Osemnajst let je bila usoda ruske države in ljudi povezana z osebnostjo Borisa Godunova. Družina te osebe je prihajala iz tatarskega murza Cheta, ki je v XIV. v Hordi krst metropolita Petra in se pod imenom Zaharija naselil v Rusiji. Spomenik pobožnosti tega novokrščenega Tatarja je bil samostan Ipat, ki ga je zgradil blizu Kostrome, ki je postal družinsko svetišče njegovih potomcev; oskrbovali so ta samostan s ponudbami in bili v njem pokopani. Zakharijin vnuk Ivan Godun je bil rodovine tiste linije klana Murza Cheti, ki se je imenovala Godunov iz vzdevka Godun. Godunovo potomstvo se je precej razvejalo. Godunovi so imeli posestva, vendar niso imeli pomembne vloge v ruski zgodovini, dokler ni bil eden od pravnukov prvega Godunova počaščen, da je postal tast careviča Fjodorja Ivanoviča. Nato se je na dvoru carja Ivana kot tesna oseba pojavil brat Fedorove žene Boris, ki je bil poročen s hčerko carjevega ljubljenca Malyuta Skuratov. Car Ivan se ga je zaljubil. Vzpon oseb in rojstev po sorodstvu s carico je bil pogost pojav v zgodovini Moskve, vendar je bil tak porast pogosto krhek. Sorodniki zakoncev Ivanovcev so poginili enako kot druge žrtve njegove krvoločnosti. Boris sam je bil v nevarnosti zaradi svoje bližine carju; pravijo, da ga je car hudo pretepel s palico, ko se je Boris zavzel za carjeviča Ivana, ki ga je ubil njegov oče. Toda car Ivan je sam žaloval za sinom in nato Borisu začel izkazovati še večjo naklonjenost kot prej zaradi njegovega poguma, ki pa je slednjega stal nekaj mesecev bolezni. Proti koncu življenja pa je car Ivan pod vplivom drugih favoritov začel nagnjeno pogledati Godunova in morda bi se Boris slabo znašel, če Ivan ne bi nenadoma umrl.

Kostomarov N.I. Ruska zgodovina v biografijah njenih glavnih osebnosti. - M., 1993; 2006. Prvi odsek: Dominacija hiše sv. Vladimirja. Poglavje 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

BORIS GODUNOV V PRIMERU TSAREVICH DMITRY

[…] Leta 1592 je Godunov poslal svoje zaupanja vredne ljudi v Uglich, da bi nadzirali zemeljske zadeve in gospodinjske zadeve kraljice Marte: pisar Mihail Bitjagovski s sinom Danielom in nečakom Katchalovom. Gola in sama kraljica teh ljudi ni prenašala. Goli so se neprestano borili z njimi. 15. maja 1591 opoldne je sexton stolne cerkve v Uglicah sprožil alarm. Ljudje so z vseh strani stekli na dvor kraljice in videli princa mrtvega s prerezanim grlom. Jezna mati je ljudi, ki jih je poslal Boris, obtožila umora. Ljudje so ubili Mihaila in Danila Bityagovskega ter Nikito Kachalov, sina carevičeve matere Volohove pa so v cerkev privlekli k kraljici in po njenem ukazu ubili pred njenimi očmi. Zaradi suma, da so se strinjali z morilci, je bilo ubitih še nekaj ljudi.

Sporočili so mi Moskvo. Boris je v preiskavo poslal bojnega princa Vasilija Ivanoviča Šujskega in okolnega Andreja Klešnina. Slednji je bil človek, ki je bil popolnoma predan in poslušen Borisu. Prvi je pripadal družini, ki ni bila naklonjena Borisu, toda v okoliščinah tistih časov je nehote ravnala v njegovih oblikah. Prič umora ni bilo. Zločinci tudi. Šujski, zvit in izmikajoč se mož, je izračunal, da če bo preiskavo vodil tako, da bo Boris z njim nezadovoljen, Borisu še vedno ne bo ničesar storil, ker bi bil isti Boris vrhovni sodnik in se nato podvrgel svojemu maščevanju. Shuisky se je odločil, da bo preiskavo izvedel tako, da je bil Boris z njo popolnoma zadovoljen. Preiskava je potekala brez sramu. Vse je bilo raztegnjeno, da se je izkazalo, da se je princ zabodel. Telo ni bilo pregledano: ljudje, ki so ubili Bitjagovskega in njegove tovariše, niso bili zaslišani. Tudi kraljice niso vprašali. Pričevanja različnih oseb, razen pričevanja enega Mihaila Nagyja, so povedala eno stvar, ki jo je princ do konca zabodel v epilepsiji. Nekateri so očitno lagali in pokazali, da so tudi sami videli, kako gre posel, drugi so pokazali enako, ne da bi se izdali kot očividci. Telo carjeviča je bilo pokopano v cerkvi sv. Spasa v Uglitsku. Kostomarov N.I. Ruska zgodovina v biografijah njenih glavnih osebnosti. - M., 1993; 2006. Prvi odsek: Dominacija hiše sv. Vladimirja. Poglavje 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

IZVOLJENJE BORISA: ZA in PROTI

Za Godunova je obstajal patriarh, ki mu je vse dolžan, patriarh, ki je bil na čelu uprave; za Godunova se je dolgo uporabljala carska oblast pod Teodorjem, ki mu je zagotavljala obsežna sredstva: povsod - v Dumi, po ukazih, v regionalni upravi - so bili ljudje, ki so mu bili dolžni vse, ki so lahko vse izgubili, če vladar ne postane kralj; uporaba carske moči pod Teodorjem je Godunovu in njegovim sorodnikom prinesla ogromno bogastvo, tudi močno sredstvo za pridobivanje dobronamernih; kajti Godunov je bil, da je bila njegova sestra, čeprav je bila zaprta v samostanu, prepoznana kot vladajoča kraljica in je bilo vse narejeno v skladu z njenim odlokom: kdo ji je mimo brata lahko vzel žezlo iz rok? Nazadnje je bila za večino in veliko večino Teodorjeva vladavina srečen čas, čas počitka po težavah prejšnje vladavine in vsi so vedeli, da je vodil državo pod vodstvom Teodora Godunova.

ODNOS DO IZOBRAŽEVANJA

Boris je v svoji goreči ljubezni do državljanske vzgoje presegel vse najstarejše ruske krone, z namenom, da bi ustanovil šole in celo univerze, da bi mlade Ruse naučil evropskih jezikov in znanosti. leta 1600 je v Nemčijo poslal Nemca Johna Kramerja, ki mu je dovolil, da tam išče in v Moskvo pripelje profesorje in zdravnike. Ta misel je v Evropi razveselila veliko gorečih prijateljev razsvetljenja: eden izmed njih, učitelj pravic, po imenu Tobia Lonzius, je Borisu (v Genvarju 1601) zapisal: "Vaše cesarsko veličanstvo, želite biti pravi oče domovine in si zaslužiti nesmrtno slavo po vsem svetu. Izbrali so vas nebesa. narediti veliko dejanje, novo za Rusijo: razsvetliti um svojih neštetih ljudi in s tem dvigniti njihovo dušo skupaj z močjo države, po zgledu Egipta, Grčije, Rima in slavnih evropskih sil, ki cvetijo v umetnosti in plemenitih znanostih. pišejo iz močnih ugovorov duhovščine, ki je carju predstavilo, da Rusija v svetu uspeva z enotnostjo zakona in jezika; da lahko razlika v jezikih povzroči tudi miselno nevarnost, ki je nevarna za cerkev; ustanovil univerze v Rusiji, je car poslal 18 mladih Boyarjev v London, Lubeck in Francijo na študij tujih jezikov na enak način, kot so nato mladi Angleži in Francozi odšli v Moskvo na študij ruščine. Ko je naravno razumel veliko resnico, da je javno šolstvo državna sila, in videl v njej nedvomno premoč drugih Evropejcev, je iz Anglije, Nizozemske, Nemčije povabil ne le zdravnike, umetnike, obrtnike, temveč tudi uradnike. […] Na splošno je bil dobro razpoložen do ljudi z izobrazbo, bil je zelo naklonjen svojim tujim zdravnikom, vsak dan jih je videval, govoril o državnih zadevah, o Veri; pogosto jih prosil, naj molijo zanj, in samo v njihovo zadovoljstvo se strinjal s prenovo luteranske cerkve v naselju Yauzskaya. Pastor te cerkve Martin Behr, ki mu dolgujemo radovedno zgodovino Godunovega časa in naslednje, piše: "Mirno poslušajoč krščanske nauke in slovesno hvalijo Vsemogočnega v skladu z rituali njihove vere, so moskovski Nemci z veseljem jokali, da so dočakali takšno srečo!"

