Plan
Introducción
1 biografía
2 Otra campaña
3 Creatividad
4 citas
5 escritos

Lista de referencias

Introducción

Subcomandante Insurgente Marcos (español. Subcomandante Insurgente Marcos; literalmente "Subcomandante Rebelde Marcos", un seudónimo; presumiblemente género. 19 de junio de 1957 en Tampico, Tamaulipas, México) es un escritor y filósofo radical de izquierda, principal ideólogo y propagandista del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que levantó el levantamiento indígena en 1994 en México en Chiapas, autor de más de 200 ensayos y 21 libros. Leyenda y símbolo universalmente reconocido de antiglobalización. Siempre aparece en público con una máscara negra: "Pasamontana".

1. Biografía

Se supone que el nombre real del subcomandante es Rafael Sebastián Guillén Vicente (Español. Rafael Sebastián Guillén Vicente), pero él mismo lo niega, alegando que "Marcos nació el 1 de enero de 1994" (día en que comenzó la rebelión indígena). Marcos es el verdadero nombre de uno de los amigos fallecidos del subcomandante. El actual Marcos dice que quien era a principios de los 80 ya no existe, por lo que su antiguo nombre es irrelevante.

El gobierno mexicano afirma que Raphael Guillén asistió a una escuela jesuita en Tampico, donde se familiarizó con la teología de la liberación. Se graduó de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), tras lo cual recibió el título de Profesor de Filosofía en la universidad relacionada UAM. Al mismo tiempo, la familia Gillen, al no tener información sobre su futuro destino, se niega a admitir que él y Marcos son la misma persona. La hermana de Rafael Guillén, Mercedes del Carmen Guillén Vicente, es la procuradora general del estado de Tamaulipas y una miembro influyente del Partido Revolucionario Institucional de centro izquierda. Marcos también niega cualquier conexión con los Guillén, pero durante una marcha pacífica a la Ciudad de México en 2001, durante su discurso en la UAM, dejó en claro que había estado aquí más de una vez.

2. Otra campaña

En abril de 2001, el Subcomandante Marcos encabezó una marcha por la paz hacia la Ciudad de México, apoyado por personalidades tan famosas como Gabriel García Márquez, Oliver Stone, el editor de Le Monde Diplomatic Ignacio Ramone y varios diputados al Parlamento Europeo.

En junio de 2005, como parte del desarrollo de la campaña presidencial, el Subcomandante Marcos anunció “Otra Campaña” (sp. La Otra Campaña). Los zapatistas no tenían la intención de nominar ni apoyar a ninguno de los candidatos a la presidencia, sino que presentaron demandas para una nueva constitución, que consagraría la propiedad nacional de la riqueza natural de México y los derechos autónomos de 57 pueblos indígenas. Además de SANO, más de 900 organizaciones se han sumado a la “Otra Campaña”.

1 de enero de 2006 Subcomandante Marcos, quien cambió su nombre durante la campaña a "Delegado Sero" (sp. Delegado cero), inició una gira por todo México, durante la cual visitó cada uno de los 31 estados mexicanos. Viajando, como el Che Guevara, en motocicleta, Marcos se reunió con la población local y concedió entrevistas. El 9 de mayo de 2006 apareció en el canal de televisión central mexicano.

A pesar de la lucha eficaz de La Otra Campaña contra la pobreza y la explotación, recibió críticas mixtas. Durante la campaña, Marcos se distanció de los regímenes izquierdistas de América Latina, incluidos los gobiernos socialistas neoliberales de Venezuela, Bolivia, Brasil, Uruguay y Chile (el Subcomandante cree que ellos, escondidos detrás de la retórica de izquierda, se niegan a apostar por cambios radicales). El subcomandante también cuestionó la capacidad del aspirante de izquierda a la presidencia mexicana, Andrés Manuel López Obrador, para eliminar por completo los dictados del FMI, la OMC y Estados Unidos sobre el país. Sin embargo, el propio Obrador aprendió y utilizó muchas de las técnicas y métodos de la "Otra campaña" ( ver la revolución de los cactus) y también visitó a los zapatistas en Chiapas en diciembre de 2005.

