Η ωδή "Felitsa" που γράφτηκε το 1782 είναι το πρώτο ποίημα που έκανε τον Gavril Romanovich Derzhavin πολύ διάσημο και επίσης, το οποίο έγινε παράδειγμα νέου στυλ στη ρωσική ποίηση.

Η ωδή πήρε το όνομά της από το όνομα της ηρωίδας "Το παραμύθι του Τσαρέβιτς Χλώρου", το οποίο γράφτηκε από την ίδια την Αικατερίνη Β. Με το ίδιο όνομα, το οποίο μεταφράζεται ως «ευτυχία», ονομάζεται επίσης στην ωδή του Ντερζάβιν, ο οποίος δοξάζοντας την αυτοκράτειρα και καρικατοποίησε ολόκληρο το περιβάλλον της. Πράγματι, σπάζοντας όλες τις παραδόσεις του είδους των αξιέπαιων οσμών, η Derzhavin εισήγαγε ευρέως λεκτικό λεξιλόγιο και ακόμη και μη λογοτεχνικά λόγια σε αυτό, αλλά το πιο σημαντικό, δεν ζωγράφισε ένα επίσημο πορτρέτο της αυτοκράτειρας, αλλά απεικόνισε την ανθρώπινη εμφάνισή της. Όμως δεν ήταν όλοι από αυτό το ποίημα στην ίδια χαρά με την αυτοκράτειρα. Ντροπήσε και ενοχλούσε πολλούς.

Από τη μία πλευρά, η ωδή "Felitsa" απεικονίζει μια πλήρως εδραιωμένη εικόνα μιας "θεάς πριγκίπισσας", η οποία εκφράζει την ιδέα του συγγραφέα για το πρότυπο του Αιδεσιμότατου Μονάρχη. Διακοσμητικά αξιοσημείωτα την πραγματική Αικατερίνη ΙΙ, ο Ντερζάβιν πιστεύει ακράδαντα στην εικόνα που ζωγράφισε.

Από την άλλη πλευρά, στους στίχους του συγγραφέα μπορεί κανείς να ακούσει την ιδέα όχι μόνο της σοφίας της εξουσίας, αλλά και της ανεντιμότητας των ερμηνευτών, οι οποίοι ενδιαφέρονται μόνο για το δικό τους όφελος. Η ιδέα δεν είναι καινούργια, αλλά πίσω από τις φιγούρες των ευγενών, που περιγράφηκαν στην ωδή, τα χαρακτηριστικά των πραγματικών ανθρώπων ήταν σαφώς ορατά.

Σε αυτές τις εικόνες μπορείτε εύκολα να αναγνωρίσετε το αγαπημένο της αυτοκράτειρας Ποτέμκιν, των εμπιστευτικών της Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Ζωγραφίζοντας τα ζωηρά, κοροϊδευτικά πορτρέτα τους, ο Ντερζάβιν έδειξε τεράστιο θάρρος - γιατί οποιοσδήποτε πληγωμένος από τον ποιητή μπορούσε εύκολα να αντιμετωπίσει τον συγγραφέα. Και μόνο η καλοπροαίρετη στάση της αυτοκράτειρας έσωσε τον Ντερζάβιν. Και ακόμη και για την Κάθριν, αποφασίζει να δώσει μια σύσταση: να υπακούει στον νόμο, ο οποίος είναι ο ίδιος για όλους. Το έργο τελειώνει με τον παραδοσιακό έπαινο της Αικατερίνης και την επιθυμία για ό, τι καλύτερο για αυτήν.

Έτσι, στη «Φελίτσα» ο Ντερζάβιν εμφανίστηκε ως ένας τολμηρός ανακλαστής που συνδύαζε το στιλ μιας επαίνους με την εξατομίκευση των χαρακτήρων και της σάτιρας, εισήγαγε στοιχεία χαμηλού στυλ στο υψηλό είδος της ωδίας. Αργότερα, ο ίδιος ο συγγραφέας όρισε το είδος του "Felitsa" ως "μικτή ωδή".

Η φήμη του ποιητή αναπτύσσεται κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η πραγματική κατανόηση της ποίησής του και η θέση της στη λογοτεχνική ανάπτυξη καθορίζει και καθορίζει την ιστορία. Το έργο του Derzhavin είναι μια ζωντανή απεικόνιση αυτού του μοτίβου.

Ο Δόξας ήρθε ξαφνικά στο Ντερζάβιν το 1783, όταν στο πρώτο τεύχος του περιοδικού "Συνομιλητής των εραστών της ρωσικής λέξης" δημοσιεύτηκε η ωδή του "Φελίτσα". Το ποίημα που απευθύνεται στην Αικατερίνη Β 'άρεσε από την αυτοκράτειρα, στον συγγραφέα απονεμήθηκε ένα χρυσό κουτί και 500 δουκάτες.

Αυτό συνέβη σε μια εποχή της αυξανόμενης κρίσης του κλασικισμού, όταν η ωδή έπαυε να είναι ξεπερασμένη. Οι κανόνες της κανονιστικής ποιητικής τους υποχρέωσαν να ακολουθήσουν τα πρότυπα (στην πραγματικότητα, στη Ρωσική Ομοσπονδία - να μιμηθούν τις αποδόσεις του Λομονόσοφ).

Ο Derzhavin, από την άλλη πλευρά, ενήργησε ως τολμηρός καταστροφέας του αισθητικού συστήματος του κλασικισμού, ένας τολμηρός καινοτόμος που άνοιξε νέους δρόμους για τη ρωσική ποίηση.

Τι έκανε ο Ντερζάβιν; "Έχετε επιλέξει ένα νέο μονοπάτι και ένα νέο." Και σε αυτό το μονοπάτι, η πρωτοτυπία του εκδηλώθηκε: διατηρώντας το υψηλό θέμα - τραγουδώντας τις «αρετές» της αυτοκράτειρας, εγκατέλειψε τη ρητορική και εξέφρασε την προσωπική του στάση απέναντι στην Αικατερίνη Β 'και το περιβάλλον της με έναν απλό τρόπο: «Ξέρατε πώς να ανασηκωθείτε μεταξύ μας με απλότητα».

Οι πρώιμες αποδόσεις του, ειδικά η περίφημη «Φελίτσα», περιλαμβάνουν επίσης την επιβλητική έπαινο της βασίλισσας για την υψηλή αρετή της βασιλείας της. Από τους 26 δέκα στίχους του Felitsy (λυρικός διαλογισμός σε 260 στίχους), 19 εκφράζουν τόσο εκτεταμένους και σε μεγάλο βαθμό μονότονους επαίνους.

