Kisha e çadrës prej druri u ndërtua në vitin 1916 si Kisha e Shën Nikollës mrekullibërës së skuadrës së 675-të Tula Foot në Petrovsko-Razumovsky pranë Portës së Kashtës. Kisha u ndërtua fillimisht si kisha-monumenti i parë i Luftës së Parë Botërore në Rusi. Gjatë kohës sovjetike, kisha u shkatërrua dhe u rindërtua në 1997 duke përdorur dizajnin origjinal në një vend të ri - 300 metra nga ai i vjetër, në periferi të Dubki Park.
Emri i kësaj zone në veri të Moskës tingëllon disi aspak urban. Historia e origjinës së saj është interesante. Rezulton se kalimi i Portës së Kashtës e ka marrë emrin nga shtëpia e rojeve, e cila kishte mure prej qerpiçi (me kashtë). Në këtë shtëpi jetonte një roje që ruante territorin e institucionit të parë arsimor të lartë bujqësor në Rusi - Akademia Pyjore dhe Bujqësore Petrovsky (tani Universiteti Shtetëror Agrare Rus me emrin K. A. Timiryazev).

1. Këtu Fyodor Ivanovich Shekhtel ndërtoi një kishë në stilin neo-rus, të kurorëzuar nga një tendë e lartë me një kube të vogël.

Në vitin 1925, në anën e pasme të një kartolinë me një imazh të kësaj kishe, dërguar studiuesit të arkitekturës së lashtë ruse dhe restauruesit I.P. Mashkov, arkitekti shkroi: "Për mendimin tim, më e mira e ndërtesave të mia". Të njëjtën kartë ia paraqiti rektorit të kishës V.F. Nadezhdin.

Foto nga Wikipedia

Në fillim të shekullit të 20-të, zona ku ndodhej tempulli ishte një vendbanim dacha, përmes të cilit kishte një rrugë për në fshatin Petrovsko-Razumovskoye. Aty pranë ishin tokat pyjore të Akademisë Petrovsky. Fatkeqësisht, Porta e Kashtës, një shtëpi e vogël prej qerpiçi që të kujton një kasolle të Rusisë së Jugut, me katër dhoma dhe një korridor të mesëm në qendër, nuk është ruajtur, por kujtimi i saj mbetet në emër të kalimit dhe tempullit.

Shtëpia e kashtës ku jetonin rojet e Akademisë Bujqësore Petrovsky

Arkitekti i shquar Konstantin Melnikov, i cili lindi në Portën e Kashtës, e përshkroi portën në detaje në kujtimet e tij: ajo ishte e rrethuar nga një gardh i zbrazët, në oborr kishte një pylltari, një stallë për kuajt dhe një pus. Shkrimtari Vladimir Galaktionovich Korolenko, i cili studioi në Akademinë Petrine në vitet 1870, la gjithashtu kujtimet e tij për Lozhën e Kashtës në tregimin "Prokhor dhe studentët".

Në foto nga e majta në të djathtë: ulur është pylltari i famshëm Lokhvitsky (kushëriri i poetes Mira Lokhvitskaya dhe shkrimtarit N. Teffi), gruaja e tij, infermierja dhe kuzhinierja e lagësht e familjes, dy vajza dhe një student (duke gjykuar nga formulari MSHI Familja e ka zënë përkohësisht shtëpizën gjatë rinovimit të shtëpisë së tyre.

Në 1905, për shkak të trazirave të shpeshta të studentëve, Petrovsko-Razumovskoye u transferua në juridiksionin e policisë së qytetit, dhe apartamenti i përmbaruesit ishte vendosur në portë. Pas vitit 1918, këtu kishte një stacion policie. Shtëpia u çmontua në vitet e pasluftës. Në vitin 1955, porta e rindërtuar u prish dhe së shpejti u ndërtua një godinë e re banimi nr. 10 në rrugë. Vishnevsky.

Pranë akademisë bujqësore kishte një kamp veror të batalionit të garnizonit të Moskës. Pas shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, këtu filluan të formohen njësi ushtarake për t'u dërguar në front. Së shpejti, ushtarët e skuadrës së 675-të të këmbës Tula ofruan të ndërtonin një tempull veror me donacione. Nismëtarët kryesorë ishin komandanti i skuadrës, kolonel A.A. Mozalevsky dhe V.I. Zaglukhipsky, i cili dhuroi fondet e tij për kishën dhe më vonë u bë plaku i saj. Të dy oficerët dhe banorët e verës të Petrovsko-Razumovsky dhuruan para për ndërtimin e kishës. U mblodhën gjithsej 3000 rubla.

