Osemnajst let je bila usoda ruske države in ljudi povezana z osebnostjo Borisa Godunova. Družina tega človeka izvira iz tatarskega Murze Četa, ki je sprejel v 14. stoletju. v Hordi ga je krstil metropolit Peter in se naselil v Rusiji pod imenom Zaharija. Spomenik pobožnosti tega novokrščenega Tatara je bil Ipatski samostan, ki ga je zgradil blizu Kostrome in je postal družinsko svetišče njegovih potomcev; so ta samostan oskrbovali z darili in bili v njem pokopani. Vnuk Zaharije Ivan Godun je bil prednik te linije družine Murza Cheti, ki je dobila ime Godunov po vzdevku Godun. Guodongovi potomci so se močno razvejali. Godunovi so bili lastniki posesti, vendar niso igrali pomembne vloge v ruski zgodovini, dokler ni eden od pravnukov prvega Godunova prejel čast, da je postal tast carjeviča Fjodorja Ivanoviča. Potem se je na dvoru carja Ivana kot bližnja oseba pojavil brat Fedorjeve žene Borisa, poročen s hčerko carjevega ljubljenca Maljute Skuratove. Car Ivan se je zaljubil vanj. Dvig posameznikov in družin prek sorodstva s kraljicami je bil pogost pojav v zgodovini Moskve, vendar je bil takšen dvig pogosto krhek. Sorodniki zakoncev Ivanov so umrli skupaj z drugimi žrtvami njegove krvoločnosti. Boris sam je bil zaradi bližine s carjem v nevarnosti; pravijo, da ga je kralj hudo pretepel s palico, ko se je Boris zavzel za carjeviča Ivana, ki ga je ubil njegov oče. Toda car Ivan je sam objokoval svojega sina in se potem začel Borisu še bolj kot prej naklonjevati zaradi njegovega poguma, kar pa je slednjega stalo več mesecev bolezni. Proti koncu življenja pa je car Ivan pod vplivom drugih ljubljencev začel postrani gledati na Godunova in morda bi se Borisu slabo godilo, če Ivan ne bi nenadoma umrl.

Kostomarov N.I. Ruska zgodovina v biografijah njenih glavnih osebnosti. - M., 1993; 2006. Prvi del: Gospostvo hiše sv. Vladimirja. Poglavje 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

BORIS GODUNOV V ZADEVI CAREVIČ DIMITRIJA

[…] Leta 1592 je Godunov poslal svoje zaupanja vredne ljudi v Uglich, da bi nadzorovali zemeljske zadeve in gospodinjstvo kraljice Marte: pisarja Mihaila Bitjagovskega s sinom Daniilom in nečakom Kačalovom. Goli ljudje in sama kraljica teh ljudi niso prenašali. Goli ljudje so se neprenehoma prepirali z njimi. 15. maja 1591 opoldne je meštar stolne cerkve v Ugliču zazvonil alarm. Ljudje so tekli z vseh strani na kraljičino dvorišče in videli princa mrtvega s prerezanim vratom. Podivjana mati je ljudi, ki jih je poslal Boris, obtožila umora. Ljudje so ubili Mihaila in Danila Bitjagovskega in Nikito Kačalova, sina knežje matere Volohove pa so odvlekli v cerkev k kraljici in jo po njenem ukazu ubili pred njenimi očmi. Zaradi suma dogovora z morilci je bilo ubitih še več ljudi.

Dali so vedeti Moskvi. Boris je na preiskavo poslal bojarskega kneza Vasilija Ivanoviča Šujskega in okoliškega Andreja Klešnina. Slednji je bil Borisu popolnoma predan in podrejen človek. Prvi je pripadal Borisu nenaklonjeni družini, a je po spletu takratnih okoliščin, hočeš nočeš, moral delovati v njegovi preobleki. Prič umora ni bilo. Tudi kriminalci. Šujski, zvit in izmikajoči se človek, je izračunal, da če bo preiskavo vodil tako, da bo Boris z njim nezadovoljen, Borisu še vedno ne bo ničesar storil, ker bo isti Boris vrhovni sodnik in se bo nato podvrgel. njegovemu maščevanju. Shuisky se je odločil, da bo preiskavo vodil tako, da bo Boris z njo povsem zadovoljen. Preiskava je bila izvedena na nepošten način. Vse je bilo napeto do te mere, da je bilo videti, kot da se je princ do smrti zabodel. Trupla niso pregledali: ljudi, ki so ubili Bitjagovskega in njegovih tovarišev, niso zaslišali. Tudi kraljica ni bila vprašana. Pričevanja različnih posameznikov, razen pričevanja nekega Mihaila Nagoja, so povedala eno: da se je princ v napadu epilepsije zabodel do smrti. Nekateri so očitno lagali in pokazali, da so sami videli, kako se je zadeva zgodila, drugi so pokazali enako, ne da bi se predstavili kot očividci. Telo princa je bilo pokopano v Uglitski cerkvi sv. Odrešenika. Kostomarov N.I. Ruska zgodovina v biografijah njenih glavnih osebnosti. - M., 1993; 2006. Prvi del: Gospostvo hiše sv. Vladimirja. Poglavje 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

BORISOVA VOLITEV: ZA IN PROTI

Za Godunova je bil patriarh, ki mu je vse dolgoval, patriarh, ki je stal na čelu uprave; Za Godunova je bila dolgotrajna uporaba kraljeve moči pod Teodorjem, ki mu je zagotovila obsežna sredstva: povsod - v dumi, v ukazih, v regionalni upravi - so bili ljudje, ki so mu vse dolžni, ki so lahko izgubili vse, če vladar ni postal kralj; uporaba kraljeve moči pod Teodorom je Godunovu in njegovim sorodnikom prinesla ogromno bogastvo, pa tudi močno sredstvo za pridobivanje dobronamernikov; Za Godunova je bilo to, da je bila njegova sestra, čeprav zaprta v samostanu, priznana za vladajočo kraljico in vse je bilo storjeno po njenem ukazu: kdo lahko vzame žezlo iz njenih rok razen lastnega brata? Nazadnje, za večino, in to veliko večino, je bila Teodorjeva vladavina srečen čas, čas počitka po težavah prejšnje vladavine, in vsi so vedeli, da je Godunov vladal državi pod Teodorjem.

ODNOS DO IZOBRAŽEVANJA

V svoji goreči ljubezni do državljanske vzgoje je Boris presegel vse najstarejše ruske krononoše, saj je nameraval ustanoviti šole in celo univerze, da bi mlade Ruse učili evropskih jezikov in znanosti. leta 1600 je poslal Nemca Johna Kramerja v Nemčijo in ga pooblastil, da tam pogleda in pripelje profesorje in doktorje v Moskvo. Ta misel je razveselila številne goreče prijatelje prosvetljenstva v Evropi: eden izmed njih, učitelj pravic, Tovia Lontius, je pisal Borisu (v Genvarju 1601): »Vaše kraljevo veličanstvo, hočete biti pravi oče domovine in zaslužiti po vsem svetu, nesmrtna slava. Nebesa so te izbrala, da izvršiš veliko stvar, novo za Rusijo: da razsvetliš razum svojega neštetega ljudstva in s tem povzdigneš njihovo dušo skupaj z državno močjo po zgledu Egipta, Grčije, Rima in slavne evropske sile, ki cvetijo v "umetnostih in plemenitih znanostih". ; da razlika v jezikih lahko povzroči tudi razliko v mislih, kar je nevarno za Cerkev; da je v vsakem primeru nespametno zaupati poučevanje mladine katoličanom in luteranom, je poslal car 18 mladih Bojarjev v London, v Lubeck in v Francijo, da bi se učili tujih jezikov na enak način, kot so mladi Angleži in Francozi nato odšli v Moskvo, da bi se učili ruščine. S svojim naravnim umom je razumel veliko resnico, da je javno šolstvo državna oblast, in je, videč v tem nedvomno premoč drugih Evropejcev, poklical k sebi iz Anglije, Nizozemske in Nemčije ne le zdravnike, umetnike, obrtnike, ampak tudi uradnike. služiti. […] Na splošno naklonjen izobraženim ljudem, je imel izjemno rad svoje tuje zdravnike, videl jih je vsak dan, se pogovarjal o vladnih zadevah, o veri; Pogosto jih je prosil, naj molijo zanj, in samo zato, da bi jim ugajal, se je strinjal s prenovo luteranske cerkve v naselju Yauzskaya. Pastor te cerkve Martin Behr, ki mu dolgujemo radovedno zgodovino časov Godunova in naslednje, piše: »Moskovski Nemci so mirno poslušali krščanski nauk in slovesno slavili Vsemogočnega po obredih svoje vere. jokali od veselja, da so dočakali takšno srečo!«

