Nākamais ir atlase frazeoloģiskās vienības ar vārdu sāls .

Pietika tieši 15 frazeoloģiskās vienības.

Tie ir sagrupēti pēc tēmas: draudzība, viesmīlība, asprātība, nepatīkama. Ir dota katras frazeoloģiskās vienības nozīme.

Frazeoloģismi par draudzību

• (Kopā) apēdiet mārciņu sāls (labi iepazīstieties pēc ilgas iepazīšanās)
• (Kopā) ir maize un sāls (lai būtu tuvi draugi)
• Dzīt maizi un sāli (būt draudzīgos, draudzēties) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par draudzību

Frazeoloģismi par viesmīlību

• Sveiciens ar maizi un sāli (svinīgi sveiciniet, piedāvājiet maizi un sāli)
• Dodiet godu maizei un sāli (neatsakieties no kāruma, ēdiet ar apetīti)
• Aizmirstot maizi un sāli (izrādot nepateicību pret viesmīlību) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par maizi

Frazeoloģismi par asprātību

• Bēniņu sāls (smalka asprātība, graciozs joks)
• Ar sāli un pipariem (kodīgs un asprātīgs (pamflets, runa utt.))

Frazeoloģismi par nepatīkamām lietām

• Apkaisa sāli uz astes (satrauc, ļoti kaitina) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par asti
• Ierīvē brūcē sāli (atgādināt kādam par sāpīgu, nepatīkamu notikumu viņam)

Citas frazeoloģiskās vienības par sāli

• Zemes sāls (labākie, talantīgākie, sabiedrībai noderīgākie cilvēki)
• Nesālīts slaucījies (pievilts savās cerībās, saticis sliktu uzņemšanu)
• Kas ir sāls (kāda ir būtība)
• Nogaršo, vai nav sāls (pārbaudi, vai gatavojamajā traukā ir pietiekami daudz sāls)

Kā redzat, lielākajai daļai frazeoloģisko vienību ar sāli ir satur maizi un sāli . Iespējams, šai tagad novecojušajai paražai Krievijā bija liela nozīme.

Kopumā var atzīmēt frazeoloģisko vienību pārsvaru ar vārdu sāls, kas nav tik izplatīts krievu frazeoloģisko vienību vidū. pozitīvas vērtības .

Maize un sāls jau sen ir apvienotas krievu valodā, kas atspoguļojas sakāmvārdā: “Bez sāls nav garšīgs, un bez maizes tas nav apmierinošs.” Un pats izteiciens “maize un sāls” sākumā nozīmēja vienkārši ēdienu, ēdienu un vēlāk - cienastu. Šī senā paraža ir saglabājusies kopš neatminamiem laikiem. Tradicionālajā kultūrā, no kuras mēs nākam un kuru turpinām tik kūtri un nedroši, maize kā svētība, kā zvērests bija visa priekšgalā: ja nenoņem maizi no galda un neslauc drupatas, jūsu mājā būs labklājība un pilnība.

Laužot maizi un iemērcot to sālī, viesis nodibina īpašas uzticības attiecības ar saimniekiem un atzīst savu nodomu un domu tīrību. Maizes un sāls duets nav nejaušs: kviešu vai rudzu smaržīgais klaips simbolizēja labklājību un labklājību, un sāli, kas bija tajos laikos reta garšviela, tika piedēvēta spēja aizsargāt pret ļaunajiem gariem. Aicinot jūs uz mielastu, krievu valodā viņi teica: "Ienāc pēc maizes un sāls."

Ja mājā tika uzņemti viesi, sākās maltīte un notika pēc noteikta scenārija.

Galds, kā parasti piekrauts ar traukiem, atradās “sarkanajā stūrī” blakus soliem. Bija uzskats, ka šajos solos sēdošie bauda īpašu svēto aizsardzību.

Pēc tradīcijas maltītes sākumā ieradās mājas saimniece, ģērbusies savā labākajā tērpā. Viņa sagaidīja viesus, paklanoties pret zemi. Viesi atbildot paklanījās un pēc īpašnieka ieteikuma pienāca viņu noskūpstīt. Pēc sen iedibinātas paražas katram viesim tika dota glāze degvīna.

Pēc “skūpstīšanās rituāla” saimniece devās pie īpaša sieviešu galda, kas kalpoja kā signāls maltītes sākumam. Saimnieks katram viesim nogrieza maizes gabalu un apkaisīja to ar sāli.

Viesu pacienāšana ar maizi un sāli izveidoja draudzīgas, uzticības pilnas attiecības starp ciemiņu un saimnieku; to atteikums tika uzskatīts par aizskarošu žestu. Novgorodas guberņā, ja kāds, kas ieradās būdā, atteicās no cienasta, viņam aizvainots teiktu: "Kā jūs varat atstāt tukšu būdu tā!"

