Urmează o selecție unități frazeologice cu cuvântul sare .

Am destul exact 15 unități frazeologice.

Sunt grupate dupa subiect: prietenie, ospitalitate, spirit, neplăcut. Se dă semnificația fiecărei unități frazeologice.

Frazeologisme despre prietenie

• (Împreună) mâncați un kilogram de sare (cunoașteți-vă bine după o lungă perioadă de întâlnire)
• (Împreună) există pâine și sare (a fi prieteni apropiați)
• A conduce pâine și sare (a fi în relații prietenoase, a fi prieteni) - apropo, unități frazeologice despre prietenie

Frazeologisme despre ospitalitate

• Salutați cu pâine și sare (salutați solemn, oferiți pâine și sare)
• Dă cinste pâinii și sării (nu refuza tratarea, mănâncă cu poftă)
• Uitarea de pâine și sare (arătând ingratitudinea față de persoana care a oferit ospitalitate) - apropo, unități frazeologice despre pâine

Frazeologisme despre inteligență

• Sare de mansardă (înțelepciune subtilă, glumă grațioasă)
• Cu sare și piper (caustic și plin de duh (broșură, discurs, etc.))

Frazeologisme despre lucruri neplăcute

• Presărați sare pe coadă (faceți o pacoste, foarte enervant) - apropo, unități frazeologice despre coadă
• Frecați sare în rană (amintește-i cuiva de un eveniment dureros și neplăcut pentru el)

Alte unități frazeologice despre sare

• Sarea pământului (cei mai buni, cei mai talentați și utili oameni pentru societate)
• A fi ingerat nesărat (a fost înșelat în așteptările cuiva, a primit o primire proastă)
• Care este sarea (care este esența)
• Gust de sare (testați pentru a vedea dacă este suficientă sare în felul de mâncare pregătit)

După cum puteți vedea, majoritatea unităților frazeologice cu sare au conține pâine și sare . Probabil că acest obicei învechit a jucat o mare importanță în Rus'.

În general, putem observa predominanța unităților frazeologice cu cuvântul sare, care nu este atât de comună în rândul unităților frazeologice rusești. valori pozitive .

Pâinea și sarea au fost combinate de mult timp în limba rusă, ceea ce se reflectă în proverb: „Fără sare nu este gustos, iar fără pâine nu este satisfăcător”. Și însăși expresia „pâine și sare” la început însemna pur și simplu mâncare, mâncare, iar mai târziu - un răsfăț. Acest obicei străvechi a fost păstrat din timpuri imemoriale. În cultura tradițională din care venim, pe care o continuăm atât de leneș și nesigur, pâinea ca binecuvântare, ca jurământ, era în fruntea tuturor: dacă nu scoți pâinea de pe masă și nu mătura firimiturile, casa ta va avea prosperitate și deplinătate.

Rupând pâinea și scufundând-o în sare, oaspetele, parcă, stabilește o relație deosebită de încredere cu gazdele și admite puritatea intențiilor și gândurilor sale. Duetul dintre pâine și sare nu este întâmplător: o pâine parfumată de grâu sau secară simboliza prosperitatea și prosperitatea, iar sarii, un condiment rar în acele vremuri, era creditată cu capacitatea de a proteja împotriva spiritelor rele. Când te invitau la un ospăţ, în Rus' au spus: „Intră după pâine şi sare”.

Dacă oaspeții erau primiți în casă, masa începea și urma un anumit scenariu.

Masa, încărcată ca de obicei cu vase, era amplasată în „colțul roșu” de lângă bănci. Se credea că cei care stăteau pe aceste bănci se bucurau de protecția specială a sfinților.

Potrivit tradiției, gazda casei a apărut la începutul mesei, îmbrăcată în cea mai bună ținută. I-a întâmpinat pe oaspeți cu o plecăciune până la pământ. Oaspeții s-au înclinat ca răspuns și, la sugestia proprietarului, s-au apropiat să o sărute. Conform obiceiului de mult înființat, fiecărui oaspete i se dădea câte un pahar de vodcă.

După „ceremonia săruturilor”, gazda s-a dus la o masă specială pentru femei, care a servit drept semnal pentru începutul mesei. Gazda a tăiat câte o bucată de pâine pentru fiecare oaspete și a stropit-o cu sare.

