Osiris ocupă locul cel mai important. În Egiptul Antic, întins de-a lungul celui mai lung Nil, nu exista nici o mitologie coerentă, nici o singură imagine a zeilor, așa cum a fost cazul, de exemplu, la grecii antici. Pictogramele egiptene nu au fost pe deplin descifrate, dar mitul zeului Osiris este cunoscut în general datorită scrierilor lui Plutarh.

Începutul vieții lui Osiris

Inițial, se credea că zeul Osiris s-a născut în deșert, separând împărăția celor vii de împărăția morților, de către zeița cerului Nut de soțul ei Geb, care conducea pământul. Avea un frate mai tânăr, invidios și trădător, Set, o soră-soră - înțeleapta Isis - și o soră Nebekhtet, sau, în greacă, Nephthys, care era soția lui Set. Acest cuplu nu a avut copii. Motivele sunt ciudate. Ori Seth era steril, ori Nephthys nu avea vagin. Cu toate acestea, ea a născut un fiu, Anubis, fie din Osiris, fie din Ra. Incoerența și lipsa de logică sunt caracteristice întregului sistem mitologic al Egiptului.

Povești mitologice

Regele Osiris al Egiptului și-a condus cu înțelepciune țara împreună cu Isis. A fost al 4-lea zeu, după străbunicul său Atum, bunicul Shu și tatăl Geb. Cu cântece, și nu cu arme și amenințări, Osiris și-a învățat subiecții agricultura, grădinărit și viticultura. Au făcut vin din struguri. Aceste idei pătrund adânc în societatea tribală. Pentru egiptenii antici, Osiris este zeul-producător, căruia îi este subordonată natura.

Insidiosul Seth era gelos pe fratele său mai mare și dorea să-i ia locul pe tron. A făcut un sarcofag magnific decorat, luând în secret măsurătorile lui Osiris și a ținut un ospăț. I-a anunțat pe toți cei invitați că va da sarcofagul cuiva căruia i-ar plăcea. Osiris, neștiind de trădarea iminentă, s-a culcat în ea. Capacul a fost închis rapid și sigilat cu plumb și aruncat în Nil. Marele fluviu nu a acceptat sarcofagul, ci l-a dus pe malul de lângă Byblos. Imediat, un copac imens a crescut și a împletit sarcofagul cu rădăcinile sale. Domnitorul din Byblos a dat ordin să-l taie și să-l aducă la palat. A fost folosit pentru a face un suport pentru acoperiș. Dar în copac a fost localizat sarcofagul. Isis în acest moment lânceia în închisoare, pusă acolo de Seth. Dar ei au ajutat-o ​​să scape.

Neconsolata Isis, tund-o (un fel de tonsura ca o calugarita) si pusa doliu, s-a repezit in cautarea sotului ei. Ea a găsit acest copac în palat și i-a cerut să i-l dea.

Reînvierea lui Osiris

În timp ce se pregătea pentru înmormântare, Isis a lăsat fără grijă trupul soțului ei nepăzit. Seth, conform unor surse, și-a tăiat corpul în 15 bucăți, conform altora - în 42 și l-a împrăștiat în tot Egiptul. Isis a decis să colecteze cadavrul, să-și reînvie răposatul soț pentru a concepe un fiu. Trebuie să crească și să-și răzbune tatăl. Cadavrul a fost adunat, dar lipsea o bucată, fără de care viața de căsătorie este imposibilă: Seth l-a aruncat în apă și a fost mâncat de pești.

Unele surse spun că Isis a modelat falusul din lut. Înțelepciunea ei a ajutat-o ​​să-l readucă la viață pe Osiris pentru o perioadă scurtă de timp. Deci, cuplul a conceput un fiu, care a fost numit Horus. Când Horus a crescut, a luptat cu Set și l-a învins.
El a dat ochiul lui Set să fie mâncat de tatăl său și, prin urmare, l-a înviat. Osiris i-a dat lumea pământească lui Horus, iar el însuși a mers în viața de apoi.

Rituri ale preoților

În fiecare an, preoții din Isis au organizat o sărbătoare solemnă a reuniunii tuturor părților corpului lui Osiris. S-a aprins un foc de jertfă, în jurul lui, îmbătat cu poțiuni și băuturi, preoții au dansat pe sunetele de tamburine, tobe și flaut. În momentul apogeului, preotul principal a exclamat: „Fallus!”, iar mulți slujitori ai lui Isis s-au castrat cu cuțite ascuțite, aruncându-și victima în foc. Cei care au supraviețuit au fost incredibil de respectați.

Osiris - zeul lumii interlope

Lăsând această lume fiului său Horus, Osiris s-a retras în lumea interlopă. Aici Osiris este zeul care guvernează sufletele morților. În Palatul Justiției, sufletul unei persoane decedate rostește un jurământ în care îi convinge pe toți că nu a făcut fapte rele pe pământ: nu a ucis, nu a defăimat, nu a furat bunurile altora.

