Božiji zakon je zvijezda vodilja za svakog kršćanina. Ovo je jedini način da uđete u Kraljevstvo Nebesko. Savremeni svet je veoma težak za svakog čoveka. Stoga bi svi trebali vidjeti potrebu za 10 Božjih zapovijesti i 7 smrtnih grijeha. Ovo se ne odnosi samo na odrasle, već i na djecu. Zato se mnogi ljudi obraćaju takvim autoritativnim smjernicama. 10 Božijih zapovesti na ruskom se pojavilo relativno davno.

Tumačenje 10 biblijskih zapovesti

Bog je stvorio pravila i zakone. Ljudi moraju imati razumijevanje za zlo i dobro, za svoje namjere i postupke. Djeca ne mogu razumjeti zapovijesti na način odraslih, što znači da ih treba objasniti na jednostavan način. Zato su Božije zapovesti ovde predstavljene sa jasnim tumačenjima za decu.

Bog je jedan

Biblija kaže: “Ja sam Gospod Bog tvoj, i nema drugih bogova osim Mene.” Postoji samo jedan Stvoritelj, i ne postoji niko drugi osim njega, stoga morate vjerovati svom dušom i srcem. Ovo je ekvivalentno vjerovanju svojim roditeljima - mami i tati. Stvoritelj koji je stvorio svijet ne zaboravlja na ljude i brine se o svima. Boga se uvijek treba sjećati i poštovati, a njemu se treba obratiti samo kroz molitvu.

Bog je rekao tako da ljudi sebi ne stvaraju nikakvu sliku, ne služe je i ne obožavaju je. Ako se pojavi neki idol, mnogi zaborave na zapovijesti i na samog Boga. Loše dijete je ono koje je u stanju zamijeniti oca i majku za kompjuter ili lutke.

Kao primjer može se uzeti Kai, koji je postao ovisan o zlu, pa je izgubio ljubav i dobrotu, jer je za idola odabrao snježnu kraljicu. Lik iz bajke je imao različite igračke, ali nije imao sreću. Tek nakon što je Gerda došla u ledeni zamak, Kaijevo srce je bilo ispunjeno dobrotom i ljubavlju, nakon čega je ponovo oživio. Za kršćane Bog postaje iznad svega, a sljedeći niži nivo zauzimaju voljeni. Idoli mogu biti ne samo stvari, već i ljudi, na primjer, poznate ličnosti. Stoga se ne treba zanositi popularnim ljudima koji neće učiniti ništa dobro za vašu dušu.

Ne uzimajte ime Gospodnje uzalud

Prema Gospodnjem imenu se treba odnositi s poštovanjem i ne izgovarati ga nepotrebno. Ime Božje treba govoriti samo sa velikim poštovanjem i pažnjom. Svaki poziv Gospodu vrši se molitvom. Jedan sveštenik je jednom rekao da je to kao telefonski razgovor: na jednom kraju cevi govore, a na drugom slušaju. Stoga, kršćanin ne treba bez razloga vapiti Bogu. Ime Gospodnje čuva se u srcu svom štedljivošću i nema smisla ispuštati ga uzaludno. Ako su tokom razgovora slučajno izgovorene riječi "Gospode", onda se odmah pored toga izgovaraju riječi "Slava tebi" ili "Smiluj mi se".

Šestodnevna radna sedmica

6 dana možete raditi sve stvari i raditi, ali 7. dan ne možete raditi ovo - ovo je Božji dan i posvećen je samo njemu. Sedmi dan je nedelja. U običnim danima treba ispunjavati sve zapovijesti i moliti se, ali nedjeljom svakodnevni poslovi prestaju i pažnja se posvećuje Ocu nebeskom. Da biste ispunili četvrtu zapovijest, trebate ići u crkvu i pričestiti se, a također učestvovati u bogosluženju.

Poštuj svoje roditelje

Hristos je rekao da će oni koji poštuju svoje roditelje biti blagosloveni na zemlji. Djeca su dužna pomoći roditeljima i poslušati ih. Kada su djeca mala roditelji ih odgajaju i pomažu im dok ne postanu odrasli. Odrasla djeca ne bi smjela zaboraviti na svoje starije majke i oca.

Poštovanje nije ograničeno na ljubaznost; mora se pružiti posebna pomoć. Roditelji će biti na kraju života, pa odrasla djeca trebaju pružiti svu moguću pomoć, kako materijalnu tako i duhovnu. Podrška mnogo znači, zato treba slušati starije i poštovati mentore i nastavnike. Da biste bili dostojni, morate se dobro odnositi prema ljudima.

Ne ubijaj

Oduzimanje ljudskog života od strane drugog ljudskog bića je zaista najužasniji događaj. Bog je dao život - to je neprocenjiv dar. Niko nema pravo da uzme takav dar od osobe. Ako uzmemo za primjer razne ratove, grijehom se smatra i ubijanje agresora, ali u manjoj mjeri. Ovaj grijeh je opravdan, ali odbijanje da se branite je zaista izdaja i takva odluka se smatra strašnim grijehom. Uvijek trebate zaštititi svoje voljene od napadača.

Odrasli i tinejdžeri moraju shvatiti da je moguće počiniti ubistvo bez oružja u rukama. Dovoljno je napraviti podmukli korak riječju ili djelom. Iako onaj ko je osmislio strašnu namjeru nije učestvovao u direktnom kontaktu, on je ubica koji je smislio takvu namjeru. Neprihvatljivo je rugati se našoj manjoj braći: domaćim životinjama, pticama, zvijerima i insektima - svima onima koji imaju život. Bog je stvorio čovjeka da se brine o njima.

Ne čini preljubu

Ne možete ukrstiti ljubav. Takođe je zabranjena izdaja. Ovaj zakon vjernosti odnosi se na one koje osoba voli i voli je. Da biste spasili porodicu, važno je pridržavati se zapovijesti vjernosti. Muž ne bi trebao gledati druge žene - to je preljuba. Čak se i misli o drugima razvijaju u požudu, što je opet grijeh.

Muž i žena koji su vjerni jedno drugom ostat će zauvijek zajedno i živjeti dug i srećan život. Svaki faktor izdaje je izdaja. Teško je živjeti sa takvim osjećajem krivice, a osim toga, čovjek će na svoju dušu unijeti strašni grijeh.

Ne kradi

Sljedeća loša stvar je krađa, što znači uzimanje tuđih stvari bez vraćanja. Većina ljudi je sklona vjerovanju da ako je neki predmet pronađen na ulici, onda se djelo ne smatra krađom.

Na primjer, čovjek je išao putem s posla i otkrio skupi telefon. Postoje dvije mogućnosti: ponijeti ga sa sobom, bez obzira koliko košta, ili pronaći vlasnika uređaja. U drugom slučaju, čin će postati plemenit. Ne možete ukrasti ili uzeti tuđu imovinu. Na taj način Bog ispituje vjernost čovjeka, tako da ne treba biti u iskušenju i uzeti grijeh na svoju dušu.

Nemojte lažno svjedočiti

Ponekad ljudi namjerno koriste laži kako bi sakrili istinu i prevladali neke neugodne situacije u životu. Misle da će im to pomoći. Važno je razumjeti: bez obzira na obmanu, uvijek će se otkriti, čak i kasnije, ali to se ne može izbjeći. Greh je ako jedna osoba smisli nešto loše da kaže o drugoj. Mnogi se upuštaju u klevetu kako bi oklevetali nevine ljude.