Karamzin N.M. Zgodovina ruske vlade. T. 11. Poglavje I http://magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar11_01.htm

OCENE BORISA GODUNOVA

Če je Boris morilec, potem je zlobnež, kot ga slika Karamzin; če ne, potem je eden najlepših moskovskih kraljev. Poglejmo, koliko imamo razloga kriviti Borisa za kneževo smrt in sumiti v zanesljivost uradne preiskave. Uradna preiskava seveda še zdaleč ne vali krivde na Borisa. V tem primeru bi morali biti tujci, ki obtožujejo Borisa, v ozadju, kot sekundarni vir, saj le ponavljajo ruske govorice o Dmitrijevem primeru. Ostaja ena vrsta virov - legende in zgodbe 17. stoletja, ki smo jih obravnavali. Na njih se opirajo do Borisa sovražni zgodovinarji. Oglejmo si ta material. Večina kronistov, ki nasprotujejo Borisu, ko govorijo o njem, bodisi priznavajo, da pišejo na posluh, bodisi hvalijo Borisa kot osebo. Ko Borisa obsojajo kot morilca, najprej ne znajo dosledno prenesti okoliščin Dmitrijevega umora, kot smo videli, in poleg tega dopuščajo notranja protislovja. Njihove zgodbe so se sestavljale dolgo po dogodku, ko je bil Dmitrij že razglašen za svetnika in ko je car Vasilij, potem ko se je odpovedal lastni preiskavi o Dmitrijevem primeru, javno okrivil Borisa za umor princa in je to postalo uradno priznano dejstvo. Takrat temu dejstvu ni bilo mogoče nasprotovati. Drugič, vse legende o Težavah na splošno segajo v zelo majhno število samostojnih izdaj, ki so jih poznejši prevajalci obsežno predelali. Ena od teh neodvisnih izdaj (tako imenovana "Druga legenda"), ki je močno vplivala na različne kompilacije, je v celoti prišla iz tabora sovražnikov Godunova - Šujskih. Če ne upoštevamo in ne upoštevamo kompilacij, potem se izkaže, da vsi neodvisni avtorji legend niso proti Borisu; večina jih o njem govori zelo sočutno, o Dmitrijevi smrti pa pogosto preprosto molčijo. Nadalje so Borisu sovražne legende v svojih ocenah tako pristranske do njega, da ga očitno blatijo, njihovega blatenja proti Borisu pa ne sprejmejo vedno niti njegovi nasprotniki, znanstveniki; Borisu se na primer pripisujejo: požig Moskve leta 1591, zastrupitev carja Feodorja in njegove hčere Feodozije.

Te zgodbe odsevajo razpoloženje družbe, ki jih je ustvarila; njihovo obrekovanje je vsakdanje obrekovanje, ki bi lahko izhajalo neposredno iz vsakdanjih odnosov: Boris je moral pod Fjodorjem delovati med njemu sovražnimi bojarji (Šujski in drugi), ki so ga sovražili in se ga hkrati bali kot nerojene sile. Najprej so skušali uničiti Borisa z odkritim bojem, a niso mogli; Povsem naravno je, da so začeli z istim namenom spodkopavati njegov moralni kredit, in to jim je bolj uspelo.

V "brezdržavnem" času po smrti Ivana Groznega so bojarji pod bolnim in šibkim Fedorjem začeli odprt boj za oblast. Najmočnejši med njimi je bil nekdanji stražar Godunov. Po Fjodorjevi smrti se je patriarh Job zbral, da bi izvolil novega suverena. V tej katedrali so se zbrali svet patriarha, služabniki in prebivalstvo Moskve. Najverjetnejša kandidata sta bila dva človeka: carjev svak Boris Fedorovič Godunov in bratranec carja Fjodorja, najstarejši sin Nikite Romanoviča - Fjodor Nikitič Romanov.

Leta vladavine Borisa Godunova so prišla v težkem času v zgodovini ruske države. To je bilo obdobje od 1598 do 1605. Pravzaprav je bil bodoči car že na oblasti pod bolnim sinom Ivana Groznega, Fedorjem.

Vladavina Borisa Godunova se je začela kontroverzno. Februarja 1598 je koncil Borisu ponudil prestol, a ga je zavrnil. Da bi se strinjal, so organizirali versko procesijo v Deviški samostan, kjer je bil Boris s sestro. Bodoči kralj je bil prisiljen privoliti v vzpon na prestol. Tako je bila izvolitev Godunova priljubljena. Vendar pa je veljalo, da se je skrivaj zatekel k grožnjam in podkupninam, da bi to dosegel.

Boris je bil okronan za kralja šele 1. septembra, ko se je prepričal o moči ljudske volitve. Vladavina Borisa Godunova se je skozi celotno obdobje odlikovala s posebno previdnostjo. Bal se je napadov na svojo moč in je odstranil vse bojarje, ki so mu bili sumljivi. Njegov pravi tekmec je bil le Fjodor Nikitič Romanov, zaradi česar so vsi Romanovi sodili zaradi obtožb zarote proti suverenu. Bojarji niso marali carja, saj so ga imeli za naslednika Ivana Groznega s svojim preganjanjem plemstva.

Vladavina Borisa Godunova je postala nadaljevanje Fedorjeve politike oziroma tega, kar je Godunov počel pod njim. Z vsemi sredstvi si je prizadeval obnoviti blaginjo ljudi, moteno v času Ivana Groznega. noter Zunanja politika skušal se je izogniti spopadom in vzdržati novih vojn. Skrbel je za krepitev pravičnosti in želel je biti ljudem dober vladar. Preprostim ljudem je res dal veliko koristi. Tri leta zapored, od leta 1601, je prišlo do izpada pridelka, kar je povzročilo množično smrt zaradi lakote. Boris je uredil brezplačno razdeljevanje kruha lačnim iz kraljeve zakladnice in začel velike gradnje v prestolnici, da bi ljudem dal dohodek.

Vladavino Borisa Godunova sta spremljala lakota in rop, vendar to ni bila njegova krivda. Vendar je to prispevalo k rasti nezadovoljstva s kraljem. Po lakoti se je pojavila druga nesreča - ljudska vstaja za samooklicanega carjeviča Dmitrija. Med tem bojem je Boris Godunov nepričakovano umrl (1605).

Godunov je pripisoval velik pomen evropskemu razsvetljenstvu. Car je komuniciral s tujimi strokovnjaki s področja tehnologije in medicine ter jih voljno sprejel javni servis. Mlade je pošiljal v tuje države in nameraval organizirati moskovske šole na tuj način. Oblikoval je vojaški odred Nemcev po tujem vzoru. Pod Godunovim je bila jasno vidna nagnjenost moskovske vlade k tesnejšim stikom z razsvetljenim Zahodom in k asimilaciji evropskega znanja.

Tako večina zgodovinarjev na kratko opisuje vladavino Borisa Godunova. Mnogi dvomijo, kako zakonito je pridobil oblast, saj menijo, da je odgovoren za umor najmlajšega sina Ivana Groznega, carjeviča Dmitrija, v Uglichu.

Ustanovitev moskovskega patriarhata

Od notranjih ukrepov vladavine Fjodorja Ioanoviča je bila najpomembnejša ustanovitev ruskega patriarhata.

Čeprav je bila ruska cerkev od sredine 15. stoletja samostojna, so bili njeni metropoliti izbrani izmed ruske duhovščine in niso šli v potrditev k carigrajskemu patriarhu, v Moskvi pa so bili obremenjeni tudi z nominalno odvisnostjo svoje cerkve od patriarh, ki je postal suženj turškega sultana. Moskva se je imela za Tretji Rim, ki je ohranjal staro pravoslavje v čistosti, in želela, da bi bil njen nadpastir enak najstarejšim grškim hierarhom.

