Protestantizm (lotincha protestatio - tantanali bayonot, e'lon) - xristianlikning uchta asosiy yo'nalishidan biri. U pravoslavlik va katoliklikdan keyin (16-asrda, reformatsiya davri) ikkinchisidan ajralib chiqqan holda paydo boʻlgan. Protestantizm bir qancha mustaqil konfessiyalar va cherkovlarni birlashtiradi.

1517 yilda Rim-katolik cherkovi boʻlinib ketdi. Boshlanish nuqtasi nemis voizi Martin Lyuterning indulgentsiyalarga va katolik ruhoniylarining imonlilarning vijdonini odamlar va Xudo o'rtasidagi vositachi sifatida nazorat qilish haqidagi da'volariga qarshi nutqi hisoblanadi.

Protestantizmdagi asosiy harakatlar

Protestantizmning asosiy yo'nalishlari:
- Lyuteranlik,
- Tsvinglianizm,
- Kalvinizm,
- Anabaptizm,
- Mennonit,
- Anglikanizm,
- evangelist xristianlik,
- suvga cho'mish,
- Adventizm,
- metodizm,
- Kvakerizm,
- Pentikostalizm,
- Najot armiyasi va boshqalar.

Protestantizmning diniy asoslari

Protestantizmning diniy asosi Muqaddas Yozuvlarni o'z ichiga oladi - Bibliya xristian ta'limotining yagona manbai sifatida tan olingan. Har bir mo'min uni o'rganishi va o'z hayotini shunga muvofiq qurishi kerak. Har bir masihiy Bibliyani o'z ona tilida o'qish huquqiga ega.

Protestantizmning asosiy tamoyillari

Pravoslavlik va katoliklik uchun umumiy.
- Xudoning uchligi g'oyasi (Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo),
- mujassamlanish g'oyasi,
- Iso Masihning tirilishi va ko'tarilishi g'oyasi.
Barcha protestantlar birinchi ikki Ekumenik kengashning qarorlarini tan olishadi: Birinchi Nikea va Birinchi Konstantinopol

Protestantizm g'oyalari

Imon orqali najot g'oyasi
- taqdirni oldindan belgilash g'oyasi.

Protestantizm va katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi asosiy farqlar

Protestantizm va katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi asosiy farqlar marosimlar va ibodatlarning o'ziga xos xususiyatlaridadir. Protestantlar tan olmaydilar:
· Ruhoniylarning havoriy vorisligi.
· Avliyolar va oqsoqollar kulti.
· Tan olish, tavba qilish va birlashish.
· Diniy ro'za tutish.
· Belgilar va ruhiy san'at.
· Yodgorliklarni hurmat qilish.
· Monastizm (anglikanlar va lyuteranlar bundan mustasno).
· Xoch belgisi.
· Cherkov marosimlari (ba'zi protestant cherkovlarida ikkita marosim tan olinadi - suvga cho'mish va birlashish, lekin pravoslavlar va katoliklar ularni Xudoning inoyatidan mahrum deb bilishadi). Protestantizm tanqidchilari protestant tashkilotlari ichidagi cheksiz nizolarni tushuntiradigan marosimlarning yo'qligidir.

Turli protestant cherkovlaridagi xizmatlar biroz farq qilishi mumkin, ammo ularning asosiy xususiyatlari saqlanib qoladi:

1. Va'z.

2. Ibodat.

3. Zaburlarni kuylash.

4. Dabdabaning yo'qligi.

Protestantlarning yagona diniy markazi yo'q. Protestant cherkovlari avtonom tarzda ishlaydi.

Ko'pgina protestant konfessiyalari uchun cherkov tashkiloti umuman mavjud emas. Ammo istisnolar mavjud, masalan, lyuteranlar, anglikanlar, metodistlar juda aniq va hatto juda murakkab ierarxiyaga ega. Skandinaviya mamlakatlaridagi anglikanlar (Buyuk Britaniyada) va lyuteranlar, ularning ruhoniylari havoriylik merosini saqlab qolishgan deb hisoblashadi, chunki bir vaqtlar bu shtatlarda butun yeparxiyalar Rim cherkovidan ajralib chiqqan.

Protestantizmning tarqalishi

Protestantizm butun dunyoda tom ma'noda tarqalgan. Ko'pgina protestant tashkilotlarining keng miqyosda kengayishining sababi deyarli har bir imonli voizlik qila oladigan yaxshi tashkil etilgan missionerlikdir. Odamlarni protestantlik marosimlarining soddaligi va marosimlarni bajarish uchun to'lovlarning yo'qligi ham o'ziga jalb qiladi. Aynan shu tufayli protestantizm boshqa cherkovlarning "kanonik hududlari" bo'lgan mamlakatlarda paydo bo'ladi. Masalan, Ukraina, Janubiy Koreya, Braziliyaga. Bugungi kunda sayyoramizning turli burchaklarida turli protestant ta'limotlari tarafdorlari soni muttasil ortib bormoqda.

