17 versek a Bibliából, amelyek a megbocsátás erejéről beszélnek

Az alábbiakban idézi a Biblia idézeteit, ami azt jelzi, hogy Isten ereje és vágya megbocsátani.

A megbocsátás az evangélium központi témája, így néha néha jó, hogy emlékeztesse magát olyan csodálatos ígéretekre, amelyeket Isten adott nekünk. Ebben a cikkben felvette a szentírás mintáit, a megbocsátásról beszéltünk, jelentése és ereje. Amikor elolvastuk ezeket a verseket, egyértelműen látjuk, hogy ha megbánjuk és igazán megbocsátunk másoknak, akkor Isten is teljesen megbocsát minket, és el tudjuk tenni Új kezdet életünkben.

Zsoltár 102: 10-12.
Nem a mi törvénytelenség, amit teremtett minket, és nem adnak bűneinket nekünk: az, hogy milyen magas az ég a föld felett, így kiszolgáltatva az Úr a félelem tőle; Milyen messze van a nyugattól, törölte a törvénytelenségünket tőlünk.

Zsoltár 129: 3-4.
Ha te, Uram, észre fogsz venni törvénytelenség, - Úr! Ki fog állni? De megbocsátásod van, és egy tiszteletes előtted.

Isaiah 1:18.
Akkor jöjjön - és az oka, mondja az Úr. Ha a bűnei olyanok, mint egy bíbor, - mint hó nélküli hó; Ha piros vagy, mint a purpur, - a vágás hullámaként.

Ézsaiás 43:25
Én magam, én magam, a bűncselekményeket magamnak, és a bűnei nem emlékszel.

Isaiah 55: 7
Igen, elhagyja a gonosz utat az ő és a törvénytelenség - a gondolatai, és forduljunk az Úrhoz, és felemeli őt, és Istenünk, mert van egy multi-cellája.

Michey 7: 18-19
Ki az Isten, hogyan vagy, megbocsátja a törvénytelenséget, és nem impozáns bűncselekményeket az örökséged örökségét? Nem dühös, mert szeret szabadulni. Újra szárnyal minket, törvénytelensége lesz. A tenger egyik bűnünkbe fogsz merülni.

Matt. 6: 14-15
Mert ha megbocsátod az embereknek, hogy tenyésztsék őket, akkor megbocsátom az apádat a mennyei, és ha nem bocsátod meg az embereket, hogy melegítsd meg őket, akkor az apád nem fog megbocsátani a bűneiért.

Mark 11:25
És ha állni ima, bocsássátok meg, ha van kinek, annak érdekében, hogy az apa és, ti Mennyei megbocsátott a bűnösöknek.

Luke 6:37
Ne ítélje meg, és nem ítélik meg; Nem ítélik el, és nem fogják elítélni; Búcsú, és megbocsáttatsz.

Luke 7: 47-48
Ezért elmondom: a bűnök megbocsásnak neki sokáért, hogy sokat szeretsz, és kinek azt mondja, hogy egy kicsit szeret. Azt mondta: búcsúzik bűnök.

Luke 24: 46-47
És azt mondta nekik: ez így van megírva, és így kellett szenvedni a Krisztusnak, és feltámadni a halálból a harmadik napon, és prédikált, hogy a neve a bűnbánat és a bűnöket megbocsátani minden nemzet, kezdve Jeruzsálem.

ACTS 3: 19-20
Szóval, megrázta és lépjen kapcsolatba a tiédszűnökkel, és a többiek időkéből az Úr arcáról jön, és elküldi Önnek Jézus Krisztusba.

1. Corinth. 6: 9-11
Vagy nem tudom, hogy Isten igazságtalan királyságai nem örökölnek? Nem lehet megtéveszteni: sem a felhők, sem az idolosmutyrs, sem a házasságtörés, sem Malacia, sem a férfiak, a tolvajok, sem a Lychihimens, sem a részegek, sem a holdful, sem ragadozók - az Isten királyságai nem örökölnek. És volt néhány némi; De mosott, de szentelt, de indokolta a Jézus Krisztus Ura nevét és Istenünk szellemét.

Ephesus. 1: 7-8
amelyben a vér visszaváltása, a bűnök megbocsátása, a kegyelem gazdagságáról van szó, amelyet minden bölcsességben és megértésben adtak nekünk.

Fül. 1: 13-14
Miután elvesztett minket a sötétség erejétől, és bemutatta a fia szeretett Fiának Királyságába, ahol a vér megváltozása és a bűnök megbocsátása van.

1. János 1: 9
Ha behívjuk a bűneinket, akkor hűséges és igazságos, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden rosszságból.

1. JOHN 2: 1-2
A gyerekeim! Sie írjon neked, hogy ne süllyedsz; És ha valaki vétkezett, akkor garanciánk van, mielőtt Atya, Jézus Krisztus, az igazak; Ő egy versenyünk a bűneinkért, és nem csak a mi, hanem az egész világ bűneit is.

MF. XVIII, 18-35: 18 Igaz, hogy elmondja neked: hogy csatlakozol a Földön, az égbolthoz kapcsolódik; És ez lehetővé teszi a Földön, megengedi az égen. 19 Igaz, azt is elmondom, hogy ha kettő egyetért a Földön, kérjen semmit, mit kérnék, mi lesz a mennyei Atyámból, 20-at, ahol két vagy három összegyűjtött a nevemben, ott vagyok közepette. 21 Akkor Péter elkezdte őt, és azt mondta: Uram! Hányszor bocsáss meg a bátyámnak, hogy vigyázzam ellenem? Hét alkalommal? 22 Jézus azt mondja neki: Nem mondom el: akár hét, hanem a Saddemide hetven alkalommal. 23 Ezért a mennyek országa olyan, mint a király, aki a rabszolgáit akarta folytatni; 24 Amikor elkezdett számolni, valakinek adta neki, aki tízezer tehetséggel kellett volna lennie; 25 És ahogy nem kellett fizetnie, a szuverén elrendelte őt, hogy eladja őt, és felesége és gyermekeit, és mindent, amit ő, és fizet; 26 Akkor a rabszolga, ami esett, és meghajolt neki, azt mondta: Sovereign! Légy türelmes rám, és minden, amit fizetsz. 27 szuverén, szárnyaló a rabszolga, hadd menjen, és megbocsátja neki. 28 A rabszolga, kijött, megtalálta az egyik elvtársait, akiknek száz dinarizmusa volt, és megragadta őt, megfordult, mondván: Adj nekem, mit kellene. 29 Ezután az elvtárs a lábára esett, könyörgött, és azt mondta: hogy hozzám, és mindent megadok. 30 De nem akarta, de elment, és tette a börtönbe, amíg adósságot adna. 31 elvárja, hogy mi történt, mi történt, nagyon ideges volt, és eljött, azt mondta a szuverénnak az egész korábbi. 32 Akkor a szuverén felhívja őt, és azt mondja: gonosz rabszolga! Elértem az adósságot, mert eldobtál engem; 33 Nem volt szükséged, hogy megbocsátsa az elvtársát, hogyan küzdöttem? 34 És miután elfogadtam, a szuveréna kínzásért adta, amíg meg nem adja neki az adósságot. 35 Tehát az apám megy veled, ha nem megbocsátani minden egy van a szívemből bátyám bűneit.

Tanulási útmutató négy valódi

Prot. Seraphim Slobodskaya (1912-1971)
Az "Isten törvénye" könyv szerint 1957.

A bűncselekmény megbocsátásáról. Példázni az irgalmas király és a kegyetlen hitelező

Jézus Krisztus egy beszélgetése során Péter apostol közeledett hozzá, és megkérdezte: "Uram! Hányszor bocsáss meg a bátyámnak, (vagyis a szomszéd), bűnök ellenem (azaz, ha sértek valamit)? Elég hétszer bocsáss meg neki?

Jézus Krisztus azt mondta neki: „Nem mondtam, hogy hét, de a saddemide hetven időt”, vagyis, bocsáss nélkül számlát.

Ahhoz, hogy jobban elmagyarázzam, Jézus Krisztus azt mondta, hogy példáznia: "Egy ember tízezer tehetségnek kellett lennie. (Az arany és ezüst tehetség súlya, körülbelül 2,500 rubel kb. 2,500 rubelnél. Ez azt jelenti, hogy körülbelül 25 millió rubel volt). De nem volt valami fizetni. Amikor a királyhoz vezetett, a király elrendelte őt, hogy eladja őt, és felesége és gyermekeit, és minden birtokát. Aztán az adós a király lábára esett, és meghajolt, elkezdte megkérdezni: szuverén! Légy türelmes rám, és mindenkiért fizetek. Az irgalmas király átugrott rajta, megbocsátotta az adósságot, és hagyja, hogy menjen. A személy az, a királytól, látta az egyik elvtársát, aki neki száz dinaris, (azaz csak 20 rubel). Megragadta az elvtársát, és elkezdett megfojtani, mondván: "Adja meg, mit kellene". Az elvtárs a lábára esett, könyörgött, és azt mondta: "Légy türelmes rám, és mindent megadok." De nem akart várni, de elment, és tette a börtönbe, amíg adósságot adna. Amikor a király kiderült, az ember áldozataitól a kegyetlenség áldozatából származik, felhívta magára, és elmondta neki: "Egy gonosz rabszolga! Az egész adósságod megbocsátottam, mert megrémültél. Nem volt szükséged, hogy megbocsátsad az elvtársodat, hogyan küzdöttem? És miután elfogadta, a király adta neki a kínzást, (azaz azokat az embereket, akik kötelezettséget vállaltak a bűnözők büntetésére), amíg el nem adná az összes kifizetését ".