Karamzin N.M. Zgodovina ruske vlade. T. 11. poglavje I http://magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar11_01.htm

OCENA BORISA GODUNOVA

Če je Boris morilec, potem je zlobnež, kot ga upodablja Karamzin; če ne, je eden najlepših moskovskih carjev. Poglejmo, koliko imamo razloga, da Borisa obtožimo smrti careviča in sumimo na zanesljivost uradne preiskave. Uradna preiskava še zdaleč ni seveda pregon Borisa. V tem primeru bi morali biti tujci, ki obtožujejo Borisa, v ozadju, kot sekundarni vir, ker ponavljajo samo ruske govorice o primeru Dmitrija. Ostaja ena vrsta virov - legende in zgodbe iz 17. stoletja, ki smo jih upoštevali. Zgodovinarji, ki so sovražni do Borisa, se zanašajo nanje. Zadržimo se na tem gradivu. Večina kronistov nasprotuje Borisu in govori o njem, bodisi priznava, da piše na uho, bodisi hvali Borisa kot osebo. Ko Borisa obsojajo kot morilca, najprej ne vedo, kako soglasno predstaviti okoliščine umora Dmitrija, kot smo videli, poleg tega pa dopuščajo notranja protislovja. Njihove legende so bile sestavljene že dolgo po dogodku, ko je bil Dmitrij že kanoniziran in ko je car Vasilij, ko se je odrekel lastni preiskavi v zadevi Dmitrija, v Borisovem spominu popularno postavil krivdo za umor carjeviča in je to postalo uradno priznano dejstvo. Potem temu dejstvu ni bilo mogoče nasprotovati. Drugič, vse legende o Težavah na splošno izvirajo iz zelo majhnega števila neodvisnih izdaj, ki so jih kasnejši prevajalci veliko revidirali. Ena od teh neodvisnih izdaj (tako imenovana "Druga legenda"), ki je močno vplivala na različne kompilacije, je v celoti nastala iz taborišča Godunovih sovražnikov, Shuiskys. Če ne upoštevamo in ne upoštevamo kompilacij, se izkaže, da niso vsi neodvisni avtorji legend proti Borisu; večina jih zelo naklonjeno govori o njem, o Dmitrijevi smrti pa pogosto preprosto molčijo. Poleg tega so legende, ki so sovražne Borisu, v svojih odzivih do njega tako pristranske, da ga očitno obrekujejo in njihovega obrekovanja zoper Borisa še zdaleč ne sprejmejo niti njegovi nasprotniki, znanstveniki; na primer, Borisu gre pripisati: požar Moskve leta 1591, zastrupitev carja Fjodorja in njegove hčere Teodozije.

Te legende odražajo razpoloženje družbe, ki jih je ustvarila; njihovo obrekovanje je vsakdanje obrekovanje, ki bi se lahko pojavilo neposredno iz vsakdanjih odnosov: Boris je moral ravnati pod Fedorjem med njemu sovražnimi bojarji (Shuisky in drugi), ki so ga sovražili in se ga hkrati bali kot nerojene sile. Sprva so poskušali z odprtim bojem uničiti Borisa, a niso mogli; povsem naravno je bilo, da so začeli z istim namenom spodkopavati njegovo moralno zaslugo in jim je to uspelo bolje.

V »brezdržavnem« času po smrti Ivana Groznega, z bolnim in šibkim Fedorjem, so se bojari začeli odkrit boj za oblast. Najmočnejši med njimi je bil nekdanji opričnik Godunov. Po Fjodorjevi smrti se je patriarh Job zbral, da bi izvolil novega suverena. Ta svet je združil patriarhov svet ter uslužbence in prebivalce Moskve. Najverjetnejša kandidata sta bila dva človeka: carjev svak Boris Fedorovič Godunov in bratranec carja Fedorja, najstarejši sin Nikite Romanoviča, Fedor Nikitič Romanov.

Leta vladanja Borisa Godunova so v zgodovini ruske države padla v težkih časih. To je bilo obdobje od 1598 do 1605. Pravzaprav je bil prihodnji car že na oblasti pod bolnim sinom Ivana Groznega - Fedorjem.

Vladavina Borisa Godunova se je začela dvoumno. Februarja 1598 je svet ponudil prestol Borisu, vendar je ta zavrnil. Da se je strinjal, je bila organizirana procesija do Deviškega samostana, kjer je bil s sestro Boris. Prihodnji kralj je bil prisiljen pristati na prestolu. Tako so bile volitve Godunova po vsej državi. Verjeli pa so, da se je na skrivaj zatekel k grožnjam in podkupovanju, da bi to dosegel.

Boris se je s prestolom poročil šele 1. septembra, ko se je prepričal o moči ljudskih volitev. Vladanje Borisa Godunova v celotnem poteku je odlikovalo izjemno previdnost. Bal se je poskusov njegove moči, odpravil je vse zanj sumljive bojare. Njegov pravi tekmec je bil le Fjodor Nikitič Romanov, zaradi česar so bili vsi Romanovi obsojeni zaradi zarote proti suverenu. Carji kraljem niso bili všeč, saj ga je s svojim preganjanjem plemstva imel za naslednika Ivana Groznega.

Vladanje Borisa Godunova je postalo nadaljevanje Fedorjeve politike oziroma, kar je Godunov počel pod njim. Vsekakor si je prizadeval obnoviti blaginjo ljudi, ki je bila motena v času Groznega. V zunanji politiki se je trudil, da bi se izognil spopadom, se vzdržal novih vojn. Skrbel je za krepitev pravičnosti, želel je biti dober suveren za ljudi. Za navadne ljudi je res dal veliko koristi. Tri leta zapored, od leta 1601, je prišlo do pridelka, skorja je privedla do velikega stradanja. Boris je iz carske zakladnice uredil brezplačno razdeljevanje kruha lačnim, v prestolnici začel z velikimi stavbami, da bi ljudem omogočil preživetje.

Vladavino Borisa Godunova so spremljali lakota, ropi, vendar to ni bila njegova krivda. Vendar je to prispevalo k naraščanju nezadovoljstva s kraljem. Lakoti je sledila druga nesreča - ljudska vstaja za samoimenovanega careviča Dmitrija. Med tem bojem je Boris Godunov nepričakovano umrl (1605).

