Niramin - 10. junij 2016

Praljudje so se prehranjevali z nabiralništvom in lovom. Lovci so pridobivali večino vse hrane, pa tudi kože - dragocen vir toplote, kosti - material za gradnjo in izdelavo orodja ter lov.

Praljudje so glede na regijo, kjer so živeli, lovili različne sesalce: divje prašiče, koze, bike, medvede, slone in mamute. Lov na majhne primerke je izvajalo več ljudi s kiji, lokom in puščicami ali sulico. V tem primeru je bila žival ali ranjena ali pa je zašla iz črede. Pogosto je bila uporabljena tudi metoda vabe. Lovci so na primer privezali ujeto žival in se skrili. Praviloma so se mu približali drugi posamezniki in takoj padli v zasedo.

Primitivnim ljudem je bilo veliko težje loviti velike živali: bizone, slone in mamute. Najpogosteje je bila v ta namen uporabljena pogonska metoda, pri kateri je sodeloval celoten moški del plemena. Ko so izsledili čredo velikih sesalcev, so jo primitivni ljudje začeli gnati s hrupom, kriki in strašiti z ognjem ter jo postopoma spravili v vnaprej pripravljeno past. Praviloma je šlo za zelo globoko luknjo, strmo pečino ali ozko sotesko. Ena ali več živali, ki so padle v past, so bile ubite, pleme pa je žive posameznike pokončalo s sulicami, kamni in palicami. Postopoma so plen razrezali in preselili bližje bivališčem.

Oglejte si slike in videe, da vidite, kako so starodavni ljudje lovili:

Foto: Lov bizonov s strani primitivnih ljudi.

Video: 10 lov na mamute v regiji Irtiš Kako so starodavni ljudje lovili

Video: Amazonski Indijanci Ya̧nomamö lovijo pekarije, tapirje, jelene in opice

Video: Neznani planet. Primitivni lovci

Video: Puščava okostnjakov. Lovski dan | Plemena - Planet Doc Celotni dokumentarci

Družba je šla skozi številne zgodovinske faze, da se je končno oblikovala v obliki, v kakršni smo jo vajeni videti danes.

Zgodovinski koraki v razvoju družbe

Zgodovinske stopnje razvoja družbe so bile izpeljane na podlagi teorije materialističnega determinizma, katere utemeljitelj je slavni filozof in ekonomist Karl Marx. Zgodovinske stopnje razvoja družbe so bile povezane predvsem z obliko, v kateri so ljudje izvajali proizvodnjo.

Glede na ta faktor je možno izpostavite naslednje zgodovinske stopnje razvoja družbe:

• primitivna družba s prisvajajočim gospodarstvom
• primitivna družba s primitivnim tipom proizvodnje
• suženjstvo
• fevdalna družba
• kapitalizem.

Karl Marx je uvedel še eno stopnjo v razvoju družbe – komunizem, ki naj bi nadomestil kapitalizem. Vendar, kot je pokazala zgodovina, je komunizem ostal utopična teoretična ideja. V preteklem stoletju je družba ohranila glavne značilnosti kapitalizma in pridobila nove značilnosti informacijske družbe.

Prva faza: lov in nabiranje

V zgodnji fazi svojega obstoja so člani primitivne družbe vodili skupno prisvajalsko gospodarstvo, ki je bilo sestavljeno iz lova in nabiralništva. Tovrstno gospodarstvo je bilo značilno za družbo več kot deset tisoč let, dokler ga ni nadomestila prva primitivna kmetijska proizvodnja.

Lov in nabiralništvo sta bila osnova za življenje primitivnih ljudi. Predmet lova so bile različne vrste živali, ki so naseljevale določene geografske regije. V zgodnjih fazah so ljudje lovili velike živali, saj jim pomanjkanje dobrega orožja (puščice, sulice) ni omogočalo lova na manjše vrste.

V tropskih regijah je bil lov na antilope, povodne konje, divje bike, v severnih regijah - na jamske medvede, divje prašiče in konje. Lov se nikoli ni izvajal v majhnih skupinah lovcev. Da bi ubili žival, so se ljudje združili v velike skupine in med seboj razdelili faze lova.

