"நீங்கள் தனித்துவமாக இருக்க விரும்பினால், உங்களை மீண்டும் செய்யாதீர்கள்!" - இது நிச்சயமாக ஒரு நல்ல விதி, ஆனால் ஒவ்வொரு விதிக்கும் அதன் விதிவிலக்குகள் உள்ளன. நம்புவது கடினம், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், நான் உங்களுடன் ஓரளவு உடன்படுகிறேன், ஏனென்றால் எந்தவொரு மறுபரிசீலனையும் ஏகபோகம், ஒரு குறிப்பிட்ட குறுகிய தன்மை, கட்டுப்பாடு மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஆனால் மைனஸ் அடையாளத்துடன் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் கூட்டல் குறியாக மாற்ற முடியும். மீண்டும் என்னை நம்பவில்லையா? இலக்கியத்தில் லெக்சிகல் ரிப்பீட் என்று ஒன்று இருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? நாம் கஷ்டப்பட வேண்டாம் மற்றும் புஷ் சுற்றி அடிக்க வேண்டாம், ஆனால் இந்த நிகழ்வை நன்றாக தெரிந்து கொள்வோம்.

லெக்சிக்கல் ரிப்பீஷன் என்பது...

நான் கற்பிக்கவும் கற்பிக்கவும் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் பெரும்பாலும் அது நல்ல முடிவுகளைத் தராது. ஒரு நபர் தனது சொந்த அனுபவத்தின் மூலம் வந்ததை மட்டுமே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் கொள்கிறார். எனவே, லெக்சிகல் ரிப்பீஷன் என்றால் என்ன என்ற விதியுடன் தொடங்காமல், காட்சி விளக்கப்படங்களுடன் தொடங்குவோம்: “எனக்கு நினைவிருக்கிறது, என் அன்பே... உங்கள் தலைமுடியின் பிரகாசம்... இலையுதிர்கால இரவுகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது... நீங்கள் என்னிடம் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ..” (செர்ஜி யேசெனின்). ஒரு வாக்கியம் அல்லது கூற்றின் ஒரு பகுதியாக ஆசிரியர்கள் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தும் சொற்கள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் வாக்கியங்களில் கூட எங்கள் கவனம் உள்ளது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இந்த பயன்பாடு தற்செயலானது அல்ல, ஆனால் வேண்டுமென்றே.

மற்ற உதாரணங்கள்

இந்த வழியில், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அதிகபட்ச பரிமாற்றம் அடையப்படுகிறது மற்றும் முக்கிய யோசனை வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஆனால், லெக்சிகல் ரிபீட்டிஷன் இதற்கு மட்டும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. F. Tyutchev இன் "நூன்" கவிதையில் "சோம்பேறி" என்ற வார்த்தை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஏகபோகம் மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையின் ஒழுங்குமுறையின் உணர்வை உருவாக்க உதவுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒற்றுமை, அழகு மற்றும் முடிவிலி உணர்வு: "மேகங்கள் சோம்பேறியாக உருகும்... நதி சோம்பேறியாக உருளும்... மதியம் சோம்பேறியாக சுவாசிக்கிறது...” (F. Tyutchev). சார்லஸ் டிக்கென்ஸின் தி பிக்விக் பேப்பர்ஸில், "பைஸ்டாண்டர்" என்ற சொற்றொடர் ஒரு வாக்கியத்தில் இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பக் கூறப்பட்டு வெளிப்பாட்டிற்குத் தெளிவு மற்றும் துல்லியத்தை அளிக்கிறது, மேலும் இது லெக்சிக்கல் ரிபீட்டிஷனின் மற்றொரு முக்கியமான செயல்பாடாகும்.

லெக்சிகல் மறுபடியும்: படிவங்கள் மற்றும் வகைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

வாக்கியம் அல்லது பத்தியில் ஆசிரியர் அதை எங்கு பயன்படுத்தினார் என்பதைப் பொறுத்து, இந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனத்தின் பின்வரும் வகைகள் வேறுபடுகின்றன: அனஃபோரா, எபிஃபோரா, அனாடிப்ளோசிஸ், சிம்ப்லோகா. அவர்களின் பெயர்கள் அச்சுறுத்தலாக ஒலிக்கின்றன, ஆனால் பயப்பட வேண்டாம் - பயமாக எதுவும் இல்லை, மாறாக - எளிமையானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. "நீங்கள், என்னை பொய்யுடன் நேசித்தவர் ... நீங்கள் இனி என்னை நேசிக்கவில்லை ..." (எம். ஸ்வேடேவா). "நீங்கள்" மற்றும் "நான்" என்ற வார்த்தைகள் ஒவ்வொரு வரியின் தொடக்கத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, இது அனஃபோராவின் தனித்துவமான அம்சமாகும். புலாட் ஒகுட்ஜாவாவின் கவிதையில் "கவிஞருக்கு போட்டியாளர்கள் இல்லை ..." ஒவ்வொரு குவாட்ரெயின் முடிவிலும் அதே சொற்றொடர் ஒலிக்கிறது: "... அவர் உங்களைப் பற்றி பேசவில்லை ..."; M. Tsvetaeva எழுதிய "நேற்று" என்ற கவிதையில், "என் அன்பே, நான் என்ன செய்தேன்?!" என்ற கேள்வியுடன் மூன்று குவாட்ரெய்ன்கள் முடிவடைகின்றன. - இவை அனைத்தும் அருகிலுள்ள வரிகளின் முடிவில் ஒரே வார்த்தை அல்லது முழு வாக்கியத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள். இந்த நுட்பம் எபிஃபோரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனஃபோரா மற்றும் எபிஃபோரா சில சமயங்களில் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இதனால் லெக்சிகல் மறுபடியும் பத்தியின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் காணப்படுகிறது. இந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவம் சிம்ப்லோகா என்று அழைக்கப்படுகிறது: “அற்பத்தனம்! - அன்பே பாவம், அன்பான தோழரே மற்றும் என் அன்பான எதிரி! (M. Tsvetaeva). கடைசி விஷயம் - அனாடிப்ளோசிஸ், அல்லது மீண்டும் மீண்டும் எடுப்பது, அதாவது இரட்டை மறுபடியும் - வரியின் கடைசி வார்த்தை அல்லது சொற்றொடரிலிருந்து கவிதையின் ஒரு புதிய வரி தொடங்குகிறது: “அவர் தனது மஞ்சள் சுருட்டையால், மஞ்சள் நிறத்தால் அவரை எவ்வாறு அழைத்துச் செல்கிறார் சுருட்டை மற்றும் அவரது வெள்ளை கைகள், மற்றும் அவரது வெள்ளை கைகள் மற்றும் தங்க மோதிரங்கள் மூலம்" (A.S. புஷ்கின்). இந்த நுட்பம் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு பொதுவானது. இருப்பினும், இது A.V. Koltsov, N.A. Nekrasov, A.S. அனாடிப்ளோசிஸின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் கே. பால்மாண்டின் கவிதை "நான் ஒரு கனவில் பிடித்தேன்..." என்று கருதப்படுகிறது.

திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது மதிப்பு

முடிவில் நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? எந்த நதிக்கும் இரண்டு கரைகள் உள்ளன: திறமை மற்றும் மந்தமான. லெக்சிக்கல் மறுபரிசீலனைகளும் வேறுபட்டவை: சில மீண்டும் மீண்டும் செய்யத் தகுதியானவை, மற்றவை "ஒரே விஷயம் மற்றும் அனைத்தும் ஒன்றும் இல்லை." நாம் எந்தக் கரையில் இறங்க வேண்டும்? தேர்வு உங்களுடையது...

திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது என்பது வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது, இதன் காரணமாக வாசகரின் (கேட்பவரின்) கவனம் அவர்கள் மீது நிலைநிறுத்தப்பட்டு, உரையில் அவர்களின் பங்கு மேம்படுத்தப்படுகிறது. மீண்டும் மீண்டும் ஒரு இலக்கிய உரை ஒத்திசைவை அளிக்கிறது, அதன் உணர்ச்சி தாக்கத்தை அதிகரிக்கிறது மற்றும் மிக முக்கியமான எண்ணங்களை வலியுறுத்துகிறது.

மீண்டும் மீண்டும் உரைநடைகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்: கதைகள், நாவல்கள், நாவல்கள். இவை பெரும்பாலும் சொற்பொருள் மறுபரிசீலனைகள். எடுத்துக்காட்டாக, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில், நாவல் முழுவதும் ரஸ்கோல்னிகோவின் நனவைத் தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்யும் மணியின் படம் வாசகருக்கு பல்வேறு உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் தூண்டுகிறது மற்றும் படைப்பைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு பங்களிக்கிறது. A.P. செக்கோவ் அடிக்கடி சிறப்பியல்பு விவரங்களைத் திரும்பத் திரும்பப் பயன்படுத்துகிறார்: துர்கின்ஸ் வீட்டில் விருந்தினர்களைப் பெறும் மாறாத சடங்கு (“ஐயோனிச்”), பெலிகோவின் விளக்கங்களில் உள்ள “வழக்கு” ​​விவரங்கள் (“மேன் இன் எ கேஸ்”)

ஆனால் கவிதையில் திரும்பத் திரும்பக் கூறும் பங்கு அளப்பரியது. எழுத்துக்கள், அழுத்தங்கள், வரிகள், சரணங்கள் - இணையான தாள அளவுகளின் தெளிவான மாற்றத்தில் கவிதைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. ரைம் மற்றும் பிற ஒலி கடிதங்கள் ஒலி மீண்டும் உருவாக்குகின்றன. கவிதையில் ஒரு சிறப்பு வகை வாய்மொழி மறுபரிசீலனை என்பது பல்லவி (கோரஸ்).

மிகவும் பொதுவான வகை மீண்டும் மீண்டும் இணைதல் ஆகும்.

ஒவ்வொரு முறையும் ஒருவருக்கொருவர் சமமான தூரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் கூறுகள், முன்பு எதிர்பார்க்கப்பட்ட இடத்தில் (உதாரணமாக, ஒரு பாடலில் ஒரு கோரஸ்), ஒழுங்கற்ற ஒன்றைப் போலல்லாமல், ஒரு வரிசைப்படுத்தப்பட்ட (வழக்கமான) மறுபடியும் உருவாக்குகிறது (அவை இப்படித்தான் இருக்கும். A. S. புஷ்கின் கவிதையில் ஒழுங்கற்ற முறையில் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது "பகல் வெளிச்சம் வெளியேறியது ... " வரிகள் "சத்தம், சத்தம், கீழ்ப்படிதல் பாய்மரம், // எனக்குக் கீழே கவலை, இருண்ட கடல்").

நாட்டுப்புறக் கதைகள் மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறப்படுவதால், கடைசியாக மீண்டும் மீண்டும் செய்வது முதல் இரண்டோடு முரண்படுகிறது. எனவே, ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோவின் முதல் இரண்டு முயற்சிகள் பொதுவாக தோல்வியடைகின்றன, மூன்றாவது மட்டுமே வெற்றியைக் கொண்டுவருகிறது. சங்கிலி அமைப்பு ("கோலோபோக்", "டெரெமோக்", "டர்னிப்") என்று அழைக்கப்படும் விசித்திரக் கதைகளில் பொதுவாக மீண்டும் மீண்டும் வரும் அத்தியாயங்கள் உள்ளன. ஒரு இலக்கியப் படைப்பில், குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கூறுகள் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம். இசை மறுமுறைகளுக்கு அவற்றின் ஒற்றுமை காரணமாக, படைப்பின் முக்கிய யோசனைகளின் கேரியர்களாக செயல்படும் இத்தகைய மறுநிகழ்வுகள் பொதுவாக லீட்மோடிஃப்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

மீண்டும் மீண்டும் கூறுகள் அருகிலிருக்கும் மற்றும் ஒன்றையொன்று பின்தொடரலாம் (நிலையான மறுபரிசீலனை), அல்லது அவை மற்ற உரை உறுப்புகளால் பிரிக்கப்படலாம் (தொலைதூர மீண்டும்). ஒரு சிறப்பு வகை நிலையான மறுபரிசீலனை என்பது ஒரு கருத்தின் இரட்டிப்பாகும் (tautology), நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பொதுவானது: "ஆரம்ப, ஆரம்ப"; "மேற்கத்திய ஸ்லாவ்களின் பாடல்கள்" ஒன்றின் புஷ்கின் ஓவியத்தில்: "அவர்கள் தடைபட்ட சிறையை உடைத்தனர்"; M.I. Tsvetaeva இலிருந்து: "ஒவ்வொரு வீடும் எனக்கு அந்நியமானது, ஒவ்வொரு கோயிலும் எனக்கு காலியாக உள்ளது, // அது ஒன்றுதான், எல்லாம் ஒன்றுதான் ..."