Foto e vitit 1916 nga Wikipedia

2. Ndërtimi i tempullit zgjati rreth një muaj. Ishte një kishë e vogël prej druri që mund të strehonte 100 njerëz, e bërë në stilin e kishave me çadra të rajonit të Vologdës. Shekhtel praktikisht rikrijoi në projektin e tij teknikat tradicionale kompozicionale dhe detajet arkitekturore të këtyre kishave. Përjashtim ishte kambanorja: në veri, kullat e kambanave u ngritën veçmas nga tempulli. Dizajni i tempullit është gjithashtu i ndryshëm nga ai tradicional: është kornizë, jo trung, kështu që kisha nuk ngrohej. Tempulli me tendë është në formë kryqi në katërkëndëshin e poshtëm, duke formuar një kryq.

Kishat e tendës prej druri të veriut rus të shekujve 16-18 u bënë modele për tempullin: Uspenskaya në Varzuga, Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit në Zaostrovye dhe Klimentovskaya në fshatin Una.

Kisha e Supozimit të shekullit të 17-të në fshatin Varzuga, rrethi Tersky në juglindje të rajonit Murmansk

Kisha e Klementit në fshatin Una, e ndërtuar në vitin 1501, u dogj në vitin 1892. Oriz. nga revista "Niva"

Kisha e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit në Zaostrovye, 1900-1917. Kartolinë nga faqja https://pastvu.com/p/245745

Dekorimi i brendshëm dhe pikturimi i tempullit u kryen sipas skicave të arkitektit në stilin e dekorimit të Manastirit Ferapontov. Për ikonostasin u mblodhën ikona autentike të shekujve 16 - 17. Për më tepër, më të vlefshmet prej tyre ishin zbukuruar me dyert mbretërore, të cilat ishin një kopje e saktë e dyerve mbretërore të Katedrales Feodorovsky në Tsarskoe Selo. Pikturimi i tempullit u krye nga fëmijët e arkitektit - piktorët profesionistë Lev Fedorovich dhe Vera Fedorovna.

Fragment i ikonostasit

3. Tempulli u shugurua më 20 korrik 1916 nga peshkopi Dimitri i Mozhaisk. Në ceremoninë solemne morën pjesë Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, komandanti i Qarkut Ushtarak të Moskës, komandantët e brigadave të milicisë, oficerë të skuadrës së 675-të Tula dhe banorë vendas. Profesori i teologjisë, prifti I. A. Artobolevsky, mbajti një fjalim për rëndësinë e këtij tempulli. Gazetat e Moskës në vitin 1916 shkruanin për këtë kishë: "Duke përfaqësuar vlerën arkeologjike si një koleksion ikonash të rralla, ky tempull është në të njëjtën kohë kisha-monumenti i parë i ngjarjeve të përjetuara në Rusi".

4. Fyodor Shekhtel, i cili jetonte aty pranë, e vizitonte shpesh tempullin dhe gjendja e tij teknike shkaktoi shqetësim tek arkitekti. Duke aplikuar një memorandum në Komisionin e Ndërtimit në mesin e viteve 20, për të shpëtuar kishën, ai këshilloi, me pjesëmarrjen e tij, vendosjen e kontrollit teknik të vazhdueshëm, veshjen e brendshme të murit me fletë asbesti ose karton të trashë suedez, instalimin e ngrohjes elektrike. , mbaj nëntokën të thatë etj. Megjithatë, propozimi i tij për të rindërtuar tempullin u shpërfill.

6. Pas Revolucionit të Tetorit, kisha, e krijuar fillimisht për nevojat e skuadrës, u bë një kishë famullie. Më 6 prill 1922, 7 paund argjendi u kapën nga tempulli. Tempulli mbeti aktiv për një kohë relativisht të gjatë. Pas mbylljes së kishave përreth, famullia e tij u rrit nga 300 në 2000 njerëz. Në vitet 1920, kisha u rendit si një monument arkitektonik dhe u përfshi në listat e mbrojtjes si një koleksion ikonash antike. Pavarësisht kësaj, gjendja teknike e kishës gradualisht u përkeqësua.
Në vitin 1935, tempulli u mbyll, çadra dhe kulla e kambanës u thyen. Mirëpo, sipas dëshmisë së të vjetërve, atje për disa kohë u mbajtën shërbesa dhe u pagëzuan fëmijët. Ndërtesa e kishës u shndërrua më pas në një konvikt. Deri në vitin 1960, ndërtesa e kishës së shembur plotësisht u shkatërrua dhe në vend të saj u ndërtua një bllok banimi 15-katësh për punonjësit e policisë (Rruga Dubki, ndërtesa nr. 4).

