Kjo bimë simbolizon vdekjen, por në të njëjtën kohë jetën e përjetshme, transformimin dhe pavdekësinë. Kjo me sa duket ishte për shkak të faktit se akacia ka dru shumë të fortë dhe të qëndrueshëm. Dega e akacies gjithashtu simbolizon pastërtinë, pafajësinë, përjetësinë e shpirtit dhe veprat e mira, ringjalljen e hyjnisë diellore (Osiris). Në Masonerinë, varietetet botanike të akacies nuk luajnë një rol të veçantë, por megjithatë zakonisht flasim për mimozën nga Afrika Lindore dhe akacien e bardhë - Robinia. Në Librin Egjiptian të të Vdekurve, Osiris përmendet si Zoti i pemës së Akacies. Kjo shkurre u rrit pranë trupit të torturuar të perëndisë egjiptiane. Në Bibël, akacia sittim konsiderohet një bimë e shenjtë, nga e cila hebrenjtë e lashtë në kohën e Moisiut bënin altarë dhe arka.

Në vaktet e tryezës masonike në shekujt 18 - 19. dega e artë e akacies nënkuptonte Diellin, Shpëtimtarin e botës, jetën e pavdekshme të shpirtit, ideve dhe natyrës. Akacia zakonisht mbillet në varrin e një masoni të ndjerë në krye të kokës dhe vendoset gjithashtu në gurin e varrit. Akacia shërben si një kujtesë për Mjeshtrin Hiram Abiff - arkitekti i madh i tempullit, martir i fjalës së mjeshtrit, i vrarë nga tre studentë ziliqarë. Një degë akacieje ishte ngjitur në tumën e varrit të tij si shenjë identifikimi (sipas versioneve të tjera, u futën edhe degë të pemëve të tjera të shenjta - dafina, palma, si dhe gjemba ose gjemba, e cila u bë simbol i ritit skocez). Akacia është emblema e mistereve masonike në përgjithësi. Në këtë drejtim, ajo mund të krahasohet me zambak uji në ritet sekrete të Indisë, me mërsinën e mistereve të lashta greke, ose me shqopën dhe veshtulin me gjelbërim të përhershëm - bimët e shenjta të Druidëve.

Këtu kohët e fundit shkova në ekspozitën "Simbolet e Masonerisë" dhe u befasova shumë nga simboli i akacieve të përdorura shpesh në shiritat e tyre, gjoks dhe mbi supe dhe në letra, doli se kishte edhe një lloj miti që përbënte bazën. të Masonerisë, thjesht u frymëzova. Ajo që arritëm të gjenim.

Pema ka një atmosferë të ngrohtë. Në magji përdoren kryesisht degët dhe druri. Akacia e bardhë është një simbol i vitalitetit dhe pavdekësisë. Akacia është një dhurues shumë i fuqishëm i energjisë. Energjia e saj është e dobishme për të gjithë pa përjashtim, dhe veçanërisht për gratë.
(Menjëherë më kujtohet Acacia, e cila u rrit në varrin e të dashurit të protagonistit nga libri i Gustav Meyrink "Dominikani i Bardhë". Ajo ishte "udhërrëfyesi", "mësuesja dhe shpëtimtari i tij nga kimerat")

Akacia - në simbolikë shpesh ngatërrohet me Robinia (akacie e bardhë) dhe mimoza.

AACIA është një bimë që simbolizon pavdekësinë.

Gëzonte respektin më të madh ndër egjiptianët dhe hebrenjtë e lashtë.
Lulet e kuqe dhe të bardha të akacies simbolizojnë dualitetin e jetës dhe vdekjes, vdekjes dhe rilindjes.

Egjiptianët Akacia simbolizonte Diellin, rilindjen, pavdekësinë (Akacia u shfaq mbi varrin e Osiris), inicimin dhe pafajësinë, dhe ishte gjithashtu emblema e perëndeshës Neith. Në Egjipt, ajo u nderua gjithashtu si një bimë e shenjtë për shkak të ngjyrës së saj të dyfishtë (ligji i bardhë-kuqe).

Ishte kjo bimë që "u ndez, por nuk u dogj" kur engjëlli i foli Moisiut. Gopher - pema e përdorur nga izraelitët në ndërtimin e Tabernakullit dhe Arkës së Besëlidhjes, e mbuluar me ar në majë - ishte një lloj akacieje.

Akacia kishte gjithashtu një karakter të shenjtë arabët gjatë periudhës pagane të historisë së tyre. Idhulli Al-Uzza u bë prej tij, u instalua në Mekë dhe më pas u shkatërrua nga Muhamedi.