Miután befejezte a példázat, Jézus Krisztus azt mondta: "Tehát az apám veled megy, ha nem megbocsátott mindannyian a szívemből a szomszédja miatt."

Ebben a példázatban, természetesen az Isten király alatt. Olyan ember alatt, aki annyira király volt, persze, emberek vagyunk. Az adósság alatt - bűneink. Az adós kísérője alatt vannak olyan emberek, akik azok, akik bűnösnek (adósságunk).

Ebből a példázatból látható, hogy bárki, aki gonosz a szomszédaikban, minden rosszat, és nem akar megbocsátani nekik, nem érdemli meg (nem megfelelő) bocsánatot Istentől.

Archit Averky (Taushev) (1906-1976)
Útmutató az újszövetség szent szentírásainak tanulmányozásához. FreeVangey. Szentháromság kolostor, Jordanville, 1954.

16. A bűncselekmény megbocsátásáért és a kegyetlen adósról

(MF. XVIII, 21-35, LC. XVII, 3-4)

Az Úr utasítása a bűntelen és helyreállított testvér megbocsátásáról a Peter kérdését okozza, hányszor megbocsátja a testvérét. Ezt a kérdést az a tény, hogy a zsidó írások tanításai szerint háromszor megbocsátani lehet. Szeretne meghaladni az Ószövetség igazságát, és úgy gondolja, hogy nagylelkűségnek tűnik, Peter megkérdezi, hogy elég hétszer fog megbocsátani. Krisztus válaszolt arra, hogy szükség volt a Saddemide-nak, hogy hetvenszer, azaz ... Mindig megbocsátania kell, korlátlan számot. Ennek az igénynek az utolsó magyarázata, az Úr lehetetlen, az Úr elmondta a kegyes cár és egy irgalmas adós példázatát. Ebben a példázatban Isten királynak tűnik, akinek a rabszolgáit a pénz összegéről kell ismerni. Így és az ember egy adós Isten előtt, mert nem hoz létre olyan jó cselekedeteket, amelyek kötelesek létrehozni, hanem bűnök helyett. "Ellenőrizze" azt jelenti, hogy az adósság kifizetéseit igénylik, amely az egyes személyek által a szörnyű bíróságon, részben és részben és egy magánszemélyzetében minden ember halála előtti képviselhetőségét ábrázolja. Az adós, akinek adóssága "TMU Talast", vagyis Tízezer tehetség, minden ember bűnös, amely az Isten igazságának ellenére nem fizetett adós. 10 000 tehetség - hatalmas összeg: a zsidó tehetség 3000 SACCIA volt, és Sikl megfelelt a 80 kopecksnek. Ezüst, nyomvonal., A tehetség megegyezik a körülbelül 2,400 rubelünkkel ezüst. Az itt definiált szám természetesen határozatlan ideig van. Mózes - Oroszlán törvényei szerint. 25:39, 47, a király elrendelte, hogy eladta ezt a nem fizetett adósot, de ő hígította őt, miután buzgó jogalapja után minden adósság megbocsátotta őt. Ez az Isten irgalmasságának gyönyörű képe a dohányzó bűnösöknek. Prompt, találja meg kedvesét, akit jelentéktelennek kellett volna lennie, összehasonlítva az első, az első, 100 dinarium (egy daraium körülbelül 20 kopecks) kezdett megfojtani (a római törvények szerint a hitelező szüntette volna az adósját, nem tér vissza adóssága), követelte ezt a jelentéktelen adósság visszatérését. Nem bonyolította őt, annak ellenére, hogy az imádság szenved, és tegye a börtönbe. Elvtársak, akik látták ezt és a bajt, azt mondta a királynak mindezekről. A király kiugrott a gonosz rabszolgaba, és felhívta őt magára, és szigorú megrémítést tett neki abban a tényben, hogy nem követi példáját nagylelkűségben az adósnak, kínzásnak adta, addig, amíg adósságát ad neki adósságát, vagyis Örökké, hogy soha nem lesz képes fizetni egy nagy összeget (a bűnös megmenti az egyetlen irgalmasságot Isten, ő maga soha saját erők Nem sikerült kielégíteni Isten igazságosságát, mivel adós nem fizetett). Az a tudat, példázatok röviden ejtik az elmúlt 35 vers: „Tako és az apja a menny létre te, hogy nem engedi el, hogy a testvére a szíveteket a sérelme.” Ez a példázat az Úr kíván bennünket, hogy inspirálja, hogy minden bűn annyira, hogy mi vagyunk Isten előtt, nem egyensúly adósok A szomszédaink bűnei ellenünk ugyanolyan jelentéktelenek, mivel a 100 dinaris mennyisége jelentéktelen, összehasonlítva a hatalmas mennyiségű tízezer tehetséggel; Azonban az Úr, annak végtelen irgalmasságának megfelelően, megbocsát nekünk minden bűnünket, ha viszont, felfedezzük a szomszéd iránti irgalmas hozzáállását, és megbocsátunk nekünk bűneik ellenük; Ha kiderülünk, hogy kegyetlen és irgalmasnak kell lennie a szomszédainknak, és nem bocsáss meg nekik, akkor az Úr nem fog megbocsátani nekünk, hanem az örök gyötrelem elítélése. Ez a példázat kiváló egyértelmű magyarázata az Úr imádságának petíciójáról: "És hagyjuk nekünk adósságunkat, és elhagyjuk az adósunkat."

A. V. Ivanov (1837-1912)
Útmutató az újszövetség szent szentírásainak tanulmányozásához. FreeVangey. St. Petersburg., 1914.

Jézus Krisztus tanítványainak oktatása

(MF. 18: 1-35, MK 9: 30-55; LC 9: 46-50; 17: 1-4)

... Jóváhagyása a diákok számára, a szabadsághoz való jogot, hogy hagyja abba a nyaralási jogot és a bűnöket, és azt tanította, hogy megtalálják az imádság sikerét az imádság egyhangúságában, Jézus Krisztus Péter kérdéseire: hétszer? - válaszoltam, hogy bocsásson meg nemcsak hétszer, hanem a saddemide hetven alkalommal, vagyis meghatározatlan számú alkalommal, vagy még inkább, mindig - mutatja a bűnbocsánat közel van egy állandó és nélkülözhetetlen adó, mint a Bizonyíték a szeretetünkre, hogy bezáruljunk, és hogy az egyik feltétel, a Kotorago függvényében, mi magunk is reménykedhetünk az Isten bűneink megbocsátásához. Jézus Krisztus, Jézus, ezt kifejezte egy olyan személy példázatában, aki hosszú időt kapott az adósságért 10.000 tehetségért a királyából, és aki nem adta fel a kis adósságot 100 dinariumra, és az adósság visszaszerzésére már megbocsátotta a királyt.

... 7. Mennyire fontos az egyhangúság - a kölcsönös szeretet megjelölése és következménye - mutasd meg Jézus Krisztus szavait, hogy minden két vagy három ember arcát a mennyek apja hallja, és minden ülésen két vagy három ember, akinek jelen lesz.

„Sajnos, és akkor bocsánatot,” arra tanít bennünket egy példázatot a király és az adós, amit hallunk a mai evangéliumi olvasás vasárnap Liturgia szeptember 8-án. De sokan ellenállhatatlan akadály lesz. Hogyan kell megbocsátani, ha a lélek ég és fáj? Mi a teendő a bűncselekmény Incredit érzésével, ahonnan nem tudsz megszabadulni tőle? Tomról, hogy megértjük a megbocsátás rendesen, mondja a Archpriest Konstantin Kobelev, az apát a templom a közbenjárás a Szűzanya a Butyrsa börtönben.
Helytelen kezelést. A. Mironov művész, 2012

Modern ember, olvasva a cár és az adós példázatát, a legfontosabb, a mai evangélikus olvasás, valószínűleg nem képzelni, hogy milyen skála ez a beszéd. "Ő kapta neki valakinek, akit tízezer tehetségnek kellett neki ..." A pénzünk tekintetében körülbelül négyszáz milliárd rubel. Gondolj csak erre a hatalmas számra! Körülbelül Krisztus hallgatóként hangzott, akik figyelmesek a példabeszédhez.

Az adós nyilvánvalóan nem érti azonnal, hogy mi a helyzet a szörnyű összeg. És a király nem azonnal megbocsátja neki az adósságot, de először elrendelte, hogy eladja, és felesége, és gyermekei, és minden, akinek volt, és fizet Csak ez teszi az adós úgy érzi, a horror és a reménytelenség a pozícióját, hogy észre, hogy a hibás a király. Ebből a pontig, ő maga a bűnében állt, az állami teherautó előtt állva, anélkül, hogy azt gondolta volna, hogy kérdezzen semmit, de hallani egy ilyen szörnyű rendet - térdre esik, felismerve erőtlenségét, és könyörögve kegyetlenül. Ez célja, hogy látja a király embertelen rendjét - feltárja az ember szemét, fényesen megmutatja neki, hogy milyen mértékben minden reménytelen ... ha nem királyi kegyelem.

A második kötelezettség, amely a szóban forgó ezt a példázatot, a tartozás egy barátja megbocsátott rabszolga száz dinaris. Az egyik dinárium az idő fekete-erejének hozzávetőleges napja. Ha összehasonlítjuk az adósságokat maguk között, akkor a különbség körülbelül tízmillió alkalommal lesz.

