Karya ini menceritakan tentang pedagang Athanasius Nikitin, yang meninggalkan tanah airnya - Ryazan dan pindah ke tanah Shirvan. Dia membawa surat perjalanan, yang diberikan kepadanya oleh Pangeran Tver Mikhail Borisovich dan Uskup Agung Gennady. Pedagang lain di kapal berangkat dengan Nikitin. Mereka berlayar menyusuri Volga, melewati Biara Klyazma, melewati Uglich dan berakhir di Kostroma. Kemudian gubernur Ivan the Third memberi mereka jalan.

Duta besar pangeran Shirvan telah turun ke Volga. Selama dua minggu, Afanasy Nikitin menunggu Dubes Hasan-bek, yang dengannya mereka melanjutkan perjalanan bersama.

Di jalan, Nikitin mulai mengerjakan catatannya tentang perjalanan melintasi tiga lautan. Laut pertama adalah Derbent, yang kedua adalah India dan yang ketiga adalah Hitam.

Kapal dengan mudah melewati Kazan. Selanjutnya, para pedagang diberi tahu bahwa Tatar sedang menunggu mereka. Hassan-Bek menyuap orang-orang berpengetahuan dengan hadiah yang meminta mereka untuk menerima mereka dengan cara yang berbeda. Persembahan diterima, bagaimanapun, dan Tatar diberitahu tentang pendekatan Nikitin. Akibat bentrokan tersebut, ada korban jiwa di kedua belah pihak. Ketika kapal itu di darat, para penumpang ditangkap.

Di Derbent, Nikitin mendapat bantuan dari Vasily Panin. Setelah intervensinya dalam kasus ini, para tahanan dibebaskan.

Athanasius melanjutkan perjalanannya. Dia tinggal untuk waktu yang singkat di berbagai kota, setelah itu dia berangkat ke Laut India. Di sana ia terlibat dalam perdagangan dan hampir kehilangan kuda yang dibawanya. Bendahara Mohammed membelanya, dan kaum Muslim mengembalikan kuda jantan itu. Nikitin menganggap apa yang terjadi sebagai keajaiban.

Pelancong menggambarkan kehidupan dan kebiasaan orang-orang yang tinggal di India. Dia sangat tertarik dengan masalah agama. Afanasy Nikitin menyesali fakta bahwa dia telah menyimpang dari kalender gereja. Dengan bintang-bintang, ia menentukan awal Paskah. Kemudian ia kembali ke tanah airnya.

Pelancong terlibat dalam menggambarkan apa yang dilihatnya. Masuk ke detail ketika berbicara tentang port. Ini menggali detail tentang apa yang bisa menunggu para pengembara, masalah apa yang akan mereka hadapi.

Ketika Nikitin berakhir di Laut Hitam, dia dikira mata-mata. Karena itu, kepala keamanan merampoknya. Di akhir cerita, Athanasius berterima kasih kepada Tuhan atas belas kasihan dan fakta bahwa ia berhasil melewati ketiga lautan.

Gambar atau gambar Nikitin - Perjalanan melampaui tiga lautan

Penceritaan kembali lainnya untuk buku harian pembaca

• Ringkasan Gorky Barbara

  Keheningan dan kebiasaan gaya hidup filistin di kota county dipecah oleh kemunculan para insinyur dari ibu kota. Direncanakan untuk membangun rel kereta api di kota.

• Ringkasan Merah dan Hitam Stendhal

  Julien Sorel adalah petani paling biasa. Tetapi pada saat yang sama, dia sangat cerdas, dan ingatannya sangat bagus. Berkat ini, dia akan berakhir di rumah walikota kota mereka.

Pada tahun 6983 (1475) "...". Pada tahun yang sama ia menerima catatan dari Athanasius, seorang pedagang Tver, ia telah berada di India selama empat tahun, dan ia menulis bahwa ia memulai perjalanan dengan Vasily Papin. Saya bertanya kapan Vasily Papin dikirim dengan gyrfalcon sebagai duta besar dari Grand Duke, dan mereka memberi tahu saya bahwa setahun sebelum kampanye Kazan dia kembali dari Horde, dan meninggal di dekat Kazan, ditembak dengan panah, ketika Pangeran Yuri pergi ke Kazan . Saya tidak menemukan dalam catatan pada tahun berapa Athanasius pergi atau pada tahun berapa dia kembali dari India dan meninggal, tetapi mereka mengatakan bahwa dia meninggal sebelum mencapai Smolensk. Dan dia menulis catatan dengan tangannya sendiri, dan buku catatan itu dengan catatannya dibawa oleh para pedagang ke Moskow ke Vasily Mamyrev, diaken Grand Duke.

Untuk doa para bapa suci kami, Tuhan Yesus Kristus, putra Allah, kasihanilah aku, hamba putramu yang berdosa Afanasy Nikitin.

Saya menulis di sini tentang perjalanan berdosa saya di luar tiga lautan: laut pertama adalah Derbent, Daria Khvalisskaya, laut kedua adalah India, Daria Gundustanskaya, laut ketiga adalah Hitam, Daria Istanbulskaya.

Saya pergi dari Juruselamat Kubah Emas Suci dengan rahmat-Nya, dari Adipati Agung saya yang berdaulat Mikhail Borisovich dari Tverskoy, dari Vladyka Gennady dari Tverskoy dan dari Boris Zakharyich.

Saya berenang menyusuri Volga. Dan dia datang ke Biara Kalyazinsky ke Tritunggal Mahakudus Pemberi Kehidupan dan para Martir Suci Boris dan Gleb. Dan dia menerima berkat dari hegumen Macarius dan saudara-saudara kudus. Dari Kalyazin saya berlayar ke Uglich, dan dari Uglich mereka melepaskan saya tanpa hambatan. Dan, setelah berlayar dari Uglich, ia tiba di Kostroma dan datang ke Pangeran Alexander dengan ijazah lain dari Grand Duke. Dan mereka melepaskanku tanpa hambatan. Dan dia datang ke Ples tanpa hambatan.

Dan saya datang ke Nizhny Novgorod ke Mikhail Kiselev, gubernur, dan ke utusan Ivan Saraev, dan mereka membiarkan saya pergi tanpa hambatan. Dan Vasily Papin, bagaimanapun, telah melewati kota, dan saya menunggu Hasan-bek, duta besar Tatar Shirvanshah, di Nizhny Novgorod selama dua minggu. Dan dia mengendarai gyrfalcons dari Grand Duke Ivan, dan dia memiliki sembilan puluh gyrfalcons. Saya berenang bersama mereka menyusuri Volga. Kazan lewat tanpa hambatan, tidak melihat siapa pun, dan Horde, dan Uslan, dan Sarai, dan Berekezan berlayar dan memasuki Buzan. Dan kemudian tiga Tatar kafir bertemu kami dan memberi kami berita palsu: "Sultan Kasim sedang menunggu pedagang di Buzan, dan bersamanya tiga ribu Tatar." Duta Besar Shirvanshah, Hasan-bek, memberi mereka kaftan satu baris dan selembar linen untuk membawa kami melewati Astrakhan. Dan mereka, Tatar yang tidak setia, mengambil satu per satu, dan mengirim pesan ke tsar di Astrakhan. Dan saya meninggalkan kapal saya dengan rekan-rekan saya, pergi ke kapal kedutaan.

Kami berlayar melewati Astrakhan, dan bulan bersinar, dan tsar melihat kami, dan Tatar berteriak kepada kami: "Kachma - jangan lari!" Tapi kami tidak mendengar apa-apa tentang itu dan kami berlari di bawah layar. Untuk dosa-dosa kita, raja mengirim semua rakyatnya untuk mengejar kita. Mereka menyusul kami di Bohun dan mulai menembaki kami. Kami menembak seorang pria, dan kami menembak dua Tatar mereka. Dan kapal kami yang lebih kecil terjebak di dekat Eza, dan mereka segera mengambilnya dan menjarahnya, dan semua barang bawaan saya ada di kapal itu.

Kami mencapai laut dengan kapal besar, tetapi kandas di mulut Volga, dan kemudian mereka menyusul kami dan memerintahkan kapal untuk ditarik ke sungai ke eza. Dan kapal besar kami dirampok di sini dan empat orang Rusia ditawan, dan kami dibebaskan dengan kepala telanjang di seberang laut, dan mereka tidak membiarkan kami kembali, ke sungai, sehingga mereka tidak memberi kami berita.

Dan kami pergi, menangis, dengan dua kapal ke Derbent: dalam satu kapal, Duta Besar Hasan-bek, dan tesis, dan kami, orang Rusia, sepuluh orang; dan di kapal lain - enam orang Moskow, dan enam orang Tver, dan sapi, dan makanan kami. Dan badai muncul di laut, dan kapal yang lebih kecil pecah di pantai. Dan di sini berdiri kota Tarki, dan orang-orang datang ke pantai, tetapi kaitaks datang dan menangkap semua orang.

Dan kami datang ke Derbent, dan Vasily tiba di sana dengan selamat, dan kami dirampok. Dan saya memukuli Vasily Papin dan duta besar Shirvanshah Hasan-bek, dengan siapa kami datang, dengan alis saya - sehingga saya akan menjaga orang-orang yang telah ditangkap kaitak di dekat Tarki. Dan Hassan-bek pergi ke gunung untuk meminta Bulat-bek. Dan Bulat-bek mengirim utusan ke Shirvanshah untuk menyampaikan: “Tuan! Kapal Rusia jatuh di dekat Tarki, dan para kaitak, setelah tiba, menawan orang, dan menjarah barang-barang mereka.

Dan Shirvanshah segera mengirim seorang duta besar kepada saudara iparnya, pangeran kaitaks Khalil-bek: “Kapal saya jatuh di dekat Tarki, dan orang-orang Anda, setelah datang, menangkap orang-orang darinya, dan menjarah barang-barang mereka; dan Anda, demi saya, orang-orang datang kepada saya dan mengumpulkan barang-barang mereka, karena orang-orang itu dikirim kepada saya. Dan apa yang akan Anda butuhkan dari saya, dan Anda kirimkan kepada saya, dan saya tidak akan menentang Anda, saudaraku, dalam hal apa pun. Dan orang-orang itu datang kepada saya, dan Anda, demi saya, biarkan mereka pergi kepada saya tanpa hambatan. Dan Khalil-bek segera membebaskan semua orang ke Derbent tanpa hambatan, dan dari Derbent mereka dikirim ke Shirvanshah ke markas besarnya - koitul.

Kami pergi ke Shirvanshah di markas besarnya dan memukulinya dengan dahi kami agar dia mengizinkan kami, daripada mencapai Rusia. Dan dia tidak memberi kita apa-apa: kata mereka, ada banyak dari kita. Dan kami berpisah, menangis, siapa yang pergi ke mana: seseorang yang memiliki sesuatu yang tersisa di Rusia, dia pergi ke Rusia, dan siapa pun yang harus pergi, dia pergi ke mana pun matanya memandang. Yang lain tetap di Shamakhi, sementara yang lain pergi bekerja di Baku.

Dan saya pergi ke Derbent, dan dari Derbent ke Baku, di mana api membara tak terpadamkan; dan dari Baku dia menyeberangi laut - ke Chapakur.

Dan aku tinggal di Chapakur selama enam bulan, dan tinggal di Sari selama sebulan, di tanah Mazandaran. Dan dari sana dia pergi ke Amol dan tinggal di sana selama sebulan. Dan dari sana dia pergi ke Damavend, dan dari Damavend ke Ray. Di sini mereka membunuh Shah Hussein, dari anak-anak Ali, cucu-cucu Muhammad, dan kutukan Muhammad jatuh pada para pembunuh - tujuh puluh kota dihancurkan.

Dari Ray aku pergi ke Kashan dan tinggal di sana selama sebulan, dan dari Kashan ke Nain, dan dari Nain ke Yezd dan tinggal di sana selama sebulan. Dan dari Yazd dia pergi ke Sirjan, dan dari Sirjan ke Tarom, ternak diberi makan di sini dengan kurma, batman menjual kurma seharga empat altyns. Dan dari Tarom saya pergi ke Lara, dan dari Lara - ke Bender - lalu dermaga Hormuz. Dan kemudian Laut India, dalam bahasa Persia Daria Gundustanskaya; ke Ormuz-grad dari sini empat mil lagi.

Dan Ormuz ada di sebuah pulau, dan laut menimpanya dua kali setiap hari. Di sini saya menghabiskan Paskah pertama saya, dan datang ke Ormuz empat minggu sebelum Paskah. Dan karena itu saya tidak menyebutkan semua kota, bahwa ada lebih banyak kota besar. Hebatnya panas matahari di Hormuz, itu akan membakar seorang pria. Saya berada di Hormuz selama sebulan, dan dari Hormuz setelah Paskah pada hari Pelangi saya pergi ke tava dengan kuda melintasi Laut India.

Dan kami pergi melalui laut ke Muscat selama sepuluh hari, dan dari Muscat ke Degas empat hari, dan dari Degas ke Gujarat, dan dari Gujarat ke Cambay. Di sini cat dan pernis akan lahir. Dari Cambey mereka berlayar ke Chaul, dan dari Chaul mereka berangkat pada minggu ketujuh setelah Paskah, dan enam minggu berlayar di tava ke Chaul. Dan inilah negara India, dan orang-orang berjalan telanjang, tetapi kepala mereka tidak tertutup, dan payudara mereka telanjang, dan rambut mereka dikepang dalam satu kepang, semua orang berjalan dengan perut, dan anak-anak lahir setiap tahun, dan mereka punya banyak anak. Baik pria maupun wanita semuanya telanjang dan serba hitam. Ke mana pun saya pergi, ada banyak orang di belakang saya - mereka mengagumi pria kulit putih itu. Pangeran setempat memiliki kerudung di kepalanya, dan satu lagi di pinggulnya, dan para bangsawan di sana memiliki kerudung di bahunya, dan satu lagi di pinggulnya, dan para putri berkeliling - kerudung dilemparkan ke atas bahu mereka, kerudung lain di pinggul mereka. Dan para pelayan pangeran dan bangsawan memiliki satu kerudung melingkari pinggul mereka, dan perisai, dan pedang di tangan mereka, beberapa dengan anak panah, yang lain dengan belati, dan yang lain dengan pedang, dan yang lain dengan busur dan anak panah; Ya, mereka semua telanjang, ya bertelanjang kaki, tetapi kuat, tetapi mereka tidak mencukur rambut mereka. Dan wanita berjalan-jalan - kepala mereka tidak tertutup, dan payudara mereka telanjang, dan anak laki-laki dan perempuan berjalan telanjang sampai mereka berusia tujuh tahun, rasa malu mereka tidak tertutup.

Dari Chaul mereka pergi ke darat, mereka pergi ke Pali selama delapan hari, ke pegunungan India. Dan sepuluh hari berlalu dari Pali ke Mati, lalu sebuah kota di India. Dan dari Die tujuh hari perjalanan ke Junnar.

Seorang khan India memerintah di sini - Asad Khan dari Junnar, dan dia melayani melik-at-tujar. Pasukan diberikan kepadanya dari melik-at-tujar, kata mereka, tujuh puluh ribu. Dan melik-at-tujar memiliki dua ratus ribu pasukan di bawah komandonya, dan dia telah berperang dengan orang-orang Kafar selama dua puluh tahun: dan mereka mengalahkannya lebih dari sekali, dan dia mengalahkan mereka berkali-kali. Asad Khan naik di depan umum. Dan dia memiliki banyak gajah, dan dia memiliki banyak kuda yang bagus, dan dia memiliki banyak prajurit, Khorasan. Dan kuda dibawa dari tanah Khorasan, yang lain dari tanah Arab, yang lain dari tanah Turkmenistan, yang lain dari tanah Chagotai, dan semuanya dibawa melalui laut dalam tavs - kapal India.

Dan saya, seorang pendosa, membawa seekor kuda jantan ke tanah India, dan pergi bersamanya ke Junnar, dengan bantuan Tuhan, sehat, dan dia menjadi seratus rubel untuk saya. Musim dingin mereka dimulai pada Hari Trinity. Saya musim dingin di Junnar, tinggal di sini selama dua bulan. Setiap siang dan malam - selama empat bulan penuh - di mana-mana ada air dan lumpur. Hari-hari ini mereka membajak dengan mereka dan menabur gandum, dan beras, dan kacang polong, dan segala sesuatu yang dapat dimakan. Anggur mereka terbuat dari kacang besar, disebut kambing Gundustan, dan tumbuknya terbuat dari tatna. Kuda diberi makan di sini dengan kacang polong, dan khichri direbus dengan gula dan mentega, mereka diumpankan ke kuda, dan di pagi hari mereka memberi sheshni. Kuda tidak ditemukan di tanah India, banteng dan kerbau lahir di tanah mereka - mereka mengendarai dan membawa barang dan hal-hal lain, mereka melakukan segalanya.

Junnar-grad berdiri di atas batu karang, tidak dibentengi oleh apapun, dilindungi oleh Tuhan. Dan jalan ke gunung itu dilalui satu orang pada satu waktu: jalannya sempit, dua tidak bisa lewat.

Di tanah India, pedagang menetap di lahan pertanian. Nyonya rumah memasak untuk para tamu, dan nyonya rumah membuat tempat tidur, dan tidur dengan para tamu. (Jika Anda memiliki hubungan dekat dengannya, berikan dua penghuni, jika Anda tidak memiliki hubungan dekat, beri satu penghuni. Ada banyak istri di sini menurut aturan pernikahan sementara, dan kemudian hubungan dekat gratis); mereka menyukai orang kulit putih.

Di musim dingin, mereka memiliki orang-orang biasa yang berjalan-jalan - kerudung di pinggul mereka, satu lagi di bahu mereka, dan sepertiga di kepala mereka; dan pangeran dan bangsawan kemudian mengenakan port, dan kemeja, dan kaftan, dan kerudung di bahu mereka, mereka akan mengikatkan diri mereka dengan kerudung lain, dan membungkus kepala mereka dengan kerudung ketiga. (Ya Tuhan, Tuhan yang agung, Tuhan yang benar, Tuhan yang murah hati, Tuhan yang penyayang!)

Dan di Junnar itu, sang khan mengambil kuda jantan saya ketika dia mengetahui bahwa saya bukan seorang Besermenian, tetapi seorang Rusyn. Dan dia berkata: “Dan saya akan mengembalikan kuda jantan itu, dan seribu wanita emas sebagai tambahan, pergilah ke iman kita - ke Muhammadini. Tetapi jika Anda tidak memeluk agama kami, kepada Muhammad, saya akan mengambil seekor kuda jantan, dan saya akan mengambil seribu koin emas dari kepala Anda.” Dan dia menetapkan tenggat waktu - empat hari, pada Hari Juruselamat, di pos Asumsi. Ya, Tuhan Allah mengasihani hari liburnya yang jujur, tidak meninggalkan saya, seorang pendosa, dengan belas kasihannya, tidak membiarkan saya mati di Junnar di antara orang-orang kafir. Pada malam Hari Spasov, bendahara Mohammed, seorang Khorasanian, tiba, dan saya memukulinya dengan dahi saya sehingga dia akan ribut untuk saya. Dan dia pergi ke kota ke Asad Khan dan meminta saya agar mereka tidak mengubah saya ke keyakinan mereka, dan dia mengambil kuda saya kembali dari Khan. Begitulah mukjizat Tuhan pada hari Spasov. Jadi, saudara-saudara Kristen Rusia, siapa pun yang ingin pergi ke tanah India - tinggalkan iman Anda di Rusia, ya, setelah memanggil Muhammad, pergilah ke tanah Gundustan.

Anjing Besermen berbohong kepada saya, mereka mengatakan bahwa ada banyak barang kami, tetapi tidak ada apa-apa untuk tanah kami: semua barang putih untuk tanah Besermen, merica dan cat, lalu murah. Mereka yang membawa lembu melintasi laut tidak membayar kewajiban itu. Dan kami tidak akan diizinkan untuk mengangkut barang tanpa bea. Dan ada banyak tugas, dan ada banyak perampok di laut. Kafar merampok, mereka bukan Kristen dan mereka bukan bezermen: mereka berdoa kepada orang bodoh dan mereka tidak mengenal Kristus atau Muhammad.

Dan dari Dzhunnar mereka pergi ke Uspenye dan pergi ke Bidar, kota utama mereka. Butuh waktu sebulan ke Bidar, dan lima hari dari Bidar ke Kulongiri, dan lima hari dari Kulongiri ke Gulbarga. Di antara kota-kota besar ini ada banyak kota lain, setiap hari tiga kota berlalu, dan hari lain empat kota: sebanyak kov - begitu banyak kota. Dari Chaul ke Junnar ada dua puluh kov, dan dari Junnar ke Bidar empat puluh kov, dari Bidar ke Kulongiri sembilan kov, dan dari Bidar ke Gulbarga sembilan kov.

Di Bidar, mereka menjual kuda, damask, sutra dan semua barang lainnya, serta budak hitam, tetapi tidak ada barang lain di sini. Barang-barang itu semuanya dari Gundustan, dan hanya dari sayuran yang bisa dimakan, dan tidak ada barang untuk tanah Rusia. Dan di sini orangnya hitam semua, penjahat semua, dan istri semua berjalan, ya tukang sihir, ya tatis, ya tipu, ya racun, racun tuan-tuan.

Di tanah India, semua orang Khorasan memerintah, dan para bangsawan semuanya adalah orang Khorasan. Dan orang-orang Gundustan semuanya berjalan kaki dan berjalan di depan orang-orang Khorasan yang menunggang kuda; dan sisanya semua berjalan kaki, berjalan cepat, telanjang dan bertelanjang kaki, di satu tangan perisai, di tangan lain pedang, dan yang lain dengan busur dan anak panah lurus yang besar. Pertempuran semakin banyak diperjuangkan dengan gajah. Prajurit berjalan kaki berjalan di depan, di belakang mereka adalah Khorasan dengan baju besi di atas kuda, diri mereka sendiri dengan baju besi dan kuda. Pedang besar yang ditempa diikat ke kepala dan gading gajah, dengan berat satu centar, dan gajah mengenakan baju besi damask, dan menara dibuat di atas gajah, dan di menara itu ada dua belas orang berbaju besi, semuanya dengan meriam, tetapi dengan panah.

Ada satu tempat di sini - Aland, di mana Sheikh Alaeddin (santo, ada juga pameran). Setahun sekali, seluruh negara India datang untuk berdagang di pameran itu, mereka berdagang di sini selama sepuluh hari; dari Bidar dua belas kovs. Mereka membawa kuda ke sini - hingga dua puluh ribu kuda - untuk menjual dan membawa barang apa pun. Pameran ini adalah yang terbaik di tanah Gundustan, setiap produk dijual dan dibeli pada hari-hari peringatan Syekh Alaeddin, dan menurut pendapat kami tentang Syafaat Bunda Suci Allah. Dan ada juga burung gukuk di Aland itu, ia terbang di malam hari, berteriak: “kuk-kuk”; dan di rumah siapa dia duduk, seseorang akan mati di sana, dan siapa pun yang ingin membunuhnya, dia menembakkan api dari mulutnya ke rumah itu. Mamon pergi di malam hari dan mengambil ayam, dan mereka tinggal di bukit atau di antara bebatuan. Dan monyet-monyet itu tinggal di hutan. Mereka memiliki pangeran monyet, dia berjalan dengan pasukannya. Jika seseorang menyinggung monyet, mereka mengeluh kepada pangeran mereka, dan dia mengirim pasukannya ke pelaku, dan ketika mereka datang ke kota, mereka menghancurkan rumah dan membunuh orang. Dan pasukan monyet, kata mereka, sangat besar, dan mereka memiliki bahasa mereka sendiri. Banyak anak akan lahir dari mereka, dan jika salah satu dari mereka lahir dari ibu atau ayah, mereka ditinggalkan di jalan. Gundustans lain mengambil mereka dan mengajari mereka segala macam kerajinan; dan jika mereka menjual, maka pada malam hari, sehingga mereka tidak dapat menemukan jalan kembali, dan yang lain diajari (untuk menghibur orang).

Musim semi mereka dimulai dengan Perlindungan Bunda Suci Allah. Dan mereka merayakan memori Sheikh Alaeddin dan awal musim semi dua minggu setelah Syafaat; Liburan berlangsung selama delapan hari. Dan mereka memiliki tiga bulan musim semi, dan tiga bulan musim panas, dan tiga bulan musim dingin, dan tiga bulan musim gugur.

Bidar adalah ibu kota Gundustan dari Besermen. Kota ini besar dan ada banyak orang di dalamnya. Sultan masih muda, berusia dua puluh tahun - para bangsawan memerintah, dan orang-orang Khorasan memerintah dan semua orang Khorasan bertarung.

