Tizennyolc éven keresztül az orosz állam és az emberek sorsa Borisz Godunov személyiségéhez kapcsolódott. Ennek a személynek a családja a tatár murza Chet-ből származott, aki a XIV. a Hordában keresztelték Péter metropolitát, aki Zakariás néven Oroszországban telepedett le. Az újonnan megkeresztelt tatár kegyességének emlékműve az általa Kostroma közelében épített Ipat kolostor volt, amely leszármazottainak családi kegyhelyévé vált; ellátták ezt a kolostort felajánlásokkal és eltemették benne. Zakhariya unokája, Ivan Godun volt az őse a Cheti Murza család azon vonalának, amelyet Godunovs becenévről Godunovoknak neveztek el. Godun ivadéka jelentősen elágazott. A Godunovoknak birtokai voltak, de addig nem játszottak fontos szerepet az orosz történelemben, amíg az első Godunov egyik dédunokáját meg nem tisztelték, hogy Fjodor Ivanovics Cárevics apósa lett. Aztán Iván cár udvarában közeli emberként megjelent Fedorov feleségének, Borisznak a testvére, aki feleségül vette a cár kedvencének, Malyuta Szkuratovnak a lányát. Ivan cár beleszeretett. A caritással való rokonság révén a személyek és születések száma a moszkvai történelemben gyakori jelenség volt, de ez a növekedés gyakran törékeny volt. Ivanovék házastársainak rokonai egyformán elpusztultak vérszomjának más áldozataival. Maga Borisz veszélyben volt a cárhoz való közelsége miatt; azt mondják, hogy a cár súlyosan megverte botjával, amikor Borisz közbenjárt Ivan Carevicsért, akit apja megölt. Ám maga Ivan cár meggyászolta fiát, majd Borisnak a korábbinál is nagyobb szívességet kezdett tanúsítani bátorsága miatt, ami azonban utóbbi hónapokban több betegségbe került. Élete vége felé azonban Ivan cár más kedvencek hatására ferdén kezdett tekinteni Godunovra, és Borisznak talán rosszul esett volna, ha Iván nem hirtelen halt meg.

Kosztomarov N.I. Orosz történelem a fő alakok életrajzában. - M., 1993; 2006. első szakasz: A Szent Vlagyimir-ház uralma. 23. fejezet Borisz Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

GODUNOV BORIS TSAREVICH DMITRY ESETÉBEN

[…] 1592-ben Godunov megbízható embereit Uglichba küldte, hogy felügyelje a föld ügyeit és Márta királyné háztartási ügyeit: Mihail Bityagovsky jegyző fiával, Dániellel és unokaöccsével, Katchalovval. Meztelenül és maga a királynő sem tűrte ezeket az embereket. A meztelen szakadatlanul harcolt velük. 1591. május 15-én, délben az uglici székesegyház templomának sextonja riasztott. Az emberek minden oldalról a királynő udvarába szaladtak, és a herceget holtan látták elvágott torokkal. Az őrjöngő anya a Borisz által küldött embereket gyilkossággal vádolta. Az emberek megölték Mihailt, Danil Bityagovszkijt és Nyikita Kachalovot, és Tsarevics anyjának fiát, Volohovát a templomba hurcolták a királynőhöz, és az ő parancsával meggyilkolták a szeme láttára. További embereket öltek meg azzal a gyanúval, hogy megállapodtak a gyilkosokkal.

Értesítették Moszkvát. Borisz a bojár herceget, Vaszilij Ivánovics Szuiskyt és az okolnicsij Andrej Kleshnint küldte a nyomozáshoz. Ez utóbbi Borisz iránt teljes mértékben odaadó és engedelmes ember volt. Az első olyan családhoz tartozott, amely nem rendelkezett Borisszal, de az akkori körülmények között akarva-akaratlanul az ő formáiban kellett cselekednie. A gyilkosságnak nem volt tanúja. Bűnözők is. Shuisky, egy ravasz és kitérő ember kiszámította, hogy ha úgy végezné a nyomozást, hogy Borisz elégedetlen lenne vele, akkor sem tenne semmit Borisszal, mert ugyanaz a Boris lesz a legfelsőbb bíró, és később aláveti magát bosszújának. Shuisky úgy döntött, hogy lefolytatja a vizsgálatot, hogy Borisz teljesen meg legyen vele elégedve. A vizsgálatot szemérmetlen módon hajtották végre. Mindent kifeszítettek, hogy kiderüljön, a herceg leszúrta magát. A holttestet nem vizsgálták: a Bityagovszkijt és társait meggyilkoló embereket nem hallgatták ki. A királynét sem kérték. Különböző személyektől kapott vallomások, kivéve Mihail Nagy tanúvallomását, egy dolgot mondtak, amelyet a herceg epilepsziás rohamában halálra szúrt. Néhányan nyilvánvalóan hazudtak, megmutatva, hogy ők maguk is látták, hogy megy az üzlet, mások ugyanezt mutatták, nem adták ki magukat szemtanúként. A cárevics holttestét a Szent Gyógyfürdő uglicki templomában vitték ide. Kosztomarov N.I. Orosz történelem a fő alakok életrajzában. - M., 1993; 2006. első szakasz: A Szent Vlagyimir-ház uralma. 23. fejezet Borisz Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

BORIS VÁLASZTÁSA: JAVASLATOK ÉS HÁtrak

Godunov számára volt egy pátriárka, aki mindent neki köszönhetett, egy pátriárka, aki az adminisztráció élén állt; mert Godunov Theodore alatt hosszú távon használta a cári hatalmat, amely kiterjedt eszközöket biztosított számára: mindenütt - a Dumában, a parancsokban, a regionális közigazgatásban - voltak olyanok, akik mindent tartoztak neki, akik mindent elveszíthettek, ha az uralkodó nem lett király; a cári hatalom használata Theodore alatt óriási gazdagságot adott Godunovnak és hozzátartozóinak, amely szintén hatékony eszköz a jóakarók megszerzésére; mert Godunov az volt, hogy a nővérét, bár egy kolostorban zárták be, elismerték az uralkodó királynőként, és mindent az ő rendelete szerint tettek: ki a saját testvérén túl elvehette a kezéből a jogart? Végül, a többség és a túlnyomó többség számára Theodore uralkodása boldog idő volt, az előző uralom problémái után pihenőidő, és mindenki tudta, hogy Theodore Godunov alatt ő irányította az államot.

OKTATÁS AZ OKTATÁSHOZ

A polgári nevelés iránti buzgó szeretetében Borisz felülmúlta Oroszország legősibb koronáit, azzal a szándékkal, hogy iskolákat, sőt egyetemeket is indítson annak érdekében, hogy az orosz fiataloknak megtanítsa az európai nyelveket és tudományokat. 1600-ban egy németet, John Kramer-t küldte Németországba, felhatalmazva őt arra, hogy ott nézzen, és professzorokat és orvosokat hozzon Moszkvába. Ez a gondolat gyönyörködtette Európát a felvilágosodás sok buzgó barátjában: egyikük, a jogok tanítója, Tobia Lonzius, ezt írta Borisznak (Genvar 1601-ben): „Császári Felséges uram, az apa igazi apja akar lenni, és világszerte, halhatatlan dicsőséget érdemel. A Menny választja meg. Oroszország számára új, nagyszerű cselekedet megvalósítása: megvilágosítani számtalan néped elméjét és ezáltal felemelni a lelküket az államhatalommal együtt, követve Egyiptom, Görögország, Róma és a híres európai hatalmak példáját, virágozva a művészetekben „és a nemes tudományokban”. Ez a fontos szándék nem teljesült, mivel azt írják a papság határozott kifogásaiból, amelyek a cár elé terjesztették, hogy Oroszország a törvény és a nyelv egységével virágzik a világban; hogy a nyelvek különbsége gondolatbeli különbséget is eredményezhet, amely veszélyes az egyház számára; hogy mindenesetre nem okos az ifjúság tanítását a katolikusokra és az evangélikusokra bízni. az egyetemek létrehozása Oroszországban, a cár 18 fiatal bojár embert küldött Londonba, Lubeckbe és Franciaországba, hogy idegen nyelveket tanuljanak ugyanúgy, mint a fiatal angolok és franciák, majd Moszkvába utaztak oroszul tanulni. Természetesen megértve azt a nagy igazságot, hogy a közoktatás államhatalom, és látva benne a többi európaiak kétségtelen felsőbbrendűségét, Angliából, Hollandiából, Németországból nemcsak orvosokat, művészeket, kézműveseket, hanem tisztviselőket is meghívott szolgálatra. […] Általában a művelt elméjű emberekkel szemben jól viselkedik, rendkívül szerette külföldi orvosait, mindennap látta őket, államügyekről, Veráról beszélt; gyakran kérték őket, hogy imádkozzanak érte, és csak örömükben járultak hozzá a jazszkaja település evangélikus egyházának megújításához. Ennek az egyháznak a lelkésze, Martin Behr, akinek köszönhetjük Godunov idõinek kíváncsi történetét és a következõket, ezt írja: "Békésen hallgatva a keresztény tanításokra, és hitük szertartásai szerint ünnepélyesen dicsérve a Mindenhatót, a moszkvai németek örömmel sírtak, hogy ilyen boldogságnak éltek!"