Ne žudite za nečim što pripada drugima

Zavist nema granice; ona uništava radost. Stoga ne možete biti ljubomorni. Obično se to dešava zato što neko živi bolje od drugog. Postoji izreka: “Škrtac plaća dva puta.” Postoje trenuci u životu kada pohlepna i zavidna osoba lukavo kupi neki proizvod, ali će nakon nekog vremena, čak i ako je dugo vremena, i ta osoba biti prevarena. Ne možete to, morate se radovati pozitivnim situacijama, kada se nešto dobro desi prijateljima ili voljenim osobama. Trebamo zahvaliti Bogu na ovakvom događaju, a ne škripati zubima i zavidjeti. U kršćanstvu ne zavide „bijeloj zavisti“, već se mogu samo radovati. Takva vrlina je mnogo bolja od zavisti i pohlepe.

Sedam smrtnih grehova

S tim u vezi, rašireno je mišljenje da je „sedam strašnih grijeha“ jednak broj počinjenih radnji. Ovo je pogrešno. Lista malih grešnih djela može biti jako duga, na primjer:

Jednostavno, broj 7 se sastoji od glavnih grupa i ima mnogo podgrupa loših djela. Sveti Grigorije Veliki prvi je predložio ideju takve klasifikacije. To se dogodilo 590. godine. Ali u crkvi je postojala malo drugačija klasifikacija i bilo je osam grijeha.

Smrtni grijesi u pravoslavlju, lista glavnih ovisnosti:

1. ponos. Lagani prezir prema osobi izaziva ponos. Ako ponosna osoba osjeća prezir prema drugima zato što su niskog porijekla, siromašni i neuki, onda se samostalno pripisuje najmudrijim ljudima. Uostalom, on je bogat, snažan, plemenit i razborit. Opire se i ismijava preferencijama drugih. Ali on može biti izliječen ako se obrati Bogu. Na kraju krajeva, rečeno je da Gospod daje milost poniznima, ali se opire gordima;
2. zavist. Dobrobit komšije uvek uznemirava zavidnu osobu. Stoga ljudska duša postaje zla. Porok zavidne osobe se manifestuje na ovaj način: da sretne vidi kao nesrećne, bogate kao siromašne, zdrave kao siromašne. Sreća zavidne osobe javlja se kada srećan život druge osobe obuzme katastrofa. Takav porok, koji prodire u srce, čini lansirnu rampu za sve ostale grijehe, ne računajući brojne nadolazeće male i velike prljave trikove. Kao rezultat toga, može se dogoditi strašni grijeh - ubistvo, zbog činjenice da neko živi bolje i ima svoje dobro djelo. Možda zavidnik nije sposoban da počini zločin, ali zbog toga će se uvijek osjećati loše. Porok će početi da se pojačava i proždire dušu. Osoba će se nepotrebno dovesti u grob, ali zagrobni život ga neće spasiti. Tamo će nastaviti da pati;
3. proždrljivost. Postoje tri vrste proždrljivosti: jedenje u različito vrijeme je prva vrsta; druga je prezasićenost, a treća konzumacija isključivo ukusnih jela. Pravi kršćanin mora biti oprezan: obroci se uzimaju u strogo određeno vrijeme, ne smije se prezasititi, treba zahvaljivati ​​Bogu, čak i za najobičniju hranu. Sa proždrljivošću, stomak je u sopstvenom ropstvu. Ovo nije samo pretjerana proždrljivost za stolom, već i suluda kulinarska izbirljivost sa sklonošću prema gurmanskim jelima. Ako na to gledate sa kulturološke tačke gledišta, postoji ogroman jaz između gurmana i neobuzdanog proždrljivaca. Ipak, osuđeni su na ropstvo hrane. Za ovu kategoriju hrana nije običan izvor energije, već postaje glavni cilj u životu;
4. blud. Čovjek nije svemoguć i podleže raznim iskušenjima, ali se ne može prestati boriti i kajati se za grijehe. Samo na taj način se može utrti put do svetosti. Na svakom koraku u modernoj metropoli nailazi se na širok izbor slika. Te perverzije se prikazuju na TV-u, a internet je pun svih vrsta loših stvari. Često mlada osoba zasjeni svoje dobre želje otrovnim slikama i ne može razmišljati ni o čemu drugom. Demon strasti počinje da ga obuzima. Šetajući pored žena, mladić ih doživljava kao žene. Opijeni mozak pun je požudnih misli, a srce žudi za zadovoljenjem prljavih misli. Takva izopačenost nije svojstvena čak ni životinjama, ali čovjek je sposoban da se sagne čak i do takvog nivoa. Blud se smatra ne samo vanbračnim seksualnim životom i nevjerom, već i sličnim mislima;
5. ljutnja. U naletu bijesa, osoba nosi veliku opasnost. On psuje samog sebe, viče na one oko sebe i postaje grozničav od besa. Takva osoba je poput demona. Ali za ljudsku dušu, ljutnja se smatra prirodnim svojstvom. Gospod Bog je takvu osobinu posebno uložio u čovjeka, ali da bi se odupro i ljutio se na grijeh, a ne na ljude. Vremenom se pravedni gnev izopačio i počeo da se usmerava na bližnje. Zbog sitnica se dešavaju tuče, psovke, vriska i ubistva. Ovo je štetan grijeh;
6. pohlepa. Mnogi ljudi tvrde da samo bogati ljudi koji žele da uvećaju svoje bogatstvo mogu biti pohlepni. Ali takav grijeh se odnosi na sve: i na bogate i na siromašne ljude. Strast se sastoji od bolnih pokušaja posjedovanja stvari i povećanja materijalnog bogatstva;
7. lenjost. Izražen krajnjim pesimizmom i opštom fizičkom i duhovnom opuštenošću. Čovjek snažne volje ciljano se kreće ka cilju sa ljubomorom u srcu, što ga pokreće naprijed. A malodušnost se manifestuje u nedostižnom cilju. Osoba sebi postavlja pretežak zadatak, stoga volju ne pokreće ljubomora, što za posljedicu ima lijenost. Čovek postaje uznemiren što ne može da postigne ono što želi, i odustaje, očajan danima uzastopno. To se dešava kada se osoba udalji od Stvoritelja i sve svoje misli usmjeri na zemaljske poslove, a ne na nebeske.

Deset zanimljivih činjenica o Bibliji

Najlegendarnija knjiga je Sveto pismo. Napisana je u davna vremena prije nekoliko hiljada godina. Jedan je od najpoznatijih i najkupovanijih na cijeloj planeti.

Zanimljivosti:

Svaka religijska tradicija nudi svojim sljedbenicima određeni skup moralnih pravila koja se moraju pridržavati kako bi stekli i ojačali vjeru i krenuli duhovnim putem. Osnova hrišćanskog morala su 10 Božijih zapovesti, koje se koriste i u pravoslavlju, iako u suštini pripadaju starozavetnoj tradiciji.

Prema predanju, 50. dana izlaska iz Egipta, Mojsije se popeo na goru i tamo mu je Gospod diktirao deset zapovesti, sa kojima je sišao sa planine da bi dao ove saveze narodu Izraela. Ipak, ljudi su, u odsustvu svog proroka (Mojsije je bio na gori 40 dana u postu i molitvi), stvorili zlatno tele koje su počeli obožavati. Razočarani prorok je razbio ploče.

