Trashëgimia

Certifikatë nga Pjetri i Madh për Kancelarin Golovkin për trashëgiminë e tij.

Trashëgimia- pronësia e tokës në pronësi të një feudali trashëgimore (nga fjala "babai") me të drejtën e shitjes, pengut ose dhurimit. Pasuria ishte një kompleks i përbërë nga prona tokësore (tokë, ndërtesa dhe pajisje) dhe të drejta ndaj fshatarëve të varur. Sinonimet për çifligjin janë allod, bockland.

Në kohën e Kievan Rus çiflig ishte një nga format e pronësisë feudale të tokës. Pronari i pasurisë kishte të drejtë ta kalonte atë me trashëgimi (prandaj origjina e emrit nga fjala e vjetër ruse "otchina", domethënë pronë atërore), ta shiste, shkëmbente ose, për shembull, ta ndante midis të afërmve. . Trashëgimitë si fenomen u ngritën në procesin e formimit të pronësisë private feudale të tokës. Si rregull, pronarët e tyre në shekujt 9-11 ishin princa, si dhe luftëtarë princër dhe djem zemstvo - trashëgimtarë të elitës së mëparshme fisnore. Pas adoptimit të Krishterimit, u formua pronësia e tokës patrimonale e kishës, pronarët e së cilës ishin përfaqësues të hierarkisë së kishës (mitropolitë, peshkopë) dhe manastire të mëdha.

Kishte kategori të ndryshme pronash: patrimonale, të blera, të dhëna nga princi ose të tjerë, të cilat ndikuan pjesërisht në aftësinë e pronarëve për të disponuar lirisht çiflig. Kështu, pronësia e pronave stërgjyshore ishte e kufizuar në shtetin dhe të afërmit. Pronari i një feudi të tillë ishte i detyruar t'i shërbente princit në tokat e të cilit ndodhej dhe pa pëlqimin e anëtarëve të fisit të tij, çifli nuk mund ta shiste ose shkëmbente atë. Në rast të shkeljes së kushteve të tilla, pronarit i hiqej pasuria e tij. Ky fakt tregon se në epokën e Kievan Rus, pronësia e një trashëgimie nuk ishte ende e barabartë me të drejtën e pronësisë së pakushtëzuar të saj.

Votchina ndryshonte në strukturën ekonomike (në varësi të rolit të domenit, llojit të detyrave feudale të fshatarëve), në madhësi dhe në përkatësinë shoqërore të votchinniki (laik, përfshirë mbretëror, kishë).

Shiko gjithashtu

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Shihni se çfarë është "Votchina" në fjalorë të tjerë:

cm… Fjalor sinonimik

Termi i së drejtës civile të lashtë ruse për të përcaktuar pronën e tokës me të drejta të plota pronësie private për të. Në mbretërinë e Moskës, V. është kundër pasurisë, si pronë e tokës me të drejta të kushtëzuara, të përkohshme dhe personale... ... Enciklopedia e Brockhaus dhe Efron

çiflig- VOTCHINA, historian. Lloji i pronësisë mbi tokën, posedimi i fituar ose i dhënë me të drejtë kalimi me trashëgimi, me të drejtë shitje, hipotekë etj. (shih Sl.RYA XI XVII. 3. 74). Dhe nuk ka fund apo skaj për këtë pasuri të largët sovrane... ... Fjalori i trilogjisë "Pasuria e Sovranit"

1) lloji më i vjetër i pronësisë së tokës në Rusi, i kaluar me trashëgimi. Origjina në shekujt 10 dhe 11. (princer, boyar, monastik), në shekujt XIII - XV. forma dominuese e pronësisë mbi tokën. Nga fundi shekulli i 15-të u përball me pasurinë me të cilën u afrua... Fjalori i madh enciklopedik

VOTCHINA, lloji i pronësisë së tokës (pronësi familjare trashëgimore ose korporative). Origjina në shekujt 10 dhe 11. (princer, boyar, monastik), në shekujt XIII - XV. forma kryesore e zotërimit të tokës. Nga fundi i shekullit të 15-të. ekzistonte së bashku me pasurinë, me të cilën... ... historia ruse