17. gadsimtā lielie klosteri uz karaļa svētkiem sūtīja melno rudzu maizi, daļu no garīgo tēvu maizes, tādējādi svētot autokrātu. Šī maize bija pirmā lieta, kas tika likta uz galda karaļa maltītē.

Tāpat maltītes sākumā stjuarts pasniedza karalim lielus iegarenas maizes klaipus, kurus izdalīja visiem klātesošajiem no vecākā līdz jaunākajam. Ikviens, kurš pieņēma maizi un pēc tam uzdrošinājās nodot ķēniņu, tika uzskatīts par Dieva pamestu, nolādētu.

Ar sāli veiktajām darbībām tika pievērsta liela uzmanība. Sāls sabruks - līdz nepatikšanām, strīdiem, jo ​​sāls ir uzticības, draudzības, pastāvības simbols. Un, ja otram pāri galdam nodeva sāli, vajadzēja skaļi smieties, lai atkal nebūtu strīda. Tajā pašā laikā smiekli pasargā no ļaunajiem gariem: smiekli kā dzīva cilvēka pazīme, ne tikai dzīva, bet jautra, spēka un enerģijas pilna, nozīmē, ka ļaunajiem gariem šeit nav vietas! Tāpat, lai izvairītos no nesaskaņām, viņi meta sāli un spļāva pār kreiso plecu. Ar tieši tādām pašām darbībām un vārdiem: "Tie ir "kreisie", lai viņi cīnās, un Kristus ir ar mums!" padzina naidīgos spēkus.

Sāls kā maģisks talismans pasargāja no “ļaunas acs” un atvairīja citas pasaules, “svešas” ietekmes, ar kurām cilvēks sastapās gan ikdienā, gan rituālās situācijās, kas bija nozīmīgas sev un visai sabiedrībai. mājas īpašnieks, kā likums, pats sālīja dalīto ēdienu, un galdautu varēja uzkaisīt nedaudz sāls. Tomēr nekādā gadījumā nedrīkst mērcēt maizi sālstraukā, jo "maizi sālstraukā mērcēja tikai Jūda".

Saskaņā ar seno krievu paražu vecāki sveic jaunlaulātos ar maizi un sāli un aicina visus viesus uz svētku galdu.

Jaunlaulātie vienmēr iekost klaipu, noskaidrojot, kurš no viņiem būs “pirmais” ģimenē, un pieņemot svētību savai ģimenei.

Teikumi par maizi un sāli

• Maize un sāls vadīt (zināt, draudzēties ar kādu)
• Es atceros tavu maizi un sāli
• Maize un sāls ir savstarpēja lieta
• Viņi neatsakās no maizes un sāls
• Maize un sāls, un pusdienas klāt!
• Viņi nesēž vakariņās bez maizes un sāls.
• Ēdiet maizi un sāli un klausieties labus cilvēkus
• Jauns: māte neēda pietiekami daudz no tēva maizes un sāls
• Bez maizes, bez sāls, slikta saruna (puse sarunas)
• Maize un sāls un akmens tavā krūtī
• Nav teikts par maizi un sāli (slikts vārds)
• Pēc maizes un sāls labi cilvēki atpūšas septiņas stundas
• Maizes un sāls maksājums ir sarkans
• Maize un sāls uz galda, un rokas
• Ēdiet maizi un sāli, bet nogrieziet patiesību (vai: nogrieziet patiesību)
• Nest maizi un sāli nozīmē nest tēraudu dārzu (nestaigāt ar tēraudlietuvi)
• Maize un sāls nebrēc (nebriest)
• Cīnies ar maizi un sāli
• Maizes un sāls aizņemta (savstarpēja, atmaksājama) bizness
• Atmetiet maizi un sāli, un jūs atradīsit sevi priekšā
• Maize maizes brālim (par viesmīlību)
• Labs ir tas, kurš dod ūdeni un pārtiku; un tas nav slikts, kas atceras maizi un sāli
• Par maizi, par sāli, par kāpostu zupu ar kvasu, par nūdelēm, par putru, par jūsu žēlastību (paldies)!
• "Maize un sāls!" vai "maize un sāls!" - novēlējumi, sveicieni tiem, kas ienākuši būdā pusdienu laikā; atbilde: "Mēs prasām!" vai humoristisks "Ēd savu!"
• Maize un sāls tev - miegs un snauda man
• Labāku maizi un sāli nevar iedomāties

Saimnieka galvenais uzdevums bija pēc iespējas labāk pabarot savu dārgo viesi, viņam tika pasniegti labākie ēdieni. Līdz šim saglabājušies teicieni “Kas cepeškrāsnī, tas viss galdā”, “Kaut arī nav bagāts, priecājas par ciemiņiem”, “Nežēlo ciemiņu, lej biezāku”. diena.