Pajisjet për prodhimin e zjarrit të shenjtë bëheshin nga druri i akacies Murgjit Vedikë. Kjo pemë ka lidhje me Diellin dhe për këtë arsye i jepet një rëndësi e madhe. Pra në Indi Scoop Brahma është bërë prej saj.

Indianët e Amerikës së Jugut Jemi të sigurt se akacia është e aftë të shërojë dhe të përmbushë dëshirat, prandaj pemët e saj shpesh mund të gjenden këtu të rrethuar nga të gjitha llojet e dhuratave dhe ofertave.

Akacia është gjithashtu e aftë të hapë qendra psikike dhe të thërrasë shpirtra miqësorë. Sipas Librit të ëndrrave të Hasse, Akacia do të thotë një takim i këndshëm.

Sipas studiuesit të masonerisë A. Pike, "kurora me gjemba" e vendosur në kokën e Jezusit ishte bërë me degë akacie. Nga njëra anë, sepse akacia është pema e shenjtë e hebrenjve, nga ana tjetër, për të qeshur me pavdekësinë.

Baza e perceptimit të akacies si simbol i pavdekësisë ishte qëndrueshmëria dhe vitaliteti i saj i veçantë. Simbolika origjinale e mimozës me sa duket u shndërrua në kultin e akacies. Sipas legjendës kopte, kjo bimë ishte e para që u përdor në adhurimin e Krishtit.

Rritja e shpejtë e pemës së akacies e ka bërë atë një simbol të pjellorisë. Akacia simbolizonte gjithashtu ekuinoksin pranveror, të personifikuar nga mitologjia e ringjalljes së hyjnisë diellore. Përveç kësaj, ajo nënkupton pastërtinë dhe pafajësinë. Ky perceptim shkaktohet nga ndjeshmëria e veçantë e bimës, e cila rrudhet kur preket nga një person.

Nga pikëpamja ezoterike, është një simbol i qëndrueshmërisë dhe pandryshueshmërisë.

Akacia është një emblemë e mistereve të ndryshme. Gjatë fillimit, neofitet mbanin degë ose buqeta me lule akacieje përpara tyre. Në disa vende të Mesdheut Akacia simbolizonte jetën, miqësinë dhe dashurinë platonike.

Akacia në mite dhe legjenda


Sipas mitit egjiptian, Zoti Horus lindi nga një pemë akacie. Në degët e kësaj peme jeton perëndesha Neith. Mysafiri më i shpeshtë i pemës së akacies është në përrallat biblike. Kështu, kurora e famshme me gjemba, në të cilën Jezusi u çua në kryqëzim, sipas një versioni, ishte bërë pikërisht nga degët e akacies. Shkronja e djegur ishte gjithashtu një pemë akacieje. Sipas legjendës biblike, kur Moisiu kulloste bagëtinë, një kaçubë akacie mori flakë dhe në të u shfaq një engjëll, i cili i tregoi Moisiut për fatin e tij. Kur engjëlli u zhduk, shkurre doli të mos ishte dëmtuar ose djegur në asnjë mënyrë. Deri më sot, Burning Font rritet në të njëjtin vend dhe pelegrinët nga e gjithë bota vijnë në të. Në mite dhe legjenda, akacia është relativisht e rrallë.

Miti masonik i Mjeshtrit dhe dega e Akacies
Masonët ("masonët e lirë") janë një sekt fetar me origjinë gjysmë të krishterë, gjysmë egjiptiane dhe gjysmë çifute, me origjinë nga Urdhri i Templarëve (një nga gradat e "Kalorësit të Lindjes") dhe Rosicrucians ( Trëndafili në kryq është një simbol i shpirtit të kryqëzuar, në këmbët e kryqit është një pelikani që ushqen zogjtë (simbol i Krishtit)). Në Evropën Perëndimore dhe Rusinë gjatë Epokës së Iluminizmit, kjo shoqëri sekrete vendosi një synim për ta çuar njerëzimin, përmes ndriçimit njerëzor të çdo individi, në Parajsën Tokësore. Ajo merrej me botimin e librave dhe ngritjen e shkollave; Shoqëria përfshinte përfaqësues të inteligjencës nga arti dhe mjekësia, si dhe monarkë "të avancuar". Imazhi më i rëndësishëm i bimës në Masonerinë është ACACIA: trupi i Adoniramit, i vrarë nga dishepujt e tij dhe i varrosur në tokë, i cili u sakrifikua për të mirën e përbashkët, u zbulua për shkak të faktit se një pemë akacie u rrit në varrin e tij.

