Nabi Raja Daud adalah orang yang sangat takut akan Tuhan, dan, terlepas dari semua keberhasilan militernya, dia adalah orang yang lemah lembut. Kelemahlembutan raja terletak pada kerendahan hatinya yang terdalam di hadapan Tuhan. Seperti semua orang di dunia, dia memiliki kelemahan yang sulit dia atasi - wanita. Meskipun Allah melarang “melipatgandakan istri bagi raja”, ia mempunyai banyak selir. Cinta terhadap seorang wanita bernama Batsyeba mendorong nabi untuk melakukan dosa berat - untuk mendapatkan Batsyeba yang cantik, dia mengirim suaminya, pejuang Uria, ke kematian. Nabi Natan dari Israel menyadarkannya atas dosa ini, dan kemudian dia tidak bersembunyi di balik pembenaran diri, namun membawa pertobatan sejati kepada Tuhan. Doa pertobatan Raja Daud “Kasihanilah aku, ya Tuhan, sesuai dengan rahmat-Mu yang besar” - Mazmur 50 - adalah himne Prapaskah yang paling umum.

Doa Kristen Raja Daud untuk meredakan amarah

Salah satu doa paling terkenal dari orang Israel yang terkenal, Tuhan, ingatlah Raja Daud, membantu menetralisir ledakan kemarahan pihak berwenang, melunakkan para penguasa, dan menenangkan setiap perwakilan pihak berwenang. Dalam Ortodoksi juga disebut doa untuk menjinakkan amarah. Kemarahan adalah salah satu dosa, dan sering kali kita terjerumus ke dalamnya. Jika Anda merasa tidak mampu mengatasi serangan kejengkelan dan siap untuk hancur, maka bacakan dalam hati sembilan kali berturut-turut sebuah doa singkat, Tuhan, ingatlah dia dan segala kelembutannya, dan Anda akan merasakan betapa ketenangan perlahan-lahan menguasai. jiwamu. Doa Ortodoks kepada Nabi Daud membantu melindungi diri dari orang jahat, memberikan kerendahan hati, dan mendamaikan mereka yang berperang.

Teks ortodoks dari doa perlindungan kepada Raja Daud

Wahai hamba Tuhan yang suci, Raja dan Nabi Daud! Setelah melakukan pertarungan yang baik di bumi, Anda telah menerima di Surga mahkota kebenaran, yang telah Tuhan persiapkan bagi semua orang yang mengasihi Dia. Demikian pula, melihat gambar suci Anda, kami bersukacita atas akhir hidup Anda yang mulia dan menghormati kenangan suci Anda. Engkau yang berdiri di hadapan Tahta Tuhan, kabulkan do'a kami dan bawalah kepada Tuhan Yang Maha Penyayang, ampuni segala dosa kami dan bantu kami melawan tipu muslihat setan, agar terbebas dari duka, penyakit, kesusahan dan kemalangan dan segala keburukan, kami akan hidup bertakwa dan bertakwa di masa sekarang. Kami akan menjadi layak melalui syafaatmu, meskipun kami tidak layak, untuk melihat kebaikan di bumi orang hidup, mengagungkan Yang Esa di dalam diri para wali-Nya, Allah yang dimuliakan, yang Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya. Amin.

Pernahkah Anda menganggap Raja Daud sebagai guru doa yang baik? Membaca mazmurnya memberi saya wawasan tentang seberapa banyak kita dapat belajar dari doanya. Cara Daud memandang Tuhan dan berseru kepada-Nya, dan cara dia memandang dirinya sendiri melalui mata-Nya, hanyalah permata dalam seluruh doanya. Saya yakin jika kita lebih banyak berdoa dengan cara ini, kita bisa memiliki keintiman yang sama dengan Tuhan.

Berikut enam ciri doa Daud yang pasti akan memberkati Anda jika Anda mengikutinya:

1. Kejujuran yang mencolok

“Aku akan berkata kepada Tuhan, pelindungku: mengapa kamu melupakanku? Mengapa saya berjalan-jalan sambil mengeluh tentang hinaan musuh? Seolah-olah menusuk tulang-tulangku, musuh-musuhku mengejekku ketika mereka berkata kepadaku setiap hari: “Di manakah Tuhanmu?” (Mazmur 41:9-11)

2. Tangani dengan berani

Daud sering meminta sesuatu kepada Tuhan, apa saja. Entah itu kuasa atau kenyamanan, pelayanan atau pengampunan dosa, Daud punya daftar panjang tentang apa yang dia anggap perlu. Dan tidak ada sedikit pun keraguan dalam permintaannya. Hanya keyakinan penuh bahwa Tuhan akan memberikan apa yang dia butuhkan.

“Dengarlah, ya Tuhan, kebenaran, dengarkan tangisanku, terimalah doa dari bibir orang-orang penipu. Aku berseru kepada-Mu, karena Engkau akan mendengarkanku, ya Tuhan; condongkan telingamu padaku, dengarkan kata-kataku. Tunjukkanlah rahmat-Mu yang ajaib, ya Juruselamat orang-orang yang percaya kepada-Mu dari orang-orang yang menentang tangan kanan-Mu” (Mazmur 17:1-7).

Daud berdoa dengan berani karena dia tahu betapa istimewanya dia di mata Tuhan. Dia tahu bahwa Tuhan, yang sangat mengasihinya, akan mendengarkan setiap perkataannya dan dengan murah hati memberikan semua yang dia butuhkan. Dia berkata dalam Mazmur 3:5: “Dengan suaraku aku berseru kepada Tuhan, dan Dia mendengarku dari gunung suci-Nya.”, yang berbicara tentang kepercayaannya yang serius kepada Tuhan.

3. Mewartakan hakikat Tuhan

Bersamaan dengan permohonannya, Daud kerap menegaskan kemampuan Tuhan untuk mengabulkan permohonannya. Dia menunjukkan iman pada karakter Tuhan, yang memberi harapan pada permohonannya. Hal ini membawa doanya dari keadaan letih putus asa atau memohon menjadi keadaan yakin dan siap menerima.

David memulai dengan mengatakan: “UntukMu, Tuhan, aku angkat jiwaku. Tuhanku! Aku percaya kepada-Mu, supaya aku tidak mendapat malu, jangan sampai musuh-musuhku menang atas aku…” dan berakhir, “Janganlah semua orang yang percaya kepada-Mu mendapat malu” (24:1-3).