Grška duhovščina je pogosto prihajala v Rusijo zbirat miloščino; toda med njimi ni bilo še enega patriarha. In tako je na začetku vladavine carja Fjodorja Borisa Godunova prispel v Moskvo (1586) antiohijski patriarh Joahim. Kralj ga je slovesno sprejel. Nato so gosta odpeljali v katedralo Marijinega vnebovzetja k metropolitu Dioniziju. Ta je v polnih oblačilih stal sredi stolnice prvi blagoslovil patriarha in nato od njega sprejel blagoslov. Joahim je lahkomiselno pripomnil, da bi bilo bolj priročno, če bi metropolita najprej blagoslovil patriarh. Toda Dionizij tega ni storil po svoji volji, ampak v dogovoru s suverenom, kar je jasno odražalo drugo misel Godunovove vlade. Nato je suveren poslal svojega svaka Borisa k Joahimu, da bi ga prosil, naj se posvetuje z drugimi patriarhi, kako postaviti ruskega patriarha v moskovski državi. Joachim je obljubil. Moskvo je zapustil velikodušno obdaren. Drugi patriarhi, ko so izvedeli za željo vlade Borisa Godunova in Fedorja, se niso mudili, da bi jo izpolnili, in zadeva bi se lahko zavlekla, če po naključju dve leti pozneje ne bi sam carigrajski patriarh Jeremija osebno prišel v Moskvi, ki je bil večkrat strmoglavljen in povzdignjen na stol sultana. Ker je bila njegova patriarhalna cerkev spremenjena v mošejo, je nameraval zgraditi novo in je skozi Litvo prišel v moskovsko državo, da bi zbral sredstva.

Patriarha in njegovo spremstvo so namestili na rjazansko dvorišče in jim preskrbeli obilno hrano, vendar sodni izvršitelji niso dovolili, da bi ga tujci videli. To smo običajno počeli s tujimi ambasadami. Slavnostni kraljevi sprejem gostov je potekal 21. julija 1588. Nato so patriarha odpeljali v sobo za majhne odgovore, kjer se je pogovarjal z vladarjem Borisom Godunovim in mu pripovedoval o svojih nekdanjih nesrečah v Carigradu in o svojem potovanju po litovskih deželah. Toda tu očitno ni bilo govora o ustanovitvi ruskega patriarhata. Le nekaj mesecev pozneje je postopoma vlada Godunova vključila Jeremija v pogajanja o tem. Na ustanovitev ruskega patriarhata ni nenadoma pristal; potem je privolil, vendar pod pogojem, da sam ostane v Rusiji v ta namen. Nato so se šele začela uradna pogajanja, ki jih je prevzel Boris Godunov.

Vlada Borisa Godunova je želela v patriarha povzdigniti svojega človeka, metropolita Joba, in ne gostujočega Grka. Prišlo je z običajno diplomatsko spretnostjo: Jeremiju so ponudili, da postane ruski patriarh in živi v starodavni prestolnici Vladimir-Zaleski. Jeremija je rekel, naj patriarh živi pri suverenu v Moskvi. Boris Godunov mu je odgovoril, da car ne želi užaliti svojega romarja, metropolita Joba, s tem da ga odstrani iz Moskve. Po dolgih pogajanjih, velikodušnih darilih in obljubah je Jeremija opustil namero, da ostane v Rusiji, in se strinjal, da ji postavi ruskega patriarha. Sklican je bil duhovni svet, ki je izvolil tri kandidate za to dostojanstvo, metropolita Joba, novgorodskega nadškofa Aleksandra in rostovskega nadškofa Varlaama, končno izbiro pa je prepustil suverenu. Toda ta izbira je bila znana vnaprej: suveren in Boris Godunov sta pokazala na Joba. Njegova slovesna posvetitev v patriarhat je bila 26. januarja 1589 v katedrali Marijinega vnebovzetja; opravil jo je Jeremija v somaševanju z ruskimi škofi. Po tem je bila pogostitev v kraljevi palači. Med večerjo je Job vstal od mize in se odpravil na ježo osla po Kremlju; potem se je vrnil v palačo. Naslednji dan je bil slovesni obed s patriarhom Jobom. Nato je zopet zapustil mizo in jezdel osla jezdil okrog Belega mesta, ki je bilo pravkar zgrajeno; Del poti je njegovega osla vodil na vajetih sam vladar Boris Godunov.

Job, prvi moskovski patriarh. Miniatura iz knjige kraljevih naslovov

Jeremijev spremljevalec, nadškof Arsenij iz Elassona, je opisal razkošje in sijaj moskovskega dvora. S posebnim veseljem govori o sprejemu obeh patriarhov 27. januarja s strani suverena, nato pa v sobanah sestre Borisa Godunova, carice Irine. Občuduje njeno lepoto, govori o njeni 12-kraki biserni kroni v čast 12 apostolom in njenem žametnem oblačilu, posejanem z biseri. Jeremiju je poleg drugih daril podarila dragoceno skodelico, obilno napolnjeno z biseri in poldragimi kamni, in ga prosila, naj moli k Bogu, da ji podeli naslednico ruske države. Za vlado Borisa Godunova ni bilo poceni izpolnitev dolgoletne želje Moskve po ruskem patriarhatu.

Povzdignitev na položaj moskovskega nadpastirja je bila ena najpomembnejših zadev vladavine Borisa Godunova. To je pripeljalo tudi do vzpona nekaterih drugih škofov. Štiri nadškofije so bile povzdignjene v dostojanstvo metropol: Novgorod, Kazan, Rostov in Krutica; in šest škofov je prejelo naslov nadškofa: Vologda, Suzdal, Nižni Novgorod, Smolensk, Ryazan in Tver. Poleg tega je bilo določeno, da mora biti sedem ali osem škofij, od katerih je večina na novo ustanovljena, kot so: Pskov, Ržev, Ustjug, Belozersk, Kolomensk, Brjansk, Dmitrov. Ekumenski patriarh je odšel, obsut z velikodušnimi darili. Maja 1591 je trnovski metropolit Dionizij prišel v Moskvo po miloščino in s pismom, s katerim sta antiohijski in jeruzalemski patriarh skupaj s Caregradom potrdila ustanovitev ruskega patriarhata. Pripisali so mu peto mesto, torej za štirimi vzhodnimi patriarhi, Moskva pa z zadnjim pogojem ni bila najbolj zadovoljna, saj je želela dobiti tretje mesto z obrazložitvijo, da se ima za tretji Rim.

Tako je ruska cerkev od vladavine Borisa Godunova postala popolnoma samostojna patriarhija, neodvisna od Carigrada, kar jo je povzdignilo tako v njenih očeh kot v mnenju drugih krščanskih ljudstev. Spremenili so se tudi cerkveni odnosi med Moskvo in Zahodno Rusijo. Pred tem je obnova posebne kijevske metropolije sredi 15. stoletja razdelila rusko Cerkev na dvoje. Toda po ustanovitvi moskovskega patriarhata pod Borisom Godunovim se zahodnoruski metropoliti niso več mogli imeti za enake moskovskim nadpastirjem in če ne de facto, pa de jure je bila ruska cerkvena enotnost do neke mere obnovljena. Dvig naslova so spremljale nove prednosti v ritualih in oblačilih: moskovski patriarh je zdaj nosil mitro s križem na vrhu, žametni plašč zelene ali škrlatne barve; njena cerkvena prižnica se je namesto prejšnjih osmih stopnic dvignila na dvanajst.

Vladar Boris Godunov je z ustanovitvijo patriarhata izpolnil dolgoletno željo ruskega ljudstva in si osebno pridobil močno oporo na čelu ruske Cerkve: v patriarhu Jobu, ki mu je vse dolžan, in v drugih škofih, ki jih je povzdignil. Ob podpori duhovščine je Boris Fedorovič poskušal pridobiti vojaški razred. Zato je vestno skrbel za svoja posestva in posestva. Zaradi tega se začetek vezanosti kmetov na zemljo in s tem začetek tlačanstva v Rusiji pripisuje tudi vladavini Borisa Godunova.

Godunov si očisti pot do prestola

Najpomembnejši dogodek v svojih posledicah na začetku vladavine Borisa Godunova je bila nenadna smrt devetletnega carjeviča Dmitrija, ki je bil poslan z materjo in sorodniki Nagimi v njegovo apanažno mesto Uglich. Preiskava carevičevega primera je razglasila, da se je Dmitrij ubil v napadu epilepsije, vendar njegovi sodobniki tega niso verjeli. Med ljudmi so se širile govorice, da je bil princ umorjen po ukazu vladarja Godunova, ki si je po smrti carja Fedorja brez otrok utrjeval pot do prestola.

