MĀTE KURAŽA (vācu mēļu drosme) - B. Brehta lugas "Māte Drosme un viņas bērni" varone. Izrādē notiekošie notikumi ir datēti ar trīsdesmit gadu karu un ilgst apmēram divpadsmit gadus: no 1624. gada pavasara līdz 1636. gada janvārim. Ēdnīcas sieviete Anna Firlinga, kuras veiklība un veiklība ir iesaukta par Māti Drosmi, grozā dodas pa kara ceļiem, piepildīta ar visdažādākajām precēm: sākot no pārtikas un ādas līdz zīda krekliem un pogām. Rati nes divi biedri, Annas dēli - Eilifs un Švitserkass, un pati M. K. sēž aizsegtā furgonā. un viņas meita, mēma Katrīna. Anna Fīrlinga ir viņas laika produkts un tā upuris. Viņa ir praktiska, apveltīta ar biznesa asumu, zina, kā nopelnīt naudu karā, tāpēc viņa kļūst par ēdnīcu, kas apkalpo karaspēku, kas zina, kā drosmīgi sazināties ar patruļniekiem un no katra virsnieka un karavīra saplēst trīs ādas. Visa viņas bagātība ir furgons ar lietām un trim bērniem. Šī ir viesmīles un mātes bagātība. M.K. - tips un personība. Viņa ir tipiska kā kara un buržuāziskās praktiskuma produkts, viņa ir individuāla, kā šarmu, šarmu un vitalitāti pilns attēls. M.K. ir pilnīgi vesels cilvēks. Viņa nevēlas atteikties no plāniem virsnieku krekliem par ievainoto pārsiešanu, jo tas ir nepraktiski. Izrādes pirmajā versijā, kas iestudēta Cīrihē, Drosme negribīgi, zvērēdama, saplēsa plāno audumu un pārsieda ievainotos, pakļaujoties savām sieviešu un cilvēku jūtām. Tas ļāva skatītājiem un kritiķiem novērtēt M.K. kā likteņa upure, nelaimīga, līdzcietīga māte. Tad Brehts mainīja ainu. Tagad viņa lugā viss bija grūts un nepārprotams: Anna atteicās upurēt preces kaimiņa glābšanas nolūkos, viņas kreklus izrāva priesteris un Katrīna. M. K. ir daudzpusīgs attēls: viņa ir vai nu nežēlīga un nepielūdzama, tad laipna un drosmīga. Viņā vienmēr ir tikai viena lieta - piestiprināšana pie vagona ar precēm. Izrādes beigās Brehts varonei pasniedz morālu izvēli. Viņā iemīlējies šefpavārs Pēteris, neapdomīgs sirdsdarbs un ciniķis, piedāvā viņai klusu vietu Holandē, viņa mājas, tavernu. Pēteris mīl Annu un viņa viņu. Ir tikai viens nosacījums: M.K. jāatstāj Katrina, kas kļuvusi par nastu, izpostītajā Vācijā. Un sastingusi, izsalkuša māte drūmas, bezcerīgas meitas labad atsakās no savas laimes. Citādi bija ar dēliem. Vervētāji Eilifu ar varu aizveda. Nepieciešamība glābt uz nāvi notiesāto Švitserkasu viņā cīnās ar skopumu, viņa vienkārši nevar samaksāt tik postošu summu par dēla dzīvi. Kad lēmums ir pieņemts, ir par vēlu. Dēls tiek nogalināts. Pat ainā, kad Annai ir jāidentificē savs dēls nogalinātajā, ir redzama viņas racionalitāte. Viņa kļūst nejūtīga kā viņas nerunīgā meita, kaklā iestrēdzis sauciens. Bieži iestudējumos viņi mēģināja pārskatīt šo epizodi, uzskatot, ka varones kliedziens jādzird sabiedrībai. Bet skatuves spēks ir tieši šajā klusajā, bez skaņas kliedzienā. M.K. nevar skaļi kliegt, jo tad virsnieki paņems gan viņu, gan Katrīnu. Varones nežēlīgā gudrība viņai saka: dēlam vairs nevar palīdzēt, un pār viņu un meitu draud briesmas. Un M.K. atsakās no dēla ķermeņa. Nebija nejauši, kad Brehts pievērsās sievietes, kas kalpo karam, tēlam. Sieviete un karš nav savienojami, it īpaši, ja sievietei ir bērni. Ne talants, ne atjautība M.K. izglābiet bērnus. Viņa pati ir kara iemiesojums, trīs tuvu cilvēku nāves cēlonis. Eilifu nogalināja par nemieru, Švitserkasu par godīgumu, Katrīnu par laipnību. Neviens no viņiem nedzīvoja pēc viņas mēra, tāpēc viņi visi nomira. Annas Fīrlingas antipods ir kara nomocītā meitene Katrīna, kurai nepatikšanas krita bez žēlastības. Viņai tiek liegta mīlestība, bet visa sievišķīgā sajūta tiek nodota bērniem, kuriem viņai nebija lemts būt. Tāpēc nožēlojamā muļķe Katrīna glābj guļošo Galles pilsētu par savas dzīves cenu. Viņa nevar pamodināt pilsētu ar kliedzienu, jo ir mēma. Un Katrīna sit bungas, līdz pilsēta pamostas un līdz viņu apsteidz lode. Šī ir skaista nāve. Tāda M.K. netiek dota, viņai atlika tikai vilkt nabaga ratus pāri izlaupītajai Vācijai. Filmas "Māte Drosme" pirmizrāde notika 1949. gada 11. janvārī Vācu teātrī, divarpus mēnešus pēc Brehta atgriešanās dzimtenē. Helēna Veigela spēlēja M. K., A. Hurvica - Katrīnas lomu. Skatuves nebija. Drosmes kupeja brauca riņķī, un skatuves aplis griezās citā virzienā, tāpat kā dzīves apgrieztā kustība. Zonga vārdi mudināja: "Padomājiet par sevi!" Uzstāšanās, kas tika demonstrēta Rietumvācijā, Krievijā un citās valstīs, bija satriecoši veiksmīga. Lit .: Reihs B. Brehts. Radošuma skice. M., 1960., S. 143; Vargaftik E. Elena Veigel. L., 1976. gads.