Godunov je evropskemu izobraževanju pripisoval velik pomen. Car je komuniciral s tujimi strokovnjaki s področja tehnologije in medicine ter jih prostovoljno jemal v vladno službo. Mlade je poslal v tujino, nameraval je urediti moskovske šole na tuj način. Po tujem vzoru je iz Nemcev oblikoval vojaški odred. V času Godunova je bila jasno zasledena gravitacija moskovske vlade k tesnejšim stikom z razsvetljenim Zahodom in usvajanju evropskega znanja.

Tako vladavino Borisa Godunova na kratko opisuje večina zgodovinarjev. Mnogi dvomijo, kako upravičeno je dobil oblast, saj verjame, da je bilo njegovo delo umor najmlajšega sina Groznega, Careviča Dmitrija, v Uglichu.

Ustanovitev Moskovskega patriarhata

Med notranjimi ukrepi vladavine Fjodorja Joannoviča je bila najpomembnejša ustanovitev ruskega patriarhata.

Čeprav je bila ruska cerkev od sredine 15. stoletja neodvisna, so bili njeni metropoliti izbrani izmed ruske duhovščine in niso šli k carigradskemu patriarhu v odobritev, v Moskvi pa jih je obremenjevala tudi nominalna odvisnost njihove cerkve od patriarha, ki je postal suženj turškega sultana. Moskva se je štela za Tretji Rim, ohranila je starodavno pravoslavje v svoji čistosti in si želela, da bi se njen nadpastor izenačil z najstarejšimi grškimi hierarhi.

Grški klerikalci so pogosto prihajali v Rusijo zbirati miloščino; a med njimi ni bilo še nobenega patriarha. In na začetku svoje vladavine je antiohijski patriarh Joakim prispel v Moskvo (1586) za carja Fjodorja Borisa Godunova. Kralj ga je slovesno sprejel. Nato so gosta pospremili do Marijinega vnebovzetja, da bi videl metropolita Dionizija. Ta zadnji, ki je stal v polnih oblačilih sredi stolnice, je prvi blagoslovil patriarha in nato od njega prejel blagoslov. Joachim je rahlo pripomnil, da je primerno, da se metropolit najprej blagoslovi s patriarhom. Toda Dionizij tega ni storil po lastni volji, temveč po dogovoru s suverenom, v katerem je bila jasno izražena hrbtna misel Godunove vlade. Nato je suveren poslal svojega brata Borisa k Joachimu, da bi ga prosil, naj se posvetuje z drugimi patriarhi, kako urediti ruskega patriarha v državi Moskva. Joachim je obljubil. Moskvo je zapustil radodarno. Drugi patriarhi, ki so izvedeli za željo vlade Borisa Godunova in Fjodorja, se ji niso mudili in zadeva bi se lahko zavlekla, če dve leti kasneje v Moskvo osebno ni prišel sam carigrajski patriarh Jeremija, ki je bil večkrat strmoglavljen in dvignjen na svojo prižnico. sultan. Ker je bila njegova patriarhalna cerkev spremenjena v mošejo, je nameraval zgraditi novo in je prek Litve prišel v moskovsko državo po zbiranje sredstev.

Patrijarha in njegovo spremstvo so namestili na dvorišče Rjazana in jim priskrbeli obilno hrano, vendar sodni izvršitelji tujcem niso dovolili, da ga obiščejo. To smo običajno počeli s tujimi veleposlaništvi. Kraljevski sprejem gostov je potekal 21. julija 1588. Potem so patriarha odpeljali v Mali oddelek za vrnitve, kjer se je pogovarjal z vladarjem Borisom Godunovom in mu pripovedoval o svojih nekdanjih nesrečah v Carigradu in o svojem potovanju po litovskih deželah. A očitno o ustanovitvi ruskega patriarhata ni šlo. Le nekaj mesecev pozneje je Godunova vlada postopoma vključila Jeremija v pogajanja o tem. Nenadoma ni privolil v ustanovitev ruskega patriarhata; nato se je strinjal, vendar pod pogojem, da sam ostane za to v Rusiji. Potem so se odprla le uradna pogajanja, ki jih je prevzel Boris Godunov.

Vlada Borisa Godunova je hotela svojega človeka, metropolita Joba, povzdigniti v rang patriarha in ne gostujočega Grka. Prišlo je z običajno diplomatsko spretnostjo: Jeremiji je bilo ponujeno, da postane ruski patriarh in živi v starodavni prestolnici Vladimir-Zalessky. Jeremija je dejal, da bi moral patriarh živeti pod vlado, v Moskvi. Boris Godunov mu je odgovoril, da car svojega romarja metropolita Joba ni hotel užaliti z odstranitvijo iz Moskve. Po dolgih pogajanjih, velikodušnih darilih in obljubah je Jeremija opustil svojo namero, da ostane v Rusiji, in se strinjal, da bo zanjo imenoval ruskega patriarha. Sklican je bil duhovni svet, ki je izvolil tri kandidate za to dostojanstvo, metropolita Joba, novgorodska nadškofa Aleksandra in Rostova Varlaama, končno izbiro pa je prepustil suverenu. Toda ta izbira je bila znana vnaprej: car in Boris Godunov sta pokazala na Joba. Njegova slovesna posvetitev patriarhu je bila 26. januarja 1589 v vnebovzeti katedrali; to je storil Jeremija v sodelovanju z ruskimi škofi. Po tem je bila v vladarski palači pogostitev. Med večerjo je Job vstal od mize in šel na osle po Kremlju; nato se je vrnil v palačo. Naslednji dan je patriarh Job slovesno obedal. Potem je spet zapustil mizo in sedel na oslu, se zapeljal po pravkar zgrajenem Belem mestu; del poti svojega osla je vodil vladar Boris Godunov sam.

Job, prvi moskovski patriarh. Miniatura iz kraljevskega naslova

Jeremijev spremljevalec, nadškof Arseny iz Elassona, je opisal razkošje in sijaj moskovskega dvora. S posebnim navdušenjem govori o sprejemu obeh patriarhov 27. januarja pri suvereni, nato pa v dvorani sestre Borisa Godunova, kraljice Irine. Občuduje njeno lepoto, govori o njeni 12-kraki biserni kroni, v spomin na dvanajst apostolov in njeni žametni halji, obliti z biseri. Jeremiji je poleg drugih daril izročila še dragoceno skodelico z obilico biserov in poldragih kamnov ter prosila, naj moli k Bogu za darilo naslednika ruske države. Vlada Borisa Godunova ni bila poceni, da bi izpolnila dolgoletno željo Moskve po ruskem patriarhatu.

Vzpon moskovskega arhipastirja je bil ena najpomembnejših zadev vladavine Borisa Godunova. Pripeljalo je tudi do vzpona nekaterih drugih škofov. Štiri nadškofije so bile povzdignjene v dostojanstvo metropolij: Novgorod, Kazan, Rostov in Krutitskaya; in šest škofov je prejelo naslov nadškofa: Vologda, Suzdal, Nižni Novgorod, Smolensk, Ryazan in Tver. Poleg tega je bilo ugotovljeno, da bi moralo biti sedem ali osem škofov, ki so bili večinoma ponovno ustanovljeni, kot so: Pskov, Rzhev, Ustyug, Belozersk, Kolomensk, Bryansk, Dmitrov. Ekumenski patriarh je odšel, obsipan z velikodušnimi darili. Maja 1591 je mitropolit Trnovski Dionizije prišel v Moskvo po miloščino in s pismom, ki sta mu antiohijski in jeruzalemski patriarh skupaj s Carigradom potrdila ustanovitev ruskega patriarha. Dodeljeno mu je bilo peto mesto, torej po štirih vzhodnih patriarhih Moskva z zadnjim pogojem ni bila zelo zadovoljna, ker je želela dobiti tretje mesto z utemeljitvijo, da se je štela za tretji Rim.

