shtëpi - Riparim
Gjuha ukrainase - Origjina e gjuhës dhe fjalëve ukrainase. Historia e gjuhës ukrainase

Duke pasur rrënjë të përbashkëta, gjuhët ruse dhe ukrainase duken shumë të ngjashme në shikim të parë. Por kjo nuk është e vërtetë. Në fakt, ato kanë më shumë ndryshime sesa ngjashmëri.

Disa rrënjë

Siç e dini, gjuhët ukrainase dhe ruse i përkasin të njëjtit grup të gjuhëve sllave lindore. Ata kanë një alfabet të përbashkët, gramatikë të ngjashme dhe uniformitet të rëndësishëm leksikor. Sidoqoftë, veçoritë e zhvillimit të kulturave të popujve ukrainas dhe rus kanë çuar në dallime të dukshme në sistemet e tyre gjuhësore.

Dallimet e para midis gjuhëve ruse dhe ukrainase gjenden tashmë në alfabet. Në alfabetin ukrainas, i cili mori formë në fund të shekullit të 19-të, ndryshe nga ai rus, shkronjat Ёё, Ъъ, ыы, Ее nuk përdoren, por ka ґґ, Єє, Іі, Її, të cilat nuk janë në rusisht. .

Si rezultat, shqiptimi i disa tingujve të gjuhës ukrainase është i pazakontë për rusët. Kështu, shkronja "Ї", e cila mungon në Rusisht, tingëllon përafërsisht si "YI", "CH" shqiptohet më fort, si në bjellorusisht ose polonisht, dhe "G" përcjell një tingull guttural, fërkues.

Gjuhë të ngjashme?

Hulumtimet moderne tregojnë se gjuha ukrainase është më afër gjuhëve të tjera sllave - bjellorusishtja (29 tipare të përbashkëta), çeke dhe sllovake (23), polonisht (22), kroate dhe bullgare (21), dhe ka vetëm 11 tipare të përbashkëta me gjuha ruse.

Bazuar në këto të dhëna, disa gjuhëtarë vënë në dyshim unifikimin e gjuhëve ruse dhe ukrainase në një grup gjuhësor.

Statistikat tregojnë se vetëm 62% e fjalëve janë të zakonshme në gjuhën ruse dhe ukrainase. Sipas këtij treguesi, gjuha ruse në raport me gjuhën ukrainase është vetëm në vendin e pestë pas polonishtes, çekishtes, sllovakishtes dhe bjellorusishtes. Për krahasim, mund të vini re se gjuhët angleze dhe holandeze janë 63% të ngjashme në përbërjen leksikore - domethënë më shumë se rusishtja dhe ukrainishtja.

Ndarja e rrugëve

Dallimet midis gjuhëve ruse dhe ukrainase janë kryesisht për shkak të veçorive të formimit të dy kombeve. Kombi rus u formua në qendër rreth Moskës, gjë që çoi në hollimin e fjalorit të tij me fjalë fino-ugike dhe turke. Kombi ukrainas u formua duke bashkuar grupet etnike ruse jugore, dhe për këtë arsye gjuha ukrainase ruajti kryesisht bazën e saj të lashtë ruse.

Nga mesi i shekullit të 16-të, gjuhët ukrainase dhe ruse kishin dallime të konsiderueshme.

Por nëse tekstet e asaj kohe në gjuhën e vjetër ukrainase janë përgjithësisht të kuptueshme për ukrainasit modernë, atëherë, për shembull, dokumentet nga epoka e Ivan the Terrible janë shumë të vështira për t'u "përkthyer" nga një banor i Rusisë së sotme.

Dallimet edhe më të dukshme midis dy gjuhëve filluan të shfaqen me fillimin e formimit të gjuhës letrare ruse në gjysmën e parë. shekulli XVIII. Bollëku i fjalëve sllave kishtare në gjuhën e re ruse e bëri të vështirë për t'u kuptuar për ukrainasit.

Për shembull, le të marrim fjalën sllave kishtare "faleminderit", nga e cila lindi fjala e njohur "faleminderit". Gjuha ukrainase, përkundrazi, ka ruajtur të vjetrën Fjalë ruse"dákuyu", e cila tani ekziston si "dyakuyu".

Nga fundi i shekullit të 18-të filloi të merrte formë gjuha letrare ukrainase, e cila, duke qenë në përputhje me proceset pan-evropiane, gradualisht u çlirua nga lidhjet me gjuhën ruse.

Në veçanti, ka një refuzim të sllavizmave të kishës - në vend të kësaj, theksi vihet në dialektet popullore, si dhe huazimi i fjalëve nga gjuhë të tjera, kryesisht të Evropës Lindore.

Tabela e mëposhtme mund të tregojë qartë se sa i afërt është fjalori i gjuhës moderne ukrainase me një numër gjuhësh të Evropës Lindore dhe sa larg është nga rusishtja:

Një tipar i rëndësishëm i gjuhës ukrainase është diversiteti i saj dialektik. Kjo është pasojë e faktit se disa rajone të Ukrainës Perëndimore ishin pjesë e shteteve të tjera - Austro-Hungaria, Rumania, Polonia, Çekosllovakia. Kështu, fjalimi i një banori të rajonit Ivano-Frankivsk nuk është gjithmonë i kuptueshëm për një banor të Kievit, ndërsa një moskovit dhe një siberian flasin të njëjtën gjuhë.

Lojë e kuptimeve

Përkundër faktit se gjuhët ruse dhe ukrainase kanë mjaft fjalë të zakonshme, dhe madje edhe më shumë fjalë që janë të ngjashme në tingull dhe drejtshkrim, ato shpesh kanë konotacione të ndryshme semantike.

Merrni, për shembull, fjalën ruse "tjetër" dhe fjalën ukrainase të lidhur me të "inshiy". Nëse këto fjalë janë të ngjashme në tingull dhe drejtshkrim, atëherë kuptimi i tyre ka dallime të dukshme.

Një korrespondencë më e saktë me fjalën ukrainase "inshiy" në rusisht do të ishte "tjetër" - është disi më formale dhe nuk mbart një shprehje të tillë emocionale dhe artistike si fjala "tjetër".

Një fjalë tjetër - "më fal" - është identike në të dyja gjuhët në drejtshkrim dhe shqiptim, por ndryshon në kuptimin semantik. Në rusisht ekziston si ndajfolje kallëzuese. Detyra e tij kryesore është të shprehë keqardhje për diçka, ose keqardhje për dikë.

Në gjuhën ukrainase, e përdorur si ndajfolje, fjala "më fal" ka një kuptim të ngjashëm. Sidoqoftë, mund të jetë edhe një emër, dhe më pas nuancat e tij semantike pasurohen dukshëm, duke u bërë bashkëtingëllore me fjalë të tilla si pikëllimi, hidhërimi, dhimbja. "Oh, është për të ardhur keq tani në të gjithë Ukrainën." Në këtë kontekst, kjo fjalë nuk përdoret në rusisht.

Stili perëndimor

Shpesh mund të dëgjoni nga studentët e huaj se gjuha ukrainase është më afër gjuhëve evropiane sesa ruse. Prej kohësh është vërejtur se përkthimi nga frëngjishtja ose anglishtja në ukrainisht është në disa aspekte më e lehtë dhe më e përshtatshme sesa përkthimi në rusisht.

Gjithçka ka të bëjë me struktura të caktuara gramatikore. Gjuhëtarët kanë këtë shaka: në gjuhët evropiane "prifti kishte një qen" dhe vetëm në rusisht "prifti kishte një qen". Në të vërtetë, në ukrainisht në raste të tilla, së bashku me foljen "është", përdoret folja "të kesh". Për shembull, fraza angleze "Unë kam një vëlla më të vogël" në ukrainisht mund të tingëllojë si "Unë kam një vëlla më të vogël" dhe "Kam një vëlla më të vogël".

Gjuha ukrainase, ndryshe nga rusishtja, u adoptua nga gjuhët evropiane folje modale. Kështu, në frazën "I may tse zrobiti" ("Unë duhet ta bëj atë"), modaliteti përdoret në kuptimin e detyrimit, si në anglisht - "I have to do it". Në gjuhën ruse, një funksion i ngjashëm i foljes "të kesh" është zhdukur prej kohësh nga përdorimi.

Një tregues tjetër i ndryshimit në gramatikë është se folja ruse "të pres" është kalimtare, por ukrainishtja "chekati" nuk është, dhe, si rezultat, nuk përdoret pa parafjalë: "Unë po të pres". ("Unë jam duke pritur për ju"). Për krahasim në anglisht - "duke pritur për ju".

Megjithatë, ka raste kur gjuha ruse përdor huazime nga gjuhët evropiane, por ukrainishtja jo. Kështu, emrat e muajve në rusisht janë një lloj letre gjurmuese nga latinishtja: për shembull, mars - martii (latinisht), März (gjermanisht), marsh (anglisht), mars (frëngjisht). Gjuha ukrainase këtu ka ruajtur lidhjen e saj me fjalorin sllav - "berezen".