Boyar-Khorasan, melik-at-tujar, tinggal di sini, jadi dia memiliki dua ratus ribu rati, dan Melik Khan memiliki seratus ribu, dan Farat Khan memiliki dua puluh ribu, dan banyak khan memiliki sepuluh ribu pasukan. Dan tiga ratus ribu pasukannya pergi bersama Sultan.

Tanahnya padat penduduk, dan orang-orang pedesaan sangat miskin, sedangkan para bangsawan memiliki kekuasaan besar dan sangat kaya. Para bangsawan dibawa dengan tandu perak, mereka memimpin kuda-kuda dengan tali kekang emas di depan, mereka memimpin hingga dua puluh kuda, dan di belakang mereka ada tiga ratus penunggang kuda, dan lima ratus prajurit, dan sepuluh peniup terompet, dan sepuluh orang dengan genderang, dan sepuluh dudar.

Dan ketika Sultan berjalan-jalan dengan ibu dan istrinya, maka sepuluh ribu penunggang kuda mengikutinya dan lima puluh ribu berjalan kaki, dan dua ratus gajah dibawa keluar, semuanya dalam baju besi berlapis emas, dan di depannya ada seratus terompet, seratus penari, dan tiga ratus penunggang kuda dengan tali kekang emas, dan seratus monyet, dan seratus selir, mereka disebut gaurk.

Tujuh gerbang mengarah ke istana Sultan, dan seratus penjaga dan seratus juru tulis Kafar duduk di gerbang. Ada yang menuliskan siapa yang pergi ke istana, ada pula yang keluar. Orang asing tidak diperbolehkan masuk ke dalam istana. Dan istana Sultan sangat indah, ada ukiran dan emas di dinding, batu terakhir - dan yang satu itu dilukis dengan sangat indah dengan ukiran dan emas. Ya, di istana Sultan, bejananya berbeda.

Pada malam hari, kota Bidar dijaga oleh seribu penjaga di bawah komando seorang kuttawala, dengan menunggang kuda dan berbaju zirah, dan masing-masing memiliki obor di tangan mereka.

Saya menjual kuda jantan saya di Bidar. Saya menghabiskan enam puluh delapan futun untuknya, memberinya makan selama setahun. Di Bidar, ular merayap di sepanjang jalan, panjangnya dua depa. Saya kembali ke Bidar dari Kulongiri ke Pos Filippov, dan menjual kuda jantan saya untuk Natal.

Dan saya tinggal di sini, di Bidar, sampai Prapaskah dan bertemu banyak orang Hindu. Saya mengungkapkan iman saya kepada mereka, mengatakan bahwa saya bukan seorang Besermenian, tetapi seorang Kristen (iman Yesus), dan nama saya Athanasius, dan nama Besermenian adalah Khoja Yusuf Khorasani. Dan orang-orang Hindu tidak menyembunyikan apa pun dari saya, baik tentang makanan mereka, atau tentang perdagangan, atau tentang doa, atau tentang hal-hal lain, dan mereka tidak menyembunyikan istri mereka di rumah. Saya bertanya kepada mereka tentang iman, dan mereka memberi tahu saya: kami percaya pada Adam, dan yang lebih buruk, kata mereka, adalah Adam dan seluruh keluarganya. Dan semua kepercayaan di India adalah delapan puluh empat agama, dan semua percaya pada buta. Dan orang-orang dari agama yang berbeda tidak minum satu sama lain, tidak makan, tidak menikah. Beberapa dari mereka makan daging kambing, dan ayam, dan ikan, dan telur, tetapi tidak ada yang makan daging sapi.

Saya tinggal di Bidar selama empat bulan dan setuju dengan umat Hindu untuk pergi ke Parvat, di mana mereka memiliki butkhana - itu adalah Yerusalem mereka, sama dengan Mekah untuk para besermen. Saya berjalan dengan orang India ke Butkhana selama sebulan. Dan butkhana itu memiliki pekan raya yang berlangsung selama lima hari. Butkhana besar, setengah dari Tver, terbuat dari batu, tetapi perbuatan buta diukir di batu. Dua belas mahkota diukir di sekitar butkhana - bagaimana pantat melakukan keajaiban, bagaimana itu muncul dalam gambar yang berbeda: yang pertama - dalam bentuk seorang pria, yang kedua - seorang pria, tetapi dengan belalai gajah, pria ketiga, dan wajah monyet, keempat - setengah manusia, setengah binatang buas, semua muncul dengan ekor. Dan itu diukir di atas batu, dan ekornya kira-kira satu depa, dilemparkan ke atasnya.

Seluruh negara India datang ke buthana itu untuk festival buta. Ya, tua dan muda, perempuan dan perempuan, bercukur di buthana. Dan mereka mencukur semua rambut mereka, dan mencukur janggut dan kepala mereka. Dan mereka pergi ke stan. Dari setiap kepala mereka mengambil dua sheshkeni untuk buta, dan dari kuda - empat kaki. Dan semua orang datang ke butkhana (dua puluh ribu lakh, dan terkadang seratus ribu lakh).

Di butkhan, sepatu bot dipotong dari batu hitam, besar, dan ekornya dilemparkan ke atasnya, dan dia mengangkat tangan kanannya tinggi-tinggi dan merentangkannya seperti Justinian, raja Konstantinopel, dan di tangan kiri boot ada tombak. Dia tidak memakai apa-apa, hanya pahanya yang dibalut perban, dan wajah monyet. Dan beberapa butov benar-benar telanjang, mereka tidak mengenakan apa pun (rasa malu tidak ditutupi), dan istri butov dipotong telanjang, dengan rasa malu dan dengan anak-anak. Dan di depan sepatu bot - seekor banteng besar, diukir dari batu hitam dan semuanya disepuh. Dan mereka menciumnya di kuku, dan menaburkan bunga padanya. Dan bunga dituangkan di atas buta.

Umat ​​Hindu tidak makan daging apa pun, baik daging sapi, kambing, ayam, ikan, maupun babi, meskipun mereka memiliki banyak babi. Mereka makan dua kali di siang hari, tetapi mereka tidak makan di malam hari, dan mereka tidak minum anggur atau rasa kenyang. Dan mereka tidak minum dengan besermen, mereka tidak makan. Dan makanan mereka buruk. Dan mereka tidak minum satu sama lain, mereka tidak makan, bahkan dengan istri mereka. Dan mereka makan nasi, dan khichri dengan mentega, dan mereka makan berbagai bumbu, tetapi mereka memasaknya dengan mentega dan susu, dan mereka memakan semuanya dengan tangan kanan mereka, tetapi mereka tidak mengambil apa pun dengan tangan kiri mereka. Pisau dan sendok tidak tahu. Dan dalam perjalanan, untuk memasak bubur, semua orang memakai topi bowler. Dan mereka berpaling dari besermen: salah satu dari mereka tidak akan melihat ke topi bowler atau makanan. Dan jika seorang besermenin terlihat, mereka tidak memakan makanan itu. Karena itu, mereka makan, menutupi diri mereka dengan selendang sehingga tidak ada yang melihat.

Dan mereka berdoa ke timur, seperti orang Rusia. Kedua tangan akan diangkat tinggi-tinggi dan diletakkan di atas ubun-ubun, tetapi mereka akan berbaring sujud di tanah, semua akan terbentang di tanah - lalu busur mereka. Dan di sana mereka duduk - mereka mencuci tangan, tetapi kaki mereka, dan berkumur. Buthan mereka tidak berpintu, menghadap ke timur, dan puntung menghadap ke timur. Dan siapa yang mati di antara mereka, itu dibakar dan abunya dibuang ke sungai. Dan ketika anak itu lahir, sang suami mengambil alih, dan sang ayah memberikan nama itu kepada sang putra, dan sang ibu memberikan sang putri. Mereka tidak memiliki kebaikan, dan mereka tidak tahu malu. Dan ketika seseorang datang atau pergi, dia membungkuk seperti seorang bhikkhu, menyentuh tanah dengan kedua tangan, dan semuanya menjadi sunyi. Di Parvat, ke butu mereka, mereka pergi ke Prapaskah Besar. Inilah Yerusalem mereka; apa itu Mekah bagi kaum bezermen, Yerusalem bagi orang Rusia, lalu Parvat bagi orang Hindu. Dan semua orang telanjang berkumpul, hanya balutan di pinggul mereka, dan para wanita semua telanjang, hanya kerudung di pinggul mereka, sementara yang lain semua bercadar, dan ada banyak mutiara di leher mereka, ya yacht, dan gelang dan cincin emas di tangan mereka. (Demi Tuhan!) Dan di dalam, ke butkhana, mereka mengendarai banteng, tanduk setiap banteng diikat dengan tembaga, dan di lehernya ada tiga ratus lonceng dan kuku yang bersepatu tembaga. Dan mereka menyebut bulls acces.

Orang Hindu menyebut banteng sebagai ayah, dan sapi sebagai ibu. Di rintangan mereka memanggang roti dan memasak hidangan, dan membuat tanda di wajah, di dahi dan di sekujur tubuh dengan abu itu. Pada hari Minggu dan Senin mereka makan sekali sehari. Di India, ada banyak wanita berjalan, dan karena itu mereka murah: jika Anda memiliki hubungan dekat dengannya, berikan dua penghuni; jika Anda ingin membuang-buang uang, berikan enam penghuni. bagus, 6 pon - bagus dan hitam , hitam-hitam amchuk kecil, baik).

Dari Parvat saya tiba di Bidar dalam lima belas hari sebelum sermen ulu bayram. Dan kapan Paskah, hari raya kebangkitan Kristus, saya tidak tahu; menurut tanda-tanda, saya kira, Paskah datang lebih awal dari bayram Besermen dengan sembilan atau sepuluh hari. Dan bersama saya tidak ada apa-apa, tidak ada satu buku pun; Saya membawa buku-buku itu bersama saya di Rusia, tetapi ketika mereka merampok saya, buku-buku itu menghilang, dan saya tidak dapat mempertahankan ritus iman Kristen. Hari libur Kristen - baik Paskah maupun Natal - saya tidak menjalankan, saya tidak berpuasa pada hari Rabu dan Jumat. Dan hidup di antara orang-orang yang tidak percaya (saya berdoa kepada Tuhan, semoga dia menyelamatkan saya: "Tuhan Tuhan, Tuhan yang benar, Anda adalah dewa, Tuhan yang agung, Tuhan yang penyayang, Tuhan yang penyayang, Anda adalah yang paling pengasih dan penyayang. , Tuhan Allah). Tuhan adalah satu, maka raja kemuliaan, pencipta langit dan bumi.

Dan saya akan pergi ke Rusia (dengan pikiran: iman saya telah musnah, saya berpuasa dengan puasa Besermen). Bulan Maret berlalu, saya mulai berpuasa dengan besermen pada hari Minggu, saya berpuasa selama sebulan, saya tidak makan daging, saya tidak makan makanan besermen, tetapi saya makan roti dan air dua kali sehari (saya tidak pergi tidur dengan seorang wanita). Dan saya berdoa kepada Kristus Yang Mahakuasa, yang menciptakan langit dan bumi, dan tidak menyebut tuhan lain dengan nama. (Tuhan Tuhan, Tuhan Maha Penyayang, Tuhan Maha Penyayang, Tuhan adalah Tuhan, Tuhan Maha Besar), Tuhan adalah Raja Kemuliaan (Tuhan adalah pembangun, Tuhan Maha Penyayang, hanya Engkau, ya Tuhan).

Dari Ormuz melalui laut ke Kalhat sepuluh hari, dan dari Kalhat ke Deg enam hari dan dari Deg ke Muscat enam hari, dan dari Muscat ke Gujarat sepuluh hari, dari Gujarat ke Cambay empat hari, dan dari Cambay ke Chaul dua belas hari, dan dari Chaul enam hari ke Dabhol. Dabhol, di Hindustan, adalah dermaga Besermen terakhir. Dan dari Dabhol ke Kozhikode perjalanan dua puluh lima hari, dan dari Kozhikode ke Ceylon lima belas hari, dan dari Ceylon ke Shabbat sebulan lagi, dan dari Shabbat ke Pegu dua puluh hari, dan dari Pegu ke Cina Selatan sebulan lagi - demi laut sepanjang jalan. Dan dari Cina Selatan ke Cina Utara adalah enam bulan melalui darat, dan empat hari melalui laut. (Semoga Tuhan memberi saya atap di atas kepala saya.)

Hormuz adalah marina besar, orang-orang dari seluruh dunia datang ke sini, ada setiap jenis barang; apa yang lahir di seluruh dunia, semuanya ada di Hormuz. Tugasnya besar: mereka mengambil sepersepuluh dari setiap produk.

Cambay adalah pelabuhan seluruh Laut India. Mereka membuat halaches dan beraneka ragam, dan kindyak untuk dijual di sini, dan mereka membuat cat biru di sini, sehingga pernis, dan akik, dan garam akan lahir di sini. Dabhol juga merupakan dermaga yang sangat besar, kuda dibawa ke sini dari Mesir, dari Arab, dari Khorasan, dari Turkestan, dari Band-der-Ormuz; dari sini mereka pergi lewat darat ke Bidar dan ke Gul-barga selama sebulan.

Dan Kozhikode adalah pelabuhan seluruh Laut India. Tuhan melarang kapal apa pun untuk melewatinya: siapa pun yang melewatkannya tidak akan melewati laut lebih jauh dengan aman. Dan lada akan lahir di sana, dan jahe, dan bunga pala, dan pala, dan kalanfur-kayu manis, dan cengkeh, akar pedas, dan adryak, dan akan ada banyak akar yang lahir di sana. Dan semuanya murah. (Dan budak dan budak banyak, baik dan hitam.)

Dan Ceylon adalah marina yang cukup besar di Laut India, dan di sana di gunung yang tinggi terletak nenek moyang Adam. Dan di dekat gunung batu mulia ditambang: rubi, fatise, batu akik, binchai, kristal, dan sumbadu. Gajah dilahirkan di sana, dan mereka diberi harga sesuai dengan tinggi badannya, dan anyelir dijual berdasarkan beratnya. Dan dermaga Shabbat di Laut India sangat besar. Khorasan dibayar di sana dengan gaji tenk sehari, baik besar maupun kecil. Dan seorang Khorasan menikah, pangeran Shabat memberinya seribu teneks untuk pengorbanan, dan gaji lima puluh teneks setiap bulan. Pada hari Sabat, sutra, cendana, dan mutiara akan lahir - dan semuanya murah.

Dan Pegu juga memiliki marina yang cukup besar. Darwis India tinggal di sana, dan batu mulia lahir di sana: manik, ya yahont, dan kirpuk, dan para darwis menjual batu-batu itu. Dermaga Cina sangat besar. Mereka membuat porselen di sana dan menjualnya berdasarkan beratnya, dengan harga murah. Dan istri mereka tidur dengan suami mereka di siang hari, dan pada malam hari mereka pergi mengunjungi orang asing dan tidur dengan mereka, dan mereka memberikan uang kepada orang asing untuk pemeliharaan, dan membawa makanan manis bersama mereka, dan anggur manis, dan memberi makan dan minum air. pedagang sehingga mereka dicintai, dan mereka mencintai pedagang, orang kulit putih, karena orang-orang di negara mereka sangat hitam. Dan jika seorang istri mengandung seorang anak dari seorang pedagang, maka sang suami memberikan uang kepada pedagang itu untuk pemeliharaan. Dan lahirlah seorang anak kulit putih, kemudian saudagar itu dibayar tiga ratus teneks, dan seorang anak kulit hitam lahir, kemudian saudagar itu tidak dibayar apa-apa, dan apa yang dia minum dan makan, kemudian (gratis menurut adat mereka). Shabbat berjarak tiga bulan dari Bidar; dan dari Dabhol ke Shabat - dua bulan melalui laut, dan ke Cina Selatan dari Bidar empat bulan melalui laut, mereka membuat porselen di sana, tetapi semuanya murah.

Dan dibutuhkan dua bulan untuk pergi ke Ceylon melalui laut, dan satu bulan untuk pergi ke Kozhikode.

Pada hari Sabat, sutra akan lahir, dan mutiara bernada inchi, dan kayu cendana; Gajah dihargai sesuai dengan tinggi badannya. Di Ceylon, amon, rubi, fatis, kristal, dan batu akik akan lahir. Lada, pala, cengkeh, buah fufal, dan bunga pala akan lahir di Kozhikode. Cat dan pernis akan lahir di Gujarat, dan akik di Cambay. Di Raichur, berlian akan lahir (dari tambang lama dan tambang baru). Sebuah berlian dijual seharga lima rubel satu ginjal, dan berlian yang sangat bagus dijual seharga sepuluh rubel. Sebuah ginjal berlian dari tambang baru (masing-masing lima kenis, berlian hitam - empat - enam kenis, dan berlian putih - satu tenka). Berlian lahir di gunung batu, dan mereka membayar satu hasta gunung batu itu: dua ribu pon emas untuk tambang baru, dan sepuluh ribu pound untuk tambang lama. Melik Khan memiliki tanah itu dan melayani Sultan. Dan dari Bidar tiga puluh kovs.

Dan bahwa orang-orang Yahudi mengatakan bahwa penduduk Sabat adalah dari iman mereka, itu tidak benar: mereka bukan orang Yahudi, mereka tidak besermen, mereka bukan orang Kristen, mereka memiliki keyakinan yang berbeda, India, mereka tidak minum dengan orang Yahudi atau besermen, mereka tidak makan dan tidak makan daging. Segala sesuatu di Shabbat murah. Sutra dan gula akan lahir di sana, dan semuanya sangat murah. Mamon dan monyet berjalan melalui hutan, dan mereka menyerang orang di sepanjang jalan, jadi karena mamon dan monyet mereka tidak berani mengemudi di jalan pada malam hari.

Dari Sabat sepuluh bulan di darat, dan empat bulan di laut. Pusar rusa domestik dipotong - kesturi lahir di dalamnya, dan rusa liar menjatuhkan pusarnya melintasi ladang dan melalui hutan, tetapi mereka kehilangan baunya, dan bahkan kesturi itu tidak segar.

Pada hari pertama bulan Mei, saya merayakan Paskah di Hindustan, di Besermen Bidar, dan Besermen merayakan Bayram di tengah bulan; dan saya mulai berpuasa pada hari pertama bulan April. O orang Kristen Rusia yang setia! Siapa pun yang berenang di banyak negeri, mendapat banyak masalah dan kehilangan iman Kristen. Tetapi saya, hamba Tuhan Athanasius, menderita karena iman Kristen. Empat Puasa Besar telah berlalu dan empat Paskah telah berlalu, tetapi saya, orang berdosa, tidak tahu kapan Paskah atau puasa, saya tidak merayakan Kelahiran Kristus, saya tidak merayakan hari libur lain, atau Rabu, atau Jumat: Saya tidak memiliki buku. Ketika mereka merampok saya, mereka mengambil buku saya. Dan saya pergi ke India dari banyak masalah, karena saya tidak punya apa-apa untuk pergi ke Rusia, saya tidak punya barang yang tersisa. Saya merayakan Paskah pertama di Kain, dan Paskah lain di Chapakur di tanah Mazandaran, Paskah ketiga di Hormuz, Paskah keempat di India, di antara para bezermen, di Bidar, dan di sini saya sangat berduka karena iman Kristen.

Besermenin Melik sangat mendesak saya untuk menerima keyakinan Besermenian. Saya mengatakan kepadanya: “Tuan! Anda berdoa (Anda melakukan dan saya juga berdoa. Anda berdoa lima kali, saya - tiga kali. Saya orang asing, dan Anda orang lokal). Dia berkata kepada saya: "Sangat jelas bahwa Anda bukan orang Besermen, tetapi Anda juga tidak menjalankan kebiasaan Kristen." Dan aku berpikir keras, dan berkata pada diriku sendiri: “Celakalah aku, yang terkutuk, aku telah menyimpang dari jalan yang benar dan tidak tahu lagi jalan mana yang akan aku ikuti. Tuhan Allah Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi! Jangan memalingkan wajahmu dari hambamu, karena aku dalam kesedihan. Tuhan! Jagalah aku dan kasihanilah aku, karena aku adalah ciptaanmu; Tuhan, jangan biarkan aku berbalik dari jalan yang benar, bimbing aku, Tuhan, di jalan yang benar, karena membutuhkan aku tidak berbudi luhur di hadapan-Mu, Tuhanku, aku menjalani hari-hariku dalam kejahatan. Tuhanku (dewa pelindung, Engkau, Tuhan, Tuhan penyayang, Tuhan penyayang, penyayang dan penyayang. Segala puji bagi Tuhan). Empat Paskah telah berlalu sejak saya berada di tanah Besermen, tetapi saya tidak meninggalkan agama Kristen. Maka Tuhan tahu apa yang akan terjadi. Tuhan, Tuhanku, aku percaya kepada-Mu, selamatkan aku, Tuhan, Tuhanku.

Di Bidar Agung, di Besermen India, pada Malam Agung di Hari Agung, saya menyaksikan bagaimana Pleiades dan Orion memasuki fajar, dan Biduk berdiri dengan kepala menghadap ke timur. Sultan berangkat dengan sungguh-sungguh ke Bayram of Besermen: bersamanya dua puluh wazir agung pergi dan tiga ratus gajah mengenakan baju besi damask, dengan menara, dan menara dirantai. Di menara ada enam orang berbaju besi dengan meriam dan squeaker, dan di atas gajah besar ada dua belas orang. Dan pada setiap gajah ada dua panji besar, dan pedang besar seberat satu centar diikatkan ke gading, dan beban besi besar di lehernya. Dan di antara telinga duduk seorang pria berbaju besi dengan kait besi besar - dia mengarahkan gajah dengan itu. Ya, seribu kuda berkuda dengan tali kekang emas, dan seratus unta dengan genderang, dan tiga ratus pemain trompet, dan tiga ratus penari, dan tiga ratus gundik. Pada sultan, kaftan semuanya ditutupi dengan yakhont, dan topi dengan berlian besar, dan saadak emas dengan yakhont, dan tiga pedang di atasnya semuanya terbuat dari emas, dan pelana emas, dan tali kekang emas, semuanya dari emas . Di depannya ada orang kafir yang lari loncat-loncat, memimpin dengan pengawalnya, dan di belakangnya banyak bujang. Di belakang datang seekor gajah jahat, semua berpakaian damask, mengusir orang, rantai besi besar di belalainya, mengusir kuda dan orang-orang dengan itu, sehingga mereka tidak mendekati Sultan. Dan saudara laki-laki Sultan duduk di atas tandu emas, di atasnya ada kanopi beludru, dan sebuah kubah emas dengan yakhont, dan dua puluh orang menggendongnya.

Dan makhdum duduk di atas tandu emas, dan kanopi di atasnya adalah sutra dengan kubah emas, dan empat kuda dengan tali kekang emas membawanya. Ya, ada banyak sekali orang di sekelilingnya, dan ada banyak penyanyi dan penari di depannya; dan semuanya dengan pedang dan pedang terhunus, dengan perisai, panah dan tombak, dengan busur besar yang lurus. Dan kuda-kuda semuanya berbaju zirah, dengan saadaks. Dan orang-orang lainnya semuanya telanjang, hanya perban di pinggul, rasa malu ditutupi.

Di Bidar bulan purnama selama tiga hari. Tidak ada sayuran manis di Bidar. Tidak ada panas yang hebat di Hindustan. Sangat panas di Hormuz dan Bahrain, tempat mutiara lahir, dan di Jeddah, dan di Baku, dan di Mesir, dan di Arab, dan di Lara. Tapi panas di tanah Khorasan, tapi tidak begitu. Di Chagotai sangat panas. Di Shiraz, ya di Yazd, ya di Kashan panas, tapi ada angin di sana. Dan di Gilan sangat pengap dan membumbung tinggi, tetapi di Shamakhi melonjak dengan kuat; panas di Bagdad, tapi panas di Khums dan Damaskus, tapi tidak begitu panas di Aleppo.

