Tema št. 6-7. Tempelj sinteze umetnosti (2. del).

Namen lekcije: pokažite, kako poteka ponovno srečanje v templju različne vrste umetnosti

Cilji lekcije:

- pokazati, kako v templjih različnih vrst religij obstaja kombinacija vseh elementov arhitekture in notranje vsebine.

Oblikovanje in vzgoja strpnosti do veroizpovedi drugih narodov.

V vseh teh cerkvah lahko poslušate cerkveno glasbo.

Razumeti pomen umetnosti v človekovem življenju;

znati razmišljati o delih različnih vrst umetnosti;

razvoj ustvarjalnih zmožnosti in spretnosti pri razumevanju izraznih sredstev umetnosti;

negovanje zanimanja za duhovni svet človeka.

Vizualni obseg: Predstavitev o temi lekcije, fragment video filma "Umetnost srednjega veka", glasbeni odlomki iz del, ki se izvajajo v cerkvah.

Vrsta lekcije: obvladovanje spretnosti in spretnosti.

Med poukom

Uvodna beseda(1 min).

Posodabljanje predhodno naučene snovi (13 min).

pravoslavje in katolicizem

A) združevanje likovnih oblik v umetniško celoto

B) kontrast med umetnostmi

C) primerjava umetnosti

2. Kaj je tempelj? A) stanovanje posvetne osebe B) verski objekt

B) posvetna stavba

3. Katere vrste umetnosti najdemo v pravoslavju? ___________________________

4. Kakšne občutke vzbuja verska umetnost? ______________________________

________________________________________________________________________________

5. Katere vrste umetnosti so sintetizirane v katolicizmu? _____________________________

________________________________________________________________________________

6. Kateri veri pripadajo ti templji in katedrale?

1) ______________________________________

2) ______________________________________

3) ______________________________________

2. pisna vprašanja.

Tempelj sinteze umetnosti. pravoslavje in katolicizem.

1. Kaj je sinteza umetnosti?

2. Na katerih področjih je mogoče najti sintezo umetnosti?

3. Zakaj so nastanek, razvoj in obstoj umetnosti različnih ljudstev sveta neverjetno podobni?

4. Kaj je tempelj

5. S čim se lahko primerja zemeljski tempelj?

6. Zakaj ljudje potrebujejo templje?

7. Poimenujte značilnosti tempeljske umetnosti, ki vzbujajo moralna čustva.

8. Kakšne občutke človek doživlja v cerkvi?

9. Poimenujte značilnosti pravoslavne cerkve.

10. Naštejte značilnosti katoliške cerkve.

Seštevanje, ocenjevanje

katoliški tempelj.

Danes si bomo ogledali cerkve glavnih ver - pravoslavno cerkev, katoliško katedralo, muslimansko mošejo in budistični tempelj.

tempelj -je podoba prisotnosti nebeškega kraljestva na zemlji in s tem podoba palače nebeškega kralja. Iz te podobe izhaja tradicija okrasitve templja kot kraljeve palače z uporabo vsega umetniška sredstva, na voljo za določeno obdobje.

Gradnja pravoslavne cerkve.

Pravoslavna cerkev prihaja iz Bizanca.

Po verskih prepričanjih cerkvena stavba pooseblja vesolje, kjer kupole in oboki simbolizirajo nebo, stene in stebri pa zemljo.

Tempelj je bil vedno postavljen z oltarjem proti vzhodu - proti soncu - ne po naključju: Bog je povezan s svetlobo.

Vsak tempelj krona kupola s križem.

Kupola simbolizira nebo, zato je bila pogosto pobarvana modro in prekrita s podobami zvezd.

Podano je bilo število kupol simbolni pomen. Dva sta bila razložena kot manifestacija božanskih in človeških načel v Kristusu, tri - kot tri hipostaze, to je esence Boga (Očeta, Sina in Svetega Duha), pet - kot Kristus in štirje evangelisti, trinajst - kot Kristus in dvanajstih apostolov.

Kupola sloni na cilindričnem boben , prerezan z okni. Kupolasti bobni in oboki so podprti z loki na močnih stebrih. Zunanje stene so zaključene s polkrožnimi zakomars , ki ponavlja obrise obokov. To ime izvira iz starodavna beseda»mosquito«, kar pomeni obok.

Vzhodni del templja ima polcilindrične izbokline -apside,v kateri se nahaja oltar. Od zunaj je vzhodni del templja zlahka prepoznaven po apsidah - polvaljastih izrastkih, v katerih se nahaja oltar. Njihovo število (ena, tri, pet) je najpogosteje odvisno od velikosti templja. Kupole s križi in apside so morda najbolj značilne podrobnosti templja, ki ga razlikujejo od katere koli druge zgradbe.

Umetniško okrašen vhod v tempelj se imenuje portal , in odprta veranda pred njim - veranda .

Včasih so bili templji obdani z odprtimi ali zaprtimi galerije , ki so jih v Rusiji imenovali gulbischami - iz besede "hoditi". Pogosto so dodali tempelj prehodi - majhne cerkve, ki imajo svoj oltar s prestolom in kupolo s križem. Prisotnost ene ali več kapel v cerkvi je omogočala opravljanje več bogoslužij čez dan.

učiteljica.

Razmislite o katoliški katedrali iz gotske dobe.

Gotska katedrala z vsem bogastvom svojih sestavnih elementov preseneča z izjemno enotnostjo tako arhitekturnega načrta kot celotnega dekorativnega sistema (zunanjost in notranjost). Poleg tega je ta enotnost značilna za gotski slog kot celoto.

Veličastnost in mogočnost arhitekturne podobe katoliške stolnice zveni še posebej vzvišeno v svetlem, vpijočem se prostoru.notranjost . Vsi dekorativni elementi hitijo navzgor v močnem toku: tanki, graciozni stebri, stebri, koničasti loki. Ogromna odprta okna z barvnim steklom - vitraž - ustvarjajo prozorno in svetlo pregrado med notranjostjo katedrale in zunanjim svetom. Skrivnostne barve, ki se prelivajo skozi vitraže , ki v templju ustvarja nenavadno barvno okolje, drugačno od zunanjega sveta, simbolizira luč krščanskega znanja.

V katoliški cerkvi skoraj ne bomo videli ikon, ampak ortali in oltarne pregrade gotskih katedral so popolnoma okrašeni kipi, kiparske kompozicije, okraski, fantastične figure živali(himere).

Primarni pomen je bil pripisan dekorju glavnega - zahodnega - portala katedrale. Zanj je bila razvita posebna ikonografija, katere namen je bil predstaviti krščanski koncept sveta.

Najbolj jasen primer je zahodni portal katedrale v Amiensu z znamenitim »Blagoslavljanje Kristusa« na stebru pomola, ki so ga mnoge generacije opevale kot »Lepi bog« (Le Beau Dieu).

