ஆரம்பத்தில், டெர்ஷாவின் இந்த உலகின் பலவீனத்தைப் பற்றி பேசும் அழிந்து போகக்கூடிய ஒரு கவிதையை எழுத விரும்பினார், ஆனால் பலவீனம் அவரை அழைத்ததால், அவரால் தனது சொந்த திட்டத்தை உணர முடியவில்லை. எனவே, கருத்தரிக்கப்பட்ட வசனத்தின் ஆரம்பம் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது, இது ரிவர் ஆஃப் டைம்ஸ் என்ற பெயரில் சந்ததியினரால் பெறப்பட்டது ... - முதல் வரியின் படி. டெர்ஷாவின் உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு சற்று முன்பு கவிதை எழுதினார், மேலும் இந்த உண்மை கவிதையை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக ஆக்குகிறது, ஏனெனில் இது ஆசிரியரின் உணர்திறன் முன்னறிவிப்பு மற்றும் அவரது சொந்த சூழ்நிலை மற்றும் உலகின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய புரிதலைப் பற்றி பேசுகிறது.

ரிவர் ஆஃப் டைம்ஸ் ... அவர்கள் சொல்வது போல், ஆசிரியரின் அன்னம் பாடலைக் குறிக்கிறது, மேலும் அங்குள்ள குறைமதிப்பீடு கூட (பொதுத் திட்டத்தைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்தால்) மிகவும் குறியீட்டு உறுப்பு. கவிஞர், மரணத்தின் விளிம்பில் இருப்பது போல், முழு பிரபஞ்சத்தின் பலவீனத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார் மற்றும் நடு வாக்கியத்தை உடைத்து, சமீபத்தில் சுவாசித்த, விரும்பிய மற்றும் கவிதை எழுதிய தனது சொந்த உடலை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

இருப்பினும், இந்த முடிக்கப்படாத கவிதையை ஒருவர் கருத்தில் கொண்டாலும், பெறுவதற்கும் சிந்திக்கவும் நிறைய இருக்கிறது. உரையின் முதல் வரிகளுக்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது அக்ரோஸ்டிக் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உள்ளடக்கத்தில் இரண்டு வார்த்தைகள் உள்ளன: கெளரவத்தை அழித்தல்.

டெர்ஷாவின் இந்த வசனத்தைத் தொடர விரும்பியிருக்கலாம், ஆனால் இந்த வார்த்தைகளிலிருந்தும் பொதுவான நோக்கம் தெளிவாக உள்ளது. இது அனைத்து இருப்புகளின் தற்காலிகத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது பற்றியது. ராஜ்ஜியங்களும் அரசர்களும் இடிபாடுகளாக மாறுகிறார்கள், அவை ஒன்றும் ஆகாது.

நிச்சயமாக, லைர் மற்றும் எக்காளத்தின் ஒலிகள் போன்ற கருவிகளுக்கு நன்றி, அதாவது கலை, புகழ் மற்றும் சந்ததியினரின் நினைவகத்திற்கு நன்றி, வரலாற்றில் தன்னை நிலைநிறுத்துவதற்கான நம்பிக்கை எப்போதும் உள்ளது. இருப்பினும், அத்தகைய நித்தியம் உண்மையான நித்தியத்தின் முகத்தில் ஒரு மாநாடு மட்டுமே, இது இன்னும் எந்த ஆதாரத்தையும், நினைவகம் மற்றும் மகிமையின் எச்சங்களையும் உறிஞ்சிவிடும். காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு நபர் இந்த விழுங்கும் காரணியை எதிர்க்க நடைமுறையில் எதுவும் செய்ய முடியாது, இது புத்திசாலித்தனமான கவிஞர் மற்றும் முட்டாள் பிச்சைக்காரன், அழகு மற்றும் மிருகம், நல்ல மற்றும் அருவருப்பான செயல்களை உறிஞ்சிவிடும்.

இந்த உண்மையை வலியுறுத்த கவிஞர் பொருத்தமான ஒப்பீடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார் - “நித்தியத்தின் வாயால் விழுங்கப்படும்”, “மறதியின் படுகுழியில் மூழ்கிவிடும்”. டெர்ஷாவின், அத்தகைய யதார்த்தத்தை விவரிக்கிறார், மாயைகளால் தன்னை மகிழ்விப்பது மட்டுமல்லாமல், தற்போதைய சூழ்நிலையைப் பற்றி மனதை இழக்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த மரணத்தின் விளிம்பில் கவிதை எழுதினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் காலத்தின் நதியை மிகவும் அமைதியாகப் பார்த்தார், மேலும் இந்த பொதுவான விதியின் ஒரு பகுதியை வெறுமனே உணர்ந்தார்.

விருப்பம் 3

இந்த படைப்பு கவிஞரின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது அவரது தத்துவ பாடல் வரிகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் இலக்கிய முழுமையற்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு முடிக்கப்படாத கவிதையின் ஒரு பகுதியாகவே உள்ளது, இதன் தலைப்பு ஆசிரியரால் “அழிந்து போகக்கூடியது” என்ற வடிவத்தில் திட்டமிடப்பட்டது. ”

கவிதையின் தொகுப்பு அமைப்பு சுருக்கமாகத் தெரிகிறது மற்றும் எட்டு வரிக் கவிதையைக் கொண்டுள்ளது, இது "ரிவர் ஆஃப் டைம்ஸ்" என்ற ஓவியத்தின் தோற்றத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, இது உலக வரலாற்றை நித்தியம் மற்றும் நேரத்தின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கிறது, இதன் படங்கள் கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள் காலத்தின் சக்தியை சித்தரிப்பதாகும், இது நிலையற்ற தன்மை மற்றும் வளைக்கும் நாடுகள், மக்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரையும் மறதியின் படுகுழியில் வெளிப்படுத்துகிறது.

படைப்பின் ஆசிரியரின் நோக்கம் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்தின் மதிப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அதில் ஒரு சிறப்பு தத்துவ அர்த்தத்தை முதலீடு செய்கிறது, ஏனெனில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் எந்தவொரு நபரும் நித்தியத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தன்னைக் கண்டுபிடிப்பார். கவிஞர் காலத்தை நீரின் ஓட்டத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், காலத்தின் உருவத்தை அதன் வலிமை மற்றும் மீளமுடியாது என்று வலியுறுத்துகிறார்.

கவிஞர் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் காலத்தின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துகிறார், கலை வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகளை ஆளுமைப்படுத்தலின் பல உருவகங்களின் வடிவத்தில் பயன்படுத்துகிறார், அதே போல் நேர செயல்முறையின் கால அளவையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய அபூரண வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

கவிதையின் மீட்டர் டெட்ராமீட்டர் ட்ரோச்சி என்பது குறுக்கு ரைமுடன் இணைந்து, படைப்பின் பதற்றத்தையும் வெளிப்பாட்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது, இருண்ட மற்றும் அச்சுறுத்தும் அபாயகரமான நிலையில் எழுதப்பட்டது, கவிஞரின் அவநம்பிக்கையான மனநிலையை அவரது சொந்த மரணத்திற்கு முன்பு நிரூபிக்கிறது.

கவிதையில் நித்தியம் மற்றும் நேரத்தின் உருவங்கள் கவிஞரால் இணக்கமின்மை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மீளமுடியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத செயல்முறையின் முன்னிலையில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் நித்தியத்தின் உருவத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை வழங்கவில்லை, அதை ஒரே அடையாளமாக நிலைநிறுத்துகிறார் - அனைத்தையும் நுகரும் வென்ட், ஒரு படுகுழி, அதே நேரத்தில் கவிஞரால் காலத்தின் படத்தை விரிவாக முன்வைக்கிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சங்கிலியின் வடிவம்.

மரணத்தை எதிர்நோக்கும் இக்கவிதை, அழியாத நம்பிக்கையை இழந்த ஆசிரியரின் வலிமிகுந்த மன நிலையை உணர்த்துகிறது.

பகுப்பாய்வு அதன் அவசரத்தில் காலங்களின் நதி

அற்புதமான கவிஞர் கேப்ரியல் ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் எழுதிய இந்த கவிதை 1816 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 6 ஆம் தேதி எழுதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் நோவ்கோரோட் மாகாணத்தில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் கவிஞர் கவிதை எழுதினார். "காலத்தின் நதி" என்ற தத்துவ தலைப்புடன் கூடிய கவிதை வாசகருக்கு வழங்கப்படுவது சில ஆரம்ப வரிகள் மட்டுமே. மரணம் கவிஞரின் திட்டங்களை அழித்துவிட்டது மற்றும் அவரது பணி முடிக்கப்படவில்லை.

கவிதையின் தலைப்பு தத்துவ அறிவியலை மட்டுமல்ல, அதன் உள்ளடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. கேப்ரியல் டெர்ஷாவின் மிகவும் பன்முக ஆளுமையாக இருந்தார், ஆரம்பத்தில் அவரது முன்னுரிமை அவரது தொழில், ஆனால் இறுதியில் படைப்பாற்றல்தான் அவருக்கு மக்கள் மனதில் ஒரு நினைவாற்றலைக் கொடுக்கும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். இதன் விளைவாக, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், டெர்ஷாவின் சில யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தினார். கவிதை சில பிரதிபலிப்புகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது, அவரது வயது காரணமாக, கவிஞர் தனது இளமை பருவத்தில் தனக்கு முன் மறைந்திருப்பதை உணர்ந்தார். இதைத்தான் அவர் தனது படைப்பில் வைக்க விரும்பினார். அது முடிக்கப்படாவிட்டாலும், அதில் இன்னும் முக்கிய யோசனை மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சியான, கவர்ச்சியான வார்த்தைகள் உள்ளன, அவை நம்பமுடியாத அளவிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. கவிதையின் சொற்களஞ்சியத்திற்கு நன்றி, இது அனைத்தையும் நுகரும், பெரிய அளவிலான பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

"காலத்தின் நதி, அதன் அவசரத்தில், மக்களின் அனைத்து விவகாரங்களையும் எடுத்துச் செல்கிறது" என்று டெர்ஷாவின் கவிதை தொடங்குகிறது. இந்த வரிசையில், வாசகருக்கு முதலில் வரம்புகள் இல்லை, அது விரைவானது மற்றும் மக்கள் செய்யும் அனைத்தும், அது எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை என்ற எண்ணத்தை எதிர்கொள்கிறது. கவிஞர் பல சொற்களின் துல்லியமான இணைப்பின் உதவியுடன் காலத்தின் சக்தியை வலியுறுத்துகிறார். "மக்கள், அரசுகள் மற்றும் அரசர்களை மறதியின் படுகுழியில் மூழ்கடிக்கிறது." வார்த்தைகள் எவ்வளவு திறமையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன: நீரில் மூழ்குவது என்பது ஒரு கவர்ச்சியான வினைச்சொல், இது வலிமை, மறதியின் படுகுழி - நம்பிக்கையின்மை, அதன் மகத்துவம். நேரம் எவ்வளவு பெரியது மற்றும் அதற்கு முன்னால் உள்ள அனைத்தும் எவ்வளவு பரிதாபகரமானது, ஏனென்றால் அது முழு நாடுகளையும், மாநிலங்களையும், மக்களுக்கு பெரிதாகத் தோன்றும் அனைத்தையும் "மூழ்குகிறது".

அடுத்து, டெர்ஷாவின் வாசகரிடம், ஏதாவது எஞ்சியிருந்தால், "யாரை மற்றும் எக்காளத்தின் ஒலிகள் மூலம்" காலத்தை கடக்கக்கூடிய ஒன்று, அதாவது பிரபலமானது, மக்களுக்கு முக்கியமானது, காலப்போக்கில் நம்பமுடியாதது, பின்னர் நித்தியம் இரக்கமற்றதாக இருக்கும் என்று கூறுகிறார். நித்தியத்தில் எல்லாம் நசுக்கப்படும் மற்றும் அதன் நோக்கம், பொதுவான விதியிலிருந்து தப்பிக்காது.

இந்த கவிதை, இது ஒரு முடிக்கப்படாத படைப்பாக இருந்தாலும், மக்களின் நினைவில் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்ற கேப்ரியல் டெர்ஷாவின் கனவை தெளிவாக நிறைவேற்றியது. "கால நதி"யில் கருத்து, அதன் பரிமாற்றம், சொல்லகராதி வரை அனைத்தும் அற்புதம். கவிதையிலிருந்து நீங்களே புரிந்து கொள்ளக்கூடிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நித்தியத்தை எதிர்க்கும் திறன் யாருக்கும் இல்லை, எதுவும் இல்லை, நேரம், அதன் ஆன்மா, அதன் ஆற்றின் போக்கில் நிறைய எடுத்துச் செல்லும்.

பெரும்பாலும், மண்டேல்ஸ்டாமின் கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​கவிஞர் ஆஞ்சினா மற்றும் ஆஸ்துமாவால் பாதிக்கப்பட்டார் என்ற உண்மையை எழுத்தாளர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை. சாத்தியமான திடீர் மரணம் அவரை தொடர்ந்து பயத்தில் வைத்திருந்தது

“காலங்களின் நதி அதன் ஆசையில்...” என்ற கவிதையின் ஆடியோ பதிவை நீங்கள் கேட்கலாம். உரையை ரஷ்யாவின் மரியாதைக்குரிய கலைஞர் அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் ஃபெடோரோவ் படித்தார்.