Αλλά ο συγγραφέας αυτής της ωδίας άρχισε να δημιουργεί σε μια εποχή που η υπερπροσωπικότητα της πολιτικής σκέψης που είναι εγγενής στον «ορθόδοξο» κλασικισμό είχε ήδη αρχίσει να χάνεται, όταν προέκυψε μια διαφοροποίηση της προσωπικής αρχής, ενθουσιασμένος από την κρίση της παλιάς κοινωνίας των ακινήτων και της εξουσίας της. Αυτό οδήγησε σε σημαντικές μετατοπίσεις στον τομέα της καλλιτεχνικής «προοπτικής», για να ξεπεραστεί η πολιτική και ηθικολογική αφαίρεσή της και, συγκεκριμένα, σε σημαντική αύξηση της απεικόνισης του θέματος στο είδος της πολιτικής ωδίας. Ο Derzhavin ενήργησε σε αυτό το μέρος ως ποιητής-καινοτόμος - εξέπληξε τους συγχρόνους του εισάγοντας κίνητρα μιας χιουμοριστικής απεικόνισης της ιδιωτικής ζωής στο ίδιο "υψηλό" και επίσημο είδος.

Στην «Φελίτσα», μετά από 4 στανζ της εισαγωγής και τους πρώτους επαίνους της αυστηρής ζωής της βασίλισσας, σε αντίθεση με αυτές, ακολουθούν 7 σάντζες, που περιέχουν μια ελαφρώς γελοία απεικόνιση της ελεύθερης και ξέγνοιαστης ζωής του ίδιου του λυρικού θέματος, ενός από τους εμπιστευτικούς της βασίλισσας, και σε υπαινιγμούς - και τους ευγενείς της. Σε αυτές τις στάντζα, η απεικόνιση αντικειμένου προκύπτει όταν αναπαράγονται ορισμένες στιγμές της ελεύθερης ζωής των ευγενών, υπερισχύει άμεσα από το διαλογισμό. Αλλά εξακολουθεί να υπόκειται στον γενικό ειρωνικό τονισμό της περιγραφής. Και επιπλέον, συντακτικά, έως και πέντε stanzas μιας τέτοιας περιγραφής διασυνδέονται από αναφορικές επαναλήψεις της ένωσης "ή" ("Ή σε μια γιορτή είμαι πλούσιος, // Πού μου δίνουν διακοπές, // Όπου ο πίνακας λάμπει με ασήμι και χρυσό, // Όπου χιλιάδες διαφορετικά πιάτα ... "," Ή στη μέση ενός όμορφου ελαιώνα, // Στο κιόσκι όπου η βρύση κάνει θόρυβο ... "κ.λπ. Και μετά, αναπτύσσοντας την ίδια αντίθεση, ο ποιητής στρέφεται ακόμα σε μακρά, διογκωμένα και σοβαρά επαίνους στη βασίλισσα και τους οδηγεί σε ένα αφηρημένο διαλογιστικό επίπεδο.

Οι ενημερωμένες εκδόσεις του 1779, τυπωμένες ανώνυμα, παρατηρήθηκαν μόνο από τους λάτρεις της ποίησης. Το 1782 ο Ντερζάβιν έγραψε την ωδή "Φελίτσα". Δημοσιεύθηκε στις αρχές του επόμενου έτους στο περιοδικό "Συνομιλητής των εραστών του ρωσικού λόγου", έγινε μια λογοτεχνική αίσθηση, μια σκηνή όχι μόνο στην ιστορία της ωδή, αλλά και στη ρωσική ποίηση.

Κατά είδος, ήταν σαν μια τυπική αξιέπαινη ωδή. Ένας άλλος ποιητής, άγνωστος σε κανέναν, επαίνεσε την Αικατερίνη Β ', αλλά ο «έπαινος» ήταν ανυπόφορος ανυπόφορος, όχι παραδοσιακός, και δεν ήταν αυτή, αλλά κάτι άλλο που αποδείχθηκε το περιεχόμενο της ωδή, και αυτό το άλλο πήρε μια εντελώς νέα μορφή.

Η καινοτομία και η φρεσκάδα της μορφής της ωδίας "Felitsa" γινόταν αντιληπτή με ιδιαίτερη οξύτητα στη λογοτεχνική ατμόσφαιρα, όταν η αξιέπαινη ωδή μέσω των προσπαθειών των Petrov, Kostrov και άλλων odographers έφτασε σε έναν ακραίο βαθμό παρακμής και ικανοποίησε μόνο τα γούστα του στεμμένου πελάτη. Η γενική δυσαρέσκεια με την αξιέπαινη ωδή του κλασικισμού εκφράζεται τέλεια από τον Knyazhnin:

Ξέρω ότι οι αποδόσεις τολμούν,

Που είναι εκτός μόδας

Πολύ ενοχλητικό.

Είναι πάντα η Αικατερίνη,

Κυνηγώντας το ρήμα τρελό

Παρέδειξαν τον παράδεισο με τον krin.

Και, καθιστώντας την τάξη των προφητών,

Μιλώντας με τον Θεό, σαν με έναν αδελφό,

Χωρίς φόβο της πένας

Στη δανεισμένη απόλαυσή του,

Το σύμπαν γυρίζει ανάποδα

Από το σπίτι σε χώρες πλούσιες σε χρυσό,

Ξεκίνησε τους βροντές χαρτιού.

Ο λόγος για την εξάντληση των οσμών, σύμφωνα με τον Knyazhnin, έγκειται στην προσήλωση των συγγραφέων τους στους κανόνες και τους κανόνες του κλασικισμού: απαίτησαν να μιμηθούν μοντέλα - και τώρα η ωδή έγινε δυστυχώς μιμητική και επιγόνινη. Επιπλέον, αυτοί οι κανόνες δεν επέτρεψαν στην προσωπικότητα του ποιητή να εκδηλωθεί στην ποίηση, και γι 'αυτό οι αρώματα γράφονται από εκείνους που παίρνουν «δάνειο απόλαυση». Η επιτυχία της ωδίας του Ντερζάβιν έγκειται στην παρέκκλιση από τους κανόνες, από την παρακολούθηση των μοντέλων. δεν «δανείζεται» απόλαυση, αλλά εκφράζει τα συναισθήματά του σε μια ωδή αφιερωμένη στην αυτοκράτειρα.

Με το όνομα Felitsa Derzhavin απεικονίστηκε η Catherine II. Η ποιήτρια χρησιμοποιεί το όνομα της Φιλίτσας, που αναφέρεται στο «Παραμύθι του Τσαρέβιτ Χλώρου» που συνέθεσε η αυτοκράτειρα για τον εγγονό της Αλέξανδρο, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1781. Το περιεχόμενο της ιστορίας είναι διδακτικό. Ο Κιργιζικός Χαν απήγαγε τον Ρώσο Τσάρεβιτς Χλώρο.

Θέλοντας να δοκιμάσει τις ικανότητές του, ο khan δίνει στον πρίγκιπα ένα καθήκον: να βρει ένα τριαντάφυλλο χωρίς αγκάθια (σύμβολο αρετής). Χάρη στη βοήθεια της κόρης του khan Felitsa (από το λατινικό felicitos - ευτυχία) και του γιου της Reason, ο Chlorus βρίσκει ένα τριαντάφυλλο χωρίς αγκάθια στην κορυφή ενός ψηλού βουνού. Η εικόνα του ευγενή του Τατάρ Murza έχει διπλή σημασία: όπου η ωδή μετατρέπεται σε υψηλό τόνο, είναι ο εαυτός του συγγραφέα. σε σατιρικά μέρη - μια συλλογική εικόνα των ευγενών της Αικατερίνης.