Ja gaidāmā viesu tikšanās bija zināma iepriekš, tad gatavošanās sākās vairākas dienas iepriekš. Bija paraža mīļos viesus sveikt pie sliekšņa ar maizi un sāli. Parasti maizi, kas vienmēr nolikta uz tīra dvieļa (rushnyk), viesiem iznesa mājas saimniece vai sieviete, kurai kukulītis cepa. Tajā pašā laikā dvielis norādīja ceļu, pa kuru ciemiņš gājis. Turklāt tas simbolizēja Dieva svētību. Maize un sāls bija bagātības un labklājības simboli, un sālim tika piedēvētas arī “amuleta” īpašības. Sveicināt ciemiņu ar “maizi un sāli” nozīmēja piesaukt viņam Dieva žēlastību un pievienot savus labestības un miera vēlējumus. Taču viesi varēja ienest mājā arī maizi un sāli, izsakot īpašu cieņu saimniekam un novēlot viņam labklājību un labklājību.

"Katrs ceļotājs slāviem bija it kā svēts: viņi sveica viņu ar mīlestību, izturējās ar prieku, aizveda ar godbijību ..."
N.M. Karamzins.

Tradicionālais krievu ēdiens

Pēc tradīcijas maltītes sākumā ieradās mājas saimniece, ģērbusies savā labākajā tērpā. Viņa sagaidīja viesus, paklanoties pret zemi. Viesi atbildot paklanījās un pēc īpašnieka ieteikuma pienāca viņu noskūpstīt. Pēc sen iedibinātas paražas katram viesim tika dota glāze degvīna. Pēc “skūpstīšanās rituāla” saimniece devās pie īpaša sieviešu galda, kas kalpoja kā signāls maltītes sākumam. Saimnieks katram viesim nogrieza maizes gabalu un apkaisīja to ar sāli.

Nav iespējams iedomāties krievu galdu bez maizes un sāls: “Bez sāls, bez maizes ir slikta saruna”, “Maize uz galda, tāpēc galds ir tronis”, “Nav maizes gabala, un ir Savrupmājā melanholija, bet nav maizes, tāpēc nav maizes.” Egle ir paradīze”, “Bez maizes ir nāve, bez sāls ir smiekli.”

Atteikšanās dalīties ar “maizi un sāli” ar mājas īpašniekiem, var radīt viņiem neizdzēšamu aizvainojumu. Maltītes laikā bija ierasts intensīvi izturēties pret ciemiņiem. Un, ja viesi ēda maz, saimnieki viņus pierunāja izmēģināt šo vai citu ēdienu, nometoties ceļos.

Un šodien tiekamies ar “maizi un sāli”

Protams, tīrā veidā ceremonija biežāk tiek izmantota oficiālās sanāksmēs vai svinīgos, svinīgos brīžos. Piemēram, pilsētas iedzīvotāji sveic savus mīļos viesus ar svētku maizes klaipu.

Tradīcija sveikt jaunlaulātos ar maizi un sāli sakņojas dziļā pagātnē. Tajā pašā laikā arī mūsdienās lielākā daļa ģimeņu neatstāj novārtā šo rituālu un labprāt pagatavo gardu kukulīti un uzliek sālstrauku ar drupanām garšvielām, gatavojoties dēla kāzām.

Par maizes un sāls tradīciju

Jaunizveidotā vīra vecāki sveic mazo vedeklu ar maizi un sāli. Fakts ir tāds, ka iepriekš sieviete, kas apprecējās, tika uzņemta vīra ģimenē un dzīvoja kopā ar viņu lielajā vecāku mājā. Tūlīt pēc kāzu ceremonijas jaunie laulātie devās pie sava vīra, kur līgavai vajadzēja nobaudīt maizi un sāli. Tas simbolizēja to, ka viņas sievastēvs pieņēma viņu savās mājās, ģimenē un sirdīs.

Pirms maizes gabala nogaršošanas vecāki savus bērnus svētīja ar ikonu. Tad vīrs un sieva pārmaiņus nokoda maizes gabalu, iemērc to sālī un baroja viens otru. Kura gabals izrādījās lielāks, tika uzskatīts par meistaru jaunajā ģimenē. Pēc tam līgavainis paņēma jaunlaulāto rokās un ienesa viņu mājā. Pusapēsto klaipu ietinēja salvetē un aiznesa uz baznīcu. Tika uzskatīts, ka tas bērnu ģimenē ienesīs mieru un mīlestību.

Par tradīciju sagaidīt jaunlaulātos ar maizi un sāli

Mūsdienās dzīve ir daudz mainījusies, bet tradīcija paliek. Tikai nedaudz pārveidotā versijā. Bieži vien līgavaiņa vecāki satiek jaunlaulātos ar maizes klaipu nevis savās mājās, bet pie restorāna durvīm, kur plānotas kāzas. Tas ir saistīts ar to, ka ne vienmēr ir ērti doties uz vīra vecāku māju, kā arī ar to, ka jaunās ģimenes pārsvarā dzīvo patstāvīgi, bez vecākiem.