Gjuha ukrainase u krijua në 1794 në bazë të disa veçorive të dialekteve ruse jugore, të cilat ekzistojnë edhe sot në rajonet e Rostovit dhe Voronezhit dhe në të njëjtën kohë janë absolutisht reciprokisht të kuptueshme me gjuhën ruse që ekziston në Rusinë Qendrore. Ajo u krijua përmes një shtrembërimi të qëllimshëm të fonetikës së zakonshme sllave, në të cilën në vend të sllaveve të zakonshme "o" dhe "ѣ" ata filluan të përdorin tingullin "i" dhe "hv" në vend të "f" për një efekt komik, si. si dhe duke e bllokuar gjuhën me huazime heterodokse dhe neologjizma të shpikura qëllimisht.

Në rastin e parë, kjo u shpreh në faktin se, për shembull, një kal, i cili tingëllon si kalë në serbisht, bullgarisht, madje edhe në lusatiane, filloi të quhej i afërm në gjuhën ukrainase. Macja filloi të quhej kit, dhe në mënyrë që macja të mos ngatërrohej me një balenë, kit filloi të shqiptohej si kyt.

Sipas parimit të dytë jashtëqitja u bë një dhimbje fyti, rrufja u bë një gjë e pavdekshme dhe ombrella u bë një krisur. Pastaj filologët ukrainas sovjetikë zëvendësuan rozetën me një ombrellë (nga ombrella franceze), stoli u kthye Emri rus, sepse gjakderdhja nga hunda nuk tingëllonte mjaft mirë, dhe rrjedhja e hundës mbeti e vdekur. Por, gjatë viteve të pavarësisë, fjalët e zakonshme sllave dhe ndërkombëtare filluan të zëvendësohen me të krijuara artificialisht, të stilizuara si leksema të zakonshme. Si rezultat, mamia u bë prerëse e kërthizës, ashensori u bë ashensor, pasqyra u bë llambadar, përqindja u bë njëqind për qind dhe kutia e shpejtësisë u bë një ekran lidhjesh.

Për sa i përket sistemeve të deklinsionit dhe të konjugimit, këto të fundit thjesht u huazuan nga gjuha sllave kishtare, e cila deri në mesin e shekullit të 18-të shërbeu si gjuhë letrare e përbashkët për të gjithë sllavët ortodoksë, madje edhe për vllehët, të cilët më vonë e quajtën veten rumunë.

Fillimisht, fusha e zbatimit të gjuhës së ardhshme u kufizua në veprat e përditshme satirike që tallnin muhabetin analfabete të shtresave sociale margjinale.


Shpikësi i dialektit të vogël rus Ivan Petrovich Kotlyarevsky

I pari që sintetizoi të ashtuquajturat Gjuhë e vogël ruse, ishte një fisnik i Poltava Ivan Kotlyarevsky. Në 1794, Kotlyarevsky, për hir të humorit, krijoi një lloj gjuhe padonkaff, në të cilën ai shkroi një përshtatje humoristik të " Eneidet"nga poeti më i madh romak i vjetër Publius Virgil Maro.

"Eneida" e Kotlyarevsky në ato ditë u perceptua si poezi makarona - një lloj poezie komike e krijuar sipas parimit të formuluar nga proverbi i atëhershëm francez-latin " Qui nescit motos, forgere debet eos"- ata që nuk dinë fjalë duhet t'i krijojnë ato. Pikërisht kështu u krijuan fjalët e dialektit të rusishtes së vogël.


Shpikësi i "gjuhës siberiane" Yaroslav Anatolyevich Zolotarev

Krijimi i gjuhëve artificiale, siç ka treguar praktika, është i arritshëm jo vetëm për filologët. Pra, në 2005, një sipërmarrës Tomsk Jaroslav Zolotarev krijoi të ashtuquajturën gjuhë siberiane, "i cili ka ekzistuar që nga koha e Velikovo Novgorod dhe ka arritur ditët tona në dialektet e popullit siberian".

Më 1 tetor 2006, në këtë pseudo-gjuhë u krijua një seksion i tërë Wikipedia, i cili numëronte më shumë se pesë mijë faqe dhe u fshi më 5 nëntor 2007. Për sa i përket përmbajtjes, projekti ishte një zëdhënës për jodashësit politikisht aktivë të "This Country". Si rezultat, çdo artikull i dytë i SibWiki ishte një kryevepër jo iluzore e trollimit rusofobik. Për shembull: "Pas grushtit bolshevik, bolshevikët krijuan Centrosiberinë, dhe më pas e shtynë plotësisht Siberinë në Rusi". E gjithë kjo u shoqërua me poezi të poetit të parë të dialektit siberian Zolotarev, me tituj tregues. "Bastard Moskal" Dhe “Moskalski vy..dki”. Duke përdorur të drejtat e administratorit, Zolotarev ktheu çdo modifikim siç ishte shkruar "në një gjuhë të huaj".

Nëse ky aktivitet nuk do të ishte mbyllur që në fillimet e tij, atëherë deri tani do të kishim pasur një lëvizje të separatistëve siberianë që futnin te siberianët se ata janë një popull më vete, se nuk duhet të ushqejnë moskovitë (rusët jo-siberianë quheshin kështu në këtë gjuhë), por duhet të tregtojnë vetë naftën dhe gazin, për të cilat është e nevojshme të krijohet një shtet i pavarur siberian nën patronazhin amerikan.


"Ukrov" u shpik nga Tadeusz Czatsky

Ideja e krijimit, bazuar në gjuhën e shpikur nga Kotlyarevsky, një më vete gjuhë kombëtare u kap për herë të parë nga polakët, ish-pronarët e tokave ukrainase: Një vit pas shfaqjes së "Eneidit" të Kotlyarevsky Jan Potocki bëri thirrje që tokat e Volynsha dhe Podolia, të cilat kohët e fundit u bënë pjesë e Rusisë, të quheshin fjalë "Ukrainë" dhe t'i quante njerëzit që banonin në to jo rusë, por ukrainas. Një Pol tjetër, Kont Tadeusz Czatski, i privuar nga pronat pas ndarjes së dytë të Polonisë, në esenë e tij “O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” u bë shpikësi i termit " Ukr" Ishte Chatsky që e nxori atë nga një turmë e panjohur e "ukrainasve të lashtë", të cilët dyshohet se dolën nga përtej Vollgës në shekullin e VII.


Në të njëjtën kohë, inteligjenca polake filloi të bënte përpjekje për të kodifikuar gjuhën e shpikur nga Kotlyarevsky. Pra, në 1818 në Shën Petersburg Alexey Pavlovsky"Gramatika e dialektit të vogël rus" u botua, por në Ukrainë vetë ky libër u prit me armiqësi. Pavlovsky u qortua për futjen e fjalëve polake, të quajtura Lyakh, dhe në "Shtesa në gramatikën e dialektit të vogël rus", botuar në 1822, ai shkroi në mënyrë specifike: "Të premtoj se jam bashkëatdhetari yt". Risia kryesore e Pavlovsky ishte se ai propozoi të shkruante "i" në vend të "ѣ" në mënyrë që të përkeqësonte dallimet midis dialekteve ruse jugore dhe ruse qendrore që kishin filluar të mjegulloheshin.

Por hapi më i madh në propagandën e të ashtuquajturës gjuhë ukrainase ishte një mashtrim i madh i lidhur me imazhin e krijuar artificialisht të Taras Shevchenko, i cili, duke qenë analfabet, në të vërtetë nuk shkroi asgjë dhe të gjitha veprat e tij ishin fryt i punës mistike në fillim. Evgenia Grebenki, dhe pastaj Panteleimon Kulish.

Autoritetet austriake e shihnin popullsinë ruse të Galicisë si një kundërpeshë natyrore ndaj polakëve. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, ata kishin frikë se rusët herët a vonë do të donin të bashkoheshin me Rusinë. Prandaj, ideja e ukrainizmit nuk mund të ishte më e përshtatshme për ta - një popull i krijuar artificialisht mund të ishte kundër polakëve dhe rusëve.

I pari që filloi të prezantojë dialektin e sapo shpikur në mendjet e Galicianëve ishte kanuni katolik grek. Ivan Mogilnitsky. Së bashku me Mitropolitin Levitsky, Mogilnitsky në 1816, me mbështetjen e qeverisë austriake, filloi të krijonte shkolla fillore me "gjuhën lokale" në Galicinë Lindore. Vërtetë, Mogilnitsky e quajti me dinakëri "gjuhën lokale" që ai promovoi rusisht.

Ndihmë nga qeveria austriake për Mogilnitsky, teoricienin kryesor të ukrainasizmit Grushevsky, e cila ekzistonte edhe në grantet austriake, u justifikua si më poshtë:

“Qeveria austriake, duke pasur parasysh skllavërimin e thellë të popullsisë ukrainase nga zotëria polake, kërkoi mënyra për ta ngritur këtë të fundit në aspektin social dhe kulturor”.

Një tipar dallues i ringjalljes galicio-ruse është besnikëria e tij e plotë dhe servilizmi ekstrem ndaj qeverisë, dhe vepra e parë në "gjuhën lokale" ishte një poezi. Markiyan Shashkevich për nder të perandorit Franz, me rastin e festës së emrit të tij.

Më 8 dhjetor 1868, në Lviv, nën kujdesin e autoriteteve austriake, u krijua Partneriteti All-Ukrainian "Prosvita" me emrin Taras Shevchenko.