1624. gada pavasarī. Zviedrijas karaļa armija sapulcināja visus karavīrus, lai dotos kampaņā pret Poliju. Seržants majors ar vervētāju atzina tikai karu par civilizācijas un sabiedriskās kārtības pamatlicēju. Galu galā nav kara, ir morāle, kur visi klīst, kur vien vēlas, saka, ko grib, ēd, ko grib - nav pasūtījumu, devu, grāmatvedības!
Divi puiši brauca ar somu Otrā pulka viesmīles mātes Kurges furgonu. Viņa dzied, ka komandierim jādod apstāšanās signāls un jāglābj viņa karavīri. Pēc dzimšanas viņa ir bavāriete, un viņas īstais vārds ir Anna Fīrlinga, un viņai tika piešķirts iesauka Drosme, jo viņa nekad neatstāja savu furgonu ar precēm nedz zem bumbas, nedz zem lodes. Viņas bērni bija dēli un Katrīna, mēma meita. Tie ir patiesi kara bērni: viņiem visiem ir savi uzvārdi, un viņu tēvi ir karavīri no dažādām armijām, kuri cīnījās zem dažādu reliģiju karoga. Protams, notika tā, ka viņi visi tika nogalināti vai pazuduši.

Vervētāja interesējās par saviem dēliem, jo \u200b\u200bviņi jau ir pieauguši, bet Drosme nevēlas tos dot karavīriem. Viņa sāka zīlēt un, lai aizbaidītu savus bērnus un aizbaidītu viņus no armijas, viņa pielāgojas tā, lai visi saņemtu nāves zīmi - papīra lapu ar melnu krustu. Šī krāpšana ir kļuvusi par draudīgu prognozi. Vervētājs viltīgi aizveda savu vecāko dēlu Eilifu, kamēr Drosme sarunājās ar virsseržantu.
2

1625.-1626. Gadā Drosme Zviedrijas armijas vilcienā devās pāri Polijai. Viņa atved kaponu pie komandiera pavāra un prasmīgi kaulējas ar viņu. Tajā brīdī viņa telts komandieris uzņēma viņu Eilifu. Eilifs veica varoņdarbu. Viņš varēja bezbailīgi piekaut vairākus buļļus no zemnieku augstākajiem spēkiem. Eilifs dzied dziesmu, kas stāsta, ko karavīri saka savām sievām, un Drosme dzied citu pantu, kur sievas jau runā ar saviem karavīriem. Karavīri runā par savu veiksmi un drosmi, bet sievas - par viņu varoņdarbu un apbalvojumu nenozīmīgumu cilvēkiem, kuriem lemts mirt. Māte un dēls ir ļoti priecīgi par negaidīto tikšanos.
3

Aizrit vēl 3 kara gadi. Pēkšņi impērijas karaspēks uzbrūk. Drosme tiek notverta, taču izdodas nomainīt pulka luterāņu karogu uz katoļu virs viņa furgona. Pulka priesterim, kurš nejauši atradās šeit, izdevās nomainīt mācītāja kleitu ar palīdzības biedra drēbēm. Bet imperatora karavīri nomedīja un sagrāba Šveitzerku, jaunāko, zemniecisko Drosmes dēlu. Viņi pieprasīja, lai viņš atdod pulka kasi, kas viņam tika uzticēta. Šveitzerkass, godīgi sakot, to nevarēs izdarīt, tāpēc viņš ir jāšauj. Lai viņš paliktu dzīvs, ir jāmaksā 200 guldeņiem - tas ir viss, ko drosme varētu palīdzēt viņas furgonam. Vai viņš var kaulēties un glābt sava dēla dzīvību simt divdesmit vai simts piecdesmit guldeņiem? Nē. Viņa nolemj dot visu, bet ir par vēlu. Karavīri atnesa nogalināto Šveitzerkas ķermeni, un Drosmei tagad jāsaka, ka viņš viņu nepazīst, jo viņai vajag paturēt vismaz savu furgonu.
4

Tiek atskaņota padošanās dziesma. Tajā teikts, ka kāds mēģina pārvietot kalnus un noņemt zvaigzni no debesīm. Pa to laiku strazds dzied, ka gads jāpārtrauc, jo jāiet ar visiem kopā pēc kārtas, labāk pagaidīt un klusēt.
5

Tas aizņem 2 gadus. Karš ir pārņēmis jaunas teritorijas. Bez atpūtas Drosme ar savu furgonu devās cauri Polijai, Bavārijai, Morāvijai, Itālijai un atkal Bavārijai. 1631. gadā Tillijas uzvara Courage izmaksāja četrus virsnieku kreklus, kurus viņas meita saplēsa, lai ievainotu virsnieku un karavīru pārsējus.
6

Netālu no Ingolštates (Bavārijas) drosme stāv uz Tilijas, imperatora armijas galvenā komandiera, bērēm. Pulka priesteris saka, ka šajā amatā viņa spējas ir veltīgas. Karavīri un laupītāji uzbruka Katrīnas mēmajai meitai un smagi sasita viņas seju. 1632. gads.
7

Drosme sasniedz biznesa panākumu virsotni: furgons ir pilns ar jaunām drēbēm, saimniecei kaklā ir sudraba saišķis. Viņa saka, ka karš nav nekas. Viņa iznīcina vājos, bet baro savus.
8

1632. gadā kaujā pie Litzenas tika nogalināts Zviedrijas karalis Gustavs-Ādolfs. Izsludināts miers, un tā izrādās nopietna problēma. Šī pasaule Drosmei draud ar bankrotu. Drosmes drosmīgais dēls Eilifs robotus un nogalina zemniekus, un miera laikā to nevar izdarīt. Drosme atkal izmanto furgonu ar savu rokaspuišu.
9