Falë drurit të fortë dhe të qëndrueshëm, ai përfaqëson tejkalimin e vdekjes. Në legjendën nga fusha e artit për ndërtuesin e tempullit të vrarë Hiram Abif (Khuram Abi). Ai u martirizua nga duart e tre kolegëve të ndërtimit që kryen vrasje nga zilia dhe u varros nën një tumë, e cila ishte e shënuar nga një degë akacieje.

Meqenëse i vrari vazhdoi të jetonte simbolikisht në çdo mjeshtër të ri, dega e akacies nënkupton gjelbërimin e idesë për t'i mbijetuar vdekjes. Njoftimet e vdekjes masonike janë zbukuruar me këtë shenjë dhe degët vendosen në varrin (ose arkivolin) e të ndjerit. Në këtë rast, emri botanik i bimës nuk luan asnjë rol: "Dega e akacies e shtrirë në arkivol është një imazh i një dege akacieje ose gjembaku, të cilën vëllezërit tanë e ngulën në majë të malit (d.m.th., kodrës) gjatë varrimit të babait tonë të denjë... këto janë degë dafine dhe palme, të cilat ai do t'i marrë...” (Baurnyöpel, 1793).

I urti Solomon, i cili ishte një nga të zgjedhurit për njohjen e simboleve,
i cili shprehte "deponë e faltores së gjithëdijshmërisë së Adamit përpara Rënies",
planifikuan të ndërtojnë Tempullin e Madh dhe ta ndërtojnë atë në mënyrë të tillë që simbolikisht
kaloi te pasardhësit e tij, të gjithë ata që kishin etje për të njohur të vërtetën, diturinë hyjnore.
Ndërtuesi kryesor i tempullit u emërua Adonirami, i cili kishte njohuri.
"e vërteta hyjnore"; u mblodhën punëtorë për të ndërtuar këtë tempull
130,000 njerëz, të cilët Adoniram i ndau në tre shkallë: dishepuj,
shokë dhe mjeshtër. Secilës prej këtyre gradëve iu dha një simbolikë
fjala: dishepujve - Joakim, shokëve - Boazi, dhe zotërinjve - Jehova, por kështu,
se mjeshtrit e dinin emrin për grada më të ulëta, shokët e dinin fjalën dhe
fjalën e dishepujve dhe dishepujt e dinin vetëm fjalën e tyre.
Zejtarët merrnin paga më të larta për punën e tyre, gjë që shkaktoi
dëshira e tre shokëve për të nxjerrë një fjalë mjeshtërore nga Adonirami.
Duke përfituar nga fakti se në mbrëmje Adonirami shkonte për të inspektuar tempullin
puna, i pari prej tyre e ndaloi në portën jugore dhe filloi të kërkojë prej tij,
në mënyrë që ai t'i zbulonte fjalën e zotërinjve dhe duke mos marrë atë që donte, ai godiste
Adoniram me çekiç. Në portën veriore, një shok tjetër e goditi me kazmë.
Adonirami nxitoi të shpëtonte veten dhe mezi arriti ta hidhte arin në pus
trekëndëshi i shenjtë, simbol i përsosmërisë së shpirtit, parimit hyjnor (on
trekëndëshi ishte një imazh misterioz i emrit të Jehovait), si i treti
një shok i dha një goditje fatale me busull në portën lindore. Vrasësit
Trupi i Adoniramit u mor dhe u varros. Me urdhër të Solomonit, trupi u gjet,
sepse toka doli e lirshme dhe dega e akacies e mbërthyer me të cilën vrasësit
Ata shënuan vendin e varrimit të Adoniramit - ai u bë i gjelbër. Mjeshtrit nga frika se
fjala mjeshtër e lashtë kishte humbur tashmë kuptimin e saj, ata vendosën ta zëvendësonin fjalën
"Jehova" është fjala e parë e thënë nga secili prej tyre kur hapet
trupin e mjeshtrit të ndjerë. Në atë moment trupi u hap dhe kur njëri prej
mjeshtrit e morën kufomën për dore, më pas mishi rrëshqiti nga kockat dhe ai ishte i frikësuar
thirri "Mak-benach", që në hebraisht do të thotë "mish nga kockat"
të ndara." Kjo shprehje u adoptua si fjalë dalluese e seminarit
gradë.
Në një ritual mjeshtëror, me tre goditje çekiçi, iniciatori zhytet
arkivol. Personi i shtrirë në arkivol është i mbuluar me pëlhurë të kuqe, si të përgjakur; në
zemra është vendosur: një trekëndësh i artë me emrin "Jehova" dhe një degë akacie, në
Një busull dhe një trekëndësh vendosen në kokat dhe këmbët e arkivolit.
Kuptimi i vërtetë i kësaj legjende zbulohet nga eksperti i masonerisë A.D.
filozofët. "Në këtë legjendë," thotë ai, "megjithatë nuk mund të mos njihet
gjuhë simbolike e hebrenjve, që të kujton atë biblike dhe aq më tepër
Shkrimi talmudik. Është gjithashtu e pamundur të mos shihet se legjenda është fiktive
pas Ngjalljes së Krishtit Shpëtimtar. Së pari, sepse në asnjë
monumentet e letërsisë hebraike për asnjë Adoniram si ndërtuesin kryesor
Tempulli i Solomonit nuk përmendet dhe aq më tepër sepse kjo legjendë, në
në të cilën detaji më i vogël është kuptimplotë, përmban sugjerime,
drejtuar padyshim kundër tregimeve të ungjilltarëve të shenjtë për Ringjalljen
Krishti."
“Nga rrëfimi i Ungjilltarëve të Shenjtë del qartë se tre dishepujt, d.m.th.