Tratarea oaspetelui cu pâine și sare a stabilit o relație prietenoasă, de încredere între oaspete și gazdă; refuzul lor era privit ca un gest ofensator. În provincia Novgorod, dacă cineva care venea la colibă ​​refuza tratarea, îi spunea cu supărare: „Cum poți lăsa o cabană goală așa!”

În secolul al XVII-lea marile mănăstiri au trimis pâine neagră de secară la sărbătoarea împărătească, parte din pâinea părinților duhovnicești, binecuvântând astfel autocratul. Această pâine a fost primul lucru care a fost pus pe masă la masa regelui.

De asemenea, la începutul mesei, ispravnicul i-a dăruit regelui cu pâini mari alungite, care au fost împărțite tuturor celor prezenți de la senior la junior în grad. Oricine a acceptat pâinea și a îndrăznit ulterior să-l trădeze pe rege era considerat abandonat de Dumnezeu, blestemat.

Acțiunilor efectuate cu sare li s-a acordat o atenție deosebită. Sarea se va prăbuși - la necaz, la ceartă, pentru că sarea este un simbol al fidelității, prieteniei, constanței. Iar dacă îi treceau sare altuia peste masă, trebuia să râdă zgomotos, ca din nou să nu mai fie ceartă. Râsul este un talisman împotriva spiritelor rele: râsul ca semn al unei persoane vii, nu doar vie, ci vesel, plin de putere și energie, înseamnă că aici nu există loc pentru spiritele rele! De asemenea, pentru a evita discordia, au aruncat sare și au scuipat peste umărul stâng. Cu exact aceleași acțiuni și cuvinte: „Sunt „stângii”, lăsați-i să lupte și Hristos este cu noi!” a alungat forțele ostile.

Sarea, ca un talisman magic, protejată de „ochiul rău”, a ferit de influențele „extraterestre” pe care o persoană le-a întâlnit atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în situații rituale care erau semnificative pentru el și întreaga societate proprietarul casei, de regulă, a sărat el însuși mâncarea comună și ai putea stropi puțină sare pe fața de masă. Cu toate acestea, în niciun caz nu trebuie să scufunde pâinea într-o sare, pentru că „doar Iuda a înmuiat pâine într-o sare”.

Conform vechiului obicei rusesc, părinții îi întâmpină pe tinerii căsătoriți cu pâine și sare și îi invită pe toți oaspeții la masa festivă.

Proaspeții căsătoriți iau întotdeauna o mușcătură din pâine, aflând care dintre ei va fi „primul” din familie și acceptând binecuvântarea pentru familia lor.

Proverbe despre pâine și sare

• Pâine și sare a conduce (a ști, a fi prieten cu cineva)
• Îmi amintesc de pâinea și sarea ta
• Pâinea și sarea sunt o chestiune comună
• Ei nu refuză pâinea și sarea
• Pâine și sare, iar prânzul este la început!
• Ei nu stau la cină fără pâine și sare.
• Mănâncă pâine și sare și ascultă oamenii buni
• Tânăr: mama nu a mâncat pâinea și sarea tatălui ei
• Fără pâine, fără sare, o conversație proastă (jumătate de conversație)
• Pâine și sare și o piatră în sânul tău
• Nu pentru pâine și sare spuse (cuvânt rău)
• După pâine și sare, oamenii buni se odihnesc timp de șapte ore
• Plata pentru pâine și sare este roșie
• Pâine și sare pe masă și mâinile tale
• Mănâncă pâine și sare, dar tăiați adevărul (sau: tăiați adevărul)
• A purta pâine și sare nu înseamnă a transporta o oțel (a nu merge cu o oțel)
• Pâinea și sarea nu ceartă (nu ceartă)
• Luptă cu pâine și sare
• Pâine și sare împrumutate (reciprocă, rambursabilă).
• Aruncă pâinea și sarea înapoi și te vei găsi înainte
• Pâine cu pâine frate (despre ospitalitate)
• Cel ce dă apă și mâncare este bun; si nu este rau cine isi aduce aminte de paine si sare
• Pentru paine, pentru sare, pentru ciorba de varza cu kvas, pentru taitei, pentru terci, pentru mila ta (multumesc)!
• „Pâine și sare!” sau „pâine și sare!” - urări, salutări celor care au intrat în cabană în timpul prânzului; Răspuns: „Întrebăm!” sau umoristic „Mănâncă-l pe al tău!”
• Pâine și sare pentru tine - somn și somn pentru mine
• Nu vă puteți imagina pâine și sare mai bune

Sarcina principală a proprietarului a fost să-și hrănească dragul oaspete cât mai bine i se prezentau cele mai bune feluri de mâncare. Dictonele „Ce este în cuptor, totul este pe masă”, „Chiar dacă nu este bogat, se bucură că are musafiri”, „Nu-ți pară rău pentru oaspete, toarnă-l mai gros” au supraviețuit până la aceasta. zi.