Tako je od vladanja Borisa Godunova Ruska cerkev postala popolnoma neodvisen in neodvisen patriarhat od Carigrada, ki je vzgajal tako v svojih očeh kot v mnenju drugih krščanskih narodov. Spremenili so se tudi cerkveni odnosi med Moskvo in Zahodno Rusijo. Prej je obnova posebne kijevske metropole sredi 15. stoletja rusko cerkev razdelila na dva dela. Toda po ustanovitvi Moskovskega patriarhata pod vodstvom Borisa Godunova se zahodnoruski metropoliti niso mogli več šteti za enakovredne moskovskim nadpastorjem in če ne dejansko, pa de jure, je bila ruska cerkvena enotnost do neke mere obnovljena. Vzpon naslova so spremljale nove prednosti v obredu in oblačilih: moskovski patriarh je zdaj nosil mitro s križem na vrhu, žametno haljo iz zelene ali škrlatne barve; njegova cerkvena prižnica je namesto dosedanjih osmih stopnic imela dvanajst.

Z ustanovitvijo patriarhata je vladar Boris Godunov izpolnil dolgoletno željo ruskega ljudstva in osebno pridobil močno podporo na čelu ruske cerkve: pri patriarhu Jobu, ki mu je vse dolžan, in pri drugih škofih, ki jih je povzdignil. Ob podpori v duhovščini je Boris Fedorovič poskušal pridobiti vojaški razred v svojo korist. Zato je pridno skrbel za svoja posestva in posestva. Iz tega razloga je začetek navezanosti kmetov na zemljo in s tem začetek podložništva v Rusiji zaslužen tudi za časa vladavine Borisa Godunova.

Godunov počisti pot do prestola

Najpomembnejši dogodek začetka vladavine Borisa Godunova v njegovih posledicah je bila nenadna smrt devetletnega careviča Dmitrija, ki so ga z materjo in sorodniki Nagimi poslali v njegovo posebno mesto Uglich. Preiskava primera Careviča je sporočila, da se je Dmitrij sam ubil v epilepsiji, vendar sodobniki temu niso verjeli. Med ljudmi se je še vedno govorilo, da je bil carjevič ubit po ukazu vladarja Godunova, ki je po smrti brezdetnega carja Fedorja krčil pot do prestola.

Sum in nezaupanje v dejanja Borisa Godunova, ki sta dosegla absurdnost, sta se širila med ljudmi. Junija 1591 je v Moskvi izbruhnil velik požar, Belo mesto je bilo močno poškodovano. Med ljudmi se je govorilo, da je vladar Godunov ukazal, naj se mesto zažge, da bi odvrnil carja Fjodorja Ivanoviča od potovanja v Uglich, kjer naj bi osebno preiskal smrt careviča Dmitrija. In ko je Boris začel velikodušno pomagati žrtvam požara, so to razlagali tako, da je zaradi istega zločina ljudem naklonil uslugo. Julija se je zgodil znameniti napad Kazy-Gireyja na Moskvo in ljudje so začeli obtoževati Godunova, da je spustil hana, da bi preusmeril splošno pozornost s smrti Careviča Dmitrija. Borisova vlada si je poskušala z velikodušnostjo pridobiti priljubljenost ljudi; carske naklonjenosti so bile navadno povezane z imenom Godunov, razdeljeno, kakor da bi bilo na njegovo priprošnjo; in nemilost je bila "po nasvetu" bojarske dume. Zlo obrekovanje je močno razdražilo vladarja. Iskanje se je začelo; dogovorjene so mučili, jim prerezali jezik, jih stradali v ječah. Leta 1592 je bila žena carja Fjodorja in sestra Borisa Irina Fjodorovna s hčerjo razbremenjena, a naslednje leto je umrla mala princesa Teodozija. In potem so za njeno smrt krivili Borisa Godunova. Zanimivo pa je, kako hitro so izginili potomci carja Ivana III. V Rigi, ki so jo zasedli Poljaki, je živela vdova naslovnega livonskega kralja Magnusa, Marija Vladimirovna, s hčerkico Evdokijo. Godunov jo je prepričal, naj se vrne v Moskvo z obljubo različnih ugodnosti. Potem pa je bila prisiljena striči lase, hči pa je kmalu umrla, to smrt pa so pripisovali tudi nenasitni ambiciji Borisa Godunova, ki je na čelu upravnega odbora z uničenjem vseh možnih tekmecev pospravil svojo pot do prestola. Krščeni kasimovski kan Simeon Bekbulatovič, ki ga je Ivan Grozni nekoč v šali postavil za cara nad Zemščino, je po smrti careviča Dmitrija izgubil vid - in govorice so za to krivile vladarja Godunova!

Želja Borisa Godunova po prestolu je bila izražena tudi v pozivu k modrecem, ki jih je poklical in vprašal o prihodnosti. Magi naj bi Godunovu napovedoval, da bo res vladal, vendar ne več kot sedem let, Boris pa je na to vzkliknil: "tudi sedem dni, ampak samo kraljevanje!" Sum v zvezi z njim je dosegel točko, da mu nekatere legende pripisujejo zastrupitev samega Fjodorja Ivanoviča. Po svoji smrti je imel Boris le dva rezultata: bodisi dosegel prestol bodisi padel, kar bi ga pripeljalo do samostana ali bloka. Seveda je izbral prvi razplet.

Izvolitev Borisa Godunova v kraljestvo

Bolni Fjodor Ivanovič je dopolnil le štirideset let. Umrl je 7. januarja 1598. Vladajoči klan je prenehal z njim in vsi so pričakovali, kakšen ukaz bo dal glede nasledstva na prestolu. O tej oceni obstajajo različni podatki. Eden za drugim je pred smrtjo na vprašanja patriarha in bojarjev, ki jim kraljestvo in kraljica zapoveduje, odgovoril: »V tem mojem kraljestvu in v tebi je Bog, ki nas je ustvaril, svoboden; kakor mu je všeč, tako bo tudi. " Toda, ko se je sam poslovil od Irine, ji po isti legendi "ni ukazal, naj kraljuje, ampak ji je naročil, naj prevzame samostansko podobo." Po drugih, bolj zanesljivih novicah je, nasprotno, prestol zapustil Irini in za njegove duhovne izvršitelje imenoval patriarha Joba, njegovega bratranca Fjodorja Nikitiča Romanova-Jurjeva in njegovega zeta Borisa Godunova. Ob novici o Fedorjevi smrti so ljudje na množice prihiteli v Kremelj palačo, da bi se poslovili od pokojnega suverena. Žalost ljudi je bila precej iskrena; Rusija že dolgo ni doživela tako razmeroma tihega in uspešnega časa, kot je bila vladavina Fjodorja Ivanoviča. Fjodorja so ljudje zaradi njegove pobožnosti in čednega življenja častili skorajda kot svetnika. Rusi so bili depresivni zaradi strahu za prihodnost.