Par sešpadsmit gadi iet karš par ticību. Vācija ir zaudējusi pusi iedzīvotāju. Kādreiz plaukstošās zemes tagad ir izsalkušas. 634. gadā Drosme ienāca Vācijā, priežu kalnos, tālu no militārā ceļa kopā ar zviedru karaspēku. Viņai viss iet slikti, viņai ir jābada. Cerībā kaut ko izlūgties, Drosme kopā ar pavāru dzied dziesmu par Džūliju Cēzari, Sokrātu un citiem vīriešiem.
Šefpavārs piedāvā sevi glābt, atstājot Katrīnu pašai par sevi. Drosme pamet viņu meitas dēļ.
10

Drosme kopā ar Katrīnu izlemj turpināt ceļu.
11

1636. gada janvārī imperatoru karaspēks apdraudēja protestantu pilsētu Galle. Drosme dodas uz pilsētu, lai apmaiņā pret pārtiku atņemtu izsalkušo pilsētnieku vērtības. Šajā laikā viņi nokļūst nakts tumsā. Katrīna to nevar izturēt: viņa uzkāpj uz jumta un pēc iespējas ātrāk sit bungas, līdz aplenktie viņu dzird. Imperatora karavīri nogalināja Katrīnu.
12

Drosme dzied šūpuļdziesmu pār savu mirušo meitu. Tagad karš ir atņēmis visus viņas bērnus. Šajā laikā karavīri gāja garām. Viņa lūdz viņus ņemt viņu līdz. Drosme izvilka furgonu.

Īsu izrādes "Māte Drosme un viņas bērni" aprakstu pārstāstīja A.S.Osipova.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka tas ir tikai īss literārā darba "Māte Drosme un viņas bērni" kopsavilkums. Šajā kopsavilkums daudzi svarīgi punkti un pēdiņas.

Trīsdesmit gadu kara hronika

1624. gada pavasaris Komandieris Uksenšerns vervē karaspēku Dalarnā, lai dotos uz Poliju. Vervētājs un vecākais ceļā pie tilta runā, ka “pasaule ir haoss. Kārtību rada tikai karš. Miera laika cilvēce tiek tulkota kā tukša. Gan cilvēki, gan liellopi ir līdz galam samaitāti. ... Jebkuru labu darbu ir grūti uzsākt, tāpat arī karu. Bet, kad jūs rozbuyaye, jūs nenoturēsieties. Tad cilvēki sāk baidīties no pasaules, tāpat kā spēlētāji spēles beigās, jo viņiem ir jāaprēķina, cik daudz viņi ir zaudējuši. "

Parādās furgons, kuru pavilka divi puiši, un uz tā sēž māte Kūrāža un viņas mēma meita Katrīna. Māte Drosme dzied dziesmu par to, kā viņi ir veikalnieki, un bez viņu precēm karavīri nevarēs cīnīties. Izrādās, šīs sievietes īstais vārds ir Anna Fīrlinga, un viņai tika dots iesauka Māte Drosme pēc tam, kad viņa, „baidoties no postiem, pameta Rīgu zem lielgabalu uguns ar piecdesmit maizēm furgonā. Maize jau ir sākusi ziedēt ... ”, tāpēc sievietei nācās steigties.

Papildus Katrinai mātei Courage ir divi dēli. Un visi viņas bērni ir no dažādi vīrieši... Šis, piemēram, ir Eilifs Kojotskis. Viņa tēvs vienmēr uzstāja, ka viņš ir Kojotskis, tad Moojskis ... gudrs, viss tētī, viņš tik izveicīgi prasīja bikses no zemnieka, nabaga biedrs neko nepamanīs. " Jaunāko dēlu sauc par Šveicerku, jo viņa tēvs bija šveicietis. Un šeit ir puiša uzvārds Fejos, bet no pavisam cita vīrieša, ungāra. Un meitai ir uzvārds Haupt, jo viņa ir pa pusei vāciete.

Feldwebels norāda, ka abi Drosmes dēli ir labāk piemēroti militārais dienests... Un viņš noliedz, ka tie nebūtu piemēroti militārajiem amatiem, un pat ķeras pie zīlēšanas uz papīra, lai atstātu majoru seržantu par muļķi, taču tas viss ir veltīgi. Rekrutētājs paņem Eilifu, turklāt pats puisis nenovēršas, ka dodas viņam līdzi, savukārt māte Drosme sarunājas ar virsseržantu, par kuru sprādzēm.

1625. – 1626. Gadā māte Drosme Zviedrijas karaspēka vilcienā devās pa Polijas ceļiem. Netālu no Valhofas cietokšņa viņa satiek Eilifu. Komandieris sveic Eilifu ar varoņdarbu: viņš, lai nemaksātu zemniekiem par vēršiem, kurus karavīri nolēma nokaut viņu vakariņām, uzlauzis gabalos četrus zemniekus. Komandieris pilnībā apstiprina šo sava karavīra uzvedību: “Tātad jūs tos sasmalcinājāt. Nu labi, labi, maniem drosmīgajiem karotājiem būs ko ēst. Vai Rakstos nav teikts: “Ko tu mani esi padarījis par nabagu no maniem brāļiem, vai tu mani esi izdarījis?” Jūs viņiem sagādājāt labas gaļas vakariņas ... "

Māte Drosme dzird šo sarunu un ir dusmīga: “Šis komandieris acīmredzot ir ļoti slikts, tāpēc viņam vajag drosmīgus karavīrus ... Un vispār, kur viņi jau izmanto augstus tikumus, tur kaut kas nav kārtībā. ... Labā valstī nav nepieciešami tikumi, visi var būt vienkārši cilvēki, ne pārāk gudri ... "

Eilifs velk dziesmu par sievieti un karavīru, māte viņu paceļ, viņi ar prieku atpazīst viens otru. Bet tad Drosme dod savam dēlam skaļu pļauku sejā, nevis tāpēc, ka viņš notvēra vēršus, bet gan tāpēc, ka “viņš nepadevās, kad četri tev uzbruka un gribēja tevi sagriezt kāpostos! Vai es nemācēju jūs uzmanīties! Somu velns!

