Barot kechasi musulmonlar orasida eng hurmatli kecha hisoblanadi. Arab tilidan tarjima qilingan bu so'z "qo'shmaslik", "to'liq ajralish" yoki "tozalash" degan ma'noni anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, bu kechada olamlar Parvardigori gunohlarni kechiradi va insonlarning taqdirini ham hal qiladi. Ibodatlari uchun bandalarining ajri esa bir necha barobar ortadi.

Taoloning oxirgi Rasuli (s.g.v.)ning so'zlaridan biri guvohlik berishicha, o'rtaga o'tar kechasi (15 dan 16 ga o'tar yoki boshqa versiyalarga ko'ra - 14 dan 15 ga o'tar kechasi) sodir bo'lishi kerak bo'lgan hamma narsa Bu yil yashaydigan va bu dunyoni tark etadigan inson uchun oldindan belgilab qo'yilgan. (2019-yilda Baroat kechasi 19 aprel kuni quyosh botganda boshlanadi).

Laylatul-Barot kechasi (Qadr kechasi) dan keyingi ikkinchi muhim kechadir. Ayrim musulmon ulamolari inson taqdiri kitoblarini qayta yozish Barot kechasidan boshlanib, Qadr kechasida tugaydi, deb hisoblashadi.

Ikki juma oralig‘ida Alloh taolo juma namozida gunohlarimizni kechirganidek, bu kechada yil davomida qilingan gunohlarimiz kechiriladi. (Eslatib o'tamiz, "Laylatul-Qadr"da insonning butun umri davomida qilgan gunohlari o'chiriladi, deb ishoniladi).

Alloh taoloning bu inoyati, ayrim toifadagi odamlar bundan mustasno, hammaga ko'rsatiladi. Abu Hurayra (r.a.)dan kelgan hadisda aytilishicha, qaysi insonlar Parvardigorining mag'firatiga umid qilolmaydilar - bular murtadlar, hasadgo'ylar, tuhmatchilar, g'iybatchilar, mast qiluvchi ichimliklar ichuvchilar va gapni bo'shatishadi. oilaviy aloqalar Ota-onasiga osiy bo'lmaganlar, zino qilganlar, mag'rur bo'lib, fitna sepganlar. Olamlarning rahm-shafqati Muhammad (s.a.v.) qo‘shimcha qildiki, ular mana shu yomon ishlardan to‘xtamagunicha va Unga chin dildan tavba qilmagunlaricha, Yaratgan ularni O‘zining mag‘firati bilan ulug‘lamaydi.

“Laylatul-barot”da Yaratganning saxovati bilan Uning payg‘ambari (s.a.v.)ga butun musulmon ummatiga shafoat qilish huquqi berildi, “Alloh taolodan tuya qochganidek qochganlar bundan mustasno (ya’ni. muntazam ravishda gunoh qilib, Rabbiydan uzoqlashganlar."

Baroat kechasini qanday o'tkazish kerak

Mo‘min kishi, ayniqsa, muborak oy va kunlarda Alloh taoloning roziligiga erishmoqchi bo‘lsa, ko‘proq vaqtini ibodat bilan o‘tkazsin. Laylatul-Baroat boshlanganda musulmon kishiga ham qo‘shimcha namozga turish, Qur’oni Karim o‘qish, Yaratganini zikr qilish va Unga hamd aytish, Payg‘ambar (s.a.v.)ga salovot aytish tavsiya qilinadi. Bundan tashqari, bu kechada qilingan amallardan biri duodir. Musulmon kishi xohlagan narsani so'rashi kerak, ayniqsa kechaning oxirgi uchdan birida. Har bir bunday ibodat duo qiluvchining Rabbi bilan aloqasini mustahkamlaydi.

Imom al-Buxoriy rivoyat qilgan hadisda Jabroil farishta Allohning oxirgi Rasuliga (s.a.v.) zohir bo‘lib: “Tur, namoz o‘qing va duo qiling! Axir bu kecha Sha’bon oyining o‘n beshinchi kechasidir. Rabbiy uni ibodatda sarflaganlarni mag'firat qiladi”.

Ishonchli hadisi sharifda deyilganidek, “Baroat kechasida Rahmon va Rahmon so‘raydi: “Men uni mag‘firat qilishim uchun mag‘firat so‘ragan bormi? Unga berishim uchun ovqat so'ragan odam bormi?" Shunday qilib, tong otguncha turli xil so'rovlar bilan odamlarni sanab o'tadi».

Namozdan tashqari kunni yaxshi o'tkazish sunnatdir. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Qachon Sha’bon oyining o‘rtasi kechasi kirsa, uni jonlantiring va uning kunida ro‘za tuting”, dedilar.

Laylatul-barotda qanday duolar o'qiladi

Bayhakiy bu kechada duoning ahamiyatini Alloh taologa yetkazadi: “Bu besh kechada qilingan duolar rad etilmaydi: Rajab oyining birinchi kechasi, Sha’bon oyining o‘rtasi, payshanbadan jumaga o‘tar kechasi, kechalari. Iyd al-Fitr va (Uraza va Iyd al-Fitr) bayramlari".

Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ning yana bir hadisi: “Barot kechasida bu namozni 70 marta o‘qigan kishiga Yaratgan nazarini qaratadi. Har bir nigohi bilan bu odamni yetmishta ehtiyojdan xalos qiladi, eng kichigi mag‘firat bo‘ladi” (Ibn Moja rivoyati).

“ALLAHUMMA INNII ES-ELUKE MUJIBETI RAXMETIKYA UE AZEE-IME MEGFIRATIKYA UES-SELEMATE MIN KULLI ISMIN. UEL-GANIMEE MI KULLI BIRRIN UEL-FEUZE BIL-JENNETE MINEN-NNAR"

Tarjimasi:“Allohim, men Sendan, albatta, rahmatingni (zohiratiga) olib boradigan va albatta magʻfiratingni, har qanday gunohdan qutulishingni va barcha yaxshiliklarning koʻpayishini soʻrayman. , va jannatga erishish va olovdan najot haqida!

Qur'on oyatiga asoslanib, quyidagi duoni qilishingiz mumkin:

“Yo Rabbiy, agar sen mening ismimni baxtlilar kitobiga yozgan bo'lsang, uni abadiy o'sha erda qoldiring. Baxtsizlar kitobiga mening ismimni yozgan bo'lsangiz, u erdan chizib tashlang. Albatta, faqat O'zing buyur: “YEMHULLOHU MEE YEEEEEE-U UE YUSBIT. UE ʻINDEKHU UMMUL-KITEEB” (Alloh O'zi xohlagan narsani o'chiradi va tasdiqlaydi va kitobning onasi Uning huzuridadir"., 13:39)

Barot kechasida qanday namoz o'qiladi?

Istalganlari qatorida tahajjud (nafl kechasi namozi), (gunohlarning kechirilishi uchun), tasbih namozi (har bir rakatda 75 martadan tasbih so'zlarini takrorlash) kabilarni sanab o'tishimiz mumkin. Bundan tashqari, Laylatul-Baroatdagi maxsus namoz salatul-xayr - 100 rakat namozdir. Uning o‘ziga xosligi shundaki, har bir rakatda “Ochilish” surasidan keyin “Ixlos” surasi o‘n marta o‘qiladi.

Hadislarda ta’kidlanganidek, “Kim bu kechada yuz rakat namoz o‘qisa, Alloh taolo yuzta farishta yuboradi. 30 ta farishta unga jannatga kirishini xushxabar qiladi. 30 farishta - do'zax azobidan qutulishi haqida xushxabar. 30 ta farishta uni dunyo muammolaridan xalos qiladi. 10 ta farishta esa uni shaytonning fitna va tuzoqlaridan saqlaydi”.

Bu kechada nima hukm qilinadi

Barot kechasida qoʻshimcha namoz oʻqish, roʻza tutish, zikr qilish shart emas. Bu farz yoki vojib emas. Hamma narsa Payg‘ambarimiz (s.a.v.)ning sunnatlariga amal qilish va Alloh taologa yaqinlashish uchun o‘z xohishiga ko‘ra qilinadi. Islom yengillik dini bo‘lganligi sababli, odamni tun bo‘yi toliqtirib, ziyon yetkazadigan ibodatga majburlamaydi. Biror kishi erta tursa, charchagan yoki kasal bo'lsa, kechaning bir qismini ibodat bilan o'tkazishi yoki qo'lidan kelganini qilishi mumkin. Musulmon duo o'qishi mumkin (arab tilida yoki mahalliy til), yotsa va uxlab qolguncha zikr qil.

Laylatul-Baroat bayram emas, shuning uchun boshqa musulmonlarni kelishi bilan tabriklash odat emas. Odamlarga bu kechaning boshlanishini eslatib, ibodat, fazilatlar haqida gapirib, katta savob olishingiz mumkin. Zero, yaxshilikka ishora qilgan kishi o‘zi qilgan savobiga teng savob oladi.

Kechqurun va tunni boshqa (dunyoviy) ishlarga sarflamaslik kerak, agar ular unchalik muhim bo'lmasa, ularni kechiktirish mumkin. Islom ulamolari ham musulmonlarga ma’ruza o‘qish va jamoat namozidan voz kechishni tavsiya qiladilar. Bu kechada ibodat qilish har kimning shaxsiy ishi bo'lib, u faqat u bilan Xudo o'rtasida bo'ladi, shuning uchun muhim bo'lmagan narsalar bilan chalg'imasdan, kechqurun va tunni yolg'izlikda o'tkazishga arziydi.

Baroat kechasi, arab tilida esa “Laylat-ul-Baroat” deb nomlanadi, Qurʼonda muqaddas sanalgan. Bu har bir musulmon uchun Allohdan rahmat va mag'firat so'rashi mumkin bo'lgan o'ziga xos kechadir. Yagona Yaratuvchiga iymon keltirganlar o'zlarini to'liq Unga sajda qilishga bag'ishlaydigan bu ajoyib kechadir. Barot arabchada “jahl qilmaslik”, “toʻliq ajralish”, “tozalash” degan maʼnolarni anglatadi. Barot kechasi Shabon oyining 14 dan 15 ga o'tar kechasi (boshqa versiyaga ko'ra 15 dan 16 ga o'tar kechasi) sodir bo'ladi.