7. Ideja e restaurimit të tempullit lindi në 1995, dhe më 19 nëntor 1996, qeveria e Moskës miratoi një dekret për ndarjen e një siti dhe rikrijimin e monumentit të arkitekturës prej druri ruse.

8. Projekti për restaurimin e tempullit u zhvillua nga arkitekti A. V. Bormotov duke përdorur vizatime të mbijetuara. Projekti u mbikëqyr nga arkitekti-restaurues V. I. Yakubeni.

9. Në vitin 1997, tempulli prej druri u shenjtërua përsëri, i restauruar plotësisht sipas vizatimeve të Fjodor Osipovich Shekhtel.

10. Rindërtimi i kishës së Shën Nikollës pranë vendit ku ajo qëndronte më parë doli të ishte një vepër e mirë. Tani një muze është hapur në kishën e Shën Nikollës, ka një motër ortodokse, Vëllazëria Rinore e Shën Nikollës dhe një shkollë e së dielës. Në përgjithësi, jeta është në lulëzim të plotë dhe ka një atmosferë shumë miqësore për të gjithë ata që e vizitojnë këtë vend.

Burimet e informacionit.

Fshati i vogël antik i Astradamovo, ngjitur me fshatin Petrovsko-Razumovskoye, pushoi së ekzistuari në fillim të shekullit të 19-të. Toka e ish-fshatit ra në zotërim të Akademisë Bujqësore Petrovsky, e cila kreu mbjellje artificiale mbi të. Në librat e fillimit të shekullit shkruhet se dikur këtu, buzë rrugës, qëndronte një kabinë e mbuluar me kashtë, prandaj njerëzit e quanin "lozhë me kashtë". Kur në këto vende u ndërtua Kisha e Shën Nikollës, kujtesa e njerëzve i shtoi emrit treguesin "në portën e kashtës".

Iniciatorët e ndërtimit të tempullit të ri ishin ushtarët e skuadrës së këmbës së Tulës aty pranë 675 dhe, mbi të gjitha, komandanti i saj, koloneli A.A. Mozalevsky, si dhe donatori, kreu i ardhshëm i kishës V.I. Zaglukhipsky. Banorët e verës të fshatit Petrovsko-Razumovskoye gjithashtu mblodhën para për ndërtimin e një kishe të re.

F.O. u ftua të projektonte tempullin. Shekhtel, akademik i arkitekturës, autor i ndërtesave të shumta, duke përfshirë edhe ato fetare (kapela në Kishën Luterane dhe Kisha e Shën Vasilit të Cezaresë, dekorimi i Kishës së Pimenit të Ri, kisha në Ivanovo-Voznesensk dhe disa të tjera) , dha shumë çmime, më e fundit prej të cilave është Urdhri i Shën Vladimirit shkalla IV për punët e kohës së luftës.

I konvertuar në besimin ortodoks në vitin 1915, Fyodor Osipovich u frymëzua për të krijuar një projekt për një kishë prej druri në stilin neo-rus. Si rezultat, në vitin 1916, në vetëm një muaj, u ngrit një tempull me tendë prej druri sipas vizatimeve të tij. F. Shekhtel shkruante se “kisha është rregulluar në karakterin e kishave veriore të provincës Olonets, me përjashtim të kambanores, pasi në Veri kambanoret ishin vendosur veçmas nga kisha”. Shekhtel në projektin e tij pothuajse fjalë për fjalë ndjek arkitekturën prej druri të së kaluarës. Në të njëjtën kohë, teknologjia e ndërtimit ndryshon ndjeshëm nga ajo tradicionale: tempulli u ndërtua me një sistem kornizë, domethënë, trarët janë të veshur nga të dy anët me dërrasa, dhe jo të montuara nga kurora trungje. Kjo nuk mund të mos ndikojë në qëndrueshmërinë e ndërtesës dhe karakteristikat e saj vertikale, të cilat dukeshin më të shtrembëruara në pjesën qendrore sesa prototipet e hershme.

