இந்த ஆலை மரணத்தை குறிக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் நித்திய வாழ்க்கை, மாற்றம் மற்றும் அழியாத தன்மை. அகாசியா மிகவும் கடினமான மற்றும் நீடித்த மரத்தைக் கொண்டிருப்பதே இதற்குக் காரணம். அகாசியா கிளை தூய்மை, அப்பாவித்தனம், ஆவியின் நித்தியம் மற்றும் நல்ல செயல்கள், சூரிய தெய்வத்தின் உயிர்த்தெழுதல் (ஒசைரிஸ்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஃப்ரீமேசனரியில், அகாசியாவின் தாவரவியல் வகைகள் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை, ஆனால் இன்னும் நாம் பொதுவாக கிழக்கு ஆபிரிக்காவிலிருந்து வரும் மிமோசா மற்றும் வெள்ளை அகாசியா - ராபினியாவைப் பற்றி பேசுகிறோம். இறந்தவர்களின் எகிப்திய புத்தகத்தில், ஒசைரிஸ் அகாசியா மரத்தின் இறைவன் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எகிப்திய கடவுளின் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உடலுக்கு அடுத்ததாக இந்த புதர் வளர்ந்தது. பைபிளில், அகாசியா சிட்டிம் ஒரு புனிதமான தாவரமாகக் கருதப்படுகிறது, இதிலிருந்து மோசேயின் காலத்தில் பண்டைய யூதர்கள் பலிபீடங்களையும் பேழைகளையும் உருவாக்கினர்.

18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேசோனிக் அட்டவணையில் உணவு. அகாசியாவின் தங்கக் கிளை சூரியன், உலகத்தின் மீட்பர், ஆவியின் அழியாத வாழ்க்கை, கருத்துக்கள் மற்றும் இயற்கையைக் குறிக்கிறது. அகாசியா பொதுவாக இறந்த மேசனின் கல்லறையில் தலையின் தலையில் நடப்படுகிறது, மேலும் கல்லறையின் மீதும் வைக்கப்படுகிறது. அகாசியா மாஸ்டர் ஹிராம் அபிஃப் - சிறந்த கோயில் கட்டிடக் கலைஞர், மாஸ்டரின் வார்த்தையின் தியாகி, மூன்று பொறாமை கொண்ட மாணவர்களால் கொல்லப்பட்டதை நினைவூட்டுகிறது. ஒரு அகாசியா கிளை அவரது கல்லறை மேட்டில் அடையாள அடையாளமாக ஒட்டிக்கொண்டது (பிற பதிப்புகளின்படி, பிற புனித மரங்களின் கிளைகளும் செருகப்பட்டன - லாரல், பனை மரங்கள், அத்துடன் திஸ்டில் அல்லது திஸ்டில், இது ஸ்காட்டிஷ் சடங்கின் அடையாளமாக மாறியது). அகாசியா என்பது பொதுவாக மேசோனிக் மர்மங்களின் சின்னமாகும். இது சம்பந்தமாக, இது இந்தியாவின் ரகசிய சடங்குகளில் உள்ள தாமரையுடன், பண்டைய கிரேக்க மர்மங்களின் மிர்ட்டலுடன் அல்லது ஹீத்தர் மற்றும் பசுமையான புல்லுருவிகளுடன் ஒப்பிடலாம் - ட்ரூயிட்ஸின் புனித தாவரங்கள்.

இங்கே நான் சமீபத்தில் "ஃப்ரீமேசனரியின் சின்னங்கள்" கண்காட்சிக்கு டாக்ஸியில் சென்றேன், அவர்களின் ரிப்பன்கள், மார்பு மற்றும் தோள்பட்டை மற்றும் காகிதங்களில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் அகாசியா சின்னத்தால் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன், ஒருவித கட்டுக்கதை கூட அடிப்படையை உருவாக்கியது. ஃப்ரீமேசனரியில், நான் வெறுமனே ஈர்க்கப்பட்டேன். நாங்கள் என்ன கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

மரம் ஒரு சூடான ஒளியைக் கொண்டுள்ளது. மந்திரத்தில், கிளைகள் மற்றும் மரம் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வெள்ளை அகாசியா உயிர் மற்றும் அழியாமையின் சின்னமாகும். அகாசியா மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் நன்கொடையாளர். அதன் ஆற்றல் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்பாக பெண்களுக்கு.
(குஸ்டாவ் மெய்ரிங்கின் "தி ஒயிட் டொமினிகன்" புத்தகத்திலிருந்து கதாநாயகனின் காதலியின் கல்லறையில் வளர்ந்த அகாசியா எனக்கு உடனடியாக நினைவுக்கு வருகிறது. அவள் அவனுடைய "வழிகாட்டி", அவனுடைய "சிமராவில் இருந்து ஆசிரியை மற்றும் மீட்பர்")

அகாசியா - குறியீட்டில் இது பெரும்பாலும் ராபினியா (வெள்ளை அகாசியா) மற்றும் மிமோசாவுடன் குழப்பமடைகிறது.