Sum in nezaupanje do dejanj Borisa Godunova sta se razširila med ljudmi in dosegla točko absurda. Junija 1591 je v Moskvi izbruhnil velik požar in Belo mesto je bilo močno poškodovano. Med ljudmi so krožile govorice, da je bil vladar Godunov tisti, ki je ukazal zažgati mesto, da bi preprečil carju Fjodorju Ivanoviču pot v Uglič, kamor naj bi opravil osebno preiskavo smrti carjeviča Dmitrija. . In ko je začel Boris velikodušno pomagati pogorelcem, so si to razlagali v smislu ugajanja ljudem zaradi istega zločina. Julija se je zgodil znameniti napad Kazy-Gireya na Moskvo in našli so se ljudje, ki so Godunova začeli obtoževati, da je pustil kana na cedilu, da bi preusmeril splošno pozornost od smrti carjeviča Dmitrija. Borisova vlada si je skušala z velikodušnostjo pridobiti naklonjenost ljudstva; kraljeve usluge so bile običajno povezane z imenom Godunov, razdeljene kot na njegovo priprošnjo; in sramote so prišle »po nasvetu« bojarske dume. Zlobna kleveta je močno razjezila vladarja. Začelo se je iskanje; obsojene so mučili, jim rezali jezike in v zaporu stradali. Leta 1592 je žena carja Fedorja in Borisova sestra, Irina Fedorovna, rodila hčerko, a l. naslednje leto Mala princesa Theodosia je umrla. In potem je bil Boris Godunov obtožen njene smrti. Zanimivo pa je, kako hitro so izginili potomci carja Ivana III. V Rigi, ki so jo zasedli Poljaki, je živela vdova naslovnega livonskega kralja Magnusa Marija Vladimirovna s svojo hčerko Evdokijo. Godunov jo je z obljubo različnih ugodnosti prepričal, da se vrne v Moskvo. Potem pa si je bila prisiljena ostriči lase in njena hčerka je kmalu umrla, to smrt pa so pripisali tudi nenasitni ambicioznosti Borisa Godunova, ki si je na čelu uprave utrdil pot do prestola z izločitvijo vseh možnih. tekmovalci. Krščeni Kasimov kan Simeon Bekbulatovič, ki ga je Ivan Grozni nekoč v šali postavil za carja nad deželo, je po smrti carjeviča Dmitrija izgubil vid - in govorice so za to krivile vladarja Godunova!

Želja Borisa Godunova po prestolu se je izrazila tudi v njegovem pozivu čarovnicam, ki jih je poklical in vprašal o prihodnosti. Magi naj bi Godunovu napovedali, da bo res kraljeval, vendar ne več kot sedem let, Boris pa je na to vzkliknil: "tudi če bi bilo sedem dni, vendar samo kraljevati!" Sumničavost do njega je dosegla točko, da mu nekatere legende pripisujejo zastrupitev samega Fjodorja Ivanoviča. Borisu sta po smrti ostala le še dva izhoda: ali doseči prestol ali padec, ki bi ga pripeljal v samostan ali na sekalnik. Seveda je izbral prvi izid.

Izvolitev Borisa Godunova na prestol

Bolezni Fjodor Ivanovič je dopolnil šele štirideset let. Umrl je 7. januarja 1598. Z njim se je končala vladarska družina in vsi so pričakovali, kakšen bo ukaz glede nasledstva prestola. Obstajajo različne novice o tej zadevi. Po eni je pred smrtjo na vprašanja patriarha in bojarjev, ki jim kraljestvo in kraljica ukazuje, odgovoril: »V tem mojem kraljestvu in v tebi je prost Bog, ki nas je ustvaril; kakor hoče, tako bo." Toda ko se je sam poslovil od Irine, ji po isti legendi »ni ukazal kraljevati, ampak ji je ukazal, naj prevzame samostansko podobo«. Po drugih, bolj zanesljivih novicah, nasprotno, prestol je zapustil Irini, za izvršitelje svojih duhovnih dolžnosti pa je imenoval patriarha Joba, svojega bratranca Fjodorja Nikitiča Romanova-Jurjeva in svojega svaka Borisa Godunova. Ob novici o Fjodorjevi smrti so se ljudje v množicah pognali v Kremeljsko palačo, da bi se poslovili od pokojnega suverena. Ljudska žalost je bila čisto iskrena; Že dolgo ni bilo v Rusiji tako razmeroma mirnega in uspešnega časa, kot je bila vladavina Fjodorja Ivanoviča. Fedorja so ljudje zaradi njegove pobožnosti in čistega življenja častili skoraj kot svetega človeka. Rusko ljudstvo je bilo depresivno zaradi strahov za prihodnost.

Bojari, uradniki in državljani so Irini nedvomno prisegli zvestobo; ni mogla samo vladati državi kot Elena Glinskaya, ampak tudi neposredno vladati. Toda, zelo pobožna in tuja sle po oblasti, je bila navajena, da jo vodijo nasveti brata Borisa, in zdaj je očitno imela en namen: zagotoviti, da bo Boris izvoljen v kraljestvo. Boris Godunov naj bi iz vladarja-regenta postal pravi suveren. Deveti dan po moževi smrti se je Irina umaknila v moskovski Novodevičji samostan in tam kmalu sprejela meniške zaobljube pod imenom Aleksandra, prepustila pa je duhovščini, bojarjem in ljudstvu, da sami izberejo novega kralja. Upravljanje države je prešlo v roke patriarha Joba in bojarske dume; a duša vlade je ostal Boris Godunov, ki mu je bil Job vdan z vsem srcem. Vladna pisma so se še naprej izdajala »z odlokom« carice Irine.

Žena Fjodorja Ivanoviča, carica Irina Godunova, Borisova sestra, žena carja Fjodorja Ivanoviča

Med najplemenitejšimi bojarji je bilo veliko potomcev Vladimirja Velikega, ki so se spominjali svojih knežjih prednikov in so menili, da so upravičeni do moskovskega prestola. Toda nobeden od njih ni imel zanesljive podpore med ljudmi. V zadnjem času sta najbližje prestolu stali dve bojarski družini: Šujski ali Suzdal, potomci Aleksandra Nevskega, in Romanovi-Jurjevi, bližnji sorodniki zadnjih vladarjev po ženski strani, bratranci Fjodorja Ivanoviča. Vendar njihov čas še ni prišel. Irina je veljala za zakonito kraljico in je imela brata Borisa; Vse okoliščine so bile na njegovi strani. Boris Godunov je vodil vse zadeve uprave najmanj deset let. V njegovo korist sta delovala dva njegova najmočnejša zaveznika: patriarh Job in nuna kraljica Aleksandra. Pravijo, da je prvi poslal zanesljive menihe po vsej Rusiji, ki so duhovščini in ljudstvu vtisnili potrebo po izvolitvi Borisa Godunova za kralja; drugi pa je na skrivaj poklical vojaške stotnike in binkoštnike in jim razdelil denar, da so lahko prepričali svoje podložnike, naj storijo isto. Njegovo nekdanje inteligentno vladanje je še močneje govorilo v prid Borisu Godunovu: ljudje so se ga navadili; guvernerji in uradniki, ki jih je osebno imenoval, pa so družbo vlekli v svojo smer. Nobenega razloga ni, da bi zavrnili naslednjo zgodbo tujcev. Ko se je Irina umaknila v samostan, je pisar Vasilij Ščelkalov prišel pred ljudi v Kremlju in ponudil prisego zvestobe bojarski dumi. »Ne poznamo ne knezov ne bojarjev,« je odgovorila množica, »poznamo le kraljico, ki smo ji prisegli zvestobo; ona je tudi mati Rusije v Černicah.« V odgovor na uradnikov ugovor, da se je kraljica odpovedala vladavini, je množica vzkliknila: "Naj živi (ali naj živi) njen brat Boris Fedorovič!" Nato je patriarh z duhovščino, bojarji in ljudstvom odšel v Novodeviški samostan, kjer se je po sestri njen brat pogosto začel upokojiti. Tam je patriarh prosil kraljico, naj blagoslovi svojega brata za kraljestvo; prosil Borisa, naj sprejme to kraljestvo. A slednji se je odzval z zavrnitvijo in zagotovili, da mu še na kraj pameti ni prišlo, da bi razmišljal o kraljevem prestolu. Prvo odprto ponudbo krone je Boris zavrnil. To je mogoče preprosto razložiti z dejstvom, da je morala izvolitev carja opraviti Velika zemska duma izmed izvoljenih ljudi celotne ruske dežele, vladar Boris Godunov pa je lahko sprejel samo izvolitev za monarha.