3. Creatividad

La creatividad del Subcomandante tiene como objetivo, en su mayor parte, exponer el modelo neoliberal de desarrollo de la civilización actual y desarrollar una alternativa a dicho desarrollo. Muy a menudo en sus ensayos utiliza la ironía, las parábolas y técnicas poéticas, así como el estilo del realismo mágico (algunos de sus ensayos y comunicados partidistas fueron escritos en nombre del bicho Don Durito). La filosofía política de Marcos, también llamada zapatismo, puede caracterizarse como una combinación de los principios básicos del marxismo y el anarquismo. Además de los escritos de Marx y Engels, el gramsianismo, el maoísmo, la autonomía y la herencia cultural de los pueblos indígenas de México han sido fuertemente influenciados por la cosmovisión de Marcos. El trabajo de Marcos se centra en la explotación injusta de personas por parte de las grandes empresas y los gobiernos.

Subcomandante Marcos, IV Guerra Mundial:

El concepto que da origen a la globalización es lo que llamamos "neoliberalismo". Esta es una nueva religión que permitirá completar este proceso. En la Cuarta Guerra Mundial, vuelven a conquistar territorios, destruyen al enemigo y controlan las tierras ya ocupadas.

La cuestión es qué territorios hay que conquistar y quién es el enemigo. Dado que el adversario anterior ya ha desaparecido, sostenemos que el adversario actual es la humanidad. Cuarto guerra Mundial destruye a la humanidad cuando la globalización se convierte en universalización del mercado. Todo lo humano que surge en el camino de la lógica del mercado es declarado hostil y debe ser destruido. En ese sentido, todos somos un adversario que hay que derrotar: indígenas, no indígenas, observadores de derechos humanos, maestros, intelectuales, artistas. Cualquiera que se considere libre y quien no lo sea.

... ¿Cuál es el principal problema de la globalización del mundo monopolar? En los estados nacionales, resistencias, culturas, formas de relación dentro de cada uno de los pueblos, en todo lo que los hace diferentes. ¿Cómo puede esta aldea volverse mundo y el mundo entero igual si todos son tan diferentes? Cuando hablamos de la necesidad de destruir y devastar los estados nacionales, esto no significa necesariamente la destrucción física de personas, sino necesariamente la destrucción de diversas formas de relaciones humanas. Después de la destrucción, es necesaria la restauración. Restaurar territorios y dar a las personas un lugar en ellos que estará determinado por las leyes del mercado: esto es exactamente a lo que conduce la globalización.

5. Composiciones

· Subcomandante Marcos. Otra revolución. Los zapatistas versus el nuevo orden mundial. M .: Gileya, 2002. - (Hora "H". Pensamiento antiburgués del mundo moderno.). ISBN 5-87987-019-7

· Subcomandante Marcos. La cuarta guerra mundial. Ekaterimburgo: Ultra. Cultura, 2005. - (Vida del pueblo prohibido). ISBN 5-9681-0029-X

Literatura

Alexander Tarasov:

· Joe elusivo, similar al Che Guevara // Periódico parlamentario, 21.03.2003.

· Eco de Chiapas en Rusia // Libre Pensamiento - XXI. 2003. No. 6

Lista de referencias:

1. Gabriel García Márquez y Roberto Pombo Habla Marcos. Cambio (Ciudad de México) 25 de marzo de 2001. Discusión sobre los orígenes y visiones del Subcomandante Marcos

Subcomandante Insurgente Marcos (Subcomandante Insurgente Marcos español; literalmente "subcomandante rebelde Marcos", seudónimo; presuntamente nacido el 19 de junio de 1957 en Tampico, Tamaulipas, México) - escritor y filósofo radical de izquierda, principal ideólogo y propagandista del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que planteó la Levantamiento de 1994 en el estado mexicano de Chiapas, autor de más de 200 ensayos y 21 libros. Leyenda y símbolo universalmente reconocido de la antiglobalización. Siempre aparece en público con una máscara negra: "Pasamontana".