Ogromna odprta okna z barvnim steklom - vitraž- narediti prozorno in svetlo pregrado med notranjostjo katedrale in zunanjim svetom. Barvna skrivnostna svetloba, ki teče skozi vitraže in ustvarja nenavadno barvno okolje v templju, drugačno od zunanjega sveta, simbolizira luč krščanskega znanja.

V razvoju zgodb vitraž, kot tudi v podrobni izdelavi ikonografije portalov in celotnega kiparskega dekorja ni nič naključnega. Vidimo lahko dobro premišljen sistem likov in prizorov ne samo znotraj enega okna ali rozete, temveč v celotnem sistemu vitražov katedrale kot celote. In tu vidimo isto celovitost, o kateri smo že govorili v zvezi s konceptom gotska katedrala na splošno.

Ta kraj se je imenoval a'trium (ali na'rtex).

Iz narteksa je vodila veranda do portala - dvignjenega mesta. V narteksu in na verandi so bili navadno izobčenci in katehumeni, t.j. ki so se pripravljali na obred krsta (med bogoslužjem niso smeli vstopiti v tempelj. Glavni portal in stranski portali so vodili v glavno in stransko ladjo templja.

Načrt katoliške cerkve srednjega veka je temeljil na latinskem podolgovatem križu. Podolgovati del templja je zasnovan ne le za sprejem velikega števila vernikov, ampak tudi kot simbol dolge poti, po kateri mora človek potovati v svoji popolnosti. Ni zaman, da so bili na stranskih stenah pogosto postavljeni prizori tako imenovanega križevega pota - podoba Kristusovega trpljenja.

Ladja (francosko nef, iz latinščine navis - ladja) je podolgovat prostor, del notranjosti (običajno v bazilikalnih stavbah), ki je na eni ali obeh vzdolžnih stranicah omejen s številnimi stebri ali stebri, ki jo ločujejo od sosednjih ladij.

Glavno ladjo je presekala prečna ladja, ki poteka od juga proti severu. Stičišče glavne in prečne ladje se imenuje srednji križ. Običajno je to mesto označeno s stolpičem ali kupolo (podobno kot kupola v pravoslavnih cerkvah). Za srednjim križem je običajno kor - prostor za duhovščino, ki je prisotna med bogoslužjem. Ta del simbolizira podobo nebes.
Glavni pomenski elementi templja in njegovih najsvetejših krajev se nahajajo v svetišču - oltarju in tabernaklju - tabernakula (iz latinskega Tabernaculum - šotor), tj. Najsvetejše, kjer se je med odpravo iz Egipta nahajala skrinja zaveze. Oltar ustreza oltarju pravoslavne cerkve. To je z odejo pokrita miza, na kateri so bogoslužne posode in bogoslužne knjige. Vedno je odprta in vsi verniki vidijo zakramente obhajila. Glavni sveti obredi se izvajajo na oltarju.

Pomemben element velikih katoliških cerkva je bila vedno prižnica, s katere je duhovnik pridigal. Če je škof stalno opravljal bogoslužje v cerkvi, se je tempelj imenoval katedrala (stolnica je cerkev, v kateri je stol škofa - vodja cerkve na določenem ozemlju - "škofija").

V vsaki katoliški cerkvi je vedno prostor za spoved, ki se imenuje spovednica ali konfesional.

Pod korom, pod nivojem tal, je kripta (»skrivnost«), kripta, kjer je pokopan svetnik, ki mu je posvečen tempelj.

katolicizem in pravoslavje - Glavne razlike v dogmi

Pravoslavje ne sprejema latinske formulacije nicejsko-carigrajske veroizpovedi, ki govori o izhodu Svetega Duha ne le od Očeta, ampak tudi od Sina (Filioque).

Pravoslavje tudi zavrača svojo nadvlado nad vsemi kristjani.

V katolicizmu, za razliko od pravoslavja, obstaja tudi Njeno telesno vnebovzetje.

V katolicizmu, za razliko od pravoslavja, obstaja dogmatični koncept, pa tudi doktrina o supererogatorskih zaslugah svetnikov.

+ obredne razlike

Tako je o francoskih katedralah pisal umetnostni kritik P.P. Gnedich: »Zdi se, da te neskončno prepletene arkade in oboki vodijo nekam v drug svet. Vse stremi k nečemu višjemu, velikanskemu ... na gromozanske stebre stebrov se nabirajo novi stebri, nad njimi visijo zračni prehodi; oboki se dvigajo vse višje; nad njimi so zvoniki, potem vedno več zvonikov in njihovi ostri stolpiči se zdijo izgubljeni v oblakih. V notranjosti, pod obokanimi oboki, je neskončna vrsta stebrov, prehodov, kipov in grobov ovita v čipko elegantnih okraskov.«

4.islam.

Muslimanski obredi sprva niso zahtevali gradnje posebnih zgradb za molitev v skladu s hadisom: "Zemlja je bila ustvarjena zame kot mosdžid in kraj čistosti, in kjer koli oseba iz mojega ummeta potrebuje molitev, naj moli."

muslimanski tempelj(mošeja) s svojo veliko kupolo simbolizira enega Boga (Allaha) in minaret(stolp pri mošeji) - njegov prerok (Mohamed). Muslimanska mošeja vključuje dva sorazmerna prostora - odprto dvorišče in zasenčeno molilnico.

Glavni arhitekturni elementi mošeje so služili kot osnova za oblikovanje muslimanskih konceptov lepote. Ogromna kupola se dviga nad mošejo, pa tudi arhitekturna " kapniki"- niše, ki visijo druga nad drugo, ustvarjajo iluzijo neskončnega in nedoumljivega neba in simbolizirajo božansko popolno lepoto, minaret pa božansko veličino. Okrasni izreki iz Korana so nameščeni na stenah mošeje.

mošeja- ni tempelj, kjer se izvajajo zakramenti med bogoslužjem, ampak prostor za skupno molitev, ki vernikom nakazuje qiblo, to je smer do Kaabe - glavnega svetišča muslimanskega sveta, kubične strukture na dvorišču Prepovedanega Mošeja v Meki, kjer je shranjen »črni kamen«.

Znotraj mošeje, če ni molitve, lahko moški, ženske in otroci hodijo kjer koli: ni "svetih krajev" ali "zaščitenih območij".

muslimanski tempelj ( ) s svojo veliko kupolo simbolizira enega Boga (Alaha) in minaret (stolp v bližini mošeje) - njegovega preroka (Mohameda).

Muslimanska mošeja vključuje dve sorazmerni - odprto dvorišče in senčna molilnica.

Del mošeje, ki je usmerjen proti sveti Meki za muslimane, ima v svoji zasnovi mihrab (prazna vdolbina). Desno od katerega je minbar (posebna prižnica, s katere pridigar, imam, bere molitev vernikom med petkovo molitvijo).

mošeja ( مسجد ‎‎ - "mesto čaščenja") - molitveni (liturgični) arhitekturni objekt.