Η Derzhavin στο "Felitsa" δεν δημιουργεί μια επίσημη, συμβατική και αφηρημένη τελετουργική εικόνα του "μονάρχη", αλλά σχεδιάζει θερμά και εγκάρδια ένα πορτρέτο ενός πραγματικού προσώπου - την αυτοκράτειρα Ekaterina Alekseevna, με τις χαρακτηριστικές της συνήθειες, επαγγέλματα και την καθημερινή ζωή. επαινεί την Αικατερίνη, αλλά δεν είναι παραδοσιακή.

Η εικόνα του συγγραφέα (Tatar murza) εμφανίζεται στην ωδή - στην πραγματικότητα, δεν παρουσίασε τόσο την Catherine όσο τη στάση του απέναντί \u200b\u200bτης, την αίσθηση του θαυμασμού για την προσωπικότητά της, τις ελπίδες του για αυτήν ως φωτισμένος μονάρχης. Αυτή η προσωπική στάση εκδηλώνεται επίσης προς τους αυλούς της: δεν τους αρέσει πραγματικά, γελάει με τις κακές και αδυναμίες τους - ο σάτυρος εισβάλλει στην ωδή.

Σύμφωνα με τους νόμους του κλασικισμού, ένα μείγμα ειδών είναι απαράδεκτο: καθημερινές λεπτομέρειες και σατιρικά πορτρέτα δεν μπορούσαν να εμφανιστούν στο υψηλό είδος των odes. Αλλά ο Derzhavin δεν συνδυάζει τη σάτιρα και την ωδή - ξεπερνά το είδος. Και η ενημερωμένη ode του μπορεί να αποδοθεί επισήμως σε αυτό το είδος: ο ποιητής γράφει απλά ποιήματα στα οποία μιλά ελεύθερα για όλα όσα τον παροτρύνουν να προσωπική εμπειρίαπου ενθουσιάζει το μυαλό και την ψυχή του.

Η τραγική αποτυχία του σχεδίου του Ντερζάβιν να γίνει σύμβουλος της Αικατερίνης Β συνδέεται με την ωδή "Φελίτσα". Ένα ειλικρινές αίσθημα σεβασμού και αγάπης για την αυτοκράτειρα ζεστάθηκε από τη ζεστασιά της ζωντανής καρδιάς ενός έξυπνου και ταλαντούχου ποιητή. Η Κάθριν όχι μόνο αγαπούσε τον έπαινο, αλλά επίσης ήξερε πόσο σπάνιο είναι να ακούει ειλικρινείς επαίνους. Γι 'αυτό αμέσως, αφού γνώρισε την ωδή, ευχαρίστησε τον ποιητή στέλνοντάς του ένα χρυσό κουτί, με διαμάντια, πεντακόσια δουκάτες.

Η επιτυχία ενθουσιάστηκε Derzhavin. Στην Κάθριν άρεσε η ωδή, πράγμα που σημαίνει ότι εγκρίθηκε η τόλμη να την απευθύνει. Επιπλέον, η Derzhavin έμαθε ότι είχε αποφασίσει να τον γνωρίσει. Ήταν απαραίτητο να προετοιμαστεί για την παράσταση. Η ευκαιρία άνοιξε για να πλησιάσει την αυτοκράτειρα.

Ο Ντερζάβιν αποφάσισε να της εξηγήσει αμέσως - δεν μπορούσε, δεν είχε δικαίωμα να χάσει την ευκαιρία να πάρει τη θέση του συμβούλου υπό τον μονάρχη. Η ωδή "Το όραμα του Murza" ήταν η παρουσίαση του προγράμματος του. Η υποδοχή είχε προγραμματιστεί για τις 9 Μαΐου 1783. Ο ποιητής δεν είχε χρόνο να γράψει το πρόγραμμα ode, αλλά το μωσαϊκό λεπτομερές σχέδιο αυτής της ωδή.

Ο ποιητής ξεκινά ερμηνεύοντας τις υποσχέσεις της Αικατερίνης Β 'να είναι ένας φωτισμένος μονάρχης: "Το φωτισμένο μυαλό και η μεγάλη σου καρδιά αφαιρούν τους δεσμούς της δουλείας από εμάς, ανυψώνουμε τις ψυχές μας, ας καταλάβουμε την πολυτιμότητα της ελευθερίας, μόνο εγγενής σε ένα λογικό ον, τι είναι ο άνθρωπος". Θυμάται τα μαθήματα της εξέγερσης του Pugachev.

Εάν τον ακούσουν και αλλάξουν τις πολιτικές τους, οι μονάρχες "θα παγώσουν με τυραννία και το ανθρώπινο αίμα δεν θα χυθεί κατά την κατοχή τους, όπως ένα ποτάμι, τα πτώματα δεν θα κολλήσουν σε πασσάλους και κεφάλια στα ικριώματα και οι αγχόνες δεν θα επιπλέουν σαν ποτάμια." Ήταν ήδη μια άμεση υπαινιγμό για την τσαρική αντίποινα εναντίον των συμμετεχόντων στην εξέγερση του Pugachev.

Εμπνευσμένη από την έννοια του διαφωτισμένου απολυταρχισμού, ο Ντερζάβιν εξήγησε λεπτομερώς την ανάγκη δημιουργίας συμβατικής σχέσης μεταξύ του ποιητή και της αυτοκράτειρας. Υποστήριξε ότι αποξενώθηκε από το χάιδεμα, ότι ήταν υποχρεωμένος να λέει πάντα μόνο την αλήθεια. Χρησιμοποιώντας τον αγαπημένο του μύθο για τον Μέγα Αλέξανδρο, ο οποίος, εμπιστεύοντας τον γιατρό του, έπινε τολμηρά το φάρμακο που προσέφερε, απορρίπτοντας τη συκοφαντία των αυλών που τον διαβεβαίωσαν ότι ο γιατρός είχε χύσει δηλητήριο στο φλιτζάνι του, ο ποιητής εξέφρασε με τόλμη την επιθυμία του να είναι τόσο «γιατρός» υπό την Αικατερίνη.

Την παρότρυνε να τον πιστέψει. Το «ποτό» που του προσφέρει θα θεραπεύσει, θα διευκολύνει τον πόνο, θα βοηθήσει να δει τα πάντα στο πραγματικό του φως. Και τότε θα γιορτάσει τα πλεονεκτήματα της Αυτοκράτειρας: πιστέψτε ότι το τραγούδι μου "θα σας ενθαρρύνει για τις εκμεταλλεύσεις των αρετών και θα επιδεινώσει τη ζήλια σας απέναντί \u200b\u200bτους", λέει στην Κάθριν.

