bayram: Solih Annaning uyqusi 25 iyul / 7 avgust; solih xudojo'y otasi Yoaxim va Anna: 9/22 sentyabr va 9/22 dekabr.

Solih Anna, Muqaddas Teotokosning onasi, Masihiy Levi qabilasidan (otasi tomondan) va Yahudoning Masihiy qabilasidan (onasi tomondan) chiqqan. Mattanning qizi, u shoh Dovudning avlodidan bo'lgan solih Yoaximning xotini edi, unga Xudo dunyoning Najotkori uning naslidan tug'ilishini va'da qilgan. Ular Nosira shahrida yashashgan.

Solih Yoaxim va Anna juda qariguncha farzand ko'rishmadi va butun umri davomida aza tutdilar. Ammo ular Xudodan nolimadilar va kamtarlik bilan qadimgi yahudiylar tomonidan sharmandalik hisoblangan bepushtlikka chidadilar. Bir kundan so'ng, yahudiylarning buyuk bayramida, Quddusdagi Eski Ahd ma'badida Xudoga olib kelingan solih Yoaximning sovg'alari isroillik yozuvchi Ruben tomonidan rad etildi (Ioaximning avlodi yo'qligi sababli), solih Yoaxim qaytib ketdi. sahroga kirib, u yerda Ibrohim payg'ambar qilganidek, unga rahm-shafqat ko'rsatishi va uning nikohiga meva berishi uchun astoydil iltijo qila boshladi.

Bu vaqtda solih Anna ham Xudoga iltijo qilib, unga farzand berishini so'radi. Solih Anna, agar bolasi bo'lsa, uni Xudoga bag'ishlashga va'da berdi. To'satdan unga Rabbiyning farishtasi paydo bo'ldi va dedi: "Anna, Anna! Ibodatingiz eshitildi, xo'rsinib bulutlar orasidan o'tdi, ko'z yoshlaringiz Xudo oldida paydo bo'ldi va siz homilador bo'lib, eng muborak Qizni tug'asiz; U orqali yer yuzidagi barcha qabilalar baraka oladi va butun dunyoga najot beriladi; Uning ismi Maryam bo'ladi."

Shu bilan birga, Rabbiyning farishtasi Avliyo Yoaximga tasalli so'zlari bilan zohir bo'ldi: “Yoaxim, Yoaxim! Xudo sizning ibodatingizni eshitdi va sizga O'z inoyatini berishdan mamnun: xotiningiz Anna homilador bo'lib, sizga qiz tug'adi, uning tug'ilishi butun dunyo uchun quvonch bo'ladi. Va siz uchun bir alomat bor: Quddusga Xudoning ma'badiga boring va u erda, Oltin darvoza yonida, men xuddi shu narsani e'lon qilgan xotiningiz Annani topasiz.

Xursandchilik va quvonch bilan Yoaxim shoshilinch ravishda Quddus ma'badiga bordi va u erda Oltin darvozada Xudoga ibodat qilayotgan Annani topdi va unga farishtalarning xushxabari haqida gapirib berdi. Shuningdek, u qizi tug'ilganini e'lon qilgan farishtadan ko'rgan va eshitganlarini aytdi. Ularga shunday buyuk rahm-shafqat ko'rsatgan Xudoni ulug'lab, muqaddas ma'badda Unga sajda qilib, uylariga qaytishdi.

To'qqiz oy o'tgach, solih Anna qiz tug'di. Solih turmush o'rtoqlar unga Maryam deb nom berishdi. Yosh Maryam uch yoshga to'lganida, ota-onasi uni ulug'vorlik bilan Rabbiyning ma'badiga olib borib, chiroqlar bilan birga olib borishdi va uni Xudoga xizmat qilishga bag'ishladilar.

Bibi Maryam ma'badga kiritilganidan bir necha yil o'tgach, solih Yoaxim 80 yoshida dam oldi. Solih Anna beva qoldirib, Nosiradan chiqib, Quddusga keldi va u erda Xudoning ma'badida ibodat qilib, eng muqaddas qizining yonida qoldi. Afsonaga ko'ra, solih Anna 79 yoshida solih Yoaximning muborak o'limidan ikki yil o'tgach, Quddusda Rabbiyning huzurida tinchlandi.

Muqaddas va muborak podshoh Yustinian (527-565) davrida solih Anna sharafiga Deyterada ma'bad qurilgan. Imperator Yustinian II (685-695; 705-711) solih Anna homilador xotiniga zohir bo'lganidan keyin bu ma'badni ta'mirlagan. Ushbu voqeadan keyin solih Annaning jasadi va uning maforiyasi (pardasi) Konstantinopolga ko'chirildi. Muqaddas solih xudojo'y ota Yoaxim va Anna xotirasiga rus pravoslav cherkovida cherkovlar va monastirlar qurilgan. Liturgik hayotda solih Yoaxim va Anna ismlari har kuni ilohiy xizmatlar paytida esga olinadi.

Muqaddas Teotokosning onasi Avliyo Anna Horun urug'idan bo'lgan Levi qabilasidan bo'lgan Baytlahmlik ruhoniy Mattan va Yahudo qabilasidan bo'lgan uning rafiqasi Maryamning kenja qizi edi. Uning ota-onasining uchta qizi bor edi: Ma-Riya, So-via va An-na. Ulardan birinchisi Baytlaemda Maryamga uylanib, Salomiyani tug‘di. Keyin Soviya Bayt-leemga uylandi va Yahyo Pre-te-chining onasi Eli-sa-ve-tuni tug'di; uchinchisi, Muqaddas Xudoning bo'lajak onasi Anna Nazaret shahrida Galliyadan bo'lgan Yoaximga turmushga chiqdi.

Muqaddas solih Yoaxim, Barpafirning o'g'li, shoh Dovudning avlodi bo'lib, Xudo unga dunyoning Najotkori Masih uning naslidan tug'ilishini va'da qilgan. Uning tug'ilishi shunday: Da-vi-da Na-fa-naning o'g'li Levi, Levi Mel-xiya va Panfi-rani, Pan-fir ​​Var-pani tug'di. -fi-ra, Var-pa-fir Xudo Ma-te-rining otasi Joaki-mani tug'di.

Er-xotin Jalilaning Nosira shahrida (Falastinning shimoliy qismi) yashagan va butun umri davomida bolalarni orzu qilgan, ammo Xudoning maxsus amri bilan Avliyo Anna uzoq vaqt bepusht edi. Ular solih hayot kechirishdi, ularni nozik sevgi birlashtirdi. Har yili ular daromadlarining uchdan ikki qismini Quddus ma'badiga va kambag'allarga berishardi.

Yoaxim va Anna juda qariguncha farzand ko'rishmadi va ular butun umri davomida bu haqda qayg'urdilar va yig'ladilar. Ular nafrat va masxaralarga chidashlari kerak edi, chunki o'sha paytda farzandsizlik sharmandalik hisoblanardi. Nikohning 50 yilligi davomida er-xotin Xudoga kamtarlik bilan Uning irodasiga ishongan holda ibodat qilishdi.