Karamzin N.M. Az orosz kormány története. T. 11. I. fejezet http://magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar11_01.htm

GODUNOV BORIS ÉRTÉKELÉSE

Ha Borisz gyilkos, akkor gazember, ahogy Karamzin ábrázolja; ha nem, akkor ő az egyik legszebb moszkvai cár. Lássuk, mennyi okunk van arra, hogy vádoljuk Boriszt a cárevics halálával, és gyanakodjunk a hivatalos vizsgálat megbízhatóságára. A hivatalos vizsgálat természetesen távol áll Borisz vádemelésétől. Ebben az esetben a Boriszt vádoló külföldieknek háttérbe kell kerülniük, másodlagos forrásként, mert csak orosz pletykákat ismételnek Dmitrij esetéről. Marad egyfajta forrás - a 17. század legendái és történetei, amelyeket figyelembe vettünk. Borisszal szemben ellenséges történészek támaszkodnak rájuk. Maradjunk tovább ezen az anyagon. A Borisszal szemben álló, róla beszélő krónikások többsége vagy bevallja, hogy fülesen írnak, vagy dicsérik Boriszt mint személyt. Boriszt gyilkosként elítélve, először is nem tudják, hogyan lehet egyetértésben közvetíteni Dmitrij meggyilkolásának körülményeit, amint azt láttuk, ráadásul belső ellentmondásokat engednek meg. Legendáik jóval az esemény után álltak össze, amikor Dmitrij már szentté avatták, és amikor Vaszilij cár, miután lemondott Dmitrij ügyében folytatott saját nyomozásáról, népszerûen Boris emlékezetébe juttatta a Tsarevich meggyilkolásának bûnét, és ez hivatalosan elismert tény lett. Akkor lehetetlen volt ellentmondani ennek a ténynek. Másodsorban általában a Bajokról szóló összes legenda nagyon kevés független kiadásra redukálódik, amelyeket a későbbi fordítók sokat átdolgoztak. Az egyik ilyen független kiadás (az úgynevezett "Más legenda"), amely nagyban befolyásolta a különféle összeállításokat, teljes egészében Godunov ellenségeinek - a Shuisky-nak a táborából származott. Ha nem vesszük figyelembe és nem vesszük figyelembe az összeállításokat, kiderül, hogy a legendák nem minden független szerzője áll Borisz ellen; többségük nagyon együttérzően beszél róla, és Dmitrij haláláról gyakran egyszerűen hallgatnak. Továbbá a Borissal szemben ellenséges legendák válaszaiban annyira elfogultak vele szemben, hogy egyértelműen rágalmazzák, és Borisz elleni rágalmazásukat korántsem mindig fogadják el még ellenfelei, tudósai is; például Borisz nevéhez fűződik: Moszkva 1591-es gyújtogatása, Fjodor cár és lánya, Theodosia megmérgezése.

Ezek a legendák tükrözik az őket létrehozó társadalom hangulatát; rágalmazásuk mindennapi rágalom, amely közvetlenül a mindennapi kapcsolatokból is megjelenhet: Borisznak Fedor alatt kellett eljárnia a vele szemben ellenséges bojárok (Shuisky és mások) között, akik gyűlölték és egyúttal félték őt, mint meg nem született erőt. Eleinte nyílt küzdelemmel próbálták elpusztítani Boriszt, de nem tudták; teljesen természetes volt, hogy ugyanezen célból elkezdték aláásni erkölcsi hitelt, és jobban tették.

Szörnyű Iván halála utáni "hontalan" időben a beteg és gyenge Fedorral a bojárok nyílt harcot kezdtek a hatalomért. Közülük a legerősebb az egykori oprichnik Godunov volt. Fjodor halála után Jób pátriárka összegyűlt és új szuverént választott. Ez a tanács egyesítette a pátriárka tanácsát, valamint a szolgálati embereket és Moszkva lakosságát. A legvalószínűbb jelölt két ember volt: a cári sógor, Borisz Fedorovics Godunov és Fedor cár unokatestvére, Nyikita Romanovics legidősebb fia, Fedor Nyikitics Romanov.

Borisz Godunov kormányzásának évei nehéz időszakra estek az orosz állam történetében. Ez az 1598 és 1605 közötti időszak volt. Valójában a leendő cár már hatalmon volt Szörnyű Iván beteg fia - Fedor - alatt.

Borisz Godunov uralma kétértelműen kezdődött. 1598 februárjában a Tanács felajánlotta a trónt Borisznak, aki azonban nem volt hajlandó. Hogy megegyezzen, felvonulást szerveztek a Devichiy kolostorba, ahol húgával, Borissal volt. A leendő király kénytelen volt beleegyezni a trónra lépésbe. Így Godunov megválasztása országos volt. Úgy vélték azonban, hogy ennek elérése érdekében titokban fenyegetésekhez és vesztegetéshez folyamodott.

Borisz csak szeptember 1-jén vette feleségül a trónt, miután megbizonyosodott a népválasztás erejéről. Borisz Godunov uralkodását egész menetében rendkívül körültekintően különböztette meg. Félt a hatalma megkísérléseitől, megszüntette a számára gyanús összes bojárokat. Igazi vetélytársa csak Fjodor Nyikitics Romanov volt, aminek eredményeként az összes Romanovot bíróság elé állították a szuverén elleni összeesküvés vádjával. A bojároknak nem tetszett a cár, mivel nemesüldözésével Szörnyű Iván utódjának tartotta.

Borisz Godunov uralkodása a Fedor politikájának folytatásává vált, vagy inkább annak, amit Godunov tett alatta. Mindenképpen arra törekedett, hogy helyreállítsa az emberek jólétét, amelyet a Grozny korában zavartak meg. A külpolitikában igyekezett elkerülni az ütközéseket, tartózkodni az új háborúktól. Törődött az igazságosság megerősítésével, jó szuverén akart lenni az emberek számára. Valóban rengeteg hasznot adott az egyszerű embereknek. Három éve, 1601 óta, terméshiba történt, a kéreg hatalmas éhezéshez vezetett. Borisz ingyenes kenyérosztást intézett az éhezőknek a cári kincstártól, nagy épületeket kezdett a fővárosban, hogy az emberek megélhessenek.

Borisz Godunov uralkodását éhség, rablás kísérte, de ez nem az ő hibája volt. Ez azonban hozzájárult a királlyal szembeni elégedetlenség növekedéséhez. Az éhínséget egy második szerencsétlenség követte - népfelkelés az önmaga Tsarevich Dmitry számára. E küzdelem során Borisz Godunov váratlanul meghalt (1605).

Godunov nagy jelentőséget tulajdonított az európai oktatásnak. A cár kommunikált külföldi szakemberekkel a technika és az orvostudomány területén, szívesen vette őket kormányzati szolgálatba. Fiatalokat küldött külföldre, a moszkvai iskolák külföldi rendezését tervezte. Külföldi mintára katonai különítményt alakított ki a németekből. Godunov alatt egyértelműen nyomon követték a moszkvai kormány mélységes kapcsolatait a felvilágosult Nyugattal és az európai ismeretek asszimilációja felé.

Tehát Boris Godunov uralkodását a legtöbb történész röviden leírja. Sokan kételkednek abban, hogy mennyire jogosan szerezte meg a hatalmat, és úgy vélik, hogy az ő keze munkája Groznij legfiatalabb fiának - Tsarevich Dmitrynek Uglichban történt meggyilkolása volt.

A moszkvai patriarchátus létrehozása

Fjodor Ioannovics uralkodásának belső intézkedései közül a legfontosabb az orosz patriarchátus felállítása volt.

Bár a 15. század közepétől az orosz egyház független volt, metropolitáit az orosz papság közül választották, és nem mentek jóváhagyásra a konstantinápolyi pátriárkához, Moszkvában azonban őket is terhelte egyházuk névleges függése a patriarchától, aki a török \u200b\u200bszultán rabszolgája lett. Moszkva a harmadik Rómának tekintette magát, tisztaságában megőrizte az ősi ortodoxiát, és azt kívánta, bár főpásztora egyenlővé váljon a legrégebbi görög hierarchákkal.

