Analisis kesadaran melibatkan identifikasi komponen utama yang membentuk strukturnya. Bahkan Plato, ketika menganalisis jiwa, mengungkapkan struktur internalnya, mengisolasinya tiga kali lipat susunan jiwa: bagian tertinggi adalah prinsip rasional, bagian tengah adalah prinsip kehendak, bagian bawah jiwa adalah prinsip sensual. Ajaran Plato tentang komposisi tripartit jiwa telah dengan kuat memasuki tradisi Eropa.

Berdasarkan penelitian psikologi, komponen utama berikut dapat diidentifikasi dalam struktur kesadaran: rasional-mental, emosional-sensual Dan bidang kemauan.

K. Marx menyebut pengetahuan sebagai cara keberadaan kesadaran. Proses perolehan pengetahuan, kognisi, terjamin pemikiran dalam segala bentuknya. Tetapi kesadaran bukan hanya pengetahuan, tetapi kesatuan pengetahuan dan pengalamannya, yang direpresentasikan dalam emosi Dan perasaan. Emosi dan perasaan sebagai salah satu komponen kesadaran dicirikan oleh fakta bahwa mereka mengekspresikan keadaan seseorang dan sikapnya terhadap dirinya sendiri, apa yang terjadi dalam hidupnya, apa yang dia pelajari atau lakukan, serta sikapnya terhadap dunia. Struktur kesadaran meliputi akan sebagai pengatur universal aktivitas sadar manusia, insentif universal untuk aktivitas dan motivasi aktivitas.

Dalam struktur kesadaran, komponen lain dapat dibedakan tergantung pada tingkat kesadaran mereka.

Tingkat ketidaksadaran. Alam bawah sadar dan alam bawah sadar adalah fenomena, proses, sifat dan keadaan yang, pengaruhnya terhadap perilaku, mirip dengan alam sadar kondisi mental, namun sebenarnya tidak disadari oleh masyarakat.

Prinsip ketidaksadaran dengan satu atau lain cara terwakili dalam semua proses mental, sifat dan keadaan seseorang: sensasi, persepsi, ingatan, motivasi, ucapan, dll. Alam bawah sadar selalu berinteraksi dengan kesadaran.

Tingkat kesadaran mewakili seluruh rangkaian proses mental yang berhubungan dengannya kontrol subjektif, segala sesuatu yang menjadi objek kesadaran bagi individu. Kita dapat mengatakan ini: kesadaran adalah tingkat jiwa manusia di mana ia menyadari proses-proses yang terjadi pada dirinya dan di sekitarnya.

Tingkat kesadaran super. Kesadaran super mencakup bentukan mental yang dapat dibentuk seseorang di dalam dirinya sebagai hasil upaya yang bertujuan berdasarkan psikoteknik tertentu. Pada tingkat kesadaran super, seseorang mampu mengendalikan reaksi fisiologis tubuh dan mengubah keadaan kesadaran. Tingkat ini kadang-kadang disebut kesadaran yang diperluas.

Perhatikan bahwa identifikasi berbagai komponen dalam kesadaran manusia disebabkan oleh kompleksitasnya. Dalam kesadaran tidak ada batasan tegas antara level dan komponennya. Kesadaran berfungsi sebagai satu kesatuan.

Kesadaran, sebagai bentuk prinsip mental keberadaan manusia, melakukan sejumlah fungsi penting.

Fungsi utama kesadaran adalah pengartian sebagai proses memperoleh pengetahuan tentang dunia luar dan dalam, yang tanpanya keberadaan manusia tidak mungkin terpikirkan. Kesadaran termasuk dalam segala hal proses kognitif– persepsi, representasi, pemikiran, ingatan – dan mengaturnya.

Kesadaran menjalankan suatu fungsi peraturan perilaku dan aktivitas manusia, yang melibatkan pembentukan tujuan aktivitas, konstruksi mental awal atas tindakan dan antisipasi hasilnya.

Kesadaran seseorang juga mencakup sikap tertentu terhadapnya lingkungan, kepada orang lain. K. Marx menulis: “Hubungan saya dengan lingkungan adalah kesadaran saya.” Sikap seseorang terhadap pengetahuan tentang dunia dan dunia itu sendiri diekspresikan dalam evaluasinya, yang merupakan aksiologis fungsi kesadaran.

