Pagasta braucieni, lai palīdzētu misionāriem izglītības un izglītības darbā tika saukti par pagasta aizbildņiem, kuri sāka izveidot departamentos pēc misionāru iniciatīvas. Šo darbu pirms dažiem oficiāliem baznīcas risinājumiem. Iebildums

Pēteris Lielais pirmais vērsa uzmanību uz šo ieradumu un dekrētu 10. oktobrī 1723 ar daudzām baznīcām Maskavas aizliedza mirušo apbedīšanu. Tomēr agrāk ar Michael Fedoroviča un Aleksejs Mikhailovičs bija līdzīgi dekrēti, bet tikai attiecībā pret Kremli. Neskatoties uz šiem dekrētiem, mirušie turpināja apglabāt baznīcās. Empress Elizaveta Petrovna, kas ir 1748.gadā Maskavā, jaunais dekrēts no tā paša gada 2. jūlijā nav teicis mirušajiem ķermeņiem baznīcās ceļā no Kremļa līdz viņas pils Louz (Golovinsky). Mums bija kapi pie šīm baznīcām, kas ir velocked ar zemi. Par apbedījumu tiem, kas nomira pagastos baznīcu, kura laikā tas ir aizliegts nokļūt, tad suverēnas pasūtīja kapsētu no Maskavas un būvēt savu baznīcu uz kaķi tur.

Tāda paša 1748. gada 2. augusta garīgā konsistence pasūtīja pagasta garīdznieku uz galvenajām ielām no Kremļa līdz Jauza pils, kaut kā no Spasskoy vārtiem, izmantojot Ilyinku, Pokrovka un Basmanny, no Nikolsky vārtiem caur Nikolskajas ielu, uz gaļas sarkanie vārti un tālāk, baznīcās pie pils, nav apglabāt mirušos; Pirmie kapi jāpārbauda, \u200b\u200bun kapu pieminekļi ar kapiem izmanto baznīcas struktūrai nepieciešamībai. Līdz brīdim, īpaša kapsēta baznīcu apbedīšanai baznīcu ierašanās baznīcu, kas ir aizliegts apglabāt, ir norādītas citas tuvākās baznīcas: Nikolskaja Derbenia, Harriton, Glābējs Pushkari, Punkratia, Trīsvienība Uz loksnēm, Nikola Drachah, Adriana un Natālija, Philip Metropolitan, Glābējs Spassskaya, pazīmēm Pereyaslavskaya Sloboda. Atbrīvojoties no valsts lejupslīdes no Maskavas, konsekcijas, neskatoties uz dekrētu, sāka atrisināt mirušo apbedīšanu ar šīm baznīcām, kur tas ir aizliegts. Bet pastiprinātais Platons ar dekrētu, kas datēts ar 1, 1755. gada novembrī, stingri apstiprināja, ka baznīcās, kur ir aizliegts apgūt apglabāt, tas netika apglabāts miris.

Par ierīci, lai suverēnā, kapsēta Maskavā izstrādāja īpašu personu komiteja, proti, Igorman no Sretensky klostera Lawrence, Spassky Čigasahs priestera Ivanova, veco Troitsky galvām Tas trīsvienībā, Baznīca Avcentry Filippov un arhitekta Prince Uktomsky. Viņi pārbaudīja kapsētas ierīces sēdvietas un ievēlēja Trifonovskaya baznīcu dubļos; par to, ko Svētais Platons iepazīstināja gan Svinē; Bet Svinods atrada vietu Tnifon baznīcā par kapsētu neērti. Tad kapsēta tika izvēlēta jauna vieta: netālu no Marina Grove, kur 1744. gadā bija klēts, lai saglabātu (un pēc tam mirušo ķermeņu apbedīšanā), kas nomira piespiedu nāvi, un kur vecais vācu kapsēta bija ne tālā attālumā.

1750. gadā, 1. jūnijā Maskavas provinces birojs paziņoja, ka koka baznīca tika uzcelta uz vietas parādītajā vietā, zvani un daži piederumi tika iegādāti. Sinodālais birojs jaunuzceltajā baznīcā nosūtīja evaņģēliju, krusts ir palpole un Cen. Definēts baznīcas baznīcai, baznīcas vecākais un trīs aizsargs no militāriem. Par to pašu 1750. gada 21. decembrī, baznīca kapsētā sobbies no pieņēmuma katedrāles ir iesvētīta nosaukumu Sv. Lācars drebēšana. Par partijas un Baznīcas saturu Alga tika atbrīvota no Valsts biroja.

Tādējādi Maskavā tika organizēta pirmā sabiedriskā kapsēta, uz kuru tika ārstēti ne tikai ar neuzticību, bet pat ar iekost.

1770. gada 17. decembrī Maskavā parādījās mēris. Kā šis briesmīgais viesu crepts uz Maskavu - ir ļoti pretrunīgi liecības par laikabiedriem; Bet tie paši laikabiedri saplūst vienā: viņi visi saka, ka Maskava bija daudz elementu, lai dotu plamber augt uz šausminošiem izmēriem. Starp tiem norāda, ka Maskavā mirušie baznīcās tiek apglabāti, dažreiz diezgan neuzmanīgi, un tāpēc, ka sabrukšanas korpusu smaka veica daudz mēroga izplatīšanos. Bija vajadzība pēc jaunām valstīm kapsētas, un tie tika noteikti, un tas bija stingri aizliegts nozagt mirušos baznīcās. Gandrīz visi no tiem tika izveidoti 1771. gadā. Daži no tiem galvenokārt mirušajiem no plague, un pat vēlāk, 1830. gadā, no holēras.

Pastāstīsim man īsi.

Lazarevskoe. Tas, kā mēs iepriekš teicām, pirmais kapsēta. Sākotnējā koka baznīca pastāvēja līdz 1800. gadam. Reālā baznīca, ar St. taisnīgā Lācara un Evaņģēlistu Lūkas līmes, Sv. Spirta darbības jomā 1787. gadā uzceltā līdzeklim parāda līdzekļiem. 1889. gadā visi kapi ir apsēsti akmens sienaKas sniedza lielu daudzumu, kas ietver šādu vietu. Pateicoties vietējā priestera rūpībai. Vladimirs Ostrukhova un Vladimirs Vasiljevich Chicherina vadītāji, baznīca nesen atsāka daudz iekšpusē un ārpusē.