ACACIA என்பது அழியாமையைக் குறிக்கும் ஒரு தாவரமாகும்.

மத்தியில் மிகப்பெரிய மரியாதையை அனுபவித்தார் பண்டைய எகிப்தியர்கள் மற்றும் யூதர்கள்.
சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை அகாசியா மலர்கள் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் இரட்டைத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

எகிப்தியர்கள்அகாசியா சூரியன், மறுபிறப்பு, அழியாத தன்மை (அகாசியா ஒசைரிஸின் கல்லறைக்கு மேல் தோன்றியது), துவக்கம் மற்றும் அப்பாவித்தனத்தை குறிக்கிறது, மேலும் நீத் தெய்வத்தின் சின்னமாகவும் இருந்தது. எகிப்தில், அதன் இரட்டை நிறம் (வெள்ளை-சிவப்பு சட்டம்) காரணமாக இது ஒரு புனிதமான தாவரமாகவும் மதிக்கப்பட்டது.

இந்தச் செடிதான் மோசேயிடம் தேவதூதன் பேசியபோது “எரிந்தது, ஆனால் எரியவில்லை”. கோபர் - இஸ்ரவேலர்கள் கூடாரம் மற்றும் உடன்படிக்கைப் பேழையின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்திய மரம், மேலே தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது - ஒரு வகை அகாசியா.

அகாசியாவும் ஒரு புனிதமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தது அரேபியர்கள்அவர்களின் வரலாற்றின் பேகன் காலத்தில். அல்-உஸ்ஸா சிலை அதிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, மெக்காவில் நிறுவப்பட்டு, பின்னர் முகமதுவால் அழிக்கப்பட்டது.

புனித நெருப்பை உற்பத்தி செய்வதற்கான சாதனங்கள் அகாசியா மரத்தால் செய்யப்பட்டன வேத துறவிகள்.இந்த மரம் சூரியனுடன் தொடர்புடையது, எனவே அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. அதனால் இந்தியாவில்பிரம்மாவின் ஸ்கூப் அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.

தென் அமெரிக்காவின் இந்தியர்கள்அகாசியா குணப்படுத்தும் மற்றும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் திறன் கொண்டது என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம், அதனால்தான் அதன் மரங்கள் பெரும்பாலும் அனைத்து வகையான பரிசுகள் மற்றும் பிரசாதங்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்.

அகாசியா மனநல மையங்களைத் திறக்கும் மற்றும் நட்பு ஆவிகளை வரவழைக்கும் திறன் கொண்டது. ஹாஸ்ஸின் கனவு புத்தகத்தின்படி, அகாசியா என்றால் ஒரு இனிமையான சந்திப்பு என்று பொருள்.

ஃப்ரீமேசனரி ஆராய்ச்சியாளர் ஏ. பைக்கின் கூற்றுப்படி, இயேசுவின் தலையில் வைக்கப்பட்டுள்ள "முள்ளின் கிரீடம்" அகாசியா கிளைகளால் ஆனது. ஒருபுறம், அகாசியா யூதர்களின் புனித மரம் என்பதால், மறுபுறம், அழியாமையைக் கண்டு சிரிப்பது.

அகாசியாவை அழியாமையின் அடையாளமாகக் கருதுவதற்கான அடிப்படை அதன் சிறப்பு ஆயுள் மற்றும் உயிர்ச்சக்தி ஆகும். மிமோசாவின் அசல் குறியீடு அகாசியாவின் வழிபாட்டு முறைக்கு மாற்றப்பட்டது. காப்டிக் புராணத்தின் படி, இந்த தாவரம் கிறிஸ்துவின் வழிபாட்டில் முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

சீமைக் கருவேல மரத்தின் விரைவான வளர்ச்சி அதை கருவுறுதல் சின்னமாக மாற்றியுள்ளது. அகாசியா வசந்த உத்தராயணத்தையும் குறிக்கிறது, இது சூரிய தெய்வத்தின் உயிர்த்தெழுதல் புராணங்களால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, இது தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தை குறிக்கிறது. இந்த கருத்து தாவரத்தின் சிறப்பு உணர்திறன் காரணமாக ஏற்படுகிறது, இது ஒரு நபரால் தொடும்போது சுருக்கங்கள்.

ஒரு ஆழ்ந்த பார்வையில், இது நிலையான மற்றும் மாறாத தன்மையின் சின்னமாகும்.

அகாசியா என்பது பல்வேறு மர்மங்களின் சின்னம். துவக்கத்தின் போது, ​​நியோபைட்டுகள் அவர்களுக்கு முன்னால் அகாசியா மலர்களின் கிளைகள் அல்லது பூங்கொத்துகளை எடுத்துச் சென்றன. பல மத்திய தரைக்கடல் நாடுகளில்அகாசியா வாழ்க்கை, நட்பு மற்றும் பிளாட்டோனிக் அன்பைக் குறிக்கிறது.

கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களில் அகாசியா


எகிப்திய புராணத்தின் படி, கடவுள் ஹோரஸ் ஒரு அகாசியா மரத்திலிருந்து பிறந்தார். இந்த மரத்தின் கிளைகளில் நீத் தெய்வம் வாழ்கிறது. அகாசியா மரத்தின் அடிக்கடி விருந்தினர்கள் விவிலியக் கதைகளில் உள்ளனர். இவ்வாறு, முட்களின் புகழ்பெற்ற கிரீடம், அதில் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார், ஒரு பதிப்பின் படி, அகாசியா கிளைகளிலிருந்து துல்லியமாக செய்யப்பட்டது. எரியும் எழுத்துருவும் ஒரு அகாசியா மரமாக இருந்தது. விவிலிய புராணத்தின் படி, மோசஸ் கால்நடைகளை மேய்க்கும் போது, ​​ஒரு அகாசியா புதர் தீப்பிடித்தது, அதில் ஒரு தேவதை தோன்றினார், அவர் மோசேயிடம் தனது விதியைப் பற்றி கூறினார். தேவதை மறைந்தபோது, ​​புதர் எந்த விதத்திலும் சேதமடையவில்லை அல்லது எரிக்கப்படவில்லை. இன்றுவரை, எரியும் எழுத்துரு அதே இடத்தில் வளர்கிறது மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் வருகிறார்கள். புராணங்கள் மற்றும் புராணங்களில், அகாசியா ஒப்பீட்டளவில் அரிதானது.

மாஸ்டர் மற்றும் அகாசியா கிளையின் மேசோனிக் கட்டுக்கதை
மேசன்கள் ("இலவச மேசன்கள்") என்பது அரை-கிறிஸ்தவ, அரை-எகிப்திய மற்றும் அரை-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு மதப் பிரிவாகும், இது ஆர்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்ளர்ஸ் ("நைட் ஆஃப் தி ஈஸ்ட்" பட்டங்களில் ஒன்று) மற்றும் ரோசிக்ரூசியன் ("நைட் ஆஃப் தி ஈஸ்ட்") ஆகியவற்றிலிருந்து உருவானது. சிலுவையில் உள்ள ரோஜா சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆத்மாவின் சின்னமாகும், சிலுவையின் அடிவாரத்தில் ஒரு பெலிகன் குஞ்சுகளுக்கு உணவளிக்கிறது (கிறிஸ்துவின் சின்னம்)). அறிவொளி யுகத்தில் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும், இந்த இரகசிய சமூகம் மனிதகுலத்தை, ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் மனிதாபிமான அறிவொளி மூலம், பூமிக்குரிய சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் இலக்கை நிர்ணயித்தது. புத்தக வெளியீடு மற்றும் பள்ளிகளை நிறுவுதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டது; சமூகத்தில் கலை மற்றும் மருத்துவத்தின் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் "மேம்பட்ட" மன்னர்களும் அடங்குவர். ஃப்ரீமேசனரியின் மிக முக்கியமான தாவர உருவம் அகாசியா: பொது நன்மைக்காக தன்னை தியாகம் செய்த அடோனிராமின் உடல், அவரது சீடர்களால் கொல்லப்பட்டு தரையில் புதைக்கப்பட்டது, அவரது கல்லறையில் ஒரு அகாசியா மரம் வளர்ந்ததன் காரணமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

அதன் கடினமான மற்றும் நீடித்த மரத்திற்கு நன்றி, இது மரணத்தை சமாளிப்பதைக் குறிக்கிறது. கொலை செய்யப்பட்ட கோயில் கட்டுபவர் ஹிராம் அபிஃப் (குராம் அபி) பற்றிய கலைத் துறையில் இருந்து வரும் புராணத்தில். பொறாமையால் கொலை செய்த மூன்று கட்டுமான சக ஊழியர்களின் கைகளில் அவர் தியாகம் செய்தார், மேலும் அகாசியா கிளையால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு புதைகுழியின் கீழ் புதைக்கப்பட்டார்.

கொலை செய்யப்பட்ட மனிதன் ஒவ்வொரு புதிய எஜமானரிடமும் அடையாளமாக தொடர்ந்து வாழ்ந்ததால், அகாசியா கிளையானது மரணத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைக்கும் யோசனையின் பசுமையைக் குறிக்கிறது. மேசோனிக் மரண அறிவிப்புகள் இந்த அடையாளத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கிளைகள் இறந்தவரின் கல்லறையில் (அல்லது சவப்பெட்டியில்) வைக்கப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், தாவரத்தின் தாவரவியல் பெயர் எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்காது: “சவப்பெட்டியில் கிடக்கும் அகாசியா கிளை ஒரு அகாசியா கிளை அல்லது முட்செடியின் உருவமாகும், இது எங்கள் சகோதரர்கள் மலையின் உச்சியில் (அதாவது மலை) ஒட்டிக்கொண்டது. எங்கள் தகுதியான தந்தையின் அடக்கத்தின் போது ... இவை லாரல் மற்றும் பனை கிளைகள், அவர் பெறுவார் ..." (Baurnyöpel, 1793).