Ilyen szörnyű különbség van az egyértelműségért: Így vagyunk a király előtt, és így - egymás előtt. Természetesen a búcsú adós példázatban várták, hogy megbocsátja azt, aki tartoznának. Ugyanezt tesszük, mint vele. De az adós előrehaladása még rosszabb, mint tudta: nem csak kötelességre van szüksége a barátjából, de azonnal követeli meg, bár elkezdi őt - azt mondják, hogy hozzám adok neked. És a korábbi adós, aki az imént megbocsátott tízezer talentum, kíméletlenül hozza a férfit a börtönben miatt száz dinaris. Bár mondtam, azt mondják, nos, várok egy hét ...

És bármely olyan személytől, aki ezt a szöveget olvassa, a gondolat következik be: Nos, nem fogom ezt megtenni. Ha megbocsátottam egy ilyen hatalmas, hihetetlen adósságot - tényleg nem bocsátottam meg egy fillért sem az, aki kell?

A szövegben minden könnyű és nyilvánvaló. De az életben nem olyan egyszerű. Eljutunk az egyházba a vallomásért, és megkapjuk a bűneink megbocsátását - írjuk le hatalmas adósságunkat. És mi magunk néha nem tudjuk megbocsátani a szomszédodnak, amit kitaláltak előttünk. Nehéz találkozni olyan emberekkel, akiket mások nem sértenek meg. És néha kiderül, hogy nem olyan száz dinaris - nem tudunk megbocsátani egy dinariát.

De nagyobb a szövegben az evangélium, Jézus, csevegni hallgatók a megbocsátásról, mondja Péter apostol, hogy megbocsátani a bűntelen előtt meg kell „hét előtt hetven alkalommal.” Kiderül, hogy folyamatosan és végtelenül megbocsátunk minket. Az Úr nem igényelheti a lehetetlenséget, ezért meg kell érteni, hogy milyen értelme van a keresztény megbocsátásba. Annak érdekében, hogy ne igényelje magát a lehetetlenné, hanem ne engedje el a bűncselekményt.

Először is meg kell jegyezni, hogy meg kell bocsátani egy személyt - és nem bűn. Nem beszélünk a gonoszról. A bűntelennek kell lennie, de semmiképpen sem fogja alázni a bűnt. Van egy csodálatos képlet: Szerelem a bűnös és a gyűlölet bűn. A bűnnek nem kell igazolnia, még veszélyes is van: ha abbahagyjuk a bűn elítélését, akkor magunk is beleeshetünk, mert nem fogunk semmit rossz, csúnya és ijesztő benne.

A megbocsátás - nem jelenti a személyt, és továbbra is csúnya cselekedeteket tesz. A megbocsátásnak semmi köze az ilyen ismerethez. Ráadásul abban az esetben, ha egy személy továbbra is fennáll a bűnébe, akkor kommunikációval kell törni. Ha a bátyja testvére vétkezik ellened, menj és az Ön és az egyik között elképzelhető. Ha meghallgatja Önt, megvásárolta a bátyádat; Ha nem hallgat, vegyen egy másikat egy vagy kettő, annak érdekében, hogy a száj két vagy három tanú megerősítette a szót; Ha nem hallgatja őket, mondja el az egyházat; És ha az egyház nem hallgat, akkor ez lesz neked, mint pogány és mytar. (St. evangélium Máté 18: 15-17)

Ne feledje, hogy Krisztus egyáltalán nem ragaszkodik ahhoz, hogy folytatjuk a kapcsolatot az emberrel vége nélkül. Nem kell megtartani a gonoszt és a haragot ellene ellene - igen, de húzza meg a barátság életét vagy más szoros kapcsolatok életét, nem feltétlenül és még ártalmas. Például, ha a férj a felesége megváltoztatja vég nélkül, majd neki, belsőleg díjat áruló, akkor hagyhatja ilyen férj, hogy a legtöbbet a pusztulástól. Nem lehet megtenni a bűnt is, mert mindannyian súlyosbodott és súlyosbodott, és igazi tragédiához vezethet. Például, ha a feleség végtelenül megbocsátani férje kezét, és maradjon vele, és ő nem fog változni a viselkedése, akkor lehet, hogy a börtönben végét, és a feleségem a sír ...

Ezért nincs szükség arra, hogy "barátok legyenek" azokkal, akik véget érnek. Sajnálom - és menj el. De hogyan érezzük ezt a belső megbocsátást? Mentálisan eláruljuk az elkövetőt Isten kezébe. Mi a mi sértésünk, bosszút a büntetés előtt, amely elrendezheti az Urat?

De ez nem mindenképpen az emberi gyötrelem rosszindulatáról. Semmilyen esetben sem. Még úgy érzi, hogy mindent belül a csapok és fáj, még akkor is, ha nem képes személyesen megbocsátani, meg kell kérnünk az Isten megbocsátásának visszaélését. Ez a legjobb, a legmagasabb a megbocsátás útján - amikor őszintén szeretnénk, hogy az Úr irgalmas legyen, hogy megbántott minket.

Az Úr büntetése nem annyira kara a bűnért, mennyibe kerül a személy utasításai, nem csoda, hogy a "büntetés" szó maga az "okaz" szóból származik. Látva, hogy mi magunk képtelenek élvezni a bűnös, akkor elég kérjük Isten engedélyeket neki (nem a fájdalom, és nem a liszt csak a megtorlás!), És az Úr fogja kezelni magát, mint a legjobb, hasznosabb és érthető egy személy.

Azt is adhatsz ilyen összehasonlítást: az elkövetővel, de keményen kell kezelnie. Tehát, ahogyan a bűnös gyerekekkel együtt. Nem szűnik meg, hogy szeretjük őket, de a jóságukért büntesszük őket, hogy megértsük: lehetetlen erre. Gyermekek, ez megtörténik, hozza a viselkedésüket a harag kitörése, de semmilyen esetben nem tudsz megbüntetni a gyermeket, ebben a vakuban.

Korábban volt ilyen csodálatos oktatási intézkedés, hogyan kell egy gyermeket a szögben. Nagyon hasznos mindenki számára: a bűnösök állnak, és úgy gondolják, hogy a rossz viselkedés, és a szülők megnyugtatják és magukhoz jönnek. Ez az ideiglenes elválasztás mindkét oldalon nagyon hasznos. Szülő, miután magához jött, nem fogja kinyújtani a botot, nem scribble, nem éri el a gyermeket. A gyermek úgy érzi, nagyon jól a különbséget, amikor megromlik neki valamit - tud átugrani a fül, hiszem, anya lobbant, és elfelejtettem, - és ha valami nyugodt hangon azt mondta neki. Emlékszik és sokkal jobban érzi magát.

Felnőtt ember, amit nem tudunk a sarokba helyezni. De eltávolíthatjuk őt magunktól, hogy túléljünk egy fájt fájt, nyugodj le - ez az első lépés a megbocsátáshoz. Távolítson el egy bosszantó és fájdalmas tényezőt magáról, igazi kínálat.

Érkezéskor olyan helyzetek vannak, ahol valaki az átjáróból származik egymáshoz, bár mindkettő csodálatos emberek, de van valami félreértés, félreértés, félreértés ... Nos, mit kell tennie, nem mindig dolgozik ki mindenki más. Tökéletes lenne, de az emberek nem mindig érik el az eszményt. A papok ebben az esetben azt tanácsolják: Ne ragasszon a kapcsolatot - kérdezze meg egymást a megbocsátásért, nos, és tartsa szét egymástól. És nem számít, ki igaza van, aki hibáztat. Mit kell tenni egymásra, és megtörtént - jobb, ha előre menekülni a bűntől.

Bár természetesen a mi pontszámunk egymás között az adósságunk hátterében nézzük meg Isten előtt, mint viták gyermekkert. A mai példázatok nyelvének elmondásával mindannyiunknak hatalmas összegűnek kell lennie, több száz milliárd rubel. És egymás között esküszünk és veszekedünk: Öt rubelnek kell lennünk, és csak három van. Nem fog megbocsátani!

Őszintén szólva úgy gondolom, hogy tényleg nem tudjuk, hogyan kell megbocsátani. Szent Ignatia Bryanchaninov szerint mindannyian varázsszák. Ez komoly, őszintén megbocsát, elérje ezt az értelemben az ideális, nem működik. El kell ismernünk ezt, és hagyjuk abba a kínzást és megerőszakoljuk a lelket, azt igényes, hogy ez nem hatást gyakorol. És nem kell a régi ellenségedet keresnie mindenhol annak érdekében, hogy "megtapasztalja" magát - azt mondják, megbocsátom vagy sem. Először is figyelmen kívül hagyhatja a régi sértést. Másodszor, a legrosszabb bűnhez vezethet: büszkeségre. Mint, így olyan jó és csodálatos vagyok, bocsáss meg minden elkövetőt. Ennek ellenére az Úr nem adhat nekünk ezt az édes megbocsátás érzését. De azt a maximális, hogy képesek vagyunk: nem vágyik gonosz, őszintén kívánja ellenségeink Isten megbocsátásával. Elegendő mondani - hangosan vagy mentálisan - "Isten megbocsát."

Természetesen, ideális esetben szeretni kell a szeretetet. De itt hozhatsz ilyen összehasonlítást: képzelje el, hogy egyenes sima úton rohansz az autóban. És hirtelen úgy dönt, hogy élesen megy vissza. Ha egyszerűen áttérsz a hátsó átvitelre - akkor nem csak ne menj vissza, akkor dörzsölje az autót. Először is meg kell lassítani, megállítani, és csak akkor, ha az ellenkező irányba megérinti a fordított irányt. Itt van ez a fékezési út és megáll - és vannak lépések a haragtól és a gyűlölettől a megbocsátás és a szerelem megszerzése miatt. Meg kell nyugodnunk, és akár egy bizonyos színpadon is el kell mennünk, az elkövető felé nyugalmat.