Saskaņā ar pareizticīgo izpratni kapsētas ir visvairāk pārpildītas pilsētas.

Westing kapsētas rūpīgi tika turētas kristietībā visā deviņpadsmit gadsimtos. Noņemot senču priekštelpu kapu kapus - "mentli un daiļliteratūras ticības atgriešanos". Cik no viņiem? Pastāstiet man, cik daudz iedzīvotāju savā pilsētā vai ciematā un reizināt šo numuru 50 vai 100, atkarībā no jūsu pilsētas vai ciema senatnes. Ja jūsu pilsētā ir 10 000 iedzīvotāju, mirušo pilsēta ar desmit miljoniem. Līdz ar to kapsētas var saukt par visvairāk pārpildītām pilsētām pasaulē. Parīzei ir mazāk iedzīvotāju nekā Belgradas kapsēta. Un Belgradai var būt mazāk iedzīvotāju nekā parastā lauku kapsēta. Veikt kā piemēru stāvokli, salīdziniet dzīvo iedzīvotāju skaitu ar mirušo skaitu, un jūs atradīsiet milzīgo mirušo valstību. Un dzīves stāvoklis jums atgādinās tikai ar nelielu salu, salīdzinot ar kontinentu. Mēs, kas dzīvo šodien, ir nelieli, salīdzinot ar mūsu radiniekiem, tie, ziedoši uz dzīves koku, tika veikti ar neredzamu Lengue un deva mums, lai mēs, saskaņā ar Dieva likumu, bija arī iet cauri vieta citiem, viņu pēctečiem.

Visi šie daudzie cilvēki uzskata, ka viņu locekļi kopā ar tagad dzīvo uz zemes. Katoļi to sauc par Civitas dei, Dieva valsti. Bet mēs, pareizticīgo, nav ierasts izmantot valsts vārdus un pilsonību pret baznīcu un ticīgajiem, mēs drīzāk teiktu "Dieva ģimeni" Kristus Rod. " Vecajās dienās kapsētu vācieši sauca par Acker, Niva Dievu. Tajā ir dziļa nozīme. Kapsēta ir patiešām sniegota Niva, par kuru brīnišķīgi un krāšņi dzinumi pieaugs, saskaņā ar apustuļa vārdu " sOLDED Dishonor, viņš paceļas godībā, viņš redz vājumu, stājas spēkā nemiernieki" Krievu vārdu kapsēta nozīmē "locīšana", tas ir, kaut kas ir pakļauts uzglabāšanai, pat ja tas beidzas, nezaudē savas rotaslietas. Ķīmiskā organismā tie ir pakļauti arī, jo graudi pagājuši, pirms tie nav aizņem pilnīgi citās lietās. Tas viss ir mūsu senču, tēvu un mūsu brāļu asins plūsma un putekļi, tiks atjaunoti vienreiz godībā un spēkā un baudīt eņģeļu skaistumu un nemirstību. Tāpēc kristiešu kapsētas nav puves un putekļu, mirst un nenozīmīga vieta, bet kaut kas ļoti vērtīgs, visdārgākais pasaulē, tie ir mūsu mīļie. Dieva bauslis - mīlu savu tuvāko kā sevi, attiecas uz mirušajiem, kā arī dzīviem, un vēl vairāk, jo tie vēl nav kopā ar mums. Tie ir mūsu kaimiņš, vistuvāk mums. Vakar viņi bija tādi paši kā mēs, un rīt mēs būsim līdzīgi tiem. Mēs bijām viņiem, kad viņi gāja cauri šo zemi, un tagad mums ir jābūt kopā ar viņiem, apzināti un saprātīgi, vienā mīlestībā vienotajā augšāmcelšanās cerībā. Ne viņiem tie ir lielāka iespēja mums, ne mēs esam tik miruši, acīs dzīves dzīvē. Vienīgā atšķirība ir tā, ka mūsu dvēseles ir tērpta ķermenī, un viņu dvēseles ir kailas un atdalītas ar ķermeni. Daži no tiem, no mūsu tēviem un brāļiem, kas attaisnoja Dieva godībā - Svētā Dieva godībā, mēs lūdzam, lai viņi saglabātu mūsu pilsētas un apsēdās un nelaime. Tas liek savstarpēju brāļu kalpošanu uz aiziešanu. Tas liek mums ar cieņu un mīlestību attiecas uz tēvu un brāļu kapiem. Viņu ceļš un mūsu ceļš, viņu un mūsu Dievs, Dievs, Dievs, svētais un nemirstīgais - dzīvo Dievs, nevis mirušo Dievs, jo viss ir dzīvs, viņš ir spīdīgs. Lai gan pastāv viņa dzīvības pasniegšanas gars, ir dzīve un nepārtraukti atjaunināta cirkulāri, izņemot tos, kuru augšāmcelšanās viņš apzināti atliek - "iepriekš mēs esam pavadījuši tēvus un mūsu brāļus." Dzīvības nodrošināšana un neuzvarams Dieva Gars neatjauno savas iestādes, jo mēs gaidām mūs un dēlus mūsu līdz dienai vispārējās augšāmcelšanās, lai mēs būtu augšāmcēlies uz mūžīgo dzīvi.

Veļascence, kaps, ciršana.