Zato je bil plen, pridobljen z lovom, skupen, to je razdeljen med vse fevde skupnosti. Nabiranje je bilo nabiranje zelenjave in sadja, ki je raslo v gozdovih. Tako kot lov je bilo tudi nabiranje skupen trud.

Značilnosti prisvajajočega gospodarstva

Vodenje prisvajajočega gospodarstva je bilo dokaz, da so bili primitivni ljudje slabo prilagojeni na naravne razmere. Ljudje niso imeli možnosti voditi proizvodnega gospodarstva: vrtnarjenja, živinoreje in vrtnarjenja, saj za to niso imeli orodja.

Od uspešnosti lova in nabiranja ni bilo odvisno samo življenje enega človeka, ampak tudi življenje celotnega klana. Slabe naravne razmere in nizek donos lahko povzročijo lakoto celega plemena. Prilastilno gospodarstvo ni bilo produktivno, saj količina prejete hrane ni bila odvisna od človeškega dela, temveč od zunanjih okoliščin.

V paleolitiku, zlasti v zgodnjem, je človek izdeloval orodja in jih uporabljal le za nabiralništvo, lov in ribolov (prilaščanje lahko dostopne hrane) in se v tem smislu malo razlikoval od lovsko-nabiralniškega gospodarstva (dopolnjenega z ribolovom). ) so bili odvisni od narave, kraji razširjenosti ljudi pa so bili omejeni na območja toplega podnebja in obilja hrane. Majhne družinske skupine so se nenehno selile v iskanju hrane po sezonski selitvi živali, živele so na pol stradajoče, posedovale so primitivna orodja. in ni živel dolgo. Vendar je treba povedati, da je bilo več deset tisoč ljudi odvisnih od lova in nabiralništva, danes pa so lovske in nabiralske skupnosti še vedno prisotne. pradavnine za nas, drug za drugim izginjajo z obličja planeta.

PRVI DNI ČLOVEŠTVA

O prvih dneh človeštva ne vemo veliko. Antropologi nimajo enotnega mnenja niti o času in kraju nastanka človeka v njegovi razviti obliki.

Prvi ljudje, ki jih je bilo verjetno le nekaj deset tisoč, so tavali po zemlji v iskanju hrane, saj so bili odvisni od spreminjanja letnih časov in podnebnih sprememb. Pred približno 200 tisoč leti se je prebivalstvo planeta povečalo. Prve tehnične zmage in obvladovanje ognja so pripeljali do povečanja prebivalstva, ki se je približalo 500 tisoč ljudem. Do 40. tisočletja pr. naseljene so bile vse celine, tudi Amerika in Avstralija Homo sapiens sapiens(Homo sapiens, njegova sodobna podvrsta). Med 40. in 35. tisočletjem je prišlo do novega skoka: svetovno prebivalstvo je doseglo 5 milijonov ljudi. K tej rasti so prispevali številni dejavniki: podnebne spremembe, ki so privedle do povečanja virov hrane, tehnološki napredek – nova orodja za lov, odkritje načinov za shranjevanje zalog hrane.

Na zgodnji stopnji primitivne družbe, tj. Pred 200–100 tisoč leti, ko prebivalstvo ni doseglo 1 milijona ljudi, so majhne skupine ljudi po 20–60 ljudi živele na velikih razdaljah drug od drugega. Bili so v krvnem sorodstvu in vodili potujoči življenjski slog, niso gradili stalnih bivališč, ampak so uporabljali začasna zatočišča (parkirišča, taborišča). Ko so se odpravili na daljši lov, so moški zgradili začasna taborišča, kjer so pustili ženske, otroke in starejše. Skupine moških lovcev, močnih in vzdržljivih, so se premikale na zelo velike razdalje, lovile ali nabirale rastline. Za hrano vse primitivno skupina potrebuje območje, veliko nekaj sto kvadratnih kilometrov.