ஒரு வரி, சரணம் அல்லது பத்தியில் மீண்டும் வரும் கூறுகள் எந்த நிலையில் உள்ளன என்பதும் முக்கியம். அவர்கள் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தில் நின்றால், இது ஒரு அனஃபோரா: “குதிரைகள் இறக்கும்போது, ​​​​அவை சுவாசிக்கின்றன, // புற்கள் இறக்கும்போது, ​​​​அவை காய்ந்துவிடும், // சூரியன்கள் இறக்கும்போது, ​​​​அவை வெளியேறுகின்றன, // மக்கள் இறக்கும்போது, ​​அவர்கள் பாடுகிறார்கள் பாடல்கள்" (வி. க்ளெப்னிகோவ்). துண்டுகளின் முடிவில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது எபிஃபோரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரைம் (rediff) க்குப் பிறகு வரியின் முடிவில் நிற்கும் எபிஃபோரா, கிழக்கின் கவிதையின் சிறப்பியல்பு. அனஃபோரா ரஷ்ய கவிஞர்களிடையே மிகவும் பொதுவானது.

ஒரு வரியின் முடிவில் தோன்றும் மற்றும் அடுத்த வரியின் தொடக்கத்தை உருவாக்கும் சொற்கள் கூட்டு அல்லது பிக்கப் என்று அழைக்கப்படுகின்றன - குறிப்பாக நாட்டுப்புறக் கதைகளால் விரும்பப்படும் ஒரு கட்டுமானம்: “பீப்பாய்கள் கடுமையான போஷனால் உருட்டப்பட்டன. // கடுமையான போஷனுடன், கருப்பு துப்பாக்கிப் பொடியுடன். இந்த நுட்பம் கவிஞர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: "ஓ, முடிவில்லாத வசந்தம் மற்றும் முடிவில்லாதது - // முடிவும் இல்லாமல் முடிவும் இல்லாமல், ஒரு கனவு!" (ஏ. ஏ. பிளாக்). ஒரு இலக்கிய உரையில் ஒத்திசைவை அடைவதற்கான வழிமுறையாக மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் பங்கை எடுப்பது குறிப்பாக தெளிவாக நிரூபிக்கிறது.

ஒரு மறுபடியும் அதன் பல்வேறு வகைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. எனவே, "சரி, என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு வேறு என்ன வேண்டும்?" A. A. Voznesensky "ஒப்புதல்" (மோதிரம்) கவிதை தொடங்கி முடிவடைகிறது. கவிதையின் (epiphora) பல சரணங்களின் முடிவில் இதே வரி தோன்றுகிறது.

மறுநிகழ்வு துல்லியமாக (மீண்டும்-நகல்) அல்லது துல்லியமற்றதாக (மீண்டும்-எதிரொலி) இருக்கலாம். துல்லியமின்மை தனிமங்களின் வரிசையில் அல்லது தனிமங்களின் மாறுபாட்டின் மாற்றத்தில் வெளிப்படும். பிளாக்கின் கவிதையின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் ஒப்பிடுவோம்: "இரவு, தெரு, விளக்கு, மருந்தகம் ... - இரவு, கால்வாயின் பனிக்கட்டி சிற்றலைகள், // மருந்தகம், தெரு, விளக்கு." உறுப்புகளின் வரிசையும் அவற்றின் எண்ணிக்கையும் மாறிவிட்டன. கூறுகள் (கோடுகள் அல்லது சொற்கள்) தலைகீழ் வரிசையில் தோன்றும் ஒரு மறுநிகழ்வு கண்ணாடி மீண்டும் அழைக்கப்படுகிறது.

அசல் உரையின் சுருக்கம் (குறைப்பு) அல்லது அதை நீட்டுதல் (பெருக்கம்) மூலம் துல்லியமற்ற மறுபடியும் ஏற்படலாம்.

ஒரு சிறப்புக் குழுவானது உரைக்கு இடைப்பட்ட மறுநிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும், இடைக்கால இலக்கியங்களிலும், மிக முக்கியமான கலைப் படங்கள் ஒரு படைப்பிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு அனுப்பப்பட்டன (தொடர்ச்சியான பெயர்கள், விசித்திரக் கதைகளின் தொடக்கங்கள் மற்றும் முடிவுகள், பண்டைய ரஷ்ய நாளேடுகள் மற்றும் கதைகளில் உள்ள போர்களின் படங்கள் - இந்த காரணத்திற்காக அவை எடுக்கப்படக்கூடாது. எந்தவொரு குறிப்பிட்ட போரின் துல்லியமான விளக்கமாக). இடைக்கால இலக்கியத்தில், ஒரு படைப்பு ஒரு வகையான எதிரொலியாகவும், மற்றொன்றின் எதிரொலியாகவும் செயல்பட்டது. எனவே, "சாடோன்ஷினா" இல் - குலிகோவோ களத்தில் வெற்றியின் கதை - "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்துடன்" தொடர்புபடுத்தப்பட்ட பல கூறுகள் உள்ளன.

ஒரு சொல், சொற்றொடர் அல்லது வாக்கியம் ஒரு சொல்லின் ஒரு பகுதியாக (வாக்கியம், சிக்கலான தொடரியல் முழுமை, பத்தி) மற்றும் பெரிய அளவிலான தகவல்தொடர்புகளில், பல உச்சரிப்புகளை உள்ளடக்கியதாக லெக்சிகல் மறுபடியும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

வன்ட்ரீஸ் எழுதுகிறார், "திறமையின் மொழியிலிருந்து தோன்றிய நுட்பங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நுட்பம், தருக்க மொழியில் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​ஒரு எளிய இலக்கண கருவியாக மாறியது. உணர்வின் வெளிப்பாட்டுடன் கூடிய உற்சாகத்தில் அதன் ஆரம்பப் புள்ளியை அதன் மிக உயர்ந்த பதற்றத்திற்குக் கொண்டு வருவதைக் காண்கிறோம். 1

உண்மையில், ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்வது என்பது மொழியில் கிடைக்கும் உற்சாகமான நிலையை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகளின் பொதுவான பொதுமைப்படுத்தல் ஆகும், இது அறியப்பட்டபடி, உற்சாகத்தின் அளவு மற்றும் தன்மையைப் பொறுத்து பல்வேறு வழிகளில் பேச்சில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பேச்சு கம்பீரமான, பரிதாபகரமான, பதட்டமான, மென்மையானது, முதலியன இருக்கலாம். உற்சாகமான பேச்சு துண்டு துண்டாக, சில சமயங்களில் நியாயமற்ற தன்மை, அறிக்கையின் தனிப்பட்ட பகுதிகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறது. மேலும், உணர்வுப்பூர்வமாக உற்சாகமான பேச்சில் வார்த்தைகள் மற்றும் முழு சொற்றொடர்கள் (அத்துடன் கட்டுமானங்களின் துண்டு துண்டாக மற்றும் நியாயமற்ற தன்மை) திரும்பத் திரும்பப் பேசப்படுவது வழக்கமானது. இங்கே அவர்கள் எந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் செயல்பாட்டையும் செய்யவில்லை. உதாரணமாக:

"நிறுத்து!" - அவள் அழுதாள், "என்னிடம் சொல்லாதே!" நான் கேட்க விரும்பவில்லை; நீங்கள் எதற்காக வந்தீர்கள் என்று நான் கேட்க விரும்பவில்லை. நான் கேட்க விரும்பவில்லை"

(ஜே. கால்ஸ்வொர்த்தி.)

1 வாண்ட்ரீஸ் ஜே. மொழி. Sotsekgiz, M., 1937, p. 147.

"நான் "கேட்க விரும்பவில்லை" என்ற வார்த்தைகளை மீண்டும் சொல்வது ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் அல்ல, இங்கே வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் உணர்ச்சி வெளிப்பாடு, அந்த அறிக்கையின் பொருத்தமான உள்ளுணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் பேச்சாளரின் ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

பொதுவாக கலைப் படைப்புகளின் உரையில், ஹீரோவின் அத்தகைய உற்சாகமான நிலை விவரிக்கப்பட்டால், ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன (அழுது, அழுது, உணர்ச்சியுடன், முதலியன).

நாட்டுப்புறக் கவிதைகளில் தனிப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் மறுபிரவேசம் முற்றிலும் வேறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது. வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கவிதைகள் கதையை மெதுவாக்குவதற்கும், கதைக்கு ஒரு பாடல் போன்ற தன்மையைக் கொடுப்பதற்கும், பெரும்பாலும் தாளத்தின் தேவைகளால் ஏற்படுவதற்கும் சொற்களை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துகிறது என்பது அறியப்படுகிறது.

சில கலைப் படைப்புகளில், நாட்டுப்புறப் பாடல் கவிதைகளை ஸ்டைலிஸ் செய்ய மறுமொழிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆர். பர்ன்ஸின் பின்வரும் கவிதையில், நாட்டுப்புறப் பாடல்களை திரும்பத் திரும்பக் கூறுவது போன்ற ஸ்டைலைசேஷன் உதாரணங்களைக் காண்கிறோம்:

என் இதயம் ஹைலேண்ட்ஸில் இருக்கிறது, என் இதயம் இங்கே இல்லை, என் இதயம் மலையகத்தில் இருக்கிறது - மானை துரத்துகிறது. காட்டு மானைத் துரத்துவதும், கன்றியைப் பின்தொடர்வதும், நான் எங்கு சென்றாலும் என் இதயம் மலையகத்தில் இருக்கிறது.

மறுபரிசீலனை என்பது ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்கங்களுக்காக மட்டும் பயன்படுத்தப்படலாம், இது ஒரு அறிக்கைக்கு தெளிவுபடுத்துவதற்கான வழிமுறையாகவும் இருக்கலாம், விளக்கக்காட்சியின் தெளிவற்ற தன்மையைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. எனவே, "தி பிக்விக் பேப்பர்ஸ்" இலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டில்:

"ஒரு சாதாரண பார்வையாளர், பின்வரும் கணக்கிற்கு நாம் கடன்பட்டுள்ள செயலாளரைச் சேர்க்கிறார், ஒரு சாதாரண பார்வையாளர் மிஸ்டர். பிக்விக் வழுக்கைத் தலையில் அசாதாரணமான எதையும் டிக் செய்யாமல் இருக்கலாம்..."

ஒரு சாதாரண பார்வையாளரின் தொடர்ச்சியான கலவையானது வலியுறுத்தலின் நோக்கத்திற்கு உதவாது, ஆனால் விளக்கக்காட்சிக்கு தெளிவுபடுத்த பயன்படுகிறது. இத்தகைய மறுநிகழ்வுகள் பொதுவாக துணை பண்புக்கூறு உட்பிரிவுகளின் சங்கிலியைக் கொண்ட சிக்கலான வாக்கியங்களில் அல்லது நீட்டிக்கப்பட்ட ஆசிரியரின் கருத்து முன்னிலையில் தோன்றும்.

வலியுறுத்தலின் ஸ்டைலிஸ்டிக் செயல்பாடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் மறுநிகழ்வுகள் பொதுவாக கலவைக் கொள்கையின்படி வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது ஒரு வாக்கியம் அல்லது பத்தியில் மீண்டும் மீண்டும் அலகு இருக்கும் இடம்.

பேச்சின் பிரிவுகளின் (வாக்கியங்கள், தொடரியல், பேச்சுக் குழுக்கள்) தொடக்கத்தில் அமைந்துள்ள சொற்கள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் முழு வாக்கியங்களின் மறுபிரவேசம் இப்படித்தான் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. இத்தகைய மறுநிகழ்வுகள் அனஃபோரா (ஒரு-தொடக்கம்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக:

அதற்காகவே இருந்தது! உணர்ச்சியின் நீண்ட மற்றும் திருட்டுத்தனமான அணிவகுப்பு மற்றும் அது ஃப்ளூரைக் குறைத்த நிலையைப் பற்றி அறியாதது; சோம்ஸ் அவளை எப்படிப் பார்த்தான் என்பதை அறியாமல், அவனது மிகவும் சுயநலமான அந்த அன்பான இளம் பகுதியைப் பார்த்து, விஷயங்களின் விளிம்பை அடைந்து, அங்கேயே சமநிலையில் நிற்கிறான்; கீழே விழுந்து கிடக்கும் படத்திற்குக் கீழே ஃப்ளூரின் பொறுப்பற்ற விரக்தியையும், அவளது தந்தையின் அறிவையும் அறியாதவர் - இதையெல்லாம் அறியாதவர்கள் அனைவரும் வேதனையடைந்தனர்.

(ஜே. கால்ஸ்வொர்த்தி.)