Mai întâi, Ra o ascultă, apoi Osiris, zeul acestui regat, apoi 42 de judecători, fiecare dintre care verifică unul dintre jurămintele. După aceasta, sufletul său (inima în alte surse) este plasat pe unul dintre solzi, iar pe celălalt - o pană din aripa zeiței Maat. Dacă cântarul este echilibrat, atunci ajunge în câmpurile fertile cerești, Iaru. Păcătosul a fost condamnat la întuneric complet fără lumină și căldură (conform Cărții Morților) sau, conform unei alte versiuni, a fost devorat de un monstru - un leu cu cap de crocodil. Osiris este zeul care a observat pasiv și calm întreaga procedură de judecată.

Ce altceva a mai domnit Osiris?

În perioada secetoasă, viața fermierului s-a oprit și numai atunci când Nilul s-a revărsat și a adus zăcăminte de nămol pe câmpuri, viața țăranului a început din nou. Dacă punem întrebarea: „Osiris este zeul a ce?” - atunci răspunsul va fi: zeul renașterii naturii. Se credea că a patronat fermierii și le-a dat un plug. Întrebarea „Osiris este zeul a ce?” are și răspunsul că acesta este zeul vieții noi, reînviat după iarna rece, agricultură, abundență și fertilitate. Primavara, sub ocrotirea lui, totul a inflorit pe teren arabil ingrijit, vara a rodit, iar toamna se recolta recolta. Puterea de fertilizare nu l-a părăsit niciodată.

Cum arată zeul Osiris?

Dumnezeu a fost în primul rând înfățișat zoomorf. Avea cap de taur și picioarele îi erau înfășurate ca niște mumii. Mai târziu au început să-l deseneze antropomorf - sub forma unui om mumie cu pielea verde pe față și adesea mâinile verzi.

Sunt liberi și dețin două simboluri ale puterii - un sceptru și un bip (heket și neheku) sau, în caz contrar, un lanț și un cârlig. Pe cap este o coroană („atef”), care arată ca o pălărie înaltă și îngustă. Există două pene atașate de el. Osiris a fost adesea înfățișat cu un lotus care crește în apă și, de asemenea, pe un tron ​​sub copaci împletite cu struguri.

Cultul lui Osiris

Zeul egiptean Osiris a fost unul dintre cei mai venerati pentru că a dat viață tuturor lucrurilor de pe pământ. Oamenii se îndreptau des spre el. Cele mai mari clădiri religioase au fost templele din Delta Nilului la Djedou (Busiris în greacă) și Abydos. Cultul zeității a apărut în Busiris. Pelerinii mergeau în ambele locuri din tot Egiptul, în special la Abydos. Acolo a fost înmormântat primul faraon din Djedha. Mai târziu, mormântul său a început să fie identificat cu mormântul lui Osiris. În fiecare an, acolo se țineau festivaluri magnifice, când barca zeului, făcută din papirus, era purtată în mâini. Așa se sărbătoreau victoriile asupra dușmanilor săi.

Osiris este unul dintre cei mai venerati zei egipteni. Stăpân al morților, Osiris a întruchipat în același timp ideea renașterii și a vieții eterne - acesta este ceea ce explică popularitatea sa. Miturile despre Osiris au fost transmise de Plutarh în eseul său „Despre Isis”. Sensul lor general coincide cu numeroase pasaje din textele hieroglifice egiptene antice, deși detaliile individuale ale legendei variază semnificativ.

Potrivit lui Plutarh, Osiris, fiul zeilor pământului și cerului - Hebe și Nut - după părinții săi, a domnit peste Egipt împreună cu sora și soția sa Isis. Oamenii de atunci au continuat să trăiască în sălbăticie și lipsă de cultură. Osiris și Isis au învățat omenirii agricultura și viața stabilită, vindecarea, planificarea urbană, viața de familie și închinarea zeilor. Zeul înțelepciunii Thoth i-a ajutat în toate acestea. Osiris a organizat apoi o expediție militară victorioasă în Asia.

Dumnezeule Osiris

Tronul regal al lui Osiris a fost visat de fratele său invidios, zeul Set. Pentru a-și duce la îndeplinire planul insidios, a recurs la un truc: într-o zi a adus un cufăr magnific la un ospăț și a promis că îl va da cuiva a cărui înălțime va fi. Când Osiris stătea întins în piept, Seth îl încuie, turnă plumb deasupra și ordonă să fie aruncat în Nil. Acest râu l-a dus pe Osiris în Marea Mediterană, de-a lungul căreia a navigat până la țărmurile Feniciei. Lângă orașul Byblos, cufărul a fost aruncat la țărm, unde în jurul lui creștea un tamarisc, astfel încât Osiris și cufărul au ajuns în interiorul trunchiului. Regele local a tăiat acest copac și a făcut din el o coloană care susținea acoperișul palatului.

