Бичлэгийн тоо: 75

Сайхан өдөр! "Бурханы алдрын төлөө ажиллах" гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг надад хэлж өгөөч, энэ нь амьдрал дээр хэр байна вэ? Би инженер мэргэжилтэй. Зөн совингоороо яаж гэж бодож байгаа ч санваартны зааврыг сонсмоор байна. Яаж ХЭРЭГГҮЙ, илүү их эсвэл бага тодорхой боловч ХЭРЭГТЭЙ байх ёстой юу? Юун түрүүнд тавих вэ? Бурхан чамайг ивээг!

Алексей

Сайн уу Алексей. Эдгээр үгсийн тайлбар олон байдаг. Сайн зарчимд үндсэн зарчмыг "Эхлээд Бурханы Хаанчлал ба түүний зөвт байдлыг эрэлхийл" гэж нэрлэсэн бөгөөд дараа нь хөдөлмөрлөж, хөдөлмөрийнхөө үр шим танд нэмэгдэх болно. Бидний бүхий л үйл ажиллагаанд Бурханы зарлигууд биелэгдэх ёстой, тэгвэл бидний хийсэн бүхэн Бурханы алдар суугийн төлөө байх болно. “Надгүйгээр чи сайн зүйл хийж чадахгүй” (Иохан 15.5). Тиймээс, бид ямар нэгэн зүйл хийхдээ хөдөлмөрийнхөө төлөө адислал хүсдэг, тусламж, зөвлөгөө, зааварчилгаанд Бурханд талархдаг. Энэ нь материаллаг үр дүн биш, харин дуулгавартай байдал гэх мэт хамгийн энгийн ажлаа хийж байхдаа авах сэтгэлийн байдал чухал юм. Тэр сайн ажилласан - өөрөөрөө бүү магтаарай, “бид бол боолууд, хоосон зүйлд сайн, бид хийх ёстой зүйлээ л хийдэг”, бидний бүх ур чадвар Их Эзэнээс гар, хөл, оюун ухаан, бүх зүйл Их Эзэнээс ирдэг. Бурхан бидний хийж чадах бүх зүйлийг бидний гараар бүтээсэн гэсэн үг юм. Гар, оюун ухаан, мэдрэмж, Бурханы алдрын багаж хэрэгслийг нүгэлд ашиглахгүй, зөвхөн Христийн зарлигуудыг хэрэгжүүлэхэд ашиглацгаая. Энэ нь "Бурханы алдрын төлөө" байх болно.

тахилч Александр Белослюдов

Сайн уу, сүмийн үйлчлэгч үйлчлэлээс гадна бусад нэмэлт ажилд ажиллах эрхтэй юу, сүмийн хуулиар зөвшөөрдөг үү, үгүй \u200b\u200bюу? Баярлалаа.

Дмитрий

Сайн уу Димитри. ОХУ-ын Ортодокс сүмийн санваартны гишүүн лам хувраг нь сүм хийдийн санваартан, эсвэл епархины дуулгавартай байсан бол хамба ламаас дэмжлэг авдаг. Засвар үйлчилгээ хангалтгүй, ихэвчлэн энэ нь жижиг сүм хийдүүдэд тохиолддог тохиолдолд шашны ажилтан ажлын байрандаа ажиллах боломжтой бөгөөд хэрэв энэ нь түүний шууд үүргийг хөндөхгүй бол. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Бурханы зарлигуудыг зөрчихтэй холбоотой эсвэл Сүмийн жаягуудаар шууд хориглогдсон үйл ажиллагаа байж чадахгүй. Тодруулбал, санваартан сонгуульд оролцох, аливаа хүчний байгууламжид ажиллахыг хориглодог. Жишээлбэл, багш, эмч, эмх цэгцтэй, цахилгаанчин ... та чадна.

тахилч Александр Белослюдов

Сайн уу, ааваа! Мэргэжлийн талаас надад асуулт байна. Би эдийн засагч мэргэжлээр сурч байгаа боловч сүүлийн үед энэ мэргэжил нь материаллаг зүйл дээр төвлөрч, хөдөлмөрийн үр дүн нь хэмнэсэн материаллаг үнэт зүйл, банк гэх мэт бүтэц, жишээлбэл, зээлийн хүүтэй хүмүүсээс ашиг олох явдал гэдэгт эргэлзэж байна. Бүхнийг Чадагч бидэнд гэрээслэн үлдээсэн зүйлсийн эсрэг, мөн хөрөнгийн биржүүд, хувьцаанд хөрөнгө оруулах ... Ортодокс сүм энэ асуудалд хэрхэн ханддаг, христитгэгчдэд тохирсон эдийн засагчийн мэргэжил мөн түүний хүн төрөлхтний хувьд үнэ цэнэтэй зүйлийн талаар мэдэх ёстой зүйлээ надад хэлээд өгөөч. Учир нь хэрэв би ажилдаа ямар нэгэн сайн зүйл хийхгүй бол, үүнээс ч илүү хор хөнөөл байвал би ийм үйл ажиллагааны утга учир, сэдлийг олж харахгүй байна. Баярлалаа!

Виктор

Эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь зөвхөн банк эсвэл хөрөнгийн биржид хамаарахгүй. Аливаа үйлдвэрлэл нь өөрийн гэсэн эдийн засагтай байдаг.Үүнд: хоол хүнс, хувцас хунар, тэр ч байтугай дүрс тэмдэг, хувцасны өмсгөл. Тиймээс энэ мэргэжил нь маш өргөн хэрэглээтэй байдаг. Жишээлбэл, та буяны сангийн эдийн засагчаар ажиллаж, буяны хүмүүсийн мөнгийг хэрэгцээтэй хүмүүст дахин хуваарилах ажилд оролцож болно. Тиймээс хүчин чармайлтынхаа зөв цэгийг олж чадвал бараг ямар ч мэргэжил үр өгөөжтэй байх болно.

дикон Илья Кокин

Аав аа, ерөөе! Сургуулиа төгсөөд мэргэжлээ сонгох хэрэгтэй. Ортодокс сүм нь насанд хүрээгүй хүмүүсийн байцаагч гэсэн мэргэжлийг хэрхэн үздэгийг надад хэлээд өгөөч? Үнэн хэрэгтээ тэд үнэн хэрэгтээ тэд хүүхдээ эцэг эхээс нь салгадаг, гэхдээ нөгөө талаар энэ нь хүүхдүүдийн сайн сайхны төлөө хийгддэг. Энэ асуудлаар таны хувийн бодол ямар байна вэ? Ортодокс хүн PDN байцаагчаар ажиллах боломжтой юу?

Ксения

Ксения та мэдээж PDN байцаагч болж чадна. Одоо тэд тусгайлан бэлдсэн гэдгийг би мэдээгүй байсан. Өмнө нь тэд зүгээр л хууль эрх зүй, сурган хүмүүжүүлэх боловсролтой хүмүүсийг ажилд авдаг байсан. Энэ нь насанд хүрээгүй хүмүүсийн шударга ёсны шүүх цаг үе ирснийг харуулж байна. Үүнээс уяман өвчин гэж бүү ай. Энэ санаа өөрөө сайн байна. Насанд хүрээгүй хүүхдүүдэд зориулсан анхны шүүх нь хаант Орос улсад байжээ. Хүүхдүүдийг зөвхөн эцэг эхээс нь булаах хэрэгтэй гэсэн санаа нь буруу юм. Гол санаа нь өсвөр насны хүүхдийн гэмт хэрэг, эцэг эхийн хариуцлагагүй байдлыг хянах, хүүхдийг гэр бүлийн хүчирхийллээс хамгаалах явдал юм. Надад итгээрэй, галгүй утаа гэж байдаггүй. Илүүдэл зүйл байхгүй байхын тулд итгэгчид PDN байцаагчид байх ёстой. Бурхантай хамт!

хамба лам Максим Хижий

Сайн уу, ааваа! Эхнэр бид хоёр өөрсдийн бизнесээ нээж, үйл ажиллагаа явуулж буй хуучин хувцасны дэлгүүр худалдаж авахыг хүсч байна. Бид дэлгүүрээсээ жижиглэнгийн худалдаа эрхлэх зорилгоор бөөний худалдаачдаас их хэмжээний хувцас авах болно. Бид үнийг хэтрүүлэхгүй, гэхдээ ашиг олохын тулд та эдгээр баазаас худалдан авахаас илүү үнэтэй хувцас зарах хэрэгтэй болно. Энэ төрлийн бизнесийг нүгэл гэж үздэг үү?

Алексей

Тийм ээ, бараг бүх арилжааны бизнесийг энэ зарчмаар барьдаг - та хямдхан зарж, илүү их зардаг. Үнийг өсгөх шаардлагагүй, эс тэгвээс бүх зүйл хэвийн байгаа бөгөөд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм.

дикон Илья Кокин

Сайхан өдөр! Би залуу наснаасаа нэг ажил хийж ирсэн. Надад нэлээд өндөр албан тушаал, цалин байдаг. Гэхдээ би бизнес, ард түмэнд бодит ашиг тусаа өгдөггүй юм шиг санагддаг. Хэрэв би бүх зүйлийг шинээр эхлүүлсэн бол азгүй өвчтөнүүдэд туслах анагаахын зэрэгтэй болох байсан. Саяхан би эмнэлэгт хэвтэж, хөгшин, хүнд өвчтэй хүмүүст маш их баяр хөөртэйгөөр туслав. Би үүнийг үргэлж яаж хийхийг хүсч байна! Гэхдээ миний хувьд шаналгаатай боловч гэр бүлээ тэжээхэд тустай ажлаас хэрхэн гарах вэ? Эсвэл би Бурханы надад өгсөн газарт даруухан ажиллах ёстой юу?

Мария

Сайн уу Мария! Өвчтэй, эмзэг бүлгийн хүмүүст туслахын тулд ажлаасаа гарах шаардлагагүй. Таны хотод чиний тусламжийг дуртайяа хүлээн авах Ортодокс эгч дүүс байдаг эсэхийг олж мэдээрэй.

тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу, ааваа! Нөхөр нь түүний өмнө оффист ажиллаж байсан хүн тахилчийг албан тушаалыг ариусгахаар урьсан бөгөөд дараа нь илбэчинг дуудсан гэж нөхөр хэлэв. Тэр ажлын өрөөнд ямар нэгэн зүйл хийж байсан бөгөөд ханан дээр олон тооны өвс, чинжүү өлгөж, тахилчийн үлдээсэн ханан дээрх хөндлөн огтлолыг арилгав. Тамгын газартай хүн яваад өгөв. Би дахин оффисыг ариусгах хэрэгтэй юу? Тэр өрөөнд шулам байгаа нь одоо нөхрийн бизнест нөлөөлж байна уу? Хана нь тухайн хүний \u200b\u200bдараа үлдсэн дүрсээр өлгөгдсөн байдаг. Би тэднийг оффисын нэг газар цуглуулах хэрэгтэй юу? Хариултанд баярлалаа.

Юлия

Жулиа, орон байрыг ариусгах нь зайлшгүй чухал юм. Түүнээс гадна, шулмын дараа. Илбэчид бол чөтгөрийн зарц юм. Тэр бизнест ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч хүн өөрөө нүгэл дунд амьдардаг, сүмд очдоггүй, нөхөрлөлийг хүлээн авдаггүй бол бизнес, ариусгалд амжилтанд нөлөөлөхгүй. Энэ бол ид шидийн зан үйл биш юм. Ариун ёслол нь мөнгөний төлөө бус бидний сэтгэлийн төлөө юм.