ஞானி சாலமன், சின்னங்களைப் பற்றிய அறிவிற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.
இது "வீழ்ச்சிக்கு முன் ஆதாமின் சர்வ அறிவியலின் ஆலயத்தின் களஞ்சியத்தை" வெளிப்படுத்தியது.
பெரிய கோவிலை கட்டி அதை அடையாளமாக கட்ட திட்டமிட்டார்
அவரது சந்ததியினருக்கு, உண்மையை அறிய தாகம் கொண்ட அனைவருக்கும், தெய்வீக அறிவைக் கொடுத்தது.
அறிவு படைத்த அதோனிராம், கோயிலின் முக்கியக் கட்டிடக் கலைஞராக நியமிக்கப்பட்டார்.
"தெய்வீக உண்மை"; இந்த கோவிலை கட்டுவதற்கு தொழிலாளர்கள் சேகரிக்கப்பட்டனர்
130,000 பேர், அடோனிராம் அவர்களை மூன்று பட்டங்களாகப் பிரித்தார்: சீடர்கள்,
தோழர்கள் மற்றும் எஜமானர்கள். இந்தப் பட்டங்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு குறியீடு கொடுக்கப்பட்டது
வார்த்தை: சீடர்களுக்கு - ஜோகிம், தோழர்களுக்கு - போவாஸ் மற்றும் எஜமானர்களுக்கு - யெகோவா, ஆனால்,
முதுநிலை பட்டப்படிப்புகளுக்கு அவர்களின் பெயர் தெரியும் என்று, தோழர்கள் தங்கள் வார்த்தை மற்றும் தெரியும்
சீடர்களின் வார்த்தை, மற்றும் சீடர்கள் தங்கள் வார்த்தையை மட்டுமே அறிந்திருந்தனர்.
கைவினைஞர்கள் தங்கள் வேலைக்கு அதிக ஊதியம் பெற்றனர், இது ஏற்பட்டது
அடோனிராமிலிருந்து ஒரு தலைசிறந்த வார்த்தையைப் பிரித்தெடுக்க மூன்று தோழர்களின் ஆசை.
மாலை நேரங்களில் அதோநிராம் கோவிலை ஆய்வு செய்ய சென்றதை சாதகமாக பயன்படுத்திக்கொண்டார்
வேலை, அவர்களில் முதன்மையானவர் அவரை தெற்கு வாசலில் நிறுத்தி அவரிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்,
அதனால் அவர் எஜமானர்களின் வார்த்தையை அவருக்கு வெளிப்படுத்துவார், மேலும் அவர் விரும்பியதைப் பெறாமல், அவர் தாக்குவார்
சுத்தியலுடன் அதோநிராம். வடக்கு வாசலில், மற்றொரு தோழர் அவரை ஒரு பிகாக்ஸால் தாக்கினார்.
தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள விரைந்த அடோனிராம் தங்கத்தை கிணற்றில் வீச முடியாமல் தவித்தார்
புனித முக்கோணம், ஆவியின் பரிபூரணத்தின் சின்னம், தெய்வீகக் கொள்கை (ஆன்
முக்கோணம் யெகோவாவின் பெயரின் மர்மமான உருவமாக இருந்தது), மூன்றாவது போல
ஒரு தோழர் கிழக்கு வாசலில் திசைகாட்டி மூலம் அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான அடி கொடுத்தார். கொலையாளிகள்
அதோனிராமின் உடல் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டது. சாலமன் உத்தரவின் பேரில், உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
ஏனென்றால், நிலம் தளர்வானது, கொலைகாரர்கள் அதில் சிக்கிய சீமைக் கொடி
அதோனிராமின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைக் குறித்தனர் - அது பச்சை நிறமாக மாறியது. என்று பயந்து மாஸ்டர்கள்
பண்டைய மாஸ்டர் வார்த்தை ஏற்கனவே அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டது, அவர்கள் வார்த்தையை மாற்ற முடிவு செய்தனர்
"யெகோவா" என்பது அவர்களில் யாரேனும் திறந்தவுடன் பேசும் முதல் வார்த்தை
இறந்த எஜமானரின் உடல். அந்த நேரத்தில் உடல் திறந்து போது ஒரு
எஜமானர்கள் சடலத்தை கையில் எடுத்தனர், பின்னர் இறைச்சி எலும்புகளில் இருந்து நழுவியது மற்றும் அவர் பயத்தில் இருந்தார்
"மாக்-பெனாச்" என்று கூச்சலிட்டார், இது எபிரேய மொழியில் "எலும்பிலிருந்து சதை" என்று பொருள்படும்.
பிரிக்கப்பட்டது." இந்த வெளிப்பாடு பட்டறையின் தனித்துவமான வார்த்தையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது
டிகிரி.
ஒரு மாஸ்டர் சடங்கில், ஒரு சுத்தியலின் மூன்று அடிகளுடன், துவக்கத்தில் மூழ்கியவர்
சவப்பெட்டி. சவப்பெட்டியில் கிடத்தப்பட்ட நபர் சிவப்பு, இரத்தம் தோய்ந்த துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும்; அன்று
இதயம் வைக்கப்பட்டுள்ளது: "யெகோவா" என்ற பெயருடன் ஒரு தங்க முக்கோணம் மற்றும் ஒரு அகாசியா கிளை,
சவப்பெட்டியின் தலைகள் மற்றும் கால்களில் ஒரு திசைகாட்டி மற்றும் ஒரு முக்கோணம் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த புராணத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை ஃப்ரீமேசனரி நிபுணர் ஏ.டி.
தத்துவவாதிகள். "இந்த புராணத்தில்," அவர் கூறுகிறார், "இருப்பினும், அடையாளம் காணத் தவற முடியாது
யூதர்களின் குறியீட்டு மொழி, விவிலியத்தை நினைவூட்டுகிறது மற்றும் இன்னும் பல
டால்முடிக் எழுத்து. புராணக்கதை கற்பனையானது என்று பார்க்காமல் இருக்கவும் முடியாது
இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு. முதலாவதாக, ஏனெனில் எதுவும் இல்லை
யூத இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் எந்த அடோனிராம் முக்கிய கட்டடமாக இல்லை
சாலமன் கோவில் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் இந்த புராணக்கதை, இல்
இதில் சிறிதளவு விவரம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்புகள் உள்ளன,
உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய புனித சுவிசேஷகர்களின் கதைகளுக்கு எதிராக வெளிப்படையாக இயக்கப்பட்டது
கிறிஸ்து."
"புனித சுவிசேஷகர்களின் கதையிலிருந்து மூன்று சீடர்கள், அதாவது.
பீட்டர், ஜான் மற்றும் மேரி கூட "இயேசுவின் உடல் இருந்த" கல்லறைக்கு வந்தார்கள்
சவப்பெட்டியை அது முடிவடைய வேண்டிய கடைசி கொடிய வார்த்தையைப் பற்றி விசாரிக்கவும்
புதிதாகப் பிறந்த கிறிஸ்தவத்தின் சிறந்த யோசனை. ஆனால் இந்த சவப்பெட்டியில், அவர்களின் பொருள்
நம்பிக்கையும் பயமும், அவர்கள் இனி இயேசுவின் உடலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் கல்லறை ஆடைகளை மட்டுமே கண்டார்கள்.