Trashëgimia- një term i ligjit të lashtë rus që tregonte pronën e tokës me të drejta të plota pronësie private ndaj saj. Origjina në Kievan Rus në shekujt 9-10. (V. princat dhe djemtë). Në shekujt XI-XV. V. u bë forma mbizotëruese e zotërimit të tokës së trashëguar feudale. ... Enciklopedia e së Drejtës

1) lloji më i vjetër i pronësisë së tokës në Rusi, i kaluar me trashëgimi. Origjina në shekujt X-XI. (princer, bojar, monastik); në shekujt XIII-XV. forma dominuese e pronësisë mbi tokën. Nga fundi i shekullit të 15-të. u përball me pasurinë me të cilën u afrua... ... Fjalori ligjor

VOTCHINA, lloji më i vjetër i pronësisë së tokës në Rusi, një pasuri familjare që u trashëgua. Ajo u ngrit në shekujt X-XI (princiale, boyar, monastike), në shekujt XIII-XV forma dominuese e pronësisë së tokës. Në fund të shekujve 15 dhe 17 ishte ndryshe nga... ... Enciklopedi moderne

VOTCHINA, trashëgimi, gra. (burimi). Në Rusinë Muscovite, pasuria familjare e një pronari të madh tokash (princi, boyar), kaloi nga babai te djali. Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

VOTCHINA, s, femër. Në Rusi deri në shekullin e 18-të: pronësia trashëgimore familjare e tokës. | adj. patrimoniale, oh, oh. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Fjalori shpjegues i Ozhegovit

Një term i përdorur në literaturën historike ruse për të përcaktuar kompleksin e pronësisë feudale të tokës (tokë, ndërtesa, pajisje të gjalla dhe të vdekura) dhe të drejtat e lidhura me fshatarët e varur. Sinonimet për çifligjin janë seigneury... Shkenca Politike. Fjalor.

Votchina është një formë e pronësisë së tokës së lashtë ruse që u shfaq në shekullin e 10-të në territorin e Kievan Rus. Pikërisht në atë periudhë u shfaqën feudalët e parë, të cilët zotëronin sipërfaqe të mëdha toke. Pronarët origjinalë patrimonialë ishin djem dhe princër, domethënë pronarë të mëdhenj tokash. Nga shekulli i 10-të deri në shekullin e 12-të, trashëgimia ishte forma kryesore e pronësisë së tokës.

Vetë termi vjen nga fjala e vjetër ruse "atdhe", domethënë ajo që i kaloi djalit nga babai. Mund të jetë gjithashtu pasuri e marrë nga gjyshi ose stërgjyshi. Princat ose djemtë e merrnin pasurinë me trashëgimi nga etërit e tyre. Kishte tre mënyra për të fituar tokë: shpengim, dhuratë për shërbim dhe trashëgimi familjare. Pronarët e pasur të tokave menaxhonin disa prona në të njëjtën kohë, ata i shtuan pronat e tyre nëpërmjet shëlbimit ose shkëmbimit të tokës dhe sekuestrimin e tokave fshatare komunale.

Një voçina është pronë e një personi të caktuar që ai mund të shkëmbejë, shesë, jepte me qira ose ndante tokën, por vetëm me pëlqimin e të afërmve. Nëse një nga anëtarët e familjes e kundërshtonte një transaksion të tillë, pronari patrimonial nuk mund të shkëmbente ose shiste parcelën e tij. Për këtë arsye, pronësia patrimonale e tokës nuk mund të quhet pronë e pakushtëzuar. Parcela të mëdha toke zotëroheshin jo vetëm nga djemtë dhe princat, por edhe nga kleri më i lartë, manastiret e mëdha dhe anëtarët e skuadrave. Pas krijimit të pronësisë së tokës kishtare-patrimoniale, pra u shfaqën peshkopët, mitropolitët etj.