MOGOOD zemnieks vārds apglabāt (Saglabāt) norāda uz mums kapsētu būtību. Saglabājiet līdzekļus, lai saglabātu. Līdz ar to kapsēta ir repozitorija būtība. Vietas, kur kaut kas ir nozvejots. Kas? Mūsu kaimiņi, tēvi un mūsu brāļi, lielākais dārgums pasaulē, Dieva dārgumiem. Jebkurš materiāls dārgumiem mums un ap mums nav vērts vienu kristiešu kapsētu, pat mazākais. Lai gan tas var šķist, ka putekļiem ir putekļi, tas ir, visi akmeņi un visas brīnišķīgās radības kopumā, galu galā, tas pats pelni, tāpat kā mūsu tēvu kapu pelni. Nē nav tas pats, jo tas ir paredzēts augšāmcelšanai un dzīvei, un ka citi ir nolemti nāvei. Tas saka vārdu kapenes. Krievijā, kapela, kur izbraucēja, sauca kapenesKas ir plūstošs. Tādā veidā, tad vārds, atkal seno un tautas, satur lielisku ideju - miris ķermeņi tikai guļamkosties, miega, nav miris. Tādēļ mirušo ķermeņu putekļi nav parastie pelni, bet putekļi, kas guļ. To apliecina Dieva eņģeļa vārdi, sacīja pravietis Daniels: "Un daudzi no miega zemes pārtrauks, viens par mūžīgo dzīvi, citiem par mūžīgajiem noteikumiem un vēstniekam"(). Tas atbilst Pestītāja vārdiem, mūsu neērdzīgais, par Miras meitu Jairas un Die Lazar. Tas Kungs sacīja par meitu Jairu, "meitene nemirs, bet guļ," un atbildot uz to visiem tiem, kas parasti smieties sākumā ... Kungs sacīja Kungam un par mirušajiem Lazar - "Lazar, Mūsu draugs, aizmiga, aiziet, pamodināt viņu " Un mūsu laikā cilvēki teiktu - nomiraun Kungs būtu tagad un tad teica - runājošs. Kā tu gulēji? Miesa aizmiga. Bet dvēsele ir nomodā un nav gulēt, jo adventisti ir nepareizi mācīti, jo dvēselei nav nepieciešams sapnis par šo gaismu un turpina rīkoties un pēc tam, kad ķermenis guļ.

Un tas, ka mirušo dvēseles nav miega, mēs zinām no daudzām parādībām un pierādījumiem par dvēselēm no citas pasaules. Līdz ar to mēs zinām, ka mūsu tēvu un brāļu ķermeņi guļ kapos, pat tad, ja viņi pilnībā pārvēršas putekļos, bet ne parastajā ne kā no akmeņiem, bet miega miega, gaida atmodu. Mūsu laikā ir izgudrots briesmīgs vārds - miris, Viņa vēlas aizstāt tautas vārdu - uzglabāšanu, kapu, plūstošu! Šis vārds miristas ir diezgan saskanīgs ar visu materiālistisko psiholoģiju daudziem pēckara cilvēkiem. Pat ja viņi vēlējās, viņi nevarēja izmantot citu vārdu, tautas vārdu, par valodu, kas nejauši pauž faktu, ka persona viņa sirdī un prātā. Valodas nodevēja sirds. Viņu valoda norādīja nāvi, kas valda viņu domas un viņu filozofijā. Valoda savu nodevēju un tiesnesi, saskaņā ar Kristus vārdu: "No vārdiem viņu vārdiem, tie ir nosodīti no vārdiem. Šis vārds miris nosoda tās radītājus par viņu neticību un ticību nāvei. Ja viņi ticēja Kristus, ka Dievam ir dzīvs, viņi nekad neizjauca šo vārdu - miris.

Bet kritizējot viņus par savu depozītu no ticības cilvēkiem uz dzīvi, absolūtā dzīves, pateicoties dzīvībai, nenozīmē un nāves brīdī, mēs turpinām viņus mīlēt, un mīlestībā pret viņiem, kā mūsu Pašu, mēs lūdzam viņus uz Dievu, lai viņš labotu savas domas, un ticība ticībā ticībā dzīvē, lai viņi būtu vienoti ar cilvēkiem, kā arī cilvēkiem ar Kristu. Ja viņi atceras un shuddly, parādīsies, cik briesmīgi un čilli ietekmēs māti, kas nodeva savu vienīgo Chado Dievam, vārdi - jūsu bērns pārcēlās uz dead! Un, kad tie parādās - Shudder, un, kad viņi saplūst, viņi noraida šo briesmīgo vārdu un aizstāt viņu ar labāko un uzticīgo.

Cieši cieši kapsētā

Lielākā daļa noārdītajām Zemes pilsētām aizņem mazo platību. Tās ir mirušo tēvu un mūsu brāļu pilsētās. Tūkstošiem un tūkstošiem no viņiem nokļūst vienā zemā nivā. Niva Dievs! Ķermenis uz ķermeni, plāksni uz plīts, šķērsot krustu. "Care Lee Warrior, bagāts ubags, nav zināms." Jūs varat uzzināt uz pieminekļa vai piemiņas piezīmi, bet atrodas apakšā, zārkā, visi guļus pelnos, svētajos pelnos. Dead Dooms neiebilst pret faktu, ka pilsētās dzīvo pieaug kilometros, un daži no dzīvajiem protestiem, ka pilsētas mirušo paplašinās metros. Daži no šiem protestantiem prasa remontēt kapsētas un pārvērtās parkiem. Citi, līdzīgi domājošie autostāvvietas, pieprasa mūsu tēvu un brāļu ķermeņiem un bērniem sadedzināt uz uguns. Fireplongi! "No sanitārajiem apsvērumiem"! - kliegt vienatnē. "No ekonomiskajiem apsvērumiem" citi ir nežēlīgi. "Par iemesliem estētiku," viņi saka trešo. Patiesībā visi viens apsvērumi ir neticība un augšāmcelšanās, ticība nāvei, nāves visvarenībai. Un baidīgi apsargā savu zemes eksistences brīdi (kā vienīgo dzīvi, kurā viņi uzskata), viņi vēlas darīt visu, lai padarītu mirušā ķermeni, cik vien iespējams no savām mājām kā "kaitīgs" vai pārvērst tos par "aukstā" pelni. Fakts, ka "sanitārie apsvērumi" ir iluzorisks, no mūsu veco cilvēku pieredzes, kas būvēja kapsētas ap baznīcām pilsētu un ciematu centrā un bija spēcīgākas un veselīgākas nekā pašreizējā paaudze. "Ekonomiskie apsvērumi", tas ir, ka mūsu mirušie brāļi un māsas, tēvi un māte, viņu kapi ir pārāk daudz mūsu auglīgo zemju, vienkārši amorāli. Kāpēc ir pietiekami daudz zemes, auglīga un gluda, zirgu mugurā un nav pietiekami daudz vietas, lai uzglabātu Dieva tautas ķermeņus, šo dārgo dārgumu?