Nakon toga, dobio je instrukcije da izreže nove ploče i ponovo ode na planinu. Kao rezultat toga, Mojsije piše zapovijesti na pločama i daje ih svom narodu.

Postoje reference na ove događaje u knjigama Izlaska i Deuteronomije, koje se, pak, odnose na Toru (Petoknjižje), koja je povezana sa Starim zavjetom, koji se sastoji od 39 knjiga.

Relevantnost u pravoslavlju

Tradicija pravoslavne crkve uključivala je spise iz Starog zavjeta, a posebno se zapovijedi date Mojsiju smatraju dijelom kanona. Ipak, Biblija ne navodi ova pravila, a ako se prisjetimo onoga što je sam Isus rekao, treba govoriti o blaženstvima koja su data na Propovijedi na gori.

Ipak, kako je i sam Spasitelj rekao, On nije došao da uništi, nego da ispuni zakon. Dakle, ovdje nema kontradikcije. Zapovijedi date Mojsiju se poštuju i poštuju.

Novozavjetno Hristovo učenje je jednostavno, recimo, progresivniji i humaniji razvoj teme. Ako se starozavjetna tradicija sastojala uglavnom od zabrana koje su stvorene kako bi zaštitile ljude od grijeha, onda novozavjetno kršćanstvo ljude vodi ka savršenstvu i, na kraju, spasenju. Sam Hristos je o tome govorio: „Novu vam zapovest dajem da ljubite jedni druge“, „Budite savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski“.

Stoga, pravoslavna tradicija ne poriče popis Mojsijevih zapovijesti. Međutim, fokusira se i na blaženstva, koja su u većoj mjeri sredstvo za spasenje i duhovno savršenstvo.

Posebno ovdje treba naglasiti 10. zapovijest. Tu se naglasak pomjera na unutarnji svijet čovjeka, na koji je Krist stavio poseban naglasak, ne govoreći o vanjskim zabranama, već o unutrašnjem savršenstvu (koje neminovno vodi ka vanjskom): „Ljubi Gospoda Boga svojega sa svim srcem svojim i svom dušom svojom, i svim umom svojim", "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Njemu je bila potrebna samo takva osnova, ali ta osnova ukazuje na samu suštinu vjere.

Sada bi trebalo detaljnije okarakterisati 10 pravoslavnih zapovesti Božjeg zakona. Naravno, tumačenja svake zapovesti mogu biti različita, ovdje nudimo univerzalna, sastavljena na osnovu radova pravoslavnih teologa i sveštenika. Dublje razumijevanje svake zapovijesti zahtijeva lično duhovno iskustvo i pažljivo promišljanje.

1. “Ja sam Gospod Bog tvoj... neka nemaš drugih bogova osim mene.” Riječ je o biblijskoj Hostiji, koja se također može pojaviti u obliku Svetog Trojstva. Ako se ne udubite u etimologiju i duboko razumijevanje, za koje je potrebno religijsko i mistično iskustvo, tada zapovijest ukazuje na prisustvo vrhovnog principa iz kojeg sve proizlazi. Svjetlost Gospodnja prožima svako stvorenje ovoga svijeta; On je iz bezvremenosti ušao u bezvremenost i stvorio svijet koji je Njime potpuno zasićen. Stoga je čudno tražiti druge bogove i birati nešto drugo. Zapovijest ukazuje na potrebu da se okrenemo višem principu, jer samo postoji istina.
2. „Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je na nebu gore, ili na zemlji dolje, ili u vodama ispod zemlje. Ne obožavajte ih i ne služite im...” Tekst ovdje nije dat u cijelosti. Na neki način nastavak prethodne zapovesti, zabrana zapovesti koja ukazuje na potrebu da se sledi pravi put i posledice izbora pogrešnog. Ovdje se najčešće ukazuje na faktor nastanka idola, što je dobro ilustrovano primjerom štovanja ikona u pravoslavlju. U ovoj tradiciji (za razliku od, na primjer, katolicizma), ikone se štuju na poseban način, one su aktivni dio vjerske prakse, pomažu u prilagođavanju molitve, ali postoji bitan detalj: ikone se poštuju kao prozor duhovnom svetu. Tačnije, poštuje se sam duhovni svijet; ikona je samo prozor kroz koji se gleda. Zapravo, jednostavno govorimo o komadu drveta ili nekoj drugoj površini s prisutnošću neke vrste kompozicije boja, a obožavanje same slike je netočno i tačno odgovara stvaranju idola. Čak i ako je ikona čudotvorna, čuda ne čini komad drveta, već Gospod kome se obraća slika. Stoga vjernik treba izbjegavati bilo kakvo stvaranje idola i shvatiti pravu svrhu ibadeta.
3. “Ne uzimajte ime Gospodnje uzalud.” Govorimo o uzaludnom korišćenju imena Gospodnjeg, prema pravoslavnoj tradiciji, ono se mora izgovarati tokom molitve ili bogosluženja. Ovo naglašava određeno poštovanje. Takođe, naravno, ne treba se spominjati Gospoda kletvama ili nečim sličnim. Treba odvojiti obično i svjetovno od nebeskog i shvatiti koje su riječi za šta potrebne.
4. „Zapamti subotni dan... Šest dana radi, a sedmi dan je subota Gospoda, Boga tvoga: na nju nemoj raditi nikakav posao.” Tekst ove zapovijedi nije dat u cijelosti, ali suština je jedna - odmor u subotu. Odmor se doživljava kao odvojenost od ovozemaljskih poslova, od kojih je najbolje, naravno, molitva, čitanje duhovne literature i slično. Ljudima koji ne žive u Izraelu teže je doslovno držati ovu zapovijest, ali se radi o potrebi da se barem jedan dan svake sedmice posveti Gospodinu. Na taj način čovjek postaje sličan Gospodu, koji se odmarao sedmi dan nakon stvaranja svijeta šest dana.
5. “Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj.” Zahvaljujući roditeljima čovjek dobija priliku da vidi ovaj svijet, nauči vjeru i dobije priliku da spasi svoju dušu. Roditeljska ljubav je neograničena, pa zaslužuju počast. Ova zapovest takođe ukazuje na potrebu da se ta ljubav ekstrapolira na druge ljude. Ako osoba nauči da poštuje svoje roditelje, onda će u budućnosti poštovati svakog muškarca i ženu općenito.
6. "Ne ubijaj". To je težak grijeh, a ova zabrana je data ljudima kako se ne bi osudili na vječnu patnju, jer je nevjerovatno teško iskupiti se za takav prijestup. U stvari, svaka osoba je neodvojivi dio Gospodina, i ako zadire u drugog, on zapravo zadire u sebe, jer se ljudi u tom smislu ne razlikuju.
7. "Ne čini preljubu." U početku, zabrana o kojoj se govori u 7. zapovijesti odnosi se na vezu sa udatom ženom. Za ovaj period, može se proširiti na bilo koji odnos koji je u suprotnosti sa normom morala.
8. "Ne kradi." To uključuje ne samo prisvajanje tuđe imovine, već i svaku prevaru učinjenu u tu svrhu, pribavljanje neke vrste imovine i imovine na ne sasvim pošten način. Uglavnom, čak i ako osoba za neki rad prima više nego što je dužno, ili na neki ne sasvim pošten način izvlači novac od drugih, onda i takvo ponašanje spada u okvir ove zapovijesti. Stoga morate biti oprezni kada primate bilo kakvu imovinu i prihode od aktivnosti.
9. “Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga.” Ova zapovest uključuje i najbližu, odnosno samu osobu. Dakle, zabranjeno je i obmanjivati ​​druge ljude o sebi, na primjer, hvaliti se nečim ili obmanjivati ​​svoju ličnost. Također ne treba lagati o drugim ljudima; takva obmana uvijek ima negativan utjecaj, jer barem onaj o kome lažu uvijek zna gdje je istina.
10. „Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog... ništa što je bližnjega tvoga.” Ova zapovest se često naglašava zbog svog jedinstvenog teksta Mojsijevih zakona. Ova posebna zapovest se često naziva svojevrsnim prelazom iz Starog u Novi zavet, koji je doneo Hristos. Ako čitalac obrati pažnju, videće frazu „ne poželi“ koja se razlikuje od prethodnih. Preostale zapovesti su zabranjujuće, i one zabranjuju određene radnje. Zapravo, vjernik možda neće mnogo razmišljati o tome. Ako je svećenik kompetentno objasnio kako slijediti prethodnih 9 zapovijesti, onda bi vjernik mogao jednostavno slijediti ova uputstva, ali 10 Gospodnjih zapovijesti ne bi bile potpune bez ove posljednje. Ovdje apel nije na akciju, već na misli. Primitivno tumačenje može ukazivati ​​na jednostavno značenje - nemojte zavidjeti. Takvo tumačenje zaista postoji, ali morate pogledati dublje: iz svake štetne želje proizlazi štetna radnja. Ako neko želi tuđu imovinu, onda za to može planirati ubistvo, krađu ili preljubu. Mnogi grijesi i kršenja zapovijedi proizlaze upravo iz grešnih misli i namjera. Modernim riječima, trebate kontrolirati svoju svijest i očistiti je od svake negativnosti. Posebno treba njegovati u sebi osnovne pravedne težnje i iskorijeniti one štetne, koje se u pravoslavnoj tradiciji objašnjavaju utjecajem strasti, demona i sotone.