Trīs gadus vēlāk māte Drosme kopā ar otrā Somijas pulka paliekām tiek notverta. Šveitserkers šajā pulkā kalpo kā militārais kasieris, jo ir "godīgs un ne tik drosmīgs" kā Eilifs. Milfs drosme sarunājas ar skaista meitene Iveta Poteri, kura stāsta savu mīlas stāstu. Viņai bija septiņpadsmit gadu, kad viņa iemīlēja ienaidnieka pulka šefu Pēteri ar pīpi. Viņi mīlēja sešus mēnešus, tad ienaidnieki aizgāja, Iveta sekoja viņas pavāram, bet viņa nekad vairs neredzēja. Māte Drosme nevēlas, lai viņas meita klausītos šo stāstu, jo Katrīna ir meitene, "kas nav tik mīļa kā kārtīga".

Māte Drosme sarunājas ar priesteri un pavāru par politiku. Drosme ir pārliecināta, ka “lielie kungi saka, ka viņi karo tikai Dieva bailēs, tikai par labiem un labiem darbiem. Un, paskatoties tuvāk, viņi nemaz nav tādi dumji, bet cīnās par savu labumu. Ja tā nebūtu peļņa, tad mazi cilvēki, piemēram, es, arī nevēlētos zināt karus. "

Pēkšņi atskan lielgabala un šautenes šāvieni. Pulkam uzbruka katoļi. Māte Drosme Katrīnas seju apsmērē ar pelniem, lai padarītu viņu nepievilcīgu ienaidnieka karavīriem, un palīdz priesterim pārģērbties, lai katoļi neatzītu viņu par mācītāju.

Schweitzerkas nāk ar skapi, kurā atrodas pulka kase. Māte iesaka viņam izmest kastīti, jo "jūsu skarboilings ir beidzies". Viņš vēlas slēpt naudu mātes furgonā, bet arī kliedz: “Dievs nedeva prātu! Viņi pakars mūs visus trīs! Bet galu galā viņš slēpj naudu furgonā.

Dažas dienas vēlāk satrauktais Šveitzerkass nolemj kastīti paslēpt tārpu caurumā pie upes. Bet viņu redz seržants majors un katoļu armijas spiegs ar vienu aci. Viņi aiztur Šveitzerku un sāk uzzināt, kur viņš slēpa naudu. Lai glābtu ģimeni, Šveitzerkass saka, ka nepazīst ne Māti Drosmi, ne Katrīnu. Viņi viņu izved. Māte uzzina, ka viņi vēlas sodīt viņas dēlu par šo naudu, un mēģina izdomāt, kur viņus dabūt, lai glābtu Šveitzerku.

Iveta parādās kopā ar savu jauno mīļoto - pulkvedi. Viņa piekrīt pirkt furgonu Courage, bet piekrīt to nodot tikai kā ķīlu. Galu galā sievietes piekrīt, un Yvette vēlas pārbaudīt furgonu, paņēma to kā ķīlu. Drosme uztraucas: “Tagad nav īstais laiks pārbaudīt furgonu, kaut arī tas ir jūsu. Jūs apsolījāt man parunāt ar seržantu majoru par manām Šveitzerkām. Nav minūtes, ko zaudēt. Es dzirdēju, ka viņš pēc stundas stāsies lauka tiesā. ... Skrien un necīnies, jo tas nāk par dzīvi ".

Yvette atgriežas ar ziņu, ka “viņi piekrīt tikai diviem simtiem. Un tas jādara nekavējoties. Labāk man būtu uzreiz iet ar vienu aci pret pulkvedi. Viņš atzinās, ka kaste viņam ir ... Bet, pamanījis vajātājus, viņš to iemeta upē. "

Bet māte Drosme ir gatava maksāt tikai 120 guldeņiem, jo \u200b\u200bviņai pašai par to jādzīvo un jāvelk Katrīna.

Katoļi nepiekrita šādam ierosinājumam, un drīz atskan bungu sitiens, kas nozīmē, ka Šveitzerkass ir izpildīts. Satraukta drosme atkal nosūta Ivetu sarunām: viņa jau piekrīt samaksāt 200 duldeņu par savu dēlu. Bet vēlu Šveitzerkass tika nošauts. Yvette saka, ka katoļi netic, ka biļešu kase patiešām atrodas upē: “Viņiem ir aizdomas, ka viņa ir šeit, un vispār, ka jūs esat viņa līdzzinātājs. Viņi vēlas viņu ievest šeit, vai varbūt jūs nodosiet sevi, kad viņu redzēsiet.

Katoļi atved Šveitzerkasa līķi, bet Drosme sarokojas ar galvu kā zīme, ka viņš nepazīst šo cilvēku. Māte Drosme ierodas virsnieka teltī, lai sūdzētos, jo karavīri sasmalcināja "ar saberiem visu, kas bija manā furgonā, un par neko viņi no manis pieprasīja piecu guldeņu naudas sodu". Ierēdnis viņai saka, ka zina, ka viņa slēpa protestantu kasieri, tāpēc labāk viņai nesūdzēties, it īpaši tāpēc, ka armijā ir maz tirgotāju, un drosmei ļaus tirgoties. Bet Drosme vēlas sūdzēties.

Jauni un veci karavīri tuvojas virsnieka teltij. Jauneklis kliedz, ka kapteinis "ir nozadzis viņa atalgojumu", vecais mēģina viņu nomierināt. Māte Drosme arī iesaka jaunajam karavīram saglabāt balsi, jo atnāks kapteinis, paņems viņu uz pakaļējām kājām, ļaujiet viņam tad trokšņot. Parādās ierēdnis un pavēl visiem apsēsties, jo nāk kapteinis. Drosme saka: “Redzi, ko es teicu? Jūs jau sēžat. Protams, viņi mūs pazīst un zina, kā ar mums rīkoties. ... Tie, kas sēž, nemaisa. ... es neesmu labāks par tevi. Kopā viņi nopirka drosmi no mums visiem. Tomēr es zaudētu savu paklausību, ja zaudētu paklausību. Es jums kaut ko pastāstīšu par lielo padošanos. " Māte Drosme dzied dziesmu par Lielo nodošanu ", kuras nozīme ir tāda, ka" jums ir jāsadzīvo ar cilvēkiem, jūsu roka mazgā roku, jūs nevarat izlauzties caur sienām ar pieri. Kājas ir izstieptas pār drēbēm. ”Un pēc tam viņa saka, ka pārdomāja sūdzēties.