Tanpa kesadaran, kreativitas tidak mungkin terjadi. Kreatif fungsi kesadaran adalah konstruksi mental dari sesuatu yang baru secara fundamental. Kreativitas disajikan dalam jenis yang berbeda: penemuan, kreativitas seni, kreativitas ilmiah, dll. Kesadaran dapat mengantisipasi masa depan, sekaligus menciptakan sesuatu yang tidak memiliki analogi dalam kenyataan.

Ini adalah fungsi kesadaran yang paling penting. Semuanya saling berhubungan dan dalam totalitasnya menciptakan prasyarat internal bagi aktivitas sosial kesadaran dan manusia itu sendiri.

Ketika mereka berbicara tentang konsep kesadaran dari sudut pandang psikologi, biasanya yang mereka maksud adalah kemampuan seseorang untuk mengendalikan perilakunya sendiri. Artinya, suatu tindakan yang melampaui mekanisme naluri dan refleks dapat dianggap sadar. Misalnya, sebelum melakukan suatu tindakan, seseorang menganalisis tindakan tersebut, melewatinya melalui filter keyakinan, rasionalitas, dan masuk akalnya sendiri.

Hakikat kesadaran adalah kemampuan mempersepsikan informasi dari dunia sekitar, memahaminya dan merefleksikannya dalam bentuk gambaran di dalam diri. Struktur kesadaran bersifat multidimensi dan oleh karena itu gambaran yang terbentuk di dalamnya juga multidimensi. Artinya, ketika mengamati suatu objek dari dunia luar, kesadaran tidak hanya mempersepsikan bentuk objek tersebut, tetapi juga mengalami emosi mengenai apa yang direnungkan, menyenangkan atau tidak menyenangkan, mengambil kesimpulan, menyadari prinsip-prinsip umum fenomena.

Dengan bantuan kesadaran, kita juga membentuk pandangan dunia yang menentukan sikap kita terhadap dunia dan sifat interaksi kita dengannya.

Ciri penting kesadaran adalah ingatan - kemampuan untuk menyimpan dan mereproduksi informasi yang diterima sebelumnya. Tanpa ingatan, kesadaran tidak dapat menciptakan ide dan gambaran dan dengan cara apa pun mencerminkan realitas objektif.

Struktur kesadaran

Pekerjaan kesadaran ditujukan untuk memahami dunia sekitar dan memproses informasi yang masuk. Kedua proses ini memungkinkan kesadaran untuk membentuk gambarannya sendiri tentang dunia dan sikapnya terhadap aspek tertentu dari alam semesta. Untuk dapat membentuk konsep holistik tentang sesuatu, kesadaran harus memiliki struktur multidimensi, termasuk alat persepsi dan analisis, memori, pengungkit pengaruh dan ekspresi diri.

Dalam struktur kesadaran, lima bidang dibedakan secara kondisional:

• Kecerdasan yang intinya adalah pengetahuan;
• Motivasi, yang dasarnya adalah keinginan akan cita-cita batin - suatu tujuan;
• Kehendak - kemampuan untuk menciptakan upaya mental untuk mencapai suatu tujuan;
• Emosi atau pengalaman adalah sikap subjektif terhadap dunia objektif;
• Kesadaran diri atau identifikasi diri.

Pekerjaan kesadaran. Proses dan prinsip

Struktur kesadaran manusia diwujudkan dalam proses kognisi dunia sekitarnya – lingkungan. Memasuki kesadaran dari lingkungan, informasi membangkitkan emosi dan pengalaman dalam diri kita, dan kita membentuk sikap pribadi kita yang bermuatan emosional terhadap suatu aspek realitas. Emosi menjadi dasar munculnya keinginan untuk mengulangi pengalaman yang menyenangkan atau tidak pernah mengulangi apa yang tidak menyenangkan bagi kita.

Sifat emosi dan sebagian besar keinginan adalah naluri yang terletak di alam bawah sadar, memungkinkan seluruh alam bertahan dalam kondisi lingkungan.

Misalnya, hampir semua orang mencoba coklat untuk pertama kalinya. Biasanya, seseorang menyukai rasa coklat, dan dia memiliki keinginan untuk mengulangi sensasi menyenangkan ini lagi. Jika kita merasakan sesuatu yang pahit, kemungkinan besar kita akan berkeinginan untuk tidak pernah mencicipinya lagi.

Pada saat yang sama, suatu keinginan bisa tetap hanya sekedar keinginan jika tidak mempunyai motivasi yang tepat untuk pelaksanaannya. Motivasi seperti itu bisa menjadi kebutuhan yang mendesak.