Pjetri, Gjoni dhe Maria erdhën gjithashtu te varri “ku ishte trupi i Jezusit”, kështu që
merr në pyetje arkivolin për atë fjalën e fundit fatale me të cilën duhet të përfundojë
ideja e madhe e krishterimit të porsalindur. Por në këtë arkivol, objekti i tyre
shpresë dhe frikë, ata nuk gjetën më trupin e Jezusit, por vetëm rroba varri,
dhe pranë qefineve të një engjëlli të ndritur, një banor i botës eterike më të mirë, që erdhi
shpalluni atyre fjalën e re, atë të gëzueshme “Krishti u ringjall!”, me të cilën
tani e tutje, mësimi i Krishtit u vendos në tokë edhe përpara vetë Zotit
sipas legjendës së ungjilltarëve, ai u shfaq para të gjithë dishepujve të tij nga "dera" e tij
mbyllur."
"Në misterin e Adoniramit, ata gjithashtu vijnë në varrin e tij për të
mësoni për fjalën e çmuar, pa të cilën ishte e pamundur të përfundonte ndërtimi
tempulli i judenjve, por jo vetëm që vijnë tre dishepuj dhe njëra prej tyre është grua, por
tre herë tre, dhe jo më studentë, por mjeshtër, d.m.th mësues. Pra çfarë -
në vend të Adoniramit, i cili, si kryendërtuesi i tempullit të Solomonit, me
nga këndvështrimi hebre, kishte pakrahasueshëm më shumë të drejta për pavdekësinë sesa një djalë
Mari, të gjithë gjejnë vetëm një kufomë të kalbur në arkivol. Në vend që të shfaqen
engjëj që do të konfirmonin me praninë e tyre të dukshme idenë e jetës së përtejme
ekzistencës dhe do t'u tregonin atyre për misterin e Ringjalljes, ata vetëm gjejnë
para jush është një foto e shkatërrimit. Pastaj të kënaqur me këtë dëshmi
ndjenjat e jashtme, as t'i thoni njëri-tjetrit "Mak-benah", d.m.th. "mish".
po shkatërrohet”.
"Dhe për këtë arsye "Mac-Benach" është fara e skepticizmit të ardhshëm, dëshmi
ndjenjat e tyre, në kontrast me dëshminë e apostujve rreth
Ringjallja e Krishtit; "Mak-Benach" është një protestë kundër mundësisë së botës së përtejme
jeta, e pohuar për të parevokueshmen "Krishti u ringjall", ngrihet në
dogma e herezisë saduciane, hapi i parë dhe i domosdoshëm drejt përmbysjes
Krishterimi dhe ngritja në vend të një kohe kaq të pritur me padurim
Solomon, pra tempulli universal hebre. Por për të ndërtuar një tempull, për të ngritur
shtyllë, mur ose qytet do të thotë në gjuhën e të aftëve për të ngritur ose
përhapni çdo mësim fetar. Dhe prandaj pranoje fjalën
"Mak-benach" për themelimin e veprave sekrete për përhapjen e tempullit hebre,
do të thotë për të zhvilluar dhe përhapur skepticizmin dhe filozofinë e materializmit,
baza për të cilën tani e tutje duhet të jetë një kufomë njerëzore e kalbur, jo
duke mos dhënë asnjë përgjigje tjetër për kërkuesit hebrenj të së vërtetës përveç atyre që përmbahen në
dëshmi e shqisave, në një fotografi të shkatërrimit të vetvetes.
“Por le të heqim mbetjen e fundit të velit alegorik që fshihet
realiteti: vdekja e Adoniramit si ndërtuesi kryesor i tempullit të Solomonit
- kjo është rënia e Judaizmit të Dhiatës së Vjetër; tre punëtorë hebrenj,
ata që vranë Adoniramin janë tre dishepujt e Jezusit, të cilët, siç thotë ai
Shkrimi - i pari që përhapi lajmin e Ringjalljes së të kryqëzuarit nga Judenjtë
Jezusi, një shenjë tmerri - përmes së cilës tani e tutje miqtë do ta njohin fshehurazi
miku i zotit të rendit - kjo është një shprehje e një të fshehtë, të transmetuar brez pas brezi,
hakmarrje ndaj vrasësve të Adoniramit; tingull i gëzueshëm në shikimin e një të gjallë
britma e kufomës hebreje është triumfi i ardhshëm i Judaizmit të lashtë mbi
Krishterimi, rënia e të cilit, sipas planit hebre, duhet të ndodhë
nëpërmjet vetë të krishterëve, meqenëse dekreti u shfuqizua së fundmi
Urdhri Frank-Masonik, i cili lejonte hyrjen vetëm në lozhat masonike
disa të krishterë, pasi për ta, në fakt, urdhri miratoi emrin
profanë, pra përdhosës të faltores. Tani e tutje, më i madhi i punëtorëve,
ai që vrau Adoniramin do të quhet Abidal, domethënë "parricide". Në fytyrë
dishepulli që tha lajmin e parë në Jude për Ringjalljen e Krishtit Shpëtimtar -
Abidal - Parricide përfaqëson mësimin e krishterë që shkatërroi
Judaizmi i lashtë nga i cili doli. Le të jetë Abidal subjekt
urrejtja dhe mallkimi i gjithë masonerisë dhe tani e tutje le të shqiptohet emri i tij
në vend të emrit të Jezusit, në dëshmi të betimeve të tyre, dhe le të kundërshtojnë si
rregulli i jetës ligji moral Pastërtia e krishterë ligj organik
instinktet shtazore”.