A görög klerikusok gyakran jöttek Oroszországba, hogy alamizsnát gyűjtsenek; de köztük még nem volt egyetlen pátriárka. Uralkodása kezdetén Joachim antiochiai pátriárka Moszkvába érkezett (1586) Fjodor Borisz Godunov cárhoz. A király ünnepélyesen fogadta. Ezután a vendéget a Nagyboldogasszony-székesegyházhoz kísérték, hogy megnézze Dionysius metropolitát. Ez az utolsó, teljes ruhában állt a székesegyház közepén, elsőként áldotta meg a pátriárkát, majd áldást kapott tőle. Joachim kissé megjegyezte, hogy a fővárosnak illik először megáldania magát a pátriárkával. De Dionysius ezt nem a saját akaratából, hanem a szuverénnel kötött megállapodás alapján tette, amelyben Godunov kormányának hátsó gondolata egyértelműen kifejeződött. Ezután a szuverén sógorát, Boriszt elküldte Joachimhoz, hogy megkérje őt, hogy konzultáljon más pátriárkákkal egy orosz pátriárka megszervezéséről a moszkvai államban. Joachim megígérte. Nagylelkűen tehetségesen távozott Moszkvából. Más pátriárkák, miután megtudták Borisz Godunov és Fjodor kormányának vágyát, nem siettek ennek végrehajtására, és az ügy elhúzódhatott volna, ha véletlenül, két évvel később maga Jeremiás konstantinápolyi pátriárka nem érkezett meg személyesen Moszkvába, akit többször megdöntöttek és szószékére emelték. szultán. Mivel patriarchális templomát mecsetré alakították át, újat akart építeni, és Litvánián keresztül a moszkvai államhoz érkezett pénzeszközök gyűjtésére.

A pátriárkát és kíséretét a Ryazan udvarán helyezték el, és bőséges étellel látták el, de a végrehajtók nem engedték meg, hogy idegenek látogassák meg. Ezt általában külföldi követségekkel tettük. A vendégek királyi fogadására 1588. július 21-én került sor. Ezután a pátriárkát a Kis Visszatérési Kamrába vitték, ahol Borisz Godunov uralkodóval beszélt, elmondta neki korábbi konstantinápolyi baleseteit és a litván földeken tett utazását. De az orosz patriarchátus létrehozásáról nyilvánvalóan nem esett szó. Csak néhány hónappal később, fokozatosan, Godunov kormánya bevonta Jeremiást az erről szóló tárgyalásokba. Hirtelen nem értett egyet az orosz patriarchátus létrehozásával; aztán beleegyezett, de azzal a feltétellel, hogy ő maga erre marad Oroszországban. Akkor csak a hivatalos tárgyalásokat kezdték meg, amelyeket Borisz Godunov vett át.

Borisz Godunov kormánya saját emberét, Jób metropolitát pátriárka rangra akarta emelni, és nem látogató görögre. A szokásos diplomáciai ügyességgel járt el: Jeremiásnak felajánlották, hogy ő legyen az orosz pátriárka, és Vlagyimir-Zaleszkij ókori fővárosban éljen. Jeremiah azt mondta, hogy a pátriárkának a szuverén alatt, Moszkvában kell élnie. Borisz Godunov azt válaszolta neki, hogy a cár nem akarja megbántani zarándokát, Jób metropolitát azzal, hogy eltávolítja őt Moszkvából. Hosszú tárgyalások, nagylelkű ajándékok és ígéretek után Jeremiah felhagyott szándékával Oroszországban maradni, és beleegyezett abba, hogy kinevezzen neki egy orosz pátriárkát. Hívtak össze egy spirituális tanácsot, amely három jelöltet választott e méltóságra, Jób metropolitát, Alekszandr Alekszandr és Rostov Varlaam novgorodi érseket, a végső választást a szuverénre bízva. De ezt a választást előre tudták: a cár és Borisz Godunov Jóbra mutatott. Ünnepélyes felszentelésére a pátriárka előtt 1589. január 26-án került sor a Nagyboldogasszony-székesegyházban; Jeremiás tette az orosz püspökökkel együttműködve. Ezt követően lakoma zajlott a szuverén palotában. Vacsora közben Job felállt az asztaltól, és szamarakon ment a Kreml körül; aztán visszatért a palotába. Másnap Jób pátriárka ünnepi étkezést tartott. Aztán ismét otthagyta az asztalt, és szamárra ülve körbejárta az imént épített Fehérvárost; szamár útjának egy részét maga Borisz Godunov uralkodó vezette.

Jób, Moszkva első pátriárkája. Miniatűr a királyi címjegyzékből

Jeremiah társa, Arseny elassoni érsek leírta a moszkvai udvar luxusát és pompáját. Különös lelkesedéssel beszél mindkét pátriárka január 27-i fogadásáról a szuverénnél, majd Borisz Godunov nővérének, Irina királynőnek a kamarájában. Csodálja szépségét, beszél 12 ágú gyöngykoronájáról, emléket állítva a 12 apostolról, és gyöngyökkel tűzdelt bársonyköpenyéről. Átadta Jeremiásnak, más ajándékok mellett, egy drága csészét, bőségesen gyöngyökkel és féldrágakövekkel, és kérte, hogy imádkozzon Istenhez az orosz állam örökösének megadásáért. Borisz Godunov kormánya nem volt olcsó, hogy teljesítse Moszkva régi vágyát az orosz patriarchátus iránt.

A moszkvai főpásztor felemelkedése Borisz Godunov uralkodásának egyik legfontosabb ügye volt. Ez néhány más püspök felemelkedéséhez is vezetett. Négy érsekséget emeltek a nagyvárosi méltóságra: Novgorod, Kazan, Rostov és Krutitskaya; és hat püspök kapta meg az érseki címet: Vologda, Suzdal, Nizhny Novgorod, Smolensk, Ryazan és Tver. Ezenkívül megállapítást nyert, hogy hét vagy nyolc püspöknek kell lennie, amelyek többségét újjáalakították, amelyek: Pszkov, Rzsev, Usztjug, Belozersk, Kolomensk, Brjanszk, Dmitrov. Az ökumenikus pátriárka nagylelkű ajándékokkal záporozott el. 1591 májusában Darnisziosz Tarnovói metropolita alamizsnából és levélben érkezett Moszkvába, amelyet az antiochiai és jeruzsálemi pátriárkák Konstantinápollyal együtt megerősítették az orosz pátriárka létrehozását. Az ötödik helyet, vagyis a négy keleti pátriárka után Moszkva nem nagyon örült az utolsó feltételnek, mert a harmadik helyet szerette volna megszerezni azzal az indokkal, hogy harmadik Harmadik Rómának tartotta magát.

Így Borisz Godunov uralkodása óta az orosz egyház Konstantinápolytól teljesen független és független patriarchátussá vált, amely mind saját, mind más keresztény nemzetek véleménye szerint felvetődött. Moszkva és Nyugat-Oroszország egyházi kapcsolatai is megváltoztak. Korábban egy különleges kijevi metropolisznak a 15. század közepén történő újrakezdése kettéválasztotta az orosz egyházat. Ám miután Borisz Godunov vezetésével megalakult a moszkvai patriarchátus, a nyugat-orosz metropoliták már nem tudták magukat egyenrangúnak tekinteni a moszkvai főpásztorokkal, és ha nem is de facto, de de jure, az orosz egyház egysége bizonyos mértékig helyreállt. A cím emelkedését a szertartás és az öltözék új előnyei kísérték: a moszkvai pátriárka most gérvágót viselt, tetején kereszttel, zöld vagy bíbor bársonyos köntössel; temploma szószéke a korábbi nyolc lépcső helyett tizenkét magasodott.

A patriarchátus megalapításával Borisz Godunov uralkodó teljesítette az orosz nép régóta fennálló vágyát, és személyesen nyert erős támogatást az orosz egyház élén: Jób pátriárkában, aki mindent neki köszönhet, és más általa emelt püspökökben. A papság támogatásával Borisz Fedorovics megpróbálta a maga javára megnyerni a katonai osztályt. Ezért szorgalmasan gondozta birtokait és birtokait. Emiatt a parasztok földhöz való kötődésének kezdetét, tehát az oroszországi jobbágyság kezdetét Borisz Godunov uralkodásának idejébe is be lehet számolni.

Godunov kitisztítja a trónját

Borisz Godunov uralkodásának kezdetének következményeiben bekövetkezett legfontosabb esemény a kilencéves Dmitrij Tsarevics hirtelen halála volt, akit édesanyjával és rokonaival, Nagimivel az adott Uglich városába küldtek. A Tsarevich-ügy vizsgálata bejelentette, hogy Dmitrij maga is megölte magát epilepsziás rohamban, de kortársai ezt nem hitték el. Az emberek között továbbra is fennmaradt az a szóbeszéd, miszerint a herceget Godunov uralkodó parancsára ölte meg, aki Fedor gyermektelen cár halála után tisztázta a trón felé vezető utat.