Los periodistas describen a Marcos como el nuevo Che Guevara posmoderno.

Biografía

Se supone que el nombre real del subcomandante es Rafael Sebastián Giln Wisnthe (Español Rafael Sebastin Guilln Vicente), pero él mismo lo rechaza, alegando que "Marcos nació el 1 de enero de 1994" (día en que comenzó el levantamiento indígena). Max Appedole, quien estudió con Guillén en la escuela secundaria, fue fundamental para revelar la identidad de Marcos al gobierno. Marcos es el nombre real de uno de los amigos fallecidos del subcomandante. El actual Marcos dice que quien era a principios de los 80 ya no existe, por lo que su antiguo nombre es irrelevante.

El gobierno mexicano afirma que Rafael Guillén asistió a una escuela jesuita en Tampico, donde aprendió sobre la teología de la liberación. Se graduó de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), tras lo cual recibió el título de profesor de filosofía en la universidad relacionada UAM.

En 1983, Marcos viajó a las montañas de Chiapas para convencer a los mayas pobres de que organizaran y lanzaran una revolución proletaria contra la burguesía mexicana y el gobierno federal. Luego de escuchar su propuesta, los chiapanecos "solo lo miraron", y luego respondieron que no son trabajadores urbanos, desde su punto de vista la tierra no es propiedad, sino el corazón de las comunidades.

Se rumorea que Marcos se fue de México a mediados de la década de 1980 y se fue a Nicaragua para servir con los sandinistas bajo el seudónimo de El Mejicano. A fines de 1980, Marcos regresó a México para ayudar a construir SANO con el apoyo de los sandinistas y la unidad guerrillera de izquierda salvadoreña FMLN. Esta historia, sin embargo, contradice la opinión de que los creadores de SANO aparecieron en la jungla en 1983.

La familia Guillén, al no tener información sobre el futuro destino de Raphael, se niega a admitir que él y Marcos son la misma persona. La hermana de Rafael Guillén, Mercedes del Carmen Guillén Vicente, es Procuradora General del Estado de Tamaulipas y miembro influyente del Partido Revolucionario Institucional de centro izquierda. Marcos también niega cualquier conexión con Guillén, pero durante una marcha pacífica a la Ciudad de México en 2001, durante su discurso en la UAM, dejó en claro que había estado aquí más de una vez.

En una entrevista con García Márquez y Roberto Rombo, Marcos habló sobre su crianza:

Los padres cultivaron en su hijo el amor por el lenguaje y la lectura:

Cuando se le preguntó cuántos años tenía, Marcos respondió: "Tengo 518 años" y se rió.

Su verdadero nombre estaba envuelto en misterio. No sólo combinó la actividad literaria con la política, sino que escribió comunicados políticos en forma de prosa "mágica" latinoamericana. A diferencia de los revolucionarios del pasado, él no habló por los oprimidos, sino que habló con los oprimidos.

Por todas partes escriben que murió Jaruzelski, y que el subcomandante Marcos anunció su salida del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, por alguna razón no escriben. Esto es comprensible: en Rusia, casi nadie sabe quiénes son los zapatistas. Postsovok es una gran aldea política: las noticias de la "ciudad mundial" llegan aquí con un retraso de una docena de años, si es que llegan.