Το σχέδιο ode περιέχει έναν κατάλογο πολιτικών, κοινωνικών και κοινωνικών μέτρων που πρέπει να εφαρμόσει η ρωσική αυτοκράτειρα. Αποτελούν την ουσία του προγράμματος του ρωσικού διαφωτισμένου απολυταρχισμού που περιγράφεται από τον Ντερζάβιν.

Το όραμα του Murza θα μπορούσε να γίνει ένα από τα καλύτερα έργα της ρωσικής πολιτικής ποίησης. Αλλά δεν το έκανε. Το περιγραμμένο σχέδιο δεν έλαβε ποιητική ενσωμάτωση. Όλες οι ελπίδες του Derzhavin να γίνει σύμβουλος υπό την Catherine κατέρρευσαν. Παρουσιάζοντας στην αυτοκράτειρα, ο ποιητής ήλπιζε ότι θα μείνουν μόνοι και θα είχε την ευκαιρία να της πει για τα σχέδιά του ... Όλα αποδείχθηκαν διαφορετικά: Η Κάθριν τον χαιρέτησε κρύα μπροστά σε όλους.

Με την αλαζονική και μεγαλοπρεπή εμφάνισή της, τόνισε τη δυσαρέσκειά της με τον απρόσεκτο ποιητή, που τόλμησε να απεικονίζει σατιρικά ανθρώπους κοντά της. Ο ποιητής ήταν έκπληκτος. Όλα τα σχέδια και οι ελπίδες κατέρρευσαν. Δεν υπήρχε τίποτα να σκεφτούμε ότι η Κάθριν θα συμφωνούσε να τον φέρει πιο κοντά ως «γιατρός». Επιπλέον, το άγχος έσκασε - αν απειλήθηκε με ντροπή.

Προφανώς, ο Fonvizin είχε δίκιο, ο οποίος στο "Minor" του (που παρουσιάστηκε στο παρελθόν, 1782) απεικόνισε το σοφό Starodum. Ο φίλος του Pravdin εξέφρασε την επιθυμία να κληθεί στο δικαστήριο, «για το οποίο καλείται ένας γιατρός στους ασθενείς». Σε αυτό το Starodum απάντησε σθεναρά και σταθερά: «Είναι μάταιο να καλέσεις έναν γιατρό για να δεις τους άρρωστους. Εδώ ο γιατρός δεν θα βοηθήσει. "

Αντί του "Vision of the Murza" ο Derzhavin έγραψε "Χάρη στη Felitsa". Στην ωδή προσπάθησε να εξηγήσει ότι το «θάρρος» του δημιουργήθηκε από ειλικρίνεια, ότι η «καρδιά του είναι ευγνώμων» στην αυτοκράτειρα και «καίγεται με ζήλο». Οι "επεξηγηματικοί" στίχοι έχουν χάσει τη δύναμη, την ενέργεια, τη θερμότητα του συναισθήματος. Το κύριο πράγμα σε αυτά είναι η επακόλουθη υπακοή. Είναι αλήθεια, στο τέλος της ωδίας, ο ποιητής προσεκτικά και απαλά, αλλά παρόλα αυτά υπαινίχθηκε ότι σύντομα θα μπορούσε να τραγουδήσει ξανά την «θεά πριγκίπισσα».

Ο Derzhavin δεν έκανε λάθος στην υπόθεσή του: η «ουράνια φωτιά» δεν ανάβει στην ψυχή του και δεν έγραψε άλλα ποιήματα όπως η «Felitsa». Η επιθυμία να γίνει τραγουδιστής της Felitsa-Catherine σήμαινε για τον Derzhavin τη δημιουργία μιας συμβατικής σχέσης μεταξύ του ποιητή και της αυτοκράτειρας.

Θα συνέχιζε να τραγουδά ανιδιοτελώς στη Φελίτσα, να δοξάζει ειλικρινά το όνομά της για αιώνες αν, ενεργώντας ως φωτισμένος μονάρχης, με τολμηρά ενημερωμένη νομοθεσία, πραγματοποίησε μεταρρυθμίσεις απαραίτητες για τη χώρα και τους ανθρώπους. Η ιδέα κατέρρευσε. Η Ωδή "Φελίτσα" παρέμεινε μόνη.

Είναι αλήθεια ότι δύο ακόμη αποδόσεις αφιερώθηκαν στην Αικατερίνη: «Η εικόνα της Φιλίτσας» (1789) και «Το όραμα του Μούρζα» (νέα έκδοση του 1791, διαφορετική από το σχέδιο του 1783). Η «Εικόνα της Φιλίτσας» είναι πράγματι μια επαίνουσα ωδή. Ο Ντερζάβιν πρόδωσε τον εαυτό του. Είναι γραμμένο με παραδοσιακό τρόπο. Ανεξάρτητα απόλυτα αξιοποιώντας την αξιοπρέπεια της Αικατερίνης σε μια πολύ μακρά, άσκοπα τεντωμένη ωδή, ευχαρίστησε προκλητικά τη γεύση του Φελίτσα.

Χρειαζόταν έπαινο, όχι το προσωπικό συναίσθημα του Ντερζάβιν. Ο Flattery ήταν μέρος του σχεδίου του Derzhavin - που απομακρύνθηκε από τη θέση του κυβερνήτη του Tambov, τέθηκε σε δίκη. Έπρεπε να πάω στην Πετρούπολη για να ζητήσω προστασία από την Catherine. Στις αυτοβιογραφικές του σημειώσεις, ο ποιητής εξηγεί τον λόγο για να γράψει την ωδή ως εξής: «Δεν υπήρχε άλλος τρόπος παρά να καταφύγουμε στο ταλέντο του.

Ως αποτέλεσμα, έγραψε ... την ωδή "Εικόνα της Φελίτσας". " Η Oda παραδόθηκε στην αυτοκράτειρα, της άρεσε, η αναζήτηση του Derzhavin σταμάτησε. Σε αυτή την ωδή προς τον Ντερζάβιν, κέρδισε ο ποιητής, Ντερζάβιν, αξιωματούχος που συνδέεται με το δικαστήριο.

Ιστορία της Ρωσικής Λογοτεχνίας: σε 4 τόμους / Επιμέλεια από τον Ν.Ι. Prutskov και άλλοι - L., 1980-1983

Διαβάστε σε 9 λεπτά

Σημειώσεις από γνωστά περιστατικά και γνήσιες περιπτώσεις, που περιέχουν τη ζωή του Gavrila Romanovich Derzhavin.

Ο συγγραφέας, που απαριθμεί στην αρχή των σημειώσεων όλες τις τάξεις, τις θέσεις και τις παραγγελίες του, αλλά δεν αναφέρει καθόλου τη δόξα της ποίησης, γεννήθηκε στο Καζάν από ευγενείς γονείς το 1743 στις 3 Ιουλίου. Η οικογένειά του ήρθε από τον Murza Bagrim, ο οποίος άφησε τη Χρυσή Ορδή κάτω από το Vasily the Dark. Οι γονείς του Ντερζάβιν, παρά τον βαθμό του συνταγματάρχη του πατέρα τους, ζούσαν σε ακραία φτώχεια - μόνο εξήντα ψυχές του κτήματος. Ήταν ο πρωτότοκος τους, γεννήθηκε αδύναμος, έτσι το μωρό ψήθηκε σε ψωμί για να πάρει λίγη ζωντάνια. Ενάμισι χρονών, κοιτάζοντας έναν περασμένο κομήτη, το αγόρι είπε την πρώτη του λέξη: Θεέ!