Bojari, uradniki in državljani so prisegli Irini; ni mogla samo vladati državi, kot je Elena Glinskaya, ampak tudi neposredno vladati. Toda zelo pobožna in nenaklonjena poželenju moči, navajena je, da jo je vodil nasvet njenega brata Borisa, zdaj pa je očitno imela en namen: Borisa izvoliti na prestol. Od vladarja-regenta naj bi Boris Godunov postal pravi suveren. Deveti dan po smrti zakonca se je Irina upokojila v moskovski samostan Novodevichy in tam se je kmalu ostrigla pod imenom Alexandra, duhovniki, bojarji in ljudje pa so izbrali novega cara. Državna uprava je prešla v roke patriarha Joba in bojarske dume; a duša vlade je ostal Boris Godunov, ki mu je bil Job vdan z vsem srcem. Vladna pisma so še naprej izdajala "po ukazu" kraljice Irine.

Žena Fjodorja Joannoviča, Carina Irina Godunova, sestra Borisa, žena carja Fjodorja Ivanoviča

Med najplemenitejšimi bojarji je bilo veliko potomcev Vladimirja Velikega, ki so se spominjali svojih prednikov in knežjih in so se imeli za upravičene prevzeti moskovski prestol. Toda nobeden od njih ni imel zanesljive opore med ljudmi. V zadnjem času sta bila prestolu najbližja dva bojarska priimka: Shuisky ali Suzdal, ki je potekal od Aleksandra Nevskega, in Romanov-Yurievs, ožji sorodniki zadnjih vladarjev z ženske strani, bratranci Fjodorja Ivanoviča. Vendar njihov čas še ni prišel. Irino so častili kot zakonito kraljico in imela je brata Borisa; vse okoliščine so bile na njegovi strani. Boris Godunov je vodil vse zadeve uprave že najmanj deset let. V njegovo korist sta delovala dva njegova najmočnejša zaveznika: patriarh Job in kraljica redovnic Aleksandra. Pravijo, da je bil prvi, ki je po Rusiji poslal zanesljive menihe, ki so duhovnike in ljudstvo navdihovali, da je treba za prestol izvoliti Borisa Godunova; drugi pa je na skrivaj klical vojaške stotnike in binkoštne ter jim razdeljeval denar, da so prepričali svoje podrejene. Njegovo prejšnje pametno pravilo je še močneje govorilo v prid Borisu Godunovu: ljudje so se ga navadili; in guvernerji in uradniki, ki jih je osebno imenoval, so vlekli družbo k sebi. Nobenega razloga ni, da bi zavrnili naslednjo zgodbo tujcev. Ko se je Irina upokojila v samostan, je uradnik Vasilij Ščelkalov odšel k ljudem v Kremelj in ponudil prisego zvestobe bojarski dumi. »Ne poznamo ne knezov ne bojarjev - odgovori množica - poznamo samo kraljico, ki so ji prisegli zvestobo; je tudi mati Rusije v borovnicah. " Na uradnikov ugovor, da se je carica odpovedala vladi, je množica vzkliknila: "Naj živi (ali pa bo vladal njen brat Boris Fedorovič)!" Potem je patriarh z duhovščino, bojarji in množico ljudi odšel v samostan Novodevichy, kjer se je po sestri njen brat pogosto upokojeval. Tam je patriarh prosil kraljico, naj blagoslovi njenega brata za kraljestvo; prosil Borisa, naj sprejme to kraljestvo. A slednji se je odzval z zavrnitvijo in zagotovili, da mu ni padlo na misel, da bi razmišljal o kraljevskem prestolu. Prvo odprto ponudbo krone je Boris zavrnil. To je mogoče enostavno razložiti z dejstvom, da je morala izvolitev carja izvesti Velika zemska duma med izvoljenimi ljudmi celotne ruske dežele, vladar Boris Godunov pa je lahko izvolitev monarhov iz nje sprejel le.

Februarja so izvoljeni iz mest prišli v Moskvo in skupaj z moskovskimi uradniki ustanovili Zemsky Sobor. Njenih članov je bilo več kot 450; večina je pripadala duhovnemu in vojaškemu razredu, ki je bil namenjen Godunovu, ki je bil že dolgo na čelu vlade; same volitve so bile izvedene po ukazu patriarha Joba in pod nadzorom uradnikov, zvestih Godunovu. Posledično je bilo mogoče vnaprej predvideti, na koga se bodo koncilske volitve v kraljestvo ustavile. 17. februarja je patriarh odprl sejo Velike zemske dume in v svojem govoru neposredno opozoril na vladarja Borisa Godunova. Celotno srečanje se je odločilo, da "Boris Fedorovič nujno premaga s čelom in ne išče nikogar drugega v državi razen njega." Dva dni zapored so v vnebovzetni katedrali molili, naj jim Gospod Bog podeli carja Borisa Fedoroviča. In 20. dne so patriarh in duhovščina z ljudstvom odšli v samostan Novodevichy, kjer je bil tedaj Boris Godunov, in ga s solzami prosili, naj sprejme volitve. A tudi tokrat so dobili odločno zavrnitev. Potem se patriarh Job zateče k skrajnim ukrepom. Naslednji dan, 21. februarja, po slovesnih molitvah v vseh cerkvah prestolnice dvigne zastave in ikone ter gre s križem v procesijo do samostana Novodevichy in tam pokliče ne samo državljane, temveč tudi njihove žene z dojenčki. Patrijarh in vsi škofje so se strinjali, da če bodo tokrat kraljica in njen brat zavrnili izpolnitev volje ljudi, bodo izobčili Borisa iz cerkve in sami odpustili škofovo oblačilo, oblekli preprosto samostansko obleko in povsod prepovedali cerkvene službe.

Boris Godunov je zapustil samostan; padel na obraz pred ikono Vladimirjeve matere božje in s solzami povedal patriarhu, zakaj je postavil čudežne ikone. Patriarh mu je očital, da nasprotuje Božji volji. Job, duhovščina in bojarji so vstopili v kraljičino celico in jo s solzami pretepli po čelu; ljudje, ki so se množili okrog samostana, so objokani in jokajoči padli na tla in prosili tudi kraljico, naj da svojega brata kraljestvu. Na koncu nuna Alexandra izjavi, da soglaša in ukaže svojemu bratu, da izpolni željo ljudi. Nato Boris kot proti svoji volji s solzami reče: "Zbudi se, Gospod, tvoja sveta volja!" Po tem so vsi odšli v cerkev in tam je patriarh blagoslovil Borisa Godunova, da kraljuje.

Težko je reči, koliko iskrenosti in hinavščine je bilo v teh dejanjih. Lahko pa domnevamo, da je bilo vse storjeno pod tajnim vodstvom Borisa Godunova, v rokah katerega so bile vse niti nadzora. Obstajajo novice, da so sodni izvršitelji ljudi skoraj na silo pregnali v samostan Novodevichy in jih prisilili v jok in krik; dodajo, da so služabniki, ki so vstopili v kraljičino celico z duhovščino, ko se je ta le-ta približala oknu, od zadaj dali znak sodnim izvršiteljem in naročili ljudem, naj padejo na kolena in nepokorne potiskajo v vrat. Pravijo, da so si mnogi, ki so želeli upodabljati jok, oči namazali s slino. Boris Godunov ponavljajoče zavrnitve pojasnjuje s pričakovanjem izvolitve iz Velike zemske dume in željo, da bi dal svoje soglasje na videz podrejenosti vztrajni vsenarodni volji in nazadnje z rusko navado, ki je zahtevala, da se tudi preprost obrok ne sprejme nenadoma, temveč šele po okrepljenih prošnjah. Pravijo, da so Šujski skoraj pokvarili stvari: po zavrnitvi 20. februarja so začeli govoriti, da nadaljnje zagovarjanje Borisa Godunova ni primerno in da je treba izbrati drugega cara. Toda patriarh je njihovo ponudbo zavrnil in naslednji dan uredil procesijo s križem. Prav tako pravijo, da so bojarji želeli izvoliti Godunova pod pogoji, ki omejujejo njegovo moč, in pripravljali so pismo, na katerem je moral priseči. Ko je to izvedel, je Boris Godunov še toliko bolj zavrnil, da bi med ljudskimi prošnjami kakršni koli omejevalni pogoji postali nepomembni.