டெர்ஷாவின் பணியின் கடைசிப் பக்கத்திற்கு வந்துள்ளோம். ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவர், இறப்பதற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு, அவர் தனது கடைசி கவிதையை எழுதினார். இது சிறியது, எட்டு வரிகள் மட்டுமே:

காலங்கள் என்ற நதி தனது அவசரத்தில் மக்களின் அனைத்து விவகாரங்களையும் எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் மக்களை, ராஜ்யங்களை மற்றும் மன்னர்களை மறதியின் படுகுழியில் மூழ்கடிக்கிறது.

யாழ் மற்றும் எக்காளத்தின் சத்தங்கள் மூலம் எதுவும் எஞ்சியிருந்தால், அது நித்தியத்தின் வாயால் விழுங்கப்படும் மற்றும் பொதுவான விதியை விட்டுவிடாது!

கவிஞர் நித்தியத்திற்குச் சென்றார். மேலும் அவர் அதை தத்துவ ரீதியாக அமைதியாகவும், சோகமாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் பார்த்தார். காலத்தின் பெரும் ஓட்டத்திலிருந்து தப்பிக்க யாருக்கும் சக்தி இல்லை. பூமியில் வாழும் நாம் அனைவரும் இந்த நீரோடையால் ஒன்றுபட்டுள்ளோம், அது நம்மை வேகமாக அழைத்துச் செல்கிறது. ஆயினும்கூட, ஒவ்வொரு தலைமுறை மக்களிடமிருந்தும் ஏதோ ஒன்று எஞ்சியிருக்கிறது, "பாத்திரம் மற்றும் எக்காளத்தின் சத்தங்கள் மூலம்" உள்ளது என்ற நம்பிக்கை இன்னும் உள்ளது. இல்லையெனில், நேரங்களுக்கிடையிலான தொடர்பு உடைந்துவிடும். டெர்ஷாவின் "கால நதியின்" குறியீட்டு உருவம் அத்தகைய உண்மையான சக்தியுடன் ஒலித்திருக்காது, நீண்ட காலமாக நம் நினைவில் இருந்திருக்காது.

1. இலக்கியம்
2. டெர்ஷாவின் ஜி.ஆர். விளக்கக் குறிப்புகளுடன் கூடிய கட்டுரைகள் வை.கே. க்ரோட்டோ: 9 தொகுதிகளில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1864-1884.
3. டெர்ஷாவின் ஜி.ஆர். கவிதைகள். எல்., 1933.
4. டெர்ஷாவின் ஜி.ஆர். கவிதைகள். எல்., 1947.
5. டெர்ஷாவின் ஜி.ஆர். கட்டுரைகள். எம்., 1985.
6. பெலின்ஸ்கி வி.ஜி. டெர்ஷாவின் படைப்புகள் // பெலின்ஸ்கி வி.ஜி. சேகரிப்பு cit.: 3 தொகுதிகளில் எம்., 1948. டி. 2.
7. குகோவ்ஸ்கி ஜி.ஏ. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கவிதை. எல்., 1927.
8. ஜபடோவ் வி.ஏ. கவ்ரிலா ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின். எம்.; எல்., 1965.
9. செர்மன் ஐ.இசட். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ரஷ்ய கவிதை. டெர்ஷாவின் // ரஷ்ய கவிதையின் வரலாறு: 2 தொகுதிகளில் எல்., 1968. டி. 1.
10. ஜபடோவ் ஏ.வி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்கள் (எம்.வி. லோமோனோசோவ், ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின்). எம்., 1979.
11. இலக்கிய சொற்களின் அகராதி. எம்., 1974.
12. டல் வி.ஐ. வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி: எம்., 1979-1980.

விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம். எம்., 2001.

அத்தியாயம் VI இல் உள்ள மற்ற தலைப்புகளையும் படிக்கவும்:

ஜூலை 6, 1816 அன்று, நோவ்கோரோட்டுக்கு அருகிலுள்ள அவரது தோட்டமான ஸ்வாங்காவில், எழுபத்து மூன்று வயதான கவ்ரிலா ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் இந்த வரிகளை ஒரு கருப்பு ஸ்லேட் போர்டில் (அவரது வழக்கமான வரைவு) எழுதினார். உறவினர்களின் கூற்றுப்படி, மற்றவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய எட்டு வரிகள். இருப்பினும், ஒரு நாள் கழித்து, ஜூலை 8 அன்று, "ஒன்றரை மணிக்கு படுக்கையில் படுத்து, வழக்கத்தை விட அதிகமாக பெருமூச்சு விட்டான், அந்த பெருமூச்சுடன் இறந்து போனான் "... கல்லறையில் உள்ள கல்வெட்டு அழியாதது"உண்மையான தனியுரிமை கவுன்சிலர் மற்றும் மாவீரரின் பல்வேறு உத்தரவுகள்

"(கவிஞரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை)... இம்பீரியல் நூலகத்திற்கு அதன் இயக்குனர் ஏ.என்.யின் வேண்டுகோளின் பேரில் கடைசி கவிதையின் வரைவோடு ஸ்லேட் பலகை வழங்கப்பட்டது. ஒலெனின் மற்றும் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கல்வியாளர் ஒய்.கே. டெர்ஷாவின் பணியின் சிறந்த ஆராய்ச்சியாளரான க்ரோட் சாட்சியமளித்தார்: "".

அங்கு, சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பொது நூலகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதித் துறையில் M.E. லெனின்கிராட்டில் உள்ள சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், இன்றும் நீங்கள் அதை கண்ணாடியின் கீழ் ஒரு அரக்கு மரச்சட்டத்தில் காணலாம். நல்ல வெளிச்சத்தில், தனித்தனி எழுத்துக்கள், வார்த்தைகளை அறியலாம்...

இருப்பினும், "காலங்களின் நதி" இன்னும் இந்த வரிகளை கடக்கவில்லை. கவிஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக காகிதத்தில் நகலெடுக்கப்பட்டது, அவை விரைவில் மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய இதழ்களில் ஒன்றான சன் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்டில் வெளியிடப்பட்டன.

ஜனவரி 8, 1815 அன்று லைசியம் தேர்வு பற்றிய புஷ்கின் கதையிலிருந்து வயதான டெர்ஷாவினை நாங்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறோம்: " தலையை கையில் வைத்துக் கொண்டு அமர்ந்தான். அவன் முகம் அர்த்தமற்றது; கண்கள் மேகமூட்டமாக இருக்கும்; உதடுகள் தொங்குகின்றன; அவர் ஒரு தொப்பி மற்றும் அங்கியில் காட்டப்பட்டுள்ள அவரது உருவப்படம் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது ...", இருப்பினும், "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தேர்வு தொடங்கும் வரை அவர் தூங்கினார். இங்கே அவர் உற்சாகமடைந்தார், அவரது கண்கள் பிரகாசித்தன; அவர் முற்றிலும் மாற்றப்பட்டார்"லைசியம் வருகைக்குப் பிறகு சரியாக ஒன்றரை வருடங்கள் கழித்து டெர்ஷாவின் கடைசியாக ஸ்லேட்டை எடுத்தார், ஜூலை 6, 1816 அன்று அவர் எவ்வாறு புத்துயிர் பெற்றார் மற்றும் மாற்றப்பட்டார் என்பதை நாம் எளிதாக கற்பனை செய்யலாம்.

டெர்ஷாவின் கடைசி வரிகளைப் பார்ப்போம், அநேகமாக இன்னும் முழுமை பெறவில்லை, ஆனால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, புத்திசாலித்தனம்.

தலைப்பு இல்லை. ஆனால், டெர்ஷாவினுக்கு நெருக்கமானவர்களின் கூற்றுப்படி, கவிஞர் கவிதைகளை "அழிவுறுதல்" என்று அழைக்கப் போகிறார்.

"காலங்களின் நதி அதன் ஆசையில்..."

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, "வாழ்க்கை நதி", "கால நதி" என்ற படம் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது; டெர்ஷாவின் அலுவலகத்தில் "தி ரிவர் ஆஃப் டைம்ஸ் அல்லது உலக வரலாற்றின் அடையாளப் படம்" என்ற ஒரு வித்தியாசமான ஓவிய அட்டவணை தொங்கவிடப்பட்டது.

நீண்ட துண்டு கடந்த ஐயாயிரம் ஆண்டுகளின் "வரைபடம்"; மேலிருந்து கீழாக முடிவற்ற நதியின் கிளைகள் பெயர்களுடன் உள்ளன: "எகிப்து", "பாபிலோன்", "கிரீஸ்"; பின்னர் அவை அனைத்தும் "ரோமில்" ஒன்றிணைகின்றன. பல்வேறு "ஐரோப்பிய நீரோடைகள்" "ரோம்" - பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம், ஜெர்மன் ... ரஷ்ய மொழிக்கு அடுத்ததாக உருவாகின்றன. "வரைபடத்தின்" வலது விளிம்பில் மிகவும் நேரடி ஓட்டம் உள்ளது: அறிவியல், இலக்கியம், கலை ஆகியவற்றின் சாதனைகள். இங்கே ஹோமர் மற்றும் நியூட்டனின் பெயர்கள் உள்ளன, மேலும் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. வரைபடத்தின் கீழ் விளிம்பில், ஆண்டு 1800 (மற்றும் வெளியீட்டாளருக்கு இன்னும் நேரம் ஆகவில்லை), கலாச்சார உலகின் சமீபத்திய பெயர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள். பெரியம்மை தடுப்பூசி; லாவோசியர்; செரிஸ் (சிறுகோள்) கண்டுபிடிப்பு; டெர்ஷாவின்...

இந்தப் பட அட்டவணையைப் பார்த்துக் கொண்டேதான் கவிஞர் தனது கடைசி வரிகளை இயற்றினார். அதே நேரத்தில், முப்பத்தேழு வயதான கவிஞருக்கு பெரும் புகழைக் கொண்டு வந்த ஆரம்பக் கவிதைகளில் ஒன்றின் எதிரொலியும் அவற்றில் உள்ளது:

"நேரங்களின் வினை" என்பது கடிகாரத்தின் வேலைநிறுத்தம் ஆகும், இது அதே வரியில் எதிரொலிக்கிறது: "உலோக ரிங்கிங்."

கடைசி வசனங்களில் வித்தியாசமான, கம்பீரமான, அமைதியான படம், "காலங்களின் நதி"; இதற்கு உடனடி ரைம் தேவையில்லை, அவசரமின்றி, அதன் அபிலாஷையை "உள்ளே" நகர்த்துகிறது...

டெர்ஷாவின் இறந்து பதினான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, காலரா காரணமாக போல்டினில் கைது செய்யப்பட்ட புஷ்கின், ஒரு ஆல்பத்தில் ஏதாவது எழுதுவதற்காக வருகை தரும் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான ஓய்வுபெற்ற இரண்டாவது லெப்டினன்ட் டிமிட்ரி அலெக்ஸீவிச் ஓஸ்டாபீவின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற வேண்டும். மறுப்பது சாத்தியமில்லை, குறிப்பாக ஓஸ்டாஃபியேவ் கவிஞரின் மாமா வாசிலி லிவோவிச்சிடமிருந்து ஆட்டோகிராப் பெறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே; மற்றும் அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர் அடிக்கடி செய்ததைச் செய்கிறார்: அவர் தனது சொந்த கவிதையை ஆல்பத்தில் வைக்கிறார், ஆனால் காலராவின் மத்தியில் குறிப்பாக பொருத்தமானது, இது பலவற்றை "அதன் அபிலாஷைகளில்" கொண்டு செல்கிறது. டெர்ஷாவின் படைப்புகள் கையில் இல்லாததால், புஷ்கின் நினைவிலிருந்து எழுதினார் மற்றும் இரண்டு தவறுகளைச் செய்தார், இவை இரண்டும் சுவாரஸ்யமானவை. இரண்டாவது வழக்கு முன்னோக்கி விவாதிக்கப்படும், போல்டினின் உரிமையாளர் முதல் வரியை எழுதினார்: "காலங்களின் நதி அதன் போக்கில்."

புஷ்கின், எளிமை மற்றும் துல்லியத்திற்கான அவரது ஏக்கத்துடன், மிகவும் சுருக்கமான, தெளிவற்ற "அபிலாஷைக்கு" தெளிவான மற்றும் யதார்த்தமான "ஓட்டத்தை" விரும்புகிறார். இளம் புஷ்கின் ஜுகோவ்ஸ்கியின் கவிதைகளை நினைவிலிருந்து வாசித்து, ஒரு வார்த்தையை மறந்துவிட்டாலோ அல்லது விருப்பமின்றி மாற்றியிருந்தாலோ, இந்த இடம் தோல்வியுற்றது மற்றும் மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை ஜுகோவ்ஸ்கி புரிந்துகொண்டார். இருப்பினும், டெர்ஷாவின் டெர்ஷாவின். புஷ்கின் படி, "ஓட்டம்" சிறந்தது; ஆனால் டெர்ஷாவின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு கவிஞர், உயர், அளவிடப்பட்ட பாணிக்கு ஆளாகிறார், மேலும் இங்கே "அபிலாஷை" மிகவும் பொருத்தமானது. மேலும், இந்த வார்த்தைக்கு நன்றி, சலசலக்கும் கலவை " மறு": மறுகா இன் மறுஆண்கள்...செயின்ட் மறு mlenye ... இது, நிச்சயமாக, காரணம் இல்லாமல் இல்லை, பின்னர் என்ன தெளிவாகிவிடும் (டெர்ஷாவின் எண்ணை மீண்டும் கணக்கிட்டது சாத்தியமில்லை என்று நாங்கள் உடனடியாக கூறுவோம் " மறு" மற்றும் உணர்வுபூர்வமாக அத்தகைய ஒலி சேர்க்கைகளை உருவாக்கியது - வசனம் இப்படித்தான் சென்றது, உள்ளுணர்வு தூண்டியது).