Na osnovu ove liste, u pravoslavlju nastaje 10 grijeha koji predstavljaju kršenje ovih uputstava. Na primjer, ako je osoba stvorila sebi idola i počne obožavati lijepu sliku, drugu osobu ili zadovoljstvo, onda se udaljava od Gospodina i krši zapovijed.

Veza sa grijesima

Neki možda malo brkaju Božje zapovijesti i smrtne grijehe, koji su donekle slični i mogu čak imati identična značenja, ali ipak pripadaju različitim listama. Konkretno, u pravoslavnoj tradiciji postoji sedam ili osam glavnih grijeha koji negativno djeluju na vjernike i koje treba iskorijeniti.

Razne interpretacije

U katoličanstvuŠiroko je rasprostranjena podjela na teške i obične grijehe, koji, kao što naziv govori, povlače različite posljedice. Ovo učenje je više usmjereno na obične ljude i nešto je poput društvene norme.

U pravoslavlju je koncept temeljnih grijeha razvijen od strane institucije asketa. Duhovni podvižnici, na svom putu ka savršenstvu, pročistili su svoju prirodu od raznih strasti i na kraju identifikovali sa čime se vernik treba boriti da bi postigao ideal. Govorimo o strastima kao npr:

Pravoslavlje također koristi shemu sa osam grijeha:

Postoje i druge šeme koje se mogu koristiti u knjigama raznih asketa i svetaca. Na primjer, John Climacus identifikuje 33 stupnja duhovnog razvoja, a u svakoj od ovih faza moguće je izabrati prevladavanje odgovarajućeg grijeha.

Ovdje možda nije glavna stvar koliko je grijeha na listi, već razumijevanje osnovnih strasti i uzdržavanje od njih. Na primjer, u drugoj listi ponos je podijeljen na taštinu i aroganciju - slične kvalitete. Međutim, nije poenta da se riješimo taštine i oholosti pojedinačno ili ponosa općenito, već da se riješimo ovih strasti.

Božije zapovesti- vanjski zakon koji je dat uz oslabljenu (zbog grešnog života) unutrašnju smjernicu - .

“Isus je rekao...: Ako me ko voli, održaće moju riječ; i Moj Otac će ga voljeti, i Mi ćemo doći k njemu i nastaniti se kod njega. Ko Me ne voli, ne drži riječi Moje” ().

Bog je dao Deset starozavjetnih zapovijesti (Dekalog) na gori Sinaj preko Mojsija jevrejskom narodu kada se vraćao iz Egipta u zemlju Kanaan, na dvije kamene ploče (ili ploče). Prve četiri zapovijesti sadrže dužnosti ljubavi prema Bogu, posljednjih šest sadrže dužnosti ljubavi prema bližnjemu (tj. svim ljudima).

Deset zapovesti Starog zaveta
(; )

1. Ja sam Gospod Bog vaš, i nema drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravite za sebe nikakvu sliku; nemojte ih obožavati niti im služiti.
3. Ne pamti svoje uzalud.
4. Šest dana radi i radi sav svoj posao, a sedmi je dan odmora, koji posveti Gospodu Bogu svom.
5. Poštuj oca i majku, da budeš blagoslovljen na zemlji i da dugo živiš.
6. Nemoj.
7. Nemoj.
8. Nemoj
9. Ne svjedoči lažno.
10. Nemoj.

Devet blaženstava Novog zaveta
(Jevanđelje po)

Kako bi dopunio 10 starozavjetnih zapovijesti, Krist je poučavao 9 blaženstava u Propovijedi na gori. U njima je Gospod ocrtao obrazac života karakterističan za Njegove sledbenike, hrišćane. Ne ukidajući ono što je propisao Stari zavjet, Spasitelj proširuje i uzdiže značenje drevnih zapovijesti, usađujući ljudima želju za idealnim savršenstvom i ocrtavajući put do tog savršenstva.

Blaženstva su deklaracija kršćanskih moralnih vrijednosti. Sadrži sve što je potrebno da čovjek uđe u istinsku punoću života. Sva blaženstva govore o nagradama koje će primiti oni koji su vjerni Kristu: oni koji tuguju biće utješeni, oni koji su gladni pravednosti će se nasititi, krotki će naslijediti zemlju, čisti srcem će vidjeti Boga. Ali već sada, ispunjavajući Hristove zapovesti, čovek dobija utehu i radost uoči punoće postojanja - dolaska Carstva Božijeg.

I otvori usta svoja i pouči ih govoreći:
1. Blago njima, jer je njihovo Carstvo nebesko.
2. Blago njima jer će se utješiti.
3. Blago njima jer će naslijediti zemlju.
4. Blago onima koji su gladni i žedni, jer će se nasititi.
5. Blago njima, jer će primiti milost.
6. Blaženi su čisti, jer će oni Boga vidjeti.
7. Blago mirotvorcima, jer će se sinovima Božjim zvati.
8. Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo Carstvo nebesko.
9. Blago vama kada vas zbog Mene grde i progone i na svaki način nepravedno kleveću.
Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima (...).

Deset zapovesti su date starozavetnim plemenima kako bi divlje i grube ljude sačuvale od zla. Blaženstva su data kršćanima da pokažu kakve duhovne sklonosti trebaju imati kako bi se sve više približavali Bogu i postizali svetost. Svetost, rođena iz bliskosti s Bogom, najveće je blaženstvo koje čovjek može poželjeti. Starozavjetni zakon je zakon stroge istine, a novozavjetni zakon je zakon božanske ljubavi i milosti. Oni nisu u suprotnosti, već se nadopunjuju.