4. Puji Tuhan

Kata-kata cinta David terekspresikan dengan jelas dalam pujian yang meresapi semua permintaan dan percakapan jujurnya. Daud tentu saja mempunyai kebutuhan untuk mengungkapkan rasa hormat dan kekagumannya terhadap Tuhan:

“Aku akan memuji Engkau, ya Tuhan, di antara bangsa-bangsa; Aku akan menyanyikan puji-pujian bagi-Mu di antara bangsa-bangsa, karena rahmat-Mu sampai ke langit dan kebenaran-Mu sampai ke awan. Tinggikanlah dirimu di atas langit, ya Allah, dan biarlah kemuliaan-Mu meliputi seluruh bumi!” (Mz 56:9-10)

Kita juga melihat Daud menyembah Tuhan karena karakter-Nya:

“Tuhan itu murah hati dan penyayang, lambat marah dan berlimpah rahmat: Dia tidak marah sampai habis, dan tidak selalu murka. Dia tidak memperlakukan kita sesuai dengan kesalahan kita, dan Dia tidak membalas kita sesuai dengan dosa-dosa kita: karena setinggi langit di atas bumi, demikian besarnya rahmat Tuhan terhadap orang-orang yang takut akan Dia; Sejauh timur dari barat, demikianlah dijauhkannya kesalahan kita” (Mazmur 103:8-10)

Perhatikan bahwa Daud tidak meminta Tuhan untuk berbelas kasihan, dia hanya menyatakan bahwa Tuhan sudah berbelas kasihan. Dia hanya percaya bahwa dia telah diampuni dan bahkan dengan percaya diri memuji Tuhan atas pengampunannya.

5. Menginspirasi diri sendiri

Pada saat David merasa lemah atau kecewa, dia tidak membiarkan dirinya dikuasai oleh emosi tersebut. Sebaliknya, dia berbicara pada dirinya sendiri. Ia terus menerus menyemangati hati dan pikirannya untuk terus percaya dan bersyukur kepada Tuhan.

Ingat ayat ini? Kapan Daud mencurahkan isi hatinya kepada Tuhan, bertanya mengapa Dia meninggalkan dia? Jadi, dia tidak memikirkan masalah ini. Dan di setiap bait puisi berikutnya, ia terus menginspirasi dirinya sendiri:

“Mengapa kamu patah semangat, hai jiwaku, dan mengapa kamu malu? Percayalah kepada Allah, sebab aku akan tetap memuji Dia, Juruselamatku dan Allahku” (Mazmur 41:6).

Ia juga menginstruksikan jiwanya untuk mengingat kebaikan Tuhan:

“Pujilah Tuhan, hai jiwaku, dan jangan lupakan segala nikmat-Nya” (Mazmur 103:2).

6. Jangan putus asa

Tidak semua doa Daud langsung terkabul, hal ini bisa kita lihat dari beberapa pernyataannya mengenai harapannya kepada Tuhan. Namun alih-alih menyerah ketika tampaknya tidak ada perubahan, David terus percaya dan, sekali lagi, mengatakan pada dirinya sendiri bahwa selalu ada harapan.

“Tetapi aku percaya bahwa aku akan melihat kebaikan Tuhan di negeri orang hidup. Percayalah kepada Tuhan, jadilah tabah, dan biarlah hatimu dikuatkan, dan percayalah kepada Tuhan” (Mazmur 26:13)

Adalah iman yang dewasa dan sejati jika mengharapkan Tuhan bekerja meskipun Anda belum melihatnya. Daud menunjukkan iman ini, dan iman ini bertumbuh setiap kali Tuhan membuktikan kesetiaan-Nya.

Pada akhirnya

Mengingat: David tidak beristirahat dimanapun saat dia menulis sebagian besar baris-baris ini. Dia belum menjadi raja. Sebaliknya, ia dikejar oleh Saul dan pasukannya. Dia bersembunyi dari kematian di padang pasir. Daud bisa saja dengan mudah menyalahkan Tuhan. Dia bisa dengan mudah menulis dalam kebingungan dan bertanya kepada Tuhan apakah Dia benar-benar mencintainya atau mengapa Dia menghukumnya. Sungguh luar biasa bahwa Daud tidak pernah benar-benar meragukan perjalanannya bersama Tuhan atau betapa berharganya dirinya di hadapan-Nya (setidaknya untuk jangka waktu yang lama).

David tahu bahwa dia berharga dan diampuni. Namun dia tidak pernah percaya bahwa dia dapat memperoleh manfaat apa pun dari anugerah Tuhan yang ada di sekelilingnya. Dia tidak merasa harus menyalahkan dirinya sendiri atau malu dengan perasaan malunya. Ia juga tidak merasa bahwa menjadi berharga di hadapan Tuhan adalah suatu hal yang patut dibanggakan. Sebaliknya, dia tahu bahwa itu adalah anugerah-Nya yang membuat dia tahu betapa dia dikasihi.

Langganan:

Ketika dia berbicara kepada Tuhan, dia bahkan menyebut dirinya “biji mata-Nya.” Dia berdiri teguh di atas fondasinya: dia tahu Siapa Tuhan Itu, dan dia tahu siapa dirinya di mata Tuhan. Dan inilah yang membuat doanya berbeda.

Banyak dari kita juga perlu mempelajari hal-hal ini. Kita memerlukan pemahaman tentang hati Tuhan dan kesetiaan-Nya terhadap kita. Kita memerlukan kesadaran mendalam akan nilai kita di hadapan-Nya. Jika kita dapat memahami hal-hal ini, maka doa yang paling jujur ​​akan menyusul. Dan kemudian kita bisa memiliki tingkat keintiman yang sama seperti Daud dengan Tuhan. Dan inilah, pada akhirnya, makna utama dari semua doa kita.

Doa Menjinakkan Amarah Dalam Diri Seseorang (Bos)

Nabi Suci dan Raja Daud

Raja Daud sangat percaya kepada Tuhan dan berusaha melakukan kehendak-Nya. Dia menderita banyak penganiayaan dari musuh-musuhnya, namun tidak menjadi sakit hati, namun menaruh seluruh harapannya pada Tuhan dan Tuhan melepaskan dia dari semua musuhnya. Daud lemah lembut dan saleh. Mereka berdoa kepadanya untuk menjinakkan kemarahan dan menanamkan kelembutan.

