질문:

일몰과 새벽 이후의 라마단의 한 달에 아내와 섹스를 할 수 있습니까?

대답:

TAFSIR에서 IBN CASIRA는 "라마단의 달을 먹을 때, 일몰 후에 잠자리에 들었을 때, 그들은 다음의 iFTAR의 발병 전에 마시고 섹스를 마시고 섹스를하기 위해 하람이되었습니다."

일단 Umar Ibn Alghattab (무선 불라 안후)은 선지자들과 흥분했고 늦게 밤에 집으로 돌아와서 아내가 잠자는 Andvelov를 발견했습니다. 그녀는 그에게 "나는 이미 잤다"고 말했다. UMAR (Radiotlah Anhu)는 말했다 : "당신은 자지 않았으며 그녀에게 가깝다. Kaab Ibn Malik은 동일했습니다. 다음날 UMAR는 선지자들에게 선지자들에게 갔고 그것에 대해 이야기했다. 알라 전짜 가이 ayat를 보냈습니다.

أحل لكم ليلة الصيام الرفظ اليام الرفظ اليام. هن لباس لكم و أنتم لباس لهن.علم الله أنكنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وففا عنكم. فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم. (سورة البقرة, اية : 187).

"당신은 밤에 아내와 친밀감을 갖게 될 수 있습니다. 그들은 당신을위한 가운이며, 당신은 그들을 위해 가운입니다. 알라는 당신이 자신을 속이고 당신을 해결하고 당신을 용서했다는 것을 알고 있습니다. 이제부터 터치하고 알라 신이 당신에게 처방 된 것을 찾으십시오 (Sura Bakara, Ayat 187) (Tafsir Ibn Kasir).

이 아야 알라 (Ayat Allah)가 성관계를 허용했으며, 밤새 음식을 먹고 마시십시오. 그리고 이것은 사람들을위한 그의 자비의 징후입니다.

게시물 동안 터치 나 포옹에서 헐렁한 씨앗 폭발이란 무엇입니까?

질문:

게시물 동안 그의 아내를 만지거나 껴안는 것은 사정의 hokm (법적 솔루션)이란 무엇입니까?

대답:

키스의 결과로서의 퇴직, 그의 아내가있는 사람을 포용하는 사람을 껴안는 것은 포스트를 망쳐 놓고, 오늘 (카자)을 채울 필요가 있습니다. 이런 식으로 게시물을 망치게 위험한 위험이있는 사람이 희망이없는 (매크로) 포스트 (Marginani, Al-Hidai, I, 123) 동안 아내를 키스하는 것입니다.

라마단의 달 (새벽에서 일몰까지)의 시간에, 그의 아내와 직접적인 성적 친밀감을 가질 수 없도록 범주 적으로 허용되지 않습니다. 일몰의 순간부터 아침기도의 시작 시간까지 배우자는 제한 없이는 친밀한 연결을 가질 수 있습니다. 우체국에있는 성적 근접성이 일어난 경우 게시물이 부러 질 것입니다. 이런 식으로 그를 위반 한 사람은 2 개월 / 1 / 연속 post / 2 / 2 / 2 / 2 / 2 / 2로 죄를 짓는 것입니다. 육체적으로 심심하기 때문에, 그는 2 개월 연속으로 빠르지 못하면, 평균적으로 보낸 평균 (위반 된 게시물)에 소비 한 각각의 금액을 할당한 60 명의 가난한 / 3 / 3을 먹이는 것입니다. 그의 가족 / 4 / 4의 성인 회원의 일일 먹이기 이러한 형태의 죄의 구속이 남편이나 아내에게 배정되는 질문에 대해서는 모든 신학자들이 남편과 많은 사람들에 대해 이야기합니다 / 5 / 5 /. 그러나 예를 들어 신학자의 갑옷은 이러한 구속의 형태가 아내에게 적용되지 않는다는 사실에 더욱 더 쉽습니다. 그녀는 부러진 post / 6 / 6 /를 하루 만 복원해야합니다.

배우자가 건망증이나 무지에 헌신했을 때, 죄의 구속은 고려되지 않습니다.

이 (고의적 인) 포스트의 위반이 반복된다면, 배우자의 의무적 인 지위의 매일의 거룩한 장애가 2달의 무정전 post / 7 / 7을 사용해야합니다.

1. 게시물 사정이 위반 (시딩)을 위반합니까? 2. 아내와 섹스에 가입하지 않고 아직도 씨앗이 있으면 게시물을 위반합니까? 티르.

1. 그것이 절반이면, 게시물은 방해받지 않는 / 8 /, 그리고 그의 아내와 성적 행위를하는 경우 - 문제. 구속에서 2 개월 연속으로 빠르게 될 것입니다.
2. 이전 답변을 지켜 보거나 이후에.

주간 라마단에서 친밀한 관계를 가질 수 있습니까? 좋은 이유로 게시물의 일을하지 않으면 좋은 이유가 있습니까? 푸르즘.

예를 들어, 여행자가되면 금식이 없으면 모든 허용 가능성이 1 인당이됩니다.

게시물 중 오후에 남편과 구두 친밀한 애무가있는 경우 포스트가 방해 받는가? 디.

게시물이 깨지지 않았습니다. 그것은 즉각적인 즉각적인 성관계를 위반합니다.

작년 라마단 기간 동안 밝은 날에는 키스하고 아내를 껴안고 있습니다. 성적 친밀감은 없었지만 나는 씨앗을 가졌습니다. 그날 그 날의 게시물이 깨졌습니다. 라마단의 달에서 졸업 한 후, 나는 오늘을 채웠다. 방해가 된 날을 기입하기에 충분합니까? 아니면 2 개월을 속죄 한 연속으로 유지해야합니까? 그러나.