Între timp, soția sa iubitoare Isis a pornit în căutarea lui Osiris. După lungi rătăciri, a ajuns în Byblos, a devenit profesorul prințului acolo și a implorat un trunchi de copac cu sicriul soțului ei deja decedat. Isis l-a dus în Egipt, dar acolo trupul lui Osiris a căzut în mâinile maleficului Set. Seth l-a tăiat în 14 bucăți și le-a împrăștiat în toată țara. Isis a reușit să adune aproape toate piesele. La locul fiecăruia dintre ei, ea a ridicat un mormânt - așa s-au dovedit a fi centrele de cult lui Osiris în multe regiuni egiptene (nome). Unul dintre cele mai faimoase a fost sanctuarul din orașul Abydos, unde a fost păstrat „capul lui Osiris”, atrăgând mase de pelerini. Potrivit cronicarului Manetho, acest templu a marcat începutul statului egiptean.

Zeii, încântați de devotamentul lui Isis, l-au reînviat pe Osiris și l-au făcut conducător regatul subteran al morților. El a îndeplinit acolo atribuțiile de judecător al vieții de apoi, pronunțând verdicte de vinovăție sau de achitare asupra defuncților în funcție de comportamentul lor în viața pământească. Judecata lui Osiris este descrisă în celebrul egiptean antic Cartea morților.

Cântărind inima scribului Hunefer la curtea vieții de apoi a zeului Osiris. „Cartea morților”

Mitul lui Osiris este prezentat ca pe deplin stabilit deja în Textele Piramidelor (epoca Vechiului Regat). El este una dintre cele mai vechi încarnări ale complotului unui zeu muribund și care reînvie, care se repetă mai târziu în legendele lui Tammuz, Adonis și imaginea lui Isus Hristos. Cultul lui Osiris a fost strâns legat de ideea agriculturii (cereale îngropate în pământ, dar apoi încolțite din el). Punctul culminant al festivalului principal al lui Osiris din Egipt a avut loc tocmai în ziua semănării. Ideea că viața este imposibilă decât prin moarte și că moartea va fi inevitabil înlocuită de o nouă viață, a avut o influență puternică asupra culturii umane ulterioare. A fost, de asemenea, insuflat în vechile mistere eleusiene grecești. Un exemplu clar în acest sens în Egipt ar putea fi văzut nu numai în germinarea cerealelor, ci și în schimbarea anotimpurilor, precum și în inundațiile periodice ale Nilului. Povestea uciderii lui Osiris de către Set simbolizează lupta agriculturii cu deșertul întunecat și uscat. Festivalurile în onoarea lui Osiris au fost sărbătorite pe scară largă în Egipt în noiembrie și sfârșitul lunii decembrie. Principalele au avut loc la Philae, Dendera și Abydos.

În Egiptul Antic, Osiris era înfățișat ca un bărbat, învelit sub talie în giulgi de mumie, cu o față verde (a cărei culoare simboliza vegetația proaspătă), cu un bici și un toiag (sceptru) în mâini. Figurinele Osiris au fost găsite în cantități uriașe. Printre animalele sacre pentru Osiris s-au numărat fenixul și taurul. Apis.

Numele Osiris (Usir) ne-a venit din cele mai vechi timpuri, îl cunoaștem de aproape cinci mii de ani și poate mai mult. Osiris a fost unul dintre cei mai venerati zei ai vechiului panteon egiptean, iar elenii l-au tratat cu respect, asociindu-l cu Dionysos. Alchimiștii din Evul Mediu i-au folosit numele în căutarea pietrei filozofale, iar aventurierii aristocrați ai secolului al XVIII-lea, precum Saint Germain și Cagliostro, sub protecția sa divină, au încercat să obțină nemurirea. De ce are un asemenea respect? Dacă te uiți mai atent, chiar și în compania extravagantă a zeităților antice, Osiris arată foarte ciudat. Povestea vieții, morții, învierii și existenței sale postume rămâne unul dintre cele mai curioase mituri ale antichității. Din păcate, chiar în această antichitate, mitul lui Osiris a fost reprodus într-o formă relativ completă doar de Plutarh deja la începutul erei noastre. în tratatul „Despre Isis și Osiris”. În ea, elemente din miturile egiptene antice au fost amestecate cu episoade din cele grecești antice, numele multor zei egipteni au fost înlocuite cu numele celor grecești corespondente. Chiar și numele antic Usir, aparținând personajului principal, a fost transformat în Osiris grecesc. După cum știm, aceasta a fost cea care mai târziu a prins rădăcini. Deci ce scrie Plutarh?