Bu kechada ikkita "najot" sodir bo'lganligi sababli: baxtsizlarning (Alloh huzuridagi gunohkorlarning) Yaratganning rahmatidan mahrum bo'lishi va avliyolarning (Allohning sidqidildan ibodat bilan yaqinlashgan azizlari) najoti. muvaffaqiyatsizlik va yordamsizlik.

Imom Subukiy tafsirda shunday yozadi: “Darhaqiqat, bu kecha butun yil gunohlarini, juma kechasi esa haftaning gunohlarini yuvib, qadr kechasi (laylat-ul-qadr) butun gunohlarni yuvib turadi. hayot”, ya’ni bu kechalarning jonlanishi gunohlarni yuvishga sababdir va shuning uchun bu kecha (Baroat) gunohlarni yuvish kechasi deb ataladi.

Munziriy rivoyat qilgan Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) hadislari tufayli bu kechani “hayot kechasi” deb atashgan: “Bayram kechasi va o‘rtasi kechasini tiriltiruvchining qalbi. Sha'bon oyi qalblar o'ladigan kuni o'lmaydi".

Bu kechani shafoat kechasi deb atashgan, rivoyat qilinadi: “Payg‘ambar (s.a.v.) 13-kechada ummatlari uchun shafoat so‘radilar, Alloh taolo unga faqat uchta shafoat berdi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam 14 kechada shafoat so‘radilar, Alloh taolo unga o‘ttiz kunlik shafoat berdi, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam 15 kechada shafoat qildilar. tuya qochganidek, Allohdan qochgan qavmlar bundan mustasno, butun ummatga shafoat bo‘lsin (doimiy gunoh qilib, Allohdan uzoqlashganlar nazarda tutiladi).

Shuningdek, Imom Ahmad rivoyat qilgan hadislari tufayli Barot kechasi “mag‘firat kechasi” deb atalgan bo‘lib, unda Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam marhamat qiladilar: “Albatta, Alloh taolo qavm kechasida bandalariga tavba qiladi. Shabon oyining o'rtalarida va mushrik va birodariga janjal qilgan yoki qalbida unga nisbatan g'azab va nafrat bo'lgan kishidan boshqa barcha er yuzidagilarni mag'firat qiladi».

Bu kecha Ibn Ishoq va Anas ibn Molikdan rivoyat qilingan hadis tufayli Oisha (roziyallohu anho) Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning quyidagi so‘zlarini rivoyat qilgani uchun “Ozod kechasi” deb ataladi: “Ey. Oisha, bu kecha Shabon oyining o‘rtasi kechasi ekanini bilmaysanmi? Darhaqiqat, bu kechada Alloh taolo bandalarini Banu Kalb qabilasining qo‘ylarining junlari soniga qarab jahannamdan ozod qiladi, faqat quyidagi toifa kishilar bundan mustasno: doimiy ravishda mast qiluvchi, ota-onasiga itoatsizlik qilib, ularga zarar yetkazadiganlar. , zino gunohida doimiy bo'lganlar, oila va do'stona munosabatlarni buzadiganlar, tartibsizlik sepuvchilar, tuhmatchilar".

Yana Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Agar Shabon oyining o‘rtasi kechasi kirsa, uni jonlantiring va ertasi kuni ro‘za tuting. Darhaqiqat, Alloh taolo aytadi: “Mendan kechirishim uchun istig‘for aytuvchi bormi? Uni ulardan qutqarishim uchun sinovdan o'tayotgan odam bormi? Men beraman deb ovqat so‘ragan odam bormi? Shunday qilib, Alloh taolo tong otguncha odamlarni turli tilaklari bilan sanab o‘tadi”.

“Ravz ul afkar” kitobida shunday hikoya qilinadi: “Bir kuni Iso ibn Maryam (alayhissalom) bir tog‘ning yonidan o‘tib ketayotib, tog‘da oq tosh borligini ko‘rib, Iso alayhissalom aylana boshladilar. atrofida, unga qarab va hayratda. Va Alloh taolo unga vahiy yubordi: "Sizga ko'rganingizdan ham hayratlanarliroq narsani ko'rsatishimni xohlaysizmi?" Iso alayhissalom: «Ha», dedilar. Va tosh yorildi va uning ichida bir odam bor edi, uning qo'lida yashil tayoq va uning yonida tok bor edi. Va bu odam: "Bu mening har kunim uchun ovqat", dedi. Iso alayhissalom: «Bu toshda necha yildan beri Allohga sajda qilyapsan?» deb so‘radilar. U: «400 yil», deb javob berdi. Iso payg‘ambar alayhissalom: “Ey Robbim, men bundan yaxshiroq maxluqot yaratganingni o‘ylamayman”, dedilar. Va Alloh taolo javob berdi: “Kim Shabon oyi o‘rtasi kechasida Muhammad alayhissalomning ummatlaridan ikki rakat namoz o‘qisa, men uchun 400 yillik ibodatdan ham sevimliroqdir”. Shunda Iso alayhissalom: “Koshki Muhammad sollallohu alayhi vasallamning ummatlaridan bo‘lsam!” dedilar.

Shayx Abdulaziz Doriniy aytadilar: “Tasbih namozi solihlar doimiy bo‘lgan narsadir”. Va, albatta, bu kecha va Rag‘ib kechasida tasbih namoz o‘qisangiz yaxshi bo‘ladi.

Ato ibn Yasor aytadilar: “Laylat ul Qadr kechasidan keyin Shabon oyining o‘rtasidagi kechadan afzalroq kecha yo‘q va bu kechada duo qabul qilinadi”.

Eng muhimi, bu kechada hayotingizni, harakatlaringizni, fikrlaringizni qayta ko'rib chiqishdir. Bu yerdagi hayot qachonlardir tugashini va biz Allohga qaytishimizni unutmasligimiz kerak. Qiyomat esa albatta keladi. Bu kechada voqealar sodir bo'ladi, manfaatlar beriladi, o'lim va kasallik keladi va ular tegishli farishtalarga topshiriladi. Binobarin, musulmon kishi bu muborak kechaga beparvo munosabatda bo‘lmasligi kerak: haqiqiy mo‘min Alloh taolo tomonidan yaratilganligini va Unga qaytarilishini bir lahzaga ham unutmaydi. Hushyorlik musulmonni dunyo va oxirat saodatiga yetaklaydi.

Muqaddas hadislarda mo‘minlar uchun buyuk rahmat va gunohlar mag‘firat kechasi bo‘lgan “Laylatul-barot” kechasi haqida so‘z boradi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “Shabon oyining o‘rtalarida tun qolishi bilanoq, uni ibodat bilan o‘tkazing va kunduzi ro‘za tuting. Zero, bu kechada quyosh botishidan boshlab, Alloh taolo yer gumbaziga o‘z rahmatini yuborib: “Menga tavba qiluvchilar bormi? - Men ularni kechiraman; yaxshilik so'raganlar bormi? - Men ularga beraman; kasallikka chalingan odamlar bormi? "Men tiklanishni yuboraman." Va bu ertalabgacha davom etadi. ” Sevimli Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Shabon oyining o‘rtalarida Alloh taolo bandalarining holiga nazar tashlaydi. U mushriklar va qasoskorlardan boshqa hammani kechiradi”.

Yana bir hadisi sharifda shunday deyilgan: “Alloh shabon oyining o‘rtalari kechasi yer gumbazida baraka ko‘rsatib, qo‘chqor terisidagi tuklardan ko‘p odamlarning gunohlarini mag‘firat qiladi. Kelb oilasidan."

Ammo shuni yodda tutish kerakki, bu kechada Alloh taolo shirk keltirgan, musulmonlarga g‘azablangan, qarindosh-urug‘ bilan aloqani uzgan, manmanlik va manmanlik qilganlarning yuziga qaramaydi (ya’ni gunohlarni kechirmaydi va rahm qilmaydi). ota-onasiga qarshi chiqsalar, spirtli ichimliklar iste'mol qilsalar, zino qilsalar, g'alayon qo'ysalar, islomdan qaytsalar, shuningdek tuhmatchilarga chin dildan tavba qilmasalar.

Alloh taolo Barot kechasida tavbani qabul qiladi va Unga sidqidildan ibodat qilib, mag‘firat so‘raganlar uchun O‘z rahmati va mag‘firatini ayamaydi. Musulmonning tavba va duo bilan Unga murojaat qilishi kifoya. Asosiysi, samimiylik. Ushbu muborak mag‘firat kechasida musulmonlar butun qalblari bilan Qodir Allohga murojaat qilishlari, Undan solih amallarni qabul qilishini, gunohlarni mag‘firat etishini so‘rashlari kerak.

Har bir inson o'zining yil davomida qilgan barcha harakatlari va ishlarini sinchkovlik bilan tahlil qilishi kerak. Va agar Yaratganning amrlariga zid bo'lgan narsa aniqlansa, tavba qilish va unga qaytib kelmaslik kerak. Agar to'satdan kimdir sizdan xafa bo'lsa, unda siz birodarlarga yarasha yarashingiz kerak, chunki barcha musulmonlar birodarlardir. Bu kechada barcha mo‘minlar ota-onasining oldiga qaytmaslik niyatida g‘azab, adovat, kibr va osiylikdan voz kechishlari kerak. Aks holda, bularning barchasi bizni “Laylat ul-barot”ning fayz va qadridan uzoqlashtiradi. Muborak Barot kechasini xizmatda o'tkazishga harakat qilish kerak: namoz o'qish, Qur'on o'qish, duo qilish, keksalarni ziyorat qilish, ayniqsa ota-onani hurmat qilish, ulardan duo olish uchun. Shuningdek, Laylat-ul-Baroatda vafot etgan musulmonlarga rahmat, mag'firat, farovonlik tilash, bolalarga bu kechaning qadri va qadri haqida aytib berish tavsiya etiladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan bilamizki, bu kechada Alloh taolo bandalarining duo va iltijolarini qabul qiladigan kechalardan biridir. Boshqa narsalar qatori, bu kechada Yasin surasini uch marta o'qish tavsiya etiladi. Birinchi marta - umrni uzaytirish, ikkinchisi - baxtsizliklar va baxtsizliklardan qochish, uchinchisi - imtiyozlarni oshirish. Bilingki, Alloh va Rasuli sollallohu alayhi vasallamning amrlariga amal qilib yashasangiz, baxt va najot mumkin. Alloh taolo bu kechani barcha musulmonlarga mag'firat va rahm qilsin.