Sadržaj svih zapovesti i Starog i Novog zaveta može se sažeti u dve Hristove zapovesti: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim svojim umom. Drugi je sličan njemu - ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Nema veće zapovesti od ovih.”(, ). A Gospod nam je takođe dao verno uputstvo šta da radimo: “Kao što biste htjeli da ljudi čine vama, tako činite i njima, jer ovo je zakon i proroci.”() .

„Bog nam u svojim zapovestima zapoveda da radimo nešto, a ne da radimo nešto drugo, ne zato što On „samo želi“. Sve što nam je Bog naredio je dobro za nas, a sve što nam je Bog zabranio je štetno.
Čak ga i običan čovek koji voli svoje dete uči: "pij sok od šargarepe - zdravo je, ne jedi puno slatkiša - štetno je." Ali dijete ne voli sok od šargarepe i ne razumije zašto je štetno jesti puno slatkiša: na kraju krajeva, slatkiši su slatki, ali sok od šargarepe nije. Zbog toga se opire očevoj riječi, odguruje čašu soka i izaziva bijes tražeći još slatkiša.
Isto tako, mi, odrasla “djeca”, više težimo onome što nam pričinjava zadovoljstvo i odbijamo ono što ne odgovara našim hirovima. I odbacivanjem Riječi Nebeskog Oca, činimo grijeh.”
protojerej Aleksandar Torik, .

Zašto 80% krštenih na pitanje koje zapovesti postoje, bez reči odgovara: „Ne ubij, ne kradi“? Zašto se zovu šesta i osma zapovest Starog zaveta? Ni prva, ni treća, ni deseta?.. Dugo sam razmišljao o tome i došao do zanimljivog zaključka: od svih zapovesti čovek bira one koje će ispuniti. ništa ne treba raditi. "Nisam ubio, nisam ukrao - ja sam sjajan momak, i ostavite me na miru!" Znate li sedmu zapovijest, “Ne čini preljube”, zašto je preskaču? Da, veoma „nezgodna“ zapovest u našim raskalašnim vremenima. Dakle, čovjek vara sebe, birajući iz zakona Božijeg samo ono što mu odgovara, a svjesno ili nesvjesno gazeći ono što mu sprječava da živi na svoj način. Advokati kažu da nepoznavanje zakona ne oslobađa od odgovornosti. To važi i za duhovni život, i to upravo zato što poznavanje (ili nepoznavanje) zakona u potpunosti zavisi od nas, od naše dobre ili loše volje. ...
Kršenjem zapovesti čovek čak ni Boga ne vređa. Bog je svet i ne može mu se rugati. Ali čovek sakati svoj život i život svojih bližnjih, jer zapovesti nisu nekakvi okovi: život je već težak, a onda se neke druge zapovesti moraju držati! Ne, nije tako. Zapovijesti Božije su upravo uslovi za normalan, ispunjen, zdrav i radostan život svakog čovjeka. A ako osoba prekrši ove zapovijesti, šteti, prije svega, sebi i svojim najmilijima.

sveštenik Dimitrij Šiškin

Iz Propovijedi na gori, a prije svega iz blaženstava, proizilazi da se čovjek mora očistiti od strasti, očistiti svoje srce od svih misli koje u njemu borave i steći poniznost duha da bi se udostojio vidjeti Boga. Hristova reč je jasna:

Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carstvo nebesko.
Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.
Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani.
Blaženi su čisti srcem, jer će Boga videti...
().

Blaženstva pokazuju duhovni put čovjeka, put oboženja, put koji vodi ka ozdravljenju. Vlastita svijest duhovno siromaštvo, odnosno svijest o strastima koje su se ukorijenile u srcu dovodi čovjeka do pokajanja i blagoslovljena tuga. U meri dubine ove tuge, Božanska uteha dolazi u njegovu dušu. Na tom putu čovek dobija poniznost i unutrašnji mir. Živeći u duhovnoj poniznosti, on je još jači žedni za Božijim opravdanjem i nastoji da drži Božje zapovesti u svom svakodnevnom životu. Držeći Božije zapovesti, on dobija znanje usluge Božiji i još više čisti vaše srce. IN čišćenje duše i to je svrha zapovesti. Neki od njih se odnose na pročišćavanje racionalnog, drugi na pročišćavanje razdražljive prirode duše. A kada se duša očisti od strasti, čovek postiže kontemplaciju Boga.

Blaženstva otkrivaju suštinu duhovnog života i način na koji se čovjek može izliječiti. Osoba koja drži zapovijesti zapečaćena je pečatom Duha Svetoga i postaje ud Tijela Kristova, hrama Presvetog Duha.

Neka niko od nas ne misli: idemo Bogu, molimo se, mnogo se klanjamo, i za to ćemo primiti Carstvo Nebesko. No; ko drži zapovesti Božije, primiće je.
Velečasni

Često kažu: da bi bio hrišćanin, moraš ispuniti Hristove zapovesti. Svakako; međutim, Hristove zapovesti nisu naredbe koje nam On daje: oni kažu, moramo živjeti ovako, moramo živjeti tako, a ako ne živite ovako, bićete kažnjeni za to... Ne, Hristove zapovesti su Njegov pokušaj da nam figurativno pokaže kako bismo mogli biti, da postaneš i budeš prava, dostojna osoba. Dakle, Hristova zapovest nije zapovest, već otkrivenje pred našim očima o tome šta smo pozvani da budemo i što možemo biti; šta bi, dakle, trebalo da budemo.
mitropolit, « »

Ako je teško biti kršćanin, to nije zato što su teške zapovijesti Gospodnje, već samo zato što je velika moć grijeha, nasljedne pokvarenosti duše i tijela.
Profesore

U Isusovo vrijeme, prema predaji, postojalo je 613 zabrana i zabrana, ali se u isto vrijeme razvila tradicija da ih se svede na mnogo manji broj.
Tako je psalmista kralj David sveo sve zapovesti na samo jedanaest ():
Bože! ko može boraviti u tvome stanu?ko može boraviti na tvojoj svetoj gori?
Onaj ko hodi uspravno i čini ono što je ispravno,
i govori istinu u svom srcu;
ko ne kleveta jezikom svojim,
ne šteti nikome iskreno
i ne prihvata pogrde na račun svog bližnjeg;
onaj u čijim očima je izopćenik prezren,
nego koji slavi one koji se boje Gospoda;
koji se kune, čak i zlu osobu, i ne mijenja se;
koji ne pozajmljuje svoje srebro uz kamatu
i ne prima poklone protiv nevinih.
Onaj ko to radi nikada neće biti pokoleban.

Prorok Izaija je dalje smanjio broj zapovesti i doveo ga na šest (): Onaj koji hodi u pravdi i govori istinu; ko prezire korist od ugnjetavanja, čuva ruke od primanja mita, zapušava uši da ne čuje za krvoproliće, zatvara oči da ne vidi zlo;on će boraviti na visinama...

Prorok Mihej () ograničio se na samo tri zapovijedi: Oh covece! Rečeno vam je šta je dobro i šta Gospod traži od vas: da postupate pravedno, da volite milosrđe i da ponizno hodite sa svojim Bogom.