Παρά τη φτώχεια, οι γονείς προσπάθησαν να δώσουν στο γιο τους μια αξιοπρεπή εκπαίδευση, αλλά δεν υπήρχαν καλοί δάσκαλοι στις επαρχίες, και στην ηλικία των δεκαεννέα ο Ντερζάβιν έπρεπε να προσχωρήσει στην υπηρεσία ως απλός στρατιώτης του Συντάγματος Φρουρών Ζωής Preobrazhensky. Τότε άρχισε να γράφει ποίηση. σύντροφοι, έχοντας ανακαλύψει για αυτό, άρχισαν να τον ζητούν να γράψει επιστολές στο σπίτι. Την ημέρα που η Αικατερίνη Β 'έκανε πραξικόπημα και ανέβηκε στο θρόνο, ο Ντερζάβιν βάδισε με το σύνταγμά του από την Αγία Πετρούπολη προς τον Πίτερχοφ και είδε τη νέα αυτοκράτειρα με τη στολή των Φρουρών Preobrazhensky, σε ένα άσπρο άλογο, με γυμνό σπαθί στο χέρι. Τα επόμενα χρόνια πέρασαν σε διάφορες περιπέτειες - τόσο η αγάπη όσο και το χειρότερο είδος: ο Ντερζάβιν ήταν επίσης απατεώνας, γνώριζε τόσο τους απατεώνες όσο και τους φιλόδοξους. Βίαια ήρθε στα αισθήματά του και επέστρεψε στο σύνταγμα στην Πετρούπολη. Λίγο αργότερα, στο δέκατο έτος υπηρεσίας του, ο Ντερζάβιν έλαβε το αξίωμα του αξιωματικού και θεραπεύτηκε με ευγένεια και χαρά.

Ενάμιση χρόνο αργότερα, άρχισε η αγανάκτηση του Pugachev. Ο Ντερζάβιν πήγε στον αρχηγό του Μπίμπικοφ, ο οποίος είχε διοριστεί διοικητής, και ζήτησε να είναι υπό τη διοίκησή του. Αρχικά αρνήθηκε, αλλά ο Ντερζάβιν δεν υποχώρησε και πέτυχε τον στόχο του. Καθ 'όλη τη διάρκεια της εκστρατείας, έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο και ήταν ο πρώτος που έστειλε μια αναφορά σχετικά με τη σύλληψη του Pugachev. Αλλά τότε ο νεαρός αξιωματικός συμμετείχε κατά λάθος στον δικαστικό αγώνα μεταξύ των Panins και Potemkins. Ο στρατάρχης Panin ήταν θυμωμένος με τον Derzhavin, ούτε ο Potemkin δεν βοήθησε. Το 1777, μετά από πολλά χρόνια δοκιμασίας, ο αξιωματικός, σύμφωνα με τον οποίο ο στρατός είχε μετακινηθεί μέχρι πρόσφατα, απολύθηκε σε μη στρατιωτική θητεία "επειδή δεν μπορούσε να εκτελέσει στρατιωτική θητεία".

Ο Ντερζάβιν έζησε ξανά στην Πετρούπολη, έκανε καλούς φίλους και, μπαίνοντας στο σπίτι του Γενικού Εισαγγελέα Βιαζέμσκι, πήρε δουλειά μαζί του στη Γερουσία σε ένα αρκετά εξέχον μέρος. Τότε ερωτεύτηκε τρελά την κοπέλα Κατερίνα Γιακόβλεβνα Μπαστιντόνοβα, την οποία παντρεύτηκε ένα χρόνο αργότερα και με την οποία έζησε ευτυχώς για δεκαοχτώ χρόνια. Το 1783, δημοσιεύτηκε η ωδή του "Φελίτσα", από την οποία η αυτοκράτειρα, με τα δικά της λόγια, "φώναξε σαν ανόητος" και παρουσίασε στον Ντερζάβιν ένα κουτί με χαλιά γεμάτο χρυσά κομμάτια χρυσού, διασκορπισμένα με διαμάντια. Ο Βιαζέμσκι, μετά από αυτό το έλεος, άρχισε να τον κατηγορεί, και στο τέλος του έτους υπήρξε μια σοβαρή σύγκρουση: ο Ντερζάβιν έπιασε τον γενικό εισαγγελέα απόκρυψη κρατικών εσόδων. Ο υφιστάμενος έπρεπε να παραιτηθεί. Εκμεταλλευόμενος την ελευθερία του, ο Ντερζάβιν πήγε στη Νάρβα, ενοικίασε ένα δωμάτιο εκεί και κλείνοντας τον εαυτό του, σε λίγες μέρες έγραψε τις αποδόσεις "Θεός" και "Το όραμα του Μούρζα"

Αρκετούς μήνες αργότερα διορίστηκε κυβερνήτης του Πετροζαβόντσκ. Ο γενικός κυβερνήτης Τουτολμίν ήταν υπεύθυνος για αυτόν. Αυτό το άτομο εισήγαγε τους δικούς του νόμους που υπερβαίνουν τους κρατικούς νόμους και στην Καρελία αναγκάστηκε να αναφέρει για τη φύτευση των δασών. Ο Ντερζάβιν δεν μπορούσε να αντέξει τέτοια υπερβολή και αυθαιρεσία. σύντομα ολόκληρη η πόλη χωρίστηκε σε δύο κόμματα, και ο Ντερζάβιν ήταν στη μειονότητα. Στείλτε καταγγελίες στην πρωτεύουσα του πιο ανόητου και γελοίου είδους. Επιπλέον, ο Γενικός Κυβερνήτης έστειλε τον Ντερζάβιν σε ένα επικίνδυνο ταξίδι μέσα από βαθιά δάση στη Λευκή Θάλασσα.

Στη θάλασσα, προσπαθώντας να φτάσει στα νησιά Solovetsky, ο Derzhavin μπήκε σε μια δυνατή καταιγίδα και δραπέτευσε δραματικά. Το καλοκαίρι του 1785, οι αρχές αποφάσισαν να τον μεταφέρουν από το Πετροζαβόντσκ στην ίδια θέση στο Ταμπόφ. Εκεί ο Ντερζάβιν διόρθωσε πολύ μετά τον αμελή προκάτοχό του, ξεκίνησε ένα δημόσιο σχολείο, ένα τυπογραφείο και μπάλες με συναυλίες. Αλλά σύντομα άρχισαν συγκρούσεις με τον γενικό κυβερνήτη, ο οποίος κάλυπτε τους απατεώνες-φόρους αγρότες. Το ζήτημα έγινε τόσο συγκεχυμένο που ο ίδιος ο Ντερζάβιν όχι μόνο απορρίφθηκε, αλλά και δικάστηκε.

