1. “Rjaba vista” mākslinieciskā stilā.
Tālajā valstībā, trīsdesmitajā štatā, viņi dzīvoja savu
laimīgu dzīvi vecvecākiem. Viņiem nebija bērnu, bet bija
bija vista, kuru viņi mīlēja kā savu meitu. Viņi viņai piezvanīja
sirsnīgi Rjaba. Kādā saulainā dienā vista dēja olu, bet tā nebija
vienkāršs zelts. Un vectēvs un vecmāmiņa nolēma salauzt šo olu un
redzēt, kas tajā glabājas. Vectēvs mēģināja salauzt olu,
Vecmāmiņa mēģināja salauzt olu, bet tas neizdevās. Šeit no stūra
izskrēja maza, palaidnīga pele, vicināja asti, sēklinieku
apripojis pāri galdam, nokrita un salūza. Vectēvs un vecmāmiņa bija satraukti
bet vista Rjaba lūdza neskumst, sakot, ka atnesīs vēl
daudz olu.
2. “Cālis Rjaba” sarunvalodas stilā.
Vārdu sakot, vectēvs dzīvoja pie vecmāmiņas, lai gan tikpat labi varēja dzīvot kopā
cāli apmēram astoņpadsmit gadus vecs. Manam vectēvam bija daudz mīklas, un viņš ar vecmāmiņu nolēma
Ir jautri nopirkt vistu. Vecmāmiņa viņu sauca par "Rjabu", bet vectēvs - "Manas pusdienas".
Cālis satvēra vectēva plāna vēju. Viņa nolēma atmaksāt un paņēma zeltu
sēklinieku. Vectēvs bija sajūsmā, viņš jau bija atradis klientu, kuram varētu pārdot
dimanti, kas gulēja olas iekšpusē un nogrieza naudu.Viņi sāka sist vectēvu ar
No šīs olas nekas labs nesanāca.Pēkšņi izskrēja pele ar asti
Es pagriezu roku, ola nokrita un saplīsa. "Pffft, beidzot viegla slidotava"
teica pele, iebāza viņai mutē dimantus un pazuda savā būdā.
Vectēvs un sieviete izplūda asarās. Vistas sāka viņus nomierināt, sakot, ka viņa tos izpūtīs
tādu olu ir simtreiz vairāk...
Divus mēnešus vēlāk viņi sāka vadīt automašīnu Koenigsegg CCXR Trevita.
3. “Cālis Ryaba” oficiālā lietišķā stilā.
Cietušā iesniegums par materiālā kaitējuma atlīdzināšanu.
Es, Ivanova Vasilisa Petrovna, dzīvoju kopā ar savu vīru ciematā
Ščibrovo. Pagājušā gada novembrī kā pagaidu iemītnieks pie mums
vista Ryaba sāka dzīvot. Maksājuma vietā Ryaba dēja olas, kuras mēs
pārdod tirgū.
2009. gada 28. martā Rjaba izdēja zelta olu. Tikšanās rezultātā mēs nolēmām
to lauzt, taču mūsu centieni nenesa gaidīto rezultātu. Tajā