Je ločena zgradba s kupolo gambiz; včasih ima mošeja dvorišče ( ). Stolpi so pritrjeni na mošejo kot gospodarsko poslopje - številčenje od ena do devet (število minaretov mora biti manjše kot v ). Molitvena dvorana je brez podob, vrstice iz V arabskem jeziku. Stenska obloga , označen s prazno nišo, v katerem moli . Desno od mihraba je prižnica- s katerim pridigar bere njegovo verniki med . Šole se praviloma nahajajo v bližini mošej. .

Že ob koncu 7. stoletja se je glede na namen in funkcije uveljavilo razlikovanje med:

četrtna mošeja- vsak dan petkratna molitev v mošeji;

Glavni arhitekturni elementi mošeje so služili kot osnova za oblikovanje muslimanskih konceptov lepote. Ogromna kupola, ki lebdi nad mošejo, kot tudi arhitekturni "kapniki" - niše, ki visijo ena nad drugo, ustvarjajo iluzijo neskončnega in nedoumljivega neba in simbolizirajo božansko popolnost. , minaret pa je božanska veličina. Okrasni izreki iz Korana so nameščeni na stenah mošeje.

Minareti so okrašeni z vzorčastimi pasovi zidanje ali kamnoseške, odprte rešetke in balkone, okraske in napise. Minaret se zaključi s kupolo ali šotorom. Stene so debele, a njihove teže ni videti. Zakaj? Učinek keramičnih mozaikov, slik, rezbarij. Vse to, kot cvetlična preproga, pokriva zgradbe, zaradi česar pozabite na masivnost struktur. Teža sten, ki se ne čuti za oblogo, ploščice z azurnim vzorcem.

Vse je v preprosti obliki, vendar je površina popolnoma prekrita s kompleksnimi vzorci. Listi, rože, rombovi, zvezdice, napisi. Ti vzorci so med seboj prepleteni. Težko je umakniti pogled z njih. Stene so obložene s – ploščicami – keramične ploščice pokrita z mozaiki.

V verskem V islamu so med vsemi vrstami umetnosti imeli prednost arhitektura (palače, mošeje) in poezija, ki je zvenela ob spremljavi strunskih instrumentov. Upodabljanje božanstva ali katerega koli živega bitja je veljalo za svetoskrunstvo. Zato umetniški slog Islam - dekorativni, okrasni.

Neskončno na svoj način ornament služi kot način umetniškega izražanja islamskega pogleda na svet. To je ornament, ki temelji na ritmičnem ponavljanju glavnih motivov. In v islamu se ponavljanje šteje za enega od zanesljivih načinov za razumevanje resnice in izražanje predanosti Allahu.

Zaključek: V verski kulturi islama sta med vsemi vrstami umetnosti imeli prednost arhitektura (palače, mošeje) in poezija, ki je zvenela ob spremljavi godalnih inštrumentov. Upodabljanje božanstva ali katerega koli živega bitja je veljalo za svetoskrunstvo. Zato je umetniški stil islama dekorativen, okrasen. Ornament, neskončne narave, služi kot način umetniškega izražanja islamskega pogleda na svet. To je ornament, ki temelji na ritmičnem ponavljanju glavnih motivov. In v islamu se ponavljanje šteje za enega od zanesljivih načinov za razumevanje resnice in izražanje predanosti Allahu.

5. Budizem.

Starodavni budistični tempelj, zgrajen iz mogočnih klesanih kamnov in plošč, je bil osnova za bujno in težko okrasno kiparsko dekoracijo, ki pokriva skoraj celotno površino. Svojevrstna posledica tega je odsotnost loka in oboka. V budističnih templjih na strehah visijo številni zvonovi. Zanihajo ob najmanjšem pišu vetra in napolnijo okoliški prostor z nežnim melodičnim zvonjenjem. Obenem so zvonovi varovali svetišče pred vdorom zlih duhov in bili del obrednih predmetov, ki so jih uporabljali pri cerkvenih obredih. Budistične verske praznike običajno spremljajo procesije z gledališkimi predstavami, glasbo in obrednimi plesi na prostem.

Stupas- Zgodnje stupe v budizmu so služile za shranjevanje relikvij samega Bude.

Polobla je simbol nebes in neskončnosti; v budizmu pomeni nirvano Bude in Budo samega. Obstaja legenda, da so Budo nekoč vprašali, kakšna naj bo njegova pogrebna struktura. Učitelj je svoj plašč položil na tla in nanj obrnil okroglo beraško skledo. Tako je stupa že od samega začetka dobila polkroglo obliko.

Osrednji pol stupe je os vesolja, ki povezuje nebo in zemljo, simbol svetovnega drevesa življenja. Za simbol moči veljajo tudi dežniki na koncu palice, odskočne deske do nirvane.

Starodavni budistični tempelj, zgrajen iz močnih klesanih kamnov in plošč, je bil osnova za veličastno in težko okrasno kiparsko , ki pokriva skoraj celotno površino. Svojevrstna posledica tega je odsotnost loka in oboka.

Pagoda je še posebej pomembna v tempeljskih ansamblih budistične kulture. Vrh, ki končuje budistično pagodo, se običajno nahaja na osrednjem stebru, pod katerim je bil shranjen nakit. Ta zaklad je simboliziral Budin pepel. Pagoda - zasnovana za shranjevanje ostankov zemeljskega telesa Bude Shakyamunija. Skoraj vsak tempelj ima legendo o tem, kako so ti ostanki prišli na Japonsko: čudežno so jih prenesli na otoke ali pa so jih kot darilo poslali vladarji celinskih sil. Pagoda ima tri ali pet stopenj; v središču je vedno glavni steber iz enega samega debla velikega drevesa. Ostanki Bude so shranjeni vzdolž osrednjega stebra ali na njegovem vrhu

Budistične templje odlikuje posebna zasnova vencev: upogibajo se tako mehko in graciozno, da so videti skoraj vodoravno. Za strehe je značilen dvokapni slog. Višina stavb je bila majhna, saj je bila harmonija z okoliško naravo. V dekorju budističnih templjev prevladujejo rumene in rdeče barve.

Čarobni stražarji budističnih templjev, zamrznjeni v kamnu, izgledajo zelo izvirno. V vogalih strehe se smejijo kamnite mitske pošasti, ki simbolizirajo zle sile, ki so oddaljene od templjev.

Tako budistični tempelj ni ločena zgradba, temveč celoten sistem posebnih verskih zgradb, ki po svoji strukturi spominjajo na starodavne ruske samostane. Njihova zgradba je bila odvisna od namembnosti: lahko so bili del kompleksa izobraževalnih stavb - na primer šole.

Pomemben je bil tudi kraj gradnje - budistični templji so vedno zelo harmonično povezani naravna krajina, pogosto v bližini slapov in rek.