Kisha bazohet në planimetri në formë kryqi, kur katër fuçi janë ngjitur në katërkëndëshin e poshtëm, që përfundon me një tendë, duke formuar një kryq. Baza nën fuçi është zgjeruar, duke lejuar më shumë hapësirë ​​të brendshme për adhuruesit. Thelbi i kompozimit është një tendë ngjitëse solemne dhe fuçi në anët, të njohura nga shembuj të tillë të arkitekturës së Veriut si Kisha Clementovskaya në Una Posad (shek. XVI), Kisha e Lindjes së Virgjëreshës Mari në Zaostrovye (1726 ), Kisha e Ngjitjes në Konetsgorye (1752), në Kishën e Zonjës që ekziston edhe sot kishat në Varzuga (1674). Natyrisht, ka dallime nga këta tempuj (ashtu siç ndryshojnë edhe ata vetë nga njëri-tjetri), por bazën e përbërjes vëllimore-hapësinore e përcolli Shekhteli me një ndjesi të rrallë shijeje dhe përmasash. Nuk ka pothuajse asnjë artificialitet të formave, asnjë izolim nga struktura reale e arkitekturës popullore prej druri. Aty ku shkelet parimi i integritetit, për shembull kur ndërtohet një kambanore, kjo thuhet në mënyrë specifike. Duhet të theksohet se format origjinale të jashtme janë rikrijuar këtu siç janë parë nga studiuesit dhe dashamirësit e antikitetit në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, pra nën veshjen e mëvonshme, gjë që e bën ndërtesën më të qartë dhe më të thatë, pa pamjen piktoreske, lojën e kiaroskuros dhe çuditshmërinë natyrore karakteristike të formave të kurorave Është karakteristikë se stili neo-rus i kishës së Shën Nikollës nuk u ndikua nga gjuha e sofistikuar e Art Nouveau, mjeshtër i njohur i së cilës ishte F. O. Shekhtel. Pastërtia dhe qartësia logjike e formave, dinamika natyrore e kompozimit janë baza e gjuhës së tij arkitekturore. Edhe skicat e fuçive "të thyera", të ndryshme nga ato të vjetra ruse të rrumbullakosura, përcaktohen nga ndikimi i materialit - një dërrasë në vend të parmendës, dhe jo nga një teknikë e vetëdijshme.

Për nga integriteti dallohet edhe pjesa e brendshme e tempullit, ku dhomat anësore derdhen organikisht në hapësirën qendrore nën tendë. Forma të vogla u projektuan gjithashtu në harmoni me arkitekturën: stola, gardhe kori, foltore dhe madje edhe shandanë. Kori i madh i llambadarit në pjesën qendrore të tempullit nuk e prish përshtypjen e lashtësisë. Ikonostasi i pikturuar me tre nivele (tyablovy), i mbledhur nga ikona të shekujve 16-17, gjithashtu kthehet në shembuj të lashtë, një rast unik i sintezës organike të arkitekturës "të rinovuar" me origjinale të pikturuara antike. Koherenca e ansamblit, ekuilibri i pjesëve dhe detajeve (madje edhe në renditjen e ikonave) e bëjnë tempullin një vepër arti unike.

Kisha u shenjtërua më 20 korrik 1916 në prani të Dukeshës së Madhe Elisaveta Feodorovna, guvernatorit të Moskës, kryetarit të bashkisë, komandantit të trupave të Qarkut Ushtarak të Moskës, komandantëve të brigadave të milicisë, oficerëve të skuadrës Tula dhe popullsisë përreth.