херомонк Викторин (Асеев)

Сайхан өдөр! Хэрхэн байхаа надад хэлээд өгөөч. Үнэн хэрэгтээ ажил дээрээ би ихэвчлэн ажилаасаа гардаг эсвэл ажил тарах хүртэл хойшлогддог, эсвэл огт гарч ирэхгүй байж магадгүй хамтрагчтай байдаг. Тэгээд тэр надаас түүнийг халхлахыг хүсч байна, тэр ажил дээрээ байгаа юм шиг байна, хэрэв тэд надаас байгаа эсэхийг баталгаажуулахыг хүсвэл тэр ажлын байраа хаа нэг газар орхиод явсан юм шиг байгаа юм. Хэдийгээр тэр манай менежертэй тохиролцож байгаа юм шиг санагдаж, боловсон хүчний хэлтсийн өмнө түүнийг хамардаг. Түүнийг эзгүй байхад ажил дээрээ байсан гэж би бас хэд хэдэн удаа худлаа хэлсэн. Нэгэнт би итгэдэг болохоор худлаа ярих нь ялангуяа хүний \u200b\u200bнүдэнд тун таагүй байдаг. Харилцаагаа эвдэх вий гэхээс би түүнээс татгалзаж зүрхлэхгүй байна, яагаад гэвэл тэр ойлгохгүй байх. Тэр ажил дээрээ надаас хамаагүй илүү туршлагатай, надаас илүү удаан ажилладаг, өөрөөр хэлбэл, хэрэв би түүнд гэнэт түүний энэ далимд туслахгүй бол тэр надад ч бас туслахгүй байх шиг байна. Тиймээс би юу хийхээ мэдэхгүй байна, нэг талаас хууран мэхлэх нь нүгэл, нөгөө талаас харилцааг эвдэх нь бас сайн зүйл биш юм. Хэрхэн байхыг надад хэлээч?

Виталий

Сайн уу Виталий! Тухайн хүнд үнэхээр тусламж хэрэгтэй болдог гэнэтийн нөхцөл байдал байдаг. Энэхүү ойлголт дээр хүмүүсийн хооронд сайн харилцаа бий болдог. Гэхдээ миний ойлгосноор таны хамтрагч системчилсэн байдлаар ажилладаг бөгөөд түүнийг "халхалж" байснаар та түүний хариуцлагагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрч байгаа юм. Хэрэв тийм бол хамтрагчтайгаа ярилц. Түүнд христийн шашны итгэл үнэмшлээсээ болоод байнга хуурч чадахгүй гэдгийг тайлбарла.

тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу? Амьдралын зөвлөгөө нь маш их шаардлагатай байдаг. Би ажилдаа сэтгэл хангалуун байхаа больсон, би тийшээ явахыг огт хүсэхгүй байна. Гэхдээ асуудал бол аав ээж хоёр намайг ажилд авахын тулд маш их мөнгө төлж ажилд орсон. Бидний үед ажил олох нь маш хэцүү байдаг, гэхдээ би өдөр бүр өөрийгөө хүчилж байдаг. Үүнийг яаж зөв хийхийг надад хэлээч?

Елена

Елена, чи өөрөө ажил олоход маш хэцүү гэж хэлдэг. Амьдралд бидэнд таалагдахгүй зүйл олон байдаг ч бид өөрсдийгөө даруу байлгах хэрэгтэй. Та юун дээр амьдрах вэ? Мэдээжийн хэрэг, та ажлын байраа солих эрхтэй бөгөөд үүнд гэм нүгэл байхгүй болно. Гэхдээ би тэвчээртэй байж, ажлаас халагдахыг хүлээхийг зөвлөж байна. Тиймээс та хүсэл зоригоо тайрч, сүнсэнд тань маш их ашиг тусаа өгөх болно. Бидний хувьд маш чухал нөхцөл байдалтай эвлэрч сурах болно. Ийм туршлагатай бол та ирээдүйд амьдрахад хялбар болно.

херомонк Викторин (Асеев)

Эрхэм хүндэт тахилч нар! Зөвлөгөө өгөхөд тусална уу! Би 26 настай. Би компанид ажилладаг. Дарга бол 47 настай, деспот эмэгтэй юм. Албан тушаал, цол хэргээс үл хамааран хүнийг хашгирч чаддаг, гомддог, муухай аашилдаг, уур хилэнгээ дардаггүй. Үүнтэй холбогдуулан би түүний анхаарлыг үгүйсгээгүй юм. Хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх вэ? Хүүхэд байхаасаа л би чимээгүй байж, хариулдаггүй байсан. Гэхдээ дараа нь энэ зан авир нь түүнийг ямар ч байсан тайвшруулж, хэсэг хугацаанд та сэтгэлээр унасан байдалтай явдаг. Ерөнхийдөө дургүйцэл нь сүнсэнд хүсэл тэмүүлэл байгааг илтгэдэг үү? Хэрэв тийм бол ийм зан авирыг өөртөө хэрхэн зөв шилжүүлж, үүнээс хэрхэн сүнслэг ашиг олох вэ? Ерөнхийдөө, бүдүүлэг байдал гэх мэт зүйлд зөвхөн надад хамаатай бол хариу өгөх шаардлагатай юу (хэрэв хэн нэгэн хүн байвал би ихэвчлэн хүний \u200b\u200bтөлөө тулгадаг)? Нэг талаас би хариулахгүй, харин нөгөө талаас би тэр хүнд өшөө хорсолтой байдаг. Хүмүүс бүсээ улам тайлдаг ... Магадгүй үүнийг байрандаа байрлуулсан нь дээр болов уу? Ерөнхийдөө би ийм байдлаар амьдардаггүй юм шиг санагддаг. Хүмүүст хандах миний хандлага нь Сайн мэдээнд бичсэн зүйлтэй тохирохгүй байна. Эцсийн эцэст Христ хүн бүрийг уучилсан. Мөн "Дайснуудаа хайрла" гэж хэлдэг. Тиймээс, миний зүрх сэтгэлд хүртэл ямар ч хүнийг надад юу ч хийсэн хамаагүй дургүйцлийн сүүдэр байх ёсгүй. Би нөхөрлөл авдаг. Ариун ёслолуудад өгөгдсөн Бурханы асар их тусламжийг би мэдэрдэг, гэхдээ тэр үед би амьдарч байгаагаа мэдэрдэг бөгөөд Бурхан хэрхэн хүсч байгаагийн дагуу боддоггүй. Та эрин үеээ эрс өөрчлөх хэрэгтэй. Бурхан бид хоёрын хооронд асар том ангал байгааг харж байгаа болохоор. Төөрөлдсөндөө уучлаарай. Хариултанд баярлалаа.

Андрей

Андрей, та дараахь зүйлийг ойлгох хэрэгтэй: доромжлолын хариуд чимээгүй байх нь та шашин шүтлэгийн шалтгаанаар л дуугүй байгаад "еврей хүний \u200b\u200bтөлөө" дуугүй байсан бол даруу зангийн шинж чанар гэж тооцогдоно. Би бүдүүлэг байдлыг үргэлж тэвчих ёсгүй гэж бодож байна. Нэг удаа нэг удаа уучилж болно, нөгөөдөх нь биеэ барьж чаддаг, гэхдээ дарга нарыг жижиг газар өмчлөгчид (бүсгүйчүүд) болгохыг зөвшөөрөх боломжгүй юм. Та мөн “хүний \u200b\u200bбоол болж болохгүй” гэсэн нэр төрөө хамгаалах хэрэгтэй.

хамба лам Максим Хижий

Сайхан өдөр! Би 5 жилийн турш нэг компанид хуульч мэргэжлээрээ ажиллаж байна, ер нь бол цалин, бага зэрэг цаашдын мэргэжил дээшлүүлэх боломжоос бусад бүх зүйл надад тохирно. Би бага цалин авдаг гэж хэлэхгүй, гэхдээ энэ нь байшингаа худалдаж авахад хангалттай биш юм (зээлээр ч гэсэн). Эхнэр бид хоёр амьдардаг түрээсийн орон сууц мөн өөрсдийн гэсэн хүүхдүүдтэй болохыг хүсч, хүүхдүүдээ аль хэдийн гэртээ байлгахыг хүсдэг. Надад хэлээрэй, хүсэл эрмэлзэл нь нүгэл гэж тооцогддог бөгөөд үүнээс үүдэн илүү их мөнгө олохын тулд ажлын байраа өөрчилдөг үү? Албан тушаалаасаа "илүү" гэдгээ мэдээд илүү төвөгтэй даалгавар биелүүлэхэд бэлэн байгаагаа мэдээд мэргэжлийн ур чадвараа дээшлүүлэхийг хичээх нь өөрөө нүгэл мөн үү? Сайн мэдээний сургаалт үлгэрт гардаг шиг авъяас чадвараа газарт булшлахыг би хүсэхгүй байна. Хариултанд нь урьдчилж баярлалаа.

Игорь

Сайн уу Игорь! Мэргэшсэн мэргэжлээ дээшлүүлж, өөрийгөө ухамсарлах боломжийг хайж, гэр бүлээ тэжээх мөнгө олох нь нүгэл биш юм. Та яагаад үүнийг хийж байгаа нь чухал юм. Хэрэв эд баялаг чиний хувьд шүтээн болж, бүх амьдралаа мөнгөний төлөө мөнгө хийхэд зориулдаг бол энэ нь нүгэл болно. Аливаа бизнес нь Бурханы адислалаас эхлэх ёстой. Сүмд очиж, "сайн үйлсийн төлөө" залбирлын захиалга өгч, залбирч, тахилчаас адислал аваад, дараа нь Бурханы тусламжтайгаар ажил хайж эхэл. Бурхан танд тусална!

тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу? Намайг Полина гэдэг, би 19 настай. Надад өдөр тутмын асуудал гэхээсээ илүү асуудал тулгардаг. Би ажил олж чадахгүй байна. Цөхрөл миний өдөр тутмын хань болж, намайг буруу мэргэжлийг сонгосон гэсэн итгэл улам бүр тодорч байна. Би хүмүүнлэгийн сэтгэлгээтэй, үгтэй холбоотой бүх зүйлд дуртай. Нэгэн удаа би бүтэлгүйтэх тавилантай гэдэгтээ итгэж энэ мэргэжлийг сонгоогүй. Би түүхч, сэтгүүлч, зохиолч болж чадна. Би өөрийгөө худалдаа наймаатай холбож, яаж зарахаа мэдэхгүй, хүсэхгүй байгаагаа ойлгосон. Энэ бол миний мөн чанар биш. Одоо би ажил олж чадахгүй байна, илүү нарийвчлалтай хэлэхэд би ажилтай байна, гэхдээ та хэзээ ч хийхгүй "түлхэж" чаддаг байх хэрэгтэй. Би төөрөлдөөд одоо юу хийхээ мэдэхгүй байна. Магадгүй та намайг хүчирхэгжүүлж, зөв \u200b\u200bшийдлийг олоход надад туслах уу? Баярлалаа.

Паулин

Сайн уу Полина. Цааш үргэлжлүүлэн суралцаж, шантрахгүй байх хэрэгтэй. Энэ хооронд худалдаа эрхэл, гэхдээ шударгаар ажилла. Энэ үйл ажиллагааны хүрээнд та юу хийх нь чухал биш, харин яаж хийх нь чухал юм. Их Эзэнд дуулгавартай байх үүргээ гүйцэтгэж, хүмүүсийн талархал танд баяртай байх болно. Бурхан танд тусална.

тахилч Александр Белослюдов

Сайн уу. Ортодокс христийн хүн буудлага клубт (ресепшнээр) ажиллаж болох эсэхийг надад хэлээд өгөөч өөр хүмүүс буудах, бууны зөвшөөрөл авах дадлага хийх үү? Маш их баярлалаа!

Кэтрин

Екатерина, таны асуултанд би далд агуулгыг харж байна: зэвсэг эзэмших нь нүгэл мөн үү эсвэл "өөр" хүмүүс (уншаарай - дээрэмчид) клубт ирдэг үү? Магадгүй миний буруу байж магадгүй, гэхдээ одоо гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн хуулийн байгууллагад буудлага хийх нь нэлээд хэцүү юм шиг санагдаж байна. Хэрэв бид энгийн хүмүүсийн тухай ярьж байгаа бол үүнд ямар ч нүгэл байхгүй: Сүм эх орон, хуулиа хамгаалахыг үргэлж адисалдаг. Харамсалтай нь заримдаа үүнийг хийхийн тулд зэвсэг барих хэрэгтэй болдог. Хэдийгээр хүн өөрийгөө хамгаалахын тулд зэвсэг олж авсан байсан бол үүнийг хууль ёсны дагуу хийсэн бол энэ нь бас нүгэл биш юм. Бидний хүнд хэцүү цаг үед галт зэвсэг нь эмэгтэй хүн хүртэл гэмт хэрэгтнүүдтэй тэгш бус хүчний өмнө өөрийгөө болон үр хүүхдээ хамгаалах боломжийг олгодог. Таны эргэлзээг зөв ойлгосон гэж найдаж байна уу?

