"Bigotry" jēdziens tradicionāli radās viduslaiku Eiropā kā definīcija cilvēkiem ar īpašām rakstura iezīmēm - nepatiesi dievbijīgiem un pseido garīgiem. Laika gaitā šī koncepcija tika pārveidota reālajā dzīvē un ieguva plašāku nozīmi.

Liekulība kā psiholoģijas elements

Ļoti bieži ikdienas dzīvē var dzirdēt izplatītu izteicienu: - "Viņš ir prudija!" Visbiežāk tas attiecas uz liekulīgiem un divkosīgiem cilvēkiem. Faktiski fanātisma definīcija ir nedaudz atšķirīgs saturs un attiecīgi runā par uzvedības kultūras īpašajām īpašībām:

1. Cilvēks bieži runā par "augstām lietām", zemes un gara labumiem, ir pārāk reliģisks. Tomēr viņa uzvedības stils vispār neatbilst viņa vārdiem un bieži vien šāds cilvēks nenāks palīgā grūtībās nonākušai personai, aizvainos vājāku, norakstiet savu vainu kaimiņam utt;
2. Bigots ir sliecas lasīt lekcijas, minēt visdažādākos piemērus no paziņu dzīves, lai pierādītu savus vārdus vai citētu izcilu cilvēku biogrāfiju: atklājējus, māksliniekus, māksliniekus, sportistus un citus. Tas tiek darīts, lai uzspiestu viņu pašu vērtību sistēmu un ieaudzinātu nepatiesas patiesības par stāstītāja laipnību, viņa pareizajiem uzskatiem par dzīvi. Tajā pašā laikā pats lielais ir nosliece uz komercialismu, apzinātu maldināšanu, faktu aizstāšanu un sagrozīšanu (viņa paša pamatojumam) neatbilstošu lielīšanos;
3. Rupja cilvēka muižniecība un neieinteresēta līdzdalība ir ļoti nosacīta. Viņš atdod tikai tās lietas un veic tikai tās darbības, kas nesniedz viņam ievērojamu slogu. Ja “nepieciešamais” un “svarīgais” ietekmē viņa paša interešu jomu, prudija vai nu nevarēs neieinteresēti palīdzēt, vai arī (ja nav izvēles) viņš bezgalīgi pārmetīs “maizes gabaliņu”, pacels sevi un savu palīdzību, padarīs reiz pagriezto neērto, neērto un mūžīgo atkarīgā pozīcija.

Meli, kuru mērķis ir radīt "kristieša" un "upura" tēlu. Liekuļnieks vienmēr izliksies par "labu samarieti", kurš nodrošina ikvienu cilvēku vai iztur nopietnu morālu stresu kāda labā. Šāds mušas vīrietis piepūš ziloni un nesaprot izteicienus "pagaidu dalība" vai "palīdzība". Turklāt viņš darīs visu iespējamo, lai šī pagaidu palīdzība būtu pastāvīga un pilna apjoma. Doma, ka kāds var iztikt bez viņa, un vairs nebūs pamata sevi veidot no sevis kā “vissvarīgāko un neinteresētāko” bigotim, ir vienkārši nepanesama.

Atšķirība starp liekulību un liekulību un augstprātību

Galvenās atšķirības starp liekulību un parasto liekulību un augstprātību ir tās šaurais fokuss. Visbiežāk rupjība izpaužas kā pastāvīgs pašapziņas un pašnoteikšanās procesu pārkāpums tikai vienā jomā - ģimenē, sociālajā, darba jomā utt. Melošanas mehānismi, divkosība, skaisti vārdi tiek ieslēgti tikai noteiktos laika brīžos un noteiktos apstākļos - piemēram, lai slēptu vainu par sliktu rīcību.

Liekulīgi cilvēki ar augstu pašnovērtējumu tāpat rīkojas jebkuros apstākļos un laikā.

Liekulība reliģijā un kultūrā

Vēl 15. gadsimtā Noams Čomskis rakstīja, ka “lielais” ir tas, kurš citiem piemēro standartus, kurus viņš atsakās piemērot pats. Šī definīcija lieliski atbilst garīgās un reliģiskās sastāvdaļas definīcijai.