Për të pasur një ide se si ishte dialekti i vërtetë i Rusisë së Vogël në shekullin e 19-të, mund të lexoni një fragment nga teksti i atëhershëm ukrainas:

“Duke lexuar tekstin eufonik të Fjalës, nuk është e vështirë të vëresh përmasat e saj poetike; Për këtë qëllim u përpoqa jo vetëm të korrigjoj tekstin e të njëjtit në pjesën e brendshme, por edhe në formën e jashtme, nëse është e mundur, për të rivendosur strukturën origjinale poetike të Fjalës.”


Hebrenjtë shkuan më tej se ukrov

Shoqëria u përpoq të promovonte gjuhën ukrainase në mesin e popullatës ruse të Chervona Rus. Më 1886, anëtar i shoqërisë Evgeniy Zhelekhovsky shpiku shkrimin ukrainas pa "ъ", "е" dhe "ѣ". Në vitin 1922, ky shkrim Zhelikhovka u bë baza për alfabetin ukrainas Radian.

Nëpërmjet përpjekjeve të shoqërisë, në gjimnazet ruse të Lvov dhe Przemysl, mësimi u transferua në gjuhën ukrainase, të shpikur nga Kotlyarsky për hir të humorit, dhe idetë e identitetit ukrainas filluan të futen te nxënësit e këtyre gjimnazeve. Maturantët e këtyre gjimnazeve filluan të trajnojnë mësues të shkollave publike, të cilët sollën ukrainasinë në masa. Rezultati nuk vonoi - para rënies së Austro-Hungarisë, ata arritën të rrisin disa breza të popullsisë ukrainishtfolëse.

Ky proces u zhvillua para syve të hebrenjve galicianë dhe përvoja e Austro-Hungarisë u përdor me sukses prej tyre: një proces i ngjashëm i futjes artificiale të një gjuhe artificiale u krye nga sionistët në Palestinë. Atje, pjesa më e madhe e popullsisë u detyrua të fliste hebraisht, një gjuhë e shpikur nga hebreu i Luzhkovit Lazar Perelman(i njohur më mirë si Eliezer Ben-Yehuda, hebraisht אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).

Në 1885, hebraishtja u njoh si gjuha e vetme e mësimit për disa lëndë në Shkollën e Biblës dhe të Veprave në Jerusalem. Në vitin 1904, u themelua Unioni i Ndihmës së Ndërsjellë Hilfsverein të hebrenjve gjermanë. Seminari i parë i mësuesve të Jeruzalemit për mësuesit hebrenj. Hebraizimi i emrave dhe mbiemrave praktikohej gjerësisht. Gjithë Moisiu u bë Moshe, Solomoni u bë Shlomo. Hebraishtja nuk u promovua vetëm intensivisht. Propaganda u përforcua nga fakti se nga viti 1923 deri në vitin 1936, të ashtuquajturat njësi mbrojtëse gjuhësore të Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) po përgjonin Palestinën e mandatuar nga britanikët, duke rrahur fytyrat e të gjithëve që flisnin hebraisht, por të gjithëve. Veçanërisht surrat e vazhdueshme u rrahën për vdekje. Huazimi i fjalëve nuk lejohet në hebraisht. Nuk ka as një kompjuter në të קאמפיוטער , A מחשב , pa ombrellë שירעם (nga gjermanishtja der Schirm), dhe מטריה , por mamia jo אַבסטאַטרישאַן , A מְיַלֶדֶת – pothuajse si një prerës i kërthizës ukrainase.

7 fakte për gjuhën ukrainase që ukrainasit i konsiderojnë të padiskutueshme

(marrë nga faqja ukrainase 7dniv.info)


1. Përmendja më e vjetër e gjuhës ukrainase daton në vitin 858. iluminist sllav Konstantin (Kirill) Filozof, duke përshkruar qëndrimin e tij në qytetin e Krimesë të Chersonese (Korsun) gjatë udhëtimit nga Bizanti në Khazarët, vëren se: "Të mallkosh njeriun me biseda ruse". Dhe për herë të parë, gjuha ukrainase u barazua me nivelin e gjuhës letrare në fundi i XVIII shekull pas botimit në 1798 të botimit të parë të Eneidit, me autor Ivan Kotlyarevsky. Është ai që konsiderohet themeluesi i gjuhës së re letrare ukrainase.


2. Gramatika më e vjetër në Ukrainë quhet “Gramatika e gjuhës miqësore heleno-sllovene” u botua nga shtypshkronja Stavropegiane e Vëllazërisë Lviv në 1651.

3. Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Shkronjat ы, ь, е, ъ kanë rënë nga alfabeti civil në Ukrainë; Shkronjave dhe unë u caktuam tinguj të ndryshëm.

4. Udhëtari dhe historiani bizantin Priscus of Pania në vitin 448, ndërsa ishte në kampin e udhëheqësit hunnik Attila, në territorin e Ukrainës moderne, shkroi fjalët "mjaltë" dhe "bar", kjo është një përmendje e parë. Fjalë ukrainase.

5. Baza sistem modern drejtshkrimi u bë drejtshkrimi i përdorur nga B. Grinchank në "Fjalorin e gjuhës ukrainase" në 1907 - 1909.

6. Shkronja "më ukrainase", domethënë e pa përdorur në alfabetet e kombeve të tjera, është "g". Ky tingull zbulues është përcaktuar në mënyra të ndryshme në shkrimin ukrainas që të paktën që nga shekulli i 14-të, dhe shkronja g në alfabetin ukrainas daton në vitin 1619, e cila u prezantua për herë të parë nga M. Smotrytsky si një shumëllojshmëri e "shkallës" greke në “Gramatitsa” e tij.

7. "Më pasive", domethënë shkronja më pak e përdorur e alfabetit ukrainas, është "f".


"Gjuha e padonkafit" ose "ai që nuk di fjalë duhet t'i krijojë ato"

Siç e shohim, vetë ukrainasit pranojnë se "Ridna Mova" aktuale u shpik në fund të shekullit të 18-të. Ivan Kotlyarevsky, por ata heshtin për krijimin e tij humoristik përmes shtrembërimit të qëllimshëm të fonetikës së zakonshme sllave dhe bllokimit të gjuhës me huazime heterodokse dhe neologjizmave të shpikura qëllimisht si p.sh. jastëku i frenave.

Ukrofilologët modernë heshtin gjithashtu për faktin se "Eneida" e Kotlyarevsky në shekullin e 18-të u perceptua pikërisht si poezi makaroni - një lloj poezie komike. Tani paraqitet si një vepër epike e rusëve të vegjël.

Askush nuk belbëzon fare se pse shkronja "f" është bërë më pak e përdorur në Newspeak ukrainas. Në fund të fundit, Kotlyarevsky në gjuhën e sapo shpikur ruse të vogël zëvendësoi tingullin "f" me "hv" vetëm për efekt komik.

Eh, Ivan Petroviç e dinte se çfarë katrahure i kishte dalë... Mirëpo, edhe gjatë jetës së tij, ai u tmerrua kur mori vesh se ku i kishin çuar marifetet e tij gjuhësore. Shakaja e pafajshme e fisnikut Poltava u bë enderr e keqe ne realitet.

Ukraina po përgatitet të kalojë në alfabetin latin



Sergej Mironovich Kvit
Ministri i Arsimit dhe Shkencës i Ukrainës Sergej Kvit, një anëtar i bllokut të Petro Poroshenkos dhe një anëtar i organizatës nacionaliste ukrainase të krahut të djathtë "Trident" me emrin S. Bandera, tha në një nga bisedat e tij private se Ukraina së shpejti do të kalojë në shkrimin latin. Sipas ministrit, një vendim i tillë do të sjellë kursime të konsiderueshme fondet buxhetore Për nder të faktit që nuk do t'ju duhet të ndryshoni ndërfaqet e kompjuterëve, telefonat celularë, telefonat inteligjentë dhe pajisjet e tjera nuk do të duhet të modifikohen për t'iu përshtatur alfabetit cirilik.

Gjithashtu, futja e alfabetit latin në Ukrainë do të thjeshtojë ndjeshëm qëndrimin e turistëve të huaj në vend dhe do ta bëjë atë më të rehatshëm dhe, për rrjedhojë, do të kontribuojë në fluksin e turistëve nga Evropa.

Duhet thënë se projekti i kalimit në alfabetin latin u propozua edhe nën Yanukovych. Autori i projektligjit ishte atëherë një deputet me mbiemrin karakteristik Latynin. Mirëpo, më pas ky projekt u bllokua nga komunistët. Tani që komunistët thjesht janë përjashtuar nga Rada, askush nuk do t'i ndalojë nacionalistët të braktisin gjithçka kombëtare në favor të "universalit". megjithatë, përgatitjet për një tranzicion të tillë kanë vazhduar në mënyrë të fshehtë gjatë viteve të mëparshme. Kështu, më 27 janar 2010, Kabineti i Ministrave të Ukrainës nxori rezolutën nr. 55, në të cilën ai racionalizoi rregullat për transliterimin e alfabetit ukrainas në alfabetin latin, duke miratuar tabelën e transliterimit dhe GOST përkatëse u miratua në korrik. 11, 1996. Sistemi zyrtar i transliterimit ukrainas bazohet në parime politike dhe jo shkencore dhe është shumë i lidhur me drejtshkrimin anglez. Motivimi për një lidhje kaq të ngushtë është argumenti se, së pari, nëse gjuhe angleze në botën moderne të globalizuar është ndërkombëtare, atëherë të gjitha transliterimet duhet t'i nënshtrohen rreptësisht normave të drejtshkrimit anglez.