Si lahko predstavljate te številke? Za 20-60 ljudi je potrebno 200-600 m2. km površine. Zakaj tako misliš? Če takšna območja in območja pokrivajo celotno ozemlje sveta, ki je v tistih daljnih časih ostalo naseljeno (in ga je bilo manj kot zdaj), potem bo število ljudi res zelo majhno. Kjer je nekoč živelo primitivno pleme,

Zdaj obstajajo mesta, regije in celo majhne države. Ob tako redki poseljenosti so bili stiki med ljudmi povsem redki – enkrat ali večkrat na leto. In včasih se niso videli več let. V puščavi Kalahari so velike skupine San Bušmanov, od katerih vsaka ni štela več kot 100 ljudi, običajno tavale v iskanju hranljivih rastlin, vendar so se v sušnih mesecih zbrale pri edinem vodnjaku na tem območju. Celotno družbeno življenje takšnih ljudi se prilega majhnemu območju, zasedeno parkirišče: tu so spali, jedli, izdelovali so orodje in pripravljali hrano, rojevali in vzgajali otroke, stari ljudje so prenašali lovsko znanje na mlade. Ko so bile zaloge hrane v določenem kraju izčrpane, se je skupina preselila v drug kraj. Njihove selitvene poti so bile odvisne od sezonskega zorenja plodov, drstenja rib ter gibanja in razmnoževanja živali. V enem letu je skupina 4-5 krat zamenjala lokacijo parkiranja. Njeno premoženje je bilo omejeno na tisto, kar so ljudje lahko vzeli s seboj.

V taki družbi ni potrebe po zapletenih družbenih mehanizmih, saj družbo samo predstavlja mozaik majhnih lokalnih skupin od 30 do 100 ljudi, sestavljenih iz več povezanih jedrnih družin. V družbah lovcev in nabiralcev ni vlade, oblastne strukture ali vojaške organizacije, družbeni konflikt pa je čim manjši.

Zbirka podatkov ameriškega antropologa Richarda Leeja o sodobnih lovcih in nabiralcih v Kalahariju – skupini, imenovani!Kang (klicaj označuje značilen zvok klikanja v njihovem jeziku) ljudstva San – je edinstvena. Izkazalo se je, nenavadno, da je njihova prehrana enako hranljiva kot prehrana tipičnega Američana - presega

minimalni dnevni vnos (1,965 kcal in 60 g beljakovin na dan). Ljudje iz!Kanga so v povprečju delali le 2-3 dni na teden in so lahko povečali svojo proizvodnjo. A tega niso storili, ker jim ni bilo treba več delati.

Potepuškega načina življenja ne smemo zamenjevati z nomadskim, ki je značilen za sodobne Rome in starodavne živinorejce. Skozi svojo zgodovino je človeštvo tavalo v majhnih skupinah in svoj obstoj komaj preživljalo z zbiranjem. V zreli fazi zbiranja so si moški in ženske enakovredno delili skrb za vzgojo potomcev, delili produkte dela, bili povezani s krvnimi vezmi in poroko ter sprejemali kolektivne odločitve (morda je to lastnost, ki je pri živalih ni).

Človeško družbo so torej v začetni fazi sestavljali lovci in nabiralci. Pred približno 500 tisoč leti so se pojavile prve oblike oddelek za delo: mladi moški so lovili in pogosto tvegali svoja življenja, medtem ko so ženske še naprej zbirale. Med porodom in hranjenjem dojenčkov so jih iz glavnega taborišča preselili v posebna bivališča.

Lov je bil pestra in fizično težka dejavnost. Da bi pognali velikega mamuta in ga nato ubili ali ujeli srednje velikega artiodaktila, je bilo treba imeti vzdržljivost, pogum, poznati navade živali, znati tiho napadati, natančno streljati itd. Lov je zahteval več poklicnih spretnosti kot nabiralništvo. Res je, tudi tam je bilo treba poznati veliko vrst užitnih in neužitnih rastlin, zdravilnih zelišč, njihovih rastišč in najboljšega časa.