Ammo protestantlar mutlaq ko'pchilikni tashkil etadigan davlatlar hali ham mavjud. Ular asosan Evropa va Shimoliy Amerikada joylashgan. Bular Norvegiya, Shvetsiya, Daniya, Finlyandiya, Islandiya, Buyuk Britaniya, Niderlandiya, AQSH, Kanada. Avstraliya va Yangi Zelandiya aholisining aksariyati protestantizmga e'tiqod qiladi. Protestantlarning katta qismi Shveytsariyada (40%), Germaniyada (35%), Belgiyada (25%) va Vengriyada (25%) yashaydi.

Agar biz individual protestant konfessiyalarining tarafdorlari soni haqida gapiradigan bo'lsak, unda dunyodagi vaziyat taxminan quyidagicha ko'rinadi:
Lyuteran - taxminan 85 million kishi.
Anglikanlar - taxminan 70 million kishi.
Metodistlar - taxminan 50 million kishi.
Pentikostallar - 50 million kishigacha.
Baptistlar - taxminan 43 million kishi.
Adventistlar - taxminan 6,5 million kishi.
Iegova guvohlari (ularning protestantizmga, umuman nasroniylikka bo'lgan munosabati ko'pincha bahsli) - taxminan 4,7 million kishi.
Kvakerlar - taxminan 250 ming kishi.

Protestantizm va davlat

Protestantlar davlatni Xudo tomonidan o'rnatilgan tartibning asosiy ko'rinishlaridan biri sifatida ko'rishadi. Dogmatik nuqtai nazardan, bu postulat Muqaddas Yozuvlardan iqtiboslar bilan izohlanadi: “...har bir jon oliy hokimiyatlarga bo'ysunsin” (Rimliklarga 13:1).
Protestantlarning e'tiqodiga ko'ra, davlat hokimiyati quyidagi funktsiyalarni bajarishi kerak:

• Inson huquqlari va erkinliklarini himoya qilish;
• Umumiy manfaatlar haqida tashvishlanish;
• Adolat qiling (Rimliklarga 13:3);
• Qonunga bo'ysunuvchi fuqarolarni qo'llab-quvvatlash (Rimliklarga 13:3);
• Jinoyatchilarni jazolang (Rimliklarga 13:2-4);
• Ichki va tashqi dushmanlardan himoya qiling (Rimliklarga 13:4);
• Mamlakat gullab-yashnashi uchun soliq undirish (Rimliklarga 13:5-7).

Davlatga qarshilik ko'rsatmaslik kerak (Rimliklarga 13:2). Ammo, agar dunyoviy hukumat, yuqoridagilardan farqli o'laroq, to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita erkin ibodat va Injilni va'z qilishni taqiqlovchi yoki imonlilarni axloqsiz harakatlarga undaydigan qonunlarni qabul qila boshlasa (Havoriylar 4:19), protestant cherkovlari qonunlarni o'zida saqlab qoladi. o'zlari va ularning cherkov a'zolari bo'ysunmasliklari uchun emas, balki Xushxabarda bayon etilgan vijdon va tamoyillarga muvofiq harakat qilishlari kerak.

Protestantizmning tadbirkorlikka munosabati

Ehtimol, u eng aniq ifodalangan. Taxminan Islomdagi kabi bir xil tafsilot.

Protestant ta'limoti, birinchidan, tijorat bilan shug'ullanishda sharmandali narsani ko'rmaydi. Ikkinchidan, u tadbirkorlikni shaxsiy iste’molni oshirish maqsadida amalga oshirilmasa, ezgu faoliyat turlaridan biri deb biladi. Protestant axloqining postulatlaridan birida aytilishicha, faqat vijdonli mehnat ma'naviy va moddiy foyda keltirishi mumkin. Agar boylik halol mehnat bilan orttirilgan bo‘lsa, uyat hisoblanmaydi. Bundan tashqari, bu tanlangan va Xudoga ma'qul keladigan belgi sifatida qabul qilinishi kerak. Ba'zi protestant oqimlari moddiy boylikni najot belgisi sifatida talqin qiladi, ya'ni Xudo allaqachon bunday odamga yordam beradi. Metodizm asoschilaridan biri Jon Uesli aytganidek: "Biz nasroniylarni imkon qadar ko'proq foyda olishga va imkoni boricha tejashga, ya'ni boylikka intilishga undashimiz kerak".