Doa untuk semua orang suci dan kekuatan surgawi yang halus

Tuhan yang Kudus dan beristirahat di dalam orang-orang kudus, dimuliakan oleh suara tiga kali suci di surga dari para Malaikat, dipuji di bumi oleh manusia di dalam orang-orang kudus-Nya: setelah memberikan rahmat kepada masing-masing oleh Roh Kudus-Mu sesuai dengan anugerah Kristus, dan dengan menahbiskan-Mu Gereja kudus untuk menjadi Rasul, nabi, dan penginjil, Anda adalah gembala dan guru, berkhotbah dengan kata-kata mereka sendiri. Anda sendiri yang bertindak semuanya, banyak orang suci telah dicapai di setiap generasi dan generasi, telah menyenangkan Anda dengan berbagai kebajikan, dan meninggalkan kami dengan gambaran perbuatan baik Anda, dalam kegembiraan yang telah berlalu, bersiaplah, di dalamnya godaan itu sendiri ada, dan bantu kami yang diserang. Mengingat semua orang suci ini dan memuji kehidupan saleh mereka, saya memuji Anda sendiri, yang bertindak di dalamnya, dan percaya pada kebaikan Anda, karunia keberadaan, saya dengan rajin berdoa kepada Anda, Yang Mahakudus, berilah saya orang berdosa untuk mengikuti ajaran mereka. , terlebih lagi, dengan rahmat-Mu yang maha kuasa, makhluk-makhluk surgawi bersama mereka layak dimuliakan, memuji nama-Mu yang maha kudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

Troparion kepada Nabi, suara 2

Untuk mengenang Nabi-Mu Daud, ya Tuhan, dalam perayaan ini, kami berdoa kepada-Mu, selamatkan jiwa kami.

Kontakion dengan Nabi, nada 4

Dicerahkan oleh Roh, hati yang murni dari nubuatan menjadi teman yang paling cemerlang: lihatlah bahwa yang asli ada jauh sekali: untuk alasan ini kami menghormati Anda, nabi Daud, yang mulia.

Doa “Tuhan Kekasih Manusia”

Tuan, Kekasih Umat Manusia, Tuhan Yesus Kristus, Allahku, jangan biarkan Yang Mahakudus ini menghakimi aku, karena aku tidak layak untuk itu: tetapi untuk penyucian dan

penyucian jiwa dan raga, serta pertunangan dengan kehidupan dan kerajaan masa depan. Adalah baik bagiku, jika aku bersatu pada Allah, menaruh pengharapan keselamatanku pada Tuhan. Amin.

Himne untuk Theotokos Yang Mahakudus

Perawan Maria, Bersukacitalah, hai Maria yang Terberkati, Tuhan menyertaimu; Terberkatilah Engkau di antara para wanita dan terpujilah buah rahimmu, karena Engkau telah melahirkan Juruselamat jiwa kami.

Saat mendekati pintu bos, ucapkan: “Ingatlah ya Tuhan, Raja Daud dan segala kelembutan hatinya” atau baca Mazmur 26 dan 131.

Mazmur Daud, 26

Tuhan adalah pencerahanku dan Juruselamatku, siapa yang harus aku takuti? Tuhanlah Pelindung hidupku, kepada siapakah aku harus takut? Terkadang mereka yang marah mendekatiku dan menghancurkan dagingku, mereka yang menghina dan menyerangku, lalu mereka kelelahan dan terjatuh. Bahkan jika suatu resimen mengangkat senjata melawanku, hatiku tidak akan takut, bahkan jika resimen itu bangkit melawanku untuk berperang, aku akan percaya kepada-Nya. Satu hal telah kumohon kepada Tuhan, dan inilah yang kuminta: agar aku dapat berdiam di rumah Tuhan sepanjang hidupku, agar aku dapat melihat kemurahan Tuhan, dan agar aku dapat mengunjungi Bait Suci-Nya. . Karena Dia menyembunyikan aku di desa-Nya pada hari keburukanku, karena Dia menyembunyikan aku dalam rahasia desa-Nya, dan mengangkatku di atas batu. Dan sekarang, lihatlah, angkat kepalaku melawan musuh-musuhku: Aku telah mati dan melahap di desa-Nya pengorbanan pujian dan teriakan, aku akan bernyanyi dan menyanyikan pujian bagi Tuhan. Dengarlah, ya Tuhan, suaraku yang aku serukan: kasihanilah aku dan dengarkan aku. Hatiku berkata kepadamu, aku akan mencari Tuhan. Aku akan mencari wajahMu, ya Tuhan, aku akan mencari wajahMu. Jangan memalingkan wajah-Mu dariku dan jangan berpaling dari hamba-Mu dalam kemarahan: jadilah penolongku, jangan tolak aku, dan jangan tinggalkan aku, ya Tuhan Juruselamatku. Sebab ayah dan ibuku telah meninggalkan aku, tetapi Tuhan akan menerima aku. Beri aku hukum, ya Tuhan, di jalan-Mu dan bimbing aku di jalan yang benar demi musuhku. Jangan khianati aku ke dalam jiwa orang-orang yang ditindas olehku, seolah-olah aku berdiri sebagai saksi ketidakbenaran dan berbohong kepada diriku sendiri secara tidak jujur. Saya percaya melihat kebaikan Tuhan di negeri orang hidup. Bersabarlah terhadap Tuhan, jadilah keberanian dan biarlah hatimu kuat, dan bersabarlah terhadap Tuhan.