Misol tariqasida sevimli Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning o‘sha kechada o‘qigan duolarini keltirmoqchiman: “Allohim! Men azobdan mag'firatingga, g'azabingdan rozi bo'lishingga murojaat qilaman. Men Seni maqtashga ojizman. O‘zingni maqtaganingdek buyuksan”.

Barot kechasi arafasida, quyosh botishidan oldin, quyidagi duoni 40 marta o'qish tavsiya etiladi:

“Subhanallohi val-hamdulillahi va la ilaha illallohu vallahu akbar va la havla va la quvvata illya billahil aliyil azim”.

Bu duodan keyin 100 marta - Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga salovot aytiladi. Shom namozidan keyin esa ikki rakat alohida o‘qigan holda olti rakat nafil namoz o‘qing. Keyin yuqoridagi niyatlar bilan “Yosin” surasini o‘qish tavsiya etiladi.

Shuningdek, Yasin surasini o'qib bo'lgach, Allohga quyidagi duo bilan murojaat qilish tavsiya etiladi:

“Bu dunyoda hammaga va oxiratda faqat iymon keltirganlarga rahmli Alloh nomi bilan!

Allohim, ey rahm-shafqatiga muhtoj bo'lmagan, ey ulug'lik va saxovat sohibi, ey barcha ne'matlar sohibi! Sendan o'zga ibodat qilinadigan iloh yo'q.

Sendan yordam so'raganlarga yordam berasan, Sendan panoh so'raganlarni himoya qilasan, xavf ostida bo'lganlar Senga murojaat qiladi, Sen buning uchun harakat qilganlarning omonatisan. Agar meni (bizni) kitoblarning onasida yo'qolgan (va), mahrum (va), surgun (va), faqir (va) deb yozgan bo'lsang, ey Allohim, o'z rahmating bilan (bizning) xatoimni o'chirib tashla. mahrumlik, surgun, faqirlik va meni (bizni) lavhga yaxshi xulqli, o‘zlariga foyda ko‘riladigan va yaxshi amallar qilishda ma’qul bo‘lganlardan yozgin.

Siz o'z kitobingizda Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam tillarida nozil bo'lgan kitobingizda aytdingiz va Sening so'zing haqdir: Alloh O'zi xohlagan narsani o'chiradi, xohlaganini qoldiradi.

Allohim! Sha'bon oyining o'rta kechasida O'z inoyatingning zohir bo'lishi nomidan men bilgan va men bilmagan balolarni mendan (bizdan) olib tashla. Siz buyuk va saxovatlisiz.

Rabbimiz Muhammadga, uning oilasi va sahobalariga Allohning salomlari va salomlari bo‘lsin”.

Sha'bon oyining 15-kuni, Barot kechasi boshlanadi, bu kechani qanday o'tkazish, qanday duolarni o'qish kerakligi haqida ishonchli ma'lumotlar bormi, 100 rakat qo'shimcha namoz o'qish kerak, Ya-sin surasini o'qing Bu kechada 3 marta.

Bu ishni qiladiganlar bu ishonchsiz hadisga tayanadilar. Silsila Daifa 2132. Sha'bon oyining o'rtasi kechasi kelganda, kechasini namoz bilan o'qib, kunduzi xayrlashing, ammo Sha'bon oyining yarmining qadri haqida yana bir ishonchli hadis keldi

Taxminiy maʼnosi shundaki, Alloh taolo Shabon oyining oʻrtalari kechasi zohir boʻlib, mushrik va mushohin (bidʼatchi, bidʼatchi)dan boshqa barcha yaratganlarini kechiradi. Shuning uchun Shayx al-Alboniydan Sha'bon oyining o'rtasi qadri haqida so'ralganda, u bir qadr-qimmatga ega, ya'ni Alloh taolo bu vaqtda barchaning gunohlarini mag'firat qiladi, faqat mushrik va mushohindan tashqari, deb javob berdi. silsila huda ua nur 564. Bu kecha va bu kunni alohida ibodat turlari bilan ajratib bo'lmaydi. Va bu bid'at bo'ladi, hatto ular asosan qonuniylashtirilgan ibodat shakllari bo'lsa ham.

Ammo, agar kishi odatda kechasi namoz o‘qisa, har oyning o‘rtasida ro‘za tutgan bo‘lsa, o‘sha kuni ham ro‘za tutsin. Muhammad Said Raslyan juma xutbasida shu mavzuni muhokama qilar ekan, shunday xulosaga keldi. http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=2343

Shayx Usaymin xutbalaridan:

«Ba'zi odamlar kechani Shabon oyining o'rtasidan ulug'lab, uni ibodatga, tik turib namozga ajratadilar... Va bu kunlarni ro'za tutishga ham ajratadilar, ammo bunga ishonchli asos yo'q Payg'ambarimiz ṣly̱ ạllh ʿlyh w slmning sunnatlari.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan bu kunlarni kechalari tik turib namoz o'qishga ajratganlari kelgan emas. Biroq, bu hadislarning barchasi uydirma (mavdu) bo'lib, ko'plab muhaddislar aytganidek, payg'ambarga qarshi yolg'ondir.

Va shunga o'xshab, bu oyning o'rtalaridagi kunlarni Payg'ambarimiz ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm ro'za tutish uchun ajratmaganlar.

Ha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu oyda ko‘p ro‘za tutdilar. Lekin men buning uchun aniq kunlarni ajratmadim. Va ibodat uchun joy yoki ma'lum bir kunni cheklash yoki ajratish uchun Qur'on yoki Sunnatdan dalil kerak.

Lekin bunga Qur'ondan ham, sunnatdan ham dalil yo'q...!» (Silsila albabu almuftuh, kirish 222 (b), 23:20)

Sha'bon oyining o'rtasini nishonlash haqidagi farmon. Biz uchun dinni mukammal qilgan Allohga hamdlar bo'lsin. Va biz uchun barcha ne'matlarni tugatdi. Uning payg'ambari va payg'ambari Muhammad tavba va rahmat payg'ambariga salomlar bo'lsin.

Keyin:

Alloh taolo: “Bugun sizlar uchun diningizni mukammal qildim, sizga boʻlgan rahmatimni batamom qildim va sizlar uchun Islomni din sifatida tasdiqladim”, dedi. (Moida 3) Va Alloh taolo: “Yoki ularning dinda Alloh izn bermagan narsalarni shar’iy qilgan sahobalari bormi?” dedi.

Va Oisha (rṶy ạllh ʿnhạ)dan Rasululloh (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)dan kelgan ishonchli ikkita to'plamda: «Kimki bizning ishimizga yangi va aloqasi bo'lmagan biror narsa keltirsa, u rad qilinadi».

Jobir (rṶy ạllh ʿnh) rivoyat qilgan «Sahihi Muslim»da Payg‘ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm) juma kuni xutbalarida aytganlari: «Albatta, eng yaxshi so'z Allohning kitobidir, eng yaxshi yo'l esa Muhammadning yo'lidir. (ṣly̱ ạ llh ʿlyh w slm). Eng yomon amallar bid'atdir, har bir bid'at esa aldanishdir. Bu ma’noda juda ko‘p oyat va hadislar bor.

Bu esa to‘g‘ridan-to‘g‘ri Alloh taolo o‘z dinini bu ummat uchun to‘liq qilib qo‘yganiga va u uchun barcha manfaatlarni to‘liq qilib qo‘yganiga dalolat qiladi. Alloh taolo o‘z payg‘ambarini (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm) faqat o‘z ummatiga yetkazganidan va Alloh taolo unga nisbat bergan hamma narsani so‘z va amaldan bayon qilganidan keyin o‘ldirdi.

Va Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm) o'zidan keyin kiritilgan har bir narsani so'z yoki amal bilan Islomga nisbat qilib, bularning barchasi bu bid'atni kiritgan kishi tomonidan qabul qilinmasligini, garchi uning niyati bo'lsa ham, buni tushuntirib berdilar. yaxshi.

Rasululloh (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)ning sahobalari ham bu hukmni bilishgan, ulardan keyingi Islom ulamolari ham bid'atni qoralaganlar va undan (bid'atdan) ogohlantirganlar. Buni ibn Vadda, At-Tartushiy, ibn Shama kabi sunnatni ulug'lash va bid'atni qoralash haqida yozgan har bir kishi ta'kidlagan. va boshqalar.

Va ba'zilar kiritgan bidatlardan: Sha'bon oyining o'rtasi kechasini nishonlash va bu kunni ro'za tutish bilan ajratish bid'ati.

Va bularning barchasiga ishonish mumkin bo'lgan hech qanday dalil yo'q. Bu kechaning foydalari haqida zaif hadislar kelgan.

Bu kechada namoz o'qishning foydalari haqida esa ko'p ulamolar ta'kidlaganidek, bu hadislarning barchasi uydirma (maudu) ekanligi va ularning so'zlarini yana bir qancha zikr qilish Allohning izni bilan bo'ladi.

Va bu kecha bilan bog'liq urf-odatlar Shomda (hozirgi Suriya, Falastin, Iordaniya, Livan, Iroq va Misrning ba'zi yerlari) va boshqalarda yashagan salaflarning bir qismidan kelgan. Aksariyat ulamolar ixtiro qilgan narsaga kelsak: Uni nishonlash (sha’bon oyining o‘rtalari kechasi) bid’at (bid’at) hisoblanadi.