தாமஸ் ஹூட்டின் "நவம்பர்" கவிதை முற்றிலும் அனஃபோராவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒவ்வொரு வாக்கியத்தின் தொடக்கத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் நிராகரிப்பு ஒரு சிலேடுடன் முடிகிறது. நவம்பர் என்ற சொல் அனஃபோர்களின் சங்கிலியில் "by" உடன் மற்ற சேர்க்கைகளாக கருதப்படுகிறது.

சூரியனும் இல்லை - சந்திரனும் இல்லை! காலை இல்லை - மதியம் இல்லை -

விடியல் இல்லை - அந்தி இல்லை - பகலின் சரியான நேரம் இல்லை - வானம் இல்லை - பூமியின் காட்சி இல்லை - தூரம் நீலமாக இல்லை - சாலை இல்லை - தெரு இல்லை - "மறு பக்கம்" இல்லை எந்த வரிசைக்கும் முடிவு இல்லை பிறைகள் செல்லும் அறிகுறிகள் இல்லை - எந்த செங்குன்றத்திற்கும் மேல் இல்லை, பரிச்சயமான நபர்களை அங்கீகரிப்பது இல்லை - மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆரோக்கியமான நிம்மதி இல்லை, எந்த உறுப்பினரிலும் இல்லை, நிழல் இல்லை, பிரகாசம் இல்லை, பட்டாம்பூச்சிகள் இல்லை, தேனீக்கள் இல்லை, பழங்கள் இல்லை, இலைகள் இல்லை, பறவைகள் இல்லை, நவம்பர்!

ஒரு வாக்கியத்தின் முடிவில் (பத்திகள், முதலியன) மீண்டும் மீண்டும் செய்வது எபிஃபோரா (முடிவு) என்று அழைக்கப்படுகிறது. டிக்கென்ஸின் ப்ளீக் ஹவுஸ் நாவலின் பின்வரும் பத்தியில், எபிஃபோரா ஒரு முழு சொற்றொடர் ஆகும்:

"அப்படிப்பட்ட ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், நான் ஒரு உயர்ந்த நிலையில் வைக்கப்பட வேண்டிய மனிதன். நான் மற்ற மனிதர்களை விட உயர்ந்தவன், அது போன்ற ஒரு விஷயத்தில், நான் தத்துவத்துடன் செயல்பட முடியும்."

மீண்டும் மீண்டும் இந்த வழியில் வடிவமைக்கப்படலாம்: மீண்டும் மீண்டும் வரும் அலகு (சொல், சொற்றொடர், வாக்கியம்) தொடக்கத்திலும் பத்தியின் முடிவிலும் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு வகையான சட்டத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த மறுபரிசீலனை ஒரு வட்ட மீண்டும் (ஃப்ரேமிங்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக:

ஏழை பொம்மையின் ஆடைகளை உருவாக்குபவளே! அவளை உயர்த்தியிருக்க வேண்டிய கைகளால் எத்தனை முறை இழுத்துச் செல்லப்பட்டாள்; நித்திய சாலையில் வழி தவறி வழிகாட்டுதல் கேட்கும்போது எத்தனை முறை தவறாக வழிநடத்தப்பட்டாள்! ஏழை, குட்டி பொம்மையின் ஆடை தயாரிப்பாளர்!

மறுபரிசீலனையின் பிற தொகுப்பு வடிவங்களில், அனடிப்ளோசிஸ் (பிக்கப் அல்லது சந்திப்பு) குறிப்பிடப்பட வேண்டும். ஒரு வாக்கியம் அல்லது பேச்சின் குறுகிய பகுதியை முடிக்கும் வார்த்தை அடுத்த வாக்கியத்தின் அல்லது பேச்சின் பிரிவின் தொடக்கத்தில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் “கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கையில்” சண்டை என்ற வார்த்தை ஒரு பிடிப்புடன் அறிக்கையில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

"சுதந்திரமும் அடிமையும்... தடையில்லாத, இப்போது மறைக்கப்பட்ட, இப்போது வெளிப்படையான சண்டையை நடத்தினார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் முடிவடைந்த ஒரு சண்டை, சமூகத்தின் புரட்சிகர மறுசீரமைப்பில், அல்லது போட்டியிடும் வர்க்கங்களின் பொதுவான அழிவில்."

சில நேரங்களில் கேட்சுகளின் சங்கிலி ஒரு சொல்லின் ஒரு பகுதியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இத்தகைய மறுநிகழ்வுகள் செயின் ரிபீட்ஸ் எனப்படும். 1

"மிஸ்டர். பிக்விக் முகத்தில் ஒரு புன்னகை வரும்: ஒரு புன்னகை சிரிப்பாக நீட்டிக்கப்பட்டது: சிரிப்பு கர்ஜனையாக, மற்றும் கர்ஜனை பொதுவானதாக மாறியது."

"பார்வைகளுக்கு ஓலைகள், கண்கள் பார்வைகள், காட்சிகள் விருப்பங்கள், விருப்ப வார்த்தைகள் மற்றும் வார்த்தைகள் ஒரு கடிதம்." (புரோன்.)

ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் நோக்கம் என்ன? வெவ்வேறு பேச்சு பாணிகளில் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதன் செயல்பாடுகள் என்ன?

மிகவும் பொதுவான ரிப்பீட் ஃபங்ஷன் பூஸ்ட் ஃபங்ஷன் ஆகும். இந்தச் செயல்பாட்டில், ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனமாகத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது, உற்சாகமான உற்சாகமான பேச்சின் ஒரு நெறிமுறையாகத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படுவதற்கு மிக அருகில் வருகிறது. எனவே, உதாரணமாக:

அந்த மாலை மணிகள்! அந்த மாலை மணிகள்! (த. மூர் இ.)

வலுவூட்டும் செயல்பாட்டைக் கொண்ட மறுநிகழ்வுகள் பொதுவாக கலவையில் மிகவும் எளிமையானவை: மீண்டும்

வார்த்தைகள் ஒன்றோடொன்று உள்ளன. பிற மீண்டும் செயல்பாடுகள்

1 குக்கரென்கோ வி.ஏ. டிஸ்., எம்., 1955.

நேரடி பேச்சு மொழியில் இந்த மறுநிகழ்வுகள் கொண்டிருக்கும் உணர்ச்சிகரமான அர்த்தத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை அல்ல. மற்ற மறுமுறைகளின் செயல்பாடு பொதுவாக உச்சரிப்பின் பின்னணியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

எனவே டிக்கென்ஸின் எங்கள் பரஸ்பர நண்பர் நாவலில் இருந்து பின்வரும் பத்தியில், மீண்டும் மீண்டும் வரிசையின் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. இது இறுதி இல்லாமல் கூட தோன்றும், இது இந்த செயல்பாட்டை தெளிவுபடுத்துகிறது.

"ஸ்லோப்பி.

பாலியூனியனால் வலுவூட்டப்பட்ட சிரிப்பு என்ற வார்த்தையின் மறுபிரவேசம், விவரிக்கப்பட்ட காட்சியின் உருவகமான இனப்பெருக்கம் நோக்கத்திற்காக உதவுகிறது.

சில சமயங்களில் திரும்பத் திரும்பச் செய்வது முறையின் செயல்பாட்டைப் பெறுகிறது. உதாரணமாக:

"என் வாழ்க்கை என்ன ஆனது? ஃபேக் மற்றும் அரை, ஃபேக் மற்றும் அரைக்கும் சக்கரத்தைத் திருப்புங்கள், சக்கரத்தைத் திருப்புங்கள்." (சி. டிக்கன்ஸ்)

செயல்களின் ஏகபோகத்தையும் ஏகபோகத்தையும் வெளிப்படுத்த இங்கே மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த செயல்பாடு முக்கியமாக ரிதம் மூலம் உணரப்படுகிறது, இது சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்வதன் காரணமாக உருவாகிறது. தாமஸ் ஹூட்டின் "தி சாங் ஆஃப் தி ஷர்ட்" இல் உள்ள பல்வேறு மறுபடியும் மறுபடியும் அதே மாதிரியான செயல்பாடு உள்ளது. உதாரணமாக:

வேலை - வேலை - வேலை!

மூளை நீந்தத் தொடங்கும் வரை! வேலை - வேலை - வேலை!

கண்கள் கனத்து மங்கும் வரை! சீம், மற்றும் குசெட், மற்றும் பேண்ட்,

பேண்ட் மற்றும் குஸெட், மற்றும் தையல், - பொத்தான்களுக்கு மேல் நான் தூங்கும் வரை,

ஒரு கனவில் அவற்றை தைக்கவும்!

செயல்களின் கடினமான ஏகபோகம் மற்றும் ஏகபோகம் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மிக முக்கியமான விஷயம், நிச்சயமாக, மூளை நீந்தத் தொடங்கும் வரை புரட்சிகளின் அர்த்தம்! மற்றும் கண்கள் கனமாகவும் மங்கலாகவும் இருக்கும் வரை! ஆனால் வேலையால் ஏற்படும் லெக்சிக்கல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சோர்வு இன்னும் வேலையின் ஏகபோகத்தைக் குறிக்கவில்லை. இது வேலை மற்றும் மடிப்பு, மற்றும் குஸெட் மற்றும் இசைக்குழு ஆகிய சொற்களின் மறுபடியும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

மீண்டும் மீண்டும் செயல்படுத்தப்படும் மற்றொரு செயல்பாடு வளைவு செயல்பாடு ஆகும். வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது, அதிக வெளிப்பாட்டின் ஆற்றலுக்கும், கதையில் அதிக பதற்றத்திற்கும் பங்களிக்கிறது. இந்த செயல்பாடு மேலே உள்ள முதல் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒரு உருவாக்கம் ஒரு உணர்ச்சியின் வலிமையில் படிப்படியான அதிகரிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக:

இந்தக் கேள்விகளுக்கெல்லாம் நான் பதிலளிக்கிறேன் - குயில்ப் - குயில்ப், என்னைத் தனது நரகக் குகைக்குள் ஏமாற்றி, நான் எரியும் போதும், எரியும் போதும், காயமடையும்போதும், என்னை நானே நொறுக்கும்போதும் பார்த்துச் சிரித்து மகிழும் - குயில்ப், ஒருமுறை கூட, இல்லை, எங்கள் எல்லா தகவல்தொடர்புகளிலும், ஒருமுறை கூட, என்னை ஒரு நாயைப் போல நடத்தியதில்லை - குயில்ப், அவரை நான் எப்போதும் முழு மனதுடன் வெறுத்தேன், ஆனால் சமீபத்தில் ஒருபோதும். (சி. டிக்கன்ஸ்.)

குயில்ப் பெயரைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது அறிக்கையின் பதற்றத்தை அதிகரிக்கிறது. இத்தகைய மறுபரிசீலனைக்கு அவசரமாக உள்ளுணர்வை வலுப்படுத்துதல் (தொனியை உயர்த்துதல்) தேவைப்படுகிறது.

அனஃபோரா பெரும்பாலும் இணைக்கும், ஒன்றிணைக்கும் செயல்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, கீழேயுள்ள எடுத்துக்காட்டில், எழுத்தாளரின் யோசனை, அவரது ஹீரோவைக் கவனிக்கும் வேறுபட்ட பொருள்களை ஒன்றாக இணைக்கவும், ஒன்றிணைக்கவும், இப்போது வார்த்தையை மீண்டும் சொல்வதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

அங்கே டிக் நின்றிருந்தான், இப்போது பச்சை நிற கவுனையும், இப்போது பழுப்பு நிற தலையணியையும், இப்போது முகத்தையும், இப்போது ரேபிட் பேனாவையும் பார்த்து முட்டாள் குழப்பத்தில் இருந்தான். (சி. டிக்கன்ஸ்.)

சில சந்தர்ப்பங்களில், மீண்டும் மீண்டும் செய்வது ஒரு செயலின் மறுநிகழ்வு அல்லது கால அளவை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. இந்தச் செயல்பாட்டில், திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது என்பது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு வகைப்பாடு ஆகும். உதாரணமாக: Fledgeby தட்டி ஒலித்தது,மற்றும் Fledgeby தரவரிசை மற்றும் தட்டியதுஆனால் யாரும் வரவில்லை.

பல செயல்களின் செயல்பாட்டில், வினையுரிச்சொற்கள் இணைப்பால் பிரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் குறிப்பாக அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. உதாரணமாக: மகிழ்ச்சியற்ற பாடலை இசைக்கவில்லை மீண்டும் மீண்டும்மீண்டும்.