Prima parte a lucrării sale spune că atunci când Helios a aflat despre căsătoria secretă a lui Rhea cu Cronos, el a blestemat-o. Blestemul era că nu avea să nască în nicio lună sau an. Dar Hermes, îndrăgostit de Rhea, s-a îndrăgostit de ea și apoi, jucându-se dame cu luna, a jucat a șaptezecia parte a fiecărui ciclu al ei, le-a adunat și a primit cinci zile, apoi le-a pus la trei sute și şaizeci. Egiptenii încă le numesc „inserate” și „zile de naștere ale zeilor”.

Pentru a-ți da seama cine este cine, trebuie să ții cont de faptul că prin Helios, Plutarh înseamnă zeul soarelui Ra, principalul zeu egiptean antic. Zeița greacă a cerului, Nut, este ascunsă sub grecul Rhea, iar sub numele de Crone, zeul pământului, ar trebui să se înțeleagă Seba. Prototipul lui Hermes în mitologia egipteană este un zeu numit Thoth. În cele ce urmează le vom numi pe toate conform canoanelor egiptene.

Plutarh mai spune că în prima zi în care s-a născut Osiris, iar în momentul nașterii sale o anumită voce a spus: Domnul a tot ceea ce este născut. În a doua zi s-a născut Arueris, pe care grecii îl numesc Apollo, iar unii îl numesc pe bătrânul Horus. În a treia zi, Typhon s-a născut, dar la momentul nepotrivit și incorect: a sărit din partea mamei sale, străpungându-l cu o lovitură. Typhon este Set, zeul egiptean antic al deșertului. În a patra zi, Isis s-a născut în umezeală, iar în a cincea, Nephthys, care se numește Afrodita. Mitul spune că Osiris și Arueris au venit din Ra, Isis din Thoth și Set și Nephthys din Seb.

Faptul că la nașterea sa Osiris este proclamat Domnul a tot ceea ce este este foarte semnificativ: dreptul său divin de a conduce a fost rânduit de sus. Nu este fără motiv că în prima sa încarnare el acționează ca Conducătorul Suprem, un fel de Rege al Regilor, deoarece tatăl său, conform mitului, era Ra însuși. Fratele său Seth, care va juca un rol foarte important în narațiunea ulterioară, întruchipează un element distructiv încă de la nașterea lui, care, în general, nu este surprinzător pentru deșert. Seth se naște violent și nefiresc. Acest contrast între soarta binecuvântată a lui Osiris și soarta rea ​​a lui Set de la bun început creează o anumită dualitate metaforică, care se va dezvolta doar în viitor.

După ce a domnit, Osiris i-a îndepărtat instantaneu pe egipteni de stilul lor de viață sărac și bestial, le-a dat roadele pământului și i-a învățat să onoreze zeii. Apoi a rătăcit, subjugând întregul pământ pentru el însuși și neavând nevoie deloc de arme, pentru că a cucerit cei mai mulți oameni de partea lui, fermecându-i cu cuvinte persuasive combinate cu cântec și muzică.

Cu toate acestea, în ciuda amplelor dovezi ale identității acestor doi zei, natura cultelor lor diferă foarte mult. Este suficient să ne amintim de opera lui Euripide „Bacchae” și să comparăm ritualurile sălbatice ale fanilor lui Dionysos cu activitățile educaționale ale lui Osiris. În prima parte a mitului lui Osiris se dezvăluie latura „solară”, rațională a religiei sale, el apare ca o ființă supremă, înzestrată cu putere divină și, în același timp, atotbună, care a adus civilizația oamenilor; . Aspectul simbolic este foarte important aici: Osiris întruchipează în general orice forță productivă; cum ar spune psihanaliştii – libidoul ca atare. În interpretarea lui Plutarh, el reprezintă Logosul divin - Cuvântul creator. Nu fără motiv îi aparține și anticul cult falic egiptean ca cult al fertilității, cult al energiei active, producătoare.

Sursele egiptene susțin că Osiris nu a murit imediat, ci abia în a paisprezecea zi. Aceasta este o altă referire la ciclurile naturale: egiptenii antici asociau moartea lui Osiris cu scăderea lunară a lunii, deoarece exact paisprezece zile trec de la luna plină la luna nouă. În această perioadă, luna pare să moară - ca Osiris. Adevărat, în acest sens se pune imediat întrebarea: cum ar putea Osiris chiar să moară? Nu sunt zeii nemuritori? La urma urmei, chiar și în „Povestea țarului Saltan” a lui Pușkin, în timpul călătoriei familiei regale peste „marea oceanului” într-un butoi smolat, copilul nu a murit, ci a reușit să crească, să învețe să meargă și să vorbească. Și, deși a crescut „cu salturi,” încă a trecut mult timp. Este ciudat că personajele basmului rus au supraviețuit în astfel de circumstanțe, dar vechiul zeu egiptean a murit. Dar aici, evident, există un sens ascuns în modul în care a fost ucis Osiris. Orizontul mării avea un sens mistic în mintea unor popoare și juca rolul unei linii care desparte lumea celor vii și lumea morților. De aici și obiceiul de a îngropa morții, eliberându-i într-o barcă pe larg. Și sarcofagul este un element extrem de important aici - în ciuda faptului că absurditatea evidentă a acestei metode de ucidere a Domnului a tot ceea ce este izbitoare. Cu toate acestea, nu se puteau lipsi de sarcofag, deoarece acesta juca rolul navei care l-a transportat pe Osiris în lumea morților.