Va uning afzalliklari haqida kelgan barcha hadislar zaif (da`if), ba`zilari esa uydirma (maudu`) ekanligi. Buni eslaganlardan Hofiz ibn Rojib “Latoif al-maorif” kitobida va undan tashqari boshqalar. Zaif hadislarga kelsak, ularga ko'ra amallar faqat ibodatda qilingan bo'lib, ularning asosi ishonchli dalillar bilan tasdiqlangan.

Sha'bon oyining o'rtasi kechasini nishonlashga kelsak, zaif hadislar yordamida bunga moyil bo'lishi uchun ishonchli asos yo'q.

Va bu qoidani Imom Abu al-Abos Shayx ul-Islom ibn Taymiya (rḥmh ạllh) zikr qilganlar.

Va olimlar Allohning Kitobi va Rasulullohning (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm) sunnatlariga ixtilof qilgan savollarni qaytarish vojib ekanligida birlashdilar. Va ular (Qur'on va Sunnat) yoki ulardan biri hukm qilgan narsa amal qilinishi lozim bo'lgan qonundir.

Ularga (Qur'on va Sunnatga) zid bo'lgan narsadan voz kechish vojibdir. Ularga (Qur'on va Sunnatga) ibodatdan kelmagan narsa esa bidatdir, uni asosan da'vat qilish va rozi qilish uchun qilish joiz emas. Alloh taolo aytganidek: “Ey iymon keltirganlar! Allohga itoat qiling, Payg'ambarga va o'zlaringizdan bo'lgan amaldorlarga itoat qiling. Agar biror narsa haqida bahslasha boshlasangiz, agar Allohga va oxirat kuniga ishonsangiz, uni Alloh va Rasuliga qaytaring. Shunday qilib, ma'nosi (yoki mukofoti) yaxshiroq va go'zalroq bo'ladi!" (Niso, 59).

Va Alloh taolo: “Sizlar ixtilof qilgan har bir narsaning hukmi Allohning huzuridadir”, dedi. (Shuro, 10). Va Alloh taolo aytdi: “Agar Allohni sevsangiz, menga ergashinglar, shunda Alloh ham sizni yaxshi ko‘radi va gunohlaringizni mag‘firat qiladi”. (Oli Imron, 31).

Va Alloh taolo: “Yo'q, Robbingga qasamki! "Ular o'z oralarida chigal bo'lgan hamma narsada sizni hakam qilib saylamagunlaricha, sizning qaroringizdan qalblarida cheklanishni to'xtatmagunlaricha va to'liq bo'ysunmagunlaricha ishonmaydilar." (Niso, 65).

Va bu ma'noda juda ko'p oyatlar mavjud va bu munozarali masalalarni Qur'on va Sunnatga qaytarish majburiyati va ularning (Qur'on va Sunnat) hukmlarini qondirish farzligidagi kanonik matn va bu iymonga mos keladi. bandalar uchun bu dunyo va oxiratda eng yaxshisi va eng yaxshi qaytishidir.

Hofiz ibn Rojib o‘zining “Latoif al-ma’arif” kitobida shunday deydi: “Va Shabon oyining o‘rtasi kechasi Xolid ibn Mad’don, Maxul, Luqmon ibn Omir va boshqalar kabi Shomlik ta’biyiylar ulug‘ladilar. Unda (bu kechada) sajda qilishda g'ayratli bo'lib, odamlar undan naf va yuksalish olishdi va bu haqda ularga Isroil afsonasi yetib kelganligi aytildi.

Hijoz ulamolarining ko‘pchiligi buni qoraladilar, ulardan Ato, ibn Abu Mulayka va buni Abdurahmon ibn Zayd ibn Aslam Madina ulamolaridan rivoyat qilishgan va Imom Molik va boshqalarning tobelarining gapi shundaydir: Ular bu bid'atni (bid'at) aytdilar ... va Imom Ahmadning Sha'bon oyining o'rtasi kechasi haqidagi fikri ma'lum emas, ...) keyin u (ibn Rajab): Sha'bon oyining o'rtasidagi kechaning namozi u zotning sahobalaridan emas, balki Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)dan ishonchli biror narsadan kelib chiqmaydi...). Ibn Rojib so'zlaridan istalgan natija tugadi.

Bu to'g'ridan-to'g'ri u (ibn Rojib)ning Sha'bon oyining o'rtasi kechasi haqida sahobalaridan (rṶy ạllh ʿnhm) emas, balki Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)dan ishonchli hech narsa yo'qligini aytgandir.

Yuridik dalillar bilan tasdiqlanmagan har bir narsa qonuniy hisoblanadi; Musulmon kishi buni (ya’ni shariiy dalil bilan tasdiqlanmagan narsani shariiy deb bilishni) yolg‘iz o‘zi yoki jamoa bo‘lib qilmasin, Allohning diniga kiritishi joiz emas. Payg‘ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)ning: “Kim o‘ziga bizning amrimiz bo‘lmagan narsani qilsa, rad qilinadi”, degan umumiy so‘zlari asosida yashirganmi yoki oshkora qilganmi, farqi yo‘q.

Innovatsiyani qoralash va unga qarshi ogohlantirishlarga ishora qiluvchi boshqa dalillar.

Imom Abu Bakr at-Tartushiy (rḭmh ạllh) «al-Havodis va al-bid'a» kitobida shunday deydi: «Ibn Vadda Zayd ibn Maslamdan rivoyat qiladi: «Biz bir shayximiz va bittasini topmadik. ulamolarimizdan Sha'bon oyining o'rtalariga nazar tashlab, maxul hadislariga murojaat qilmasinlar va uni (sha'bon oyining o'rtasi kechasini) boshqalardan ustun ko'rmasinlar.

Ibn Abu Mulaykaga aytildi: “Haqiqatan ham Ziyod an-Numayriy aytadilar: “Albatta, Sha’bon oyi o‘rtasi kechasining ajri laylati ul-qadr (qadr kechasi) savobiga o‘xshaydi. U (ibn abi Mulayka) aytdilar: “Agar men uni eshitganimda va qo‘limda tayoq bo‘lganimda, uni urar edim”. Ziyod esa hikoyachi edi”.

Buyuk olim ash-Shaukaniy (rḥmh ạllh) «al-favoid al-majmu`a»da shunday deganlar: «Hadis: «Ey Ali Shabon oyining o'rtasi kechasi 100 rakat namoz o'qigan va Fotiha surasini o'qigan kishidir. Har bir rak'at va 10 marta "kul hua Allohu ahad" (ixlos surasi) o'qisa, Alloh taolo uning barcha ehtiyojlarini ado etadi..." hadisning oxirigacha. Bu hadis uydirma (mavdu`) bo'lib, uning so'zlari bilan aytganda - uni bajarganning qancha ajr olishi ochiqligi - buning (hadisning) uydirma ekanligiga shak-shubhasi yo'qligini sezgan kishidir.

Uning (hadis) jo'natuvchilari ma'lum emas, boshqa bir rivoyatlar zanjiriga ko'ra esa butuni xayoliy (maudu`) sanaladi va uni yuboruvchilar ma'lum emas.

Va u “al-muxtor”da aytdilar: “Sha’bon oyi o‘rtasida o‘qiladigan namoz hadisi (noto‘g‘ri emas), bu haqda Ibn Xibbon Ali roziyallohu anhudan rivoyat qiladi: “Agar Sha’bon oyining o‘rtasi kechasi kelsa. Keyin kechasi namoz o‘qing va uning kunida ro‘za tuting”. Shunda u zaifdir (da'if).

Va “al-lay”da: 10 marta ixlos bilan Sha’bon oyi o‘rtasida 100 rakat... dedilar. Xayoliy (maudu`) va uning uchta zanjirli (isnod) ko'p tarqatuvchilari noma'lum va zaifdir. 12 rak'at ixlos bilan 30 marta, xayoliy va o'n to'rt rak'at bo'lsa, dedilar.

Va bir guruh olimlar bu hadisga al-ihyo va boshqalar muallifi kabi, shuningdek, mufassirlar (Qur’on tafsirchilari) va bu kechaning namozi (Sh’ning o‘rtasi kechasi)ga aldandilar. bana) turli tomonlardan uzatiladi, ularning barchasi haqiqiy emas xayoliy... U kerakli tugadi.

Hofiz al-`Iroqiy aytadilar: “Shabon oyi oʻrtalarida oʻqilgan namoz hadisi Paygʻambar (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)ga toʻqib chiqarilgan va u zotga yolgʻondir.

Imom an-Navaviy “al-Majmu” kitobida aytadilar: “Namoz Ra’ib namozi deb nomlanadi va u oyning birinchi juma kechasi ma’rib va ​​xufton oralig‘ida 12 rakat o‘qiladi. Rajab va sho oyi oʻrtasida oʻqiladigan namoz 100 rakat man”. Bu ikki namoz qoralangan (bidʼat) boʻlib, “kuvatu-l-qulub”, “ihyau” kitoblarida zikr qilinsa, aldanmang. “Ulumu ad-din” deyiladi, ulardagi hadis bilan emas, chunki hamma narsa sahih emas.

Va uning mavqei (namoz) haqida noma'lum bo'lib, ularning nafisligi (ya'ni, Ra'ib namozi va Shabon oyi o'rtasida o'qiladigan namoz) haqida varaqlar yozgan ba'zi olimlarga aldanmang, chunki bu haqiqatdan ham xatodir.

Shayx Imom Abu Muhammad Abdurrahmon ibn Ismoil al-Maqdisiy esa ularni rad etish uchun qimmatli kitob yozdi (ya’ni, Ra’ib namozi va Sha’bon oyi o‘rtasida o‘qiladigan duo), eng yaxshi yo'l tugallangan (ish). Va bu masala bo'yicha olimlar tomonidan juda ko'p so'zlar mavjud.

Va agar biz bu masalada ularning so'zlaridan to'xtab qolgan barcha narsalarni keltira boshlasak, nutq cho'zilib ketadi va buning o'zi kifoyadir va haqiqatni talab qilgan kishi uchun bu qanoatdir.