Kā izturas reliģiska prudija?

Viņš rada patiesa ticīga cilvēka izskatu, kurš ievēro visus baušļus un kanonus. Tomēr faktiski šīs personas uzvedība ir tālu no morāles un ētikas normām.

Baznīcai atzīšanās maz nozīmē. Citiem vārdiem sakot, viņš nejūtas vainīgs par izdarīto, viņš tikai saprot, ka tas ir "slikti", un ziņo par to. Viņa galvenais mērķis ir pierunāt abatu, svēto tēvu, jebkurā laikā nākt pie viņa raudāt, katrā stāstā radot iemeslu sevis slavēšanai;

Smalka citu cilvēku trūkumu atklāšana. Cenšoties noslēpt savus trūkumus un nepilnības reliģiskajā, sociokulturālajā dzīvē, prudija vienmēr meklēs vājākus cilvēkus vai tos, kas pieļauj kļūdas. Tas tiek darīts ar mērķi psiholoģiski iebiedēt cilvēku, norakstot viņam savas kļūdas, kas rezonē uz nepilnīgākas personas fona.

Morālā vajāšana. Prudija nekad neizvairās no izrādīšanās, aizvainojuma, nepiekrītot viņa viedoklim, nodevībai un tamlīdzīgi. Tāpēc, kamēr bigota morālais un ētiskais tēls nesasniedz viņam nepieciešamo stāvokli, viņš ies pār viņu galvām un pielietos visas ietekmes metodes.

Absolūts analfabētisms. Bieži vien cilvēki ar izdzēstām morāles vadlīnijām neuzskata par vajadzīgu iedziļināties citu cilvēku problēmās vai apgūt jaunus priekšmetus. Viņiem ir pietiekami daudz zināšanu, prasmju un iemaņu, kuras viņi jau ir ieguvuši, mācoties / strādājot savā vietā. Viņi stingri ignorē un nomāc citas metodes un jaunas zināšanas, uzskatot to par ķecerību un vispārēju noteikumu pārkāpumu.

tā pati liekulība

"Prudishness" - ārišķīga dievbijība ar iekšēju pieklājību un netikumu; neiecietība pret citu cilvēku trūkumiem un pilnīga uzticība sev mīļotajam

Sinonīmi "prude"

• Liekulis
• Divsirdīgs
• Jūda
• Divas sejas Janus
• Pretendents
• Krivodušnijs

Vārda "prude" lietošana

— « Un Lena, sajūtot mātes mazo vājumu, aizkaitinājuma brīžos par viņu runāja ar Dmitrijevu: prudija. Un viņš bija nikns. Iesaucās: "Kas ir prudija? Mana māte ir prudija?"(Ju. Trifonova" Birža ")
— « Viņš bija lielgabals. Viņš domāja, ka ir nemirstīgs, un veltīja laiku"(B. Okudzhva" Pavisam jauna kā adata ")
— « Prude, kungs! Viņa apģērbj ubagus, bet viņa pilnībā apēda mājsaimniecību"(A. Ostrovska" Pērkona negaiss ")
— « Jūs esat romantiķis, Urusov, "sacīja Savelievs," un, tāpat kā visi romantiķi, arī tirāns un lielgabals; un it īpaši romantiskas dabas, tas neattiecas uz tevi, arī izdeg"(N. Galkina" Villa Reno ")
— « Viņš nav prūds un visu saprot, viņš dzīvo uz zemes, nevis mākoņos un, starp citu, ne tikai komandas vadītājs, viņš ir arī ģimenes galva"(L. Zorins" Jupiters ")

Jēdziena "fanātisms" piemērošana

— « Tāda fanātika, šaurība, sīkums, ka vienkārši negribas skatīties uz sevi - nemanāmi tu kļūsti tāds pats"(V. Čivilihins" "Mans sapnis ir kļūt par rakstnieku", no dienasgrāmatām 1941-1974. ")
— « Patiesībā mums bija jāsastāda un jāizveido temperamentīgs, aizraujošs koncertuzvedums, kur Ogurcova stulbums, liekulība un oficiālā izklausīšanās izklausītos pēc asas disonanses."(E. Rjazanovs" Apkopots ")
— « Ceturtkārt, liekulība, liekulība un ķengāšanās, iekļūstot visās sabiedrības porās"(A. Bovins" Pieci gadi ebreju un Ārlietu ministrijas starpā ")