Protestantlik tadbirkorlik etikasiga ko'ra, quyidagilar taqiqlanadi:
- yollanma ishchining ish haqini kechiktirish. “Yolga oluvchining maoshi ertalabgacha sizda qolmaydi” (Levilar 19:13).
- Xodimga qo'pol munosabatda bo'ling. “Uning ustidan shafqatsizlik bilan hukmronlik qilmang” (Levilar 25:43).
- Boy bo'lish uchun insofsiz usullardan foydalaning. “Har xil tarozilar Egamiz uchun jirkanchdir, muvozanatsiz tarozi yaxshi emas” (Hikmatlar 20:23).
- Haftaning 7-kunida ishlang. “Dam olish kunini eslab, uni muqaddas tuting; Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling, yettinchi kun esa Egangiz Xudoning dam olish kunidir (Chiqish 20:8-11).

Bugun ma'naviyatga qaytish bor. Ko'proq odamlar hayotimizning nomoddiy tarkibiy qismi haqida o'ylashadi. Maqolada biz bu nasroniylikning alohida yo'nalishimi yoki ba'zilar ishonganidek mazhabmi, haqida gapiramiz.

Biz protestantizmdagi turli yo'nalishlar masalasiga ham to'xtalamiz. Zamonaviy Rossiyada ushbu harakat tarafdorlarining ahvoli haqidagi ma'lumotlar qiziqish uyg'otadi.
O'qing va siz ushbu va boshqa ko'plab savollarga javob topasiz.

Protestantlar kimlar

XVI asrda G'arbiy Evropada imonlilarning katta qismi bu voqeadan ajralib chiqdi, bu tarixshunoslikda "islohot" deb ataladi. Shunday qilib, protestantlar katolik ibodat tamoyillari va ilohiyotning ba'zi masalalariga rozi bo'lmagan xristianlarning bir qismidir.

G'arbiy Evropadagi o'rta asrlar jamiyatning dunyoviy hukmdorlarga emas, balki cherkovga to'liq qaram bo'lib qolgan davri bo'ldi.

Deyarli hech bir masala ruhoniy ishtirokisiz hal etilmadi, xoh to‘y, xoh kundalik muammolar.

Ijtimoiy hayotga tobora ko'proq kirib borgan katolik muqaddas otalari behisob boylik to'plashdi. Rohiblar tomonidan qo'llaniladigan yorqin hashamat jamiyatni ulardan uzoqlashtirdi. Ko'p masalalar taqiqlangan yoki ruhoniylarning majburiy aralashuvi bilan hal qilinganligi sababli norozilik kuchaydi.

Aynan shu vaziyatda Martin Lyuterni eshitish imkoniyati bo'ldi. Bu nemis ilohiyotchisi va ruhoniysi. Avgustin ordeni aʼzosi sifatida u doimiy ravishda katolik ruhoniylarining buzuqligini kuzatgan. Bir kuni, dedi u, dindor nasroniyning haqiqiy yo'li haqida tushuncha paydo bo'ldi.

Natijada Lyuter 1517 yilda Vittenbergdagi cherkov eshigiga mixlab qo'ygan to'qson besh tezis va indulgentsiyalarni sotishga qarshi kampaniya bo'ldi.

Protestantizmning asosi "sola fide" (faqat imon orqali) tamoyilidir. Unda aytilishicha, dunyoda o'zidan boshqa hech kim insonga najot topishga yordam bera olmaydi. Shunday qilib, ruhoniylar instituti, indulgentsiyalarni sotish va cherkov xizmatchilari tomonidan boyitish va hokimiyatga intilish rad etiladi.

Katolik va pravoslavlardan farqi

Pravoslavlar, katoliklar va protestantlar bir dinga - nasroniylikka mansub. Biroq, tarixiy va ijtimoiy rivojlanish jarayonida bir nechta bo'linishlar sodir bo'ldi. Birinchisi, 1054 yilda Rim-katolik cherkovidan ajralib chiqqanida, keyinchalik, XVI asrda, reformatsiya davrida butunlay alohida harakat - protestantizm paydo bo'ldi.

Keling, ushbu cherkovlarda printsiplar qanchalik farq qilishini ko'rib chiqaylik. Va nima uchun sobiq protestantlar ko'pincha pravoslavlikni qabul qilishadi.

Shunday qilib, ikkita juda qadimiy harakat sifatida katoliklar va pravoslavlar o'zlarining cherkovlari haqiqat deb hisoblashadi. Protestantlarning qarashlari turlicha. Ba'zi harakatlar hatto biron bir dinga mansub bo'lish zarurligini ham inkor etadi.

Pravoslav ruhoniylari orasida bir marta turmush qurishga ruxsat berilgan, rohiblar bilan turmush qurish taqiqlangan. Lotin an'analarining katoliklari orasida hamma turmush qurmaslikka qasamyod qiladi. Protestantlarga turmush qurishga ruxsat berilgan;

Bundan tashqari, ikkinchisida, birinchi ikki yo'nalishdan farqli o'laroq, monastirlik instituti mutlaqo yo'q.