성관계 (키스와 포옹 만)가 없었기 때문에 아무런 부서지지 않았을 가능성이 큽니다. 그러므로 그것은 게시물을 위반하지 않는 오염처럼 보입니다. Sunne에서 설명한 경우에 관한 직접적인 논쟁은 없습니다. 동시에 그러한 사정이 POST / 9 / 9를 위반하는 신학 적 의견이 있습니다. 당신은 하루를 금식시키는 경우에 있습니다. 이것은 확실히 충분합니다 / 10 /.

나는 게시물 동안 결혼 친밀감에 관한 한 가지 질문에 대한 답변을 찾고 있습니다. 재료에서 읽어보십시오 " 금식 중 결혼 한 근접"경구 애무는 게시물을 위반하지 않습니다. 나는 그 후에 사정이 있었다면 여기에 인력의 아내에 들어가는 지 여부와 구두가 아내가 있는지 여부를 명확히하고 싶습니다. 나는이 질문에 대해 매우 걱정하고 있습니다. rasim.

당신이 설명한 과정 (키스와 포옹이 아닌, 훨씬 더 훨씬 더 많은 것)의 결과로 씨앗이 있었기 때문에, 당신의 게시물이 깨졌습니다 / 11 / 11 /. 라마단의 달이 끝난 후 하나를 하나씩 채 웁니다. 이것은 충분합니다 / 12 /.

강력한 흥분은 포스트를 망쳐 놓고 있습니까? 제 아내와 저는 하루 만에 강하게 "매료되어"있었지만, 나는 성관계에 오지 않았습니다. 나는 포스트가 깨지거나 그렇지 않은지 알고 싶습니다.

즉각적인 성관계가 없으면 포스트가 방해받지 않습니다.

2 년 전, 게시물 도중, 나는 여자 친구와 친밀한 애무가있었습니다. 그것이 무엇을 수반합니까? 루슬란.

그것은 게시물을 위반하지 않습니다.

그녀가 당신의 아내가 아니라면, 그런 관계는 그 해의 몇 달 중 어느 개월 중 어느 것에 관계없이 심각한 죄가 죄를 짓고 있습니다.

주간에 입술에 내 아내와 키스하면 게시물이 위반합니까?

말해봐, 제발, 제발, 나는 포스트에서 오후에 아내와 키스하고 키스 할 수 있니?

라마단의 달 동안 키스 할 수 있습니까? 결국, 타액은 키스 할 때 전송됩니다 .

게시물을 준수하는 동안 아내에게 키스 할 수 있습니다. 선지자 Muhammad 자신 (그의 가장 높고 환영 할 수 있음)은 하루 동안 라마단에서 그의 아내의 아내 아이 샤 (Aisha)를 키스했으며, 몇몇 신뢰할 수있는 Hadiths / 13 / 13 / 13에서 그녀의 말에서 옮겨 졌던 것을 키스했습니다.

나는 게시물이 새벽의 시작부터 일몰 전에 음식, 음주 및 성관계에서 우위가 있음을 상기시켜줍니다.

1. 그의 아내와 함께 게시물에 한 달 동안 ramadan 키스를 할 수 있습니까? 당신의 대답을 읽은 후 놀랐습니다. 다시 한번 확인하고 싶었습니다. 2. 내 친구가 결혼 할 것입니다. 오후에 라마단의 한 달에 누구든지 읽을 수 있습니까?

1. 예, 당신은 할 수 있고, 키스하고, 포옹합니다. 이 허용 성은 신뢰할 수있는 Hadiths / 14 /에 명확하게 명시되어 있습니다.
2. 예, 당신은 할 수 있습니다. 명확히.

밤에 자위하는 경우 게시물이 위반합니까?

위반하지 않았다.
내 책에서 읽은 질문에 대해 자세히 알아보십시오. " 남자와 이슬람교».

저에게 말해주십시오. 주차 중에 주간에 참여할 수 있습니까?

그것은 불가능합니다, 그것은 / 15 / 15 /를 깰 것입니다. 나는 오염 (꿈의 사정)이 게시물을 위반하지 않는다는 것을 알 수 있습니다.

꿈에 사정이 있었다면 게시물이 위반합니까? 앤드류.

꿈에 오염을 게시합니까?

망치지 마라.

그의 아내의 키스 중에 유체가 분리되었지만 정자가 아닌 경우에 내 사후가 붕괴 되었습니까? 그러나.

아니, 깨지지 않았고 / 16 /.

제 아내는 그리스도인이지만, 우리는 이슬람 캐놀에서 결혼했습니다. 그녀는 정중하게 내 종교를 가리킨다. 나는 당신의 아내와 인접한 게시물 동안 일몰 후에 가입 할 수 있지만 일출 후 아침에 나에게 매력을 가지고 있습니다. 성관계에 들어 가지 않고 "최소한의 친밀한 문제"를 "최소한의 친밀한 문제"라면 게시물을 위반할 것입니까? 알렉산더.