Prudness ir personības iezīme, ko raksturo kā ārišķīgu dievbijības un dievbijības demonstrāciju uz slēptu pašu nepatiesu darbību, neticības savām idejām izteiksmē, kas izteikta tieši vai slepeni. Liekulība izpaužas kā kontrasts starp saturu un formu , starp vārdu un darbu.

Prude raksturojums

Galvenās fanātisma iezīmes:

• dubultstandarti un dubultstandarti;
• pārmērīgi pārspīlētas prasības pret citiem.

Liekulis patīk visus mācīt un sagrautuzstājot uz savu viedokli. Turklāt viņa tikumīgā un morālā nostāja absolūti neatbilst viņa paša iekšējam saturam.

Parādoties nesavtības, sirsnības un dievbijības tēlā, tiek izmantoti galvenie instrumenti: moralizācija, vērtējumi, demagoģija, sofistika, meli. Šādi vārdi un jēdzieni tiek aktīvi iesaistīti viņu runas arsenālā kā; humānisms, godīgums, taisnīgums, vienlīdzība, iecietība.

Lielummīlības formas

Bigotrijai ir divas formas: apzināta un bezsamaņā.

1. Pirmajā variantā tas tā ir augsta morālā personības maska, kuru izmanto liekulīga persona, kas ir agresīva pret moralizēšanu. Pēc psihologu domām, apzināta fanātisma forma ir "aizsegs" vai "formāls meli". Cilvēks nevēlas mainīt sevi, izskaust savus netikumus, tomēr apkārtējās sabiedrības acīs vēlas izcelties ar "cēlām" iezīmēm, izskatīties pienācīgi.
2. Bezsamaņas fanātika uzrāda formu pašapmāns un neapzināta vēlme slēpt savas ne pārāk pievilcīgās personības iezīmes, lai saglabātu citu cieņu un uzticību. Tie ir meli sev. Ar neapzinātu formu cilvēks dzīvo pēc saviem ideāliem. Viņš nepamana apkārtni. Liekulis negatīvi, pat agresīvi sastopas ar mēģinājumu atrunāt. Prudisms, kas izaicina pārliecināšanu, ir personības psihiski traucējumi, kuriem nepieciešama psihoterapeitisko un medikamentozo metožu izmantošana.

Bigotrijas psiholoģija

Liekulība slēpj neuzticēšanos cilvēkiem, nicinājumu, aizdomas un vēlmi manipulēt ar citiem. to negatīva adaptīvās reakcijas forma personību sabiedrības morāles prasībām. Prudija dievina demonstratīvo grēku nožēlošanu. Šāds sniegums dod viņam iespēju pārliecināt par savu objektivitāti, demokrātiju un neieinteresētību. Grēku nožēlošanai tiek izvēlētas darbības, kuras sabiedrība uztver kā priekšrocības, nevis trūkumus.

Bigot katrā savā darbībā, katrā vārdā un žestā ir cildeni motīvi, slēpta nozīme. Pat parastajam klepojumam vai mirgošanai, pēc dižgarga domām, vajadzētu būt ar nozīmi.

Prudija nekad nepateiks tieši par viņa nodomu, viņš nedabisks taisnīgums... Savu runu viņš konstruē tā, ka sarunu biedrs pauž vēlmi darīt to, kas jādara prūdam, uzskatot to par savu lēmumu. Liekulība ar to neapstājas. Viņš sāk būt kaprīzs, drupināt un galu galā pieņem to, ko vēlas. Kad pakalpojums tiek sniegts, viss parādās tā, it kā tas notiktu pats no sevis.