Misalnya, seorang penduduk asli yang tinggal di iklim tropis, yang terbiasa mengenakan cawat, mungkin berkeinginan untuk memiliki pakaian tersebut jika diperlihatkan kepadanya dan dijelaskan kegunaan praktisnya. Namun motivasinya untuk mendapatkan pakaian tersebut dengan bahan yang lembut kondisi iklim akan jauh lebih sedikit dibandingkan penduduk di iklim kontinental dengan musim dingin yang dingin.

Jika motivasi seseorang cukup maka keinginannya dapat berubah menjadi suatu tujuan. Dan dengan bantuan upaya yang disengaja, tujuan ini dapat dicapai.

Elemen integral dalam struktur kesadaran, yang memungkinkan seseorang menganalisis informasi yang masuk dan mencobanya dengan gambaran dunia yang sudah ada, adalah kecerdasan. Dengan bantuan kecerdasan, kita memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang nantinya dapat digunakan untuk mencapai tujuan kita.

Kesadaran diri merupakan salah satu elemen struktur kesadaran yang membedakan manusia dengan hewan. Kesadaran diri mengubah vektor pengetahuan ke dalam. Menerima informasi dari luar, seseorang menarik kesimpulan tentang tempatnya sendiri di dunia sekitarnya, tentang kualitas dan kemampuannya. Identifikasi diri atas kesadaran dengan beberapa elemen "aku" seseorang muncul. Karakteristik apa pun yang dapat Anda berikan pada diri Anda adalah sebuah identifikasi. Misalnya: orang tua, ekonom atau orang yang bahagia.

Kesadaran

Ciri luar biasa dari kesadaran manusia, dibandingkan dengan spesies biologis lain yang diketahui, adalah kemampuannya untuk menyadari kemampuannya. Namun tidak semua orang dan tidak selalu menyadarinya. Momen kesadaran adalah momen ketika Diri mengingat siapa dirinya.
Penganut esoteris menyebut keadaan ini sebagai “Aku Ada”. Dalam keadaan ini, kesadaran seseorang tidak mengidentifikasikan dirinya dengan bagian mana pun, melainkan hanya mengamati kehadirannya sendiri.

Kesadaran manusia- Merupakan bentuk refleksi mental tertinggi atas realitas yang terbentuk dalam proses kehidupan sosial berupa model umum dan subjektif dari dunia sekitar berupa konsep verbal dan gambaran indrawi.

Ciri-ciri penting kesadaran meliputi ucapan, pemikiran, dan kemampuan untuk menciptakan model umum dunia sekitar dalam bentuk sekumpulan gambar dan konsep.

DI DALAM struktur kesadaran mencakup sejumlah elemen, yang masing-masing bertanggung jawab atas fungsi kesadaran tertentu:

1. Proses kognitif(sensasi, persepsi, pemikiran, memori). Atas dasar mereka, kumpulan pengetahuan tentang dunia sekitar terbentuk.

2. Pembedaan subjek dan objek(membandingkan diri sendiri dengan dunia sekitar, membedakan antara “aku” dan “bukan aku”). Ini termasuk kesadaran diri, pengetahuan diri dan harga diri.

3. Hubungan seseorang dengan dirinya sendiri dan dunia sekitarnya(perasaan, emosi, pengalamannya).

4. Komponen kreatif (kreatif).(kesadaran membentuk gambaran dan konsep baru yang sebelumnya tidak ada dengan bantuan imajinasi, pemikiran dan intuisi).

5. Pembentukan gambaran sementara dunia(ingatan menyimpan gambaran masa lalu, imajinasi membentuk model masa depan).

6. Pembentukan tujuan kegiatan(berdasarkan kebutuhan manusia, kesadaran membentuk tujuan kegiatan dan mengarahkan seseorang untuk mencapainya).

Fungsi kesadaran ini secara skematis dapat ditunjukkan dalam bentuk blok fungsional yang relatif independen, tetapi saling berhubungan (Gbr. 18.1).

Beras. 18.1. Struktur kesadaran: 7 - blok proses kognitif; 2 — blok untuk membedakan subjek dan objek; 3 - blok emosi dan perasaan; 4 - blok kreatif; 5 — blok untuk membentuk gambaran sementara dunia; 6 — blok penetapan tujuan

Selain hal di atas, kita dapat mempertimbangkan pilihan lain untuk struktur kesadaran manusia.

Misalnya, penataan kesadaran dapat didasarkan pada:

Skala kesadaran (kesadaran individu dan sosial);

Komponen kesadaran (kognisi, pengalaman, sikap);

Jenis fenomena mental (proses sadar, keadaan dan sifat);

Sifat-sifatnya (keteguhan, integritas, aktivitas), dll.