Ir pagājuši divi gadi. Karš izplatās, un mātes Drosmes furgons apceļo Polijas, Morāvijas, Bavārijas, Itālijas zemes. 1631. Mātes Drosmes furgons stāv salauztajā Bavārijas ciematā. Priesteris atved ievainotu zemnieku, lai no furgona pārsitētu brūces ar linu. Māte Drosme apgalvo, ka neko nedos, tāpēc viņai jārūpējas tikai par sevi. Katrīna šūpojas ar dēli pret māti, bet no mājas dzird bērna balsi, aizskrien tur un atgriežas kopā ar bērnu. Tikmēr priesteris izved krekliņus no furgona un saplēš tos sloksnēs. Drosme atņem meitai meitu, jo viņa jau ir atguvusies no kreklu zaudēšanas, un sūdzas, ka armijas uzvara viņai sagādājusi tikai zaudējumus.

1632. gadā Imperatora komandieris Tilijs tiek paslēpts netālu no Bavārijas pilsētas Ingolštates. Tirgus teltī Māte Drosme un Katrīna pārraksta preces. Māte Drosme saka, ka viņai ir žēl komandieru un imperatoru: "Viņi, iespējams, domā, ka viņi dara lielisku darbu un ka reiz cilvēki viņus pagodinās un uzstādīs viņiem pieminekļus," bet viss notiek "no tiem vienkāršajiem cilvēkiem, kuri vēlas tikai alu. un jautrs kumpaniyki, un tam nav lielu impulsu. "

Drosme jautā priesterim, vai karš nebeigsies ar komandiera nāvi, jo viņai jāzina, vai krāt preces, vai nē, jo tagad visu var nopirkt lēti. Priesteris viņai apliecina, ka karš drīz beigsies, jo viņa "apmierina visas vajadzības, arī mierīgās, viņi par to jau ir parūpējušies ..." Dzirdot šos vārdus, Katrīna met zemē grozus ar pudelēm un izskrien no telts, jo viņa jau vēlas miers: māte apsolīja meitenei, kad iestāsies miers un atradīs sev vīru. Māte Drosme atdod savu meitu un pavēl viņai doties uz pilsētu, lai iegādātos vēl dažas preces: "Neesi dumjš, ļauj karam nedaudz ievilkties, mēs tomēr nopelnīsim nedaudz naudas, un pasaule no tā būs vēl labāka." Katrīna atgriežas ar precēm un brūci zem acs: viņai bija jāaizsargā preces no karavīriem. Māte Drosme nožēlo, ka iemācīja meitai aizsargāt preces pat par savas veselības cenu: “Tagad viņa ir piedzērusies. Laulība tagad nedarbosies, un viņa tik ļoti mīl bērnus. Viņa kļuva nejūtīga pēc kariem, pat mazs kareivis viņai kaut ko piebāza. Es nekad neredzēšu Šveitzerkasu, un Dievs zina, kur tagad atrodas Eilifs. Lai arī tas izgāzās, šis karš!

Mamma Drosme ir savas tirdzniecības karjeras augšgalā. Mēs visi trīs - priesteris, Drosme un Katrīna - ievedam jaunu furgonu, piekārtu ar jaunām precēm. Māte Drosme saka: “Neuztraucieties par karu, es to nepieļaušu. Viņi saka, ka viņa iznīcina vājos, bet viņi arī iet bojā miera laikā. Bet viņa labāk baro savu tautu ", un, atbalstot savu viedokli, dzied dziesmu, ka" tā kā jums nav spēka karam, jūs neredzēsiet uzvaru ".

Lutzenas kaujā mirst zviedru karalis Gustavs Ādolfs, un šķiet, ka karam vajadzētu beigties. Māte Drosme šīs ziņas atrod bivakā, sieviete ir satraukta: “Man vienkārši vajadzēja pasaulei eksplodēt, kad es tikko nopirku jaunu produktu”.

Pienāk pavāre, māte Drosme jautā par savu vecāko dēlu Eilifu. Pavāre atbild, ka Eilifam drīz jāierodas, un pati Drosme iesaka skriet uz tirgu un ātri izpārdot nopirktās preces.

Parādās Yvette. Tagad viņa ir pulkvedis Stargembergs. Meitene atzīst savu pavāru par savu bijušo mīļāko Pēteri ar pīpi. Ivete ir noraizējusies par šādu tikšanos, viņa saka mātei Drosmībai, ka Pēteris ir “vissliktākais no visiem klēpīšiem, kuri klīda pa Flandrijas piekrasti. Cik viņam ir pirkstu, tik daudz sieviešu viņš ir padarījis nelaimīgu. ... Un tas brīnās, kā šāda neticība varētu mani nomaldīt! Tikai pateicoties manai laimīgajai zvaigznei, es varēju atkal piecelties. " Kopā ar Drosmi viņi dodas uz tirgu.

Eilifu ienes bruņoti karavīri, viņš ir bāls kā krīts, un viņa rokās ir važas. Izrādās, ka puisi ved uz nāvessodu, jo viņš ielauzās zemnieku būdā un nogalināja saimnieci. Priesteris atzīmē, ka "kara laikā viņš par to tika palielināts ... tad to uzskatīja par varonību". Eilifs vēlas gaidīt, kamēr māte viņu redzēs, bet karavīri viņu dzen tālāk.