Bir kuni, buyuk bayram paytida, solih Yoaxim ularni Xudoga olib kelish uchun Quddusga olib kelgan sovg'alarni ruhoniy Ruben qabul qilmadi, u farzandsiz er Xudoga qurbonlik qilishga loyiq emas deb hisobladi. Bu cholni juda xafa qildi va u o'zini odamlarning eng gunohkori deb hisoblab, uyga qaytmaslikka, yolg'iz kimsasiz joyga qo'nishga qaror qildi. U Rabbiydan rahm-shafqat so'rab, 40 kechayu kunduz ro'za va ibodat bilan o'tkazishga qaror qildi.

Uning solih rafiqasi Anna o'zini ularning boshiga tushgan qayg'uning asosiy aybdori deb bildi. Erining qilmishi haqida bilib, u ham ro'za va ibodat orqali, afsuski, tug'ilgan bolani Xudoga sovg'a sifatida olib kelishni va'da qilib, Xudodan unga farzand berishini so'ray boshladi.

Muqaddas turmush o'rtoqlarning duosi eshitildi: farishta ikkalasiga zohir bo'lib, ularga butun insoniyatni duo qiladigan qiz tug'ilishini e'lon qildi.

Avliyo Annaning kontseptsiyasi dekabr oyining to'qqizinchi kuni Quddusda bo'lib o'tdi (shu kuni - 9 dekabr (22)- Pravoslav cherkovi bayram qiladi Solih Anna tomonidan Bibi Maryamning kontseptsiyasi), va 8 sentyabr kuni uning qizi tug'ildi, eng sof va eng muborak Bokira Maryam, Ko'ning tug'ilishi haqida u osmondan ham, erdan ham xursand edi. O'zining tug'ilishi munosabati bilan Yoaxim Xudoga katta sovg'alar, qurbonliklar va kuydiriladigan narsalarni olib keldi va birinchi ruhoniy, ruhoniylar, Levi-tovlar va butun xalqni qo'llab-quvvatlaganliklari uchun kalomning marhamatini oldi. yaxshi so'z - Xudoning bilimi. Keyin u o'z uyida mo'l-ko'l taom tayyorladi va hamma xursandchilik bilan Xudoni ulug'ladi.

Under-ra-ta-yu-yu-yu-Vu-Vu-Vu-R-o-di-te-li unga zen-ni-tsu ko'zlari kabi g'amxo'rlik qildi, ayniqsa Xudoning qoni tufayli, U bilardi. butun dunyoning nuri bo'ladi va inson tabiatini yangilaydi. Shuning uchun ular jannatni dunyo Najotkorining onasi bo'lishi kerak bo'lgan odam kabi sinchkovlik bilan tekshirib ko'rishdi. Ular uni nafaqat qizi sifatida sevishdi, men uzoq vaqtdan beri kutgan edim, balki ularning xo'jayini sifatida ham u haqida aytilgan An-Gelic so'zlarini eslayman va unga nima bo'lishini ruhda ko'raman. U ilohiy saodatga to'la, ta-in-ammo o'sha saodat va o'z ro-di-te-leyidan mahrum bo'lgan. Xuddi quyosh samoviy yulduzlarni o'z nurlari bilan yoritib, ularga Xudoning nurining bir qismini bag'ishlaganidek va Xudoning-bra-naya Mariya, quyosh kabi, oz-rya-la lu-cha-mi. uni Joaki-ma va An-quduqning b-go-da-ti tomonidan, shuning uchun ular ham Xudoning Ruhiga to'lgan edilar va farishta so'zlari amalga oshishiga qat'iy ishondilar.

Uch yoshga to'lgunga qadar, Muqaddas Maryam ota-onasining uyida yashagan, keyin uni avliyolar Yoaxim va Anna tantanali ravishda Rabbiyning ma'badiga olib kelishgan va u erda u voyaga etgunga qadar tarbiyalangan.

Maryam ma'badga kiritilganidan bir necha yil o'tgach, Avliyo Yoaxim 80 yoshida vafot etdi. Beva qolgan avliyo An-na Na-zaretga borib, Quddusga keldi, u erda u o'zining eng muqaddas Do-che-ri yonida yashab, Xudoning ma'badida to'xtovsiz ibodat qildi. Ikki yil davomida Ieru-sa-li-meda yashab, u Bibi Maryamga e'lon qilinishidan oldin, 79 yoshida tinchgina vafot etdi. Qizning ulug'vorligi unga abadiy hayotda ochib berildi.

Yoaxim va Anna qizlarining bo'lajak qabri yonida, shuningdek, Quddus yaqinidagi Zaytun tog'i ostidagi Getsemaniya bog'ida, Quddusdagi Yusufning qabri yonida dafn etilgan. Bu qabrlar Quddus va Zaytun tog'i o'rtasida joylashgan Yohushafat vodiysining chetida joylashgan edi.

Solih Yoaxim va Annaning qadr-qimmati va muqaddasligi

Solih turmush o'rtoqlarning keksa yoshi buni ko'rsatadi ularning qizining tug'ilishi Xudoning maxsus providensiyasining harakati edi. Bunday qizning tug'ilishi va tug'ilishida fosh etildi Va Xudoning inoyatining kuchi, va Tug'ilgan sha'ni va ota-onaning qadr-qimmati; chunki bepusht va kampirning Xudoning inoyati qudratidan boshqa yo‘l bilan tug‘ishi mumkin emas: bu yerda endi tabiat emas, balki tabiat qonunlarini yengib, bepushtlik rishtalarini buzuvchi Xudo harakat qiladi.

Bepusht va keksa ota-onadan tug'ilish o'zi tug'ilgan uchun katta sharafdir, chunki u o'zini tuta olmayotgan ota-onadan emas, balki 50 yil nikohda yashagan Yoaxim va Anna kabi abstinent va keksalardan tug'ilgan. bolalar. Nihoyat, bunday tug'ilish orqali ota-onalarning o'zlarining qadr-qimmatlari ochib beriladi, chunki ular uzoq vaqt davomida bepushtlikdan so'ng butun dunyoga quvonch keltirdilar, buning uchun muqaddas patriarx Ibrohim va uning taqvodor rafiqasi Sora va'daga binoan. Keksalik chog'ida Ishoqni tug'gan Xudoga o'xshatildi (Ibt. 21:2). Biroq, shubhasiz, Xudo onasining tug'ilgan kuni Ibrohim va Sora tomonidan Ishoqning tug'ilishidan yuqori deb aytish mumkin. Tug'ilgan Bibi Maryamning o'zi Ishoqdan qanchalik baland va hurmatga loyiq bo'lsa, Yoaxim va Annaning qadr-qimmati Ibrohim va Soradan shunchalik yuqori va yuksakroqdir. Ular bu qadr-qimmatga darhol erisha olmadilar, balki faqat ro'za tutish va ibodatlar orqali, ruhiy qayg'u va samimiy qayg'u ichida ular Xudodan buning uchun iltijo qildilar: qayg'ulari quvonchga aylandi, ularning sharmandaligi esa buyuk sharaf va mehnatsevarlik xabarchisi edi. Rahbarning foyda olish uchun iltimosi va ibodat eng yaxshi shafoatchidir.

Muqaddas solih Yoaxim va Anna chaqiriladi "Cho'qintirgan otalar", chunki ular Rabbimiz Iso Masihning bevosita ajdodlaridir.