Februarja so se izvoljeni predstavniki mest zbrali v Moskvi in ​​skupaj z moskovskimi uradniki ustanovili Zemsky Sobor. Število njegovih članov je preseglo 450; večina je pripadala duhovščini in vojaškemu sloju, ki je bil vdan Godunovu, ki je bil dolgo časa na čelu uprave; same volitve so bile izvedene po ukazu patriarha Joba in pod nadzorom uradnikov, zvestih Godunovu. Posledično je bilo mogoče vnaprej predvideti, na koga se bodo osredotočile koncilske volitve v kraljestvo. 17. februarja je patriarh odprl zasedanje Velike Zemske dume in v svojem govoru neposredno opozoril na vladarja Borisa Godunova. Celoten sestanek se je odločil, da "takoj premaga Borisa Fedoroviča s čelom in ne išče nikogar drugega kot njega za državo." Dva dni zapored so v katedrali Marijinega vnebovzetja služili molitve, naj jim Gospod Bog podeli Borisa Fedoroviča kot suverena. In 20. so se patriarh in duhovščina z ljudmi odpravili v Novodevičji samostan, kjer je takrat bival Boris Godunov, in ga s solzami prosili, naj sprejme izvolitev. Toda tokrat so bili deležni odločilne zavrnitve. Potem se patriarh Job zateče k skrajnim ukrepom. Naslednji dan, 21. februarja, po slovesnih molitvah v vseh cerkvah prestolnice dvigne zastave in ikone ter gre v procesiji do Novodeviškega samostana in tam ne pokliče le državljanov, ampak tudi njihove žene z dojenčki. Patriarh in vsi škofje so se strinjali, da če carica in njen brat tokrat zavrneta izpolnitev volje ljudstva, potem Borisa izobčijo iz cerkve, odložijo škofovska oblačila, se oblečejo v preprosta meniška oblačila in povsod prepovejo cerkvene službe.

Boris Godunov je zapustil samostan; padel ničice pred ikono Vladimirske Matere Božje in s solzami povedal patriarhu, zakaj je postavil čudežne ikone. Patriarh pa mu je očital, da nasprotuje božji volji. Job, duhovščina in bojarji so vstopili v kraljičino celico in jo pretepli s solzami; ljudstvo, ki se je gnetlo okrog samostana, je v joku in hlipanju padlo na tla in tudi kraljico prosilo, naj da svojega brata v kraljestvo. Končno nuna Aleksandra izjavi svoje soglasje in svojemu bratu naroči, naj izpolni željo ljudi. Nato Boris, kot da nehote, reče s solzami: "Bodi, o Gospod, tvoja sveta volja!" Po tem so vsi odšli v cerkev in tam je patriarh blagoslovil Borisa Godunova v kraljestvo.

Koliko je bilo v teh dejanjih iskrenosti in koliko hinavščine, je težko reči. Lahko pa domnevamo, da je vse potekalo pod tajnim vodstvom Borisa Godunova, v čigar rokah so bile vse niti nadzora. Obstajajo novice, da so sodni izvršitelji skoraj na silo odgnali ljudi v Novodevičji samostan in jih prisilili, da so jokali in kričali; Dodajajo, da so sluge, ki so z duhovščino vstopile v kraljičino celico, ko se je ta približala oknu, izza nje dale znak sodnim izvršiteljem, ti pa so ljudem ukazali, naj padejo na kolena, neposlušne pa sunili v vrat. Pravijo, da so si mnogi, ki so se želeli pretvarjati, da jokajo, namazali oči s slino. S strani Borisa Godunova so ponavljajoče se zavrnitve razložene s pričakovanjem izvolitve velike zemaljske dume in željo, da bi njegovo soglasje dal videz podrejenosti vztrajni ljudski volji, in končno z ruskim običajem, ki je zahteval, da se celo preprosto priboljška ne smete sprejeti nenadoma, ampak šele po intenzivnih zahtevah. Pravijo, da so Šujski skoraj uničili stvari: po zavrnitvi 20. februarja so začeli govoriti, da ni primerno še naprej prositi Borisa Godunova in da je treba izvoliti drugega carja. Toda patriarh je njihovo ponudbo zavrnil in že naslednji dan organiziral versko procesijo. Pravijo tudi, da so bojarji želeli Godunova izvoliti pod pogoji, ki so omejevali njegovo moč, in so pripravili pismo, na katerem naj bi prisegel zvestobo. Ko je za to izvedel, je Boris Godunov še bolj zavrnil, da bi s ljudskimi molitvami kakršni koli omejevalni pogoji postali neprimerni.

Vladavina Borisa Godunova

Ves veliki post in veliko noč je Boris preživel ob svoji sestri v Novodeviškem samostanu in šele po tem se je naselil v kraljevi palači z ženo Marijo Grigorjevno, hčerko Ksenijo in sinom Fjodorjem; opremljena je bila s slovesnimi cerkvenimi obredi in razkošno pogostitvijo. Nadalje je vladanje Borisa Godunova potekalo v njegovem imenu. Boris je dobro razumel, da je njegova moč na prestolu odvisna od podpore vojaškega stanu, in si je prizadeval pridobiti njihovo naklonjenost.

S Krima so prišle govorice, da se kan Kazy-Girey pripravlja na nov napad na Moskvo. Ali so bile te govorice utemeljene ali namerno sprožene, ni znano, a jih je Boris spretno izkoristil. Vojakom je ukazal, naj pohitijo na svoja zbirališča in premaknejo polke v Serpuhov, kamor je sam prišel v začetku maja z briljantnim dvorom. Tu je osebno uredil ogromno vojsko, ki se je zbrala. Pravijo, da je dosegel pol milijona, kot da Rusija še nikoli ni imela tako velike vojske. Plemiči in bojarski otroci so poskušali pokazati vnemo pred novim carjem Borisom Godunovim in skoraj vsi so se pojavili s polnim številom oboroženih ljudi, bojarji pa so začasno odložili svoje župnijske račune. Car je nekaj tednov preživel v taborišču pri Serpuhovu in vojake obsipaval z različnimi uslugami. Končno je prišla novica, da je kan, ko je izvedel za kraljeve priprave, preklical svojo akcijo; Od njega so prihajali veleposlaniki z mirovnimi predlogi. Vodili so jih do kralja skozi natrpan tabor, v katerem se je slišalo streljanje; Tatarski veleposlaniki so odšli, prestrašeni zaradi ruske moči. Boris Godunov se je vrnil v Moskvo, odpustil bojevnike na domove in zapustil odrede, potrebne za stražarsko službo. Služabniki so bili z novim kraljem zelo zadovoljni in so od njega pričakovali enake usluge tudi v prihodnje. Godunov je triumfalno vstopil v prestolnico, kot po veliki zmagi.

Šele 1. septembra 1598 je bil Boris Godunov okronan za kralja. Car in patriarh sta drug drugega pozdravila. Toda tisto, kar je bilo zunaj običaja in je presenetilo njegove sodobnike, je bila naslednja zaobljuba, ki jo je Boris nepričakovano in glasno izrekel kot odgovor na patriarhov blagoslov: »Veliki oče, patriarh Job! Bog mi je priča, da v mojem kraljestvu ne bo ne berača ne sirote! Prijel se je za ovratnik svoje srajce in dodal: "Zadnjo srajco bom delil z njimi!" Tujci dodajajo, da se je Boris Godunov poleg tega zaobljubil, da prvih 5 let svojega vladanja ne bo usmrtil nobenih zločincev, ampak le izgnanstvo. Toda poleg takšnih zaobljub je bil sestavljen zapisnik o poljubljanju križa, ki je prav tako odmeval s kraljevim nezaupanjem do svojih podložnikov in razgalil njegovo sumničavost in vraževerje. Tisti, ki so pod tem zapisom prisegli, so poleg obljube, da v moskovski državi ne bodo iskali nikogar drugega razen carja Borisa Godunova in njegovih otrok, prisegli tudi, da vladarju in njegovi družini ne bo storjena nobena škoda, niti v hrani, niti v pijači, niti v obleki, niti v nepoštenih napitkih ali koreninah ne dajajte, ne dobivajte čarovnikov in čarovnic za drznost suverena, ne pošiljajte nobene drznosti suverenu v veter, in če izve o. nekoga takšne načrte, o tem poroča brez zvijače.

Kraljevsko poroko Borisa Godunova so spremljale razkošne pojedine, zabava za ljudstvo in številne ugodnosti: nagrade bojarjem, okolniči, izdaja dvojnih letnih plač uslužbencem, ugodnosti trgovcem pri plačilu dajatev, kmetom in tujci pri davkih in dajatvah. Od številnih sorodnikov Godunova je Dmitrij Ivanovič Godunov dobil položaj hlevskega oskrbnika, Stepan Vasiljevič pa položaj butlerja. Boris je poskušal s svojo izvolitvijo pomiriti stare bojarske rodbine, ki so se imele za večjo pravico do te izvolitve. Porodil se je s Šujskimi in Romanovi: brat Vasilija Ivanoviča Šujskega Dmitrij je bil poročen s kraljevo svakinjo (mlajšo hčerko Maljute Skuratova) Ekaterino, Ivan Godunov pa se je poročil s sestro Romanovih Irino.