V budističnih templjih na strehah visijo številni zvonovi. Zanihajo ob najmanjšem pišu vetra in napolnijo okoliški prostor z nežnim melodičnim zvonjenjem. Obenem so zvonovi varovali svetišče pred vdorom zlih duhov in bili del obrednih predmetov, ki so jih uporabljali pri cerkvenih obredih. Budistične verske praznike običajno spremljajo procesije z gledališkimi predstavami, glasbo in obrednimi plesi na prostem. .

Budizem ( .

Biti budist pomeni "zateči se k trem zakladom" – Budi, njegovim naukom in njegovi skupnosti. Običajno je budistični tempelj zasnovan tako, da so vsi »trije zakladi« zbrani in jasno predstavljeni na enem mestu. Ta prostor mora biti zaščiten pred zunanjim svetom, pred tujimi pogledi, zvoki, vonjavami in drugimi vplivi. Ozemlje templja je zaprto z vseh strani, do njega vodijo močna vrata.

V ruskih prevodih japonskih besedil in v delih raziskovalcev lahko pogosto najdete besedno zvezo "budistični samostan". Pomembno je vedeti, da sta "tempelj" in "samostan" v tem primeru ista stvar. Menihi živijo v katerem koli templju.

Izklesane, naslikane ali vezene podobe Bude so postavljene v "zlati dvorani", stanovanje:. To bi lahko bil Buda Shakyamuni in drugi Bude: univerzalni Mahavairocana, sočutni Amitabha itd. Lahko so tudi podobe bodisatv in drugih čaščenih bitij.

Nauk prebiva v templju v obliki besedil iz budističnega kanona. Ne hranijo se preprosto v obliki zvitkov knjig ali v spominu strokovnjakov, ampak se nenehno reproducirajo z branjem in interpretacijo v »bralnici«. Skupnost sestavljajo menihi, njihovi učenci, pa tudi laiki, ki so se začasno naselili v bivalnih prostorih templja. Ti prostori so praviloma urejeni v galerijah.

Pritrjevanje materiala (5 min).

Oglejte si fotografije templjev, ki predstavljajo glavne svetovne religije: krščansko (katolištvo in pravoslavje), budistično in muslimansko, njihove načrte in notranjost. Opišite posebnosti vsakega od njih. Je kaj skupnega med njima? Če da, kaj natančno? Kaj lahko rečete o slogih teh templjev? Kakšna je posebnost vsakega?

Katere umetnosti so vključene v verske obrede?

Poslušajte glasbo, ki spremlja bogoslužja v različnih religijah, in določite, v katerih templjih naj se predvaja. Povežite naravo njegovega zvoka z značilnostmi določenega templja.

Domača naloga(1 min).

gradivo za predavanja.

naredite tabelo in primerjajte 4 tipe arhitekture po naslednjih tipih kriterijev:

Interna vsebina

Značilnosti arhitekture.

Vloga vizualna umetnost pri prenašanju pomena svetosti.

Likovni preizkus, 9. razred

Kaj je sinteza umetnosti?

A. Izbira ene vrste umetnosti.

B. Povezava več različni tipi umetnost.

Iz katerih treh delov (po Vitruviju) je sestavljena »formula arhitekture«?

A. Trajnost, uporabnost, večnost.

B. Trajnost, uporabnost, lepota.

IN. Velikosti, prednosti, lepota.

Narišite lok. Kako ga uporabiti, da dobite druga dva najpomembnejše strukture kamnita arhitektura - obok in kupola? Narišite ju enega poleg drugega.

Kaj je opornik?

A. Dodatna zunanja podpora

B. Kovinski žarek znotraj templja, ki povezuje nasprotne stene.

Kako je pravoslavna cerkev usmerjena glede na kardinalne smeri?

A. Na zahodni strani je vhod, na vzhodni oltar.

B. Na vzhodni strani je vhod, na zahodni oltar.

Portal je:

A. Umetniško okrašen vhod v tempelj.

B. Notranjost oltarja.

Minaret je:

A. Mala mošeja.

B. Stolp pri mošeji.

8. Stene mošeje so okrašene

A. Podobe muslimanskih svetnikov.

B. Besedila Korana in okraski.

Templji so verski objekti, ki utelešajo podobo svetovnega reda v določeni veri (krščanstvo, budizem, islam) in njene osnovne vrednote. Tempelj je kraj iskanja Boga z molitvijo, kraj edinosti z Bogom po zakramentu, kraj odrešenja duše. . . Zemeljski tempelj je podoba templja na Višavah, zemeljskega prebivališča Boga. V templju se človek zateče pred vrvežem sveta. Religija vzbuja visoka moralna čustva, razmišljanja o življenju in smrti, grehu in kesanju, vzbuja željo po resnici in idealih. Verska umetnost se obrača na človeška čustva, kot so sočutje in empatija, nežnost in mir, razsvetljeno veselje in duhovnost.

V pravoslavni cerkvi je glavni prostor cerkve, vključno s prostorom pod kupolo, rezerviran za vernike. Oltarni del je namenjen božanski nadresničnosti. Ikona je viden opomin na Boga in klic k njemu. V starih časih so bile stroge enoglasne melodije uglašene z obrazi svetnikov, predstavljenimi na ikonah, mozaikih in freskah. V 18. stoletju zamenjale so jih večglasne koncertne skladbe, ki simbolizirajo moč in enotnost posvetnih in cerkvenih načel kot temelja ruske državnosti. Petje a cappella (brez spremljave).

Muslimanski tempelj (mošeja) s svojo veliko kupolo simbolizira enega Boga (Alaha) in minaret (stolp ob mošeji) - njegovega preroka (Mohameda). Muslimanska mošeja vključuje dva sorazmerna prostora - odprto dvorišče in zasenčeno molilnico. Okrasni izreki iz Korana so nameščeni na stenah mošeje. V verski kulturi islama sta med vsemi vrstami umetnosti imeli prednost arhitektura (palače, mošeje) in poezija, ki je zvenela ob spremljavi godalnih inštrumentov. Upodabljanje božanstva ali katerega koli živega bitja je veljalo za svetoskrunstvo. Zato je umetniški stil islama dekorativen, okrasen. Ornament, neskončne narave, služi kot način umetniškega izražanja islamskega pogleda na svet. To je ornament, ki temelji na ritmičnem ponavljanju glavnih motivov. In v islamu se ponavljanje šteje za enega od zanesljivih načinov za razumevanje resnice in izražanje predanosti Allahu.

Su?ra (arabsko: ????‎‎ s?ra) je arabska beseda za eno od 114 poglavij Korana.

Sura Al-Fatiha (arabsko: uvod) je prva sura Korana.

Tantra (sanskrt ??????, dobesedno »zapletenost«, »tkanina«, »skrivno besedilo«, »magija«) je skrivna znanost o obredih, predstavljena v besedilih tantre.

D/z - poznati značilnosti tempeljske sinteze umetnosti v različnih religijah.