Azizlar Anna va Yoqub mo''jiza ko'rsatmadilar, shahid bo'lishmadi yoki hurmatli ishlarga duchor bo'lishmadi. Ularning boshiga boshqa qayg‘ular – samarasiz yolg‘izlik qayg‘usi, qarilik chog‘igacha ko‘tarib yuradigan Xudoga sabr-toqat umidi bor edi. Sabr va umid bilan solih Anna va Yoaxim er yuzidagi hayotda o'zlarining xazinalariga ega bo'lishdi. Sabr-toqat va umid Rojdestvo quvonchi bilan yakunlandi va Xudoda abadiy quvonchning garoviga aylandi. Va Najotkor Masih bizga buyuradi: "Sabr-toqatingiz bilan jonlaringizni qutqaring"(Luqo 21:19).

An'anaga ko'ra, Bibi Maryamning ota-onalari bolalarning sovg'asi uchun ibodat qilishadi.

Solih avliyolar Yoaxim va Anna Troparioni
Qonunning inoyatida solih bo'lganlar,
Yoaxim va Anna Xudo bergan bolani dunyoga keltirdilar. Ayni paytda, bugungi kunda ilohiy cherkov yorqin g'alaba qozonmoqda, sizning sharafli xotirangizni quvnoqlik bilan nishonlaydi, Dovud xonadonida biz uchun najot shoxini ko'targan Xudoni ulug'laydi.

Solih Anna Troparioni, 4-ohang
Siz, Xudoning sof onasi, xudojo'y Anno, qorningizda tug'ilgan hayotni ko'tardingiz. Bundan tashqari, siz hozir samoviy qabulda dam oldingiz, u erda shodlik ila shod-xurram bo'lganlar yashash joyi bo'lib, sizni gunohlar sevgisi bilan ulug'laydi, poklanishni so'raydi, abadiy barakali.

Solih azizlar Yoaxim va Annaga ibodat
Ey muqaddas solih ayol, xudojo'y otalar Yoaxim va Anno! Mehribon Rabbiyga ibodat qiling, U bizdan O'zining g'azabini qaytarsin, bizning ishlarimiz bilan bizga qarshi adolatli ravishda harakat qilsin va bizning son-sanoqsiz gunohlarimizni mensimay, bizni, Xudoning xizmatkorini (ismlarini) tavba qilish yo'liga aylantirsin va bizni amrlari yo'lida mustahkam qilsin. Shuningdek, duolaringiz bilan dunyoda hayotimizni asrang va barcha yaxshiliklarda shoshqaloqlikni, hayot va taqvo uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni Xudodan so'rang, barcha baxtsizliklar va balolardan va to'satdan o'limdan, shafoatingiz bilan, bizni qutqarib. va bizni barcha ko'rinadigan va ko'rinmaydigan dushmanlardan himoya qildi va dunyoda bu vaqtinchalik hayot o'tdi. Muqaddas ibodatingiz orqali biz Ota va Muqaddas Ruh bilan birga Xudoyimiz Masihning Samoviy Shohligiga loyiq bo'lishimiz uchun abadiy dam olishga erishaylik. Omin.

Yoaxim va Anna insoniyat tarixidagi eng baxtli ota-onalarga aylanishdi. Azizlar eng go'zal va eng muqaddas bolaga - hamma narsadan ustun bo'lgan Xudoning Onasiga hayot berdilar. Va agar butun dunyo o'lchovning bir tomonida - barcha yulduzlar, barcha odamlar va barcha azizlar, ikkinchisida - Xudoning onasi bo'lsa, ikkinchisi og'irroq bo'ladi.

Muqaddas Anna mo''jiza ko'rsatmadi, u shahidlik yoki hurmatli ishlarni qilmagan. U boshqa qayg'ularni boshdan kechirdi. Va har bir ayol o'z oilasini qurishda olib yuradigan narsalar. Va bepusht yolg'izlik qayg'usi va qarilik chog'imgacha ko'tarib yurishim kerak bo'lgan onalik sabrli umidi. TSabr va umid bilan solih Anna er yuzidagi hayotda o'z xazinasini qo'lga kiritdi. Sabr-toqat va umid Rojdestvo quvonchi bilan yakunlandi va Xudoda abadiy quvonchning garoviga aylandi. Va Najotkor Masih bizga buyuradi: “Sabr-toqatingiz bilan jonlaringizni qutqaring” (Luqo 21:19). (Ruhoniy Pavel Adelgeym)

Muqaddas Otalarning ta'limotiga ko'ra, butun dunyo Xudoning onasi uchun va Xudoning onasi - Masih uchun yaratilgan.

Axir, Masih yaratilishning sababi va maqsadidir. Masih faqat Bokira Maryamning yordami bilan inson, Xudo odam bo'lishga muvaffaq bo'ldi. Daraxt o'z mevasi uchun mavjud bo'lganidek, barcha odamlar va farishtalar o'zining buyukligi bilan nafaqat odamlardan, balki farishta va bosh farishtalardan ham ustun bo'lgan Bokira Maryam uchun mavjuddirlar.

Xo'sh, Bibi Maryamning ota-onasidan ko'ra baxtli ota-onalarni tasavvur qilish mumkinmi? Damashqlik Avliyo Ioann bu ota-onalarni ulug'lab, shunday deydi: "Ey baxtli turmush o'rtoqlar Yoaxim va Anna, butun mavjudot sizni ulug'laydi, chunki siz Yaratganga eng katta sovg'a - kamtar, yagona, Yaratganga munosib onani berdingiz. Ajoyib, asta-sekin eng muqaddas bolani tarbiyalagan va dunyoga keltirgan Annaning bachadoni. Bu bachadon ichida tirik Osmon bor edi, uning kengligi cheksiz osmonni tutib turardi. ”

Insoniyat bu buyuk sovg'a uchun Yoaxim va Annadan qarzdor.

Ular bizga Bokira Maryamni berishdi. Lekin shu bilan birga, ular Xudodan cheksiz qarzdor va U ularga bergan buyuk quvonch uchun cheksiz minnatdorchilikni his qiladilar.

Biz bepushtlikdan mo''jizaviy tarzda davolangan boshqa Eski Ahd ayollarini bilamiz, lekin ularning barchasi o'g'il tug'di.

"Anna" nomi "inoyat" degan ma'noni anglatadi. Rabbiy ularga bu inoyatni berdi. Anna kim edi? Bepusht ayol, farzand ko'rishga qodir emas. Ammo uning duolari eshitildi va u bolani topdi. Biz bepushtlikdan mo''jizaviy tarzda davolangan boshqa Eski Ahd ayollarini bilamiz. Biroq, ularning hammasining o'g'illari bor edi: Soraning Ishoq, Anna, Elkananing xotini, Shomuil, Elizabetning Yahyo payg'ambar bor edi.

Yoaximning rafiqasi Anna qiz tug'gan yagona bepusht ayolga aylandi. Nega?

Chunki birinchi Momo Havo o'zining itoatsizligi tufayli gunoh va o'limni tug'gan ayol edi. Yana bir ayol, yangi Momo Havo, Xudoning onasi o'zining kamtarligi bilan dunyoning gunohsiz Najotkoriga hayot berdi.