Di distrik Sivas dan di tanah Georgia, semuanya berlimpah. Dan tanah Turki kaya dalam segala hal. Dan tanah Moldavia berlimpah, dan segala sesuatu yang dapat dimakan murah di sana. Ya, dan tanah Podolsk berlimpah untuk semua orang. Dan Rusia (Tuhan selamatkan! Tuhan selamatkan! Tuhan selamatkan! Tidak ada negara seperti itu di dunia ini, meskipun amir tanah Rusia tidak adil. Semoga tanah Rusia diatur dan keadilan ada di dalamnya! Tuhan, Tuhan , Tuhan, Tuhan!). Ya Tuhan! Aku percaya padamu, selamatkan aku, Tuhan! Saya tidak tahu jalan - ke mana saya harus pergi dari Hindustan: pergi ke Hormuz - tidak ada jalan dari Hormuz ke Khorasan, dan tidak ada jalan ke Chagotai, tidak ada jalan ke Baghdad, tidak ada jalan ke Bahrain, tidak ada jalan ke Yazd , tidak ada jalan ke Arab . Di mana-mana perselisihan para pangeran mengalahkan. Mirza Jehan Shah dibunuh oleh Uzun Hasan-bek, dan Sultan Abu-Said diracun, Uzun Hasan-bek menaklukkan Shiraz, tetapi tanah itu tidak mengenalinya, dan Mohammed Yadigar tidak pergi kepadanya: dia takut. Dan tidak ada cara lain. Pergi ke Mekah berarti menerima keyakinan Besermen. Oleh karena itu, demi iman, orang Kristen tidak pergi ke Mekah: di sana mereka masuk agama Besermen. Dan tinggal di Hindustan berarti menghabiskan segalanya, karena di sini semuanya mahal bagi mereka: Saya seorang pria sendirian, dan saya pergi makan dua setengah altyns sehari, meskipun saya tidak minum anggur atau kenyang. Melik-at-Tujar merebut dua kota India yang merampok Laut India. Dia menangkap tujuh pangeran dan mengambil perbendaharaan mereka: sebungkus yacht, sebungkus berlian, dan rubi, dan seratus bungkus barang mahal, dan pasukannya mengambil barang-barang lain yang tak terhitung jumlahnya. Dia berdiri di bawah kota selama dua tahun, dan tentara bersamanya ada dua ratus ribu, dan seratus gajah, dan tiga ratus unta. Melik-at-tujar kembali ke Bidar dengan pasukannya untuk Kurban Bayram, dan menurut kami - pada Hari Peter. Dan Sultan mengirim sepuluh wazir untuk menemuinya untuk sepuluh kove, dan dalam satu kove - sepuluh ayat, dan dengan setiap wazir dia mengirim sepuluh ribu rati dan sepuluh gajah berbaju besi,

Di melik-at-tujar, lima ratus orang duduk untuk makan setiap hari. Tiga wazir duduk bersamanya untuk makan, dan dengan masing-masing wazir lima puluh orang, dan bahkan seratus sesama bangsawan. Di kandang di melik-at-tujar, dua ribu kuda dan seribu kuda bersadel disiapkan siang dan malam, dan seratus gajah ada di kandang. Dan setiap malam istananya dijaga oleh seratus orang berbaju besi, dan dua puluh orang terompet, dan sepuluh orang dengan genderang, dan sepuluh rebana besar - mereka masing-masing memukul dua orang. Nizam-al-mulk, Melik-khan dan Fathulla-khan mengambil tiga kota besar. Dan tentara bersama mereka adalah seratus ribu orang dan lima puluh gajah. Dan mereka menangkap kapal pesiar tanpa nomor, dan banyak batu berharga lainnya. Dan semua batu itu, ya kapal pesiar, dan berlian dibeli atas nama melik-at-tujar, dan dia melarang para pengrajin untuk menjualnya kepada pedagang yang datang ke Bidar dengan asumsi.

Sultan berjalan-jalan pada hari Kamis dan Selasa, dan tiga wazir pergi bersamanya. Kakak Sultan berangkat pada hari Senin bersama ibu dan saudara perempuannya. Dan dua ribu istri naik kuda dan tandu berlapis emas, dan di depan mereka ada seratus kuda dengan baju besi emas. Ya, ada banyak bujang, dan dua wazir dan sepuluh vizirin, dan lima puluh gajah dalam selimut kain. Dan di atas gajah duduk empat orang telanjang, hanya perban di pinggul. Dan istri yang berjalan telanjang, mereka membawa air di belakang mereka - untuk minum dan mandi, tetapi yang satu tidak minum air dari yang lain.

Melik-at-tujar dengan pasukannya berangkat dari kota Bidar melawan orang-orang Hindu pada hari peringatan Syekh Alaeddin, dan menurut pendapat kami - tentang Perlindungan Bunda Suci Allah, dan rati keluar bersamanya lima puluh ribu, dan sultan mengirim rati lima puluh ribu, tetapi pergi bersama mereka tiga wazir dan bersama mereka tiga puluh ribu tentara lagi. Dan mereka pergi bersama mereka seratus gajah berbaju besi dan dengan menara, dan pada setiap gajah empat orang dengan mencicit. Melik-at-Tujar pergi untuk menaklukkan Vijayanagar - kerajaan besar India. Dan pangeran Vijayanagara memiliki tiga ratus gajah dan seratus ribu tentara, dan dia memiliki lima puluh ribu kuda.

Sultan berangkat dari kota Bidar pada bulan kedelapan setelah Paskah. Dua puluh enam wazir pergi bersamanya - dua puluh wazir Besermen dan enam wazir India. Seratus ribu penunggang kuda, dua ratus ribu bujang, tiga ratus gajah berbaju besi dan dengan menara, dan seratus binatang buas dengan rantai ganda keluar bersama Sultan istana rati-nya. Dan dengan saudara Sultan keluar dari istananya seratus ribu kavaleri, dan seratus ribu kaki, dan seratus gajah berbaju besi.

Dan dengan Mal Khan keluar dari istananya dua puluh ribu kavaleri, enam puluh ribu kaki, dan dua puluh gajah berbaju besi. Dan dengan Beder Khan dan saudaranya tiga puluh ribu kavaleri, dan seratus ribu berjalan kaki, dan dua puluh lima gajah, dengan baju besi dan dengan menara, keluar. Dan dengan Sul-Khan keluar dari istananya sepuluh ribu kavaleri, dan dua puluh ribu kaki, dan sepuluh gajah dengan menara. Dan dengan Vezir Khan keluar lima belas ribu penunggang kuda, dan tiga puluh ribu berjalan kaki, dan lima belas gajah berbaju besi. Dan dengan Kutuval Khan keluar dari istananya lima belas ribu kavaleri, dan empat puluh ribu kaki, dan sepuluh gajah. Dan dengan setiap wazir keluar sepuluh ribu, dan dengan sekitar lima belas ribu penunggang kuda, dan dua puluh ribu berjalan kaki.

Dengan pangeran Vijayanagara, pasukannya keluar empat puluh ribu kavaleri, dan berjalan kaki seratus ribu empat puluh gajah, mengenakan baju besi, dan empat orang dengan mencicit.

Dan dua puluh enam wazir pergi bersama sultan, dan dengan masing-masing wazir sepuluh ribu rati kavaleri, dan dua puluh ribu prajurit berjalan kaki, dan dengan wazir lainnya lima belas ribu penunggang kuda dan tiga puluh ribu prajurit berjalan kaki. Dan ada empat wazir India yang hebat, dan bersama mereka empat puluh ribu penunggang kuda dan seratus ribu prajurit berjalan keluar. Dan sultan marah kepada orang India karena hanya sedikit orang yang pergi bersama mereka, dan menambahkan dua puluh ribu lagi dengan berjalan kaki, dan dua ribu menunggang kuda, dan dua puluh gajah. Begitulah kekuasaan Sultan India, Besermen. (Iman Muhammad adalah baik.) Dan kebangkitan hari itu buruk, dan Tuhan mengetahui iman yang benar. Dan iman yang benar adalah mengenal satu Tuhan dan memanggil nama-Nya di setiap tempat yang bersih dalam kemurnian.

Pada Paskah kelima saya memutuskan untuk pergi ke Rusia. Dia meninggalkan Bidar sebulan sebelum Besermen ulu bayram (menurut iman Muhammad, utusan Allah). Dan ketika Paskah, kebangkitan Kristus, saya tidak tahu, saya berpuasa dengan Bezermen selama puasa mereka, saya berbuka puasa bersama mereka, dan merayakan Paskah di Gulbarga, dari Bidar dalam sepuluh kove.

Sultan datang ke Gulbarga dengan melik-at-tujar dan dengan pasukannya pada hari kelima belas setelah ulu bayram. Mereka tidak berhasil dalam perang - mereka mengambil satu kota India, dan banyak orang meninggal karena mereka dan perbendaharaan menghabiskan banyak uang.

Dan Grand Duke India kuat dan memiliki banyak ratis. Bentengnya berada di atas gunung, dan ibu kotanya, Vijayanagar, sangat besar. Tiga parit di dekat kota, dan sungai mengalir melaluinya. Di satu sisi kota ada hutan lebat, dan di sisi lain lembah cocok - tempat yang menakjubkan, cocok untuk semuanya. Sisi itu tidak bisa dilewati - jalan setapak melewati kota; kota tidak dapat diambil dari arah mana pun: gunung di sana besar dan semak belukar itu jahat, berduri. Tentara berdiri di bawah kota selama sebulan, dan orang-orang mati kehausan, dan banyak orang mati karena kelaparan dan kehausan. Mereka memandang air, tetapi tidak mendekatinya.

Khoja Melik-at-Tujar mengambil kota India lainnya, merebutnya dengan paksa, berperang dengan kota itu siang dan malam, selama dua puluh hari tentara tidak minum atau makan, berdiri di bawah kota dengan meriam. Dan pasukannya membunuh lima ribu prajurit terbaik. Dan dia mengambil kota - mereka membantai dua puluh ribu pria dan wanita, dan dua puluh ribu - baik dewasa maupun kecil - ditawan. Tahanan dijual seharga sepuluh teneks per kepala, dan yang lain dijual seharga lima teneks, dan anak-anak seharga dua teneks. Perbendaharaan tidak diambil sama sekali. Dan dia tidak mengambil ibu kota.

Dari Gulbarga saya pergi ke Kallur. Carnelian lahir di Kallur, dan di sini diproses, dan dari sini diangkut ke seluruh dunia. Tiga ratus pemotong berlian tinggal di Kallur (senjata dihias). Saya tinggal di sini selama lima bulan dan pergi dari sana ke Koilkondu. Ada pasar yang sangat besar di sana. Dan dari sana dia pergi ke Gulbarga, dan dari Gulbarga ke Aland. Dan dari Aland dia pergi ke Amendriye, dan dari Amendriye ke Naryas, dan dari Naryas ke Suri, dan dari Suri dia pergi ke Dabhol, dermaga Laut Hindia.

Kota besar Dabhol - mereka datang ke sini dari pantai India dan Ethiopia. Di sini saya, Athanasius yang terkutuk, hamba Allah di tempat yang tinggi, pencipta langit dan bumi, memikirkan tentang iman Kristen, dan tentang baptisan Kristus, tentang puasa yang diatur oleh para bapa suci, tentang perintah para rasul, dan tentang bergegas ke Rusia dengan pikiran saya. Dia pergi ke tava dan menyetujui pembayaran kapal - dari kepalanya ke kota Hormuz dia memberikan dua keping emas. Saya berlayar dengan kapal dari Dabhol-grad ke pos Besermen, tiga bulan sebelum Paskah.

Saya berlayar di Tava melintasi laut selama sebulan penuh, tidak melihat apa-apa. Dan bulan berikutnya saya melihat pegunungan Ethiopia, dan semua orang berteriak: "Ollo pervodiger, ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti", dan dalam bahasa Rusia itu berarti: "Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan di atas, raja surga, di sini dia menghakimi kami, kamu binasa!"

Kami berada di tanah Etiopia itu selama lima hari. Dengan kasih karunia Tuhan, tidak ada kejahatan yang terjadi. Mereka membagikan banyak nasi, merica, dan roti kepada orang Etiopia. Dan mereka tidak merampok kapal.

Dan dari sana mereka pergi dua belas hari ke Muscat. Di Muscat saya bertemu Paskah keenam. Dia berlayar sembilan hari ke Hormuz, dan dua puluh hari di Hormuz. Dan dari Ormuz dia pergi ke Lar, dan dia berada di Lar selama tiga hari. Dari Lar ke Shiraz dua belas hari, dan di Shiraz tujuh hari. Dari Shiraz saya pergi ke Eberka, berjalan selama lima belas hari, dan sepuluh hari ke Eberka. Dari Eberku ke Yazd itu sembilan hari, dan di Yazd itu delapan hari. Dan dari Yazd dia pergi ke Isfahan, berjalan lima hari, dan berada di Isfahan enam hari. Dan dari Isfahan aku pergi ke Kashan, dan aku tinggal di Kashan selama lima hari. Dan dari Kashan saya pergi ke Qom, dan dari Qom ke Save. Dan dari Save dia pergi ke Soltania, dan dari Soltania dia pergi ke Tabriz, dan dari Tabriz dia pergi ke markas Uzun Hasan-bek. Dia berada di markas selama sepuluh hari, karena tidak ada cara untuk pergi ke mana pun. Uzun Hasan-bek mengirimkan empat puluh ribu ratis kepada sultan Turki. Mereka mengambil Siwa. Dan Tokat diambil dan dibakar, dan Amasia diambil, tetapi banyak desa dijarah, dan mereka berperang melawan penguasa Karaman.

Dan dari markas Uzun Hasan-bek saya pergi ke Erzinjan, dan dari Erzinjan saya pergi ke Trabzon.

Di Trabzon, dia datang ke Syafaat Bunda Suci Allah dan Perawan Maria dan tinggal di Trabzon selama lima hari. Saya datang ke kapal dan menyetujui pembayaran - untuk memberikan emas dari kepala saya ke Kafa, dan saya meminjam emas untuk grub - untuk memberikannya ke Kafe.

Dan di Trabzon itu, subashi dan pasha sangat merugikan saya. Semua orang memerintahkan barang-barang saya untuk dibawa ke benteng mereka, ke atas gunung, tetapi mereka menggeledah semuanya. Dan apa hal-hal kecil yang baik - mereka merampok segalanya. Dan mereka mencari surat, karena saya datang dari markas Uzup Hasan-bek.

Dengan rahmat Tuhan, saya mencapai laut ketiga - Laut Hitam, yang dalam bahasa Persia adalah Daria Istanbulskaya. Dengan angin yang kencang, kami melakukan perjalanan melalui laut selama sepuluh hari dan mencapai Bona, lalu angin utara yang kencang menerpa kami dan mendorong kapal kembali ke Trabzon. Karena angin kencang, kami berdiri selama lima belas hari di Platana. Dari Platana kami pergi ke laut dua kali, tetapi angin bertiup ke arah kami, marah, tidak mengizinkan kami untuk pergi melalui laut. (Dewa Sejati, Dewa pelindung!) Selain dia, aku tidak mengenal tuhan lain.

Kami menyeberangi laut, tetapi membawa kami ke Balaklava, dan dari sana kami pergi ke Gurzuf, dan kami berdiri di sana selama lima hari. Dengan rahmat Tuhan, saya datang ke Kafa sembilan hari sebelum puasa Philippov. (Tuhan adalah pencipta!)

Dengan kasih karunia Tuhan saya telah menyeberangi tiga lautan. (Tuhan tahu sisanya, dewa pelindung tahu.) Amin! (Dalam nama Tuhan yang pengasih dan penyayang. Tuhan itu agung, Tuhan yang baik, Tuhan yang baik. Yesus adalah roh Tuhan, damai sejahtera bagimu. Tuhan itu besar. Tidak ada tuhan selain Tuhan. Dia adalah tuhan , selain yang tidak ada Tuhan, mengetahui segala sesuatu yang rahasia dan jelas. Dia penyayang, penyayang. Dia tidak memiliki yang seperti dia. Tidak ada Tuhan selain Tuhan. Dia adalah raja, kesucian, kedamaian, penjaga, memperkirakan baik dan jahat, mahakuasa, menyembuhkan, meninggikan , pencipta, pencipta, penggambar, dia adalah pemecah dosa, penghukum, menyelesaikan semua kesulitan, memelihara, menang, mahatahu, menghukum, mengoreksi, melestarikan, meninggikan, memaafkan, menggulingkan, maha mendengar, semua- melihat, benar, adil, bagus.)

PERJALANAN UNTUK TIGA LAUT AFANASIY NIKITIN

Pada tahun 6983 (1475) "...". Pada tahun yang sama ia menerima catatan dari Athanasius, seorang pedagang Tver, ia telah berada di India selama empat tahun, dan ia menulis bahwa ia memulai perjalanan dengan Vasily Papin. Saya bertanya kapan Vasily Papin dikirim dengan gyrfalcon sebagai duta besar dari Grand Duke, dan mereka memberi tahu saya bahwa setahun sebelum kampanye Kazan dia kembali dari Horde, dan meninggal di dekat Kazan, ditembak dengan panah, ketika Pangeran Yuri pergi ke Kazan . Saya tidak menemukan dalam catatan pada tahun berapa Athanasius pergi atau pada tahun berapa dia kembali dari India dan meninggal, tetapi mereka mengatakan bahwa dia meninggal sebelum mencapai Smolensk. Dan dia menulis catatan dengan tangannya sendiri, dan buku catatan itu dengan catatannya dibawa oleh para pedagang ke Moskow ke Vasily Mamyrev, diaken Grand Duke.

Untuk doa para bapa suci kami, Tuhan Yesus Kristus, putra Allah, kasihanilah aku, hamba putramu yang berdosa Afanasy Nikitin.

Saya menulis di sini tentang perjalanan berdosa saya di luar tiga lautan: laut pertama adalah Derbent, Daria Khvalisskaya, laut kedua adalah India, Daria Gundustanskaya, laut ketiga adalah Hitam, Daria Istanbulskaya.

Saya pergi dari Juruselamat Kubah Emas Suci dengan rahmat-Nya, dari Adipati Agung saya yang berdaulat Mikhail Borisovich dari Tverskoy, dari Vladyka Gennady dari Tverskoy dan dari Boris Zakharyich.

Saya berenang menyusuri Volga. Dan dia datang ke Biara Kalyazinsky ke Tritunggal Mahakudus Pemberi Kehidupan dan para Martir Suci Boris dan Gleb. Dan dia menerima berkat dari hegumen Macarius dan saudara-saudara kudus. Dari Kalyazin saya berlayar ke Uglich, dan dari Uglich mereka melepaskan saya tanpa hambatan. Dan, setelah berlayar dari Uglich, ia tiba di Kostroma dan datang ke Pangeran Alexander dengan ijazah lain dari Grand Duke. Dan mereka melepaskanku tanpa hambatan. Dan dia datang ke Ples tanpa hambatan.

Dan saya datang ke Nizhny Novgorod ke Mikhail Kiselev, gubernur, dan ke utusan Ivan Saraev, dan mereka membiarkan saya pergi tanpa hambatan. Dan Vasily Papin, bagaimanapun, telah melewati kota, dan saya menunggu Hasan-bek, duta besar Tatar Shirvanshah, di Nizhny Novgorod selama dua minggu. Dan dia mengendarai gyrfalcons dari Grand Duke Ivan, dan dia memiliki sembilan puluh gyrfalcons. Saya berenang bersama mereka menyusuri Volga. Kazan lewat tanpa hambatan, tidak melihat siapa pun, dan Horde, dan Uslan, dan Sarai, dan Berekezan berlayar dan memasuki Buzan. Dan kemudian tiga Tatar kafir bertemu kami dan memberi kami berita palsu: "Sultan Kasim sedang menunggu pedagang di Buzan, dan bersamanya tiga ribu Tatar." Duta Besar Shirvanshah, Hasan-bek, memberi mereka kaftan satu baris dan selembar linen untuk membawa kami melewati Astrakhan. Dan mereka, Tatar yang tidak setia, mengambil satu per satu, dan mengirim pesan ke tsar di Astrakhan. Dan saya meninggalkan kapal saya dengan rekan-rekan saya, pergi ke kapal kedutaan.

Kami berlayar melewati Astrakhan, dan bulan bersinar, dan tsar melihat kami, dan Tatar berteriak kepada kami: "Kachma - jangan lari!" Tapi kami tidak mendengar apa-apa tentang itu dan kami berlari di bawah layar. Untuk dosa-dosa kita, raja mengirim semua rakyatnya untuk mengejar kita. Mereka menyusul kami di Bohun dan mulai menembaki kami. Kami menembak seorang pria, dan kami menembak dua Tatar mereka. Dan kapal kami yang lebih kecil terjebak di dekat Eza, dan mereka segera mengambilnya dan menjarahnya, dan semua barang bawaan saya ada di kapal itu.

Kami mencapai laut dengan kapal besar, tetapi kandas di mulut Volga, dan kemudian mereka menyusul kami dan memerintahkan kapal untuk ditarik ke sungai ke eza. Dan kapal besar kami dirampok di sini dan empat orang Rusia ditawan, dan kami dibebaskan dengan kepala telanjang di seberang laut, dan mereka tidak membiarkan kami kembali, ke sungai, sehingga mereka tidak memberi kami berita.

Dan kami pergi, menangis, dengan dua kapal ke Derbent: dalam satu kapal, Duta Besar Hasan-bek, dan tesis, dan kami, orang Rusia, sepuluh orang; dan di kapal lain - enam orang Moskow, dan enam orang Tver, dan sapi, dan makanan kami. Dan badai muncul di laut, dan kapal yang lebih kecil pecah di pantai. Dan di sini berdiri kota Tarki, dan orang-orang datang ke pantai, tetapi kaitaks datang dan menangkap semua orang.

Dan kami datang ke Derbent, dan Vasily tiba di sana dengan selamat, dan kami dirampok. Dan saya memukuli Vasily Papin dan duta besar Shirvanshah Hasan-bek, dengan siapa kami datang, dengan alis saya - sehingga saya akan menjaga orang-orang yang telah ditangkap kaitak di dekat Tarki. Dan Hassan-bek pergi ke gunung untuk meminta Bulat-bek. Dan Bulat-bek mengirim utusan ke Shirvanshah untuk menyampaikan: “Tuan! Kapal Rusia jatuh di dekat Tarki, dan para kaitak, setelah tiba, menawan orang, dan menjarah barang-barang mereka.

Dan Shirvanshah segera mengirim seorang duta besar kepada saudara iparnya, pangeran kaitaks Khalil-bek: “Kapal saya jatuh di dekat Tarki, dan orang-orang Anda, setelah datang, menangkap orang-orang darinya, dan menjarah barang-barang mereka; dan Anda, demi saya, orang-orang datang kepada saya dan mengumpulkan barang-barang mereka, karena orang-orang itu dikirim kepada saya. Dan apa yang akan Anda butuhkan dari saya, dan Anda kirimkan kepada saya, dan saya tidak akan menentang Anda, saudaraku, dalam hal apa pun. Dan orang-orang itu datang kepada saya, dan Anda, demi saya, biarkan mereka pergi kepada saya tanpa hambatan. Dan Khalil-bek segera membebaskan semua orang ke Derbent tanpa hambatan, dan dari Derbent mereka dikirim ke Shirvanshah ke markas besarnya - koitul.

Kami pergi ke Shirvanshah di markas besarnya dan memukulinya dengan dahi kami agar dia mengizinkan kami, daripada mencapai Rusia. Dan dia tidak memberi kita apa-apa: kata mereka, ada banyak dari kita. Dan kami berpisah, menangis, siapa yang pergi ke mana: seseorang yang memiliki sesuatu yang tersisa di Rusia, dia pergi ke Rusia, dan siapa pun yang harus pergi, dia pergi ke mana pun matanya memandang. Yang lain tetap di Shamakhi, sementara yang lain pergi bekerja di Baku.

Dan saya pergi ke Derbent, dan dari Derbent ke Baku, di mana api membara tak terpadamkan; dan dari Baku dia menyeberangi laut - ke Chapakur.

Dan aku tinggal di Chapakur selama enam bulan, dan tinggal di Sari selama sebulan, di tanah Mazandaran. Dan dari sana dia pergi ke Amol dan tinggal di sana selama sebulan. Dan dari sana dia pergi ke Damavend, dan dari Damavend ke Ray. Di sini mereka membunuh Shah Hussein, dari anak-anak Ali, cucu-cucu Muhammad, dan kutukan Muhammad jatuh pada para pembunuh - tujuh puluh kota dihancurkan.

Dari Ray aku pergi ke Kashan dan tinggal di sana selama sebulan, dan dari Kashan ke Nain, dan dari Nain ke Yezd dan tinggal di sana selama sebulan. Dan dari Yazd dia pergi ke Sirjan, dan dari Sirjan ke Tarom, ternak diberi makan di sini dengan kurma, batman menjual kurma seharga empat altyns. Dan dari Tarom saya pergi ke Lara, dan dari Lara - ke Bender - lalu dermaga Hormuz. Dan kemudian Laut India, dalam bahasa Persia Daria Gundustanskaya; ke Ormuz-grad dari sini empat mil lagi.