Nacionalistët galikë, të ushqyer nga Shtabi i Përgjithshëm austro-hungarez, u përpoqën të shkruanin latinisht në gjuhën ukrainase. Sidoqoftë, edhe krijuesi i alfabetit latin ukrainas, i ashtuquajturi "abetsadlo", Joseph Lozinsky, më vonë rishikoi pozicionin e tij dhe u nda plotësisht me lëvizjen ukrainofile. Në 1859, sllavisti çek Josef Jireček propozoi versionin e tij të alfabetit latin ukrainas, bazuar në alfabetin çek.

Gjuha ukrainase e ka origjinën nga gjuha e vjetër ruse, e cila nga ana e saj ka origjinën e saj në unitetin gjuhësor protosllav të shekullit të 6-të. n. e. Në shekujt XI-XII, gjatë periudhës së lindjes së tre kombësive sllave lindore, gjuha e vjetër sllave e kishës formoi bazën e gjuhës së shkruar të shtetit të vjetër rus.

Sipas ideve moderne gjuhësore, deri në shekullin e 14-të, në territorin e shpërndarjes së gjuhës së vjetër ruse (përfshirë zonat në të cilat u zhvilluan gjuhët moderne ukrainase dhe bjelloruse, si dhe shumica e gjuhës ruse), asnjë dialekt i prekshëm. u konstatuan dallime. G. A. Khaburgaev identifikon dy shoqata dialektore në zonën e hershme sllave lindore (para shekullit të 13-të): sllavishtja juglindore dhe sllavishtja verilindore. Deri në shekujt 8-11, qendra e pjesës jugore të gamës ishte rajoni i mesëm Dnieper, dhe qendra e pjesës veriore të gamës ishte Priilmenye, nga ku folësit e dialekteve sllave lindore u vendosën në të gjithë territorin e së ardhmes. Shteti i vjetër rus - folësit e dialekteve sllave juglindore zunë zonat e formimit të pjesëve të ardhshme ukrainase, bjelloruse dhe juglindore të gjuhëve ruse, dhe folësit e sllavishtes verilindore janë zona e formimit të pjesës veriore të rusishtes së ardhshme. gjuhe. Për një periudhë të caktuar historike, supozohet uniteti relativ dialektor i territorit sllav lindor. Akademiku Zaliznyak shkruan se sipas dokumenteve të lëvores së thuprës, vetëm dialektet Pskov-Novgorod ndryshonin nga pjesa tjetër, ndërsa kritikonte ashpër "gjuhësinë amatore", e cila supozon ekzistencën e gjuhëve ruse, ukrainase dhe bjelloruse deri në shekujt 14-15. , kur u formuan si gjuhë të veçanta sllave lindore si rezultat i demarkacionit të Lituanishtes dhe Rusisë Moskovite. Nga ana tjetër, formimi i gjuhës “protoukrainase” si gjuhë e përbashkët e territorit të banuar nga sllavët e Rusisë Jugore dhe Jugperëndimore u pengua nga copëzimi i saj në toka që u përkisnin shteteve të ndryshme. Kështu, Chernigov-Severshchina, Podolia dhe rajoni i Kievit me rajonin Pereyaslav, si dhe pjesa më e madhe e Volynit ishin në Dukatin e Madh të Lituanisë, Bukovina Veriore u bë pjesë e Principatës së Moldavisë - këtu, gjithashtu, për një kohë të gjatë të gjitha punët shtetërore ishin zhvilluar në gjuhën "ruse"; tokat e Volyn Perëndimor dhe Galicia u aneksuan nga Polonia, dhe Transcarpathia nga Hungaria.

XV-XVIII

Pasi tokat e ardhshme bjelloruse dhe ukrainase u bënë pjesë e Dukatit të Madh të Lituanisë, gjuha ruse perëndimore ("Ruska Mova") u formua në territorin e "Rusit Lituanian" në shekujt 14-15. Sipas një rishikimi modern të punimeve shkencore të bërë nga profesor Moisienko, "Ruska Mova" vjen nga gjuha e vjetër ruse duke shkëputur nga ajo dialektin "Polesie". Në të njëjtën kohë, gjuhët e folura nuk morën pjesë në formimin e gjuhës ruse perëndimore. Deri në shekullin e 16-të, "Ruska Mova" ishte "supra-dialektale" në të gjithë territorin e Dukatit të Madh të Lituanisë, por në shekullin e 16-të, bazuar në burimet e shkruara, është e mundur të përcaktohet pamja e "kompleksit ukrainas". d.m.th. fjalimi kolokial ukrainas fillon të ndikojë në veçoritë e të shkruarit në "gjuhën ruse". Duhet të theksohet se ndarja e dialekteve "të vjetra ukrainase" dhe "bjelloruse të vjetra" (origjinale "Polessie") nuk ishte e plotë, veçanërisht në korrespondencë biznesi zhduket në fund të shekullit të 16-të. Kjo shkakton vështirësi në përcaktimin e monumenteve të shkruara si "ukrainas" ose "bjelloruse" dhe debate të ndezura mes studiuesve. Ndërsa vetë folësit e "gjuhës ruse" e identifikonin veten (në bazë të parimit të gjuhës dhe fesë së përbashkët) me popullin rus, i cili ishte në të njëjtën kohë nën shtetësinë e kurorave të ndryshme. Koncepti "ukrainas" ose "bjellorus" në kuptimin etnik nuk ishte zhvilluar ende deri në shekujt 18-19.

Në shekujt XVII-XVIII. e folura popullore ka një ndikim në rritje në gjuhën e librit, veçanërisht në interluda, vargje etj., si dhe midis shkrimtarëve individualë (Galatovsky, Nekrashevich, Konissky, etj.). Në fund të shekullit të 18-të, në lidhje me aneksimin e bregut të djathtë të Ukrainës në Rusi, ndikimi i gjuhës së madhe ruse në gjuhën ukrainase u rrit (për shembull, në shkrimet e filozofit rus dhe ukrainas Grigory Skovoroda).

Moderne (fundi i shekullit të 18-të deri më sot)

Gjuha ruse perëndimore nuk ka përkuar me gjuhën e folur ukrainase që nga shfaqja e saj, në fund të shekujve 18 dhe 19. Shfaqet një gjuhë e re letrare ukrainase, e cila zhvillohet në mënyrë të pavarur mbi një bazë gjuhësore popullore. I.P. Kotlyarevsky konsiderohet krijuesi i parë i veprave në gjuhën letrare ukrainase, duke përsëritur gjuhën e folur, dhe vepra e tij e parë është "Eneida", shkruar në 1798. I. P. Kotlyarevsky shkroi në stilin e poezisë komike "Burlesque" bazuar në fjalimin dhe folklorin ukrainas. Megjithatë, në terma thjesht gjuhësorë, Ivan Nekrashevich iu afrua kodifikimit të gjuhës letrare, duke u përpjekur të krijonte një standard letrar të bazuar në dialektet veriore. Historikisht, megjithatë, ishte projekti i Kotlyarevsky bazuar në dialektet juglindore që mori një vazhdim, sepse Ishin këto territore që u bënë zona kryesore për zhvillimin e kulturës kombëtare të Ukrainës në gjysmën e parë të shekullit të 19-të.

Formimi i gjuhës letrare moderne ukrainase lidhet me poetin ukrainas T. G. Shevchenko, i cili më në fund vendosi gjuhën e folur të gjallë si bazën e saj. .

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Historia e gjuhës ukrainase"

Shënime

  1. Në Rusi, Moldavi, duke përfshirë Republikën e Moldavisë Transnistriane të panjohur, në Bjellorusi, Rumani, Poloni dhe Sllovaki.
  2. Në Kanada, SHBA, Kazakistan, Brazil etj.
  3. Historia e gjuhës ukrainase // Gjuha ukrainase. Enciklopedi. - K.: Instituti i Shkencës së Trurit me emrin O. O. Potebny NAS të Ukrainës; Enciklopedia e Ukrainës, 2004. - fq 235-239.
  4. Gjuha e vjetër ruse // Gjuha ukrainase. Enciklopedi. - K.: Instituti i Shkencës së Trurit me emrin O. O. Potebny NAS të Ukrainës; Enciklopedia e Ukrainës, 2004. - fq 129-130.
  5. , Me. 418.
  6. , Me. 420.
  7. , Me. 438.
  8. , Me. 7.
  9. . Marrë më 11 tetor 2015.
  10. Ivanov V.V. // Fjalor enciklopedik gjuhësor / Ed. V. N. Yartseva. - M.: Enciklopedia Sovjetike, 1990. - 685 f. - ISBN 5-85270-031-2.
  11. . elementy.ru. Marrë më 11 tetor 2015.
  12. . www.vuzlib.com.ua. Marrë më 11 tetor 2015.
  13. . www.philology.ru. Marrë më 11 tetor 2015.
  14. Gabim në fund të shënimit: Etiketë e pavlefshme ; për fusnotat.D0.AD.D0.BD.D1.86.D0.B8.D0.BA.D0.BB.D0.BE.D0.BF.D0.B5.D0.B4.D0.B8.D1.8F asnjë tekst i specifikuar
  15. . Fjalori i vogël Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron.
  16. Andrii Danylenko. Gjuha e re standarde ukrainase e 1798: Tradita vs. Inovacioni // Kontributet Amerikane në Kongresin e 14-të Ndërkombëtar të Sllavistëve, Ohër 2008. Ed. nga Christina Y. Bethin. - Vëll. 1: Gjuhësia. - Bloomington: Slavica Publishers, 2008. - PP. 59-74.