Yoaxim va Anna quvonchga loyiq edi. Ularning ikkalasi ham baraka topdilar. Masih shunday degan: “Ularni mevalaridan bilib olasizlar” (Matto 7:16). Farzandlar meva, ota-onalarining timsoli. Solih va mo‘min ota-onadan solih farzandlar dunyoga keladi. Imonsiz, fosiq, dunyoviy ota-onadan qanday farzand kutasiz? Chirigan daraxt - chirigan meva, yovuz ota-onalar buzuq bolalardir. Albatta, istisnolar mavjud. Biroq, Xudoning onasining ota-onalari solih hayot kechirdilar: muqaddas ota-onalar - eng muqaddas bola. Troparionlarning birida biz o'qiymiz: "Hayotda yuksaklikka erishgan, hayotni yuksaltirgan kishi, go'yo o'chmas Bokira qizni dunyoga keltirganidek, butun yer yuzidagi ota-onalarni yuksaltirdi" (Matinlar kanonining 1-madhiyasi, 9/22 sentyabr).

Yoaxim va Anna hayotlarining pokligi va axloqi nuqtai nazaridan, dunyoga eng sof bokira qizni olib kelganlari uchun barcha ota-onalarning eng buyuklariga aylandilar.

Damashqlik Avliyo Yuhanno shunday yozadi: “Muqaddas va pok hayot kechirish orqali siz poklik ziynatiga aylangan meva berdingiz. Tug'ilishdan oldin, tug'ilish paytida va tug'ilgandan keyin toza, go'zal, qalbda, ruhda va tanada abadiy toza bo'lib qoladi.

Avliyolar Yoaxim va Anna solih xudojo'y otalar, ya'ni azizlar darajasida Xudoning eng muqaddas onasining ulug'langan ota-onalari. Ular Iso Masihning O'zining bobosi va buvisi. Ularning sabr-toqati va ibodatlari orqali Xudo O'zining O'g'lining onasi Iso Masihni Yerga olib kelish uchun ularni tanladi.
Solih Yoaxim va Anna nikohning birinchi homiylari bo'lishdi: qadimgi davrlardan beri masihiylar oilaviy hayot, bolalarning homiladorligi va tug'ilishi, homiladorlik bilan bog'liq barcha savollar va qiyinchiliklarda ularga ibodat qilishgan. Nikoh cherkov tomonidan muborak bo'lgan davlatdir va Rabbiyning O'zi bola tug'ish va oilaviy hayotda tinchlik va sevgi bilan yordam beradi.

Maqolada biz ularning ikonasini qanday tanib olishni va ularga qanday ibodat qilishni aytib beramiz, biz ularning tarjimai holini (hayotini) beramiz.

AVLIZLAR YOAXIM VA ANNA IKONOGRAFIYASI

Masihning muqaddas ajdodlariga va ularning suratlariga ibodat qilish juda kam uchraydi. Odamlar ko'pincha ularning oldida Rabbiy Iso Masihning O'zi uchun aziz odamlar borligini unutishadi, ular oilaviy hayotda katta qiyinchiliklar va qayg'ularni boshdan kechirgan, azob-uqubatlar orqali farzand ko'rish baxtini topgan va shuning uchun odamlarga katta yordam bergan. Ularning piktogrammalarda aks ettirilgan hikoyasi sevgi va ibodat qanday qilib barcha qiyinchiliklarni engib, Xudoning mo''jizalarini jalb qilishi haqidagi hikoyadir.

Aziz Yoaxim va Annaning ikonografiyasi juda xilma-xildir. Belgilar rassomlari ularni to'liq balandlikda va ko'kragigacha ("elka uzunligi") alohida va birgalikda ko'rsatadilar. Azizlar mos ravishda kiyingan, Anna - qizil plashda, Yoaxim - jigarrang yoki yashil rangda. Ularning ismlari har doim piktogrammada yozilgan. Er-xotinlar odatda o'rta yoshlilar sifatida tasvirlangan: Yoaximning sochlari va soqoli to'q kulrang, Sankt-Anna juda yosh. Biroq, Muqaddas an'analardan ma'lumki, kelajakdagi Xudoning onasining tug'ilishida ular oltmish yoshdan oshgan. Belgidagi tasvir, cherkov ta'limotiga ko'ra, samoviy yashash joylarida, o'limdan keyingi hayotda odamlar Masihning yoshiga o'xshash ko'rinishga ega bo'lishlari bilan izohlanadi - taxminan 33 yil.

• • Cho'qintirgan otalarning eng keng tarqalgan ikonasi Sankt-Anna tomonidan Bibi Maryamning kontseptsiyasi hodisasining tasviri (ya'ni, kontseptsiya harakati ikonaning lakonik va mos vositalarida quchoqlash sifatida tasvirlangan). Ehtimol, bu avliyolar o'padigan yoki quchoqlaydigan yagona belgidir! Hatto odamlarning muqaddaslikka aylanganini ko'rsatadigan ikona ham ajoyib ifodani, kuchli, lekin bir-biriga bo'lgan ehtirosli sevgini ifodalaydi. Azizlarni ko'kragiga qadar tasvirlash mumkin, lekin ko'pincha - to'liq o'sishda, yurishda, deyarli bir-biriga qarab uchib ketishadi, bu ularning oqayotgan kiyimlari bilan ta'kidlanadi.

• • Muqaddas an'ana va apokrif Injillar tomonidan saqlanib qolgan ularning hayotidan epizodlarni tasvirlaydigan boshqa piktogrammalar mavjud: farishtadan keyin azizlarning uchrashuvi ularga kelajakdagi Xudoning onasining tug'ilishi haqidagi xabarni aytib berdi, u erda ular nazoratsiz ravishda quvonadilar; Qizning tug'ilishi haqida farishta tomonidan avliyolar Yoaxim va Annaga alohida xabar berish voqealari.

• • Homilador ayollar va bepushtlikdan xalos bo'lish va oilaviy farzand ko'rish uchun ibodat qilayotganlar noyob ikonkani topishlari mumkin: Avliyo Anna homilador tasvirlangan va eri uning qornini ko'rsatib, qizining tug'ilishini quvonch bilan kutayotgan - Xudoning sovg'asi.

• • Bibi Maryamning tug'ilgan kunining ikonasi ham bizga solihlar hayotidagi eng muhim epizodni ko'rsatadi: Avliyo Anna qizil kiyimda to'shakda (to'shakda), Avliyo Yoaxim va Kichkina Bibi Maryamni yuvayotgan hamshira yonida yotadi.

• • Kichkina Bokira Maryam bilan oilaning ikonasi solihlarning boshqa tasvirlaridan ham kam uchraydi. Bo'lajak Xudoning onasi allaqachon bir oz o'sib ulg'aygan va taxminan uch yoshda, yaqinda ota-onasi uni cherkovda tarbiyalash uchun berishadi, uni o'zlaridan, yuragidan yirtib tashlashadi. O'shanda ham u mehribon va taqvodor qiz bo'lib, pokligi bilan boshqalardan ajralib turardi - shuning uchun Rabbiy O'z O'g'lining tug'ilishi uchun uni tanladi. Avliyolar Yoaxim va Anna uni imon va taqvoda tarbiyaladilar. Belgida bo'lajak Osmon malikasi o'zining an'anaviy kiyimlarida tasvirlangan: uch yulduzli binafsha rangli plash, qirollik qadr-qimmati va bokiralik ramzi. U yerda turadi, muqaddas ota-onasi o'rtasida suzib yuradi yoki ikkala tomondan ular tomonidan qo'llab-quvvatlanadi, ko'chat ustida turadi, bu U Rabbiy tomonidan insoniyatning najotini keltirib chiqarganini anglatadi.