Mazmur Daud, 131

Ingatlah, Tuhan, Daud dan segala kelembutannya: ketika mereka bersumpah demi Tuhan, setelah berjanji kepada Tuhan Yakub: jika aku pergi ke desa rumahku, atau naik ke tempat tidurku, jika aku membiarkan mataku tertidur dan tidurlah di segala sisiku, dan damailah jiwaku, sampai aku menemukan tempat, ya Tuhan, tempat bersemayam Allah Yakub. Lihatlah, aku mendengar di Efrat, aku menemukannya di ladang pohon ek. Mari kita pergi ke desa-desa-Nya dan menyembah tempat di mana hidung-Nya berdiri. Bangkitlah, ya Tuhan, ke dalam peristirahatan-Mu, Engkau dan tabut suci-Mu. Imam-imammu akan diberi kebenaran, dan orang-orang kudusmu akan bersukacita. Demi hamba-Mu Daud, janganlah memalingkan wajah orang yang diurapi-Mu. Tuhan telah bersumpah kepada Daud dengan jujur, dan tidak akan menyangkalnya: Aku akan menanam buah tubuhmu di atas takhtamu. Jika anak-anakmu menepati perjanjian-Ku, dan inilah peringatan-peringatan-Ku yang akan Aku ajarkan, dan anak-anak mereka akan duduk di takhtamu selamanya. Sebab Tuhan telah memilih Sion, dan Sion akan menjadi tempat kediaman-Nya. Inilah peristirahatan-Ku selama-lamanya, di sini Aku akan berdiam sesukaku. Aku akan memberkati hasil tangkapannya, Aku akan memuaskan orang miskinnya, Aku akan memberikan keselamatan kepada para imamnya, dan orang-orang kudusnya akan bersukacita dengan sukacita. Di sanalah Aku akan menumbuhkan tanduk Daud; Aku akan menyiapkan pelita bagi orang yang Kuurapi. Aku akan memberi pakaian kepada musuh-musuhnya dengan hawa dingin, dan pada mereka tempat perlindungan-Ku akan tumbuh subur.

– Ada banyak orang yang tak terlupakan, kepribadian yang cerdas dan kuat dalam Perjanjian Lama – apa yang membedakan Daud dari orang lain, apa kekhasannya? Mengapa sebenarnya dia, atau lebih tepatnya, suaranya, mazmurnya menjadi bagian integral dari ibadah Ortodoks dan kehidupan Kristen kita?

– David adalah orang yang luar biasa tidak hanya dalam alkitabiah tetapi juga dalam sejarah dunia. Pertama, segala sesuatu yang kita lihat saat ini di Yerusalem berhubungan dengan namanya. Daudlah yang memberi Yerusalem dorongan spiritual yang menjadikannya kota suci tiga agama. Pada awal abad ke-10 SM, Daud menaklukkan benteng kecil di kaki Gunung Sion ini dan menjadikannya ibu kota Israel yang bersatu di bawah pemerintahannya. Dan sejak saat itulah dimulailah sejarah Yerusalem sebagai kota suci – kota yang bukan hanya milik raja, tetapi menjadi tempat Tuhan. Kekuatan spiritual kota ini, kekuatan yang masih dirasakan oleh semua orang yang datang ke Yerusalem saat ini, telah beragi dalam kepribadian Daud.

Kedua, tradisi himnografi Gereja sudah ada sejak zaman Daud. Perlu diingat bahwa tidak semua mazmur yang terdapat dalam Mazmur ditulis oleh Daud; tapi David-lah yang merupakan pendiri puisi semacam ini. Semua puisi alkitabiah dan, pada akhirnya, semua himnografi gereja berasal dari lagu-lagu yang digubah David. Dia tumbuh dalam kata-katanya, dalam pengabdiannya kepada Tuhan, kepercayaannya kepada Tuhan, keyakinan bahwa bersama Tuhan dia akan melewati tembok jika perlu.

Dan hal ketiga, yang khususnya penting dan mungkin lebih penting dari apa pun, adalah bahwa garis keturunan mesianis kembali ke Daud; Kristus adalah keturunan Daud, bahkan pada masa raja, nabi Natan mengatakan kepadanya bahwa Mesias akan datang darinya (lihat :). Jadi, kota yang dipersembahkan kepada Tuhan, dan himnografi yang ditujukan kepada Tuhan, dan, akhirnya, Tuhan sendiri, yang berinkarnasi dan lahir dalam garis keturunan Daud - semua ini menyatu dalam satu pribadi.

– Daud adalah seorang raja, raja kedua dalam sejarah Israel; raja pertama, Saul, ternyata tidak layak diurapi, dan ia digantikan oleh Daud. Era Hakim-Hakim telah berakhir, era Kerajaan telah dimulai. Saya ingin bertanya tentang makna spiritual dari kedudukan sebagai raja, pengurapan pada kerajaan. Mengapa Tuhan memerintahkan Nabi Samuel untuk memberikan seorang raja kepada bangsa Israel, seolah-olah merendahkan ketidakmampuan mereka untuk hidup tanpa seorang raja? Ternyata ini sama sekali bukan peristiwa besar dalam kehidupan Israel, melainkan bukti adanya kejatuhan, kelemahan.

– Ini benar-benar peristiwa yang benar-benar unik; keunikannya tidak kalah dengan monoteisme. Di semua agama timur dan tidak hanya agama timur, kekuasaan kerajaan dipuja dan didewakan, dan hanya Alkitab yang mengatakan bahwa kekuasaan kerajaan dinasti adalah sikap merendahkan Tuhan terhadap kelemahan manusia, kurangnya iman dan kepengecutan mereka. Menyapa nabi Samuel dengan permintaan: "Tetapkan seorang raja atas kita"(), Israel menolak hakim yang dipilih langsung oleh Tuhan, dan ingin memiliki institusi kekuasaan yang mereka anggap lebih stabil. Tuhan turun ke permintaan mereka (lihat :) dan pada akhirnya, dengan rahmat-Nya, melantik bagi Israel seorang raja yang dirinya sendiri menjadi simbol pengabdian kepada Tuhan. Raja pertama Israel, Saul, kehilangan kekuasaan justru karena dia tidak tunduk kepada Tuhan; dia tidak mau menaati perkataan nabi Samuel. Tetapi Tuhan melihat raja sejati dalam diri Daud, seorang anak gembala, seorang pemusik, anak bungsu dari delapan bersaudara Isai.