Maizes graušanas ceremonijas laikā viesi jaunlaulātos apkaisa ar saldumiem, monētām un ziedu ziedlapiņām. Kas simbolizē jaunās ģimenes vēlējumus pēc saldas, laimīgas dzīves, finansiālas labklājības, mīlestības un maiguma.

Pēc tam, kad jaunlaulātie ir iekoduši klaipu, viņi bieži to pārlauž uz pusēm un atdod līgavai un līgavainim. Viņi vienlaikus sāk pabarot viesus; kurš ātrāk paveica uzdevumu, ir mājas apgādnieks.

Maize un sāls

Kopš seniem laikiem abi šie produkti Krievijā ir bijuši īpaši cienīti. Maize vienmēr ir bijusi gandrīz katra cilvēka ikdienas uzturā iekļauts ēdiens, un tas ir izbaudījis īpašu cieņu un godbijību. Sāls tika uzskatīta par trūcīgu un dārgu produktu. Viņiem pat tika noteiktas īpašas maģiskas īpašības. Tādējādi sāls, pēc tautas uzskatiem, var pasargāt no visiem ļaunajiem gariem, un maize palīdz nodibināt mieru un draudzību starp cilvēkiem.

Piedāvājums nobaudīt maizi un sāli vēsta par saimnieku draudzīgumu un viesmīlību. Atteikšanās no piedāvātā cienasta tika uzskatīta par nopietnu apvainojumu.

3. padoms: Kā radās tradīcija sveikt viesus ar maizi un sāli?

Tradīcija sveikt dārgos viesus ar maizi un sāli Krievijā pastāv jau ilgu laiku. Daļēji tas turpinās līdz pat šai dienai. Līdz mūsdienām ir pieņemts sveikt jaunlaulātos ar maizi un sāli. Īpaši svinīgos gadījumos delegācijas, kas ierodas no citām pilsētām un valstīm, tiek sagaidītas ar maizi un sāli. Pateicoties šai brīnišķīgajai tradīcijai, sākās krievu “viesmīlības” slava - vienmēr pastāvošā spēja cienīgi uzņemt viesus.

Maizes un sāls simbolika

Maltītes laikā mūsdienu vēlējuma “Labu apetīti!” vietā skanēja “Maize un sāls!” Tika uzskatīts, ka tas palīdz padzīt ļaunos garus. Viņi paņēma līdzi maizi un sāli. Pat ķēniņi varēja saviem pavalstniekiem sūtīt maizes un sāls dāvanas no saviem galdiem kā savas augstākās žēlastības zīmi.

Tajos tālajos laikos pārtikā tika patērēts daudz vairāk maizes un sāls nekā tagad. Varbūt tāpēc radās teiciens: lai cilvēku labāk iepazītu, kopā ar viņu jāapēd mārciņa sāls.

Sāls ir vērtīgāka par zeltu

Tā kā sāls ne tikai nesabojājas, bet arī palīdz saglabāt citus pārtikas produktus, to uzskatīja arī par nemirstības simbolu. Varbūt tāpēc pagāni mēģināja nēsāt līdzi sāls maisu, lai pasargātu no raganām un citiem ļaunajiem gariem.

Slovāku pasaka “Sāls ir vērtīgāks par zeltu” stāsta par sāls nozīmi slāvu tautu dzīvē. Viņas varone princese Maruška salīdzināja savu mīlestību pret tēvu ar mīlestību pret sāli, tādējādi izraisot viņa šausmīgas dusmas. Tikai tad, kad visā valstībā vairs nebija sāls, kas maģiski pārvērtās zeltā, karalis-tēvs pilnībā saprata savu kļūdu.

Kad kāzu ceremonijā jaunlaulātie tiek sveikti ar maizi un sāli, līgavaiņa vecāki tādējādi pauž gatavību uzņemt ģimenē dēla sievu. Tajā pašā laikā rudais klaips jāuzrāda uz skaista izšūta dvieļa, kas simbolizē tīrību un gaišas domas.

Neskatoties uz to, ka tradīcija sagaidīt viesus ar maizi un sāli ir ļoti sena, tā nav atstājusi krievu kultūru līdz mūsdienām un kļuvusi par viesmīlības simbolu kā vienu no krievu tautas labākajām īpašībām.