• • Nihoyat, avliyolar Yoaxim va Anna Bibi Maryamning ma'badga kirishining bayram belgisida tasvirlangan. Qizi tug'ilgani va bepushtlikdan xalos bo'lgani uchun Xudoga minnatdor bo'lgan solihlar qizlarini Xudoga bag'ishlashga qaror qilishdi va uch yoshida uni Quddus ma'badida tarbiyalash uchun olib ketishdi. Ular uni uylaridan yirtib tashlashdi, lekin sovg'a va tasalli uchun Xudoga rahmat aytishga qaror qilishdi. Keyin qiz Maryam bilan yangi mo''jiza yuz berdi: uch yoshli bolaning o'zi ma'badga uzun zinapoyalarga ko'tarildi, u erda Muqaddas Ruh boshchiligidagi oliy ruhoniy uni Muqaddaslar Muqaddasligiga - sirli ma'badga olib bordi. ruhoniylarning o'zlari har doim ham kira olmaydigan qurbongoh. Shunday qilib, Rabbiy Maryamning pok va U tomonidan tanlanganligini ko'rsatdi. Ushbu voqea pravoslav cherkovi tomonidan har yili 4 dekabrda Xudo onasining ma'badga kirishining katta o'n ikkinchi bayrami sifatida nishonlanadi.

• • Solih Annaning uyqusi bayramida, uning alohida belgisi minbarga qo'yilgan - bu erda u eng muqaddas Theotokosga o'xshash tasvirlangan. Biroq, uning piktogrammasini Xudoning onasining bola bilan tasviri bilan aralashtirib bo'lmaydi: Avliyo Anna, ko'kragiga qadar tasvirlangan bo'lsa ham, kichkina Xudoning onasini quchoqlaydi va tez-tez o'padi, u ham odatdagidek to'q qizil kiyimda tasvirlangan va qo'lida nilufar tutish - uning bokiraligi va pokligi ramzi.

• • Avliyolar Yoaxim va Annaning mo''jizaviy, hurmatli surati - biz boshida tasvirlab bergan Xudo onasining kontseptsiyasining belgisi - Moskvadagi Muqaddas kontseptsiya Stauropegik ayollar monastirida joylashgan. Bu erda uning oldida haftalik ibodat xizmatlari o'tkaziladi, ular davomida er-xotinlar bepushtlikdan, kontseptsiyadan va bolalarning muvaffaqiyatli tug'ilishidan xalos bo'lish uchun azizlarga ibodat qilishadi.

AVLIZLAR YOAXIM VA ANNA HAYOTI RABGA IBODAT BILAN MO'JIZALAR BO'LGAN O'RNAKLIK SEVGI NAMUNAsidir.

Eski Ahd davrida yahudiy jamiyatida farzand ko'rish Xudo tomonidan oilaning barakali bo'lishining eng muhim belgisi hisoblangan - va buning sababi, Rabbiy ko'p asrlar davomida payg'ambarlar orqali odamlarga o'z vaqtida Xudoning O'g'li Masihni va'da qilgan. , yahudiy xalqi orasida tug'ilib, dunyoning gunohlarini o'z zimmasiga oladi va yana odamlarga jannat eshiklarini ochib beradi. Biroq, ko'pchilik o'z tabiatining buzuqligi va poda instinkti tufayli bu bashoratni noto'g'ri talqin qildi: yahudiy jamiyatida farzand ko'rmaganlar ko'pincha haqoratlanardi, chunki ular Masihni tug'ish va qabul qilish imkoniyatidan mahrum bo'lishdi. Rabbiyning alohida marhamati. Farzandli bo'lish har bir dindor yahudiyning burchi edi. Bundan tashqari, er o'z xotinidan ajrashishi va kelajakdagi nasl uchun onani izlashi mumkinligi qabul qilindi; Agar oila saqlanib qolsa-yu, lekin bolalar tug'ilmasa, odamlar faqat gunohkorlarning farzandlari yo'qligini aytib, ikkala er-xotinni masxara qilishdi va ular sodir etgan dahshatli yashirin jinoyatlardan shubhalanishdi.

Biroq, Xudo bu nohaq odatni qoraladi va Rabbiy Masihning onasi tug'ilishini uzoq vaqt davomida farzand ko'ra olmagan, lekin ayni paytda bir-birlarini chin dildan sevgan, sabr-toqat bilan kutgan va kamtarlik bilan haqoratlarga chidagan odamlar orasida barakaladi. masxara qilish.

Xudoning onasining kontseptsiyasi va tug'ilishi haqidagi ma'lumotlar Muqaddas An'analar yodgorliklarida va Apokrif Injillarida mavjud. Bular tarixiy, ammo muqaddas kitoblar emas: to'rtta Injil Masihning havoriylari tomonidan yozilgan va ularning o'zlari ularni haqiqat va voqealarga mos kelish uchun birgalikda o'rganishgan. Xushxabar deb ham ataladigan ba'zi kitoblar to'liq tasdiqlanmagan va cherkov qonuniga kirmagan, ammo ulardan ba'zilari cherkov tomonidan barakalangan va foydalanilgan. Bu, shuningdek, Xudoning onasining tug'ilishi haqida ma'lumotni o'z ichiga olgan Yoqubning Proto-Xushxabaridir.

Avliyo Yoaxim shoh Dovud oilasidan (otasining ismi, Iso Masihning bobosi Barpafir saqlanib qolgan) va Anna Eski Ahd davrida Xudo tomonidan marhamatlangan Levi va Yahudo oilalaridan chiqqan (levilar). va butun xalq nomini olgan yahudiylar) otasining ismi Mattan. Ular Jalila hududida, yahudiylar nosiralik va jalilalik deb atagan Rabbimiz Iso Masih keyinchalik o'sgan Nosira shahrida yashadilar. Yoaxim va Anna solih va sokin hayot kechirishdi, bolalar uchun ibodat qilishdi, lekin keksalikka qadar ularga ega bo'lishmadi. Odamlar ulardan nafratlanishdi va haqorat qilishdi, janjallashishga va ajratishga harakat qilishdi, lekin azizlar Xudoning irodasiga tayanib, qarigan bo'lsalar ham, farzandlar tug'ilishiga umid qilib, Unga ibodat qilishni unutmadilar.