Namun, dari sudut pandang kami, model struktur kesadaran yang dibahas di atas adalah yang paling sesuai baik dalam aspek teoretis maupun praktis.

Kesadaran sosial, yang terdiri dari kesadaran orang-orang yang membentuk masyarakat, bukanlah sekedar penjumlahan, tetapi memiliki beberapa sifat sistemik yang tidak dapat direduksi menjadi sifat-sifat kesadaran individu (Gbr. 18.2).

Kita dapat membedakan berbagai bentuk kesadaran sosial, yang utamanya ditunjukkan pada Gambar. 18.3.

Dari sudut pandang ilmu materialistis, ada empat jenis interaksi antara kesadaran manusia dan dunia material di sekitarnya (Gbr. 18.4).

Jenis interaksi pertama dan kedua terhubung secara dialektis: kesadaran terutama lahir dari dunia material dan ditentukan olehnya,

Beras. 18.2. Tingkat kesadaran masyarakat

Beras. 18.3. Bentuk-bentuk utama kesadaran sosial kemudian, seiring dengan kematangannya, ia mulai secara aktif mempengaruhi dunia ini, mengubahnya sesuai dengan rencananya sendiri.

Jenis interaksi ketiga dan keempat tidak bersifat material, tetapi termasuk dalam jenis informasi. Pada saat yang sama, jenis interaksi ketiga tampaknya hanya bersifat pasif. Padahal, merupakan refleksi aktif yang mencakup unsur refleksi, evaluasi, dan transformasi. Yang paling kompleks dan terbaru berkembang adalah jenis interaksi keempat, yang menandai tahap tertinggi perkembangan kesadaran - kesadaran diri,

Beras. 18.4. Skema interaksi kesadaran dengan dunia material

Fungsi kesadaran manusia

Berdasarkan struktur kesadaran yang ditunjukkan pada Gambar. 18.1, kita dapat memperoleh fungsi utamanya (Gbr. 18.5).

Beras. 18.5. Fungsi dasar kesadaran manusia

Mari kita uraikan secara singkat masing-masingnya:

- Reflektif. Kesadaran mengatur proses kognitif (persepsi, representasi, berpikir), dan juga mengatur memori.

- Evaluasi. Kesadaran mengambil bagian dalam pembentukan beberapa emosi dan sebagian besar perasaan. Seseorang mengevaluasi sebagian besar peristiwa dan dirinya sendiri pada tingkat kesadaran.

- Kreatif. Kreativitas tidak mungkin terjadi tanpa kesadaran. Banyak jenis imajinasi sukarela yang diatur pada tingkat sadar: penemuan, kreativitas artistik.

- Reflektif. Suatu jenis kesadaran adalah kesadaran diri - proses dimana seseorang menganalisis pikiran dan tindakannya, mengamati dirinya sendiri, mengevaluasi dirinya sendiri, dll. Salah satu arti kata “refleksi” adalah kemampuan kesadaran seseorang untuk memusatkan perhatian pada dirinya sendiri. Selain itu, istilah ini juga menunjukkan mekanisme saling pengertian, yaitu pemahaman seseorang tentang bagaimana orang lain yang berinteraksi dengannya berpikir dan merasakan.

- Transformatif. Seseorang secara sadar mendefinisikan sebagian besar tujuannya dan menguraikan cara untuk mencapainya. Pada saat yang sama, ia seringkali tidak terbatas pada melakukan operasi mental dengan objek dan fenomena, tetapi juga melakukan tindakan nyata dengannya, mentransformasikannya. Dunia sesuai dengan kebutuhan Anda.

- Pembentuk waktu. Kesadaran bertanggung jawab atas pembentukan gambaran temporal holistik dunia, yang di dalamnya terdapat ingatan masa lalu, kesadaran akan masa kini, dan gagasan tentang masa depan. Inilah perbedaan kesadaran manusia dengan jiwa hewan.

Sifat-sifat kesadaran manusia

Kesadaran manusia memiliki sejumlah sifat yang menyebabkan refleksi seseorang terhadap dunia sekitarnya bersifat subjektif. Properti ini tercermin dalam tabel. 18.1.

Tabel 18.1. Sifat-sifat kesadaran manusia

Dalam standar pendidikan negara, bersama dengan fungsi kesadaran, konsep “ciri-ciri empiris kesadaran (spasial, temporal, informasional, energik)” diberikan sebagai unit didaktik. Dari sudut pandang kami, konsep-konsep ini tampaknya sangat kontroversial dan lebih berkaitan dengan kompetensi filsafat daripada psikologi - ilmu yang condong ke arah pengetahuan eksperimental. Namun demikian, kami akan mencoba menentukan karakteristik “empiris” ini (Gbr. 18.6).