பெரும்பாலும் ஒரு செயலின் மறுநிகழ்வு அல்லது ஒரு செயலின் காலம் விளக்கமளிக்கும் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் அர்த்தத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக: "நான் வேலையில் உட்கார்ந்து அவநம்பிக்கையான முறையில் வேலை செய்தேன், நான் காலை மதியம் மற்றும் இரவு பேசினேன்." இங்கே கால அளவு வினைச்சொல், மீண்டும் கூறுதல் மற்றும் மதியம் மற்றும் இரவு என்ற சொற்றொடரின் வடிவத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

சில நேரங்களில் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு நிலை உச்சரிப்பிலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாற்றத்தின் கூர்மையை மென்மையாக்கும் செயல்பாட்டைப் பெறுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பைரனின் கவிதையின் அடுத்த சரணத்தில் "டான்

ஜுவான்" வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுதல் மற்றும் மாற்றத்தை மென்மையாக்கும் நோக்கத்திற்காக உதவுகிறது:

அப்போது அவர்களின் பேச்சுத்திறன் அபரிமிதமாக வளர்கிறது:

நீண்ட நேரம் அவர்கள் மூச்சு விடும்போது, ​​அவர்கள் பெருமூச்சு விடுகிறார்கள்,

மேலும் அவர்களின் சோர்வுற்ற கண்களை கீழே இறக்கி விடுங்கள்

ஒன்று அல்லது இரண்டு கண்ணீர், பின்னர் நாங்கள் அதை உருவாக்குகிறோம்:

பின்னர் - பின்னர் - பின்னர் - உட்கார்ந்து சப்.

ஒரு அறிக்கையின் தனிப்பட்ட பகுதிகளை முன்னிலைப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாக, மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் நோக்கத்திற்கு முரணான செயல்பாட்டில் மீண்டும் மீண்டும் செயல்படும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. மீண்டும் மீண்டும் வரும் அலகுகள், சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் ஒரு பின்னணியாக மட்டுமே செயல்படுகின்றன, அதற்கு எதிராக மற்ற, திரும்பத் திரும்ப பேசாத அலகுகள் கூர்மையாக நிற்கின்றன. எனவே பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகளில், மீண்டும் மீண்டும் வரும் வார்த்தைகள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டிய அறிக்கையின் உறுப்பு அல்ல,

"நான் உன்னுடன் இணைந்திருக்கிறேன். ஆனால் என்னால்" சம்மதிக்க முடியாது, நான் சம்மதிக்க மாட்டேன், நான் ஒருபோதும்" சம்மதிக்கவில்லை, உன்னில் தொலைந்து போக நான் ஒருபோதும் சம்மதிக்க மாட்டேன்."

கடைசியாக உங்கள் விருப்பங்களை - உங்கள் போஃபின்கள் மூலம் நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள் என்று நம்புகிறேன். நீங்கள் போதுமான பணக்காரர்களாக இருப்பீர்கள் - உங்கள் போஃபின்களுடன். உங்கள் போஃபின்களில் நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு ஊர்சுற்றலாம். ஆனால் நீங்கள் என்னை உங்கள் போஃபின்களுக்கு அழைத்துச் செல்ல மாட்டீர்கள். நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும் - நீங்களும் உங்கள் போஃபின்களும் கூட! (சி. டிக்கன்ஸ்.)

இங்கே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மறுநிகழ்வின் செயல்பாடுகள் இந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனத்தின் திறனை எந்த வகையிலும் கட்டுப்படுத்தாது. உணர்ச்சிகரமான விளைவுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட எந்தவொரு தயாரிப்பையும் போலவே, இந்த தயாரிப்பு மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் ஆகும்.

குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டியது, இரண்டாம் நிலை செயல்பாடு ஆகும், ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது மற்ற மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ரிப்பீட் செயல்பாடுகளுடன் வருகிறது. இது ஒரு தாள செயல்பாடு. ஒரே அலகுகளின் (சொற்கள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் முழு வாக்கியங்கள்) திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது வாக்கியத்தின் தெளிவான தாள அமைப்பிற்கு பங்களிக்கிறது, பெரும்பாலும் அத்தகைய தாள அமைப்பை கவிதை அளவிற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இங்கே ஒரு வாக்கியம் உள்ளது, அதில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது ஒரு குறிப்பிட்ட தாளத்தை உருவாக்குகிறது:

"நெருப்பின் பிரகாசம் நில உரிமையாளரின் தைரியமான தலையிலும், அவரது மின்னும் கண்களிலும், அவரது நீர் வடியும் வாயிலும், அவரது பருக்கள் நிறைந்த முகத்திலும், மற்றும் அவரது வட்டமான கொழுத்த உருவத்திலும் இருந்தது." (சி. டிக்கன்ஸ்.)

அடிக்கடி பயன்படுத்துவதன் விளைவாக, சில சேர்க்கைகள், மீண்டும் மீண்டும் மாறாமல், சொற்றொடர் அலகுகளை உருவாக்குகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, மீண்டும் மீண்டும் அல்லது சிறந்த மற்றும் சிறந்த, மோசமான மற்றும் மோசமான. இந்த சேர்க்கைகள் சொற்பொருள்-கட்டமைப்பு அடிப்படையில் மிகவும் ஒன்றுபட்டுள்ளன, அவை ஏற்கனவே ஆங்கில மொழியின் சொற்றொடர் அலகுகளாக உள்ளன. ஒரு புதிய குணாதிசயத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையின் அளவை வெளிப்படுத்த அவை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், மீண்டும் மீண்டும் ஒரு முற்றிலும் சொற்பொருள் செயல்பாட்டைப் பெறுகிறது. முன்னர் கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளை பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் இது குறிப்பாகத் தெளிவாகிறது, அங்கு மீண்டும் மீண்டும் சொல் ஒரு சொற்றொடர் அலகு பகுதியாக தோன்றாது:

"...அவர் எழுந்து மீண்டும் தனது தடியால் தட்டினார், மீண்டும் மீண்டும் கேட்டுக் கொண்டே காத்திருந்தார்." (சி. டிக்கன்ஸ்.)

ஒரு சிறப்பு வகை ரிபீட் என்பது ரூட் ரிபீட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1 இந்த நுட்பத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அதன் பொருளை விரிவுபடுத்திய பெயர்ச்சொல் அல்லது வினைச்சொல்லுடன், அதே அடித்தளத்தின் ஒரு வார்த்தை ஒரு வரையறையாக சேர்க்கப்படுகிறது, அது போலவே, உண்மையான அர்த்தத்தை அதன் வரையறுக்கப்பட்ட நிலைக்குத் தருகிறது. உதாரணமாக:

"அது இளைஞர்களின் இளமையில் மீண்டும் வாழ்கிறது." (ஜே. கால்ஸ்வொர்த்தி.) அல்லது: "அவர் ஒரு டாட்ஜை அதன் சொந்த நலனுக்காக நேசிக்கிறார்; இருப்பது... எல்லா டாட்ஜ்களிலும் மிகவும் மோசமானவர்." (சி. டிக்கன்ஸ்.)

ஸ்கெமர், கார்ல் ஸ்கெமர், ஒரு மிருகத்தனமான, மிருகத்தனமான முரட்டுத்தனமானவர்.

கடைசி உதாரணம் பல்வேறு வகையான மறுபடியும் மறுபடியும் கலவையாகும்: ஸ்கெமரின் ஆரம்ப மறுபரிசீலனை, ஹீரோவின் பெயர் - மற்றும் அவரைக் குறிக்கும் வார்த்தை - முரட்டுத்தனமான, ரூட் மீண்டும் மீண்டும் வலுவூட்டப்பட்டது. ரூட் மறுபடியும், அர்த்தத்தின் நிழல்கள் குறிப்பாக வேறுபட்டவை. இது சம்பந்தமாக, ஒரு வார்த்தையின் பாலிசெமியைப் பயன்படுத்துவதன் அடிப்படையில் வேர்ட் ப்ளே மற்றும் பிற வழிமுறைகளின் நுட்பத்திற்கு அவற்றின் ஸ்டைலிஸ்டிக் செயல்பாடுகளில் ரூட் மறுபடியும் நெருக்கமாக உள்ளது.

1 புதன். வினோகிராடோவ் வி.வி. கோகோலின் மொழி மற்றும் ரஷ்ய மொழியின் வரலாற்றில் அதன் முக்கியத்துவம். சனி. "ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் வரலாறு பற்றிய பொருட்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி." கல்வியாளர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல், 1953, தொகுதி III, பக்கம் 34. வினோகிராடோவ் அத்தகைய மறுபரிசீலனையை "ஒரு கற்பனையான டாட்டாலஜி" என்று அழைக்கிறார்.

பல்வேறு வகையான மறுபடியும் மறுபடியும் உள்ளன - ஒத்த, எதிர்ச்சொல், முடிவு முதல் இறுதி வரை - அதே போல் மீண்டும் மீண்டும் வகைகள், குறிப்பாக, இணையான கட்டுமானங்கள்.

பேச்சு எப்போதும் சீராக இயங்காது, ஆனால் பல்வேறு வகையான உள்ளீடுகளால் குறுக்கிடப்படுகிறது என்பது மொழியியலாளர்களால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வின் முழுமையான ஆய்வு, பேச்சு வார்த்தையின் சீரான ஓட்டத்தை முறையாக குறுக்கிடும் பரந்த அளவிலான பாராந்தெடிக் அறிமுகங்கள் உள்ளன என்ற முடிவுக்கு வழிவகுத்தது. பாராந்தெடிக் பங்களிப்புகளின் வட்டம் பல்வேறு நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது, இடைநிறுத்தங்களில் தொடங்கி முழு வாக்கியங்களுடன் முடிவடைகிறது. ஆனால் இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும், பெரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஒரே சொத்து உள்ளது: அவை பேச்சுச் சங்கிலியை உடைப்பது போல் தொடரியல் இணைப்புகளை குறுக்கிடுகின்றன.

பாராந்தெடிக் பங்களிப்புகள் உரை ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், ஒரு வாக்கியத்தின் தொடரியல் கட்டமைப்பின் உறவு மற்றும் தொடர்பு மற்றும் சூப்பர்ஃப்ரேசல் ஒற்றுமையைப் படிப்பதில் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன.

பாராந்தெடிக் சேர்த்தல்களின் செயல்பாட்டின் பகுப்பாய்வு, அவற்றின் சில வகைகள் ஒரு வாக்கியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள்ளும் உரையிலும் அவற்றின் வகைப்படுத்தப்பட்ட செயல்பாடுகளை உணர்ந்து, அதன் மூலம் உரை-பிணைப்பு வழிமுறையாக செயல்படுவதை உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பாராந்தெடிக் சேர்த்தல்களின் உரை-பிணைப்பு செயல்பாடு, அவற்றின் தொடரியல் இணைப்பின் தன்மை, முன்கணிப்பு மற்றும் முறை ஆகியவை பெரும்பாலும் அறிவியல் பதிவேட்டில் மற்றும் குறிப்பாக புனைகதைகளில் அறிக்கையின் வெளிப்பாட்டை தீர்மானிக்கிறது.

இந்த அம்சத்தில் துல்லியமாக அடைப்புக்குறி பங்களிப்புகளின் ஆய்வு, "அறிமுகம்" மற்றும் "செருகும்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைப் புதிய வழியில் முன்வைக்க அனுமதிக்கிறது. உரையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒத்திசைவைத் தீர்மானிக்கும் பல்வேறு வகையான அம்சங்களைக் கண்டறிந்து, உரையின் அமைப்பு தொடர்பான பல சிக்கல்களை உரை மொழியியல் எழுப்பியுள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது.

ஒரு உரையின் தொடரியல் கட்டமைப்பின் பகுப்பாய்வு, சொற்றொடரின் மட்டத்தில் சின்டாக்மாக்களாகப் பிரிப்பதன் மூலம், ரிதம் ஒரு உரை-இணைக்கும் வழிமுறையாக வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

ஒரு உரையில் உள்ள ரிதம் என்பது வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் கட்டமைப்பு அலகுகளின் கால மாற்றமாகும், இது உரையின் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தாள-மெல்லிசை அமைப்பை உருவாக்குகிறது.

ஐ.வி.யின் படைப்புகளில் இருந்து பின்வருமாறு. அர்னால்ட் (ஐ.வி. அர்னால்ட். நவீன ஆங்கில மொழியின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ். எம்., 1990), பேச்சின் சரியான தாள அமைப்பு அதன் போதுமான கருத்துக்கு மிகவும் முக்கியமானது. மாறாக, ரிதம் சீர்குலைவு மற்றும் அதன் சீர்குலைவு பேச்சை உணர கடினமாக உள்ளது.

ஒரு உரையின் தாளப் பிரிவு, மற்ற எந்தப் பிரிவையும் போலவே, தாளத்தின் அலகுகள் இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது.

உரை கட்டுமானத்தின் சட்டங்களின் ஆய்வு, உரையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒத்திசைவை உறுதிப்படுத்தும் பல்வேறு வகையான அம்சங்களை நாம் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அடையாளத்துடன், உரையின் அமைப்பு தொடர்பான பல சிக்கல்களை எழுப்பியுள்ளது. உரையின் தாளம் என்பது அத்தகைய உரை-இணைப்பு, உரை உருவாக்கும் வழிமுறைகளைக் குறிக்கிறது.