Lidhjet

Si u krijua gjuha ukrainase - artificialisht dhe nga arsye politike. "E vërteta nuk është kurrë e ëmbël," vuri në dukje kohët e fundit Irina Farion, duke prezantuar librin e saj të radhës për gjuhën ukrainase në Kanalin e Parë të Radios Kombëtare të Ukrainës. Dhe në diçka, dhe në këtë me deputetin tashmë të njohur Verkhovna RadaËshtë e vështirë të mos pajtohesh. E vërteta do të jetë gjithmonë e hidhur për figurat ukrainase të “ndërgjegjshme kombëtare”. Ata janë shumë larg saj. Megjithatë, është e nevojshme të dihet e vërteta. Përfshirë të vërtetën për gjuhën ukrainase. Kjo është veçanërisht e rëndësishme për Galicinë. Në fund të fundit, Mikhail Sergeevich Grushevsky e pranoi këtë.

"Puna për gjuhën, si në përgjithësi puna për zhvillimin kulturor të ukrainasve, u krye kryesisht në tokën galike," shkroi ai.

Vlen të ndalemi më gjerësisht në këtë vepër, e cila filloi në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Galicia ishte atëherë pjesë e Perandorisë Austriake. Prandaj, Rusia ishte një vend i huaj për Galicianët. Por, përkundër kësaj rrethane, gjuha letrare ruse nuk konsiderohej e huaj në rajon. Rusyns Galiciane e perceptuan atë si një gjuhë kulturore gjithë-ruse, të përbashkët për të gjitha pjesët e Rusisë historike, dhe rrjedhimisht për Rusinë Galike.

Kur në kongresin e shkencëtarëve galicio-rusë, të mbajtur në 1848 në Lvov, u vendos që ishte e nevojshme të pastrohet fjalimi popullor nga polonizmat, kjo u pa si një qasje graduale e dialekteve galike ndaj normave të gjuhës letrare ruse. "Lërini rusët të fillojnë nga koka, dhe ne fillojmë nga këmbët, pastaj herët a vonë do të takohemi me njëri-tjetrin dhe do të konvergojmë në zemër," tha historiani i shquar galician Antoniy Petrushevich në kongres. Shkencëtarët dhe shkrimtarët punuan në gjuhën letrare ruse në Galicia, u botuan gazeta dhe revista dhe u botuan libra.

E gjithë kjo nuk iu pëlqeu shumë autoriteteve austriake. Jo pa arsye, ata kishin frikë se afrimi kulturor me shtetin fqinj do të sillte një afrim politik dhe, në fund, provincat ruse të perandorisë (Galicia, Bukovina, Transcarpathia) do të deklaronin hapur dëshirën e tyre për t'u ribashkuar me Rusinë.

Dhe më pas ata dolën me rrënjët e "mova"

Nga Vjena, lidhjet kulturore galicano-ruse u penguan në çdo mënyrë. Ata u përpoqën të ndikojnë te galicët me bindje, kërcënime dhe ryshfet. Kur kjo nuk funksionoi, ata kaluan në masa më të fuqishme. "Rutenët (siç autoritetet zyrtare në Austri i quajtën Rusynët Galician - Autori) nuk kanë bërë, për fat të keq, asgjë për ta ndarë siç duhet gjuhën e tyre nga rusishtja e madhe, kështu që qeveria duhet të marrë iniciativën në këtë drejtim," tha nënmbreti i France Joseph në Galicia Agenor Golukhovsky.

Në fillim, autoritetet thjesht donin të ndalonin përdorimin e alfabetit cirilik në rajon dhe të futnin alfabetin latin në sistemin e shkrimit galicio-rus. Por indinjata e Rusynëve për këtë qëllim doli të ishte aq e madhe sa qeveria u tërhoq.

Lufta kundër gjuhës ruse u zhvillua në një mënyrë më të sofistikuar. Vjena ishte e shqetësuar për krijimin e një lëvizjeje të "rutenianëve të rinj". Ata u quajtën të rinj jo për shkak të moshës së tyre, por sepse refuzonin pikëpamjet "e vjetra". Nëse rutenët "e vjetër" (Rutens) i konsideronin rusët e mëdhenj dhe rusët e vegjël si një komb të vetëm, atëherë "të rinjtë" këmbëngulën në ekzistencën e një kombi të pavarur rutenian (ose rus i vogël - termi "ukrainas" u përdor më vonë) . Epo, një komb i pavarur, natyrisht, duhet të ketë një gjuhë letrare të pavarur. Detyra për të kompozuar një gjuhë të tillë iu vu para "Rutenëve të rinj".

Ukrainasit filluan të rriten së bashku me gjuhën

Megjithatë, ata ia dolën me vështirësi. Megjithëse autoritetet i dhanë të gjithë mbështetjen e mundshme lëvizjes, ajo nuk pati asnjë ndikim në popull. "Rutianët e rinj" shiheshin si tradhtarë, shërbëtorë të paparë të qeverisë. Për më tepër, lëvizja përbëhej nga njerëz që, si rregull, ishin intelektualisht të parëndësishëm. Nuk mund të vihej në dyshim se figura të tilla do të ishin në gjendje të krijonin dhe përhapnin një gjuhë të re letrare në shoqëri.

Në ndihmë erdhën polakët, ndikimi i të cilëve në Galicia ishte dominues në atë kohë. Duke qenë rusofobë të zjarrtë, përfaqësuesit e lëvizjes polake panë përfitime të drejtpërdrejta për veten e tyre në ndarjen e kombit rus. Prandaj, ata morën pjesë aktive në përpjekjet "gjuhësore" të "Rutenëve të rinj". "Të gjithë zyrtarët polakë, profesorët, mësuesit, madje edhe priftërinjtë filluan të studiojnë kryesisht filologji, jo masuriane apo polake, jo, por ekskluzivisht tonën, rusisht, në mënyrë që të krijonin një gjuhë të re ruso-polake me ndihmën e tradhtarëve rusë," kujtoi një. figura kryesore publike në Galicia dhe Transcarpathia Adolf Dobryansky.

Falë polakëve, gjërat shkuan më shpejt. Alfabeti cirilik u ruajt, por u "reformua" për ta bërë atë të ndryshëm nga ai i miratuar në gjuhën ruse. Ata morën si bazë të ashtuquajturën "Kulishivka", e shpikur dikur nga ukrainofili rus Panteleimon Kulish me të njëjtin qëllim - të shkëputnin rusët e vegjël nga rusët e mëdhenj. Shkronjat "ы", "е", "ъ" u hoqën nga alfabeti, por "є" dhe "ї", të cilat mungonin në gramatikën ruse, u përfshinë.

Në mënyrë që popullsia Rusyn të pranonte ndryshimet, me urdhër u fut në shkolla alfabeti "i reformuar". Nevoja për risi u motivua nga fakti se për subjektet e perandorit austriak "është edhe më mirë dhe më e sigurt të mos përdoret e njëjta drejtshkrim që është zakon në Rusi".

Është interesante që vetë shpikësi i "kulishivka", i cili deri në atë kohë ishte larguar nga lëvizja ukrainofile, kundërshtoi risi të tilla. "Betohem," i shkroi ai "Rutenit të ri" Omelyan Partitsky, "se nëse polakët shtypin në drejtshkrimin tim për të përkujtuar mosmarrëveshjen tonë me Rusinë e Madhe, nëse drejtshkrimi ynë fonetik nuk paraqitet si ndihmë e njerëzve për iluminim, por si një flamurin e mosmarrëveshjes sonë ruse, atëherë unë, duke shkruar në mënyrën time, në gjuhën ukrainase, do të shtyp me ortografinë etimologjike të botës së vjetër. Domethënë, ne nuk jetojmë në shtëpi, nuk flasim dhe këndojmë këngë në të njëjtën mënyrë dhe nëse bëhet fjalë, nuk do të lejojmë askënd të na ndajë. Një fat i mprehtë na ndau për një kohë të gjatë dhe ne shkuam drejt unitetit rus përgjatë një rruge të përgjakshme, dhe tani përpjekjet e djallit për të na ndarë janë të kota."

Por polakët e lejuan veten të injoronin mendimin e Kulish. Ata thjesht kishin nevojë për mosmarrëveshje ruse. Pas drejtshkrimit, është koha për fjalorin. Ata u përpoqën të përjashtonin sa më shumë fjalë të përdorura në gjuhën letrare ruse nga letërsia dhe fjalorët. Boshllëqet që rezultuan u mbushën me huazime nga polonishtja, gjermanishtja, gjuhë të tjera ose thjesht fjalë të sajuara.

"Shumica e fjalëve, frazave dhe formave nga periudha e mëparshme austro-ruteniane doli të ishin "Moskë" dhe duhej t'i linin vendin fjalëve të reja, gjoja më pak të dëmshme," tha një nga "transformatorët", i cili më vonë u pendua, për “reforma” gjuhësore. - "Drejtim" - kjo është një fjalë e Moskës që nuk mund të përdoret më - u thanë "të rinjve" dhe tani e vendosin fjalën "direkt". "Modern" është gjithashtu një fjalë e Moskës dhe i jep rrugë fjalës "aktuale", "ekskluzivisht" zëvendësohet me fjalën "përfshirëse", "edukative" - ​​me fjalën "iluminim", "shoqëri" - me fjalën "shoqërim". ” ose “suspensë”.