Estētiskie apsvērumi pazūd paši ikvienam, kam ir skaistuma izjūta, jo ir grūti atrast skaistāku redzesloku nekā templis uz kalna un ap to kapsētu. Pat par pagānu acīm, šis attēls ir skaists, kam prāts var saprast šīs savienības nozīmi ar zārkiem, tai nav salīdzinājumu. Templis simbolizē nāvi un dzīvi, Kristus nāvi no mīlestības pret cilvēku un augšāmcelšanos Kunga valodās. Templis simbolizē mīlestības triumfu, dzīves uzvaru un galīgo atdzimšanu no mirušajiem cilvēkiem Dieva (tas ir, pamošanās un atdzimšanu šī svēto putekļu zem zārku) nevar būt! - Viņi saka materiālisti. Un mēs sakām - tas nevar būt jūsu centieni un spējas, bet tas notiks ar visvareno spēku, kas radīja jūs un jūsu pēcteči no zemes putekļiem.

Tas ir kļūdaini domāt, ka loma mirušā ir pabeigta uz visiem laikiem, ka viņi, kā viņi saka, piemēram, karavīri, invalīdiem. Tā nav taisnība. Īss drāma viņu dzīves uz zemes ir beigusies. Bet tas nav viss. Vissvarīgākais notikums vēl nav noticis par kādu no tiem mums. Mēs gaidām divus pasākumus - atpūtas un augšāmcelšanās, un tās ir tikai viena augšāmcelšanās. Un, kad tas vissvarīgākais notiek, viņi piedalīsies tajā, kā arī tos, kas tiks nozvejotas viņu sauszemes iestādēs. Tas ir vissvarīgākais notikums, un par tiem, un mums - vissvarīgākais visā universālā drāma visu cilvēci ir vispārējā augšāmcelšanās. Un zeme, tad shudders kā viņa shuddered kad Kristus augšāmcēlās. Un tas vienkārši spēcīgāks, jo visa Dieva ģimene, viss Kristus, pieaugs no zārka. Tad "dodiet mirušo, bijušais, un ellē dos mirušajiem, kas bija viņiem." (Wed) "un Dieva aizkavēšanās, visas asaras ar tiem acīm un nāvi Nav jau nedzaudot, nedz slimības raudāšana nebūs ... "(). Un kad mēs visi esam svētdiena, debesis un zeme, un dvēseles un ķermenis priecāsies, priecāsies un iepriecinās atjaunoto zemi, kas pamodās no kapa miega pelniem, mūsu tēviem un mātei, brāļiem, māsām un bērniem, un mēs ar Viņi un miljardi, miljardiem cilvēku, kas nomira Kristus, krusts ir svētīts, šūšana un iesvētīta un zem Zemes kalnainā. Un pārējā zeme uz planētas, no kuras tas tiks atdalīts un atjaunota daļa, it kā tauriņš no kokona, steidzas uguns un sadedzina kā nevajadzīgu.

Lāsts un svētība

Senajiem romiešiem bija sakāmvārds De Mursija Nihil Nisi Bene! Par mirušo labu vai neko! Mēs to varam ņemt, un mēs, kristieši, bet ar šo vārdu nozīmi un nozīmi. Senie romieši neuzdrošinājās runāt par mirušajiem no māņticības, no bailēm no viņu atriebības, no bailēm no fenomena un dažu "Dieva" novērošanu, šī ļaunuma pārvadātājs, kuru pārvadātāji bija dzīvē dzīvē . Un mēs atturēties no sliktiem vārdiem par mirušo ne no māja bailēm par sevi, bet no patiesās mīlestības pret viņiem. Tas prasa mīlestības Dievu, mūsu kopīgo tēvu. Dievs aptver daudzus mūsu grēkus, un mums ir klusums un lūgšana, aptveriet mūsu radiniekus grēkus. Viņam tika pastāstīts par Svēto Arseniu, ka "Arseny aptver katru personu, piemēram, Dievu." Viņš klusēja par grēkiem un lūdza Dievu par grēciniekiem, viņa mīļajiem. Un mūsu mirušais cieši daudz dzīvs. Runājot par viņiem slikti, mēs varam sabojāt sevi un viņus. Un, lūdzot viņus, atrast kaut ko labu sliktākajā no tiem, domājot par viņiem ar labu, diez vai lūdzot viņus uz Dievu, mēs arī dodam, un mēs dodam, it kā mēs runājam pa tālruni. Lūgšana par viņiem Dievam un padarot to labu, mēs palielinām to cilvēku skaitu, kuri atjaunos mūžīgos. Mēs nebūsim padziļināti tajā, lai neiet uz dziļākajām noslēpumiem kristīgās teoloģijas, tas ir pietiekami, lai zinātu, ka ir atgriezeniskā saite un ietekme uz mazāku pilsētas valstī mirušo un pretējo.

Kapela kapos

Mēs visi teicām, ka nav zināms noziegums, tā ir mirušā patiesā doktrīna, kas jau ir apstiprināts un tiks apstiprināts universālai augšāmcelšanās. Nav ne-criste, nav ūdens sabrukuma, ir vienotība dzīvo un mirušo vienā brālnā, vienā cerībā, vienota aspirācija vienā gaidīšanā. Gaida Dieva ģimenes vispārējo augšāmcelšanos, Kristus ģints. Visredzamākā šīs gaidīšanas izpausme ir kapsēta kapelā. Kapsēta templis nav "miris", bet priecīgas ziņas Un nomodā un guļ. Tas ir uzvaras baneris, kur ikviens šķiet uzvarēts; Dzīves triumfs starp klusiem putekļiem un kailiem kauliem; Ugunīgs vārds par Dieva solījumu, kur viss izskatās bezcerīgs. Kopš seniem laikiem kristiešu kapsētas atradās netālu no baznīcām, un baznīca bija katrā kapos. Fakts, ka kapsētas tika uzskatītas par svētnīcu par sevi ar templi, raksta Lazar Mirkoviča universitātes skolotājs savā liturģiskajā - "apbedījumu vietas tika uzskatītas par svētu. Īpašības atļaujas tika uzskatītas par svētnīcas iznīcināšanu, par kuru tika paļauties nopietns sods. " Un romiešu katakombas kalpoja gan altāri, gan kapsētas. Visiem kapiem un altārim ir galvenā cietušā un augšāmcelšanās galvenā kristīgā ideja. Un ko vēl papildus kapsēta siltāks izklausās mirušajam - "joprojām lūdzies par pārējo mirušo tēvu un mūsu brāļiem"? Kur no Lieldienu uzvaras saldā varētu dziesmu ar lielu entuziasmu - "Kristus ir augšāmcēlies no mirušajiem, nāves, nāves, un es domāju, ka sulk vēders".