Bundan tashqari, protestantlar katoliklar va pravoslavlar o'rtasidagi nizoning asosi bo'lgan "filioque" masalasiga tegmaydilar. Ularda poklik yo'q va Bibi Maryam mukammal ayolning standarti sifatida qabul qilinadi.

Etti umumiy qabul qilingan marosimlardan protestantlar faqat suvga cho'mish va birlashishni tan olishadi. Hech qanday e'tirof yo'q va ikonaga sig'inish qabul qilinmaydi.

Rossiyada protestantizm

Garchi bu Rossiya Federatsiyasi bo'lsa-da, bu erda boshqa dinlar ham keng tarqalgan. Xususan, katoliklar va protestantlar, yahudiylar va buddistlar, turli ma'naviy oqimlar va falsafiy dunyoqarash tarafdorlari mavjud.

Statistik ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada o'n mingdan ortiq cherkovlarda qatnashadigan uch millionga yaqin protestantlar bor. Ushbu jamoalarning yarmidan kamrog‘i Adliya vazirligida rasman ro‘yxatdan o‘tgan.

Pentikostallar rus protestantizmidagi eng katta harakat hisoblanadi. Ular va ularning isloh qilingan shoxlari (neo-Pentekostallar) bir yarim milliondan ortiq izdoshlariga ega.

Biroq, vaqt o'tishi bilan ba'zilar an'anaviy rus e'tiqodiga o'tadilar. Do'stlar va tanishlar protestantlarga pravoslavlik haqida gapirib berishadi, ba'zida ular maxsus adabiyotlarni o'qiydilar. O'z ona cherkovining "qavatiga qaytgan"larning sharhlariga ko'ra, ular xato qilishni to'xtatib, yengillik his qilishadi.

Rossiya Federatsiyasida keng tarqalgan boshqa harakatlarga ettinchi kun adventistlari, baptistlar, minnonitlar, lyuteranlar, evangelist xristianlar, metodistlar va boshqalar kiradi.

Kalvinistlar

Eng oqilona protestantlar kalvinistlardir. Bu tendentsiya XVI asr o'rtalarida Shveytsariyada shakllangan. Yosh frantsuz voizi va ilohiyotchisi Jon Kalvin Martin Lyuterning islohot g'oyalarini davom ettirish va chuqurlashtirishga qaror qildi.

U cherkovlardan nafaqat Muqaddas Yozuvlarga zid bo'lgan narsalarni, balki Muqaddas Kitobda tilga olinmagan narsalarni ham olib tashlash kerakligini aytdi. Ya'ni, kalvinizmga ko'ra, ibodat uyida faqat muqaddas kitobda belgilangan narsalar bo'lishi kerak.

Protestantlar va pravoslavlar tomonidan qabul qilingan ta'limotlarda ba'zi farqlar mavjud. Birinchisi, Rabbiy nomidagi odamlarning har qanday yig'ilishini cherkov deb hisoblaydi, ular ko'pchilik azizlarni, nasroniy ramzlarini va Xudoning onasini inkor etadilar.

Bundan tashqari, ular insonning imonni shaxsan va hushyor hukm orqali qabul qilishiga ishonishadi. Shuning uchun suvga cho'mish marosimi faqat balog'at yoshida sodir bo'ladi.

Pravoslavlar yuqorida qayd etilgan nuqtalarda protestantlarning to'liq teskarisidir. Bundan tashqari, ular Muqaddas Kitobni faqat maxsus o'qitilgan odam talqin qilishi mumkin degan ishonchga amal qilishadi. Protestantlar buni har bir kishi o'z qobiliyati va ruhiy rivojlanishi uchun eng yaxshi tarzda qiladi, deb hisoblashadi.

Lyuteranlar

Aslida, lyuteranlar Martin Lyuterning haqiqiy intilishlarining davomchilaridir. Speyer shahridagi chiqishlaridan so'ng, harakat "protestant cherkovi" deb atala boshlandi.

"Lyuteranlar" atamasi XVI asrda katolik ilohiyotchilari va ruhoniylarining Lyuter bilan polemikalari paytida paydo bo'lgan. Ular islohot otasining izdoshlarini mana shunday tahqirlash bilan atashgan. Lyuteranlar o'zlarini "Evangelist xristianlar" deb atashadi.

Shunday qilib, katoliklar, protestantlar va pravoslav nasroniylar o'z ruhlarining najotiga erishishga intilishadi, ammo ularning har biri turli usullarga ega. Farqlar, qoida tariqasida, faqat Muqaddas Bitik talqiniga asoslanadi.

Martin Lyuter o'zining to'qson besh tezislari bilan butun ruhoniylar instituti va katoliklar amal qiladigan ko'plab an'analarning nomuvofiqligini isbotladi. Uning fikricha, bu innovatsiyalar ma’naviyatdan ko‘ra ko‘proq hayotning moddiy va dunyoviy sohasiga taalluqlidir. Bu ularni tark etish kerakligini anglatadi.