முதல் வரியை விட்டுவிட்டு, நதியானது காலத்தின் வேகம் பற்றிய பழங்கால கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதை நாம் கவனிக்கலாம்: 18 ஆம் நூற்றாண்டு இறுதியில் மிகவும் அவசரமாக இருந்தது என்பது உண்மைதான், ஆனால் இன்னும் அந்த வேக உணர்வை மாற்ற முடியவில்லை. இளம் பதினேழு ஐம்பதுகள், அறுபதுகள், எழுபதுகளில் இருந்து டெர்ஷாவினுக்கு நன்கு தெரிந்த நிகழ்வுகள்...

காலத்தின் நதி, இன்னும் 1818 இல் வயதான டெர்ஷாவின் தனது கல்லறைக்குச் சென்றபோது ஆசீர்வதிக்க முடிந்த அதே இளம் கவிஞர் எழுதுவார் (மற்றொரு கவிஞரான பத்யுஷ்கோவைப் பற்றி):

புஷ்கினின் கவிதைகளால் பாராட்டப்பட்ட வியாசெம்ஸ்கி ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: "நூறாண்டுகளின் புகையில்!" இந்த வெளிப்பாடு ஒரு நகரம். நான் அவருக்காக அசையும் மற்றும் அசையாத அனைத்தையும் கொடுப்பேன். என்ன ஒரு மிருகம்! நாம் அவரை மஞ்சள் வீட்டில் வைக்க வேண்டும்: இல்லையெனில் இந்த பைத்தியக்காரன் நம்மையும் நம் தந்தைகளையும் தின்றுவிடும். "பல நூற்றாண்டுகளின் புகைக்கு" டெர்ஷாவின் பயப்படுவார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? மற்றவர்களைப் பற்றி சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை".

இன்று நமக்கு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வியாசெம்ஸ்கியின் போற்றுதல் சற்றே விசித்திரமானது: “நூற்றாண்டுகளின் புகை” மற்றும் விரைவாக விரைந்து செல்லும் நேரத்தைப் பற்றிய பிற ஒத்த வரையறைகள் மிகவும் பரிச்சயமானவை, ஒரே மாதிரியானவை. இருப்பினும், ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு டெம்ப்ளேட்டும் மிகவும் உன்னதமான தோற்றம் கொண்டதாக இருக்கலாம்: இது ஒரு காலத்தில் ஒரு புதிய படமாக இருந்தது, இது அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுவதால் ஓரளவு தேய்ந்து போனது ... 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மெதுவாக, கம்பீரமாக ஓடும் நேரத்தைப் பற்றிய டெர்ஷாவின் யோசனை. , விரைவாகச் சிதறும் நேரத்துடன் ஒப்பிட முடியாத, தெளிவான புகையை வேறுபடுத்திக் காட்டியது (டெர்ஷாவின் "பயமுறுத்தியிருக்கும்"), மற்றும் புஷ்கினின் நேரம் விரைவாகவும், ஆவேசமாகவும், பேய் போலவும் விரைவதைப் பற்றிய பார்வை, 18 ஆம் நூற்றாண்டை நோக்கி ஈர்க்கப்படாது. மாறாக, நமது 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு.

காலத்தின் நதி, நூற்றாண்டுகளின் புகை - இரண்டு "காலத்தின் கருத்துக்கள்"...

சுறுசுறுப்பான தனியுரிமை கவுன்சிலர், பேரரசின் முன்னாள் செயலாளர், ஆளுநர், நீதி அமைச்சர் மற்றும் பல ரஷ்ய உத்தரவுகளை வைத்திருப்பவர், டெர்ஷாவின் ராஜ்யங்கள் மற்றும் மன்னர்களைப் பற்றி நிறைய அறிந்திருந்தார். கூடுதலாக, அவர் வரலாற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார், இருப்பினும் அவரது சகாப்தத்தில் அது இப்போது இருந்ததை விட மிகவும் சிறியதாகவும் "சௌகரியமாகவும்" இருந்தது.

ஸ்லேட் பலகையில் அடையாளங்கள் வரைந்து கொண்டிருந்த முதியவரிடம், கடந்த காலம் எவ்வளவு பெரியது, மறதியின் படுகுழி என்ன, நித்தியம் “அவரது தோள்களுக்குப் பின்னால்” என்று கேட்டிருந்தால், கவிஞர் பதினெட்டு வயது அலெக்சாண்டர் கோர்ச்சகோவ் என்று சொல்லியிருப்பார். , லைசியத்தின் போது டெர்ஷாவினைப் பார்த்த சிறுவர்களில் ஒருவர், அந்த நேரத்தில் தேர்வில் எழுதினார்: " வரலாறு என்பது கடந்த ஐயாயிரம் ஆண்டுகளாகத் தழுவிய நாகரீக மனித விவகாரங்களின் காலம்"உஷ்ணமான பூகோளம் குளிர்ச்சியடைய எண்பதாயிரம் ஆண்டுகள் ஆனது என்று புத்திசாலி பஃப்பன் சமீபத்தில் கணக்கிட்டார்.

"மில்லியன் ஆண்டுகள்" என்ற வார்த்தைகள் இன்னும் பேசப்படவில்லை, எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்ஸ் இன்னும் படிக்கப்படவில்லை (இது டெர்ஷாவின் இறந்த ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செய்யப்படும்). பூமியில் இன்னும் பல தசாப்தங்களுக்கு, ஹிட்டிட்களைப் பற்றி யாருக்கும் எதுவும் தெரியாது - நமது கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்ட ஒரு பெரிய நூற்றாண்டு பழமையான நாகரிகம். மொஹெஞ்சதாரோ மற்றும் ஹரப்பாவின் இந்திய கலாச்சாரம், பண்டைய சுமேரிய நகரங்கள், கிரெட்டன்-மைசீனியன் உலகம் மற்றும் பல நாடுகள் மற்றும் டெர்ஷாவினுக்கு முற்றிலும் தெரியாத சகாப்தங்கள் இன்னும் "மறதியின் படுகுழியில்" உள்ளன, அதன் சரியான ஆழம் எவ்வாறு தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அளவு.

ஆனால் ராஜாக்கள் மற்றும் ராஜ்யங்களைப் பற்றி என்ன! டெர்ஷாவின், ஒரு அரண்மனை மற்றும் அமைச்சராக இருந்தாலும், அவர்களுக்காக ஒருபோதும் அதிக விலை கொடுக்கவில்லை. 1780 களில், அவர் சங்கீதம் 81 ஐ நவீன வசனங்களாக மொழிபெயர்த்தார், அதனால் "விவிலிய உரை" தணிக்கை மூலம் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது:

இப்போது, ​​1816 இல், அவர் நீண்ட காலமாக விரும்பப்பட்ட ஒரு யோசனையை ஒரு புதிய வழியில் மீண்டும் கூறினார்.

முதல் வரியில் ஏற்கனவே ஒலித்த அந்த "ரோல்களை" இங்கே மீண்டும் கேட்கலாம்; மீண்டும் நிறைய" ஆர்": மூலம், லைர்கள், குழாய்கள்...

டெர்ஷாவின் கவிதைகள் நகலெடுக்கப்பட்ட அந்த போல்டினோ ஆல்பத்தில், புஷ்கின் இரண்டாவது முறையாக ஒரு தவறு செய்தார், "லைர் அல்லது எக்காளத்தின் ஒலிகள் மூலம்" என்று எழுதினார். புஷ்கின் கூற்றுப்படி, கவிதை (லைர்) அல்லது புகழ், வரலாற்று நினைவகம் (எக்காளம்) ஆகியவற்றிற்கு ஏதாவது நன்றி செலுத்துகிறது. டெர்ஷாவின், ஒருவேளை, உலகில் ஏதேனும் இருந்தால், அது கலைக்கு மட்டுமே நன்றி என்று சொல்ல விரும்பினார், ஏனென்றால் லைர் மற்றும் டிரம்பெட் இசைக்கருவிகள், கவிஞர்கள், கதைசொல்லிகள் மற்றும் பார்ட்களுக்கு மட்டுமே உட்பட்டது.

புஷ்கின் இங்கு டெர்ஷாவின் உருவத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தவறான தன்மையையும் தெளிவற்ற தன்மையையும் உணர்ந்ததாகத் தெரிகிறது மற்றும் இறந்த கவிஞருடன் விருப்பமின்றி சரிசெய்தார் அல்லது வாதத்தைத் தொடங்கினார்: உண்மையில், உலகில் எஞ்சியிருப்பதற்கு என்ன மற்றும் நன்றி?

முன்னாள் தயாரித்த ஒரு பயங்கரமான ஒலி வெடிப்பு " ஆர்"மற்றும்" மறு", முதல் மற்றும் ஆறாவது வரிகளில்... முகவாய் - zher - zre மூலம் தின்றுவிடும்: ஒரு வேர் - தின்று, விழுங்கு, பூசாரி, பலி, முகவாய். டெர்ஷாவின் அத்தகைய வசன கர்ஜனையில் சிறந்த மாஸ்டர்; "புல்ஃபிஞ்ச்" (சுவோரோவின் மரணம் பற்றி) கவிதையில் ஒரு வரி உள்ளது: "வடக்கு இடி சவப்பெட்டியில் உள்ளது" (இருப்பினும், பிரபலமான கவிதைகளில், குறிப்பாக சாய்கோவ்ஸ்கியின் ஓபராவில் இருந்து, "அன்புள்ள பெண்கள் மட்டுமே என்றால் பறவைகளைப் போல பறக்க முடியும், கிளைகளில் அமர்ந்தார் ... "டெர்ஷாவின் வேண்டுமென்றே எதையும் அறிமுகப்படுத்தவில்லை " ஆர்").

கடைசிக் கவிதையின் கடைசி வரியில் - “பொதுவான விதி நீங்காது” - “ என்று மட்டுமே சொல்ல வேண்டும். ஆர்" முற்றிலுமாக மறைந்துவிடும், ஆனால் என்ன உயிரெழுத்துக்கள் அலறுகின்றன: ஓ-ஓ-ஓ! ஒரு எதிரொலி, பள்ளத்தில் இருந்து வரும் ஒரு சோகமான ரம்பிள், டான்டேயின் நரகத்தின் வாயிலிருந்து; புஷ்கினின் இதே போன்ற ஒலி எழுத்தை நினைவில் கொள்வோம்: “புயல் வானத்தை இருளால் மூடுகிறது” ( u-i-o-yu-eo-o-e).

நாம் ஏற்கனவே ஒலிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், முற்றிலும் தெளிவாக இல்லாத ஒரு கேள்வியை நாம் தொட வேண்டும்: ஐந்தாவது மற்றும் ஏழாவது வரிகளின் கடைசி வார்த்தைகளை எப்படி உச்சரிப்பது இஅல்லது இ: ஓஸ்டா இ tsya - விழுங்கு இஇரு அல்லது இரு இ tsya - விழுங்கு இ tsya. சில தத்துவவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, இஅந்த நேரத்தில் அது குறைவாகவே இருந்தது.

ஆனால் முழுமையான உறுதி இல்லை - நாங்கள் கேட்கவில்லை ... வசனங்கள் உடைந்து போகின்றன.

அவற்றின் பொருள் பயங்கரமானது மற்றும் எளிமையானது: மக்களையும், ராஜ்யங்களையும், ராஜாக்களையும் படுகுழியில் கொண்டு செல்லும் சக்தி, முதலில் (நூற்றாண்டுகள், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள்), யாழ் மற்றும் எக்காளத்தால் உருவாக்கப்பட்டதை வெல்ல முடியாது, ஆனால் முடிவில் நித்தியத்தின் வாய். உயர்ந்த படைப்பான மனித ஆவியை விழுங்குங்கள். மறதியின் படுகுழி, நித்தியத்தின் வாய்... இதற்கிடையில், இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1795 இல், கவ்ரிலா ரோமானோவிச் வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார்:

கடைசி வசனங்களின் டெர்ஷாவின் "நினைவுச்சின்னத்தின்" டெர்ஷாவினுடன் வாதிடுகிறார்!

இந்த கட்டுரையின் வாசகர், ஒருவேளை, எங்கள் முழுமையான உடன்பாட்டை எழுபத்து மூன்று வயதானவருடன் அல்ல, ஐம்பத்திரண்டு வயதான கவிஞருடன் எதிர்பார்க்கலாம்: எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் இருப்பார்கள், வழக்கம் போல் கூச்சலிடுவார்கள்: " கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை!"(இந்த மகிழ்ச்சியான புல்ககோவ் படம் இப்போது அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, சில நேரங்களில் நீங்கள் மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதிக்கு தீ வைக்க விரும்புகிறீர்கள்: அது உண்மையில் எரியவில்லை என்றால் என்ன!)