Menjünk vissza a példabeszédhez, ami annyira nem optimista véget ér a bányász ex-adós számára. Még mindig adta a kínzókat ", amíg meg nem adja az adósságot." Ez azt jelenti, hogy örökre fog szenvedni - végül is, nem fedheti ki a hatalmas adósságát? Itt gondolhatunk a Tsar-Ura kegyelmére. Talán az Úr, látva a jövőbeni bűnbánatát, ismét megszórjuk és bocsáss meg neki. Végtére is, a bűnbánat ajtaja senkinek nem zárva van: még Judas is, ha nem akarta lógni, hanem megbocsátani, megbocsátani. Ha ő is jött a Krisztus koporsója bűnbánat, akkor az Úr megbocsátott volna neki.

Talán ez az alaposan az adós várja az Isten megbocsátását - de már nem azonnal, hanem az Insighten keresztül.

Evangélium Matthew (18: 23-35)
Ezért a mennyek országa olyan, mint a király, aki a rabszolgáit akarta folytatni; Amikor elkezdett számolni, valakinek adta neki, aki tízezer tehetséggel kellett volna lennie; És hogy nem volt, mint a fizetés, a szuverén parancsolta neki, hogy eladni, és a felesége, és a gyerekek, és mindent, amit, és fizetni; Aztán a rabszolga elesett, és meghajolt neki, mondta: Sovereign! Légy türelmes rám, és mindannyian fizetsz. A szuverén, haldokló a rabszolga, hadd menjen, és megbocsátja neki, hogy megbocsátja neki. A szolga, jön ki, talált egyik társa, aki neki száz dinaris, és megragadta, elfojtott, mondván: Adj, amit kellene. Aztán elvtársa a lábára esett a lábához, könyörgött, és azt mondta: hogy türelmes legyen rám, és mindent megadok. De nem akarta, de elment, és tette a börtönbe, amíg adósságot adna. Elvárja, hogy mi történt, nagyon ideges volt, és eljött, elmondta a szuverénnak az egész korábbi. Aztán a szuverén felhívja, és azt mondja: egy gonosz rabszolga! Elértem az adósságot, mert eldobtál engem; Nem bocsánol meg barátnőd elvtársát, hogyan küzdöttem neked? És miután elfogadta, a szuveréna adta a kínzásnak, amíg megadja neki az adósságot. Tehát az apám veled fog menni, ha nem bocsáss meg mindannyiunkat a bátyám szívemből, a bátyám bűneimben.

Ez a cikk a megbocsátás kérdésére vonatkozik: az ember általi ember általi megbocsátása vagy az ember általi megbocsátás. Feladatunk a figyelmet a gyakran feltett kérdésekre vonatkozó kérdésekre.
A megbocsátás az elkövető bocsánatkérésének cselekedete, annak ellenére, hogy a fájdalom által okozott hiba; egyeztetés.

A teológiai kontextusban ez a kifejezés az Isten bűneinek megbocsátására utal.

Mi a megbocsátás, és ez nem a megbocsátás?

A megbocsátás nem ...

• A közömbösség és az elkövető és a gonosz közömbösségének megnyilvánulása;
• Tolerancia az embernek;
• Egy személy és cselekedeteinek igazolása;
• Megpróbálja elfelejteni az elkövető és a gonosz által okozott bűnt;
• Várakozás;
• Engedélyt, hogy továbbra is fájt vagy más;
• A kedvesség megnyilvánulása;
• Csend;
• A "bocsáss meg" szavak;
• Az érzések nem vezetnek.

Megbocsátás ...

• Az Isten helyzetének bizalma;
• Jogaik elutasítása Isten javára;
• Megbocsátás "adósság";
• Nem hajlandó az elkövető büntetésére;
• Marás megtagadása;
• A bíró vonakodása, elítéli az elkövetőt;
• A kegyelem és a kegyelem megnyilvánulása az elkövetővel kapcsolatban;
• Tudatos döntés, hogy megbocsát.

A megbocsátás tudatos választás

A legérdekesebb dolog az, hogy az Úr Isten régóta úgy döntött, hogy megbocsátja a Krisztus Személyét. Jézus azt mondja, hogy ő az Isten báránya, a világ teremtésének tévedve:
Jelenések 13: 8 « És imádják a földön élő résztvevőket, mely neveket nem írják az élet könyvében bárányban ütemezés ».
1 Péter 1: 18-21 « ... tudván, hogy a nem-tween ezüstöt vagy aranyat megváltják Önt egy sebezhető életből az apáktól, de Krisztus gyöngyszeme, mint kényes és tiszta bárány, Úgy tervezték, hogy békét hozzon létreDe ki jelent meg az utóbbi időben, aki hitt vele Istenben, aki feltámasztotta őt a halottakból, és híresítette neki, hogy hitt és reményt adjon Istennek».

Ki igényel bocsánatot, és ki nem?

Megbocsátásunk van szüksége emberekre, és mindenki kivétel nélkül, "Mert mindenki vétkezett és megfosztott az Isten dicsőségéből" (Rómaiak 3:23).

Istennek nincs szükség bocsánatraMert szent és tökéletes:
Exodus 15:11 - Ki, hogy vagy, Uram, az istenek között? Aki, hogy vagy, fenséges szentség, tiszteletreméltó dicséret, alkotó csodák ". Isaiah 6: 3 - Szent, Szent, Szent Úr Savaof! Az egész föld tele van dicsőséggel!
Jelenések 4: 8 "És a négy állat mindegyike hat szárnya volt körül, és belül tele volt szemmel; És délután nem éjjel béke, vonzó: Szent, Szent, Szent Úr Isten Almighty, aki volt, és jön ".

A Biblia azt tanítja, hogy mindannyiunknak meg kell tennie az Isten megbocsátását. Miért?Mert mindannyian bűnösek vagyunk. Mindannyian vétkeztünk Isten ellen, és szükségük van a megbocsátására. Isten gyűlöli a bűnt. És ezért nem vallott és íratlan bűn válik Isten és közöttünk, a port a kapcsolatunk az Úrral:
Isaiah 59: 1-2 « Itt az Úr keze nem csökkent, hogy mentse meg, és a fülét nem örült, hogy hallani. De elválasztottál Ön és Istened között, és a bűneidet az arca eltereli, hogy ne halljon».

Mi fog történni, ha egy személy nem kapja meg Isten megbocsátását?

Egy ilyen személy elvárja az örök halálát a tó tüzetében, ahol Jézus szerint: "Síró és zúzó fogak" (Matthew 13:42.). Romans 6:23 « A bűn halálának megtorlására».

Ki tud megbocsátani, és ki nem lehet?

Mindannyian megbocsáthatunk egymásnak a haragjának, de csak Isten megbocsáthatja a bűnt.

1. A Biblia azt tanítja, hogy Krisztusnak van hatalma megbocsátani a bűnöket:
Matthew 1:21 « Adj egy fiút, és adja meg neki a nevét Jézus, mert megmenti az embereiket a bűneikből».
Zsidók 9: 27-28 « És ahogyan egy személynek egyszer meg kell halnia, majd a bíróság és Krisztus, egyszer feláldozva sok sok bűnt emelni, a második alkalommal nem lesz a bűn tisztítására, hanem várakozásra, hogy megmentse».

2. A megbocsátás az üdvösség jójának központi része:
Acts 2:38 « Peter mondta nekik: bűnbánat, és mindegyike megkeresztelkedik Jézus Krisztus nevében a bűnök megbocsátásért; és megkapja a Szentlélek ajándékát».
5: 30-31 « Az atyáink Istene Jézushoz emelkedett, akit megöltél, lógott a fán. Istene a fejét és a megmentőjét a házába lógta a házába, annak érdekében, hogy Izrael bűnbánatának és bűnbánatának megbocsátása legyen».

Kérdés:Miért megbocsáthat Jézus Krisztus bűnei?
Válasz:Mert ő Isten.

Ez az, amit az Úr Jézus a következő történetben mutatta be:
Márka 2: 1-12 « Néhány nappal később jött Kapernaumba; És hallotta, hogy ő a házban van. Sokan azonnal jöttek, így nem volt hely az ajtó számára; És beszélt nekik a szóval. És egy nyugodt volt, akik négyet szállítottak; Anélkül, hogy sokszor közelebb lennének közelebb, kinyitották a ház tetőjét, ahol volt, és feldolgozta őt, az ágyat csökkentették, amelyen nyugodt volt. Jézus, látva a hitüket, azt mondja nyugodt: Chado! Megbocsátod a saját bűneit. Néhány író itt ült, és gondolta a szívükben: Mi az, így károma? ki megbocsáthat bűnöket, kivéve egy istenét?
Jézus, azonnal felismerve a szellemet az ő, hogy úgy gondolják magukat, elmondták nekik: Miért gondolod, hogy a szívedben? Mi a könnyebb? Megmondani, hogy a bűnök búcsút mondanak neked? Vagy mondjuk: Kelj fel, vegye le az ágyadat és menj? De ezt tudod Az emberi fia hatalma van a földön, hogy megbocsásson- mondja nyugodt: "Azt mondod: Kelj fel, vegye fel az ágyadat, és menj a házadba." Ő azonnal felállt, és elvette az ágyat, kijött mindenkinek, hogy mindenki csodálkozott és dicsőítette Istent, mondván: Soha nem volt ilyen ilyen».