brīdī parādījās kāds pelēks objekts (pele), kas īsi
laika periodā nodarīja kaitējumu mūsu īpašumam, t.i., tas tika salauzts. Šīs
darbības noveda mūs šoka stāvoklī un psiholoģiskā sabrukumā.
Vista Rjaba spēja mūs nomierināt, mierinot, ka viņa dēs vēl olas.
Lūdzu izskatīt manu sūdzību un sodīt vainīgo pilnā apmērā.
Krievijas Federācijas likumi.
04/09/06 Ivanova
4. “Cālis Rjaba” žurnālistikas stilā.
Ziņojums no notikuma vietas.
Matveevo ciemā pārsteidzoša vista izdēja zelta olu. Pirms tam
Šodien tādi gadījumi nav bijuši. Pirmkārt, dārgais Ivan
Petrovičs pats mēģināja salauzt olu, taču viņam tas neizdevās. man vajadzēja
sauc palīgā sievu, taču arī viņai tas neizdevās. Kopā ar visu grupu mēs
sāka meklēt veidus, kā salauzt šo olu. Šajā laikā milzīgs pelēks
pele, vicinot asti, salauza ģimenei tik dārgu olu
Valencovs. Visi bija šokēti! Ko darīt?! Un šī nav pirmā reize
kad peles salauž olas. Kad šī problēma tiks atrisināta?!
Pēc kāda laika visi nomierinājās, un vista Rjaba lūdza to nedarīt
Valencovām par to vajadzētu skumt, jo viņa var nojaukt citu
tāda ola.
5. “Ryaba Chicken” zinātniskā stilā.
Konkrētā teritorijā dzīvoja divi pretējā dzimuma indivīdi
pensionēšanās vecums. Iepriekšminētajiem pensionāriem bija savā saimniecībā
Gallinaceae kārtas mājputni. Kā visnoderīgākais un produktīvākais no
visi putni, tika audzēti olām un gaļai.
Dažādiem olu veidiem ir dažādas krāsas, piemēram: brūna, dzeltena,
sarkana, bet šī ola, ko šī vista mums dēja, bija citā krāsā, un
konkrēti zelts.
Tas bija arī izgatavots no ļoti dārgmetāla, tāpēc
Homo sapiens nekad nav spējis izpētīt iekšējo
olu saturs. Bet grauzēju kārtas (peles) zīdītājs kaut kā
brīnumainā kārtā izdevās salauzt olu.

Mani puiši piedalījās Viskrievijas olimpiādē. Viņiem tika dots šāds uzdevums: Uzrakstiet pasaku par vistu Rjabu, izmantojot visus literāros stilus.
Tik interesants darbs izrādījās! Es piedāvāju jūsu uzmanībai Ksenijas E. pasakas versijas.

“Cālis Ryaba” zinātniskā stilā

Uz planētas Zeme dzīvoja divi cilvēki, kas pieder hordātu grupai, mugurkaulnieku apakšgrupai, zīdītāju klasei, primātu kārtas, hominīdu dzimtas, Homo ģints, Homo sapiens sugas pārstāvjiem - vectēvs un sieviete. Un viņiem bija putnu kārtas mātīte, vārdā Ryaba. Kādas dīvainas sakritības dēļ Rjaba izdēja olu, kas izgatavota no dzeltenas krāsas dārgmetāla, kaļamā, gaisā inerta, cieta un izturīga, kas atrodas D.I. periodiskās ķīmisko elementu sistēmas I grupā. Mendeļejevs, kura atomu skaits ir 79 un atommasa ir 196,9665.

Līdz ar to Homo sapiens vectēvs mēģināja salauzt olu, bet nevarēja to izdarīt, jo zelts ir ciets un izturīgs metāls. Homo sapiens sieviete arī mēģināja uzlauzt olu, taču šoreiz olā nav notikušas būtiskas fiziskas izmaiņas.

Caur Homo sapiens barošanās zonu izskrēja grauzēju kārtas zīdītāju dzimtas pārstāvis, vectēva un sievietes teritorijā nelegāli – bez reģistrācijas – dzīvojusi pele, kuru jau sen meklēja vectēva un sievietes morāles policija. - gar galdu. Neizskaidrojamas nejaušības dēļ uz galda bija ola. Savukārt pele, bēgot no varas iestādēm, ar savu izolēto, kustīgo ķermeņa aizmugurējo daļu aizslaucīja vectēva un sievietes zelta rezerves. Ola nokrita un saplīsa.

Tā rezultātā vectēvs un sieviete sāka radīt skaņas, ko sauc par šņukstēšanu. Bet vista ieveda Homo sapiens adekvātā stāvoklī ar solījumu.

Zinātni pārsteidz runājošas vistas piedzimšana, dēj zelta un vienkāršas olas, kas sajauktas kopā.

“Cālis Ryaba” oficiālā biznesa stilā

Peļu apsūdzētā paziņojums vectēva un Babas prasībai pret viņu

Es, pele, bez viņu atļaujas ievācos vectēva un Babas dzīvojamā telpā. Iepriekš minētie pilsoņi legāli dzīvoja kopā ar cāli Ryaba. Kā samaksu Rjaba dēja olas, kuras nonāca vectēvam un Babai pilnvērtīgai lietošanai.