хамба лам Максим Хижий

Сайхан өдөр! Би тогтвортой ажил эрхэлдэг боловч бизнесээ орхих, бизнес эрхлэх санаа улам бүр төрдөг. Шинэ эхлэлийн талаар ямар залбирал уншихаа надад хэлээч?

Олеся

Эрхэм хүндэт Олеся! Ийм тохиолдолд би эхлээд Эзэний залбирал - "Бидний Эцэг" -ийг уншихыг зөвлөж байна. Тэнд "бидний өдөр тутмын талх", "Чиний хийх болно" гэсэн бүх шаардлагатай өргөдөл байгаа. Мэдээжийн хэрэг, талх бол зөвхөн материаллаг эд зүйл биш, харин сүнслэг ангилал юм - Eucharist (Христийн бие), Түүний сургаал (Бурханы үг). "Эхлээд Тэнгэрийн хаант улсыг эрэлхийл, бусад нь танд нэмэгдэх болно." Хамгийн гол нь энэ бодол таны амьдралд байгаа бүх зүйлийг устгах уруу таталт мөн үү гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Төлөвлөгөөнийхөө талаар туршлагатай хүмүүстэй зөвлөлдөөрэй. Битгий яар!

хамба лам Максим Хижий

Сайн уу, аав аа. Зөвхөн шөнийн ажил (ачилт, бараа импортлох болон бусад ажил), зөвхөн өдрийн цагаар худалдаа эрхэлдэг бол жижиг дэлгүүрийг хэрхэн ариусгахыг надад хэлээд өгөөч?

Ксения

Ксения, та тахилчтай ямар нэгэн байдлаар тохиролцож чадна гэж бодож байна, тэр нөхцөл байдалд орно. Дэлгүүрийг онцгойлон адислахад саад болж байгаа зүйл бол таных биш, мэдээжийн хэрэг би энэ талаар юу ч мэдэхгүй тул зарчмын хувьд үүнийг өөр зүйлээр хардаг - тавиур дээр илэн далангүй нүгэлтэй зүйлсийн дэргэд: тамхи, жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл, ямар ч боломжгүй бүх зүйл. Ортодокс сүсэг бишрэлийн үүднээс зөвтгөгдөнө. Хэрэв танай дэлгүүрт ийм зүйл байгаа бол тахилчдад ариуслын тухай асуулт тавихаас би эргэлзэх болно. Хэрэв үгүй \u200b\u200bбол Бурханд талархаж, Бурханы алдрын төлөө ариусгаж, наймаа хийгээрэй.

хегумен Никон (Головко)

Сайн уу аавуудаа! Би 38 настай, маш сайн ажилладаг найзтай хүнд ажил, эрүүл мэнд нь хүртэл түүнийг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ тэр элэгдэлд зориулж ажилладаг. Асаалттай байна гэж асуусан асуултчи яагаад явахгүй юм бэ, чи үүнээс амархан ажил олохгүй байна гэж тэр ахлагч (зарим номонд) хэлэхдээ: өөрөө ажлаа битгий хая, энэ бол маш том нүгэл, хэрэв ажлаас халагдвал энэ бол Бурханы хүсэл юм гэж тэр хариулав. Надад хэлээч, тэр энэ мэдэгдлийг дагаж зөв зүйл хийж байна уу? Та үнэхээр эрүүл мэнддээ хохирол учруулж ажиллах хэрэгтэй юу? Баярлалаа.

ОХУ-ын Ортодокс сүм хийдийн хамба лам нарт "Санваартай нийцэж, үл нийцэх мэргэжлүүд" гэсэн Зөвлөл хоорондын оршихуйн төслийг илгээв.

“Түүхийн урт хугацааны туршид шашны байдал нь бусад мэргэжлийн ажил үүргийн хэрэгцээг илэрхийлж байсангүй. Ортодокс уламжлалын ихэнх орнуудад энэхүү хандлагыг хадгалж үлдсэн хэдий ч орчин үеийн амьдралын нөхцөл байдал нь шашны болон шашны мэргэжлийг хослуулах асуудлыг заримдаа тавьдаг гэж уг баримт бичигт дурджээ. - Төлөөлөгч Паул Коринтиачуудад: "Тахилч нар ариун газраас хооллодог гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү? Тахилын ширээнд үйлчилдэг хүмүүс тахилын ширээнээс хувь хүртдэг гэж үү? Тиймээс Их Эзэн сайн мэдээг номлож буй хүмүүст сайн мэдээнээс амьдрахыг зарлигласан" (1 Кор. 9, 13-14). Ийнхүү Төлөөлөгч өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсээ бусад үйл ажиллагаанаас дэмжих мөнгө хайхаас чөлөөлөхийн тулд пасторуудаа дэмжихийн тулд Христэд итгэгчдийн үүргийг онцлон тэмдэглэв. Үүний зэрэгцээ өөрийн бичсэн жишээ, цааш нь бичихдээ: "Гэхдээ би үүнээс өөр зүйлийг ашиглаагүй" (1 Кор. 9, 15), мөн Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс номоос майхан нэхэж байсан нь мэдэгдэж байна (Үйлс 18, 3) - Бурханд болон Сүмд үйлчлэх нь сүмийн байгууллагаас гадуур цалинтай хөдөлмөрийн зардлаар өөрийгөө авч үлдэхтэй нийцэж болох өөр нэг боломжийг зааж өгдөг. "

"Санваартан шашингүй иргэний мэргэжлийг хэрэгжүүлэх нөхцөл бол шашин ба ёс суртахууны үүднээс түүний өөгүй байдал юм" гэж төслийн зохиогчид онцолжээ. - Нэмж дурдахад, иргэний ажил нь бэлчээрийн мал аж ахуй, диконы үйлчлэлд сөргөөр нөлөөлөх ёсгүй. Санваартны хувьд ямар ч тохиолдолд Бурхан ба Сүмийн өмнө үүрэг хүлээх нь болзолгүй нэн тэргүүний зорилт байх ёстой. "

"Мэргэжлийн үйл ажиллагаа бүхэн санваартай таарч тохирохгүй" гэж цааш нь үргэлжлүүлэв. - Энэ оноонд каноник хоригууд байдаг: 81-р төлөөлөгчийн хэлснээр. зөв., бишопууд, эсвэл ахмадууд "ардын засгийн газрын хэрэгт" оролцох эрхгүй бөгөөд 83 дахь төлөөлөгч. зөв. уншдаг: "Бишоп эсвэл пресбитер, дикон, цэргийн хэрэгт биеэ авч явдаг, хоёулаа, өөрөөр хэлбэл Ромын эрх мэдэлтнүүд болон санваартны албыг авч үлдэхийг хүсэж байгаа тул түүнийг санваартны тушаалаас хөөгөөд явуул. Цезарийн Цезаревын төлөө, Бурханы бурхан."

"Аливаа, тэр ч байтугай үндэслэлгүй бизнесийн үйл ажиллагаа, ялангуяа зах зээлийн эдийн засгийн үед, эдийн засгийн үйл явцад оролцогчдод хохирол учруулах замаар нэр хүндтэй, бодитой эрсдэл дагуулдаг." Гэж баримт бичгийн зохиогчид тэмдэглэв. - Сонгодог утгаараа бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа нь үндсэн зорилго нь иргэний хэлцэл хийх, бусад гэрээг байгуулах замаар ашиг олох явдал юм. төрөл бүрийн хариуцлага, тэр ч байтугай эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх болно. "

"Үүний зэрэгцээ," гэж цааш нь хэлэхдээ "канонууд нь бизнес эрхлэлтийг буруушаадаггүй, гэхдээ энэ төрлийн ажил мэргэжлийг санваартны сүнслэг үйлчлэлтэй хослуулах нь сүүлчийнхэнд нь хохирол учруулдаг. Үүнээс үзэхэд, тухайлбал, лам хувраг нь нэг буюу өөр төрлийн шударга бус бизнесийг түүний менежментэд шууд оролцоогүйгээр өмч хэлбэрээр өмчлөх боломжтой гэж дүгнэж болно.Жишээлбэл, хэргийг иргэний бус этгээдэд итгэмжлэн шилжүүлэх, эсвэл эд хөрөнгийг түрээслэх замаар. Балсамон Труллийн Зөвлөлийн 9-р дүрмийг тайлбарлаж, шашны ажилтнуудад дэн буудлын худалдаа эрхлэхийг хориглохыг санваартнууд "сүм хийд, өөр сүм хийдээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг тул уг газар нь үл хөдлөх хөрөнгөтэй болох, бусдад түрээслүүлэхийг хориглодоггүй" болохыг харуулж байна.

“Мөн шашны ажилтнуудад хүний \u200b\u200bцус урсгахтай холбоотой үйл ажиллагаа явуулахыг хориглоно, жишээлбэл, анагаах ухаан, ялангуяа мэс засал хийх (Их Требник дахь" Номоканон ", 132-р зүйл). Ажиллагааны явцад гарсан осол нь мэс засалчийг албадан аллагад буруутгаж байгаа бөгөөд хэрэв тэр шашны номлогч бол жаягуудын дагуу энэ нь доройтолд хүргэнэ гэж баримт бичигт тайлбарлав. - Гэгээн Лук (Войно-Ясенецкий) өөрийн архапастралын үйлчлэлийг анагаах ухаан, мэс заслын дадлага хийхтэй хослуулдгийг өргөнөөр мэддэг бөгөөд энэ үйл ажиллагаа сайн үр дүн авчирсан. Түүнийг өгсөх үеийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан энэхүү үл хамаарах зүйлийг дүрэм журам болгож болохгүй. Эрх баригч бишоп нь сайн үр дүнд хүргэх чадвартай бол санваартны эмнэлгийн болон парамедийн үйл ажиллагаанд зөвшөөрөл өгч болно. "

Янз бүрийн эрин үеийн каноник хориглолууд болон сүм хийдүүдийн практик үйл ажиллагааг нэгтгэн дүгнэхийн тулд бид санваартай үл нийцэх дараахь мэргэжлийн жагсаалтыг гаргаж болно.

1) Цэргийн алба, ерөнхийдөө хувийн корпорацид хүртэл зэвсэг авч явах, ашиглахтай холбоотой аливаа үйлчилгээ. Шаардлагатай тохиолдолд зэвсэг авч явах, ашиглахыг заагаагүй цэргийн болон хууль сахиулах сургуулиудад заадаг байж болно. энэ хориг нь цэргийн шашны алба хаахтай ямар ч холбоогүй нь илт харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь зэвсэгт хэргүүд цэргийн цол эсвэл зэрэг олгосон байсан ч зэвсэг хэрэглэх (авч явах, армийн санваартнууд, хамба лам) гэсэн үг биш юм.