பேச்சின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அதன் சொந்த தாளம் உள்ளது: வாய்வழி, பேச்சுவழக்கு பேச்சு மாறுபட்ட தாள வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே ரிதம் உருவாக்கும் செயல்பாடு மாறுபட்ட சிக்கலான தாள அலகுகளால் செய்யப்படுகிறது.

அறிவியல் பதிவேட்டின் உரை மிகவும் நிலையான தாள தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு விஞ்ஞான உரையில் ரிதம் ஒரு விஞ்ஞானி, ஆசிரியர், விரிவுரையாளர் ஆகியோரின் சிந்தனையின் இயக்கத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது மற்றும் பின்பற்றுகிறது.

புனைகதையின் உரையில், ரிதம் என்பது எழுத்தாளரின் பாணி மற்றும் தனிப்பட்ட படைப்பு முறையின் ஒரு அங்கமாகும். சதித்திட்டத்தின் இயக்கம், உள்ளடக்கத்தின் திட்டம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து ஒரு கலைப் படைப்பில் உள்ள உரையின் தாள இயல்பு மாறுகிறது, இருப்பினும், உரையில் இணைக்கும் செயல்பாட்டைச் செய்வது, ரிதம் அதன் ஒருமைப்பாட்டை உறுதி செய்கிறது. ஆசிரியரின் கருத்தியல் மற்றும் கலை நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்குத் தேவையான ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி மனநிலையை உருவாக்க ரிதம் பங்களிக்கிறது.

உரையின் தாள அமைப்பு கதையை ஸ்டைலிஸ் செய்வதற்கான பின்னணியாக இருக்கலாம், இது பல்வேறு வகையான கலை விளைவுகளுக்கு பல்வேறு சமூக மாறுபாடுகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருக்கலாம் - euphony, text dynamics, முதலியன, அதாவது. அதன் வெளிப்படையான செயல்பாட்டை நிறைவேற்றுகிறது.

வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையானது, பல விஞ்ஞானிகளின் கருத்துப்படி, பல்வேறு தாள அலகுகளின் இருப்பில் உள்ளது (அவற்றின் பங்கை தாள குழுக்கள், தொடரியல், சொற்றொடர்கள் மற்றும் கவிதை உரையில் ஒரு எழுத்து, சரணம், வரி போன்றவை) சாத்தியமாகும். உரைக்குள் தாளத்தை மாற்றுவது - ஒன்றை அதன் வகையை மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவது, எடுத்துக்காட்டாக, மென்மையானது முதல் மென்மையானது, சலிப்பானது முதல் திடீர், வேகமான தாளத்தை மெதுவாக மாற்றுவது, தெளிவானது, தெளிவற்றது, தெளிவற்றது போன்றவை.

இவ்வாறு, உரையும் தாளமும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. பேச்சின் தாள அமைப்பு (உரை) பற்றிய ஆய்வு, உரையின் பிரிவு, அதன் பகுதிகளுக்கு இடையே இணைப்புகளை நிறுவுதல், உரைகளின் அச்சுக்கலை, உரையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை உறுதி செய்வதற்கான வழிகள் மற்றும் வழிமுறைகள் போன்ற சிக்கல்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

எழுதப்பட்ட உரை, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், வாசகரை சிறந்த முறையில் பாதிக்கும் வகையில் எழுத்தாளரால் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக செயலாக்கப்படும் ஒரு வாய்மொழி வேலை. முக்கிய எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், விளம்பரதாரர்கள் போன்றவர்களால் எழுதப்பட்ட இத்தகைய எழுதப்பட்ட நூல்களின் பகுப்பாய்வு, மொழியியல் மற்றும் தொடரியல் வழிமுறைகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது, அவை பாராந்தீஸ்கள், பார்சல்லேஷன், கூட்டல், நீள்வட்டம், பாலிசிண்டெட்டன், வளர்ச்சி மற்றும் குறிப்பாக, மீண்டும் மீண்டும், உரையின் வெளிப்பாட்டை வழங்குகிறது.

மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் பிரச்சனை பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது; மறுபுறம், ஒரு வெளிப்படையான வழிமுறை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், மற்றும் மறுபுறம் - முழு உரையின் கட்டமைப்பு ஒத்திசைவை உறுதிசெய்து அதன் கூறுகளின் படிநிலையை நிறுவும் ஒரு வகை முக்கியத்துவத்தை மறுபரிசீலனை செய்யும் பணி மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. .

திரும்பத் திரும்ப, அல்லது மறுபரிசீலனை என்பது, போதுமான இறுக்கமான தொடரின் நிலைமைகளில் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிகள், சொற்கள், மார்பீம்கள், ஒத்த சொற்கள் அல்லது தொடரியல் அமைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு பேச்சின் உருவமாகும், அதாவது. ஒருவரையொருவர் பார்க்கும் அளவுக்கு நெருக்கமாக. ஒரு சொல்லின் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை மேம்படுத்தும் மற்ற பேச்சின் புள்ளிவிவரங்களைப் போலவே, ஒரு வார்த்தையின் ஒற்றைப் பயன்பாடு போதுமானதாக இருக்கும், நடுநிலை தொடரியல் நெறிமுறையில் இருந்து சில நோக்கமான விலகலாக பாரம்பரியமாக குறிப்பிடுவதற்கும் சூழ்நிலையில் குறிப்பிடுவதற்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டின் அடிப்படையில் மீண்டும் மீண்டும் கூறலாம்.

லெக்சிகல் ரிபீட்டிஷன் போன்ற ஒரு விஷயம் உள்ளது, அதாவது. ஒரு வாக்கியம், பத்தி அல்லது முழு உரைக்குள் ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடரை மீண்டும் கூறுதல். திரும்பத் திரும்ப வரும் அலகுகள் மற்றும் மறுமுறைகளின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள தூரம் மாறுபடலாம், ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் வருவதை வாசகர் கவனிக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும். தெளிவின்மையின் பயன்பாட்டுடன் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படாவிட்டால், அதன் செயல்பாடு தீவிரமடைவதாகவோ அல்லது உணர்ச்சிவசப்படக்கூடியதாகவோ அல்லது தீவிரமடைவதாகவோ இருக்கலாம், டி. லாரன்ஸ் எழுதிய கவிதையின் முதல் இரண்டு வரிகளில் உள்ளது போல:

என் பையனை எதிர்த்து போரிடு

சண்டையிட்டு மனிதனாக மாறுங்கள்.

மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது பொதுவாக பொருள்-தருக்கத் தகவலில் எதையும் சேர்க்காது, எனவே இது பணிநீக்கம் எனக் கருதலாம்:

புலி, புலி, எரியும் பார்வை (வி. பிளேக்).

இது இரண்டு புலிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் அல்ல - இங்கே இரட்டிப்பு என்பது வெளிப்படையானது மட்டுமே. ஆனால் "பணிநீக்கம்" என்ற வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதற்கு முன்பதிவு செய்வதால் மட்டுமே சாத்தியமாகும், ஏனெனில் மீண்டும் மீண்டும் உணர்ச்சிகள், வெளிப்பாடு மற்றும் ஸ்டைலிசேஷன் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க கூடுதல் தகவலை தெரிவிக்கின்றன, மேலும், வாக்கியங்களுக்கிடையில் அடிக்கடி தொடர்புகொள்வதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக செயல்படுகின்றன, மேலும் சில நேரங்களில் பிரிப்பது கடினம். கூடுதல், நடைமுறையில் இருந்து பொருள்-தருக்க தகவல்.

ஒரு வார்த்தையின் மாறுபாடுகளாக அல்ல, மாறாக ஒத்த சொற்களாக வெளிப்படுத்தப்படும்போது அல்லது உரையில் பகுதியளவு திரும்பத் திரும்பும்போது, ​​​​அதாவது, நெருக்கமான அர்த்தங்களின் தொடர்பு மிகவும் சிக்கலானதாக மாறும். ஒரே வேரின் வார்த்தைகள், சொற்பொருள் நெருக்கமாக.

ஒத்த சொற்கள் பேச்சின் ஒரே பகுதியைச் சேர்ந்த சொற்கள், அவற்றின் லெக்சிகல்-சொற்பொருள் மாறுபாடுகளில் ஒன்றிலாவது பொருள்-தருக்க அர்த்தத்தில் நெருக்கமாகவோ அல்லது ஒத்ததாகவோ இருக்கும், மேலும் அவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றக்கூடிய சூழல்களைக் குறிப்பிடுவது சாத்தியமாகும்.

ஒத்த சொற்கள் எப்பொழுதும் பொருள்-தருக்க அர்த்தத்தில் அல்லது அர்த்தங்களில் வேறுபட்ட கூறுகளைக் கொண்டிருக்கும். எனவே, ஒரே மாதிரியான மறுபரிசீலனையானது, விஷயத்தை இன்னும் முழுமையாகவும் விரிவாகவும் வெளிப்படுத்தவும் விவரிக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

மறுபரிசீலனையில் உள்ளார்ந்த பல்வேறு செயல்பாடுகள் குறிப்பாக கவிதையில் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சில ஆசிரியர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதை கவிதையின் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சமாகக் கருதுகின்றனர், அதை உரைநடையிலிருந்து வேறுபடுத்தி, மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதை மெட்ரிகல் மற்றும் யூஃபோனிக் கூறுகளாகப் பிரிக்கின்றனர்.

கவிதை, அளவிடப்பட்ட பேச்சு எப்போதும் வெளிப்படையான பேச்சு. இந்த வெளிப்பாட்டை வழங்கும் மொழியியல் மற்றும் உரைநடை வழிமுறைகளின் தொகுப்பில், சிதைவுகளின் அமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. பிரகடன-உளவியல் பிரிவு சிறப்பு வெளிப்பாட்டின் கூறுகளை அடையாளம் காணவும், அளவிடப்பட்ட பேச்சின் கட்டமைப்பின் சிறப்பியல்பு வடிவங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தொடரியல் வழிமுறைகளின் பங்கை தீர்மானிக்கவும் உதவுகிறது.

மெட்ரிக் கூறுகளில் கால், வசனம், சரணம், அனாக்ரூசிஸ் மற்றும் எபிக்ரூஸ் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் யூஃபோனிக் கூறுகளில் ரைம், அசோனன்ஸ், டிசோனன்ஸ் மற்றும் ரிப்ரைன் ஆகியவை அடங்கும்.

மீண்டும் மீண்டும் ஒரு வகை இணைநிலை, அதாவது. உரையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான பல தொடரியல் பண்பு வழிகளில் ஒன்று. இணை கட்டுமானங்கள் என்பது ஒரு அறிக்கையின் கலவையின் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்களில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு வாக்கியத்தின் தனிப்பட்ட பகுதிகள் அல்லது ஒட்டுமொத்த வாக்கியங்களின் வரிசை ஒரே மாதிரியாக கட்டமைக்கப்படுகின்றன. இலக்கிய உரைநடையின் பொருளில் தொடரியல் இணைநிலை முக்கியமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் கலைப் பேச்சு மற்ற வகை பேச்சைக் காட்டிலும் பரவலாகவும், பன்முகப்படுத்தப்பட்டதாகவும், மாறுபட்டதாகவும் இருக்கும். பரந்த பொருளில் இணையான தன்மை என்பது பல கலைப் படைப்புகளின் ஆக்கபூர்வமான உறுப்பு ஆகும். எந்தவொரு கலைப் படைப்பின் கட்டமைப்பிலும் அது பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது என்று நாம் கூறலாம். புனைகதை அல்லாத (குறிப்பாக, அறிவியல்) நூல்களில் இணையான பயன்பாட்டின் நோக்கம் தெளிவான மற்றும் தெளிவற்ற எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது.

இணைச்சூழல் என்பது ஒரு விசித்திரமான வகை தொடரியல் சமச்சீர் கட்டுமானங்கள் என்பதால், நவீன விஞ்ஞான உரைநடை அதன் பயன்பாட்டை மறுக்கும் என்று கருதுவது இயற்கையானது, ஏனெனில் எந்த சமச்சீர்மையும் ஒரு வகை பணிநீக்கம் ஆகும். லாகோனிசம் என்பது உண்மையில் விஞ்ஞான விளக்கக்காட்சி முழுமையை நோக்கி நகரும் பாதையாக இருந்தால், அதன் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொடரியல் மறுபரிசீலனையுடன் தொடரியல் இணையானது விஞ்ஞான சிந்தனையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான மிகவும் சிக்கனமான வழியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகத் தோன்றலாம்.