Prorok Isaija na drugom mjestu () spominje dvije zapovijesti: Ovako govori Gospod: održavajte pravo i činite pravdu...

Konačno, prorok Amos () sažeo je sve zapovijesti u jednu: Jer ovo je ono što Gospod kaže domu Izrailjevom: Tražite Me i živjet ćete..

Vereshchagin E. M.

(funkcija (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( pokušaj ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrica(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true,precizTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = funkcija () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(dokument , prozor, "yandex_metrika_callbacks");

Danas mnoge kršćanske denominacije vjeruju da je Dekalog (deset 10 zapovijedi) zastario, pa ga je, uz dopuštenje Boga, crkva malo “ispravila”. Nadam se da ste uvjereni da Novi zavjet ne uči o ukidanju svima zapovesti Starog zaveta. Štaviše, deset 10 zapovesti su nepovredivi. Da bismo to potvrdili, obratimo im malo više pažnje.

Podsjetimo da je deset 10 zapovijesti dato ljudima dva kamene ploče. Pažnja: ne na jednog, ne na tri, itd., već na dva. Stoga je općenito prihvaćeno da su zapovijedi podijeljene na njih na sljedeći način:

Na prvoj ploči prve četiri zapovijedi odražavaju odnos između čovjeka i Boga (Izl 20:1-11):

1. Neka nemaš drugih bogova osim mene.

2. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; Ne klanjaj im se niti im služi, jer ja, Gospod, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran, koji nanosim bezakonje očeva na djecu do trećeg i četvrtog koljena onih koji Me mrze, i pokazujem milost hiljadu naraštaja od onih koji Me ljube i drže Moje zapovijesti.

3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

4. Zapamtite subotnji dan da ga svetite; šest dana radi i radi sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu svojemu: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoj, niti tvoja sluškinja, ni tvoja stoka, ni tvoj stranac koji je u tvojim stanovima; Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu; Stoga je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.

na drugoj tabeli, zapovesti od pet do deset imale su za cilj da regulišu odnose među ljudima (Izl 20:12-17):

5. Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

6. Ne ubijaj.

7. Ne čini preljubu.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

10. Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Lako je uočiti da je prva od dvije zapovijedi koje je Isus posebno naveo u Starom zavjetu "Ljubi Gospoda Boga svoga..." je u skladu sa učenjem prve tablice. Razmislite o tome, ne možete istinski voljeti Boga i istovremeno imati druge bogove (1. tačka), stvarati idole, slike, obožavati ih i služiti im (2. tačka), uzalud spominjati ime Boga (3. tačka) zap) i ne posvetiti vrijeme Stvoritelju (4. zap). Zaista, Bog je kroz određene zapovijesti objasnio vjernicima kako i na koje načine treba izražavati ljubav ljudi prema Njemu.

Razmislite o tome, kada ne bi bilo zakona, onda bi svaka osoba mogla pokazati svoja osjećanja prema Stvoritelju na način koji mu se čini ispravnim, ali ne onako kako se Stvoritelju sviđa. Podsetimo se da je Gospod Sebe i svoj narod uporedio sa bračnim parom, gde je On muž, a Izraelci u Starom zavetu, crkva u Novom – žena (vidi Is. 54:5, Jer. 3: 1, Os 1:2, Efešanima 5:25, Otkr. 12:1,6, Otkr. 19:7). Sada zamislite da će se žena ponašati prema svom mužu onako kako voli, a da je ne zanimaju osjećaji i želje svoje druge polovine. Hoće li takav brak biti jak i srećan? Naravno da ne. To je ono što vidimo na primjeru Izraelaca, znajući kako su stalno odstupali od Božjih zapovijesti. Zato je Stvoritelj uključio relevantna uputstva u Ustav svog zakona – u Dekalog (deset 10 zapovesti), pokazujući vernicima koliko je važno U redu pokaži svoju ljubav i poštovanje prema Njemu - supružnik Vaši izabrani ljudi.

I zapovest Svetog pisma, koju je Hrist nazvao drugom po važnosti "Voli svog bližnjeg...", po duhu je blizak drugoj tabli, jer uči o odnosima među ljudima. Pogledajte šta je Isus rekao mladiću na pitanje: „Šta treba da uradim da nasledim život večni?“:

Ovde vidimo nepotpunu listu uslova za nasleđivanje večnog života, jer među imenovanima nema mnogo važnih zapovesti, uključujući i one najvažnije: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim svojim umom.”(Marko 12:30, vidi takođe Ponovljeni tekst 6:5, Mat. 22:37). Očigledno je da Hristos nije nameravao da sa ovim uputstvom da iscrpan spisak spasonosnih zapovesti, ali je želeo da ukaže na potrebu poštovanja Ukupno Božiji zakon. Gledajte, govoreći o uslovima nasleđa večnog života, Isus je ovde citirao pet od deset 10 zapovesti Dekaloga (Izl 20,12-16) i drugih zapovesti Mojsijevog zakona: u Jevanđelju po Marku - "ne boli"(Marko 10:19 - u SZ Lev 25:17), u Jevanđelju po Mateju - "Ljubi bližnjega svoga"(Mt. 19:19 – u SZ Lev 19:18). U isto vrijeme, Isus je započeo nabrajanje upravo sa deset 10 zapovijedi Dekaloga. Ova Hristova pouka jasno potvrđuje Njegov nedostatak želje da zameni sve zapovesti Starog zaveta, uključujući Dekalog (deset 10 zapovesti), jednom ili dve „opštavajuće“ zapovesti. Da je Hristos imao takav cilj, On bi to rekao. Međutim, kao što smo već primijetili, Isus je stalno citirao zapovijesti Starog zavjeta, uključujući deset 10 zapovijedi, i pozivao ljude da ih se pridržavaju.

Nakon Hrista, apostoli su nastavili da objavljuju Dekalog - deset 10 zapovesti. Paul je s poštovanjem govorio o tome 5th zapovijedi: “Poštuj oca i majku, ovo je prva zapovijest s obećanjem: da ti dobro ide i da dugo živiš na zemlji.”(Ef. 6:2,3).

Pavle je također primijetio vezu između druge tablice Dekaloga i zapovijedi koju je Isus nazvao drugom po važnosti u Mojsijevom zakonu:

„Zapovijesti: ne čini preljubu, ne ubij, ne kradi, ne svjedoči lažno, ne žudi za tuđim, a sve ostalo sadržano je u ovoj riječi: voli bližnjega svoga kao samog sebe» (Rimljanima 13:9).

U prethodnim poglavljima vidjeli smo da je mnoge zapovijesti Starog zavjeta ispunio Krist. Međutim, zapovijedi Dekaloga (deset 10 zapovijedi) ostale su među onima na snazi. Štaviše, deset 10 zapovesti su nepromijenjen Božji zakon. U poglavlju "Božji zakon" već smo napomenuli da u odnosu na Dekalog Gospod u svojoj Riječi koristi samo smislene epitete otkrivenje, savez, svjedočanstvo. Takođe smo uporedili Dekalog (deset 10 zapovesti) sa Ustavom koji je stvorio Stvoritelj. Sve ovo nam omogućava da zaključimo da deset 10 zapovijedi Dekaloga neće izgubiti svoju važnost ni u budućnosti – u vječnom životu obećanom od Boga. U Bibliji postoji mnogo dokaza za ovu tvrdnju, od kojih ćemo neke pogledati sada, a neke u kasnijim poglavljima ove knjige.