– Membaca kisah Daud (1, 2 dan awal kitab Raja-raja ke-3), kita terus-menerus melihat bahwa dia berperilaku aneh dan tidak masuk akal di mata orang-orang sezamannya; Ketidak masuk akalan ini selalu mengingatkan kita pada sesuatu. Saul mengejar Daud dan ingin membunuhnya; Daud menyelamatkan hidupnya, menolak untuk melawan orang yang diurapi Tuhan, dan meratapi Saul ketika dia meninggal. Daud menolak menghukum Simei, raja yang menghinanya di depan umum, karena “Tuhan memerintahkan dia untuk mengutuk Daud. Siapa yang dapat mengatakan: mengapa kamu melakukan ini?”(). Daud memaafkan, mencintai, menunggu dan akhirnya berduka atas putranya Absalom, meskipun dia mengkhianatinya dan ingin membunuhnya (lihat:)... Dan semua ini membuat kita mengalihkan perhatian kita bukan ke Perjanjian Lama, melainkan ke Perjanjian Baru.

– Tuhan selalu sama. Baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, ada Tuhan yang satu dan sama. Manusia tidaklah sama dekat atau jauhnya dari-Nya. membuka era kedekatan ekstrim antara Tuhan dan manusia. Di zaman Lama, Dia tidak diwahyukan secara lengkap. Namun pada mereka yang Dia dekati, kepada siapa Dia menyatakan diri-Nya - pada Abraham, Yakub, Musa, Daud - kita benar-benar menemukan banyak hal dalam Perjanjian Baru. Ini adalah gambaran sekilas tentang Perjanjian Baru yang akan datang. David adalah orang yang sangat berani, suka berperang, dia mengerikan bagi orang-orang yang bertarung dengannya, tapi entah kenapa kita masih membaca sampai hari ini: “Ingatlah, Tuhan, Daud dan segala kelembutannya.”(). Apa kelembutan hati Daud? Faktanya adalah pertama-tama dia memiliki apa yang diungkapkan kepadanya, dan di sini David benar-benar orang yang paling lemah lembut. Dia lemah lembut - di hadapan firman Tuhan, yang merupakan ketetapan yang tidak dapat disangkal baginya, meskipun hal itu sama sekali tidak sesuai dengan kepentingannya dalam pemahaman duniawi. Dan itulah sebabnya David bergerak ke arah yang benar. Perhatikan bahwa tidak seperti penguasa zaman dahulu lainnya yang memandang diri mereka sebagai dewa duniawi, Daud selalu tahu bahwa dia hanyalah manusia biasa. Apa hari-harinya? “seperti warna pedesaan”(). Dia tidak pernah menjadi sombong. Saya tidak kehilangan pandangan yang benar dan sadar tentang diri saya sendiri. Kekuasaan dan ketenaran mengubah seseorang; berapa banyak orang dalam sejarah umat manusia yang mampu bertahan dalam ujian kekuasaan dan kemuliaan? David adalah salah satu dari sedikit.

– Tapi apakah dia selalu tahan? Bagaimana dengan kisah Uria orang Het dan istrinya, Batsyeba? (cm.:)

– David melakukan kejahatan. Dan kita patut berterima kasih kepada para penulis sejarah Alkitab karena mereka menulis tentang hal ini secara terbuka dan tidak berusaha menyamarkannya. Daud mengambil istri Uria, seorang pria yang perilakunya, seperti digambarkan dalam halaman-halaman Alkitab, benar-benar sempurna dan mulia, dan juga sangat berbakti kepada Raja Daud. Tapi Daud mengirim Uria ke kematiannya. Dalam situasi ini, David terlihat seperti bajingan. Alkitab menunjukkan kepada kita seberapa jauh dia terjatuh. Dan nabi Natan datang kepadanya (lihat :) dan memberitahukan hal ini kepadanya. Dan di sini kita kembali melihat perbedaan antara David dan sebagian besar penguasa duniawi, dengan Ivan yang Mengerikan, misalnya, yang membunuh Metropolitan Philip; Daud siap mendengar kata-kata yang menyadarkannya; dia tahu bahwa suara nabi adalah suara Tuhan. Pertobatan Daud sama dalamnya dengan kejatuhannya. Itu sebabnya Mazmur mengangkatnya dari sana, dari jurang maut, dan itulah sebabnya kita mendengar Mazmur ke-50 setiap hari saat beribadah. Dan kita harus mengambil pelajaran bagi diri kita sendiri dari situasi ini, dengan kata lain, ambillah bagi diri kita sendiri hukum pertobatan berikut ini: untuk dapat mengangkat kita, maka harus sedalam dosa yang ada dalam diri kita.

– Ada metafora nasib dan kepribadian Daud: matahari menerobos awan tebal di sana-sini dan membutakan orang dengan sinarnya. Apakah itu mencerminkan kebenaran?

– David sangat kontradiktif. Dan di sini kita harus sekali lagi berterima kasih kepada para penulis sejarah Israel kuno: biasanya kronik istana terlihat sangat berbeda, hanya mencantumkan jasa-jasa besar raja. Kami berbicara tentang fakta bahwa dia menolak untuk menghukum Semey, yang menghinanya di depan umum, tetapi sebelum dia sendiri, dia tetap memerintahkan Semey untuk dieksekusi (lihat :). Dan David di era Saul, David muda, adalah komandan detasemen buronan, pada dasarnya adalah sebuah geng bersenjata yang bersembunyi di pegunungan, dan apa yang dia lakukan, bagaimana dia bertahan hidup, sangat mirip dengan pemerasan modern, praktik “ perlindungan perlindungan” bagi orang-orang kaya, setidaknya marilah kita mengingat kisah Nabal dan istrinya Abigail (lihat :). Terlebih lagi, untuk beberapa waktu Daud melayani musuh-musuh kuno Israel, orang Filistin, Akhis, raja Gat (lihat :). David dipaksa untuk hidup sesuai dengan hukum pada masa itu, yang, bagaimanapun, sedikit berbeda dari sekarang. Tetapi pada saat yang sama, jantung yang benar-benar luar biasa berdetak dalam diri David, jiwa yang luar biasa hidup di dalam dirinya, sesuatu yang ada di depannya. Tuhan memilih Daud, dan Daud tanggap. Alasan ketidakkonsistenannya justru karena ia tidak identik dengan dirinya sendiri, karena Tuhan seolah-olah meninggikannya di atas dirinya sendiri. Orang-orang yang menulis kronik pemerintahan Daud merasakan hal ini, dan bagi mereka hal ini sangat penting. Dan hal ini bertahan selama berabad-abad.

– Banyak orang mengingat kalimat Akhmatova: “Ada kesedihan dalam diriku, yang dianugerahkan Raja David secara meriah selama ribuan tahun.” Namun Ia juga memberi kita sukacita besar—sukacita di dalam Tuhan...