Video par tēmu

Maize un sāls MAIZE UN SĀLS. 1. Tradicionāls tautas nosaukums kārumiem (dažādi ēdieni un dzērieni). [ Pēteris:] Pieņemiet savedējus, princis Romāns Borisovičs. [Buynosov:] Prieks, dārgie savedēji. Sēdieties, dārgie savedēji. Nenonieciniet mūsu maizi un sāli(A.N. Tolstojs. Pēteris Lielais). 2. Ēdiens; rūpes, rūpes. Sastingusi Nadja piecēlās viņai pretī. Bet vecmāmiņa viņai nepievērsa nekādu uzmanību uzmanību, bet piegāja pie Olgas un zemu paklanījās viņas priekšā. "Nu, paldies, meita," vecmāmiņa Praskovja ierunājās rūcošā balsī, "es cienīju savu veco māti, pateicos viņai par maizi un sāli!"(Ju. Dobrjakovs. Mežģīnes). - No senās slāvu paražas, kas saglabājusies līdz mūsdienām: kā cieņas zīmi svinīgā sapulcē piedāvāt satiekamajam maizes klaipu un sāli.

Krievu literārās valodas frazeoloģiskā vārdnīca. - M.: Astrel, AST. A. I. Fjodorovs. 2008. gads.

Skatiet, kas ir “maize un sāls” citās vārdnīcās:

MAIZE UN SĀLS- MAIZES SĀLS, viesmīlība sievietēm. pusdienas, galds, apmeklētājam piedāvātais ēdiens un atspirdzinājums. Maize un sāls vadīt, zināt, ar kādu draudzēties. Es atceros tavu maizi un sāli. Maize un sāls ir savstarpēja lieta. Viņi neatsakās no maizes un sāls. Neklausies maizi un sāli, saka pie galda... Dāla skaidrojošā vārdnīca

maize un sāls- dzeniet maizes sāli.. Krievu sinonīmu un pēc nozīmes izteicienu vārdnīca. zem. ed. N. Abramova, M.: Krievu vārdnīcas, 1999. maize un sāls kopšana, maize un sāls, draudzība, maize un sāls, ēst veselībai, rūpes, rūpes, kārumi, viesmīlība,... ... Sinonīmu vārdnīca

Maize un sāls- adv. kultūras simbols viesmīlībai, labklājībai, labklājībai, dzīvībai. Sāli un maizi uzskatīja par vienu, nedalāmu un obligātu, sal.: sālsmaizi nebrēc, bez sāls un maizes nevar ēst, satiek H.S., uz maizes, uz sāls, bet uz labu... ... Krievu humanitārā enciklopēdiskā vārdnīca

MAIZE UN SĀLS- MAIZES SĀLS, sāls maize (novecojis bezalkoholiskais dzēriens). Draudzīga maltīte, kā arī draudzība un viesmīlība kopumā. Paņemiet līdzi maizi un sāli. Vairīties no kāda vārda maize un sāls Ēdiet sālsmaizi, bet nogrieziet patiesību (pēdējo). Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N.Ju. Švedova...... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

maize un sāls- maize un sāls, maize un sāls... Pareizrakstības vārdnīca-uzziņu grāmata

MAIZE UN SĀLS- Maizi sauc par sāli. Yarosl. Paldies saimniekiem par cienastu, atstājot galdu. YaOS 2, 53. Paņemiet līdzi maizi un sāli. Vienkārši Lai ar kādu būtu draudzīgas attiecības. BMS 1998, 601; Mokienko 1986, 232; FM 2002, 582; ZS 1996, 284; SPP 2001, 78; DP... Liela krievu teicienu vārdnīca

maize un sāls- redzēt maizi; maize/ba ar/li, nozīmē. lietvārds trad. adv. Cienasti (sākotnēji maizes un sāls veidā) Palīdziet sev, nenonieciniet maizi un sāli. Maizes sāls! (novēlot labu apetīti kādam pieķertam ēdam) Paldies par maizi un sāli! (atspirdzinājumiem un... Daudzu izteicienu vārdnīca

maize un sāls- Ciemiņi pagalmā, un vārti aizslēgti (ilgāk turēt) Labs ir tas, kas dod ūdeni un ēst, un nav slikts, kas atceras maizi un sāli. Viņi neatsakās no maizes un sāls. Trešd. Greznās galvaspilsētas iedzīvotājs šeit, Kur es dzeru tikai Ņevas ūdeni.Vai aizmirsīšu tavus ūdeņus... Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca

Maize un sāls- Maize un sāls. Viesi ieiet pagalmā, un vārti ir aizslēgti (lai aizkavētu ilgāk). "Labs ir tas, kas dod ūdeni un pārtiku, un tas nav slikts, kas atceras maizi un sāli." Cilvēki neatsakās no maizes un sāls. Trešd. Greznās galvaspilsētas iedzīvotājs šeit, Kur Ņevas ūdens ir tikai... Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca (sākotnējā pareizrakstība)