2) Гүйцэтгэх эрх мэдэл дэх төрийн алба, шүүхийн үүргээ биелүүлэх, мужийн шүүх, прокурорын байгууллага, мөрдөн байцаалт, мөрдөн байцаах ажиллагаа явуулдаг байгууллага, хууль сахиулах байгууллагууд, мөн хотын захиргааны байгууллагуудын үйл ажиллагаанд оролцох мэргэжлийн ерөнхий оролцоо. Номлогч нь муж, бүс нутаг, хотын түвшинд хууль тогтоох, төлөөлөх байгууллагуудад оролцох боломжийг Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс суурьт: "Сүм, төрийн хэргийг төөрөлдүүлэхгүйн тулд, сүм хийд шашингүй шинж чанарыг олж авахгүйн тулд канонууд санваартнуудыг авахыг хориглодог. төрийн захиргааны хэрэгт оролцох "(III.11). Бишопуудын Зөвлөлийн 2011 оны баримт бичигт "Сонгуулийн кампанит ажлын үеэр шат, лам, лам хувраг, шашны зүтгэлтнүүдийн мэдэгдэл, үйлдлийн практик үйл ажиллагаа. Сонгуульд лам хуврагууд нэр дэвшигчээ тодруулах асуудал гарч ирнэ" гэсэн баримт бичиг нь "иерархууд ба лам хуврагууд төлөөллийн байгууллагуудын сонгуульд нэр дэвшигчээ дэвшүүлж чадахгүй" гэдгийг баталж байна. ямар ч түвшин (үндсэрхэг, үндэсний, бүс нутгийн, орон нутгийн) ". Тодорхойлсон баримт бичигт "Эрх мэдлийн хууль тогтоох (төлөөлөх) байгууллагад шат дамжлага, лам хуврагуудыг сонгох нь хувьсгалт, шашин шүтлэггүй зэрэг хүчийг эсэргүүцэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй тул сонгомол хүчийг ашиглан Ортодокс сүмтэй тэмцэхэд ашиглагдахаар болсон тохиолдолд" энэ журамд үл хамаарах зүйлүүдийг заасан болно. Ийм тохиолдол бүрт "Ариун Синод буюу өөрөө удирдах сүмийн синод нь хүмүүсийг засгийн газрын байгууллагуудын сонгуульд оролцохыг тодорхойлдог бөгөөд үүнд нь тус тусдаа адислал өгдөг. Үүний зэрэгцээ намын жагсаалтаар сонгуульд оролцсон нь ч шашны хүнд улс төрийн намын гишүүн байх эрхийг өгдөггүй."

Энэ нь шашны ажилтнуудад хориглох, муж улсын болон хотын захиргаанд багшлахыг хориглосон олон нийтийн үйлчилгээ биш юм боловсролын байгууллагууд, засгийн газрын аж ахуйн нэгж эсвэл төрийн байгууллагуудад ажилчин, инженер, техникч болон түүнтэй ижил төстэй албан тушаал эрхлэх. Шашны албан тушаалтнуудад төрийн алба хаахыг хориглоно.Энэ нь иргэний ерөнхий үүрэгтэй харьцуулахад өндөржүүлсэн гэсэн үг, жишээлбэл, нууцлал, албан тушаалын нууц, бэлчээрийн мал аж ахуйн үүргээ гүйцэтгэхэд ашиг сонирхлын зөрчилд орж болзошгүй юм. Онцгой тохиолдолд, сүм хийдийн сайн сайхан байдал, сүрэгт үйлчлэх өндөр ашиг сонирхлын улмаас үл хамаарах зүйлийг зөвшөөрч болох боловч эрх баригч бишопын адислалаас бусад тохиолдолд;

3) Санваартнууд нь эмнэлгийн эмч, ялангуяа мэс засалч, эмнэлгийн бусад мэргэжилтнүүд байх ёсгүй. Онцгой тохиолдолд эмнэлгийн болон бусад эмнэлгийн үйл ажиллагааг хамба лам бичгээр бичгээр үйлдэж, санваартанд олгож болно. Мэдээжийн хэрэг, санваартан амьтны цус урсгахтай холбоотой үйл ажиллагаа явуулахыг хориглоно: малын эмч, манаач, бусад чиглэлээр ажиллах.

4) Санваартнуудад өөрийн бизнес, ялангуяа банк, зээл, даатгал гэх мэт бизнес эрхлэхийг хориглоно. Хэрэв эдгээр байгууллагуудын үйл ажиллагааны шинж чанар нь мөнгө олох эрхшээлийн шинж чанарыг агуулаагүй бол ийм байгууллагуудад удирдах болон зэрэглэлийн албан тушаалд ажиллахыг зөвшөөрнө. Санваартнууд бүтээгдэхүүнээ зарж борлуулахыг зөвшөөрдөг өөрийн гар, гэхдээ бусад төрлийн худалдаа нь санваар, түүнчлэн шүүх болон бусад эрх зүйн харилцаанд хувийн ашиг сонирхлыг хамгаалахтай нийцэхгүй байгаа нь харагдаж байна.

5) Ёс суртахууны үүднээс эргэлзээтэй байгууллагуудад шашны ажилтнууд ажилд орох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: мөрийтэй тоглоомын газар, казино, баар гэх мэт.

7) Шашны алба нь бүжигчин эсвэл тайзны дуучны мэргэжлээр жүжиглэхтэй нийцдэггүй.

Зөвлөл хоорондын оролцоо. Бүх хүмүүс сэтгэгдлээ үлдээж болно.

2015 оны 1-р сарын 28-ны өдөр Зөвлөл хоорондын Тэргүүлэгчдийн зааврыг дагаж мөрдөхдөө сүм хийдийн засаглал ба сүмд харилцан ойлголцлыг хэрэгжүүлэх механизмын талаар Зөвлөл хоорондын Тэргүүлэгчдийн комиссоос санаачлан боловсруулсан "Санваартай нийцэж, нийцэхгүй байгаа мэргэжлүүд" төслийг боловсруулав. Баримт бичгийн төслийн талаархи саналыг энэ оны 5-р сарын 2-ны өдрийг хүртэл Зөвлөл хоорондын тамгын газар цуглуулдаг.

Санваартай нийцтэй, үл нийцэх мэргэжлүүд

Түүхэн урт хугацааны туршид шашны байдал нь мэргэжлийн бусад үүргүүдийн хэрэгцээг илэрхийлж байгаагүй юм. Ортодокс уламжлалын ихэнх улс оронд энэ хандлагыг хадгалж үлдсэн хэдий ч орчин үеийн амьдралын нөхцөл байдал нь шашны болон шашны мэргэжлийг хослуулах асуудлыг заримдаа тавьдаг.

Би... Элч Паул Коринтчууддаа: «Санваар нь ариун газраас тэжээгддэгийг та мэдэхгүй гэж үү? тахилын ширээнд үйлчилдэг хүмүүс тахилын ширээний хэсгийг авдаг гэж үү? Тиймээс Их Эзэн сайн мэдээг тунхаглаж буй хүмүүст сайн мэдээнээс амьдрахыг зарлигласан. ”(1 Кор. 9: 13-14). Ийнхүү Төлөөлөгч өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсээ бусад үйл ажиллагаанаас дэмжих мөнгө хайхаас чөлөөлөхийн тулд пасторуудаа дэмжихийн тулд Христэд итгэгчдийн үүргийг онцлон тэмдэглэв. Үүний зэрэгцээ өөрийн бичсэн жишээ, цааш нь бичихдээ: "Гэхдээ би үүнээс өөр зүйлийг ашиглаагүй" (1 Кор. 9, 15), мөн Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс номоос майхан нэхэж байсан нь мэдэгдэж байна (Үйлс 18, 3) - Бурхан ба Сүмд үйлчлэх нь сүмийн байгууллагаас гадуур цалинтай хөдөлмөрийн зардлаар өөрийгөө арчлахад тохирч болох өөр нэг боломжийг зааж өгдөг.

Сүм Ромын эзэнт гүрэнд эрх чөлөөтэй болж, дараа нь түүнд давуу эрхийн статустай болж, Христийн шашин нь Ромын эзэнт гүрний болон дараа нь бусад муж улсын иргэдийн дийлэнх нь хүлээн зөвшөөрөх болсон тэр үеэс л лам хуврагууд "сайн мэдээнд хооллох" явдал давамгайлж байв (1 Кор. 9:14). ). Христийн шашин нь давамгайлсан, төрийн эсвэл албан ёсны шашин гэсэн статусаа алдсан боловч хүн амын давамгайлсан буюу чухал хэсэг нь харьяалагддаг үндэсний шашин хэвээр үлддэг орчин үеийн мужуудад энэ зан үйл үйлчилдэг бөгөөд ингэснээр сүм хийдүүд сүм хийд болон үйлчлэгчдээ хоёуланг нь хадгалах чадвартай байдаг. хүмүүс.

II... Бүх цаг үед өөр нэг практик байсан бөгөөд бидний цаг үед Ортодокс сүрэг диаспорад байдаг улс орнуудад өргөн тархсан байв. Эдгээр орнуудад нэг паришид харьяалагддаг сүсэгтнүүд цөөн хүн амтай тул сүм хийдийн санваартнууд болон бусад сүмийн ажилчдыг дэмжих боломжгүй байдаг. Үүнтэй холбогдуулан санваартнууд өөрсдийгөө болон гэр бүлээ бусад төлбөртэй үйл ажиллагаануудаар хангах санхүүжилт хайж байдаг. Үүнтэй ижил төстэй нөхцөл байдал нь Оросын Ортодокс сүмийн каноник нутаг дэвсгэрийн олон тооны диокоезид байдаг.

Санваартан иргэний мэргэжлийг хэрэгжүүлэх нөхцөл бол шашин ба ёс суртахууны үүднээс түүний өөгүй байдал юм. Нэмж дурдахад, иргэний ажил нь бэлчээрийн мал аж ахуй, диконы үйлчлэлд сөргөөр нөлөөлөх ёсгүй. Санваартны хувьд ямар ч тохиолдолд Бурхан ба Сүмийн өмнө үүрэг хүлээх нь болзолгүй, нэн тэргүүний зорилт байх ёстой.

III... Мэргэжлийн бүх үйл ажиллагаа нь санваартай нийцдэггүй. Энэ оноонд мэдэгдэж байгаа каноник хоригууд байдаг.Тиймээс 81 дэх төлөөлөгчийн хэлснээр. зөв., бишопууд эсвэл ахмадууд "ардын засгийн газрын хэрэгт" оролцох эрхгүй бөгөөд 83-р төлөөлөгч. зөв. уншдаг: “Бишоп, пресбитер, дикон, цэргийн хэрэгт дасгал хийдэг, хоёулаа, өөрөөр хэлбэл Ромын эрх мэдэлтнүүд болон санваартны албыг хоёуланг нь хадгалахыг хүсэж байсан хүмүүсийг санваарын албанаас хөөж болно. Цезарийн Цезарев ба Бурханы бурхдад зориулав. "

Тахилч нар хувийн хэрэг, татвар, бизнес эрхлэх баталгаа авах ёсгүй. 3 дахь баруун талд байгаа Халкедоны Зөвлөлийн эцгүүд. Тэд хэлэхдээ: "Шашны удирдлагад багтдаг хүмүүсийн зарим нь жигшүүрт ашиг олохын тулд бусдын өмч хөрөнгийг авч, дэлхийн хэргийг зохицуулдаг нь Бурханы үйлчлэлийг үл тоомсорлодог, гэхдээ дэлхийн хүмүүсийн байшингуудаар тэнүүчилж, үл хөдлөх хөрөнгийн захиалга, мөнгийг хайрладаг тул Ариун Зөвлөлд хүрсэн байна. ... Тиймээс ариун бөгөөд агуу Зөвлөлөөс харахад, хуулийн дагуу насанд хүрээгүй хүмүүсийг асран хамгаалахад дуудагдахаас бусад тохиолдолд хэн ч биш, бишоп ч биш, санваартан ч биш, сүм хийд ч тэр үл хөдлөх хөрөнгийг өөртөө авч, ертөнцийн хэрэгслийн захиргаанд орохгүй. Бурханаас эмээхийн тулд сүм хийдийн асуудлыг, эсвэл өнчин, арчаагүй бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг, ялангуяа сүмийн тусламж үзүүлэх шаардлагатай хүмүүсийн талаар санаа тавих хэрэгтэй. Ирээдүйд хэн нэгэн энэ тодорхойлолтыг зөрчиж зүрхлэх юм бол түүнийг сүмийн шийтгэлд хамруул. " Дүрэм нь Зонарагийн тайлбарласнаар шашны хүмүүст хамааралтай бүх хүмүүс зөвхөн өөрсдийнхөө ажилтай холбоотой байдаг бөгөөд ямар ч тохиолдолд "ашиг олох гэсэн бузар хүсэл эрмэлзэл" -ээс, шунал тачаалаасаа болж өөрсдийгөө зориулсан Бурханд үйлчилснийхээ хор уршгаар дэлхийн хэрэгт оролцохгүй байхаар тодорхойлдог.