Az abszurditásig eljutó gyanú és bizalmatlanság Borisz Godunov tetteivel szemben elterjedt az emberek között. 1591 júniusában nagy tűz ütött ki Moszkvában, a Fehér Város súlyosan megsérült. Az emberek körében az a hír járta, hogy Godunov uralkodó parancsolta a város felgyújtását annak érdekében, hogy elriasztja Fjodor Ivanovics cárt az Uglichba tartó kirándulástól, ahol állítólag személyesen fog kivizsgálni Dmitrij Tsarevics halálát. És amikor Borisz nagyvonalúan kezdett segíteni a tűz áldozatain, ezt úgy értelmezték, hogy ugyanazon bűncselekmény miatt kegyelmet szerzett az embereknek. Júliusban a híres Kazy-Girey moszkvai razziát követték el, és voltak emberek, akik azzal kezdték vádolni Godunovot, hogy cserbenhagyta a kánt annak érdekében, hogy elterelje az általános figyelmet Tsarevich Dmitrij haláláról. Borisz kormánya nagylelkűséggel próbálta elnyerni a népkedvelést; a királyi szívességeket rendszerint Godunov nevéhez fűzték, úgy osztották szét, mintha az ő kérésére készítették volna el; a rosszallás pedig a bojár duma "tanácsára" irányult. A gonosz rágalom nagyon ingerelte az uralkodót. Megkezdődött a keresés; a megbeszélteket megkínozták, nyelvüket elvágták, börtönben éheztették. 1592-ben Fjodor cár feleségét és Borisz nővérét, Irina Fjodorovnát lánya mentesítette a teher alól, de a következő évben Theodosia kis hercegnő meghalt. És akkor Borisz Godunovot okolták haláláért. Érdekes azonban, hogy III. Iván cár utódai milyen gyorsan tűntek el. A lengyelek által elfoglalt Rigában élt Magnus címû líbiai király özvegye, Marya Vladimirovna, kislányával, Evdokiával. Godunov különféle előnyök ígéretével rábeszélte, hogy térjen vissza Moszkvába. De aztán kénytelen volt levágni a haját, és a lánya hamarosan meghalt, és ezt a halált Borisz Godunov kielégíthetetlen ambíciójának is tulajdonították, aki a testület élén állva minden lehetséges versenytárs kikerülésével megtisztította az utat a trónig. A megkeresztelt Kasimov kán, Simeon Bekbulatovich, akit Szörnyű Iván egyszer tréfásan csehként fogalmazott meg a Zemschchna felett, elvesztette látását Dmitrij Tsarevics halála után - és a szóbeszéd ezzel vádolta Godunov uralkodóját!

Borisz Godunov trón iránti vágya kifejeződött a bölcsekhez intézett felhívásában is, akiket felhívott és a jövőről kérdezett. A mágusok állítólag azt jósolták Godunovnak, hogy valóban uralkodni fog, de legfeljebb hét évig, Boris pedig ezt kiáltotta fel: "akár hét napig is, de csak uralkodni!" A vele kapcsolatos gyanú eljutott odáig, hogy egyes legendák magának Fjodor Ivanovicsnak a megmérgezését tulajdonítják neki. Halála után Borisznak csak két eredménye volt: vagy a trónra jutás, vagy az elesés, ami egy kolostorba vagy a tömbhöz vezetne. Természetesen az első eredményt választotta.

Borisz Godunov választása a királyságba

A beteges Fjodor Ivanovics csak negyvenéves lett. 1598. január 7-én halt meg. Az uralkodó klán megszűnt vele, és mindenki arra számított, milyen rendet fog hozni a trónörökléssel kapcsolatban. Különböző információk találhatók erről a pontról. Halála előtt egyenként, a pátriárka és a bojárok kérdéseire, akiknek a királyság és a királynő parancsol, ezt válaszolta: „Ebben az én királyságomban és benned szabad Isten, aki minket teremtett; ahogy tetszik neki, így lesz. " De egyedül elbúcsúzva Irinától, ő ugyanezen legenda szerint "nem parancsolta uralkodásra, hanem kolostori formára." Más, megbízhatóbb hírek szerint éppen ellenkezőleg, Irinának hagyományozta a trónt, és szellemi végrehajtóvá Jób pátriárkát, unokatestvérét, Fjodor Nyikitics Romanov-Jurjevet és sógorát, Borisz Godunovot nevezte ki. Amikor Fjodor haláláról hír érkezett, az emberek rohamosan rohantak a Kreml palotájába, hogy elbúcsúztassák az elhunyt szuverént. Az emberek bánata meglehetősen őszinte volt; Oroszország már hosszú ideje nem tapasztalt olyan viszonylag csendes és virágzó időt, mint Fjodor Ivanovics uralkodása. Fjodort kegyes és tiszta életéért az emberek szinte szentként tisztelték. Az orosz népet nyomasztotta a jövő iránti félelem.

Bojárok, tisztviselők és állampolgárok vitathatatlanul megesküdtek Irinára; nemcsak kormányozni tudta az államot, mint Elena Glinskaya, hanem közvetlenül uralkodhatott is. De nagyon jámbor és idegen a hatalomvágytól, megszokta, hogy testvére, Borisz tanácsai vezérelték, és most nyilvánvalóan egyetlen szándéka volt: Borisz trónra választása. Az uralkodó-régensből Borisz Godunovnak igazi szuveréné kellett válnia. A házastársa halála után kilencedik napon Irina visszavonult a moszkvai Novodevicsij kolostorba, és ott hamarosan Alexandra néven vette a haját, így a papság, a bojár és az emberek új cárt választottak. Az államigazgatás Jób pátriárka és a Bojár Duma kezébe került; de a kormány lelke továbbra is Borisz Godunov maradt, akinek Jób teljes szívéből állt. A kormány leveleit továbbra is Irina királynő "parancsára" adták ki.

Fjodor Ioannovics felesége, Irina Godunova cárné, Borisz húga, Fjodor Ivanovics cár felesége

A legnemesebb bojárok között sok Nagy Vlagyimir leszármazott volt, akik emlékeztek őseikre és fejedelmükre, és jogosnak tartották magukat a moszkvai trónra. De egyiküknek sem volt megbízható támogatása az emberek körében. A közelmúltban két bojár vezetéknév állt legközelebb a trónhoz: Shuisky vagy Suzdal, aki Alekszandr Nyevszkijtől származott, és Romanov-Jurjev, az utolsó szuverének női közeli rokonai, Fjodor Ivanovics unokatestvérei. Az ő idejük azonban még nem jött el. Irinát törvényes királynőként tisztelték, és testvére volt Borisz; minden körülmény az ő oldalán állt. Borisz Godunov legalább tíz éve irányítja a testület összes ügyét. Két legerősebb szövetségese cselekedett az ő javára: Jób pátriárka és Alexandra apáca királynő. Azt mondják, hogy ő volt az első, aki megbízható szerzeteseket küldött Oroszországba, akik inspirálták a papságot és az embereket arra, hogy Borisz Godunovot kell trónra választani; a második pedig titokban megidézte a katonai századosokat és pünkösdistákat, és pénzt adott nekik, hogy rábírják beosztottaikat is erre. Korábbi okos szabálya még inkább Borisz Godunov mellett szólt: az emberek megszokták; az általa személyesen kinevezett kormányzók és tisztviselők pedig magához húzták a társadalmat. Semmi sem indokolja a külföldiek következő történetének elutasítását. Amikor Irina visszavonult a kolostorba, Vaszilij Scselkalov jegyző kiment a Kreml népéhez, és felajánlotta, hogy hűséget esküszik a bojár dumára. - Nem ismerjük sem a fejedelmeket, sem a bojárokat - válaszolta a tömeg -, csak azt a királynőt ismerjük, akinek hűséget esküdtek; ő az orosz áfonya anyja is. A jegyző kifogására, miszerint a cárina lemondott a kormányról, a tömeg felkiáltott: "Éljen (vagy testvére, Borisz Fedorovics uralkodhat)!" Ezután a papsággal rendelkező patriarcha, a bojárok és az emberek tömege a Novodevicsij-kolostorba ment, ahol nővére nyomán testvére gyakran nyugdíjba vonult. Ott kérte a pátriárka a királynőt, hogy áldja meg testvérét a királyságért; megkérte Boriszt, hogy fogadja el ezt a királyságot. De utóbbi visszautasítással és biztosítékokkal válaszolt, hogy eszébe sem jutott gondolni a királyi trónról. A korona első nyílt ajánlatát Borisz elutasította. Ezt könnyen meg lehet magyarázni azzal, hogy a cárválasztást a Nagy Zemstvo Dumának kellett teljesítenie az egész orosz föld választott népéből, Borisz Godunov uralkodó pedig csak abból tudta elfogadni az uralkodóknak való választást.