친밀한 업무는 Post / 17 / 17을 위반하지 않지만 엄격하게 근사부 (성교)에주의하십시오! /십팔/

/1/ 그는 라마단의 한 달이 끝날 때만 그를 시작할 수 있으며 재판의 휴가 (Uraza Bayram).
/ 2 / 의도적으로 교란 된 우편의 구속의 형태는 라마단의 달만에만 있습니다. 갑자기 2 개월 게시물이 중단되면 다시 시작해야합니다. 게시물이 금지 된 경우 (하람)의 휴일 (Uraza Bayram and Kurban Bayram)의 연속 포스트가 아님을 알아야합니다. 여성의 생리주기는 이러한 기간은 2 개월 게시물의 연속성을 위반하는 것으로 간주되지 않습니다. 즉,이 기간 동안 여성은 상환 후, 완료시, 이미 고정 된 그 날을 고려하여 계속해서 지속적으로 고려합니다. 한 사람이 그 날의 점수에서 착각 한 경우 처음부터 게시물을 갱신해서는 안됩니다.
/ 3 / Theologian Khanafitsky Mazhab은 2 개월 동안 구걸하는 것을 먹을 수있는 가능성을 허용했습니다. Shafiiti Theologians는 60 명의 가난한 사람들의 먹이를 먹는 Hadith의 본문을 제한하는 것과 관련이 있다고 여겼다.
/ 4 / 죄의 구속의 상환 된 형태는 그의 아내 (남편)와의 성관계에 대한 고의적 인 입학에서 게시물을 위반 한 경우에만 캔들에 의해서만 제공됩니다. 예를 들어, 'Ali Jum'a M. Fatava'아시아 [현대 Festwood] 2 톤. 카이로 : As-Salam, 2010. T. 2. S. 71. 일부 과학자들은 그러한 속죄에 관해 이야기하고 고의적 인 식사와 식수에서 포스트가 파괴 될 경우 이야기했습니다. 그러나이 신학 적 판단은 Ayatah와 신뢰할 수있는 Hadis에서 직접적인 확인이 없으므로 그 심판은 동의하지 않을 수 있습니다. 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA AdillyAtuh [이슬람 법과 그 논쟁]. 11 톤. 다마스커스 : Al-Ficr, 1997. T. 3. P. 1709. Hadith에게 다음을 상기시켜주는 것이 유용합니다. ""신자가 게시물 준수를 면제 한 범주와 관련이없는 다른 범주와 관련이없는 경우에 유용합니다. 라마단의 한 달에 언젠가는 게시물을 따르지 않았으며,이 날을 알리십시오.이 날은 금식의 전체 세기를 기입 할 수 없을 것입니다. [즉, 필수 포스트의 매일은 매우 중요하고 가치가 있습니다. 게시물을 준수하는 사람이 의무적이지 않으면 관심을 가지지 않고이 형태의 예배 형태를 소홀히하고, 그 날을 그리워하고, 세속적 인 삶의 날들 이이 손실을 보상 할 수 없을 것입니다. 규모는 거대하고 독특합니다. 물론 신자는 실종을 보충하지만 라마단의 달 매일의 특별한 중요성은 다른 날이 아닙니다. " 아부 크루이어의 hadith; sv. 엑스. Ahmada, Abu Dauda, \u200b\u200bIbn Majj 등은 예를 들면 다음과 같습니다. At-Tirmisi M. Sunan At-Tirmisi [Arch Hadithov Imam At-Tirmisi] Beirut : Ibn Khasm, 2002. P. 238, Hadith No. 722; Abu Daud S. Sunan Abi Daud [Hadith Abu Dauda의 아치]. Riyadh : Al-Afcyar Ad-Davlia, 1999. P. 272, Hadith No. 2396; Ibn Madja M. Sunan [Hadith의 아치]. Riyadh : Al-Afcyar Ad-Davlia, 1999. P. 183, Hadith No. 1672; AS-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr [Small Collection]. 베이루트 : Al-Kutub Al-'ylmia, 1990. PP 517, Hadith No. 8492, "Hassan"; Al-Cardavi Y. Fatava Mu'Asyra [현대 지팡이]. 2 톤. Beirut : Al-Kalyam, 1996. T. 1. P. 308.
/ 5 /이 2 개월의 후 보너스 후보 기는 언급 된 후 라마단의 한 달의 교란 된 날로 가득 차 있어야한다고 언급하는 것이 중요합니다. 즉, 2 달의 달의 총 2 개월 + 하루를 더했습니다.
/ 6 / 같은 의견은 예를 들어, 우리 시대의 알리 조미 (Ali Juma)의 잘 알려진 신뢰할 수있는 hadith에 의존하고, 남편이 말하고 아내에 대해 언급 된 것은 아무것도 언급되지 않았습니다. Ali Juma M. Fatava 'Asia. T. 1. P. 91.
/ 7 / cm.이 주제에 대한 자세한 내용 : 세인트 코란, 2 : 187; Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA Adillyatuh. 8 t. T. 2. P. 655, 667, 669, 674, 682; Ash-Shavkyani M. Neil Al-Avtar [목표 달성]. 8 톤. 베이루트 : Al-Kutub Al- '1995. T. 4. P. 228-231; 아민 M. (ibn 'abidin으로 알려짐). radd al-mukhtar. 8 톤. 베이루트 : Al-Fix, 1966. T. 2. P. 412; 알 - Khatyb Ash-shirbinin S. Mugni Al-Mukhtaj. 6 톤. T. 2. P. 190-194; Al-Margynani B. Al-Hidai [Guide]. 2 톤, 4 시간. 베이루트 : Al-Kutub al- 'sylmium, 1990. T. 1. P.134.
/ 8 / 예를 들어, 'Ali Juma M. Fatava'아시아를보십시오. T. 2. P. 72.
/ 9 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam Vas AdillyAtuh. 11 t. T. 3. P. 1707, 1708, 1721; 'Ali Juma M. Fatava'아시아 [현대의 판타어] 2 톤. 카이로 : AS-Salam, 2010. T. 2. S. 71.
/ 10 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA Adillyatuh. 11 t. T. 3. P. 1705, 1718; 'Ali Juma M. Fatava'아시아. T. 2. P. 71.
/ 11 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fikh Al-Islam VA AdillyAtuh. 11 t. T. 3. P. 1707, 1708, 1721; 'Ali Juma M. Fatava'아시아. T. 2. P. 71.
/ 12 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam VA Adillyatuh. 11 t. T. 3. P. 1705, 1718; 'Ali Juma M. Fatava'아시아. T. 2. P. 71.
/ 13 / @ al-bukhary m. sahih al-bukhari [Hadith Imam Al-Bukhari의 아치] : 5 톤. Beirut : Al-Mactaba Al-arrya, 1997. T. 2. P. 572 , 573, Hadith No. 1928, 1929; Ibn Madja M. Sunan. pp. 184, Hadith No. 1683-1685, 모든 "Sahih".
/ 14 / 예를 들어, 알 - Bukhary M. Sahih Al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith 1927; Abu Daud S. Sunan Abi Daud. pp. 270, Hadith No. 2382-2385, 모든 "Sahih".
/ 15 / ez-zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA AdillyAtuh를 참조하십시오. 11 t. T. 3. P. 1707, 1708, 1721; Al-Butter R. Ma'a An-US. Mashurat VA Fatava [사람들과. 팁과 아버지]. 다마스커스 : Al-Fikre, 1999. P. 31.
/ 16 / 예를 들어, 'Ali Juma M. Fatava'아시아를보십시오. T. 2. P. 71.
/ 17 / hadiths는 예를 들어, Abu Daud S. Sunan Abi Daud입니다. P. 270, Hadith No. 2382-2385, 모든 "sahih"; Ibn Madja M. Sunan. pp. 184, Hadith No. 1683-1685, 모든 "Sahih".
/ 18 /이 방식으로 중단 된 포스트에 대한 속죄는 연속 2 개월 게시물입니다.