இருப்பினும், விஞ்ஞான இலக்கியங்கள் பலவிதமான தொடரியல் இணையான கட்டுமானங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதை பொருள் காட்டுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கருப்பொருள் கலவையின் அறிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளது. எனவே, நவீன விஞ்ஞான உரைநடை பாரம்பரியமாக சில உண்மைகள், சூழ்நிலைகள், வாதங்கள் போன்றவற்றின் எண்ணிக்கையை தொடரியல் முறையில் முறைப்படுத்துவதற்கு இணையான தன்மையைப் பயன்படுத்துகிறது. தொடரியல் சமச்சீர் கணக்கீட்டிற்கு வசதியானது, ஏனெனில் இது மொழியியல் வடிவத்தில் அறிக்கையின் தனிப்பட்ட பகுதிகளின் உள்ளடக்கத்தின் சமநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

தொடரியல் இணை கட்டுமானங்களின் தெளிவான பிரிவு, அவற்றின் கட்டமைப்பு வெறுமை மற்றும் தெளிவு ஆகியவை இந்த கட்டுமானங்கள் பட்டியலுக்கு மட்டுமல்ல, ஒப்பீடு மற்றும் தெளிவுபடுத்தலுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதற்கு பங்களிக்கிறது. இவ்வாறு, ஒரு சோதனையின் முடிவுகளை விவரிக்கும் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட மருந்தின் விளைவை விவரிக்கும் போது, ​​பல்வேறு ஆராய்ச்சி முறைகளை வகைப்படுத்தும் போது, ​​தொடரியல் இணையான கட்டுமானங்களின் வடிவத்தில் முறைப்படுத்தப்பட்ட ஒப்பீடுகள் காணப்படுகின்றன.

இணையான "பரிமாணங்களை" பொறுத்தவரை, இது சிறிய வடிவங்களாக (மைக்ரோபேரலலிசம்) ஒழுங்கமைக்கப்படலாம், அதாவது. வாக்கியத்தின் சில உறுப்பினர் (வினையுரிச்சொல் வினையுரிச்சொல், நிரப்பு, வரையறை), அத்துடன் பெரிய வடிவங்கள் (மேக்ரோபேரலலிசம்), அதாவது. சுயாதீன உட்பிரிவுகளின் தொடர் அல்லது துணை உட்பிரிவுகளின் தொடர்.

இணைநிலை: செயலில் உள்ள வடிவம், அதன் செயலற்ற எதிர்ப்பு - ஒரு இலக்கிய உரையின் அமைப்பில் உருவக உள்ளடக்கத்தைப் பெறுகிறது ("செயலற்ற உருவத்தின்" நபரின் வகையுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அளவிற்கு) பார்வைக்கு அருகில் வருகிறது. பார்வை, ஏ.வி. பொண்டார்கோ, இது ஒரு செயல்பாட்டு-சொற்பொருள் வகையாகும், இது செயல்பாட்டின் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளை உள்ளடக்கியது.

"எதிர்ப்புகள்" ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பொதுவான "லெக்சிகல் பின்னணி" கொண்ட உரைகளில் இதைக் கருத்தில் கொள்வோம்:

முதலில் அவளால் படிக்க முடியவில்லை. ... அண்ணா தான் படித்ததை படித்து புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தார். …. அண்ணா ஆர்கடியேவ்னா படித்து புரிந்து கொண்டார், ஆனால் அவள் படிப்பது விரும்பத்தகாதது, அதாவது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பைப் பின்பற்றுவது. (எல். டால்ஸ்டாய். "அன்னா கரேனினா.")

கடிதம் கைகளில் நடுங்கியது; அவர் அதை அவள் முன் அச்சிட விரும்பவில்லை; இந்த கடிதத்துடன் அவர் தனியாக இருக்க விரும்பினார். (தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. குற்றம் மற்றும் தண்டனை.)

உரையின் கலை அமைப்பு, அதன் உருவத்தன்மை பெரும்பாலும் செயலற்ற செயலற்ற வடிவங்களின் இந்த கடிதத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது லெக்சிகலாக ஒன்றுபட்டது:

அவர் அதை அச்சிட விரும்பவில்லை;

நான் என்ன சொல்கிறேன், ஆனால் நான் அதைச் சொல்லவில்லை, எல்லாவற்றையும் சொல்கிறேன்.

செயலில் உள்ள சாத்தியமான விஷயத்தைச் சேர்ந்த இயக்கப்பட்ட செயல்கள், ஒரு உண்மையான பொருளின் செயல்பாட்டிலிருந்து சுருக்கமாக வழங்கப்பட்ட செயல்களுடன் முரண்படுகின்றன, பொதுவாக, ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு, ஆனால் தன்னிச்சையாக செய்யப்படுகிறது. நிலையான தொடரியல் இணைவாதம் எதிர்ப்பை பலப்படுத்துகிறது: செயலில் தனிப்பட்ட வடிவம் செயலற்ற வடிவம். இந்த எதிர்ப்பின் கலை உருவக உருவகத்தை நாம் காண்கிறோம், எடுத்துக்காட்டாக, N. A. நெக்ராசோவின் "பச்சை சத்தம்":

நான் இன்னும் பாடலைக் கேட்கிறேன்

ஒன்று - காட்டில், புல்வெளியில்:

நீங்கள் நேசிக்கும் வரை நேசிக்கவும்

உங்களால் முடிந்தவரை பொறுமையாக இருங்கள்

விடைபெறும் போது குட்பை

மற்றும் - கடவுள் உங்கள் நீதிபதி!

தன்னிச்சையாக, தன்னிச்சையாக எழும் செயல்கள், "திசையன்", தீவிரமாக இயக்கப்பட்ட செயல்களுடன் வேறுபடுகின்றன; இங்கிருந்து ஒரு பொதுவான "லெக்சிகல் பின்னணி" மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஒரு வெளிப்படையான குறிப்பிடத்தக்க சுருக்கம் எழுகிறது:

நீங்கள் விரும்பும் வரை அன்பு செய்யுங்கள்; உங்களால் முடிந்தவரை பொறுமையாக இருங்கள்; இப்போதைக்கு விடைபெறுகிறேன்.

தலைகீழ் நகர்வும் அனுமதிக்கப்படுகிறது: சுயமாக நிகழும் ஒரு செயலிலிருந்து, விருப்பமின்றி, செயலில் இயக்கப்பட்ட செயலுக்கு:

• - ஒருவேளை நான் தவறா? ஒருவேளை அவர் என்னுடன் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா?
• - அது அப்படி இல்லை. நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், அதனால் நான் அமைதியாக இருக்கிறேன்.
• (வி. ஷுகேவ். அன்பின் எண்கணிதம்)

இணைநிலை: பொருளின் செயல்பாடு மற்றும் செயலற்ற தன்மை - உரையாடலின் உருவக மையமாக மாறலாம், பிரதிகளின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கும் அடிப்படை:

வர்யா. ஏன்யா நீ தூங்கவில்லை?

அன்யா. தூங்க முடியாது. என்னால் முடியாது. (செக்கோவ். தி செர்ரி பழத்தோட்டம்)

நினைவுகளிலிருந்து மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட உரையாடலில், அதே எதிர்ப்பு (செயலில் செயலற்ற வடிவம்) கதையின் உருவக பேச்சு மையமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது:

"எனக்குத் தெரியாது, நான் சொல்கிறேன், ஒருவேளை நான் அப்படி நினைக்கலாம்."

"உனக்கு எப்படி தெரியாது?"

"எனவே, நான் சொல்கிறேன், எனக்குத் தெரியாது, நான் இப்போது யோசிப்பது அதைப் பற்றி அல்ல."

"என்ன யோசிக்கிறாய்?" (தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. இடியட்.)

வடிவங்களின் தொடர்பு (செயலில் செயலற்றது) முறையின் மட்டத்தில் இணையான-தொடர்பு மூலம் கூடுதலாக வழங்கப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, உறுதிப்படுத்தல் / மறுப்பு:

பியர் உண்மையில் விரும்பினாலும் சாப்பிடவில்லை.

(எல். டால்ஸ்டாய். போர் மற்றும் அமைதி.)

யாருக்கும் தெரியாது, நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்; இந்த கோட்டை கடக்க பயமாக இருக்கிறது, நீங்கள் அதை கடக்க விரும்புகிறீர்கள். (Ibid.)

அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்தில், இவான் இலிச் அவர் இறந்து கொண்டிருப்பதை அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் வெறுமனே புரிந்து கொள்ளவில்லை, எந்த வகையிலும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

காய் நிச்சயமாக மரணமடைகிறார், அவர் இறப்பது சரியானது, ஆனால் எனக்கு, வான்யா, இவான் இலிச், எனது எல்லா உணர்வுகள், எண்ணங்களுடன் - இது எனக்கு வேறு விஷயம்.

மேலும் நான் இறக்க வேண்டும் என்று இருக்க முடியாது. அது மிகவும் பயங்கரமாக இருக்கும்.

அவன் அப்படித்தான் உணர்ந்தான். (எல். டால்ஸ்டாய். இவான் இலிச்சின் மரணம்.)

எடுத்துக்காட்டுகளில் இருந்து காணக்கூடியது போல, விரிவாக்கப்பட்ட இணைநிலைகள் மற்றும் முன்னேற்றங்களின் அமைப்பு, அடிப்படை அன்றாட தர்க்கம் இல்லாத உள்நாட்டில் முரண்பாடான சிந்தனையின் படிப்படியான உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது. இங்கே மீண்டும் மீண்டும் ஹீரோவின் சொந்த "நான்" ஒரு சுருக்கமான நபர் - காய்க்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து இயற்கை சட்டங்களுக்கும் மயக்கமற்ற எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

உரையின் சொற்பொருள்-தொடக்க அமைப்பால் மீண்டும் மீண்டும் திரும்புதல் பலப்படுத்தப்படுகிறது, தொடர் இணைப்பு மற்றும் மற்றொரு தொடர் இணைப்பிற்கு எதிரானது மற்றும், தொடருக்கு இடையேயான எல்லையானது எதிர்மறையான இணைப்பால் குறிக்கப்படுகிறது ஆனால், "அகநிலை" தொடரைத் திறக்கிறது: “... ஆனால் எனக்கு... எனக்கு இது வேறு விஷயம். மேலும் நான் இறக்க வேண்டும் என்று இருக்க முடியாது. எதிர் பகுதியில், சிந்தனையின் வளர்ச்சி மட்டுமல்ல, ஒரு ஆழ் உணர்வு, ஒரு நம்பிக்கை, முறையான தர்க்கத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் எதிரானது, ஆனால் விஷயங்களின் இயல்பான போக்கிற்கும் எதிரானது, எனவே ஆசிரியரின் வார்த்தையில் இந்த விளக்கக்காட்சி கதாபாத்திரத்தின் உள் பேச்சு ஆசிரியரின் முடிவைக் கொண்டுள்ளது: இதைத்தான் அவர் உணர்ந்தார், வெளிப்படையாக - பொருளின் தீவிர செயலற்ற தன்மை, கட்டுமானத்தின் ஆள்மாறாட்டம் மூலம் இலக்கண ரீதியாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது குறிப்பிடத்தக்கது: நான் இறக்க வேண்டும் என்று இருக்க முடியாது. அது மிகவும் பயங்கரமாக இருக்கும். அவன் அப்படித்தான் உணர்ந்தான். அவர் நினைக்கவில்லை, அவர் உணரவில்லை, ஆனால் அவர் அதை உணர்ந்தார் - அதாவது. அவருக்கு மரணம் சாத்தியமற்றது என்ற உணர்வு கிட்டத்தட்ட உணர்வின் அளவிற்கு, மனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படாத நிலைக்கு குறைக்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு, லெக்சிக்கல் மாற்றீடுகள்: பேச்சின் வழக்கமான வினைச்சொற்களுக்குப் பதிலாக, ஒரு உருவக அர்த்தமுள்ள கட்டுமானம் உள்ளது, இது பேச்சாளரின் விருப்பங்களிலிருந்து சொல்லப்பட்ட (அல்லது பேசும்படி கேட்கப்பட்ட) அதிகபட்ச சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸில் டாட்டாலஜி போன்ற ஒரு கருத்து உள்ளது, அதாவது. அறிக்கையின் உள்ளடக்கத்தில் எதையும் சேர்க்காத மறுமுறை. ஒரு டாட்டாலாஜிக்கல் மறுபரிசீலனை ஒரு நையாண்டி நோக்குநிலையைக் கொண்டிருக்கலாம், இது ஒருவரின் பாத்திரத்தின் படைப்பாற்றலின் வெறுமை மற்றும் ஏகபோகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு tautological இயல்பு வெளிப்படுத்தும் பணிநீக்கம் பொதுவாக பொதுவான பேச்சு பொதுவாக உள்ளது. கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகளில், மறுபரிசீலனைகள் எப்போதும் வெளிப்பாடு மற்றும் செயல்பாட்டு-ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள், வெளிப்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி, வெளிப்பாடு மற்றும் வாக்கியங்களுக்கு இடையிலான இணைப்பின் செயல்பாடு ஆகியவற்றை இணைக்கின்றன.