Novecojis Vienkārši Sveiciens tiem, kas pieķerti ēdot. Pēc sveiciena Larions saka: Maize un jūsu žēlastības sāls! Apsēdieties un paēdiet pie mums, Froska labsirdīgi aicina (Novikov Surf. Lieki). Vienā vietā viņi [skolēni] saskārās ar daudziem... ... Krievu literārās valodas frazeoloģiskā vārdnīca

Grāmatas

• Maize un sāls, Vladimirs Krasiļščikovs. V. Krasiļicikova romāns ir veltīts cilvēkiem, kas mūs katru dienu baro ar savu darbu - veselu dinastiju... Pērciet par 190 rubļiem
• Maize, sāls, ūdens (CDmp3), Khabarova Kira. Muzikālais albums - veltīts Fr. Nikolajs Gurjanovs. Teksts, mūzika, vokāls - Kira Habarova. Kopējais laiks…

Frazeoloģija ir ļoti interesanta un aizraujoša valodas sadaļa. Iepazīstoties ar atsevišķu frazeoloģisko vienību izcelsmi, jūs esat pārsteigts par cilvēku gudrību, viņu prāta lokanību un tēlaino domāšanu. Apskatīsim dažus piemērus šādai tautas kolektīvai radošumam.

Iesaldēt

Pirmsrevolūcijas Krievijā mācīja grieķu valodu. Kad skolotāji bija neapmierināti ar skolēnu atbildēm, viņi bieži izteica vārdu “moros”, kas krievu valodā nozīmēja “stulbums”. Šis vārds sāka lietot, pārvēršoties par “iesaldēt” - “pateikt kaut ko stulbu” (proti, “teikt”, nevis “darīt”).

Visā Ivanovskajā

Ivana Lielā zvanu tornī Maskavā baznīcas svētkos skanēja visi trīsdesmit zvani, zvanīšanu varēja dzirdēt visā pusē Maskavas. “Visiem Ivanovskaja” sāka nozīmēt “zvanīt (kliegt, trokšņot) ļoti skaļi, no sirds.

Iekļūšana nepatikšanās

Kāršanas mašīnā ir bedre - bunga ar zobiem. Vilnas kārēji, būdami neuzmanīgi, varēja iesist roku bedrē, un tā bija ārkārtīgi nepatīkama sajūta, un viņi varēja pat zaudēt roku. “Iekļūt nepatikšanās” laika gaitā ir mainījusies ne tikai pareizrakstībā (lietvārds ar prievārdu tika pārveidots par atvasinātu apstākļa vārdu “iekļūt nepatikšanās” un sāka rakstīt kopā ar priedēkli), bet arī ieguva nedaudz mīkstinātu, ne tik skarba nozīme: “iekļūt nepatikšanās” tagad vienkārši nozīmē “nonākt neērtā stāvoklī”, nevis iekļūt nepatikšanās.

Kur vēži ziemo?

No vairākām versijām par šīs frazeoloģiskās vienības izcelsmi visdrošākā šķiet tā, ka īpaši vainīgi cilvēki tika sūtīti pēc garšīgiem vēžiem ziemā, jo bija liela iespēja saslimt ar pneimoniju. “Parādīt, kur vēži ziemo” nozīmēja viņus piespiest kāpt ziemas dīķī. Tajā pašā laikā personai nav bijusi iespēja aizbildināties, sakot, ka viņš meklējis, bet nav atradis šādas vietas.

Vārti kā piekūns

Šī frazeoloģiskā vienība daudzus mulsina: kāpēc “piekūns kails” tiek noplūkts vai kā? Un atbilde ir vienkārša: “piekūns” šeit nebūt nav putns, bet gan gludi apgriezts baļķis, sišanas ierocis. Uz tā nebija atļauti mezgli, robainas malas vai izciļņi - kaujas karstumā karotāji varēja savainot rokas.

Izteiciena pārinterpretācija ir tāda, ka tas apzīmē kāda nabadzību, pat nepieciešamā trūkumu.

Garā kaste

Cars Aleksejs Mihailovičs, vēlēdamies būt pazīstams kā laipns un līdzjūtīgs, pie Kolomenskoje pils fasādes ierīkoja īpašu garenas formas lūgumrakstu (lūgumrakstu) kasti, lai lūgumrakstu iesniedzēji varētu tajā ievietot savas piezīmes. Bojāri bija atbildīgi par lūgumrakstu nosūtīšanu karalim. Viņi ne tikai aizkavēja lūgumrakstu iesniegšanu, bet bieži vien dažus pilnībā “pazaudēja”, ja tajos bija sūdzības pret sevi.
Ja lietas izšķiršana tiek aizkavēta, viņi tagad saka: “lieta ir atlikta”.