Māte Drosme, bez elpas, ieskrien un kliedz, ka pasaule ir beigusies, karš atkal ir iesākts, un mums jābēg. Pavārs saka, ka Eilifs ieradās, bet slēpj, ka viņu aizveda uz izpildi. Māte Drosme lūdz pavāru palīdzēt viņai izvilkt furgonu, jo Ivetas stāsts nemainīja viņa attieksmi pret Pīteru ar pīpi. Un viņa arī sapņo, ka drīz viņa varēs redzēt Eilifu, "viņš ir mans mīļākais no visiem".

“Lielais karš par ticību turpinās jau sešpadsmit gadus. Vācija ir zaudējusi vairāk nekā pusi iedzīvotāju. Kādreiz plaukstošajos apgabalos plosās bads. " 1634. gada pavasarī novecojušajā baznīcā pavārs stāsta mātei Drosmei, kura mantojusi krodziņu, un aicina viņu doties līdzi un kļūt par kātu. Bet pavārs nevēlas ņemt Katrīnu pie sevis, jo "vai viesiem būtu patīkami visu laiku skatīties uz tik neglītu lietu".

Pavārs un Drosme dzied dziesmu par cilvēka tikumu, gudrību, drosmi, godīgumu, laipnību. Pēc dziesmas izrādās, ka šie tikumi tikai kavē cilvēku, tāpēc labāk to vispār nav.

Drosme pavāram saka, ka bez Katrinas viņa nekur nedosies. Katrīna pakārj vecās šefpavāra bikses un mātes svārkus uz furgona stūres un grasās doties prom. Māte Drosme viņu aiztur un saka, ka viņa atteicās no pavāra nevis caur meitu, bet caur savu furgonu, bez kura viņa vairs nevar iedomāties savu dzīvi. Drosme un Katrīna izmanto furgonu un aizdzen to.

1635. gadā māte Kūrāža un Katrīna dodas pa Centrālās Vācijas takām pa atņemto armiju. Garām zemnieku būdai, viņi dzird dziesmu:

“Roze bija laba

Mūsu mazajā bērnudārzā.

Protams, ka tas aprīlis ir skaists

Stādījām velti.

Ir labi, ja ir savs

Maza māja tomēr. "

Māte Drosme un Katrīna apstājas, klausās šo dziesmu un pēc tam velk savu furgonu tālāk.

1636. gada janvārī impērijas armija apdraud protestantu pilsētu Galle. Mātes Koldžes noplukušais furgons ir novietots ārpus lauku mājas ar milzīgu salmu jumtu.

Trīs karavīri un karavīrs ierodas mājā no birzs. Viņiem ir nepieciešams ceļvedis, lai parādītu ceļu uz pilsētu. Zemnieki atbild, ka nezina ceļu, bet karavīri draud sasmalcināt ģimenes lopus. Tad jaunais zemnieks piekrīt ienaidniekus vest pilsētā. Un viņa vecāki apspriež, kas notiks pilsētā, kad karavīri steigsies. Katrīna iznāk no furgona aizmugures, zemniece viņai saka, ka tagad viņiem atliek tikai lūgt: “Lūdzieties, nabaga lopi, lūdzieties! Nekādā gadījumā mēs nevaram novērst asinsizliešanu. Kaut arī jūs nevarat runāt un jūs varat lūgt. ... Mūsu Tēvs, kas atrodaties debesīs, dzird mūsu lūgšanu, neļaujiet pilsētai pazust, neiznīciniet tos, kas tagad guļ un neko nezina. Pamodiniet viņus, ļaujiet viņiem piecelties, ļaujiet viņiem kāpt pa sienām un redzēt karavīrus, šeit viņi nakts vidū dodas pie viņiem ar ieročiem un līdakām ... Mūsu Tēvs, dzirdi mūs, tikai Tu vari palīdzēt ... mēs esam bezspēcīgi. Un mums nav šķēpu un citu ieroču, mēs nevaram izlemt ... "

Izrādās, ka pie šiem zemniekiem pilsētā dzīvo meita ar znotu un četriem bērniem, un jaunākajam vēl nav divu gadu. Apjukusi un aizkustināta no dzirdētā, Katrīna paņem no furgona bungas un kāpj pa kāpnēm uz mājas jumtu. Tur viņa sāk sist bungas. Zemnieki baidās un sāk kliegt Katrīnai, lai beigtu bungot, jo nāks katoļi un visus sitīs ar šķēpiem. Bet Katrīna turpina bungot. Parādās praporščiks ar karavīriem un jauns zemnieks. Katoļi mēģina nomierināt Katrīnu vai nu ar pieķeršanos, vai ar draudiem, un vecs zemnieks sāk skaldīt malku, lai novērstu pilsētas iedzīvotāju uzmanību. Zemniece piedāvā furgonu iznīcināt, puisis viegli iesit furgonā. Bet pēkšņi viņš kliedz: “Bungas vēl ir. Citādi visi nomirs! Bungas vairāk ... bungas vairāk ... ”Karavīrs sit puisi ar šķēpu. Katrīna turpina bungot un galu galā karavīri nošauj meiteni ar ieroci. Katrīna izdara dažus pēdējos sitienus un kritienus. Bet tad atskan pilsētas lielgabalu dārdoņa. Mēmā Katrīna sasniedza savu mērķi - viņa pamodināja pilsētu.

Māte Drosme sēž pie furgona pār savu noslepkavoto meitu. Zemnieks mēģina viņu padzīt. Drosme mirušajai Katrīnai dzied šūpuļdziesmu:

“Liuli-lyuli, jūs nezināt bēdas un sašutumu.