Xudoning onasi kontseptsiyasidan oldin, azizlar xalq xo'rligining dahshatli sinovini boshdan kechirishlari kerak edi. Buyuk bayram paytida Avliyo Yoaxim, odat bo'yicha, Quddus ma'badiga sovg'alar olib keldi. O'sha kunlarda ko'p odamlar bir-birlarining hayotining holatlari haqida bilishganligi sababli, u erda ham oliy ruhoniy kelajakdagi xudojo'y otalarning farzandsizligi haqida bilar edi. Quddus ma'badining boshlig'i, oliy ruhoniy Ruben, Yoaximning qo'lidan Xudoga sovg'alarni olmadi va uni hammaning oldida gunohlarini yashirganligi uchun qoraladi, bu esa go'yo farzandsizlikka sabab bo'lgan. Avliyo Yoaxim o'zini noloyiq, gunohkor va Xudoning irodasi bilan haydab chiqarilgan deb hisoblab, sharmandalik va qayg'u ichida ma'badni tark etishga majbur bo'ldi. Biroq, Rabbiyning bashorati boshqacha edi: Xudo solih odamni oxirgi marta sinab ko'rdi va uning yo'lini cho'lga yo'naltirdi. Bu erda, yolg'iz Avliyo Yoaxim bir necha kun o'tkazdi - va Anna uyda uni kutdi va tashvishlandi - ikkalasi ham Xudoga bo'lgan sevgilarini ko'rsatish uchun ro'za tutdilar, bir-birlari uchun va farzand tug'ilishi uchun ibodat qilishdi. Va mana shunday hissiy hayajonda, umidsizlik arafasida, ikkalasiga bir farishta paydo bo'ldi - afsonaga ko'ra, bu bosh farishta Jabroil edi - va kelajakda bolani, qizni tug'ilishini e'lon qildi, u rozi bo'lishi mumkin edi. butun insoniyat. Bosh farishta ularga Bokira Maryam Xudoning O'g'lini tug'ishini aytdimi yoki yo'qmi noma'lum - ammo bunday xabar ularning ko'p yillik ibodatlari, masxaralari va tashvishlaridan keyin katta baxt uchun etarli edi. Ular farzandlarining dunyoga kelishini Xudoning mo‘jizasi deb bilishardi. Kelayotgan quvonch haqidagi xabardan so'ng, ular Quddusda Archangelning marhamati bilan uchrashishdi. Ushbu quvonchli uchrashuv, nikoh quchog'i Bibi Maryamning kontseptsiyasi belgisi deb ataladi.

Bunday mo''jizadan keyin azizlar Xudoni unutmadilar: ibodatlarida ular qizining tug'ilishi va tarbiyasiga tayyorgarlik ko'rishdi. Bokira Maryam uch yil davomida ota-onasini itoatkorligi, taqvodorligi, go'zalligi va aql-zakovati bilan chinakamiga quvontirdi. Keksa ota-onalarning chaqaloq haqida qayg'urishlarini tasavvur qilish mumkin. Shubhasiz, o'zlarining minnatdor yuraklarining xohishiga ko'ra, ular yaqin atrofda yashash va unga g'amxo'rlik qilish uchun qizni ma'badda tarbiyalash uchun berishga qaror qilishdi. Ushbu voqea Bibi Maryam ma'badiga kirish sifatida nishonlanadi. Afsonaga ko'ra, o'sha paytda solih avliyolar allaqachon 80 yoshda edi.

Bir necha yil o'tgach, Avliyo Yoaxim samoviy monastirlarga jo'nadi. Anna ham sevimli eridan atigi ikki yil umr ko'rdi: u Quddusga ko'chib o'tdi va u erda yosh Bokira Maryam bilan ma'badda tinchlik va quvonchda yashadi.

Solihlar Xushxabar haqida bilishga vaqtlari yo'q edi va Masihning tug'ilishida hozir bo'lmaganlar - ular buni allaqachon osmondan ko'rishgan. Ularning misoli shuni ko'rsatadiki, Rabbiy sabr-toqat va ibodatlarni nafaqat istaklarning ro'yobga chiqishi bilan, balki ulkan kutilmagan quvonch bilan ham mukofotlaydi (oxir-oqibat, azizlar shunchaki bola tug'ilishini so'rashgan va Rabbiyning onasi o'zi ham ulug'lab tug'ilgan. butun oila abadiy va Osmon malikasi bo'ladi).

YOAXIM VA ANNA ICONINING MA'NOSI

Rabbimiz Isoning muqaddas ajdodlarining sabr-toqati haqidagi hikoya, majoziy seriyada tasvirlangan, Rabbiy bizga har doim bizning foydamiz uchun sinovlar, hatto ulug'lash uchun yuboradi. Xudo Yoaxim va Annani uzoq vaqt davomida farzandsiz qoldirdi, shunda ular muqaddaslik cho'qqilariga ko'tarilishlari, baxtning to'liqligini qo'lga kiritishlari va butun insoniyat Xudoning Qudrati inson tanasining qonunlarini yengishini ko'rishlari uchun. Biz Xudoning hayot saboqlariga dosh bera olamiz va chidashimiz kerak, ular uchun mukofot olishimizni bilib, Rabbiy bizni sevishini eslaymiz. Har qanday mo''jiza unga bo'ysunadi: 70 yoshli erkaklar sog'lom chaqaloqni, kelajakdagi Soqolni dunyoga keltirdilar, bu hatto bugungi kunda ham aql bovar qilmaydigan ko'rinadi.

Avliyolarning hayoti bizlarga har bir ota-ona farzandlarini duo qilish, ularga bu fazilatlarni o'tkazish uchun qanday poklik va mehr-muhabbatni ko'rsatadi. Zamonaviy er-xotinlar uchun namuna - sabr-toqat bilan bepushtlik yoki uzoq davom etadigan kasallik, moddiy resurslarning etishmasligi yoki ijtimoiy sabablarga ko'ra farzand ko'ra olmaslikdir. Zamonaviy dunyoda befarqlikka chidash qiyin, u erda undovlar tez-tez eshitiladi: "Men onamman, siz esa ..." - xuddi Yoaxim va Anna davridagi kabi yoqimsiz. Siz jodugarlik yoki norozilikka murojaat qila olmaysiz. Tinchlaning va chaqaloqni homilador qilish uchun Xudoning irodasini kuting; Hech qanday holatda abort qilmang, agar siz to'satdan bola bilan bardosh bera olmasligingizni his qilsangiz - shuningdek, azizlarga ibodat qiling va umidsizlikka tushmang.

AVLIZLAR YOAXIM VA ANNA RENORI

Avliyolarni hurmat qilishning asosiy markazi Quddusdagi uylari o'rnida qurilgan, afsonaga ko'ra, Bibi Maryamning kontseptsiyasi sodir bo'lgan, ular sharafiga qurilgan ma'baddir. Dunyoning turli burchaklaridan ko'plab odamlar ibodat qilish uchun bu erga kelishadi. Afsonaga ko'ra, avliyolar hatto imonsizlarga ham yordam berishadi: ularga ibodat qilish orqali Turkiya sultonlaridan biri bepushtlikdan xalos bo'lishga muvaffaq bo'ldi - ammo tarix u bundan keyin nasroniylikni qabul qila oldimi yoki yo'qmi, degan savolga jim. haram.