Prva leta vladavine Borisa Godunova so bila tako rekoč nadaljevanje časa Fjodorja Ivanoviča. V državi si je izkušeni in dejavni vladar Godunov trdo prizadeval ohraniti civilni red in pravičnost ter resnično skrbel za nižje sloje prebivalstva. Zmanjšal je število krčm, spet dovolil nekatere primere kmečkih prestopov od enega posestnika k drugemu, ostro kaznoval tatove in roparje.

Zunanja politika obdobja vladavine Borisa Godunova je postavila cilje približati Rusijo Evropi in okrepiti novo dinastijo na prestolu prek zakonskih zvez z vladajočimi družinami Zahoda. Godunov je ljubil svoje otroke in skrbel za njihovo prihodnost. Svojo hčer Ksenijo je skušal poročiti z enim od evropskih princev, sina Fjodorja pa je vzgajal s posebno skrbjo, mu skušal dati najboljšo izobrazbo in ga, da bi vzbudil ljubezen ljudstva do njega, predstavljal kot priprošnjik in mirovnik. Boris ni samo posadil Fjodorja poleg sebe na slovesnih sprejemih, ampak mu je včasih tudi naročil, naj sprejme tuje veleposlanike. Boris je svojemu sinu podelil status sovladarja - običaj, ki v moskovski državi ni bil nov in sega v Bizanc.

Sumničavost Godunova in njegovo preganjanje bojarjev

Toda vsa Borisova prizadevanja, da bi zagotovil moč svoje dinastije, so bila zaman. Godunov ni imel odprtega, pogumnega značaja in velikodušnosti, ki je bila draga ljudem. (Te lastnosti je imel njegov sodobnik Henrik IV., ustanovitelj dinastije Bourbon v Franciji.) Boris Godunov je v letih lastne vladavine, namesto da bi pokazal več zaupanja in zmožnosti odpuščanja, vse bolj razkrival drobno zavist in sumničavost. S prisego je mislil zaščititi sebe in svojo družino pred poskusi atentata. Nekaj ​​podobnega se ponavlja v njegovem dekretu o zdravilni skodelici. Pred pitjem te skodelice je bilo zdaj treba izreči posebno molitev za zdravje in srečo carjevega veličanstva in njegove družine, za neskončnost njegovih potomcev v »Ruskem kraljestvu« itd. Boris se je bal spletk najplemenitejših bojarjev. Godunov jih je skrbno spremljal in spodbujal vohunjenje in obtožbe. Slednji mu je kmalu napravil akcije, ki so mu dokončno odvzele naklonjenost ljudstva.

Med bojarji, ki so med vladavino Borisa Godunova trpeli zaradi njegovega suma, je bil Bogdan Belski, nekoč njegov prijatelj, ki je bil na začetku vladavine Fjodorja Joanoviča odstranjen iz Moskve in se nato vrnil iz izgnanstva. Zaskrbljen zaradi gradnje trdnjav v južni Ukrajini proti Krimcem, je Godunov na začetku svoje vladavine poslal Belskega, da tam zgradi mesto Borisov. Toda car je bil obveščen, da je Belsky velikodušno nagrajeval vojake in obdaril revne z denarjem in obleko; za kar ga oba poveličujeta. Poročali so tudi o njegovem naslednjem hvalisanju: "Boris je kralj v Moskvi, jaz pa sem v Borisovu." Godunov se je razjezil na Belskega in ga ukazal ujeti in zapreti v oddaljenem mestu. Neki tujec (Brussov) dodaja, da je Godunov svojemu tujemu zdravniku ukazal, naj Belskemu oskubi gosto brado, verjetno v maščevanje, ker ni maral tujcev in je bil ljubitelj starih ruskih običajev. Trpeli so tudi plemiči, ki so bili z Belskim med gradnjo mesta.

V času vladavine Borisa Godunova je divjala sramota tudi nad drugimi plemenitimi bojarji, predvsem zaradi obtožb njihovih služabnikov in sužnjev. Služabnik kneza Šestunova je poročal o svojem gospodarju. Čeprav se je obtožba izkazala za nepomembno in je Šestunov ostal sam, je bil ovadnik izdatno nagrajen: na trgu pred vsem ljudstvom so razglasili, da mu car podeljuje posestvo in v razred vpisuje bojarske otroke. . Po takšnem spodbujanju obtožb so bojarski služabniki pogosto začeli z različnimi obtožbami zoper svoje gospodarje. Obtožbe so se povečale do te mere, da so žene začele ovaditi svoje može, otroci pa očete. Obtoženci so bili mučeni in tarnali v zaporu. Po vsej državi sta se razširila žalost in malodušje. Tiste bojarske služabnike, ki na sodišču niso potrdili obtožb proti svojim gospodarjem, so sežgali z ognjem in jim rezali jezike, dokler niso iz njih iztisnili želenega pričevanja.

Ko je začel vladati sam, je Boris dosegel Romanove-Jurjeve (ustanovitelje naslednje vladajoče dinastije), ki so se mu zdeli nevarni zaradi svoje bližine zadnjim kraljem iz družine Vladimirov in razpoloženja ljudi do njih. Godunovovi služabniki so uspeli prepričati Bartenjeva, služabnika enega od petih bratov Nikitič, Aleksandra. Semyon Godunov je dal Bartenevu vrečke različnih korenin; posadil jih je v shrambo Aleksandra Nikitiča, nato pa je prišel z obtožbo, češ da je njegov gospodar shranil nekakšen strupen napitek. Med preiskavo so odkrili nasajene vreče. Primer so skušali objaviti: vreče so pripeljali na dvorišče samega patriarha. Brata Romanov so odpeljali v pripor; Vzeli so tudi svoje sorodnike, čerkaške kneze, Repnina, Sitskega in druge, po ukazu Godunova, ki so poskušali od njih izvleči potrebna pričevanja. Julija 1601 je sledila sodba. Najstarejši od bratov Romanov, Fjodor Nikitič, najbolj nadarjen in podjeten, je bil postrižen pod imenom Filaret in izgnan v samostan Antona Sijskega v regiji Kholmogori. Njegova žena Ksenia Ivanovna, rojena Shestova, je bila tonzurirana pod imenom Martha in izgnana v Zaonezhie. Aleksander Nikitič je bil izgnan v Usolje-Luda blizu Belega morja, Mihail Nikitič v Permsko regijo, Ivan Nikitič v Pelym, Vasilij Nikitič v Jarensk. Trije bratje niso mogli prenesti hudega izgnanstva in so umrli pred koncem vladavine Borisa Godunova. Filaret in Ivan sta preživela. Ivana je Godunov vrnil v Moskvo. Toda Filaret Nikitič je ostal v ujetništvu; vohuni so poročali o vseh njegovih govorih. Filaret je bil sprva previden in sodni izvršitelj Voeikov je poročal: »Šele ko se spomni svoje žene in otrok, reče: Moji otročiči! kdo jih bo hranil in napajal? In moja uboga žena! ali je živa? Čaj so pripeljali tja, kamor nobena govorica ne bi prišla. Takoj, ko se spomniš nanje, te zašine v srcu kot sulica. Zelo me motijo; Bog daj, da jih Bog prej pospravi.” Tri leta kasneje (leta 1605) se sodni izvršitelj Voeikov že pritožuje nad sijskim opatom Jonom, ker je dal različne koncesije starešini Filaretu. In o slednjem poroča, da »ne živi po meniškem redu, se smeji bog ve čemu in govori o posvetnem življenju, o lovcih in o psih, kako je živel na svetu, in je surov do starejših, graja. in jih hoče premagati ter jim pravi: videli boste, kakšen bom odslej.« Ta sprememba Filaretovega vedenja se je zgodila po tem, ko so govorice o uspehih sleparja in pričakovanja o skorajšnjem padcu Godunova dosegle daljni sever.