Oglejte si vsebino dokumenta
"Tempeljska sinteza umetnosti"

Tema lekcije: Tempeljska sinteza umetnosti

Cilji:

Ustvarjanje vzdušja dojemanja »umetnosti same« v njenem sodobnem razumevanju kot samostojna oblika ustvarjalni izraz umetnikovega stanja ter podobe in pojava, ki ga uteleša. Stanje, povezano z estetskim užitkom, in ne kultnim pogledom na svet.

2. Utrjevanje znanja o številnih likovnih delih, njihovih značilne lastnosti.

3. Razvoj sposobnosti analize izraznih sredstev: freske, ikone, arhitekturne oblike, sakralna glasba ruskega srednjega veka.

Med poukom:

Sinteza umetnosti je združevanje več različnih vrst umetnosti v umetniško celoto.Enotnost sestavin sinteze umetnosti določa enotnost ideološkega umetniškega koncepta.

Sintezo umetnosti lahko najdemo v različna področja umetniška dejavnost.

Templji so verski objekti, ki utelešajo podobo svetovnega reda v določeni veri (krščanstvo, budizem, islam) in njene osnovne vrednote. Tempelj je kraj iskanja Boga z molitvijo, kraj edinosti z Bogom po zakramentu, kraj odrešenja duše. . . Zemeljski tempelj je podoba templja na Višavah, zemeljskega prebivališča Boga. V templju se človek zateče pred vrvežem sveta. Religija vzbuja visoka moralna čustva, razmišljanja o življenju in smrti, grehu in kesanju, vzbuja željo po resnici in idealih. Verska umetnost se obrača na človeška čustva, kot so sočutje in empatija, nežnost in mir, razsvetljeno veselje in duhovnost.

Sinteza umetnosti v pravoslavni cerkvi.

V pravoslavni cerkvi je glavni prostor cerkve, vključno s prostorom pod kupolo, rezerviran za vernike. Oltarni del je namenjen božanski nadresničnosti. Ikona je viden opomin na Boga in klic k njemu. V starih časih so bile stroge enoglasne melodije uglašene z obrazi svetnikov, predstavljenimi na ikonah, mozaikih in freskah. V 18. stoletju zamenjale so jih večglasne koncertne skladbe, ki simbolizirajo moč in enotnost posvetnih in cerkvenih načel kot temelja ruske državnosti. Petje a cappella (brez spremljave).

Sinteza umetnosti v katoliški cerkvi.

Veličastnost in veličastnost arhitekturne strukture. Vsi dekorativni elementi hitijo navzgor v močnem toku: tanki, graciozni stebri, stebri, koničasti loki, vitraži. Veličino poudarja tudi zvok orgel.

Sinteza umetnosti v muslimanskem templju (mošeji).

Muslimanski tempelj (mošeja) s svojo veliko kupolo simbolizira enega Boga (Alaha) in minaret (stolp ob mošeji) - njegovega preroka (Mohameda). Muslimanska mošeja vključuje dva sorazmerna prostora - odprto dvorišče in zasenčeno molilnico. Okrasni izreki iz Korana so nameščeni na stenah mošeje. V verski kulturi islama sta med vsemi vrstami umetnosti imeli prednost arhitektura (palače, mošeje) in poezija, ki je zvenela ob spremljavi godalnih inštrumentov. Upodabljanje božanstva ali katerega koli živega bitja je veljalo za svetoskrunstvo. Zato Umetniški slog islama je dekorativen, okrasen. Ornament, neskončne narave, služi kot način umetniškega izražanja islamskega pogleda na svet. To je ornament, ki temelji na ritmičnem ponavljanju glavnih motivov. In v islamu se ponavljanje šteje za enega od zanesljivih načinov za razumevanje resnice in izražanje predanosti Allahu.

Sura (arabsko: سورة‎‎ soura) je arabska beseda za eno od 114 poglavij Korana.

Sura Al-Fatiha (arabsko: uvod) - prva sura Korana.

Ta sura govori o zbirki idej in splošni pomen Koran, ki potrjuje monoteizem, je dobra novica za vernike, svari pred kaznovanjem nevernikov in grešnikov, nakazuje potrebo po čaščenju Allaha, pot do sreče v sedanjem in prihodnjem življenju in govori o tistih, ki so ubogali Allaha in dosegli blaženost, in o tistih, ki ga niso ubogali in bili na izgubi, zato se ta sura imenuje "Mati knjige"

Sinteza umetnosti v budističnem templju.

Starodavni budistični tempelj, zgrajen iz močnih klesanih kamnov in plošč. Skoraj vsa površina je okrašena z okrasnim kiparskim dekorjem. Zato manjkata lok in obok. V budističnih templjih na strehah visijo številni zvonovi. Zanihajo ob najmanjšem pišu vetra in napolnijo okoliški prostor z nežnim melodičnim zvonjenjem. Obenem so zvonovi varovali svetišče pred vdorom zlih duhov. Budistične verske praznike običajno spremljajo procesije z gledališkimi predstavami, glasbo in obrednimi plesi na prostem.

Tantra (sanskrt: तन्त्र, dobesedno »zapletenost«, »tkanina«, »skrivno besedilo«, »magija«) je tajna veda o obredih, predstavljena v besedilih tantre.

D/z - poznati značilnosti tempeljske sinteze umetnosti v različnih religijah.

Mestno okrožje Emanzhelinsky

Čeljabinska regija

MOBU "Srednja šola št. 5"

Pripravila predstavitev

učitelj najvišje kategorije

Berendeeva Nadežda Nikolaevn A

Epigraf: »Prava umetnost je enotnost vsebine in načinov izražanja te vsebine ... Že najlažja analiza katere koli strani cerkvene umetnosti bo pokazala povezavo te strani z vsemi drugimi ...« (Pavel Florenski ).

Sinteza umetnosti -

ta povezava

več različnih vrst umetnosti

v umetniško celoto, ustvarjanje

izviren umetniški pojav.

Na katerih področjih umetniškega delovanja lahko najdemo sintezo umetnosti?

Tempelj v Toporkovem

Sinteza arhitekture, dekorativne in uporabne ter monumentalne umetnosti, kiparstva in slikarstva je znana že od antičnih časov.

Dmitrovska katedrala in fragmenti okrasnega pasu

Tempelj je tako rekoč zemeljsko bivališče nezemeljskega in vseprisotnega Boga,

kraj, kjer najdemo Boga skozi molitev,

kraj združitve z Bogom preko zakramenta,

kraj odrešenja duše...

Cerkev svetega Vasilija

Jainistični tempeljski kompleks v Khajurahu

Naloga: Postavite tri svetovne religije (krščanstvo, islam, budizem) po vrstnem redu njihovega nastanka.

Tri svetovne religije:

Budizem

Krščanstvo (katolištvo in pravoslavje)

islam

budistični tempelj.

Zgrajen iz mogočnih klesanih kamnov in plošč je bil osnova za bujno in težko okrasno kiparsko okrasje, ki je pokrivalo skoraj celotno površino. Svojevrstna posledica tega je odsotnost loka in oboka.