Struktur kesadaran ( karakteristik psikologis menurut A.V.Petrovsky, 1966):

1. Kumpulan pengetahuan tentang dunia sekitar.

2. Pembedaan antara subjek (I) dan objek (non-I) yang tertanam dalam kesadaran.

3. Memastikan aktivitas mental seseorang yang memiliki tujuan.

4. Adanya penilaian emosional dalam hubungan interpersonal.

Untuk pembentukan dan perwujudan semua kualitas khusus ini, bahasa merupakan fenomena yang diperlukan. Setelah dikuasai oleh orang tertentu, bahasa dalam arti tertentu menjadi kesadaran yang nyata.

Konsep “kesadaran” digunakan dalam psikologi, psikiatri dan ilmu-ilmu lain dalam arti yang sesuai dengan ciri-ciri utama yang disajikan di atas.

Sebagai sifat penting kesadaran, G. Konechny dan M. Bouhal (1983) membedakan: a) kewaspadaan (kewaspadaan) kesadaran. Hal ini ditentukan oleh kemampuan mempersepsikan semua fenomena di lingkungan, memahami maknanya (memasukkannya dalam hubungan yang memadai) dan merespons rangsangan lebih lanjut; b) kejelasan (lucidity) kesadaran, yang mencirikan penyimpangan yang lebih parah daripada main hakim sendiri; c) di antara banyak sifat kesadaran, peran penting dimainkan oleh kualitas orientasinya, yang diperlukan untuk refleksi yang benar dari dunia luar dan tindakan yang bertujuan terhadapnya (aspek kesadaran kognitif dan aktif-kreatif).

Kesadaran, dengan memperhatikan struktur dan sifat-sifatnya, dapat disajikan dalam klasifikasi berikut (S. Yu. Golovin, 1997).

1. Dari sudut pandang proses, kesadaran dibagi menjadi dua kelas besar:

Proses-proses tersebut tidak disengaja, proses-proses tersebut tampaknya terjadi dengan sendirinya;

Proses yang sewenang-wenang, yaitu proses yang diatur dan diarahkan oleh subjek itu sendiri.

2. Dari sudut pandang kesadaran sebagai suatu keadaan, dibedakan sebagai berikut:

Tidur dianggap sebagai masa istirahat;

Terjaga, atau keadaan aktif.

3. Kesadaran sehari-hari adalah seperangkat gagasan, pengetahuan, sikap, dan stereotip yang didasarkan pada pengalaman langsung masyarakat sehari-hari dan dominan dalam komunitas sosial tempat mereka berada. Ini berbeda dari kesadaran dalam arti luas karena didasarkan pada pengetahuan ilmiah, melainkan pada kearifan rakyat, yang memungkinkan kita menarik kesimpulan yang benar, yang diverifikasi oleh praktik kehidupan sehari-hari.

4. Kesadaran politik - sikap seseorang terhadap institusi sosial (terutama institusi kekuasaan). Kesadaran politik bisa bersifat totaliter, otoriter, demokratis, dan sejenisnya.

5. Kesadaran beragama - refleksi mistik manusia terhadap kekuatan alam dan sosial yang mendominasi mereka dalam gambaran, gagasan, gagasan yang berkorelasi dengan tindakan kekuatan supernatural.

6. Kesadaran bersifat ekstrovert (dangkal) - di dalamnya kesadaran akan dunia eksternal dan internal berubah sepanjang hari.

Sama. Godefroy (1992) mengungkapkan secara lebih rinci isi dari jenis kesadaran yang terakhir; khususnya, ia mencatat bahwa dalam situasi kritis seseorang seolah-olah berada pada dua tingkat yang saling eksklusif. Di satu sisi, ia harus menjadi bagian dari dunia objektif di mana “aku”-nya dipaksa untuk beradaptasi dengan realitas eksternal. Ini adalah tingkat kesadaran ekstravert, fungsi persepsi dan pengambilan keputusan. Di sisi lain, ia tenggelam dalam dunia obyektif dari keadaan kesadaran yang berubah, dari mana segala hubungan dengan realitas eksternal dan waktu dikecualikan dan di mana “Milik” yang dalam berakar, di mana, menurut beberapa orang, keadaan “ kesatuan samudera dengan alam semesta” terwujud.