எவ்வாறாயினும், அதிகப்படியான சார்பு இல்லாமல் விஷயங்களைப் பார்க்க முயற்சிப்போம்: “விமானம் நேரத்தை நசுக்காது...” மற்றும் “அது வாயால் விழுங்கப்படும்...” டெர்ஷாவின் பல கண்டுபிடிப்புகள் இருந்த ஒரு சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார். இது "போக்குவரத்து மற்றும் அழிந்துபோகும்" யோசனையை பரிந்துரைத்தது. "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" ஒரு அற்புதமான அநாமதேய நபர், அவர் இரண்டு தசாப்தங்களாக "பள்ளத்தில்" இருந்து வெளிவந்தார், பின்னர் 1812 இன் கொந்தளிப்பு மற்றும் தீப்பிழம்புகளில் மறைந்தார்; எனினும், மறைந்து, மீதமுள்ள; ஆனால் அறியப்படாத எழுத்தாளர் முதல் வரிகளில் தனது முற்றிலும் அறியப்படாத முன்னோடி ஆசிரியரை அறிமுகப்படுத்துகிறார்: "போயன், சகோதரர்களே..."

மேலும் மேலும் சிறந்த படைப்புகள் - அவற்றிற்கு அடுத்ததாக வெறுமை உள்ளது. பைபிள் - ஆனால் புனித நூலின் மிகப் பழமையான பிரதிகள் அசல் உரையை விட பல நூற்றாண்டுகள் இளையவை என்பதும், எத்தனை மறைந்துவிட்டன, வழியில் அகற்றப்பட்டது என்பதும் நீண்ட காலமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு வருகிறது! இடைக்கால...

புத்திசாலியான மார்கஸ் ஆரேலியஸ் நவீன காலத்தில் இரண்டு கையால் எழுதப்பட்ட பிரதிகளில் மட்டுமே தோன்றினார், அவற்றில் ஒன்று விரைவில் மறைந்துவிட்டது. அலெக்சாண்டரின் சமகாலத்தவர், மெனாண்டர், அவரது பெயர் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒலிக்கிறது, பண்டைய காலங்களில் அவரது ஹீரோக்கள் வீட்டுப் பெயர்கள், நம் காலத்தில் டார்டுஃப், க்ளெஸ்டகோவ் போன்றவர்கள் ... மெனாண்டர் ஒரு நாடக ஆசிரியர், புகழ்பெற்றவர், நியோ என்று அழைக்கப்படுபவர். ஆட்டிக் காமெடி, ஒரு மாஸ்டர் ... அவரது நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நாடகங்கள், டஜன் கணக்கான முறை வெளியிடப்பட்டு மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, இன்று எந்த நூலகத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடிக்கும். ஆனால் 1905 இல் தான் ஐந்து நகைச்சுவைகளின் உரையுடன் (அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முழுமையானது) ஒரு பாப்பிரஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே நம் காலத்தில், உலகின் மிகவும் பிரபலமான குப்பைக் கிடங்கான Oxyrhynchus இல் மற்றொரு நாடகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு தேவையற்ற விஷயங்கள் டோலமிக் எகிப்தில் வீசப்பட்டன ... இறுதியாக, பண்டைய ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்களின் ராஜா டைட்டஸ் லிவியஸ். 142 இல் 35 புத்தகங்கள் மட்டுமே, அவரது “ரோம் நகரத்தின் அடித்தளத்திலிருந்து” 25 சதவீதம் மட்டுமே நம் காலத்தை எட்டியுள்ளது. பைசண்டைன் பேரரசர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட இவான் தி டெரிபிள் நூலகத்தில் அனைத்து தொகுதிகளும் இருந்தன என்பது உண்மைதான், ஆனால் அந்த நூலகம் எங்கே, அந்த புத்தகங்கள் மற்றும் சுருள்கள் எங்கே என்று கல்வியாளர் எம்.என் இன் அதிகாரப்பூர்வ கருத்துப்படி. டிகோமிரோவ், ஒருவேளை, அரண்மனை சட்டசபையிலிருந்து தொலைதூர மடங்களுக்கு சிதறிவிட்டாரா? ஒரு குறிப்பிட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பயிற்சியாளர் உண்மையில் "கிரெம்ளினின் கீழ்" என்ன பார்த்தார், "சொல்லும் செயலும்!" அவர் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறப்படும் புத்தகங்கள் பின்னர் கிடைக்கவில்லை என்பதால் கடுமையாக தாக்கப்பட்டார்? விபத்து.

நாஜிகளால் கொல்லப்பட்ட சிறந்த பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியரான மார்க் ப்ளாச், கடந்த காலத்திலிருந்து நாம் உண்மையில் "முக்கிய விஷயங்களை" பெறுகிறோம் என்று சந்தேகிக்க காரணம் இருந்தது; எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முழு சகாப்தத்தின் இலக்கியத்தையும் இரண்டாம் நிலை படைப்புகள் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சீரற்ற எச்சங்களால் மதிப்பிட மாட்டோம் என்று யார் உத்தரவாதம் அளிக்க முடியும்?

டெர்ஷாவின், ஒரு அவநம்பிக்கையாளர் என்று ஒருவர் கூறலாம்: “மேலும் ஏதேனும் இருந்தால்...”, நம்பிக்கையாளர்கள், கவ்ரிலா ரோமானோவிச்சிற்கு ஒரே ஒரு மரியாதைக்குரிய ஆட்சேபனையை மட்டுமே செய்ய முடியும் என்று தோன்றுகிறது: காலத்தின் நதி எளிதில் ஓடாது, முக்கிய ஓட்டம், நிச்சயமாக, கடந்த காலத்திலிருந்து எதிர்காலம் வரை உள்ளது, ஆனால் இந்த மின்னோட்டம் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட "எதிர் மின்னோட்டமும்" உள்ளது - அது நேற்றுக்கு, இன்றும் நாளையும் பிரிக்க முடியாதது. டெர்ஷாவினுக்குப் பிறகு அடுத்த “நினைவுச்சின்னத்தின்” ஆசிரியர் இதையெல்லாம் நன்கு அறிந்திருந்தார்:

உலகில் குறைந்தபட்சம் ஒரு கவிஞராவது இருக்கும் வரை, அவர் இயற்கையால் கடந்த காலத்தை புதுப்பிக்கிறார், மேலும் அவர் புஷ்கினையும் டெர்ஷாவினையும் எவ்வாறு உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது!

முடிவிலியைப் போலவே அழியாமையும் இரண்டு திசைகளைக் கொண்டுள்ளது.

இருப்பினும், மீண்டும் நமது எட்டாவது வரிக்கு வருவோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கட்டுரை முடிக்கப்படவில்லை, மேலும் டெர்ஷாவின் இன்னும் எழுதப் போகிறார் என்று கூட நாம் கருதலாம் ... காலத்தின் நதி மக்களையும் ராஜ்யங்களையும் ராஜாக்களையும் சுமந்து சென்றால், யாழ் மற்றும் எக்காளத்தின் ஒலிகள் கூட நித்தியத்தை விழுங்கினால், பிறகு "காலத்தின் பாலைவனங்களில்" நாம் ஒரு சிறிய, வசதியான அடுப்பை உருவாக்க வேண்டும், அவரைச் சுற்றி குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் கூட்டி, சிறிது மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்:

இறப்பதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயற்றப்பட்ட இந்தக் கவிதைகளில், டெர்ஷாவின் பறவைகள் பாடுவது, மேய்ப்பனின் கொம்பு, வீட்டு உரையாடல்கள், காலை காபி, லேப்டா வாசிப்பது, வேட்டையாடுவது... ஆனால் இறுதியாக அதே கட்டுரையில் ("யூஜின். தி லைஃப் ஆஃப் ஸ்வானின்) "), கருக்கள் திடீரென்று எழுகின்றன மரணம் மற்றும் நித்தியம்: வாழ்க்கை ஒரு கணம், மனிதன் தூசி, மற்றும், ஒருவேளை, வரலாற்றின் அருங்காட்சியகமான கிளியோ (கிளியோ) மட்டுமே கவிஞரின் நினைவகத்தைப் பாதுகாக்கும், இருப்பினும், பெரும்பாலும், ஒருவராக மட்டுமே. எதிரொலி, அவர் வாழ்ந்த நாடுகளில் ஒரு ஆவி:

இந்த குவாட்ரெயினில் உள்ள "எக்காளம்", நிச்சயமாக, கடைசி வசனங்களின் "லைர் மற்றும் ட்ரம்பெட்" இன் முன்னோடியாகும்.

ஜூலை 6, 1816 இல், டெர்ஷாவின், வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு அமைதியான மகிழ்ச்சியின் ஆதாரமாக மரணத்தைப் பற்றி ஏற்கனவே கூறப்பட்டதை ஒரு புதிய வழியில் வெளிப்படுத்த விரும்பினார். நான் விரும்பினேன், ஆனால் எனக்கு நேரம் இல்லை அல்லது நேரம் இருக்க விரும்பவில்லை ...

வியக்கத்தக்க வகையில் தங்கள் இசையமைப்பை முடிக்க முடியாத எஜமானர்கள் உள்ளனர். உதாரணமாக, இது இருந்தது. பல அற்புதமான கவிதை மற்றும் உரைநடைப் பகுதிகளைக் கொண்ட புஷ்கின், முடிக்கப்பட்ட அல்லது தந்திரமாக கைவிடப்பட்டு, பாதி முடிக்கப்பட்ட கல்லின் அழகை, முடிக்கப்படாத சிலையாகத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறார். ஒரு சிறப்பு சொல் கூட உள்ளது - பாணி அல்லாத finita, மாஸ்டர், அது போலவே, அபூரணத்துடன் இணைந்து செயல்படும் போது, ​​இல்லாதது முன்னிலையில் இணக்கமான நிரப்பியாக இருக்கும்போது.

இருப்பினும், மற்ற வழக்குகள் உள்ளன. சில சமயங்களில் ஆசிரியருக்கு நேரமில்லாததால் தன் வேலையை முடிப்பதில்லை. பின்னர் அவரது இணை ஆசிரியர் மரணம். மல்யுத்த வீரர்கள் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு ஓவியரின் ஓவியத்தை நான் பார்த்தேன்; கலைஞர் அவர்களின் கண்களை வரைவதற்கு நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பே இறந்தார், ஆனால் இது வேலையை மிகவும் வலிமையாக்கியது: சக்திவாய்ந்த, பின்னிப்பிணைந்த, கண்ணில்லாத உருவங்கள் மற்றும், மேலும், கலைஞரின் மரணத்தின் உண்மை. இவை அனைத்தும் படத்திற்கு ஒரு புதிய, சிறப்பு அர்த்தத்தை அளித்தன.

ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, A. A. அக்மடோவா குறிப்பிட்டது போல், அவரது அனைத்து உருவப்படங்களும் மாறினால், நிச்சயமாக, கவிதைகளும் மாறுகின்றன. மரண கவிதைகள் - குறிப்பாக. ஜூலை 6, 1816 இல், கவ்ரிலா ரோமானோவிச், மரணம் மற்றும் நித்தியத்தை இணைந்து எழுதியவர் என்று ஒருவர் கூறலாம். ஜூலை 8 அன்று, மரணம் "ஒரு எஜமானரின் கையால்" எட்டு வரிகளைக் கடந்து, டெர்ஷாவின் எதிர்பார்க்காத ஒரு பொருளைக் கொடுத்தது (ஆனால் யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை அவருக்கு ஒரு முன்மொழிவு இருந்திருக்கலாம்?). அதனால் என்ன?

கடைசி வசனங்களை மீண்டும் மீண்டும் படிப்போம்: எதுவும் சோகமாக இருக்க முடியாது என்று தோன்றுகிறது - மரணம், மறதியின் படுகுழி, விழுங்கும் பள்ளம் ... இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே நினைவில் வைத்திருப்பதை மீண்டும் மீண்டும் கொண்டு வருகின்றன: " காலத்தின் வினைச்சொல்.

இந்த வரிகள் டெர்ஷாவின்-எஸ்க்யூ என்று ஒலிக்கின்றன, இருப்பினும் பிளாக் அதைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை: ஒரு சவப்பெட்டி, ஒரு ஸ்லாப் - அதே குழாய்!

மிக முக்கியமான சொல் "ஆணித்தரமான". இறுதி சடங்குகள் புனிதமானவை. டெர்ஷாவின் கடைசிக் கவிதைகளும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புனிதமானவை; இருப்பின் நிலைத்தன்மையைப் பற்றிய வழக்கமான புலம்பலுக்கு கூடுதலாக, அவை ஒரு ரகசியத்தையும் தனித்துவத்தையும் கொண்டிருக்கின்றன.

எங்கள் கருத்தை திணிக்க நாங்கள் துணியவில்லை, ஆனால் இந்த கட்டுரையின் ஆசிரியருக்கும் அவர் நேர்காணல் செய்த பல நண்பர்களுக்கும், டெர்ஷாவின் கடைசி வரிகளில் ஒருவித விசித்திரமான மகிழ்ச்சியும் உள்ளது, இல்லை, இன்னும் துல்லியமாக, மகிழ்ச்சி அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளி, நித்தியத்துடன் ஒற்றுமை.

என்ன ரகசியம்? ஒருவேளை இது இப்படி இருக்கலாம்: புத்திசாலித்தனமான கவிதைகள், சோகமான தலைப்பில் கூட, எப்போதும் ஒரு வழியைக் கொண்டிருக்கும், "அழியாத தன்மை, ஒருவேளை ஒரு உத்தரவாதம்." இவ்வாறான கவிதைகள் உலகில் படைக்கப்பட்டால் அனைத்தும் அழிவதில்லை. டெர்ஷாவின் விளக்குகிறார்: எல்லாம் கடந்து செல்கிறது, எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, தேய்க்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு கவிஞர், ஒரு நபர் இதையெல்லாம் தழுவி புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், இந்த புரிதலின் மூலம் அவர் ஏற்கனவே நித்தியமானவர், அழியாதவர். அன்றைய கவ்ரிலா ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் இறப்பதற்கு முப்பத்திரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூறியது அல்லவா?