Аливаа, тэр ч байтугай үндэслэлгүй бизнесийн үйл ажиллагаа, ялангуяа зах зээлийн эдийн засгийн үед эдийн засгийн үйл явцад оролцогчдод хохирол учруулах замаар нэр хүндтэй, материаллаг шинжтэй эрсдлийг дагуулдаг. Сонгодог утгаараа бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа нь үндсэн зорилго нь иргэний хэлцэл хийх, бусад гэрээ байгуулах замаар ашиг олох, түүнийг биелүүлээгүй тохиолдолд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх янз бүрийн хэлбэрт тооцогддог.

6 дахь төлөөлөгчдөд. зөв. энэ нь: “Бишоп, эсвэл пресбитер, дикон дэлхийн асуудлыг өөртөө авч үлдээсэй. Үгүй бол түүнийг санваартны тушаалаас хөөж явуул. "Гэжээ. Энэхүү дүрэм нь Төлөөлөгч Паулын Тимотод бичсэн хоёр дахь захидалдаа илэрхийлсэн бодлыг хууль ёсны жор хэлбэрээр илэрхийлдэг (2, 4). Энэхүү жорыг бусад олон каноник дүрмээр илэрхийлсэн байдаг (Apost. 20, 81, 83; IV Vse. 3, 7; VII Vse. 10; Carp. 16; Dvukr. 11). Тиймээс зөв. Ариун 20 элч нар: "Шашны хэн нь ч өөрийгөө хэн нэгэнд барьцаанд тавьдаг, түүнийг хөөн зайлуул" гэж уншдаг, өөрөөр хэлбэл иргэний, шүүх, арилжааны болон үүнтэй төстэй асуудлаар хэн нэгний батлан \u200b\u200bдаагчаар ажилладаг шашны бүх хүнийг халах ёстой. материаллаг ашиг тусын үүднээс. Мөнгө хүүлэлт хийхийг хориглох санваартнуудад удаа дараа тогтоосон байдаг. Тодруулбал, түүний зөв байна. 10 Trull. Өөрийн. уншдаг: "Бишоп, эсвэл пресбитер, эсвэл дикон, ногдуулж буй ханд, эсвэл сотя гэж нэрлэдэг, эсвэл үүнийг зогсоох, эсхүл татгалзах." (мөн баруун 4-ийг үзнэ үү. Лаод. Соб., 14 зөв. Чи. Агуу; 6 баруун. Грег. Нисса.)

Үүний зэрэгцээ канонууд нь бизнес эрхлэлтийг өөрсдийгөө буруушаадаггүй, гэхдээ энэ төрлийн ажил мэргэжлийг санваартны сүнслэг үйлчлэлтэй хослуулах нь сүүлчийнхэнд нь хохирол учруулдаг. Үүнээс үзэхэд, тухайлбал, лам хувраг нь нэг буюу өөр төрлийн шударга бус бизнесийг түүний менежментэд шууд оролцоогүйгээр өмч хэлбэрээр өмчлөх боломжтой гэж дүгнэж болно.Жишээлбэл, хэргийг иргэний бус этгээдэд итгэмжлэн шилжүүлэх, эсвэл эд хөрөнгийг түрээслэх замаар. Балсамон Труллийн Зөвлөлийн 9-р дүрмийг тайлбарлаж, шашны ажилтнуудад дэн буудлын худалдаа эрхлэхийг хориглохыг санваартнууд "сүм хийд, өөр сүм хийдээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг тул үл хөдлөх хөрөнгийг өмч болгон бусдад түрээслэхийг" хориглодоггүйг харуулж байна.

Үүний зэрэгцээ, хувийн бизнес эрхлэх нь олон сүм хийдийн оролцоо нь шууд үүрэг, үйлчилгээний хэлбэр болох Сүмийн эдийн засгийн бодит үйл ажиллагаанаас тодорхой ялгаатай байх ёстой. Орчин үеийн иргэний хууль тогтоомж нь шашны байгууллагуудад шууд болон эдийн засгийн нийгмийг үүсгэн байгуулагч, оролцогчийн хувиар бизнес эрхлэх боломжийг олгодог. Энэ тохиолдолд бид хувийн баяжих зорилгоор ашиг олох зорилгоор бизнес эрхлэгчдийн үйл ажиллагаанд лам хуврагуудын шууд оролцооны талаар биш харин сүм хийдийн нийт ашиг тусын тулд сүм хийд эсвэл сүм хийдийн хөрөнгийг нэмэгдүүлэх тухай ярьж байна. Ийм үйл ажиллагааг томилогдох өндөр мэргэжлийн хүмүүс, үүнд 26 эрхээс үүдэлтэй шашны зүтгэлтнүүд хийх ёстой. IV Бүгд. Зөвлөл: “Зарим сүм хийдүүдэд бидний мэддэг болсон тул сүм хийдийн өмч хөрөнгийг гэрийн үйлчлэгчгүйгээр удирддаг тул энэ нь үүднээс шалтгаалаад байгаа юм: бишоптой сүм бүр сүм хийдийн өмч хөрөнгийг өөрийн бишопын хүслийн дагуу захиран зарцуулдаг өөрийн үйлчлэгчтэй байх ёстой. Энэ нь гэрчгүй байсангүй, ингэснээр түүний өмч хөрөнгийг үрэн таран хийхгүй байх, мөн санваартнуудын доромжлол унахгүй байх болно. Хэрэв хэн нэгэн үүнийг хийхгүй бол энэ нь Тэнгэрлэг журамд захирагдана гэсэн үг юм. "

Мөн шашны ажилтнуудад хүний \u200b\u200bцус урсгахтай холбоотой үйл ажиллагаа явуулахыг хориглодог, жишээлбэл, анагаах ухаан, ялангуяа мэс засал хийх (Их Требник дахь "Номоканон", 132-р зүйл). Мэс заслын үеэр гарсан осол нь мэс засалчийг албадан аллагын хэрэгт буруутгадаг бөгөөд хэрэв тэр шашны номлогч бол энэ нь жаягуудын дагуу доройтолд хүргэдэг. Гэгээн Лук (Войно-Ясенецкий) архапастораль үйлчлэлээ анагаах ухаан, мэс заслын дадлага хийхтэй хослуулдгийг өргөнөөр мэддэг бөгөөд энэ үйл ажиллагаа сайн үр дүнд хүргэсэн. Түүний онцгой байдлын үед түүний өгсөх үеийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан дүрэм журам гаргах ёсгүй. Эрх баригч бишоп нь сайн үр дүнд хүргэх чадвартай бол санваартны эмнэлгийн болон парамедийн үйл ажиллагааг эрхэлж болно.

Цусгүй Тахил авчирдаг санваартан амьтан байсан ч ан агнах, зайлшгүй цус урсгахтай холбоотой бусад үйл ажиллагааг хориглодог (Номоканон, дүрэм 135).

Жүжигчдэд сахил хүртээхийг хориглодог (55 эрх. Карф. Соб.) Жүжигчний мэргэжлээр шашны зүтгэлтнүүд оролцохыг, үүнд мэргэжлийн бүжиг (балет) эсвэл тайзны дууллыг оролцуулах нь тодорхойгүй. Нэмж дурдахад, зугаа цэнгэлийн шоу бизнесийн чиглэлээр ажиллах нь улам их уруу таталт дагуулдаг тул энэ чиглэлээр шашны ажилтан мэргэжлээрээ ажиллах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм.

IV. Каноник хориглолууд болон янз бүрийн эрин үеийн сүм хийдүүдийн практик үйл ажиллагааг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд бид санваартай үл нийцэх дараахь мэргэжлийн жагсаалтыг гаргаж болно.

1) Цэргийн алба, ерөнхийдөө хувийн корпорацид хүртэл зэвсэг авч явах, ашиглахтай холбоотой аливаа үйлчилгээ. Шаардлагатай тохиолдолд зэвсэг авч явах, ашиглахыг заагаагүй цэргийн болон хууль сахиулах сургуулиудад заадаг байж болно. энэ хориг нь цэргийн шашны алба хаахтай ямар ч холбоогүй нь илт харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь зэвсэгт хэргүүд цэргийн цол эсвэл зэрэг олгосон байсан ч зэвсэг хэрэглэх (авч явах, армийн санваартнууд, хамба лам) гэсэн үг биш юм.

2) Гүйцэтгэх эрх мэдэл дэх төрийн алба, шүүхийн үүргээ биелүүлэх, мужийн шүүх, прокурорын байгууллага, мөрдөн байцаалт, мөрдөн байцаах ажиллагаа явуулдаг байгууллага, хууль сахиулах байгууллагууд, мөн хотын захиргааны байгууллагуудын үйл ажиллагаанд оролцох мэргэжлийн ерөнхий оролцоо. Шашны албан хаагч муж, бүс нутаг, хотын түвшний хууль тогтоох, төлөөлөх байгууллагуудад оролцох боломжийг Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс суурьт тусгасан байдаг: “Сүм, төрийн ажил хоёр хоорондоо төөрөлдөхгүй байх, сүм хийдийн эрх мэдэл нь иргэний шинж чанарыг олж авахгүй байх үүднээс канонууд санваартнуудад оролцохыг хориглодог. төрийн захиргааны хэрэгт оролцох ”(III.11). Бишопуудын Зөвлөлийн 2011 оны баримт бичигт “Сонгуулийн кампанит ажлын үеэр шаталсан, лам хувраг, лам хувраг, шашны зүтгэлтнүүдийн мэдэгдэл, үйлдлийг практикт хэрэгжүүлдэг. Сонгуульд нэр дэвшигчдээ нэр дэвшүүлж буй шашны асуудал "шаталсан ноёд, лам хуврагууд сонгуульд нэр дэвшигчдээ аль ч түвшний (үндсэрхэг, үндэсний, бүс нутгийн, орон нутгийн) төлөөллийн байгууллагуудад дэвшүүлж чадахгүй" гэдгийг баталж байна. Тодорхойлсон баримт бичигт "Эрх мэдлийг хууль тогтоох (төлөөлөх)) байгууллагад шатлан \u200b\u200bзахирагч эсвэл лам хуврагуудыг сонгох нь үнэн хүч, Ортодокс сүмтэй тулалдахын тулд сонгомол хүчийг ашиглахыг эсэргүүцэх хүч, түүний дотор хуваагдагсдын болон хүчирхийллийн бус хүчнүүдийг эсэргүүцэх шаардлагаас үүдэлтэй тохиолдолд" үл хамаарах зүйлүүдийг заасан болно. Ийм тохиолдол бүрт “Ариун Синод буюу өөрөө удирдах ёсны сүмийн синод нь засгийн газрын байгууллагуудын сонгуульд оролцох хүмүүсийг тодорхойлдог бөгөөд үүнд нь тус тусдаа адислал өгдөг. Үүний зэрэгцээ, намын жагсаалтаар сонгуульд оролцох нь хүртэл шашны хүнд улс төрийн намын гишүүн байх эрх олгохгүй. "

Энэ нь шашны ажилтнууд, муж улсын болон хотын боловсролын байгууллагад багшлах, улсын үйлдвэр, төрийн байгууллагад ажилчин, инженер, техникийн ажилтан болон түүнтэй адилтгах албан тушаал эрхлэхийг хориглосон, олон нийтийн үйлчилгээ биш юм. Шашны албан тушаалтнуудад төрийн алба хаахыг хориглоно.Энэ нь иргэний ерөнхий үүрэгтэй харьцуулахад өндөржүүлсэн гэсэн үг, жишээлбэл, нууцлал, албан тушаалын нууц, бэлчээрийн мал аж ахуйн үүргээ гүйцэтгэхэд ашиг сонирхлын зөрчилд орж болзошгүй юм. Онцгой тохиолдолд, сүм хийдийн сайн сайхан байдал, сүрэгт үйлчлэх өндөр ашиг сонирхлын улмаас үл хамаарах зүйлийг зөвшөөрч болох боловч эрх баригч бишопын адислалаас бусад тохиолдолд;

3) Санваартнууд нь эмнэлгийн эмч, ялангуяа мэс засалч, эмнэлгийн бусад мэргэжилтнүүд байх ёсгүй. Онцгой тохиолдолд эмнэлгийн болон бусад эмнэлгийн үйл ажиллагааг хамба лам бичгээр бичгээр үйлдэж, санваартанд олгож болно. Мэдээжийн хэрэг, санваартан амьтны цус урсгахтай холбоотой үйл ажиллагаа явуулахыг хориглоно: малын эмч, манаач, бусад чиглэлээр ажиллах.