Dan Ormuz ada di sebuah pulau, dan laut menimpanya dua kali setiap hari. Di sini saya menghabiskan Paskah pertama saya, dan datang ke Ormuz empat minggu sebelum Paskah. Dan karena itu saya tidak menyebutkan semua kota, bahwa ada lebih banyak kota besar. Hebatnya panas matahari di Hormuz, itu akan membakar seorang pria. Saya berada di Hormuz selama sebulan, dan dari Hormuz setelah Paskah pada hari Pelangi saya pergi ke tava dengan kuda melintasi Laut India.

Dan kami pergi melalui laut ke Muscat selama sepuluh hari, dan dari Muscat ke Degas empat hari, dan dari Degas ke Gujarat, dan dari Gujarat ke Cambay. Di sini cat dan pernis akan lahir. Dari Cambey mereka berlayar ke Chaul, dan dari Chaul mereka berangkat pada minggu ketujuh setelah Paskah, dan enam minggu berlayar di tava ke Chaul. Dan inilah negara India, dan orang-orang berjalan telanjang, tetapi kepala mereka tidak tertutup, dan payudara mereka telanjang, dan rambut mereka dikepang dalam satu kepang, semua orang berjalan dengan perut, dan anak-anak lahir setiap tahun, dan mereka punya banyak anak. Baik pria maupun wanita semuanya telanjang dan serba hitam. Ke mana pun saya pergi, ada banyak orang di belakang saya - mereka mengagumi pria kulit putih itu. Pangeran setempat memiliki kerudung di kepalanya, dan satu lagi di pinggulnya, dan para bangsawan di sana memiliki kerudung di bahunya, dan satu lagi di pinggulnya, dan para putri berkeliling - kerudung dilemparkan ke atas bahu mereka, kerudung lain di pinggul mereka. Dan para pelayan pangeran dan bangsawan memiliki satu kerudung melingkari pinggul mereka, dan perisai, dan pedang di tangan mereka, beberapa dengan anak panah, yang lain dengan belati, dan yang lain dengan pedang, dan yang lain dengan busur dan anak panah; Ya, mereka semua telanjang, ya bertelanjang kaki, tetapi kuat, tetapi mereka tidak mencukur rambut mereka. Dan wanita berjalan-jalan - kepala mereka tidak tertutup, dan payudara mereka telanjang, dan anak laki-laki dan perempuan berjalan telanjang sampai mereka berusia tujuh tahun, rasa malu mereka tidak tertutup.

Dari Chaul mereka pergi ke darat, mereka pergi ke Pali selama delapan hari, ke pegunungan India. Dan sepuluh hari berlalu dari Pali ke Mati, lalu sebuah kota di India. Dan dari Die tujuh hari perjalanan ke Junnar.

Seorang khan India memerintah di sini - Asad Khan dari Junnar, dan dia melayani melik-at-tujar. Pasukan diberikan kepadanya dari melik-at-tujar, kata mereka, tujuh puluh ribu. Dan melik-at-tujar memiliki dua ratus ribu pasukan di bawah komandonya, dan dia telah berperang dengan orang-orang Kafar selama dua puluh tahun: dan mereka mengalahkannya lebih dari sekali, dan dia mengalahkan mereka berkali-kali. Asad Khan naik di depan umum. Dan dia memiliki banyak gajah, dan dia memiliki banyak kuda yang bagus, dan dia memiliki banyak prajurit, Khorasan. Dan kuda dibawa dari tanah Khorasan, yang lain dari tanah Arab, yang lain dari tanah Turkmenistan, yang lain dari tanah Chagotai, dan semuanya dibawa melalui laut dalam tavs - kapal India.

Dan saya, seorang pendosa, membawa seekor kuda jantan ke tanah India, dan pergi bersamanya ke Junnar, dengan bantuan Tuhan, sehat, dan dia menjadi seratus rubel untuk saya. Musim dingin mereka dimulai pada Hari Trinity. Saya musim dingin di Junnar, tinggal di sini selama dua bulan. Setiap siang dan malam - selama empat bulan penuh - di mana-mana ada air dan lumpur. Hari-hari ini mereka membajak dengan mereka dan menabur gandum, dan beras, dan kacang polong, dan segala sesuatu yang dapat dimakan. Anggur mereka terbuat dari kacang besar, disebut kambing Gundustan, dan tumbuknya terbuat dari tatna. Kuda diberi makan di sini dengan kacang polong, dan khichri direbus dengan gula dan mentega, mereka diumpankan ke kuda, dan di pagi hari mereka memberi sheshni. Kuda tidak ditemukan di tanah India, banteng dan kerbau lahir di tanah mereka - mereka mengendarai dan membawa barang dan hal-hal lain, mereka melakukan segalanya.

Dari penerbit

DAN Nama pedagang Tver Athanasius Nikitin (c. 1433-1472) dikenal semua orang. Semua orang tahu bahwa dia pergi ke India dan meninggalkan "Perjalanan Melampaui Tiga Lautan", dan jika Anda melihat peta, Anda bahkan dapat menebak bahwa ketiga laut itu adalah Laut Hitam, Kaspia, dan Arab. Tetapi berapa banyak yang telah menikmati kisah yang luar biasa ini?

Perjalanan melintasi tiga lautan bukanlah yang pertama bagi Athanasius. Kemungkinan besar, pada usia 33, ketika ia pergi ke Persia dengan kedutaan besar Ivan III, pria yang giat ini berhasil banyak berkeliaran di dunia. Saya tahu banyak, saya melihat banyak. Mungkinkah pada masa itu Barat dan Timur tidak berjauhan? Mungkinkah pada Abad Pertengahan tidak ada jurang pemisah antara Eropa dan Asia, antara kepercayaan dan kebiasaan Barat dan Timur? Mungkin kita berpisah satu sama lain nanti?

Bagaimanapun, orang dapat dengan aman mengatakan bahwa itu adalah pedagang, dan bukan ilmuwan, penakluk, dan petualang, yang dengan ketekunan seperti itu memperluas batas-batas dunia yang dikenal, mencari dan menemukan tanah baru, menjalin hubungan dengan orang-orang baru. Dan ini tidak dapat dicapai dengan keberanian dan kecerobohan saja, tanpa kemampuan untuk berkompromi, menghormati yang baru dan keramahan. Sangat disayangkan bahwa gerombolan pengembara yang kejam dan penguasa serakah mengikuti jalan yang ditetapkan oleh para pedagang, membakar tunas pemalu dari saling pengertian dan toleransi beragama dengan besi membara. Pedagang mencari keuntungan, bukan pertengkaran: perang adalah selubung perdagangan.

Di antara ribuan pedagang yang memulai perjalanan penuh bahaya dalam tekad putus asa untuk menjual dengan harga lebih tinggi, dengan harga lebih rendah, orang dapat mengandalkan satu sisi mereka yang meninggalkan catatan perjalanan. Dan Afanasy Nikitin ada di antara mereka. Selain itu, ia berhasil mengunjungi negara di mana, tampaknya, tidak ada orang Eropa yang menginjakkan kaki di hadapannya - India yang menakjubkan dan didambakan. "Perjalanan melintasi tiga lautan Afonas Mikitin" singkatnya berisi hamburan seluruh informasi berharga tentang kehidupan Indian Kuno, yang tidak kehilangan nilainya hingga hari ini. Apa saja gambaran tentang kepergian Sultan India yang khusyuk dikelilingi oleh 12 wazir dan ditemani oleh 300 gajah, 1000 penunggang kuda, 100 unta, 600 terompet dan penari dan 300 gundik!

Sangatlah bermanfaat untuk belajar tentang kesulitan yang dihadapi Christian Athanasius di negara asing. Tentu saja, dia bukan orang pertama yang dengan susah payah mencari cara untuk mempertahankan imannya di antara orang-orang bukan Yahudi. Tetapi justru narasinya yang merupakan dokumen Eropa yang paling berharga, yang merupakan contoh tidak hanya stamina spiritual, tetapi juga toleransi beragama dan kemampuan untuk mempertahankan pandangan seseorang tanpa kepahlawanan palsu dan penghinaan kosong. Dan orang bisa berdebat sampai suara serak apakah Afanasy Nikitin menerima Islam. Tetapi bukankah fakta bahwa ia berusaha sekuat tenaga untuk kembali ke tanah airnya membuktikan bahwa ia tetap seorang Kristen?..

Sebuah narasi yang jelas dan terukur, tanpa ekses sastra apa pun dan pada saat yang sama narasi yang sangat pribadi tentang Afanasy Nikitin dibaca dalam satu semangat, tetapi ... menimbulkan banyak pertanyaan bagi pembaca.

Bagaimana orang ini, setelah kehilangan semua miliknya, sampai ke Persia, dan dari sana ke India? Apakah dia tahu bahasa asing sebelumnya, atau apakah dia mempelajarinya di jalan (lagi pula, dia dengan akurat menyampaikan pidato Tatar, Persia, dan Arab dalam huruf Rusia)? Apakah kemampuan untuk menavigasi oleh bintang-bintang umum di antara pedagang Rusia? Bagaimana dia mencari nafkah? Bagaimana Anda mengumpulkan uang untuk kembali ke Rusia?

Narasi para pelancong lain - pedagang dan duta besar, yang menjadi lampiran buku ini, akan membantu Anda memahami semua ini. Kenali catatan Fransiskan Guillaume de Rubruk (c. 1220 - c. 1293), berjuang untuk memenuhi misinya dan terus-menerus mengeluh tentang kelalaian para penerjemah; Pedagang Rusia Fedot Kotov, yang pergi ke Persia sekitar tahun 1623 dan untuk siapa keuntungan perdagangan dan keadaan rute perdagangan berada di tempat pertama, kedua dan ketiga; dan orang Venesia Ambrogio Contarini dan Josaphat Barbaro, seorang duta besar dan pedagang yang mengunjungi Rusia dalam perjalanan mereka ke negara-negara Timur pada tahun 1436–1479. Bandingkan kesan mereka. Lihat bagaimana dunia telah berubah selama empat abad. Dan mungkin kebenaran akan terungkap kepada Anda ...

Afanasy Nikitin. BERJALAN UNTUK TIGA LAUT

Teks Rusia Kuno Trinity Daftar abad ke-16.

W dan doa para bapa suci kami, Tuhan Yesus Kristus, putra Allah, kasihanilah aku, hambamu yang berdosa, putra Afonasius Mikitin. Dia menulis perjalanannya yang penuh dosa melewati tiga lautan: laut pertama Derbenskoe, doriya Khvalitskaa; laut kedua adalah India, doria Gondustanskaa; Laut Hitam ketiga, Stembolskaa Doriya. Berangkat dari Juruselamat suci Kubah Emas dengan belas kasihannya, dari Grand Duke Mikhail Borisovich dan dari Uskup Genady Tv?rsky, pergi ke dasar Volga dan datang ke biara ke Tritunggal pemberi kehidupan suci dan martir suci Boris dan Gl?bu; dan di hegumen, memberkati saudara-saudara di Makarius; dan dari Kolyazin pergi ke Batubara, dari Batubara ke Kostroma ke Pangeran Alexander, dengan Gramotoya-nya. Dan pangeran agung melepaskanku dari seluruh Rusia secara sukarela. Dan di Eleso, di Nizhny Novgorod, ke Mikhail, ke Kiselev, ke us?stnik dan ke pemungut cukai Ivan Saraev, mereka membiarkannya masuk secara sukarela. Dan Vasily Papin pergi ke kota, dan apakah dia menunggu di kota? DVD? minggu duta besar Tatar shirvashin Asamb?ga, dan dia mengendarai krechat dari Grand Duke Ivan, dan dia memiliki sembilan puluh krechatov. Dan saya pergi bersamanya ke dasar Volga. Dan aku Kazan, dan Horde, dan Uslan, dan Sarai, dan Verekezans melewatiku secara sukarela. Dan kami melaju ke Sungai Vuzan.

Dan kemudian tiga Tartar kotor berlari ke arah kami dan memberi tahu kami yang salah: Kaisym Soltan menjaga para tamu di Buzan, dan bersamanya tiga ribu Totar. Dan duta besar Shirvashin Asanb?g memberi mereka satu baris dan satu linen untuk memimpin mereka melewati Aztarkhan. Dan mereka mengambil satu per satu, tetapi mereka memberikannya kepada raja di Khaztorokhani. Dan yaz meninggalkan kapalnya dan pergi ke kapal untuk berbicara dan dengan rekan-rekan. Aztarkhan di bulan malam dengan layar, apakah raja melihat kami dan Tatar? mereka memanggil kami: "Kachma, jangan takut!" Dan raja mengirim seluruh gerombolannya untuk mengejar kita. Dan menurut dosa kami, mereka menyusul kami di Bugun ?, mereka menembak seorang pria bersama kami, dan kami menembak dua dari mereka; dan kapal kami yang lebih kecil sedang bergerak, dan mereka mengambilnya satu jam yang lalu dan menjarahnya, dan semua rongsokan saya ada di kapal yang lebih kecil?. Dan kami mencapai laut dengan kapal yang lebih besar, kadang-kadang kandas di mulut Volga, dan mereka segera membawa kami, tetapi kapal itu ditarik kembali ke perjalanan. Dan kemudian mereka mengambil kapal kami yang lebih besar, dan Rusia mengambil 4 kepala, dan mereka membiarkan kami pergi dengan kepala telanjang melintasi laut, dan mereka tidak membiarkan kami naik ke atas. Dan saya mengirim dua pengadilan ke Derbent: dalam satu kapal? Duta Besar Asamb?g, ya tesis, ya Rusia kami 10 kepala; dan di kapal lain? 6 Moskow dan 6 Tver.

Dan furstovina berdiri ke laut ?, tetapi kapal yang lebih kecil jatuh di pantai, dan kaitak datang dan menangkap semua orang. Dan saya datang ke Derbent. Dan Vasily datang untuk menyapa, dan kami dirampok. Dan saya memukuli Vasily Papin dan Duta Besar Shirvanshin Asanbeg dengan dahi saya, bahwa saya datang bersamanya untuk berduka tentang orang-orang yang mereka tangkap di bawah Tarhy kaytaki. Dan Osanb?g sedih dan naik gunung ke Bultab?gu. Dan Bulatb?g segera mengirim ya ke Shirvansh?b?gu: bahwa kapal Rusia itu karam di dekat Tarkhi, dan para kaitak datang dan menangkap orang-orang, dan menjarah barang-barang mereka. Dan Shirvanshab?g pada saat itu mengirim duta besar kepada saudara iparnya, Alilbeg, pangeran Kaitak, bahwa kapal saya karam di dekat Tarkha, dan orang-orang Anda datang, menangkap orang, dan merampok barang-barang mereka; dan Anda akan saya untuk? la orang untuk saya? dikirim dan barang dikumpulkan mereka, di luar t? orang yang dikirim atas nama saya; bagaimana dengan tob? akankah kamu membutuhkan b? di tempat saya, dan Anda datang kepada saya, dan yaz Anda?, untuk saudara Anda, saya tidak mendukung itu, dan Anda akan membiarkan mereka pergi secara sukarela untuk saya. Dan Alilb?g pada saat itu mengirim semua orang ke Derbent secara sukarela, dan dari Derbent mereka mengirim mereka ke Shirvanshi dalam coitulnya. Dan kami pergi ke shirvanshe di dan koitul dan memukulinya dengan dahi kami, sehingga dia akan menyambut kami, apa yang harus mencapai Rusia. Dan dia tidak memberi kita apa-apa, tetapi ada banyak dari kita. Dan kami menangis dan berpisah di beberapa tempat: siapa pun yang memiliki sesuatu di Rusia, dan dia pergi ke Rusia; dan siapa yang harus, dan dia pergi ke mana matanya membawanya, sementara yang lain tetap di Shamakhi, sementara yang lain pergi bekerja untuk Bak?.

Dan yaz pergi ke Derbent, dan dari Derbent ke Bak?, di mana? api membakar tak terpadamkan; dan dari Baki apakah Anda pergi ke luar negeri ke Chebokar, tetapi apakah Anda tinggal di Chebokar? 6 bulan, ya di Sar? tinggal selama sebulan di tanah Mazdran. Dan dari sana ke Amily, dan di sini saya tinggal selama sebulan. Dan dari sana ke Dimovant, dan dari Dimovant ke Ray. Dan yang satu itu dibunuh oleh Shausen dari anak-anak Alei dan cucu-cucu Makhmetev, dan dia mengutuk mereka, jika tidak 70 kota akan hancur berantakan. Dan dari Dr. I ke Kashen, dan kemudian ada satu bulan. Dan dari Kashen ke Nain, dan dari Nain ke Ezd? dan, dan di sini saya tinggal selama sebulan. Dan dari Dies ke Syrchan, dan dari Syrchan ke Tarom, dan funiki untuk memberi makan hewan, batman untuk 4 altyns. Dan dari Torom ke Lar, dan dari Lar ke Bender. Dan di sini ada perlindungan Gurmyz, dan di sini ada Laut India, dan dalam bahasa parse dan doriya Hondustan; dan dari sana pergi melalui laut ke Gurmyz 4 mil. Apakah Gurmyz di pulau itu?, dan setiap hari menangkap lautnya dua kali sehari. Dan kemudian Anda mengambil 1 hari Hebat, dan Anda datang ke Gurmyz empat minggu sebelum Hari Hebat. Dan kemudian kota Esmi tidak semuanya? menulis, banyak kota besar. Bagaimana dengan Gurmyz? ada matahari yang direbus, man? Bagaimana dengan Gurmyz? Saya sebulan, dan dari Gurmyz saya pergi ke luar Laut India, sepanjang hari Velitsa di minggu Fomin, ke Tava, dengan kuda.

Dan mereka pergi melalui laut D?gu 4 hari; dari D?ga Kuzryat; dan dari Kuzryat ke Konbat, dan di sini jauh untuk melahirkan lukisan. Dan dari Kanbat ke Chivil, dan dari Chivil kita masuk minggu ini di sepanjang Velits? hari, tapi apakah saya pergi ke Tav? 6 minggu melalui laut ke Chivil. Dan kemudian ada negara India, dan orang-orang berjalan telanjang di mana-mana, tetapi kepala mereka tidak tertutup, dan dada mereka telanjang, dan rambut mereka dikepang dalam satu kepang, dan matahari? perut pergi, melahirkan anak setiap tahun, dan mereka memiliki banyak anak, dan suami dan istri semua? hitam; Saya pergi ke mana, kadang-kadang ada banyak orang di belakang saya, mereka kagum pada pria yang patah. Dan pangeran mereka - foto di kepala mereka ?, dan seorang teman, di pinggul mereka; dan para bangsawan berjalan bersama mereka - foto di atas percikan ?, dan yang lainnya di pinggul, dan para putri berjalan - foto itu dibulatkan di bahu, dan yang lainnya di pinggul; dan para pelayan pangeran dan para bangsawan - foto di pinggul dibulatkan, dan perisai dan pedang ada di tangan mereka, dan beberapa dengan sulit, dan yang lain dengan pisau, dan yang lain dengan pedang, dan yang lain dengan busur dan anak panah ; dan matahari? telanjang, ya bertelanjang kaki, ya bolkaty; dan para istri berjalan-jalan dengan kepala terbuka, dan dada mereka telanjang; dan pasangan dan anak perempuan telanjang hingga usia 7 tahun, dan tidak ditutupi dengan sampah. Dan dari Chuvil kami pergi kering ke Pali 8 hari ke pegunungan India. Dan dari Pali hingga Mati 10 hari, yaitu, sebuah kota di India. Dan dari Die ke Chhyuneyr 6 hari, dan ada Asatkhan Chhyuner Indian, dan budak Meliktucharov, dan menjaga, kata mereka, tujuh kegelapan dari Meliktuchar.

Dan Meliktuchar s?Dit pada 20 tmah; dan itu mengalahkan 20 liter dari Kafara? Artinya, mereka memukulinya, lalu dia memukuli mereka berkali-kali. Khan menunggangi orang, dan dia memiliki banyak gajah dan kuda yang bagus, dan dia memiliki banyak orang Khorozan; dan membawa mereka dari tanah Khorosan, dan lainnya dari tanah Oraban, dan lainnya dari tanah Tukarmes, dan lainnya dari tanah Chegotan, dan membawa semuanya melalui laut di tavas, kapal darat India. Dan lidah berdosa membawa kuda jantan ke tanah Ynd?, dan Tuhan datang ke Chuner, memberikan segalanya dalam kesehatan yang baik, dan menjadi seratus rubel. Musim dingin telah menjadi hari-hari mereka sejak Trinity. Dan kami musim dingin di Chyun?ir?, kami tinggal selama dua bulan; setiap hari dan malam 4 bulan, dan di mana-mana ada air dan lumpur. di t? tapi hari-hari mereka adalah untuk berteriak dan menabur gandum, dan tuturgan, dan paku, dan semuanya syastnoe. Mereka memiliki anggur untuk memperbaiki di besar atau? dan mereka memperbaiki mash di tatna, memberi makan kuda dengan nox, dan memasak kichiris dengan gula, memberi makan kuda, dan dengan mentega, dan memberikan luka schsheni. Di tanah India, mereka tidak akan melahirkan kuda, sapi dan kerbau akan lahir di tanah mereka, untuk membawa barang lain di tanah yang sama, semua orang melakukannya. Chuner adalah kota di pulau di atas batu, tidak melakukan apa-apa, Tuhan diciptakan; tetapi berjalan mendaki gunung selama sehari dengan satu orang, jalannya sangat tidur, Anda tidak bisa minum.

Di tanah India, para tamu ditempatkan di tanah pertanian, dan memasak untuk tamu wanita itu, dan merapikan tempat tidur, dan tidur dengan para tamu, sikish ileresn du penduduk Bersen, menjangkau avrat chektur dan sikish mufut love white rakyat. Zim? apakah mereka memiliki orang-orang yang berjalan-jalan dengan foto di pinggul mereka, dan seorang teman di percikan, dan sepertiga di kepala mereka?; dan para pangeran dan bangsawan kemudian mengenakan celana panjang mereka, dan kemeja, dan mantel, dan sebuah foto di bahu, dan mengikat yang lain, dan membungkus kepala dengan foto ketiga; dan se olo, olo, abr olo ak, olo kerim, olo ragym. Bagaimana dengan Chuner? Khan mengambil seekor kuda jantan dari saya, dan melihat bahwa saya bukan seorang besermenian, Rusyn, dan dia berkata: “Dan saya akan memberikan seekor kuda jantan dan seribu wanita emas, dan berdiri di vra kami di Makhm?t Deni; tetapi apakah Anda tidak akan mempertahankan keyakinan kami pada Mahmet Deni, dan saya akan mengambil seekor kuda jantan dan seribu kepala emas? Aku akan mengambil milikmu." Dan dia melakukan hukuman selama 4 hari, dalam keadaan tidur yang buruk pada hari Spasov. Dan Tuhan Allah, berbelas kasih pada liburan Anda yang jujur, jangan singkirkan belas kasihan Anda yang berdosa dari saya dan tidak memimpin? binasa di Chuner? dengan orang jahat; pada malam hari Spasov, nyonya rumah Makhmet dari Khorasan datang untuk memukulinya dengan dahinya untuk memberi tahu saya tentang saya? sedih; dan dia pergi ke khan di kota, tetapi dia meminta saya untuk tidak memasukkan saya ke dalam vra, dan dia mengambil kuda jantan saya darinya.

Begitulah mukjizat Tuhan pada hari Spasov! Ino, saudara-saudara Kristen Rusia, yang ingin minum di tanah Ynd?ysk, dan Anda meninggalkan v?ra Anda di Rusia, izinkan saya memanggil Makhmet, dan pergi ke tanah Gustan. Anjing-anjing besermen berbohong kepada saya, tetapi mereka hanya berbicara banyak tentang barang-barang kami, tetapi tidak untuk tanah kami; semua barang pergi ke tanah Beserm, merica dan cat, lalu murah; jika tidak mereka membawa lebih banyak melalui laut, tidak memberikan tugas lain. Tetapi orang lain tidak akan membiarkan kita melakukan tugas, dan ada banyak tugas, dan ada banyak perampok di laut. Dan hancurkan semua kofar, baik petani, maupun arsemen; tetapi mereka berdoa dengan batu yang bodoh, tetapi tidak mengenal Kristus. Dan Chunerya saya pergi ke Dormition of the Most Pure to Hip ke kota besar mereka. Dan saya berjalan selama berbulan-bulan; dan dari Beder ke Kulonker 5 hari; dan dari Kulonger ke Kelberg 5 hari. Di antara kota-kota besar itu ada banyak kota; setiap hari, tiga derajat, dan pada hari lain, 4 derajat; kovv tajam, interpretasi batu es. Dan dari Chuvil ke Chhyuneyr 20 kovov, dan dari Chuner ke Beder 40 kov, dan dari Beder ke Kolungor 9 kov, dan dari Beder ke Koluberg 9 kov. Di Bederi, ada tawar-menawar untuk kuda, dan barang-barang, dan damask, untuk sutra dan barang-barang lainnya, sehingga orang kulit hitam dapat membelinya di dalamnya; dan lain-lain di dalamnya membeli n? t. Ya, semua barang mereka berasal dari Gundostan, tetapi semua sayuran teliti, tetapi tidak ada barang untuk tanah Rusia.