V budističnih templjih na strehah visijo številni zvonovi.

Zanihajo ob najmanjšem pišu vetra in napolnijo okoliški prostor z nežnim melodičnim zvonjenjem.

Obenem so zvonovi varovali svetišče pred vdorom zlih duhov

Notranjost budističnega templja

mošeja – Muslimanska molitvena zgradba.

Muslimanski tempelj (mošeja).

S svojo veliko kupolo mošeja simbolizira edinega Boga (Alaha), s svojim minaretom (stolp ob mošeji) pa njegovega preroka (Mohameda).

Jami Majid mošeja

Mošeja Omarja Ali Saifuddina.

Prerokova mošeja v Medini.

Muslimanska mošeja vključuje dva sorazmerna prostora - odprto dvorišče in zasenčeno molilnico.

Šahova mošeja

v Abu Dhabiju.

V verski kulturi Islam iz od vseh vrst umetnosti sta imeli prednost arhitektura (palače, mošeje) in poezija, ki je zvenela ob spremljavi godal.

Kaligrafski ornament. Maroko

Zato je umetniški stil islama dekorativen, okrasen. Ornament, neskončne narave, služi kot način umetniškega izražanja islamskega pogleda na svet.

Šahova mošeja

v Abu Dhabiju.

Detajl obokanega oboka. Alhambra. Španija

pravoslavna cerkev.

IN pravoslavna cerkev za mol tisti, ki se udeležijo, dobijo glavne prostore templja,

vključno s prostorom pod kupolo.

TEMPELJ KRISTUSA ODREŠENIKA

Oltarni del

namenjeno božanski nadresničnosti.

Ikona je viden opomin na Boga in klic k njemu.

so sozvočni z obrazi svetnikov, predstavljenih na ikonah, mozaikih in freskah.

Božično bogoslužje v katedrali Kristusa Odrešenika.

koncertne skladbe, ki simbolizirajo moč in enotnost posvetnih in cerkvenih načel kot temelja ruske državnosti.

Mozaik pravoslavne kapele templja

Kristusovo vstajenje v Jeruzalemu

Intenzivna barvita

lise v mozaikih dajejo izraznost podobam svetnikov in resničnih ljudi.

Južnoafriški tempelj. Sveti Sergij Radoneški. Johannesburg

katoliška katedrala.

Veličastnost in veličastnost

arhitekturna podoba katoliški

katedrala zveni še posebej vzvišeno

v svetlem, vzpenjajočem se prostoru

notranjost

Rimskokatoliška cerkev Brezmadežnega spočetja Sveta Devica Marija. Moskva

Vsi dekorativni elementi hitijo navzgor v močnem toku: tanki, graciozni stebri, stebri, koničasti loki.

Salisburyjev triforij je okrašen z rezbarijami, kletorij pa je sestavljen iz vrste trojnih suličastih oken, tako da je notranjost dobro osvetljena.

Salisburyjski zidarji so izvedli vrsto edinstvenih operacij,

prvič v zgodovini arhitekture, ki ustvarja tanke obroče in viseče opore.

V katoliški katedrali v Montrealu arabski koničasti loki počivajo na antičnih stebrih, nad vsem pa kraljuje bizantinski Kristus Pantokrator.

Ogromna odprta okna z barvnim steklom - vitraž - ustvarjajo prozorno in svetlo pregrado med notranjostjo katedrale in zunanjim svetom. Barvna skrivnostna svetloba, ki teče skozi vitraže in ustvarja nenavadno barvno okolje v templju, drugačno od zunanjega sveta, simbolizira luč krščanskega znanja.

Vitraž. Devica Marija in poljska krona

Vitraž v katoliški cerkvi St. Louisa

Katoliška cerkev.

Vitraž in bas-reliefi.

Vitraž kölnske katedrale

Arhitektura, kiparstvo, slikarstvo, zakrament bogoslužnega dejanja

v pravoslavni cerkvi ustrezajo

z zborovskim petjem brez spremljave (acapella).

V katolicizmu – ne samo s petjem, ampak tudi z zvokom orgel.

Zaključek: Tempelj je primer sinteze različnih vrst umetnosti: arhitekture, kiparstva, slikarstva, ustvarjalne umetnosti, cerkvene glasbe.

Sinteza umetnosti pomaga povečati čustveni učinek na človeka.

(Naloga 1)

Versko dejanje spremljajo gledališka procesija, glasba in ples. Koran. Vitraž. Zborovsko petje. Ikona. Orgle. Zborovsko večglasje. Mošeja Številni zvonovi. Minaret. Tanki graciozni stebri, stebri, koničasti loki. Kaligrafija. Freska.

pravoslavna cerkev

katoliška katedrala

muslimanski tempelj

budistični tempelj

(Naloga 2)

Delo s kartami:

1 Poiščite ujemanje med templjem in sliko.

2 Poiščite ujemanje med templjem in notranjostjo:

(Naloga 3)

Dopolni manjkajoče besede.

1. Sinteza umetnosti - to je združevanje več različnih ........................... (zvrsti umetnosti) v umetniško celoto, ustvarjanje izvirne umetniške pojav.

2. Katere vrste umetnosti so med seboj povezane v templju? a) arhitektura b) dekorativna in uporabna umetnost c) kiparstvo d) slikarstvo e) literatura f) glasba

3. Izberite pravilen koncept, ki ga želite definirati.

… .. so verski objekti, ki utelešajo podobo svetovnega reda v določeni veri (krščanstvo, budizem, islam), njene osnovne vrednote.

a) stolp b) tempelj c) megaliti d) Stonehenge e) menhirji

4. Kaj se odraža v človekovi ideji o svetu, svetovnem nazoru dobe in ljudstev?

a) v arhitekturi b) oblikovanju templjev c) glasbi d) kiparstvu

e) leposlovje

5. Na katera človeška čustva nagovarja verska umetnost?

a) sočutje b) sebičnost c) pomiritev d) duhovnost

e) sovražnost f) simpatija

Odsev

– Zanima me, kako bi odgovorili na vprašanje: kakšno je poslanstvo templja, ne glede na veroizpoved?

Predlagam, da med 3 definicijami tega, kaj je tempelj, izberete tisto, ki vam je najbolj všeč, in na podlagi nje odgovorite na to vprašanje (dajem vam čas, da razmislite o tem)

V arhitekturi, oblikovanju templji, Glasbena spremljava bogoslužja je odražala človekove predstave o svetu, pogled na svet dobe in ljudi, ki so jih ustvarili. Templji - to so verski objekti, ki utelešajo podobo svetovnega reda v določeni veri (krščanstvo, budizem, islam), njene osnovne vrednote. Tempelj tam je tako rekoč zemeljsko bivališče nezemeljskega in vseprisotnega Boga, kraj iskanja Boga z molitvijo, kraj edinosti z Bogom po zakramentu, kraj odrešenja duše. Zemeljski tempelj je podoba templja na Višavah, zemeljskega prebivališča Boga. Zato podoba templja vsebuje transcendentalno človeška zavest ideja o božanskem in hkrati absorbira vse ideje o svetovnem redu. V templju se človek zateče pred vrvežem sveta. Ko se v molitvenem vzgibu obrača k Bogu, spozna enotnost zemeljskega in nebeškega.