Februárban a Moszkvában összegyűlt városokból megválasztottak, és a moszkvai tisztviselőkkel együtt megalakították a Zemsky Sobor-t. Tagjai 450 fölött voltak; a többség a szellemi és katonai szolgálati osztályhoz tartozott, amelyet Godunovnak szenteltek, aki régóta a kormány élén állt; Magukat a választásokat Jób pátriárka parancsára és Godunovhoz hű tisztviselők felügyelete mellett hajtották végre. Következésképpen előre lehetett előre látni, hogy kinek áll le a királysággal való conciliar választás. Február 17-én a pátriárka megnyitotta a Nagy Zemstvo Duma ülését, és beszédében egyenesen Borisz Godunov uralkodóra mutatott. Az egész találkozó úgy döntött, hogy "Borisz Fedorovicsot sürgősen megveri a homlokával, és rajta kívül senkit sem keres az államban. Két napig egymás után imádkoztak a Nagyboldogasszony-székesegyházban, hogy az Úristen megadja nekik Borisz Fedorovics cárt. 20-án pedig a pátriárka és a papság a néppel együtt eljutott a Novodevicsics-kolostorba, ahol akkor Borisz Godunov volt, és könnyeivel könyörgött, hogy fogadja el a választást. De ezúttal döntő elutasítást kaptak. Ezután Jób pátriárka szélsőséges intézkedésekhez folyamodik. Másnap, február 21-én, a főváros összes templomában tartott ünnepi imádságok után transzparenseket és ikonokat emel, és a kereszttel felvonulva a Novodevicsij-kolostorba indul, és nemcsak az állampolgárokat, hanem a csecsemőkkel járó feleségeiket is oda hívja. A pátriárka és az összes püspök egyetértett abban, hogy ha ezúttal a királynő és testvére nem hajlandó teljesíteni az emberek akaratát, akkor kiközösítik Boriszt az egyházból, és maguk elengedik a püspök ruháját, egyszerű szerzetesi ruhát vesznek fel, és mindenütt betiltják az egyházi szolgálatokat.

Borisz Godunov elhagyta a kolostort; arcára esett Vlagyimir Istenanya ikonja előtt, és könnyeivel elmondta a pátriárkának, miért állította fel a csodás ikonokat. A pátriárka a maga részéről szemrehányást tett neki, amiért szembeszállt Isten akaratával. Jób, a papság és a bojár belépett a királynő cellájába, és könnyekkel verték a homlokát; a kolostor körül tolongó emberek sírva és zokogva zuhantak a földre, és a királynéhoz is imádkoztak, hogy adja testvérét a királyságba. Végül Alexandra apáca kijelenti beleegyezését és megparancsolja testvérének, hogy teljesítse az emberek vágyát. Aztán Borisz, mintha akarata ellenére is könnyekkel mondaná: "Ébredj, Uram, a te szent akaratod!" Ezt követően mindenki templomba ment, és ott a pátriárka megáldotta Borisz Godunov uralkodását.

Nehéz megmondani, mennyi őszinteség és képmutatás volt ezekben a cselekedetekben. Feltételezhető azonban, hogy mindent Borisz Godunov titkos vezetése alatt hajtottak végre, akinek az összes keze az irányítás szála volt. Hírek vannak arról, hogy a végrehajtók szinte erőszakkal vezették az embereket a Novodevicsij-kolostorba, és sírásra, sikoltásra kényszerítették őket; hozzáteszik, hogy azok a szolgák, akik a papsággal együtt beléptek a királynő cellájába, amikor ez utóbbi az ablakhoz ért, a háta mögül aláírást adtak a végrehajtóknak, és megparancsolták az embereknek, hogy térdre esjenek, és az engedetleneket nyakba taszítják. Azt mondják, hogy sokan, akik sírást akartak ábrázolni, nyállal kenték a szemüket. Borisz Godunov részéről az ismételt elutasításokat a Nagy Zemstvo Duma elvárásainak várakozása és az a szándék adja, hogy hozzájárulását a kitartó országos akaratnak való alávetettségnek adja, és végül az orosz szokás szerint, amely egy egyszerű étkezés elfogadását is követelte, nem hirtelen, hanem csak fokozott kérések után. Azt mondják, hogy Shuisky-k csaknem tönkretették az ügyeket: a február 20-i elutasítás után azt kezdték mondani, hogy Borisz Godunovval szembeni további könyörgés nem helyénvaló, és újabb cárt kell választani. De a pátriárka elutasította javaslatukat, és másnap körmenetet szervezett. Azt is mondják, hogy a bojárok a hatalmát korlátozó feltételekkel akarták megválasztani Godunovot, és levelet készítettek, amelyen esküt kellett tennie. Erről tudomást szerezve Borisz Godunov annál is inkább elutasította, hogy a népi kérelmek alapján a korlátozó feltételek helytelenné váljanak.

Borisz Godunov saját igazgatósága

Borisz az egész nagyböjtöt és húsvétot húgával töltötte a Novodevicsics-kolostorban, és csak ezután telepedett le a királyi palotában feleségével, Maria Grigorievnával, Xenia lányával és Fjodor fiával; ünnepélyes egyházi szertartásokkal és pazar lakomával volt berendezve. Továbbá Borisz Godunov uralkodását saját nevében hajtották végre. Borisz jól megértette, hogy a trónon való ereje a katonai szolgálat osztályának támogatásától függ, és megpróbálta megszerezni szívességét.

A Krímről pletykák érkeztek arról, hogy Kazy-Girey kán új moszkvai rajtaütésre készül. Nem tudni, hogy ezek a pletykák alaposak voltak-e, vagy szándékosan indultak-e, de Borisz ügyesen kihasználta őket. Megparancsolta a katonáknak, hogy siessenek a gyülekezőhelyekre, és az ezredeket Szerpukhovba költöztessék, ahova ő maga május elején ragyogó udvarral érkezett. Itt személyesen egy hatalmas sereget gyűjtött össze. Azt mondják, hogy félmillióra nőtt, mintha Oroszország még soha nem vetett volna be ekkora hadsereget. A nemesek és a bojár gyerekek megpróbáltak buzgalmat mutatni Boris Godunov új cár előtt, és szinte mindannyian teljes számú fegyveres emberrel érkeztek, és a bojárok ideiglenesen elhalasztották egyházi beszámolóikat. A cár több hetet töltött a Serpukhov melletti táborban, és különféle szívességekkel árasztotta el a katonaságot. Végül jött a hír, hogy a kán, miután értesült a cár előkészületeiről, lemondta hadjáratát; követek jöttek tőle béke javaslatokkal. Zsúfolt táboron keresztül vezették őket a királyhoz, ahol lövöldözés hallatszott; a tatár követek megijedtek az orosz hatalom látványától. Borisz Godunov visszatért Moszkvába, elbocsátva a harcosokat otthonaikba, és otthagyva az őrszolgálathoz szükséges különítményeket. A szolgák nagyon meg voltak elégedve az új királlyal, és a jövőben is ugyanezeket a szívességeket várták tőle. Godunov diadalmasan lépett be a fővárosba, mint egy nagy győzelem után.

Csak 1598. szeptember 1-jén volt Borisz Godunov esküvője a trónon. A cár és a pátriárka üdvözletet mondott egymásnak. Ami azonban a szokáson kívül esett és a kortársait meghökkentette, az a következő fogadalom volt, amelyet Boris váratlanul és hangosan mondott el a patriarchális áldásra válaszul: „Nagy Atya, Jób pátriárka! Isten a tanúm, hogy királyságomban nem lesz koldus és árva! Az ing gallérjánál fogva hozzátette: "és megosztom velük az utolsó inget!" A külföldiek hozzáteszik, hogy Borisz Godunov ráadásul saját uralkodásának első 5 évében fogadalmat tett, hogy nem bűnözőket végez halálra, hanem csak száműzetésbe. Az ilyen fogadalmak mellett azonban csókiratot készítettek, amely szintén a cár bizalmatlanságával reagált alattvalói ellen, elítélve gyanúját és babonáját. Azok, akik megesküdtek erre a lemezre, azon az ígéreten kívül, hogy Borisz Godunov cár és gyermekei nem keresnek mást a moszkvai államban, szintén megesküdtek, hogy nem merik felvetni a szuverén és családja felett, hogy semmiféle rohamos bájitalt vagy gyökeret ne kövessenek el ételben, italban vagy ruhában. adni, boszorkánydoktorok és boszorkányok az államnak, akik nem kapkodnak el, a szélben nem merik elküldeni a szuverénnek, és ha megtudja valakinek a terveit, akkor ravaszság nélkül tájékoztat róla.

Borisz Godunov királyi esküvőjét fényűző lakomák kísérték, népkezeléssel és sok szívességgel: díjak a bojároknak, okolnichy, kétszeres éves fizetés kiadása a katonáknak, kiváltságok a kereskedőknek a vámfizetésben, a parasztok és a külföldiek pedig adókban és járulékokban. Godunov számos rokona közül Dmitrij Ivanovics Godunov kapta a lóistállót, és Sztyepan Vasziljevics - az inas. Borisz megpróbálta megbékélni a megválasztásával a régi bojár családokat, akik jobban jogosnak tartották magukat erre a választásra. Kapcsolatba került a Šuiskyvel és a Romanovokkal: Vaszilij Ivanovics Szuiskij testvére, Dmitrij feleségül vette a cár sógornőjét (Malyuta Skuratov legfiatalabb lányát) Katalint, Ivan Godunov pedig Romanovák nővérét, Irinát vette feleségül.