Zelli me të cilin u "reformua" fjalimi i Rusyn i habiti filologët. Dhe jo vetëm vendasit. "Ukrainasit galicianë nuk duan të marrin parasysh se asnjë nga rusët e vegjël nuk ka të drejtën e trashëgimisë së lashtë verbale, për të cilën pretendojnë njëlloj Kievi dhe Moska, të braktisin në mënyrë joserioze dhe të zëvendësojnë me polonizma ose thjesht fjalë fiktive", shkruante. Alexander Brickner, profesor i studimeve sllave në Universitetin e Berlinit (pol nga kombësia). - Nuk mund ta kuptoj pse në Galicia disa vite më parë u anatemua fjala "mjeshtër" dhe në vend të saj u përdor fjala "i sjellshëm". "Dobrodiy" është një mbetje e marrëdhënieve patriarkale-skllavërore dhe ne nuk mund ta durojmë atë as në mirësjellje".

Megjithatë, arsyet e “risisë” duhej të kërkoheshin, natyrisht, jo në filologji, por në politikë. Ata filluan të rishkruajnë tekstet shkollore në një "mënyrë të re". Më kot konferencat e mësuesve kombëtarë, të mbajtura në gusht dhe shtator 1896 në Peremishlyany dhe Glinany, vunë re se tani mjete mësimore janë bërë të pakuptueshme. Dhe janë të pakuptueshme jo vetëm për studentët, por edhe për mësuesit. Më kot mësuesit ankoheshin se në kushtet aktuale “duhet botimi i një fjalori shpjegues për mësuesit”.

Autoritetet qëndruan këmbëngulëse. Mësuesit e pakënaqur u pushuan nga shkollat. Zyrtarët e Rusyn që vunë në dukje absurditetin e ndryshimeve u hoqën nga pozicionet e tyre. Shkrimtarët dhe gazetarët që i përmbaheshin me kokëfortësi drejtshkrimit dhe fjalorit të "para reformës" u shpallën "muskovitë" dhe u persekutuan. "Gjuha jonë shkon në sitën polake," vuri në dukje shkrimtari dhe figura publike e shquar galike, prifti John Naumovich. "Druri i shëndetshëm ndahet si myshku dhe farat na janë lënë me hir."

Në këtë drejtim, është interesante të krahasohen botime të ndryshme të veprave të Ivan Frankos. Shumë fjalë nga veprat e shkrimtarit të botuara në 1870-1880, për shembull - "pamje", "ajër", "ushtri", "dje" dhe të tjera, u zëvendësuan në ribotimet e mëvonshme me "pamje", "povitrya", "viysko" , "dje", etj. Ndryshimet u bënë si nga vetë Franko, i cili iu bashkua lëvizjes ukrainase, ashtu edhe nga "asistentët" e tij nga radhët e redaktorëve "të ndërgjegjshëm kombëtar".

Në total, në 43 vepra që u botuan në dy ose më shumë botime gjatë jetës së autorit, ekspertët numëruan më shumë se 10 mijë (!) ndryshime. Për më tepër, pas vdekjes së shkrimtarit, "redaktimet" e teksteve vazhduan. E njëjta gjë, megjithatë, si “korrigjimet” e teksteve të veprave të autorëve të tjerë. Kështu u krijua letërsia e pavarur gjuhë e pavarur, i quajtur më vonë ukrainas.

Por kjo gjuhë nuk u pranua nga populli. Veprat e botuara në gjuhën ukrainase përjetuan një mungesë akute lexuesish. "Dhjetë deri në pesëmbëdhjetë vjet kalojnë derisa libri i Franko, Kotsyubynsky, Kobylyanskaya të shet një mijë deri në një mijë e gjysmë kopje," u ankua Mikhail Grushevsky, i cili atëherë jetonte në Galicia, në 1911. Ndërkohë, librat e shkrimtarëve rusë (veçanërisht "Taras Bulba" i Gogolit) u përhapën shpejt në të gjithë fshatrat e Galicisë në tirazhe të mëdha për atë epokë.

Dhe një moment tjetër i mrekullueshëm. Kur shpërtheu i pari Lufte boterore, një shtëpi botuese ushtarake austriake botoi një libër të veçantë frazash në Vjenë. Ai ishte menduar për ushtarët e mobilizuar në ushtri nga pjesë të ndryshme Austro-Hungaria, në mënyrë që personeli ushtarak i kombësive të ndryshme të komunikonte me njëri-tjetrin. Libri i frazave u përpilua në gjashtë gjuhë: gjermanisht, hungarisht, çekisht, polonisht, kroatisht dhe rusisht. “Atyre u mungonte gjuha ukrainase. Kjo është e gabuar”, ankohet për këtë gazeta e “ndërgjegjshme kombëtare” “Dilo”. Ndërkohë, gjithçka ishte logjike. Autoritetet austriake e dinin shumë mirë se gjuha ukrainase ishte krijuar artificialisht dhe nuk ishte e përhapur në popull.

Kjo gjuhë ishte e mundur të ngulitej në territorin e Ukrainës Perëndimore (dhe madje edhe atëherë jo menjëherë) vetëm pas masakrës së popullsisë indigjene të kryer në Galicia, Bukovina dhe Transcarpathia nga austro-hungarezët në 1914-1917. Ajo masakër ndryshoi shumë në rajon. Në Ukrainën Qendrore dhe Lindore, gjuha ukrainase u përhap edhe më vonë, por në një periudhë tjetër të historisë...

Alexander Karevin

Vetëm për argëtim

Gjuha ukrainase u krijua në 1794 në bazë të disa veçorive të dialekteve ruse jugore, të cilat ekzistojnë edhe sot në rajonet e Rostovit dhe Voronezhit dhe në të njëjtën kohë janë absolutisht reciprokisht të kuptueshme me gjuhën ruse që ekziston në Rusinë Qendrore. Ajo u krijua përmes një shtrembërimi të qëllimshëm të fonetikës së zakonshme sllave, në të cilën në vend të sllaveve të zakonshme "o" dhe "ѣ" ata filluan të përdorin tingullin "i" dhe "hv" në vend të "f" për një efekt komik, si. si dhe duke e bllokuar gjuhën me huazime heterodokse dhe neologjizma të shpikura qëllimisht.

Në rastin e parë, kjo u shpreh në faktin se, për shembull, një kal, i cili tingëllon si kalë në serbisht, bullgarisht, madje edhe në lusatiane, filloi të quhej i afërm në gjuhën ukrainase. Macja filloi të quhej kit, dhe në mënyrë që macja të mos ngatërrohej me një balenë, kit filloi të shqiptohej si kyt.

Sipas parimit të dytë jashtëqitja u bë një dhimbje fyti, rrufja u bë një gjë e pavdekshme dhe ombrella u bë një krisur. Më vonë, filologët sovjetikë ukrainas zëvendësuan rozchipirka me një ombrellë (nga ombrella franceze), emri rus u kthye në stol, pasi stoli nuk tingëllonte mjaft mirë, dhe hunda e lëngshme mbeti e vdekur. Por, gjatë viteve të pavarësisë, fjalët e zakonshme sllave dhe ndërkombëtare filluan të zëvendësohen me të krijuara artificialisht, të stilizuara si leksema të zakonshme. Si rezultat, mamia u bë prerëse e kërthizës, ashensori u bë ashensor, pasqyra u bë llambadar, përqindja u bë njëqind për qind dhe kutia e shpejtësisë u bë një ekran lidhjesh.

Për sa i përket sistemeve të deklinsionit dhe të konjugimit, këto të fundit thjesht u huazuan nga gjuha sllave kishtare, e cila deri në mesin e shekullit të 18-të shërbeu si gjuhë letrare e përbashkët për të gjithë sllavët ortodoksë, madje edhe për vllehët, të cilët më vonë e quajtën veten rumunë.

Fillimisht, fusha e zbatimit të gjuhës së ardhshme u kufizua në veprat e përditshme satirike që tallnin muhabetin analfabete të shtresave sociale margjinale.

Shpikësi i dialektit të vogël rus Ivan Petrovich Kotlyarevsky

I pari që sintetizoi të ashtuquajturat Gjuhë e vogël ruse, ishte një fisnik i Poltava Ivan Kotlyarevsky. Në 1794, Kotlyarevsky, për hir të humorit, krijoi një lloj gjuhe padonkaff, në të cilën ai shkroi një përshtatje humoristik të " Eneidet"nga poeti më i madh romak i vjetër Publius Virgil Maro.

"Eneida" e Kotlyarevsky në ato ditë u perceptua si poezi makarona - një lloj poezie komike e krijuar sipas parimit të formuluar nga proverbi i atëhershëm francez-latin " Qui nescit motos, forgere debet eos"- ata që nuk dinë fjalë duhet t'i krijojnë ato. Pikërisht kështu u krijuan fjalët e dialektit të rusishtes së vogël.