Oyatlar, hadislar va ulamolarning so‘zlaridan oldin kelganlardan esa haqiqat talab qiluvchilar uchun ma’lum bo‘ladi: Sha’bon oyi o‘rtasi kechasini namoz o‘qish yoki namozdan boshqa narsa bilan nishonlash va uni bir-biridan ajratish. Ro'za bilan kun bo'lishi ko'pchilik ulamolar orasida qoralangan bid'at bo'lib, bu sof shariat asosida emas, aksincha, sahobalar (rṶy ạllh ʿnhm) davridan keyin Islomga yangi kiritilgan narsadandir. ).

Bu bobda esa haq talab qiluvchilar uchun Alloh taoloning: “Bugun sizlar uchun diningizni mukammal qildim” degan so‘zlarini va oyatlardan xuddi shu ma’noda kelgan narsalarni eshitishlari kifoya qiladi.

Va Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm): «Kimki bizning ishimizga yangi va aloqasi bo'lmagan biror narsa keltirsa, rad qilinadi», degan so'zlari. Hadislardan ham xuddi shu ma’noda kelganligida. Imom Muslim Abu Hurayra (rṍy ạllh ʿnh)dan rivoyat qilgan «Sahih»da Rasululloh (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm) aytdilar: «Juma kechasini tik turib (xufton bilan) boshqa kechalardan ajratmang va uni boshqa kechalardan ajratmang. kun ro'za bilan om) boshqa kunlar qatorida, ro'za mavsumi bundan mustasno, sizlardan biringiz uni tutadi».

Va agar kechalardan birortasini ibodatlardan birortasi bilan ajratishga ruxsat berilgan bo'lsa, juma kechasi boshqalardan ko'ra asosiyroq bo'ladi, chunki uning kuni quyosh ustida ko'tariladigan eng yaxshi kundir. Rasululloh (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)dan ishonchli hadislar asosida.

Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm) uni (juma kunini) boshqa kechalar orasida turib (xuftonni) ajratishdan ogohlantirganlarida, bu boshqa kechalarni, birinchi navbatda, kechalardan birortasini farqlash mumkin emasligiga dalolat qiladi. Ibodat qiling, bundan mustasno, yolg'izlikni ko'rsatadigan ishonchli dalil.

Qadr kechasi (laylatu ul-qadr) va Ramazon kechalari bunda tik turish va sabr qilish shariat qilinganida, Payg‘ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm) bunga ishora qilib, ummatni shunga da’vat etganlar. Payg'ambarimiz (ṣly̱ ạllh ʿlyh w slm)ning ikkita ishonchli to'plamida shunday degan: «Kim Ramazonda iymon va Allohning ajriga umid qilib xufton namozini o'qisa, uning o'tgan gunohlari kechiriladi» va: “Kimki Qadr kechasi (laylatu ul-qadar)ni iymon va ajriga umid qilib, Alloh taolodan umid qilib xufton namozini o‘qisa, uning avvalroq qilgan gunohlari mag‘firat qilinadi”.

Va agar Sha'bon oyining o'rtasi kechasi yoki Rajab oyining birinchi juma kechasi yoki Isro va me'roj kechasi (me'roj kechasi) bayrami yoki biron bir ibodat bilan shar'iy qilingan bo'lsa, Payg'ambarimiz (s.a.v.) (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm) albatta ummatga buni ko'rsatgan bo'lardi yoki o'zim qilardim.

Agar bundan biror narsa bo'lganida, sahobalar buni ummatga yetkazgan bo'lardilar va undan yashirmasdilar. Va ular (sahobalar) payg‘ambarlardan (ʿlyhm ạlṣlạẗ wạlslạm) va Alloh Rasululloh (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm wạ̱ạh m)dan keyin eng yaxshi insonlar va ibratliroqdirlar.

Va siz ulamolarning so'zlaridan o'rgandingiz: "O'tmaydigan narsa Rasululloh (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm)dan ishonchli narsadir, lekin birinchi juma kechasi afzalligi haqida sahobalaridan emas. Rajab oyining o'rtasidagi kechani afzal ko'rish uchun emas.

Va ularni nishonlash Islomga kiritilgan bid'at ekanligi ma'lum bo'ldi. Shuningdek, ularni har qanday ibodatlardan ajratish ham qoralangan bidatdir. Shuningdek, Rajab oyining 27-kechasini, ba'zilar bu kecha "Laylatu ul-isro va al-me'roj" (ko'chirish va me'roj kechasi) ekanligiga ishonch hosil qilgan holda, uni har qanday ibodat bilan ajratish mumkin emas. Oldingi dalillarga ko'ra uni nishonlash joiz emasligi sababli, agar ular (uning sanasini) bilgan bo'lsalar, lekin olimlarning so'zlaridan ma'lum emasligi (ya'ni laylatul-isro sanasi) ishonchli bo'lsa-chi? va al-mi`roj)?!

Va kimning so'zlari: U (ya'ni laylatul isro va al-mi'roj) rajab oyining 27-oyi kechasi ekanligi, bu so'zlar sahih emas, ishonchli hadislarda asosi yo'q. va mukammal aytgan kishi:

Qilganlardan oldingi eng yaxshi amallar to'g'ri yo'l. Va eng yomon narsa - bu innovatsiyalar.

Allohdan bizni va boshqa barcha musulmonlarni sunnatga amal qilishda, uni mustahkamlashda va unga zid bo'lgan narsadan ogohlantirishda yordam berishini so'rayman, albatta, U saxovatlidir.

Shayx Abdulaziz ibn Abdulloh ibn Baz roziyallohu anhuning “majmu` fatava” dan biroz qisqartma bilan.

ạnthuy btạrőf wạkhtạr mn mjmwʿ ftạwy smạḥẗ ạltẖykẖ ʿbd ạlʿzyz bn ʿbd ạ llh bn bạz 2/88

Islomiy OAV materiallari asosida

Musulmon bayrami Laylat al-Baroat - muqaddas Barat kechasi (gunohlardan poklanish kechasi) mo'minlar Sha'bonning 14 dan 15 ga o'tar kechasi (keyin sakkizinchi oy) nishonlaydilar. oy taqvimi). 2018 yilda bu kecha 30 apreldan 1 mayga to'g'ri keladi.

Muqaddas kecha

Qur'onda Barot kechasi muqaddas deb belgilangan. Bu kecha Islomda Qadr kechasidan keyingi eng muhim muqaddas kecha hisoblanadi.
“Baroat” so‘zi arab tilidan “begunohlik”, “begunohlik”, “poklik”, “ozodlik” deb tarjima qilingan. Islom anʼanalariga koʻra, bu kechada Alloh taolo barcha insonlarga rahm-shafqat koʻrsatadi, faqat shirk tarafdorlari va qalbida yomonlik bor kimsalar bundan mustasno.

Musulmonlar bu kechani alohida hayajon bilan qabul qiladilar va uni ibodatlarga bag'ishlaydilar, Allohdan rahmat va mag'firat so'rashadi. Alloh taoloning kitobi tafsirchilaridan ba'zilari Qur'on Qadr kechasida nozil bo'lgan deb e'tiqod qilsalar, ba'zilari esa butun Muqaddas Kitob Barot kechasida yer gumbaziga nozil qilingan deb hisoblashadi.

© Flickr / Themeplus

Muhammad payg'ambarning ba'zi hadislari (arabchadan tarjima qilingan) borki, bu kechada ilohiy rahmat butun yer yuzi ahlini ziyorat qiladigan alohida kechadir.

Musulmon bayramlari mo'minlarni yanada qunt bilan ibodat qilishga va savobli amallarni bajarishga undaydi. Bayramlarda, muqaddas kun va kechalarda imonlilar chiqish qiladilar gigienik talablar, maxsus marosim namozlarini o'qing, Qur'on va turli ibodatlarni o'qing.

Musulmonlarning bayramlarida spirtli ichimliklar, boshqa mast qiluvchi moddalarni iste'mol qilish, islom dini tomonidan taqiqlangan ishlarni qilish shariat qonunlarida ayniqsa qoralanadi.

Eng muhimi, bu kecha hayotingizni, harakatlaringizni, fikrlaringizni qayta ko'rib chiqishdir. Bu yerdagi hayot qachonlardir tugashini va qiyomat kuni albatta kelishini hech kim unutmasligi kerak.

Qadr kechasidan farqli o'laroq, insonning butun umri oxirigacha belgilab qo'yilgan bo'lsa, Barot kechasida odamlarning borligi kelgusi yil uchun belgilanadi.

Ommabop musulmon e'tiqodiga ko'ra, har yili bu kechada "hayot daraxti silkinishi" bo'lib, barglarida barcha tirik odamlarning ismlari yozilgan. Ismlari tushgan barglarga yozilgan odamlar bir yil ichida vafot etadi, deb ishoniladi.

Musulmonlar bu muborak kechada Alloh taolo tavba qilganlarning gunohlarini kechirish va har bir insonning taqvosi va ibodatlarida qilingan iltimoslarini inobatga olgan holda taqdirini hal qilish uchun osmonning eng past qismiga tushishiga ishonishadi. Binobarin, Barot kechasida mo‘minning ismi yozilgan barg tushmasligi uchun Alloh taolodan rahmat so‘rashi, gunohlari uchun mag‘firat so‘rashi kerak.

© surat: Sputnik / Said Tsarnayev

Hadislarda aytilishicha, bu kechada murtadlar, hasadchilar, tuhmatchilar, ichkilik ichuvchilar, qarindoshlar bilan aloqani uzganlar, ota-onasiga itoatsizlik qilganlar, zinokorlar, mag'rurlar va g'azablantiradiganlardan boshqa barcha insonlarning gunohlari kechiriladi. tartibsizlik.

Tunni yolg'izlikda o'tkazish, ibodatlar bilan Allohga murojaat qilish, Qodirni zikr qilish va ulug'lash, Qur'on o'qish tavsiya etiladi. Bu kechada musulmonlar o‘lganlar uchun maxsus duolar o‘qiydilar va kelajakka gunohlarga kafforat qilish uchun nazr qiladilar.