Plutarh continuă să povestească cum Isis a aflat că Osiris, care o iubea, s-a culcat din greșeală cu sora ei ca ea însăși și a văzut dovada acestui lucru în cununa de lotus pe care a lăsat-o cu Nephthys. Ea a început să caute copilul, căci Neftis, după ce a născut, l-a ascuns imediat de frica soțului ei Set; copilul a fost găsit cu mare dificultate și cu ajutorul câinilor care au condus-o pe Isis; ea l-a hrănit, l-a numit Anubis, iar el a devenit protectorul și tovarășul ei, a început să-i păzească pe zei precum câinii păzesc oamenii.

Plutarh a subliniat deznodământul legendei, s-ar putea spune, „aproape de text”: în ea, lui Osiris i se atribuie victoria în lupta dintre bine și rău.

Lupta cu Seth are un caracter metafizic în legendă. Confruntarea dintre creatorul Osiris și distrugătorul Set amintește de războiul cosmic dintre Ahura Mazda și Angra Mainyu din mitologia persană antică. Zoroastrismul, care a apărut în Azerbaidjan și Persia, a dat naștere maniheismului, care consideră și lupta dintre principiile bune și cele rele, egale în putere, drept tema centrală a dramei mondiale. Este dificil de spus dacă acesta este rezultatul unui împrumut cultural sau întruchiparea unui arhetip pe baze culturale diferite. În orice caz, multe dintre trăsăturile care au fost ulterior dezvoltate cu succes în creștinism au fost prezente și în aceste culte antice. În general, mulți cercetători au subliniat asemănarea externă a cultului lui Osiris și a creștinismului. Cea mai izbitoare paralelă se desfășoară între imaginile lui Hristos și Osiris: ambii sunt fii ai zeului suprem, amândoi sunt unșii lui Dumnezeu pentru marea împărăție, ambele întruchipează atât natura lui Dumnezeu, cât și natura omului, ambele au adus oamenilor un dar divin. întruchipați în cuvânt, amândoi au murit nevinovați și amândoi au înviat, arătând oamenilor calea către viața veșnică. Există paralele între viețile lor pământești, de exemplu, Isus împarte pâine în timpul Predicii de pe Munte și Osiris îi învață pe oameni cum să lucreze. Din aceasta nu rezultă în mod direct că imaginea lui Hristos a fost împrumutată din religia egipteană antică, dar se știe că nici o singură religie nu s-a născut din senin - a absorbit trăsăturile celei anterioare. În orice caz, în vremurile străvechi, Osiris și-a inspirat adepții nu mai puțin decât Hristos i-a inspirat pe creștini. Timp de multe secole, egiptenii au crezut în viața veșnică, garantul căreia a fost Osiris. În perioada elenă, a existat chiar și o emanație vie a lui Osiris - taurul sacru Apis. Potrivit legendei, sufletul lui Osiris s-a mutat în acest animal, care are o serie de caracteristici speciale.

Zeul Osiris (Usir) este unul dintre personajele centrale ale mitologiei egiptene.

Acesta nu este doar zeul lumii interlope și judecătorul sufletelor morților: Osiris era venerat în primul rând ca zeul renașterii și al învierii, al trezirii și al reînnoirii naturii și al omului.

Originalitatea acestei zeități este subliniată de imagine:

• Osiris a fost înfățișat ca o mumie înfășată, cu o față verde și brațe poziționate liber;
• în mâinile sale zeul ține un heket (sceptru) și un nehekha (flap) - simboluri ale puterii regale.

Familie

Osiris este fiul zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut. Cu alte cuvinte, acest zeu avea atât o esență pământească, cât și una cerească. Ulterior, Osiris a primit onoarea de a fi conducătorul lumii interlope, de atunci acest zeu a devenit cu adevărat atotcuprinzător.

Biografie

Este curios că o zeitate atât de veche precum Osiris are o biografie plină de evenimente, comparabilă cu biografiile celebrităților din viața reală (regi, generali, eroi). Principalul mit al lui Osiris este unul dintre cele mai interesante din întregul sistem religios al Egiptului Antic.

A fost o vreme când Ra a condus Egiptul. El a fost succedat pe tron ​​de fiul său Shu, iar apoi de fiul său Geb. După el, pe tron ​​s-a așezat Osiris, fiul lui Geb. Și domnia lui a fost foarte rodnică pentru țară și pentru oamenii ei. Osiris i-a învățat pe egipteni grădinăritul, agricultura și vinificația. Cu toate acestea, Osiris avea o persoană invidioasă - crudul Set, care dorea să conducă în locul lui.