2006. gada 12. septembrī Rjaba izdēja zelta olu. Tikšanās rezultātā vectēvs un Baba paziņoja par lēmumu salauzt olu. Taču apstākļu dēļ viņi nevarēja īstenot savu lēmumu. Es, peļu pilsone, uzskatīju par savu pienākumu palīdzēt cilvēkiem, kas man bez maksas īrēja dzīvokli, un olu vicinot asti, salauzu. Tas aizvainoja vectēvu un Babu, par ko liecina viņu kopīgā raudāšana. Cālis Ryaba apsolīja izdēt vienkāršu olu, tādējādi nomierinot vectēvu un Babu.

Es lūdzu tiesu ņemt vērā manus labos nodomus un patieso atzīšanos.

09.30.06. Pele

“Cālis Rjaba” sarunvalodas stilā

Reiz dzīvoja vectēvs un sieviete, un viņiem bija vista, vārdā Rjaba, vārdā Hammer. Un viņa dēja olas visu gadu. Kādu dienu Rjaba izdēja zelta olu, kas tik ļoti apžilbināja bumbiņas, gluži kā jauna krieva ķēde. Vista ir kļuvusi noziedzīga un noziedzīga. Vectēvs un vecmāmiņa sāka domāt un apsprieda domu: viņi nolēma salauzt olu, ja nu zeltā būtu dimants? Un tā viņi sita un sita, uzpūtās, tvaicējās - viņi nevarēja salauzt olas! Tikai viņiem kļuva skumji, pele skrēja pa galdu, bija tik forši. Pele izrādījās milzīga un tik mežonīgi šūpoja asti. Viņa nometa olu uz grīdas, un vectēvs un sieviete izplūda asarās. Vistiņa tūliņ apstulba, pārstāja dziedāt un apsēdās, dēja jaunu olu – nevis zeltainu, bet vienkāršu. Vectēvs un sieviete bija priecīgi un dejoja līdz rītam. Un tagad viņiem ir savs bizness: viņi sāka audzēt vistas un pārdot olas.

“Cālis Ryaba” žurnālistiskā stilā

Pilsētā N lielas nepatikšanas! Mēs visi zinām lielāko uzņēmumu, kas ražo Faberge zelta olas. Baidos, ka uzņēmums tiks slēgts pavisam. Vakar vakarā Faberžē dzīvesbiedri veidoja vēl vienu mākslas darbu. Bet, kad viņi uz sekundi novērsās, nežēlīgā, aprēķinātā milzīgā pele salauza olu! Vistas Ryaba ir ārkārtīgi stresā! Pēc veterinārārstu domām, vista vairs nekad nedēs zelta olas! Kur skatās iestādes? Peļu pūļi šturmē mūsu skaisto pilsētu. Cik ilgi tas turpināsies? Šajā situācijā ir tikai viens pozitīvs moments: vista Ryaba sāka dēt vienkāršas olas, un Faberge laulātie nebankrotēs.

“Ryaba Hen” mākslinieciskā stilā

Reiz šajā pasaulē dzīvoja vecvecāki. Mēs dzīvojām mazā, bet ļoti gleznainā ciematā netālu no zilās upes. Bezrūpīgi un laimīgi viņi katru dienu pamodās ar smaidu sejā. Un viņu fermā bija jauka vista - vista Ryaba. Laipna un sapņaina, viņa vienmēr gribēja lidot. Un tad kādā jaukā dienā vista izdēja neticami skaistu zelta olu, kas spīd kā saule. Vecie ļaudis par to domāja un nolēma radījumu salauzt. Vectēvs sita un sita, bet nesalūza, vecmāmiņa sita un sita, bet nesalūza. Vectēvs un sieviete kļuva skumji un garlaicīgi. Bet drosmīgā pele skrēja pāri galdam, pamāja ar asti un salauza olu. Sākumā vectēvs un vecmāmiņa izplūda asarās, bet tad saprata, ka nekas briesmīgs nav noticis. Un vista Rjaba apsolīja dēt vēl daudz olu. Un viņi dzīvoja kā pirms tam - laimīgi un bezrūpīgi.