Gjatë kohës sovjetike, pas mbylljes së kishave të tjera në zonë, numri i famullitarëve në Kishën e Shën Nikollës u rrit nga 300 në 2000 njerëz. Tempulli, i ndërtuar duke përdorur një metodë kornizë, mezi mund të strehonte famullitarët dhe shkaktoi shqetësimin e Shekhtelit për gjendjen e tij teknike. Duke aplikuar një memorandum në Komisionin e Ndërtimit në mesin e viteve 20, për të shpëtuar kishën, ai këshilloi, me pjesëmarrjen e tij, vendosjen e kontrollit teknik të vazhdueshëm, veshjen e brendshme të murit me fletë asbesti ose karton të trashë suedez, instalimin e ngrohjes elektrike. , mbaj nëntokën të thatë etj. Ai shkroi: “Përveç masave teknike për të ruajtur qëndrueshmërinë e kësaj ndërtese të lehtë vere, unë me të vërtetë insistoj ta dekoroj brendësinë e tempullit me piktura, në mënyrë që famullitë ta duan dhe, ndoshta, të jenë të kënaqur pa një kishë të re - të gjitha të bardha - të ndritura nga brenda, me lule qiellore, duhet t'i magjepsin dhe t'i bëjnë të mos kursejnë kostot relativisht të vogla për përmirësimin e saj përfundimtar... Pikturimi brenda kishës do të bëhet nga djali im Lev Fedorovich. dhe vajza Vera Fedorovna - artiste, sipas skicave të mia, në karakterin e manastirit Ferapontov dhe sipas burimeve të tjera të shekullit të 19-të, nuk kam dyshim se bordi i Komisariatit Popullor të Arsimit, për mendimin tim. një rezervë, duke pasur parasysh imazhet e vlefshme të lashta dhe përgjithësisht interesin e padyshimtë, siç janë festat e shekullit të 15-të, letrat e piktorit mbretëror Simon Ushakov ose studentit të tij Nesvitsky qirinj, horos dhe llambadar të madh u falsifikuan sipas vizatimeve të mia nga mjeshtrit e skuadrës, si dhe panelet prej lëkure në fund të ikonostasit. Të gjitha ikonat e sapodhuruara që nuk përfaqësojnë vlerë të lashtë duhet të pranohen me mirënjohje dhe të dorëzohen për riparime...” Në fund të memorandumit, ai raporton se “shpiku” një mënyrë për ta kthyer një kishë verore në një kishë dimërore. tapiceria e brendshme me dërrasa të trasha dy inç.

Planet e Shekhtelit nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Vetë arkitekti vdiq në vitin 1926, në moshën 67-vjeçare. Dhe në vitin 1935 tempulli u mbyll, kambanorja dhe tenda e tij u thyen. Sipas tregimeve të të vjetërve, shërbesat vazhduan në kishë për ca kohë. Por së shpejti në ndërtesë u vendos një konvikt.

Në vitet '60 Në shekullin e 20-të, kisha u prish përfundimisht dhe në vend të saj u ndërtua një ndërtesë shumëkatëshe nr. 4 në rrugën Dubki.

Tre dekada më vonë, prefekti i Qarkut Administrativ Verior të Moskës, Mikhail Demin dhe prifti Georgy Polozov patën idenë e restaurimit të tempullit. Puna për restaurimin e kishës filloi në fund të vitit 1996. Projekti i tempullit u zhvillua nga arkitekti A. Bormotov duke përdorur vizatimet e mbijetuara të F. Shekhtel, fotografi dhe skica amatore. Zbatimi i projektit u mbikëqyr nga arkitekti-restaurues me përvojë V.I. Yakubeni. Ndërtimi u krye nga shoqëria aksionare Arkada. Tempulli i ri është përshtatur për dimër, ngrohet, vendoset mbi një themel të fortë guri, muret janë prej druri dhe çatia është e mbuluar me bakër. E gjithë kjo e bën ndërtesën më të fortë se më parë.

Tempulli i ri u ndërtua pranë vendit ku qëndronte i vjetri në më pak se gjashtë muaj dhe u shenjtërua më 20 prill 1997.

Bazuar në materialet nga libri "Tempujt e rrethit verior" (M., 1997), artikulli "Kisha e Shën Nikollës në portën e Kashtës" (gazeta "New Timiryazevets", nr. 10, 2002) dhe

Donatorët kryesorë ishin komandanti i skuadrës, kolonel A.A. Mozalevsky dhe V.I. Zaglukhipsky. Në total, 3000 rubla u mblodhën për ndërtimin e tempullit. Për ikonostasin, u mblodhën ikona të shekujve 16-17, më të vlefshmet prej të cilave dekoruan dyert mbretërore - një kopje e dyerve mbretërore të Katedrales Feodorov në Tsarskoye Selo.