ஒரு பிரகாசமான தேவதையின் கவசங்களுக்கு அருகில், சிறந்த உலகில் வசிப்பவர், வந்தார்
மகிழ்ச்சியான "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்ற புதிய வார்த்தையை அவர்களுக்கு அறிவிக்கவும்
இனி, கிறிஸ்துவின் போதனை கர்த்தருக்கு முன்பாகவே பூமியில் நிறுவப்பட்டது
சுவிசேஷகர்களின் புராணத்தின் படி, அவர் தனது "கதவில்" அனைத்து சீடர்களுக்கும் முன் தோன்றினார்.
மூடப்பட்டது."
"அடோனிராமின் மர்மத்தில், அவர்களும் அவருடைய கல்லறைக்கு வருகிறார்கள்
பொக்கிஷமான வார்த்தையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள், இது இல்லாமல் கட்டுமானத்தை முடிக்க இயலாது
யூதர்களின் கோவில், ஆனால் மூன்று சீடர்கள் மட்டும் வந்து அவர்களில் ஒரு பெண், ஆனால்
மூன்று முறை மூன்று, மற்றும் இனி மாணவர்கள் அல்ல, ஆனால் முதுநிலை, அதாவது ஆசிரியர்கள். அடுத்து என்ன -
அடோனிராமுக்குப் பதிலாக, சாலமன் கோவிலைக் கட்டியவர்
ஒரு யூதக் கண்ணோட்டத்தில், ஒரு மகனைக் காட்டிலும் அழியாமைக்கு ஒப்பற்ற அதிக உரிமைகள் இருந்தன
மேரி, அவர்கள் அனைவரும் சவப்பெட்டியில் அழுகிய சடலத்தை மட்டுமே காண்கிறார்கள். தோன்றுவதற்கு பதிலாக
தேவதூதர்கள் தங்கள் காணக்கூடிய இருப்பைக் கொண்டு மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய யோசனையை உறுதிப்படுத்துவார்கள்
இருப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மர்மத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுவார்கள், அவர்கள் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கிறார்கள்
உங்கள் முன் அழிவின் படம். பின்னர் இந்த ஆதாரத்துடன் திருப்தி அடைந்தார்
வெளிப்புற உணர்வுகள், அல்லது ஒருவருக்கொருவர் "மக்-பெனா", அதாவது "சதை" என்று சொல்லாதீர்கள்
அழிக்கப்படுகிறது."
"எனவே "மேக்-பெனாச்" என்பது எதிர்கால சந்தேகத்தின் விதை, ஆதாரம்
அவர்களின் சொந்த உணர்வுகள், அப்போஸ்தலர்களின் சாட்சியத்துடன் வேறுபட்டவை
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்; "மக்-பெனாச்" என்பது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் சாத்தியக்கூறுகளுக்கு எதிரான போராட்டம்
மீளமுடியாத "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" பற்றி உறுதிப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை, நிறுவப்பட்டது
சாதுசியன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் கோட்பாடு, தூக்கியெறியப்படுவதற்கான முதல் மற்றும் தேவையான படி
கிறித்துவம் மற்றும் விறைப்பு போன்ற ஒரு பொறுமையாக காத்திருக்கும் நேரம் இடத்தில்
சாலமன், அதாவது உலகளாவிய யூத கோவில். ஆனால் கோவில் கட்ட வேண்டும், எழுப்ப வேண்டும்
தூண், சுவர் அல்லது நகரம் என்றால் நிறுவுவதற்கு அல்லது திறமையானவர்களின் மொழியில் அர்த்தம்
எந்த மத போதனையையும் பரப்புங்கள். எனவே வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்
"மக்-பெனாச்" யூத கோவிலின் பரவலுக்கான இரகசிய வேலைகளின் அடித்தளத்திற்காக,
சந்தேகம் மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தின் தத்துவத்தை வளர்த்து பரப்புதல்,
இதன் அடிப்படை இனி அழுகிய மனித சடலமாக இருக்க வேண்டும், அல்ல
உண்மையைத் தேடும் யூதர்களுக்கு இதில் உள்ளதைத் தவிர வேறு எந்தப் பதிலையும் கொடுக்கவில்லை
புலன்களின் ஆதாரம், ஒருவரின் சொந்த அழிவின் படத்தில்."
"ஆனால் மறைந்திருக்கும் உருவக முக்காட்டின் கடைசி எச்சத்தையும் கிழித்து எறிவோம்
உண்மை: சாலமன் கோவிலை கட்டியவர் அடோனிராம் மரணம்
- இது பழைய ஏற்பாட்டு யூத மதத்தின் வீழ்ச்சி; மூன்று யூத தொழிலாளர்கள்,
அடோனிராமைக் கொன்றவர்கள் இயேசுவின் மூன்று சீடர்கள், அவர் சொல்வது போல்
வேதம் - யூதர்களால் சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் உயிர்த்தெழுதல் செய்தியை முதலில் பரப்பியது
இயேசு, திகிலின் அடையாளம் - இனிமேல் நண்பர்கள் ரகசியமாக அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள்
வரிசையின் மாஸ்டரின் நண்பர் - இது மறைந்திருக்கும் ஒரு வெளிப்பாடு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது,
அதோநிராம் கொலைகாரர்களை பழிவாங்குதல்; ஒரு கலகலப்பான பார்வையில் மகிழ்ச்சியான ஒலி
யூத சடலத்தின் அழுகை பண்டைய யூத மதத்தின் வரவிருக்கும் வெற்றியாகும்
கிறித்துவம், அதன் வீழ்ச்சி, யூத திட்டத்தின் படி, நடக்க வேண்டும்
இந்த ஆணை சமீபத்தில் ரத்து செய்யப்பட்டதால், கிறிஸ்தவர்கள் மூலமாகவே
ஃபிராங்க்-மேசோனிக் ஆர்டர், இது மேசோனிக் லாட்ஜ்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது
சில கிறிஸ்தவர்கள், அவர்களுக்காக, உண்மையில், வரிசை பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது
அவதூறு, அதாவது சன்னதியை இழிவுபடுத்துபவர்கள். இனிமேல், தொழிலாளிகளில் மூத்தவர்,
அடோனிராமைக் கொன்றவன் அபிதால், அதாவது “பாரிசிட்” என்று அழைக்கப்படுவான். முகத்தில்
இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி யூதேயாவில் முதல் செய்தியைச் சொன்ன சீடர் -
அபிடல் - பாரிசைட் அழிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ போதனையைக் குறிக்கிறது
பண்டைய யூத மதத்திலிருந்து அது தோன்றியது. அபிடல் பாடமாக இருக்கட்டும்
அனைத்து ஃப்ரீமேசனரிகளின் வெறுப்பும் சாபமும், இனிமேல் அவரது பெயரை உச்சரிக்கட்டும்
இயேசுவின் பெயருக்குப் பதிலாக, அவர்களின் சத்தியங்களின் சாட்சியமாக, அவர்கள் எதிர்க்கட்டும்
வாழ்க்கை விதி கிரிஸ்துவர் தூய்மை கரிம சட்டம் தார்மீக சட்டம்
விலங்கு உள்ளுணர்வு."