Borisz Godunov saját uralkodásának első évei olyanok voltak, mint Fjodor Ivanovics idejének folytatása. Az államon belül a tapasztalt és aktív uralkodó, Godunov keményen dolgozott a polgári rend és az igazságosság fenntartásáért, és valóban aggodalmat mutatott a lakosság alacsonyabb osztályai iránt. Csökkentette a kocsmák számát, ismét engedélyezte, hogy a parasztok áttérjenek egyik földbirtokosról a másikra, szigorúan megbüntették a tolvajokat és a rablókat.

Borisz Godunov saját uralkodásának periódusának külpolitikája azt a feladatot tűzte ki célul, hogy Oroszországot közelebb hozza Európához, és a nyugati uralkodó klánokkal kötött házassági szövetségek révén megerősítse a trónon az új dinasztiát. Godunov szerette gyermekeit, és törődött a jövőjükkel. Megpróbálta feleségül venni lányát, Xenia-t az egyik európai fejedelemhez, és különös gonddal nevelte fiát, Fedort, megpróbálta a legjobb oktatást nyújtani neki, és annak érdekében, hogy felkeltse az emberek iránti szeretetét, védőként és béketeremtőként mutatta be. Borisz nemcsak az ünnepi fogadásokon ültette maga mellé Fjodort, hanem néha utasította külföldi követek fogadására. Borisz fiának a társuralkodó jelentését adta - ez a szokás nem újkeletű a moszkva államban, Bizáncból származik.

Godunov gyanúja és a bojárok üldözése

De Boris minden erőfeszítése dinasztia erejének biztosítására hiábavaló volt. Godunovból hiányzott a nyitott, bátor jellem és nagylelkűség, akik kedvesek voltak az emberekkel. (Ezekkel a tulajdonságokkal a kortárs IV. Henrik, a francia Bourbon-dinasztia alapítója rendelkezett.) Ahelyett, hogy nagyobb bizalmat és megbocsátási képességet mutatott volna, Boris Godunov saját uralkodása alatt egyre inkább kicsinyes irigységet és gyanakvást tanúsított. Esküt írva arra gondolt, hogy megvédje önmagát és családját a merénylettől. Valami hasonló megismétlődik a kupáról szóló rendeletében. A pohár elfogyasztása előtt most külön imát kellett mondani a cári felség és családja egészségéért és boldogságáért, utódainak végtelenségéért az "orosz királyságon" stb. Boris Godunov a legnemesebb bojárok intrikáitól tartva gondosan figyelte őket, bátorította őket. kémkedés és felmondások. Ez utóbbi hamarosan olyan cselekedetekre bocsátotta, amelyek végül megfosztották népszerű kedvétől.

A bojárok között, akik Borisz Godunov uralkodása alatt szenvedtek gyanújától, volt Bogdan Belsky, egykor barátja, akit Fjodor Ioannovich uralkodásának kezdetén eltávolítottak Moszkvából, majd visszatért a száműzetésből. A krímiek elleni erődök építésével Ukrajna déli részén Godunov saját uralkodásának kezdetén Belszkijt küldte oda, hogy ott építse Boriszov városát. De a cárt arról értesítették, hogy Belszkij nagylelkűen megjutalmazza a katonákat, és pénzzel és ruhákkal ruházza fel a szegényeket; amiért mindketten dicsőítik. Beszámoltak a következő dicsekvéséről is: "Borisz Moszkvában a cár, én pedig Boriszovban vagyok." Godunov haraggal fellobbant Belszkijre, elrendelte, hogy foglalják le és börtönözzék be egy távoli városba. Az egyik külföldi (Brusov) hozzáteszi, hogy Godunov utasította külföldi orvosát, hogy szedje ki Belszkij bozontos szakállát, valószínűleg bosszút állva azért, hogy nem szereti a külföldieket, és féltékeny a régi orosz szokásokra. Azok a nemesek is szenvedtek, akik Belsky-val voltak a város építésekor.

Borisz Godunov uralkodása alatt gyalázat tombolt más nemes bojárokon, főleg a szolgáik felmondása és a lakájok miatt. Sesztunov herceg szolgája feljelentette urát. Noha a vád lényegtelennek bizonyult, és Szesztunov egyedül maradt, az adatközlőt nagylelkűen megjutalmazták: a téren az emberek előtt nyilvánosságra hozták, hogy a cár ad neki birtokot, és bojári gyerekeket ír be a birtokra. A felmondások ilyen ösztönzése után a bojárok szolgái gyakran kezdtek különféle díjakkal felszámolni urukat. A felmondások olyan mértékben megsokszorozódtak, hogy a feleségek férjeket, gyermekeket kezdték elítélni az apák ellen. A vádlottakat a börtönökben kínozták és kínozták. A szomorúság és a csüggedés az egész államban elterjedt. Azokat a bojárszolgákat, akik a bíróságon nem erősítették meg az urukkal szembeni vádakat, tűzzel égették el és vágták le a nyelvüket, amíg a kívánt bizonyságot ki nem szorították belőlük.

Miután önállóan kezdett el uralkodni, Borisz eljutott a Romanov-Jurjevekhez (a következő uralkodó dinasztia alapítóihoz), akik számára veszélyesnek tűntek Vlagyimirov házának utolsó királyaihoz való közelségük és népszerûségük szerint. Godunov klerikusainak sikerült rábeszélni Bartenyevet, az öt Nikitich testvér, Sándor egyikének udvarát. Semjon Godunov különböző gyökerekkel rendelkező Bartenev zsákokat adott; bedobta őket Alekszandr Nyikitics spájzába, majd felmondással érkezett, mondván, hogy gazdája valamiféle mérgező főzetet tárolt. Kutatás során megtalálták a kidobott táskákat. Megpróbálták nyilvánosságot adni az esetnek: a zsákokat maga a pátriárka udvarára vitték. A Romanov testvéreket őrizetbe vették; elvitték hozzátartozóikat, Cherkassky, Repnins, Sitsky és más hercegeket is.Szolgáikat Godunov parancsára megkínozták, és megpróbálták kicsikarni tőlük a szükséges vallomást. 1601 júliusában következett az ítélet. A Romanov testvérek közül a legidősebbet, a legtehetségesebb és legvállalkozóbb Fjodor Nyikiticset Filaret néven hurcolták be és száműzték a Kholmogory régióbeli Anthony Siysk kolostorába. Feleségét, Ksenia Ivanovnát, neme Szesztovát, Martha néven összeharcolták és Zaonezhie-be száműzték. Alekszandr Nyikiticset a Fehér-tenger melletti Usolye-Ludába, Mihail Nyikiticset a Permi területre, Ivan Nyikiticset Pelymbe, Vaszilij Nyikiticset Yarenskbe száműzték. A testvérek közül három nem tudta elviselni a kemény száműzetést, és Borisz Godunov uralkodása vége előtt meghalt. Filaret és Ivan túlélték. Ivant Godunov visszatette Moszkvába. De Filaret Nikitich fogságban maradt; kémek minden beszédéről beszámoltak. Eleinte Filaret óvatos volt, Voeikov végrehajtó pedig így számolt be: „Csak amikor eszébe jut felesége és gyermekei, azt mondja: Kis gyermekeim! kinek etetni és itatni őket? És szegény feleségem! életben van? Teát hozott oda, ahová nem kerül szóbeszéd. Amint emlékszel rájuk, lándzsával a szívedben fog tolni. Sokat zavarnak; Isten ne hallja, hogy Isten korábban megtisztítja őket. " Három évvel később (1605-ben) Voeikov bírósági végrehajtó már panaszt tett Jonah szijszki apát ellen, amiért különféle engedékenységeket tett Filaret eldernek. Utóbbiról pedig arról tájékoztat, hogy „nem a szerzetesi rang szerint él, nevet, mert senki sem tud mit, és beszél a világi életről, a vadászokról és a kutyákról, arról, hogyan élt a világban, és kegyetlen az idősebbekkel szemben, szidja őket és meg akarja verni őket, és azt mondja nekik: meglátod, mi leszek ezentúl. " Ez a változás Filaret viselkedésében azután következett be, hogy az impostor sikereiről és a Godunovok küszöbön álló bukásáról szóló várakozásokról szóló híresztelések eljutottak a messzi északra.