Vložek

6. Hess, E. Markson, P. Sgein Tasaday: od listov do Levija

Sredi šestdesetih let 20. stoletja. Antropološki svet je pretresla novica o nepričakovanem odkritju skupine primitivnih ljudi (20 ljudi), izgubljenih v neprehodnih deževnih gozdovih na Filipinih. Ohranili so vse znake primitivne predpismene kulture: nabiralništvo kot glavni način pridobivanja sredstev za preživetje; porazdelitev odločanja med vse odrasle; jasna pravila, ki določajo, kdo se lahko s kom poroči; sistem verovanj, ki pojasnjuje, kako so prišli v jame in kakšna prihodnost jih čaka.

Ker je danes skoraj nemogoče odkriti izgubljene kotičke nedotaknjene kulture primitivne družbe, vrednosti proučevanja skupine Tasaday ni mogoče preceniti. Znanstveniki menijo, da so že dolgo pred pojavom orodja in odkritjem lovske tehnologije majhne skupine nabiralcev, kot so Tasadaji, živele na prostranstvih Afrike in Azije. V takšnih skupnostih so moški in ženske najverjetneje opravljali enake naloge – iskanje hrane in vzgojo otrok – z minimalno

majhna diferenciacija družbene moči glede na spol.

Seveda bi bilo njihovo preživetje enostavno nemogoče brez visoke stopnje sodelovanja in sorazmerne razdelitve hrane. Ker niso imeli pojma o tekmovalnem načinu življenja, Tasadayi tudi niso imeli besed za sovražnike, vojno ali sovražnost. Vendar pa od šestdesetih let prejšnjega stoletja. V življenju Tasadajev so se zgodile precejšnje spremembe. Ko so zahodni novinarji obiskali drugič, so presenečeni ugotovili, da so skoraj vsi Tasadayi oblečeni v Levi kavbojke in kratke hlače, uporabljali sodobna orodja in orodja ter že sprejeli običaje svojih lovskih sosedov. Pintupi lekcije

Druga skupina primitivnih ljudi, imenovana Pintupi, je bila odkrita v Avstraliji. Bila je kultura lovcev in nabiralcev. Redka vegetacija je ljudi prisilila v nenehno selitev v iskanju pitne vode. Zaradi pomanjkanja prevoznih sredstev in nezmožnosti shranjevanja hrane so skupine lovcev in nabiralcev, ki so sestavljale ljudstvo Pintupi, ostale majhne in so sestavljale dve ali tri družine.

naša zbirka. In na splošno je moral primitivni človek dobro poznati imena in navade večine živali, sezonske poti njihovega selitve, recepte za kuhanje mesa, izdelavo in uporabo kož kot oblačila, gospodinjskih pripomočkov, orožja in stanovanjske opreme, skrivnosti izdelave kompleksnih orodje in orožje.

Iskanje hrane ne vključuje nujno rastlin. Obalna ljudstva so zbirala na primer školjke, ki so ostale po morski plimi. Na enem mestu v severni Afriki so znanstveniki odkrili na milijone zemeljskih polžjih hišic. Ljudje, ki so živeli tukaj, so se potepali in spreminjali svoje kampe, ko se je lokalna kolonija polžev izčrpala. Jedli so tudi različna zelišča, želod, pinjole in pistacije. Predstavniki primitivne kulture Jomon na Japonskem, od katere je ohranjenih približno 30 tisoč najdišč, so lovili jelene, prašiče, medvede in antilope. Jedli so tudi ribe, školjke in rastline (jagode, oreščke in gomolje).

Do zdaj raziskovalci v različnih regijah ogromnega planeta odkrivajo žive fragmente antike - primitivna plemena tavajočih lovcev in nabiralcev. To je najdaljše obdobje človekovega življenja: od 2-3 milijonov let evolucije človeštva je 99,9 % časa zavzel ta najprimitivnejši in morda najbolj okolju prijazen način kmetovanja.

Dandanes ne prihajajo samo ameriški antropologi na obisk k primitivnim ljudstvom. Pred več kot sto leti je slavni ruski popotnik N.N. Miklouho-Maclay je prvi opisal življenje, način življenja in verovanja plemen, ki živijo na oddaljenem otoku Papua Nova Gvineja. Od takrat se ni spremenilo praktično nič. Papuanci še vedno ne poznajo ne oblačil ne de-

Vsaka skupina je vodila avtonomen življenjski slog. Vendar so se pogosto srečevali, saj je bilo na omejenem območju njihovega habitata zelo malo vodnih virov. Zato so se vsi dobro poznali, družine so bile prepletene z medsebojnimi porokami in krvnimi vezmi. Niso pa se dojemali kot eno samo ljudstvo – bili so bodisi preveč razpršeni,

ali jih ni povezovala ena sama formalna oblast.