이 기사의 오디오 버전 :

라마단의 달 (아침 새벽에서 일몰까지)의 시간에, 그것은 그의 아내와 성적으로 간헐적으로 일을 허용하지 못합니다. 일몰의 순간부터 아침기도가 시작될 때까지 배우자는 제한없이 친밀한 접촉을 가질 수 있습니다. 우체국 시간에 성적 근접성이 발생하면 게시물이 깨졌습니다. 이런 식으로 그것을 위반 한 사람은 2 개월 연속 게시물로 죄를 구속 할 의무가 있습니다. 육체적으로 심사 때문에, 그는 2 개월 연속으로 빠르게 될 수 없다면, 60 명의 가난한 사람들에게 먹이를 주어야한다면 평균 (위반 된 게시물)을 하이라이트 하이라이트하여 성인 회원의 성인 회원의 일일 먹이기에 평균 (위반 된 게시물)을 강조해야합니다. 가족.

죄의 구속 의이 형태가 남편이나 아내에게 배정되는 질문은 모든 신학자들이 남편과 많은 사람들에 대해 이야기합니다. 그러나 예를 들어 신학자의 Shafiites는 이러한 구속의 형태가 아내에게 적용되지 않는다고 믿는 것이 더 큽니다. 그녀는 부러진 게시물의 하루 만 복원해야합니다.

배우자가 건망증이나 무지에 헌신했을 때, 죄의 구속은 고려되지 않습니다.

게시물 의이 (고의적 인) 실패가 반복되면 배우자의 필수 게시물의 각 날짜의 각 시대의 거룩함이 2 개월 연속 포스트를 사용해야합니다.

주제에 관한 질문

아침 아침 아침에 나의 아침이 시작된 후, 우리와 남편은 이번에 게시물을 지속적으로 관찰했지만, 우리와 남편은 그의 요청에 근접한 친밀한 근접성을 가지고있었습니다. 게시물이 유효한 것으로 간주되며 그렇지 않은 경우 아내 가이 사건에서해야 할 사실은 무엇입니까? 엔.

죄의 속죄에 남편은 한 달, 다른 날 이후의 2 달을 연속적으로 금식해야합니다.

아내는 라마단의 달 후 하루 동안 게시물을 충분히 유지할 것입니다. 이것은 권위있는 의견입니다 (그러한 상황에서는 깨진 게시물의 어느 날을 채우기에 충분합니다). 귀하의 경우, 개시자는 남편이었고, 그를 책임지게하십시오.

그는 라마단의 한 달이 끝날 때만 그를 시작할 수 있으며 재판의 휴가 (Uraza Bayram).

고의적으로 깨진 게시물의 구속의 형태 형태는 라마단의 달에만 적용됩니다.

갑자기 2 개월 게시물이 중단되면 다시 시작해야합니다. 게시물이 금지 된 경우 (하람)의 휴일 (Uraza Bayram and Kurban Bayram)의 연속 포스트가 아님을 알아야합니다.

여성의 월경 (Broken Post의 구속에서 2 개월 동안 빠르게되는 경우)이 기간은 2 개월간의 게시물의 연속성을 위반하는 것으로 간주되지 않습니다. 즉,이 기간 동안 여성은 상환 후, 완료시, 이미 고정 된 그 날을 고려하여 계속해서 지속적으로 고려합니다.

한 사람이 그 날의 점수에서 착각 한 경우 처음부터 게시물을 갱신해서는 안됩니다.

Khanafitsky Mazhab의 신학자들은 2 개월 동안 한 거지를 먹일 가능성을 허용했습니다. Shafiiti Theologians는 60 명의 가난한 사람들의 먹이를 먹는 Hadith의 본문을 제한하는 것과 관련이 있다고 여겼다.