Dacă viitoarea întâlnire a invitaților a fost cunoscută dinainte, atunci pregătirile au început cu câteva zile înainte. Era obiceiul de a saluta oaspeții dragi în prag cu pâine și sare. De obicei, pâinea, așezată întotdeauna pe un prosop curat (rushnyk), era adusă oaspeților de către gazda casei sau de femeia căreia i-a fost coptă pâinea. În același timp, prosopul indica calea pe care o luase oaspetele. În plus, simbolizează binecuvântarea lui Dumnezeu. Pâinea și sarea erau simboluri ale bogăției și bunăstării, iar sării i s-au atribuit, de asemenea, proprietățile unei „amulete”. A saluta un oaspete cu „pâine și sare” înseamnă a invoca mila lui Dumnezeu asupra lui și a adăuga urările tale de bunătate și pace. Cu toate acestea, oaspeții puteau aduce și pâine și sare în casă, exprimându-și un respect deosebit față de proprietar și urându-i prosperitate și prosperitate.

„Fiecare călător era, parcă, sacru pentru slavi: ei l-au întâmpinat cu afecțiune, l-au tratat cu bucurie, l-au luat cu evlavie...”
N.M. Karamzin.

Mâncare tradițională rusească

Potrivit tradiției, gazda casei a apărut la începutul mesei, îmbrăcată în cea mai bună ținută. I-a întâmpinat pe oaspeți cu o plecăciune până la pământ. Oaspeții s-au înclinat ca răspuns și, la sugestia proprietarului, s-au apropiat să o sărute. Conform obiceiului de mult înființat, fiecărui oaspete i se dădea câte un pahar de vodcă. După „ritualul săruturilor”, gazda s-a dus la o masă specială pentru femei, care a servit drept semnal pentru începutul mesei. Gazda a tăiat câte o bucată de pâine pentru fiecare oaspete și a stropit-o cu sare.

Este imposibil să ne imaginăm o masă rusească fără pâine și sare: „Fără sare, fără pâine există o conversație proastă”, „Pâine pe masă, deci masa este tronul”, „Nu o bucată de pâine și există melancolie în conac, dar nu există pâine, deci nu există brad este paradisul”, „Fără pâine este moarte, fără sare este râs”.

Prin refuzul de a împărți „pâinea și sare” cu proprietarii casei, le-ar putea cauza o ofensă de neșters. În timpul mesei, se obișnuia să se trateze oaspeții intens. Iar dacă oaspeții mâncau puțin, gazdele îi convingeau să încerce cutare sau cutare mâncare îngenunchind.

Și astăzi ne întâlnim cu „pâine și sare”

Desigur, în forma sa pură, ceremonia este mai des folosită la întâlniri oficiale sau în timpul momentelor festive, solemne. De exemplu, locuitorii orașului își întâmpină oaspeții dragi cu o pâine festivă.

Tradiția de a-i saluta pe tinerii căsătoriți cu pâine și sare are rădăcinile în trecutul profund. În același timp, chiar și astăzi, majoritatea familiilor nu neglijează acest ritual și sunt bucuroși să pregătească o pâine delicioasă și să pună pe ea o sare cu condimente sfărâmicioase, pregătindu-se pentru căsătoria fiului lor.

Despre tradiția pâinii și sării

Părinții proaspătului soț își întâmpină tânăra noră cu pâine și sare. Cert este că înainte, o femeie care s-a căsătorit a fost acceptată în familia soțului ei și a locuit cu el în casa mare a părinților săi. Imediat după ceremonia de nuntă, tinerii soți s-au dus la soțul lor, unde mireasa trebuia să guste pâine și sare. Acest lucru simboliza faptul că socrul ei a acceptat-o ​​în casa lor, în familia lor, în inimile lor.

Înainte de a gusta o bucată de pâine, părinții și-au binecuvântat copiii cu o icoană. Apoi, soțul și soția mușcau pe rând o bucată de pâine, o scufundau în sare și o hrăneau unul altuia. A cărui piesă s-a dovedit a fi mai mare a fost considerată maestru în tânăra familie. După aceasta, mirele a luat-o pe proaspăt căsătorit în brațe și a purtat-o ​​în casă. Pâinea pe jumătate mâncată a fost înfășurată într-un șervețel și dusă la biserică. Se credea că acest lucru va aduce pace și dragoste familiei copiilor.