Marcos es el rostro de la época. Más precisamente, la ausencia de rostro es una máscara. Símbolo de la revolución de la globalización alternativa de los noventa. Comenzó con el hecho de que los indígenas capturaron varios poblados del oriente del país, en el estado de Chiapas. Y un joven informático izquierdista de la Ciudad de México, que era miembro de una microscópica secta maoísta, se unió a ellos. Fue este izquierdista quien se convirtió en el Subcomandante Marcos, un ícono de un movimiento muy fuerte y masivo de globalización alternativa: ambientalistas descontentos con la destrucción de la capa de ozono, agricultores que fueron arrebatados de sus tierras, kurdos que fueron reprimidos por las represivas autoridades turcas ... que todos estos tipos harán una nueva revolución mundial y construirán un nuevo comunismo mundial. Sobre la base de la autoorganización, sin dictadura ni dirigentes partidistas.

El nombre Marcos se convirtió en una marca. Sobre los hechos en el rebelde estado mexicano de Chiapas, se enteraron solo de los textos de Marcos enviados a través de Internet. Y la revolución se desvaneció. Es una pena, por supuesto. No tiene nada que ver con Marcos. Los que han estado en Chiapas dicen que allí no había mucho en qué apoyarse desde el principio: varios pueblos pobres que se alejaron de la policía y los bandidos.

El movimiento internacional de globalización alternativa también fracasó. El objeto con el que lucharon las "multitudes" revolucionarias dejó de existir. El mundo unipolar se acabó. Un gobierno mundial unificado de corporaciones nunca se materializó. El mercado global tomó por asalto a la India y la URSS, China se unió gradualmente al sistema capitalista mundial, y todos estos tipos comenzaron a comportarse como Lenin describió la lucha de los imperialistas en "El imperialismo como la etapa más alta". Discutieron entre sí, y en algunos lugares incluso pelearon. Como resultado, Irán se aferra a su petróleo, Rusia se enfrenta a Estados Unidos, China busca su ventaja para maniobrar aquí y allá, y la Unión Europea está completamente a punto de estallar. Las corporaciones no han ido a ninguna parte, pero las instituciones de los estados-nación han tenido un nuevo comienzo. Entonces, ¿con quién luchar? ¿Sobre qué base deberían unirse los agricultores y los kurdos? El alterglobalismo se desvaneció tan rápidamente como floreció en su día.

Slavoj ižek, por cierto, predijo tales eventos. Zizek siempre ridiculizó a la "izquierda posmoderna libertaria" y señaló la posibilidad de un "nuevo giro conservador", y vio a Chávez como el revolucionario ideal, que no se disfraza y escribe poesía en Internet, sino que toma rígidamente el poder en el país. El clásico revolucionario leninista de la era moderna, en resumen. Y Chiapas y Subkomandante, dijo Zizek, son todos jardines de infancia.

Aquí en Grecia, los sindicatos y los izquierdistas exigen una salida de la eurozona, esto es relevante. En Ucrania, el Maidan es relevante. En Bosnia, los trabajadores se rebelaron contra la política del mercado salvaje, esto es relevante. Y de alguna manera nadie está buscando una plataforma única para agricultores, gays y kurdos turcos. Hubo alter-globalismo, pero salió todo.

Es en este sentido que entiendo la marcha de Marcos. “Quienes amaban y odiaban a Marcos ahora saben que odiaban y amaban el holograma, por lo que su odio y amor era un espacio vacío inútil, infructuoso”, escribió tras un largo silencio. Marcos es como Mayakovsky: se fue a tiempo. Mayakovsky, como saben, se suicidó cuando la Revolución de Octubre se suicidó y finalmente degeneró en una primicia. Marcos hizo lo mismo. Solo que su revolución fue mucho menos brutal y sangrienta, por lo que se fue más fácil, más suave.

Tengo muchas ganas de que siga escribiendo. Al menos en una nueva imagen social. Al menos de alguna manera. El subcomandante Marcos escribió simplemente asombroso.

El subcomandante Marcos es un político y revolucionario mexicano que fue líder del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), grupo armado que se rebeló contra el gobierno mexicano en Chiapas en enero de 1994.