Një votchina është ndërtesa, toka e punueshme, pyjet, pajisjet, si dhe fshatarët që jetojnë në territorin e pronësisë së tokës së trashëgimisë. Në atë kohë, fshatarët nuk ishin bujkrobër, ata mund të lëviznin lirisht nga tokat e një toke trashëgimore në territorin e një tjetri. Por megjithatë, pronarët e tokave kishin disa privilegje, veçanërisht në sferën e proceseve gjyqësore. Ata formuan një aparat administrativ dhe ekonomik për të organizuar jetën e përditshme të fshatarëve. Pronarët e tokave kishin të drejtë të mblidhnin taksa dhe kishin pushtet gjyqësor dhe administrativ mbi njerëzit që jetonin në territorin e tyre.

Në shekullin e 15-të, u shfaq koncepti i një pasurie. Ky term nënkupton një pasuri të madhe feudale të dhuruar nga shteti për ushtrinë ose nëse pasuria është feud dhe askush nuk kishte të drejtë ta merrte atë, atëherë pasuria iu konfiskua pronarit pas përfundimit të shërbimit ose për faktin se ajo kishte një pamje të çrregullt. Shumica e pronave u pushtuan nga toka të kultivuara

Në fund të shekullit të 16-të u miratua një ligj sipas të cilit pasuria mund të trashëgohej, por me kusht që trashëgimtari të vazhdonte t'i shërbente shtetit. Ishte e ndaluar të bëhej çdo manipulim me tokat e dhuruara, por pronarët e tokave, si pronarë patrimonialë, kishin të drejtën ndaj fshatarëve, nga të cilët mblidhnin taksat.

Në shekullin e 18-të, trashëgimia dhe pasuria u barazuan. Kështu u krijua një lloj i ri i pronës - pasuria. Si përfundim, vlen të përmendet se trashëgimia është më e hershme se pasuria. Të dy nënkuptojnë pronësinë e tokës dhe të fshatarëve, por pasuria konsiderohej pronë personale me të drejtë pengu, këmbimi, shitjeje dhe pasuria konsiderohej pronë shtetërore me ndalim të çdo manipulimi. Të dyja format pushuan së ekzistuari në shekullin e 18-të.

”, si posedim mbi një titull më të gjerë.

Gjatë kohës së njohur për ne nga dokumentet (shek. XV - XVII), pronësia trashëgimore u kufizua gradualisht, duke u bashkuar përfundimisht në fillim të shekullit të 18-të me pronësinë vendase. Pasuritë trashëgimore të princave janë të parat që u nënshtrohen kufizimeve. Tashmë Ivan III i ndaloi princat e apanazheve të Rusisë Verilindore (Jaroslavl, Suzdal dhe Starodub) të shisnin pronat e tyre pa dijeninë e Dukës së Madhe, si dhe t'i jepnin ato manastireve. Nën Ivanin e Tmerrshëm, me dekrete të 1562 dhe 1572, të gjithë princave u ndalohej përgjithësisht të shisnin, shkëmbenin, dhuronin ose jepnin pronat e tyre si prikë. Me trashëgimi, këto pasuri mund t'u kalonin vetëm djemve, dhe në mungesë të tyre (në mungesë të testamentit) ato u dërguan në thesar. Princat mund t'ua linin trashëgiminë pasurive të tyre vetëm të afërmve të ngushtë dhe vetëm me lejen e sovranit.

Nëse këto kufizime ndaj princave në pushtet buronin nga konsideratat shtetërore-politike, atëherë motivimi kryesor për kufizimin e pronarëve të thjeshtë patrimonial ishte interesi i shërbimit ushtarak. Nga vetë origjina e tyre, një pjesë e pasurive është përcaktuar prej kohësh nga detyrimi i shërbimit. Kur Rusia Moskovite filloi të prezantonte prona mjaft të kushtëzuara në një shkallë të gjerë për të njëjtin qëllim, ajo vendosi shërbimin ushtarak në të gjitha pronat në të njëjtën sasi si pronat. Sipas dekretit të vitit 1556, për çdo 100 lagje (50 hektarë në një fushë) tokë, pronari patrimonial, së bashku me pronarin e tokës, duhej të caktonte një kalorës të armatosur. Më tej, njëkohësisht me pronat princërore, por në një masë më të vogël, e drejta për të disponuar pasuritë e shërbimit ishte gjithashtu e kufizuar (1562, 1572). Gratë morën vetëm pjesën "si të jetosh" e tyre dhe burrat trashëguan jo më larg se brezi i 4-të.