Shpikësi i "gjuhës siberiane" Yaroslav Anatolyevich Zolotarev

Krijimi i gjuhëve artificiale, siç ka treguar praktika, është i arritshëm jo vetëm për filologët. Kështu, në vitin 2005, një sipërmarrës Tomsk krijoi të ashtuquajturën gjuhë siberiane, "i cili ka ekzistuar që nga koha e Velikovo Novgorod dhe ka arritur ditët tona në dialektet e popullit siberian".

Më 1 tetor 2006, në këtë pseudo-gjuhë u krijua një seksion i tërë Wikipedia, i cili numëronte më shumë se pesë mijë faqe dhe u fshi më 5 nëntor 2007. Për sa i përket përmbajtjes, projekti ishte një zëdhënës për jodashësit politikisht aktivë të "This Country". Si rezultat, çdo artikull i dytë i SibWiki ishte një kryevepër jo iluzore e trollimit rusofobik. Për shembull: "Pas grushtit bolshevik, bolshevikët krijuan Centrosiberinë, dhe më pas e shtynë plotësisht Siberinë në Rusi". E gjithë kjo u shoqërua me poezi të poetit të parë të dialektit siberian Zolotarev, me tituj tregues. "Bastard Moskal" Dhe “Moskalski vy..dki”. Duke përdorur të drejtat e administratorit, Zolotarev ktheu çdo modifikim siç ishte shkruar "në një gjuhë të huaj".

Nëse ky aktivitet nuk do të ishte mbyllur që në fillimet e tij, atëherë deri tani do të kishim pasur një lëvizje të separatistëve siberianë që futnin te siberianët se ata janë një popull më vete, se nuk duhet të ushqejnë moskovitë (rusët jo-siberianë quheshin kështu në këtë gjuhë), por duhet të tregtojnë vetë naftën dhe gazin, për të cilat është e nevojshme të krijohet një shtet i pavarur siberian nën patronazhin amerikan.

"Ukrov" u shpik nga Tadeusz Czatsky

Ideja e krijimit të një gjuhe të veçantë kombëtare bazuar në gjuhën e shpikur nga Kotlyarevsky u mor për herë të parë nga polakët, ish-mjeshtrit e tokave ukrainase: Një vit pas shfaqjes së "Eneidës" së Kotlyarevsky-t. Jan Potocki bëri thirrje që tokat e Volynsha dhe Podolia, të cilat kohët e fundit u bënë pjesë e Rusisë, të quheshin fjalë "Ukrainë" dhe t'i quante njerëzit që banonin në to jo rusë, por ukrainas. Një Pol tjetër, Kont Tadeusz Czatski, i privuar nga pronat pas ndarjes së dytë të Polonisë, në esenë e tij “O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” u bë shpikësi i termit " Ukr" Ishte Chatsky që e nxori atë nga një turmë e panjohur e "ukrainasve të lashtë", të cilët dyshohet se dolën nga përtej Vollgës në shekullin e VII.

Në të njëjtën kohë, inteligjenca polake filloi të bënte përpjekje për të kodifikuar gjuhën e shpikur nga Kotlyarevsky. Pra, në 1818 në Shën Petersburg Alexey Pavlovsky"Gramatika e dialektit të vogël rus" u botua, por në Ukrainë vetë ky libër u prit me armiqësi. Pavlovsky u qortua për futjen e fjalëve polake, të quajtura Lyakh, dhe në "Shtesa në gramatikën e dialektit të vogël rus", botuar në 1822, ai shkroi në mënyrë specifike: "Të premtoj se jam bashkëatdhetari yt". Risia kryesore e Pavlovsky ishte se ai propozoi të shkruante "i" në vend të "ѣ" në mënyrë që të përkeqësonte dallimet midis dialekteve ruse jugore dhe ruse qendrore që kishin filluar të mjegulloheshin.

Por hapi më i madh në propagandën e të ashtuquajturës gjuhë ukrainase ishte një mashtrim i madh i lidhur me imazhin e krijuar artificialisht të Taras Shevchenko, i cili, duke qenë analfabet, në të vërtetë nuk shkroi asgjë dhe të gjitha veprat e tij ishin fryt i punës mistike në fillim. Evgenia Grebenki, dhe pastaj Panteleimon Kulish.

Autoritetet austriake e shihnin popullsinë ruse të Galicisë si një kundërpeshë natyrore ndaj polakëve. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, ata kishin frikë se rusët herët a vonë do të donin të bashkoheshin me Rusinë. Prandaj, ideja e ukrainizmit nuk mund të ishte më e përshtatshme për ta - një popull i krijuar artificialisht mund të ishte kundër polakëve dhe rusëve.

I pari që filloi të prezantojë dialektin e sapo shpikur në mendjet e Galicianëve ishte kanuni katolik grek. Ivan Mogilnitsky. Së bashku me Mitropolitin Levitsky, Mogilnitsky në 1816, me mbështetjen e qeverisë austriake, filloi të krijonte shkolla fillore me "gjuhën lokale" në Galicinë Lindore. Vërtetë, Mogilnitsky e quajti me dinakëri "gjuhën lokale" që ai promovoi rusisht.

Ndihmë nga qeveria austriake për Mogilnitsky, teoricienin kryesor të ukrainasizmit Grushevsky, e cila ekzistonte edhe në grantet austriake, u justifikua si më poshtë:

“Qeveria austriake, duke pasur parasysh skllavërimin e thellë të popullsisë ukrainase nga zotëria polake, kërkoi mënyra për ta ngritur këtë të fundit në aspektin social dhe kulturor”.

Një tipar dallues i ringjalljes galicio-ruse është besnikëria e tij e plotë dhe servilizmi ekstrem ndaj qeverisë, dhe vepra e parë në "gjuhën lokale" ishte një poezi. Markiyan Shashkevich për nder të perandorit Franz, me rastin e festës së emrit të tij.

Më 8 dhjetor 1868, në Lviv, nën kujdesin e autoriteteve austriake, u krijua Partneriteti All-Ukrainian "Prosvita" me emrin Taras Shevchenko.

Për të pasur një ide se si ishte dialekti i vërtetë i Rusisë së Vogël në shekullin e 19-të, mund të lexoni një fragment nga teksti i atëhershëm ukrainas:

“Duke lexuar tekstin eufonik të Fjalës, nuk është e vështirë të vëresh përmasat e saj poetike; Për këtë qëllim u përpoqa jo vetëm të korrigjoj tekstin e të njëjtit në pjesën e brendshme, por edhe në formën e jashtme, nëse është e mundur, për të rivendosur strukturën origjinale poetike të Fjalës.”

Hebrenjtë shkuan më tej se ukrov

Shoqëria u përpoq të promovonte gjuhën ukrainase në mesin e popullatës ruse të Chervona Rus. Më 1886, anëtar i shoqërisë Evgeniy Zhelekhovsky shpiku shkrimin ukrainas pa "ъ", "е" dhe "ѣ". Në vitin 1922, ky shkrim Zhelikhovka u bë baza për alfabetin ukrainas Radian.

Nëpërmjet përpjekjeve të shoqërisë, në gjimnazet ruse të Lvov dhe Przemysl, mësimi u transferua në gjuhën ukrainase, të shpikur nga Kotlyarsky për hir të humorit, dhe idetë e identitetit ukrainas filluan të futen te nxënësit e këtyre gjimnazeve. Maturantët e këtyre gjimnazeve filluan të trajnojnë mësues të shkollave publike, të cilët sollën ukrainasinë në masa. Rezultati nuk vonoi - para rënies së Austro-Hungarisë, ata arritën të rrisin disa breza të popullsisë ukrainishtfolëse.

Ky proces u zhvillua para syve të hebrenjve galicianë dhe përvoja e Austro-Hungarisë u përdor me sukses prej tyre: një proces i ngjashëm i futjes artificiale të një gjuhe artificiale u krye nga sionistët në Palestinë. Atje, pjesa më e madhe e popullsisë u detyrua të fliste hebraisht, një gjuhë e shpikur nga hebreu i Luzhkovit Lazar Perelman(i njohur më mirë si Eliezer Ben-Yehuda, hebraisht אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).

Në 1885, hebraishtja u njoh si gjuha e vetme e mësimit për disa lëndë në Shkollën e Biblës dhe të Veprave në Jerusalem. Në vitin 1904, u themelua Unioni i Ndihmës së Ndërsjellë Hilfsverein të hebrenjve gjermanë. Seminari i parë i mësuesve të Jeruzalemit për mësuesit hebrenj. Hebraizimi i emrave dhe mbiemrave praktikohej gjerësisht. Gjithë Moisiu u bë Moshe, Solomoni u bë Shlomo. Hebraishtja nuk u promovua vetëm intensivisht. Propaganda u përforcua nga fakti se nga viti 1923 deri në vitin 1936, të ashtuquajturat njësi mbrojtëse gjuhësore të Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) po përgjonin Palestinën e mandatuar nga britanikët, duke rrahur fytyrat e të gjithëve që flisnin hebraisht, por të gjithëve. Veçanërisht surrat e vazhdueshme u rrahën për vdekje. Huazimi i fjalëve nuk lejohet në hebraisht. Nuk ka as një kompjuter në të קאמפיוטער , A מחשב , pa ombrellë שירעם (nga gjermanishtja der Schirm), dhe מטריה , por mamia jo אַבסטאַטרישאַן , A מְיַלֶדֶת – pothuajse si një prerës i kërthizës ukrainase.