Despre tradiția primirii cu pâine și sare a tinerilor căsătoriți

În zilele noastre, viața s-a schimbat mult, dar tradiția rămâne. Doar într-o versiune ușor modificată. Adesea, părinții mirelui îi întâlnesc pe tinerii căsătoriți cu o pâine nu în casa lor, ci la ușa restaurantului unde este planificată nunta. Acest lucru se datorează faptului că nu este întotdeauna convenabil să mergeți la casa părinților soțului și faptului că familiile tinere trăiesc în cea mai mare parte independent, fără părinți.

În timpul ceremoniei de muşcare a pâinii, invitaţii îi stropesc pe tinerii căsătoriţi cu dulciuri, monede şi petale de flori. Care simbolizează dorințele tinerei familii pentru o viață dulce, fericită, bunăstare financiară, dragoste și tandrețe.

După ce tinerii căsătoriți au luat o mușcătură din pâine, deseori o rup în jumătate și o dau mirilor. Ei încep simultan să hrănească oaspeții;

Pâine și sare

Încă din cele mai vechi timpuri, ambele produse au fost ținute în mod deosebit în Rusia. Pâinea a fost întotdeauna un aliment inclus în dieta zilnică a aproape fiecare persoană și s-a bucurat de respect și reverență deosebită. Sarea era considerată un produs rar și scump. Li s-au prescris chiar proprietăți magice speciale. Astfel, sarea, conform credinței populare, poate proteja împotriva tuturor spiritelor rele, iar pâinea ajută la stabilirea păcii și a prieteniei între oameni.

O ofertă de a gusta pâine și sare vorbește despre amabilitatea și ospitalitatea gazdelor. Refuzul tratamentului oferit a fost considerat o insultă gravă.

Sfatul 3: Cum a luat naștere tradiția de a saluta oaspeții cu pâine și sare?

Tradiția de a saluta oaspeții dragi cu pâine și sare există de mult în Rus'. În parte, continuă până în zilele noastre. Până în ziua de azi, se obișnuiește să-i întâmpini pe proaspăt căsătoriți cu pâine și sare. În ocazii deosebit de solemne, delegațiile care sosesc din alte orașe și țări sunt întâmpinate cu pâine și sare. Datorită acestei tradiții minunate, a început faima „ospitalității” rusești - capacitatea mereu prezentă de a primi oaspeții cu demnitate.

Simbolismul pâinii și sării

În timpul mesei, în loc de urarea modernă „Bon apppetit!”, sunetul era „Pâine și sare!” Se credea că acest lucru ajută la alungarea spiritelor rele. Au luat cu ei pâine și sare. Chiar și regii puteau trimite cadouri cu pâine și sare de pe mesele lor supușilor lor, ca semn al celei mai înalte îndurari a lor.

În acele vremuri îndepărtate, în alimente se consuma mult mai multă pâine și sare decât acum. Poate de aceea a apărut zicala: pentru a cunoaște mai bine o persoană, trebuie să mănânci un kilogram de sare cu el.

Sarea este mai valoroasă decât aurul

Deoarece sarea nu numai că nu se strică, dar ajută și la conservarea altor alimente, a fost considerată și un simbol al nemuririi. Poate de aceea păgânii au încercat să poarte cu ei o pungă de sare pentru a se proteja împotriva vrăjitoarelor și a altor spirite rele.

Basmul slovac „Sarea este mai valoroasă decât aurul” spune despre importanța sării în viața popoarelor slave. Eroina ei, Prințesa Marushka, și-a comparat dragostea pentru tatăl ei cu dragostea ei pentru sare, provocând astfel o furie teribilă din partea lui. Abia când nu a mai rămas sare în întregul regat, care s-a transformat magic în aur, regele-tatăl și-a dat seama pe deplin de greșeala sa.

Atunci când tinerii căsătoriți sunt întâmpinați cu pâine și sare în timpul ceremoniei de nuntă, părinții mirelui își exprimă astfel disponibilitatea de a o primi în familie pe soția fiului lor. În același timp, pâinea roșie trebuie prezentată pe un frumos prosop brodat, simbolizând puritatea și gândurile strălucitoare.