Set era zeul războiului, morții, haosului și distrugerii și nu a participat la ceremonie cu nobilul său frate-conducător: l-a ucis, după care a putut să preia în mod legitim tronul. El a aruncat în avans trupul lui Osiris în Nil. Răposatul a rămas cu credincioasa sa soție Isis, care era și sora lui. Ea a găsit ce a mai rămas din soțul ei și l-a jelit mult timp până când marele Ra i s-a făcut milă de ea.

L-a trimis pe Anubis, zeul cu cap de șacal, care a adunat părțile corpului lui Osiris pe care Seth le tăiase, le-a pus împreună și le-a înfășat pentru a face o mumie. Corpul a fost asamblat, dar lipsea o parte - falusul. Isis a făcut-o din lut și l-a aplicat pe mumia soțului ei. Apoi s-a transformat într-un zmeu feminin (în altă versiune - un șoim), s-a unit cu soțul ei mort și a rămas însărcinată de el.

Astfel s-a născut Horus, care era destinat misiunii de răzbunător. Horus s-a luptat cu Set și l-a învins, apărându-și dreptul de a prelua tronul. În această luptă, Seth și-a doborât un ochi, care s-a transformat în Wadget sacru - un simbol magic. Horus i-a dat-o lui Osiris să-l înghită și a înviat. Cu toate acestea, a decis să nu rămână pe pământ, lăsând-o fiului său și a mers în împărăția morților, unde l-a înlocuit pe Anubis pe tron.

Anubis a rămas în regatul morților ca ghid și paznic. Apropo, în timpul bătăliei cu Set, Horus l-a răsplătit în același mod în care a făcut-o cu Osiris: l-a castrat, privându-l de esența sa divină de bază.

De ce era responsabil Osiris?

Osiris a fost patronul mai multor zone și, în funcție de perioadă, funcțiile sale s-au schimbat oarecum.

• Osiris este o zeitate care moare și care învie.
• Patron al forțelor productive ale naturii;
• Patronul regilor;
• Conducătorul împărăției morților, judecătorul care primește sufletele morților.

Zeitate agricolă

În desene, Osiris a fost întotdeauna, sau aproape întotdeauna, înfățișat înconjurat de verdeață. Chiar și coroana lui este țesută din tulpini de papirus, iar sceptrul djed este format din mănunchiuri de trestie introduse unul în celălalt. În fața tronului său există un lotus care crește, copaci falnici sau o viță de vie cățărându-se. Strugurii însoțesc adesea imaginile lui Osiris, care în unele cazuri sunt complet împletite cu ei.

Funcția agricolă a lui Osiris sugerează că această zeitate este foarte veche - probabil unul dintre cei mai vechi zei egipteni. Moartea și învierea lui Osiris este, de asemenea, o reflectare a observațiilor fermierilor primitivi asupra anotimpurilor climatice în schimbare de care era legat calendarul original. Înmormântarea rituală a zeității a simbolizat însămânțarea semințelor, învierea sa - apariția răsadurilor și uciderea sa - tăierea spicelor de porumb.

Osiris a fost probabil primul zeu cunoscut care a murit și a înviat.

• Învierea lui Osiris a fost precedată de doliu al cadavrului de către o femeie (Isis, într-un mit antic similar despre Hercule, cadavrul său este plâns de vestale);
• După înviere, zeitatea nu a vrut să rămână pe pământ, ci a fost transportată în împărăția morților (între egipteni era sub pământ);
• Din cultul lui Osiris, religiile de mai târziu (zoroastrismul, creștinismul etc.) au împrumutat imaginea cântarului pe care Dumnezeu în împărăția morților cântărește faptele bune și rele ale morților;
• Osiris era zeul în primul rând al claselor sociale inferioare, care spera la un proces echitabil și un loc în rai.

Mitologia Egiptului Antic este interesantă și este în mare măsură legată de numeroși zei. Pentru fiecare eveniment important sau fenomen natural, oamenii au venit cu propriul lor patron și diferă în semne și caracteristici externe.

Principalii zei ai Egiptului Antic

Religia țării se remarcă prin prezența a numeroase credințe, care se reflectă direct în apariția zeilor, care în cele mai multe cazuri sunt prezentați ca un hibrid de oameni și animale. Zeii egipteni și semnificația lor erau de mare importanță pentru oameni, așa cum o demonstrează numeroase temple, statui și imagini. Printre acestea se numără principalele zeități care au fost responsabile pentru aspecte importante ale vieții egiptenilor.

zeul egiptean Amon Ra

În antichitate, această zeitate era înfățișată ca un om cu cap de berbec sau complet sub forma unui animal. În mâinile sale ține o cruce cu o buclă, care simbolizează viața și nemurirea. Combină zeii Egiptului Antic Amon și Ra, așa că are puterea și influența ambilor. El a fost favorabil oamenilor, ajutându-i în situații dificile și, prin urmare, a fost prezentat ca un creator grijuliu și corect al tuturor lucrurilor.