Dan semuanya hitam, dan semuanya penjahat, dan zhonki semuanya pelacur, ya, ya, pencuri, ya, ya, ya, ramuan, penguasa laut. Di tanah India, semua Khorosantsi memerintah, dan para bangsawan semuanya adalah Khorosantsi; dan para gundustants semuanya adalah puffer, tetapi mereka berjalan di sekitar anjing greyhound, dan semuanya telanjang dan bertelanjang kaki, tetapi perisai di tangan mereka, dan di pedang lain, dan pelayan lainnya dengan busur dan anak panah lurus yang besar. Dan semua gajah melawan mereka, tetapi mereka membiarkan mereka pergi terlebih dahulu, kuda-kuda yang baik di atas kuda dan di baju besi, dan kuda-kuda itu sendiri; dan untuk gajah mereka merajut ke moncong dan ke gigi pedang besar yang ditempa menurut kendar, tetapi mereka akan membungkusnya dengan baju besi damask, dan kota-kota kecil dibuat di atasnya, dan bahkan di gorotk? 12 orang masing-masing dalam baju besi, tetapi semua dengan senjata dan panah. Mereka memiliki satu tempat, shikhb Aludin pіr atyr bozar alyadinand, satu bozar selama setahun, seluruh negara perdagangan India diharapkan, dan perdagangan selama 10 hari; dari Hiper 12 kovov, bawa kuda hingga 20 ribu untuk dijual, untuk membawa semua barang; di tanah Hondustan tawar-menawar itu adalah yang terbaik, semua barang dijual, mereka akan membeli, untuk mengenang Shikha Aladin, pada hari libur Rusia pada Syafaat Bunda Suci Allah. Ada juga burung gukuk di Alanda itu, ia terbang di malam hari, dan menyebutnya "gukuk".

Dan pada hormon mana? s?dit, lalu seorang pria? mati; tetapi seseorang ingin membunuhnya, jika tidak, api keluar dari mulutnya. Dan mamon pergi di malam hari dan memelihara ayam, dan tinggal di pegunungan? atau di batu. Bagaimana dengan monyet? tinggal di hutan, tetapi mereka memiliki seorang pangeran monyet, tetapi pergi dengan pasukan mereka, tetapi siapa pun yang membawa mereka dan mereka mengeluh kepada pangeran mereka, dan dia mengirim pasukannya kepadanya, dan mereka, setelah datang ke kota, dan kehilangan pekarangan dan mengalahkan orang. Dan pasukan mereka, kata mereka, ada banyak, dan bahasa mereka adalah milik mereka sendiri, dan mereka melahirkan banyak anak; Ya, yang akan lahir bukan di ayah, bukan di ibu, mereka t?x terburu-buru di sepanjang jalan; beberapa orang Hondusa ingin mengajari mereka semua jenis kerajinan tangan, dan yang lain menjual malam, sehingga mereka tidak tahu bagaimana cara kembali, dan yang lain diajari dasar-dasar mikanet. Musim semi dimulai dengan mereka dari Syafaat Bunda Allah yang Kudus; dan merayakan shikha Aladdin dan musim semi? dv? minggu? Apakah untuk Syafaat?, tetapi merayakan 8 hari; dan menjaga musim semi selama 3 bulan, dan musim panas selama 3 bulan, dan musim dingin selama 3 bulan, dan musim gugur selama 3 bulan. Di Bederi, meja mereka diberikan kepada Gundustan dari Besermen. Dan ada sebuah kota di depan, dan ada banyak orang; dan Saltan berusia 20 tahun, dan menjaga para bangsawan, dan Farasantsi memerintah, dan semua pertarungan Khorosantsi. Ada seorang boyar Khorosan Meliktuchar, jika tidak, ia memiliki dua ratus ribu rati, dan Melik Khan memiliki 100 ribu, dan Harat Khan memiliki 20 ribu; dan banyak dari mereka khan untuk 10 ribu rati.

Dan dengan Saltan, 300 ribu rat mereka keluar. Dan tanahnya penuh dengan velmi, dan orang-orang pedesaan telanjang dengan velmi, dan para bangsawan itu kuat dan baik hati? dan velmy yang luar biasa; dan semuanya harus dikenakan di tempat tidur mereka di atas yang perak, dan di depan mereka mereka memimpin kuda dengan paku payung emas hingga 20; dan 300 orang menunggang kuda di belakang mereka, dan 500 orang menunggang kuda, 10 Trubnikov, 10 Nagarnikov, dan 10 Svir?lnikov. Sultan, di sisi lain, pergi ke panci bersama ibu dan istrinya, jika tidak bersamanya ada 10 ribu orang menunggang kuda, dan 50 ribu pria, dan 200 gajah mengenakan baju besi berlapis emas, dan di depannya 100 Orang Trubnikov Ya, ada 100 orang yang menari, ya, 300 kuda sederhana dengan tekel emas, dan 100 monyet di belakangnya, dan 100 pelacur, dan semua gauryk. Di halaman sultan ada 7 gerbang, dan di gerbang? siapa yang akan pergi dan menulis, dan siapa yang akan keluar, tulislah; dan Garipov tidak diizinkan masuk ke kota. Dan halamannya adalah chuden velmi-nya, semuanya dipotong? Ya, untuk emas?, dan batu terakhir diukir dan emas dijelaskan dengan sangat ajaib; ya ke pekarangan? dia memiliki pengadilan yang berbeda. Kota Pinggul dijaga di malam hari oleh seribu orang? k kutovalovyh, dan? menunggang kuda dan baju besi, dan sama sekali menurut yang suci. Dan saya menjual kuda jantan saya di Bederi, tetapi saya memberinya 60 dan 8 kaki, dan saya memberinya makan selama setahun.

Di Bederi, ular berjalan di jalan, dan panjangnya dua? depa. Apakah Anda datang ke Beder tentang konspirasi tentang Filipov? adalah Kulong?rya dan menjual kuda jantannya tentang Natal ?, dan akan ada sebelum biara besar di Bederi dan mengenal banyak orang India dan mengatakan kepada mereka bahwa saya akan berbohong kepada mereka bahwa jika saya tidak besermenin dan sayadenіenі saya seorang Kristen , tapi nama saya Ofonasei, tapi besermenskoe nama pemiliknya Isuf Khorosani. Dan mereka tidak belajar untuk membuka saya tentang apa pun, atau tentang? st ?, atau tentang perdagangan, atau tentang manaz, atau tentang hal-hal lain, juga tidak mengajarkan zhon mereka untuk bersembunyi. Ya oh w?r? Tapi semuanya tentang cobaan mereka, dan mereka berkata: kami menembak Adam, dan Buty, tampaknya, yaitu, Adam dan seluruh keluarganya. Dan v?r di Ind?dan matahari?x 80 dan 4 v?ry, dan semua v?ruyut di Buta; dan v?ra dengan kawanan v? tidak minum atau makan, atau kawin, tapi boranina lain, ya ayam, ya ikan, ya, makan telur, tapi jangan makan lembu dengan cara apa pun. Di Bederi, itu 4 bulan dan mereka suci dari orang India untuk minum ke Pervoti, lalu Yerusalem mereka, dan menurut Besermensky Myagkat, d? buthan mereka. Di tempat yang sama, mereka meninggal karena orang India, biarlah ada Khan selama sebulan, dan tawar-menawar di Buthana selama 5 hari. Dan butkhana velmi besar dari setengah Tv?ri, sebuah batu, mengingat karya Butovy di atasnya, di sekitarnya semua 12 adalah manusia; pria lain k, dan hidung gajah; orang ketiga?k, dan penampakan monyet; di manusia keempat? k, dan gambar binatang buas, semuanya memiliki ekor, dan diukir di atas batu, dan ekor yang melewatinya adalah satu depa.

Seluruh negeri Induskaa berkumpul di Bukhan di Chudo Butovo; ya, wanita tua dan gadis mencukur di butkhany, tapi mencukur hiks? matahari? rambut, dan janggut, dan kepala, dan pergi ke butkhan; Ya, dari setiap kepala makan di dv? tugas sheksheni di Buta, dan empat kaki dari kuda; dan menyusut menjadi roti semua orang byst azar lek vakht bashet sat azar lek. Di roti? tapi Tapi diukir dari batu, Velmi hebat, tapi ekornya menembusnya, tapi dia mengangkat tangan kanannya tinggi-tinggi dan mengulurkan, seperti Ustyan raja Tsaryagradsky, dan di tangan kirinya? dia punya tombak, tapi pada dia tidak ada apa-apa, dan ekornya karena lalatnya, dan penglihatannya seperti monyet, dan Buta lain telanjang, n? Tapi di sisi lain Butom, ada volmi besar, dan itu diukir dari batu dan hitam, dan semuanya disepuh, dan menciumnya di kuku, dan bunga dituangkan padanya, dan bunga dituangkan di Buta.

Orang India tidak makan daging apa pun, baik yalovichina, maupun boranin, atau daging ayam, atau ikan, atau babi, tetapi mereka memiliki banyak babi; tetapi mereka makan dua kali pada siang hari, tetapi tidak makan pada malam hari, dan tidak minum anggur, juga tidak kenyang; tapi jangan minum atau makan dari besermena. Dan harta mereka buruk, tetapi satu dengan hari tidak minum atau makan, atau dengan istri; tetapi mereka makan brynets, dan kichiri dengan mentega, dan mereka makan herba mawar, semuanya dengan tangan kanan, dan tangan kiri tidak akan diambil apa-apa; tetapi tidak memegang pisau, dan tidak tahu kebohongan; dan di jalan? siapa yang terisak? memasak bubur, dan setiap orang memiliki puncak gunung. Dan mereka bersembunyi dari orang-orang besermia, sehingga mereka tidak melihat ke dataran tinggi atau pemandangan; tapi besermenin memandang stvu, dan dia tidak makan, tetapi yang lain makan, mereka ditutupi dengan selendang sehingga tidak ada yang melihatnya. Dan namaz mereka ke timur dalam bahasa Rusia, angkat kedua tangan tinggi-tinggi, dan letakkan di atas, dan berbaring di tanah, dan regangkan semua yang ada di tanah, lalu busur mereka. Dan piring-piring itu duduk, dan membasuh tangan dan kaki mereka, dan membilas mulut mereka. Tetapi butukhan mereka tidak berpintu, tetapi ditempatkan di sebelah timur, dan butanya berdiri di sebelah timur. Dan siapa pun mereka harus mati, dan mereka membakarnya dan menuangkan abunya ke air. Dan istri akan melahirkan anak, jika tidak, suami akan melahirkan, dan ayah akan memberikan nama kepada putra dan putri ibu; tetapi mereka tidak memiliki dobrovtra, dan mereka tidak tahu sampah. Atau dia datang, beberapa membungkuk di Chernech, kedua tangannya menyentuh tanah, dan tidak mengatakan apa-apa.

Untuk Pervot? tetapi untuk berbicara tentang Konspirasi Besar, kepada butu Anda, itu adalah Yerusalem mereka, dan di Besermensky Myakka, dan di Yerusalem Rusia, dan di Parvat India. Dan apakah mereka semua berkumpul? telanjang, hanya pada gaun gaun itu; dan zhonki matahari? naga, hanya sebuah foto di angsa, dan satu lagi di foto, dan di leher ada mutiara, banyak kapal pesiar, dan di tangan ada lingkaran dan cincin dari kayu ek ollo emas, dan di dalam butkhan untuk bebas, tetapi tanduk lembu diikat oleh lumpur, dan di lehernya ada lonceng 300, tetapi tapak kaki; dan T? sapi memanggil. Orang India menyebut lembu sebagai ayah, dan sapi sebagai ibu, dan kotoran mereka adalah roti panggang dan properti untuk memasak sob? Dalam seminggu, ya hari Senin, makan sekali di sore hari. Di Ynd?e, ini seperti paket wisata, dan uchyuz-shit: sikish ilarsen iki shield; akechany ilya atyrsenatle zhetel ambil; bulara baik: dan kul caravash uchyuz char funa hub bem funa hubesia; Kapkara am chuk kichi yang kamu suka. Dari Pervati, Esmi datang ke Beder, 15 hari sebelum ulubagr Besermen. Tapi saya tidak memprediksi Hari Besar Kebangkitan Kristus, tapi saya kira dari sana - Hari Besar kebetulan menjadi bagrim besermen pertama orang Kristen dalam 9 hari atau 10 hari.

Di musim panas 6983 <...>. Pada tahun yang sama, ia memperoleh tulisan Ofonas, seorang pedagang tveritin yang telah berada di Ynde selama 4 tahun, dan ia pergi, katanya, dengan Vasily Papin. Adapun eksperimen, jika Vasily pergi dengan Krechat sebagai duta besar dari Grand Duke, dan mereka mengatakan bahwa setahun sebelum kampanye Kazan dia datang dari Horde, jika Pangeran Yuria berada di dekat Kazan, maka dia ditembak di dekat Kazan. Tapi itu tidak tertulis, saya tidak menemukannya, di suatu musim panas saya pergi atau di suatu musim panas saya datang dari Yndya, meninggal, tetapi mereka mengatakan bahwa, dey, Smolensk tidak mencapai, mati. Dan dia menulis kitab suci itu dengan tangannya sendiri, dan bahkan tangannya, buku catatan itu dibawa oleh para tamu ke Mamyrev Vasily, ke diyak ke Grand Duke di Moskow.

Pada tahun 6983 (1475)(...). Pada tahun yang sama ia menerima catatan dari Athanasius, seorang pedagang Tver, ia telah berada di India selama empat tahun, dan ia menulis bahwa ia memulai perjalanan dengan Vasily Papin. Saya bertanya kapan Vasily Papin dikirim dengan gyrfalcon sebagai duta besar dari Grand Duke, dan mereka memberi tahu saya bahwa setahun sebelum kampanye Kazan dia kembali dari Horde, dan meninggal di dekat Kazan, ditembak dengan panah, ketika Pangeran Yuri pergi ke Kazan. Saya tidak menemukan dalam catatan pada tahun berapa Athanasius pergi atau pada tahun berapa dia kembali dari India dan meninggal, tetapi mereka mengatakan bahwa dia meninggal sebelum mencapai Smolensk. Dan dia menulis catatan dengan tangannya sendiri, dan buku catatan itu dengan catatannya dibawa oleh para pedagang ke Moskow ke Vasily Mamyrev, diaken Grand Duke.

Untuk doa para bapa suciTuhan Yesus Kristus, Putra Allah, kasihanilah aku, hamba putra Afonas Mikitinmu yang berdosa.

Untuk doa para bapa suci kami, Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, kasihanilah aku, hamba putramu yang berdosa Athanasius Nikitin.

Lihatlah, saya menulis perjalanan berdosa saya di luar tiga lautan: laut pertama Derbenskoe, Doria Pujian bskaa; Laut India ke-2, Gundustanskaa doria, Laut Hitam ke-3, Stebolskaya doria.

Saya menulis di sini tentang perjalanan berdosa saya di luar tiga lautan: laut pertama adalah Derbent, Darya Khvalisskaya, laut kedua adalah India, Darya Gundustanskaya, laut ketiga adalah Hitam, Darya Istanbulskaya.

Berangkat dari Juruselamat Kubah Emas Suci dan atas rahmat-Nya, dari penguasanya dari Grand Duke Mikhail Borisovich Tverskoy, dan dari Uskup Gennady Tverskoy, dan Boris Zakharyich.

Saya pergi dari Juruselamat Kubah Emas Suci dengan rahmat-Nya, dari Adipati Agung saya yang berdaulat Mikhail Borisovich dari Tverskoy, dari Vladyka Gennady dari Tverskoy dan dari Boris Zakharyich.

Dan poidoh menyusuri Volga. Dan dia datang ke Biara Kolyazin ke Tritunggal Mahakudus Kehidupan dan ke Martir Suci Boris dan Gleb. Dan dia memberkati hegumen dengan Macarius dan saudara-saudara suci. Dan dari Kolyazin saya pergi ke Uglech, dan dari Uglech mereka membiarkan saya pergi secara sukarela. Dan dari sana saya pergi, dari Uglech, dan saya datang ke Kostroma untuk Pangeran Alexander dengan surat lain dari Grand Duke. Dan dia melepaskanku dengan sukarela. Dan datang ke Pleso secara sukarela.

Saya berenang menyusuri Volga. Dan dia datang ke Biara Kalyazinsky ke Tritunggal Mahakudus Pemberi Kehidupan dan para Martir Suci Boris dan Gleb. Dan dia menerima berkat dari hegumen Macarius dan saudara-saudara kudus. Dari Kalyagin saya berlayar ke Uglich, dan dari Uglich mereka melepaskan saya tanpa hambatan. Dan, setelah berlayar dari Uglich, ia tiba di Kostroma dan datang ke Pangeran Alexander dengan ijazah lain dari Grand Duke. Dan dia melepaskanku tanpa halangan. Dan dia datang ke Ples tanpa hambatan.

Dan saya datang ke Novgorod di Nizhny Novgorod ke Mikhailo x Kiselev, ke raja muda, dan petugas jaga ke Yvan ke Saraev, dan mereka membiarkan saya pergi secara sukarela. Dan Vasily Papin berkendara melewati kota selama dua minggu, dan Iz menunggu di Novgorod di Nizhny selama dua minggu untuk duta besar Tatar Shirvanshin Asanbeg, dan dia mengendarai gyrfalcon dari Grand Duke Ivan, dan dia memiliki sembilan puluh gyrfalcon.

Dan saya datang ke Nizhny Novgorod ke Mikhail Kiselev, gubernur, dan ke utusan Ivan Saraev, dan mereka membiarkan saya pergi tanpa hambatan. Dan Vasily Papin, bagaimanapun, telah melewati kota, dan saya menunggu Hasan-bek, duta besar Tatar Shirvanshah, di Nizhny Novgorod selama dua minggu. Dan dia mengendarai gyrfalcons dari Grand Duke Ivan, dan dia memiliki sembilan puluh gyrfalcons.

Dan engkau datang bersama mereka ke dasar Volga. Dan kami melewati Kazan secara sukarela, tidak melihat siapa pun, dan kami melewati Horde, dan Uslan, dan Saray, dan Berekezany saya telah lulus. Dan saya berkendara ke Buzan. Kemudian tiga Tatar yang kotor menabrak kami dan memberi tahu kami berita palsu: "Kaisym Saltan menjaga para tamu di Buzan, dan bersamanya tiga ribu Tatar." Dan duta besar Shirvanshin Asanbeg memberi mereka satu mantel dan sehelai kain linen untuk membawa mereka melewati Haztarakhan. Dan mereka, Tatar yang kotor, mengambil satu per satu, dan memberikan berita itu kepada raja di Khaztarakhan. Dan yaz meninggalkan kapalnya dan naik ke kapal dalam sebuah misi dan bersama rekan-rekannya.

Saya berenang bersama mereka menyusuri Volga. Kazan lewat tanpa hambatan, tidak melihat siapa pun, dan Horde, dan Uslan, dan Sarai, dan Berekezan berlayar dan memasuki Buzan. Dan kemudian tiga Tatar kafir bertemu kami dan memberi kami berita palsu: "Sultan Kasim sedang menunggu pedagang di Buzan, dan bersamanya tiga ribu Tatar." Duta Besar Shirvanshah, Hasan-bek, memberi mereka kaftan satu baris dan selembar linen untuk membawa kami melewati Astrakhan. Dan mereka, Tatar yang tidak setia, mengambil satu per satu, dan mengirim pesan ke tsar di Astrakhan. Dan saya meninggalkan kapal saya dengan rekan-rekan saya, pergi ke kapal kedutaan.

Kami melewati Khaztarakhan, dan bulan bersinar, dan tsar melihat kami, dan Tatar memanggil kami: "Kachma, jangan lari!" Dan kami tidak mendengar apa-apa, tetapi kami berlari seperti layar. Karena dosa kita, raja mengirim seluruh gerombolannya untuk mengejar kita. Ini menyusul kami di Bogun dan mengajari kami menembak. Dan kami menembak seorang pria, dan mereka menembak dua Tatar. Dan kapal kami lebih rendah itu sampai pada intinya, dan mereka membawa kami dan menjarah kami pada jam itu, dan milik saya adalah sampah kecil semuanya di kapal yang lebih kecil.

Kami berlayar melewati Astrakhan, dan bulan bersinar, dan tsar melihat kami, dan Tatar berteriak kepada kami: "Kachma - jangan lari!" Tapi kami tidak mendengar apa-apa tentang itu dan kami berlari di bawah layar. Untuk dosa-dosa kita, raja mengirim semua rakyatnya untuk mengejar kita. Mereka menyusul kami di Bohun dan mulai menembaki kami. Kami menembak seorang pria, dan kami menembak dua Tatar mereka. Dan kapal kami yang lebih kecil terjebak di dekat Eza, dan mereka segera mengambilnya dan menjarahnya, dan semua barang bawaan saya ada di kapal itu.

Dan di kapal besar kami mencapai laut, kadang-kadang kandas di mulut Volga, dan mereka segera membawa kami, tetapi mereka memerintahkan kapal untuk menarik kembali sebelum zu. Dan inilah kapal kami lagi Rusia mengambil empat kepala, tetapi mereka membiarkan kami menyeberangi laut dengan kepala telanjang, tetapi mereka tidak membiarkan berita perbuatan itu naik.

Kami mencapai laut dengan kapal besar, tetapi kandas di mulut Volga, dan kemudian mereka menyusul kami dan memerintahkan kapal untuk ditarik ke sungai ke eza. Dan kapal besar kami dirampok di sini dan empat orang Rusia ditawan, dan kami dibebaskan dengan kepala telanjang di seberang laut, dan mereka tidak membiarkan kami kembali, ke sungai, sehingga mereka tidak memberi kami berita.

Dan saya pergi ke Derbent, menangis, dua pengadilan: dalam satu kapal, Duta Besar Asanbeg, ya tesis, dan sepuluh kepala orang Rusia; dan di kapal lain 6 Moskow, dan enam Tverich, dan sapi, dan memberi makan milik kita. Dan furtovina itu berdiri di atas laut, tetapi kapal yang lebih kecil itu terhempas ke pantai. Dan ada kota Tarkhi, dan orang-orang pergi ke darat, dan kaitaks datang dan orang-orang menangkap semua orang.

Dan kami pergi, menangis, dengan dua kapal ke Derbent: dalam satu kapal, Duta Besar Hasan-bek, dan tesis, dan kami, orang Rusia, sepuluh orang; dan di kapal lain - enam orang Moskow, dan enam orang Tver, dan sapi, dan makanan kami. Dan badai muncul di laut, dan kapal yang lebih kecil pecah di pantai. Dan di sini berdiri kota Tarki, dan orang-orang datang ke pantai, tetapi kaitaks datang dan menangkap semua orang.

Dan saya datang ke Derbent, dan Vasily datang untuk mengucapkan selamat tinggal, dan kami menjarah. DAN tagihan esmi alis Vasily Papin dan Duta Besar Shirvanshin Asanbeg, ada apa denganku nim datang untuk berduka atas orang-orang bahwa mereka ditangkap di bawah Tarhi kaytaki. Dan Asanbeg sedih dan naik gunung ke Bulatubeg. Dan Bulatbeg mengirim seorang pelari ke shiremobil van Shibeg bahwa: "Tuan, kapal Rusia pecah di dekat Tarkhi, dan para kaitak, setelah datang, menangkap orang-orang, dan menjarah barang-barang mereka."

Dan kami datang ke Derbent, dan Vasily tiba di sana dengan selamat, dan kami dirampok. Dan aku memukul Vasily Papin dan duta besar Shirvanshah Hassan-bek, dengan siapa kami datang, dengan alisku, sehingga aku akan menjaga orang-orang yang telah ditangkap kaitak di dekat Tarki. Dan Hassan-bek pergi ke gunung untuk meminta Bulat-bek. Dan Bulat-bek mengirim utusan ke Shirvanshah untuk menyampaikan: “Tuan! Kapal Rusia jatuh di dekat Tarki, dan para kaitak, setelah tiba, menawan orang, dan menjarah barang-barang mereka.