Bu kechada musulmonlar qarindosh-urug‘, qo‘ni-qo‘shni, barcha tanishu begonalarni rozi qilishga, bir-birlarini ziyorat qilishga, sovg‘a-salomlar berishga, hech kimni xafa qilmaslikka harakat qilishadi.

Ba'zi mo'minlar Barot kechasining ertasi kuni ro'za tutishadi va qo'shimcha ibodat qilishadi. Umuman olganda, Sha'bon oyida mo'minlarga Alloh taolodan salomatlik so'rash va Ramazon oyida ro'za tutishni ta'minlash tavsiya etiladi.

Bayram kuni musulmonlar masjidni ziyorat qiladilar, birgalikda namoz o‘qiydilar va imomning xutbasini tinglaydilar, solihlar qabrlarini ziyorat qiladilar, kambag‘allarga sadaqa va taomlar, bolalarga shirinliklar tarqatadilar.

"Poklanish kechasi" tushadigan Sha'bon oyining o'zi musulmonlar kunduzi ro'za tutadigan Ramazon oyiga tayyorgarlikdir. 2016 yilda u 17 mayda boshlanadi.

Diniy o'qish: Barat kechasida o'quvchilarimizga yordam berish uchun o'qish namozi.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Rajab oyi ham boshqa oylardan, Qur’on odamlarning nutqidan ustundir. Sha'bon oyining boshqa oylardan ustunligi, mening boshqa payg'ambarlardan ustunligim kabidir. Ramazonning ustunligi esa Alloh taoloning yaratganlaridan ustunligi bilan barobardir”. Rajab oyi mag‘firat va rahmat oyi, Sha’bon poklanish va ma’naviyat oyi, Ramazon oyi foyda olish oyi hisoblanadi. Rajab oyida urug‘lar yerga tashlanadi, ya’ni odam tavba qiladi, deyishadi. Sha'bonda sug'oriladi, ya'ni tavbu qilgandan so'ng inson yaxshilik qiladi. Ramazon oyida esa hosil yig‘iladi, ya’ni tavba qilib, yaxshi amallar qilgandan so‘ng inson gunohlardan poklanib, komillik darajalariga erishadi. Bu uch muqaddas oylar(Rajab, Sha'bon, Ramazon) bizga Alloh taoloning inoyati sifatida berilgan.

Sha'bon oyi 14 dan 15 ga o'tar kechasi ahamiyatli bo'lib, Barot kechasi (arabchada "Laylat-ul-Baroat") deb ataladi. Bu har bir musulmon uchun orzu qilingan kecha, duolar qabul bo'ladigan, yagona Yaratuvchiga iymon keltirganlar Unga to'liq ibodat qilishga bag'ishlanadigan kechadir. Barot arabchada “jahl qilmaslik”, “toʻliq ajralish”, “tozalash” degan maʼnolarni anglatadi. Bu kechada gunohkorlar jannatdan, solihlar esa do‘zax alangasidan chetlashtiriladi. Alloh taolo Barot kechasini nozil qildi, chunki u hukm va taqdir kechasi, g'azab va qanoat kechasi, qabul va rad kechasi, yaxshi amallarga erishish va saqlab qolish kechasi, baxt va baxtsizlik kechasi, qiyomat kechasi. rahm-shafqat va yaxshilik. Bu kechada kimlardir baxtiyor bo‘lsa, boshqalari rahm-shafqatdan uzoqlashadi, kimdir savob oladi, ulug‘lanadi, boshqalari esa xorlanadi va mag‘firatdan mahrum bo‘ladi.

Imom Subukiy o‘z tafsirlarida shunday yozadi: “Haqiqatan ham, bu kecha butun yil gunohlarini, juma kechasi esa haftaning gunohlarini, Qadr kechasi (Laylat ul-qadr) gunohlarni yuvadi. butun hayot, ya'ni. bu kechalarning jonlanishi gunohlarni yuvishga sababdir va shuning uchun Barot kechasi deyiladi. gunohlarni yuvish kechasi. Bundan tashqari, u chaqiriladi tungi hayot Munziriy Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan hadislari tufayli: “Bayram kechasi va Sha’bon oyining o‘rtasi kechasini jonlantirganning qalbi qiyomat kunida o‘lmaydi. yuraklarning o'limi." Bu kecha ham deyiladi shafoat kechasi Chunki Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) 13-kechada ummatlari uchun shafoat so‘radilar, Alloh taolo unga faqat uchta shafoat berdi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam 14-kechada shafoat so‘radilar, Alloh taolo unga 30 kechada, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam 15- kechada shafoat qildilar. tuya qochganidek, Allohdan qochganlar bundan mustasno, butun ummatga” (doimiy gunoh qilib, Allohdan uzoqlashgan kishi). Barot kechasi deyiladi mag'firat kechasi Chunki Imom Ahmad rivoyat qilgan hadisda Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Albatta, Alloh taolo Sha’bon oyining o‘rtasi kechasida bandalariga tavba qiladi va barcha ahlini mag‘firat qiladi. Mushrik va birodariga janjal qilgan yoki qalbida unga nisbatan g‘azab va nafrat bo‘lgan kishi bundan mustasno”. Bu kecha ham deyiladi ozodlik kechasi Chunki Ibn Ishoq va Anas ibn Molikdan rivoyat qilingan hadisda Oisha (r.a.) Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning so‘zlarini rivoyat qiladi: “Ey Oisha, bilmaysanmi? Bu kecha Sha'bon oyining o'rtasidirmi? Darhaqiqat, bu kechada Alloh taolo bandalarini Banu Kalb qabilasining qo‘ylarining junlari soniga ko‘ra do‘zaxdan ozod qiladi, bundan doimiy ravishda mast qiluvchi, ota-onasiga itoatsizlik qilib, ularga zarar yetkazadigan, mast qiluvchi kishilar bundan mustasno. zino gunohida doimiy bo'lib, oila va do'stona munosabatlarni buzadigan, chalkashlik va tuhmat sepadiganlar." Yuqorida aytilganlarning barchasiga qo'shimcha ravishda, bu kecha deyiladi tungi taqsimot Chunki Ato ibn Yasor rivoyat qilgan hadis: “Qachki Sha’bon oyining o‘rtasi kechasi kirsa, Sha’bondan keyingi Sha’bongacha vafot etgan har bir kishi o‘lim farishtasiga yoziladi. Darhaqiqat, Allohning bandasi daraxt ekadi, uylanadi, uy quradi, uning nomi o‘liklar qatorida yoziladi va uning jonini olishga (farishtaga) buyurilmasa, o‘lim farishtasi uni kutmaydi”.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam shunday marhamat qilganlar: “Sha’bon oyining o‘rtalariga kechasi tushishi bilan uni ibodat bilan o‘tkazing va kunduzi (ertasi kuni) ro‘za tuting. Darhaqiqat, bu kechada quyosh botishidan boshlab, Alloh taolo yer gumbaziga o‘z rahmatini yuboradi va buyuradi: “Agar Mening huzurimda tavba qiluvchilar bo‘lsa, yaxshilik so‘raganlar bo‘lsa, ularni mag‘firat qilaman Agar kasal bo'lganlar bo'lsa, men shifo yuboraman. Va bu ertalabgacha davom etadi. ” Sha'bon oyining o'rtalarida Alloh taolo mushriklardan boshqa hammani, g'azablangan, qarindosh-urug' bilan aloqani uzgan, takabburlik va ota-onaga zid bo'lgan, ichkilik ichgan, zino qilgan, tartibsizlik qo'zg'atuvchi yoki islomdan qaytganlarni, shuningdek, barchani kechiradi. tuhmatchilar. Alloh taolo Barot kechasida tavbani qabul qiladi va Unga sidqidildan ibodat qilib, mag‘firat so‘raganlar uchun O‘z rahmati va mag‘firatini ayamaydi. Musulmonning tavba va duo bilan Unga yuzlanishi kifoya. Asosiysi, samimiylik. Ushbu muborak mag‘firat kechasida musulmonlar butun qalblari bilan Qodir Allohga murojaat qilishlari, Undan solih amallarni qabul qilishini, gunohlarni mag‘firat etishini so‘rashlari kerak. Eng muhimi, bu kechada hayotingizni, harakatlaringizni, fikrlaringizni qayta ko'rib chiqishdir. Bu kechada barcha mo‘minlar ota-onasining oldiga qaytmaslik niyatida g‘azab, adovat, kibr va osiylikdan voz kechishlari kerak. Aks holda, bularning barchasi bizni barakotdan, “Laylat ul-barot”ning qadridan uzoqlashtiradi. Muqaddas Barot kechasini namoz o'qish, Qur'on o'qish, duo qilish, keksalarni ziyorat qilish, ayniqsa, ota-onani hurmat qilish, ulardan duo olish uchun o'tkazishga harakat qilish kerak. Shuningdek, Laylat-ul-Baroatda vafot etgan musulmonlarga rahmat, mag'firat, farovonlik tilash, bolalarga bu kechaning qadri va qadri haqida aytib berish tavsiya etiladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘sha kechada duoni o‘qidilar: “Allohim! Men azobdan mag'firatingga, g'azabingdan rozi bo'lishingga murojaat qilaman. Men Seni maqtashga ojizman. O‘zingni maqtaganingdek buyuksan”.

Muborak Barot kechasi arafasida, quyosh botishidan oldin, yaxshisi Quyidagi duoni 40 marta o'qing: “Subhanallohi val-hamdulillahi va la ilaha illallohu vallahu akbar va la havla va la quvvata illya billahil aliyil azim”.

Bu duodan keyin 100 marta salovot Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga (sallollohu alayhi vasallam) salomlar. Shom namozidan keyin esa o'qish mumkin olti rakat nafil namoz (nafl), ikki rakat alohida o'qish.