Biografía

La imagen bajo la que se esconde el jefe del EZLN ha sido objeto de mucha especulación, ya que durante sus frecuentes actuaciones frente a la prensa nacional y fondos internacionales los medios, siempre escondió su rostro bajo un pasamontañas. Pese a ello, en febrero de 1995, el subcomandante Marcos se quita la máscara: el gobierno mexicano lo identificó como Rafael Sebastián Guillén Vicente. Según fuentes del presidente mexicano Ernesto Zedillo, Guillén nació el 10 de julio de 1957 en Tampico (Tamaulipas), en una familia numerosa que comerciaba muebles. Luego de iniciar sus estudios en su ciudad natal, Guillén continuó sus estudios en Guadalajara y Monterrey, para luego ingresar a la Universidad Nacional Autónoma de México, donde se licenció en Filosofía y Letras. Las mismas fuentes sugieren que a los 24 años decidió dejar su trabajo como profesor de estética, se fue a Chiapas y se convirtió en defensor de los pueblos indígenas del estado.

Este aspecto probablemente sea central en el levantamiento zapatista, ya que el movimiento intenta descubrir las causas profundas del atraso de los pueblos indígenas acumulado durante siglos para exigir su desarrollo social. El hecho de que el Subcomandante Marcos (foto del artículo) fuera identificado como una persona que no pertenece a ninguna de las culturas locales, e incluso no es residente de Chiapas, se convirtió en el argumento del gobierno de Zedillo en un intento de desacreditar al movimiento. Según la dirección mexicana, detrás del seudónimo estaba la intención de los ideólogos de la clase media de izquierda de utilizar a los indígenas mexicanos para desacreditar al poder ejecutivo nacional.

Papel de los medios

Sea como fuere, una de las fuentes de la popularidad del movimiento zapatista fue el éxito del subcomandante Marcos en la opinión pública internacional. Leyó poesía, bromeó y entregó mensajes políticos críticos firmados por los comités revolucionarios clandestinos de los pueblos indígenas de los que era líder. Los comunicados de prensa publicados en línea (sin duda otra clave de la popularidad de esta revolución fuera del país) han llamado a la transformación de México en una república multinacional, reconociendo el derecho de los comités indígenas a participar en la gobernanza municipal, garantizándoles justicia y equidad, y también brindando apoyo y confirmación del derecho a realizar sus rituales y costumbres. Además, los estados mexicanos debían ser los garantes de que los municipios indígenas serían gobernados por los propios indígenas, y que los pueblos indígenas debían tener derecho a resolver por sí mismos determinadas disputas civiles, penales, laborales y comerciales de manera que tuvieran en cuenta sus tradiciones y costumbres en la legislación nacional.

Ascenso de los zapatistas

El subcomandante Marcos, al frente del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, ocupó seis ciudades del estado de Chiapas el primer día de enero de 1994, incluida San Cristóbal de las Casas. Después de doce días de enfrentamientos y numerosas bajas y heridos, inició negociaciones con el gobierno. Desde entonces, Marcos (Rafael Sebastián Guillén Vicente) ha participado en el debate y se ha mantenido como la figura más emblemática del movimiento zapatista.

En febrero de 1996, los delegados del gobierno y la guerrilla firmaron un acuerdo sobre los derechos de las comunidades indígenas en San Andrés, pero unos meses después, el EZLN acusó al presidente Zedillo de violar el tratado y romper el diálogo entre las partes. El pacto estableció amplios límites de autodeterminación para decenas de millones de indígenas mexicanos, confirmó el reconocimiento estatal de la existencia de los pueblos indígenas, sus formas de gobierno, tradiciones y costumbres, pero el presidente Zedillo propuso una versión diferente del texto, rechazada por los rebeldes, y en enero de 1997 el EZLN se retiró del proceso de negociación.

Reanudando el diálogo

Tras el cambio de poder en el país tras las elecciones de julio de 2000, el nuevo presidente Vicente Fox designó al exsenador Luis Álvarez como Comisionado para la Paz en Chiapas. Álvarez formó la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa), que se encargó de redactar un proyecto de ley que resumiera los acuerdos alcanzados, que los zapatistas exigían ser respetados.