Polijā krita pirmais dēls, kas zina, kur ir mans otrais dēls? "

Zemnieks jautā, vai Mātei Drosmei joprojām ir radinieki. Viņa atbild, ka ir dēls Eilifs. Zemnieks iesaka viņai atrast savu dēlu, un viņi pienācīgi apglabās Katrīnu. Māte Drosme dod viņiem naudu bērēm. Zemnieki paklanās un piespiež viņai roku un izved Katrīnu. Pulks soļo ar bungu ritmu. Māte Drosme uzkrauj furgonu un kliedz karavīriem, lai viņi viņu ņemtu sev līdzi, jo viņai ir jātirgo tālāk. Dziesma skan:

Hei kristieši! Kūst sniegs! Mirušie ēd mieru. Un visi, kas vēl nav krituši, ceļas, lai dotos kaujā. "

Brehts Bertolds

Māte Drosme un viņas bērni (tulkojuši B Zakhoder un Vs Rozanov)

Bertolds Brehts

Mamma Drosme un viņas bērni

(B. Zahodera un V. Rozanova tulkojums)

Trīsdesmit gadu kara hronika

Dzejoļi tulkojuši S. Apt

RAKSTURI

Māte Drosme.

Katrīna ir viņas mēma meita.

Eilifs ir viņas vecākais dēls.

Šveiciete ir viņas jaunākais dēls.

Rekrutētājs.

Feldwebel.

Kareivis.

Pulka priesteris.

Captenarmus.

Iveta Poteri.

Viena acs.

Vēl viens seržants-majors.

Vecais pulkvedis.

Jauns karavīrs.

Gados vecs karavīrs.

Zemnieks.

Viņa sieva.

Zemnieku puisis.

Vēl viens zemnieks.

Zemniece.

Jauns zemnieks.

Ensign.

1624. gada pavasaris. Kareivis Oksensherna vervē karaspēku Dalarnā, lai dotos uz Poliju. Viesmīle Anna Fīrlinga, pazīstama kā viņas māte

Drosme, atņem karavīru dēlu.

Ceļš pilsētas priekšpostenī. Feldwebel un vervētājs.

Abi bija atdzesēti.

Rekrutētājs. Nu, kur jūs varat savervēt armiju šeit? Nožņaugties tikai labi, Dievs! Baltais līdz divpadsmitajam, lai uzrādītu četrus pilnus eskadrus. Pats komandiera pavēle! Kāpēc, cilvēki šeit ir tik izveicīgi, ka esmu aizmigusi. Jūs to ņemat bez izšķirības - un krampjiem, un ar vistu krūtīm! , Es viņam sekoju. Tikko novērsās - paķer! .. Mans vervētais aizgāja kā utis no zem nagu! Cilvēkiem nav ne goda, ne sirdsapziņas, viņi nepilda zvērestu, nebaidās no Dieva! Esmu zaudējis ticību cilvēcei!

Feldwebel. Ilgu laiku šajās daļās nebija kara, to arī teikšu. Tāpēc morāle sabruka. Pasaule stāvēja ilgi - tāpēc viņi uzziedēja. Kur var būt kārtība, ja nav kara? Miera laikā cilvēki, kas nezāles aug. Vai cilvēks, vai zvērs - tikai par velti ēd maizi! Jā, būtu labi, ja būtu viena maize, citādi maizes sieram un virsū bekona kuskuss! Paņemiet šo mazo pilsētiņu: cik ir kaujas zirgu, cik jauniesaukto, es domāju, ka viņi nekad nav skaitījuši. Es biju pusē, kur septiņdesmit gadus nebija bijis karš, nevienam tur nebija uzvārda ... Neviens nezināja, kas viņš ir! Un kur ir karš - jūs esat nerātns! Tur, brāli, visam ir sava vieta! Visā reģistrā: zābaki - uz noliktavu, graudi - uz pārtikas veikalu, cilvēki skaitliskā secībā, liellopi - uz kautuvi un devās! Karš mīl kārtību.

Rekrutētājs. Zelta vārdi!

Feldwebel. Protams, tas ir drausmīgs sākums. Jūs svīdīsit, līdz karš turpināsies. Bet tad viss notiks kā pulkstenis. Viņi paši baidīsies, lai samierināšanās neizdosies. Tas viss ir tāds pats kā kāršu spēlēšana: vienkārši apsēdieties, un tad jūs nevarat aizvest. Ir biedējoši atmest: jūs nevēlaties maksāt! Un sākumā viņi, ekscentriski, baidās no kara. Tā ir laba lieta, bet viņi, redziet, ir brīnums!

Rekrutētājs. Feldwebel, skaties, furgons! Divas sievietes ... bet divas nekādā gadījumā, puiši! Jūs runājat ar vecās sievietes zobiem, kamēr es daru ar puisi. Ja tagad tas neizdodas, es došos sildīties, kāpēc velti iesaldēt vējā!

Ir dzirdamas harmonikas skaņas. Parādās furgons, kuru vilka divi jauni

puisis, furgonā - māte Kursa un viņas mēma meita Katrīna.

Māte Drosme. Labu veselību, Feldwebela kungs.

Feldwebel (bloķē ceļu). Lieliski, lieliski! Kādi cilvēki jūs esat?

Māte Drosme. Tirdzniecības cilvēki. (Dzied.)

Hei komandieri, dodiet apstāšanās zīmi

Rūpējieties par saviem karavīriem!

Lūk, mans furgons. Ļaujiet iesākumam

Kājnieki mainīs zābakus.

Un pabarojiet utis līdz ieroču dārdoņai,

Un dzīvot un pārvērsties putekļos

Cilvēkiem patīkamāk, ja cilvēki

Vismaz jaunos zābakos.

Hei kristieši, ledus kūst!

Piecelties! Ir pienācis laiks visiem doties pārgājienos

Kas dzīvo un elpo uz zemes.

Nav desas, vīna vai alus

Cīnītāji nav īpaši labi.

Un baro - viņi aizmirsīs dzīvus

Ķermeņa un dvēseles grūtības.

Kad viņš ēd, militārais cilvēks dzers,

Viņš nebaidās no ļaunākā ienaidnieka.

Kāds muļķis elles ugunī

Gribēsies degt tukšā dūšā!

Hei kristieši, ledus kūst!

Mirušie guļ kapa tumsā.

Piecelties! Ir pienācis laiks visiem doties pārgājienos

Kas dzīvo un elpo uz zemes.

Feldwebel. Apstāties, apstāties, transportēt! Kurš plaukts?

Vecākais dēls. Otrais soms.