Më parë, kisha qëndronte në një vend tjetër - në Petrovsky-Razumovsky afër Portës së Kashtës. Në atë kohë, tokat pyjore të Akademisë Pyjore dhe Bujqësore Petrovsky ndodheshin në këtë zonë. Për mbrojtjen e tyre kishte një roje me çati prej kashte. Prej saj tempulli mori emrin "në portën e kashtës".

Kisha e Shën Nikollës qëndroi aktive deri në vitin 1935. Por gjatë gjithë kësaj kohe autoritetet e injoruan kishën, e cila u rendit si monument arkitektonik.

Fyodor Shekhtel doli në mbrojtje të saj, por kërkesa e tij për restaurimin e ndërtesës u shpërfill.

Krahas masave teknike për të ruajtur qëndrueshmërinë e kësaj ndërtese të lehtë vere, insistoj shumë që të arredoj me piktura pjesën e brendshme të tempullit. Bëjeni të gëzueshëm dhe të shkëlqyeshëm, në mënyrë që famullitarët ta duan dhe, ndoshta, të kënaqen pa një kishë të re. Gjithë e bardhë e dritë brenda, me lule qiellore, duhet t'i magjepsë dhe t'i bëjë të mos kursejnë kostot relativisht të vogla për përmirësimin përfundimtar të saj... Piktura brenda kishës do të bëhet nga djali im Lev Fedorovich dhe vajza Vera Fedorovna - artistë, sipas skicave të mia, në karakter Manastiri Ferapontov dhe sipas burimeve të tjera të shek. Nuk kam asnjë dyshim se bordi i Komisariatit Popullor të Arsimit, për mendimin tim, do ta shpallë rezervë, në funksion të imazheve të vlefshme të lashta dhe interesit përgjithësisht të padyshimtë, siç janë festat e shekullit XV. Një imazh lokal i Shpëtimtarit i shkruar nga piktori mbretëror Simon Ushakov ose studenti i tij Nesvitsky. Pankartat janë bërë sipas skicave të mia nga kontesha M.D. Bobrinskaya. Qirinjtë, koret dhe llambadari i madh u falsifikuan sipas vizatimeve të mia nga mjeshtrit e skuadrës, si dhe panelet prej lëkure në fund të ikonostasit me lule. Të gjitha ikonat e sapodhuruara që nuk përfaqësojnë vlerë të lashtë duhet të pranohen me mirënjohje dhe të kthehen për riparime...

Në vitin 1935, kisha në Portën e Kashtës u kthye në një bujtinë. Dhe në vitin 1960, ndërtesa e tempullit të shembur plotësisht u shkatërrua. Në vend të saj u shfaq një godinë banimi 15-katëshe për punonjësit e policisë.

Kisha e Shën Nikollës në Portën e Kashtës, 29 janar 2017

Kisha e çadrës prej druri u ndërtua në vitin 1916 si Kisha e Shën Nikollës mrekullibërës së skuadrës së 675-të Tula Foot në Petrovsko-Razumovsky pranë Portës së Kashtës. Kisha u ndërtua fillimisht si kisha-monumenti i parë i Luftës së Parë Botërore në Rusi. Gjatë kohës sovjetike, kisha u shkatërrua dhe u rindërtua në 1997 duke përdorur dizajnin origjinal në një vend të ri - 300 metra nga ai i vjetër, në periferi të Dubki Park.
Emri i kësaj zone në veri të Moskës tingëllon disi aspak urban. Historia e origjinës së saj është interesante. Rezulton se kalimi i Portës së Kashtës e ka marrë emrin nga shtëpia e rojeve, e cila kishte mure prej qerpiçi (me kashtë). Në këtë shtëpi jetonte një roje që ruante territorin e institucionit të parë arsimor të lartë bujqësor në Rusi - Akademia Pyjore dhe Bujqësore Petrovsky (tani Universiteti Shtetëror Agrare Rus me emrin K. A. Timiryazev).

1. Këtu Fyodor Ivanovich Shekhtel ndërtoi një kishë në stilin neo-rus, të kurorëzuar nga një tendë e lartë me një kube të vogël.

Në vitin 1925, në anën e pasme të një kartolinë me një imazh të kësaj kishe, dërguar studiuesit të arkitekturës së lashtë ruse dhe restauruesit I.P. Mashkov, arkitekti shkroi: "Për mendimin tim, më e mira e ndërtesave të mia". Të njëjtën kartë ia paraqiti rektorit të kishës V.F. Nadezhdin.