Și Amon a luminat pământul, mișcându-se pe cer de-a lungul râului și noaptea transferându-se în Nilul subteran pentru a se întoarce la casa lor. Oamenii credeau că în fiecare zi la miezul nopții se luptă cu un șarpe uriaș. Amon Ra a fost considerat principalul patron al faraonilor. În mitologie, se poate observa că cultul acestui zeu și-a schimbat constant semnificația, uneori căzând, alteori ridicându-se.

Zeul egiptean Osiris

În Egiptul Antic, zeitatea era reprezentată sub forma unui bărbat învelit într-un giulgiu, ceea ce sporea asemănarea cu o mumie. Osiris era conducătorul lumii interlope, așa că capul său era întotdeauna încoronat. Conform mitologiei Egiptului Antic, acesta a fost primul rege al acestei țări, așa că în mâinile sale sunt simboluri ale puterii - un bici și un sceptru. Pielea lui este neagră și această culoare simbolizează renașterea și viața nouă. Osiris este întotdeauna însoțit de o plantă, cum ar fi un lotus, o viță de vie și un copac.

Zeul egiptean al fertilităţii are mai multe faţete, ceea ce înseamnă că Osiris a îndeplinit multe îndatoriri. Era venerat ca patronul vegetației și al forțelor productive ale naturii. Osiris a fost considerat principalul patron și protector al oamenilor și, de asemenea, conducătorul lumii interlope, care judeca oamenii morți. Osiris i-a învățat pe oameni să cultive pământul, să cultive struguri, să trateze diferite boli și să îndeplinească alte lucrări importante.

zeul egiptean Anubis

Caracteristica principală a acestei zeități este corpul unui bărbat cu cap de câine negru sau de șacal. Acest animal nu a fost ales deloc întâmplător, ideea este că egiptenii îl vedeau adesea în cimitire, motiv pentru care au fost asociați cu viața de apoi. În unele imagini, Anubis este reprezentat în întregime sub forma unui lup sau a unui șacal, care se întinde pe un cufăr. În Egiptul antic, zeul morților cu cap de șacal avea mai multe responsabilități importante.

1. Morminte protejate, așa că oamenii au sculptat adesea rugăciuni către Anubis pe morminte.
2. A luat parte la îmbălsămarea zeilor și a faraonilor. Multe reprezentări ale proceselor de mumificare prezentau un preot purtând o mască de câine.
3. Un ghid pentru sufletele moarte către viața de apoi. În Egiptul Antic, ei credeau că Anubis îi escorta pe oameni la judecata lui Osiris.

El a cântărit inima unei persoane decedate pentru a determina dacă sufletul era demn să meargă în viața de apoi. Pe o parte este așezată o inimă pe solzi, iar pe cealaltă este așezată zeița Maat sub forma unei pene de struț.

Zeul egiptean Set

Ei reprezentau o zeitate cu corp de om și cap de animal mitic, care combină un câine și un tapir. O altă caracteristică distinctivă este peruca grea. Set este fratele lui Osiris și, în înțelegerea vechilor egipteni, este zeul răului. El a fost adesea înfățișat cu capul unui animal sacru - un măgar. Seth a fost considerat personificarea războiului, a secetei și a morții. Toate necazurile și nenorocirile au fost atribuite acestui zeu al Egiptului Antic. Nu s-au lepădat de el doar pentru că erau considerați principalul apărător al lui Ra în timpul luptei de noapte cu șarpele.

zeul egiptean Horus

Această zeitate are mai multe încarnări, dar cel mai faimos este un bărbat cu cap de șoim, pe care cu siguranță există o coroană. Simbolul său este soarele cu aripile întinse. Zeul egiptean al soarelui și-a pierdut ochiul în timpul unei lupte, care a devenit un semn important în mitologie. Este un simbol al înțelepciunii, clarviziunii și vieții veșnice. În Egiptul antic, ochiul lui Horus era purtat ca amuletă.

Conform ideilor străvechi, Horus era venerat ca o zeitate prădătoare care s-a prins de prada sa cu ghearele de șoim. Există un alt mit în care se mișcă pe cer pe o barcă. Zeul soarelui Horus l-a ajutat pe Osiris să învie, pentru care a primit tronul în semn de recunoștință și a devenit conducătorul. Mulți zei l-au patronat, învățându-l magie și diverse înțelepciuni.

zeul egiptean Geb

Mai multe imagini originale găsite de arheologi au supraviețuit până în zilele noastre. Geb este patronul pământului, pe care egiptenii au căutat să-l transmită într-o imagine exterioară: corpul este alungit, ca o câmpie, brațele ridicate în sus - personificarea versanților. În Egiptul Antic, el a fost reprezentat alături de soția sa Nut, patrona cerului. Deși există multe desene, nu există prea multe informații despre puterile și scopurile lui Geb. Zeul pământului din Egipt a fost tatăl lui Osiris și Isis. Exista un întreg cult, care includea oameni care lucrau pe câmp pentru a se apăra de foame și a asigura o recoltă bună.