În ciuda faptului că tradiția de a primi oaspeții cu pâine și sare este foarte veche, nu a părăsit cultura rusă până în prezent și a devenit un simbol al ospitalității ca una dintre cele mai bune calități ale poporului rus.

Video pe tema

Pâine și sare PÂINE ȘI SARE. 1. Nume popular tradițional pentru delicii (diverse tipuri de alimente și băuturi). [ Petru:] Acceptă pe potriviri, prințul Roman Borisovici. [Buynosov:] Încântat, dragi potrivitori. Așezați-vă, dragi potrivitori. Nu ne disprețuiți pâinea și sarea(A.N. Tolstoi. Petru cel Mare). 2. Alimente; grija, grija. Înghețată, Nadya se ridică să o întâlnească. Dar bunica nu i-a dat nicio atenție atenție, dar s-a apropiat de Olga și i-a făcut o plecăciune. „Ei bine, mulțumesc, fiică”, a spus bunica Praskovia cu o voce plângătoare, „am respectat-o ​​pe bătrâna mea mamă, i-am mulțumit pentru pâine și sare!”(Iu. Dobryakov. Dantela). - Dintr-un vechi obicei slav care a supraviețuit până în zilele noastre: în semn de respect, la o întâlnire ceremonială, oferă o pâine și sare persoanei pe care o întâlnești.

Dicționar frazeologic al limbii literare ruse. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Vedeți ce înseamnă „Pâine și sare” în alte dicționare:

PÂINE ȘI SARE- SARE PÂINE, ospitalitate pentru femei. prânz, masă, mâncare oferită vizitatorului și băuturi răcoritoare. Pâine și sare pentru a conduce, a cunoaște, a fi prieten cu cineva. Îmi amintesc de pâinea și sarea ta. Pâinea și sarea sunt o chestiune comună. Ei nu refuză pâinea și sarea. Nu asculta de pâine și sare, se spune la masă... ... Dicţionarul explicativ al lui Dahl

pâine și sare- drive bread sare.. Dicționar de sinonime și expresii rusești similare ca înțeles. sub. ed. N. Abramova, M.: Dicționare rusești, 1999. îngrijire pâine și sare, pâine și sare, prietenie, pâine și sare, mâncare pentru sănătate, îngrijire, griji, răsfățuri, ospitalitate,... ... Dicţionar de sinonime

Pâine și sare- în adv. simbol cultural al ospitalității, prosperității, prosperității, vieții. Sarea și pâinea erau considerate ca una, inseparabile și obligatorii, cf.: pâinea cu sare nu se certa, fără sare și pâine nu se poate mânca, întâlni H.S., pe pâine, pe sare, dar pe bine... ... Dicționar enciclopedic umanitar rus

PÂINE ȘI SARE- SARE PÂINE, pâine de sare (băutură răcoritoare învechită). O masă prietenoasă, precum și prietenie și ospitalitate în general. Luați pâine și sare cu cineva. A evita numele cuiva pâine și sare Mănâncă pâine cu sare, dar tăiați adevărul (ultimul). Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.... ... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

pâine și sare- pâine și sare, pâine și sare... Dicționar de ortografie - carte de referință

PÂINE ȘI SARE- Sună pâine sare. Yarosl. Mulțumim gazdelor pentru răsfăț când părăsesc masa. YaOS 2, 53. Luați pâine și sare cu cineva. Simplu A fi în relații amicale cu cineva. BMS 1998, 601; Mokienko 1986, 232; FM 2002, 582; ZS 1996, 284; SPP 2001, 78; DP... Dicționar mare de proverbe rusești

pâine și sare- vezi pâine; paine/ba cu/li, in sensul. substantiv trad. adv. Tratează (inițial sub formă de pâine și sare) Ajută-te, nu disprețui pâinea și sarea. Pâine sare! (dorindu-i pofta buna cuiva prins mananca) Multumesc pentru paine si sare! (pentru băuturi răcoritoare și... ... Dicționar cu multe expresii

pâine și sare- Oaspeții la curte, iar porțile să fie încuiate (să țină mai mult) El este bun cine dă apă și mâncare, și nu este rău cine își amintește de pâine și de sare. Ei nu refuză pâinea și sarea. mier. Un locuitor al luxoasei capitale de aici, unde beau doar apa Neva Voi uita apele tale... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson

Pâine și sare- Pâine și sare. Oaspeții intră în curte, iar porțile sunt încuiate (pentru a întârzia mai mult). „Bun este cel care dă apă și mâncare, și nu este rău cel care își amintește de pâine și de sare.” Oamenii nu refuză pâinea și sarea. mier. Un locuitor al luxoasei capitale de aici, Unde apa Neva este doar... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson (ortografia originală)

Învechit Simplu Salutări celor prinși mâncând. După salut, Larion spune: Pâinea și sarea harului tău! Stai jos și ia o masă cu noi, Froska invită cu bunăvoință (Novikov Surf. De prisos). Într-un loc, ei [elevii] au dat peste o grămadă de... ... Dicționar frazeologic al limbii literare ruse

Cărți

• Pâine și sare, Vladimir Krasilshchikov. Romanul lui V. Krasilytsikov este dedicat oamenilor care ne hrănesc în fiecare zi cu munca lor - o întreagă dinastie... Cumpărați pentru 190 de ruble
• Pâine, sare, apă (CDmp3), Khabarova Kira. Album muzical - dedicat pr. Nikolai Guryanov. Text, muzică, voce - Kira Khabarova. Timpul total…

Frazeologia este o secțiune foarte interesantă și fascinantă a limbii. Făcând cunoștință cu originea unităților frazeologice individuale, ești uimit de înțelepciunea oamenilor, de flexibilitatea minții lor și de gândirea imaginativă. Să ne uităm la câteva exemple de astfel de creativitate colectivă a oamenilor.

Îngheţa

În Rusia prerevoluționară s-a predat limba greacă. Când profesorii erau nemulțumiți de răspunsurile elevilor lor, ei rosteau adesea cuvântul „moros”, care însemna „prostia” în rusă. Acest cuvânt a intrat în uz, transformându-se în „îngheța” - „a spune ceva stupid” (și anume „a spune”, nu „a face”).

Peste tot Ivanovskaia

La turnul clopotniței Ivan cel Mare din Moscova, toate cele treizeci de clopote au răsunat de sărbătorile bisericești. „Pentru toți Ivanovskaya” a început să însemne „a striga (a striga, a face zgomot) foarte tare, în vârful plămânilor”.

A intra in belele

Într-o mașină de cardare există o gaură - un tambur cu dinți. Cardatoarele de lână, fiind nepăsătoare, puteau să-și bage mâna într-o gaură, iar aceasta era o senzație extrem de neplăcută, și puteau chiar să-și piardă mâna. „A intra în necazuri” s-a schimbat de-a lungul timpului nu numai în ortografie (substantivul cu prepoziție a fost transformat în adverbul derivat „a intra în necazuri” și a început să fie scris împreună cu prefixul), ci și-a dobândit un caracter oarecum înmuiat, sens nu atât de dur: „a intra în necazuri” înseamnă acum pur și simplu „a intra într-o poziție incomodă”, mai degrabă decât a intra în necazuri.

Unde petrec racii iarna?

Dintre cele mai multe versiuni despre originea acestei unități frazeologice, cea mai de încredere pare să fie că oamenii deosebit de vinovați au fost trimiși să ia raci delicioși în timpul iernii, deoarece exista o probabilitate mare de a face pneumonie. „A arăta unde petrec racii iarna” însemna să-i forțezi să se urce într-un iaz de iarnă. Totodată, persoana nu a avut ocazia să-și scoată o scuză, spunând că a căutat, dar nu a găsit astfel de locuri.

Gol ca un șoim

Această unitate frazeologică îi încurcă pe mulți: de ce este smuls „șoimul gol” sau ce? Și răspunsul este simplu: „șoimul” de aici nu este deloc o pasăre, ci un buștean tăiat fără probleme, o armă de lovitură. Nu erau permise noduri, margini zimțate sau denivelări - în plină luptă, războinicii și-ar fi putut răni mâinile.

Reinterpretarea expresiei este de așa natură încât denotă sărăcia cuiva, lipsa chiar și a necesarului.

Cutie lungă

Țarul Alexei Mihailovici, dorind să fie cunoscut drept bun și simpatic, a început o cutie specială în formă lungă pentru petiții (petiții) la fațada palatului din Kolomenskoye, astfel încât petiționarii să-și poată arunca notele în ea. Boierii erau responsabili de transmiterea petițiilor regelui. Ei nu numai că au amânat petițiile, dar adesea au „pierdut” complet unele dacă conțineau plângeri împotriva lor înșiși.
Dacă soluționarea unui caz este întârziată, ei spun acum „cazul a fost clasat”.