Sam Bog je poseban izdvojio Dekalog (deset 10 zapovesti) iz Mojsijevog zakona, pokazujući time njegovu nepromjenjivost. Inače, zašto je to učinio? Samo deset 10 zapovesti je lično napisao Bog (videti Izlazak 32:16, Pnz 5:22), samo deset 10 zapovesti nije bilo na svicima, već na kamenu - večnom nosiocu informacija, i napravljene su dva puta (vidi Izlazak 34:1, Pnz 10:1,2,4), samo deset 10 zapovesti je stalno bilo u kovčegu (videti 1. Kraljevima 8:9, 2. Let. 5:10, Jevr. 9:4), nad kojima pojavio se Gospod (vidi Izl 25:22, Izl 30:6, Lev 16:2, Br. 7:89). Setimo se da je Mojsijev zakon, napisan na svicima, ležao pored kovčega (videti Ponovljeni tekst 31:26).

Pitanje važnosti deset 10 zapovesti može se pristupiti iz drugog ugla. Kasnije ćemo detaljno raspravljati o konceptu „svetosti“, ali za sada analizirajmo tekst Biblije za svetost Dekaloga (deset 10 zapovijedi). Prema Svetom pismu, na Zemlji je bilo samo jedan svetac grad Jerusalim (vidi Neh 11:1), u njemu je bilo jedan svetac Gora Sion (vidi Psalam 2:6, Is. 10:32), na ovoj gori stajala je jedini na zemlji svetac hram Boga Izraelova (vidi Psalam 5:8), u ovom hramu je postojao sveto odeljenje (vidi Jevrejima 9:2), u njemu postoji još jedno odeljenje - svetinja nad svetinjama(vidi Jevrejima 9:3), i u ovoj svetinji je stajao svetac kovčeg saveza (vidi 1. Kraljevima 8:6, 2. Ljet. 35:3). Pored kovčega nalazio se svitak Mojsijevog zakona (vidi Ponovljeni tekst 31:26). Koja je bila vrijednost Kovčega zavjeta? Naravno, Bogu nije bio važan sam kovčeg, niti kamenje koje je u njemu ležalo, već deset 10 zapovesti ispisanih na njima. Dakle, prema Svetom pismu, centar svega svetac na Zemlji je bio Božji zakon, a njegov „epicentar“ je bio Dekalog - deset 10 zapovesti.

Zemaljski hram i zapovijesti Mojsijevog zakona povezane sa služenjem u njemu prestali su postojati, pošto su se ispunili u Isusu. A struja zapovesti Božijeg zakona su ostale sveci i do danas. I naravno, prije svega, Dekalog – deset 10 zapovijesti. Prisjetimo se kako je apostol Pavle govorio o zapovijedima Božjim:

« Zakon je svet, And zapovest je sveta» (Rimljanima 7:12).

Kršćani koji omalovažavaju važnost Dekaloga (Deset 10 zapovijedi) često se pozivaju na riječi apostola Pavla iz 3. poglavlja Druge poslanice Korinćanima (vidi dolje 2. Kor. 3,7), gdje on govori o kamenim pločama as o smrtonosnim pismima. U poglavljima "Grijeh i zakon", “Zakon usađen u srce. milost" Ti i ja smo već razgovarali o odnosu između zapovijesti i grijeha. Zaista, Mojsijev zakon je “osudio” čovjeka “na smrt” prema zapovijesti “Duša koja griješi će umrijeti”(Jezek 18:4, vidi i Post 3:17,19, Jevrejima 9:22, Rimljanima 6:23, Jakov 1:15). A milost oproštenja sada opravdava grešnika tako što mu pripisuje Hristovu pravednost (vidi 1. Petr. 3:18, 2. Kor. 5:21, Filip. 3:9, Rim. 3:21,22, Rim. 5 :17, Rim 10:4 i takođe poglavlje “Opravdanje vjerom. Vjera i djela"). Naravno, u pismu Korinćanima o smrtnost slova Dekalog govori u istom smislu.

Ako pažljivo pročitate ovo Pavlovo pismo u cijelosti, bit će vam jasno da apostol ovdje ne govori o ukidanju Dekaloga (deset 10 zapovijesti). Objašnjava da, za razliku od prethodnih vremena, od sada više nema toliko pisanja, već bi sami kršćani trebali biti živo pismo Gospodnje, primjer drugim ljudima: « Ti si naše pismo zapisano u našim srcima, prepoznato i čitano od svih ljudi; Vi pokaži seŠta ti si pismo Hristov, kroz naše pisano ministarstvo Ne mastilo, nego Duhom Boga živoga, ne na kamenim pločama, Ali na mesnatim pločicama srca» (2 Kor. 3:2,3).

Gore smo već govorili o zakonu Božjem, koji mora biti zapisan u srcu, i o novom duhu hrišćanina. To jest, ovdje Pavle ponavlja iste misli, dajući im drugačiji oblik i prateći ih novim primjerima. Apostol upoređuje jevrejsko sveštenstvo - službenike "slova", sa kršćanima - službenicima "duha" (vidi 2. Kor. 3,6), suprotstavljajući sistem brojnih pravila sa srcem koje je uvijek otvoreno za vodstvo Duha. od Boga. Stoga Pavle kaže:

„Ako služeći smrtonosna pisma, ispisano na kamenju, bilo je ovako lijepo da sinovi Izraelovi nisu mogli gledati u lice Mojsijevo jer je slava njegovog lica prolazila, zar nije mnogo više mora da je lepo služba duha?» (2 Kor. 3:7,8)

"Služba smrtonosnim pismima" ovde se ne misli samo na Dekalog (deset 10 zapovesti), pošto Pavle neposredno iznad pominje mastilo(vidi gore 2. Kor. 3:3), kojim su napisani svici zakona. Riječ je općenito o Mojsijevom zakonu, koji je ukazivao na “ubilački” grijeh, u poređenju sa blagodaću Božijom otkrivenom kroz Hrista, koja može opravdati grešnika i jasno njegov od svih neistina(vidi 1. Jovanova 1:9). Apostol naziva savez sklopljen na gori Sinaj slavno (vidi 2. Kor. 3:7 gore), dok Novi zavjet, zasnovan na Isusu, slavnije nego ranije. Pavle to ponovo naglašava:

„Prolazno lijepo, one ljepše postojan"(2 Kor. 3:11).

Međutim, nisu svi prihvatili duh Novog zavjeta. Mnogi Jevreji su pokrili svoja srca, što je Pavle uporedio sa Mojsijevim velom (videti 2. Kor. 3:13-16). Zatim je na gori Sinaj, nakon što je Mojsije ispričao riječi Gospodnje sinovima Izrailjevim i lice mu je zasjalo, pokrio je svoju glavu velom kako ljudi ne bi vidjeli kako blijedi slava Božija (vidi Izlazak 34:30- 35). Dakle, sada, sa dolaskom Hristovim, Jevreji nisu hteli da skinu takav veo sa svojih srca, koji im nije dozvoljavao da vide bledenje slave Starog zaveta. Ovaj veo je skinut samo sa srca onih koji su vidjeli ispunjenje zakona u Isusu.