DŽONS KRISOSTOMS

Sumarokovs A.P.

Mēs visi neesam tiesneši un vēlamies tiesāt visus.
Iemesls ir tāds, ka mēs visi vēlamies viens otram kaitēt.
Citos mēs ienīstam labo, netikumu,
Bet mēs neredzam sevī izkliedi.
Tu zaimo šo, tu zaimo to,
Tikai jūs neredzat savu dīkstāvi.
Rādiet dīkdieņus, kuri ir šī nodevas cienīgi,
Tomēr jūs neizmantojat savus zobenus visiem!
Nedari lāstus no rubļa naudas,
Zilonis no moskīta, no kuģa laivas.
Cienījams cilvēks novērš niknu delīriju,
Kurš sabiedrībā ir nelietis, kurš stāsta neliešiem.
Viens stāstīja, otrs teica to pašu,
Dzirnavas samaļ visu, bet ko maļ? Meli.
Pat ja jūsu stāstu ēka nav jūsu,
Bet vai jūs varat to izmantot kā attaisnojumu?
Tu aicini sevi ar godīgumu negodā,
Kad tu man nodursi ar kāda cita nazi?
Man riebjas, kad dzirdu viltus ziņas,
Vēl pretīgāks ir pārpratums par godu.
Un baumas par viņu man ir vēl svešākas, jo
Par sistēmu godīgumu ir aptuveni pieci tūkstoši dažādu lietu.
Un vai ir iespējams meklēt inteliģenci, draudzību un brālību,
Kur ir tik daudz nezinātāju un tik daudz parazītisma?
Par ko, sanākot kopā, runāt sarunās?
Vai arī klusēt, kad nav ko gatavot?
Viņi slīkst avīžnieku kliedzienos un drāmās,
Gan kastes, gan stendi ir izpārdoti kliegšanai.
Katru stundu un visur mēs kaitējam viens otram,
Mēs netaupām tikai drums, mēs nežēlojam vakariņas.
Mēs lamājam un rāmies: dažreiz tas ir stulbi, dažreiz tas ir negodīgi,
Lai gan tikai daži cilvēki zina par godīgumu.
Viens ir tievs vai tievs citā, un viens ir plāns vai tievs citā,
Pie mārciņas patiesības mēs pievienosim mārciņu melu,
Un pat ja tā neeksistē, mēs bieži
Un mēs šaujam ļoti precīzi ar kailiem meliem.
Es šeit pazīstu daudz cienīgu cilvēku,
Bet vēl vairāk par to ir labi zirgi.
Tāpēc lai tie nebūtu nepieciešami dažām zinātnēm,
Karietes un karietes radīs viņiem cieņu.

Olga Boļšakova
Krievu tautas pasaka “Rjaba vista”, kas pasniegta zinātniskā stilā.

Labdien, kolēģi! Šķirojot savus dokumentus, es uzgāju papīru, kas tika nozīmēts manai meitai pirmajā kursā universitātē. Uzdevums bija pārtaisīt Krievu tautas pasaka jebkurā citā stilā.

Es nodomāju, un ar vienas kolēģes un draudzenes palīdzību, kura ir biologe, mēs to nonācām burtiski 15-20 minūtēs. pasaka.

Krievu tautas pasaka« Vistas Ryaba» pasniegts zinātniskā stilā.

Šajā konkrētajā teritorijā dzīvoja divi senils pretējā dzimuma indivīdi (pensija) vecums.

Iepriekšminēto pensionāru saimniecībā atradās galīna kārtas mājputni ar iesauku Rjaba.

Šī mātīte, ģenētiskas mutācijas rezultāts, partenoģenēzes ceļā izdēja olu. Pretēji dabas likumiem šīs olas čaumalā bija daudz metāla no Mendeļejeva periodiskās tabulas sekundārās apakšgrupas – zelta.