1816 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 6 ஆம் தேதி மாபெரும் கவிஞரான கவ்ரிலா ரோமனோவிச் டெர்ஷாவின் ஸ்லேட் போர்டில் எழுதப்பட்ட அந்தக் கவிதைகளைப் படிக்கும்போது மனதில் தோன்றிய எண்ணங்கள் இவை.

[நான் எழுதப் போவது இதுபோன்ற விஷயங்களில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும் (திறவுச்சொற்கள்: டெர்ஷாவின் கூறப்படும் அக்ரோஸ்டிக் கவிதை, அன்னா கொம்னெனோஸின் “அலெக்ஸியாட்”, ஃபிரெட்ரிக் ஸ்ட்ராஸின் வரைபடம் “டெர் ஸ்ட்ரோம் டெர் சைட்டன்”, வரைபடம் “தி வால் எட்வர்ட் ஹல் எழுதிய உலக வரலாற்றின் விளக்கப்படம்).]

டெர்ஷாவின் கவிதைகளின் பல தொகுப்புகள் பின்வரும் பத்தியுடன் முடிவடைகின்றன:

காலத்தின் நதி அதன் சலசலப்பில்
மக்களின் அனைத்து விவகாரங்களையும் பறிக்கிறது
மற்றும் மறதியின் படுகுழியில் மூழ்குகிறது
நாடுகள், ராஜ்யங்கள் மற்றும் ராஜாக்கள்.
மற்றும் ஏதாவது எஞ்சியிருந்தால்
யாழ் மற்றும் எக்காளத்தின் ஒலிகள் மூலம்,
பின்னர் அது நித்தியத்தின் வாயால் விழுங்கப்படும்
மேலும் பொதுவான விதி நீங்காது.

டெர்ஷாவின் கடைசியாக எழுதியது இதுதான். குறிப்புகளில், "அழிந்துபோகும்" என்ற முடிக்கப்படாத கவிதையின் முதல் சரணம் இது என்று அவர்கள் வழக்கமாக எழுதுகிறார்கள். டெர்ஷாவின் அதை காகிதத்தில் கூட எழுதவில்லை, ஆனால் ஒரு ஸ்லேட் போர்டில் எழுதினார், சில நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். நான் புரிந்துகொண்டவரை, அழிக்கப்படாத பத்தியுடன் கூடிய பலகை அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் இந்த வடிவத்தில் நீண்ட காலமாக அல்லது இப்போது வரை காட்டப்பட்டது.
எனக்கு உடனடியாக பல கேள்விகள் உள்ளன. முதலாவதாக, கவிதையின் பெயர் என்னவென்று நமக்கு எப்படித் தெரியும்? டெர்ஷாவின் தானே பலகையில் பெயரை எழுதினார், அல்லது இது ஒருவித மாநாட்டா? இது முழுக்க முழுக்க கவிதையல்ல ஒரு பகுதி என்பதை எப்படி அறிவது? நிச்சயமாக இலக்கிய அறிஞர்கள் இதற்கு அதிகாரப்பூர்வமான பதிலைக் கொடுக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, இது: வெளிப்படையாக, டெர்ஷாவின் அத்தகைய அடிப்படை தலைப்பில் இவ்வளவு சிறிய கவிதையை எழுத முடியவில்லை; இது ஒரு அறிமுகம் போன்றது, பொருளின் சுருக்கமான விளக்கம்; சிறிய விவரங்களில் கருப்பொருளின் வளர்ச்சியைத் தெளிவாகப் பின்பற்ற வேண்டும் - பொதுவாக, இது "இளவரசர் மெஷ்செர்ஸ்கியின் மரணம்" ("காலத்தின் வினைச்சொல்! உலோகத்தின் ஒலி! ”) கருத்தரிக்கப்பட்டது.
சில சமயங்களில், வரிகளின் முதல் எழுத்துக்கள் முற்றிலும் அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றிய ஒன்றை உருவாக்குவதை பலர் கவனித்தனர்: RUINACHTI. டெர்ஷாவின் ஒரு அக்ரோஸ்டிக் கவிதையை எழுதப் போகிறார் என்று பலர் நம்புகிறார்கள்: முதல் வார்த்தை “அழிவு”, பின்னர் ... ஆம், பின்னர் என்ன தெரியாது. பல பதிப்புகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: இது "கௌரவம்" என்பதற்கான சுருக்கமான சொல், அல்லது: இது "கௌரவம்" என்ற வார்த்தையின் ஒரு பகுதியாகும், எடுத்துக்காட்டாக "மரியாதைக்குரியவர்களின் அழிவு" - இது மட்டுமே என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. கவிதையின் ஆரம்பம்! இந்த பதிப்பும் உள்ளது: டெர்ஷாவின் முதலில் ஒரு அக்ரோஸ்டிக் கவிதை எழுத விரும்பினார்; முதல் ஐந்து வரிகளை அவர் "அழிவு" என்ற வார்த்தையாக உருவாக்கினார், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை; எனவே அவர் அதை ஒரு வழக்கமான கவிதையாகத் தொடரப் போகிறார், ஒரு அக்ரோஸ்டிக் அல்ல - ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார்.
முதலாவதாக, இந்தக் கருதுகோள் எவ்வளவு பழமையானது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது - குறைந்தபட்சம் ஒரு அக்ரோஸ்டிக் கவிதை எழுதுவதற்கான முயற்சியாவது இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், "உடனடியாக" யாராவது கவனித்தீர்களா, முதல் எழுத்துக்கள் அப்படித்தான் உருவாகின? அப்படியானால், "அது அவர் வேண்டுமென்றே" என்று யாரும் பரிந்துரைக்கவில்லை, இல்லையெனில் அது பரவலாக அறியப்பட்டிருக்கும் (நிச்சயமாக அதே குறிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும்). இதற்கிடையில், காஸ்பரோவ் அதை தானே கவனித்ததாக எழுதுகிறார் (வெளிப்படையாக, 60 களில்), மேலும் மற்றொரு நபரான எம். ஹாலேவைக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் பதிப்புகளில் ஒன்றைப் பாதுகாத்து (காஸ்பரோவின் கூற்றுப்படி) ஒரு கட்டுரையைக் கவனித்து எழுதினார். இது பரவலாக அறியப்படவில்லை என்று அர்த்தம்.
அங்கே ஒரு அக்ரோஸ்டிக் கவிதை இருந்தது என்று நான் நம்ப வேண்டுமா? நான் நினைக்கிறேன்: முதலாவதாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் பல கவிதைகளை எழுதினார்கள்! அவற்றில் ஒன்றில் 5 எழுத்துக்கள் தற்செயலாக ஒரு வார்த்தையாக உருவானது என்று ஏன் கருதக்கூடாது? இரண்டாவதாக, டெர்ஷாவின் ஒரு அக்ரோஸ்டிக் எழுத விரும்பக்கூடிய ஒரு இடிபாடு உண்மையில் அத்தகைய விஷயமா? உண்மையில், இது இங்கே தெளிவாக இல்லை: 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த வார்த்தையில் ஒருவித காதல் தொடர்பு இருந்ததாகத் தெரிகிறது, இது பண்டைய காலங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது, எல்லாம் கடந்து செல்கிறது, ஒரு காலத்தில் செழித்துக்கொண்டிருந்த நகரங்கள் இப்போது இடிந்து கிடக்கின்றன - சரி, இது கவிதையின் கருப்பொருளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. மூன்றாவதாக, டெர்ஷாவின் இந்த வகையான விளையாட்டுகளில் ஆர்வமாக இருந்தாரா? மூலம், அக்ரோஸ்டிக்ஸ் பொதுவாக "எப்போதாவது" அல்லது நகைச்சுவையான கவிதைகளில் காணப்படுகின்றன. மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் குறுகியவை - இது ஒருவித சிறப்பு பயிற்சியாக இல்லாவிட்டால், அத்தகைய கவிதை நீண்டதாக இருந்தால், அதில் அதிக முறைகேடுகள் உள்ளன - மிகவும் தெளிவான சொற்றொடர்கள் இல்லை, மிகவும் பொருத்தமான சொற்கள் அல்ல - நீங்கள் குறிப்பாக வார்த்தைகளை இழுக்க வேண்டும். கடிதம். இங்கே, மீண்டும், திட்டமிடப்பட்ட கவிதை தீவிரமானது, அடிப்படையானது மற்றும் நீண்டது என்று தோன்றுகிறது, மேலும் முறைகேடுகள் எதுவும் இல்லை, ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அதன் இடத்தில் உள்ளது. மறுபுறம், ஒரு நெடுவரிசையில் பலகையில் “அழிவு” என்ற வார்த்தையை எழுதி, இந்த எழுத்துக்களுடன் ஒரு கவிதையைத் தொடங்க முயற்சிக்கும் 73 வயதான டெர்ஷாவைனை ஏன் கற்பனை செய்து பார்க்கக்கூடாது? இங்கே அக்ரோஸ்டிக் "தவறாக" கூட இல்லை (காஸ்பரோவ் கூறியது போல்), ஆனால் வெறுமனே ஐந்தாவது வரிக்கு அப்பால் செல்ல விரும்பவில்லை.

ஓம்ரி ரோனென் சமீபத்தில் எழுதினார், அதில் டெர்ஷாவின் இந்த பத்தியானது அன்னா கொம்னெனோஸின் "அலெக்ஸியாட்" இன் முதல் சொற்றொடருடன் மிகவும் ஒத்திருப்பதை ஒருமுறை கவனித்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார்:

காலத்தின் நீரோடை அதன் நிறுத்த முடியாத மற்றும் நித்திய ஓட்டத்தில் உள்ள அனைத்தையும் தன்னுடன் கொண்டு செல்கிறது. அது அற்பமான நிகழ்வுகள் மற்றும் நினைவாற்றலுக்கு தகுதியான பெரிய நிகழ்வுகள் ஆகிய இரண்டையும் மறதியின் படுகுழியில் தள்ளுகிறது; அவர் சோகத்தில் அவர்கள் சொல்வது போல் தெளிவற்றதை, வெளிப்படையாகவும், வெளிப்படையானதை மறைக்கவும் செய்கிறார். எவ்வாறாயினும், வரலாற்றுக் கதையானது கால ஓட்டத்திற்கு எதிரான நம்பகமான பாதுகாப்பாகச் செயல்படுகிறது, மேலும், அதன் தடையற்ற ஓட்டத்தைத் தடுக்கிறது; அது நினைவகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டதை உறிஞ்சி, மறதியின் ஆழத்தில் அழிய அனுமதிக்காது.

முதல் இரண்டு சொற்றொடர்கள் டெர்ஷாவின் முதல் நான்கு வரிகளைப் போலவே இருக்கின்றன, நீங்கள் உடனடியாக சிந்திக்கத் தொடங்குகிறீர்கள் - டெர்ஷாவின் இதைப் படிக்க முடியுமா? அந்த நேரத்தில் அலெக்ஸியாட் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கவில்லையா? இருப்பினும், டெர்ஷாவின் ஏன் பிரெஞ்சு அல்லது ஜெர்மன் மொழியைப் படிக்க முடியும்? டெர்ஷாவின் நூலகத்திலிருந்து புத்தகங்களின் பட்டியல் எங்காவது உள்ளதா (புஷ்கினுடைய புத்தகங்களின் பட்டியல் உள்ளது போல)? அத்தகைய பட்டியல் இருந்தால், அதில் ஒரு "அலெக்ஸியாட்" இருக்கும் (மேலும் இந்த கோடுகள் அடிக்கோடிட்டிருந்தால்! அல்லது அந்த பலகைக்கு அருகில் இந்த இடத்தில் திறந்திருந்தால்!), ஒருவேளை ஒருவர் முடிவுகளை எடுக்க முயற்சி செய்யலாம். எனவே - இந்த வேலைநிறுத்தம் தற்செயல் நம்மை விழிப்புணர்வை இழக்கவில்லை என்றால், மேலும் நூல்கள் வேறுபடுவதை நாம் கவனிப்போம்: அன்னா கொம்னெனோஸ் எழுதுகிறார், வரலாற்றுக் கதையால் மட்டுமே கடந்த காலத்தை முழுமையான மறதியிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும், மற்றும் டெர்ஷாவின் - மாறாக: இதுவும் உதவாது.
இந்த நூல்களின் ஒற்றுமை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு lj-user i_shmael ஆல் கவனிக்கப்பட்டது: பல திறமையானவர்கள் என்ன நடந்திருக்கலாம், என்ன நடந்திருக்கக்கூடாது என்று விவாதிக்கின்றனர். பல வர்ணனைகள் "கால நதி" என்பது ஒரு "டோபோஸ்", ஒரு பொதுவான இடம், வேலையிலிருந்து வேலைக்கு செல்லும் ஒரு படம், எனவே நேரடியாக (அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இடைத்தரகர் மூலம்) கடன் வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. . இந்த கருத்து மிகவும் நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும், இது எடுத்துக்காட்டுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, மேலும் தொடர்ச்சியில் உள்ள முரண்பாட்டை விளக்குகிறது: படத்தின் முதல், உடனடி வளர்ச்சி வெவ்வேறு ஆசிரியர்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கும் என்பது தர்க்கரீதியானது, பின்னர் ஒவ்வொன்றும் அவரவர் சொந்தமாக செல்கிறது. திசை.