Muqaddas Anna piktogrammalaridan biri Athosda joylashgan - er yuzidagi eng unumdor joylardan biri, qadimgi davrlardan beri rohiblar tomonidan va Xudoning onasining himoyasi ostida yashagan yunon yarim oroli. Qadimgi an'anaga ko'ra, ayollarga rohiblarni vasvasaga solmasliklari uchun bu erga kirishga ruxsat berilmaydi va faqat kelajakdagi otalar bolalarning sovg'asi uchun ibodat qilishadi: ammo, Aziz Annaning butun ikonasi nazr sovg'alari, ya'ni sovg'alar bilan osilgan. yordam uchun minnatdorchilik bilan qoldi.

Rossiyada avliyolarni nikoh va tug'ilish homiylari sifatida hurmat qilish Rossiya suvga cho'mganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach boshlandi. Shunday qilib, Xudoning onasi malika Anna sharafiga suvga cho'mgan Yaroslav Donishmandning qizi frantsuz qirolining xotini bo'ldi va hatto o'zining yangi vatanini ko'p jihatdan yoritishga muvaffaq bo'ldi. Evropa mamlakatlarida, nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab, ko'plab qizlarga Avliyo Anna nomi berildi va ularni homiyligiga ishonib topshirdi.

Moskvadagi Kontseptsiya monastirida kamdan-kam uchraydigan patronal bayram - Xudoning onasi Sankt-Anna kontseptsiyasi mavjud. Aynan shu erda mamlakatimizdagi barcha farzandsiz er-xotinlar uchun ziyorat markazi joylashgan bo'lib, bu erda avliyolar Yoaxim va Annaga ibodat qilinadi; Monastir Xamovniki tumanida, Ostozhenka va Moskva daryosi o'rtasida joylashgan. U 1360 yilda Moskva mitropoliti Aleksiy (Byakont) tomonidan asos solingan. Keyinchalik, monastir asoschisi avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi va uning sharafiga monastirda cherkov ham qurilgan. Sovet hokimiyati yillarida vayron bo'lganidan so'ng, monastir qayta tiklandi va ajoyib besh gumbazli monastir sobori qayta qurildi. Monastirda xayriya vazirligi, bolalar uchun boshpana va qariyalar va nogironlar uchun xayriya uyi, tikuv ustaxonasi va nashriyot mavjud.

Hududlardagi bir nechta kichik rus cherkovlari Aziz Yoaxim va Anna sharafiga muqaddas qilingan; Yaqinda Rostov-na-Donuda katta sobor qurilishi boshlandi. Bu yerda allaqachon oila homiylariga ibodat qilinmoqda, bolalar uchun o'yin maydonchasi va yakshanba maktabi yaratildi, yoshlar vazirligi tashkil etildi.

Aziz Yoaxim va Annaning xotirasi cherkov yilining bir necha kunlarida hurmatga sazovor:

7 avgust - Solih Annaning uyqusi, eng muqaddas Theotokosning onasi.
21 sentyabr - Bibi Maryamning Muqaddas Annaning tug'ilishi (tug'ilishi).
22-sentyabr - ikkala xudojo'y otalar Yoaxim va Annani xotirlash kuni.

AVLIZLAR YOAXIM VA ANNA IKOSASI OLDINDA QANDAY IMOZ O‘QISH

Azizlarni xotirlash kunlarida ma'badga tashrif buyurish, e'tirof etish va birlashishni qabul qilish tavsiya etiladi, ayniqsa siz azizlarga bolaning kontseptsiyasi va tug'ilishi uchun chin dildan ibodat qilsangiz. Shu kunlarda xizmat paytida ularga maxsus ibodatlar o'qiladi va akatistlar bilan alohida ibodatlar o'tkaziladi.
Avliyolar Yoaxim va Annaga eng keng tarqalgan ariza - bu bolalarni sovg'a qilish va bepushtlikdan xalos qilish uchun ibodat. Bu hatto mo'minlar uchun ham Allohga bo'lgan ishonchning katta sinovidir. Iltimos, chaqalog'ingizni kutayotganda ham sabr va kuch so'rang.

Bundan tashqari, azizlardan oila yoki oilaviy ahvol bilan bog'liq har qanday qiyinchiliklarda yordam so'raladi:

• • munosib er yoki xotin topish haqida;

• • Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi birlik va o'zaro tushunish haqida;

• • Farzandli bo'lish uchun etarli pulga ega bo'lish haqida;

• • Farzandning munosib tarbiyasi haqida.

Uyda yoki cherkovda azizlar ikonasi oldida ibodat qiling - bu juda kam uchraydi, lekin siz uni yirik cherkovlardagi cherkov do'konlarida sotib olishingiz mumkin. Agar xohlasangiz, namozdan oldin sham yoqing, ikonaga hurmat ko'rsating (ikki marta kesib o'tganingizdan so'ng, ikonada tasvirlangan azizlarning kiyimining qo'lini yoki etagini o'ping, yana o'zingizni kesib o'ting va ta'zim qiling). Doimiy ibodat qoidangizga azizlarga ibodat qo'shsangiz yaxshi bo'ladi - cherkov har bir namoz kitobida mavjud bo'lgan ertalab va kechqurun namozlarini har kuni o'qishga baraka beradi - ya'ni faqat bir marta yoki vaqti-vaqti bilan emas, balki doimiy ravishda ibodat qiling. .
Bundan tashqari, ruhoniyning marhamati bilan, katta ehtiyoj bo'lsa, qirq kun davomida azizlarga akatistni o'qishingiz mumkin.

Avliyolar Yoaxim va Annaga ibodatni rus tilida quyidagi matndan foydalanib onlayn o'qish mumkin:
Oh, Masihning abadiy ulug'langan solih odamlari, muqaddas xudojo'y otalari Yoaxim va Anna, Buyuk Shoh va Rabbimizning Samoviy taxtida turib, U bilan gaplashish uchun katta inoyatga ega, chunki U sizning qizingizdan er yuzida mujassamlangan. Hammasi, eng sof Theotokos, Bokira Maryam!
Sizga, biz uchun kuchli va rahmdil shafoatchilar va g'ayratli ibodat kitoblari, biz gunohkorlar va Xudoning inoyatiga noloyiqmiz. Mehribon Robbimga duo qilingki, amallarimiz asosida bizga qarshi sodiqlik bilan to'planayotgan g'azabini to'xtatsin, ko'p gunohlarimizni kechirsin va bizlarni tavba va haqiqat yo'liga qaytarsin, bizlarni hidoyat va to'g'ri yo'lga boshlasin. Uning amrlaridan.
Ibodatlaringiz bilan er yuzidagi hayotimizni tinch-totuvlikda saqlang, barcha yaxshi narsalarda Xudodan yordam so'rang, Rabbimizdan bizning mavjudligimiz va taqvodorligimiz uchun kerak bo'lgan hamma narsani bering, bizni barcha xavf-xatarlardan, qayg'ulardan va o'limdan va barcha ko'rinadigan dushmanlardan qutqaring - yovuz odamlar va ko'rinmas ruhlar qorong'ularni himoya qiladi, shunda biz tinchlik va osoyishtalikda, poklikda va Xudoga bo'lgan muhabbatda yashashimiz mumkin va shunday qilib, er yuzidagi yo'lni bosib o'tib, biz sizning muqaddas ibodatlaringiz orqali abadiy dam olishga erishamiz. Xudoyimiz Masihning Samoviy Shohligida yashash sharafiga muyassar bo'ldik, biz Uni Otasi va Ruhiy Azizlari bilan ulug'laymiz. Omin.