Shuningdek, Yasin surasini o'qib bo'lgach, quyidagi duo bilan Allohga murojaat qilish tavsiya etiladi (agar siz namozni faqat o'zingiz uchun o'qisangiz (ya'ni). birlik), keyin qavs ichiga olingan so‘zlar talaffuz qilinmaydi: “Bu dunyoda va oxiratda faqat iymon keltirganlarga rahmli va rahmli Alloh nomi bilan! Allohim, ey rahm-shafqatiga muhtoj bo'lmagan, ey ulug'lik va saxovat sohibi, ey barcha ne'matlar sohibi! Sendan o'zga ibodat qilinadigan iloh yo'q. Sendan yordam so'raganlarga yordam berasan, Sendan panoh so'raganlarni himoya qilasan, xavf ostida bo'lganlar Senga murojaat qiladi, Sen esa yordam so'raganlarning omonatisan. Agar meni (bizni) kitoblar onasi [Livhida] yo‘qolgan (va), mahrum (va), surgun (va), faqir (va) deb yozgan bo‘lsang, Allohim, rahmating ila mening yozuvimni o‘chirib tashla. (bizning) zalolatimiz, mahrumligimiz, surgunligimiz, faqirligimiz va meni (bizni) yaxshi xulqli, foydalari keng bo'lgan va solih amallar qilishda ma'qul bo'lganlardan lavhaga yozgin. Siz Muhammad payg‘ambar tillarida nozil qilingan kitobingizda: “Alloh xohlagan narsani o‘chiradi, xohlaganini qoldiradi va lavh Allohning huzuridadir”, dedingiz. Allohim! O'z rahmatingning zohiri nomi bilan Sha'bon oyining o'rta kechasida men bilgan va men bilmagan balolarni mendan (bizdan) olib ketgin. Siz buyuk va saxovatlisiz.

2010 © Kemerovo viloyati musulmonlari diniy boshqarmasining rasmiy sayti

Sayt materiallarini nusxalash va ishlatishda havola kerak.

Muqaddas kecha Barat

Barot kechasi bosh farishta Jabroil alayhissalom Payg‘ambarimizga (s.a.v.) zohir bo‘lib, u zotni uyg‘otdi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu qanday kecha ekanligini so‘raganlarida, u Barot kechasi, ya’ni ummatlar uchun Alloh taolo marhamatining uch yuz eshigi ochilgan kechadir, deb javob berdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning. Alloh taolo tavoze ila duo qilgan bandalarining duolarini (duolarini) ijobat qiladigan kecha.

Hadislarda aytilishicha, bu kechada murtadlar, hasadgo'ylar, tuhmatchilar, sehrgarlar, folbinlar, doimiy spirtli ichimliklar ichadiganlar, qarindosh-urug'lar bilan aloqani uzganlar, ota-onasiga itoatsizlik qilganlar, zinokorlar, zinokorlar va boshqalarning gunohlari kechiriladi. mag'rur va tartibsizliklarni qo'zg'atuvchilar. Shuning uchun bu kechani ibodat va Alloh taoloni zikr qilish bilan o‘tkazish maqsadga muvofiqdir. Bir hadisda aytilishicha, besh kechada duo (duo) qabul qilinadi: Juma kechasi, Muharram oyining o'ninchi kechasi, Sha'bon oyining 15 kechasi, Qurbon Bayrami va Hayit bayramlaridan oldingi kechalar. Adha. Bu kechada yillar davomida vafot etganlarning ismlari saqlangan lavhalardan o'chiriladi.

Barot kechasida Yasin surasi uch marta o'qiladi: birinchi marta umrni uzaytirish niyatida va ikkinchi marta balo va baxtsizliklardan himoya qilish uchun va uchinchi marta foydani kengaytirish uchun.

"Yasin" ni har bir o'qishdan keyin quyidagi ibodat o'qiladi (agar siz namozni faqat o'zingiz uchun o'qisangiz (ya'ni birlikda), qavs ichiga olingan so'zlar talaffuz qilinmaydi):

“Bu dunyoda hammaga va oxiratda faqat iymon keltirganlarga rahmli Alloh nomi bilan!

Allohim, ey rahm-shafqatiga muhtoj bo'lmagan, ey ulug'lik va saxovat sohibi, ey barcha ne'matlar sohibi! Sendan o'zga ibodat qilinadigan iloh yo'q.

Sendan yordam so'raganlarga yordam berasan, Sendan panoh so'raganlarni himoya qilasan, xavf ostida bo'lganlar Senga murojaat qiladi, Sen buning uchun harakat qilganlarning omonatisan. Agar meni (bizni) kitoblar onasi [Livhida] yo‘qolgan (va), mahrum (va), surgun (va), faqir (va) deb yozgan bo‘lsang, Allohim, rahmating ila mening yozuvimni o‘chirib tashla. (bizning) zalolatimiz, mahrumligimiz, surgunligimiz, faqirligimiz va meni (bizni) yaxshi xulqli, foydalari keng bo'lgan va solih amallar qilishda ma'qul bo'lganlardan lavhaga yozgin.

Siz o'z kitobingizda Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam tillarida nozil bo'lgan kitobingizda aytdingiz va Sening so'zing haqdir: Alloh O'zi xohlagan narsani o'chiradi, xohlaganini qoldiradi.

Allohim! Sha'bon oyining o'rta kechasida O'z inoyatingning zohir bo'lishi nomidan men bilgan va men bilmagan balolarni mendan (bizdan) olib tashla. Siz buyuk va saxovatlisiz.

Rabbimiz Muhammadga, uning oilasi [jamoati] va sahobalariga Allohning salomlari va salomlari bo‘lsin”.

Baroat kechasini qanday o'tkazish kerak?

Alloh taoloning izni bilan yana bir bor muborak Sha'bon oyi bilan uchrashish nasib etdi. Bu oyning fazilati haqida juda ko‘p hadislar kelgan. Biroq, bu oyning o'rta kechasi o'ziga xosligi bilan ajralib turadi, bu kecha arabcha "laylat-ul-baraah" deb nomlanadi. Va arab tilidan tarjima qilinganda "qo'shmaslik", "to'liq ajralish", "tozalash", "ozod qilish" degan ma'nolarni anglatadi. Barot kechasi Sha'bon oyining 14-dan 15-ga o'tar kechasi, boshqa rivoyatga ko'ra, Sha'bon oyining 15-dan 16-siga to'g'ri keladi.

Baroat kechasi qadri

Muoz ibn Jabaldan (r.a.) rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: « " (Hadisni Bayhaqiy “Shuabul-imon”da, 3674-raqamda; at-Tabraniy “Mu’jam al-kabir”da, 215-raqamda va “al-Mu’jam al-avsat”da, 6967-da; Ibnu Hibbonda rivoyat qilgan. az-Zavaidda.)

عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « يطلع الله على خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن

Shunga o'xshash hadis Imom Ibn Mojaning to'plamida keltirilgan, ammo Abu Muso al-Ash'ariydan (r.a.) : " Alloh taolo Sha'bon oyining o'rtalari kechasi bandalariga tavba qiladi va mushrik va birodariga janjal qilgan yoki qalbida unga nisbatan g'azab va nafrat bo'lgan kishidan boshqa barcha er yuzidagilarni mag'firat qiladi. ».

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ _(رواه ابن ماجة : بَاب مَا جَاءَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ)

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning xotini Oisha (r.a.)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam unga aytdilar: «<.>Darhaqiqat, bu kechada Alloh taolo bandalarini Banu Kalb qabilasining qo‘ylarining junlari soniga qarab do‘zaxdan ozod qiladi. " (Hadisni Termiziy, Ibnu Moja, Imom Ahmad, Ibnu Abu Shayba, al-Bayhaqiy, al-Bag‘aviy, Ishoq ibn Rohaviy, ad-Daylamiy rivoyat qilganlar).

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ ـ

Shuningdek, Imom Shofeiy rahimahulloh aytadilar: “Bizning eʼtiborimizga yetdiki, bandaning duosi besh kechada qabul boʻladi: juma kechasi, “Iyd al” bayrami kechasi. -Fitr” (Iyd al-Fitr) va “Qurbon hayiti” kechasi, Rajab oyining birinchi kechasi va Sha’bon oyining o‘rta kechasi”. (“al-Umm”, 1/264; “Mug‘nil-mukhtojilyama’rifatialfozil-minhaj”, 4/130)

Bu kechani qanday o'tkazish kerak?

Barot kechasini Alloh taoloning ibodatiga bag'ishlash tavsiya etiladi. Vitr, tahajjud va shunchaki orzu qilingan namoz (mutlyak) kabi kerakli namozlarni o'qing. Kimki namozni o‘tkazib yuborgan bo‘lsa, albatta, birinchi navbatda uning qazosini qazo qiladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ko'proq zikr, salovot o'qing, virslaringizni bajaring. Bu kechada duo ayniqsa qabul bo'lishi bilan ham diqqatga sazovordir.

Ibodatlaringizda, Alloh Undan so'ragan narsangizni berish imkoniyatini yanada oshirish uchun materialda keltirilgan tavsiyalarga amal qilish tavsiya etiladi: Ibodatingiz qabul bo'lishini Qodir Allohdan qanday so'rash kerak? Eng muhimi, bu kecha uxlamaslik, balki Qodir Allohga sajda qilish, chunki bu dunyoda yana qancha yashashi kerakligini hech birimiz bilmaymiz, keyingi Barot kechasigacha omon qoladimi?

Agar ish yoki boshqa omillar bu kechani hushyor va Alloh taologa sajda qilib o‘tkazishga imkon bermasa, hech bo‘lmaganda masjidga borib, u yerda itikof niyatida uxlashga harakat qiling.

Ko‘pchilik din olimlari bu kechada Yasin surasini uch marta o‘qishni afzal ko‘radilar. Birinchi marta Alloh taoloning umringizni uzaytirishini niyat qilib, umid qilib o'qiladi, ikkinchi marta - sizni O'zidan boshqaga muhtojlikdan qutqaradi, uchinchi marta - Alloh sizni himoya qiladi. muammolar va qiyinchiliklar. Har bir "Yosin" dan keyin quyidagi duo bilan Qodirga murojaat qilish tavsiya etiladi:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Allohim, ey rahm-shafqatiga muhtoj bo'lmagan, ey ulug'lik va saxovat sohibi, ey barcha ne'matlar sohibi! Sendan o'zga ibodat qilinadigan iloh yo'q.