டெர்ஷாவினுக்கான நிலையான குறிப்புகளுக்குத் திரும்புகையில், டெர்ஷாவின் தனது அலுவலகத்தில் தொங்கும் “காலங்களின் நதி அல்லது உலக வரலாற்றின் அடையாளப் படம்” என்ற தலைப்பில் தொங்கும் “வரலாற்று வரைபடத்தை” பார்த்து, இந்த கவிதையை எழுதத் தொடங்கினார். ஃபிரெட்ரிக் ஸ்ட்ராஸ் (டெர்ஷாவினிலிருந்து இந்த "வரைபடத்தின்" ரஷ்ய பதிப்பு இருந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன்). டெர்ஷாவின் உரை நேரடியாக “அலெக்ஸியாட்” இலிருந்து வருகிறது என்ற கருதுகோளை இந்த உண்மை பெரிதும் பலவீனப்படுத்துகிறது என்று தெரிகிறது: கவிதை எழுதுவதற்கான தூண்டுதல் “காலங்களின் நதி” என்று அழைக்கப்படும் வரைபடம் என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால், ஏன் பார்க்க முயற்சிக்க வேண்டும் மற்றொரு (நேரடி) ஆதாரத்திற்கு. உண்மையில், எல்லாம் "டோபோஸ்" என்ற யோசனையுடன் ஒத்துப்போகிறது.
இது என்ன வகையான அட்டை? இணையத்தில் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா? உடனடியாக இல்லை, Fluß என்ற வார்த்தையுடன் தோல்வியுற்ற தேடலுக்குப் பிறகு, தோராயமாக தேவையானது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ("rhinestones" (அவரது நினைவாக அழைக்கப்படும்) கண்டுபிடித்த நகைக்கடைக்காரர் அதே பெயரைக் கொண்டிருப்பதால் தேடல் மிகவும் கடினமாகிவிட்டது, ஃபிரெட்ரிக் ஸ்ட்ராஸ்). இதோ: Straß, Friedrich: Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den ältesten bis auf die neuesten Zeiten [Friedrich Strass. கால ஓட்டம் அல்லது பண்டைய காலத்திலிருந்து நவீன காலம் வரையிலான உலக வரலாற்றின் கிராஃபிக் பிரதிநிதித்துவம்]:

இந்த நகல் 1828 இல் தேதியிட்டது, எனவே டெர்ஷாவின் முந்தைய பதிப்பின் நகலைக் கொண்டிருந்தார். இதே ஃபிரெட்ரிக் ஸ்ட்ராஸ் தனது வாழ்நாளில் இந்த வரைபடத்தின் பல பதிப்புகளை உருவாக்கினார், சமீபத்திய நிகழ்வுகளுக்கு ஏற்ப அதை மாற்றினார். அவற்றில் ஒன்று ஈபேயில் விற்கப்பட்டது; கீழே இருப்பது முந்தையதை விட வித்தியாசமானது போல் தெரிகிறது.

ஆமாம், நான் இந்த இடத்தில் இருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் என்னிடம் இதே போன்ற வரைபடம் உள்ளது! இது "உலக வரலாற்றின் சுவர் விளக்கப்படம்" பதிப்பு, இது போல் தெரிகிறது:

இது முதலில் 1890 இல் வெளியிடப்பட்டது (ஆசிரியர் - எட்வர்ட் ஹல்) - அதாவது. இது இன்றைய காலத்தை விட ஸ்ட்ராஸ் வரைபடங்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது - அதன் பின்னர் அது அவ்வப்போது புதுப்பிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வெளியிடப்படுகிறது. எனது பதிப்பு 1990 இல் இருந்து, தொடர்புடைய கிளைகளை முடிக்கும் பெயர்கள் ரீகன், தாட்சர், மித்திரோன், கோர்பச்சேவ். சமீபத்திய "முக்கிய நிகழ்வுகள்" கலிபோர்னியா பூகம்பம் மற்றும் பெர்லின் சுவர் அழிக்கப்பட்டது. வரைபடத்தின் ஆரம்பம் உலகின் உருவாக்கம் ஆகும், இது கிமு 4004 (ஆம், அத்தகைய பதிப்பு உள்ளது), ஆடம் மற்றும் ஏவாள், கெய்ன், ஆபெல் ("முதல் தியாகி"). முதலில் - விவிலிய எழுத்துக்கள் மட்டுமே, கிமு 2300 இல் கானானியர்கள், எகிப்தியர்கள், கல்தேயர்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் சீனர்கள் பாபல் கோபுரத்திலிருந்து வெளிவருகிறார்கள். ஒரு கட்டத்தில் ரஷ்யர்கள் தோன்றுகிறார்கள்; அவர்களின் முதல் ஆட்சியாளர்கள்: 862 ரூரிக்; 878 இகோர்; 900 ஒலேகா, ரீஜண்ட். "Oleg" க்குப் பிறகு, மர்மமான Spendoblos தோன்றும் ... Google இல் இந்த வார்த்தைக்கான தேடல் முதன்மையாக விளையாட்டு தளங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் ஸ்வயடோஸ்லாவ் (கிரேக்க மொழியில் அவர் Σφενδοσθλάβος என்று அழைக்கப்படுகிறார்) என்பதை நான் இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.
இந்த வரைபடத்தின் ஒரு பகுதி இங்கே உள்ளது - ஆசிரியர்கள் அதை ஒரு நதி (அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மரம்) போல தோற்றமளிக்கத் தொடங்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது - ரஷ்ய கிளை இந்த புகைப்படத்திலும் தெரியும்: "இவான் IV, "தி டெரிபிள்": வர்த்தகத்தை ஊக்குவிக்கிறது, & சி ., ஆனால் கொடூரமானது":

உண்மையில் நல்ல அட்டைகள். பிரான்ஸ் அல்லது இங்கிலாந்தில் எந்த அரசர்கள் இருந்தார்கள், எந்த வரிசையில் இருந்தார்கள் என்று அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கற்பனை செய்யும் சிலர் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்களில் யார் குறைந்தபட்சம் அதே இவான் தி டெரிபிலுடன் இருந்தார்கள் என்று தெரியவில்லை. அதிகமாக இருப்பதாக பாசாங்கு செய்யாமல், சில சமயங்களில் அவர்களின் எளிமைப்படுத்தல்களால் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் (இருப்பினும், மாறாக, அவர்கள் ஒருவேளை யாரையாவது எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்), அவர்கள் ஓரளவிற்கு “கால ஓட்டத்திலிருந்து மிகவும் பிரபலமான பெயர்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள் - உண்மையில், இந்த ஓட்டத்தை நமக்குக் காட்டுகிறது.

கால நதி. ஜூலை 20, 2016, கேப்ரியல் ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் காலமான நாளிலிருந்து சரியாக 200 ஆண்டுகள் நிறைவடைகிறது.

உரை: Arseny Zamostyanov
காலேஜ் ஆண்டு இலக்கியம்.RF

கேப்ரியல் ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் புஷ்கின் மிகவும் மரியாதைக்குரியவராக இல்லாததற்கு நன்றி என்று நாங்கள் அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறோம், இருப்பினும் அவர் கல்லறைக்குச் சென்றபோது அவரை ஆசீர்வதித்த முதியவரைப் பற்றிய நல்ல வரிகள். இதற்கிடையில், 1815 இல் லைசியத்தில் இளம் மேதையுடன் அவர் சந்திப்பதற்கு முன்பு, இது வரலாற்றில் இறங்கியது, 72 வயதான (அந்த நேரத்தில்) கவிஞரும் அரசியல்வாதியும் தனக்கென நீடித்த புகழையும் போற்றுதலையும் பெற முடிந்தது - அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சந்ததியினர்.
டெர்ஷாவின் படைப்புகள் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்து, அவரைப் பற்றி ZhZL ஒரு புத்தகத்தை எழுதிய ஆர்செனி ஜமோஸ்டியானோவ், இந்த “இலக்கிய ஆண்டு” பற்றி பேசுகிறார், மேலும் கடந்த ஆண்டு முதல் டெர்ஷாவின் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட 10 தொகுதி புத்தகத்தின் ஆசிரியர்-தொகுப்பாளராக இருந்து வருகிறார். "Narodnoye Obrazovanie". நம்புவது கடினம், ஆனால் இது 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து டெர்ஷாவின் படைப்புகளின் முதல் பல தொகுதி தொகுப்பு (இது சோவியத் ஆண்டுகளில் நன்றாக வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் ஒற்றை தொகுதிகளில்). முதல் ஐந்து தொகுதிகள் ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்டுள்ளன, ஆறாவது தொகுதி அச்சகத்தில் உள்ளது.

காலத்தின் நதி அதன் சலசலப்பில்
மக்களின் அனைத்து விவகாரங்களையும் பறிக்கிறது
மற்றும் மறதியின் படுகுழியில் மூழ்குகிறது
தேசங்கள், ராஜ்யங்கள் மற்றும் ராஜாக்கள்...
கவ்ரில் ரோமானோவிச் இறப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு தனது படுக்கையறையில் ஒரு ஸ்லேட் போர்டில் எழுதிய கவிதை இப்படித்தான் தொடங்குகிறது. எட்டு வரிகளை எழுதி முடித்த கவிஞருக்கு அதை முடிக்க நேரமில்லை. இது குறியீடாகும்: கேப்ரியல் டெர்ஷாவின் "காலங்களின் நதி" நித்தியத்தில் பாய்கிறது.

காலத்தின் நதியின் பாத்திரத்தில் - நிச்சயமாக, வோல்கோவ். சிறந்த வேட்பாளரை கண்டுபிடிக்க முடியாது. உண்மையான தனியுரிமை கவுன்சிலர் மற்றும் பல உத்தரவுகளை வைத்திருப்பவர், ஓய்வுபெற்ற நீதி அமைச்சர் கவ்ரிலா ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் வாழ்க்கையில் கடைசி நதி. அவர் கசான் மண்ணில் பிறந்தார், பல்கேர் மற்றும் ஹார்ட் பழங்காலங்களில் ஆர்வமாக இருந்தார், ஆனால் வடக்கில் காதலில் விழுந்தார். ரஷ்ய அரசின் தொட்டிலாக நியாயமாக கருதப்படும் இப்பகுதியை நான் காதலித்தேன். அவர் நோவ்கோரோட் மண்ணில் குடியேறினார் மற்றும் அவரது ஓய்வு பெற்ற வாழ்க்கையின் சிறந்த நாட்களை ஸ்வாங்காவில் கழித்தார் - வோல்கோவ் கரையில் உள்ள ஒரு தோட்டத்தில். இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அங்கேயே இறந்து போனார். இலை நாட்காட்டிகளின்படி, இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தேதி.

1937 ஆம் ஆண்டு, புஷ்கினின் சண்டை மற்றும் மரணத்தின் 100 வது ஆண்டு நிறைவை நான் உடனடியாக நினைவில் கொள்கிறேன், இது மிகப்பெரிய பல பகுதி இலக்கிய விழாவாக மாறியது. புஷ்கின் படுகொலை செய்யப்பட்ட தேதியைக் கொண்டாடும் அளவுக்கு மனிதகுலத்தை வெறுத்த ஸ்டாலினின் கொடூரமான திட்டம் இது என்று நான் கேட்க வேண்டியிருந்தது. சரி, ஸ்டாலின், நமக்குத் தெரிந்தபடி, எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பு. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், அவர் ஒரு பண்டைய பாரம்பரியத்தை மட்டுமே பயன்படுத்திக் கொண்டார். எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்களின் பிறந்த தேதி ஆர்வமாக இல்லை. அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த பிறந்த ஆண்டை துல்லியமாக பெயரிட முடியாது. அறியப்படாத விவசாயிகள் அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, சுவோரோவ்ஸ் போன்ற பிரபுக்கள். மேலும் ஒரு சிறந்த நபரின் மரணம் எப்போதும் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வாகும். அது மறக்கமுடியாதது. இது உண்மையிலேயே வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல். எனவே, டெர்ஷாவின் இறந்து இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் மற்றும் இலக்கிய உலகில் ஐம்பது ஆண்டுகள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து செல்லவில்லை.
டெர்ஷாவின் மரணம் ஆனது... கவ்ரிலா ரோமானோவிச் தற்கொலை செய்து கொள்ளவில்லை மற்றும் வயதான காலத்தில், ஓய்வு பெற்றபோது, ​​தனது சொந்த தோட்டத்தில் இறந்தாலும், கவிஞரின் கடைசி கவிதை அனைத்து துவக்கங்களுக்கும் தெரிந்த ஒரு அரிய நிகழ்வு நமக்கு முன் உள்ளது:

நான் செவ்வாய் கிரகத்தின் வேலைக்காரன், தெமிஸ்,
இப்போது ஓய்வு பெற்ற கவிஞர்...
டெர்ஷாவின் ஸ்வான் அலுவலகத்தில் அந்த நாட்களில் பிரபலமான ஒரு அட்டவணை வரைபடம் தொங்கவிடப்பட்டது. "தி ரிவர் ஆஃப் டைம்ஸ், அல்லது பண்டைய காலங்களிலிருந்து எட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரையிலான உலக வரலாற்றின் அடையாளப் படம்". இந்த வரைபடம் ஜெர்மன் விஞ்ஞானி ஃபிரடெரிக் ஸ்ட்ராஸ் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது. அவர் நாகரிகங்களின் வரலாற்றை நதி ஓட்டங்களின் வடிவத்தில் திட்டவட்டமாக சித்தரித்தார். டெர்ஷாவின் இந்தப் புதிய தயாரிப்பை உற்றுப்பார்த்து சிந்தனையில் ஈடுபட்டார்...