Dan Shirvanshabeg pada jam yang sama mengirim utusan kepada saudara iparnya Alil-beg, pangeran Kaitachev, bahwa: Ku itu pecah di bawah Tarhi, dan orang-orangmu, setelah datang, menangkap orang, dan menjarah barang-barang mereka; dan Anda, untuk membagi saya, mengirim orang kepada saya dan mengumpulkan barang-barang mereka, maka orang-orang itu dikirim atas nama saya. Dan apa yang akan Anda butuhkan dengan saya, dan Anda datang kepada saya, dan saya tidak mengganggu Anda, saudara Anda. Dan orang-orang itu pergi ke nama saya, dan Anda akan membiarkan mereka pergi kepada saya secara sukarela, berbagi dengan saya. Dan Alilbeg pada saat itu orang mengirim semua orang ke Derbent secara sukarela, dan dari Derbent mereka mengirim mereka ke Shirvanshi di halaman rumahnya, koitul.

Dan Shirvanshah segera mengirim utusan ke saudara iparnya, pangeran Kaitaks Khalil-bek: “Kapal saya jatuh di dekat Tarki, dan orang-orang Anda, setelah datang, menangkap orang-orang darinya, dan menjarah barang-barang mereka; dan Anda, demi saya, orang-orang datang kepada saya dan mengumpulkan barang-barang mereka, karena orang-orang itu dikirim kepada saya. Dan apa yang akan Anda butuhkan dari saya, dan Anda kirimkan kepada saya, dan saya tidak akan menentang Anda, saudaraku, dalam hal apa pun. Dan orang-orang itu datang kepada saya, dan Anda, demi saya, biarkan mereka pergi kepada saya tanpa hambatan. Dan Khalil-bek segera membebaskan semua orang ke Derbent tanpa hambatan, dan dari Derbent mereka mengirim mereka ke Shirvanshah ke markas besarnya - koitul.

Dan kami pergi ke shirvanshe di dan koitul dan memukuli saya dengan dahinya, sehingga dia akan menyambut kami, daripada mencapai Rusia. Dan dia tidak memberi kita apa-apa, tetapi ada banyak dari kita. Dan kami, menangis, pergi ke beberapa tempat: siapa pun yang memiliki sesuatu di Rusia, dan dia pergi ke Rusia; dan siapa yang harus, dan dia pergi ke mana matanya dibawa. Dan yang lain tetap di Shamakhi, sementara yang lain pergi bekerja ke Bak.

Kami pergi ke Shirvanshah di markas besarnya dan memukulinya dengan dahi kami agar dia mengizinkan kami, daripada mencapai Rusia. Dan dia tidak memberi kita apa-apa: kata mereka, ada banyak dari kita. Dan kami berpisah, menangis, siapa yang pergi ke mana: siapa pun yang memiliki apa yang tersisa di Rusia, dia pergi ke Rusia, dan siapa pun yang harus pergi, dia pergi ke mana pun matanya memandang. Yang lain tetap di Shamakhi, sementara yang lain pergi bekerja di Baku.

Dan yaz pergi ke Derbent, dan dari Derbent ke Baki, di mana api menyala tak terpadamkan, dan dari Baki Anda menyeberangi laut ke Chebokar.

Dan saya pergi ke Derbent, dan dari Derbent ke Baku, di mana api membara tak terpadamkan; dan dari Baku dia menyeberangi laut ke Chapakur.

Ya, di sini saya tinggal di Chebokar selama 6 bulan, tetapi di Sara saya tinggal selama sebulan, di tanah Mazdran. Dan dari sana ke Amily, dan di sini saya tinggal selama sebulan. Dan dari sana ke Dimovant, dan dari Dimovant ke Ray. Dan yang satu itu dibunuh oleh Shausen, anak-anak Alei dan cucu-cucu Makhmetev, dan dia mengutuk mereka, jika tidak 70 kota akan hancur berantakan.

Dan aku tinggal di Chapakur selama enam bulan, dan tinggal di Sari selama sebulan, di tanah Mazandaran. Dan dari sana dia pergi ke Amol dan tinggal di sana selama sebulan. Dan dari sana dia pergi ke Demavend, dan dari Demavend ke Ray. Di sini mereka membunuh Shah Hussein, dari anak-anak Ali, cucu-cucu Muhammad, dan kutukan Muhammad jatuh pada para pembunuh - tujuh puluh kota dihancurkan.

Dan dari Drya ke Kashen, dan di sini saya sebulan, dan dari Kashen ke Nain, dan dari Nain ke Ezdi, dan di sini saya tinggal selama sebulan. Dan dari Dies ke Syrchan, dan dari Syrchan ke Tarom, dan funiki untuk memberi makan hewan, batman untuk 4 altyns. Dan dari Torom ke Lara, dan dari Lara ke Bender, dan di sini ada tempat perlindungan Gurmyz. Dan di sini ada Laut India, dan dalam bahasa parsia dan doria Hondustan; dan dari sana pergi melalui laut ke Gurmyz 4 mil.

Dari Ray aku pergi ke Kashan dan tinggal di sana selama sebulan, dan dari Katan ke Nain, dan dari Nain ke Yazd dan tinggal di sana selama sebulan. Dan dari Yazd saya pergi ke Sirjan, dan dari Sirjan ke Tarom, ternak di sini diberi makan kurma, batman menjual kurma seharga empat altyns. Dan dari Tarom saya pergi ke Lar, dan dari Lar ke Bender - lalu dermaga Hormuz. Dan kemudian Laut India, dalam bahasa Persia Daria Gundustanskaya; ke Ormuz-grad dari sini empat mil lagi.

Dan ada Gurmyz di pulau itu, dan setiap hari Anda menangkap laut dua kali sehari. Dan kemudian Esmi mengambil Hari Besar pertama, dan Anda datang ke Gurmyz empat minggu sebelum Hari Besar. Dan kemudian saya tidak menulis semua kota, banyak kota besar. Dan di Gurmyz ada matahari yang panas, itu akan membakar seseorang. Dan di Gurmyz ada satu bulan, dan dari Gurmyz Anda menyeberangi Laut India sepanjang hari Velitsa ke Radunitsa, ke tava dengan conmi.

Tapi Hormuz ada di sebuah pulau, dan laut datang dua kali setiap hari. Di sini saya menghabiskan Paskah pertama saya, dan datang ke Ormuz empat minggu sebelum Paskah. Dan karena itu saya tidak menyebutkan semua kota, bahwa ada lebih banyak kota besar. Hebatnya panas matahari di Hormuz, itu akan membakar seorang pria. Saya berada di Hormuz selama sebulan, dan dari Hormuz setelah Paskah pada hari Pelangi saya pergi ke tava dengan kuda melintasi Laut India.

Dan saya pergi melalui laut ke Moshkat 10 hari; dan dari Moshkat ke Degu 4 hari; dan dari Dega ke Kuzryat; dan dari Kuzryat Konbaatu. Dan kemudian cat dan lek akan melahirkan. Dan dari Conbat ke Cheuville, dan dari Cheuville saya telah pergi di minggu ke-7 menurut hari Velitsa, dan kami pergi ke Tava 6 minggu melalui laut ke Chivil.

Dan kami pergi melalui laut ke Muscat selama sepuluh hari, dan dari Muscat ke Degas empat hari, dan dari Degas ke Gujarat, dan dari Gujarat ke Cambay. Di sini cat dan pernis akan lahir. Dari Cambey mereka berlayar ke Chaul, dan dari Chaul mereka berangkat pada minggu ketujuh setelah Paskah, dan enam minggu berlayar di tava ke Chaul.

Dan inilah negara India, dan orang-orang berjalan telanjang, tetapi kepala mereka tidak tertutup, dan payudara mereka telanjang, dan rambut mereka dikepang dalam satu kepang, dan semua orang berjalan dengan perut mereka, dan anak-anak lahir setiap tahun , dan mereka memiliki banyak anak. Dan para petani dan wanita semuanya telanjang, dan semuanya berkulit hitam. Ke mana pun saya pergi, terkadang ada banyak orang di belakang saya, tetapi mereka kagum pada pria kulit putih itu. Dan pangeran mereka adalah foto di kepalanya, dan satu lagi di ekornya; dan para bangsawan memiliki foto di percikan, dan seorang teman di atas angsa, para putri berkeliling, foto di atas percikan dibulatkan, dan teman di atas angsa. Dan para pelayan para pangeran dan bangsawan - foto di ekornya bulat, dan perisai, dan pedang di tangan mereka, dan beberapa dengan sulit, dan yang lain dengan pisau, dan yang lain dengan pedang, dan yang lain dengan busur dan anak panah; dan semuanya telanjang, dan bertelanjang kaki, dan balkata, tetapi mereka tidak mencukur rambut mereka. Dan zhonki go head tidak tertutup, dan putingnya telanjang; dan pasangan dan gadis telanjang hingga tujuh tahun, tidak ditutupi dengan sampah.

Dan inilah negara India, dan orang-orang berjalan telanjang, tetapi kepala mereka tidak tertutup, dan payudara mereka telanjang, dan rambut mereka dikepang dalam satu kepang, semua orang berjalan dengan perut, dan anak-anak lahir setiap tahun, dan mereka punya banyak anak. Baik pria maupun wanita semuanya telanjang dan serba hitam. Ke mana pun saya pergi, ada banyak orang di belakang saya - mereka mengagumi pria kulit putih itu. Pangeran lokal memiliki kerudung di kepalanya, dan yang lainnya di pinggulnya, dan para bangsawan lokal memiliki kerudung di bahunya, dan satu lagi di pinggulnya, dan para putri pergi berkeliling dengan kerudung yang dilemparkan ke atas bahu mereka, kerudung lain di pinggul mereka. Dan para pelayan pangeran dan bangsawan memiliki satu kerudung melingkari pinggul mereka, dan perisai, dan pedang di tangan mereka, beberapa dengan anak panah, yang lain dengan belati, dan yang lain dengan pedang, dan yang lain dengan busur dan anak panah; Ya, mereka semua telanjang, ya bertelanjang kaki, tetapi kuat, tetapi mereka tidak mencukur rambut mereka. Dan para wanita pergi berkeliling - kepala mereka tidak tertutup, dan dada mereka telanjang, sementara anak laki-laki dan perempuan telanjang sampai mereka berusia tujuh tahun, rasa malu mereka tidak ditutupi.

Dan saya pergi kering dari Chuvil ke Pali selama 8 hari, ke pegunungan India. Dan dari Pali sampai Mati 10 hari, dan itu adalah kota India. Dan dari Die ke Chuner 7 hari.

Dari Chaul mereka pergi ke darat, mereka pergi ke Pali selama delapan hari, ke pegunungan India. Dan sepuluh hari berlalu dari Pali ke Mati, lalu sebuah kota di India. Dan dari Die tujuh hari perjalanan ke Junnar.

Ada Asatkhan Chyunerskaya Indian, dan budaknya adalah Meliktucharov. Dan terus mengatakan, tujuh topik dari meliktochar. Dan meliktuchar duduk di 20 tmah; dan dia berkelahi dengan kafara selama 20 tahun, lalu mereka memukulinya, lalu dia memukuli mereka berkali-kali. Khan As, di sisi lain, menunggangi orang. Dan dia memiliki banyak gajah, dan dia memiliki banyak kuda yang bagus, dan dia memiliki banyak orang Khorosan. Dan mereka membawa mereka dari tanah Khorosan, dan lainnya dari tanah Orap, dan lainnya dari tanah Turkmenistan, dan lainnya dari tanah Chebotai, dan mereka membawa semuanya melalui laut dalam tavs - kapal India.

Seorang khan India memerintah di sini - Asad Khan dari Junnar, dan dia melayani melik-at-tujar. Pasukan diberikan kepadanya dari melik-at-tujar, kata mereka, tujuh puluh ribu. Dan melik-at-tujar memiliki dua ratus ribu pasukan di bawah komandonya, dan dia telah berperang dengan orang-orang Kafar selama dua puluh tahun: dan mereka mengalahkannya lebih dari sekali, dan dia mengalahkan mereka berkali-kali. Asad Khan naik di depan umum. Dan dia memiliki banyak gajah, dan dia memiliki banyak kuda yang bagus, dan dia memiliki banyak prajurit, Khorasan. Dan kuda dibawa dari tanah Khorasan, yang lain dari tanah Arab, yang lain dari tanah Turkmenistan, yang lain dari tanah Chagotai, dan semuanya dibawa melalui laut dalam tavs - kapal India.

Dan yaz yang berdosa membawa kuda jantan ke tanah Yndeyskaya, dan Anda datang ke Chuner: Tuhan memberikan segalanya untuk kesehatan, dan menjadi saya seratus rubel. Musim dingin telah menjadi milik mereka sejak Hari Trinity. Dan kami musim dingin di Chuner, kami tinggal selama dua bulan. Setiap siang dan malam selama 4 bulan dimana-mana ada air dan lumpur. Pada hari yang sama, mereka berteriak dan menabur gandum, dan tuturgan, dan kaki, dan segala sesuatu yang dimakan. Anggur mereka diolah menjadi kacang besar - kambing Gundustan; dan braga diperbaiki di tatna. Kuda-kuda diberi makan dengan nofut, dan mereka memasak kichiris dengan gula, dan mereka memberi makan kuda-kuda itu, tetapi dengan mentega, tetapi mereka memberi mereka luka. Di tanah Yndian, mereka tidak akan melahirkan kuda, lembu dan kerbau akan lahir di tanah mereka, barang-barang juga didorong dengan barang yang sama, lainnya mereka bawa, mereka melakukan segalanya.

Dan saya, seorang pendosa, membawa kuda jantan itu ke tanah India, dan pergi bersamanya ke Junnar, dengan pertolongan Tuhan, sehat, dan dia menjadi seratus rubel bagi saya. Musim dingin mereka dimulai pada Hari Trinity. Saya musim dingin di Junnar, tinggal di sini selama dua bulan. Setiap siang dan malam - selama empat bulan penuh - di mana-mana ada air dan lumpur. Hari-hari ini mereka membajak dengan mereka dan menabur gandum, dan beras, dan kacang polong, dan segala sesuatu yang dapat dimakan. Anggur mereka terbuat dari kacang besar, disebut kambing Gundustan, dan tumbuknya terbuat dari tatna. Kuda diberi makan di sini dengan kacang polong, dan khichri direbus dengan gula dan mentega, mereka diumpankan ke kuda, dan di pagi hari mereka memberi sheshni. Kuda tidak ditemukan di tanah India, banteng dan kerbau lahir di tanah mereka - mereka mengendarai dan membawa barang dan hal-hal lain, mereka melakukan segalanya.

Chunerey, di sisi lain, ada sebuah kota di pulau batu, tidak berpakaian apa pun, yang diciptakan oleh Tuhan. Dan mereka mendaki gunung hari itu oleh satu orang: jalannya sempit, dan dua orang tidak bisa minum.

Dzhunnar-grad berdiri di atas batu karang, tidak dibentengi oleh apapun, dilindungi oleh Tuhan. Dan jalan ke gunung itu dilalui satu orang pada satu waktu: jalannya sempit, dua tidak bisa lewat.

Di tanah Yndeyskaya, para tamu ditempatkan di tanah pertanian, dan hidangan dimasak untuk para tamu penguasa, dan tempat tidur dibuat untuk para tamu penguasa, dan mereka tidur dengan para tamu. Sikish orresen pencekik Beresin, Sikish atau mes ekk penduduk Bersen, dostur avrat chektur, dan sikish mufut; tapi mereka mencintai orang kulit putih.

Di tanah India, pedagang menetap di lahan pertanian. Nyonya rumah memasak untuk para tamu, dan nyonya rumah membuat tempat tidur, dan tidur dengan para tamu. Jika Anda memiliki hubungan dekat dengannya, beri dua penghuni, jika Anda tidak memiliki hubungan dekat, beri satu penghuni. Ada banyak istri di sini menurut aturan pernikahan sementara, dan kemudian hubungan dekat untuk apa-apa; mereka menyukai orang kulit putih.

Di musim dingin, mereka berjalan rakyat foto di ekor, dan yang lainnya di bahu, dan yang ketiga di kepala; dan para pangeran dan bangsawan dari Tolds mengendarai diri mereka sendiri celana panjang, ya kemeja, ya kaftan, ya foto di bahu, ya itu akan mengikat yang lain, dan menghindari kepala ketiga. Dan se olo, olo abr, olo ak, ollo kerem, ollo ragim!

Di musim dingin, orang-orang biasa berjalan-jalan dengan mereka - kerudung di pinggul mereka, satu lagi di bahu mereka, dan sepertiga di kepala mereka; dan pangeran dan bangsawan kemudian mengenakan port, dan kemeja, dan kaftan, dan kerudung di bahu mereka, mereka akan mengikatkan diri mereka dengan kerudung lain, dan membungkus kepala mereka dengan kerudung ketiga. Ya Tuhan, Tuhan yang agung, Tuhan yang benar, Tuhan yang murah hati, Tuhan yang penyayang!

Dan di Chuner itu, khan mengambil seekor kuda jantan dari saya, dan mengetahui bahwa saya bukan seorang Besermenian - seorang Rusyn. Dan dia berkata: “Saya akan memberikan seekor kuda jantan dan seribu wanita emas, dan berdiri dalam iman kita - di Makhmet Deni; tetapi Anda tidak akan berdiri dalam iman kami, pada Hari Mahmat, dan saya akan mengambil seekor kuda jantan dan mengambil seribu keping emas di kepala Anda. Dan batas waktunya adalah selama empat hari, di Osporzhino kotoran pada hari Spasov. Dan Tuhan Allah berbelas kasih pada liburannya yang jujur, tidak meninggalkan belas kasihannya dari saya, orang berdosa, dan tidak memerintahkan saya untuk mati di Chuner bersama orang jahat. Dan menjelang hari-hari Spasov, tuan rumah Makhmet dari seorang pria yang baik tiba, dan memukulinya dengan dahinya sehingga dia akan berduka tentang saya. Dan dia pergi ke khan di kota dan meminta saya untuk pergi, sehingga mereka tidak akan mempercayai saya, dan dia mengambil kuda jantan saya darinya. Begitulah keajaiban ospodarevo pada hari Spasov. Ino, saudara-saudara Kristen Rusia, yang ingin minum di tanah Yndean, dan Anda meninggalkan iman Anda di Rusia, tetapi berseru Makhmet dan minum di tanah Gundustan.

Dan di Junnar itu, sang khan mengambil kuda jantan saya ketika dia mengetahui bahwa saya bukan seorang Besermenian, tetapi seorang Rusyn. Dan dia berkata: “Saya akan mengembalikan kuda jantan itu, dan seribu wanita emas sebagai tambahan, pergilah ke iman kita - kepada Muhammad. Tetapi jika Anda tidak memeluk agama kami, kepada Muhammad, saya akan mengambil seekor kuda jantan, dan saya akan mengambil seribu koin emas dari kepala Anda.” Dan dia menetapkan tenggat waktu - empat hari, pada Hari Juruselamat, di pos Asumsi. Ya, Tuhan Allah mengasihani pada hari liburnya yang jujur, tidak meninggalkan saya, seorang pendosa, dengan belas kasihannya, tidak membiarkan saya mati di Junnar di antara orang-orang kafir. Pada malam Hari Spasov, bendahara Mohammed, seorang Khorasanian, tiba, dan saya memukulinya dengan dahi saya sehingga dia akan ribut untuk saya. Dan dia pergi ke kota ke Asad Khan dan meminta saya agar mereka tidak mengubah saya ke keyakinan mereka, dan dia mengambil kuda saya kembali dari Khan. Begitulah mukjizat Tuhan pada hari Spasov. Jadi, saudara-saudara Kristen Rusia, siapa pun yang ingin pergi ke tanah India - tinggalkan iman Anda di Rusia, ya, setelah memanggil Muhammad, pergilah ke tanah Gundustan.

Anjing-anjing Besermen berbohong kepada saya, tetapi mereka hanya mengatakan banyak barang kami, tetapi tidak ada apa-apa di tanah kami: semua barang di tanah Besermen berwarna putih, merica dan cat, lalu murah. Ino membawa achei melalui laut, ini tidak memberikan tugas. Dan orang lain tidak akan membiarkan kita menjalankan tugas. Dan ada banyak tugas, dan ada banyak perampok di laut. Dan semua Kafar pecah, baik para petani, maupun para besermen; tetapi mereka berdoa dengan kepala batu, tetapi mereka tidak mengenal Kristus, mereka tidak mengenal Mahmet.

Anjing Besermen berbohong kepada saya, mereka mengatakan bahwa ada banyak barang kami, tetapi tidak ada apa-apa untuk tanah kami: semua barang putih untuk tanah Besermen, merica dan cat, lalu murah. Mereka yang membawa lembu melintasi laut tidak membayar kewajiban itu. Dan kami tidak akan diizinkan untuk mengangkut barang tanpa bea. Dan ada banyak tugas, dan ada banyak perampok di laut. Kafar merampok, mereka bukan Kristen dan mereka bukan bezermen: mereka berdoa kepada orang bodoh dan mereka tidak mengenal Kristus atau Muhammad.

Dan saya pergi ke Chunerya pada hari Osporzhin ke Beder, ke kota besar mereka. Dan saya pergi selama sebulan ke Hiper; dan dari Beder ke Kulonker 5 hari; dan dari Kulonger ke Kolberg 5 hari. Di antara kota-kota besar itu ada banyak kota; untuk setiap hari tiga kota, dan terkadang empat kota; kolko kovov, hanya hujan es. Dari Chuvil ke Chuner 20 kov, dan dari Chuner ke Beder 40 kov, dan dari Beder ke Kulonger 9 kov, dan dari Beder ke Koluberg 9 kovs.

Dan dari Dzhunnar mereka pergi ke Uspenye dan pergi ke Bidar, kota utama mereka. Butuh waktu sebulan ke Bidar, lima hari dari Bidar ke Kulongiri, dan lima hari dari Kulongiri ke Gulbarga. Di antara kota-kota besar ini ada banyak kota lain, setiap hari tiga kota berlalu, dan hari lain empat kota: sebanyak kov - begitu banyak kota. Dari Chaul ke Junnar ada dua puluh kov, dan dari Junnar ke Bidar empat puluh kov, dari Bidar ke Kulongiri sembilan kov, dan dari Bidar ke Gulbarga sembilan kov.

Di Bedera, bagaimanapun, menawar kuda, barang, dan damask, dan sutra, untuk semua barang lainnya, dan membeli di dalamnya rakyat hitam; sementara yang lain tidak membeli di dalamnya. Ya, semua barang mereka dari Gundustan, dan semua sayuran yang bisa dimakan, tetapi tidak ada barang untuk tanah Rusia. Dan semua orang kulit hitam, dan semua penjahat, dan wanita semuanya pelacur, ya dan, ya, tati, ya bohong, ya ramuan, setelah menang, mereka menuangkan ramuan.

Di Bidar, mereka menjual kuda, damask, sutra dan semua barang lainnya, serta budak hitam, tetapi tidak ada barang lain di sini. Barang-barang itu semuanya dari Gundustan, dan hanya dari sayuran yang bisa dimakan, dan tidak ada barang untuk tanah Rusia. Dan di sini orang-orangnya hitam semua, semua penjahat, dan istri-istri semua berkeliaran, ya tukang sihir, ya tatis, ya tipu, ya racun, racun tuan-tuan.

Semua Horosan memerintah di tanah Yndeysky, dan semua bangsawan adalah Horosan. Dan orang-orang Gundustan semuanya adalah pejalan kaki, tetapi orang-orang Khorosan berjalan di depan mereka dengan menunggang kuda, dan yang lainnya semua berjalan kaki, mereka berjalan dengan anjing greyhound, dan semuanya telanjang dan bertelanjang kaki, dengan perisai di tangan mereka, dan di pedang lain, dan lainnya dengan busur besar dengan panah lurus dan anak panah. Dan melawan mereka semua gajah. Ya, mereka membiarkan para bujang maju, dan orang-orang Khorosan dengan menunggang kuda dan mengenakan baju besi, dan kuda-kuda itu sendiri. Dan untuk gajah mereka mengikat moncong dan gigi pedang besar yang ditempa menurut centar, dan mereka akan membungkusnya dengan baju besi damask, dan kota-kota dibuat di atasnya, dan di kota-kota ada 12 orang berbaju besi, dan semuanya dengan meriam dan panah.

Di tanah India, semua orang Khorasan memerintah, dan para bangsawan semuanya adalah orang Khorasan. Dan orang-orang Gundustan semuanya berjalan kaki dan berjalan di depan orang-orang Khorasan yang menunggang kuda; dan sisanya semua berjalan kaki, berjalan cepat, telanjang dan bertelanjang kaki, di satu tangan perisai, di tangan lain pedang, dan yang lain dengan busur dan anak panah lurus yang besar. Pertempuran semakin banyak diperjuangkan dengan gajah. Prajurit kaki pergi ke depan, di belakang mereka adalah Khorasan dengan baju besi di atas kuda, di baju besi itu sendiri dan kuda. Pedang besar yang ditempa diikat ke kepala dan gading gajah, dengan berat satu centar, dan gajah mengenakan baju besi damask, dan menara dibuat di atas gajah, dan di menara itu ada dua belas orang berbaju besi, semuanya dengan meriam, tetapi dengan panah.