Tentu saja, struktur kesadaran tidak menunjukkan bagian mana pun darinya. Kesadaran adalah cerminan holistik dunia, namun tingkat perkembangannya biasanya ditentukan terutama oleh fondasi masyarakat.

Pertanyaan yang sering muncul: apakah semua aktivitas mental manusia pada saat tertentu sepenuhnya disadari? Tidak selalu. Ada bentuk aktivitas mental yang disadari dan tidak disadari, motivasi tindakan yang disadari dan tidak disadari. Derajat dan tingkat kejernihan kesadaran tidak hanya bergantung pada perubahan patologis yang terkadang terjadi pada tubuh manusia, tetapi juga pada keadaan aktivitas manusia.

Sangat penting bidangnya berperan dalam aktivitas kesadaran.

Bidang kesadaran merupakan suatu bidang informasi yang diwujudkan dalam jangka waktu tertentu. Bidang perpajakan bersifat heterogen; ia memiliki fokus, pinggiran, dan wilayah tak terbatas yang masuk ke alam bawah sadar. Beberapa tindakan kita yang paling kompleks, yang memerlukan pengendalian terus-menerus, berada dalam fokus kesadaran. Yang lebih sederhana atau lebih halus berada di pinggiran kesadaran kita. Tindakan paling sederhana atau paling dipelajari melampaui batas kesadaran kita ke tingkat ketidaksadaran.

Kesadaran dapat dipahami dengan benar dan dijelaskan secara memadai jika kita menganggapnya sebagai produk dan hasil perkembangan aktivitas. Kesadaran dan aktivitas tidak bertentangan satu sama lain, namun tidak identik. Ada kesatuan dan saling ketergantungan tertentu di sini. Kesatuan kesadaran dan aktivitas terletak pada kenyataan bahwa I) kesadaran muncul dan memanifestasikan dirinya dalam proses tersebut aktivitas tenaga kerja, dan aktivitas membentuk kesadaran; 2) aktivitas merupakan suatu bentuk aktivitas kesadaran.

Kesadaran mempunyai sifat sosial, karena muncul dan berkembang (baik dalam filogenesis maupun entogenesis) hanya dalam masyarakat manusia.

Ada beberapa tingkatan kesadaran sosial, mulai dari kesadaran massa biasa hingga bentuk pemikiran teoretis tertinggi.

Kesadaran sosial memanifestasikan dirinya melalui bahasa, ilmu pengetahuan, seni, moralitas, filsafat, hukum, terlepas dari kemauan dan pikiran individu. Begitu kesadaran sosial diperoleh oleh orang tertentu, sampai batas tertentu, kesadaran itu menjadi kesadarannya sendiri. Dalam proses kehidupannya, manusia memanfaatkan kekayaan pemikiran yang dikembangkan umat manusia sebelum lahirnya manusia tertentu dan diturunkan kepadanya melalui bahasa. Oleh karena itu, kesadaran seseorang secara individu relatif tidak bergantung pada kesadaran sosial.

I.M.Sechenov percaya bahwa kesadaran muncul dalam dua bentuk sekaligus: kesadaran objektif dan kesadaran diri. Jika hasil yang pertama adalah pengetahuan tentang dunia, maka yang kedua - kesadaran diri - mencerminkan pengetahuan seseorang tentang dirinya serta kemampuan nyata dan potensinya. Dengan demikian, kesadaran individu diarahkan ke luar, menuju objek tertentu, tetapi pada saat yang sama juga diarahkan ke dunia batin diri sendiri, dunia spiritual seseorang. Ini, tentu saja, merupakan pembagian bersyarat. Namun indikator kesadaran diri seperti pengetahuan diri, pengendalian diri dan perbaikan diri merupakan puncak perkembangan jiwa manusia. Oleh karena itu, perkembangan kesadaran, baik sosial maupun individu, menunjukkan tingkat kemajuan baik individu maupun masyarakat secara keseluruhan. Namun untuk lebih memahami konsep "kesadaran", kita harus mempertimbangkan fenomena bawah sadar.

Dalam proses kehidupan manusia, kita tidak hanya melihat manifestasi dari fenomena yang disadari. Ada fenomena yang tidak disadari seseorang. Konsep alam bawah sadar biasanya mencakup serangkaian proses dan keadaan mental yang sebenarnya tidak disadari yang dapat berdampak nyata pada perilaku seseorang dan isi kesadarannya. Ini termasuk reaksi terhadap rangsangan yang tidak dirasakan secara jelas, khususnya tindakan otomatis; mimpi; kesalahan lidah, kesalahan saat menulis atau mendengarkan kata; lupa secara tidak sengaja nama, janji, niat, peristiwa yang berhubungan dengan pengalaman tidak menyenangkan; mekanisme pertahanan (proyeksi, penggantian, represi).