Tabakas futrālis

Frazeoloģisms nozīmē kāda biznesa neveiksmes draudus. Tas attiecas uz liellaivu vilcēju laikiem Krievijā. Liellaivas vilcēji ap kaklu apsēja tabakas maisiņu, lai, velkot baržu, nesamirktu. Ja ūdens līmenis upes krastā paaugstinājās un sasniedza krūtis, atskanēja satraucoši saucieni: "Taba-a-ak!"

Mežģīnes (balusters) asināt, balusters

Balustri, balusters, virpas - tie visi ir kāpņu margu figūrveida stabu nosaukumi, kas tika izgatavoti uz virpām. Darbs nebija grūts, meistars neprasīja īpašu uzmanību tā pabeigšanai, tāpēc varēja atļauties strādāt un jokot un jokot vienlaikus.
Tāpēc iedibinātais izteiciens “asināt mežģīnes, paspēlēties” tika lietots tieši kā “jautrs joks”.

Ievietojiet to savā jostā

Rusā josta bija obligāts apģērba elements gan vīriešiem, gan sievietēm. Kas attiecas uz darba ļaudīm, tad viņiem tas bija ne tikai cieņas apliecinājums modei, bet arī nepieciešamība veikli rīkoties ar instrumentu, īslaicīgi lieku iebāzt jostā, lai īstajā brīdī varētu to atkal izmantot, netērējot laiku. meklēšana.
Turklāt šajā izteicienā parādījās nievājoša nozīme, kad to sāka lietot attiecībā uz tiem, kuri ir mazāk izveicīgi un prasmīgi jebkurā lietā, pielīdzinot to nevajadzīgam: "Es tevi ielikšu jostā!"

Nobružāts izskats

No pirmā acu uzmetiena šīs frazeoloģiskās vienības nozīme ir tieši saistīta ar neizbēgamu drēbju netīrību pusdienu (maltītes) laikā - pat ļoti veikli cilvēki vismaz vienu reizi ir saskārušies ar šo nepatikšanu. Bet ir pavisam cita versija, kas saistīta ar vēsturisko faktu par Pētera I dibinātās aušanas fabrikas nodošanu tirgotājam Zatrapezņikovam. Rūpnīca ražoja lētu audumu nabadzīgajiem cilvēkiem un mājsaimniecības vajadzībām.
Vēlāk izteiciens “Viņš izskatās nobružāts” sāka raksturot nekoptus cilvēkus saburzītos un izspūrušos apģērbos.

Kazaņas bāreņi

Pēc Kazaņas iekarošanas caram Ivanam Bargajam vajadzēja iegūt tatāru lojalitāti, un viņš iztērēja daudz naudas, lai tos nomierinātu, daudzus no viņiem dāsni apdāvinot. Pēc tam daži trūcīgie cilvēki sāka bezrūpīgi pieprasīt sev atlīdzību, izliekoties par nabadzīgiem.
Tas lika tos izsmejoši dēvēt par “Kazaņas bāreņiem”, kas vēlāk “pielipa” visiem ubagotājiem.

Jūs nevarat pievilināt ar rullīti

Krievijā līdz 17. gs. Maizes cepšanas galvenais produkts bija rudzu milti. Rudzu maizi ēda gan nabagie, gan bagātie. Kviešu miltus izmantoja tikai kalači un Lieldienu kūku cepšanai brīvdienās, kas bija pieejami tikai bagātajiem, nabadzīgajiem tas bija nepieejams gardums.
Neatkāpties no lēmuma pat ar dāsniem solījumiem nozīmē būt nelokāmam, nekādā gadījumā nepadoties pārliecināšanai, pat ja tie “ievilina jūs ar spārnu”.

Gimp pull

Vecajās dienās zelta, sudraba un vara pavedienus izšūšanai sauca par gimp. Toreiz tie tika izgatavoti ar rokām. Vītnes tika lēnām un ārkārtīgi rūpīgi izvilktas no karstā metāla, kam bija jābūt tādam pašam biezumam un vienmērīgai struktūrai, kad tie sacietēja. To varēja panākt tikai ar juvelierizstrādājumu darbu lēnā tempā.
Tāpēc “gimp to pull”, “gimp” alegoriskā nozīmē nozīmē “vilcināties”, “vilcināties”. Iespējams, līdzīgi parādījās idioma “stumt riepas”.

Zagļa cepure deg

Šai frazeoloģiskajai vienībai ir savs fons: vecs joks. Tajā stāstīts par atgadījumu bazārā, kad cilvēki, vēloties atrast zagli, vērsās pēc palīdzības pie dziednieka. Dziednieks pēkšņi iesaucās: "Redzi, zagļa cepure deg!" Viens no klātesošajiem neviļus satvēra galvu. Tas viņu atdeva. Viņš bija zaglis.
Izteiciens "Zagļa cepure deg!" tagad apzīmē personu, kura ar neuzmanīgu darbību vai vārdu ir nodevusi savu nepiedienīgo rīcību vai nodomu.