Muaji maj është lulëzimi i egër i natyrës. Lilaja dhe tulipanët po veniten, qershitë e shpendëve dhe pemët e kajsisë dhe qershisë po lulëzojnë. Pema e akacies tani po lulëzon. Aroma e kësaj peme mund të dëgjohet nga larg, por degët e këputura që lulëzojnë mahnitshëm nuk qëndrojnë në një vazo - ato thahen menjëherë, ndoshta për këtë arsye pema në kohët e lashta ishte një simbol i pafajësisë dhe pastërtisë. Nga pikëpamja e besimeve të ndryshme, akacia ka kuptimin e vet. Për ezoteristët, ajo është një simbol i qëndrueshmërisë dhe pandryshueshmërisë për egjiptianët, ajo simbolizon pavdekësinë midis të krishterëve të lashtë, akacia ishte një simbol i një stili jetese të respektueshëm, akacia simbolizonte miqësinë dhe dashurinë platonike;

Kishte një besim se gjembat e akacies sprapsin të keqen, se në këtë pemë jeton perëndeshë e gjuetisë dhe luftës, dhe akacia quhej gjithashtu pema mëmë për lulëzimin e saj të bollshëm dhe rritjen e shpejtë.

Kjo pemë nuk i lë indiferentë as artistët. Ndryshe nga trëndafilat ose zambakët, akacia gjendet mjaft rrallë në kanavacë. Por megjithatë gjeta disa vepra interesante. Më pëlqen kjo pemë dhe lulëzimi i saj në mënyrën e vet, ka diçka tërheqëse dhe emocionuese në të.

Garshin Vladimir Alekseevich

Slavinskaya

Udova Anastasia

Pastukhova Yulia "Akacie e bardhë"

Duke kaluar pranë ndonjë peme në zonën tonë, ne nuk mendojmë për rolin që ka luajtur në jetën e njerëzve. Kjo ndoshta sepse jemi rritur pranë këtyre pemëve dhe kemi arritur të mësohemi me to, duke i konsideruar ato një pjesë normale të jetës sonë. Sidoqoftë, me gjithë këtë, duke udhëtuar nëpër botë, ne habitemi nga pamjet e pemëve jashtë shtetit dhe dëgjojmë me interes mitet dhe legjendat që lidhen me to. Në lidhje me këtë, vendosa të filloj të mbledh në revistë mite, shëmbëlltyra dhe legjenda për pemët që rriten në zonën tonë.