Odgovor algoritma:

• Od vseh definicij »Kaj je tempelj« mi je bila najbolj všeč naslednja: ………………………………………………

2. Po mojem mnenju je poslanstvo templja ……………………

Domača naloga.

Predstavljajte si in opišite, kako si predstavljate tempelj prihodnosti.

Esej – tempelj prihodnosti.

Bibliografija:

• G. P. Sergeeva, I. E. Kashekova E. D. Kritskaya Umetnostni razredi 8-9 Učbenik za splošno izobraževalne ustanove Moskva "Razsvetljenje" 2009
• G.P.Sergeeva, I.E.Kashekova, E.D.Kritskaya. programi izobraževalnih ustanov Glasba razredi 1-7, umetnost razredi 8-9 3. izdaja, revidirana Moskva, izobraževanje, 2010.
• http://www.nice-places.com/data/articles/3926.jpg
• http://www.nice-places.com/articles/russia/moscow/395.htm
• http://www.traveltours.ru/msk/articles/countries/india/hrams/
• http://www.ipnn.ru/uspen.html
• http://www.rezchiki.ru/images/works/rezba/hramy/toporkovo/toporkovo_outside_all.jpg
• http://www.piligrims.ru/assets/images/bloggers/KirGredeshi/Gotik%20copy.jpg
• http://www.xxc.ru/complex/xxc/index.htm
• http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100215/21559.p.jpg
• http://www.pravoslavie.ru/put/30087.htm
• http://www.akland.ru/arhiv/arhiv2/odab/page/icons/afrika/05.htm
• http://music.tonnel.ru/index.php?l=music&poisk=yes
• http://news.students.ru/2008/11/05/print:page,1,sredizemnomorskijj_treugolnik.html
• http://virtualeuropa.narod.ru/gb/salisbury2.htm
• http://www.labirint.travel/activity.php?id=501
• http://www.liveinternet.ru/users/whitepantera/post89545575/
• http://www.meshet.kz/ru/analityc_96.html

Pred poukom je sledila ekskurzija v pravoslavno cerkev.

Namen lekcije: Dati idejo o sintezi umetnosti v pravoslavni cerkvi in ​​njeni vlogi pri razumevanju templja z vidika pravoslavne estetike kot središča človekovega celotnega duhovnega in čustvenega življenja kot učitelja morale. in vir duhovnega užitka.

Izobraževalni:

1. Razumeti principe sinteze in interakcije umetnosti.
2. Naučiti se razlikovati in izpostavljati sestavine različnih umetnosti v sintetičnih žanrih.

Izobraževalni:

1. Podajte idejo o sintezi umetnosti v pravoslavni cerkvi.
2. Predstavite mu njegovo simboliko.

Izobraževalni:

Študentom pomagati spoznati lepoto pravoslavne cerkve kot dosežka ruske nacionalne kulture in vlogo lepote pri moralnem izboljšanju posameznika.

Oprema:

Prosojnice:

1. Notranjost katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju, osrednji del s pogledom na ikonostas.
2. Katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju, notranji pogled z ikonostasom.
3. Oltarni križ.
4. Postavitev evangelija 1571
5. Postavitev evangelija 1678
6. Pantokrator v kupoli katedrale sv. Izaka.
7. Lestenec katedrale svetega Izaka v Sankt Peterburgu.

Zapis glasbena dela: Rahmaninov S. Liturgija »Blagoslavljaj Gospoda, duša.«

Med poukom.

1. Predvaja se liturgija Rahmaninova »Blagoslovi, duša, gospodje« in projicira se diapozitiv »notranjost katedrale Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju s pogledom na ikonostas«.

1. Kako se počutite, ko slišite glasbo in vidite prizor? S katerimi besedami ali epiteti bi jih lahko izrazili?
2. Ali poznate besedo "Briljantina"? Kako to razumete? (Besedo »sijaj« razlagajte kot kombinacijo dobrote in lepote).
3. Katere vrste umetnosti lahko prepoznate v templju? (Arhitektura, slikarstvo, dekorativna in uporabna umetnost, bogoslužje kot scenska umetnost, gledališka predstava, glasba).

2. Simbolika tempeljske arhitekture in slikarstva.

Predvidena je pozitivna podoba "Dmitrovske katedrale v Vladimirju".

1. Spomnimo se oblikovnih značilnosti pravoslavne cerkve (sistem križnih kupol, orientacija templja na kardinalne točke, njegove komponente).
2. Ali obstajajo razlike v zunanji in notranji podobi templja?
3. Kako se njegov pomen odraža v zunanji in notranji podobi templja, kot poustvarjanja modela mikro in makrokozmosa (človeka in vesolja)?

(Mikrokozmos- preprostost, strogost, skromnost zunanjega videza in bogastvo notranjega okrasja, kot simbol podobe krščanskega človeka, katerega videz je preprost in asketski, njegova duša pa bogato okrašena z vrlinami.

Makrokozmos je odraz interakcije dveh svetov v vesolju - visokega in nizkega, božanskega in človeškega).

/Vprašanja temeljijo na učnih gradivih “ splošne značilnosti pravoslavna cerkev”/.

3. Izjava problema:

Poglejmo, kako poteka SINTEZA ARHITEKTURE IN SLIKARSTVA v pravoslavni cerkvi.

Konstruktivna podlaga za sintezo umetnosti v templju je arhitektura. Ustvarja večdimenzionalni prostor templja, ki tvori arhitekturno osnovo sinteza umetnosti v starodavni ruski cerkvi s križno kupolo. Ta prostor ima dve duhovni središči - oltar in kupola. Tako tam kot tam se glede na simboliko prostora templja nahaja duhovno nebo z vsem njim prebivalcev. V skladu s tem so glavne smeri prostorskega gibanja v templju iz od zahoda proti vzhodu(do oltarja) in dol gor(do kupole) - so utelešeni v nekem novem vektorju duhovni prostoriz spodnjega sveta v zgornji svet.