Feldwebel. Parādi man papīrus!

Māte Drosme. Papīri?

Jaunāks dēls. Jā, tā ir māte Drosme!

Feldwebel. ES neko nezinu! Kāda tur drosme?

Māte Drosme. Vai jūs nezināt, Herr Feldwebel? Tā pati māte Drosme, kas maizi nogādāja pozīcijā tieši zem mūsu lielgabala lodēm. Netālu no Rīgas. Vai neesi dzirdējis? Negribot būs drosme, jo tiek zaudēts jūsu labums. Galu galā furgonā bija piecdesmit maizes klaipu, un visi jau bija sapelējuši!

Feldwebel. Nerunā man zobus, dod man papīrus!

Māte Drosme (pēc rakņāšanās skārda bundžā, izņem papīru kaudzi un nokāpj no kazas). Papīri? Visi šeit, skatieties! Visa Bībele: šī. - kā marinēt gurķus, un tā ir Morāvijas zemes karte; Ja Dievs vēlas, mēs tur viesosimies, citādi velns viņu aizvedīs. Un šeit, lūk, pat zīmogs ir piestiprināts, ka manai ķēvei nav mutes un nagu sērgas. Viena skumja - un pati ķēve jau sen vairs nav. Uzticīgi piecpadsmit guldeņi bija zvēra vērti, paldies Dievam, vismaz tas dabūja neko. Papīra pietiek!

Felfebel. Jūs nesagriežat asti, jūs uzbrucāt nepareizajam! Iesniedziet savu patentu!

Māte Drosme. Es esmu ar tevi kā ar kārtīgu, un tu - "negriezi asti" man! Tas ir ar bērniem! Ohalnik

Luga veidota attēlu ķēdes formā, kas attēlo atsevišķas epizodes no otrā somu pulka viesmīles dzīves. Tirgotājus, kas pavadīja karaspēku kampaņās, sauca par tirgotājiem. Mātei Courage nav ilūziju par kara ideoloģisko fonu, un viņa pret to izturas ārkārtīgi pragmatiski - kā veids, kā kļūt bagātam. Viņa ir pilnīgi vienaldzīga zem kāda karoga tirgoties savā ceļojumu veikalā, galvenais, lai tirdzniecība būtu veiksmīga. Drosme māca arī komerciju un tās bērnus, kuri uzauguši bezgalīgā karā. Tāpat kā jebkura gādīga māte, arī viņa rūpējas par to, lai karš viņus nenoķer. Tomēr pret viņas gribu karš neglābjami paņem divus dēlus un meitu. Bet, pat zaudējusi visus bērnus, viesmīle savā dzīvē neko nemaina. Tāpat kā drāmas sākumā, arī finālā viņa spītīgi velk savu veikalu.

Vecākais dēls - Eilifs, iemieso drosmi, jaunākais dēls Šveitzerkass - godīgums, mēma meita Katrīna - laipnība. Un katru no viņiem sabojā viņu labākās īpašības. Tādējādi Brehts noved skatītāju pie secinājuma, ka kara apstākļos cilvēku tikumi noved pie viņu nesēju nāves. Katrinas nāvessoda izpildes aina ir viena no spēcīgākajām izrādē.

Izmantojot piemēru Drosmes bērnu likteni, dramaturgs parāda cilvēka cieņas “nepareizo pusi”, kas atklājas karā. Kad Eilifs atņem cilvēkiem liellopus, kļūst skaidrs, ka drosme ir pārvērtusies nežēlībā. Kad Šveiterkers slēpj naudu aiz savas dzīves, nav iespējams nebrīnīties par viņa stulbumu. Katrīnas klusums tiek uztverts kā bezpalīdzīgas laipnības alegorija. Dramaturgs mudina domāt par to, kas ir iekšā mūsdienu pasaulē, tikumiem ir jāmainās.

Ideja par bērnu traģisko likteni Drosme lugā tiek vispārināta ar ironisku "zongu" par cilvēces vēstures leģendārajām personībām, kuras, kā tiek apgalvots, arī kļuvušas par savu nopelnu upuriem.

Liela daļa pārmetumu par Eilifa, Šveitzerkasas un Katrinas sabojāto dzīvi ir autore, kas tiek uzlikta viņu mātei. Nav nejaušība, ka drāmā viņu nāve tiek apvienota ar Drosmes komerciālajām lietām. Mēģinot kā "biznesa cilvēks" laimēt naudu, viņa katru reizi zaudē bērnus. Tomēr būtu kļūdaini domāt, ka Drosme alkst tikai pēc peļņas. Viņa ir ļoti krāsains cilvēks, kaut kādā ziņā pat pievilcīgs. Brechta agrīnajiem darbiem raksturīgais cinisms viņā tika apvienots ar izaicinājuma garu, pragmatismu - ar atjautību un "drosmi", komerciālu aizraušanos - ar mātes mīlestības spēku.

Viņas galvenā kļūda slēpjas “komerciālā”, bez morālu jūtu pieejā karam. Ēdnīcas sieviete cer baroties ar karu, taču izrādās, ka, pēc seržanta majora teiktā, viņa pati baro karu ar savām "atvasēm". Zīlēšanas aina (pirmais attēls) satur dziļu simbolisku nozīmi, kad varone ar savām rokām uz pergamenta gabaliem zīmē melnus krustiņus saviem bērniem un pēc tam sajauc šos gabalus ķiverē (vēl viens "atsvešināšanās" efekts), jokojot salīdzinot to ar mātes dzemdi.

Izrāde "Māte Drosme un viņas bērni" ir viens no svarīgākajiem Brehta "episkā teātra" sasniegumiem. Māte Drosme darbojas kā kropļotās Vācijas simbols. Tomēr lugas saturs ir tālu aiz divdesmitā gadsimta Vācijas vēstures: mātes Drosmes liktenis un viņas tēlā ietvertais stingrais brīdinājums attiecas ne tikai uz 1930. gadu beigu vāciešiem. - 40. gadu sākums, bet arī visi, kas karu uzlūko kā komerciju.