Oborri i fshatit. Piktura e A. Popov, 1861

Meqenëse, pavarësisht nga të gjitha këto, pronat e shërbimit mund të shiteshin dhe t'u jepeshin manastireve, atëherë, me vështirësi të vazhdueshme financiare të shkaktuara nga kriza e tokave të shekullit të 16-të, një pjesë e konsiderueshme e tyre u larguan nga duart e pronarëve të pasurive. Qeveria u përpoq ta luftonte këtë duke vendosur në ligj të drejtën e shpengimit të familjes dhe duke ndaluar dhënien e pronave manastireve. Rregullat e shpërblesës stërgjyshore u vendosën nga gjykatat e ligjit të Ivan the Terrible dhe Feodor. Në vitin 1551 u ndalua t'u shitej prona manastireve, në 1572 u ndalua t'u jepeshin shpirtra manastireve të pasura për përkujtim; në vitin 1580, të afërmve iu dha e drejta e pakufizuar e shpengimit, “edhe pse disa janë larg në familje”, dhe në mungesë të tyre, u vendos që t'i bliheshin pronat nga manastiret te sovrani. Në shekullin e 17-të Qeveria ka filluar të monitorojë edhe më nga afër “në mënyrë që toka të mos dalë jashtë përdorimit”. Shërbimi nga pronat ishte i rregulluar rreptësisht: ata që dështuan kërcënoheshin me konfiskimin e një pjese ose të gjithë pasurisë; ata që shkretonin pronat e tyre u urdhëruan të rriheshin me kamxhik (1621).

Pasuritë ndryshonin sipas mënyrës së blerjes gjenerike ose të lashtë, të mirë-servuar (të dhënë nga qeveria) dhe blerë. Disponimi i dy kategorive të para të pronave ishte i kufizuar: gratë nuk mund të trashëgonin pasuritë trashëgimore dhe të dhuruara (1627); Me dekret të vitit 1679, u hoq e drejta për të lënë trashëgim pasuritë, përfshirë fëmijët, vëllezërve, të afërmve dhe të huajve. Që nga dekretet e shekullit të 16-të. në lidhje me mostransferimin e pronave në manastir nuk u përmbushën, atëherë në 1622 qeveria njohu pronat e manastireve që nuk ishin shpenguar para vitit 1613; U lejua të vazhdonte t'u jepte prona manastireve, jo vetëm me kusht deri në shpërblim, por në vitin 1648 u ndalua absolutisht që manastiret të pranonin prona, nën kërcënimin se nëse të afërmit nuk do t'i shpengonin menjëherë, ato do të futeshin në thesar. falas.

Me dekretin e Pjetrit I për një trashëgimi të vetme më 23 mars 1714, u përcaktua që tani e tutje që "si pasuritë ashtu edhe votkinat duhet të quhen e njëjta gjë, pasuria e paluajtshme votchina". Terreni për një bashkim të tillë u përgatit si nga kufizimet e përshkruara në disponimin e pasurive, ashtu edhe nga procesi i kundërt - zgjerimi gradual i së drejtës për të përdorur pasuritë.

Literatura për çifligjet: S.V. Rozhdestvensky, Shërbyer pronësinë e tokës në shtetin e Moskës të shekullit të 16-të. (Shën Petersburg, 1897); N. Pavlov-Silvansky, Njerëzit e shërbimit të sovranit (Shën Petersburg, 1898); V. N. Storozhev, Libri i Dekreteve të Rendit Lokal (lëvizja e legjislacionit për çështjen e pasurive; M., 1889).

E para u shfaq gjatë kohës së Kievan Rus (shekujt X-XII) kur u formua pronësia private feudale e tokës. Në këtë kohë, ajo ishte një nga format kryesore të pronësisë së tokës dhe u përkiste pronarëve të mëdhenj të tokave (princave, djemve).

Princat morën trashëgimi nga babai i tyre - ky ishte ndryshimi kryesor nga format e tjera të pronësisë së tokës. Vetë termi vjen nga fjala e vjetër ruse "atdhe" - d.m.th. i dëshpëruar, pronë e babait.