3. A teljes és a végső megbocsátás csak Krisztusban található:
Colossians 2: 13-14 « És te, akik meghaltak bűnökben, és a húsod nem karmosodásában, újjáéledték vele, minden bűnt keres nekünk, miután megsemmisítette az egykori gyakorlást az amerikai kézírással, ami ellenünk, és elvitte a környezetből, és a keresztre szegezte».

Mi van, ha egy személy nem bocsát meg egy másik személyt?

Nem hajlandó megbocsátani a szomszédot Elpusztítja nem csak a kapcsolatot a Teremtővel, hanem másokkal is. Nagyon gyakran az emberek az ellenségünkké válnak, mert nem akarjuk megbocsátani őket:
Proverbs 17: 9 « Rejtett [Covering \u003d Bocsáss meg] a kötelességváltás szeretetet keres; És ki újra emlékeztet rá, eltávolítja a barátját».
1 Korinthusok 13: 4-7 « Szerelem Long-Tierpit, irgalmas, szerelem nem irigység, a szeretet nem emeli fel, nem büszke, nem azt állítja, hogy nem keresi a saját, nem bosszantó, nem hiszem, gonosz, nem örül, hogy nem örül, de így igaz; minden takarékosság Minden úgy véli, minden remény, minden transzfer».

A megbocsátás a szeretet jele és igazolása. Ha azt mondjuk, hogy szeretjük, de ugyanakkor nem akarunk megbocsátani valakinek, akkor megtévesztjük magunkat, és a szeretetünk nem más, mint a paródia és az igaz szerelem hamisítványa, amely Istenből származik. Nem akarunk megbocsátani egy másik személyt, csak önmagunk sértettünk:
Mark 11: 25-26 « És amikor imádkozol, búcsúHa meg kell, hogy kinek kell lennie ahhoz, hogy és apja legyen a mennyei megbocsátottál Susking a. Ha ne bocsáss meg, akkor az apád mennyei ne bocsáss meg neked a tiéd bűnei».

Mi a megbocsátás értéke?

Óvatosan olvassa el a Jézus Krisztus példázatát Matthew evangélium 18: 21-35:
- Akkor Péter elkezdett neki, és azt mondta: Uram! Hányszor bocsáss meg a bátyámnak, hogy vigyázzam ellenem? Hét alkalommal? Jézus elmondja neki: Nem mondom el: legfeljebb hétszer, hanem a Saddemide hetven alkalommal.
Ezért a mennyek országa olyan, mint a király, aki a rabszolgáit akarta folytatni; Amikor elkezdett számolni, valakinek adta neki, aki tízezer tehetséggel kellett volna lennie; És hogy nem volt, mint a fizetés, a szuverén megparancsolta neki, hogy eladni, és a felesége, és a gyerekek, és mindent, amit, és fizetni; Aztán a rabszolga elesett, és meghajolt neki, mondta: Sovereign! Légy türelmes rám, és minden, amit fizetsz. A szuverén, haldokló a rabszolga, hadd menjen, és megbocsátja neki, hogy megbocsátja neki.
A rabszolga, ami kijött, megtalálta az egyik elvtársait, aki száz dinarisnak volt neki, és megragadta őt, megfordult, mondván: Adjon nekem, mit kellene. Aztán elvtársak esett a lábára, könyörgött, és azt mondta: hogy türelmes rám, és mindent megadok. De nem akarta, de elment, és tette a börtönbe, amíg adósságot adna. Elemei, fűrészelt, ami történt, nagyon ideges volt, és eljött, azt mondta a szuverénnak az egész korábbi. Aztán a szuverén felhívja, és azt mondja: egy gonosz rabszolga! Elértem az adósságot, mert eldobtál engem; Nem bocsánol meg barátnőd elvtársát, hogyan küzdöttem neked? És miután elfogadta a szuverén neki adta, hogy a kínzás, amíg ő ad neki az adósságot.
Így az apám veled megyHa nem bocsáss meg mindannyian a bátyád szívét a bátyja bűnei ".

Ez a példázat bemutatja a megbocsátás alapelveit:

• Megbocsátás tudatos választás, a döntés, hogy elengedje a bűnös embert.
• A megbocsátás ajándék, ajándék, amit senki nem érdemel.
• Bocsáss meg - ez azt jelenti, hogy megszünteti az adósságot, és hagyja abba a saját jogait és elvárásait.
• A megbocsátás nem korlátozódik az adósság összegére vagy a bűncselekmény számára.
• Az általunk kapott megbocsátásnak Istenből származó megbocsátásnak másoknak kell elterjednie.
• Nem hajlandó megbocsátani a belső önkifejlesztésekhez és a mentális fájdalomhoz.
• Az Úr megbünteti azokat, akik nem akarják megbocsátani a szomszédjaikat.

Az Úr elve: Jacob 2:13: "A kegyelem nélküli bíróság számára nem kegyelmet tett".

Mindig emlékezzen az Úr Jézus Krisztus szavaira a Nagorno védelméről: Matthew 5: 7 "Áldott irgalmas, mert bocsánat lesznek".

Milyen feltételek vannak a megbocsátásnak?

Isten gyűlöli és komolyan bünteti a bűnt. Ennek fényében a megbocsátás nagyon értékes ajándék. És mivel a bűn büntetése nagyon nagy, akkor a bűnérti díjnak nagyon magasnak kell lennie. Ezért a Bibliában olvassuk el, hogy csak a vér le tudja mosni, vagy fedezi a bűn árait. JEWS 9:22 « Igen, és mindent a vér tökéletesen tisztítanak, és anélkül, hogy a vér nem megbocsátás" Persze Jézus Krisztus meghalt a kereszten, mivel az egyetlen elfogadható tökéletes áldozat a bűnünkért. Jézus halálának köszönhetően megbocsátásunk van.
1 Péter 3: 18a « ... mert Krisztus, hogy hozza hozzánk Istennek, egyszer szenvedett bűneinket, az igazságosak az igazságtalanságért». Efézusok 1: 7 « ... amelyben megvan a visszaváltás, a bűnök megbocsátása, a kegyelem gazdagsága».

Amikor Jézus meghalt a kereszten, elvitte a büntetést az egész világ bűnére. Elvette a hibáinkat a bűneinkért és büntetést szenvedett tőlünk. Isaiah 53: 5 « Ő volt a bűneinkért, és gyötrjük a törvénytelenségünket; Világunk büntetése volt rajta, és a sebek meggyógyultak».
Jézus meghalt az egész világ bűneiért, de automatikusan nem kapunk megbocsátást. Bárki, ha akarja, kaphat ajándékot a megbocsátásnak a Jézus vérén keresztül. Az Úr az ő szavában megosztja velünk, hogy mindenkinek a bűnök megbocsátásához kell lennie:

1. A bűnök vallomása.Ahhoz, hogy összeegyezzen az Úrral, fel kell ismernie magát egy bűnösrel, és vallja be a bűneit Istennek. Már elmondtuk, hogy addig, amíg a bűn bevallott, olyan fal, amely a Teremtővel osztja meg minket.
A bűn vallomását visszaállítja az Úrral való kapcsolatunkat. 1 János 1: 9 « Ha behívjuk a bűneinket, akkor hűséges és igazságos, megbocsátja bűneinket és tisztítsa meg az összes rosszat».
Az Úr mindig hűséges az ő szavához. És ha azt mondta, hogy megbocsátja a bűnét, nem kétséges, hogy teljesíti az ígéretet: 2 Timothy 2:13 « Ha helytelenek vagyunk, hűséges, mert nem tudja lemondani magát».

2. bűnbánat.Meg kell döntenie a változást: forduljon el a bűneiktől.
Jeremiah 15: 19A « Ezen az Úr azt mondta: Ha megfordulsz, akkor újra felszabadítok téged, és az arc előtti előtte leszel». Isaiah 55: 7 « Igen, elhagyja a gonosz utat az ő és törvénytelen - a saját gondolatai, és igen fordul az Úrhoz, és felemeli őt, és Istenünk, mert van egy multi-fax». Ezekiel 18:21 « És a törvénytelenség, ha bekapcsolja az összes bűnét a saját, amit tettem, és én meg fog felelni az én rendeléseimet, és menj jogilag és igazságosan, akkor él, nem hal meg».
Tehát a bűnbánat nagyon fontos lépés, mert nem szabad csak megnyugtatni a bűneinket, hanem elfordulnak a korábbi bűnös életmód. Nagyon nehéz megtenni. De ha van vágyunk, az Úr ad nekünk erőt, hogy legyőzze az összes nehézséget és nehézséget a változás útján.

Napjainkban sokan szeretnék Isten megbocsátását, miközben semmit sem tesznek az életük megváltoztatása érdekében. De az Úr jól tudja és látja a különbséget azok között, akik őszintén a saját bűnbánat és azok, akik irgalmát csak megnyugtatni a lelkiismeretüket. Ne felejtsük el, hogy "Isten nem kudarcot vall." Nagylelkűen önti a kegyelmet és kegyelmet, hogy őszinte alázatossággal jön. De ő nem lesz Mindig elviselni a képmutató bűnbánatát és a kegyelmének visszaélését. Fedezze fel a szívedet, és kérje meg Istent, hogy adjon neked őszinte bűnbánatot, miután támaszkodik a Szentlélek erejére, amely minden szükséges változását eredményezi a szívedben. Végtére is, ez egy ilyen meghatározatlan öröm -, hogy átalakítsa az Isten megjelenését, őszintén részt vett a bűnösben.
A bűnbánatának lelkében lévő lélek belső változásai a megfelelő cselekvésekhez és cselekvésekhez mennek.