Foto nga Wikipedia

Në fillim të shekullit të 20-të, zona ku ndodhej tempulli ishte një vendbanim dacha, përmes të cilit kishte një rrugë për në fshatin Petrovsko-Razumovskoye. Aty pranë ishin tokat pyjore të Akademisë Petrovsky. Fatkeqësisht, Porta e Kashtës, një shtëpi e vogël prej qerpiçi që të kujton një kasolle të Rusisë së Jugut, me katër dhoma dhe një korridor të mesëm në qendër, nuk është ruajtur, por kujtimi i saj mbetet në emër të kalimit dhe tempullit.

Shtëpia e kashtës ku jetonin rojet e Akademisë Bujqësore Petrovsky

Arkitekti i shquar Konstantin Melnikov, i cili lindi në Portën e Kashtës, e përshkroi portën në detaje në kujtimet e tij: ajo ishte e rrethuar nga një gardh i zbrazët, në oborr kishte një pylltari, një stallë për kuajt dhe një pus. Shkrimtari Vladimir Galaktionovich Korolenko, i cili studioi në Akademinë Petrine në vitet 1870, la gjithashtu kujtimet e tij për Lozhën e Kashtës në tregimin "Prokhor dhe studentët".

Në foto nga e majta në të djathtë: ulur është pylltari i famshëm Lokhvitsky (kushëriri i poetes Mira Lokhvitskaya dhe shkrimtarit N. Teffi), gruaja e tij, infermierja dhe kuzhinierja e lagësht e familjes, dy vajza dhe një student (duke gjykuar nga formulari MSHI Familja e ka zënë përkohësisht shtëpizën gjatë rinovimit të shtëpisë së tyre.

Në 1905, për shkak të trazirave të shpeshta të studentëve, Petrovsko-Razumovskoye u transferua në juridiksionin e policisë së qytetit, dhe apartamenti i përmbaruesit ishte vendosur në portë. Pas vitit 1918, këtu kishte një stacion policie. Shtëpia u çmontua në vitet e pasluftës. Në vitin 1955, porta e rindërtuar u prish dhe së shpejti u ndërtua një godinë e re banimi nr. 10 në rrugë. Vishnevsky.

Pranë akademisë bujqësore kishte një kamp veror të batalionit të garnizonit të Moskës. Pas shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, këtu filluan të formohen njësi ushtarake për t'u dërguar në front. Së shpejti, ushtarët e skuadrës së 675-të të këmbës Tula ofruan të ndërtonin një tempull veror me donacione. Nismëtarët kryesorë ishin komandanti i skuadrës, kolonel A.A. Mozalevsky dhe V.I. Zaglukhipsky, i cili dhuroi fondet e tij për kishën dhe më vonë u bë plaku i saj. Të dy oficerët dhe banorët e verës të Petrovsko-Razumovsky dhuruan para për ndërtimin e kishës. U mblodhën gjithsej 3000 rubla.

Foto e vitit 1916 nga Wikipedia

2. Ndërtimi i tempullit zgjati rreth një muaj. Ishte një kishë e vogël prej druri që mund të strehonte 100 njerëz, e bërë në stilin e kishave me çadra të rajonit të Vologdës. Shekhtel praktikisht rikrijoi në projektin e tij teknikat tradicionale kompozicionale dhe detajet arkitekturore të këtyre kishave. Përjashtim ishte kambanorja: në veri, kullat e kambanave u ngritën veçmas nga tempulli. Dizajni i tempullit është gjithashtu i ndryshëm nga ai tradicional: është kornizë, jo trung, kështu që kisha nuk ngrohej. Tempulli me tendë është në formë kryqi në katërkëndëshin e poshtëm, duke formuar një kryq.

Kishat e tendës prej druri të veriut rus të shekujve 16-18 u bënë modele për tempullin: Uspenskaya në Varzuga, Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit në Zaostrovye dhe Klimentovskaya në fshatin Una.