Nozīmē pret muļķības

Saskaņā ar materiālistu un tā saukto pozitīvistu mācībām, un šie dvīņu filozofi ir bezjēdzīgi. Ja nāve ir bezjēdzīga, bet bezjēdzīga un dzimšana, visi mūsu zemes dzīve un vārdi par kapu kapsētu vērtību ir bezjēdzīgi. Tad kapsētām nevajadzētu pastāvēt vispār, tad mirušie cilvēka ķermeņi būtu jāiznīcina pēc iespējas ātrāk uz uguns, kā sava veida "riebums un pelni, lai mest ūdenī. Priekš. Kāpēc uzglabāt pelnus urnos, lai viņus ievainotu mājās, ja nāve un kaps un miris putekļi nevajadzētu būt lielākai lomai un nav jēgas? Bet ne daudzi cilvēki, kas spekulē viņu domu līdz galam, un, ja mēs spekulē, tad pat mazāk tie, kas to īsteno līdz galam praksē. Šāds piemērs dod mums Maskavas sociālistus. Viņi, atteikties no Dieva, no dvēseles un dzīves jēga, joprojām piemēro milzīgus centienus, ne mazāk kā kristieši, lai saglabātu ķermeņa savu leader Lenin, cik ilgi vien iespējams. Kāpēc jums ir nepieciešams, ja nāve ir bezjēdzīga, kaps ir bezjēdzīga un bezjēdzīga bezjēdzīga. Kāpēc viņi viņu nededzināja un nav ielej pelnus Maskavas upē. ES domāju. Ne tāpēc, ka viņi spontāni darbojās Krievijas iedzīvotāju nepārvaramā ticība dzīvībai pēc nāves, lai gan bez un neapzināti. Bet, ja ne ticība, tad to izraisa ne mīlestība pret ūsām, bet vēlme izmantot viņa putekļus propagandai. Tas mums atgādina vienu Bībeles notikumu, kad noteikta persona atceļ savu mirušo sievu daļās un nosūtīja tos visā Izraēlā, lai cilvēki varētu būt priecīgi pret cilvēkiem pret Veniaminova cilts (CN. GL.19) vai Anthony pielikumu, kurš pasūtīja Cēzara ķermeņa atvēršana, lai runātu pār diktatora asiņaino ķermeni, lai paceltu cilvēkus pret saviem slepkavas, piedāvājot sevi pēcteciem. Mūsu laikos ir acīmredzams cilvēku sadalījums tādā ziņā par nāves nozīmi un bezjēdzību. Katrā personā ir mazi, bet tie, kas stāv varā un kam ir grupas ietekme, aizstāvot tās bezjēdzību. Viņu svarīgais lauks aprobežojas ar vienu paaudzi savu laikabiedru, un tos uzskata par iznīcinātiem un mirušiem. Viņi iebilst pret viņu cilvēkiem un aizstāv dzīves un nāves nozīmi. Cilvēks nav uzcelt, kā cilvēks, beidzas tikai viņa laika loma šajā ķermeņa pasaulē. Nāves mērķis atdalījās dvēseli un ķermeni un saglabā tos atdalīšanā līdz to savienošanai augšāmcelšanās dienā, universālā augšāmcelšanās. Grave ir gulta miega prahie ķermeņa, kas pārveido, tāpat kā smiltis ugunī tiek pārveidota par stiklu, radīsies debesu aicinājums, kas dzīvo uz visiem laikiem.

Kā apmeklēt kapsētu? Jautājums, kas uztrauc daudzus mirušo cilvēku radiniekus.

Izrādās, ka tur bija pārliecināti, ka mūsu lielās vecmāmiņas notika vecajās dienās.

Tradicionāli daudzas māņticības ir saistītas ar kapsētām, kas, starp citu, nav nepamatoti. Signāli uz kapsēta var novērst gaidāmo briesmu, tāpēc apbedīšana ir jāapmeklē ar maksimālu piesardzību. Jā, un pazīmēm, kas redzamas atpūtas vietās, ir nepieciešams rūpīgi ārstēt.
Pirmkārt, jums ir jāatceras - satraucošs mirušais nekādā gadījumā nevar, tas radīs problēmas. Jums nevajadzētu nākt ar tukšām rokām, lai saldumi, kas atstāj uz kapa.

Lai nebūtu "uzņemt" no kapsētas uz nelaimi un nepatikšanām, psihika konsultē ievērot vienkāršus uzvedības noteikumus.

Aleksandrs Zhukovs, psihisks: "Pirmā lieta - kapos tas ir nepieciešams, lai nāk pareizi, lai ne atstāt savu veiksmi tur, laime, un vissvarīgāk par" nezināšanu "dažādu slimību.
Kapos noteikti iet ar atvērtas rokas Ja jūs pārvadāt maisu - jūs nevarat piestiprināt to plaukstā. Ir nepieciešams tulkot caur roku uz visiem pirkstiem un sukām ir atvērtas.
Tas tiek darīts, lai neko nedarītu ar viņiem, tas ir labi, ka šodien ir jūsu dzīvē. "

Tajā pašā laikā neaizmirstiet par to, kas ir iespējams, un to, kas nevar runāt par atpūtas vietām. Ar mirušiem radiniekiem jūs varat dalīties ar savu pieredzi, bet ne sūdzēties, proti, dalīties. bet vārdiem nevajadzētu izraisīt skaudību vai pārmērīgu žēlumu: Un vienā un citā gadījumā mirušie var "uzņemt" jūs pats.
Atcerieties atļauties var būt atvērts tikai ar šo radinieku jūs uzticaties dzīves laikā Un ar kuru tie bija tuvu.