4) Санваартнуудад өөрийн бизнес, ялангуяа банк, зээл, даатгал гэх мэт бизнес эрхлэхийг хориглоно. Хэрэв эдгээр байгууллагуудын үйл ажиллагааны шинж чанар нь мөнгө олох эрхшээлийн шинж чанарыг агуулаагүй бол ийм байгууллагуудад удирдах болон албан тушаалын албан тушаалд ажиллахыг зөвшөөрнө. Канонуудын дагуу шашны ажилтнууд өөрсдийн гараар хийсэн бүтээгдэхүүнээ зарж борлуулахыг зөвшөөрдөг боловч бусад төрлийн худалдаа нь санваартай нийцэхгүй мэт санагдахын зэрэгцээ шүүхэд болон бусад эрх зүйн харилцаанд хувийн ашиг сонирхлыг хамгаалахыг дэмждэг.

5) Ёс суртахууны үүднээс эргэлзээтэй байгууллагуудад шашны ажилтнууд ажилд орох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: мөрийтэй тоглоомын газар, казино, баар гэх мэт.

7) Шашны алба нь бүжигчин эсвэл тайзны дуучны мэргэжлээр жүжиглэхтэй нийцдэггүй.

Хамба лам Андрей Ткачев KRT телевизийн сувгаар “Ирэх мөрөөдлийн төлөө” нэвтрүүлэгт оролцож шашны хүмүүсийн орлогын талаар ярьсан. Санваартны хэлснээр пасторууд Сүмээс мөнгө олох ёсгүй, харин хооллохын тулд иргэний мэргэжилтэй байх ёстой.

Тахилч нарын зарим эхнэрүүд Андрей Андрейгийн харцтай санал зөрж байгаагаа илэрхийлэв.

Харамсалтай нь, дээр дурдсан хөтөлбөрт Төлөөлөгч Паулын иш татсан олон хүний \u200b\u200bхүндэтгэдэг, хайрладаг Эцэг Андрей Ткачевын библийн үндэслэлтэй санал нийлэх нь туйлын боломжгүй юм.

Үнэхээр ч, Төлөөлөгч Паул нийгэмд амьдарч байхдаа, зааж, номлож байхдаа материаллаг бие даасан байдлаа олон удаа онцолж байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр явсныхаа дараа түүнтэй ижил төстэй ямар нэгэн бэлэг, хандивыг талархалтайгаар хүлээн авав. Жишээлбэл, Паул Тесалоникт ажиллаж байхдаа, Тесалоникийн нийгэмлэгийн хандиваас хараат бус байдгаа онцлон тэмдэглээд, Филиппээс ирсэн Христэд итгэгчдийн хандивыг талархалтайгаар хүлээж авдаг. .4: 15-17). Үүнтэй адил Паул Коринтод ажиллаж байхдаа Коринтчуудын тусламжийг авахаас татгалзаж байхдаа Македонийн болон бусад сүм хийдүүдийн өргөлийг хүлээн авдаг. “Бусад сүм хийдүүдэд та нараас [тэднээс] тусламж дэмжлэг авснаар зардал гаргалаа. мөн тантай хамт байсан, хэдийгээр тэр хомсдолтой байсан ч хэнийг ч зовоогоогүй, учир нь миний хомсдолыг Македоноос ирсэн ах нар дүүргэсэн юм. ”(2 Кор. 11: 8,9).

Төлөөлөгчийн энэхүү бодлогын шалтгаан нь тодорхой бөгөөд бүрэн үндэслэлтэй юм: Паул аль ч газарт байхдаа хэний ч өмнө хүлээхгүй, үнэмлэхүй тусгаар тогтнолоо хамгаалсан. Эцсийн эцэст, хэн нэгний бэлгийг хүлээн авч, дараа нь түүнийг яллах эсвэл түүний эсрэг номлох нь туйлын хэцүү байдаг. Паул Филиппины ах дүүгийн дунд байсан л бол хэн нэгний өмнө үүрэг хүлээх боломжгүй байв. Гэвч түүнийг явсны дараа нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн. Дараа нь тэр филиппичүүдэд өөрт нь хайртай болохыг нотолсон ямар ч бэлгийг хүлээн авч чадна, яагаад гэвэл тэр Филиппид хэнд ч үүрэг хүлээхгүй байв. Паул Коринтианчуудтай хамт байхдаа тэдний материаллаг дэмжлэгийг хүлээн авч, шаардлагатай бие даасан байдлаа хадгалан үлдэх нь үүнтэй адил боломжгүй байв. Тэр зөрүүтэй биш, харин ухаалгаар л ажилласан (Барклигийн тайлбар).

Үүний зэрэгцээ, цагаан, өөрөөр хэлбэл, гэдгийг би мартаж болохгүй. гэрлэсэн лам хуврагууд Паул хүүхэдгүй болохоор л элч Паулын жишээг дагаж чадахгүй. Тахилч хүн зөвхөн өөрийнхөө хоолонд санаа зовохоос гадна гэр бүлээ юу тэжээх талаар санаа зовох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь Зөвлөлт холбоот улсын дараах сүм хийдийн сүйрлийн үед ихэнх сүм хийдүүд тахилчийн дээд зэргийн анхаарал, хүчин чармайлт шаарддаг байхад л тохиолддог.

Жирийн санваартан сүм хийд дээрээ ирэхэд олж хардаг дараахь зураг ихэвчлэн байдаг: Засвар шаардлагатай сүм хийд (сонголтууд: сүм хийд хуучирсан / устгагдсан / сүм байхгүй, түүний тахилч өөрөө барих ёстой болно); Ортодокс дахь мэдлэг нь хуурамч сүмийн шинж тэмдэг, мухар сүсэг болж буурдаг маш жижиг сүм хийдүүд; дүрмийг мэддэг, клирос дээр дуулж, уншиж чаддаг хүмүүсийн дутагдал; урсгалуудын давамгайлал эсвэл шууд паганизм гэх мэт.

Хэрэв ийм нөхцөлд тахилч гэр бүлээ тэжээхийн тулд "майхан нэхэх" юм бол хэн үүнд хамрагдах болно.Сүйрсэн сүм хийд барьж, эдгээр сүмийг сэргээн босгох буянтанг хэн хайх вэ? Гэрт байгаа хүмүүст хэн зочлох вэ? Манай хот, тосгоныг үерт автсан сектантуудын гараас алдагдсан зүйлийг хэн булааж авах вэ?

Ариун Бичээс сайн мэдээг тунхаглагчдын хандиваар хооллох эрхийг удаа дараа цохон тэмдэглэсэн байдаг. "Ажилчин хүн хөдөлмөрийнхөө хөлсийг хүртэх ёстой" гэж Аврагч элч нараа номлохоор илгээсэн (Лук 10: 7). "Та намайг аль хэдийн халамжилж эхэлснийг би Эзэнд маш их баярласан" гэж элч Паул номлолын ажлаа үргэлжлүүлэхээр хандив илгээсэн Филиппийн христиануудад бичжээ (Фил. 4: 10).

Эхнэр, хүүхэдгүй байсан Элч өөрөө, магадгүй энэ шалтгаанаар ч гэсэн "ариун газраас хооллох" эрхээ тэр болгон ашиглаж байгаагүй (1 Коринт 9:13), Андрей Эцгээс ялгаатай нь бусад тахилч нарт энэ эрхийг хамгаалдаг. “Удирдах ахлагч болох зохистой хүмүүст, ялангуяа үг, сургаал дээр ажилладаг хүмүүст онцгой хүндэтгэл үзүүлэх ёстой. Бичээсийн дагуу: үтрэмийн үхрийн амыг битгий битгий хаагтун. мөн: ажилчин түүний шагналд зохистой юм ”гэж элч Паул Тимотод цаазаар авахуулахын өмнөхөн хамгийн сүүлчийн зааврыг өгдөг (1 Тим. 5: 17,18). Тэрээр Тимотийг эргэлзээгүйгээр нийгэмлэгийн материаллаг тусламжийг хүлээн авахыг уриалав (2 Тимот 2: 4-6 дээрх Брюссель Библийн тайлбар).

Үүний шалтгаан нь нэлээд тодорхой байна: санваар нь худалдаа биш харин цэргийн алба хаахтай төстэй үйлчилгээ юм. Үүнийг сайжруулахын тулд хүн хоолонд анхаарал хандуулах талаар тарааж болохгүй. Ромын эзэнт гүрний анхны албан ёсны цуглуулга - Теодосийн кодонд: "Бид цэргийн алба хааж буй хүмүүсийг иргэний мэргэжлээр ажиллахыг хориглодог." Санваарын тухай санваартны материаллаг дэмжлэгийн талаар ярихдаа Төлөөлөгч Паул үүнийг цэргийн алба хааж: "Ямар цэрэг хэзээ нэгэн цагт бие дааж алба хаадаг вэ?" (1Кор.9: 7), "Ямар ч дайчин командлагчид таалагдахын тулд өөрийгөө амьдралын асуудалтай холбодоггүй" (2 Тим.2: 4). Цэрэг бол зөвхөн цэрэг, бас тахилч бол зөвхөн бүх цаг зав, бүхий л хүч чадлаа төвлөрүүлж, онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бүх бодлыг төвлөрүүлэх ёстой тахилч юм. Хэрэв бүх офицерууд ихэнхдээ вагон ачих, буулгах ажилд оролцож эхэлбэл арми дуусна. Хэрэв бүх тахилч нар ихэнх цагаа мөнгө олоход зарцуулж эхэлбэл Сүм дуусна.

Ортодокс сүмийн дүрэмд энэ талаар дурдсан байдаг: тахилчдаа дэмжих паришионеруудын сайн дурын үүрэг биш, харин үүргийн тухай. Тахилч бэлчээрийн мал аж ахуйгаа иргэний ажилтайгаа уялдуулж чадсан нь сайн хэрэг боловч практик нь санваарын үйлчлэлд сөргөөр нөлөөлөхгүйгээр үргэлж боломжтой байдгийг харуулж байна. Парис амьдрахын тулд тахилч гадны ажил, өдөр тутмын талхаа олох тухай бодлоор биш харин сүмийн дагуу амьдрах ёстой бөгөөд энэ нь Эцэг Эндрюгийн бидэнд санал болгодог зүйл юм. “Хэрэв та Бурханы үгийг орхиод ширээнд санаа тавих нь сайн зүйл биш” (Үйлс 6: 2). Тийм ч учраас түүний ширээнд анхаарал тавих нь орон нутгийн зарим хүмүүст тахилчийн Бурханы Үгийг номлоход санаа зовж байсныг орлохгүйн тулд юм. Ортодокс сүмүүдЖишээлбэл, Кипр, лам хуврагуудад ерөнхийдөө хажуугийн ажил хийхийг хориглодог.

Одоогийнх нь ижил бодолтой байна: сүм хийдийн санваартан "өөрийгөө болон гэр бүлээ тэжээхэд зориулж байнгын мөнгө хайх үүрэгтэй байх ёсгүй", иргэний албан тушаалд хагас цагаар ажиллахыг эрэлхийлэх ёсгүй, харин яамандаа бүрэн төвлөрч байх ёстой (Патриархын Москва дахь епархины хурал дээр хийсэн илтгэлээс) , 2009 оны 12-р сар)

Тахилч ба түүний гэр бүл гэдэг нь юу гэсэн үг вэ гэдэг нь анхны харцнаас хамаагүй гүнзгий юм. Энд хэлсэн зүйл бол бид санваартан болон түүний үйлчлэлтэй хэрхэн холбогддог тухай юм. Санваар гэдэг нь үндсэн ажил (тогорууны оператор, хуульч эсвэл багш) -ын хооронд долоо хоногт хоёр удаа хийхэд хангалттай бөгөөд энэ "хобби" -ны төлөө санваартан өөрөө мөнгө төлөх ёстой хоббитой адил зүйл биш гэж бид бодож байна уу? Эсвэл санваар бол сайдын бүх цаг хугацаа, эрч хүчийг зарцуулах ёстой харамгүй үйлчлэл гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрдөг үү? Аливаа тахилч томилогдохоосоо өмнө өргөсөн тангарагтаа одооноос эхлэн өөрийгөө тахилын ширээ болон сүм хийдэд үйлчлэхэд бүрэн зориулдаг ийм үгс байдаг.