Για σχεδόν ένα χρόνο ήταν σε άγχος, χωρίς να ξέρει πώς να απαλλαγεί από το πρόβλημα, και τελικά έγραψε μια επιστολή στην αυτοκράτειρα, και ανακοίνωσε ότι δεν μπορούσε να κατηγορήσει τον συγγραφέα του "Felitsa". Επρόκειτο για τιμητική παραίτηση, αλλά ο Ντερζάβιν δεν του άρεσε. Αναζητώντας μια νέα υπηρεσία, έγινε κοντά και με τα δύο αγαπημένα: το παλιό, ο Potemkin και το νέο, ο Platon Zubov (έπρεπε ακόμη να τους συμφιλιώσει σε μια διαμάχη για τα κτήματα), έκανε φίλους με τον Suvorov, έγραψε αρκετά ποιήματα που παρατηρήθηκαν στο δικαστήριο. Όμως, όπως μπορεί, αλλά μόνο με όλες αυτές τις εύνοιες, ο Ντερζάβιν έπληξε την πλατεία, ζώντας στην Πετρούπολη χωρίς καμία επιχείρηση.

Έτσι πέρασαν δύο χρόνια, όταν ξαφνικά η Κάθριν του έδωσε εντολή να εξετάσει μια πολύ σημαντική υπόθεση, και στη συνέχεια, στο τέλος του 1791, την πήρε ως υπουργό Εξωτερικών για να παρακολουθεί τις αποφάσεις της Γερουσίας.

Η Derzhavin περίμενε πολλά από αυτό το post, αλλά η αυτοκράτειρα αγαπούσε όταν της είπαν για λαμπρές νίκες και έπρεπε να διαβάσει τα βαρετά της έγγραφα για δυσάρεστες υποθέσεις για εβδομάδες και μήνες. Επιπλέον, βλέποντας την αυτοκράτειρα από κοντά, με όλες τις ανθρώπινες αδυναμίες, ο Ντερζάβιν δεν μπορούσε πλέον να της αφιερώσει εμπνευσμένα ποιήματα, και αυτό ήταν που χρειαζόταν πραγματικά από αυτόν. Έτσι, αν και ευχαριστούσε την αυτοκράτειρα, συχνά βαριέται με την αλήθεια του.

Τρία χρόνια αργότερα, ο Ντερζάβιν απολύθηκε από το δικαστήριο της Γερουσίας χωρίς ειδικά βραβεία. Είναι αλήθεια ότι θα μπορούσε να γίνει γενικός εισαγγελέας αν το είχε ζητήσει, αλλά είχε έναν κανόνα: μην ζητάτε τίποτα και μην εγκαταλείπετε τίποτα με την ελπίδα ότι όταν καλείται για κάτι, ο ίδιος ο Θεός θα τον βοηθήσει. Στη Γερουσία πολλές φορές ο Derzhavin ήταν μόνος για την αλήθεια εναντίον όλων - μερικές φορές κερδίζοντας και μερικές φορές έχασε. Ήταν επίσης ο πρόεδρος του εμπορικού συμβουλίου, αλλά σε αυτό το αξίωμα δεν είχε τίποτα άλλο παρά προβλήματα. Τέλος, ο ίδιος ο Ντερζάβιν ζήτησε να παραιτηθεί, αλλά δεν το έλαβε.

Τον Ιούλιο του 1794, η Κατερίνα Γιακόβλεβνα πέθανε και σύντομα, για να μην ξεφύγει από την αγωνία, ξύπνησε την νύφη των φίλων του Νικολάι Λβόφ και Βασίλι Καπνίστ - Ντάρια Αλεξέβνα Ντιάκοβα. Ο γαμπρός ήταν άνω των πενήντα ετών και η νύφη περίπου τριάντα. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής της γυναίκας του, ομολόγησε ότι δεν θα ήθελε άλλο γαμπρό. Όταν η Ντερζάβιν έκανε μια προσφορά, η Ντάρια Αλεξέβνα του ζήτησε βιβλία λογαριασμού, τα κράτησε μαζί της για δύο εβδομάδες και στη συνέχεια ανακοίνωσε τη συγκατάθεσή της. Για δεκαεπτά χρόνια γάμου, η νέα γυναίκα του Derzhavin διπλασίασε την περιουσία τους.

Στις 6 Νοεμβρίου 1796, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη πέθανε ξαφνικά, κάτω από την οποία, έχοντας αρχίσει να υπηρετεί ως στρατιώτης, ο Ντερζάβιν έφτασε σε διάσημες τάξεις, απονεμήθηκε από αυτήν, και το πιο σημαντικό, καλύπτουμε από κάθε άδικη δίωξη. Αμέσως μετά το θάνατο της αυτοκράτειρας, μετά τον νέο αυτοκράτορα, ένοπλοι άνθρωποι έτρεξαν στο παλάτι με μεγάλο θόρυβο, σε μια κατακτημένη πόλη. Σύντομα μετατράπηκε το εμπορικό συμβούλιο και ο Ντερζάβιν έλαβε εντολή να εμφανιστεί στο παλάτι και έλαβε προφορική εντολή από τον αυτοκράτορα Παύλο να είναι ο κυβερνήτης του Κρατικού Συμβουλίου - μια θέση πρωτόγνωρης σημασίας. Λίγες μέρες αργότερα, εκδόθηκε διάταγμα για τον διορισμό του Derzhavin ως ηγεμόνα όχι του Συμβουλίου, αλλά μόνο της Καγκελαρίας του Συμβουλίου (δηλαδή ενός απλού γραμματέα) και, επιπλέον, χωρίς κατάλληλες οδηγίες. Ο Ντερζάβιν ήρθε στον κυρίαρχο για να διευκρινίσει αυτήν την παρανόηση. είπε με πολύ θυμό: "Επιστρέψτε στη Γερουσία και καθίστε ακίνητοι!" Τότε ο Ντερζάβιν, παρουσία ενός μεγάλου πλήθους ανθρώπων, είπε: "Περιμένετε, αυτό το τσάρο θα είναι χρήσιμο!" Δεν υπήρχαν μεγάλα προβλήματα. Επιπλέον, ο Ντερζάβιν ανέλαβε μια σημαντική έρευνα στη Λευκορωσία, μετά την οποία ανατέθηκε και πάλι πρόεδρος του εμπορικού συμβουλίου και στη συνέχεια κρατικός ταμίας. Αλλά ο Παύλος δεν τον άφησε να τον δει πια, λέγοντας: "Είναι καυτός, και έτσι είμαι, τότε θα διαφωνήσουμε ξανά."