Katastrofe ob koncu vladavine Borisa Godunova

Malodušju, ki so ga širile sramote in usmrtitve (v nasprotju z Borisovo obljubo med kraljevo poroko), so se dodale fizične katastrofe. Zadnja leta vladavine Borisa Godunova so bila za Rusijo zelo težka. Leta 1601 je zaradi izjemno deževnega poletja, ki žitu ni dozorelo, in zgodnje zmrzali, ki ga je popolnoma pomorila, nastopila strašna lakota. Ljudje so pasli travo kakor živina; Na skrivaj so celo jedli človeško meso in v velikem številu pomrli. Boris Godunov je želel privabiti ljudi z uslugami in ukazal razdeliti denar revnim ljudem. Toda ta ukrep je povzročil še večje zlo: prebivalci okoliških regij so se preselili v Moskvo in umirali od lakote na ulicah in ob cestah. Lakoti se je pridružila še kuga. Samo v Moskvi, pravijo, jih je umrlo okoli pol milijona. Samo dobra letina 1604 končalo katastrofo. Približno v tem času je Boris Godunov, da bi črncem dal delo, ukazal porušiti leseno palačo v Groznem in na njenem mestu postaviti nove kamnite dvorane v Kremlju. (Leta 1600 je dokončal znameniti zvonik Ivana Velikega.)

Zaradi lakote in kuge so se povečali tudi strašni ropi. Začel se je čas težav. Mnogi bojarji in plemiči, ker niso imeli s čim hraniti svojih služabnikov, so odpustili svoje sužnje; sužnji so sami bežali pred drugimi. Te lačne, tavajoče množice so sestavljale številne razbojnike razbojnikov, ki so še posebej divjali v Severski Ukrajini. Pojavili so se blizu same Moskve pod poveljstvom drznega poglavarja Khlopkija Kosolapa. Boris Godunov je proti njim poslal veliko vojsko s poveljnikom Ivanom Basmanovim. Šele po trdovratnem boju je kraljeva vojska razgnala roparje in pri tem izgubila poveljnika. Khlopko je bil ujet in obešen (1604).

Nezadovoljstvo s kraljevo sumničavostjo in katastrofami V zadnjih letih vladavina Borisa Godunova je spodkopala moč njegovega prestola in pripravila ume na

Veliki tiran in morilec, ki je državo podvrgel strašni lakoti in jo vpletel v kaos Težavnega časa. Hkrati je Rusija v sedmih letih vladavine Borisa Godunova okrepila svoj vpliv in svoje meje, vendar so notranji konflikti izzvali vzpon sleparja na prestol.

Boris se je rodil leta 1552 v družini posestnika, ki je živel blizu mesta Vyazma. Rodovnik Godunov sega v tatarsko Chet-Murzo, ki se je naselil v Rusiji med vladavino. Borisovi predniki so kostromski bojarji, ki sčasoma postanejo posestniki Vjazme.

Kot deželni plemič se je mladenič izobraževal, vendar se ni seznanil s Svetim pismom. Študij cerkvenih knjig je veljal za temeljno sestavino študija, zato vrzeli na tem področju niso bile dovoljene. Sodobniki so bodočega kralja imenovali slabo izobražen in grd mladenič. Pismenost in kaligrafska pisava nista bili upoštevani.

Približevanje kraljevemu spremstvu

Leta 1565 se bori za nedeljivo oblast in za to razdeli Rusijo na zemščino in opričnino. Slednji ustvari lastno dumo, ministrstva in vojsko. Izkazalo se je, da so posesti Godunovih na strani opričnine in Dmitrij Ivanovič (Borisov stric) se je prijavil v vojaški zbor. Na račun osramočenih bojarjev je povečal svoje bogastvo. Car je cenil Dmitrijeve zasluge in ga približal dvoru ter mu podelil visok čin.

Po smrti staršev, Irine in Borisa Godunova, je skrbništvo nad otroki prevzel njihov stric. Nenehna potovanja niso pripomogla k popolni vzgoji njegovih potomcev, zato je Dmitrij naselil sirote v Kremlju, potem ko se je strinjal z avtokratom. Otroci so odraščali v popolnem udobju skupaj s kraljevimi dediči. Ivan Grozni se je rad pogovarjal z mlajšim Godunovim in mu celo naročil, naj zapiše svoje modre misli.

Mladeniča sta privlačila moč in dvorno razkošje, a je bil presenečen nad mučenjem, ki mu je Ivan Grozni podvrgel upornike. Medtem ko je bil v državnem spremstvu, je bil prisiljen opazovati usmrtitve in mučenje osramočenih. Fant je hitro spoznal, da ne bo preživel na krvavem sodišču, če se ne bo naučil obvladovati usmiljenja in čustev. Prisiljen je bil vzeti v roke instrumente mučenja in se "zabavati" skupaj z Groznim in gardisti.

Z 18 leti je prevzel mesto čuvaja državne postelje. Prejšnjega so usmrtili tako, da so ga nabodli na kol. Zdaj mladenič zaradi svoje dolžnosti postane carjeve oči in ušesa, odgovoren za gospodinjstvo in varnost v Kremlju. Hinavščina in zakulisne spletke so zdaj domači element Borisa, ki se je prisiljen boriti s svojimi tekmeci.

Všeč mi je bil pametni dvornik, ki se je bal za svoje življenje in je iskal zveste zaveznike. Malyuta je Godunovu dal svojo najmlajšo hčer Marijo za ženo in svojo najstarejšo hčer.

Leta 1571 je mladi dvornik sina Ivana Groznega zaročil s sorodnico Evdokijo Saburovo. Avtokratu ni bila všeč snaha, ki je dekle obtožila nespoštovanja in jo poslala v samostan. Boris je izvedel, da poželjivi tast nadleguje mlado lepotico in se je po kategorični zavrnitvi razjezil. Godunov je svoje mnenje delil s prijateljem, ki je informacije takoj posredoval kralju.

Kariera služkinje je bila zamajana. Zdaj bo jezni Grozni vsak trenutek izdal ukaz za usmrtitev. Moškega je iz mučilnice rešila njegova ljubljena sestra Irina, ki je Fjodorja (carjevega sina) prepričala, naj reši vprašanje pomilostitve. Deklica je bila znana po svoji inteligenci, pismenosti in lepoti. Fjodorju je bila všeč očarljiva Irina že od otroštva, vendar ni bil pozoren na jezikovna napredovanja.

Lepotica je rada brala, rada se je učila brati in pisati ter bila uspešna pri matematiki. Ko je njenemu bratu grozila strašna nevarnost, je Irina z molitvami odhitela k kraljevemu sinu in očeta je prepričal, naj prizanese družini Godunov. V zahvalo se je morala deklica poročiti z idiotom Fjodorjem, Borisu so podelili naziv bojar.

Med vladavino Feodora

Leta 1581 car v vročini škandala ubije lastnega sina Ivana. Fjodor Ioanovič postane kandidat za prestol. Tri leta kasneje Grozni umre strašno, zaduši se v lastni krvi. Ljudje so govorili, da je samodržec zadavljen s prelito krvjo nedolžno ubitih. Edini dedič postane novi vladar.

Fedor se je naveličal držati pozlačeno jabolko, ki je označevalo moč, in je simbol dal Godunovu. Ti dogodki so po mnenju dvorjanov postali zgodovinski. V Kremlju je nujno ustanovljen regentski svet, ki vključuje Jurijeva, Belskega, Mstislavskega, Šujskega in Godunova. Bojarji so razumeli, da ta kralj ni sposoben vladati državi, in na dvoru se je začel oster boj za prestol.

Godunov je ljudske nemire obrnil v ugodno smer in Velskega obtožil usmrtitev, mučenja in zlorabe svojih podanikov. Nekdanji favorit je bil poslan v izgnanstvo. Sledil je težek boj z bojarskimi družinami, ki niso nameravale deliti oblasti z »nadobudnežem brez korenin«. Bojarji so delovali s silo, Boris pa s spletkami in zvitostjo.

Po obračunu s svojimi nasprotniki se je bodoči kralj odločil, da bo odstranil zadnjega kandidata za prestol. Grozni je imel še enega potomca - carjeviča Dmitrija, ki je bil z materjo izgnan v Uglich. Otrok je umrl leta 1591, potem ko se je med epileptičnim napadom spotaknil ob nož. Posebej ustanovljena komisija ni našla nobenih sledi zločina v smrti princa. Carjev svak ni bil obtožen umora Dmitrija, saj ni bilo neposrednih dokazov o krivdi, le posredni dokazi.