Sendan yordam so'raganlarga yordam berasan, Sendan panoh so'raganlarni himoya qilasan, xavf ostida bo'lganlar Senga murojaat qiladi, Sen buning uchun harakat qilganlarning omonatisan. Agar meni (bizni) kitoblarning onasida yo'qolgan (va), mahrum (va), surgun (va), faqir (va) deb yozgan bo'lsang, ey Allohim, o'z rahmating bilan (bizning) xatoimni o'chirib tashla. mahrumlik, surgun, faqirlik va meni (bizni) lavhga yaxshi xulqli, o‘zlariga foyda ko‘riladigan va yaxshi amallar qilishda ma’qul bo‘lganlardan yozgin.

Siz Muhammad payg'ambar tilida nozil qilingan kitobingizda aytdingiz ﷺ , va Sening so'zing haqdir: Alloh O'zi xohlagan narsani o'chiradi, xohlaganini qoldiradi.

Allohim! Sha'bon oyining o'rta kechasida O'z rahmatingning zuhuri nomidan men bilgan va men bilmagan balolarni mendan (bizdan) olib tashla. Siz buyuk va saxovatlisiz.

Muqaddas Barot kechasi 2016. Uni qanday o'tkazish va musulmonlar nima qilishlari kerak

Baroat kechasida musulmonlar o‘lganlar uchun duolar o‘qiydilar va kelajakka gunohlarga kafforat qilish uchun nazr qiladilar. Mo'minlar bir-birlarini ziyorat qilishadi, sovg'alar berishadi va hech qanday sharoitda hech kimni xafa qilmaslikka harakat qilishadi.

Musulmonlarning “Laylat ul-Baroat” bayrami – Muqaddas Barot kechasi (Gunohlardan poklanish kechasi) mo‘minlar tomonidan Sha’bon oyining 14-dan 15-ga o‘tar kechasi (qamariy taqvimning sakkizinchi oyi) nishonlanadi. 2016 yilda bu kecha 21 dan 22 mayga to'g'ri keladi.

Muqaddas kecha

Qur'onda Barot kechasi muqaddas deb belgilangan. Bu kecha Islomda Qadr kechasidan keyingi eng muhim muqaddas kecha hisoblanadi.

“Baroat” so‘zi arab tilidan “aybsizlik”, “aybsizlik”, “poklik”, “ozodlik” deb tarjima qilingan. Islom anʼanalariga koʻra, bu kechada Alloh taolo barcha insonlarga rahm-shafqat koʻrsatadi, faqat shirk tarafdorlari va qalbida yomonlik bor kimsalar bundan mustasno.

Musulmonlar bu kechani alohida hayajon bilan qabul qiladilar va uni ibodatlarga bag'ishlaydilar, Allohdan rahmat va mag'firat so'rashadi. Alloh taoloning kitobi tafsirchilaridan ba'zilari Qur'on Qadr kechasida nozil bo'lgan deb e'tiqod qilsalar, ba'zilari esa butun Muqaddas Kitob Barot kechasida yer gumbaziga nozil qilingan deb hisoblashadi.

Muhammad payg'ambarning ba'zi hadislari (arab tilidan tarjima qilingan so'zlar) borki, ular bu kechada ilohiy rahmat butun yer yuzi ahlini ziyorat qiladigan alohida kechadir.

Musulmon bayramlari mo'minlarni yanada qunt bilan ibodat qilishga va savobli amallarni bajarishga undaydi. Bayramlarda, muqaddas kun va kechalarda dindorlar gigienik talablarni bajaradilar, maxsus marosim namozlarini o'qiydilar, Qur'on va turli xil duolarni o'qiydilar.

Musulmonlarning bayramlarida spirtli ichimliklar, boshqa mast qiluvchi moddalarni iste'mol qilish, islom dini tomonidan taqiqlangan ishlarni qilish shariat qonunlarida ayniqsa qoralanadi.

Eng muhimi, bu kechada hayotingizni, harakatlaringizni, fikrlaringizni qayta ko'rib chiqishdir. Bu yerdagi hayot qachonlardir tugashini va qiyomat kuni albatta kelishini hech kim unutmasligi kerak.

Qadr kechasidan farqli o'laroq, insonning butun umri oxirigacha belgilab qo'yilgan bo'lsa, Barot kechasida odamlarning borligi kelgusi yil uchun belgilanadi.

Ommabop musulmon e'tiqodiga ko'ra, har yili bu kechada "hayot daraxti silkinishi" bo'lib, barglarida barcha tirik odamlarning ismlari yozilgan. Ismlari tushgan barglarga yozilgan odamlar bir yil ichida vafot etadi, deb ishoniladi.

Musulmonlar bu muborak kechada Alloh taolo tavba qilganlarning gunohlarini kechirish va har bir insonning taqvosi va ibodatlarida qilingan iltimoslarini inobatga olgan holda taqdirini hal qilish uchun osmonning eng past qismiga tushishiga ishonishadi. Binobarin, Barot kechasida mo‘minning ismi yozilgan barg tushmasligi uchun Alloh taolodan rahmat so‘rashi, gunohlari uchun mag‘firat so‘rashi kerak.

Hadislarda aytilishicha, bu kechada murtadlar, hasadchilar, tuhmatchilar, ichkilik ichuvchilar, qarindoshlar bilan aloqani uzganlar, ota-onasiga itoatsizlik qilganlar, zinokorlar, mag'rurlar va g'azablantiradiganlardan boshqa barcha insonlarning gunohlari kechiriladi. tartibsizlik.

Tunni yolg'izlikda o'tkazish, ibodatlar bilan Allohga murojaat qilish, Qodirni zikr qilish va ulug'lash, Qur'on o'qish tavsiya etiladi. Bu kechada musulmonlar o‘lganlar uchun maxsus duolar o‘qiydilar va kelajakka gunohlarga kafforat qilish uchun nazr qiladilar.

Bu kechada musulmonlar qarindosh-urug‘, qo‘ni-qo‘shni, barcha tanishu begonalarni rozi qilishga, bir-birlarini ziyorat qilishga, sovg‘a-salomlar berishga, hech kimni xafa qilmaslikka harakat qilishadi.

Ba'zi mo'minlar Barot kechasining ertasi kuni ro'za tutishadi va qo'shimcha ibodat qilishadi. Umuman olganda, Sha'bon oyida mo'minlarga Alloh taolodan salomatlik so'rash va Ramazon oyida ro'za tutishni ta'minlash tavsiya etiladi.

Bayram kuni musulmonlar masjidni ziyorat qiladilar, birgalikda namoz o‘qiydilar va imomning xutbasini tinglaydilar, solihlar qabrlarini ziyorat qiladilar, kambag‘allarga sadaqa va taomlar, bolalarga shirinliklar tarqatadilar.

"Poklanish kechasi" tushadigan Sha'bon oyining o'zi musulmonlar kunduzi ro'za tutadigan Ramazon oyiga tayyorgarlikdir. 2016 yilda u 6 iyunda boshlanadi.

Asosiy mavzular

Butun Gruziya katolikos-patriarxi Ilya II xorijdagi barcha gruzinlarni Gruziyaga qaytishga chaqirdi.

Gruziyaning sobiq prezidenti Mixail Saakashvilining tarafdorlari siyosatchining chaqirigʻi bilan Kiyev markazidagi Oktyabr saroyi binosini tark etib, Mustaqillik maydoniga qaytishdi.

Musiqiy guruhning yetti nafar aʼzosi uchun toʻlov sifatida shahar byudjetidan 67,5 ming lari ajratilgan.

Sputnik orbitasi

Armaniston quloqlarini ochiq tutishi kerak: Yerevan NATOdan nimani kutishi mumkinligini Sputnik Armaniston siyosiy kuzatuvchisi Arman Vaneskegyan aytdi.

Latviya Davlat tili markazi Twitter foydalanuvchisining pochta xodimi u bilan latv tilida gaplashishdan bosh tortgani haqidagi shikoyati yuzasidan tekshiruv boshladi.

Litva Seymi Yevropa Ittifoqida rasmiy bo‘lmagan tillarda yaratilgan teleradio dasturlar va filmlarni litva tiliga majburiy tarjima qilish bo‘yicha taklifni ko‘rib chiqadi.

Estoniyada harbiy xizmatga chaqiruvning ko'payishi mintaqadagi keskinlikni oshiradi - ekspert Tallinning ishga yollanganlar uchun salomatlik talablarini kamaytirish rejalarini izohladi.

Belarus Axborot vazirligi “Belarus partizan” axborot saytiga kirishni cheklashga qaror qildi.

AKSIADORLIK jamiyati ArcelorMittal Temirtau konchilarga qarshi da'volarini qaytarib oldi va ish tashlash ishtirokchilarini javobgarlikka tortmaslikka qaror qildi.

Qirg‘iziston Rossiya do‘konlariga oziq-ovqat mahsulotlarini yetkazib beradi – 12 ming do‘konda qirg‘iz sabzavot, go‘sht va ichimliklar sotiladi.

Migratsiyani qanday to‘xtatish kerak, mehnatga layoqatli aholining chet elga ommaviy chiqib ketishini to‘xtatish uchun hukumat qanday choralar ko‘rishi kerak.

Tojikiston 2017 yilning uchinchi choragida Rossiyadan 1,6 milliard dollar pul o‘tkazmasini oldi.

O‘zbekiston paxta tolasining elektron savdosi uchun o‘zining ixtisoslashtirilgan platformasini yaratishni rejalashtirmoqda.

Ozarbayjonda oʻrtacha bir oy ichida respublikada noqonuniy boʻlgan yoki ishlayotgan ikki mingga yaqin odam aniqlangan.