Mereka memiliki satu tempat, Shihb Aludin Pir Yatyr Bazar Alyadinand. Selama setahun hanya ada satu bazaar, seluruh negara perdagangan India berkumpul, dan mereka berdagang selama 10 hari; dari Beder 12 kov. Kuda dibawa masuk, sampai 20 ribu kuda dijual, semua barang dibawa. Di tanah Gundustan, tawar-menawar Anda adalah yang terbaik, setiap produk dijual dan dibeli untuk mengenang Shikha Aladin, dan dalam bahasa Rusia atas Syafaat Bunda Suci Allah. Ada seekor burung gukuk di Alanda itu, ia terbang di malam hari, dan memanggil: "kuk-kuk", dan di mana horomine duduk, maka seseorang akan mati; dan siapa pun yang ingin membunuhnya, jika tidak, api akan keluar dari mulutnya. Dan mamon berjalan-jalan di malam hari, dan memiliki ayam, tetapi tinggal di gunung atau di batu. Dan monyet, kemudian mereka tinggal di hutan. Dan mereka memiliki pangeran monyet, biarkan dia berjalan dengan pasukannya. Ya, siapa yang peduli, dan mereka menyukai pangeran mereka, dan dia mengirim pasukannya ke sana, dan mereka, setelah datang ke kota, merusak halaman dan memukuli orang. Dan rasio mereka, kata mereka, banyak, dan mereka memiliki bahasa mereka sendiri. Dan banyak anak akan lahir; Ya, yang tidak akan lahir di ayah maupun di ibu, dan mereka bergegas di sepanjang jalan. Beberapa orang dari Gundustani memilikinya dan mengajari mereka semua jenis kerajinan tangan, sementara yang lain dijual pada malam hari sehingga mereka tidak tahu bagaimana cara berlari kembali, dan yang lain diajari dasar mikanet.

Ada satu tempat di sini - tanah, di mana Sheikh Alaeddin, orang suci, berbohong dan adil. Setahun sekali, seluruh negara India datang untuk berdagang di pameran itu, mereka berdagang di sini selama sepuluh hari; dari Bidar dua belas kovs. Kuda dibawa ke sini - hingga dua puluh ribu kuda - untuk dijual, tetapi mereka membawa semua jenis barang. Pameran ini adalah yang terbaik di tanah Gundustan, setiap produk dijual dan dibeli pada hari-hari peringatan Syekh Alaeddin, dan menurut pendapat kami tentang Syafaat Bunda Suci Allah. Dan ada juga burung gukuk di Aland itu, ia terbang di malam hari, berteriak: “kuk-kuk”; dan di rumah siapa dia duduk, seseorang akan mati di sana, dan siapa pun yang ingin membunuhnya, dia menembakkan api dari mulutnya ke rumah itu. Mamon pergi di malam hari dan mengambil ayam, dan mereka tinggal di bukit atau di antara bebatuan. Dan monyet-monyet itu tinggal di hutan. Mereka memiliki pangeran monyet, dia berjalan dengan pasukannya. Jika seseorang menyinggung monyet, mereka mengeluh kepada pangeran mereka, dan dia mengirim pasukannya ke pelaku, dan ketika mereka datang ke kota, mereka menghancurkan rumah dan membunuh orang. Dan pasukan monyet, kata mereka, sangat besar, dan mereka memiliki bahasa mereka sendiri. Banyak anak akan lahir dari mereka, dan jika salah satu dari mereka lahir dari ibu atau ayah, mereka ditinggalkan di jalan. Gundustans lain mengambil mereka dan mengajari mereka segala macam kerajinan; dan jika mereka menjual, maka pada malam hari, sehingga mereka tidak dapat menemukan jalan kembali, dan yang lain diajari menghibur orang.

Musim semi telah menjadi bersama mereka menutupi Bunda Maria. Dan merayakan Shiga Aladina, musim semi adalah dua minggu sepanjang Syafaat, dan mereka merayakan 8 hari. Dan musim semi berlangsung 3 bulan, dan musim panas 3 bulan, dan musim dingin 3 bulan, dan musim gugur 3 bulan.

Musim semi mereka dimulai dengan Perlindungan Bunda Suci Allah. Dan mereka merayakan memori Sheikh Alaeddin dan awal musim semi dua minggu setelah Syafaat; Liburan berlangsung selama delapan hari. Dan mereka memiliki tiga bulan musim semi, dan tiga bulan musim panas, dan tiga bulan musim dingin, dan tiga bulan musim gugur.

Di Bederi meja mereka adalah untuk Gundustan dari Besermen. Dan kota itu hebat, dan ada banyak orang. Dan saltan itu kecil - berusia 20 tahun, tetapi para bangsawan menyimpannya, dan orang-orang Khorosan memerintah, dan semua orang Khorosan bertarung.

Bidar adalah ibu kota Gundustan dari Besermen. Kota ini besar dan ada banyak orang di dalamnya. Sultan masih muda, berusia dua puluh tahun - para bangsawan memerintah, dan orang-orang Khorasan memerintah dan semua orang Khorasan bertarung.

Ada seorang boyar meliktuchar Khorosan, jika tidak, ia memiliki dua ratus ribu pasukannya sendiri, dan Melikhan punya 100 ribu, dan Faratkhan memiliki 20 ribu, dan ada banyak khanoz dari 10 ribu rati. Dan dengan Saltan, tiga ratus ribu tentara mereka keluar.

Boyar-Khorasan, melik-at-tujar, tinggal di sini, jadi dia memiliki dua ratus ribu rati, dan Melik Khan memiliki seratus ribu, dan Farat Khan memiliki dua puluh ribu, dan banyak khan memiliki sepuluh ribu pasukan. Dan tiga ratus ribu pasukannya pergi bersama Sultan.

Dan bumi penuh dengan manusia, dan orang-orang pedesaan telanjang, dan para bangsawan itu kuat dan velmy yang luar biasa. Dan mereka semua dibawa di tempat tidur mereka di atas yang perak, dan kuda digiring di depan mereka masuk mengatasi emas hingga 20; dan ada 300 orang yang menunggang kuda di belakang mereka, dan lima ratus orang yang berjalan kaki, dan 10 orang terompet, ya nagarnikov 10 orang, dan 10 orang.

Tanahnya padat penduduk, dan orang-orang pedesaan sangat miskin, sedangkan para bangsawan memiliki kekuasaan besar dan sangat kaya. Para bangsawan dibawa dengan tandu perak, mereka memimpin kuda-kuda dengan tali kekang emas di depan, mereka memimpin hingga dua puluh kuda, dan di belakang mereka ada tiga ratus penunggang kuda, dan lima ratus prajurit, dan sepuluh peniup terompet, dan sepuluh orang dengan genderang, dan sepuluh dudar.

Saltan, di sisi lain, pergi untuk bersenang-senang dengan ibu dan istrinya, kadang-kadang bersamanya ada 10 ribu orang menunggang kuda, dan lima puluh ribu berjalan kaki, dan dua ratus gajah dibawa keluar, mengenakan baju besi berlapis emas, dan di depan dari dia ada seratus terompet, dan seratus orang menari, dan kuda-kuda sederhana 300 in mengatasi ada seratus yang emas, dan seratus monyet di belakangnya, dan seratus pelacur, dan semuanya gaurok.

Dan ketika sultan berjalan-jalan dengan ibu dan istrinya, maka sepuluh ribu penunggang kuda mengikutinya dan lima puluh ribu berjalan kaki, dan dua ratus gajah dibawa keluar, dan semuanya dalam baju besi berlapis emas, dan di depannya ada seratus terompet. , dan seratus penari, biarkan mereka memimpin tiga ratus kuda berkuda dengan tali kekang emas, dan seratus kera, dan seratus selir, mereka disebut gauryk.

Di halaman Saltanov ada tujuh gerbang, dan di gerbang itu duduk seratus penjaga dan seratus juru tulis kafir. Siapa yang masuk dicatat, dan siapa yang keluar dicatat. Dan garipov tidak diizinkan masuk ke kota. Dan istananya sangat indah, semuanya dipotong dan di emas, dan batu terakhir diukir dan dijelaskan dalam emas velmi chutsno. Ya, di halaman rumahnya ada pengadilan yang berbeda.

Tujuh gerbang mengarah ke istana Sultan, dan seratus penjaga dan seratus juru tulis Kafar duduk di gerbang. Ada yang menuliskan siapa yang pergi ke istana, ada pula yang keluar. Orang asing tidak diperbolehkan masuk ke dalam istana. Dan Keraton Sultan sangat indah, dindingnya diukir dan emas, batu terakhir sangat indah dicat dengan ukiran dan emas. Ya, di istana Sultan, bejananya berbeda.

Kota panggul di malam hari mereka menjaga seribu orang kutovalov, dan mereka menunggang kuda dengan baju besi, dan setiap orang memiliki lilin.

Pada malam hari, kota Bidar dijaga oleh seribu penjaga di bawah komando seorang kuttawala, dengan menunggang kuda dan berbaju zirah, dan masing-masing memiliki obor di tangan mereka.

Dan dia menjual kuda jantannya di Bederi. Ya, saya memberinya enam puluh delapan futun, dan memberinya makan selama setahun. Di Bederi, ular berjalan di jalanan, dan panjangnya dua depa. Saya datang ke Beder tentang konspirasi tentang Filipov dan Kulonger, dan saya menjual kuda jantan saya tentang Natal.

Saya menjual kuda jantan saya di Bidar. Saya menghabiskan enam puluh delapan futun untuknya, memberinya makan selama setahun. Di Bidar, ular merayap di sepanjang jalan, panjangnya dua depa. Saya kembali ke Bidar dari Kulongiri ke Pos Filippov, dan menjual kuda jantan saya untuk Natal.

Dan di sini saya akan pergi ke Biara Besar di Bederi dan mengenal banyak orang India. Dan saya mengatakan kepada mereka iman saya bahwa saya bukan seorang besermen dan peracun, dan saya seorang Kristen, tetapi nama saya Ofonasei, tetapi nama besermen pembawa acara Isuf Khorosani. Dan mereka tidak belajar dari saya untuk menyembunyikan apa pun, baik tentang makanan, atau tentang perdagangan, atau tentang manaz, atau tentang hal-hal lain, mereka juga tidak mengajarkan zhon mereka untuk bersembunyi.

Dan saya tinggal di sini, di Bidar, sampai Prapaskah dan bertemu banyak orang Hindu. Dia mengungkapkan imannya kepada mereka, mengatakan bahwa saya bukan seorang besermenin, tetapi iman yesus Christian, dan nama saya Athanasius, dan nama Besermen adalah Khoja Yusuf Khorasani. Dan orang-orang Hindu tidak menyembunyikan apa pun dari saya, baik tentang makanan mereka, atau tentang perdagangan, atau tentang doa, atau tentang hal-hal lain, dan mereka tidak menyembunyikan istri mereka di rumah.

Ya, semuanya tentang iman tentang pencobaan mereka, dan mereka berkata: kami percaya pada Adam, tetapi tampaknya, yaitu, Adam dan seluruh keluarganya. SEBUAH ver di India, semua 80 dan 4 agama, dan semua orang percaya pada buta. Dan iman dengan iman juga tidak minum, makan, atau menikah. Dan beberapa boranina, ya ayam, ya ikan, ya telur, tapi tidak ada keyakinan yang bisa makan lembu.

Saya bertanya kepada mereka tentang iman, dan mereka memberi tahu saya: kami percaya pada Adam, dan yang lebih buruk, kata mereka, adalah Adam dan seluruh keluarganya. Dan semua kepercayaan di India adalah delapan puluh empat agama, dan semua percaya pada buta. Dan orang-orang dari agama yang berbeda tidak minum satu sama lain, tidak makan, tidak menikah. Beberapa dari mereka makan daging kambing, dan ayam, dan ikan, dan telur, tetapi tidak ada yang makan daging sapi.

Di Bederi, ada 4 bulan dan mereka menyalakan dari orang India untuk minum ke Pervot, lalu Yerusalem mereka, dan di Besermensky Myagkat, G de buthana mereka. Di sana dia meninggal karena orang India, biarkan mereka menjadi Khan selama sebulan. Dan saya telah berdagang di butkhana selama 5 hari. Tapi butkhana dari velmi besar, setengah dari Tver, batu, tapi perbuatan butovy dipotong di atasnya. Di sekelilingnya, semua 12 mahkota dipotong, bagaimana mereka melakukan keajaiban, bagaimana mereka menunjukkan banyak gambar kepada mereka: pertama, dia muncul dengan cara manusia; lain, manusia, tapi hidung gajah; ketiga, seorang pria, dan penampakan seekor kera; keempat, seorang pria, tetapi dalam gambar binatang buas, tetapi menjadi dia semua s ekor. Dan itu diukir di atas batu, dan ekor yang melewatinya adalah depa.

Saya tinggal di Bidar selama empat bulan dan setuju dengan umat Hindu untuk pergi ke Parvat, di mana mereka memiliki butkhana - itu adalah Yerusalem mereka, sama dengan Mekah untuk para besermen. Saya berjalan dengan orang India ke Butkhana selama sebulan. Dan butkhana itu memiliki pekan raya yang berlangsung selama lima hari. Butkhana besar, setengah dari Tver, terbuat dari batu, tetapi perbuatan buta diukir di batu. Dua belas mahkota diukir di sekitar butkhana - bagaimana pantat melakukan keajaiban, bagaimana itu muncul dalam gambar yang berbeda: yang pertama - dalam bentuk seorang pria, yang kedua - seorang pria, tetapi dengan belalai gajah, yang ketiga - seorang pria, dan wajah monyet, yang keempat - setengah manusia, setengah binatang buas, semuanya memiliki ekor. Dan itu diukir di atas batu, dan ekornya kira-kira satu depa, dilemparkan ke atasnya.

Seluruh negara India datang ke butkhan untuk keajaiban butovo. Ya, tua dan muda, wanita dan gadis bercukur di butkhan. Dan mereka mencukur semua rambut, dan janggut, dan kepala, dan ekor mereka. Biarkan mereka pergi ke butkhan. Ya, dari setiap kepala mereka mengambil dua tugas sheshkeni pada buta, dan dari kuda empat kaki. Dan azar lek vah bashet sat azar lek cepat datang ke butkhan semua orang.

Seluruh negara India datang ke buthana itu untuk festival buta. Ya, tua dan muda, perempuan dan perempuan, bercukur di buthana. Dan mereka mencukur semua rambut mereka, dan mencukur janggut dan kepala mereka. Dan mereka pergi ke stan. Dari setiap kepala mereka mengambil dua sheshkeni untuk buta, dan dari kuda - empat kaki. Dan semua orang datang ke stan dua puluh ribu lakh, dan terkadang seratus ribu lakh.

Dan dua puluh enam wazir keluar bersama sultan, dan dengan masing-masing wazir sepuluh ribu rati kavaleri, dan dua puluh ribu prajurit berjalan kaki, dan dengan wazir lainnya lima belas ribu penunggang kuda dan tiga puluh ribu prajurit berjalan kaki. Dan ada empat wazir India yang hebat, dan bersama mereka empat puluh ribu penunggang kuda dan seratus ribu prajurit berjalan keluar. Dan sultan marah kepada orang-orang Hindu karena hanya sedikit orang yang pergi bersama mereka, dan mereka menambahkan dua puluh ribu lagi dengan berjalan kaki, dan dua ribu menunggang kuda, dan dua puluh gajah. Begitulah kekuatan Sultan India, Besermensky. Iman Muhammad itu baik. Dan pertumbuhan hari sangat buruk - dan Tuhan tahu iman yang benar. Dan iman yang benar adalah mengenal satu Tuhan dan memanggil nama-Nya di setiap tempat yang bersih dalam kemurnian.

Pada hari Hebat kelima, saya memikirkan Rusia. Idoh dari Beder grad sebulan sebelum Ulu bagryam besermensky Mamet Denis Rozsulyal. Dan Hari Besar para petani saya tidak tahu Kebangkitan Kristus, tetapi kotoran mereka adalah kotoran mereka untuk besermen, dan saya putus dengan mereka, dan Hari Besar mengambil 10 kov di Kelbury dari Bederi.

Pada Paskah kelima saya memutuskan untuk pergi ke Rusia. Saya meninggalkan Bidar sebulan sebelum Besermen ulu bayram sesuai dengan iman Muhammad, utusan Allah. Dan ketika Paskah, Kebangkitan Kristus, saya tidak tahu, saya berpuasa dengan Bezermen selama puasa mereka, saya berbuka puasa dengan mereka, dan merayakan Paskah di Gulbarga, dari Bidar dalam sepuluh kove.

Sultan datang ya meliktuchar dengan pasukannya 15 hari di sepanjang Jalan Bagryam, tetapi di Kelberg. Tetapi perang itu tidak berhasil bagi mereka, satu kota direbut oleh orang India, dan banyak dari orang-orang mereka yang bengkok, dan perbendaharaan yang terbuang banyak.

Sultan datang ke Gulbarga dengan melik-at-tujar dan dengan pasukannya pada hari kelima belas setelah ulu bayram. Mereka tidak berhasil dalam perang - mereka mengambil satu kota India, dan banyak orang meninggal karena mereka dan perbendaharaan menghabiskan banyak uang.

Tapi Saltan Kadam Velmi India itu kuat, dan dia punya banyak rati. Dan dia duduk di sebuah gunung di Bichinger, dan kotanya sangat bagus. Ada tiga parit di sekitarnya, dan sungai mengalir melaluinya. Dan dari satu negara zhengelnya jahat, dan dari negara lain lembah itu datang, dan tempat itu indah dan menyenangkan pada semua. Tidak ada tempat untuk pergi ke negara itu, melalui kota jalan, dan tidak ada tempat untuk mengambil kota, gunung telah datang besar dan liar tiken jahat. Di bawah kota, tentara berbondong-bondong selama sebulan, dan orang-orang mati karena kekurangan air, dan banyak kepala ditekuk karena kelaparan dan kekurangan air. Dan dia melihat ke air, tetapi tidak ada tempat untuk mengambilnya.

Dan Grand Duke India itu kuat, dan dia punya banyak ratis. Bentengnya berada di atas gunung, dan ibu kotanya, Vijayanagar, sangat besar. Tiga parit di dekat kota, dan sungai mengalir melaluinya. Di satu sisi kota ada hutan lebat, dan di sisi lain lembah mendekat - tempat yang menakjubkan, cocok untuk semuanya. Sisi itu tidak bisa dilewati - jalan setapak melewati kota; kota tidak dapat diambil dari arah mana pun: gunung di sana besar dan semak belukar itu jahat, berduri. Tentara berdiri di bawah kota selama sebulan, dan orang-orang mati kehausan, dan banyak orang mati karena kelaparan dan kehausan. Mereka memandang air, tetapi tidak mendekatinya.

Tetapi kota itu mengambil tuan rumah melikchan India, dan membawanya dengan paksa, siang dan malam berperang melawan kota selama 20 hari, tentara tidak minum atau makan, berdiri di bawah kota dengan meriam. Dan ratinya membengkokkan lima ribu orang baik. Dan dia mengambil kota itu, dan memotong 20 ribu ternak jantan dan betina, dan mengambil 20 ribu penuh dari yang besar dan yang kecil. Dan mereka menjual kepala penuh 10 bayangan, dan 5 bayangan lainnya, dan robot memiliki dua tenk. Dan tidak ada apa-apa di perbendaharaan. Tapi dia tidak mengambil kota besar.

Khoja Melik-at-Tujar mengambil kota India lainnya, merebutnya dengan paksa, berperang dengan kota itu siang dan malam, selama dua puluh hari tentara tidak minum atau makan, berdiri di bawah kota dengan meriam. Dan pasukannya membunuh lima ribu prajurit terbaik. Dan dia mengambil kota - mereka membantai dua puluh ribu pria dan wanita, dan dua puluh ribu - baik dewasa maupun kecil - ditawan. Tahanan dijual seharga sepuluh teneks per kepala, dan yang lain dijual seharga lima teneks, dan anak-anak seharga dua teneks. Perbendaharaan tidak diambil sama sekali. Dan dia tidak mengambil ibu kota.

Dan dari Kelberg saya pergi ke Kuluri. Dan di Kuluri, seorang akhik lahir, dan mereka membuatnya, mereka mengirimkannya ke seluruh dunia dari sana. Dan di Kurile, ada tiga ratus penambang berlian sulah mikunT. Dan hal yang sama akan menjadi lima bulan, dan dari sana Kaliki meninggal. Bazar yang sama bagus. Dan dari sana saya pergi ke Konaberg, dan dari Kanaberg saya pergi ke Sheikh Aladin. Dan dari Shih Aladin dia pergi ke Amendriye, dan dari Kamendria ke Nyaryas, dan dari Kinaryas ke Suri, dan dari Suri dia pergi ke Dabyli - surga Laut Hindia.

Dari Gulbarga saya pergi ke Kallur. Carnelian lahir di Kallur, dan di sini diproses, dan dari sini diangkut ke seluruh dunia. Tiga ratus pembuat berlian tinggal di Kallur, senjata menghias. Saya tinggal di sini selama lima bulan dan pergi dari sana ke Koilkondu. Ada pasar yang sangat besar di sana. Dan dari sana dia pergi ke Gulbarga, dan dari Gulbarga ke Aland. Dan dari Aland dia pergi ke Amendriya, dan dari Amendriya ke Naryas, dan dari Naryas ke Suri, dan dari Suri dia pergi ke Dabhol, dermaga Laut Hindia.

Dabil adalah kota Velmi yang agung, dan selain itu, Dabyli dan seluruh pantai India dan Ethiopia dikumpulkan. Hamba terkutuk yang sama dari Athos, Dewa Yang Mahatinggi, pencipta langit dan bumi, berpikir sesuai dengan iman petani, dan setelah pembaptisan Kristus, dan menurut kotoran para bapa suci diatur, menurut perintah para rasul, dan bergegas dengan pikiran untuk pergi ke Rusia. Dan tarik napas atau ke tawa dan berbicara tentang sendirian sebuah kapal, dan dari kepalanya dua kota emas ke Gurmyz tanggal. Saya masuk kapal dari Dabyl grad ke Velik selama tiga bulan besermen sial.

Kota besar Dabhol - orang-orang datang ke sini dari pantai India dan Ethiopia. Di sini saya, Athanasius yang terkutuk, hamba Tuhan Yang Mahatinggi, pencipta langit dan bumi, memikirkan tentang iman Kristen, dan tentang baptisan Kristus, tentang puasa yang diatur oleh para bapa suci, tentang perintah-perintah para rasul dan bergegas ke Rusia dengan pikiran saya. Dia pergi ke tava dan menyetujui pembayaran kapal - dari kepalanya ke kota Hormuz dia memberikan dua keping emas. Saya berlayar dengan kapal dari Dabhol-grad ke pos Besermen, tiga bulan sebelum Paskah.

Dan saya pergi ke Tava melalui laut selama sebulan, dan tidak melihat apa-apa. Bulan berikutnya, mereka melihat pegunungan Ethiopia, orang-orang yang sama semua berteriak: "Ollo pervodiger, ollo konkar, bazim bashi bijaksana dengan biru tikus besar," dan dalam bahasa Rusia mereka berkata: "Tuhan, Tuhan, Tuhan di atas , raja surga, menghakimi kami di sini, engkau binasa!"

Saya berlayar di Tava melintasi laut selama sebulan penuh, tidak melihat apa-apa. Dan bulan berikutnya saya melihat pegunungan Etiopia, dan semua orang berteriak: Ollo Pervodiger, Ollo Konykar, Bizim Bashi Mudna Nasin Bolmyshti”, dan dalam bahasa Rusia artinya: “Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan di tempat tinggi, raja surga, di sini Anda menghakimi kami untuk mati!”

Di tanah yang sama Etiopia ada lima hari. Dengan kasih karunia Tuhan, kejahatan tidak melakukannya. Setelah membagikan banyak bryntsu, dan merica, dan roti Ethiopia, dan jangan menjarah kapal Apakah.

Kami berada di tanah Etiopia itu selama lima hari. Dengan kasih karunia Tuhan, tidak ada kejahatan yang terjadi. Mereka membagikan banyak nasi, merica, dan roti kepada orang Etiopia. Dan mereka tidak merampok kapal.