Si rregull, zotërimet e djemve fisnikë përbëheshin nga disa, të cilat zakonisht ndodheshin në vende të ndryshme. Djemtë mund të rrisnin numrin dhe madhësinë duke marrë tokat komunale fshatare, duke i blerë dhe shkëmbyer ato.

Kishte kategori të ndryshme: të fituara, të talentuara, gjenerike. Pronarët mund t'i dispononin tokat: të shisnin, ta ndanin, ta shkëmbenin ose ta jepnin me qira tokën, por vetëm ndërmjet të afërmve. Pa pëlqimin e anëtarëve të klanit të tij, ai nuk mund ta shiste apo shkëmbente atë. Kjo sugjeron se megjithëse ishte pronë private, ajo ende nuk barazohej me të drejtën e pronësisë së pakushtëzuar mbi të.

Së bashku me princat dhe djemtë zotëronin anëtarët e skuadrave të tyre, manastiret dhe kleri më i lartë. Pas adoptimit të krishterimit, u formua pronësia kishtare-patrimoniale e tokës, pronarët e së cilës ishin përfaqësues të hierarkisë kishtare (mitropolitë, peshkopë) dhe manastire të mëdha.

Përbërja përfshinte:

• tokë e punueshme
• ndërtesat
• inventari
• kafshëve
• fshatarët që jetojnë në këto toka.

Në raport me popullsinë, pronarët e tyre gëzonin një sërë të drejtash dhe privilegjesh në fushën e proceseve gjyqësore, mbledhjes së taksave e të tjera. Të drejtat u përfshinë në kodin ligjor - E vërteta ruse në shekujt 11-12.

Më të mëdhenjtë formuan aparatin e tyre administrativ dhe ekonomik, i cili merrej me organizimin e aktiviteteve të tyre të përditshme. Pronari i tokës ushtronte pushtet administrativ dhe gjyqësor mbi popullsinë që jetonte në tokën e tij dhe mblidhte taksa prej tyre. Pavarësisht kësaj, banorët ishin të lirë dhe mund të shpërnguleshin në prona të tjera nëse dëshironin.

Përveç të drejtave të përgjithshme, ata kishin privilegje imuniteti në gjykatë, në mbledhjen e taksave dhe pagesën e detyrimeve tregtare.

Më vonë, pushteti administrativ dhe gjyqësor i pronarëve u kufizua dhe më pas atyre iu hoq plotësisht.

Nga shekujt XIII-XV, gjatë periudhës së copëtimit të Rusisë, ajo u bë forma mbizotëruese e pronësisë së tokës, duke zëvendësuar formën shtetërore të pronësisë.

Nga fundi i shekullit të 15-të, pasuria u zhvillua së bashku me të.

Në vitet 1550, ata u barazuan me fisnikërinë në lidhje me shërbimin ushtarak dhe e drejta e shpengimit të familjes ishte e kufizuar. Terrori oprichnina i Ivanit të Tmerrshëm u dha një goditje të rëndë fisnikëve. Në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, shumë të mëdhenj shitën ose hipotekuan tokat e tyre. Si rezultat, në fund të shekullit të 16-të, pasuria u bë forma mbizotëruese e zotërimit të tokës feudale.

Nga fillimi i shekullit të 17-të, pronësia mbi tokën u rrit përsëri. Qeveria i shpërbleu fisnikët për shërbimin e tyre duke u dhënë tokat e të vjetrave. Të drejtat ligjore të pronarëve të pasurive u zgjeruan dhe procesi i fshirjes së dallimeve midis pronave dhe pronave ishte duke u zhvilluar. Në fund të shekullit të 17-të, në rajonet qendrore të vendit, pronësia trashëgimore () e tokës mbizotëronte mbi pronësinë lokale (shërbuese).

Nga fillimi i shekullit të 18-të, u urdhërua që pronat të quheshin pasuri ose prona po aq të paluajtshme. Nga shekulli i 18-të, pronarët e pasurive u bënë të barabartë në të drejta. Dhe nga fundi i shekullit të 16-të, u prezantua një ligj i ri, sipas të cilit pasuria mund të trashëgohej, por pronari i ri duhej t'i shërbente edhe shtetit, si ai i mëparshmi. Në shek.