Borut Godunov

Boris je ves veliki post in veliko noč preživel s sestro v samostanu Novodevichy in šele po tem se je z ženo Marijo Grigorievno, hčerko Ksenijo in sinom Fjodorjem naselil v kraljevi palači; bila je opremljena s slovesnimi cerkvenimi obredi in razkošno pojedino. Nadalje je vladavina Borisa Godunova potekala v njegovem imenu. Boris je dobro razumel, da je njegova moč na prestolu odvisna od podpore vojaškega razreda, in poskušal pridobiti njegovo naklonjenost.

Z Krima so prihajale govorice, da se je kan Kazy-Girey pripravljal na nov napad na Moskvo. Ni znano, ali so bile te govorice temeljite ali namerno lansirane, a jih je Boris spretno izkoristil. Vojakom je ukazal, naj pohitijo na zbirališča in polke premaknejo v Serpuhov, kamor je sam prišel v začetku maja z bleščečim dvoriščem. Tu je osebno uredil ogromno zbrane vojske. Pravijo, da se je raztezal na pol milijona, kot da Rusija še nikoli ni napotila tako velike vojske. Plemiči in boljarski otroci so skušali pokazati vnemo pred novim carjem Borisom Godunovom in skoraj vsi so prišli s celim številom oboroženih mož, bojari pa so začasno preložili župnijske račune. Car je nekaj tednov preživel v taborišču blizu Serpuhova in vojaške ljudi zasipal z različnimi uslugami. Končno je prišla novica, da je kan, ko je slišal za carske priprave, odpovedal svojo kampanjo; veleposlaniki so prihajali od njega z mirovnimi predlogi. K kralju so jih vodili skozi prenatrpan tabor, kjer se je zaslišalo streljanje; odšli so tatarski veleposlaniki, prestrašeni ob pogledu na rusko moč. Boris Godunov se je vrnil v Moskvo in odpustil bojevnike na njihove domove ter zapustil oddelke, potrebne za stražarsko službo. Služabniki so bili zelo zadovoljni z novim kraljem in so od njega pričakovali tudi v prihodnje. Godunov je v glavno mesto vstopil z zmago, kot po veliki zmagi.

Šele 1. septembra 1598 je bila poroka Borisa Godunova s \u200b\u200bprestolom. Car in patriarh sta si govorila pozdravno besedo. Toda kaj je bilo izven navade in je presenetilo svoje sodobnike, je bila naslednja zaobljuba, ki jo je Boris nepričakovano in glasno izrekel v odgovor na patriarhalni blagoslov: »Veliki oče, patriarh Job! Bog je moja priča, da v mojem kraljestvu ne bo berača in sirote! Vzel se je za ovratnik srajce in dodal: "in še zadnjo majico jim bom delil!" Tujci dodajajo, da se je Boris Godunov poleg tega v prvih petih letih svojega vladanja zaobljubil, da nobenega zločinca ne bo usmrtil s smrtjo, temveč le v izgnanstvu. Vendar je bil ob takih zaobljubah sestavljen zapis o poljubljanju, ki se je tudi odzval s kraljevim nezaupanjem do svojih podložnikov in obsodil njegov sum in vraževerje. Tisti, ki so se na tem zapisu prisegli, razen obljube poleg carja Borisa Godunova in njegovih otrok, da ne bodo iskali nikogar drugega v moskovski državi, prav tako niso prisegali drznosti nad suverenom in njegovo družino ne v hrani, ne v pijači, ne v obleki, krepkem napitku ali koreninah. dajati, čarovniki in čarovnice državi drznejo, da jih ne dobijo, v vetru si ne upajo pošiljati suverena, in če izve za načrte nekoga, o tem obvesti brez kakršne koli zvijače.

Kraljevo poroko Borisa Godunova so spremljale razkošne pojedine, zdravljenje ljudi in številne usluge: nagrade bojarjem, okolnichy, izdaja dvojnih letnih plač uslužbencem, privilegiji trgovcem pri plačevanju dajatev ter kmetom in tujcem pri davkih in prispevkih. Od številnih sorodnikov Godunova je Dmitrij Ivanovič Godunov dobil konjsko hlev, Stepan Vasiljevič - butler. Boris se je s svojo izvolitvijo skušal pomiriti s starimi bojarskimi družinami, ki so se imele za upravičene do teh volitev. Zvezal se je s Šujskim in z Romanovi: brat Vasilija Ivanoviča Šujskega, Dmitrij, je bil poročen s carjevo svakinjo (najmlajšo hčerko Maljute Skuratov) Katarino, Ivan Godunov pa s sestro Romanovih Irino.

Prva leta vladanja Borisa Godunova so bila kot nadaljevanje časa Fjodorja Ivanoviča. V državi je izkušeni in aktivni vladar Godunov trdo delal za ohranjanje civilnega reda in pravičnosti ter resnično pokazal skrb za nižje sloje prebivalstva. Zmanjšal je število gostiln, spet dopustil nekatere primere kmetov, da so prestopili z enega posestnika na drugega, strogo kaznoval tatove in roparje.

Zunanja politika obdobja vladavine Borisa Godunova si je zadala nalogo približati Rusijo Evropi in utrditi novo dinastijo na prestolu z zakonskimi zvezami z vladajočimi klani Zahoda. Godunov je imel rad svoje otroke in skrbel za njihovo prihodnost. Hčerko Ksenijo je poskušal poročiti z enim od evropskih knezov, sina Fedorja pa je vzgojil s posebno skrbjo, poskušal mu dati najboljšo izobrazbo in ga, da bi mu vzbudila ljubezen do ljudi, predstavil kot zaščitnika in mirotvorca. Boris Fyodorja ni samo prisilil, da je na slovesnih sprejemih sedel poleg njega, ampak mu je včasih naročil, naj je sprejel tuje veleposlanike. Boris je sinu dal pomen sovladarja - navada, ki ni nova v moskovski državi, prihaja iz Bizanca.

Sum Godunova in njegovo preganjanje bojarjev

Toda vsa Borisova prizadevanja, da bi zagotovil moč svoje dinastije, so bila zaman. Godunov ni imel odprtega, pogumnega značaja in radodarnosti, ki so bili naklonjeni ljudem. (Te lastnosti je imel njegov sodobnik Henry IV, ustanovitelj dinastije Bourbon v Franciji.) Namesto da bi v času svoje vladavine pokazal več zaupanja in sposobnosti odpuščanja, je Boris Godunov vse bolj izkazoval drobno zavist in sumničavost. S pisanjem priseg je mislil zaščititi sebe in družino pred poskusi atentata. Nekaj \u200b\u200bpodobnega ponavlja njegov odlok o skodelici. Preden je popil to skodelico, je bilo zdaj treba izgovoriti posebno molitev za zdravje in srečo carskega veličanstva in njegove družine, za neskončnost njegovih potomcev v ruskem kraljestvu itd. vohunjenje in obtožbe. Slednji ga je kmalu pripravil na takšna dejanja, ki so mu končno odvzela ljudsko razpoloženje.