மே மாதம் இயற்கையின் காட்டு பூக்கள். இளஞ்சிவப்பு மற்றும் டூலிப்ஸ் வாடி வருகின்றன, பறவை செர்ரி மற்றும் பாதாமி மற்றும் செர்ரி மரங்கள் பூக்கின்றன. சீமைக் கருவேல மரம் தற்போது பூத்துக் குலுங்குகிறது. இந்த மரத்தின் நறுமணம் தூரத்திலிருந்து கேட்கப்படுகிறது, ஆனால் அதிசயமாக பூக்கும் பறிக்கப்பட்ட கிளைகள் ஒரு குவளைக்குள் நிற்கவில்லை - அவை உடனடியாக வாடிவிடும், ஒருவேளை இந்த காரணத்திற்காக பண்டைய காலத்தில் மரம் அப்பாவித்தனம் மற்றும் தூய்மையின் அடையாளமாக இருந்தது. பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் பார்வையில், அகாசியா அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. எஸோடெரிசிஸ்டுகளுக்கு, இது நிலையான மற்றும் மாறாத தன்மையின் சின்னமாகும், இது பண்டைய கிறிஸ்தவர்களிடையே அழியாமையைக் குறிக்கிறது, பல மத்தியதரைக் கடல் நாடுகளில் அகாசியா ஒரு மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கை முறையின் அடையாளமாக இருந்தது;