Borisz Godunov uralkodásának vége katasztrófák

A gyalázat és a kivégzések által elterjedt csüggedéshez (ellentétben Borisz királyi esküvői ígéretével) fizikai katasztrófák is járultak. Borisz Godunov kormányzásának utolsó évei Oroszország számára nagyon nehéznek bizonyultak. 1601-ben szörnyű éhínség következett be a rendkívül esős nyár miatt, amely nem engedte a kenyér érését, és a korai fagy miatt, amely végül megtörte. Az emberek a füvet rágcsálták, mint a szarvasmarhák; titokban még emberi húst is ettek, és nagy számban haltak meg. Borisz Godunov szívességekkel akarta vonzani az embereket, és elrendelte, hogy osszon pénzt szegény embereknek. De ez az intézkedés még nagyobb rosszat okozott: a környező régiók lakói Moszkvába költöztek és éhen haltak az utcákon és az utak mentén. Egy pestis csatlakozott az éhínséghez. Csak Moszkvában szerintük mintegy félmillióan haltak meg. Csak az 1604-es jó termés vetett véget a katasztrófának. Ekkortájt, Borisz Godunov annak érdekében, hogy munkát adjon a fekete embereknek, elrendelte Groznij fapalotájának megsemmisítését, és helyette új kőkamrákat emelt a Kremlben. (1600-ban elkészítette a híres Nagy Iván harangtornyot.)

Az éhség és a pestis kapcsán szörnyű rablások is növekedtek. Megkezdődött a bajok ideje. Sok bojár és nemes, mivel nem volt mit táplálni szolgáikkal, elutasította lakájukat; a rabszolgák maguk menekültek mások elől. Ezek az éhes, vándorló tömegek számos rablóbandát alkottak, amelyek különösen elburjánzottak Szeversk Ukrajnában. Maga Moszkva alatt jelentek meg, Khlopka Kosolap merész vezér parancsnoksága alatt. Borisz Godunov jelentős sereget küldött ellenük Ivan Basmanov kormányzóval. Csak egy makacs csata után szórta szét a cári hadsereg a rablókat, és közben elvesztették parancsnokukat. Pamut fogságba esett és felakasztották (1604).

Az elégedetlenség a cári gyanúval és Borisz Godunov uralkodásának utolsó éveiben bekövetkezett katasztrófákkal aláásta trónjának erejét és felkészítette az elmét a

A nagy zsarnok és gyilkos, aki szörnyű éhínségnek vetette alá az államot, és belerángatta a bajok idejének káoszába. Ugyanakkor Borisz Godunov fennhatóságának 7 éve alatt Oroszország megerősítette befolyását és saját határait, de a belső konfliktusok kiváltották az imádkozó trónra lépését.

Borisz 1552-ben egy birtokos családban született, aki Vyazma város közelében lakott. A Godunovok nemzetsége a tatár Chet-Murzáig nyúlik vissza, akik az uralkodás alatt Oroszországban telepedtek le. Borisz ősei a Kostroma bojárok, akik idővel Vyazma földbirtokosokká válnak.

Mint provinciális nemes, a fiatalember iskolázott volt, de nem ismerte meg a Szentírást. Az egyházi könyvek tanulmányozását a tanulmány alapvető elemének tekintették, ezért ezen a területen hiányosságok nem voltak megengedettek. A kortársak a leendő cárt rosszul képzett és csúnya ifjúságnak nevezték. Az írástudást és a kalligrafikus kézírást nem vették figyelembe.

Közeledik a királyi kísérethez

1565-ben az osztatlan hatalomért harcolt, ezért Oroszországot zemstvo-ra és oprichnina-ra osztotta fel. Ez utóbbi létrehozza saját Dumáját, minisztériumait és hadseregét. A Godunovok birtokai az oprichnina földek oldalán voltak, és Dmitrij Ivanovics (Borisz nagybátyja) csatlakozott a hadtesthez. A megszégyenült bojárok rovására növelte állapotát. A cár értékelte Dmitrij érdemeit, és közelebb hozta az udvarba, magas rangot kapott.

Szülei, Irina és Borisz Godunov halála után a bácsi őrizetbe vette a gyermekeket. Az állandó utazások nem kedveztek az utódok teljes körű nevelésének, ezért Dmitrij az autokratával egyeztetve helyezte el az árvákat a Kremlben. A gyermekek teljes ellátásban nőttek fel a királyi örökösökkel együtt. Szörnyű Iván szeretett beszélgetni a fiatalabb Godunovval, sőt megparancsolta, hogy írja le saját bölcs gondolatait.

A fiatalembert a hatalom és az udvari luxus vonzotta, de csodálkozott azon kínzásokon, amelyeknek Grozny a lázadókat vetette alá. Állami kíséretben lévén kénytelen megfigyelni a megszégyenültek kivégzéseit és kínzásait. A fiú gyorsan rájött, hogy nem fog túlélni egy véres bíróságon, ha nem tanulja meg a szánalmat és az érzelmeket. Kénytelen voltam felvenni a kínzás eszközeit, és "szórakozni" Groznyival és az őrökkel együtt.

18 évesen az állami ágynemű helyét vette át. Az előzőt impalálással hajtották végre. Most szolgálatban a fiatalember a cár szemévé és fülévé válik, a Kreml gazdaságáért és biztonságáért felel. A fejhallgató és a kulisszák mögötti intrikák most Boris őshonos elemei, akik kénytelenek harcolni a riválisokkal.

Az okos udvaronc fantáziát vett fel, aki féltette az életét és hű szövetségeseket keresett. Malyuta legfiatalabb lányát, Máriát adta Godunovnak, és a legidősebbet.

1571-ben egy fiatal udvaronc hozzátartozóját, Evdokia Saburovát vette feleségül a Rettenetes fiához. A menyének nem tetszett az autokrata, aki tiszteletlenséggel vádolta a lányt, és a kolostorba küldte. Borisz megtudta, hogy a kedves honatya kategorikus elutasítás után zaklatta a fiatal szépséget és dühös lett. Godunov megosztotta véleményét egy barátjával, aki azonnal információt adott a királynak.

A karrier ágya tántorgott. Most a dühös Grozny bármelyik pillanatban kiadja a végrehajtási parancsot. A kínzókamrából a férfit szeretett nővére, Irina mentette meg, aki rábeszélte Fjodort (a király fiát) a kegyelem kérdésének megoldására. A lány híres volt intelligenciájáról, műveltségéről és szépségéről. Fjodor gyermekkora óta kedvelte a bájos Irinát, de nem figyelt a nyelvvel kötött udvarlásra.

A szépség szeretett olvasni, élvezettel tanult írni és olvasni, és sikert aratott a matematikában. Amikor testvére felettébb veszedelem fenyegetett, Irina imádsággal a királyi fiához rohant, és rábeszélte apját, hogy kímélje a Godunov családot. Hálából a lánynak feleségül kellett vennie az ostoba Fedort, Borisz megkapta a bojár címet.

Fedor uralkodása alatt

1581-ben a cár egy botrány hevében megöli saját fiát, Ivánt. Fjodor Ioannovich trónkövetelővé válik. Három évvel később Groznij szörnyű halállal hal meg, megfulladva a saját vérétől. Az emberek között elhangzott, hogy az autokratát megfojtotta az ártatlanul meggyilkoltak vére. Az egyetlen örökös lesz az új uralkodó.

Fjodor megunta, hogy aranyozott almát tart, ami hatalmat jelent, és átadta a szimbólumot Godunovnak. Ezek az események az udvaroncok szerint történelmessé válnak. A Kremlben sürgősen megalakul egy kormányzó tanács, amelybe Jurjev, Belszkij, Msztiszlavszkij, Suiskij és Godunov is beletartozott. A bojárok megértették, hogy ez a király nem képes uralkodni az országon, és az udvarban heves harc kezdődött a trónért.

A népi nyugtalanság Godunov kedvező irányba fordult, Velskyt kivégzéssel, kínzásokkal és alattvalóival való visszaéléssel vádolta. Az egykori kedvencet száműzetésbe küldték. Ezt nehéz harc követte a bojár családokkal, akik nem osztották meg a hatalmat a "gyökértelen felindulókkal". Bojárok erőszakkal, Borisz pedig cselszövésekkel és ravaszsággal cselekedtek.

Miután az ellenfelekkel végzett, a leendő király úgy döntött, hogy megszünteti az utolsó trónkövetelőt. Groznyinak még mindig volt még egy leszármazottja - Tsarevich Dmitry, akit édesanyjával száműztek Uglichba. A gyermek 1591-ben halt meg, miután az epilepsziás roham során késbe botlott. Egy speciálisan létrehozott bizottság nem talált bűncselekmény nyomát a herceg halálában. A király sógorát nem vádolták Dmitrij meggyilkolásával, mivel a bűnösségre közvetlen bizonyíték nem volt, csak közvetett bizonyíték.