Bundan tashqari, lyuteranlik Iso Masih Go'lgotadagi o'limi bilan insoniyatning barcha gunohlarini, shu jumladan asl gunohlarini ham kechirganiga ishonishga asoslanadi. Baxtli hayot kechirish uchun bu xushxabarga ishonish kifoya.

Lyuteranlar, shuningdek, har qanday ruhoniy bir xil oddiy, ammo voizlik nuqtai nazaridan professionalroq degan fikrda. Shuning uchun, kosa barcha odamlarga muloqot qilish uchun ishlatiladi.

Bugungi kunda sakson besh milliondan ortiq kishi lyuterandir. Lekin ular birlikni ifodalamaydi. Tarixiy va geografik tamoyillarga asoslangan alohida uyushmalar va konfessiyalar mavjud.

Rossiya Federatsiyasida bu muhitda eng mashhuri Lyuteran soati vazirligi jamiyatidir.

Baptistlar

Ko'pincha hazil bilan baptistlar ingliz protestantlari deb aytishadi. Ammo bu gapda haqiqat donasi ham bor. Axir, bu harakat Buyuk Britaniyaning puritanlar orasidan paydo bo'lgan.

Aslida, suvga cho'mish - bu rivojlanishning keyingi bosqichi (ba'zilar ishonganidek) yoki oddiygina Kalvinizmning bir novdasi. Bu atama qadimgi yunoncha suvga cho'mish so'zidan kelib chiqqan. Ushbu yo'nalishning asosiy g'oyasi nomda ifodalangan.

Baptistlarning fikriga ko'ra, balog'at yoshida gunohkor harakatlardan voz kechish g'oyasiga kelgan va qalbiga chin dildan e'tiqodni qabul qilgan odamgina haqiqiy imonli deb hisoblanishi mumkin.

Rossiyadagi ko'plab protestantlar shunga o'xshash fikrlarga qo'shiladilar. Ko'pchilik Pentikostallar bo'lishiga qaramay, biz keyinroq gaplashamiz, ularning ba'zi qarashlari butunlay mos keladi.

Cherkov hayoti amaliyotining asoslarini qisqacha bayon qilish uchun protestant baptistlari barcha holatlarda Muqaddas Kitobning obro'sining noaniqligiga ishonch hosil qilishadi. Ular umuminsoniy ruhoniylik va jamoat g'oyalariga amal qiladilar, ya'ni har bir jamoa mustaqil va mustaqildir.

Presviter hech qanday haqiqiy kuchga ega emas, u shunchaki va'z va ta'limotlarni o'qiydi. Barcha masalalar umumiy yig'ilishlarda va cherkov kengashlarida hal qilinadi. Xizmatga va'z, cholg'u musiqasi bilan madhiyalar va ekstemporan ibodatlar kiradi.

Bugungi kunda Rossiyada baptistlar, xuddi adventistlar kabi, o'zlarini evangelist xristianlar, va ularning cherkovlari - ibodat uylari deb atashadi.

Pentikostallar

Rossiyadagi eng ko'p protestantlar - bu Pentikostallar. Bu oqim mamlakatimizga XX asr boshlarida Gʻarbiy Yevropadan Finlyandiya orqali kirib kelgan.

Birinchi Elliginchi yoki o'sha paytda "Birlik" deb atalgan Tomas Barratt edi. U 1911 yilda Norvegiyadan Sankt-Peterburgga kelgan. Bu erda voiz o'zini havoriylik ruhidagi evangelist nasroniylarning izdoshi deb e'lon qildi va hammani suvga cho'mdirishni boshladi.

Elliginchi kunlarning imon va amaliyotining asosi Muqaddas Ruhning suvga cho'mdirilishidir. Ular suv yordamida o'tish marosimini ham taniydilar. Ammo bu protestant harakati tomonidan Ruh unga tushganda sodir bo'lgan tajribalar eng to'g'ri deb hisoblanadi. Ularning ta'kidlashicha, suvga cho'mgan odam boshdan kechirgan holat, tirilishidan keyin ellikinchi kuni Iso Masihning o'zidan boshlangan havoriylarning his-tuyg'ulariga tengdir.

Shuning uchun ular o'z cherkovlarini Muqaddas Ruhning tushishi yoki Uchbirlik (Hosil bayrami) kuni sharafiga nomlashadi. Izdoshlar, tashabbuskor shu tarzda ilohiy in'omlardan birini oladi, deb hisoblashadi. U donolik, shifo, mo''jizalar, bashoratlar, xorijiy tillarda gapirish yoki ruhlarni aniqlash qobiliyatiga ega bo'ladi.

Rossiya Federatsiyasida bugungi kunda Pentikostallarning uchtasi eng nufuzli protestant birlashmalari hisoblanadi. Ular Xudo Assambleyasining bir qismidir.