Эцэг Эндрю бүх тахилч нарыг ажлын бус ажилчид болгохыг хүсдэг бөгөөд энэ нь хааяа ажлын цагаар бусдаар үйлчлэл хийдэг байв. Тахилч пастор болох үүргээ үл тоомсорлож, гэр бүл, сүм хийдийнхээ материаллаг байдлыг дэмжих өөр арга замыг эрэлхийлэх нь хэвийн бус үзэгдэл юм. Ийм хүн ихэвчлэн үйлчлэх, номлох, номлолын ажил хийх, сүм хийдийг сэргээх, сургууль, эмнэлэг, шорон дээр очиж үзэх, өөрийн сүм хийдгүй алслагдсан тосгон, тосгон руу аялах, бие даан боловсрол эзэмших боломжгүй болно. шууд санваарын үүргээ биелүүлэх.

Яамнаас мөнгө авах нь яагаад “мөнгө хумсалдаг” вэ, яагаад бүхэл бүтэн долоо хоног сүм хийд, сүргээ халамжлахын оронд халаасаа хагалах нь мөнгө хумслах биш, өөрийн сүм хийдийнхнийг дээрэмдэхгүй юм бэ? тахилч ёстойажиллаж, сүм хийдээс аль болох бага зүйл авах уу?

Асуулт гарч ирж байна: хэрэв тахилч ихэнх цагаа өөртөө зориулж мөнгө олох завгүй байвал хэн үйлчлэх үүрэгтэй вэ? Алслагдсан тосгонд үхэх гэж буй хүнд сануулахын тулд бүх агшин зуур бүх зүйлээс татгалзаж хэдэн арван километр явахад хэн үүрэгтэй вэ? Шөнийн цагаар ч гэсэн хэн дуртай нь хэзээ ч утсаар дуудлагаар сүргээ тэжээх үүрэгтэй вэ? Ариун сүмийг барихад ивээн тэтгэгч хайж, дараа нь нэг хүнд администратор, мастер, асран хамгаалагчийн чиг үүргийг гүйцэтгэж сүмийг өөрөө барих үүрэгтэй хэн байдаг вэ? Амиа хорлолтыг зогсоох, залуучуудтай ажиллах, дүүргийн амьдралыг сайжруулах шаардлагатай байгааг удирдлагадаа нотлох, түүнийг сайжруулах талаар тодорхой арга хэмжээ авахыг тахилчаас өөр хэн үүрэглэх вэ? Үгүй ээ, долоо хоногийн 5 өдөр тэрээр краны оператор байх ёстой бөгөөд зөвхөн заримдаа энэ ажлаас чөлөөт цагаараа тахилч байх ёстой. Ажиллах хоёр мастер ...

Бид санваартанг "айдас, зэмлэлгүйгээр", катехик чадвартай, бусад шашин шүтлэгтэй хамт полемик хийж, амьдралын нөхцөл байдалд зөвлөгөө өгч, залбирлын ном, эрдэм мэдлэгтэй байхыг ядаж өөрийн салбартаа хийхийг хүсч байна. Тахилчийн хувьд иргэний боловсрол эзэмших нь зүйтэй. Дараа нь тэр зөвхөн мэс засалч, багш шиг өөрийнхөө зүйлийг хийх ёстой. Хэрэв бид мэс засалчдад үнэ төлбөргүй мэс засал хийлгэж, орцоо шөнийн цагаар угаагаарай гэж хэлвэл мэс заслын хэсэгт унтаж, чадвараа алдсан хүнд хагалгаанд ороход бид өөрсдөө буруутай болно.

Эцэг Андрей ярианы төгсгөлд хэлсэн жишээг үзэгчдэд огт хэлж, ялангуяа эерэг байдлаар хэлэх ёсгүй байв. Нийслэлд барилга дээр ажиллахын тулд гуйлгачин сүм хийд, гэр бүлээ орхисон санваартны нөхцөл байдал нь ичимхий бөгөөд манай сүмийн сүйрэл бөгөөд биднийг урьж байна! Энэ нь Ортодокс христийн шашинтан, тахилч, хамба лам бүрийн өвдөлт болж хувирах ёстой. Хэрэв түүний зовж шаналж буй хүн том сүмийн ректор дээр ирвэл түүнд тогоруунд ажилд орохыг санал болговол энэ нь тус болохгүй, харин дараагийн алхам нь тахилчийг дэлхий ертөнцөд улам бүр түлхэж, түүнийг сүрэг, сэнтийгээс нь бүр ч холдуулж байна.

Хөөрхий тахилчийг өөр аргаар тусалж болох байсан. Та сүмийнхээ хэрэгцээт сүм хийдэд зориулж тогтмол хандив цуглуулах ажлыг зохион байгуулж болно. Та ариун ёслолоо үзэж болно - хэрэв зориулалтын дагуу ашиглаж болохуйц хувцас хэрэглэл байгаа бол хогийн саванд шаардлагагүй, мартагдашгүй байдлаар тоос шороо цуглуулалгүй яах вэ. Та ном, сүмийн хэрэгслээр үүнийг хийж болно. Ямар ч тохиолдолд тусламж, анхаарал нь ядуу санваартанд хүч чадал өгч, түүнийг орхигдуулаагүй, ганцаараа биш юм шиг мэдрэмжийг өгдөг, яагаад гэвэл тэр ядууралтай хамт явдаг.

Өөр нэг зүйлийг дурдах нь зүйтэй: барилгын наймаа нь гэмтэх эрсдэл нэмэгддэг. Бурхан түүнд золгүй явдал тохиолдвол тахилч үргэлжлүүлэн үйлчилж чадах уу?

Хэрэв та Руссод итгэж байгаа бол Францын хатан хаан Мари Антуанетта Францын тариачдын дунд өлсгөлөн зарласныг мэдээд шууд утгаар нь "Хэрэв тэдэнд талх байхгүй бол бялуу идэцгээе!" Оросын Засаг дарга нарын нэг нь Ленинградское хурдны замын түгжрэлийн талаар сэтгүүлчдэд тайлбар өгөхдөө жолооч нарыг нисдэг тэрэг болгон өөрчлөхийг санал болгов: “Би нисдэг тэргээр нисдэг. Машин биш нисдэг тэрэг худалдаж авах хэрэгтэй. " Санваартнуудын цалинг орхиж, хажуугаар нь амьдрах арга хэрэгсэл хайхыг нийслэлийн хамба ламаас уриалж байгаа нь үүнээс дутахааргүй зүйл юм.

Эцэг Андрейгийн амьдрал түүний бусад тахилч нарын дийлэнх олонх нь амьдардаг бодит байдлаас бүрэн салсан уу? Олон энгийн тахилч нар долоо хоногт дээд тал нь 1-2 хоног амрах бөгөөд хэдэн жилийн турш амралтгүйгээр үйлчилдэг бөгөөд тэр үед олон тооны гэр бүлүүдийг маш энгийн санваартны цалингаар тэжээх ёстой. Ийм нөхцөлд гэр бүлээ өөр орлогоор хэрхэн тэжээх боломжтой вэ? Долоо хоногийн дундуур, дараа нь оршуулга, дараа нь хурим, дараа нь Epiphanies үйлчилгээтэй байнга ажилладаг ийм ажилтан ямар ажил олгогч хэрэгтэй вэ?

Эцэг Андрейгийн хэлсэн үг нь Ортодокс шашны лам нарын эхнэрүүдийн дунд эргэлзээ төрүүлж, санал зөрөлдсөн: өдөр бүр тахилч нарын үйлчлэлийн бүх зовлонг харж, ихэнхдээ нөхрийнхөө анхны туслагч эмэгтэйчүүд байдаг. Энэ нийтлэл нь үнэн хэрэгтээ Ортодокс сүмийн хэлэлцүүлгийн үр дүнд төрсөн юм.

Би хамт ажиллагчаасаа байнга уурладаг! Ажил дээрээ 8 цаг хэрхэн хамт амьдрах вэ?
Ариун Эцгүүд бидэнд хамгийн түрүүнд нүглийн үндсийг өөрсдөөсөө хайж олох хэрэгтэй гэж заадаг.Хэрэв бид уур уцаартай байвал өөр ямар нэгэн зүйл биднийг уурлуулах болно. Их Эзэн танай хамт ажиллагсадтай харилцах харилцааг илгээдэг бөгөөд ингэснээр та өөртөө хүсэл тэмүүллийг олж харах болно. Учир нь түүнтэй харилцахгүйгээр та энэ хүсэл тэмүүлэл байгаа эсэхийг та мэдэхгүй байх байсан. Та олон талаараа өөрийн асуултанд хариулсан - сул ярианаас эелдэгээр зайлсхийхийг хичээ. Таны хэлсэн үгийг ажиглаж, ажил дээрээ илүү шаргуу ажиллахыг хичээ, хамгийн чухал нь нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, хамт ажиллагсдынхаа сэтгэлийн авралын төлөө чин сэтгэлээсээ залбир. Бурхан танд тусална! Тахилч Александр Ильяшенко

Би өөр бүс нутгаас ирсэн хамт ажиллагсдынхаа асуултанд эелдэг бөгөөд хүлээцтэй хариулав. Гэхдээ тэр явахдаа би түүнтэй маш бүдүүлэг харьцаж, өвдөхөд би түүнийг дурсах болно гэж хэлсэн. Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Катерина.
Эрхэм хүндэт Катя! Заримдаа бусад хүмүүстэй харилцахдаа бид өөрсдөө мэдэлгүй, анзааралгүйгээр ярилцагч хүнд доромжилсон мэт санагдах зүйлийг хэлдэг, эсвэл бидний аялгуу нь зарим талаараа ихэмсэг мэт санагддаг. Ф.И. Тютчев: “Бид өөрсдийнхөө үгийг хэрхэн хүлээж авахыг урьдчилан хэлж чадахгүй байна ...” Энэхүү зөрчлийг арилгахын тулд хамт ажиллагсдынхаа эрүүл мэндийн төлөө залбир.

Хэнд Би нэг ажилтнаа байнга гозойлгож байна ... Би шинэ ажилдаа нүүж ирлээ (би нарийн бичгийн дарга), нэг ажилтан над руу байнга наалддаг: хашгирч, хэлэх үг өгдөггүй, доромжилдог уу? Жулиа.

Эрхэм хүндэт Жулиа! Юуны өмнө, танай ажилтан хэзээ танд шударга тайлбар хийж байгааг олж мэдээд, сайжруулахыг хичээ. Энэ бол таны даалгаврын хамгийн шулуун хэсэг юм. Хоёрдахь нь хэцүү зүйл бол уучилж сурах явдал юм. Францчууд хэлэхдээ: "Жижиг бэлэг нь нөхөрлөлийг бэхжүүлдэг." Урагш хэдэн алхам хийхийг хичээ. Бурханы эхэд сэтгэлийнхээ авралын төлөө залбир.
Бурхан танд тусална, тахилч Александр Ильяшенко

Та бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүстэй бизнес эрхлэх боломжтой юу? Миний түншүүдийн дунд загалмай өмсдөг хүмүүс байдаг, тэдний албан тасалгаанд Ортодокс дүрс байдаг, гэхдээ тэр үед тэд хэний өмнө нээлттэй, хаалттай байдаг тухай дээд сэдвээр байнга ярьдаг. Би тэдэнтэй бизнес эрхлэх боломжтой юу? Паул

Миний бодлоор өөр итгэл үнэмшлийг тунхагладаг хүмүүстэй хамтарч ажиллах боломжтой. Бидний сүнслэг язгууртнууд, золиослолоор ялгагдахаар дуудагдсан байдаг тул бидний христитгэгчдийн үлгэр жишээ болон бидний амьдрал бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүст эерэг нөлөө үзүүлэх ёстой. тахилч Александр Ильяшенко

Тоглоомын өрөө (слот машин) нээж амьдралаа залгуулах нь нүгэл биш гэж үү? .. Дмитрий.