Predstavniki ljudstva Pintupi so se identificirali s krajem selitve. O sebi so rekli: »smo ljudje z zahoda« ali »smo ljudje s severa«. Ker se poročeni pari zlahka selijo

Umirali so iz ene skupine v drugo, stabilne družbene formacije niso obstajale: družine so se prepletale. Hrana in voda sta na enem mestu hitro presahnili, zato je bilo ljudstvo Pintupi v stalnem gibanju. Tipičen Pintupian je dobro poznal območje 200 milj naokoli. Sodobni prebivalec New Yorka ali Amsterdama pozna približno enako količino. V njegovi glavi ni popolnega zemljevida, ve le približno, kaj je na severu ali vzhodu.

Ljudstvo Pintupi je imelo delitev dela na podlagi spola, pri čemer so moški lovili, ženske pa zbiralke. Nemesna hrana je predstavljala 60-80 % dnevne prehrane, tj. je bila osnova za življenje. Nasprotno, rezultati lova so bili vedno nepredvidljivi. Toda tiste dni, ko je bil lov uspešen, je meso šlo najprej k lovčevi družini, nato pa so ga razdelili med ostalo skupino.

Prirejeno po: Hess V.V., Markson E.W., Stein P.J. Sociologija: četrta izdaja. N.Y., 1991. Str. 54-55; Mayerc, 1986.

negi, niti strelnega orožja, ne priznavajo drugih bogov razen svojih poganskih malikov. Mumificirajo svoje voditelje in se z mumijo pogovarjajo v dneh svojih najtežjih preizkušenj. Domači čarovniki z uroki povzročajo in ustavijo deževje, nevestino nedolžnost pa preverijo na enak način kot pred stotimi leti.

Na Zemlji je vse manj pravih primitivnih plemen. Papuanci so eno tistih ljudstev, ki je ohranilo svoj način življenja, kakršen je bil pred več sto in tisoč leti. Ruski popotnik Oleg Alijev se je moral za snemanje dokumentarnega filma "Vrnitev k Papuancem" poročiti z mlado Papuanko, ustaviti vojno med divjimi plemeni in iti skozi neverjetne preizkušnje. Dokumentarni film Alijeva gledalce popelje v preteklost, ki jo večina pozna le iz pustolovskih romanov. Ampak vse to je resnično! Enako nevaren in vznemirljiv ostaja lov Papuancev, ki še vedno goli hodijo po neprehodni džungli. Rituali in verovanja so prav tako neverjetni in sodobnim Evropejcem nerazložljivi. Papuanci si po smrti moža odrežejo falango prsta, možje pa si odrežejo del ušesa v primeru smrti najbližjega sorodnika ... Ne znajo pisati, znajo pa se pogovarjati z duše mrtvih 1.

Ljudje stare kamene dobe so pridobili obsežno znanje o materialih za izdelavo orodij, orožja, oblačil in posode, strukturi bivališč in navadah živali, ki so se gibale po ozemlju, kjer so ljudje že naseljeno živeli. Lovci in nabiralci so raziskovali okolico svojih naselij, da bi našli nove vrste hrane rastlinskega in živalskega izvora. To je omogočalo zbiralcem krme, da so se za daljša obdobja naselili na območjih z obilico hrane. Za shranjevanje odvečnih zalog hrane so bile potrebne velike ladje, ki jih je bilo težko prevažati. Potreba po stalnih naselbinah in mirujočem življenjskem slogu je postajala vse bolj nujna.

Človeštvo je po mnenju antropologov imelo več kot milijon let časa, da je izpopolnilo nabiralništvo kot zgodovinsko prvo metodo gospodarske dejavnosti.