– Ya, memang banyak mazmur yang merupakan ekspresi kegembiraan, kegembiraan, dan pujian. Kegembiraan ini terkadang membuat David kewalahan. Alkitab menggambarkan bagaimana, melupakan martabat kerajaannya, Daud menari di depan Tabut Perjanjian ketika Tabut dipindahkan ke Yerusalem (lihat :). Ngomong-ngomong, dia menerima penghinaan dari istrinya sendiri, Michal, yang mendengar jawabannya dari dia: “Saya akan bermain dan menari di hadapan Tuhan” ().

– Mengapa Malaikat Jibril meramalkan Anak Kristus "takhta Daud, ayahnya"()? Tampaknya apa persamaan antara takhta (kekuasaan) Daud, raja duniawi, pemimpin suku - dan Tahta Anak Allah?

– Anda perlu memahami bahwa di era Bait Suci Kedua, bahasa teologis khusus berkembang, dan ungkapan “takhta Daud” tidak dapat diartikan secara harfiah. Mereka mengharapkan seorang Mesias dari garis keturunan Daud. Oleh karena itu, ungkapan “takhta Daud” berfungsi sebagai indikasi martabat mesianis.

– Gambar Raja Daud rupanya sangat berarti bagi nenek moyang kita; Gereja-gereja Vladimir Rus', Katedral Demetrius, Syafaat di Nerl dihiasi dengan relief Raja Daud dengan pemazmur. Ini bukan suatu kebetulan, bukan?

– Dalam pemahaman nenek moyang kita, Daud adalah raja ideal yang di satu sisi tetap setia kepada Tuhan, dan di sisi lain mempersatukan rakyat. Bagi para pangeran di era Rus yang terpecah, bagi Andrei Bogolyubsky dan Vsevolod the Big Nest, David pertama-tama adalah raja pemersatu, karena di bawah pemerintahan David dua kerajaan, utara dan selatan, bersatu. Israel pada masa Daud dan kemudian Sulaiman adalah sebuah kerajaan yang besar, kuat, dan perkasa yang tidak hanya menyatukan suku-suku Israel, tetapi juga suku-suku tetangganya. Itulah sebabnya pada fasad barat Katedral Demetrius kita melihat dua ekor singa di kaki Daud. Pangeran Vsevolod, yang dibesarkan di Yunani, dapat menganggap David sebagai pelindungnya karena alasan lain: dia adalah anak bungsu dari putra Yuri Dolgoruky, dari istri keduanya, dan dia, bagaimanapun, dipanggil untuk memerintah. Oleh karena itu, David, anak bungsu dari putra Isai, David, yang disembah oleh saudara-saudaranya, sangat berarti bagi Vsevolod. Di fasad utara Katedral Demetrius ada gambar lain: seorang pria sedang duduk, dan seorang anak laki-laki bersepatu bot berlutut, ini berbicara tentang martabat pangeran, dan di depannya ada dua pemuda lagi di kedua sisi - membungkuk untuk dia. Rupanya ini adalah foto Jesse dan David. Bagi Pangeran Vsevolod, ini adalah semacam paradigma - dipilih oleh Tuhan meskipun ada institusi manusia.

– Mengapa tidak ada satu pun gereja Ortodoks yang ditahbiskan atas nama Daud? Bagaimanapun, kenangan akan Daud dirayakan (10 Januari), dan Mazmur dibacakan dan dinyanyikan di setiap kuil.

- Tidak tahu. Entah kenapa tidak ada tradisi seperti itu. Saya berada di Georgia, bertemu dengan Yang Mulia Patriark Elijah, dan hal pertama yang dia katakan kepada saya: di seluruh Rusia tidak ada satu pun kuil atas nama Daud sang Pemazmur, dan kami menguduskan kuil seperti itu. Patriark mengundang saya ke kuil kecil di tepi Sungai Kura ini sehingga saya bisa membaca mazmur di sana dalam bahasa Daud - dalam bahasa Ibrani.

– Tapi Anda juga menerjemahkan mazmur ke dalam bahasa Rusia modern. Mengapa Anda, seorang pendeta, membutuhkan ini? Versi gerejawi, Slavonik Gereja tidak memuaskan Anda?

– Saya sangat menyukai suara Mazmur dalam bahasa Slavonik Gereja. Teks ini sangat nyaman untuk pembacaan gereja. Dan saya tahu bahwa banyak orang yang membaca, terutama mereka yang mulai membaca mazmur di gereja, sangat menikmati bacaan ini. Tapi menurut saya yang pertama – itu dari suaranya. Karena maknanya masih belum sepenuhnya jelas. Biasanya telinga mengambil satu frase atau frase tersendiri, lalu maknanya pergi entah kemana, surut, putus sambung, lalu lagi-lagi persepsi kita mengambil frase lain... dan alhasil, hanya kalimat-kalimat individual yang tersimpan di kepala kita, yang mana hanya seiring berjalannya waktu, dengan latihan membaca yang terus-menerus, Mazmur mungkin mulai terbentuk dalam gambaran tertentu. Saya berbicara, tentu saja, tentang diri saya sendiri, tentang persepsi saya, tetapi saya pikir hampir semua orang yang membaca Mazmur Slavonik Gereja merasakan hal serupa. Adapun terjemahan Sinode ke dalam bahasa Rusia pasti menyampaikan makna mazmur dengan lebih jelas (walaupun harus diingat bahwa banyak bacaan yang tidak akurat atau bahkan salah sama sekali di dalamnya), tetapi bahasanya yang membosankan dan tidak berseni , tidak adanya sedikit pun puisi (eufoni yang membedakan teks Slavia kita) membuat takut pembaca, yang entah bagaimana secara intuitif memahami bahwa mazmur harus berupa puisi.

Jadi, teks Slavia terdengar indah, tetapi sulit dipahami, dan terjemahan Sinode, meskipun lebih jelas, tidak terdengar. Dalam terjemahan saya, saya mencoba menggabungkan dua tugas: menyampaikan makna aslinya seakurat dan sejelas mungkin, tetapi pada saat yang sama mencapai keindahan suara, dengan fokus pada kekayaan tradisi puisi Rusia. Meskipun saya mencoba untuk melestarikan karakteristik versifikasi tonik puisi alkitabiah dan lebih memilih sajak internal. Tentu saja, terjemahan-terjemahan ini tidak dimaksudkan untuk dibaca saat beribadah, melainkan untuk dibaca di rumah, dengan tujuan untuk memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang kekayaan dunia puisi mazmur.