Ir šāda zīme: kas labs uz kapa teiks, tad tas paliks uz tā. Frāze kā: "Es jūtos tik slikti, es gribu mirt ..." - var kļūt letāls. Kapu smaržas to uzskata par aicinājumu rīkoties.

Turklāt, jums nevajadzētu aizmirst, ka runāt ar mirušajiem, kā arī nākt uz kapsētu, jūs nevarat visiem.

Aleksandrs Zhukovs, psihisks: "Es uzreiz pateikt - grūtniecība kapos nevar būt! Ne uz bērēm, ne par vecāku dienu. Tas nav iespējams vispār. Saskaņā ar zīmēm var rasties šādi notikumi:

Mirušo dvēseles ņems dvēseli nedzimušo bērnu ar viņiem;
. Neierobežotā bērnam var nokārtot kāda cita dvēseli.

Šī zīme ir saglabāta uz ilgu laiku un ir saistīts ar augstu bērnu mirstību un bīstamu dzemdību bīstamību grūtniecēm. Tagad šī zīme nav tik svarīga, tāpēc jūs jūtaties saprātīgi.
Ja grūtniecei ir jāatdod ardievas uz vēlu vai pie sirds, apmeklējiet radinieku kapus, tad viņai vajadzētu tērēt kaut ko sarkanu, sasiet savu roku ar sarkanu pavedienu vai turiet sarkanu auduma atloku savā kabatā .

Un nekādā gadījumā nevar celt kapiem bērniem līdz 12 gadu vecumam. Bērna un viņa nākotnes veselībai ir ļoti bīstami. Jūs varat pilnībā mainīt bērna likteni "! No mistiskā viedokļa bērnu aura ir ļoti vāja, un ir grūti aizsargāt bērnus, lai aizsargātu bērnus.

Tas ir neiespējami nāk uz bērēm, lai atvadītos ar vienu personu tajā pašā laikā, tajā pašā laikā, kapi citu cilvēku, kas atrodas tuvumā.

Par vismaz viena no noteikumiem pārkāpums var radīt lielu skaitu negatīvas informācijas piesaisti, kas, it kā svars, jūs aizvedīs uz zemes.

Apmeklējiet kapsētu piemiņai

Neapšaubāmi, dodiet pēdējo parādu vēlu un godu savu atmiņu klātbūtnē apbedīšana, tas ir sabiedrības reģistrēto morālo un ētisko normu rādītājs.

Kapsēta ir īpaša vieta. Tā "savieno" dzīves pasauli un mirušo pasauli. Tāpēc ir nepieciešams izturēties pret viņu un jāatbilst noteiktām pazīmēm, un uzvedības noteikumi nav nepieciešami ne dusmīgiem mirušajiem un nemaksā par to necieņu.

❧ Lai apmeklētu kapsētu, jums ir rūpīgi jāsagatavo, īpašu uzmanību pievēršot apģērbam. Tradicionālās krāsas - balta un melna. Visvairāk par kapsētu deries melnā krāsāTātad tieši tiek uzskatīts par sēru, krāsu, simbolizējot bēdas. Ja garderobē nav lietu ar piemērotām krāsām, jāizvēlas klusināto toņu drēbes.

❧ Pēdas ir jāaizver. Ir nepieņemami staigāt ap kapsētu atvērtos sandales vai augstpapēžu kurpes. Gravēts ir kopu "miris" enerģija, īpaši piesūcināta ar savu zemi. Ir tik teiciens: miris ir dzīvs. To var uzskatīt par brīdinājumu - kapsēta zeme, kas nokrīt uz kailu ādas, negatīvi ietekmē personu. Pirmkārt, negatīvā ietekme ietekmē savu veselību.

❧ kapos līdz pusdienlaikam pēcpusdienā baznīcā. Labāk ir apmeklēt mirušos radiniekus pusdienās un pēc tam pēc pusdienlaikā, gari var jautāt par tiem, kas ieradušies.

❧ Jūs nevarat zvērēt kapos - visu zvērestu uz jums un paliks. Tas tiešām ir taisnība. Viss nav labs, kas tiek teikts par kapsētu, nokrīt uz pleciem, kas runāja. Nav pat citas iespējas. Cemeteram ir jābūt īpaši uzmanīgiem gan paziņojumos, gan lietās. Kopumā, uzturoties kapos, ir nepieciešams būt ļoti uzmanīgiem. Uzmanība un pieklājība ir īpašības, kas ir ļoti precīzas. Tas ir pats gadījums, kad ideja, ka pēc nāves dzīve nebeidzas, ir īpaši svarīga. Tāpēc ir nepieciešams, lai parādītu cieņu pret tiem, kas jau ir aizgājuši, pretējā gadījumā viņi var sodīt.

❧ Ja jūs celt skaistu pušķi - tas ir brīnišķīgi, vienkārši neņemiet vērā ieteikumu, lai panāktu rūpīgu krāsu skaitu.
Throwing izbalējis ziedi, jums vajadzētu aizstāt tos ar jaunu un izskaidrot mirušā, kāpēc tas tiek darīts.

❧ Ja izkraušanas krāsas, putekļi uz kapa parādīja dažas nesaprotamas lietas, svešķermeņi, Man ir jāiztur tos no kapiem un mest to prom. Ideālā gadījumā - sadedzināt, cenšoties nesaņemt zem dūmiem.
Lietas uz kapiem var atstāt burvji, bojājumus. Pieņemot līdzīgu tēmu, cilvēks uzņemas daļu no kaitējuma sev.