Kisha e Supozimit të shekullit të 17-të në fshatin Varzuga, rrethi Tersky në juglindje të rajonit Murmansk

Kisha e Klementit në fshatin Una, e ndërtuar në vitin 1501, u dogj në vitin 1892. Oriz. nga revista "Niva"

Kisha e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit në Zaostrovye, 1900-1917. Kartolinë nga faqja https://pastvu.com/p/245745

Dekorimi i brendshëm dhe pikturimi i tempullit u kryen sipas skicave të arkitektit në stilin e dekorimit të Manastirit Ferapontov. Për ikonostasin u mblodhën ikona autentike të shekujve 16 - 17. Për më tepër, më të vlefshmet prej tyre ishin zbukuruar me dyert mbretërore, të cilat ishin një kopje e saktë e dyerve mbretërore të Katedrales Feodorovsky në Tsarskoe Selo. Pikturimi i tempullit u krye nga fëmijët e arkitektit - piktorët profesionistë Lev Fedorovich dhe Vera Fedorovna.

Fragment i ikonostasit

3. Tempulli u shugurua më 20 korrik 1916 nga peshkopi Dimitri i Mozhaisk. Në ceremoninë solemne morën pjesë Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, komandanti i Qarkut Ushtarak të Moskës, komandantët e brigadave të milicisë, oficerë të skuadrës së 675-të Tula dhe banorë vendas. Profesori i teologjisë, prifti I. A. Artobolevsky, mbajti një fjalim për rëndësinë e këtij tempulli. Gazetat e Moskës në vitin 1916 shkruanin për këtë kishë: "Duke përfaqësuar vlerën arkeologjike si një koleksion ikonash të rralla, ky tempull është në të njëjtën kohë kisha-monumenti i parë i ngjarjeve të përjetuara në Rusi".

4. Fyodor Shekhtel, i cili jetonte aty pranë, e vizitonte shpesh tempullin dhe gjendja e tij teknike shkaktoi shqetësim tek arkitekti. Duke aplikuar një memorandum në Komisionin e Ndërtimit në mesin e viteve 20, për të shpëtuar kishën, ai këshilloi, me pjesëmarrjen e tij, vendosjen e kontrollit teknik të vazhdueshëm, veshjen e brendshme të murit me fletë asbesti ose karton të trashë suedez, instalimin e ngrohjes elektrike. , mbaj nëntokën të thatë etj. Megjithatë, propozimi i tij për të rindërtuar tempullin u shpërfill.

6. Pas Revolucionit të Tetorit, kisha, e krijuar fillimisht për nevojat e skuadrës, u bë një kishë famullie. Më 6 prill 1922, 7 paund argjendi u kapën nga tempulli. Tempulli mbeti aktiv për një kohë relativisht të gjatë. Pas mbylljes së kishave përreth, famullia e tij u rrit nga 300 në 2000 njerëz. Në vitet 1920, kisha u rendit si një monument arkitektonik dhe u përfshi në listat e mbrojtjes si një koleksion ikonash antike. Pavarësisht kësaj, gjendja teknike e kishës gradualisht u përkeqësua.
Në vitin 1935, tempulli u mbyll, çadra dhe kulla e kambanës u thyen. Mirëpo, sipas dëshmisë së të vjetërve, atje për disa kohë u mbajtën shërbesa dhe u pagëzuan fëmijët. Ndërtesa e kishës u shndërrua më pas në një konvikt. Deri në vitin 1960, ndërtesa e kishës së shembur plotësisht u shkatërrua dhe në vend të saj u ndërtua një bllok banimi 15-katësh për punonjësit e policisë (Rruga Dubki, ndërtesa nr. 4).

7. Ideja e restaurimit të tempullit lindi në 1995, dhe më 19 nëntor 1996, qeveria e Moskës miratoi një dekret për ndarjen e një siti dhe rikrijimin e monumentit të arkitekturës prej druri ruse.

8. Projekti për restaurimin e tempullit u zhvillua nga arkitekti A. V. Bormotov duke përdorur vizatime të mbijetuara. Projekti u mbikëqyr nga arkitekti-restaurues V. I. Yakubeni.

9. Në vitin 1997, tempulli prej druri u shenjtërua përsëri, i restauruar plotësisht sipas vizatimeve të Fjodor Osipovich Shekhtel.

10. Rindërtimi i kishës së Shën Nikollës pranë vendit ku ajo qëndronte më parë doli të ishte një vepër e mirë. Tani një muze është hapur në kishën e Shën Nikollës, ka një motër ortodokse, Vëllazëria Rinore e Shën Nikollës dhe një shkollë e së dielës. Në përgjithësi, jeta është në lulëzim të plotë dhe ka një atmosferë shumë miqësore për të gjithë ata që e vizitojnë këtë vend.

Burimet e informacionit.