Që atëherë, koncepti u përdor ndonjëherë në Rusi në shekujt 18-19 për të përcaktuar pronësinë fisnike të tokës.

Burimet:

— Enciklopedia e lirë Wikipedia — http://ru.wikipedia.org
- Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron. - Shën Petersburg: Brockhaus-Efron. 1890-1907
- Fjalor Enciklopedik. 2009

lloji më i vjetër i pronësisë feudale të tokës në Rusi. Pronësia e trashëguar familjare ose e korporatës. U ngrit në shekujt X-XI; në shekujt XIII - XV - dominuese. formë feudale pronësia e tokës. Nga fundi i shekullit të 15-të. kundërshtoi pasurinë (zotërimin e kushtëzuar të tokës feudale), me të cilën gradualisht. u afrua më shumë në fillim. shekulli XVIII të bashkuara nën termin e përgjithshëm pasuri (pasuri e paluajtshme).

Përkufizim i madh

Përkufizim jo i plotë ↓

trashëgimi

nga “atdheu”, d.m.th. trashëguar nga babai) - në Rusinë e lashtë dhe shtetin moskovit, pronë e tokës me të drejta të plota pronësie private për të. Në shtetin e vjetër rus, ndonjëherë fitoi rolin e një termi juridik shtetëror, duke treguar territorin e apanazhit princëror dhe madje edhe të drejtën e princit për të zotëruar çdo rajon. Në kohët e lashta, pronari patrimonial kishte gamën më të gjerë të të drejtave: pronësia trashëgimore nënkuptonte jo vetëm pronësinë e tokës, por edhe pushtetin administrativ dhe gjyqësor mbi të gjithë popullsinë e kësaj toke (e cila në atë kohë nuk ishte ende e skllavëruar). Të drejtat e pronarit patrimonial u përfshinë në grante, përfitime dhe statute të shekujve 15-16. Në shtetin e Moskës, pronarët patrimonialë u kthyen gradualisht në vasalë princëror dhe u privuan nga e drejta për të gjykuar dhe qeverisur në tokën e tyre, kryesisht në rastet e vrasjeve, grabitjeve dhe vjedhjeve me dorë të kuqe. V. shërbeu të njëjtin shërbim të detyrueshëm si ata në pasuri (nga 1556). Kalimi në shërbim të një sovrani tjetër dënohej si tradhti, me konfiskim nga krimineli i V. - pronësi e përkohshme e tokës, e kushtëzuar nga shërbimi ndaj princit. Kishte tre lloje të pronësisë patrimonale të tokës: stërgjyshore (në fakt "trashëgimia"), e fituar ("paga"), e blerë ("blerje"). Dallimi kryesor midis tyre ishte shtrirja e së drejtës dhe komandës. Në lidhje me V. patrimonial, kjo e drejtë kufizohej si nga shteti, ashtu edhe nga vetë pronarët patrimonialë. Ishte e ndaluar që V. t'i jepej një manastiri sipas dëshirës së tij, ose t'u kalonte si trashëgimi të huajve. Të afërmit e pronarit patrimonial gëzonin të drejtën e shpengimit stërgjyshëror vetëm brenda një periudhe të caktuar dhe me një çmim të caktuar. Përafërsisht të njëjtat kufizime zbatoheshin për veteranët që kishin shërbyer, megjithëse zakonisht të gjitha të drejtat dhe kufizimet e tyre përcaktoheshin me një letër granti. E drejta më e gjerë e disponimit ekzistonte për ato të blera nga V. Dekreti mbi trashëgiminë e vetme i vitit 1714 vendosi një status të përgjithshëm ligjor për të gjitha "pasuritë e paluajtshme", duke kufizuar ndjeshëm të drejtën për të disponuar tokën dhe duke vendosur një procedurë uniforme për trashëgiminë e pasurive të paluajtshme. . Lit.: Blumenfeld G.F. Mbi format e pronësisë së tokës në Rusinë e lashtë. Odessa, 1884; Lakier B. Rreth pasurive dhe pronave. Shën Petersburg, 1848. L.E. Laptev