Med bojarji, ki so v času vladavine Borisa Godunova trpeli zaradi njegovega suma, je bil tudi Bogdan Belsky, nekoč njegov prijatelj, ki je bil na začetku vladanja Fjodorja Joannoviča odstranjen iz Moskve, nato pa se je vrnil iz izgnanstva. Zaskrbljen zaradi gradnje trdnjav na jugu Ukrajine proti Krimčanom, je Godunov na začetku lastne vladavine poslal Belskega, da bi tam zgradil mesto Borisov. Toda car je bil obveščen, da je Belsky velikodušno nagradil vojaške moške in revne obdaril z denarjem in oblačili; za kar ga oba poveličujeta. Poročali so tudi o njegovem naslednjem hvalisanju: "Boris je car v Moskvi, jaz pa v Borisovu." Godunov se je besno razplamtel nad Belskim, ukazal ga je prijeti in zapreti v oddaljenem mestu. Neki tujec (Brusov) dodaja, da je Godunov svojemu tujemu zdravniku naročil, naj iztrga Belskyjevo košasto brado, verjetno iz maščevanja, ker ni maral tujcev in je bil ljubosumen na stare ruske običaje. Trpeli so tudi plemiči, ki so bili z Belskim med gradnjo mesta.

V času vladavine Borisa Godunova se je nad drugimi plemenitimi bojarji razbesnela sramota, večinoma na podlagi obtožb njihovih hlapcev in lakov. Sluga princa Shestunova je obsodil svojega gospodarja. Čeprav se je obtožba izkazala za nepomembno in je Shestunov ostal sam, je bil informator radodarno nagrajen: na trgu pred vsemi ljudmi je bilo objavljeno, da mu car podeljuje posestvo in na posestvo vpisuje bolarske otroke. Po takšnem spodbujanju denuncijan so služabniki bojarjev pogosto začeli obtoževati svoje mojstre z različnimi obtožbami. Odpovedi so se pomnožile do te mere, da so žene začele obsojati može, otroke proti očetom. Obtožene so mučili in mučili v zaporih. Žalost in malodušje sta se razširili po vsej državi. Tiste boljarske uslužbence, ki na sojenju niso potrdili obtožb zoper svoje mojstre, so sežgali z ognjem in jim rezali jezik, dokler iz njih niso izsilili želenega pričevanja.

Ko je začel sam vladati, je Boris prišel do Romanovih-Jurjevih (ustanoviteljev naslednje vladajoče dinastije), ki so se mu zdeli nevarni zaradi bližine zadnjih kraljev Vladimirove hiše in glede na njihovo ljudsko razpoloženje. Godunovovim klerikom je uspelo prepričati Barteneva, dvorišče enega od petih bratov Nikitich, Aleksandra. Semyon Godunov je Bartenjevu podaril vreče z različnimi koreninami; vrgel jih je v shrambo Aleksandra Nikitiča in nato prišel z obtožbo, rekoč, da je njegov gospodar shranil nekakšen strupen napitek. Med preiskavo so našli vržene vrečke. Primer so poskušali dati javnosti: vreče so prinesli na dvorišče samega patriarha. Brata Romanova sta bila priprta; vzeli so tudi njihove sorodnike, kneze Čerkaskega, Repninsa, Sitskega in druge. Njihove služabnike je mučil Godunov ukaz in poskušal izsiliti potrebno pričevanje od njih. Julija 1601 je sledila sodba. Najstarejši od bratov Romanov, Fjodor Nikitič, najbolj nadarjen in podjeten, je bil poimenovan pod imenom Filaret in izgnan v samostan Anthony Siysk v regiji Kholmogory. Njegova žena Ksenia Ivanovna, rojena Shestova, je bila pod imenom Martha postrežena in izgnana v Zaonezhie. Aleksander Nikitič je bil izgnan v Usolye-Luda blizu Belega morja, Mihail Nikitič na Permsko ozemlje, Ivan Nikitič v Pelym, Vasilij Nikitič v Yarensk. Trije bratje niso zdržali ostrega izgnanstva in so umrli pred koncem vladavine Borisa Godunova. Filaret in Ivan sta preživela. Godunov je Ivana vrnil v Moskvo. Toda Filaret Nikitich je ostal v ujetništvu; vohuni poročali o vseh njegovih govorih. Sprva je bil Filaret previden in sodni izvršitelj Voeikov je poročal: »Šele ko se spomni svoje žene in otrok, reče: Moji majhni otroci! komu jih nahraniti in napojiti? In moja uboga žena! je živa? Tja je prinesla čaj, kamor ne bodo šle nobene govorice. Ko se jih spomnite, vas bo potisnil s sulico v srcu. Motijo \u200b\u200bme zelo; Bog ne daj slišati, da bi jih Bog prej očistil. " Tri leta kasneje (leta 1605) se je sodni izvršitelj Voeikov že pritožil nad sijskim opatom Jonahom, ker je različno odpustil starešini Filaretu. In o slednjem sporoča, da »ne živi po samostanskem činu, se smeji, saj nihče ne ve, kaj in govori o posvetnem življenju, o lovcih in o psih, kako je živel na svetu, in je krut do starejših, jih grdi in jih hoče premagati in jim reče: boste videli, kakšen bom od zdaj naprej. " Ta sprememba v Filaretovem vedenju se je zgodila po tem, ko so govorice o uspehih samozvanca in pričakovanjih o skorajšnjem padcu Godunov dosegle skrajni sever.

Katastrofe konca vladavine Borisa Godunova

K malodušju, ki so ga razširili sramota in usmrtitve (v nasprotju z Borisovo obljubo med kraljevo poroko), so bile dodane tudi fizične nesreče. Zadnja leta vladavine Borisa Godunova so se izkazala za Rusijo zelo težko. Leta 1601 je nastopila strašna lakota zaradi izredno deževnega poletja, ki ni dovolilo zorenju kruha, in zgodnje zmrzali, ki ga je dokončno zlomila. Ljudje so grizli travo kot živina; celo na skrivaj so jedli človeško meso in v velikem številu umrli. Boris Godunov je hotel ljudi privabiti z uslugami in ukazal, naj denar razdelijo revnim ljudem. Toda ta ukrep je povzročil še večje zlo: prebivalci okoliških regij so se preselili v Moskvo in umrli od lakote na ulicah in cestah. Lačni se je pridružila kuga. Pravijo, da je samo v Moskvi umrlo približno pol milijona. Nesreča je končala le dobra letina leta 1604. Približno v tem času je Boris Godunov, da bi dal delo črncem, ukazal uničenje lesene palače Grozni in na njenem mestu v Kremlju postavil nove kamnite komore. (Leta 1600 je dokončal znameniti zvonik Ivana Velikega.)

V povezavi z lakoto in kugo so se povečali tudi strašni ropi. Začel se je težavni čas. Številni bojarji in plemiči, ki niso imeli s čim nahraniti hlapcev, so odpustili svoje lakeje; sužnji so sami bežali pred drugimi. Te lačne, potujoče množice so sestavljale številne tolpe ropov, ki so se še posebej razmahnile v severni Ukrajini. Pojavili so se pod samo Moskvo, pod poveljstvom prekletega poglavarja Khlopke Kosolapa. Boris Godunov je z guvernerjem Ivanom Basmanovom proti njim poslal pomembno vojsko. Šele po trmasti bitki je carska vojska razkropila roparje in pri tem izgubila poveljnika. Bombaž je bil ujet in obešen (1604).