V konkurenci za vire so lovci in nabiralci običajno slabši od kompleksnih družb, zato so v sodobnem svetu preživeli le v tistih regijah, ki niso zanimive za velike korporacije ali pa je razvoj ozemlja izjemno drag. To so puščave (Bušmani ali San, jugozahodna Afrika), arktična prostranstva (Arktični Inuiti), tropski gozdovi (Pigmejci Afrike).

Danes je jasno, da se »zbiranje« uporablja v popolnoma drugačnem pomenu. Ta beseda ne označuje zgodovinske vrste gospodarske dejavnosti ali edinega načina preživetja, ki je na voljo primitivnemu človeštvu, temveč vrsto prostočasne dejavnosti, s katero se ukvarjajo zelo bogati ali zelo premožni državljani - zdi se, da nimajo kam dati denarja, npr. zbiranje znamk, slik, knjig in mnogih drugih, zelo različnih in popolnoma neužitnih stvari. Marx Ran 2 v svoji knjigi govori o takšnem hobiju in modni noriji.

Informacije na spletni strani: hup://www.unknownplanel.ru. Podgane Y. O zbirateljstvu: zapiski bibliofila. M.. 2002.

Glavna poklica pračloveka sta bila nabiralništvo in lov. Če je s prvim vse jasno: ljudje so šli v gozd ali na travnik in nabirali, kar jim je dala narava, potem si je drugo sodobni ljudje nekoliko težje predstavljati. Kakšno je bilo orožje? Metoda lova? Nazadnje, katere živali so naši predniki raje napadali? Vsa ta vprašanja lahko zanimajo vsakogar.

V 21. stoletju je lov bolj zabava kot način življenja. Toda v daljni preteklosti je bila to nuja. Človek je moral jesti meso, saj je to povečalo njegovo telesno moč, kar je bilo v tistih časih zelo pomembno. Uporabljali so tudi kože ubitih živali (za izdelavo primitivnih oblačil in bivališč), zobe in kremplje (izdelovali so odlične predmete verskega čaščenja: različne talismane in amulete), kosti (uporabljali so jih za izdelavo različnih orodij).

Med rojstvom lova kot dejavnosti je bilo orodje primitivno: težke lesene palice ali palice s koničastim koncem. Seveda je bil pri njih individualni lov na velike divje živali nemogoč, zato so starodavni ljudje uporabljali kolektivne metode: zbiranje ali pregon. Primitivni način vožnje je bil sestavljen iz tega, da so žival na različne načine prestrašili in jo poskušali odgnati v pečino, sotesko ali posebej pripravljeno luknjo. Običajno so se ti kraji nahajali v bližini najdišč starih ljudi. Ulovljene živali so padle in se razbile, a pokončanje in prevoz do vasi za lovce ni predstavljalo posebne težave.

Človek se je razvijal, mišljenje se je razvijalo, zato so se izboljšala orodja za delo in lov. Prišlo je do gladkega prehoda od lesenega orodja do kamnitega (sulica z ostro konico, ročne sekire) iz granita, skrilavca, kamenčkov, kremena itd. Orodje je bilo videti kot kos kamna, katerega en rob je bil oster kot rezultat obdelave. Ta tehnika je bila sestavljena iz naslednjega: proizvajalec je kamen, ki se obdeluje, udaril z balvanom. To so počeli predvsem starejši ljudje, ki niso več mogli neposredno sodelovati pri lovu. Na nekaterih območjih tehnika čipiranja obstaja že skoraj 2 milijona let!

Veliko kasneje se je tehnika izdelave kamnitih orodij izboljšala: začeli so posebej izdelovati kosmiče določene oblike za konice sulic in ustvarjati rezila. Še kasneje so se pojavila prva orodja za ustvarjanje drugih orodij - retušerji. Izdelovali so jih iz živalskih kosti in so služili za sekundarno, temeljitejšo obdelavo kamnitih plošč.

Prav tako sta bila izumljena lok in puščica. To je bil največji preboj, saj je bilo zdaj mogoče loviti na daljavo, ne da bi se živali približali in brez tveganja izgube katerega koli dela telesa. Opozoriti je treba, da pojav novih orodij ni vedno privedel do opustitve starih. Lovcem je uspelo združiti lov s sulicami, sekirami in loki.