위에서 언급 한 죄의 구속의 형태는 그의 아내 (남편)와 성관계에 대한 의도적 인 진입을 붕괴 한 경우에만 캔들에 의해서만 제공됩니다. 예를 들어, Ash-Shavkyani M. Neil Al-Avtar [목표 달성]. 8 톤에서. Beirut : Al-Kutub Al- '1995. T. 4. P. 229; 'Ali Juma M. Fatava'아시아 [현대의 판타어] 2 톤. 카이로 : AS-Salam, 2010. T. 2. S. 71.

일부 과학자들은 그러한 속죄와 고의적 인 식사와 식수의 교통 위반이있는 경우에 관해 이야기했습니다. 그러나이 신학 적 판단은 Ayatah와 신뢰할 수있는 Hadis에서 직접적인 확인이 없으므로 그 심판은 동의하지 않을 수 있습니다. 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA AdillyAtuh [이슬람 법과 그 논쟁]. 11 톤. 다마스커스 : Al-Fikre, 1997. T. 3. P. 1709; Al-Like R. Mashurat Intima'y [사회 팁] 다마스커스 : Al-Fix, 2001. P. 39.

이 두 달과 함께 보너스 가후의 상환 후에 라마단의 달의 날의 붕괴로 가득 차 있어야한다고 언급하는 것이 중요합니다. 즉, 2 달의 달의 총 2 개월 + 하루를 더했습니다.

같은 의견은 예를 들어, 우리 시대의 Ali Juma의 유명한 신학자들이 남편이 말하고 아내에 대해 언급 된 것은 아무것도 언급되지 않은 신뢰할 수있는 hadith에 의존하는 것과 같은 의견을 준수합니다. Ali Juma M. Fatava 'Asia. T. 1. P. 91.

이 주제에 대한 추가 정보 : 세인트 코란, 2 : 187; Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA Adillyatuh. 8 t. T. 2. P. 655, 667, 669, 674, 682; Ash-Shavkyani M. Neil Al-Avtar. 8 톤. T. 4. P. 228-231; 아민 M. (ibn 'abidin으로 알려짐). radd al-mukhtar. 8 톤. 베이루트 : Al-Fix, 1966. T. 2. P. 412; 알 - Khatyb Ash-shirbinin S. Mugni Al-Mukhtaj. 6 톤. T. 2. P. 190-194; Al-Margynani B. Al-Hidai [Guide]. 2 톤, 4 시간. 베이루트 : Al-Kutub al- 'sylmium, 1990. T. 1. P.134.

사춘기에 도착하지 않은 아이들이 게시물을 지키고 있습니까?

이슬람의 캐논에 따르면, 불완전한 아이들은 한 달에 라마단의 우편으로부터 벗어났다. 그러나 부모는 교육 관점에서 아이들을 가져올 수 있습니다. 이 경우, 아이는 부모의 재량에 따라 하루 하루, 며칠 또는 다른 형태로 빠릅니다.

자녀가 게시물을 지키도록 가르치는 방법은 무엇입니까?

부모는 가능한 한 빨리 어린이를 습득해야합니다. 예를 들어 자신들의 모범을 준수하는 중요성을 보여줍니다. 자녀 가이 테스트를 위해 준비가되었음을 분명히 할 때, 하루의 게시물을 지키고 점차 증가하는 시간을 지킬 수 있습니다.

아이들이 한 달에 몇 살이 지속됩니까? 라마단?

한 달에 우편 라마단은 사춘기의 발병, 즉 약 14.5 년부터 처방됩니다.

한 달에 폴란드 라마단

오후에 누군가를해야 할 일은 아내와 의도적인 성행위를 받았습니까?

라마단 근처의 즐거운 섹스에 합류 한 게시물이 위반되었습니다. 이 날을 제거하십시오. 라마단은 2 개월간의 게시물을 지속적으로해야합니다. 그리고 그것이 신자를 세력이 아닌 경우에만 그는 60 명의 가난한 사람들을 먹어야합니다 (아부 헤루 리아 (Abu Hureir 출신의 Hadith), 알 부하리 제 6087,6164 호. 무슬림 번호 1111)

오후에 누군가를해야 할 일은 아내와 의도하지 않은 성행위를 받았습니까?

성행위가 건망증 (포스트를 방해하려는 의도가 없음)에서 발생한 경우,이 경우 해라자는 포일이 훼손되지 않습니다. 신자가 서 있었음을 기억하자마자, 성관계를 방해 할 필요가 있습니다.

그가 포스트의 날을 보충해야합니다 (그의 아내와의 근접성) 또는 오염 (정자 선택)으로 인해 대응 상태가 되었다면, 아침 나진 후에 만 \u200b\u200b구속 받는가?

게시물이 유효한 것으로 간주됩니다.

말하고기도 후 배우자와 친교에 들어가는 것이 가능합니까?

"당신은 게시물의 밤에 당신의 아내와 친밀감을 갖게 될 수 있습니다. 그들은 당신을 위해 가운이기 때문에 당신은 그들을 위해 가운이기 때문에"(코란 2 : 187)

게시물 동안 나는 오염 (사정)을 가지고 있었고, 내 게시물이 이것으로부터 악화됩니까?

의도하지 않은 사정으로, 게시물이 깨지지 않았습니다. 당신은 완전한 ablution (husul)을 만들어야합니다.

드로피의 상태가 밤에는 게시물의 유효성에 영향을 미칩니 까 (예 : 밤)은 배우자 사이에 친밀감이 있었지만, 게시물의 시작 부분에 의해 완전한 음식을 할 시간이 없거나 사람이 씨앗을 가졌습니다. 밤에는 수영 할 시간이 없었습니다.