ஓய்வு பெற்ற பிரைவி கவுன்சிலர் தனது வயதான காலத்தில் ஒரு அற்புதமான கவிஞராக இருந்தார்.

ரஷ்ய கவிதைகளின் வரலாறு வளமானது - மூன்றரை நூற்றாண்டுகளாக வசந்தம் பாய்கிறது. ஆனால் அறுபது வயது மற்றும் எழுபது வயது கவிஞர்களில் யாரை டெர்ஷாவினுடன் ஒப்பிட முடியும்? மேலும் அவரது கடைசி கவிதை - முடிக்கப்படாதது, ஒருவேளை ஒரு தோராயமான வரைவு - எந்த ரஷ்ய தொகுப்பிலிருந்தும் நீக்க முடியாது.

என் பாவங்களினால் நான் வயதாகவும் இளமையாகவும் இருக்கிறேன்...

காலத்தின் நதி... மர்மமான எட்டு வரி என்பது டெர்ஷாவின் உருவாக்கிய "ஊழல் பற்றிய" நீண்ட பாடலின் தொடக்கமாக இருக்கலாம். எழுதப்பட்ட முதல் வரிகள் எப்போதும் ஒரு கவிதையின் தொடக்கமாக மாறாது என்றாலும். டெர்ஷாவின் கவிதையில் அவரது சொந்த மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியின் பல நம்பிக்கையான மதிப்பீடுகள் உள்ளன: "நான் குடிக்கிறேன், இறக்க மாட்டேன்." காரணம் இல்லாமல் இல்லை, அவர் பூமியில் இருந்து நீதியின் நன்மைக்காக சேவை செய்ய நம்பினார். பின்னர் திடீரென்று அவர் சோகத்தில் விழுந்தார், கிட்டத்தட்ட கருப்பு விரக்தியை அடைந்தார். பின்வரும் சரணங்களில் கவிஞர் விரக்தியின் எதிர்ப்பை உருவாக்கி, சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் திரும்பி, பிரார்த்தனையில் தன்னை ஆறுதல்படுத்துவார் என்று கருதுவது எளிது. ஆனால் ஓட் "ஆன் அழிந்துபோகும்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - மேலும் இந்த தலைப்பு டெர்ஷாவினை எங்கு அழைத்துச் சென்றிருக்கும் என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும். வயதான காலத்தில், அவர் மீண்டும் ஆன்மீக பாடல் வரிகளுக்கு திரும்பினார் - மேலும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுடனான போரின் நாட்களில் கூட அவர் "கிறிஸ்து" என்ற நீண்ட பாடலில் பணியாற்றினார். ரஷ்ய படைப்பிரிவுகள் பிரான்சில் சண்டையிட்டன, உந்தப்பட்ட நெப்போலியன் தனது கடைசி பலத்துடன் சண்டையிட்டார், சிறுவர்களை போரில் தள்ளினார். பின்னர் வெற்றியாளர்கள் - மன்னர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகள் - ஆஸ்திரிய தலைநகரில் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தை முடிவு செய்தனர். அரசியல் கணக்கீடுகளின் நெசவுகளை டெர்ஷாவின் ஆழமாக ஆராய்ந்திருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவர் எழுதினார்:

நீங்கள் யார்? மற்றும் எப்படி சித்தரிக்க வேண்டும்
உங்கள் மகத்துவமும் முக்கியத்துவமும்,
ஊழலுடன் ஊழலை ஒத்துக்கொள்ளும்
சாத்தியமற்றதுடன் இணைவதா?
நீங்கள் கடவுள் - ஆனால் நீங்கள் வேதனையால் அவதிப்பட்டீர்கள்!
நீங்கள் ஒரு மனிதன் - ஆனால் நீங்கள் பழிவாங்குவதற்கு அந்நியமாக இருந்தீர்கள்!
நீங்கள் மரணமடைபவர் - ஆனால் நீங்கள் மரணத்தின் செங்கோலைத் தேய்த்துவிட்டீர்கள்!
நீங்கள் நித்தியமானவர், ஆனால் உங்கள் ஆவி போய்விட்டது!
இதன் விளைவாக, கிறிஸ்துவைப் பற்றிய ஒரு பெரிய இறையியல் ஓட், கடவுள்-மனிதனைப் பற்றிய உற்சாகமான பிரதிபலிப்பு, அவரது பலவீனமான வலிமையின் வரம்பில் எழுதப்பட்டது. இப்போது - காலத்தின் நதி அதன் ஆசையில் ...
இந்த நீரோடை எல்லாவற்றையும் விழுங்குகிறது - கெட்டது மற்றும் நல்லது. மற்றும் நெப்போலியன் மற்றும் சுவோரோவ். Batyev மற்றும் Maratov - மற்றும் பெரிய தியாகிகள். ஒரு நித்திய ஆலை - ஸ்வாங்கா மற்றும் அராக்சீவோ க்ரிசினில் காணப்படுவதைப் போன்றது.

எல்லாம் கடந்து செல்கிறது "எல்லாம் நித்தியத்தின் வாயால் விழுங்கப்படும்", ஆனால் நமது முயற்சிகள் வீண்தானா? நம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையை விரும்புபவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் முதுமையில் தவறான மனிதாபிமானத்தில் விழுகின்றனர். இது உண்மையில் டெர்ஷாவின் தானா?

முடிக்கப்படாத ஓவியம் - அல்லது மெருகூட்டப்பட்ட ஓவியமா? டெர்ஷாவின் ஒரு குறுகிய கவிதை வடிவத்தில் தனது திறன்களை சந்தேகத்துடன் மதிப்பிட்டார். எபிகிராம்கள், கல்வெட்டுகள் - இந்த லாகோனிக் வகைகளில் சுமரோகோவ் எவ்வளவு வலிமையானவர்! டெர்ஷாவின் தன்னைக் குறைத்து மதிப்பிட்டிருக்கலாம்: “பறவைக்கு,” லோமோனோசோவின் உருவப்படத்தின் கல்வெட்டுகள் மற்றும் பேரரசர் பால் பாத்திரம் - இவை கவிஞருக்கு வெற்றிகள் இல்லையா?
மேலும் எழுதப்படாத ஓடோவின் எட்டு வரிகள் "அழியும் தன்மை" ஒரு மர்மமான ஆனால் முழுமையான கவிதையை உருவாக்கியது. பொதுவாக, ஒரு தொடர்ச்சி தேவையில்லை. மேலும் ஆறுதலான எதிர்ச்சொல், மறைமுகமாக இருந்தாலும், துணை உரையில் உள்ளது.
எட்டு வரிகள் - ஒரு சீரற்ற அல்லது சந்தேகத்திற்குரிய வார்த்தை இல்லை. "லைர் மற்றும் ட்ரம்பெட்டின் ஒலிகள்" - டெர்ஷாவின் கவிதையையும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதையையும் பொதுவாக, இன்னும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வரையறுக்க முடியுமா? ட்ரம்பெட் ஒரு ஹோமரிக் வரி, வீரம். லைரா டெர்ஷாவின் அனாக்ரியான்டிக்ஸ் மற்றும் வசனத்தில் அவரது தத்துவ பிரதிபலிப்பு. "ரிவர் ஆஃப் டைம்ஸ்" என்ற கருத்து, டெர்ஷாவினுடன் அடிக்கடி காணக்கூடிய பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1816 ஆம் ஆண்டில், இந்த எட்டு வரிகள் "தந்தையின் மகன்" இதழில் வெளியிடப்பட்டன. முதல் வெளியீடு! ஒரு சிறு குறிப்பும் இருந்தது: "அவர் இறப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, அவரது அலுவலகத்தில் தொங்கும் புகழ்பெற்ற வரலாற்று வரைபடமான "ரிவர் ஆஃப் டைம்ஸ்" ஐப் பார்த்து, அவர் "ஆன் அழிந்துபோதல்" என்ற கவிதையைத் தொடங்கி முதல் வசனத்தை எழுத முடிந்தது."
பழைய கவிஞன் எந்தப் பாதையில் தத்துவக் கப்பலைப் பிடிக்க விரும்பினான்?

இந்த ரகசியம் ஒருபோதும் வெளிப்படாது. கவிஞர் இறந்தார்.

ஸ்லேட்டில் எட்டு வரிகள் உள்ளன - இன்னும் இல்லை, குறைவாக இல்லை. மற்றும் ஆறுதல் இல்லை. "எல்லாம் நித்தியத்தின் வாயால் விழுங்கப்படும்". மேலும் இது உயிரை நேசிக்கும், முழு இரத்தம் கொண்ட டெர்ஷாவின். எந்தக் கவிதையிலும், எந்தக் குறிப்பிலும் சூடாகக் கூட இல்லை, ஆனால் சூடானது. இது அநேகமாக நல்லது - கவிதை மிகவும் கசப்பாகவும், வலுவாகவும் மாறிவிட்டது, அதில் ஒரு கூடுதல், சீரற்ற வார்த்தை கூட இல்லை. இந்த எட்டு வரிகளை நாம் மனப்பாடமாக அறிவோம். மேலும் முர்சா ஏற்கனவே வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் பல வரிகளைக் கொண்டுள்ளார் (டெர்ஷாவின் தன்னை இந்த டாடர் பட்டத்தை அழைக்க விரும்பினார்) ...
ஒரு ஏமாற்றும் எண்ணத்தை ஒருவர் பெறலாம்: டெர்ஷாவின், அவரது நாட்களின் முடிவில், ஏமாற்றமடைந்து, விரக்தியில் விழுந்தால், அவரது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் அவருக்கு மிகவும் அசாதாரணமானதாக இருந்தால் என்ன செய்வது? இது வலிமையானவர்களுக்கு நிகழ்கிறது: அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை இழந்து, அவர்கள் பீதியடைந்து புளிப்பாக மாறுகிறார்கள். ஆனால் இது டெர்ஷாவின் பற்றியது அல்ல!

முதுமையில், நோய்வாய்ப்பட்டாலும், அவர் எழுதிய சிறந்த கவிதைகள் - குறைந்தபட்சம் இந்த கடைசி எட்டு வரிகள்...

அவர் எப்போதும் புதிய கவிதைகளுடன் வாழ்ந்தார், வார்த்தையின் மீதான சக்தியை நீங்கள் உணரும் மகிழ்ச்சியான தருணங்கள், விமானம் உங்கள் சுவாசத்தை எடுக்கும் போது - மற்றும் உத்வேகம் (அதை அழைக்கலாம்) இறுதி வரை அவரை விட்டு விலகவில்லை.
பாரிஸ் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, பேரரசர் அலெக்சாண்டருக்கு ஒரு பாராட்டு வார்த்தை எழுத டெர்ஷாவின் முடிவு செய்தார். 1814 ஆம் ஆண்டு கோடையில், அவர் தனது மருமகள் பிரஸ்கோவ்யா நிகோலேவ்னா ல்வோவாவிடம், பல்வேறு வரலாற்று நபர்களுக்காக உரத்த குரலில் பானெஜிரிக்ஸைப் படிக்கும்படி கேட்டார். அவர்களில் சிலர் அவருக்கு தூக்கம் வரவில்லை, ஆனால் அந்த முதியவர் மார்கஸ் ஆரேலியஸைப் பாராட்டிய அன்டோயின் தாமஸின் வார்த்தைகளை விரும்பினார். ஆனால் இறுதியில் டெர்ஷாவின் வாசிப்பை இடைமறித்தார்: "நான் என் காலத்தில் நிறைய எழுதியிருக்கிறேன், ஆனால் இப்போது நான் வயதாகிவிட்டேன். என் இலக்கிய வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, இப்போது இளைஞர்கள் பாடட்டும்! ”. பின்வரும் பதிவு அவரது காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது:

இன்னும் அவர் கடந்த கோடையில் கூட எழுதினார் - அவர் எப்படி எழுதினார்! ஸ்வான்ஸ்காயாவின் வாழ்க்கை மெதுவாக இழுத்துச் சென்றது. குழந்தை இல்லாத முதியவர்கள் மட்டுமே டெர்ஷாவின் தனது டைகாவை காதலிப்பது போல் நாய்கள் மீது காதல் கொள்கிறார்கள். அவர் அதை எப்போதும் தனது மார்பில் அணிந்திருந்தார், அதைத் தடவினார் ... அந்த நாட்களைப் பற்றி பிரஸ்கோவ்யா ல்வோவாவின் குறிப்புகளிலிருந்து நாம் அறிவோம்.

நெற்றியை வணங்கி நிற்கிறேன்...