Gledajte, u pismu Hebrejima je detaljno opisano da je Isus, u obliku žrtve i istovremeno Prvosveštenik, ušao istinito nebeski hram, po čijoj je slici napravljen zemaljski šator:

„Za Hrista je ušao ne u umjetne utočište, na sliku istinitog uređena, ali u većini nebo... On ... izgleda da uništi grijeh žrtvovati tvoj" (

U ovom članku naveli smo deset kršćanskih zapovijedi. Za vas smo pripremili i tumačenje Božjih zakona.

Deset hrišćanskih zapovesti

Ovo su zapovesti koje je Gospod Bog nad Vojskama dao ljudima preko svog izabranika i proroka Mojsija na gori Sinaj (Izl 20,2-17):

1. Ne ubijaj.
2. Ne čini preljubu.
3. Ne kradi.

Zaista, ovaj zakon je kratak, ali ove zapovesti mnogo govore svakome ko zna da misli i ko traži spas svoje duše.

Svako ko u svom srcu ne razume ovaj glavni Božji zakon neće moći da prihvati ni Hrista ni Njegova učenja. Ko ne nauči plivati ​​u plitkoj vodi neće moći plivati ​​u dubokoj vodi, jer će se utopiti. A ko prvo ne nauči hodati, neće moći trčati, jer će pasti i biti slomljen. A ko prvo ne nauči da broji do deset, nikada neće moći da broji hiljade. A ko prvo ne nauči da čita slogove, nikada neće moći tečno čitati i govoriti elokventno. A ko prvi ne postavi temelj kuće, uzalud će pokušati da sagradi krov.

Ponavljam: ko ne drži zapovesti Gospodnje date Mojsiju, uzalud će kucati na vrata Hristovog Kraljevstva.

PRVA ZAPOVJED

Ja sam Gospod Bog tvoj... Nemoj imati drugih bogova osim Mene.

Ovo znači:

Bog je jedan, i nema drugih bogova osim Njega. Sva stvorenja dolazi od Njega, zahvaljujući Njemu žive i Njemu se vraćaju. U Bogu se nalazi sva moć i moć, a izvan Boga nema moći. I moć svjetlosti, i moć vode, i zraka, i kamena je moć Božja. Ako mrav puzi, riba pliva i ptica leti, onda je to hvala Bogu. Sposobnost sjemena da raste, trave da diše, čovjeka da živi - suština sposobnosti Boga. Sve ove sposobnosti su vlasništvo Boga, a svaka kreacija dobija svoju sposobnost postojanja od Boga. Gospod svakome daje onoliko koliko on smatra potrebnim, a uzima nazad kad mu odgovara. Stoga, kada želite da steknete sposobnost da bilo šta činite, gledajte samo u Boga, jer je Gospod Bog izvor životvorne i moćne sile. Nema drugih izvora osim Njega. Molite se Gospodu ovako:

„Milosrdni Bože, neiscrpni, jedini izvor snage, učvrsti me slabašnog i daj mi veću snagu da Ti bolje služim. Bože, daj mi mudrosti da moć koju sam dobio od Tebe ne koristim na zlo, nego samo za dobro sebe i bližnjih za uveličavanje slave Tvoje. Amen".

DRUGA ZAPOVIJED

Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom.

To znači:

Ne deificirajte kreaciju umjesto Stvoritelja. Ako si se popeo na visoku planinu, gde si sreo Gospoda Boga, zašto bi se osvrnuo na odraz u lokvi ispod planine? Ako je neka osoba čeznula da vidi kralja i, nakon mnogo truda, uspjela se pojaviti pred njim, zašto bi onda gledala lijevo i desno na kraljeve sluge? Može da se osvrne oko sebe iz dva razloga: ili zato što se ne usuđuje da se suoči sam s kraljem, ili zato što misli: sam mu kralj ne može pomoći.

TREĆA ZAPOVIJED

Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

Šta, ima li zaista ljudi koji odluče da bez razloga i potrebe obilježavaju ime koje izaziva strahopoštovanje - ime Gospoda Boga Svemogućeg? Kada se ime Božije izgovara na nebu, nebesa se klanjaju, zvijezde blistave, arhanđeli i anđeli pjevaju: „Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama“, a sveci i sveci Božiji padaju na lica svoja. . Ko se onda smrtnik usuđuje sjetiti se Presvetog Imena Božijeg bez duhovnog trepeta i bez dubokog uzdaha od čežnje za Bogom?

ČETVRTA ZAPOVIJED

Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu.

Ovo znači:

Stvoritelj je stvarao šest dana, a sedmi dan se odmorio od svojih trudova. Šest dana su privremeni, isprazni i kratkotrajni, a sedmi je vječan, miran i dugotrajan. Stvarajući svijet, Gospod Bog je ušao u vrijeme, ali nije napustio vječnost. Ova misterija je velika...(Ef. 5,32), i prikladnije je razmišljati o tome nego govoriti o tome, jer nije dostupno svima, već samo izabranima Božjim.

PETA ZAPOVIJED

Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

Ovo znači:

Pre nego što ste upoznali Gospoda Boga, vaši roditelji su Ga poznavali. Samo ovo je dovoljno da im se naklonite s poštovanjem i pohvalite. Poklonite se i odajte hvalu svima koji su prije vas poznavali Najviše dobro na ovom svijetu.

ŠESTA ZAPOVIJED

Ne ubijaj.

Ovo znači:

Bog je udahnuo život iz svog života u svako stvoreno biće. Život je najdragocjenije bogatstvo koje je Bog dao. Dakle, onaj ko zadire u bilo koji život na zemlji diže ruku protiv najdragocjenijeg dara Božijeg, štaviše, protiv samog života Boga. Svi mi koji danas živimo samo smo privremeni nosioci Božjeg života u sebi, čuvari najdragocjenijeg dara koji pripada Bogu. Dakle, nemamo pravo i ne možemo oduzeti život pozajmljen od Boga, ni sebi ni drugima.

SEDMA ZAPOVIJED

Ne čini preljubu.

a ovo znači:

Nemojte imati nedozvoljeni odnos sa ženom. Zaista, životinje su u tome poslušnije Bogu od mnogih ljudi.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

a ovo znači:

Nemojte uznemiravati komšiju nepoštovanjem njegovih imovinskih prava. Ne radite ono što rade lisice i miševi ako mislite da ste bolji od lisice i miša. Lisica krade ne znajući zakon o krađi; a miš grizu štalu, ne sluteći da ikome šteti. I lisica i miš razumiju samo svoje potrebe, ali ne i gubitak drugih. Njima nije dato da razumeju, ali je vama dato. Dakle, ne može vam biti oprošteno ono što je oprošteno lisici i mišu. Vaša korist uvijek mora biti legalna, ne smije biti na štetu vašeg susjeda.

DEVETA ZAPOVIJED

Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

A ovo znači:

Ne budite varljivi, ni prema sebi ni prema drugima. Ako lažete o sebi, znate da lažete. Ali ako klevetate nekog drugog, ta druga osoba zna da klevetate njega.

DESETA ZAPOVIJED

Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni sluga njegov, ni sluškinja njegova, ni vol njegov, ni magarac njegov, niti bilo šta što je komšija tvoga.

a ovo znači:

Čim poželite nešto što pripada nekom drugom, već ste pali u grijeh. Sada se postavlja pitanje da li ćete doći sebi, da li ćete se urazumiti ili ćete nastaviti da se kotrljate niz nagnutu ravan, u koju vas vodi želja nekog drugog?

Želja je sjeme grijeha. Grešni čin je već žetva iz posijanog i uzgojenog semena.