1. Fantje, že veste, da je oltar ločen od srednjega dela templja z oltarno pregrado - ikonostas(projeciran je diapozitiv "Katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju". Notranji pogled z ikonostasom"). Kakšen je kozmološki pomen ikonostasa v strukturi pravoslavne cerkve?
2. Kako je ideja priprošnje izražena v strukturi Deesisovega obreda, v značilnostih njegovih podob?
   (vprašanja na podlagi gradiva iz lekcije "Ikonostas kot pojav starodavne ruske kulture, njegov kozmološki pomen v strukturi pravoslavne cerkve").
3. Ti in jaz sva bila v templju. Se spomnite, kaj je upodobljeno pod kupolo templja?
   (projeciran je diapozitiv "Pantokrator s kupole katedrale sv. Izaka v Sankt Peterburgu").
4. Na kaj asociirate prostor pod kupolo z upodobljenim Pantokratom? (Z nebom kot bivališčem Boga).
5. Mislite, da bi se takšna asociacija pojavila na podobo Pantokrata, če bi bila na steni?
6. Ali bi bila kupola brez podobe Pantokrata za vernika simbol habitata nebeških prebivalcev?

Videli smo, da je bil v skladu s simboliko prostora in usmerjenostjo k bogoslužju zgrajen sistem poslikav v staroruskem templju. D.S. Likhachev je zapisal: »Slike templja so pokrivale celotno sveto zgodovino, bile so posvečene preteklosti, sedanjosti in prihodnosti (kompozicije zadnje sodbe, bogoslužja, ki so se izvajala v tem templju, ki je vključevalo literarno, gledališko, glasbeno in vizualno). vidike, spominjal častilce na sveto zgodovino "

Tako smo jasno videli, da le v neločljivi sintezi arhitektura in likovna umetnostumetnost se rodi novo simbolni prostor Pravoslavna cerkev kot model vesolja, ki za vernika združuje dva svetova - tistega zgoraj in spodaj.

4. Izjava problema:

Zdaj pa poskusimo videti, kako bogoslužni proces, ki predstavlja tudi sinteza različno umetnost, polni duhovni prostor tempelj s še globljim pomenom, ga še bolj podrobno konkretizira simbolni pomen.

Zveni liturgija Rahmaninova, diapozitivi so zaporedno projicirani: oltarni križ, naslovnica evangelija iz leta 1571, naslovnica evangelija iz leta 1678, lestenec katedrale sv. Izaka.

1. Ste kdaj razmišljali o tem, kako se cerkvena glasba razlikuje od navadne posvetne glasbe?
2. Kakšen pomen ima dekorativna in uporabna umetnost v pravoslavni cerkvi, kakšen pomen ima tako bogato okrasje cerkvenega posodja?
3. Zakaj mislite, da je obred bogoslužja v pravoslavni cerkvi tako slovesen in tako premišljen? (Učenci naj poskušajo dati svoje odgovore.)

Vsa ta vprašanja so zelo kompleksna. Obred čaščenja, ki ga zdaj vidimo v templju, se je razvijal skozi mnoga stoletja. Ta proces so spremljale dolge in kompleksne teološke razprave in razmišljanja.

Sam proces bogoslužja je nekakšno skrivnostno-simbolično dejanje, ki se dogaja po zakonih uprizoritvene umetnosti, strogo upoštevanje določenega kanoničnega scenarija, vključno z koreografija(tj. gibanje) duhovščine, menjavanje glasba in besede, dosledno sodelovanje pri dejavnostih določenih redov duhovščine, zborov in maš vernikov.

Ceremonija bogoslužja je slovesna in premišljena do najmanjših podrobnosti, veliko pozornosti je namenjeno vsem elementom liturgičnega dejanja.

To je dobro ponazorjeno s primerom najnatančnejšega opisa stopnje (reda) patriarhovih oblačil, kjer ima vsak gib, vsaka gesta in beseda poseben vzvišen pomen. Dejanja duhovščine (služabnikov) so gladka, počasna in slovesna. Polni so zavesti, da njihove roke ne izvajajo običajne stvari, temveč nekakšno mistično-simbolično dejanje. Vsak element oblačila ima simboličen pomen, zato duhovščina, ko vanj oblači patriarha, izgovarja tako rekoč zaklinjajoče fraze, ki pojasnjujejo globok pomen izvajanega postopka in potrjujejo njegovo resničnost. na primer surplice(dolga bogoslužna oblačila s širokimi rokavi) razumemo kot »oblačilo odrešenja« in »oblačilo veselja« (seveda duhovnega), opasovanje se je videlo kot opolnomočenje mitra(pozlačeno pokrivalo, ki se nosi med bogoslužjem) se razlaga kot krona, ki jo je položil sam Gospod.

Vsak element (kretnja, gib, značaj, dejanje, predmet itd.) liturgičnega dejanja ima podobno simboliko. Takšne besede se nenehno uporabljajo lepota, okras, veselje, veselje,sijaj, dobro počutje ipd., kar potrjuje neutilitarnost akcije, njeno usmerjenost izključno k najvišjim duhovnim vrednotam in, kar je najpomembneje, k možnosti resničnega stika s predmetom, h kateremu je akcija usmerjena - z božanstvom.

Glasba v tesni povezavi s poezijo tvori čustveno osnovo bogoslužja. Ona napolni duhovnoprostor, ustvarili sinteza arhitekture in slikarstva. In številna dela umetnosti in obrti(cerkveni predmeti, duhovska oblačila, okvirji za ikone, ikonostasne rezbarije), kot tudi barvno in svetlobno okolje in celo vohalno vzdušje v templju prispeval k preobrazbi templja v Pravoslavni model vesolja. V središču vsega duhovno in duhovno življenje vernika.

"Tukaj," je zapisal P.A. Florenski, - če govorimo v bistvu, je vse prepleteno z vsem: tempeljska arhitektura na primer upošteva tudi tako na videz majhen učinek, kot so trakovi modrikastega kadila, ki se vijejo po freskah in prepletajo steber kupole, ki s svojim gibanjem in prepletanjem skoraj brezmejno razširijo arhitekturne prostore templja, zmehčajo suhost in togost linij ter jih, kot da bi jih stopili, spravijo v gibanje in življenje.«

5. Vprašanja za utrjevanje:

1. Kaj razumete pod sintezo umetnosti?
2. Katere vrste umetnosti so medsebojno povezane v pravoslavni cerkvi?
3. Kako se skozi sintezo arhitekture in slikarstva v pravoslavni cerkvi izražajo ideje vesolja?
4. Ali menite, da lepota pravoslavne cerkve vpliva na človekovo dušo?
5. Ali igra vlogo pri moralnem izboljšanju posameznika?

6. Zaključek lekcije:

Tako je večina glavnih vrst starodavne ruske umetnosti delovala v sistemtempeljska sinteza umetnosti ali je bil nekako povezan z njim. Zato je versko arhitekturo, ikonopisje, cerkveno glasbo in poezijo mogoče pravilno razumeti le ob upoštevanju mesta in funkcij teh umetnosti v sistemu tempeljske predstave, kot sinteza različnih umetnosti.

(sklep zapišemo v zvezke).

7. Domača naloga: analizirati, katere vrste umetnosti so vzajemno povezane v kinematografiji.

Literatura.

1. Bychkov V.V. "Ruska srednjeveška estetika."
2. Likhachev D.S. "Poetika stare ruske književnosti."
3. Florenski P.A. "Ikonostas".