ஒரு ஈரமான மாலையில், சொலிடேர் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவருக்கு உடம்பு சரியில்லை, அவர் இருமடங்காகி, மார்பைத் தேய்க்கத் தொடங்கினார். மருத்துவர் அழைக்கப்பட்டார். டெர்ஷாவின் கூக்குரலிட்டார் மற்றும் வலியால் கத்தினார். ஆனால் அவர் இன்னும் அலுவலகத்தில், சோபாவில் தூங்கினார். நான் எழுந்தவுடன், நான் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தேன். டாக்டர்களைப் பார்க்க செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்லும்படி அவர்கள் அவரை வற்புறுத்த முயன்றனர் - முதியவர் சிரித்தார். வால்டேரின் நகைச்சுவைகள், அட்டைகள், வாசிப்புகள் மீண்டும் தொடங்கியது... சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜூலை 8 அன்று, காலை உணவின் போது அவர் அறிவித்தார்: "கடவுளுக்கு நன்றி, நான் நன்றாக உணர்கிறேன்." அடக்கமான பறவைகள் அறையைச் சுற்றி பறந்தன, அவரை வேடிக்கை பார்த்தன. நான் மதிய உணவைக் கைவிட வேண்டியிருந்தது: மருத்துவர்கள் உணவைத் தவிர்க்க பரிந்துரைத்தனர். ஆனால் இரவு உணவிற்கு அவர் மீன் சூப் ஆர்டர் செய்தார் - மேலும் மூன்று தட்டுகளை சாப்பிட்டார். அப்போதுதான் அவருக்கு உடல் நலக்குறைவு ஏற்பட்டது. மருத்துவர் முனிவரை பரிந்துரைத்தார், லவோவா ரம் உடன் தேநீர் குடிக்க அறிவுறுத்தினார். "ஓ, அது கடினம்! ஐயோ, வலிக்கிறது. ஆண்டவரே, எனக்கு உதவுங்கள், ஒரு பாவி ... இது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது. அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். ஆண்டவரே, உதவி செய்..."
மாலையில் வலி மங்கியது. "நான் இல்லாமல் அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தூங்கியிருப்பார்கள்" என்று அவர் அனைவரையும் தொந்தரவு செய்ததற்காக மன்னிப்பு கேட்டார். அடுத்த நாள் காலை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்ல டேரியாவிடம் அவர் தனது வார்த்தையைக் கொடுத்தார். திடீரென்று அவர் சிறிது எழுந்து நின்று, ஆழ்ந்த மூச்சு எடுத்தார் - எல்லாம் அமைதியாகிவிட்டது. டாக்டர் குழப்பத்துடன் ல்வோவாவைப் பார்த்தார். பெண்களின் அழுகையால் அறை நிரம்பியது. ஜூலை 8 ஆம் தேதி புதிய பாணியின் படி 20 ஆம் தேதி.

ஸ்லேட் பலகையில் சுண்ணாம்பினால் எழுதப்பட்ட எட்டு வரிகள் இருந்தன - அதே வரிகள்.
அவரது உடல் ஈக்களை விரட்ட எளிய மஸ்லின் மூடப்பட்டிருந்தது. பக்கத்து வீட்டுக்காரரான டைர்கோவ் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டே இருந்தார்: “நாம் இறையாண்மையிடம் சொல்ல வேண்டும். பேரரசர் அவரை மிகவும் நேசித்தார், அவர் நிச்சயமாக விடைபெற விரும்புவார். பேரரசர் உண்மையில் அருகிலேயே இருந்தார் - அரக்கீவ் அருகே க்ரூசினில், இது ஒரு அண்டை தோட்டம். ஆனால் இல்லை ... கப்னிஸ்ட் மற்றும் எல்வோவின் மகன்கள் சவப்பெட்டியில் நின்றனர், ஆனால் ஃபெலிட்சாவின் பேரன் இல்லை, டெர்ஷாவின் மரணம் பற்றி அவர் சரியான நேரத்தில் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அந்த நாட்களில் வேலைக்காரர்கள் குடிபோதையில் இருந்தார்கள் - துக்கமான எண்ணங்களிலிருந்து ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டும். ஜூலை 11 அன்று கடைசி சேவைக்கான நேரம். பூசாரிகள் சவப்பெட்டியைச் சுற்றி கூடினர். "அவருக்கு நல்லது செய்ய என்ன பொறுமை இல்லை!" என்று பிரஸ்கோவ்யா லவோவா கூறினார். இறுதி சடங்கு பாடலுடன், சவப்பெட்டி ஒரு படகிற்கு மாற்றப்பட்டது, மற்றும் இறுதி ஊர்வலம் குட்டின்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றது.

நான் குடிக்கிறேன், இறக்க மாட்டேன் ...

ஸ்லேட் போர்டில் உள்ள அந்த கடிதங்கள் நீண்ட காலமாக அழிக்கப்பட்டுவிட்டன - அவை நிச்சயமாக மீண்டும் எழுதப்பட்டன, அதனால்தான் "டெர்ஷாவின் கடைசி கவிதை" எங்கள் தொகுப்புகளில் தோன்றியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் கவிதைத் தொகுப்பு புஷ்கினுடன் தொடங்கவில்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு முழு தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இது புஷ்கினின் பொற்காலத்தின் கவிஞர்கள் கவனமாகவும் ஆர்வத்துடனும் படித்தனர்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதையின் பலவீனம் என்னவென்றால், கிளாசிக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி (மற்றும் உணர்வுவாதம்!), கவிஞர்கள் கணிக்கக்கூடியவர்களாக மாறுகிறார்கள். ஆனால் டெர்ஷாவின் அனைத்து நியதிகளையும் உடைத்தார். அவர் ஒரு கவிஞர், மிகவும் "தவறான" மற்றும் பக்கச்சார்பானவர். டெர்ஷாவின் தனது சக்தி வாய்ந்த ஆனால் காட்டுமிராண்டித்தனமான திறமையைத் திருத்த அவரது நண்பர்கள் மேற்கொண்ட அனைத்து முயற்சிகளையும் அடக்கியது ஒன்றும் இல்லை. மேலும் டெர்ஷாவின் ஓட் எப்பொழுதும் பேனெஜிரிக் மற்றும் நையாண்டி, யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனை, மகிழ்ச்சி மற்றும் சுய முரண்பாட்டின் கலவையாகும். இதன் மூலம், கேத்தரின் அவரை காதலித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, “ஃபெலிட்சா” என்பது ஒரு புனிதமான ஓட் அல்ல, இது கவிதைப் படங்களின் மட்டத்தில் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நகைச்சுவையான உரையாடல். இது பேரரசுக்கு வேடிக்கையாகத் தோன்றியது - வாசிலி பெட்ரோவின் சலிப்பான, ஆடம்பரமான ஓட்களுக்கு மாறாக.
அதனால்தான் அவர் பாரட்டின்ஸ்கி, ஸ்லுசெவ்ஸ்கி, ஸ்வெடேவா, மண்டேல்ஸ்டாம், ப்ராட்ஸ்கி ஆகியோருக்கு அவசியமானவராக மாறினார். இந்த பட்டியல் நீண்ட காலத்திற்கு தொடரலாம். கவிஞர்கள் எப்போதும் டெர்ஷாவின் நாக்கின் குவியல்களில் தங்கக் கட்டிகளைக் கண்டிருக்கிறார்கள். புஷ்கினின் நல்லிணக்கம் சலிப்பை ஏற்படுத்தியபோது, ​​​​அவர்கள் டெர்ஷாவின் குழப்பத்திற்கு திரும்பினார்கள்.
புஷ்கினுக்கும் டெர்ஷாவினுக்கும் இடையில் பிரிவினையை விட அதிக தொடர்பு உள்ளது. "ஃபெலிட்சா" அதன் "வேடிக்கையான ரஷ்ய பாணியுடன்" இல்லாமல், அதில் முரண்பாடு எளிதில் பாத்தோஸுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, "யூஜின் ஒன்ஜின்" அரிதாகவே நடந்திருக்காது.

இப்போது பாலாலைகா எனக்கு மிகவும் பிடித்தவர்
ஆம், ஒரு ட்ரெபக்கின் குடிகார நாடோடி
உணவகத்தின் வாசலுக்கு முன்னால்.
என் இலட்சியம் இப்போது ஒரு எஜமானி,
என் ஆசைகள் அமைதி,
ஆம், ஒரு பானை முட்டைக்கோஸ் சூப் மற்றும் ஒரு பெரியது. —

இது Onegin இலிருந்து. இதை டெர்ஷாவின் தெளிவாகக் கேட்டார். மற்றும் உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு! "பொல்டாவா" இல் புஷ்கின் டெர்ஷாவின் போர் ஓட்களின் தாளங்கள் மற்றும் சத்தம் இல்லாமல் செய்ய முடியாது - "இஸ்மாயிலின் பிடிப்பு" போன்றவை.
"ஃபெலிட்சா" வில், நையாண்டியை விட நகைச்சுவையும் சுய-இரண்டையும் மிக முக்கியமானதாக இருக்கும் விடுவிக்கப்பட்ட தொனியைக் காண்கிறோம். இந்த வழக்கில், உதாரணமாக,

ஆன்மீக பாடல் வரிகளின் வகைகளில், டெர்ஷாவின் மீறமுடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது வியக்கத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. அவர் மத ஆர்வத்தில் தள்ளப்பட்டபோது, ​​அவர் "கடவுள்" என்ற அற்புதமான சூத்திரங்களை உருவாக்கி, "ஆட்சியாளர்களுக்கும் நீதிபதிகளுக்கும்" கோபத்துடன் பிரசங்கித்தார்.

அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு "வேடிக்கையான ரஷ்ய பாணியை" கொண்டிருந்தார் மற்றும் குறைந்த தலைப்புகளை வெறுக்கவில்லை. மேலும் அவர் அவற்றை கவிஞரின் சமையலறையின் அலமாரியில் வைக்கவில்லை. சில நேரங்களில் அவர் முக்கிய எண்ணங்களை மிகவும் "வேடிக்கையான" வசனங்களில் வெளிப்படுத்தினார்!

கிரைலோவ் மற்றும் கிரிபோடோவ் ஆகியோருக்கு முன்பே அவர் எங்களுக்கு எத்தனை கேட்ச்ஃப்ரேஸ்களைக் கொடுத்தார். "கற்றுக்கொள்வதற்கு இது ஒருபோதும் தாமதமாகாது," "தாய்நாட்டு புகை எங்களுக்கு இனிமையானது மற்றும் இனிமையானது," "உணவு மேசை இருந்த இடத்தில் ஒரு சவப்பெட்டி உள்ளது," "ஒரு கழுதை கழுதையாகவே இருக்கும், நீங்கள் அதை நட்சத்திரங்களால் பொழிந்தாலும், ” “நிதானமே சிறந்த விருந்து,” “அதிகமான புகழ்ச்சி ஏளனம்! அல்லது - கேட்போம்! - "வாழ்க்கை என்பது சொர்க்கத்திலிருந்து ஒரு உடனடி பரிசு"...

சரி, மிக முக்கியமான மற்றும் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விஷயம் என்னவென்றால், டெர்ஷாவின் முதலில் ஒரு உளவியல் சுய உருவப்படத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவர் தனது வாழ்க்கையை விரிவாக, மகிழ்ச்சியுடன், மறைக்கப்பட்ட அறைகள் இல்லாமல் காட்டினார். அவர் தனது சொந்த பலவீனங்களையும் தீமைகளையும் மறைக்கவில்லை. அத்தகைய கீழ்நிலை வெளிப்படையான தன்மையில் நான் கவிதை அழகைக் கண்டேன்: “இரண்டு சிப்ஸ் காபி இருக்கிறது; நான் ஐந்து நிமிடம் குறட்டை விடுவேன்”சரி, Derzhavin இன் விரிவான மற்றும் ஆடம்பரமான காஸ்ட்ரோனமிக் விளக்கங்கள் பலருக்கு மறக்கமுடியாதவை. சில நேரங்களில் அவை ஆசிரியரின் பெயரைக் குறிப்பிடாமல் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. நான் இந்த வகையான கவிதையை ஓவியத்துடன் ஒப்பிட விரும்புகிறேன்-அதில் சிறந்த ஒன்று:

ஷெக்ஸ்னின்ஸ்க் கோல்டன் ஸ்டெர்லெட்,
Kaymak மற்றும் borscht ஏற்கனவே நிற்கின்றன;
ஒரு கிளாஸ் ஒயின், பஞ்ச், பிரகாசம்
இப்போது பனியுடன், இப்போது தீப்பொறிகளுடன், அவர்கள் அழைக்கிறார்கள்;
தூபவர்த்திகளில் இருந்து தூபம் பாய்கிறது,
கூடைகளில் உள்ள பழங்கள் சிரிக்கின்றன,
அடியார்கள் மூச்சுவிடத் துணிவதில்லை.
சுற்றிலும் ஒரு மேசை உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது;
தொகுப்பாளினி கம்பீரமாகவும் இளமையாகவும் இருக்கிறார்
கைகொடுக்க தயார்.

இந்த இரவு உணவுகளின் சுவை இன்னும் தேய்ந்து போகவில்லை. ஒருவேளை அவர் ரஷ்ய கவிஞர்களில் முதன்மையானவர், வெறுமனே ஒரு இனிமையான மற்றும் பயனுள்ள உரையாசிரியராக மாறினார் - கூர்மையான, உணர்ச்சிவசப்பட்டவர், நீங்கள் யாரைக் கேட்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர் கத்துவதில்லை அல்லது நிற்கவில்லை. "சோபெசெட்னிக்" இதழில் "ஃபெலிட்சா" வெளியான பிறகு அவருக்கு வெற்றி கிடைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

இருப்பினும், டெர்ஷாவின் ஒரு அன்பான ஆத்மாவைக் கத்தவும் வசீகரிக்கவும் முடியும். ஆனால் அவர் தனது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து தனது மனிதநேயத்தால் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். பூமியின் வசீகரம்! வாழ்க்கையை நேசிக்கும் கவிதை:

ஒரு வார்த்தையில்: ஒரு சுடர் இருந்தால் நான் அன்பை எரித்தேன்,
நான் விழுந்தேன், நான் என் நேரத்தில் எழுந்தேன்.
வா முனிவரே! என் சவப்பெட்டியில் ஒரு கல் உள்ளது
நீங்கள் மனிதராக இல்லாவிட்டால்.