மீண்டும் செய்யவும் 1 , அல்லது மறுபடி,பேச்சின் உருவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தொடரின் போதுமான நெருக்கத்தின் நிலைமைகளில் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிகள், சொற்கள், மார்பீம்கள், ஒத்த சொற்கள் அல்லது தொடரியல் கட்டமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது. ஒருவரையொருவர் பார்க்கும் அளவுக்கு நெருக்கமாக. ஒரு சொல்லின் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை மேம்படுத்தும் மற்ற பேச்சின் புள்ளிவிவரங்களைப் போலவே, நடுநிலை தொடரியல் நெறிமுறையிலிருந்து சில நோக்கமுள்ள விலகலாக பாரம்பரியமாக குறிப்பிடுவதற்கும் சூழ்நிலையில் குறிப்பிடுவதற்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டின் அடிப்படையில் மீண்டும் மீண்டும் கருதலாம், இதற்கு இந்த வார்த்தையின் ஒரு பயன்பாடு போதுமானது: அடி! அடி! டிரம்ஸ்! - அடி! கொப்புளங்கள்! அடி! (W. விட்மேன்).

திரும்பத் திரும்பப் பொதுவாக பொருள்-தருக்கத் தகவலில் எதையும் சேர்க்காது, எனவே இது பணிநீக்கம் எனக் கருதலாம்: டைகர், டைகர், எரியும் பிரகாசமான (டபிள்யூ. பிளேக்) இரண்டு புலிகளுக்கு ஒரு முறையீடு அல்ல - இங்கே இரட்டிப்பாக்குவது மட்டுமே வெளிப்படையானது. ஆனால் "பணிநீக்கம்" என்ற வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதற்கு முன்பதிவு செய்து மட்டுமே செய்ய முடியும், ஏனென்றால் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது உணர்ச்சி, வெளிப்பாடு மற்றும் ஸ்டைலிசேஷன் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க கூடுதல் தகவலை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும், பெரும்பாலும் வாக்கியங்களுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கான முக்கிய வழிமுறையாகவும், சில சமயங்களில் பொருள்-தர்க்க ரீதியாகவும் உதவுகிறது. கூடுதல் தகவலிலிருந்து தகவல்களைப் பிரிப்பது கடினம்.

மறுபரிசீலனையில் உள்ளார்ந்த பல்வேறு செயல்பாடுகள் குறிப்பாக கவிதையில் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சில ஆசிரியர்கள் 2 மறுபடியும் மறுபடியும் கவிதையின் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சமாக கருதுகின்றனர், அதை உரைநடையிலிருந்து வேறுபடுத்தி, மறுபடியும் மறுபடியும் மெட்ரிகல் மற்றும் யூஃபோனிக் கூறுகளாக பிரிக்கின்றனர்.

மெட்ரிக் கூறுகளில் கால், வசனம், சரணம், அனாக்ரூசிஸ் மற்றும் எபிக்ரூஸ் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் யூஃபோனிக் கூறுகளில் ரைம், அசோனன்ஸ், டிசோனன்ஸ் மற்றும் ரிப்ரைன் ஆகியவை அடங்கும்.

கவிதை மற்றும் உரைநடைக்கு பொதுவான அந்த வகையான திரும்பத் திரும்பக் கருதுவோம் 3. தொடரியல் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதைக் கருத்தில் கொள்வது ஓரளவு நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது, ஏனெனில் வெவ்வேறு நிலைகளின் கூறுகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம், மேலும் எந்த உறுப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து மீண்டும் மீண்டும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

கவிதை உதாரணங்களுடன் ஆரம்பிக்கலாம். பல வகையான மறுபடியும் மறுபடியும் பின்னிப் பிணைந்திருப்பது ஷேக்ஸ்பியரின் சொனட்டின் XVIII இன் கடைசி வரிகளை மறக்க முடியாததாக ஆக்குகிறது. ஷேக்ஸ்பியரின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று இங்கே பொதிந்துள்ளது - இரக்கமற்ற நேரத்தின் தீம் மற்றும் அதனுடன் கவிதையின் போர், இதற்கு நன்றி அழகு அழியாத மற்றும் காலமற்றதாக மாறும். தலைப்பின் முக்கியத்துவம் ஒருங்கிணைவை ஏற்படுத்துகிறது, அதாவது. ஒரு பொதுவான உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் போது ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்களின் குவிப்பு:

ஆண்களால் சுவாசிக்க முடியும் அல்லது கண்கள் பார்க்க முடியும்

நீண்ட ஆயுளும், இதுவும் அவர்களுக்கு வாழ்வளிக்கிறது.

தீவிர ஒருங்கிணைப்பு இந்த இரண்டு வரிகளில் பல்வேறு வகையான மறுபிறப்புகளை வேறுபடுத்துகிறது.

1) மீட்டர் - ஐம்பிக் பாதத்தின் காலமுறை திரும்பத் திரும்ப.

2) ஒலியெழுத்து வடிவில் ஒலி மீண்டும், அத்தியாயம் V இல் இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம், - நீண்ட ஆயுள்... ஆயுள்.

3) வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும் - அதனால் பாடல்... இவ்வளவு நீளம்; இந்த வழக்கில், மீண்டும் மீண்டும் கூறுகள் வரியின் தொடக்கத்தில் அமைந்திருப்பதால், மறுநிகழ்வு அனாபோரிக் ஆகும்.

4) மார்பிம்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் (இது பகுதியளவு மறுநிகழ்வு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது); லைவ் அண்ட் லைஃப் என்ற வார்த்தைகளில் உள்ள வேர் மார்பிம் இங்கே மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது.

5) கட்டுமானங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்தல் - ஆண்களால் சுவாசிக்கக்கூடிய மற்றும் கண்கள் பார்க்கக்கூடிய இணையான கட்டுமானங்கள் ஒரே மாதிரியாகத் தொடரியல் முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

6) இணையான இரண்டாவது உதாரணம்: ...இதை வாழ்கிறது மற்றும் இது கொடுக்கிறது... சியாஸ்மஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சியாஸ்மஸ்இணையாகக் கட்டப்பட்ட இரண்டு அருகிலுள்ள சொற்றொடர்களில் (அல்லது வாக்கியங்கள்), இரண்டாவது தலைகீழ் வரிசையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் இரண்டு அருகிலுள்ள கட்டுமானங்களின் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் குறுக்கு ஏற்பாடு பெறப்படுகிறது.

7) இருப்பினும், இந்த எடுத்துக்காட்டில், சியாஸ்மஸ் என்பது வாக்கியரீதியாக ஒரே மாதிரியான கூறுகள் இந்த ... இது ஒரே மாதிரியான சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்படுவதால் சிக்கலானது. அத்தகைய உருவம், இரண்டு கட்டுமானங்களின் சந்திப்பில் ஒரு வார்த்தையின் மறுபடியும் கொண்டிருக்கும், அழைக்கப்படுகிறது பிக்கப்,அனாடிப்ளோசிஸ், எபனாலெப்சிஸ் அல்லது சந்திப்பு. எடுப்பது இரண்டு யோசனைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பைக் காட்டுகிறது மற்றும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை மட்டுமல்ல, தாளத்தையும் அதிகரிக்கிறது.

8) சொற்பொருள் திரும்பத் திரும்ப... ஆண்கள் சுவாசிக்க முடியும் = கண்கள் பார்க்க முடியும், அதாவது. உயிர் இருக்கும் வரை.

லெக்சிகல் அர்த்தங்களை மீண்டும் கூறுதல், அதாவது. ஒத்த சொற்களின் குவிப்பு, எங்கள் எடுத்துக்காட்டில் சுவாசம் மற்றும் வாழ்தல் என்ற சூழ்நிலை ஒத்த சொற்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஷேக்ஸ்பியரின் சொனட் எல்எக்ஸ்ஐ (பக். 104 ஐப் பார்க்கவும்) உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ஒத்த சொற்களுடன் தொடர்புடையதாக நாங்கள் கருதினோம்.

இவ்வாறு, ஷேக்ஸ்பியரின் இரண்டு வரிகள் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு முழு கலைக்களஞ்சியத்தை வழங்குகின்றன. சேர்க்க இன்னும் கொஞ்சம் உள்ளது. இங்கே வழங்கப்பட்ட அனஃபோரா மற்றும் பிக்கப் தவிர, மீண்டும் மீண்டும் சொற்களின் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து, அவையும் உள்ளன எபிஃபோரா,அந்த. இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சொற்றொடர்களின் முடிவில் ஒரு வார்த்தையை மீண்டும் கூறுதல், மற்றும் மோதிரம் மீண்டும்,அல்லது சட்டகம்(சோனட் LXVI, ப. 50 இல் இவை அனைத்திலும் சோர்வாக இருப்பதைக் காண்க). சோனட் எல்எக்ஸ்விஐயின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ஏற்கனவே விவாதிக்கப்பட்ட இணைப்புகளின் மறுபடியும் அழைக்கப்படுகிறது பாலிசிண்டெடன்.

மறுபரிசீலனையின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அது கொண்டு செல்லும் கூடுதல் தகவல்கள் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். உதாரணமாக, ஒரு உரையின் முக்கிய யோசனை அல்லது கருப்பொருளை மீண்டும் மீண்டும் கூறலாம். அப்படித்தான் அனாடிப்ளோஸிஸ்கிரேசிய கலசம் பற்றிய கீட்ஸின் புகழ்பெற்ற ஓட் முடிவில்:

அழகு என்பது உண்மை, உண்மை அழகு - அவ்வளவுதான்

பூமியில் உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும்.

பிக்கப் அழகு மற்றும் உண்மையின் ஒற்றுமை மற்றும் அடையாளத்தை வலியுறுத்துகிறது. மொழியியல் ரீதியாக, இது வினைச்சொல்லால் இணைக்கப்பட்ட பொருள் மற்றும் முன்னறிவிப்பு இடங்களை மாற்றும் என்பதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவை குறிக்கும் கருத்துக்களுக்கு இடையில் அடையாளம் இருந்தால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும்.

மீண்டும் மீண்டும் ஒரே நேரத்தில் பல செயல்பாடுகளைச் செய்ய முடியும். ஜி. லாங்ஃபெலோவின் "தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா" இல், திரும்பத் திரும்ப ஒரு நாட்டுப்புறச் சுவை, பாடல் ரிதம், ஒருங்கிணைத்து, தனிப்பட்ட படங்களின் ஒன்றோடொன்று தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது, அவற்றை ஒரே படமாக இணைக்கிறது.

இந்தக் கதைகள் எங்கிருந்து வந்தன என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க வேண்டுமா?

எங்கிருந்து இந்த புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள்,

காட்டின் வாசனையுடன்,

புல்வெளிகளின் பனி மற்றும் ஈரத்துடன்,

விக்வாம்களின் கர்லிங் புகையுடன்,

பெரும் நதிகளின் பெருக்குடன்,

அவர்களின் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும்,

மற்றும் அவர்களின் காட்டு எதிரொலிகள்

மலைகளில் இடி என?

"காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளில் இருந்து,

வடநாட்டின் பெரிய ஏரிகளில் இருந்து,

ஓஜிப்வேஸ் நிலத்திலிருந்து,

டகோட்டாஸ் நாட்டிலிருந்து,

மலைகள், மேடுகள் மற்றும் ஃபென்லாண்ட்களில் இருந்து,

ஹெரான், ஷுஹ்-ஷுஹ்-கா,

நாணல் மற்றும் ரஷ்களுக்கு மத்தியில் உணவளிக்கிறது.

நான் கேட்டபடியே மீண்டும் சொல்கிறேன்

நவதஹாவின் உதடுகளிலிருந்து,

இசையமைப்பாளர் இனிமையான பாடகர்."

எங்கே நவதஹ என்று கேட்க வேண்டுமா

இந்த பாடல்கள் மிகவும் காட்டுத்தனமாகவும் வழிதவறியும் காணப்பட்டன,

இந்த புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது,

நான் பதில் சொல்ல வேண்டும், நான் சொல்ல வேண்டும்,

"காட்டின் பறவைக் கூடுகளில்,

பீவர் தங்கும் விடுதிகளில்,

காட்டெருமையின் குளம்பு அச்சில்,

கழுகின் கண்ணியில்!

"தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா" இன் முதல் சரணங்களில், வாசகர் மீண்டும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்களின் ஒருங்கிணைப்பை எதிர்கொள்கிறார், மேலும் முதன்மையாக மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறார், இது இந்திய நாட்டுப்புறக் கவிதையின் உணர்வில் பகட்டான பாடல்-காவியப் படைப்பின் வகைக்கு அவரை அறிமுகப்படுத்துகிறது. திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது கதைக்கு ஒரு தாள, பாடல் போன்ற தன்மையைக் கொடுக்கிறது மற்றும் பிராந்தியத்தின் இயற்கையின் கூறுகளின் கணக்கீட்டை முழுவதுமாக இணைக்கிறது. அதிர்வெண் மறுமுறைகளின் பயன்பாடு இந்திய பாடகர் நவதாஹியிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதாக ஆசிரியரால் குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டு விளக்கப்பட்டது சுவாரஸ்யமானது. மற்றும் ஜி. லாங்ஃபெலோ சுற்றியுள்ள இயற்கையின் தாக்கத்தால் நவதாஹியின் பாடல்களில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுவதை விளக்குகிறார் (அதிர்வுகள் / மலைகளில் இடியுடன்).

பல்வேறு வகையான திரும்பத் திரும்ப ஒரு உரையில் ஒரு முக்கியமான தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக செயல்பட முடியும். முன்மொழிவுகளைப் பயன்படுத்தி தொடர்புகொள்வது ஒரு இணைப்பைக் காட்டிலும் மிகவும் குறிப்பிட்டது. கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டில், இணையான கட்டுமானங்கள் மற்றும் வேறு சில மறுபரிசீலனைகளுடன், இருந்து மற்றும் உள்ள முன்மொழிவுகளின் அனாபோரிக் மறுபரிசீலனை மூலம் இணைப்பு செய்யப்படுகிறது. பட்டியலிடப்பட்ட படங்களின் இணைப்பு, ஒரு ஒட்டுமொத்த படத்தை உருவாக்கும், அவை வெறுமனே ஒன்றையொன்று பின்தொடர்ந்தாலும் வாசகரால் கவனிக்கப்படும், அதாவது. தொடரின் நெருக்கத்தின் செயல்பாடாக, ஆனால் முன்மொழிவுகள் மற்றும் கட்டுமானங்கள் மீண்டும் மீண்டும் இந்த இணைப்பை பொருள் ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறது.

லெக்சிகல் ஒத்த மறுபரிசீலனையுடன் (கதைகள் - புனைவுகள், மூர்ஸ் - ஃபென்லாண்ட்ஸ்), வாக்கியத்தின் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் வடிவத்தில் முற்றிலும் தொடரியல் மீண்டும் இங்கு பரவலாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இன்னும் துல்லியமாக, லெக்சிகல் ஒத்த மறுபரிசீலனை என்பது, அது போலவே, தொடரியல் மறுபடியும் ஒரு வளர்ச்சியாகும்.

ஜி.லாங்ஃபெலோவின் கவிதை ஒரு பாடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் பாடல் என்ற சொல் பல சொற்பொருள் ஆகும், மேலும் கவிஞர் அதில் வைக்கும் பொருள் மூன்று ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களால் விளக்கப்படுகிறது: கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள். ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்கள் அறிக்கையின் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்தவும் விரிவாகவும் அனுமதிக்கிறார்கள். பாடல்களில் சொல்லப்படும் புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளின் தன்மை, உடன் தொடங்கும் முன்மொழிவு சொற்றொடர்களின் தொடர் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. எங்கிருந்து என்ற சொல்லுடன் மறைமுகமான கேள்வியை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது பாடலின் ஆதாரங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. இந்த கேள்விக்கான பதில் மீண்டும் ஒரே மாதிரியான தொடரியல் செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான கட்டுமானம், அதாவது. இருந்து anaphoric preposition உடன் இணையான கட்டுமானங்கள். இந்த தொடரியல் ஒருங்கிணைப்பிற்குள் ஒரு வார்த்தை ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் ஒருங்கிணைப்பு உள்ளது: காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகள்... மலைகள், மேடுகள் மற்றும் ஃபென்லாண்ட்களில் இருந்து.

கவிதையில் பலவிதமான மறுபரிசீலனை செயல்பாடுகள் குறிப்பாக வலுவாக குறிப்பிடப்பட்டாலும், ஆக்கபூர்வமான கூறுகளை மீண்டும் செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், உரைநடையில் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். ஈ.எம்.யின் படைப்பாற்றலின் மையப் பிரச்சனை Forster என்பது பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் மனித தொடர்புகளின் பிரச்சனை. A Passage to India என்ற நாவலில், ஆங்கிலேயரான ஃபீல்டிங்கிற்கும் இந்தியன் அஜீஸுக்கும் இடையிலான உறவில் இந்தப் பிரச்சனை உணரப்படுகிறது. ஒரு ஆங்கிலேயருக்கும் இந்தியருக்கும் இடையே நட்பு சாத்தியமா? நாவலின் முடிவானது ஒரு உணர்ச்சிகரமான, உருவகப் பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதன் வெளிப்பாடானது லெக்சிக்கல் மறுபரிசீலனையை பெரிதும் நம்பியுள்ளது:

"எப்படியும் ஆங்கிலத்தை வீழ்த்துங்கள்." அது நிச்சயம். தெளிவுபடுத்துங்கள், நண்பர்களே, இரட்டிப்பு விரைவு, நான் சொல்கிறேன். நாம் ஒருவரையொருவர் வெறுக்கலாம், ஆனால் நாங்கள் உங்களை மிகவும் வெறுக்கிறோம். நான் உங்களைப் போகவிடவில்லை என்றால், அகமது, ஐம்பத்தைந்து என்றால், கரீம் செய்வார். நூறு வருடங்கள் நாங்கள் உன்னை ஒழிப்போம், ஆம், வெடித்த ஒவ்வொரு ஆங்கிலேயரையும் கடலில் விரட்டுவோம், பின்னர் அவர் மீது ஆவேசமாக சவாரி செய்தார் - "பின்னர்," அவர் பாதி முத்தமிட்டு முடித்தார், "நீயும் ஒருவரும் நண்பர்களாக இருப்பீர்கள். ."

"நாங்கள் ஏன் இப்போது நண்பர்களாக இருக்க முடியாது?" மற்றவர் அவரை அன்புடன் பிடித்துக் கொண்டு, "இது எனக்கு வேண்டும். அதுதான் உனக்கு வேண்டும்."

ஆனால் குதிரைகள் அதை விரும்பவில்லை - அவை பிரிந்து சென்றன; பூமி அதை விரும்பவில்லை, பாறைகளை மேலே அனுப்பியது, அதன் வழியாக சவாரி செய்பவர்கள் ஒற்றை கோப்பை கடக்க வேண்டும்;

கோயில்கள், தொட்டிகள், சிறைச்சாலை, அரண்மனை, பறவைகள், கேரியன், விருந்தினர் மாளிகை, அவை இடைவெளியில் இருந்து வெளிவந்து, கீழே மனிதனைப் பார்த்தபோது பார்வைக்கு வந்தன: அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை, அவர்கள் தங்கள் நூறில் சொன்னார்கள். "இல்லை, இன்னும் இல்லை" என்ற குரல்கள், "இல்லை, இல்லை" என்று வானம் கூறியது.

(ஈ.எம். ஃபார்ஸ்டர். இந்தியாவிற்கு ஒரு பாதை)

"A Passage to India" ஒரு காலனித்துவ எதிர்ப்பு நாவல். காலனித்துவ ஒடுக்குமுறையை அழித்த பின்னரே மக்களிடையே பரஸ்பர புரிதல் சாத்தியமாகும் என்பதை அதன் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். இந்த ஆசை எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும் தனிப்பட்ட நபர்களின் கருணை, நட்புக்கான அவர்களின் விருப்பம் இதற்குப் போதாது.

ஒவ்வொரு வரிசையும் ஒரு கருத்தியல், சதி அல்லது உணர்ச்சி நோக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு இசைத் துண்டில் உள்ள மையக்கருத்துகளைப் போல, லெக்சிக்கல் மறுபரிசீலனைகளின் தொடர் உரை அல்லது பின்னிப்பிணைப்பில் மாறி மாறி வரலாம்.

அஜீஸின் உற்சாகமான மோனோலாக்கில் பல தனித்தனியான மறுமொழிகள் உள்ளன: வெறுப்பு... வெறுப்பு, விருப்பம்... வில், பின்னர்... மற்றும் ஆங்கிலத்தில் உள்ள ஒத்த சொற்கள். நீங்கள் ... வெடித்த ஒவ்வொரு ஆங்கிலேயரையும் கடலுக்குள் விரட்டுங்கள்.

ஃபீல்டிங்கின் கேள்வி புதிய மறுமுறையை அறிமுகப்படுத்துகிறது - வினைச்சொல் வேண்டும்; அவரும் அஜீஸும் நண்பர்களாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் காலனித்துவ இந்தியாவின் நிலைமைகளில் இது சாத்தியமற்றது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் இதற்கு எதிரானது என்பதை ஆசிரியரின் வர்ணனை காட்டுகிறது. ஒரு வாக்கியத்திலிருந்து இன்னொரு வாக்கியத்திற்கு திரும்பத் திரும்ப, வேண்டும் என்ற வார்த்தை அவற்றை ஒரு முழுமையுடன் இணைக்கிறது. பத்தியின் முக்கியத்துவம் மீண்டும் ஒன்றிணைவதன் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: இணையான கட்டுமானங்கள், ஒரே மாதிரியான சொற்கள் மற்றும் உருவகங்களை கட்டாயப்படுத்துதல், ஏனெனில் வேண்டும் என்ற வினை உயிரற்ற பெயர்ச்சொற்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பத்தியின் முதல் பகுதியின் வெளிப்பாடு முக்கியமாக தீவிரமடைகிறது, இரண்டாவது - உருவகமானது.

அஜீஸின் பேச்சில் மீண்டும் மீண்டும் பேசுவது அவரது உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது, இது நேரடியான பேச்சுக்கு பொதுவானது. அதே நாவலில், இது பெரும்பாலும் இந்த வழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: "எங்கள் மசூதி திருமதி மூர் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?" “நான் செய்கிறேன். "நான் செய்கிறேன்," அவள் திடீரென்று முக்கிய மற்றும் இளம் கூறினார்.

பேச்சுத் தன்மையின் வெளிப்பாடான பணிநீக்கம் என்பது உள்ளூர் மொழியின் சிறப்பியல்பு: "ஏன் உங்கள் பெரிய பெரிய பழைய கோப்பை மூடக்கூடாது, ஏழை இரத்தம் தோய்ந்த முட்டாளே!" (ஜே. ஆஸ்போர்ன். பொழுதுபோக்கு).

எனவே, கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகளில், மீண்டும் மீண்டும் அரிதாக ஒரு செயல்பாட்டை மட்டுமே செய்கிறது. அவை எப்போதும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மை மற்றும் செயல்பாட்டு-ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள், வெளிப்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி, வெளிப்பாடு மற்றும் வாக்கியங்களுக்கு இடையிலான இணைப்பின் செயல்பாடு ஆகியவற்றை இணைக்கின்றன.

Tautological repetition ஒரு நையாண்டி நோக்குநிலையைக் கொண்டிருக்கலாம். அவரது கதாபாத்திரத்தின் வெறுமை மற்றும் ஏகபோகத்தை வெளிப்படுத்தி, முன்ரோ எழுதுகிறார்: "நூன்டைட் பீஸ்", ஒரு வால்நட் மரத்தடியில் இரண்டு டன் மாடுகளைப் பற்றிய ஆய்வு, அதைத் தொடர்ந்து "ஒரு மதிய சரணாலயம்" வால்நட் மரத்தின் கீழ் இரண்டு டன் மாடுகளுடன் ஒரு ஆய்வு. அது.

டாட்டாலஜிஅறிக்கையின் உள்ளடக்கத்தில் எதையும் சேர்க்காத, திரும்பத் திரும்ப அழைப்பது வழக்கம். கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து பார்க்க முடியும், இது செய்தியின் தர்க்கரீதியான உள்ளடக்கத்திற்கு, முதல் வகையின் தகவலுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். இரண்டாவது வகைத் தகவல் டட்டாலஜி மூலம் மிகவும் திறம்பட தெரிவிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, பாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகளுக்கு இது பயன்படுத்தப்படலாம்.

மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் பிரச்சனை பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது; ஒருபுறம், ஒரு வெளிப்படையான வழிமுறை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், மற்றும் முழு உரையின் கட்டமைப்பு ஒத்திசைவை உறுதிசெய்து, அதன் கூறுகளின் படிநிலையை நிறுவும் முக்கிய வகையை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் வேறுபடுத்தும் பணி மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. மற்றவை.