7 fakte për gjuhën ukrainase që ukrainasit i konsiderojnë të padiskutueshme

(marrë nga faqja ukrainase 7dniv.info)

1. Përmendja më e vjetër e gjuhës ukrainase daton në vitin 858. iluminist sllav Konstantin (Kirill) Filozof, duke përshkruar qëndrimin e tij në qytetin e Krimesë të Chersonese (Korsun) gjatë udhëtimit nga Bizanti në Khazarët, vëren se: "Të mallkosh njeriun me biseda ruse". Dhe për herë të parë, gjuha ukrainase u barazua me nivelin e një gjuhe letrare në fund të shekullit të 18-të pas botimit në 1798 të botimit të parë të Eneidit, me autor Ivan Kotlyarevsky. Është ai që konsiderohet themeluesi i gjuhës së re letrare ukrainase.

2. Gramatika më e vjetër në Ukrainë quhet “Gramatika e gjuhës miqësore heleno-sllovene” u botua nga shtypshkronja Stavropegiane e Vëllazërisë Lviv në 1651.

3. Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Shkronjat ы, ь, е, ъ kanë rënë nga alfabeti civil në Ukrainë; Shkronjave dhe unë u caktuam tinguj të ndryshëm.

4. Udhëtari dhe historiani bizantin Priscus of Pania në vitin 448, ndërsa ishte në kampin e udhëheqësit hunnik Attila, në territorin e Ukrainës moderne, shkroi fjalët "mjaltë" dhe "bar", kjo është një përmendje e parë. Fjalë ukrainase.

5. Baza e sistemit modern të drejtshkrimit ishte ortografia, e përdorur nga B. Grinchank në "Fjalorin e gjuhës ukrainase" në 1907 - 1909.

6. Shkronja "më ukrainase", domethënë e pa përdorur në alfabetet e kombeve të tjera, është "g". Ky tingull zbulues është përcaktuar në mënyra të ndryshme në shkrimin ukrainas që të paktën që nga shekulli i 14-të, dhe shkronja g në alfabetin ukrainas daton në vitin 1619, e cila u prezantua për herë të parë nga M. Smotrytsky si një shumëllojshmëri e "shkallës" greke në “Gramatitsa” e tij.

7. "Më pasive", domethënë shkronja më pak e përdorur e alfabetit ukrainas, është "f".

"Gjuha e padonkafit" ose "ai që nuk di fjalë duhet t'i krijojë ato"

Siç e shohim, vetë ukrainasit pranojnë se "ridna mov" aktual u shpik në fund të shekullit të 18-të. Ivan Kotlyarevsky, por ata heshtin për krijimin e tij humoristik përmes shtrembërimit të qëllimshëm të fonetikës së zakonshme sllave dhe bllokimit të gjuhës me huazime heterodokse dhe neologjizmave të shpikura qëllimisht si p.sh. jastëku i frenave.

Ukrofilologët modernë heshtin gjithashtu për faktin se "Eneida" e Kotlyarevsky në shekullin e 18-të u perceptua pikërisht si poezi makaroni - një lloj poezie komike. Tani paraqitet si një vepër epike e rusëve të vegjël.

Askush nuk belbëzon fare se pse shkronja "f" është bërë më pak e përdorur në Newspeak ukrainas. Në fund të fundit, Kotlyarevsky në gjuhën e sapo shpikur ruse të vogël zëvendësoi tingullin "f" me "hv" vetëm për efekt komik.

Eh, Ivan Petroviç e dinte se çfarë katrahure i kishte dalë... Mirëpo, edhe gjatë jetës së tij, ai u tmerrua kur mori vesh se ku i kishin çuar marifetet e tij gjuhësore. Shakaja e pafajshme e fisnikut Poltava u bë një makth në realitet.

Ukraina po përgatitet të kalojë në alfabetin latin


Sergej Mironovich Kvit

Ministri i Arsimit dhe Shkencës i Ukrainës, anëtar i bllokut të Petro Poroshenkos dhe anëtar i organizatës nacionaliste të krahut të djathtë radikal ukrainas "Trident" me emrin S. Bandera, tha në një nga bisedat e tij private se Ukraina së shpejti do të kalojë në Shkrimi latin. Sipas ministrit, një vendim i tillë do të çojë në kursime të konsiderueshme në fondet buxhetore për faktin se nuk do të ketë nevojë të ndryshohen ndërfaqet e kompjuterëve, telefonave celularë, telefonave inteligjentë dhe pajisjeve të tjera nuk do të duhet të modifikohen për t'iu përshtatur cirilikës. alfabeti.

Gjithashtu, futja e alfabetit latin në Ukrainë do të thjeshtojë ndjeshëm qëndrimin e turistëve të huaj në vend dhe do ta bëjë atë më të rehatshëm dhe, për rrjedhojë, do të kontribuojë në fluksin e turistëve nga Evropa.

Duhet thënë se projekti i kalimit në alfabetin latin u propozua edhe nën Yanukovych. Autori i projektligjit ishte atëherë një deputet me mbiemrin karakteristik Latynin.

cirilik | Latinisht | shqiptimi

a A a A [a]
b B b B [b]
në V v V [v]/[w]
g G gh Gh [γ]
ґ Ґ g G [g]
d D d D [d]
e E e E [e]
є Є je Je /[‘e]
f Zh Zh [h]
z Z z Z [z]
dhe y Y [y]
і І i unë [i]
ї Ї ji Ji
й И j J [j]
k K k K [k]
l L l L [l]
m M m M [m]
n N n N [n]
o O o O [o]
p P p P [p]
р Р r R [r]
с С s S [s]
t T t T [t]
u U u U [u]
f Ф f F [f]
x X kh Kh [x]
ts ts c C
ch ch ch
sh Sh sh Sh [∫]

Mirëpo, më pas ky projekt u bllokua nga komunistët. Tani që komunistët thjesht janë përjashtuar nga Rada, askush nuk do t'i ndalojë nacionalistët të braktisin gjithçka kombëtare në favor të "universalit". megjithatë, përgatitjet për një tranzicion të tillë kanë vazhduar në mënyrë të fshehtë gjatë viteve të mëparshme. Kështu, më 27 janar 2010, Kabineti i Ministrave të Ukrainës nxori rezolutën nr. 55, në të cilën ai racionalizoi rregullat për transliterimin e alfabetit ukrainas në alfabetin latin, duke miratuar tabelën e transliterimit dhe GOST përkatëse u miratua në korrik. 11, 1996. Sistemi zyrtar i transliterimit ukrainas bazohet në parime politike dhe jo shkencore dhe është shumë i lidhur me drejtshkrimin anglez. Motivimi për një lidhje kaq të ngushtë janë argumentet e mëposhtme: së pari, nëse anglishtja në botën moderne të globalizuar është ndërkombëtare, atëherë të gjitha transliterimet duhet t'i nënshtrohen rreptësisht normave të drejtshkrimit anglez.

Nacionalistët galikë, të ushqyer nga Shtabi i Përgjithshëm austro-hungarez, u përpoqën të shkruanin latinisht në gjuhën ukrainase. Sidoqoftë, edhe krijuesi i alfabetit latin ukrainas, i ashtuquajturi "abetsadlo", Joseph Lozinsky, më vonë rishikoi pozicionin e tij dhe u nda plotësisht me lëvizjen ukrainofile. Në 1859, sllavisti çek Josef Jireček propozoi versionin e tij të alfabetit latin ukrainas, bazuar në alfabetin çek.

Vlerësimi i përgjithshëm i materialit: 4.8

MATERIALE TË NGJASHME (SIPAS TAG):

Khokhol, çifut, Katsap, Moskal dhe të tjerë Në Ukrainë ose në Ukrainë. Çështja është zgjidhur prej kohësh Të gjitha shkronjat e alfabetit në një frazë - pangram

 


Lexoni:



Sergei Sichkar Pse është Sergei Sichkar në burg?

Sergei Sichkar Pse është Sergei Sichkar në burg?

26 qershor 2017 Pas pjesëmarrjes në projektin televiziv, disa heronj donin të fitonin para lehtësisht dhe shumë Për 13 vjet në projektin televiziv "Dom-2" pjesëmarrësit e tij jetojnë në...

Maria Kozhevnikova, e cila është babai i Alexander Kozhevnikov dhe të dashurës së tij Yuliana Belyaeva

Maria Kozhevnikova, e cila është babai i Alexander Kozhevnikov dhe të dashurës së tij Yuliana Belyaeva

Vetëm tani, papritur, u bë e ditur për martesën e hokejistit 58-vjeçar Alexander Kozhevnikov (babai i Maria Kozhevnikova) dhe modeles 23-vjeçare Yuliana...

Biblioteka elektronike "Trashëgimia shkencore e Rusisë"

Biblioteka dixhitale

Kompetencat kryesore të një mësuesi në sistemin e formimit të avancuar Trajtimi i problemit të ndërtimit dhe zbatimit të një modeli të një qasjeje të bazuar në kompetenca në...

Jeta e legjendave të krapit kinez në Japoni

Jeta e legjendave të krapit kinez në Japoni

"Koi-nobori" simbolizon dëshirën që djemtë të bëhen burra të mrekullueshëm dhe të kapërcejnë të gjitha vështirësitë me lehtësi. Sot e mbyllim ciklin...

feed-imazh RSS