Zelo pogost način lova je bila priprava jam: na poteh do napajališč so naredili jame z ostrimi sulicami na dnu za lov na živali, kot so jeleni, losi ipd. Za lov na male živali (zajci itd.) nastale so zanke in mreže (predvsem iz kit predhodno ubitih živali). Pogosto so uporabljali ukročene živali, kot so konji in psi. V severnih predelih so lovci za hitrejše premikanje pogosto uporabljali smuči, v krajih, bogatih z rekami in jezeri, pa so bili pogosti čolni.

Primitivni ljudje niso bili izbirčni pri izbiri predmeta lova: pomembno jim je bilo le pridobivanje hrane in s tem povezanih virov. Lovili so vse, ki so jih lahko ubili: mamute, lose, jelene, jamske leve, žure, planinske ovce, medvede, rise, volkove, lisice, polarne lisice, sobolje, kune, veverice, horije, zajce, svizce in številne druge živali. Z izumom lokov so ptice postale dostopne tudi ljudem.

Kot vidite, se je lovska obrt razvijala dokaj uspešno, kar je vplivalo na okolje (spremembe so vplivale predvsem na favno). Nekateri znanstveniki trdijo, da je izum loka in puščice povzročil popolno uničenje nekaterih živalskih vrst. Seveda je bilo mesa manj, kar je pomenilo, da je bilo treba iskati druge vire hrane. Tako je razcvet lova povzročil povečan razvoj poljedelstva.

Kakšna je bila vloga lova v razvoju civilizacije? Ali je kaj vplivalo na primitivno družbo? Vsekakor! Orodja so se izboljševala, raven spretnosti lovcev pa ni ostala enaka, število uplenjenih živali pa se je sčasoma povečevalo. Pojavile so se odvečne kože in zublji, ki so jih ljudje začeli izmenjevati. Vidimo lahko, da je lov vodil do prve trgovine med plemeni.

Pogonski lov predpostavlja enotnost ekipe, torej je prispeval k enotnosti ljudi, oblikovanju enotne družbe, ki bi kasneje ustvarila prva mesta in države. Toda hkrati je izboljšanje lova povzročilo nastanek družbene neenakosti. V zgodnjih fazah so orodje in plen pripadali celotni skupnosti in so bili enakomerno razdeljeni med njene člane, po pojavu presežkov pa je postalo opazno zvišanje življenjskega standarda voditeljev: vzeli so najboljši kos preostalega. lovske izdelke zase, ne da bi zaprosili za dovoljenje rudarjev.

Torej je bil lov ena najpomembnejših vej gospodarske dejavnosti pračloveka. Lov je bil najučinkovitejši način pridobivanja mesne hrane. Prav ona je v veliki meri vplivala na oblikovanje in razvoj človeka in družbe kot celote.

Lovci in nabiralci

Izraz lovci in nabiralci kažejo na določeno stopnjo razvoja človeških družb. Družba lovci in nabiralci za katero je značilna prisvajajoča ekonomija (apropriacijska ekonomija) in visoka horizontalna mobilnost. Hkrati se ekološka niša človekove reprodukcije bistveno ne razširi, saj ni učinkovitih umetnih sredstev za njeno razširitev. Za takšne družbe je značilna zelo nizka gostota prebivalstva (običajno opazno manj kot 1 oseba na kvadratni kilometer), majhna velikost skupnosti (običajno 20-30 ljudi) in nepomembna socialna diferenciacija. Vendar se po slednjem kazalniku lovsko-nabiralna društva med seboj precej razlikujejo. Tako je za avstralske aborigine značilna izrazita neenakost med moškimi in ženskami ter starejšimi in mlajšimi moškimi. Takšnim lovsko-nabiralniškim združbam pravimo »neenakovredne«. Po drugi strani pa je za afriške lovce-nabiralce (Pigmejce, Bušmane, Hadze) značilna dokaj določena enakost vseh članov skupnosti. Takšne lovsko-nabiralske družbe imenujemo »egalitarne«.