1. Konsep kesadaran dan fungsinya

2. Kesadaran menurut I. Kant

3. Struktur kesadaran

4. Konsep kesadaran dan ketidaksadaran

1. Konsep kesadaran dan fungsinya

Kesadaran - kesadaran adalah fungsi tertinggi otak, yang hanya dimiliki manusia dan berhubungan dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi realitas yang terarah, bermakna, dan umum dalam bentuk gambaran ideal, dalam transformasi kreatifnya, dalam pengaturan wajar perilaku manusia dan hubungannya dengan alam dan sosial lingkungan. Kesadaran memungkinkan seseorang untuk menjalankan kendali tertinggi atas proses dan perilaku mentalnya, mengarahkan jalannya aktivitas mental dan objektifnya ke arah yang benar, dan juga menganalisis kesadarannya sendiri.

Kesadaran menjalankan fungsi terpenting yang dilaksanakan oleh komponen struktural kesadaran tertentu:

“Kesadaran Eksistensial” (“kesadaran akan keberadaan”);

“Kesadaran reflektif” (kesadaran untuk kesadaran);

Kesadaran diri (kesadaran akan dunia batin seseorang, diri sendiri).

Fungsi-fungsi tersebut adalah sebagai berikut:

Fungsi kognisi, refleksi umum dari dunia luar (diimplementasikan melalui pemikiran: akal dan akal, berdasarkan gambaran dan pemikiran);

Fungsi pengalaman dan membangun sikap terhadap dunia, manusia (gambaran dan pikiran, diwarnai oleh emosi, perasaan menjadi pengalaman. Kesadaran akan pengalaman adalah terbentuknya sikap tertentu terhadap lingkungan, terhadap orang lain. “Sikap saya terhadap lingkungan adalah kesadaranku”);

Fungsi pengaturan perilaku (pembentukan tujuan, konstruksi mental tindakan, antisipasi hasil, pencapaian tujuan yang ditetapkan - kehendak manusia bertindak sebagai komponen kesadaran);

Kreatif – fungsi kreatif dan generatif;

Fungsi refleksi (objek refleksi dapat berupa refleksi dunia, pemikiran tentangnya, dan cara seseorang mengatur perilakunya, dan metode refleksi dirinya, serta kesadaran pribadinya).

2. Kesadaran menurut I. Kant

Pengetahuan seseorang tentang dunia dicapai melalui kesadarannya, tetapi memiliki tingkatan yang berbeda-beda. “Semua pengetahuan kita,” yakin I. Kant, “dimulai dari indera, kemudian berlanjut ke akal dan berakhir di akal, yang di atasnya tidak ada apa pun dalam diri kita untuk mengolah bahan perenungan dan membawanya ke bawah kesatuan tertinggi. pemikiran." Hanya pemikiran yang dapat memastikan kesatuan dalam lingkup pengalaman kita. I. Kant membedakan dua tingkat berpikir: pemahaman dan akal.

Akal budi pada prinsipnya tidak mampu menangani “benda itu sendiri”. Satu-satunya realitas yang dihadapi pikiran adalah realitas persepsi indrawi, yang muncul sebagai suatu objek, suatu materi, yang melalui pengolahannya pikiran menghasilkan suatu “fenomena”, yaitu. tepatnya gambaran di mana ia muncul sebagaimana diberikan dalam sensasi. I. Kant membuat generalisasi bahwa semua pengetahuan rasional selalu dikondisikan secara sensual - dengan alasan material yang konkret adalah kemampuan pemikiran kita untuk memberikan aturan untuk membawa keragaman sensibilitas di bawah kesatuan konsep; Konsep tidak didasarkan pada gambar, tetapi pada diagram. Gambar selalu visual, dan diagram adalah rangkaian waktu. Akal bersifat konstruktif; ia menciptakan konsep. Konsep adalah suatu pemikiran yang menangkap ciri-ciri objek dan fenomena yang ditampilkan di dalamnya, sehingga memungkinkan seseorang dapat membedakan objek dan fenomena tersebut dengan yang lain. Namun dalam setiap konsep selalu tersembunyi tidak hanya ciri khasnya, tetapi juga tanda identitas tertentu. Kesamaan (identitas) dan perbedaan selalu ada dan tidak dapat dipisahkan bersama-sama.