3. Mások megbocsátása.Ez egy másik feltétel az Isten megbocsátásának megszerzéséhez.
Ephesians 4:32 « Légy egymás jó, könyörületes, bocsáss meg egymásnak, mint Isten bocsáss meg Krisztusban».
Matthew 6: 14-15 « Mert ha megbocsátod az embereket, hogy melegedjenek magukat, megbocsátja az apja apját, és ha nem bocsáss meg az embereket, hogy melegítsd meg őket, akkor az apád nem fog megbocsátani a bűneiről».
Mark 11: 25-26 « És amikor imádkozol, bocsáss meg, ha meg kell, hogy kinek kell, hogy és apa, a mennyei megbocsátásod a bűnösöket. Ha nem bocsátod meg, akkor az éged apja nem fog megbocsátani a bűneidről».

Kinek az Úr megbocsátja, és ki nem?

1. Ki bocsát ki Isten?

Lord Bocsáss meg Mindazok, akik őszintén gördülnek és jönnek hozzá, kérve a megbocsátást.

Mi, az emberek, nagyon nehéz megérteni, hogy Isten megbocsáthatja a gyilkos, a rapista, rabló és más emberek, akik elkötelezettek súlyos bűncselekmények. Néhányan megtagadják azt hinni, hogy Isten megbocsátja a bűnözőket. A Bibliában azonban sok példa arra, hogy az Úr elfelejti a bűnösöket és a bűnözőket:
- Nő - bűnös ( Luke 7: 36-50);
- A házasságtörésben vett nő ( János 8: 1-11);
- Robber, Jézussal keresztre feszítve ( Luke 13: 38-43);
- Jézus barlang ( Luke 13:34).

Teremtőnk szemében mindannyian bűnözők vagyunk, nem számít, milyen parancsolatunk van. A Biblia azt mondja: Jacob 2:10 « Ki tartja az egész törvényt, és egy dologban fog bűnbe kerülni bűnös mindent ».
De az Úr megbocsátja mindenkinek, aki bevallja a bűnét, a szívének alján, és megkérdezi tőle a megbocsátást: 1 János 1: 8-10 « Ha azt mondjuk, hogy nincs bűnünk, - megtévesszük magunkat, és nincsenek bennünk az igazságok. Ha beismerjük a bűneinket, akkor hű és igazságos, bocsáss meg nekünk a bűneinket És tisztítsuk meg minket az összes rosszságtól. Ha azt mondjuk, hogy nem bűntudtunk, akkor hamis, és a szavak nem bennünk van».

A bűnök megbocsátása - Egyeztetés a Teremtővel - csak Krisztus Jézusba juthatunk: Rómaiak 5: 1 « Tehát a hit által indokolt, béke van Istennel az Úr Jézus Krisztusunkon keresztül ».
Rómaiak 5:10 « Ha az ellenség, Összeegyeztük Istennel a fia halálával, még inkább, összeegyeztetve, megmentette az életét».
2 Corinthians 5: 18-20 « Még Istenből Jézus Krisztus, aki összeegyeztetett minket és megadja nekünk a megbékélés minisztériumát, mert Isten Krisztusban egyeztetett a világávalAnélkül, hogy impozálta őket a bűncselekményeiknek, és megadta nekünk a megbékélés szavát. Tehát Krisztus nevében vagyunk a hírnökök, és mintha Isten kiterjeszti az USA-t; Krisztus nevében kérjük: jöjjön Istenbe ».

2. Ki nem bocsát ki Isten?

Az Úr nem bocsát ki azok, akik tudatosan bűnnek: Zsidók 10: 26-27 « Mert ha mi, miután megkaptuk az igazság ismereteit, önkényesen bűn, akkor nincs több áldozat bűnökért, de rettenetes várakozás a bíróságra és a tűzre, amely készen áll az ellenfelekre».

Mit bocsát meg az Úr, és ez - nem?

A híres bűnök közül csak a Szentlélek Hula: Márka 3: 22-30, Matthew 12: 31-32 « Ezért elmondom: minden bűnt és hula megbocsátanak az embereknek, és Hula nem bocsát ki hulát a Léleknek; Ha valaki elmondja az emberi fia beszédét, mondja neki; Ha valaki azt mondja a Szentléleknek, akkor nem fog megbocsátani neki ebben a században, sem a jövőben».

Miért nem mondják búcsút a Léleknek?Mivel a szellem a szellemben az a végső megtagadás, hogy elfogadja az igazságot arról, hogy ki Jézus Krisztus valójában (Isten a testben van), mert ez a Szentlélek megnyitja a személyiség titkait és Krisztus lényegét: Matthew 16: 15-17 « Azt mondja nekik: És ki megtiszteled nekem? Simon, Petr, válaszolta, azt mondta: Krisztus vagy, az Isten fia Zhivago. Aztán Jézus azt mondta neki, hogy válaszoljon: Áldott, Simon, fia ionin, mert nem hús és vér felfedezettDe az apám a mennyben van».
A kinyilatkoztatás nélkül nem tudunk menekülni. Mert megmentünk hitünket a mi Istenünk helyettesítésében a Teremtő és a Megváltó Jézus Krisztus.
A Szentlélek elutasítása és átutasítása, megfosztja magát a bűnbánat és az üdvösség utolsó lehetősége miatt, mert " ha valaki nem születik meg [a Szentlélektől], nem látja az Isten királyságát» ( János 3: 3).

Milyen előnyei vannak a megbocsátás elfogadásának?

1. Öröm.
Mi az öröm és áldás, hogy búcsút lennének, és béke van a Teremtővel! Zsoltár 31: 1-2 « Áldott, akit törvénytelenség felszabadít, és akik bűneit fedik le! Az áldott személy, akinek az Úr nem alkalmazza a bűnt, és akinek a szellemében nincs félénkség!» Luke 10:20 « ... Ez azonban nem boldog, hogy engedelmeskedik a szellemeket, de örüljetek, amit a nevek vannak írva a mennyben.».

2. Az Úr nem emlékszik bűneinkre.
Az Úr még a búcsú bűneink emlékezetét is végződik, és soha nem emlékeztet ránk. Ézsaiás 43:25 « Én magam, én magam, a bűncselekményeket magamnak és a bűneimnek nem tetszik». Ezekiel 18: 21-22 « És a törvénytelenség, ha az összes saját bűnein fordulsz, amit én tettem, és magamnak, hogy megfeleljen az alapszabályomnak, és jogilag és igazságosan megyek, élni fog, nem fog meghalni. Az összes bűncselekmény, amit tett, nem emlékszik rá: Az igazságban fog tenni, ő lesz életben».

3. Az Úr minden bűntől megtisztít minket.
Psalter 102: 12-13 « Milyen messze keletre nyugatra, ezért törölte a törvénytelenségünket tőlünk; Ahogy az apa alszik fia, az Úr, aki attól tart».

4. Miután megkapta az Isten megbocsátását, megszerezzük a képességét, hogy megbocsátsunk magunknak.
Isten megbocsátása az Ön erejét adja meg, hogy megbocsátja magát, és folytassa a földi ösvényünket, anélkül, hogy visszafordulna:
Philippians 3: 13-14 « Testvérek, nem olvastam magam; de csak elfelejtve a hátsó és nyújtás előre Törekszem a célért, az Isten Postai Rangjának Krisztus Jézusban».

5. Miután megkapta az Isten megbocsátását, megkapjuk a képességeket, hogy megbocsátsunk másoknak.
A középső megbocsátás előnyökkel jár. Egy jó ember, aki bántott minket, megszabadulunk a sértéstől és a keserűségetől, mint a nehéz rakománytól, ami a vállakon ad minket. Mert Isten a megbocsátást akarja, hogy részévé váljon mindennapi élet. A megbocsátás személyes előnye a következő:

• Érzelmi helyreállítás;
• Egészséges kapcsolat másokkal;
• Megszabaduljon a fizikai betegségektől;
• Mentesség szellemi sels, kábel.

Hogyan tudhatjuk meg, mit bocsátunk meg?

Amikor Isten megbocsát, mi lehet szilárdan bízik a bocsánatáért: hogy megbocsátott bűneinket, és megfeledkezett róluk egyszer s mindenkorra. Jézus mondta John 6:37 « Minden, amit apám ad nekem, eljön hozzám; és jön hozzám, nem fognak kiugrani" is John 3:17 Azt mondják: " Mert nem küldte el a fia istenét a világnak, hogy megítélje a világot, de a világot mentették át rajta ».

Az Úr nem fogja megtéveszteni, és nem törli a szót: Numbers 23:19 « Isten nem ember, aki hazudni neki, és nem az emberi fia, hogy megváltoztassa. Azt mondja, és nem fog tenni? Fog beszélni, és nem fog teljesíteni?„Ha őszintén megismételjük vallomást, és kérte Isten bocsánatát, nem kétséges, hogy ő is megbocsátott nektek, akkor is, ha nem érzi magát bocsátva. Isten szava sokkal több vagy inkább érzéseink.