Carcasă pentru tutun

Fraseologismul are sensul amenințării eșecului unor afaceri. Merge înapoi la vremurile transportatorilor de barje din Rus'. Transportatorii de șlep și-au legat de gât o pungă de tutun pentru a nu se uda când au tras șlepul. Dacă nivelul apei de lângă malul râului se ridica și ajungea la piept, s-au auzit strigăte alarmante: „Taba-a-ak!”

Sireturi (balusteri) ascuti, balustre

Balustrade, balustrade, strunguri - acestea sunt toate denumirile stâlpilor figurați pentru balustradele scărilor, care au fost realizate pe strunguri. Lucrarea nu a fost dificilă, maestrul nu a necesitat o atenție specială pentru a o finaliza, așa că și-a permis să lucreze și să glumească și să glumească în același timp.
Prin urmare, expresia consacrată „ascuțiți-vă șireturile, jucați-vă” a fost folosită tocmai ca „glumă veselă”.

Pune-l în centură

În Rus', cureaua era un articol vestimentar obligatoriu atât pentru bărbați, cât și pentru femei. În ceea ce privește oamenii muncitori, pentru ei nu a fost doar un omagiu adus modei, ci și nevoia de a mânui cu îndemânare o unealtă, temporar inutilă de băgat la curea, pentru ca la momentul potrivit să o poată folosi din nou, fără a pierde timpul. in cautarea.
În plus, în această expresie a apărut o semnificație disprețuitoare atunci când a început să fie folosită în relație cu cei mai puțin îndemânatici și mai pricepuți în orice materie, echivalând-o cu un lucru inutil: „Te pun la brâu!”

Aspect ponosit

La prima vedere, semnificația acestei unități frazeologice este direct legată de inevitabila murdărie a hainelor în timpul prânzului (mesei) - chiar și oamenii foarte îngrijiți au întâmpinat această problemă cel puțin o dată. Dar există o versiune complet diferită asociată cu faptul istoric al transferului fabricii de țesut fondată de Petru I către comerciantul Zatrapeznikov. Fabrica producea țesături ieftine pentru oamenii săraci și pentru nevoile casnice.
Mai târziu, expresia „Arata ponosit” a început să caracterizeze oamenii neîngrijiți în haine încrețite și neîngrijite.

orfani din Kazan

După cucerirea Kazanului, țarul Ivan cel Groaznic a avut nevoie să câștige loialitatea tătarilor și a cheltuit mulți bani pentru a-i liniști, dându-i generos pe mulți dintre ei. După aceasta, unii oameni defavorizați au început să ceară cu importanță recompense pentru ei înșiși, pretinzând că sunt săraci.
Acest lucru a dat naștere la numirea în batjocură „orfani Kazan”, care mai târziu „s-a lipit” de toți cerșetorii.

Nu poți ademeni cu o rolă

In Rus' pana in secolul al XVII-lea. Produsul principal pentru coacerea pâinii a fost făina de secară. Pâinea de secară era mâncată atât de cei săraci, cât și de cei bogați. Făina de grâu era folosită doar pentru coacerea kalachiului și a prăjiturii de Paște, care era disponibilă doar pentru cei săraci, era o delicatesă inaccesibilă.
A nu te abate de la o decizie, chiar și cu promisiuni generoase, înseamnă a fi neclintit, a nu ceda în fața persuasiunii în nicio circumstanță, chiar dacă ei „te ademenesc cu o rolă”.

Gimp trage

Pe vremuri, firele de aur, argint și cupru pentru broderie se numeau gimp. Pe atunci erau făcute manual. Firele au fost extrase încet și extrem de atent din metalul fierbinte, care ar trebui să aibă aceeași grosime și structură uniformă pe măsură ce s-au solidificat. Acest lucru ar putea fi realizat doar prin lucrul la bijuterii într-un ritm lent.
Prin urmare, „gimp to pull”, „gimp” în sens alegoric înseamnă „a ezita”, „a amâna”. Probabil, expresia „împingerea anvelopelor” a apărut într-un mod similar.

Pălăria hoțului este în flăcări

Această unitate frazeologică are propriul ei fundal: o glumă veche. Vorbește despre un incident la bazar când, dorind să găsească un hoț, oamenii au apelat la un vindecător pentru ajutor. Vindecătorul a strigat deodată: „Uite, căciula hoțului ia foc!” Unul dintre cei prezenți l-a apucat involuntar de cap. Asta l-a dat departe. El era hoțul.
Expresia „Șapca hoțului este în flăcări!” acum desemnează o persoană care, printr-o acțiune sau cuvânt neglijentă, și-a trădat acțiunile sau intențiile nepotrivite.