Kant menganggap kemampuan penilaian sebagai penghubung antara pemahaman dan nalar. “Kemampuan menilai adalah ciri khas dari apa yang disebut kecerdikan, dan ketidakhadirannya tidak dapat dikompensasi oleh sekolah mana pun, karena sebuah sekolah bahkan dapat memberikan pikiran yang terbatas, seolah-olah ingin memalunya, aturan sebanyak yang diinginkannya, dipinjam dari orang lain, tetapi kemampuan untuk menggunakannya dengan benar harus melekat bahkan pada diri siswa, dan jika hadiah yang satu ini tidak ada. , maka tidak ada aturan yang akan ditentukan kepadanya dengan tujuan ini, tidak menjamin penerapan yang salah... Kurangnya penilaian adalah kebodohan.”

Keterbatasan nalar, menurut Kant, diatasi berkat kemampuan berpikir yang lebih tinggi, yang ia definisikan sebagai nalar. Pikiran, yang tenggelam dalam dunia pengalaman indrawi, menelusuri objek-objek dunia ini satu demi satu dan, tentu saja, tidak menemukan apa pun yang tidak bersyarat di dalamnya.

Melalui akal mustahil mengetahui suatu objek secara keseluruhan. Inilah alasannya.

Intelijen - itu adalah kemampuan untuk menyimpulkan yang khusus dari yang umum. Apabila yang khusus diturunkan dari yang umum, maka yang khusus ini ditentukan. Hakikat suatu benda, suatu benda tidak dapat diberikan secara langsung dalam bentuknya yang murni.

Esensi – ini adalah kondisi dari semua kondisi, mis. apa yang kita sebut tanpa syarat. Oleh karena itu, pikiran terus-menerus berpindah dari satu kondisi ke kondisi lainnya. Dia menetapkan batasan untuk dirinya sendiri setiap saat, dan batasan tersebut masuk akal. Melampaui batas tertentu, menghancurkan kerangka yang biasa tidak hanya berarti kehancuran, tetapi juga penciptaan, pembangkitan, penemuan. Diketahui bahwa penemuan sesuatu yang baru selalu merupakan pelanggaran terhadap batas-batas, norma dan aturan adat yang telah ada sebelumnya. Apa yang biasa tidak tergoyahkan biasanya disebut kanon, sedangkan penghancuran kanon, menurut Aristoteles, adalah organon (yaitu kreativitas). Oleh karena itu, tugas pikiran adalah keluar dari salurannya yang biasa, membuka batas-batasnya, melihat dirinya sendiri, sekeliling dirinya dan masa lalunya, untuk memperhatikan dampak dari transformasi dan transisi yang beragam dan berulang.

Perkembangan pikiran terjadi baik secara mendalam maupun luas, yaitu. dengan menghilangkan batas-batas, menemukan esensi yang lebih dalam, dan dengan memperluas sifat, aspek dan hubungan. Akal dan akal bukan saja tidak saling bertentangan, tetapi juga saling menentukan satu sama lain. Dalam upaya untuk menembus esensi segala sesuatu, untuk merangkul dunia secara keseluruhan, pikiran mau tidak mau dan terus-menerus mengalami kontradiksi.

Kesimpulan - Ini adalah suatu proses mental yang didalamnya satu atau lebih penilaian diselaraskan dengan aturan-aturan akal, dan suatu penilaian baru diturunkan. Syarat benarnya penilaian tersebut bukan hanya benar atau salahnya alasan, tetapi juga “kemampuan untuk bertindak sesuai dengan gagasan hukum, yaitu. sesuai dengan prinsip."

Sama seperti akal yang menghasilkan konsep dan penilaian, akal juga menghasilkan konsep – gagasannya sendiri. Ide ada dalam pikiran sebagai prinsip, dan ide berfungsi sebagai hukum penerapannya. Jika akal bekerja dalam cara analisis, maka akal mengandaikan seluruh rangkaian kondisi, prinsip-prinsip umum, dan dengan demikian menetapkan tujuan dan arah akal. Melalui ide, beragam isi konsep dipersatukan. Oleh karena itu, gagasan dapat diartikan sebagai suatu bentuk pemahaman dalam pikiran (yaitu dalam pikiran) terhadap fenomena-fenomena realitas, yang meliputi kesadaran akan tujuan dan prinsip-prinsip pengetahuan lebih lanjut. Ide dimasukkan ke dalam subjek sebagai pengandaian kognisi fundamentalnya. Inilah tepatnya cara “aku” menciptakan dunia.