Ezért bízzon a Bibliában, és ne a megtévesztő érzéseivel:
Zsidók 10: 16-23 « Itt az a szövetség, aki lesz látogatható e napok után, mondja az Úr: Adom az én törvényemet a szívét őket, és a gondolataim felírom őket, és bűneiket, és törvénytelenség nem terhes. És hol van a bűnök megbocsátása, nincs szükség nekik felajánlására. Tehát, testvérek, miután egy összegyűjtés, hogy belépjen a szentélybe Jézus Krisztus vére, új és életben, amelyet megismételte minket a fátyolon keresztül, azaz a saját teste, és nagy papa van az Isten házánál , igen, tegyünk egy őszinte szívvel, teljes mértékben, a teljes hittel, koronázva a szívet az ördögi lelkiismeretből, és tisztasággal mossuk a testet, folyamatosan meg fogjuk őrizni a reményt, az ígért ígéretért»,
1 János 4: 16-18 « És megtudtuk azt a szeretetet, amit Istennek nekünk, és hittünk benne. Isten a szeretet, és a szerelemben való tartózkodás Istenben van, és Isten benne van. Szerelem, mielőtt a tökéletesség eléri bennünket, hogy merészünk a tárgyalás napján, mert ezt a világban csináljuk, ahogy ő. Nincs félelem a szerelemben, de a tökéletes szeretet kiutasítja a félelmet, mert félelmet szenved. Attól tartok, hogy tökéletlen a szeretetben»,
Psalter 102: 8-13 « Nagylelkű és kegyes Úr, hosszú szenvedés és többnemű: nem a vége dühös, és nem fedi meg. Nem a mi törvénytelenség, amit teremtett minket, és nem adnak bűneinket nekünk: az, hogy milyen magas az ég a föld felett, így kiszolgáltatva az Úr a félelem tőle; Milyen messze keletre nyugatra, ezért törölte a törvénytelenségünket tőlünk; Ahogy az apa alszik fia, az Úr, aki attól tart».
Zsoltár 33:18. « Az Úr közel van a zúzott szívhez, és egy alázatos lélek megmenti»,
Zsoltár 102: 2-3 « Áldd, lelkem, uraim, és ne felejtsd el minden áldást neki. Megbocsátja az összes törvénytelenséget, gyógyítja az összes aszed».
Ézsaiás 44:22. « Elítéli a márkáját, mint a köd, és a bűnei, mint egy felhő; lépjen kapcsolatba velem, mert megváltottam». Rómaiak 10:11 « A szentírás szerint: mindenki, aki hisz abban, hogy nem lesz szégyellve».

Néhány hívő megkérdezi: "Miért nem érzem magam megbocsátottam?"

Négy lehetséges lehetőséget kínálunk. Válassza ki, melyik az Ön válasza:

1. A megtértek a bűn gyónni, kérte az Úr bocsánatát, de nem érzem bocsánatot, mert az érzés a bűntudat úgy érzi - van egy ördög műve. Ő egy rágalmazás ( Revelation 12:10.), Aki slandes Isten, és te emlékezteti a múlt bűneit, így nem érzi megbocsátott, és indokolt. Ebben az esetben meg kell állítania a Sátán hallgatását, és kezdeni kell hallgatni az Isten Igéjének igazságát, ami örökre és mindig mindig. Ha Isten megígérte, hogy megbocsát, megtette.

2. Meglented a bűnedbe, és megkérted az Úr megbocsátásért, de nem érezted el, talán, mert nem élsz hűséges, de érzelmek. A helyzetedben emlékeztetni szeretnénk a bibliai igazságot: " Az igazi hit életben lesz». ( Romans 1:17, zsidók 10:38, Galatians 2:11). Állítsa le folyamatosan támaszkodva az érzéseidre, és kezdje el az élő hitet.

3. Megkérdezte Isten bocsánatát a bűneiért, de nem érzi magát megbocsátott, talán, mert a bűnbánatod nem volt teljesen őszinte, és most az Úr elítéli a lelkiismereteden keresztül.

4. Megkérdezte Istent az én bűneimért Istenből, de nem érzi magát megbocsátani, talán, mert továbbra is a bűnben élsz. Bűngő - ez azt jelenti - nem csak a bűnének megvalósítására és bűnbánatára, hanem azért is, hogy elforduljon tőle, és már ne ismételje meg. Ha bűnben élsz, arra késztetjük Önt, hogy hagyja abba a bűnt, és forduljon az Úrhoz a bűnök megbocsátásához.
1. Az elkövető megbocsátása hangsúlyozza a gyengeségemet. Erősebbek és magasabbak akarok lenni. Jól vagyok, és nem köteles engedni. Az igazság az, hogy a saját büszkeséged fogságában van, ami megakadályozza a spirituális növekedést..

2. Bocsáss meg - ez azt jelenti, hogy elveszíti az irányítást. Nem szeretném elveszíteni az irányítást, de éppen ellenkezőleg, szeretnék továbbra is manipulálni másokat, kihasználni, hogy azok az adósok. Az igazság az, hogy valójában nem irányítasz semmit és senkit, de éppen ellenkezőleg, a fájdalom és a haragod fogságában van.

3. Bocsáss meg - ez azt jelenti, hogy újra megsértették. Az igazság az, hogy a döntéseitől és cselekedeteitől függetlenül még mindig megsérti. Az egyetlen kérdés az, hogy hogyan reagáljunk az okozott fájdalomra, hogy ne éljenek a félelem és a vélemények fogságában.

4. A probléma önmagában eltűnik, ha nem figyel rá. Tény, hogy a probléma nem fog eltűnni bárhol, csak egy ideig eltemetik, de egy pillanatra kijön. És a második pedig rosszabb lesz, mint az első.

5. Bosszú: Az elkövetőnek meg kell fizetnie cselekedeteit. Meg kell büntetni. Jogom van, hogy bíróságot hozzon neki. Nem vagy Isten, hogy megítélje másokat. A játék Isten nem fog jó. A becslés az Úrhoz tartozik..

6. Képtelenség megérteni Isten szeretetét és megbocsátását magának. Hogyan adhatsz egy másiknak, amit nem birtokolsz? Először meg kell győznie Istennel, miután megkapta a bűnök megbocsátását Jézus Krisztus áldozata révén.

7. Képtelenség megbocsátani magát.Ahhoz, hogy megbocsátsanak másoknak, először megbocsátanod kell magadnak. Csak annyiban tudjuk szeretni a szomszédot, hogy szeretjük magad.

8. Teljesen tisztességtelen. Úgy tűnik, hogy valakinek bűneimet kell bíznom. Tény, hogy mindent meg kell tennie, elismeri, hogy Jézus Krisztus teljesítette az elkövető adósságát és bűnét.

9. Várom, amikor az elkövető először megfelel nekem. Ez rendkívül ritka.

10. Az elkövető teljesen nem bűnbánatot jelent a cselekedetben. Figyelembe kell venni azt a lehetőséget, hogy soha nem falls. A megbocsátás először szükség van rád. Ezért ne habozzon erre. Minél gyorsabban sajnálom, annál jobb lesz az Ön számára.

11. Ha úgy döntök, hogy megbocsátok, egy képmutató leszek, mert nem érzem magam a szeretet és a megbocsátás az elkövető felé. Az igazság az, hogy egy képmutató lesz, ha megtagadja az elkövető megbocsátását. Az igazi lényege Krisztusban a szeretet, a hosszú szenvedés és a megbocsátás..

12. Várakozás a kényelmes pillanatra és az érzések kedvező helyzetére. Ez a kényelmes pillanat soha nem fog jönni. És a megbocsátás érzése soha nem fog önmagában jönni, mert a megbocsátás tudatos döntés, nem érzés.

13. A megbocsátás feltételezése sok időt igényel. Nincs időm a megbocsátásért. Éppen ellenkezőleg, nem engedheti meg magának, hogy ne bocsáss meg az elkövetőnek. Végtére is, ezért senki sem szenved, és nem szenved,.

14. Félelem, hogy beszéljenek a pályázat érzéseikről. Isten tisztában van azzal, hogy mennyire és óvatosan kell kezelnie a fájdalmas érzelmeit. Nem hal meg, és nem megy őrültnek, mert újra hozza az érzéseit.

15. Nem tudom elfelejteni a bűncselekményt: Készen állok megbocsátani, de nem tudom, hogy elfelejtem, hogy elfelejtettem a fájdalmat, amit okozott. Csak Isten megbocsáthat és elfelejthet. Nem vagy Isten, és az Úr nem követeli meg, hogy elfelejtse a sértést vagy az elkövetőt. Bocsáss meg - nem akarja elfelejteni. Bocsáss meg - ez azt jelenti, hogy megtagadja a bosszút. És az elszenvedett fájdalom emléke segít abban, hogy a jövőben ne okozzon hasonló fájdalmat a szomszédban.

Kedves testvére és nővére! A mi Urunk Jézus Krisztus ismételten az evangéliumban a szomszéd megbocsátásával foglalkozik, így megbocsátottunk bűneinknek.

(prédikáció egy héten 11 pünkösdben)

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében!

Tehát az apám veled fog menni, ha nem bocsát meg mindenkitől a bátyám szívét a bűneihez ().

Kedves testvére és nővére! A mi Urunk Jézus Krisztus ismételten az evangéliumban a szomszéd megbocsátásával foglalkozik, így megbocsátottunk bűneinknek. Ha megbocsátod az embereket, hogy tenyésztsék őket, akkor megbocsátom az apádat a mennyei, és ha nem bocsátod meg az embereket, hogy melegítsd meg őket, akkor az apád nem fog megbocsátani a bűneiről () - Ez azt jelenti, hogy a bűnök kifogásai a legegyszerűbbek, meglehetősen megfizethetőek mindenkinek és mindig függő akaratunknak. Úgy tűnik, hogy az ilyen könnyű, minden bűnösnek kell kihasználnia őket az üdvösségükért, és egyetlen bűnös marad a társadalomban. De az Úr Soreman előre látták, hogy egy szenvedélyes, büszke és rosszindulatú szíve legalább tudja benyújtani ezt a parancsolatot az alázat és a szelídség, hogy még a követői magukat, sok lesz süket hallás és taires a teljesítése ezt tisztelgett, - így a Az Úrnak meg kellett volna kísérnie, hogy megbeszéljen. Az egyik ilyen nagyszerű tanítás a bűncselekmény megbocsátásáról a példázat, amelyet az evangélium mai napjának javasolt. Édesítménye megismételjük tartalmát.