Azizlar Yoaxim va Annaning ibodatlari orqali Rabbiy sizni himoya qilsin!

Xushxabarda Bibi Maryamning ota-onasi haqida hech narsa aytilmagan. Muqaddas Bitikning sukunatini boy apokrifik adabiyotlar to'ldiradi, ular orqali ularning nomlari ma'lum: bu Yoqubning Proto-Xushxabari, mil. 150, 6-asrning psevdo-Matto Xushxabari, shuningdek, 8-asrga oid Maryamning tug'ilishi kitobi. Yuqorida aytib o'tilgan apokrifalarning birinchisi katta e'tiborga loyiqdir, chunki u nasroniylikning kelib chiqishidan kelib chiqadi, shuning uchun u an'analar tomonidan saqlanib qolgan haqiqat donalari bo'lishi mumkin.

Anna Baytlahm ruhoniylari oilasidan chiqqan. Ibroniycha Anna nomi "inoyat, rahm-shafqat" degan ma'noni anglatadi. 4-asrdan boshlab Quddusda ular Yoaxim va Annaning uyi turgan joyni bugungi kungacha ko'rsatmoqdalar. Bu joyda salibchilar tomonidan qurilgan uchinchi ma'bad joylashgan.

Muqaddas Yoaxim, ehtimol, Jaliladan bo'lgan va boy va zodagon oiladan chiqqan. Uning ismi bashoratli ma'noga ega edi, chunki bu "Rabbiyga tayyorgarlik" degan ma'noni anglatadi. U Mariya hali bolaligida vafot etgan. Sent bilan birgalikda. Anna - er-xotinlarning homiysi.

Yoqubning Proto-Xushxabarida aytilishicha, Yoaxim va Anna farzandsiz edi. Er-xotin behuda ibodat qilishdi va farzand so'rash uchun ma'badga saxiy xayr-ehson qilishdi. Yoaxim qariganda, cho'lda nafaqaga chiqdi va u erda 40 kun ibodat va ro'za tutib, Rabbiy Xudodan bu rahm-shafqatni so'rash uchun o'tkazdi. Va keyin unga bir farishta paydo bo'ldi va uning ibodatlari eshitilganini va uning rafiqasi Anna butun dunyoga quvonch keltiradigan bolani tug'ishini e'lon qildi. Va shunday bo'ldi. Odatga ko'ra o'n beshinchi kuni "Maryam" ismini olgan sevimli qizining tug'ilishida, "Xonim" ma'nosini ajratib ko'rsatish mumkin bo'lgan ko'plab ma'nolar orasida eng yaqin qarindoshlar ham bor edi. Ushbu tug'ilgan kunning yubileyida quvonchli bayram nishonlandi. Qiz 3 yoshida, qasamyodga ko'ra, u Xudoga xizmat qilishga bag'ishlangan va ma'badda tarbiyalangan, u erda tengdoshlari orasida o'sgan, ibodat bilan shug'ullangan, qo'shiq kuylagan, Muqaddas Bitiklarni o'qib, ruhoniy liboslarini tikib o'sgan. Bu orada Yoaxim vafot etdi. Anna, afsonalardan biriga ko'ra, bundan keyin yana ikki marta turmushga chiqdi.

Sankt kulti. Yoaxim va Anna juda qadimiy va butun cherkovda, ham Sharqda, ham G'arbda yashaydilar. Xudoning onasi sig'inish tarqalishi bilan, uning ota-onasiga bo'lgan hurmat ham ortdi. IV-V asrlarda allaqachon. Quddusda, sobiq Bethesda hammomi yaqinida, Avliyolarga bag'ishlangan cherkov bor edi. Yoaxim va Anna. Ushbu saytdagi ma'bad bugungi kunda ham mavjud. Hatto, afsonaga ko'ra, ularning qabri bu erda joylashgan bo'lishi kerak. Ularning ko'milgan boshqa joyi Zaytun tog'ida ko'rsatilgan. Imperator Yustinian Konstantinopolda qurilgan mil. Avliyo sharafiga 550 bazilika. Anna. Sharqda St. Muqaddas Annaga bag'ishlangan va'zlar kabi ajoyib azizlar. Epifaniy (+ 403), St. Sophronius (+ 638 yildan keyin), St. Damashqli Yuhanno (1 c. 749), St. Herman Konstantinopol (+ 732), Sankt. Kritlik Endryu (+ 750), St. Konstantinopol Tarasius (+ 806), G'arbda esa - Sankt-Peterburg. Fulbert of Chartre (+ 1029), Sent. Sienalik Bernardin (+ 1444), shuningdek Bl. Gielnyovlik Vladislav (+ 1505).

Aziz har doim alohida hurmat bilan o'ralgan. Anna. Uning kulti bugungi kunda juda tirik edi va saqlanib qolmoqda. G'arbda birinchi Sankt-Peterburg ibodatxonasi va monastiri. Anna 701 yilda Ruan yaqinidagi Floriakda paydo bo'ldi. Sankt-Peterburg mashhurligining belgisi. Anna - uning ismi ko'pincha qizlarga beriladi. Shuningdek, unga bag'ishlangan juda ko'p ibodatxonalar va ziyoratgohlar mavjud. Aziz sharafiga. Anna, 5 ta ayol monastir buyrug'i paydo bo'ldi. Qadimgi liturgiklarda St. Annaga 118 ta madhiya va 36 ta ketma-ketlik bag'ishlangan (XIV-XVI asrlar).

Avliyolar Yoaxim va Anna Muborak Bibi Maryamning ota-onasini liturgik xotirlash Sharqda birinchi bo'lib paydo bo'lgan. U 710 yilda imperator Yustinian II tomonidan "Avliyoning kontseptsiyasi" nomi bilan kiritilgan. Anna." U turli kunlarda, Sankt-Peterburg bilan birga yoki alohida nishonlanadi. Yoaxim. G'arbda u keyinroq nishonlana boshladi. Neapolda 10-asrdan beri ma'lum. Papa Urban VI 1378 yil 21 iyundagi Splendor æternæ gloriæ buqasida ushbu bayramni Angliyada nishonlashga ruxsat berdi. 1522 yilda Yuliy II uni butun cherkovga kengaytirdi va uning sanasini 20 mart qilib belgiladi. Biroq, Pavlus V 1568 yilda bu bayramni bekor qildi, chunki Muqaddas Bitik kitoblarida Xudoning onasining ota-onasi haqida hech narsa aytilmagan. Biroq, bu ota-onalar mavjud va ular uchun alohida hurmat bor, degan fikr ustun keldi. Shuning uchun Grigoriy XIII bayramni tikladi (1584 yil) va uning kunini 26 iyulga belgiladi. Papa St. 1911 yilda Pius X maxsus Sankt-Peterburg bayramini kiritdi. Yoaxim uni 16 avgustda tayinladi. Aziz Anna 26 iyul kuni nishonlanishi davom etdi. 1969 yildagi liturgik islohot ularning ismlarini 26 iyulda yana birlashtirdi.