Slurping nu sărat

În Rusia antică, sarea era un produs scump, era transportată de departe și era foarte apreciată, folosită cu grijă și economic. Mâncarea era sărată direct la masă și adesea din mâna proprietarului. Și întrucât „propria lui mână este conducătorul”, gazda a sărat cu generozitate mâncarea acelor oaspeți care stăteau mai aproape de el și erau, desigur, mai nobili. Iar cei care stăteau pe marginea îndepărtată uneori nu primeau deloc sare. Și un astfel de oaspete a plecat, se dovedește, „fără o înghițitură”.
Iată ce spun ei despre o vizită nereușită, în care oaspetelui nu i s-a acordat atenția cuvenită și nu a obținut rezultatul dorit din vizita sa.

Nu în largul meu

Un exemplu despre modul în care o unitate frazeologică poate îndepărta sensul său într-o direcție complet neașteptată. Aceasta este o hârtie de calc din franceză, unde n’est pas dans son assiette este tradus ca „a fi într-o dispoziție proastă, nu în dispoziție”. Dar cuvântul assiette are și un al doilea sens – „farfurie”. Cu toate acestea, nici nu ne trece prin cap să ne gândim la un fel de ustensil atunci când folosim această expresie. Înțelegem perfect că vorbim despre un fel de stângăci sau proastă dispoziție, precum și despre alte inconveniente.

Fă-te prost

Trăsăturile caracteristice ale poporului rus în secolele trecute au fost modestia și timiditatea. Un cap descoperit atât pentru bărbați, cât și pentru femei a fost considerat o libertate inacceptabilă și o rușine, mai ales dacă pălăria sau eșarfa unei persoane era ruptă „în pace”. De aici și sensul negativ al expresiei „goof” - „intră într-o poziție incomodă”, „rușine-te”.

De la bord la bord

A face ceva de la început până la sfârșit este același lucru cu citirea unei cărți „de la scoartă la scoartă”, adică de la coperta la coperta. Și în Rus' antic, primele cărți, încă scrise de mână, nu aveau piele sau carton, ci coperți din lemn.
Prin urmare, „de la bord la bord”.

Aflați detaliile

Pe vremuri, tortura crudă era folosită pentru interogatoriu în închisori. Una dintre cele mai sofisticate a fost cea în care cuiele erau bătute sub cuie. Puțini oameni au putut rezista la un asemenea chin și au oferit ceea ce își doreau de la ei. Cu alte cuvinte, informația părea să fie obținută „de sub unghii”, adică era „povestea interioară” și a fost extrasă de acolo.

De la linia roșie

Primele cărți rusești au fost scrise de mână, iar literele inițiale ale secțiunilor au fost pictate cu ornamente în vopsea roșie, incluzând uneori și alte culori. Fiecare paragraf nou începea cu o literă roșie. Această linie a devenit cunoscută drept „linia roșie”. Unitatea frazeologică înseamnă „a începe ceva nou”, „a lua de la capăt”.

Ți-ai pierdut mințile

Sensul acestui idiom este asociat cu numele muntelui grecesc Pantelik. În numeroasele peșteri și grote formate prin munca minerilor de marmură, uneori era posibil să se piardă. Prin urmare, această expresie este folosită în sensul „abaterii de la cursul intenționat”, dar nu într-un sens literal, ci într-un sens figurat, de exemplu, „pierderea firului raționamentului” și altele asemenea.

Miracole într-o sită

Inițial, expresia a avut aspectul unui fenomen uimitor: „Minuni: sunt multe găuri în sită, dar nu există unde să ieși”. Apoi s-a scurtat surprinzător și a căpătat un sens ironic: „Ei bine, ce minuni pot fi într-o sită? Ar trebui să încerci să porți apă?”

Merge cu atu

Îmi vine în minte avantajul într-un joc de cărți. Dar nu! Ideea este gulerul boieresc, pe care l-au cusut pe caftanul lor festiv pentru a se deosebi de oamenii de rând. Astfel de porți erau brodate cu perle, aur și argint, lipite impresionant, dând importanță persoanei, făcându-i mândră postura și au fost numite „atuse”. Prin urmare, „a atu” înseamnă „a pune în aer”, iar „a atu” înseamnă a te lăuda cu ceva.