Életrajzának ezt a pillanatát csodálatosan fejezte ki a "Borisz Godunov" tragédia költői vonalon:

- És minden beteg, és a fejem forog,
És a fiúk véresek a szemükben ...
És örülök a futásnak, de sehol ... szörnyű!
Igen, szánalmas, akinek tisztátalan a lelkiismerete. "

1869-ben Mussorgsky zeneszerző, lenyűgözve a verstől, azonos nevű operát írt, amelyben részletesen bemutatta az emberek és az uralkodó viszonyát.

Reformok

Ritka intrikus és ügyes politikus, 13 évig uralkodott az országon, Fjodor Ioannovich neve mögé bújva. Ebben az időszakban városokat, a legerősebb erődöket, templomokat építettek Oroszországban. Tehetséges építőknek és építészeknek pénzt kiosztottak a kincstárból. Moszkvában létrehozták az első vízellátó rendszert, Kreml néven. 1596-ban Godunov parancsára Szmolenszk erődfalát emelték, amely megvédte Oroszország nyugati határait a lengyelektől.

Borisz Fjodor Szavelyevet bízta meg a Fehérvárost körülölelő külső fal megépítésével. A Moszkvába látogató külföldiek naplóikba írták, hogy most lehetetlen viharral elvenni a várost. Kazy-Girey krími kán csak megerősítette a külföldiek véleményét, mivel félt az erődfalak ostromától. Ezért a királyi kormányzó megkapta a "cár szolgája" címet, amelyet tiszteletbeli címnek tekintettek.

Godunov jóvoltából 1595-ben megállapodást írtak alá a svédekkel, amely véget vetett az orosz – svéd háborúnak, amely 3 évig tartott. Korela, Ivangorod, Yam, Koporye Oroszország politikusának szigorú irányításával távozott. Ugyanakkor megalakult a Patriarchátus, amely lehetővé tette az ortodox egyház eltávolodását a bizánci patriarchátustól.

Időkorlátot szabott a szökevény parasztok keresésére. Most 5 évig keresték a rabszolgákat, majd kinyilvánították a szabadságot. Mentette a földtulajdonosokat az adók alól, akik saját kezükkel művelték a szántóterületet, anélkül, hogy munkásokat vettek volna igénybe.

Uralkodik

1598 januárját a Rurik család utolsójának, Fedornak a halála jellemzi. A szuverén özvegyét, Irinát ideiglenes uralkodónak nevezték ki. Nincsenek közvetlen trónörökösök, így Godunov számára szabad az út a királyságig. Az összehívott Zemsky Sobor egyhangúlag választotta meg az uralkodót. Jelentős szerepet játszott az a tény, hogy a néhai cárt névleges alaknak tekintették, és csak Borisz irányította az államot.

Trónra lépve a férfi megérti, hogy a kalap súlyos teher. Ha az uralkodás első három évét Oroszország virágzása jellemzi, akkor a későbbi események semmissé teszik az eredményeket. 1599-ben megpróbált közelebb kerülni a Nyugathoz, felismerve, hogy az orosz emberek lemaradtak az oktatásban és az orvostudományban. Az udvaroncok cári rendelettel külföldön toboroznak mestereket és orvosokat, akikkel Borisz mindegyikükkel személyesen beszél.

Egy évvel később a szuverén úgy döntött, hogy Moszkvában felsőoktatási intézményt nyit, ahol külföldi tanárok dolgoznak. A projekt megvalósításához tehetséges fiatalokat küld Franciaországba, Angliába, Ausztriába, hogy tapasztalatokat szerezzenek a tanításban.

1601-ben tömeges éhínség söpört végig Oroszországon, mivel a terméshiány és a korai fagyok érintették. A királyi rendelet csökkentette az adókat az alanyok segítésére. Borisz intézkedéseket tett az éhezők megmentése érdekében, pénzt és gabonát osztott a kincstárból. A kenyér ára százszorosára emelkedett, de az autokrata nem büntette meg a spekulánsokat. A kincstár és az istállók gyorsan kiürültek.

A parasztok hattyút, kutyát és macskát ettek. A kannibalizmus eseményei egyre gyakoribbá váltak. Moszkva utcáit holttestek töltötték meg, amelyeket az íjászok a skudelnitsy-be (közös sírok) dobtak be. Godunov azzal a kéréssel fordult az emberekhez, hogy maradjanak nyugodtak. Az emberek tömegeit izgatta ez a felhívás, a parasztok ezt a beszédet a szuverén gyengeségének tartották.

127 000 ember halt éhen. Pletykák kezdődnek arról, hogy Isten büntetést küld Oroszországnak az illegális trónöröklés miatt. A paraszti elégedetlenség zavargássá alakul, Cotton vezetésével. A városfalak alatti lázadók különítményeit a hadsereg legyőzte. Ezt követően a helyzet nem stabilizálódott, mivel pletykák szerint Tsarevich Dmitry életben van.

Hamis Dmitrij

Borisz Godunov megértette, hogy Hamis Dmitrij helyzete sokkal erősebb, mint az övé, mert az emberek a csalót Iszonyatos Iván fiának tartják. A megbízható emberek információkat gyűjtöttek, és olyan tényekkel szolgáltattak a cárnak, amelyek a herceg képe alatt rendkívül kellemetlen embert rejtettek - a kivágott Grigorij Otrepjev szerzetest. Az orosz nép úgy vélte, hogy igazi örökös jött, aki megmenti őket az éhségtől és a hidegtől.

A lengyelek pénzt különítettek el Otrepiev hadseregének összegyűjtésére, amely háborúba készül a trónért. Az önjelölt hercegnek az oroszok is támogatták, még a különítményekben lévő hadsereg is az impostor zászlaja alatt haladt. Egy csomó zsákmány és bandita nem nyert, és "Grigorij-Dmitrij" Putivlbe menekült. A hír boldoggá tette Godunovot, aki alig bírta az udvaroncok és a hadsereg árulását.

Magánélet

Az első megválasztott cár felesége lett. Kevés tény maradt fenn a lányról. De az ismertek hízelgő fényben képviselik Máriát. A jól nevelt, engedelmes szépség férje hű társává válik. A házasság 10 éve alatt a párnak egyetlen gyermeke sem született, az orvosok csak tehetetlen mozdulatot tettek, utalva a nő természetes gyermektelenségére.

A kétségbeesett házastárs kiemelkedő orvost írt ki Angliából, akinek sikerült javítania a lány egészségét. Két évvel később két gyermek jelent meg a családban - egy fiú Fedor és egy lánya Ksenia. Godunov összeszedte szabadidejét a családi körben, és azt mondta, hogy teljesen csak a szerettei jelenlétében pihen. Az uralkodó saját dinasztiájának jövőjét saját gyermekeiben látta, ezért mindkettőjüknek első osztályú oktatást biztosított.

Gyerekkorától kezdve a fiút felkészítették a trónra, és Európából és Moszkvából érkező tanárok tanították. azt mondta, hogy a Fedor "az európai oktatás első gyümölcse Oroszországban". Jerome Horsey angol nagykövet naplóiban leírta, hogy az autokrata családban meleg családi kapcsolatokat tartanak fenn, amelyet Oroszországban ritkaságnak tartanak.

Halál

Borisz Godunov sokáig urolithiasisban és súlyos migrénben szenvedett. Élete végére már nem bízott kíséretében és bojárjaiban, a családján kívül mindenhol ellenséget látott. Fia folyamatosan magánál volt, aggódott a jövő miatt.

1605. április 13-án a király fogadta az angol követeket, amikor agyvérzést kapott. A férfi orrából és füléből patakzott a vér, és az udvari orvos csak feldobta a kezét, képtelen volt segíteni.

A haldokló ágyánál álló bojárok a fiukra tett esküről kérdeztek. Az uralkodó azt mondta: "Ahogy tetszik Istennek és az embereknek." Ezt követően szótlan és meghalt. Fedort nevezik ki utódjának, akinek uralkodása másfél hónapig tartott. A szuverén haláláról értesülve Hamis Dmitrij egy sereggel lépett Moszkvába a tömeg ujjongó kiáltásaira.

Ugyanezen a napon az íjászok Golicin parancsára megfojtották a Godunov családot, és csak Ksenia maradt életben, aki elájult. A kegyelmezett lány óhatatlanul False Dmitry ágyasa lesz, aki eleget játszva elküldte a becstelen szépséget a kolostorba.

Godunovot az arkangyal székesegyházban temették el, de a lázadás idején a koporsót kihúzták és a varsonofjevszkij kolostorba helyezték. 2 év után Vaszilij Shuisky elrendelte a Godunov család újratemetését a Trinity-Sergius Lavrában.

A szerencsétlen uralkodó életrajzában van egy rejtély, amelyet a történészek még nem oldottak meg. Godunov halála után az autokrata feje rejtélyes módon eltűnt. Az sem világos, hogy a temetkezések során melyik koponyát választották el a testtől. Ezt Gerasimov antropológusnak köszönhették, aki a maradványokkal nyitotta meg a kriptát, hogy helyreállítsa az elhunyt megjelenését.