Pensionāre ilgu laiku mēģināja salauzt čaulas integritāti, taču pozitīvu rezultātu nesasniedza.

Otro šī eksperimenta atkārtojumu ar tādu pašu rezultātu veica pensionāra sieva.

Iejaucās šī eksperimenta nezināmā sastāvdaļa - mazs zīdītājs no grauzēju kārtas. Pavicinot pēcdzemdību ķermeņa daļu, tā nometa olu, pēc kā anomālais apvalks sadalījās.

Senila vecuma cilvēki sāka bagātīgi izdalīt asaru šķidrumu.

Ko dara gallinaceae mātīte? Rjaba radīja cilvēku skaņas runas: "Netērējiet lieki asaru šķidrumu, es tev izdošu jaunu olu, nevis nenormālu, bet kalcija karbonāta čaumalā."

Skolotājs sāka uzdevumu)

Pasaka "Rjaba vista" dažādos runas stilos

“Cālis Ryaba” zinātniskā stilā

Uz planētas Zeme dzīvoja divi cilvēki, kas piederēja hordātu grupai, mugurkaulnieku apakšgrupai, zīdītāju klasei, primātu kārtas, hominīdu dzimtas, Homo ģints, Homo sapiens sugas pārstāvjiem - vectēvs un vecmāmiņa. Un viņiem bija putnu kārtas mātīte, vārdā Ryaba. Kādas dīvainas sakritības dēļ Rjaba izdēja olu, kas izgatavota no dzeltenas krāsas dārgmetāla, kaļamā, gaisā inerta, cieta un izturīga, kas atrodas D.I. periodiskās ķīmisko elementu sistēmas I grupā. Mendeļejevs, kura atomu skaits ir 79 un atommasa ir 196,9665.
Un tā Homo sapiens vectēvs mēģināja salauzt olu, bet nevarēja to izdarīt, jo zelts ir ciets un izturīgs metāls. Homo sapiens sieviete arī mēģināja uzlauzt olu, taču šoreiz olā nav notikušas būtiskas fiziskas izmaiņas.
Caur Homo sapiens barošanās zonu izskrēja grauzēju kārtas zīdītāju dzimtas pārstāvis, vectēva un sievietes teritorijā nelegāli – bez reģistrācijas – dzīvojusi pele, kuru jau sen meklēja vectēva un sievietes morāles policija. - gar galdu. Neizskaidrojamas nejaušības dēļ uz galda bija ola. Savukārt pele, bēgot no varas iestādēm, ar savu izolēto, kustīgo ķermeņa aizmugurējo daļu aizslaucīja vectēva un sievietes zelta rezerves. Ola nokrita un saplīsa.
Tā rezultātā vectēvs un sieviete sāka radīt skaņas, ko sauc par šņukstēšanu. Bet vista ieveda Homo sapiens adekvātā stāvoklī ar solījumu.
Zinātni pārsteidz runājošas vistas piedzimšana, dēj zelta un vienkāršas olas, kas sajauktas kopā.

“Cālis Ryaba” oficiālā biznesa stilā

Peļu apsūdzētā paziņojums vectēva un Babas prasībai pret viņu
Es, pele, bez viņu atļaujas ievācos vectēva un Babas dzīvojamā telpā. Iepriekš minētie pilsoņi legāli dzīvoja kopā ar cāli Ryaba. Kā samaksu Rjaba dēja olas, kuras nonāca vectēvam un Babai pilnvērtīgai lietošanai.
2006. gada 12. septembrī Rjaba izdēja zelta olu. Tikšanās rezultātā vectēvs un Baba paziņoja par lēmumu salauzt olu. Taču apstākļu dēļ viņi nevarēja īstenot savu lēmumu. Es, peļu pilsone, uzskatīju par savu pienākumu palīdzēt cilvēkiem, kas man bez maksas īrēja dzīvokli, un olu vicinot asti, salauzu. Tas aizvainoja vectēvu un Babu, par ko liecina viņu kopīgā raudāšana. Cālis Ryaba apsolīja izdēt vienkāršu olu, tādējādi nomierinot vectēvu un Babu.
Es lūdzu tiesu ņemt vērā manus labos nodomus un patieso atzīšanos.
09.30.06. Pele