அகாசியா முட்கள் தீமையைத் தடுக்கின்றன, வேட்டை மற்றும் போரின் தெய்வம் இந்த மரத்தில் வாழ்கிறது, மேலும் அகாசியா அதன் ஏராளமான பூக்கள் மற்றும் விரைவான வளர்ச்சிக்காக தாய் மரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த மரம் கலைஞர்களையும் அலட்சியமாக விடாது. ரோஜாக்கள் அல்லது அல்லிகள் போலல்லாமல், அகாசியா கேன்வாஸ்களில் மிகவும் அரிதாகவே காணப்படுகிறது. ஆனாலும் சில சுவாரஸ்யமான படைப்புகளைக் கண்டேன். நான் இந்த மரத்தையும் அதன் மஞ்சரியையும் அதன் சொந்த வழியில் விரும்புகிறேன், அதில் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் உற்சாகமான ஒன்று உள்ளது.

கார்ஷின் விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச்

ஸ்லாவின்ஸ்காயா

உடோவா அனஸ்தேசியா

பாஸ்துகோவா யூலியா "வெள்ளை அகாசியா"

எங்கள் பகுதியில் உள்ள எந்த மரத்தையும் நாம் கடந்து செல்லும்போது, ​​​​அது மக்களின் வாழ்க்கையில் ஆற்றிய பங்கைப் பற்றி நாம் நினைப்பதில்லை. இதற்குக் காரணம், நாம் இந்த மரங்களுக்குப் பக்கத்தில் வளர்ந்து, அவற்றை நம் வாழ்வின் இயல்பான பகுதியாகக் கருதி, அவற்றைப் பழக்கப்படுத்தியதால் இருக்கலாம். இருப்பினும், இவை அனைத்தையும் கொண்டு, உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்கிறோம், வெளிநாட்டு மரங்களின் காட்சிகளால் நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம், மேலும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய புராணங்களையும் புனைவுகளையும் ஆர்வத்துடன் கேட்கிறோம். இது தொடர்பாக, எங்கள் பகுதியில் வளரும் மரங்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள், உவமைகள் மற்றும் புனைவுகளை இதழில் சேகரிக்கத் தொடங்க முடிவு செய்தேன்.

உயிர் மற்றும் அழியாமையின் சின்னம்

ராபினியா சூடோகாசியா

இந்தச் செடிதான் மோசேயிடம் தேவதூதன் பேசியபோது “எரிந்தது, ஆனால் எரியவில்லை”. கோபர் - இஸ்ரவேலர்கள் கூடாரம் மற்றும் உடன்படிக்கைப் பேழையின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்திய மரம், மேலே தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது - ஒரு வகை அகாசியா.

வேத துறவிகள் புனித நெருப்பை உற்பத்தி செய்வதற்கான சாதனங்களை உருவாக்க அகாசியா மரத்தைப் பயன்படுத்தினர். இந்த மரம் சூரியனுடன் தொடர்புடையது, எனவே அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. அதனால் இந்தியாவில் பிரம்மா ஸ்கூப்பை அதிலிருந்து தயாரிக்கிறார்கள்.