Сайн уу Димитри!
Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэгчдийн хувьд "мөрийтэй тоглоом" нь зохисгүй, нүгэлтэй бизнес юм. Энэ нь хүмүүсийг хууран мэхлэх, тэдний суурийг ашиглах, нүгэлт хүсэл тэмүүлэл дээр суурилдаг. Өөр, магадгүй ашиг багатай, гэхдээ эрүүл үйл ажиллагааны төрлийг олохыг хичээ. Шударга хүн, тахилч Александр Ильяшенкод зохистой ажил олоход бурхан тусална

Бизнесээ хэрхэн эхлүүлэх вэ? Би бизнесээ хөгжүүлэх тодорхой цэг дээр хүрч, бэрхшээлүүд эхэлдэг - бүх зүйл зогсонги байдал, хүмүүс тарж, гүйлгээний тоо буурч, өр, асуудал, төлбөр тооцоо эхэлдэг.

Сайн уу, та Христийн сүмийг менежерүүдийн сургуультай андуурсан байх. Их Эзэн Түүнтэй хамт байхыг хүссэн хүн бүрийг нүгэл, үхлээс авардаг. Бид ямар нийгмийн төлөв байдалд сүнслэг байдлын үүднээс аврагдах нь тийм чухал биш юм. Мөн "баян хүн диваажинд ороход хэцүү байдаг." Гэсэн хэдий ч, хэрэв та "хөршөө өөр шигээ хайрла" гэсэн Бурханы хүслийг биелүүлж чадвал "шоудалт" багасч, хүмүүс маш их хэрэгцээтэй, нулимстай нүдээр л "тарах болно". Хэрэв Бурхан чамайг амжилттай бизнесмэн болохыг хүсвэл та хүсэх болно. Түүний хүслийг биелүүлдэг хүмүүс Түүнд таалагддаг гэдгийг санаарай.
Бурхан танд тусална, тахилч Димитри Лин

Би менежер бөгөөд энэ ажилд сэтгэл дундуур байна. Магадгүй ямар нэгэн зүйл хайж магадгүй юм бусад уу? Би худалдаа эрхэлдэг ч илүү сэтгэл дундуур байдаг. баг дахь харилцааны огт өөр түвшин. Ажилчдыг хүндэтгэх нь туйлын хүндэтгэл биш, зөвхөн ажиллах хүчний хувьд хэрэглэгчийн хандлага юм. Тиймээс би илүү их өөрчлөлтийг хүлээж, байнга цочромтгой байдаг. Лидия.

Лида, бидний бүх бүтэлгүйтэл, түүнчлэн амжилтанд хүрэх нь бидний гараар хийсэн бүтээл юм. Нэгдүгээрт, бид өөрсдөдөө хариуцлага хүлээхийг сурч, тэд бидэнд зарим нөхцөлийг бий болгоно гэж бусдаас хүлээх ёсгүй. Бид бусдыг нь өөрчилж чадахгүй. Бид өөрсдөө, хэрэв хүсвэл бид чадна.
Бурхан танд тусална, тахилч Михаил Немнонов

Ажил дээр байгаа хамт ажиллагсадтайгаа хэрхэн харьцах вэ, хэрэв тэр ариун сүмд амьдардаг болохоор тэр ажилдаа санаа тавьдаггүй юм бол. Елена.
Эрхэм хүндэт Елена!
Эмчилгээ, ямар ч тохиолдолд та сайн байх хэрэгтэй. Таны асуулт төвөгтэй юм: хэрвээ хамт ажиллагсад ажил үүргээ биелүүлээгүй бол тэр ажлаа үл тоомсорлож буруу зүйл хийж байгаа нь дамжиггүй. Эцсийн эцэст Ариун Сударт "Их Эзэнийг айдастайгаар ажиллуул" гэж бичсэн байдаг. Тиймээс ажил дээрээ ажил үүргээ гүйцэтгэж, сайн хийх нь Ортодокс хүний \u200b\u200bүүрэг юм.
Нөгөөтэйгүүр, хэрэв танай хамт ажилладаг хүн ажлаа хийж байхдаа ажилгүй яриа, хэлэлцүүлгээс хол байлгадаг бол энэ нь нууц биш бөгөөд ихэвчлэн ажлын өдрийн чухал хэсгийг эзэлдэг бөгөөд хэрэв дотоод сүм нь түүнд ажил хийхээс илүү чухал байдаг бол энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bдотоод ертөнцийн асуудал юм. Хүмүүс заримдаа материаллаг зүйлээс гадна өөр үнэт зүйл, идеалгүй байдаг манай ертөнцөд итгэл үнэмшилтэй хүмүүс байдагт баяртай байдаг.
Хүндэтгэсэн, санваартан Александр Ильяшенко

Ортодокс христийн шашинтан ням гарагт ажиллах боломжтой юу?
Та бүхний амар амгаланг айлтгая!
Хэрэв ашгийн төлөө биш, харин ажил үүргээ гүйцэтгээгүйгээс (эмч, санваартан, цэрэг, цагдаа гэх мэт) ерөнхий ашиг тусын тулд ашиг тусаа өгөх юм бол энэ нь эргэлзээгүй байж болох юм. Бусад тохиолдлууд нь ухамсарт төөрөлдөх шалтгаан болдог. Гэсэн хэдий ч гол зүйл нь ням гарагт нүгэлт үйлдэхгүй байх явдал юм: “бузар муугаас зайлж, сайныг үйлд”.
Хүндэтгэсэн, санваартан Алексий Колосов

Ням гарагийг ажлын өдөр болгоход ямар санагддаг вэ? Энэ тохиолдолд юу хийх ёстой вэ?

Уй гашуугаар эмчлэх шаардлагатай байна. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх манай улсын эрх баригчдад хандан Христэд итгэгчдэд зориулсан ариун ням гарагийг ийм өдөр шилжүүлэхээс зайлсхийхийг хичээж, ажлын өдөр болгохыг удаа дараа хүсчээ. Харамсалтай нь тэд хараахан зохих ёсоор хариу өгөөгүй байгаа бөгөөд энэ нь ялангуяа 2002 оны 12-р сард бидний харж байгаагаар харагдаж байна. Ням гарагийг нүүлгэн шилжүүлэх, завсарлага авах, завсарлага авах, богино хугацааны амралт эсвэл өөр зүйл хийх зэргээр нэмэлт боломж гарах тохиолдолд христийн шашинтан үүнийг хийхийг хичээх хэрэгтэй гэж бодож байна, учир нь ням гараг бол ариун өдөр юм. Хэрэв түүнд ийм боломж байхгүй бол эртний үйлчлэл хийдэг сүм хийд рүү явж магадгүй юм. Москвагийн олон сүм хийдүүдэд ням гарагийн өглөөний 7, 10 цагт үйлчилдэг. Та 9-ийн цагаар ажилдаа явах шаардлагагүй хүнд долоон цагийн үйлчилгээ үзүүлэхээр хаа нэг газар барьж болно. Хэрэв тийм боломж байхгүй бол ядаж өөр гарц байхгүй гэдгийг мэдээд гэртээ улам бүр анхааралтай залбирсныхаа дараа албан үүргээ биелүүлэхээр ажилдаа гараарай. Хамба лам Максим Козлов

Би ерөнхий нягтлан бодогчоор ажилладаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн мэдрэлийн мэдрэлийн диспансерт бүртгэлтэй байдаг. Би ажлаа солимоор байна, гэхдээ өөр зүйл хийж чадахгүй байна уу?!

Юуны өмнө үйл ажиллагааны төрлийг тогтмол хялбарчлах нь юу ч шийддэггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Бурханы тусламжийг даван туулах уу? Цааш нь даван туулах - хэрвээ энэ нь тэсэхийн аргагүй юм бол таны дотоод ухамсараас биш, нөхцөл байдлаас тодорхой болно: залбир, тэгвэл Их Эзэн танд хүч чадал өгөх болно.
Хайхрамжгүй байдлын тухайд ("ямар нэгэн зүйл хийх хүсэл алга болжээ ..."), дараа нь ... бид үүнийг хийх хүсэл эрмэлзлээ алдах нь олонтаа байдаг, гэхдээ бид өөрсдийгөө хүчээр тулгах хэрэгтэй болдог.Та ч мөн адил: өөрийгөө интернэтээс салгаж, сэрээд ажилла. Энэ бол хулчгар байдлаас үүдэлтэй тайвшрал юм. Үүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Тогтмол гэм буруугаа хүлээх, Христийн Ариун Нууцуудын холбоо нь чөтгөрийн торыг эвддэг. Нэмж дурдахад, хэрэв танд итгэдэг хүн эсвэл санваартан байгаа бол Unction-ийн талаар түүнтэй ярилцаарай.Заримдаа энэхүү ариун ёслол нь сэтгэлийн гүнд нуугдаж, оюун ухаанд харагдахгүй байгаа холбоог устгадаг.
Бурханы амар амгалан ба адислалууд Тахилч Алексий Колосов

Манай гэр бүл өөрсдийн компаниа нээж байна, үүнийг юу гэж нэрлэхийг та зөвлөж байна вэ? Ксения.
Эрхэм хүндэт Оксана!
Тухайн компанид ямар нэр сонгох нь тийм чухал биш юм. Бурханы ивээлээр бизнесээ эхлүүлэх нь илүү чухал тул сайн үйлсийн эхэнд залбирал үйлдэхийг зөвлөж байна. Ажилчид, түншүүд, тэр ч байтугай өрсөлдөгчидтэй харьцахдаа "өөрийнхөө төлөө хүсээгүй зүйлийг бусдад бүү хий" гэсэн зарчмыг баримтал.
Бурхан танд тусална! Тахилч Александр Ильяшенко

Ортодокс эмэгтэй удирдах албан тушаалд ажиллаж чадах уу? Би их сургуульд багшилдаг, гэр бүлтэй, хоёр хүүтэй. Ирина.
Эрхэм хүндэт Ирина!
Ортодокс эмэгтэй хүн удирдах албан тушаал хашиж чаддаг боловч өөрийгөө эмэгтэй хүн, гэр бүл, үр хүүхэдтэй гэдгээ анхаарч, ажил дээрээ удирдаж, гэр бүлдээ нөхрийнхөө үгэнд орох хэрэгтэй гэдгийг мартаж болохгүй.
Хүндэтгэсэн,
тахилч Александр Ильяшенко

"Нарийвчилсан улайх" номонд би жүжигчний мэргэжлээс нүгэл олоогүй боловч энэ нь нүгэлт ажил мэргэжил гэж олон удаа сонссон. Энэ мэргэжил үргэлж гэмтэй байдаг уу? Эсвэл, хэрэв дүрүүд нь бурханлаг биш (шулам гэх мэт) биш, харин зөвхөн бузар мууг арилгахад үйлчилдэг бол энэ нь нүгэл биш гэж үү? Хэрэв би театрт ажиллах ёстой бөгөөд энэ бол миний цорын ганц мэргэжил бол би яах ёстой вэ?Светлана

Хүндэт Светлана, та энэ талаар янз бүрээр ярьж болно. Үнэн хэрэгтээ жүжигчний мэргэжлээр итгэгч хүнд оролцоход хэцүү зүйл байдаг. Энэ мэргэжилд холбогдсон хүн бүрийн нүүр тулах ёстой дүр төрхийг өөрчлөх нь юу ч гэж хэлж болох ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан зүйл биш юм. Гэхдээ энэ нь шууд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл биш, гэхдээ Христэд итгэгчдийн үүднээс ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй ийм тоглолт, тоглолтод оролцох. Хэрэв та мэргэжлээ авлигад автсан, ёс суртахууны хувьд доромжилсон, хүнийг садар самуунд уруу татах эсвэл хоосон, бүдүүлэг зүйлд оролцохгүй байхтай хослуулж чадвал та энэ мэргэжлээр ажиллах боломжтой болно. Гэхдээ одоогийн театр бараг боломжгүй болж хувирвал хэн нэгэн энэ тухай бодож болох юм.

Хамба лам Максим Козлов.