Zeul egiptean Thoth

Zeitatea era reprezentată în două forme și în antichitate, era o pasăre ibis cu un cioc lung și curbat. El a fost considerat un simbol al zorilor și un vestitor al abundenței. În perioada ulterioară, Thoth a fost reprezentat ca un babuin. Există zei ai Egiptului Antic care trăiesc printre oameni, iar unul dintre ei este El, care a fost patronul înțelepciunii și a ajutat pe toată lumea să învețe știința. Se credea că el i-a învățat pe egipteni să scrie, să numere și, de asemenea, a creat un calendar.

Thoth este zeul Lunii și prin fazele sale el a fost asociat cu diverse observații astronomice și astrologice. Acesta a fost motivul transformării sale într-o zeitate a înțelepciunii și a magiei. Thoth a fost considerat fondatorul a numeroase rituri religioase. În unele surse el este clasat printre zeitățile timpului. În panteonul zeilor Egiptului Antic, Thoth a ocupat locul de scrib, vizir al lui Ra și secretar al afacerilor judiciare.

zeul egiptean Aton

Zeitatea discului solar, care era reprezentată cu raze sub formă de palme, ajungând spre pământ și oameni. Acest lucru l-a deosebit de alți zei umanoizi. Cea mai faimoasă imagine este prezentată pe spatele tronului lui Tutankhamon. Există opinia că cultul acestei zeități a influențat formarea și dezvoltarea monoteismului evreiesc. Acest zeu al soarelui din Egipt combină trăsăturile masculine și feminine în același timp. În antichitate au folosit și termenul de „argint al lui Aton”, care însemna Luna.

zeul egiptean Ptah

Zeitatea era reprezentată sub forma unui bărbat care, spre deosebire de alții, nu purta coroană, iar capul îi era acoperit cu o coifă care arăta ca o cască. Ca și alți zei ai Egiptului Antic asociați cu pământul (Osiris și Sokar), Ptah era îmbrăcat într-un giulgiu care expunea doar mâinile și capul. Asemănarea externă a dus la fuziunea într-o zeitate comună Ptah-Sokar-Osiris. Egiptenii îl considerau un zeu frumos, dar multe descoperiri arheologice infirmă această părere, deoarece au fost găsite portrete în care este reprezentat ca un pitic călcând animale în picioare.

Ptah este sfântul patron al orașului Memphis, unde exista un mit conform căruia a creat totul pe pământ cu puterea gândirii și a cuvântului, așa că a fost considerat un creator. Avea o legătură cu pământul, locul de înmormântare al morților și surse de fertilitate. Un alt scop al lui Ptah este zeul egiptean al artei, motiv pentru care a fost considerat fierar și sculptor al umanității și, de asemenea, patronul artizanilor.

zeul egiptean Apis

Egiptenii aveau multe animale sacre, dar cel mai venerat era taurul - Apis. Avea o întruchipare reală și i se atribuiau 29 de semne care erau cunoscute doar de preoți. Au fost folosite pentru a determina nașterea unui nou zeu sub forma unui taur negru, iar aceasta a fost o sărbătoare celebră în Egiptul Antic. Taurul a fost așezat în templu și a fost înconjurat de onoruri divine de-a lungul vieții sale. O dată pe an, înainte de începerea lucrărilor agricole, Apis era înhămat, iar faraonul ară o brazdă. Acest lucru a asigurat o recoltă bună în viitor. După moarte, taurul a fost îngropat solemn.

Apis, zeul egiptean care protejează fertilitatea, a fost înfățișat cu o piele albă ca zăpada cu mai multe pete negre, iar numărul acestora a fost strict determinat. Este prezentat cu diferite coliere care corespundeau diferitelor ritualuri de sărbători. Între coarne se află discul solar al zeului Ra. Apis putea lua și formă umană cu cap de taur, dar această idee a fost larg răspândită în perioada târzie.

Panteonul zeilor egipteni

De la nașterea civilizației antice, a apărut credința într-o Putere Superioară. Panteonul era populat de zei care aveau abilități diferite. Ei nu au tratat întotdeauna oamenii în mod favorabil, așa că egiptenii au construit temple în cinstea lor, au adus daruri și s-au rugat. Panteonul zeilor egipteni are mai mult de două mii de nume, dar mai puțin de o sută dintre ele pot fi clasificate ca grup principal. Unele zeități erau adorate doar în anumite regiuni sau triburi. Un alt punct important este că ierarhia s-ar putea schimba în funcție de forța politică dominantă.