El recién electo Fox se ofreció a reanudar las negociaciones con los partidarios y Marcos aceptó la oferta, accediendo incluso a viajar a la capital federal. Al día siguiente de la toma de posesión, el líder del EZLN, en una concurrida conferencia de prensa, anunció las demandas de los insurgentes de restablecer el diálogo retirando el ejército de la región, implementando los acuerdos de San Andrés y liberando a los activistas del movimiento encarcelados.

El acercamiento de las posiciones del gobierno y los rebeldes fue facilitado por la derrota del PRI en Chiapas y la formación de una nueva coalición gobernante. El gobernador Pablo Salazar asumió el cargo el 8 de diciembre de 2000 y se ha comprometido a ayudar a reconciliar las complejas divisiones sociales, políticas, agrícolas y religiosas. El gobernador prometió iniciar trámites legales para la liberación de los presos zapatistas, que fue una de las principales condiciones para que Marcos retomara el diálogo.

Marcha zapatista

En los primeros días de su presidencia, Fox ordenó la liberación de 40 presos zapatistas y el retiro parcial de las tropas del estado rebelde. También envió un proyecto de ley de derechos de los pueblos indígenas de 1996 al Congreso. Marcos respondió a estas medidas anunciando una marcha a la capital para dar a conocer sus demandas al Congreso. Se logró una leve relajación del conflicto, que se desvaneció a los pocos meses. El EZLN solicitó que representantes del Comité Internacional de la Cruz Roja acompañaran el viaje a la Ciudad de México, pero el gobierno, presionado por la comunidad empresarial y los militares, bloqueó esta oportunidad. Fox acusó a la guerrilla de no dar una respuesta positiva a las concesiones hechas y canceló el retiro de tropas y la liberación de prisioneros, y Marcos culpó al presidente de fingir interés en resolver el conflicto sin tomar decisiones reales para lograr la paz.

El 24 de febrero de 2001, en una nueva ronda de enfrentamiento, se inició la marcha zapatista. A 15 días de su inicio, y habiendo recorrido más de 3,000 km por las regiones más pobres del país, el convoy liderado por el Subcomandante llegó a la Plaza El Zócalo de la Ciudad de México. El líder rebelde anunció su intención de permanecer en la capital a la espera de la aprobación parlamentaria de un proyecto de ley que otorgue autonomía a decenas de millones de indígenas. Representantes del EZLN sostuvieron su primera reunión con la Comisión Cocopa, previa al encuentro entre la guerrilla y representantes del Congreso y Senado mexicano. El gobierno sugirió que Marcos organizara una reunión entre 10 representantes rebeldes y 10 senadores, pero el subcomandante no estuvo de acuerdo y exigió que la delegación compareciera ante la asamblea de las cámaras del parlamento. A falta de acuerdo, y pese a la aprobación garantizada del proyecto de ley, Marcos anunció de repente su decisión de salir de la capital y regresar a las montañas de Chiapas.

La presión se hizo efectiva y el presidente Vicente Fox decidió aceptar los términos de la guerrilla y así impidió el regreso de los zapatistas, lo que habría provocado un nuevo estancamiento en el proceso de paz. El jefe de Estado anunció la liberación de todos los prisioneros guerrilleros, el retiro de las tropas de tres instalaciones militares en la zona rebelde y prometió hacer esfuerzos para que la delegación rebelde fuera aceptada en el Congreso.

Durante una reunión histórica el 22 de marzo de 2001, el Parlamento aprobó (218 votos a favor, 210 en contra, 7 abstenciones) la participación de la delegación del EZLN. El 28 de marzo, 23 delegados de los rebeldes tomaron las primeras filas en el parlamento mexicano y la “comandante” Esther, miembro de la dirección política del EZLN, habló desde la tribuna. Luego de su discurso en defensa de los derechos de los pueblos indígenas, se anunció que la misión de la marcha estaba completa. Se reanudó el proceso de paz y se dieron los primeros contactos entre la guerrilla y el gobierno. El subcomandante Marcos y los zapatistas, claramente satisfechos, regresaron a Chiapas el 30 de marzo.