Terjemahan dari mazmur Imam Agung

Mazmur 41

1 Kepada direktur paduan suara.

Ajaran bani Korah.

2 Seperti rusa yang berusaha keras

ke lembah ke air

Jiwaku, ya Tuhan, rindu pada-Mu.

3 Jiwaku haus akan Tuhan -

Tuhan yang hidup.

Kapan saya akan datang dan melihat gambar Tuhan?

4 Air mataku siang dan malam -

roti untukku.

Sepanjang hari mereka memberi tahu saya:

"Dimana Tuhanmu?"

5Tetapi jiwaku meleleh dalam diriku

Saya hanya ingat bagaimana saya berjalan di tengah kerumunan

Bagaimana saya memasuki rumah Tuhan

dengan kerumunan yang bernyanyi

Dengan teriakan gembira dan pujian

6 Mengapa jiwa tenggelam?

Mengapa kamu menangis di dalam diriku?

Percayalah pada Tuhan, saya akan berada di sana lagi

Dia adalah Dewa saya.

7 Jiwaku, ya Tuhan, telah jatuh

Karena aku mengingatmu

Di tanah Yordania,

Di pegunungan Hermon,

Dari puncak Gunung Mizar

8 Jurang maut memanggil jurang maut,

Jetmu bergemuruh,

Segala ombak dan ombak-Mu

Mereka melewati saya.

9 Pada siang hari Tuhan akan menunjukkan belas kasihan kepadaku,

Aku akan menyanyikan sebuah lagu untuk-Nya di malam hari -

Kepada Tuhan dalam hidupku, aku berdoa -

10 Kepada batu karangku, kepada Allah aku akan berkata:

Mengapa kamu melupakanku?

Mengapa saya berada di bawah kuk musuh?

Mengapa saya berjalan dengan murung?

11 Sepertinya tulang-tulangku patah

Saat musuhku menggodaku

Sepanjang hari mereka memberi tahu saya:

"Dimana Tuhanmu?"

12 Mengapa jiwamu terkulai?

Mengapa kamu menangis di dalam diriku

Percayalah pada Tuhan, saya akan berada di sana lagi

Pujilah Dia atas keselamatan Anda

Dia adalah Dewa saya.

Mazmur 42

1 Hakimlah aku, ya Tuhan,

Selesaikan perselisihan saya

Dari yang kejam, dari yang penipu,

Selamatkan kami dari orang-orang keji!

2 Ya Tuhan, Engkaulah pendukungku!

Mengapa kamu meninggalkanku?

Mengapa saya berada di bawah kuk musuh?

Mengapa saya berjalan dengan murung?

3 Terang dan kebenaranmu telah datang,

Biarkan mereka membimbing saya

Mereka akan membawaku ke gunung suci-Mu,

Ke tempat tabernakel-Mu berada.

4 Dan ketika saya mencapainya

mezbah Tuhan,

Aku akan memujiMu sesuai irama cithara,

Dewa kegembiraan dan kegembiraan -

Tuhan dan Keilahian.

5 Mengapa jiwamu terkulai?

Mengapa kamu menangis di dalam diriku

Percayalah pada Tuhan, saya akan berada di sana lagi

Pujilah Dia atas keselamatan Anda

Dia adalah Dewa saya.

Kemarahan adalah salah satu manifestasi paling merusak dari keadaan emosi seseorang. Oleh karena itu, sebagian besar kecelakaan dan bentrokan antar manusia terjadi, karena orang yang sedang marah hanya memiliki sedikit kendali atas dirinya sendiri dan sering “mencurahkannya” pada orang lain. Oleh karena itu, kemarahan dalam agama Kristen dianggap sebagai salah satu dari delapan nafsu dosa utama. Dan agar dosa ini tidak terjadi, umat Kristiani Ortodoks mengucapkan doa “Kepada Raja Daud” melawan kemarahan, yang bertujuan untuk melindungi dari jatuh ke dalam dosa dan dari orang yang marah. Banyak orang Ortodoks membacakan doa “Kepada Raja Daud” sebelum menemui atasan mereka untuk menghindari perlakuan tidak adil di tempat kerja dan untuk melindungi diri dari murka atasan mereka.

Pemerintahan Daud dan asal usul doa

Raja Daud diasosiasikan dalam agama Kristen dengan kebijaksanaan dan kerendahan hati, seperti halnya putranya, Raja Salomo. Namun pada awal pemerintahannya, menurut Perjanjian Lama, Daud tidak menunjukkan kualitas seperti itu. Terlepas dari perjanjian Kristen, dia memiliki beberapa istri, dan tidak mau menerima keinginannya sampai dia melakukan dosa yang mengerikan, yang dijelaskan dalam doa “kepada Santo Daud.”

Di puncak pemerintahannya, Daud bertemu dengan seorang wanita cantik yang sedang mandi - Batsyeba, yang merupakan istri pemimpin militernya, Uria. Karena menginginkannya, Daud memerintahkan para abdi dalemnya untuk membawanya, dan kemudian menjalin hubungan intim dengannya, yang menyebabkan Batsyeba hamil. Untuk menyembunyikan hal ini, ia mencoba mengelabui Uria dengan memanggilnya dari perjalanan panjang untuk menemui istrinya, dan dengan demikian perzinahan itu akan disembunyikan, namun Uria menolak. Kemudian David mengirimnya pergi ke kematian, diam-diam memerintahkan rekan seperjuangannya untuk tidak membantunya dalam pertempuran. Tiba-tiba ditinggalkan oleh semua orang, pemimpin militer Uria tewas dalam pertempuran, dan setelah masa berkabung berakhir, Raja Daud mengambil Batsyeba sebagai istrinya.