Mennonitlar

Mennonitizm protestantizmning eng qiziqarli yo'nalishlaridan biridir. Bu protestant nasroniylar birinchi bo'lib pasifizmni o'zlarining e'tiqodlarining bir qismi sifatida e'lon qilishgan.
Mazhab XVI asrning 30-yillarida Niderlandiyada paydo bo'lgan.

Menno Simons asoschisi hisoblanadi. Dastlab u katoliklikdan voz kechdi va anabaptizm tamoyillarini qabul qildi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, u bu ta'limotning ba'zi xususiyatlarini sezilarli darajada chuqurlashtirdi.

Shunday qilib, mennonitlar er yuzidagi Xudoning Shohligi barcha odamlarning yordami bilan, ular umumiy haqiqiy cherkovni o'rnatganda keladi, deb ishonishadi. Muqaddas Kitob shubhasiz hokimiyatdir va Uchbirlik muqaddaslikka ega bo'lgan yagona narsadir. Faqat kattalar qat'iy va samimiy qaror qabul qilgandan keyin suvga cho'mishlari mumkin.

Ammo mennonitlarning eng muhim ajralib turadigan xususiyati harbiy xizmatdan voz kechish, armiya qasamyodi va sud jarayonidir. Shunday qilib, bu harakat tarafdorlari insoniyatga tinchlik va zo'ravonlik qilmaslik istagini olib keladi.

Protestant mazhabi Rossiya imperiyasiga Buyuk Ketrin davrida kirib kelgan. Keyin u jamoaning bir qismini Boltiqbo'yi davlatlaridan Novorossiya, Volga bo'yi va Kavkazga ko'chib o'tishga taklif qildi. Voqealarning bu burilishi mennonitlar uchun shunchaki sovg'a edi, chunki ular G'arbiy Evropada ta'qibga uchragan. Shuning uchun sharqqa majburiy ko'chishning ikki to'lqini bor edi.

Bugungi kunda Rossiya Federatsiyasida bu harakat aslida baptistlar bilan birlashgan.

Adventistlar

Har qanday dindor nasroniy singari, protestant ham Masihning ikkinchi kelishiga ishonadi. Adventist falsafasi (lotincha "kelish" so'zidan) dastlab aynan shu voqea asosida qurilgan.

Amerika Qo'shma Shtatlari armiyasining sobiq kapitani Miller 1831 yilda Baptist bo'ldi va keyinchalik 1843 yil 21 martda Iso Masihning aniq kelishi haqida kitob nashr etdi. Lekin ma'lum bo'ldiki, hech kim kelmadi. Keyin tarjimaning noto'g'riligi uchun tuzatish kiritildi va Masih 1844 yilning bahorida kutilgan edi. Ikkinchi marta amalga oshmaganida, imonlilar orasida tushkunlik davri boshlandi, bu tarixshunoslikda "Katta umidsizlik" deb ataladi.

Shundan so'ng Millerit harakati bir qancha alohida konfessiyalarga bo'linadi. Ettinchi kun adventistlari eng uyushgan va mashhur deb hisoblanadi. Ular markazlashgan holda boshqariladi va bir qancha mamlakatlarda strategik jihatdan rivojlangan.

Rossiya imperiyasida bu harakat mennonitlar orqali paydo bo'lgan. Birinchi jamoalar Qrim yarim oroli va Volga bo'yida tashkil etilgan.

Ular qurol olib, qasamyod qilishdan bosh tortgani uchun Sovet Ittifoqida ta’qibga uchradilar. Ammo yigirmanchi asrning 70-yillari oxirida harakat qayta tiklandi. Va 1990 yilda Adventistlarning birinchi kongressida Rossiya Ittifoqi qabul qilindi.

Protestantlar yoki sektantlar

Bugungi kunda protestantlar o'zlarining e'tiqodlari, tamoyillari, xatti-harakatlari va ibodatlari bilan xristianlikning teng huquqli tarmoqlaridan biri ekanligiga shubha yo'q.

Biroq, protestantlarga juda o'xshash cherkovlar bor, lekin aslida unday emas. Ikkinchisiga, masalan, Yahovaning Shohidlari kiradi.

Ammo ularning ta'limotidagi chalkashlik va noaniqlik, shuningdek, dastlabki bayonotlarning keyingilari bilan ziddiyatini hisobga olgan holda, bu harakatni hech qanday yo'nalishga aniq bog'lab bo'lmaydi.

Yahovaning Shohidlari Masihni, Uchbirlikni, xochni yoki ikonalarni sezmaydilar. Ular o'zlari Yahova deb ataydigan asosiy va yagona Xudoni o'rta asr mistiklari deb bilishadi. Ularning ba'zi qoidalari protestantlarni aks ettiradi. Ammo bunday tasodif ularni bu nasroniylik harakati tarafdorlariga aylantirmaydi.