La lucha continua

A pesar de la conquista mediática, las demandas de los líderes indígenas no recibieron el apoyo esperado. En abril, el Senado y el Congreso aprobaron un documento que pedía cambios constitucionales para garantizar los derechos indígenas, pero las enmiendas al borrador original limitaron severamente los acuerdos de San Andrés y generaron reacciones violentas. Los grupos indígenas finalmente rechazaron la Ley de Derechos y Cultura Indígena, que no proporcionó mecanismos para el ejercicio de estos derechos. Los zapatistas también expresaron su oposición directa al texto aprobado por las cámaras, ya que no permitía "ni la autodeterminación, ni una auténtica autonomía". El subcomandante Marcos anunció que el EZLN no reanudaría las negociaciones con el gobierno, suspendidas en 1996, y seguiría luchando.

Los pueblos indígenas, los grupos intelectuales de izquierda y el Partido Revolucionario Democrático han presentado más de 300 demandas contra la ley aprobada por el Congreso, pero en septiembre de 2002 todas fueron desestimadas por la Corte Suprema.

Otra campaña

En agosto de 2005, en su primera aparición pública desde la primavera de 2001, Marcos en Chiapas anunció su intención de no apoyar a ninguno de los candidatos presidenciales en las elecciones de 2006 y los criticó duramente, especialmente al ex alcalde de la Ciudad de México, Manuel López Obrador. El subcomandante también dijo que la próxima integración del movimiento zapatista al sistema político mexicano se llevará a cabo mediante la creación de un amplio frente de izquierda. El primer día de 2006, Marcos se embarcó en un recorrido en motocicleta por el país en apoyo a la denominada "Otra Campaña" para crear un movimiento que reúna a los pueblos indígenas y grupos de resistencia del país para impulsar el cambio más allá de la carrera. Tras las elecciones, aparecía de vez en cuando con nuevas declaraciones.

El Comandante nunca ha confirmado ni negado oficialmente que es Guillén.

Subcomandante Marcos: creatividad

El líder zapatista ha escrito más de 200 ensayos e historias y ha publicado 21 libros en los que esbozó sus puntos de vista políticos y filosóficos. Obras publicadas con el nombre de Subcomandante Marcos - Otra revolución (2008), ¡Ya Basta! Diez años de la revuelta zapatista ”(2004),“ Preguntas y espadas: relatos de la revolución zapatista ”(2001), etc. En ellos el autor prefiere expresarse no directamente, sino en forma de cuentos de hadas.

Otro trabajo publicado por el Subcomandante Marcos es "Ha comenzado la Cuarta Guerra Mundial" (2001). En él, el autor aborda los temas del neoliberalismo y la globalización. Considera que la tercera guerra mundial es la guerra fría entre el capitalismo y el socialismo, y la próxima, entre los principales centros financieros.

El subcomandante Marcos, cuyos libros están escritos en una vena alegórica, irónica y romántica, tal vez haya tratado de distanciarse de las situaciones dolorosas que describió. En cualquier caso, cada una de sus obras persigue un objetivo específico, lo que confirma el título del libro "Nuestra Palabra - Nuestra Arma" (2002), colección de artículos, poemas, discursos y cartas.

Subcomandante Marcos: citas

Uno de los títulos del ensayo de 1992 dice:

“Este capítulo cuenta cómo el gobierno supremo se preocupó por la pobreza de los indígenas de Chiapas y construyó hoteles, cárceles, cuarteles y un aeropuerto militar. También habla de cómo la bestia se alimenta de la sangre del pueblo, además de otros hechos desafortunados y desafortunados ... Un puñado de empresas, una de las cuales es el estado mexicano, se apropia de toda la riqueza de Chiapas, a cambio de dejar su rastro mortal y venenoso.