வெள்ளை அகாசியா

அகாசியாவை அழியாமையின் அடையாளமாகக் கருதுவதற்கான அடிப்படை அதன் சிறப்பு ஆயுள் மற்றும் உயிர்ச்சக்தி ஆகும். மிமோசாவின் அசல் குறியீடு அகாசியாவின் வழிபாட்டு முறைக்கு மாற்றப்பட்டது. காப்டிக் புராணத்தின் படி, இந்த ஆலை கிறிஸ்துவின் வழிபாட்டில் முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

சீமைக்கருவேல மரத்தின் விரைவான வளர்ச்சி அதை கருவுறுதல் சின்னமாக மாற்றியுள்ளது. அகாசியா வசந்த உத்தராயணத்தை அடையாளப்படுத்தியது, இது சூரிய தெய்வத்தின் உயிர்த்தெழுதல் புராணங்களால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, இது தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தை குறிக்கிறது. இந்த கருத்து தாவரத்தின் சிறப்பு உணர்திறன் காரணமாக ஏற்படுகிறது, இது ஒரு நபரால் தொடும்போது சுருக்கங்கள்.

வெள்ளை அகாசியா

மாஸ்டர் மற்றும் அகாசியா கிளையின் மேசோனிக் கட்டுக்கதை

மேசன்கள் ("இலவச மேசன்கள்") என்பது அரை-கிறிஸ்தவ, அரை-எகிப்திய மற்றும் அரை-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு மதப் பிரிவாகும், இது ஆர்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்ளர்ஸ் ("நைட் ஆஃப் தி ஈஸ்ட்" பட்டங்களில் ஒன்று) மற்றும் ரோசிக்ரூசியன் ("நைட் ஆஃப் தி ஈஸ்ட்") ஆகியவற்றிலிருந்து உருவானது. சிலுவையில் உள்ள ரோஜா சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆத்மாவின் சின்னமாகும், சிலுவையின் அடிவாரத்தில் ஒரு பெலிகன் குஞ்சுகளுக்கு உணவளிக்கிறது (கிறிஸ்துவின் சின்னம்)). அறிவொளி யுகத்தில் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும், இந்த இரகசிய சமூகம் மனிதகுலத்தை, ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் மனிதாபிமான அறிவொளி மூலம், பூமிக்குரிய சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் இலக்கை நிர்ணயித்தது. புத்தக வெளியீடு மற்றும் பள்ளிகளை நிறுவுதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டது; சமூகத்தில் கலை மற்றும் மருத்துவத்தின் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் "மேம்பட்ட" மன்னர்களும் அடங்குவர். ஃப்ரீமேசனரியின் மிக முக்கியமான தாவர உருவம் அகாசியா: பொது நன்மைக்காக தன்னை தியாகம் செய்த அடோனிராமின் உடல், அவரது சீடர்களால் கொல்லப்பட்டு தரையில் புதைக்கப்பட்டது, அவரது கல்லறையில் ஒரு அகாசியா மரம் வளர்ந்ததன் காரணமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஃப்ரீமேசனரியின் சின்னம்

கொலை செய்யப்பட்ட மனிதன் ஒவ்வொரு புதிய எஜமானரிடமும் அடையாளமாக தொடர்ந்து வாழ்ந்ததால், அகாசியா கிளை மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கும் யோசனையின் பசுமையைக் குறிக்கிறது. மேசோனிக் மரண அறிவிப்புகள் இந்த அடையாளத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கிளைகள் இறந்தவரின் கல்லறையில் (அல்லது சவப்பெட்டியில்) வைக்கப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், தாவரத்தின் தாவரவியல் பெயர் எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்காது: “சவப்பெட்டியில் கிடக்கும் அகாசியா கிளை ஒரு அகாசியா கிளை அல்லது முட்செடியின் உருவமாகும், இது நமது தகுதியானவர்களை அடக்கம் செய்யும் போது எங்கள் சகோதரர்கள் மலையின் உச்சியில் ஒட்டிக்கொண்டனர். அப்பா... இவை அவர் பெறும் லாரல் மற்றும் பனை கிளைகள்.. "(Baurnyöpel, 1793).

அகாசியா என்பது பல்வேறு மர்மங்களின் சின்னம். துவக்கத்தின் போது, ​​நியோபைட்டுகள் அவர்களுக்கு முன்னால் அகாசியா மலர்களின் கிளைகள் அல்லது பூங்கொத்துகளை எடுத்துச் சென்றன. பல மத்தியதரைக் கடல் நாடுகளில், அகாசியா வாழ்க்கை, நட்பு மற்றும் பிளாட்டோனிக் அன்பைக் குறிக்கிறது.

தென் அமெரிக்காவின் இந்தியர்கள், அகாசியா குணப்படுத்தும் மற்றும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் திறன் கொண்டது என்று நம்புகிறார்கள், அதனால்தான் அதன் மரங்கள் பெரும்பாலும் அனைத்து வகையான பரிசுகள் மற்றும் பிரசாதங்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்.