Az Úr beszélgetése során tanítványokkal beszélgetnek arról, hogyan kell cselekedni, amikor bűnbájában bűne előtt bátyol, a Szent Apostol Péter, hallgatta a bűncselekmény megbocsátásáról szóló szót, megkérdezte az Urat: Lord! Hányszor bocsáss meg a bátyámnak, hogy vigyázzam ellenem? Hét alkalommal? Jézus azt mondja neki: Nem mondom el: akár hét, hanem a Saddemige hetvenszer (). Ez az, hogy hányszor vigye fel a bátyádat, mielőtt te, mindig megbocsátaná neki, különösen, és minden esetben nem szabad bosszút állni rajta. És visszaigazoló e parancsolatot, az Úr azt mondta nekünk egy csodálatos példázatot - állítottam én tanításokat a példa egy unbealted adós, aki már megbocsátott, és kegyelmet, hanem kegyetlenség küzdő magam ismét szentelt kegyetlen gyötrelem - annak érdekében, hogy Könnyebb számunkra, hogy lássuk, mi történik azokkal, amelyek nem bocsátják meg szomszédjaikat, és hogy megértjük, mi fog történni egy hasonló esetben velünk:

Ezért a mennyek országa olyan, mint a király, aki a rabszolgáit akarta folytatni; Amikor elkezdett számolni, valakinek adta neki, aki tízezer tehetséggel kellett volna lennie; És hogy nem volt, mint a fizetés, a szuverén parancsolta neki, hogy eladni, és a felesége, és a gyerekek, és mindent, amit, és fizetni; Aztán a rabszolga elesett, és meghajolt neki, mondta: Sovereign! Légy türelmes rám, és mindannyian fizetsz. A szuverén, haldokló a rabszolga, hadd menjen, és megbocsátja neki, hogy megbocsátja neki. A rabszolga, amely kijött, megtalálta az egyik elvtársait, akiknek száz dinarizmusa volt neki, és megragadta őt, és megragadta, mondván: Adja meg, mi! Oh. Aztán elvtársa a lábára esett a lábához, könyörgött, és azt mondta: hogy türelmes legyen rám, és mindent megadok. De nem akarta, de elment, és tette a börtönbe, amíg adósságot adna. Elvárja, hogy mi történt, nagyon ideges volt, és eljött, elmondta a szuverénnak az egész korábbi. Aztán a szuverén felhívja, és azt mondja: egy gonosz rabszolga! Elértem az adósságot, mert eldobtál engem; Nem kegyeled a barátod elvtársát, k! Akk, és bocsánatot kérek? És miután elfogadta a szuverén neki adta, hogy a kínzás, amíg ő ad neki az adósságot. T! Ak és apám, az én mennyem megy veled, ha nem bocsáss meg mindenkitől a bátyám szívét a bűneihez ().

Ennek példája tanít minket, kedves testvéreket és nővéreit, hogy az igazság, hogy az Úr valószínűleg nem, ha enyhítünk. Nem bocsáss meg bűneinknek, ha magunkat nem bocsátjuk meg szomszédjukat bűneik ellenünk.

A szerkesztéshez elemezzük ezt a példázatot. Az Isten országa nagyrészt hasonlít az Emberi Föld Királyságához, mert minden emberi királyság prototípusa. És mind a királyság a föld van egy király és vannak olyan kérdések, és az Isten országa van egy király - a mi Urunk Jézus Krisztus, aki a király a királyok és a Lord domináns. És vannak alanyok - mindannyiunk, mindannyiunk, a hívők az Úr Jézus Krisztus nevében, a becsületes vért megváltották az örök halálból és azok számára, akik kötelesek, amikor megkeresztelték őt Isten az Atyával és a Szentlélekkel, egész szívétől és egész szívemből, olvassa el, és imádja őt, mint az Úr, az Úr és a Teremtő, engedelmeskedjen és szolgálja őt az összes nap minden napján élet.

A Föld királyságaiban vannak olyan törvények és döntések, amelyek meghatározzák az alanyok körét, és az Isten országában az Isten törvénye van, amely meghatározza Isten akaratát, és megtanítja, hogyan viselkedjen a királyhoz viszonyítva Krisztusához és a középső sajáthoz, hogy keresse meg a király kegyelmét, és ne tegye ki haragját és büntetését. Mint a Föld Királyságának királyságaiban, néha követeli a jelentést a hozzájuk rendelt kötelezettségek teljesítésében, valamint az Isten Királyságában, az Úr azt állítja, hogy jelentést jelent számunkra jelentést minden gondolatban és vágyakban, szavakban és ügyekben A mi. Ehhez a bíróság és a jutalom szörnyű szép napja így áll. De azelőtt az univerzális tárgyalás előtt az Úr megköveteli a jelentést a mi napunkról, amikor a lelkünket a testvérrel elválasztja, a parfüm világában jelenik meg. Egy perc múlva készen kell állnunk a halálra és az Isten udvarra, mert minden nap megismerjük a lelkiismeretünket, és nemcsak a jól ismert időkben való bűnbontást, hanem az egész életed, hogy pihenjen a megbánásban hogy a halál nem talál minket szakképzetlen.

Anélkül, hogy megfelelően fizetné a Dani királynak, és nem teljesítette feladatait, a téma a király adósává válik, és minél többet csinál, annál nagyobb az adósságának növekedése. Tehát a mennyei Tsar, ha nem felel meg, hogy az Isten törvényét megköveteli, akkor adósvá válik Isten előtt.

Vegyük például, hogy legalább egy nap az életedtől és számolni, amit tettek, és hogy nem az Isten törvényével és a saját lelkiismerettel ellentétes. Minden gondolat, szándék, álmok, feltételezések, amelyek ösztönösen hullámzik az elménkben; Az összes vágy, törekvés, amely a szívünkben él, a lelkünk szabad tevékenységének gyümölcse, és mindez egy jelentésnek van kitéve, mielőtt megítélné a magot. Emlékezzünk az összes szóra, mert minden üresjárati szó, hogy a rutok, hogy az embereknek válaszolniuk kell a napra. És milyen súlyos kötelesség lesz a nap az élt! És mennyire nagy ez az adósság folytatódik az élet életének folytatásában! És ki tudjuk gondolkodni magunknak, hogy ő egy kisebb adós az Isten igazságát megelőzően, mint az adós a király előtti előtt? Az adósság kifizetése nélkül az adós a példázatoktól a szuverén előtt esik, és megkérdezi, hogy szenved. Szóval meg kell tennie és bűn, ha meg akarjuk tisztítani a bűneit. Minden bűn szörnyű az első dolog, ami megsérti Isten nagyságát és szentségét; azáltal, hogy megsérti a törvényt, hogy megtartsa a világ erkölcsi rendjét; Az a tény, hogy az Isten Királyságának béke és világa. Ezért magunkat nem tudjuk eljutni a bűneinkkel. Csak élni a Jézus Krisztus Ura, aki bűnöket szenvedett, egy élénk remény a keresztjének erejére, az egyik őszinte bűnbánat a bűneiben, egy imádság a zúzott és megalázott szívében - elviselheti a súlyos bűntudat bűneink és igazolják minket Krisztus kegyelmével. Csak őszintén séta Apa Mennyei megbocsátja az összes bűne ajándékát, mert a fia keresztjeinek és halálának kedvéért.

Mit tesz a megbocsátás és megbocsátás adós? Miután megtalálta az elvtársát, ki volt neki száz dinaris, elkezd megfojtani, és adja a börtönbe. Függetlenül attól, hogy megteszünk, amikor, amikor, amikor a mennyország apja, megbocsátja egy kis sértést, a testvérünk által okozott, a testvérünk által okozott, és mindenképpen törekszik vele, csak arra, hogy hibáztassák és hibáztassák sértetlenül? A gonosz rabszolga kegyetlenségét az elvtársával kapcsolatban ismertté vált a királynak. Tehát és kölcsönös emlékműve és bosszú érzéseink! Edoms az Úrnak. A precitálásaink a szent angyalok, látva a kegyetlenségünket egymásnak, a szokásos mennyei a mennyország apjához, hogy a szívünk dühös és rosszindulatú mozdulata ne rejtsék el az összes látó szemétől, és ne rejtsék el a büntetőjétől harag. A gonosz rabszolga gonosz foka miatt a szuverén elárulta azt a kínzásnak, amíg adósságát adta volna. Tehát az Úr megy és velünk, ha nem bocsátod meg a szomszéd bűneit - elutasít minket az arcáról, és az örök gyötrelmet elárulja.

Ilyen az igazság örök és változhatatlan törvénye, a szomszéd döntő fontosságú következménye.

Lehet-e egy férfi ingerlékeny és bosszúk, hogy az Isten országában, amely a szeretet, a béke és az öröm királysága a Szent Lelke? Megérdemli a mennyei szív apja könyörületét és kegyelmét kegyetlen és kegyetlen a testvérének? Ki folytatja mások haragját és lakását, nem érdemli meg az Isten eltávolítását és haragját nem érdemli meg? A kegyelem nélküli bíróság nem tett kegyelmet ... () - Szükségünk van rá, és emlékezzünk és végrehajtjuk.

Ne legyőzze a gonosz, de legyőzze a gonoszságot () - Akkor az Úr nemcsak ebben a században, hanem a jövőben is felvet. Csak kegyes megbocsátás lesz. Ámen.