Slaucīšana nav sāļa

Senajā Krievijā sāls bija dārgs produkts, to pārvadāja no tālienes un augstu novērtēja, lietoja rūpīgi un ekonomiski. Ēdienu sālīja tieši pie galda un bieži vien no saimnieka rokām. Un tā kā “viņa paša roka ir valdnieks”, saimnieks dāsni sālīja ēdienu tiem viesiem, kuri sēdēja viņam tuvāk un, protams, bija cēlāki. Un tie, kas sēdēja tālākajā malā, dažreiz sāls nesaņēma vispār. Un šāds viesis aizgāja, izrādās, “bez malka”.
Tagad tā saka par neveiksmīgu vizīti, kur viesim netika pievērsta pienācīga uzmanība un viņš no savas vizītes nesasniedza vēlamo rezultātu.

Nav mierā

Piemērs tam, kā frazeoloģiskā vienība var novirzīt no savas nozīmes pilnīgi negaidītā virzienā. Šis ir pauspapīrs no franču valodas, kur n’est pas dans son assiette tiek tulkots kā “būt sliktā garastāvoklī, nevis noskaņojumā”. Taču vārdam assiete ir arī otra nozīme – “šķīvis”. Tomēr, lietojot šo izteicienu, mums pat neienāk prātā domāt par kādu piederumu. Mēs lieliski saprotam, ka runa ir par kaut kādu neveiklību vai sliktu garastāvokli, kā arī citām neērtībām.

Padariet par muļķi

Krievu tautas raksturīgās iezīmes pagājušajos gadsimtos bija pieticība un kautrība. Neaizsegta galva gan vīriešiem, gan sievietēm tika uzskatīta par nepieņemamu brīvību un negodu, it īpaši, ja cilvēka cepure vai šalle tika norauta “mierā”. Līdz ar to izteiciena “muļķis” negatīvā nozīme - “nokļūt neērtā stāvoklī”, “apkaunot sevi”.

No dēļa uz dēli

Veikt kādu darbu no sākuma līdz beigām ir tas pats, kas lasīt grāmatu “no vāka līdz vākam”, tas ir, no vāka līdz vākam. Un senajā Krievzemē pirmajām grāmatām, kas joprojām bija ar roku rakstītas, nebija ādas vai kartona, bet koka vāki.
Tādējādi “no dēļa uz dēli”.

Uzziniet zemāko līmeni

Senatnē cietumos pratināšanai izmantoja nežēlīgu spīdzināšanu. Viena no izsmalcinātākajām bija tā, kad zem naglām tika iedzītas naglas. Tikai daži cilvēki varēja izturēt šādas mokas un izdeva no viņiem to, ko gribēja. Citiem vārdiem sakot, informācija šķita iegūta “no nagiem”, tas ir, tas bija “iekšējais stāsts”, un tā tika iegūta no turienes.

No sarkanās līnijas

Pirmās krievu grāmatas tika rakstītas ar roku, un sadaļu sākuma burti tika krāsoti ar ornamentiem sarkanā krāsā, dažreiz arī citās krāsās. Katra jauna rindkopa sākās ar sarkanu burtu. Šī līnija kļuva pazīstama kā "sarkanā līnija". Frazeoloģiskā vienība nozīmē “sākt kaut ko jaunu”, “sākt no jauna”.

Zaudēja prātu

Šīs idiomas nozīme ir saistīta ar grieķu kalna Pantelik nosaukumu. Daudzajās alās un grotās, ko veidojuši marmora kalnraču darbs, dažkārt bija iespējams apmaldīties. Tāpēc šis izteiciens tiek lietots nozīmē “novirzoties no paredzētā kursa”, bet ne tiešā, bet pārnestā nozīmē, piemēram, “pazaudēt spriešanas pavedienu” un tamlīdzīgi.

Brīnumi sietā

Sākotnēji izteiciens izskatījās kā pārsteidzošs fenomens: "Brīnumi: sietā ir daudz caurumu, bet nav kur izkļūt." Tad tas pārsteidzoši saīsinājās un ieguva ironisku nozīmi: “Nu, kādi brīnumi var būt sietā? Vai jums vajadzētu mēģināt nēsāt ūdeni?"

Staigāt trumpis

Nāk prātā priekšrocības kāršu spēlē. Bet nē! Būtība ir bojāāra apkakle, ko viņi uzšuva uz sava svētku kaftāna, lai atšķirtos no parastajiem cilvēkiem. Šādi vārti bija izšūti ar pērlēm, zeltu un sudrabu, iespaidīgi salīmēti, piešķirot cilvēkam nozīmi, padarot viņas stāju lepnu, un tika saukti par "trumpiem". Līdz ar to “trumpēt” nozīmē “uztvert” un “pārvarēt” nozīmē ar kaut ko lielīties.