❧ nedēļā pēc Lieldienām ir ierasts ierasties kapos, lai atcerētos radiniekus un mīļotos. Lai ēst kapos, vai, kas ir ļoti bieži ar slāvu, dzerot karstā (alkoholisko) dzērieni arī ir aizliegta.
Negatīvā enerģija uzkrājas kapos, vieta nav apvienoties, cilvēki nāk šeit ar bēdām. Pārtikas absorbē to visu, un pēc ēšanas jūs varat justies neveselīgi.
Kristīgā baznīca nav apmierināta ar komentāru par kapsētu. Trikums nāca no pagānu laikiem, kad pēc apbedīšanas tika veiktas aprakti rituāli. Kristietības tradīcijas pagānisms neatbalsta. Lai gan strīdi par šo ieradumu tiek veikti līdz šim baznīcas teorētiskiem.
Tas ir labāk, lai izplatītu likumus uz ubags un apmeklēt templi, pasūtīt aiziešanas paketi - tik veids, kā atklāt mirušo vairāk pieņemamu un garīgi noderīgu.

❧ Ja jūs joprojām pieturaties pie tradīcijas atcerēties mirušā glāzi degvīna pie kapa, tad atcerieties tos tikai labu un dzērienu, nevis aizrīšanās, lai nebūtu pārskaitīt problēmas no vienas mājas uz citu.

Signāli kapos

Ir daudzi aizņems kapsētu. Pat dziļi vienaldzīgi pret māņticībām, cilvēki cenšas ievērot tos. Šī ir šī vieta. Neviens nezina, ka viņš var celt mirušo pasauli, tāpēc labāk ir rūpīgi lietot pazīmes.

❧ kapu nosaka, Kapsēta zagļi, gaida skumji likteni, jo tie ir vajāti ļauno klints.

❧ paklupt uz kapiem - Nav labi. Vēl sliktāk - kritums. Pazīmes ir ieteicamas nekavējoties atstāt kapsētu, mazgāt svēto ūdeni, šķērsot un lasīt lūgšanu "tēvs mūsu" trīs reizes.
Ticiet man, tas nav svarīgi, kur jūs to atcerēsiet - kapos vai templī vai sarunā ar radiniekiem. Galvenais ir tas, ka jums ir sirsnīgs un atmiņas par šo valkāja spilgtu, labu ēnā.

❧ Kā jau minēts, kapsētā ir māņticība nav iespējams pastāstīt par jūsu dzīves panākumiem un sasniegumiem.un tā, ka visi neatstāj šeit.

❧ arī Nav atļauts apsvērt naudu kaposPretējā gadījumā jūs vairs nevarat tos redzēt. Ja rēķins izkāpa no seifa, vai viņa, kopumā, nokrita uz zemes, tas jāatstāj uz radinieka kapu vai izspiest, lai atmaksātu iespējamo nabadzību un priekšlaicīgu nāvi.

❧ principā jebkura lieta, kas nokrita uz kapsētu zemi, vairs nepieder viņa dzīvojamā uzņēmēja.Nenovietojiet to. Ja lieta ir patiešām nepieciešama, jums ir nepieciešams atstāt klāju vēlu, un kapsēta kapteinis ir degvīna pudele un saldumi.

❧ no kapsētas nekādā gadījumā nav iespējams radīt mājās jebkuru lietu. (Tas neattiecas uz saldumiem, kurus bērni vāc, jo tie piemin visus mirušos). Tas kaitēs kādam, kas uzņēmās lietas, un cilvēki, kas tos izmanto.
Nelietojiet neko no kapiem un nesniedziet uz māju, neatkarīgi no tā vērtīgā lieta. Ar zīmēm, jūs to aizvedīs prom no mirušajiem, un viņi jūs sodīs ar nepatikšanām un slimībām.
Šī lieta var kaitēt ne tikai kādam, kurš atveda šo lietu no kapsētas mājām, bet arī jebkurai citai personai, kas viņu aizvedīs rokā.

Svarīgs! Arī kabatlakatiņi ar asarām bēru laikā tiek izmesti, ievācot kapu, tie nav izturējuši tos no kapsētām!

❧ Nelietojiet bildes no kapsētas; Palikt apkārt negatīva enerģija Attēlā un kurš zina, kā tas ietekmēs jūsu likteni.
Ņemot attēlus uz fona daudziem kapiem, jūs uztverat neredzamo pasauli alkoholisko dzērienu no izlietotās un citām vienībām, kas vēlāk viegli atrast ceļu uz jūsu mājokli.

Pierakstieties par šķelto kapa pieminekli

❧ Nav iemesla nokrita piemineklis vai krustsTātad mirušā dvēsele viņai nesniedza svarīgas lietas, kaut kas uztrauc viņu.

Ir arī aizmirstas, novecojušas pazīmes, kas tic, izņemot Outback, ciematos, kur mūsdienu morāli vēl nav sasnieguši. Tātad, balvas par šķelto kapu no a priori nevar apsolīt kaut ko patīkamu un laipnu. Ja piemineklis sabojā bez cilvēka iejaukšanās, un necieš no rokām vandāļu un marauders, tas būs tuvākajā nākotnē ģimenes mirušā vēl miris cilvēks.

Nav svarīgi, kādi bojājumi bija apbedīšanas vieta: viņi vienkārši lauza krustu, krekinga kapa plākšņu vai puisis pats, vai viņa pacēla zemi, un tika izveidota dziļa bedre - katra pārmaiņa draud viņa nākamo nāvi ar savu cilvēku šeit . Jūs varat saprast, kas vecā sieviete paskatīsies nākamajā reizē, nosakot zemi, no kuras puses:

• no dienvidu puses - cilvēks mirs;
• ziemeļu puse "krita" - sieviete mirs;
• austrumu mala jautāja - vecāka gadagājuma ģimenes loceklis mirst;
• no Rietumu forone zemes pa kreisi - mazs bērns ņem nāvi.

❧ Suicides var atcerēties tikai tad, kad putnu lāči izkaisīti uz graudu graudiem. Pie kapa pašnāvības, ir vairāki kviešu graudi un skatīties no tālienes: ja putns nebūs peck šos graudus, tad nav nepieciešams atcerēties mirušo vīrieti, izņemot sabatu Dmitriev un visus svētajiem.