Dan dari sana mereka pergi 12 hari ke Moshkat. Di Moshkat, hari Besar keenam berlangsung. Dan saya pergi ke Gurmyz selama 9 hari, dan di Gurmyz selama 20 hari. Dari Gurmyz saya pergi ke Lari, dan ada tiga hari di Lari. Dari Lari saya pergi ke Shiryazi selama 12 hari, dan di Shiryaz selama 7 hari. Dan dari Shiryaz saya pergi ke Verga selama 15 hari, dan ke Velergu selama 10 hari. Dan dari Vergu saya pergi ke Ride selama 9 hari, dan ke Ride selama 8 hari. A iz Ride poidoh ke Spagani 5 hari, dan ke Spagani 6 hari. A adalah Pagani poidoh Kashini, dan di Kashini ada 5 hari. Dan Apakah Kashina pergi ke Kuma, dan Apakah Kuma pergi ke Sava. Dan dari Sava saya pergi ke Sultan, dan dari Sultania saya pergi ke Terviz, a adalah Terviza pergi ke gerombolan Asanbeg. Di gerombolan ada 10 hari, tetapi tidak ada cara untuk pergi ke mana pun. Dan dia mengirim rati istananya 40 ribu ke Turki. Ini Sevast diambil, dan Tokhat diambil dan dibakar, Amasia diambil, dan banyak desa dijarah, tetapi mereka pergi berperang melawan Karaman.

Dan dari sana dua belas hari ke Muscat. Di Muscat saya bertemu Paskah keenam. Dia berlayar sembilan hari ke Hormuz, dan dua puluh hari di Hormuz. Dan dari Ormuz dia pergi ke Lar, dan dia berada di Lar selama tiga hari. Dari Lar ke Shiraz dua belas hari, dan di Shiraz tujuh hari. Dari Shiraz saya pergi ke Eberka, berjalan selama lima belas hari, dan sepuluh hari ke Eberka. Dari Eberku ke Yazd berlangsung sembilan hari, dan di Yazd delapan hari, dan dari Yazd ke Isfahan, lima hari, dan enam hari di Isfahan. Dan dari Isfahan aku pergi ke Kashan, dan aku tinggal di Kashan selama lima hari. Dan dari Kashan dia pergi ke Qom, dan dari Qom ke Save. Dan dari Save dia pergi ke Soltania, dan dari Soltania dia pergi ke Tabriz, dan dari Tabriz dia pergi ke markas Uzun Hasan-bek. Dia berada di markas selama sepuluh hari, karena tidak ada cara untuk pergi ke mana pun. Uzun Hasan-bek mengirimkan empat puluh ribu ratis kepada sultan Turki. Mereka mengambil Siwa. Dan mereka mengambil Tokat dan membakarnya, dan mereka mengambil Amasia, tetapi mereka menjarah banyak desa dan berperang melawan penguasa Karaman.

Dan yaz dari gerombolan pergi ke Artsitsan, dan dari Ortsitsan saya pergi ke Trepison.

Dan dari markas Uzun Hasan-bek saya pergi ke Erzinjan, dan dari Erzinjan saya pergi ke Trabzon.

Di Trepison, Bunda Suci Allah dan Maria yang kekal datang ke Syafaat, dan mereka berada di Trabizon selama 5 hari. Dan dia datang ke kapal dan berbicara tentang nalon - untuk memberikan emas dari kepalanya ke Kafa; dan saya mengambil yang emas untuk grub, dan memberikannya ke Cafe.

Di Trabzon, dia datang ke Syafaat Bunda Suci Allah dan Perawan Maria dan tinggal di Trabzon selama lima hari. Saya datang ke kapal dan menyetujui pembayaran - untuk memberikan emas dari kepala saya ke Kafa, dan saya meminjam emas untuk grub - untuk memberikannya ke Kafe.

Dan di Trabizon, shubash dan pasha yang sama melakukan banyak kejahatan. Mereka membawa semua sampah saya ke kota di gunung, dan menggeledah semuanya - barang sepele yang bagus, dan menjarah semuanya. Dan mereka mencari surat bahwa Anda berasal dari gerombolan Asanbeg.

Dan di Trabzon itu, subashi dan pasha sangat merugikan saya. Semua orang memerintahkan barang-barang saya untuk dibawa ke benteng mereka, ke atas gunung, tetapi mereka menggeledah semuanya. Dan apa hal-hal kecil yang baik - mereka merampok segalanya. Dan mereka mencari surat, karena saya datang dari markas Uzun Hasan-bek.

Dengan rahmat Tuhan saya datang ke laut ketiga Chernago, dan dalam bahasa Parsi Doria Stimbolskaa. Dan saya pergi ke laut dalam angin selama 10 hari, mencapai Vonada, dan bahwa kami bertemu dengan angin tengah malam yang besar, membawa kami kembali ke Trabizon, dan kami berdiri di Platan selama 15 hari, anginnya besar dan jahat. Apakah pohon Plane pergi ke laut? dua kali, dan Angin jahat bertemu kita, tidak akan membiarkan kita berjalan di laut. Ollo ak, ollo pervodiger yang buruk! Saya tidak tahu perkembangan Tuhan yang lain itu.

Dengan rahmat Tuhan, saya mencapai laut ketiga - Laut Hitam, yang dalam bahasa Persia adalah Daria Stambulskaya. Dengan angin yang kencang, kami melakukan perjalanan melalui laut selama sepuluh hari dan mencapai Bona, lalu angin utara yang kencang menerpa kami dan mendorong kapal kembali ke Trabzon. Karena angin kencang yang berlawanan, kami berdiri selama lima belas hari di Platana. Dari Platana kami pergi ke laut dua kali, tetapi angin bertiup ke arah kami, marah, tidak mengizinkan kami untuk pergi melalui laut. Dewa Sejati, Dewa Pelindung! Selain dia, saya tidak mengenal Tuhan lain.

Dan laut hilang, d dan bawa kami sis ke Balikaei, dan dari sana ke Tokorzov, dan saya berdiri selama 5 hari. Dengan rahmat Tuhan, saya datang ke Kafu 9 hari sebelum konspirasi Filipov. Olo pelopor!

Kami menyeberangi laut, tetapi membawa kami ke Balaklava, dan dari sana kami pergi ke Gurzuf, dan kami berdiri di sana selama lima hari. Dengan rahmat Tuhan, saya datang ke Kafa sembilan hari sebelum puasa Philippov. Tuhan adalah pencipta!

Dengan karunia Tuhan, tiga lautan berlalu. Diger parah dono, ollo pervodiger diberikan. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo akbir, akshi buruk, ilello aksh hodo. Isa ruhoalo, aaliksolom. Olo akber. Dan ilyagaila ilello. Ollo adalah pelopor. Ahamdu lillo, shukur bado afatad. Bismilnagi razmam ragim. Khuvo bisa mendaki, la lasaille guya alimul gyaibi wa shagaditi. Persetan rahman ragim, khubo bisa memanjat. la ilyaga atau berbohong. Almelik, alacudos, asalom, almumin, almugamina, alazizu, alkebaru, almutakanbiru, alkhaliku, albaryuu, almusaviru, alcafaru, alkaljara, alvazahu, alryazak, alphatag, alalim, alcabizu, albasutu, alhafiz, allravia, almaviz, almuzil, alsemile, albasir, alakama, aladul, alyatufu.

Dengan kasih karunia Tuhan saya telah menyeberangi tiga lautan. Selebihnya Tuhan tahu, Tuhan pelindung tahu. Amin! Dalam nama Tuhan, yang penyayang, yang penyayang. Tuhan itu baik, Tuhan itu baik, Tuhan itu baik. Yesus adalah roh Allah, damai sejahtera bagimu. Tuhan itu hebat. Tidak ada Tuhan selain Tuhan. Tuhan adalah penyedia. Segala puji bagi Tuhan, terima kasih kepada Tuhan yang menguasai segalanya. Atas nama Tuhan, penyayang, penyayang. Dia adalah Tuhan, selain Dia tidak ada Tuhan, yang mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi dan nyata. Dia penyayang, penyayang. Dia tidak memiliki orang seperti dia. Tidak ada Tuhan selain Tuhan. Dia adalah raja, kesucian, kedamaian, penjaga, menilai baik dan buruk, mahakuasa, menyembuhkan, meninggikan, pencipta, pencipta, ilustrator, dia adalah pemecah dosa, penghukum, menyelesaikan semua kesulitan, bergizi, menang, mahatahu, menghukum, mengoreksi, melestarikan, meninggikan, memaafkan, menggulingkan, mendengar semua, melihat semua, benar, adil, baik.

Pada tahun yang sama, saya memperoleh tulisan Ofonas Tveritin si pedagang...- Entri ini, berkaitan dengan 1474-1475, kemungkinan besar milik penyusun sejarah independen tahun 80-an. abad ke 15

...dalam Yndje 4 tahun...- Afanasy Nikitin tinggal di India, seperti yang dapat kita asumsikan, dari pertengahan 1471 hingga awal 1474; lihat berita dari kronik India yang dikutip di bawah tentang waktu penaklukan kota-kota yang disebutkan oleh Nikitin, dan indikasi hubungan antara tanggal kalender Rusia dan kalender lunar Muslim.

... jika Pangeran Yuria berada di dekat Kazan, maka dia ditembak di dekat Kazan. - Ini jelas tentang kampanye melawan Kazan pasukan Rusia yang dipimpin oleh saudara laki-laki Ivan III, Pangeran Yuri Vasilyevich Dmitrovsky, yang berakhir pada September 6978 (1469); di luar monumen komentar tidak ada informasi setelah Ivan III di Shirvan Vasily Papin.

... Smolensk tidak mencapai, dia meninggal.- Smolensk hingga 1514 adalah bagian dari negara bagian Lituania.

Vasily Mamyrev (1430-1490)- juru tulis grand-ducal, ditinggalkan oleh Ivan III bersama dengan I. Yu. Ryapolovsky di Moskow selama invasi Khan Akhmat pada 1480 dan mengawasi pembangunan benteng di Vladimir pada 1485.

Untuk doa... Putra Afonasia Mikitin. - Patronimik ("nama keluarga") dari penulis "Journey Beyond Three Seas" hanya disebutkan dalam frasa awal monumen, diselesaikan dalam edisi menurut Daftar Trinity (tidak dalam versi sejarah).

... laut Derbenskoe, doria Khvalitskaa ...- Laut Kaspia; daria (Persia) - laut.

... Laut India, jalan Gundustan ...- Samudera Hindia.

... doria Stebolskaya. - Laut Hitam juga disebut Stebolsky (Istanbul) oleh rakyat Yunani dan nama Turki Konstantinopel - Istimpoli, Istanbul.

... dari Juruselamat kubah emas suci ...- Katedral utama Tver (abad XII), yang menurutnya tanah Tver sering disebut "rumah Juruselamat Suci."

Mikhail Borisovich- Adipati Agung Tver pada tahun 1461-1485.

Uskup Gennady- Uskup Tver pada 1461-1477, mantan boyar Moskow Gennady Kozha.

Boris Zakharyich- Gubernur, yang memimpin pasukan Tver, yang membantu Vasily the Dark dalam perang melawan lawannya Dmitry Shemyaka, perwakilan keluarga Borozdin, yang kemudian dipindahkan ke dinas Moskow.

... Biara Kolyazin ke Tritunggal Mahakudus ... Boris dan Gleb. - Biara Trinitas di kota Tver Kalyazin di Volga didirikan oleh Kepala Biara Macarius, disebutkan oleh Nikitin; Gereja Boris dan Gleb terletak di Biara Trinitas Makaryevsky.

... untuk Uglech ...- Uglich adalah kota dan banyak Grand Duchy of Moscow.

... datang ... ke Kostroma ke Pangeran Alexander ...- Kostroma di Volga adalah salah satu milik langsung Grand Duke of Moscow.

...vNovgorod keLebih rendah...- Nizhny Novgorod sejak 1392 adalah bagian dari milik Grand Duke of Moscow; Raja Muda Mikhail Kiselev - rupanya ayah dari . M. Kiselyov, yang menerima piagam dari Ivan III hingga 1485.

... dua minggu ...- Jelas kesalahan juru tulis; kata-kata ini (mereka tidak ada dalam edisi Trinitas) diulang lebih lanjut dalam frasa yang sama.

... shirvanshina ...- Shirvanshah Farrukh Yasar memerintah di negara bagian Shirvan pada 1462-1500.

...Kaisym Saltan...- Khan Kasim, penguasa kedua Astrakhan Khanate.

...di lidahku...- Ez (zakol) - pagar kayu di sungai untuk memancing.

...tesis...“Begitulah para saudagar dari Iran dulu disebut.

...kaitaks...— Kaytak adalah wilayah pegunungan di Dagestan.

...ke Bak, di mana api berkobar tak terpadamkan...— Mungkin, kita berbicara tentang api di tempat keluarnya minyak atau kuil pemuja api.

Mereka membunuh Shausen...- Pada hari-hari peringatan Imam Hussein (meninggal di Mesopotamia pada abad ke-7), para peserta prosesi berseru: “Shahsei! Wahsey! (Syah Husein! Wah Husein!); hari-hari ini dirayakan oleh kaum Syiah pada awal tahun menurut kalender lunar Muslim (tahun 1469 Oshur Bayram jatuh pada akhir Juni-awal Juli). Penghancuran distrik Rhea dikaitkan dengan perang abad ke-13.

... batman untuk 4 altyn ...- Batman (pers.) - ukuran berat, mencapai beberapa pon; Altyn adalah unit moneter yang berisi enam uang.

...sebuahsetiap hari untuk menangkap lautnya dua kali sehari.— Pasang surut air laut di Teluk Persia adalah semi-diurnal.

Dan kemudian Esmi mengambil hari besar pertama ...- Dari pemaparan lebih lanjut dapat disimpulkan bahwa di Hormuz Nikitin merayakan Paskah ketiga di luar Rusia. Mungkin traveler ingin mengatakan bahwa ini adalah liburan pertama yang dia temui ketika dia datang ke Samudra Hindia.

...vPelangi. Radunitsa adalah hari kesembilan setelah Paskah.

...untuk tavu dengan conmi. - Tava (Marat. Daba) - kapal layar tanpa dek atas. Impor massal kuda ke India dilakukan untuk mengisi kembali kavaleri dan kebutuhan bangsawan lokal selama berabad-abad.

... cat dan lek.- Kita berbicara tentang cat nila biru (lih. selanjutnya "biarkan cat diperbaiki oleh Sungai Nil") dan persiapan pernis.

... foto di kepala, dan yang lainnya di ekor ...- Pelancong mengatakan sorban (Pers. fota) dan dhoti (Ind.), yang, seperti sari pakaian wanita, dibuat dari kain yang tidak dijahit.

... Asatkhan Chhyunerska adalah orang India, danbudak meliktucharov. - Asadkhan Dzhunnarsky, penduduk asli Gilan, disebutkan dalam kronik India sebagai orang yang dekat dengan wazir agung, Mahmud Gavan, yang menyandang gelar melik-attujar (penguasa pedagang).

...Kafar...- Kafir (Arab) - tidak setia, sebagaimana Nikitin pertama kali menyebut orang Hindu, menggunakan istilah yang diadopsi di kalangan Muslim; kemudian dia menyebut mereka "Hundustans" dan "India".

Musim dingin telah bersama mereka sejak Hari Trinity. - Ini mengacu pada periode hujan monsun, yang berlangsung di India dari Juni hingga September. Trinity - hari kelima puluh setelah Paskah; jatuh pada bulan Mei-Juni. - Tidak jelas kota mana yang ada dalam pikiran A. Nikitin. Musim semi dimulai dengan mereka dari Syafaat ...- Ini mengacu pada awal musim baru di bulan Oktober setelah periode hujan monsun.

saltan kecil - 20 tahunT...- Tahun Nikitin tiba di India, Sultan Mohammed III berusia tujuh belas tahun, pada tahun keberangkatan - dua puluh.

Ada Khorosan meliktuchar boyar...- Jadi Nikitin memanggil wazir agung Mahmud Gavan, penduduk asli Gilan.

... seribu orang kutovalov ...- Kutuval (pers.) - komandan benteng.

...futun...- Ada kemungkinan Nikitin memanggil koin emas itu kepada para penggemar.

... tentang konspirasiFilipov... - Puasa Philippov berlangsung dari 14 November hingga Natal, yang jatuh pada 25 Desember.

...ke Tirai Besar...-Prapaskah dimulai tujuh minggu sebelum Paskah, yaitu pada bulan Februari-awal Maret.

... seperti Ustenyan raja Tsaregrad ...- Patung di Konstantinopel Justinian I (527-565).

... worth the vol velmy sangat bagus, dandiukir dari batu...- Patung banteng Nandi, pendamping Siwa.

... penuh.- Syta adalah minuman madu.

...penduduk...- Penghuninya adalah koin tembaga.

...ke Besermen ul bagrya. - Ulu Bayram adalah hari libur besar, sama dengan Kurban Bayram (Hari Raya Kurban) - salah satu hari libur utama dalam Islam, dirayakan pada tanggal 10-13 bulan Zul-Hijjah menurut kalender lunar Muslim, rasio yang dengan kalender matahari berubah setiap tahun. Lebih lanjut, Nikitin menunjukkan bahwa liburan berlangsung pada pertengahan Mei; ini memungkinkan tahun diatur ke 1472.

...sebuahdari Moshkat...- Rupanya, penyisipan seorang penulis sejarah; kata-kata ini bertentangan dengan waktu perjalanan yang ditentukan; mereka tidak ada dalam daftar Trinity. ... manik, ya yahut, ya kirpuk ...- Mani (Skt.) - rubi; Yakut (Arab) - yahont, lebih sering safir (blue yakhont), lebih jarang ruby ​​​​(lal); kirpuk (terdistorsi. carbuncle) - ruby.

...amon akan lahir... Amon adalah batu berharga, mungkin berlian.

Mereka menjual ginjal seharga lima rubel ...- Ginjal - ukuran berat untuk batu mulia ("berat" - satu per dua puluh dan "ringan" - satu per dua puluh lima dari gulungan, masing-masing: 0,21 g dan 0,17 g).

...auditor(dalam daftar Trinity: aukykov) - teksnya tidak jelas. Asumsikan indikasi a) jenis kapal (Arab - gunuk); b) jarak.

Maya bulan 1 hari Hari yang menyenangkan membawa Esmi masukPanggul...- Nikitin merayakan Paskah Keempat di luar Rusia pada waktu yang salah; Paskah tidak pernah datang lebih dari 25 April (kalender Julian).

...sebuahbesermena bagram inmenantupertengahan bulansebulan...- Idul Adha 1472 jatuh pada 19 Mei.

Hari besar pertama membawamu masukKain, sebuahHari besar lainnya di Chebokara...- Mengenai tempat ini, saran telah dibuat bahwa Kain adalah nama yang terdistorsi dari beberapa titik di Transcaucasia, atau Nain di Iran; tetapi Nikitin mengunjungi Nain setelah Chapakur, dalam hal ini Nikitin bertemu dengan Paskah pertama di luar Rusia di Chapakur, dan yang kedua di Nain.

... ya untukbeban besi besar diikatkan pada moncongnya. - Nikitin mengira lonceng besar yang digantungkan di leher gajah adalah beban.

Ya, seribu kuda sederhanamengatasioh emas...- Ketika bangsawan pergi, merupakan kebiasaan untuk membawa kuda dengan tali kekang penuh, menunjukkan kekayaan dan kemuliaan pemiliknya.

Saadaq- satu set senjata: busur dalam kasing dan tabung dengan panah.

... bermain dengan teremtsom ...- Ini mengacu pada chhatra payung depan (Ind.), simbol kekuasaan.

...maktum...- Makhdum (Arab) - tuan. Gelar kehormatan yang diterima Wazir Agung Mahmud Gavan pada Mei 1472 setelah penaklukan Goa.

... buronan.- Lari (Turki., h. dari lari, bey) - perwakilan bangsawan feodal (sinonim bahasa Arab - emir).

Uzoasanbeg membunuh Yaisha myrza...—Jehanshah Kara-Koyunlu, yang memerintah di Iran dan sejumlah wilayah tetangga, tewas pada November 1467 dalam pertempuran dengan pasukan saingannya Uzun Hasan Ak-Koyunlu.

...sebuahSultan Musyaity memberi makan ...- Sultan Abu Said, yang memerintah di Asia Tengah, menyerbu Transkaukasus. Dikelilingi oleh pasukan Uzun Hasan dan sekutunya, Farrukh Yasar ditangkap dan pada Februari 1469 dieksekusi.

...sebuahYediger Mahmet...- Mohammed Yadigar - saingan Abu Said, yang untuk sementara merebut kekuasaan setelah kematiannya.

... dua kota mengambil India ...- Menurut kronik India selama perang 1469-1472. dua kota pesisir Sangameshwar dan Goa direbut; yang terakhir, seperti dapat dilihat dari korespondensi Mahmud Gavan, diduduki pada tanggal 1 Februari 1472.

... berdiri di bawah kota selama dua tahun ...— Kita berbicara tentang pengepungan benteng Cologne selama perang yang sama.

... mengambil tiga kota besar.- Menurut kronik India selama kampanye di Telingana pada tahun 1471-1472. tiga benteng penting diduduki - Warangal, Kondapally, Rajahmandri. Pasukan itu dikomandoi oleh Malik Hassan, yang menyandang gelar Nizam-al-Mulk.

...telah datang...- Kesalahan penyalin: dalam edisi Chronicle - terlampir; frase berikut berisi ejaan yang benar dari "datang."

...dengan pangeran Binedar...- Virupaksha II, Maharaja Vijayanagara, memerintah 1465-1485. Selanjutnya, Nikitin memanggilnya "Avdon India" dan "Sultan Kadam India."

Sultan meninggalkan kota Beder pada bulan kedelapan Hari Besar. - Sultan Muhammad III, sebagaimana ditetapkan dari korespondensi Mahmud Gavan, memulai kampanye melawan Belgaon pada tanggal 15 Maret 1473.

...sebuahBaikWowru Tuhan vѣmemberikan.iman yang benarHanya Tuhan yang tahu, dan menyebut nama-Nya di setiap tempat dengan bersih bersih. — Pernyataan Athanasius Nikitin ini, yang berbatasan langsung dengan frasa yang ditulis dalam bahasa Persia: “Tetapi iman Muhammad adalah baik,” membuktikan orisinalitas pandangan dunianya. Itu tidak dapat direduksi menjadi gagasan sederhana tentang toleransi beragama: kata-kata "Tuhan tahu" di tempat lain di Nikitin berarti ketidakpastian - "lebih jauh Tuhan tahu apa yang akan terjadi." Nikitin menganggap hanya monoteisme dan kemurnian moral sebagai properti wajib dari "iman yang benar". Dalam hal ini, pandangan dunianya dekat dengan pandangan bidat Rusia pada akhir abad ke-15, yang berpendapat bahwa perwakilan dari "bahasa" apa pun dapat menjadi "menyenangkan Tuhan", selama dia "melakukan kebenaran."

...sebulan sebelum ulu bagryam...- 1473 awal liburan ini jatuh pada tanggal 8 Mei.

... dan saya putus dengan mereka, dan Hari Besar mengambilKelbury...- Akibatnya, Nikitin merayakan Paskah keenam di bulan Mei, yaitu tidak tepat waktu, seperti yang sebelumnya.

... satu kota diambil oleh orang India ...- Kota Belgaon, pengepungan dan penangkapan yang pada tahun 1473 dijelaskan secara rinci dalam kronik India.

Di bawah kota berdiri tentara selama sebulan ...“Kita berbicara tentang pengepungan kota Vijaya-nagar yang gagal.

... pergi ke Amendria, dan dari Kamendria ke Nyaryas, dan dari Kinaryas ke Suri...— Tidak jelas kota mana antara land dan Dabhol yang dirujuk oleh para pelancong.

... ke Velik hari selama tiga bulan besermen sial. - Nikitin menunjuk di sini untuk rasio pada tahun tertentu dari dua tanggal lewat dari kalender Muslim dan Ortodoks. 1474, awal puasa Ramadhan jatuh pada 20 Januari, dan Paskah pada 10 April.

dalam bahasa Turki...- Sultan Turki Mehmed II memerintah pada 1451-1481.

...di Karaman...- Kekuasaan di Karaman berpindah tangan beberapa kali selama tahun-tahun ini. Gubernur Sultan adalah Mustafa, putra Mehmed II. Penguasa turun-temurun Karaman adalah Pir Ahmed (wafat 1474), sekutu Uzun Hassan.

... shubash ya pasha ...- Su-bashi - kepala keamanan kota; pasha - gubernur sultan.