“Cālis Rjaba” sarunvalodas stilā

Reiz dzīvoja vectēvs un sieviete, un viņiem bija vista, vārdā Rjaba, vārdā Hammer. Un viņa dēja olas visu gadu. Kādu dienu Rjaba izdēja zelta olu, kas tik ļoti apžilbināja bumbiņas, gluži kā jauna krieva ķēde. Vista ir kļuvusi noziedzīga un noziedzīga. Vectēvs un vecmāmiņa sāka domāt un apsprieda domu: viņi nolēma salauzt olu, ja nu zeltā būtu dimants? Un tā viņi sita un sita, uzpūtās, tvaicējās - viņi nevarēja salauzt olas! Tikai viņiem kļuva skumji, pele skrēja pa galdu, bija tik forši. Pele izrādījās milzīga un tik mežonīgi šūpoja asti. Viņa nometa olu uz grīdas, un vectēvs un sieviete izplūda asarās. Vistiņa tūliņ apstulba, pārstāja dziedāt un apsēdās, dēja jaunu olu – nevis zeltainu, bet vienkāršu. Vectēvs un sieviete bija priecīgi un dejoja līdz rītam. Un tagad viņiem ir savs bizness: viņi sāka audzēt vistas un pārdot olas.

“Cālis Ryaba” žurnālistiskā stilā

Kategorija "No negadījuma vietas"
N pilsētā ir milzīga problēma! Mēs visi zinām lielāko uzņēmumu, kas ražo Faberge zelta olas. Baidos, ka uzņēmums tiks slēgts pavisam. Vakar vakarā Faberžē dzīvesbiedri veidoja vēl vienu mākslas darbu. Bet, kad viņi uz sekundi novērsās, nežēlīgā, aprēķinātā milzīgā pele salauza olu! Vistas Ryaba ir ārkārtīgi stresā! Pēc veterinārārstu domām, vista vairs nekad nedēs zelta olas! Kur skatās iestādes? Peļu pūļi šturmē mūsu skaisto pilsētu. Cik ilgi tas turpināsies? Šajā situācijā ir tikai viens pozitīvs moments: vista Ryaba sāka dēt vienkāršas olas, un Faberge laulātie nebankrotēs.

“Ryaba Hen” mākslinieciskā stilā

Reiz šajā pasaulē dzīvoja vecvecāki. Mēs dzīvojām mazā, bet ļoti gleznainā ciematā netālu no zilās upes. Bezrūpīgi un laimīgi viņi katru dienu pamodās ar smaidu sejā. Un viņu fermā bija jauka vista - vista Ryaba. Laipna un sapņaina, viņa vienmēr gribēja lidot. Un tad kādā jaukā dienā vista izdēja neticami skaistu zelta olu, kas spīd kā saule. Vecie ļaudis par to domāja un nolēma radījumu salauzt. Vectēvs sita un sita, bet nesalūza, vecmāmiņa sita un sita, bet nesalūza. Vectēvs un sieviete kļuva skumji un garlaicīgi. Bet drosmīgā pele skrēja pāri galdam, pamāja ar asti un salauza olu. Sākumā vectēvs un vecmāmiņa izplūda asarās, bet tad saprata, ka nekas briesmīgs nav noticis. Un vista Rjaba apsolīja dēt vēl daudz olu. Un viņi dzīvoja kā agrāk – laimīgi un bezrūpīgi.

Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:

1 slaids

Slaida apraksts:

2 slaids

Slaida apraksts:

Sarunu stils Reiz dzīvoja vectēvs un vecmāmiņa. Viņi dzīvoja pieticīgi – bez ienākumiem. Ēdām redīsus un dzērām kvasu. Šeit ir vienkāršas vakariņas katru dienu: katru reizi. Uz šīs skumjās nots es sākšu savu stāstu. Reiz tas "atrada" veco vīru: "Kaut kur mājā noteikti bija neuzskaitīti milti." Viņš bargi paskatās uz vecmāmiņu, kura klusi paskatās prom. – Jā, ir nedaudz miltu. Jā, tas nav par jūsu godu. Jūs nevarējāt viņai pieskarties ar savu nemazgāto seju. Uz vārda dienu grasījos cept pīrāgus. - Kādu nekrietnu čūsku es savā mājā esmu iesildījis? Vai arī tu mani nepazīsti? Nu ātri nāc šurp, lai pusstundas laikā uz galda būtu ēdiens. Varbūt tu nesaproti? Es tagad kādu nogalināšu! Paskaidrošu angliski: veri hangri – tu gribi ēst. - Es visu izdarīšu šajā stundā. Dzeriet kvasu, kamēr esat pie tā. Es izcepšu koloboku tādam muļķim. Zobu vienalga nav - vismaz var laizīt šo bumbu. - Tas ir labi, tas ir brīnišķīgi. Tātad uzreiz. Kas tie par grūtajiem? Vai tev ir grūti mani saprast? Vai jūs domājat, ka man ir pareizi draudēt ar brutālu spēku? Vienkārši zini to, mans mīļais. Manās prioritātēs tu esi tieši aiz vēdera. Pat ja tu sit ar pieri sienā, vai tu saproti, kurš ir atbildīgs? Vecmāmiņa skumji nopūtās, pamāja viņam ar roku, noliekot otru uz viņa rokas līkuma. Tas izrādījās slikts žests. Viņa klusēdama mīcīja mīklu un uzkarsēja to cepeškrāsnī. Un, sarullējusi to mīklu bumbiņā, tieši tās degsmē un karstumā, viņa pieveda to pie roktura un aizvēra krāsni ar slāpētāju. Tā ir lietas. Vecais vīrs priecājās, ieraugot bulciņu, atverot abas nāsis un ieelpojot aromātu. – Vai jūs, vecene, ievērojāt katru receptes punktu? Vai es nevēlos saindēties, patērējot vienu konditorejas izstrādājumu?

3 slaids

Slaida apraksts:

Zinātniskais stils Kolobok ir tāda paša nosaukuma krievu tautas pasakas tēls, kas attēlots kā maza sfēriska dzeltena maize, kas izbēga no dažādiem dzīvniekiem, kas to cepa, bet to apēda lapsa. Tai ir analogi daudzu citu tautu pasakās: amerikāņu piparkūku vīrs, angļu Džonijs Donuts, ir līdzīgas slāvu, skandināvu un vācu pasakas, sižets atrodams arī uzbeku, tatāru pasakās un citās. Saskaņā ar Ārna-Tompsona sižeta klasifikatoru pasaka pieder pie 2025. gada tipa - “bēgušā pankūka”.

4 slaids

Slaida apraksts:

Vārda Kolobok etimoloģija ir deminutīvs vārdam kolob - “veltīts kamols, bumba; mazs, apaļš maizes klaips; neraudzētas mīklas klimpas.” Tveras dialektos ir vārdi kolobukha “klimpa, gabaliņš”, koloban “bieza plakana kūka”, okolobét “sarukt”. Bieza, apaļa plātsmaize, ko cepšanas beigās veido maizei līdzīga bumbiņa, gandrīz bumbiņa vai uzbriest bumbiņas formā. Arī slāvu valodās ir vārds kolo (sal. ritenis u.c.), kas nozīmē “aplis”, taču tā saistība ar vārdu kolobok ir apšaubāma. Daži pētnieki uzskata vārdu par aizgūtu, piemēram, no grieķu valodas. κόλλαβος “kviešu maize” vai no zviedru valodas. klabb “chock”, skandināvu. klabb “com” vai no citas salas. kolfr “baļķis, stabs”, taču šādi salīdzinājumi no fonētiskā viedokļa ir nepārliecinoši. Dažkārt vārds tiek salīdzināts ar latviešu valodu. kalbaks "klaips, maizes garoza". Zinātniskais stils

5 slaids

Slaida apraksts:

Žurnālistikas stils Dārgie draugi! Mūsu priekšā ir svarīgs uzdevums – jaunās paaudzes pienācīga izglītošana. Mums ir jāizmanto visas pieejamās pedagoģiskās metodes sava mērķa labā. Ielu bērnu problēma mūsdienās ir aktuāla. Galu galā, kāpēc Koloboks aizbēga no mājām? Viņš, iespējams, bija pedagoģiski novārtā atstāts bērns, viņam trūka vecāku uzmanības un aprūpes. Kāpēc viņš tika atstāts atvēsināties pie loga viens pats, bez uzraudzības? Kāpēc vecāki neiesaistīja savu bērnu izglītojošās didaktiskās spēlēs un nepievērsa viņam pienācīgu uzmanību? Kur bija publika? Mājās tas var būt “smakts” un morālajā dzīvē arī “smakums”. Labi ieelpojiet no visām sīkajām rūpēm, no visas ikdienas burzmas, atbrīvojieties no visa, kas traucē domu kustībai, kas sagrauj dvēseli, kas neļauj cilvēkam pieņemt dzīvi, tās vērtības, tā skaistums. Varbūt tāpēc Koloboks aizbēga no mājām? Jaunāko paaudzi raksturo vēlme meklēt un atrast labāko, šī vēlme bagātina cilvēku garīgi. Koloboks centās paplašināt dzīves sfēru, dzīves telpu, kurā viņš dzīvoja, taču dzīves pieredzes trūkums viņu iznīcināja. Kas bija vissvarīgākais sev un citiem, nodomāja Koloboks, skrējis no mājām mežā? Varbūt tas ir par atvērtību cilvēkiem, toleranci pret cilvēkiem, pirmkārt, meklējot viņos labāko. Spēja meklēt un atrast labāko, vienkārši “labo”, “aizēnoto skaistumu” bagātina cilvēku garīgi.

6 slaids

Slaida apraksts:

Pedagoģiskā kļūda Koloboka audzināšanā bija tā, ka neviens nepalīdzēja viņa personības attīstībai. Pedagoģijas uzdevums ir indivīda vispusīga harmoniska attīstība. Tagad izglītības ministrs Fursenko ieviesis jaunu uzdevumu – sagatavot universālu patērētāju. Ja problēmas risinātu ar jaunu metodi, tad Koloboks nebrauktu tālāk par nomali, dabā, mežā skaistuma meklējumos, bet gan dotos uz lielveikalu, kur ir pārpildīts un drošs viņa dzīvībai, un atgrieztos mājās. droši un veseli. Koloboka visatļautība noveda viņu pie pārmērīgas lielīšanās: viņš visiem augstprātīgi stāstīja, kā pievīlis savu vecmāmiņu, vectēvu, zaķi, vilku un lāci. Tātad, kāpēc Koloboks tika sodīts? Viņš tiek sodīts par mūsu pedagoģiskajām kļūdām! Bet pat šeit traucē mūsu ikdienas zināšanu ierobežojumi. Dzīvi nevar reducēt uz ikdienas iespaidiem. Mums ir jāspēj sajust un pat pamanīt to, kas ir ārpus mūsu uztveres, lai būtu it kā “nojauta” par kaut ko jaunu, kas mums atveras vai varētu atklāties. Vislielākā vērtība pasaulē ir dzīvība: sveša, savējā, dzīvnieku pasaules un augu dzīve, kultūras dzīve, dzīve visā tās garumā – pagātnē, tagadnē un nākotnē... Un dzīve ir bezgala dziļa. Mēs vienmēr saskaramies ar kaut ko tādu, ko iepriekš neesam pamanījuši, kaut ko, kas mūs pārsteidz ar savu skaistumu, negaidītu gudrību un unikalitāti. Žurnālistikas stils

7 slaids

Slaida apraksts:

Oficiālais biznesa stils Ciema padomes direktoram G.D. Jakimčukam no Baba un vectēva Petrenko paziņojuma. Saistībā ar Koloboka bēgšanu no mājām lūdzam atbrīvot mūs no dalības ražas novākšanā uz trīs dienām: no 2016. gada 25. līdz 28. septembrim - un sniegt palīdzību no mājām aizbēgušās personas atrašanā. 2016. gada 25. septembris. Paraksts.