Ο Ντερζάβιν έπρεπε να προβεί σε έλεγχο όλων των κρατικών λογαριασμών, οι οποίοι βρέθηκαν σε μεγάλη αναταραχή. Έπρεπε να αναφέρει την έκθεσή του στον αυτοκράτορα στις 12 Μαρτίου, και τη νύχτα εκείνης της ημέρας ο Παύλος είχε φύγει. Το πώς θα είχε τελειώσει το ζήτημα αν είχε μείνει ζωντανός είναι άγνωστο. ίσως ο Ντερζάβιν να είχε υποφέρει. Πολλές φορές κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Παύλου, έδειξε ανεξαρτησία και θάρρος, και εκείνη την εποχή έκανε την επιγραφή στο οικόσημό του: «Με τη δύναμη του Υψηλότερου που κρατώ.»

Υπό τον Αλέξανδρο Ι, ο Ντερζάβιν έλαβε μια νέα θέση: έγινε ο πρώτος Υπουργός Δικαιοσύνης και ταυτόχρονα ο Γενικός Εισαγγελέας της Γερουσίας. Έβαλε πολλή προσπάθεια για να πολεμήσει τους νέους φίλους του αυτοκράτορα, που τον αποπλάνησαν με σχέδια συντάξεων και τη βιαστική απελευθέρωση των αγροτών: ο Ντερζάβιν προσπάθησε ακόμη και να διαμαρτυρηθεί ενάντια στο αγαπημένο διάταγμα του Αλεξάντροφ για ελεύθερους αγρότες. Το γκρίνια ξεκίνησε σύντομα, και τον Οκτώβριο του 1803 ήρθε σε σύγκρουση. Όταν ο Ντερζάβιν ρώτησε τι είχε υπηρετήσει, ο κυρίαρχος απάντησε μόνο: "Σερβίρετε πολύ ζήλο." "Και πώς είναι, κύριε", απάντησε ο Ντερζάβιν, "Δεν μπορώ να υπηρετήσω διαφορετικά." Την επόμενη ή τρίτη ημέρα μετά από αυτό, εκδόθηκε διάταγμα παραίτησης. Στις 8 Οκτωβρίου 1803, ο Derzhavin εγκατέλειψε την υπηρεσία για πάντα και αφιέρωσε τον ελεύθερο χρόνο του σε διάφορες λογοτεχνικές αναζητήσεις. Τα χαρτονομίσματα έφτασαν μέχρι το 1812.

Αναπώληση

"Felitsa" Derzhavin G.R.

Ιστορία της δημιουργίας. Ode "Felitsa" (1782), το πρώτο ποίημα που έκανε το όνομα του Gabriel Romanovich Derzhavin διάσημο. Έγινε ένα ζωντανό παράδειγμα ενός νέου στυλ στη ρωσική ποίηση. Ο υπότιτλος του ποιήματος διευκρινίζει: «Μια ωδή προς τη σοφή πριγκίπισσα Kirghiz-Kaisak Felitsa, που γράφτηκε από τον Tatar Murza, ο οποίος έχει εγκατασταθεί εδώ και πολύ καιρό στη Μόσχα και ζει για επαγγελματικούς λόγους στην Αγία Πετρούπολη. Μεταφράστηκε από τα αραβικά. " Αυτό το έργο έλαβε το ασυνήθιστο όνομά του από το όνομα της ηρωίδας "Η ιστορία του Tsarevich Chlor", της οποίας η συγγραφέας ήταν η ίδια η Catherine II. Αυτό το όνομα, το οποίο σε μετάφραση από τα Λατινικά σημαίνει ευτυχία, ονομάζεται επίσης στην ωδή του Ντερζάβιν, η οποία δοξάζει την αυτοκράτειρα και χαρακτηρίζει σατιρικά το περιβάλλον της.

Είναι γνωστό ότι στην αρχή ο Ντερζάβιν δεν ήθελε να δημοσιεύσει αυτό το ποίημα και μάλιστα έκρυψε το συγγραφέα, φοβούμενοι εκδίκηση από τους ισχυρούς ευγενείς, που απεικονίζονται σατιρικά σε αυτό. Αλλά το 1783 έγινε ευρέως διαδεδομένο και, με τη βοήθεια της πριγκίπισσας Ντάσκοβα, που ήταν κοντά στην αυτοκράτειρα, δημοσιεύθηκε στο περιοδικό "Συνομιλητής των εραστών της ρωσικής λέξης", στο οποίο η ίδια η Αικατερίνη Β 'συνεργάστηκε. Στη συνέχεια, ο Derzhavin υπενθύμισε ότι αυτό το ποίημα άγγιξε την αυτοκράτειρα τόσο πολύ που η Dashkova την βρήκε στα δάκρυα. Η Catherine II ήθελε να μάθει ποιος έγραψε το ποίημα στο οποίο την απεικόνισε με τόσο ακριβή τρόπο. Σε ευγνωμοσύνη προς τον συγγραφέα, του έστειλε ένα χρυσό κουτί με πεντακόσια δουκάτα και μια εκφραστική επιγραφή στο πακέτο: "Από το Όρενμπουργκ από την Πριγκίπισσα του Κιργκίζ στον Μούρζα Ντερζαβίν." Από εκείνη την ημέρα, ο Ντερζάβιν κέρδισε λογοτεχνική φήμη, την οποία κανένας Ρώσος ποιητής δεν είχε γνωρίσει στο παρελθόν.

Κύρια θέματα και ιδέες. Το ποίημα "Φελίτσα", γραμμένο ως ένα παιχνιδιάρικο σκίτσο από τη ζωή της αυτοκράτειρας και του συνοδού της, δημιουργεί ταυτόχρονα πολύ σημαντικά προβλήματα. Από τη μία πλευρά, η ωδή "Felitsa" δημιουργεί μια εντελώς παραδοσιακή εικόνα μιας "θεάς πριγκίπισσας", η οποία ενσωματώνει την ιδέα του ποιητή για το ιδανικό ενός φωτισμένου μονάρχη. Ενώ εξιδανικεύει σαφώς την πραγματική Αικατερίνη ΙΙ, ο Derzhavin, ταυτόχρονα, πιστεύει στην εικόνα που ζωγράφισε:

Δώστε, Felitsa, οδηγίες:
Πώς να ζήσετε υπέροχα και αληθινά
Πώς να εξημερώσετε τον ενθουσιασμό των παθών
Και να είσαι ευτυχισμένος στον κόσμο;

Από την άλλη πλευρά, στους στίχους του ποιητή υπάρχει μια σκέψη όχι μόνο για τη σοφία της εξουσίας, αλλά και για την αμέλεια των ερμηνευτών που ενδιαφέρονται για το δικό τους όφελος:

Παντού ζει πειρασμός και κολακεία,
Η πολυτέλεια καταπιέζει όλους με τον Πασά.
Πού κατοικεί η αρετή;
Πού μεγαλώνει ένα τριαντάφυλλο χωρίς αγκάθια;

Από μόνη της, αυτή η ιδέα δεν ήταν νέα, αλλά πίσω από τις εικόνες των ευγενών, ζωγραφισμένες στην ωδή, τα χαρακτηριστικά των πραγματικών ανθρώπων ξεχώρισαν ξεκάθαρα:

Περικυκλώνω τη σκέψη μου στις χίμαιρες:
Απαγάγω την αιχμαλωσία από τους Πέρσες,
Γυρίζω βέλη στους Τούρκους.
Αυτό, έχοντας ονειρευτεί ότι είμαι σουλτάνος,
Τρομάζω το σύμπαν με τα μάτια μου.
Τότε ξαφνικά, με παρασύρθηκε η στολή.
Θα πάω στον ράφτη για ένα καφτάνι.