Bigotry kaitējums

Īpašs divkosības kaitējums ietver uzspiežot idealizāciju indivīdiem vai sabiedrībai, trakas idejas par vienlīdzību, taisnīgumu un brālību. Viņš ar īpašu entuziasmu iebrūk kāda cita dzīvē, identificējot sevi ar morālā ideāla un dievbijības tēlu. Tiek uzskatīts, ka tikai labas izturēšanās un žēlastības dēļ prudis piekrīt izturēties pret savu augsto plānu un morālo centienu neizpratni. Tomēr šāda iecietība ir tikai izskats, ko izmanto, lai sagatavotu jaunu uzbrukumu, kura mērķis ir morālo ideālu tronēšana.

Kā sazināties ar prūdu

Risinot prūdu, ir svarīgi pašiem par tādu nekļūt.... Pirmkārt, ir jāsaprot, kas tieši viņam ir vajadzīgs, ko viņš vēlas, kāds ir viņa mērķis. Atbilde ir skaidra: "sabiedrības atzīšana ir nepieciešama". Arī viņam svarīgs ir pacēlums paša acīs, ņemot vērā citu trūkumu izcelšanu. Strīdēties ar lielo ir bezjēdzīgi. Viņš tam ir gatavs un gaida tieši šādu "uzlādēšanu". Bigotry satur aizdomas un apkārtējo cilvēku viedokļa ignorēšanu.

Tas var izklausīties nepieklājīgi, bet vienīgais veids, kā sazināties ar lielo fanu, ir nicinājums. Jums nevajadzētu strīdēties ar viņu, atklājot savas vājās vietas, jo prudija to tikai gaida. Nav nepieciešams labot citu trūkumus, tādējādi parakstot viņu pašu liekulību. Ne daudzi cilvēki spēj pārnest sev kritiku, it īpaši, ja runa ir par rupjību.

Lai nekļūtu par kāda plāna daļu, jums jāiemācās pasargāt sevi no manipulācijām. Galvenais rīks šeit ir intuīcija. Ja sazinoties ar kādu personu jūties neērti, tā var būt norāde, ka viņš vēlas tevi izmantot. Nesekojiet vadībai. Visefektīvākais veids, kā tikt galā ar lielo ballīti, ir nedarīt to, ko viņš diktē, vienlaikus neiedziļinoties atklātā konfrontācijā.

Prudija ir persona, kas demonstratīvi sludina un ievēro morāles un ētikas standartus, bet patiešām tos nepieņem. Šo dzīves attieksmi var saukt par formālu dievbijību. Bieži vien aiz fanātisma maskas slēpjas kauns, vainas apziņa vai savdabīgs mēģinājums nobalsot, pateicoties apzinātai to normu pārkāpšanai, kuras cilvēks veicina. Attiecības ar rupjību var būt nopietns pārbaudījums viņu kolēģiem un partneriem, tāpēc dažreiz ir ārkārtīgi svarīgi atrast pirmās brīdinājuma bākas jau attiecību sākumposmā. Tātad, pirmās lietas vispirms.

Kā kļūst skaidrs no iepriekš minētā, prude ir vairāk persona ar īpašu uzvedības veidu nekā jebkura nopietna psiholoģiska problēma. Lai gan, protams, aiz šādas uzvedības līnijas var būt zināmas grūtības. Kādas ir galvenās prudijas uzvedības iezīmes:

Tomēr gadās, ka prudija ir vairāk apstākļu cilvēks nekā dzīves filozofija. Bigotry var attīstīties kā patoloģisks veids, kā tikt galā ar ilgstošu trauksmi, neapstrādātu kaunu vai kā novēlota reakcija uz pārāk stingriem vecāku standartiem bērnībā.

No otras puses, fanātisma cēloņi var būt vēlme pēc pašapliecināšanās (kā mazvērtības kompleksa forma) vai latenta vai apzināta vēlme dominēt jebkurās attiecībās.

Savienojums ar liekulību

Vai liekulība atšķiras no liekulības? Parasti liekulis un liekulis ir vienā rindā, taču pastāv vairākas būtiskas atšķirības:

No otras puses, daži praktizējoši psihoterapeiti atzīst, ka dažreiz prudija mēģina aizstāvēt jūsu tiesības uz individualitāti, taču ne pārāk produktīvi.