❧ Ja jūs zināt, ka jūs apmeklēsiet kapsētu, ņemiet ūdeni ar jums, un pie izejas, tas ir nepieciešams, lai darbotos rokas un sejas, Lai novērstu negatīvo enerģiju.

❧ Nedzeriet ūdeni, kas plūst santehnikas sistēmā, kas atrodas kapsētas teritorijā. To izmanto tikai kapu un pieminekļu novākšanai. Ūdens dzeršanai, lai dzert mājās, pirms apmeklējot kapsētu.

❧ Sekojiet, atstājot, lai jūs neko neaizmirsīsiet kapos, ir bojājumi aizmirstām lietām.

❧ Atstājiet kapsētu vienmēr tik dārgu.Bet, apmeklējot aiziet, labāk ir izvēlēties dažādus ceļus, vismaz apiet mūsu pašu ielu un doties uz māju otrā pusē.

❧ atstājot kapsētu, Jūs nevarat atgriezties, pat ja jūs to saucāt vai izsauktu.Tiek uzskatīts, ka slēpta dvēseles klīst no kapiem un neapzinās, ka tie vairs nav vietas dzīves pasaulē. Kad cilvēks pārvēršas, mirušā dvēsele var uztvert to kā uzaicinājumu doties pēc dzīvās personas. Rezultātā apmeklētājs novedīs pie viņa mirušās mājas, kas var piegādāt daudz problēmu mājas iedzīvotājiem.

❧ arī sildītāji saka, ka pēc kapsētas apmeklējuma ir svarīgi rūpīgi noslaucīt kāju, Lai nevarētu likt mājās kapsētu zemi. Šī zeme var sniegt daudzas veselības problēmas, tai ir slikta enerģija.

❧ Atstājot kapsētu un nāk mājās, tas ir svarīgi siltas rokas (pat tad, ja tās nav iesaldētas) - turiet karstā ūdenī, ugunsgrēkā.
Vislabāk ir ritināt ar matchmakers (tikai ar tiem) baznīcas sveci un sildiet viņas rokas pār to. Uzklājiet rokas rokās tik cieši pār uguns svecēm, cik jūs varat ciest. Ņemiet un "pazūd" šādā veidā visā Palm un pirkstu laukumā.
Pēc tam sveci nevar būt pūta, rūpīgi nodot to ar pirkstiem. Tas tiek darīts, lai padarītu nāvi mājā, ne velciet, nesaņem slimu.

❧ Ar bērēm jūs nevarat ceļot - Noved nāvi mājai uz cilvēku, kurš brauca. Bet tas ir vēlams, lai wrap kaut kur publiskā vietā pirms atgriešanās mājās. Tiek uzskatīts, ka piemiņas tradīcija ēdamistabā vai kafejnīcā šīs zīmes sekas.

Kaķis uz kapiem

Tas jau sen ir zināms, ka mirušie var pārraidīt informāciju, izmantojot dažādus dzīvniekus: putnus, kaķus, suņus. Nav brīnums, ka vecās dienās spalvas uzskatīja, ka dvēseļu iemiesojums zaudēja cilvēka ķermeņus. Bet putni, kas peld pār kapsētu vai māju, kur mirušais cilvēks nav tik bīstams kā kaķis, kurš, atceries, tika uzskatīts par mītiskiem, svētajiem dzīvniekiem no senajiem ēģiptiešiem.

Mājoklī, kur notika nāve, mājdzīvnieki tika nekavējoties iztīrīti, izolēti - lai mirušā gars netika izvietoti viņas mīļākie.

Izskats uz kaķa kapsētu. Zīmes tiek interpretētas šādi:

• ja kaķis atrodas uz tuvumā esošajiem kapiem vai pastaigām, mēģiniet atstāt šo vietu - visticamāk, ir spēcīga patoloģiska zona, kas iznīcina cilvēka auru;
• ja kaķis ir melns, varbūt ragana nāca staigāt, vai arī tas ir draudīgs dvēsele;
• baltais kaķis ir taisnīgā dvēsele, kas nav pabeidzis savu ceļu uz Zemes, brīdina par gaidāmo apdraudējumu vai slimību;
• ja kaķis tikko stumbled pagātnē jūs kapos - esiet mierīgs - tas ir tikai kāds gars ieradās apskatīt jauno draugu, tas ir, uz kurām viņi apglabā.

Jebkurā gadījumā, mēs pacelties uz kaķi ar cieņu - nav pārspēt un nevadiet to, ir labāk novirzīties no sevis (ja viņa atbrīvojās no jums) ar kādu viesnīcu.

❧ laba zīme personai, kas devās uz pasauli un viņa radinieki ir meklējot veco, agrāku apbedījumu sagatavošanas kapā ar veseliem kauliem. Vecs uzskatīja, ka mirušais pēcdzemdību atradīsies mierinājumu, un nebūs apnikt viņa ģimene, atrodoties sapņos un halucinācijas.

Daudzas pazīmes un māņticības, kas atrodas kapos, cilvēki ir pilns ar noslēpumiem, ka mirušo dvēseles vēlas nodot viņiem. Varbūt jūs redzējāt, ka esat pie apbedīšanas ceremonijā tuvu, jo astrālā ķermenis atstāj nevajadzīgu ķermeņa apvalku. Tas notiek brīdī, kad pirmais ērts zemes attiecas uz zārka segumu. Saskaņā ar pieņemt, dvēsele pacelsies vai nu smejoties vai raudāt, sērojas.
Pamatojoties uz Grimuar.ru, Mistic-World.ru, Charybary.ru materiāliem

Kapsētas tiek likts uz dienvidiem no baznīcas; No ziemeļu puses, tiek apglabāti tikai pašnāvības un nedzīvi babies.

Skaļi grauzdēti virzienā no austrumiem uz rietumiem, un zārks ar ķermeni novieto austrumos - leģenda, lai būtu vieglāk pieaugt dienā.

Pat neuzskatot pazīmes, nav vērts pretoties ētikai apmeklējot skumjas skatuves ... Visi rituāli, kas saistīti ar mirušo parādījās ne tikai tāpēc, un nav veltīgi cilvēki padarīt savas tradīcijas.