Večina etnografsko opisanih lovsko-nabiralskih družb je bila nomadskih ekstenzivnih lovcev-nabiralcev. Opazne razlike od njih kažejo intenzivni specializirani lovci-nabiralci (klasičen primer tukaj so Indijanci severozahodne obale), za katere je značilen sedentizem, relativno visoka gostota prebivalstva (več kot 1 oseba na kvadratni kilometer), znatno velikost skupnosti (reda nekaj sto ljudi), izrazita socialno-ekonomska neenakost, relativno razvito politično vodstvo. Takšne družbe so nastale le v krajih s posebno bogatimi naravnimi viri in so imele še vedno izrazite meje svojega razvoja, saj niso imele učinkovitih sredstev za širjenje svoje ekološke niše.

Razmere se močno spremenijo po tako imenovani neolitski revoluciji, ko so ljudje dobili na voljo učinkovita umetna sredstva za širjenje svoje ekološke niše.

Povezave

• Grinin L. E. Produktivne sile in zgodovinski proces. 3. izd. M.: KomKniga, 2006.
• Cabo V.R. Primitivna predkmetijska skupnost. - M.: Znanost, 1986.
• Korotaev, A. V., Malkov A. S., Khalturina D. A. Zakoni zgodovine. Matematično modeliranje razvoja svetovnega sistema. Demografija, ekonomija, kultura. 2. izd. M.: URSS, 2007.
• Korotaev, A. V., Malkov A. S., Khalturina D. A. Zakoni zgodovine. Sekularni cikli in milenijski trendi. Demografija, ekonomija, vojne. 2. izd. M.: URSS, 2007.

Poglej tudi

Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj so "Lovci in nabiralci" v drugih slovarjih:

Lovci in nabiralci- (lovci nabiralci), v naravnem okolju živeče ljudstvo, ki ne pozna poljedelstva. ali živino; življenja, gl.ob. nabiranje divjih sadežev in korenin ter lov. O. in s. naib, najzgodnejša in najpreprostejša oblika človeške organizacije. Avstralija aborigini...... Narodi in kulture

Lovci: jezero Okhotniki (jezero) v regiji Volyn. Ohotniki (Volinska regija) je vas v Volinjski regiji. Izginila vas lovcev, črnomorska regija Krima Lovci (risanka, 1968) risanka G. Lavrelashvilija. Lovci... ...Wikipedia

Lovci-nabiralci- (Lovci nabiralci), glej paleolitik, kamena doba ... Svetovna zgodovina

Ekonomsko-kulturni tip je kompleks gospodarskih in kulturnih značilnosti, ki se zgodovinsko razvija med različnimi ljudstvi, ki so na podobnih stopnjah družbeno-ekonomskega razvoja in živijo na podobnih naravnogeografskih območjih... ... Wikipedia

Prilastitveno gospodarstvo je eno od štirih načel proizvodnje, gospodarstvo s prevladujočo gospodarsko vlogo lova, nabiralništva in ribolova, ki ustreza najstarejši stopnji gospodarske in kulturne zgodovine človeštva.... ... Wikipedia

Prilaščanje gospodarstva- gospodarstvo s prevladujočo gospodarsko vlogo lova, nabiralništva in deloma ribolova, ki ustreza najstarejši stopnji gospodarske in kulturne zgodovine človeštva. Ta stopnja se običajno imenuje prisvajanje, čeprav delo ... ... Človeška ekologija

Prazgodovinsko obdobje v zgodovini Skandinavije zajema čas od pojava prvih ljudi na tem ozemlju do pojava prvih pisnih spomenikov (rune, pa tudi omemba Germanov v rimski ... ... Wikipedia

Prazgodovinsko obdobje v zgodovini Skandinavije zajema čas od pojava prvih ljudi na tem ozemlju do pojava prvih pisnih spomenikov (rune, pa tudi omembe Germanov v rimski ... ... Wikipedia

Stripi, objavljeni na uradni spletni strani filmske trilogije Matrica. "A Sword of a Different Color" je kratek barvni strip, ki ga je napisal Troy Nixey. Troy Nixey, z uporabo bližje... ... Wikipedije