Piemēram, spēcīga sociālā spiediena situācijā cilvēks, kurš nepiekrīt noteiktas grupas pamatiem, var apzināti vai neizmantot noteikumu ārējas pieņemšanas taktiku. Groteskā formā šāda rīcība var padarīt cilvēku par rupju, un, ja šāda neatbilstība starp grupas vērtībām un personīgajām vērtībām netiek novērsta citos veidos, tad cilvēks, kurš ir pakļauts fanātiskumam, var šo uzvedības stilu attiecināt arī uz citām situācijām.

Neirotiskos indivīdos fanātisms var attīstīties kā atbilde uz nepieņemamām, apkaunojošām darbībām. Klasisks piemērs ir 13.-14. Gadsimta klosteri, kur sludināja celibāta idejas, taču bieži vien šādas filozofijas dedzīgākie piekritēji izrādījās visnopietnākie iesācēji.

Cinisma savienojums

Cinisms ir kultūras vērtību un tradīciju noliegšana, amorāla attieksme pret pēdējām. Šis jēdziens ietver arī demonstratīvu atteikšanos ievērot noteiktās normas (morāli un likumus). Tomēr cinisma gadījumā viss notiek tieši pretēji, cilvēks pārāk tieši pauž savu neapmierinātību ar noteiktajām normām, izplatot savu redzējumu par situāciju un bieži to uzspiežot.

Ir svarīgi atzīmēt, ka ne fanātisms, ne cinisms netiek publiski apstiprināts. Tajā pašā laikā nav svarīgi - vienkārši tāpēc, ka parasto cilvēku neinteresē iemesls - vai liekulība ir apzināta vai nē, un cinisms - izlikts vai reāls. Ikdienas līmenī prudija ir parasts liekulis, un ciniķis ir margināls, kas nespēj iekļauties sabiedrībā.

Kopumā abas parādības pēc būtības ir sociālo prasību noliegšanas forma, bet fanātisms ir normu sagrozīšana, un cinisms ir to atklāta noraidīšana.

Reliģiska fanātika

Atgriezīsimies pie piemēra ar mūkiem. Iepriekš šādi gadījumi bija vairāk izņēmums nekā likums. Reliģiskās un ētikas normas bija sociālās sistēmas pīlārs, un reliģija bija galvenā patiesība. Tomēr līdz ar sabiedrības attīstību uzskati sāka nīkuļot otrajā plānā vai pārvērsties par moderniem vadības rīkiem.

Reliģiskā liekulība ir parādība, kuras pamatā ir dedzīga reliģisko un garīgo normu un vērtību propaganda (katrai tendencei ir sava), bez to reālas ievērošanas vai pilnīgas ticības tām. Šāda veida fanātisms ir sastopams gan oficiālās ticības apliecībās, gan gandrīz reliģiskas pārliecināšanas sektās.

Turklāt fanātiskās aprindās fanātika nav nekas neparasts. Īpaši daudzu teroristu organizāciju pamatā ir ļoti cēli mērķi: vienlīdzība, vienota likumu sistēma, neatkarība, dažādi sociālie ieguvumi, taču viņu metodes acīmredzami ir pretrunā viņu idejām.

Specifiskas īpatnības

Prudija ir persona, kas slēpj savus patiesos uzskatus. Bet, kā mēs jau sapratām, ir noteikti "simptomi", pēc kuriem var mēģināt identificēt šādu personu.

1. Nopietna plaisa starp vārdu un darbu. Tas ir īpaši pamanāms jautājumos, kas saistīti ar ētikas standartiem.
2. Bieži vien demonstrē viņu labās īpašības un nodomu tīrību. Tajā pašā laikā maldināšana nepazūd no šādu cilvēku darbības.
3. Piešķirt sevi cilvēkiem ar "augstu morāli", dievbijīgiem, stingras morāles piekritējiem.
4. Publika kā raksturīga iezīme. Publiski sūdzēties par sabiedrības netikumību ir viegli.
5. Dažreiz vainas sajūtu var izsekot uzvedībā, cilvēks vēršas pie savas iepriekšējās pieredzes, salīdzinot sevi “vakar” un “šodien”, runājot par morālo izaugsmi.