Shunday qilib, ushbu maqolada biz protestantlar kimligini aniqladik, shuningdek, Rossiyadagi turli filiallarning holati haqida gapirdik.

Sizga omad, aziz o'quvchilar!

Protestantizmdagi oqim

Birinchi harf "p"

Ikkinchi harf "i"

Uchinchi harf "e"

Harfning oxirgi harfi "m"

"Protestantizmdagi oqim" savoliga javob, 7 harf:
taqvodorlik

Pietizm so'zi uchun muqobil krossvord savollari

XVII-XVIII asr oxiri protestantizmidagi (ayniqsa nemis lyuteranligida) mistik harakat

Protestantizmdagi mistik harakat

Diniy-mistik kayfiyat, xulq-atvor

17—18-asrlar oxiri protestantizmida (ayniqsa, nemis lyuteranligida) mistik oqim.

Lug'atlarda pietizm so'zining ta'rifi

Buyuk Sovet Entsiklopediyasi Lug'atdagi so'zning ma'nosi Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
(lotincha pietas ≈ taqvodan), 17-18-asr oxiri protestantizmdagi (ayniqsa lyuteranizm) mistik oqim. diniy tuyg'uni diniy dogmalardan ustun qo'yish. Bu 17-asrdagi pravoslav lyuteranizmning rasmiyatchiligi va quruq ratsionalizmiga munosabat sifatida paydo bo'ldi, chunki ...

Entsiklopedik lug'at, 1998 yil Lug'atdagi so'zning ma'nosi Ensiklopedik lug'at, 1998 yil
PIETIZM (lotincha pietas - taqvodorlik) protestantizmdagi mistik oqim (ayniqsa nemis lyuteranizmida) con. 1718 asrlar U tashqi cherkov marosimlarini rad etdi, imonni chuqurlashtirishga chaqirdi va o'yin-kulgilarni gunoh deb e'lon qildi. Keng ma’noda diniy va tasavvufiy...

Vikipediya Vikipediya lug'atida so'zning ma'nosi
Pietizm dastlab lyuteranizm ichidagi harakat bo'lib, u shaxsiy taqvodorlikka, imonlilarning diniy tajribalariga, Xudo bilan jonli muloqot tuyg'usiga, shuningdek, doimiy ravishda qattiq va hushyor "Xudo...

Rus tilining izohli lug'ati. D.N. Ushakov Rus tilining izohli lug'atida so'zning ma'nosi. D.N. Ushakov
(yoki pietizm), taqvodorlik, pl. yo'q, m (lotincha pietas - taqvodan). 17-asr oxirida paydo boʻlgan protestantlar oʻrtasida dinning rasmiy va marosim tomoniga mistik tuygʻu (diniy tarixiy) bilan qarshi chiqqan diniy oqim. Mistik va taqvodor ...

Rus tilining yangi izohli lug'ati, T. F. Efremova. Lug'atdagi so'zning ma'nosi Rus tilining yangi izohli lug'ati, T. F. Efremova.
m. 17-asrda nemis lyuteranlari orasida paydo boʻlgan harakat. va qat'iy taqvo va axloqiy o'z-o'zini takomillashtirish asosida dinning ta'sirini kuchaytirishga qaratilgan. m. taqvodorlik, qattiq taqvo.

Pietizm so'zining adabiyotda qo'llanilishiga misollar.

Kelajakda taqvodorlik aqidaparastlik va yuksak zohidlikka aylangan yangi murosasizlikni tug'dirdi.

Uning ko'plari mashhur bo'lgan qo'shiqlarining soddaligi, samimiyligi, chuqur e'tiqodi, taqvodorlik shoir, ulug‘ va boqiy ko‘zgu sifatida bu dunyoning kichiklariga murojaat, shu bilan birga, uning she’riyati va mulohazalarida yangragan qayg‘u va yolg‘izlik Artur hayotiy tuyg‘ularining ikkilamchiligini kuchaytirdi.

Mafkuraviy zaminda ma’rifat rivojlandi taqvodorlik, uning radikal, antidogmatik va antiklerikal tendentsiyalarini rivojlantirish.

Protestantizmdan chiqqan nemis ma'rifati va taqvodorlik, har doim dinga tarixiy ko'zoynak orqali qaragan.

U osonlikcha zamonaviy texnologiya mo''jizalaridan hayratda qolishdan tsivilizatsiyaga qarshi isyonkor tabiiy elementlarni ulug'lashga o'tadi. taqvodorlik isyonga, g'azablangan intonatsiyalardan hayotning mo''jizaviy o'zgarishini hayajon bilan kutishgacha.