"Janaba"(Fremillement)의 상태는 게시물의 현실에 영향을 미치지 않습니다. 한 사람이 드러시 한 상태에서 일어 났을 경우 그의 게시물이 유효합니다. 일반적으로 의식 순도의 상태에 머무르는 것은 포스트의 현실의 상태가 아닙니다.

필수 포스트가 성적 접촉에 의해 고장 났을 경우, 벌금이 부과된다는 것이 알려져 있습니다. 그리고 여러 섹스 접촉이있는 경우 벌금이 몇 개입니까?

벌금은 증가하지 않습니다. 단지 하나의 벌금이 부과됩니다 - 2 개월 연속 상환 후; 적어도 하루가 누락되어 있으면 새로 시작해야합니다.

라마단의 달 (새벽에서 일몰까지)의 시간에, 그의 아내와 직접적인 성적 친밀감을 가질 수 없도록 범주 적으로 허용되지 않습니다. 일몰의 순간부터 아침기도의 시작 시간까지 배우자는 제한 없이는 친밀한 연결을 가질 수 있습니다. 우체국에있는 성적 근접성이 일어난 경우 게시물이 부러 질 것입니다. 이런 식으로 그를 위반 한 사람은 2 개월 / 1 / 연속 post / 2 / 2 / 2 / 2 / 2 / 2로 죄를 짓는 것입니다. 육체적으로 심심하기 때문에, 그는 2 개월 연속으로 빠르지 못하면, 평균적으로 보낸 평균 (위반 된 게시물)에 소비 한 각각의 금액을 할당한 60 명의 가난한 / 3 / 3을 먹이는 것입니다. 그의 가족 / 4 / 4의 성인 회원의 일일 먹이기 이러한 형태의 죄의 구속이 남편이나 아내에게 배정되는 질문에 대해서는 모든 신학자들이 남편과 많은 사람들에 대해 이야기합니다 / 5 / 5 /. 그러나 예를 들어 신학자의 갑옷은 이러한 구속의 형태가 아내에게 적용되지 않는다는 사실에 더욱 더 쉽습니다. 그녀는 부러진 post / 6 / 6 /를 하루 만 복원해야합니다.

배우자가 건망증이나 무지에 헌신했을 때, 죄의 구속은 고려되지 않습니다.

이 (고의적 인) 포스트의 위반이 반복된다면, 배우자의 의무적 인 지위의 매일의 거룩한 장애가 2달의 무정전 post / 7 / 7을 사용해야합니다.

1. 게시물 사정이 위반 (시딩)을 위반합니까? 2. 아내와 섹스에 가입하지 않고 아직도 씨앗이 있으면 게시물을 위반합니까? 티르.

1. 그것이 절반이면, 게시물은 방해받지 않는 / 8 /, 그리고 그의 아내와 성적 행위를하는 경우 - 문제. 구속에서 2 개월 연속으로 빠르게 될 것입니다.
2. 이전 답변을 지켜 보거나 이후에.

주간 라마단에서 친밀한 관계를 가질 수 있습니까? 좋은 이유로 게시물의 일을하지 않으면 좋은 이유가 있습니까? 푸르즘.

예를 들어, 여행자가되면 금식이 없으면 모든 허용 가능성이 1 인당이됩니다.

게시물 중 오후에 남편과 구두 친밀한 애무가있는 경우 포스트가 방해 받는가? 디.

게시물이 깨지지 않았습니다. 그것은 즉각적인 즉각적인 성관계를 위반합니다.

작년 라마단 기간 동안 밝은 날에는 키스하고 아내를 껴안고 있습니다. 성적 친밀감은 없었지만 나는 씨앗을 가졌습니다. 그날 그 날의 게시물이 깨졌습니다. 라마단의 달에서 졸업 한 후, 나는 오늘을 채웠다. 방해가 된 날을 기입하기에 충분합니까? 아니면 2 개월을 속죄 한 연속으로 유지해야합니까? 그러나.

성관계 (키스와 포옹 만)가 없었기 때문에 아무런 부서지지 않았을 가능성이 큽니다. 그러므로 그것은 게시물을 위반하지 않는 오염처럼 보입니다. Sunne에서 설명한 경우에 관한 직접적인 논쟁은 없습니다. 동시에 그러한 사정이 POST / 9 / 9를 위반하는 신학 적 의견이 있습니다. 당신은 하루를 금식시키는 경우에 있습니다. 이것은 확실히 충분합니다 / 10 /.

나는 게시물 동안 결혼 친밀감에 관한 한 가지 질문에 대한 답변을 찾고 있습니다. 재료에서 읽어보십시오 " 금식 중 결혼 한 근접"경구 애무는 게시물을 위반하지 않습니다. 나는 그 후에 사정이 있었다면 여기에 인력의 아내에 들어가는 지 여부와 구두가 아내가 있는지 여부를 명확히하고 싶습니다. 나는이 질문에 대해 매우 걱정하고 있습니다. rasim.

당신이 설명한 과정 (키스와 포옹이 아닌, 훨씬 더 훨씬 더 많은 것)의 결과로 씨앗이 있었기 때문에, 당신의 게시물이 깨졌습니다 / 11 / 11 /. 라마단의 달이 끝난 후 하나를 하나씩 채 웁니다. 이것은 충분합니다 / 12 /.

강력한 흥분은 포스트를 망쳐 놓고 있습니까? 제 아내와 저는 하루 만에 강하게 "매료되어"있었지만, 나는 성관계에 오지 않았습니다. 나는 포스트가 깨지거나 그렇지 않은지 알고 싶습니다.

즉각적인 성관계가 없으면 포스트가 방해받지 않습니다.