Kā salabot

Drīzāk viņš ir saprātīgs cilvēks, kura uzvedība ir balstīta uz noteiktām grūtībām, kuras viņš nevarēja pienācīgā veidā pārvarēt. Kā mēs teicām, tā var būt vainas apziņa, bailes, nedrošība un arī slikta pielāgošanās spējas strauji mainīgajiem dzīves apstākļiem.

Gadījumā, ja iemesli ir vaina vai šaubas par sevi, tad šie stāvokļi ir jāizstrādā psiholoģiskās prakses ietvaros. Īpaši individuālas psihoterapijas sesijas, kā arī mākslas terapija palīdzēs vainas apziņā. Neskaidrību gadījumā - grupu sesijas un treniņi.

Vispārējā recepte ir šāda: fanātisms ir simptoms, un, lai no tā atbrīvotos, jums jātiek galā ar tā galveno cēloni.

Retos gadījumos fanotisms pakāpeniski attīstās cilvēkam ar dažiem smagiem traucējumiem. Starp tiem var būt noteiktas delīrija formas (piemēram, grēcīgums), un cilvēks ar šādu rīcību mēģina “izpirkt” savu vainu. Jebkurā gadījumā uzvedība, kas strauji attīstās šajā virzienā (ja tā ir neparasta konkrētai personai), ir iemesls apmeklēt speciālistu.

Informācija par to, kas ir liekulība, kā atpazīt liekuli un liekuli, interesēs tos, kuri vēlas iemācīties atpazīt cilvēkus ar līdzīgu raksturu. Šī situācija var rasties ikdienas dzīvē - uzņēmumā, ģimenē, darbā. Tajā pašā laikā ir svarīgi savlaicīgi pievērsties šādai nepatīkamai un reizēm demonstratīvai uzvedībai.

Kas ir fanātisms?

Šis uzvedības veids kā fanātisms ir noteikts pašizpausmes veids. Prudiju uzvedībā ir dažas iezīmes:

• to raksturo demonstratīva nodošanās garīgām idejām bez patiesas ticības tām;
• bieži šādi cilvēki ir pakļauti apzinātai maldināšanai;
• viņi savu rīcību pasniedz kā neieinteresētu, kas neatbilst realitātei;
• tajā pašā laikā citiem tiek izvirzītas pārspīlētas prasības, kuras pats prudis neievēro.

Lielākajā daļā gadījumu fanātisma izpausme var slēpt:

• neuzticēšanās citiem;
• piesardzība saskarsmē ar cilvēkiem;
• vēlme manipulēt ar noteiktiem indivīdiem.

Kāda ir atšķirība starp liekulību un liekulību?

Bigotrijas un liekulības jēdzieni ir tuvu nozīmei, taču starp tiem ir dažas atšķirības. Tātad:

1. Liekulība ir tāda veida uzvedība, kurai raksturīga nepatiesība, netikums, vēlme slēpt patiesos peļņas vai morālā gandarījuma gūšanas motīvus.
2. Liekulība, tāpat kā liekulība, amorālu un necieņu izturas pret tikumīgu masku, taču tā izvēlas sekot, pašlabuma noliegšana un negods.

Bigotry un aizspriedumi

Uzdodot jautājumu, ko nozīmē prudija, jūs varat saņemt atbildi - tā ir liekulīga persona, kas nosoda citus un pārģērbjas par dievbijīgu un morālu cilvēku. Pastāv viedoklis, ka šāda nosodīšana ir aizspriedumi. Dažos gadījumos fanātisms var būt aizsardzības reakcija uz apkārtējās sabiedrības ietekmi, tās spiedienu, kāda cita viedokļa uzspiešanu.

Ne visi spēj pretoties ārējai ietekmei, aizstāvēt savu viedokli. Turklāt daudzi cilvēki izjūt neuzticēšanos citiem, kas liek viņiem būt noslēpumainiem, piesardzīgiem - līdz ar to arī vēlme izskatīties korekti un neieinteresēti, ko realitātē bieži ir grūti izpildīt.