Un extracto del libro "La Cuarta Guerra Mundial ha comenzado":

“Hacia el final de la Guerra Fría, el capitalismo creó un horror de guerra: una bomba de neutrones, un arma que destruye la vida y deja los edificios intactos. Durante la cuarta guerra mundial, sin embargo, se descubrió una nueva arma maravillosa: la bomba financiera. A diferencia de los arrojados sobre Hiroshima y Nagasaki, no solo destruye ciudades, enviando muerte, horror y sufrimiento a quienes viven en ellas, sino que también convierte su objetivo en otra pieza del rompecabezas de la globalización económica ".

En general, se cree que los líderes políticos carismáticos y los revolucionarios están en el pasado distante, pero esta declaración parecerá al menos controvertida si visita América Central y del Sur. Durante medio siglo, parece que aquí poco ha cambiado, excepto que la escala de acciones de las guerrillas locales se ha vuelto un poco más modesta. Pero con el advenimiento de la tecnología de la información, cada uno de ellos tuvo la oportunidad de declararse rápidamente ante el mundo entero. El primero en aprovechar esta ventaja fue el subcomandante Insurgente Marcos mexicano, quien en cuestión de meses pasó de ser un activista desconocido a un duro símbolo del antiglobalismo.

El 1 de enero de 1994, varios cientos de personas enmascaradas y con ametralladoras de aspecto antediluviano aparecieron en la localidad mexicana de San Cristóbal. Los comandaba un hombre tranquilo y reservado con un pasamontañas negro que se hacía llamar Subcomandante Marcos. Los rebeldes eran gente corriente de la tribu indígena local. Para las autoridades, el levantamiento fue una completa sorpresa, las tropas fueron enviadas de inmediato a la ciudad, lo que neutralizó rápidamente al pequeño ejército. Pero Marcos inmediatamente lanzó una guerra en el frente informativo, enviando un reportaje del hecho a todos los periódicos. Después de que la comunidad internacional llamó la atención sobre San Cristóbal, el gobierno se vio obligado a entablar negociaciones con los indígenas y el nombre del subcomandante se hizo conocido instantáneamente en todo el mundo.

Subcomandante significa literalmente "subcomandante". Marcos cree que así es como se separa de los comandantes "reales" del pasado: el Che Guevara, Castro y otros. Tomó el nombre de Marcos en honor a uno de sus amigos fallecidos.

Partiendo de una lucha local por los derechos y libertades de los indígenas mexicanos, Marcos muy pronto declaró la guerra al concepto mismo de globalización, convirtiéndose así en un símbolo vivo de la antiglobalización y el ídolo de la juventud de "izquierda" en Occidente. Según el Subcomandante, “el globalismo y el neoliberalismo llevan a todos a un denominador común, nos convierten en exactamente las mismas criaturas. Todo lo humano que surja fuera de la lógica del mercado se declara hostil y debe ser destruido ". En su obra central, Otra revolución, señala que las ideas de los levantamientos revolucionarios de las décadas de 1950 y 1960 son ahora inaceptables y el objetivo principal de su ejército de liberación es dejar de ser un ejército y hacer una revolución sin violencia.

Al mismo tiempo, Marcos rechaza la idea de dejar que un grupo de las personas más progresistas decida algo por las masas. Liberado del control total del Estado y de las corporaciones transnacionales, cree Marcos, una persona tendrá la oportunidad de ser escuchada y entonces él mismo encontrará la única solución adecuada para sí mismo.

Creación

El subcomandante es muy aficionado a la obra de García Márquez y ha manifestado reiteradamente que su visión y actitud ante la vida fueron plasmadas en el libro “Cien años de soledad”. Otro libro favorito de Marcos es Don Quijote.