2 년 전, 게시물 도중, 나는 여자 친구와 친밀한 애무가있었습니다. 그것이 무엇을 수반합니까? 루슬란.

그것은 게시물을 위반하지 않습니다.

그녀가 당신의 아내가 아니라면, 그런 관계는 그 해의 몇 달 중 어느 개월 중 어느 것에 관계없이 심각한 죄가 죄를 짓고 있습니다.

주간에 입술에 내 아내와 키스하면 게시물이 위반합니까?

말해봐, 제발, 제발, 나는 포스트에서 오후에 아내와 키스하고 키스 할 수 있니?

라마단의 달 동안 키스 할 수 있습니까? 결국, 타액은 키스 할 때 전송됩니다 .

게시물을 준수하는 동안 아내에게 키스 할 수 있습니다. 선지자 Muhammad 자신 (그의 가장 높고 환영 할 수 있음)은 하루 동안 라마단에서 그의 아내의 아내 아이 샤 (Aisha)를 키스했으며, 몇몇 신뢰할 수있는 Hadiths / 13 / 13 / 13에서 그녀의 말에서 옮겨 졌던 것을 키스했습니다.

나는 게시물이 새벽의 시작부터 일몰 전에 음식, 음주 및 성관계에서 우위가 있음을 상기시켜줍니다.

1. 그의 아내와 함께 게시물에 한 달 동안 ramadan 키스를 할 수 있습니까? 당신의 대답을 읽은 후 놀랐습니다. 다시 한번 확인하고 싶었습니다. 2. 내 친구가 결혼 할 것입니다. 오후에 라마단의 한 달에 누구든지 읽을 수 있습니까?

1. 예, 당신은 할 수 있고, 키스하고, 포옹합니다. 이 허용 성은 신뢰할 수있는 Hadiths / 14 /에 명확하게 명시되어 있습니다.
2. 예, 당신은 할 수 있습니다. 명확히.

밤에 자위하는 경우 게시물이 위반합니까?

위반하지 않았다.
내 책에서 읽은 질문에 대해 자세히 알아보십시오. " 남자와 이슬람교».

저에게 말해주십시오. 주차 중에 주간에 참여할 수 있습니까?

그것은 불가능합니다, 그것은 / 15 / 15 /를 깰 것입니다. 나는 오염 (꿈의 사정)이 게시물을 위반하지 않는다는 것을 알 수 있습니다.

꿈에 사정이 있었다면 게시물이 위반합니까? 앤드류.

꿈에 오염을 게시합니까?

망치지 마라.

그의 아내의 키스 중에 유체가 분리되었지만 정자가 아닌 경우에 내 사후가 붕괴 되었습니까? 그러나.

아니, 깨지지 않았고 / 16 /.

제 아내는 그리스도인이지만, 우리는 이슬람 캐놀에서 결혼했습니다. 그녀는 정중하게 내 종교를 가리킨다. 나는 당신의 아내와 인접한 게시물 동안 일몰 후에 가입 할 수 있지만 일출 후 아침에 나에게 매력을 가지고 있습니다. 성관계에 들어 가지 않고 "최소한의 친밀한 문제"를 "최소한의 친밀한 문제"라면 게시물을 위반할 것입니까? 알렉산더.