Kā atpazīt prudiju?

Ir vispāratzīts, ka prudija ir persona, kas ievēro patiesās darbības un domu slēpšanas principus, lai apliecinātu sevi un apmierinātu savas kaprīzes. Var atšķirt dažas šāda veida cilvēku iezīmes:

• lielgabalam raksturīgs krass kontrasts starp vārdiem un reālām darbībām;
• viņi ir pakļauti savu morālo principu un darbību maldināšanai vai pārspīlēšanai;
• bigoti sevi pozicionē kā dievbijības, tikumības, garīguma un tikumības atbalstītājus;
• viņu uzvedība bieži ir demonstratīva, viņiem patīk spēlēt sabiedrībā;
• dažreiz šo uzvedību var aprēķināt, lai sevi attaisnotu.

Kā pārtraukt būt prūdam?

Sabiedrībā fanātisma problēma nav pēdējā. Cilvēkus ar līdzīgu pārliecību un uzvedību, kas ir pretrunā ar morāles principiem, bieži uztver kā objektīvu, viņu simulēto uzvedību sabiedrība dažkārt ignorē. Ja par pamatu ņemam faktu, ka liekuļa tipiskās īpašības ir tukšs svētums, liekulība un izlikta dievbijība, tad, lai pārstātu būt liekulis, vispirms jums jāsāk strādāt, lai tos izskaustu. Varat mēģināt izslēgt no savas uzvedības šādus punktus:

• ieteicams pārtraukt spēlēt sabiedrībā;
• izsakiet savu viedokli, to neslēpjot un nepagaismojot, neatkarīgi no tā, vai tas sakrīt ar citu viedokli vai nē;
• ir svarīgi uzraudzīt savu rīcību, nevis apspriest vai nosodīt citus;
• svētīgas manieres labošanā liela nozīme nebūs spējai turēt savu vārdu, lai nodrošinātu, ka tas neatšķiras no izdarītā;
• prudijas galvenais uzdevums būs atteikties no liekulības, citu cilvēku maldināšanas un nosodīšanas.

Kas ir sliktāk - fanātisms vai cinisms?

Lai salīdzinātu šādas cilvēka īpašības, jums ir jāsaprot to būtība. Cinismu sauc par nolaidību un amorālu attieksmi pret kultūras tradīcijām un vērtībām, demonstratīvu atteikšanos ievērot vispārpieņemtās sociālās un morāles normas. Atšķirībā no fanātisma, cinisms paredz atklātu, atklātu savu ideju izpausmi bez viltus un liekulības.

Uz jautājumu, kura uzvedība būs sliktāka - svēta vai ciniska, nav konkrētas atbildes. Lielākā daļa uzskata, ka sabiedrībā nav pieņemams ne pirmais, ne otrais. Nav svarīgi, vai apzināta vai neapzināta liekulība ir tipisks liekulības piemērs, un cinisms ir tieša morāles noteikumu neievērošana, un abi ir netikumības un tradicionālo pamatu nolieguma rezultāts, kas nav pieņemams pienācīgas un nobriedušas sabiedrības attīstībai.

Pareizticīgā liekulība

Baznīca ļauj cilvēkam kļūt tuvāk Dievam, sniedz iespēju garīgai attīstībai un sava dzīves ceļa izvēlei. Tradīciju un gavēņu ievērošana ir ikviena neatkarīga izvēle. Reliģiskā liekulība ir nepatiesas izlikšanās aizstāšana ar aizstāšanu ar patiesu baznīcas baušļu ievērošanu. Liekulis sevi pasniedz kā dievbijīgu, nesavtīgu, kaut arī bieži vien tāds nav.

Šāda liekulība cilvēku tuvina Dievam, negodā un dažreiz pat atgrūž. Rupjība netiek uzskatīta par labāko rakstura īpašību, un rupja uzvedība bieži kaitina cilvēkus. Ir svarīgi atcerēties, ka šādus mirkļus nedrīkst aizmirst, audzinot bērnus, un, gluži pretēji, viņiem ir jāmāca par sirsnību, laipnību un godīgumu.