Setelah mengetahui dosa besar tersebut, Tuhan kemudian mengutus nabi Natan kepada Raja Daud. Nabi membeberkan dosa raja dalam bentuk perumpamaan dan mengecohnya dengan tidak menyebutkan nama sebenarnya dari peserta dan sedikit mengubah kejadian. Natan bertanya kepada Daud, apa yang harus dia lakukan terhadap orang yang telah melakukan dosa besar itu? Karena tidak mengenali dirinya sendiri dalam perumpamaan itu, Daud menjadi sangat marah dan berkata bahwa orang ini pantas mati, dan harus membayar empat kali lipat atas semua perbuatannya! Baru setelah itu Natan mengatakan bahwa orang tersebut adalah Daud, dan bertanya mengapa dia berani melanggar hukum Tuhan?

Daud menyadari betapa buruknya perbuatannya dan betapa dia telah membuat marah Tuhan. Dia segera bertobat, mengucapkan doanya yang terkenal kepada Daud yang meminta perlindungan, dan sejak saat itu dia menjadi sangat rendah hati dan saleh. Tuhan tidak menghukum Daud dengan kematian, karena telah mengampuni dosanya, namun hukuman Tuhan meluas ke keluarganya.

Doa pelindung untuk Raja Daud

Doa “Tuhan ingatlah Raja Daud dan segala kelembutannya”

Tuhan, ingatlah Raja Daud dan segala kelembutannya, betapa Bapa Raja Daud yang pendiam, singkat, sabar, dan penyayang, sehingga semua musuh hamba Tuhan (nama) pun pendiam, lemah lembut, sabar, dan penyayang.

Doa kedua

Oh, nabi Tuhan yang paling terpuji dan luar biasa, Daud! Dengarkan kami, para pendosa dan orang-orang tidak senonoh, yang pada saat ini berdiri di hadapan ikon suci Anda dan dengan rajin menggunakan perantaraan Anda. Doakanlah kami, Ya Allah, Kekasih Umat Manusia, semoga Dia menganugerahkan kepada kita semangat pertobatan dan penyesalan atas dosa-dosa kita dan, dengan rahmat-Nya yang mahakuasa, semoga Dia membantu kita meninggalkan jalan kejahatan, semoga kita unggul dalam segala usaha, semoga Dia menguatkan kita dalam perjuangan melawan nafsu dan nafsu kita; semoga semangat kerendahan hati dan kelemahlembutan, semangat kasih dan kebaikan persaudaraan, semangat kesabaran dan kesucian, semangat semangat untuk kemuliaan Tuhan dan keselamatan sesama kita, tertanam dalam hati kita.

Hapuskan dengan doa-doamu, wahai nabi, adat-istiadat jahat dunia, terutama semangat destruktif dan merusak zaman ini, yang menginfeksi ras Kristen dengan rasa tidak hormat terhadap Iman Ortodoks Ilahi, terhadap ketetapan Gereja Suci dan perintah-perintah Tuhan. , tidak menghormati orang tua dan penguasa, serta menjerumuskan orang ke dalam jurang kejahatan, korupsi, dan kehancuran. Jauhkan dari kami, yang dinubuatkan dengan sangat indah, dengan perantaraanmu murka Allah yang adil, dan bebaskan semua kota besar dan kecil di kerajaan kami dari tidak adanya hujan dan kelaparan, dari badai dan gempa bumi yang mengerikan, dari wabah dan penyakit yang mematikan, dari invasi musuh. dan peperangan internecine. Perkuat orang-orang Ortodoks dengan doa-doa Anda, sejahterakan mereka dalam semua perbuatan baik dan upaya untuk menegakkan perdamaian dan kebenaran dalam kekuasaan mereka.

Bantulah tentara Seluruh Rusia yang mencintai Kristus dalam pertempuran melawan musuh kita. Mintalah, nabi Allah, dari Tuhan untuk para gembala kita semangat suci kepada Tuhan, kepedulian yang tulus terhadap keselamatan kawanan domba, kebijaksanaan dalam mengajar dan mengelola, kesalehan dan kekuatan dalam pencobaan, mohon kepada hakim untuk tidak memihak dan tidak mementingkan diri sendiri, kebenaran dan kasih sayang untuk yang tersinggung, bagi semua yang berkuasa menjaga bawahannya, belas kasihan dan keadilan, sedangkan bagi bawahan ketundukan dan ketaatan pada penguasa serta tekun melaksanakan tugasnya; Ya, setelah hidup damai dan takwa di dunia ini, kita akan layak mengambil bagian dalam berkat abadi dalam Kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus, yang kepadanya kehormatan dan penyembahan patut, bersama Bapa Permulaan dan Roh Kudus, selama-lamanya. Amin!

Doa ketiga

Wahai hamba Tuhan yang suci, Raja dan Nabi Daud! Setelah melakukan pertarungan yang baik di bumi, Anda telah menerima di Surga mahkota kebenaran, yang telah Tuhan persiapkan bagi semua orang yang mengasihi Dia. Demikian pula, melihat gambar suci Anda, kami bersukacita atas akhir hidup Anda yang mulia dan menghormati kenangan suci Anda. Engkau yang berdiri di hadapan Tahta Tuhan, kabulkan do'a kami dan bawalah kepada Tuhan Yang Maha Penyayang, ampuni segala dosa kami dan bantu kami melawan tipu muslihat setan, agar terbebas dari duka, penyakit, kesusahan dan kemalangan dan segala keburukan, kami akan hidup bertakwa dan bertakwa di masa sekarang. Kami akan menjadi layak melalui syafaatmu, meskipun kami tidak layak, untuk melihat kebaikan di bumi orang hidup, mengagungkan Yang Esa di dalam diri para wali-Nya, Allah yang dimuliakan, yang Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya. Amin.

Doa “Tuhan, ingatlah Raja Daud dan segala kelembutannya” harus diucapkan dengan penuh kerendahan hati dan penolakan terhadap urusan duniawi.

Doa Raja Daud melindungi dari apa?

Doa pelindung Raja Daud membantu menenangkan kemarahan dalam diri sendiri dan sepenuhnya melindungi diri dari dosa ini, serta dari manifestasi selanjutnya. Ini membantu untuk mengusir orang-orang yang marah, sehingga dengan amarahnya mereka tidak memaksa orang Ortodoks untuk melupakan perintah Tuhan. Setelah mengucapkan doa kepada nabi Daud, Anda harus benar-benar meninggalkan rintihan dan keraguan batin Anda, jika itu dipenuhi dengan kedengkian dan pikiran marah.