• payshanba, 25 oktyabr 2018 2:38

• Turkum:

2018 yil davomida Rossiya Federatsiyasi haqida qanchalik yangi narsalarni bilib olganimizni qadrladingizmi? Bu erda hamma narsa qanday ishlaydi va bu erda ko'plab odamlar va tashkilotlar nimaga qodir?

Fevraldan boshlab, Hisham (Suriya) yaqinidagi qirg'indan boshlab, barmoqlaringizni egib hisoblashingiz mumkin.

Kremlning "xususiy harbiy kompaniya" sifatida niqoblangan bizning soyali armiyamiz nafaqat xorijiy zolim uchun kurasha oladi, balki uni isyonchilarning g'azabidan qutqaradi. U Amerika muntazam qo'shinlarining artilleriyasiga hujum qilishi mumkin - hech qanday oqibatlarni hisobga olmasdan va hatto oqibatlari haqida o'ylamasdan.

Va keyin xuddi shu soya armiyasi (shuningdek, unga o'xshash boshqa tuzilmalar) bir vaqtning o'zida yarim o'nlab Afrika mamlakatlariga - olmos konlari evaziga mahalliy qirollarni himoya qilish uchun borishi mumkin. Va agar kerak bo'lsa, Mossad, SBU va Markaziy razvedka boshqarmasi manfaatlarini ko'zlab yurgan jurnalistlarni, "har xil rusofoblarni" o'ldiring.

Va ular ham shunday jurnalistlarning o'ldirilishini tergov qilishga urinayotganlarni o'ldirishga harakat qilishadi.

Umuman olganda, biz Kremlning soya armiyasida nafaqat tashqi kuchlar (har xil "hujum guruhlari"), balki mamlakat ichida qotillar va terrorchilar bo'linmalari ham mavjudligini bilib oldik. Mamlakatimizda muxolifat faollarining erlari ana shu faollarni qo‘rqitish uchun zaharlanganini bildik. Va buni qandaydir "qabriston mafiyasi" emas, balki Vatanning geosiyosiy manfaatlarini g'urur va qat'iylik bilan himoya qiladigan odamlar qiladi. Bugun siz guldasta va shprits bilan kiraverishda Moxovni kutayapsiz, ertaga Vatan sizni go'zal Homsga yuboradi. Hamma narsa aynan shu tarzda ishlaydi va boshqa yo'l yo'q.

Va biz hali ham bu haqda juda oz narsa bilamiz - biz buni doimo eslashimiz kerak.

Yana nima? Oh, ha, va taxminan bir xil doiralar chet davlatda qochqin muxolifat jurnalistini o'ldirishga harakat qilmoqda. Albatta, bu Moskva jurnalistlar klubining birinchi qoidasi - Arkadiy Babchenko haqida pichirlash. Biz SBU yangiliklaridan qusishni ham yaxshi ko'ramiz. Moxov bilan bo'lgan voqea, Jemal va uning guruhi bilan bo'lgan voqea, o'ldirilgan Pskov bloggeri bilan bo'lgan voqeani hisobga olgan holda, keling, Babchenkoga xirillashni davom ettiraylik.

Ammo Vatan nafaqat shaxsiy qo'shinlari bilan mashhur - uning to'liq qonuniy mo''jiza qahramonlari, maoshlari va sertifikatlari bor. 2018 yilda biz butun Yevropa bo'ylab fitnaning asosiy talablarini e'tiborga olmasdan, yuqori zobitlar safidagi ahmoqlar olomonini uchib yurganini bildik. Ular deyarli videokameralar ostida eshiklarni zahar bilan surtishadi. Ular odatda so'lchilarni, tasodifiy odamlarni o'ldiradilar. Ular ob'ektlar yaqinida tinglash uskunalari va ahmoq qog'oz parchalari bilan otishmoqda.

AQSh Demokratik partiyasi kompyuterlarini buzish ustida ishlayotgan GRU agentlari va maxfiy harbiy bo'linmalarning e'lon qilingan ro'yxati ham 2018 yilga tegishli.

Eng nufuzli huquq-tartibot idoralaridan birining rahbari, idoraviy veb-saytga tahdidlar bilan isterik videoni yuklagani ham 2018 yil.

2018 yil mutlaqo hayratlanarli, u bizga Rossiya davlati haqida har xil zigarlar va nezigarlardan o'rganishimiz mumkin bo'lganidan ko'proq narsani aytib berdi. Biz haqiqatan ham mamlakatning ichki tuzilishi haqida ancha yaxshi tasavvurga egamiz.

Ya'ni, biz shafqatsiz va ahmoq eshaklar hukmronligi ostida ekanligimizni allaqachon tushungan edik. Ammo 2018 yil shafqatsizlik va ahmoqlikning haqiqiy chuqurligini ochib berdi. Agar xohlasangiz, degeneratsiyaning butun chuqurligi.

Va bu yil hali tugamagan va keyingi yil yanada qiziqarli bo'lishi mumkin.