Ta trenutek biografije je bil čudovito izražen v tragediji "Boris Godunov" s poetično vrstico:

»In vse mi je slabo in v glavi se mi vrti,
In fantje imajo krvave oči ...
In vesel sem, da tečem, a nikamor ... grozno!
Da, usmiljen je tisti, katerega vest je nečista.«

Leta 1869 je skladatelj Musorgski pod vtisom pesmi napisal istoimensko opero, v kateri je podrobno prikazal odnos med ljudstvom in vladarjem.

reforme

Redki spletkar in spreten politik je 13 let vladal državi, skrivajoč se za imenom Fyodor Ioannovich. V tem obdobju so bila v Rusiji zgrajena mesta, močne trdnjave in templji. Nadarjenim gradbenikom in arhitektom je bil dodeljen denar iz državne blagajne. Prvi vodovodni sistem, imenovan Kremelj, je nastal v Moskvi. Leta 1596 je bil z odlokom Godunova postavljen zid trdnjave Smolensk, ki je ščitil zahodne meje Rusije pred Poljaki.

Boris je Fjodorju Saveljevu zaupal gradnjo zunanjega obzidja, ki je obkrožalo Belo mesto. Tujci, ki so obiskali Moskvo, so v svojih dnevnikih zapisali, da je zdaj mesta nemogoče zavzeti z nevihto. Krimski kan Kazy-Girey je le potrdil mnenje tujcev, saj se je bal oblegati obzidje trdnjave. Za to je kraljevi guverner prejel naziv "carjev služabnik", ki je veljal za častni naziv.

Po zaslugi Godunova je bil leta 1595 podpisan sporazum s Švedi, ki je končal rusko-švedsko vojno, ki je trajala 3 leta. Pod strogim vodstvom ruskega politika so se Korela, Ivangorod, Yam in Koporye umaknili. Hkrati je bil ustanovljen patriarhat, ki je dovolil pravoslavna cerkev oddaljiti od bizantinskega patriarhata.

Določite rok za iskanje pobeglih kmetov. Zdaj so sužnje iskali 5 let, nato pa so razglasili svobodo. Davkov je oprostil zemljišča posestnikov, ki so lastnoročno obdelovali njive, ne da bi pri tem najemali delavce.

vladanje

Januar 1598 je zaznamovala smrt zadnjega iz družine Rurik - Fedorja. Vdova suverena Irina je bila imenovana za začasno vladarico. Ni neposrednih naslednikov prestola, zato je pot do kraljestva za Godunova prosta. Sklicani Zemsky Sobor je soglasno izvolil vladarja. Pomembno vlogo je igralo dejstvo, da je pokojni car veljal za figuro, državo pa je vodil samo Boris.

Ko človek zasede prestol, razume, da je klobuk težko breme. Če so prva tri leta vladavine zaznamovana z razcvetom Rusije, potem kasnejši dogodki izničijo dosežke. Leta 1599 se je poskušal zbližati z Zahodom, saj je ugotovil, da ruski ljudje zaostajajo v izobraževanju in medicini. Dvorjani s kraljevim ukazom novačijo v tujini obrtnike in zdravnike, z vsakim od njih se Boris osebno pogovarja.

Leto kasneje se je suveren odločil odpreti visokošolsko ustanovo v Moskvi izobraževalna ustanova, kjer bodo delali tuji učitelji. Za izvedbo projekta pošilja nadarjene mlade v Francijo, Anglijo in Avstrijo, da si pridobijo izkušnje s poučevanjem.

Leta 1601 je Rusijo zajela velika lakota zaradi izpada pridelka in zgodnjih zmrzali. S kraljevim odlokom so znižali davke, da bi pomagali njegovim podanikom. Boris je sprejel ukrepe za rešitev stradajočih, razdelil denar in žito iz zakladnice. Cene kruha so se stokrat dvignile, a avtokrat špekulantov ni kaznoval. Zakladnica in hlevi so se hitro izpraznili.

Kmetje so jedli kvinojo, pse in mačke. Incidenti kanibalizma so postali vse pogostejši. Moskovske ulice so bile polne trupel, ki so jih lokostrelci metali v skudelnice (skupne grobove). Godunov je ljudi pozval, naj ostanejo mirni. Množice so bile šokirane nad tem pozivom; kmetje so imeli ta govor za vladarjevo šibkost.

Zaradi lakote je umrlo 127.000 ljudi. Začnejo se govorice, da Bog pošilja Rusu kazen za nezakonito nasledstvo prestola. Kmečko nezadovoljstvo se razvije v upor, ki ga vodi Cotton. Uporniške sile je premagala vojska pod mestnim obzidjem. Po tem se razmere niso stabilizirale, saj so se pojavile govorice, da je carjevič Dmitrij živ.

Lažni Dmitrij

Boris Godunov razume, da je položaj Lažnega Dmitrija veliko močnejši od njegovega, saj ljudje menijo, da je slepar sin Ivana Groznega. Zaupanja vredni ljudje so zbirali podatke in carju posredovali dejstva, da se pod podobo carjeviča skriva izjemno neprijetna oseba - odstavljeni menih Grigorij Otrepjev. Ruski ljudje so verjeli, da je prišel pravi dedič, ki jih bo rešil lakote in mraza.

Poljaki so namenili denar za zbiranje vojske Otrepijeva, ki se je pripravljal na vojno za prestol. Samooklicanega kneza so podpirali tudi Rusi, celo vojska v oddelkih je šla pod zastavo sleparja. Zbor roparjev in razbojnikov ni zmagal in "Grigorij-Dmitrij" je pobegnil v Putivl. Novica je razveselila Godunova, ki je težko prenašal izdajo svojih dvorjanov in vojakov.

Osebno življenje

Postala je žena prvega izvoljenega kralja. O deklici se je ohranilo malo dejstev. Toda tisti, ki so znani, predstavljajo Marijo v laskavi luči. Lepo vzgojena, pokorna lepotica postane moževa zvesta spremljevalka. Čez 10 let skupno življenje par ni imel niti enega otroka, zdravniki pa so le skomignili z rameni in navedli, da ženska po naravi nima otrok.

Obupani mož je poslal uglednega zdravnika iz Anglije, ki je deklici uspel izboljšati zdravje. Dve leti kasneje sta se v družini pojavila dva otroka - sin Fedor in hči Ksenia. Godunov je svoj prosti čas preživljal z družino in dejal, da je popolnoma počival le v prisotnosti ljubljenih. Vladar je prihodnost lastne dinastije videl v lastnih otrocih, zato je obema omogočil prvovrstno izobrazbo.

Dečka so že od otroštva pripravljali na prestol in ga poučevali učitelji v Evropi in Moskvi. dejal, da je Fedor "prvi plod evropskega izobraževanja v Rusiji." Angleški veleposlanik Jerome Horsey je v svojih dnevnikih opisal, da je avtokratova družina ohranila toploto družinski odnosi, kar je v Rusiji veljalo za redko.

Smrt

Boris Godunov je dolgo trpel urolitiaza in hude migrene. Proti koncu svojega življenja je prenehal zaupati svojemu spremstvu in bojarjem, sovražnike je videl povsod, razen svoje družine. Sina je nenehno držal ob sebi in ga skrbelo za prihodnost.

13. aprila 1605 je kralj prejel angleški veleposlaniki ko je utrpel apopleksijo. Moškemu je iz nosu in ušes tekla kri, sodni zdravnik pa je le skomignil z rameni, ker ni mogel pomagati.

Bojarji, ki so stali ob postelji umirajočega, so spraševali o prisegi svojemu sinu. Monarh je rekel: "Kakor hočejo Bog in ljudje." Po tem je onemel in umrl. Fedor je imenovan za naslednika, čigar vladavina je trajala mesec in pol. Ko je izvedel za smrt suverena, je Lažni Dmitrij z vojsko vstopil v Moskvo ob veselih vzklikih množice.

Istega dne so strelci po ukazu Golicina zadavili družino Godunov, pri čemer je ostala živa le Ksenija, ki se je onesvestila. Pomiloščena deklica neprostovoljno postane priležnica Lažnega Dmitrija, ki je, ko se je dovolj igral, izgnal osramočeno lepotico v samostan.

Godunov je bil pokopan v nadangelski katedrali, med uporom pa so krsto izvlekli in postavili v samostan Varsonofevsky. Po 2 letih je Vasilij Šujski ukazal družino Godunov ponovno pokopati v Trojice-Sergijevi lavri.

V biografiji neuspešnega vladarja je skrivnost, ki je zgodovinarji še niso rešili. Po smrti Godunova je avtokratova glava skrivnostno izginila. Prav tako ni jasno, med katerim pokopom je bila lobanja ločena od trupla. To so odkrili po zaslugi antropologa Gerasimova, ki je odprl kripto z ostanki, da bi obnovil videz pokojnika.