Simbol i vitalitetit dhe pavdekësisë

Robinia pseudoacacia

Ishte kjo bimë që "u ndez, por nuk u dogj" kur engjëlli i foli Moisiut. Gopher - pema e përdorur nga izraelitët në ndërtimin e Tabernakullit dhe Arkës së Besëlidhjes, e mbuluar me ar në krye - ishte një lloj akacie.

Murgjit Vedikë përdorën dru akacieje për të bërë pajisje për prodhimin e zjarrit të shenjtë. Kjo pemë ka lidhje me Diellin dhe për këtë arsye i jepet një rëndësi e madhe. Pra, në Indi ata bëjnë Brahma Scoop prej saj.

Akacie e bardhë

Baza e perceptimit të akacies si simbol i pavdekësisë ishte qëndrueshmëria dhe vitaliteti i saj i veçantë. Simbolika origjinale e mimozës me sa duket u shndërrua në kultin e akacies. Sipas legjendës kopte, kjo bimë ishte e para që u përdor në adhurimin e Krishtit.

Rritja e shpejtë e pemës së akacies e ka bërë atë një simbol të pjellorisë. Akacia simbolizonte gjithashtu ekuinoksin pranveror, të personifikuar nga mitologjia e ringjalljes së hyjnisë diellore. Përveç kësaj, ajo nënkupton pastërtinë dhe pafajësinë. Ky perceptim shkaktohet nga ndjeshmëria e veçantë e bimës, e cila rrudhet kur preket nga një person.

Akacie e bardhë

Miti masonik i Mjeshtrit dhe dega e Akacies

Masonët ("masonët e lirë") janë një sekt fetar me origjinë gjysmë të krishterë, gjysmë egjiptiane dhe gjysmë çifute, me origjinë nga Urdhri i Templarëve (një nga gradat e "Kalorësit të Lindjes") dhe Rosicrucians ( Trëndafili në kryq është një simbol i shpirtit të kryqëzuar, në këmbët e kryqit është një pelikani që ushqen zogjtë (simbol i Krishtit)). Në Evropën Perëndimore dhe Rusinë gjatë Epokës së Iluminizmit, kjo shoqëri sekrete vendosi një synim për ta çuar njerëzimin, përmes ndriçimit njerëzor të çdo individi, në Parajsën Tokësore. Ajo merrej me botimin e librave dhe ngritjen e shkollave; Shoqëria përfshinte përfaqësues të inteligjencës nga arti dhe mjekësia, si dhe monarkë "të avancuar". Imazhi më i rëndësishëm i bimës në Masonerinë është ACACIA: trupi i Adoniramit, i vrarë nga dishepujt e tij dhe i varrosur në tokë, i cili u sakrifikua për të mirën e përbashkët, u zbulua për shkak të faktit se një pemë akacie u rrit në varrin e tij.

Simboli i Masonerisë

Meqenëse i vrari vazhdoi të jetonte simbolikisht në çdo mjeshtër të ri, dega e akacies nënkupton gjelbërimin e idesë për t'i mbijetuar vdekjes. Njoftimet e vdekjes masonike janë zbukuruar me këtë shenjë, dhe degët vendosen në varrin (ose arkivolin) e të ndjerit. Në këtë rast, emri botanik i bimës nuk luan asnjë rol: “Dega e akacies e shtrirë në arkivol është një imazh i një dege akacieje ose gjembaku, të cilën vëllezërit tanë e ngulën në majë të kodrës në varrimin e të denjëve tanë. baba... këto janë degët e dafinës dhe të palmës që do të marrë.. "(Baurnyöpel, 1793).

Akacia është një emblemë e mistereve të ndryshme. Gjatë fillimit, neofitet mbanin degë ose buqeta me lule akacieje përpara tyre. Në një numër vendesh mesdhetare, akacia simbolizonte jetën, miqësinë dhe dashurinë platonike.

Indianët e Amerikës së Jugut janë të sigurt se akacia është në gjendje të shërojë dhe të realizojë dëshirat, prandaj pemët e saj shpesh mund të gjenden këtu të rrethuar nga të gjitha llojet e dhuratave dhe ofertave.