Σε αυτές τις εικόνες, οι σύγχρονοι ποιητές αναγνώρισαν εύκολα το αγαπημένο της αυτοκράτειρας Ποτέμκιν, τους εμπιστευτικούς της Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Σχεδόντας τα λαμπρά σατιρικά πορτρέτα τους, ο Derzhavin έδειξε μεγάλο θάρρος - εξάλλου, οποιοσδήποτε από τους ευγενείς του τραυματίστηκε θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τον συγγραφέα για αυτό. Μόνο η ευνοϊκή στάση της Catherine έσωσε τον Derzhavin.

Αλλά ακόμη και η αυτοκράτειρα, τολμά να δώσει συμβουλές: να ακολουθήσει το νόμο, ο οποίος υπόκειται τόσο στους βασιλιάδες όσο και στους υπηκόους τους:

Είστε μόνοι σας αξιοπρεπείς
Πριγκίπισσα, δημιουργήστε φως από το σκοτάδι.
Χωρίζοντας αρμονικά το χάος,
Ένωση για να ενισχύσει την ακεραιότητά τους ·
Εκτός διαφωνίας - συμφωνία
Και από τα άγρια \u200b\u200bπάθη ευτυχία
Μπορείτε να δημιουργήσετε μόνο.

Αυτή η αγαπημένη ιδέα του Derzhavin ακούστηκε τολμηρή και εκφράστηκε σε μια απλή και κατανοητή γλώσσα.

Το ποίημα τελειώνει με έναν παραδοσιακό έπαινο στην αυτοκράτειρα και της εύχεται ό, τι καλύτερο:

Ουράνια ζητώ δύναμη
Ναι, τα φτερά τους είναι ζαφείρι
Σε κρατούν αόρατο
Από όλες τις ασθένειες, τον θυμό και την πλήξη.
Ναι, οι ήχοι των πράξεων σου στα τέκνα,
Όπως τα αστέρια στον ουρανό, θα ενθουσιάσουν.

Καλλιτεχνική πρωτοτυπία. Ο κλασικισμός απαγόρευσε να συνδυάζει μια υψηλή ωδή και σάτιρα που σχετίζεται με τα χαμηλά είδη σε ένα έργο, αλλά ο Ντερζάβιν δεν τα συνδύαζε απλώς για να περιγράψει διαφορετικά άτομα που συνήχθησαν στην ωδή, έκανε κάτι εντελώς άνευ προηγουμένου για εκείνη την εποχή. Παραβιάζοντας τις παραδόσεις του είδους του επαίνους ode, ο Ντερζάβιν εισάγει ευρέως το λεκτικό λεξιλόγιο και ακόμη και το φωνητικό, αλλά το πιο σημαντικό, δεν ζωγραφίζει ένα τελετουργικό πορτρέτο της αυτοκράτειρας, αλλά απεικονίζει την ανθρώπινη εμφάνισή της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εμφανίζονται καθημερινές σκηνές και νεκρή φύση στην ωδή.

Χωρίς να μιμηθείτε τις μούρες σας,
Συχνά περπατάτε με τα πόδια
Και το φαγητό είναι το πιο απλό
Συμβαίνει στο τραπέζι σας.

"Ο Θεός" Η Φελίτσα, όπως και άλλοι χαρακτήρες στην ωδή του, εμφανίζεται επίσης στην καθημερινή ζωή ("Μην εκτιμάτε την ειρήνη σας, / Διαβάζετε, γράφετε υπό τον φόρο ..."). Ταυτόχρονα, τέτοιες λεπτομέρειες δεν μειώνουν την εικόνα της, αλλά την καθιστούν πιο πραγματική, ανθρώπινη, σαν να αντιγράφεται ακριβώς από τη φύση. Διαβάζοντας το ποίημα "Felitsa", είστε πεπεισμένοι ότι ο Derzhavin κατάφερε πραγματικά να εισαγάγει στην ποίηση τους μεμονωμένους χαρακτήρες των πραγματικών ανθρώπων, που τολμήθηκαν από τη ζωή ή δημιουργήθηκαν από τη φαντασία, που παρουσιάζονται στο πλαίσιο ενός ζωηρά απεικονιζόμενου καθημερινού περιβάλλοντος. Αυτό κάνει τα ποιήματά του ζωντανά, αξέχαστα και κατανοητά.

Έτσι, στη Felitsa, ο Derzhavin ενήργησε ως τολμηρός καινοτόμος, συνδυάζοντας το στιλ μιας επαίνουσας ωδίας με την εξατομίκευση των χαρακτήρων και της σάτιρας, εισάγοντας στοιχεία χαμηλού στυλ στο υψηλό είδος της ωδίας. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο ποιητής καθόρισε το είδος του "Felitsa" ως μικτή ωδή. Ο Ντερζάβιν υποστήριξε ότι, σε αντίθεση με την παραδοσιακή ωδή για τον κλασικισμό, όπου οι κρατικοί αξιωματούχοι, οι στρατιωτικοί ηγέτες εγκωμιάστηκαν, τραγούδησαν επίσημα γεγονότα, στη «μικτή ωδή» «ο ποιητής μπορεί να μιλήσει για τα πάντα». Καταστρέφοντας τους κανόνες του κλασικισμού, με αυτό το ποίημα ανοίγει το δρόμο για μια νέα ποίηση - «ποίηση του πραγματικού ™», η οποία αναπτύχθηκε λαμπρά στο έργο του Pushkin.

Το νόημα της εργασίας. Ο ίδιος ο Derzhavin σημείωσε αργότερα ότι ένα από τα κύρια επιτεύγματά του ήταν ότι «τόλμησε να αναφωνήσει για τις αρετές του Felitsa σε ένα αστείο ρωσικό στυλ». Ως ερευνητής του ποιητή V.F. Khodasevich, Derzhavin ήταν περήφανος «όχι ότι είχε ανακαλύψει τις αρετές της Catherine, αλλά ότι ήταν ο πρώτος που μίλησε με« αστείο ρωσικό στυλ ». Κατάλαβε ότι η ωδή του ήταν η πρώτη καλλιτεχνική ενσωμάτωση της ρωσικής ζωής, ότι ήταν το έμβρυο του μυθιστορήματός μας. Και, ίσως, - ο Χοντάσεβιτς αναπτύσσει τη σκέψη του, - εάν ο γέρος Ντερζάβιν "είχε ζήσει τουλάχιστον στο πρώτο κεφάλαιο του Ονέγκιν, θα είχε ακούσει τις ηχώ της ωδίας του σε αυτό."