친밀한 업무는 Post / 17 / 17을 위반하지 않지만 엄격하게 근사부 (성교)에주의하십시오! /십팔/

/1/ 그는 라마단의 한 달이 끝날 때만 그를 시작할 수 있으며 재판의 휴가 (Uraza Bayram).
/ 2 / 의도적으로 교란 된 우편의 구속의 형태는 라마단의 달만에만 있습니다. 갑자기 2 개월 게시물이 중단되면 다시 시작해야합니다. 게시물이 금지 된 경우 (하람)의 휴일 (Uraza Bayram and Kurban Bayram)의 연속 포스트가 아님을 알아야합니다. 여성의 생리주기는 이러한 기간은 2 개월 게시물의 연속성을 위반하는 것으로 간주되지 않습니다. 즉,이 기간 동안 여성은 상환 후, 완료시, 이미 고정 된 그 날을 고려하여 계속해서 지속적으로 고려합니다. 한 사람이 그 날의 점수에서 착각 한 경우 처음부터 게시물을 갱신해서는 안됩니다.
/ 3 / Theologian Khanafitsky Mazhab은 2 개월 동안 구걸하는 것을 먹을 수있는 가능성을 허용했습니다. Shafiiti Theologians는 60 명의 가난한 사람들의 먹이를 먹는 Hadith의 본문을 제한하는 것과 관련이 있다고 여겼다.
/ 4 / 죄의 구속의 상환 된 형태는 그의 아내 (남편)와의 성관계에 대한 고의적 인 입학에서 게시물을 위반 한 경우에만 캔들에 의해서만 제공됩니다. 예를 들어, 'Ali Jum'a M. Fatava'아시아 [현대 Festwood] 2 톤. 카이로 : As-Salam, 2010. T. 2. S. 71. 일부 과학자들은 그러한 속죄에 관해 이야기하고 고의적 인 식사와 식수에서 포스트가 파괴 될 경우 이야기했습니다. 그러나이 신학 적 판단은 Ayatah와 신뢰할 수있는 Hadis에서 직접적인 확인이 없으므로 그 심판은 동의하지 않을 수 있습니다. 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA AdillyAtuh [이슬람 법과 그 논쟁]. 11 톤. 다마스커스 : Al-Ficr, 1997. T. 3. P. 1709. Hadith에게 다음을 상기시켜주는 것이 유용합니다. ""신자가 게시물 준수를 면제 한 범주와 관련이없는 다른 범주와 관련이없는 경우에 유용합니다. 라마단의 한 달에 언젠가는 게시물을 따르지 않았으며,이 날을 알리십시오.이 날은 금식의 전체 세기를 기입 할 수 없을 것입니다. [즉, 필수 포스트의 매일은 매우 중요하고 가치가 있습니다. 게시물을 준수하는 사람이 의무적이지 않으면 관심을 가지지 않고이 형태의 예배 형태를 소홀히하고, 그 날을 그리워하고, 세속적 인 삶의 날들 이이 손실을 보상 할 수 없을 것입니다. 규모는 거대하고 독특합니다. 물론 신자는 실종을 보충하지만 라마단의 달 매일의 특별한 중요성은 다른 날이 아닙니다. " 아부 크루이어의 hadith; sv. 엑스. Ahmada, Abu Dauda, \u200b\u200bIbn Majj 등은 예를 들면 다음과 같습니다. At-Tirmisi M. Sunan At-Tirmisi [Arch Hadithov Imam At-Tirmisi] Beirut : Ibn Khasm, 2002. P. 238, Hadith No. 722; Abu Daud S. Sunan Abi Daud [Hadith Abu Dauda의 아치]. Riyadh : Al-Afcyar Ad-Davlia, 1999. P. 272, Hadith No. 2396; Ibn Madja M. Sunan [Hadith의 아치]. Riyadh : Al-Afcyar Ad-Davlia, 1999. P. 183, Hadith No. 1672; AS-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr [Small Collection]. 베이루트 : Al-Kutub Al-'ylmia, 1990. PP 517, Hadith No. 8492, "Hassan"; Al-Cardavi Y. Fatava Mu'Asyra [현대 지팡이]. 2 톤. Beirut : Al-Kalyam, 1996. T. 1. P. 308.
/ 5 /이 2 개월의 후 보너스 후보 기는 언급 된 후 라마단의 한 달의 교란 된 날로 가득 차 있어야한다고 언급하는 것이 중요합니다. 즉, 2 달의 달의 총 2 개월 + 하루를 더했습니다.
/ 6 / 같은 의견은 예를 들어, 우리 시대의 알리 조미 (Ali Juma)의 잘 알려진 신뢰할 수있는 hadith에 의존하고, 남편이 말하고 아내에 대해 언급 된 것은 아무것도 언급되지 않았습니다. Ali Juma M. Fatava 'Asia. T. 1. P. 91.
/ 7 / cm.이 주제에 대한 자세한 내용 : 세인트 코란, 2 : 187; Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA Adillyatuh. 8 t. T. 2. P. 655, 667, 669, 674, 682; Ash-Shavkyani M. Neil Al-Avtar [목표 달성]. 8 톤. 베이루트 : Al-Kutub Al- '1995. T. 4. P. 228-231; 아민 M. (ibn 'abidin으로 알려짐). radd al-mukhtar. 8 톤. 베이루트 : Al-Fix, 1966. T. 2. P. 412; 알 - Khatyb Ash-shirbinin S. Mugni Al-Mukhtaj. 6 톤. T. 2. P. 190-194; Al-Margynani B. Al-Hidai [Guide]. 2 톤, 4 시간. 베이루트 : Al-Kutub al- 'sylmium, 1990. T. 1. P.134.
/ 8 / 예를 들어, 'Ali Juma M. Fatava'아시아를보십시오. T. 2. P. 72.
/ 9 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam Vas AdillyAtuh. 11 t. T. 3. P. 1707, 1708, 1721; 'Ali Juma M. Fatava'아시아 [현대의 판타어] 2 톤. 카이로 : AS-Salam, 2010. T. 2. S. 71.
/ 10 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA Adillyatuh. 11 t. T. 3. P. 1705, 1718; 'Ali Juma M. Fatava'아시아. T. 2. P. 71.
/ 11 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fikh Al-Islam VA AdillyAtuh. 11 t. T. 3. P. 1707, 1708, 1721; 'Ali Juma M. Fatava'아시아. T. 2. P. 71.
/ 12 / 예를 들어, Az-Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam VA Adillyatuh. 11 t. T. 3. P. 1705, 1718; 'Ali Juma M. Fatava'아시아. T. 2. P. 71.
/ 13 / @ al-bukhary m. sahih al-bukhari [Hadith Imam Al-Bukhari의 아치] : 5 톤. Beirut : Al-Mactaba Al-arrya, 1997. T. 2. P. 572 , 573, Hadith No. 1928, 1929; Ibn Madja M. Sunan. pp. 184, Hadith No. 1683-1685, 모든 "Sahih".
/ 14 / 예를 들어, 알 - Bukhary M. Sahih Al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith 1927; Abu Daud S. Sunan Abi Daud. pp. 270, Hadith No. 2382-2385, 모든 "Sahih".
/ 15 / ez-zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA AdillyAtuh를 참조하십시오. 11 t. T. 3. P. 1707, 1708, 1721; Al-Butter R. Ma'a An-US. Mashurat VA Fatava [사람들과. 팁과 아버지]. 다마스커스 : Al-Fikre, 1999. P. 31.
/ 16 / 예를 들어, 'Ali Juma M. Fatava'아시아를보십시오. T. 2. P. 71.
/ 17 / hadiths는 예를 들어, Abu Daud S. Sunan Abi Daud입니다. P. 270, Hadith No. 2382-2385, 모든 "sahih"; Ibn Madja M. Sunan. pp. 184, Hadith No. 1683-1685, 모든 "Sahih".
/ 18 /이 방식으로 중단 된 포스트에 대한 속죄는 연속 2 개월 게시물입니다.