Nezadovoljstvo s carskim sumom in katastrofami v zadnjih letih vladavine Borisa Godunova sta spodkopala moč njegovega prestola in pripravila misli na

Veliki tiran in morilec, ki je državo izpostavil strašni lakoti in jo potegnil v kaos Časa stiske. Hkrati je Rusija v sedmih letih vladavine Borisa Godunova okrepila svoj vpliv in lastne meje, vendar so notranji konflikti izzvali samostojni vzpon na prestol.

Boris se je rodil leta 1552 v posestniški družini, ki je živela v bližini mesta Vjazma. Rodoslovje Godunovih sega do tatarskega Čet-Murze, ki se je v času vladanja naselil v Rusiji. Borisovi predniki so kostromski bojarji, ki sčasoma postanejo vejaški posestniki.

Kot deželni plemič se je mladenič izobrazil, vendar se ni seznanil s Svetim spisom. Preučevanje cerkvenih knjig je veljalo za temeljno komponento študije, zato vrzeli na tem področju niso bile dovoljene. Sodobniki so prihodnjega cara imenovali slabo izobražena in grda mladina. Pismenost in kaligrafska pisava nista bili upoštevani.

Približevanje kraljevi spremstvu

Leta 1565 se je boril za nerazdeljeno moč in za to je Rusijo razdelil na Zemščino in Opričnino. Slednja ustvarja svojo dumo, ministrstva in vojsko. Posedovanje Godunovih je bilo na strani opričinskih dežel, Dmitrij Ivanovič (Borisov stric) pa se je pridružil vojaškemu korpusu. Na račun osramočenih bojarjev je povečal svoje bogastvo. Car je cenil zasluge Dmitrija in ga približal sodišču ter mu podelil dostojanstveni čin.

Po smrti staršev Irine in Borisa Godunova je stric prevzel skrbništvo nad otroki. Nenehna potovanja niso bila naklonjena polnopravni vzgoji potomcev, zato je Dmitrij umrl sirote v Kremelj, po dogovoru z avtokratom. Otroci so odraščali v polnem dodatku skupaj s kraljevimi dediči. Ivan Grozni se je rad pogovarjal z mlajšim Godunovom in celo naročil, naj si zapiše svoje modre misli.

Mladenič sta pritegnila moč in dvorno razkošje, a je bil presenečen nad mučenjem, ki ju je Grozni podvrgel upornikom. Ker je bil v državni spremstvu, je bil prisiljen opazovati usmrtitve in mučenja osramočenih. Fant je hitro ugotovil, da na krvavem sodišču ne bi preživel, če se ne bi naučil obvladovati usmiljenja in čustev. Bil sem prisiljen prevzeti mučilne instrumente in se "zabavati" skupaj z Groznim in gardisti.

Pri 18 letih je zamenjal državno posteljnino. Prejšnji je bil izveden z zatiranjem. Zdaj dežurni mladenič postane carjeve oči in ušesa, odgovoren je za kremelsko gospodarstvo in varnost. Slušalke in zakulisne spletke so zdaj domači element Borisa, ki se je prisiljen boriti s tekmeci.

Pameten dvorjan se je domislil, ki se je bal za svoje življenje in iskal zveste zaveznike. Malyuta je svojo najmlajšo hčer Marijo podaril Godunovu in najstarejšo.

Leta 1571 se je mladi dvorjan poročil s sorodnico Evdokijo Saburovo s sinom Groznega. Snaha ni marala avtokrata, ki je deklico obtožil nespoštovanja in jo poslal v samostan. Boris je izvedel, da je laskivni tast nadlegoval mlado lepoto in se po njegovi kategorični zavrnitvi razjezil. Godunov je svoje mnenje delil s prijateljem, ki je kralju takoj sporočil informacije.

Poslovna postelja razporejena. Zdaj bo jezni Grozni vsak trenutek izdal ukaz za usmrtitev. Iz mučilnice je moškega rešila njegova ljubljena sestra Irina in Fyodorja (kraljevega sina) prepričala, naj reši vprašanje pomilostitve. Deklica je slovila po svoji inteligenci, pismenosti in lepoti. Fyodorju je bila očarljiva Irina všeč že od otroštva, vendar ni bil pozoren na jezikovsko dvorjenje.

Lepotica je rada brala, uživala je v učenju branja in pisanja in pokazala uspeh v matematiki. Ko se je nad njenim bratom zaznala strašna nevarnost, je Irina z molitvami prihitela k kraljevemu sinu in prepričal svojega očeta, naj prihrani družino Godunov. V zahvalo se je dekle moralo poročiti z neumnim Fedorjem, Borisu je bil podeljen naziv bojarja.

V času vladavine Fedorja

Leta 1581 car v vročini škandala ubije lastnega sina Ivana. Fyodor Ioannovich postane kandidat za prestol. Tri leta kasneje Grozny umre strašno, zaduši se v lastni krvi. Med ljudmi so govorili, da je avtokrata zadavila prelita kri nedolžnih umorjenih. Edini dedič postane novi vladar.

Fjodor se je naveličal držanja pozlačenega jabolka, ki pomeni moč in je simbol dal Godunovu. Po mnenju dvorjanov ti dogodki postanejo zgodovinski. V Kremlju je nujno ustanovljen regentski svet, v katerem so bili Yuryev, Belsky, Mstislavsky, Shuisky in Godunov. Bojari so razumeli, da ta kralj ni sposoben vladati državi, in na dvoru se je začel hud boj za prestol.

Popularni nemiri Godunov so se obrnili v ugodno smer in Velskega obtožili usmrtitev, mučenja in zlorabe podložnikov. Nekdanjega favorita so poslali v izgnanstvo. Sledil je težak boj z bojarskimi družinami, ki si niso namenile deliti moči z "brez korenin nagnjenim". Bojari so delovali na silo, Boris pa z spletkami in zvitimi.

Ko je končal z nasprotniki, se je prihodnji kralj odločil, da odpravi zadnjega kandidata za prestol. Grozni je imel še enega potomca - Careviča Dmitrija, ki je bil z materjo izgnan v Uglich. Otrok je umrl leta 1591, potem ko je med epileptičnim napadom naletel na nož. Posebej ustanovljena komisija v prinčevi smrti ni našla sledi zločina. Kraljevi svak ni bil obtožen umora Dmitrija, saj ni bilo neposrednih dokazov krivde, le posredni dokazi.

Ta trenutek v njegovi biografiji je bil čudovito izražen v tragediji "Boris Godunov" v poetični vrstici:

"In vse je slabo in v glavi se mi vrti,
In fantje so prekleti v očeh ...
In z veseljem tečem, a nikjer ... grozno!
Da, žal je tisti, ki ima nečisto vest. "

Leta 1869 je skladatelj Musorgski, navdušen nad pesmijo, napisal istoimensko opero, v kateri je podrobno prikazal odnos med ljudmi in vladarjem.

Reforme

Redki spletkar in spreten politik je državo vodil 13 let, skrival se je za imenom Fjodor Joannovič. V tem obdobju so bila v Rusiji zgrajena mesta, najmočnejše trdnjave in templji. Nadarjeni gradbeniki in arhitekti so dobivali denar iz zakladnice. V Moskvi je bil ustvarjen prvi vodovod, imenovan Kremelj. Leta 1596 je bil po ukazu Godunova postavljen trdnjavski zid Smolensk, ki je zaščitil zahodne meje Rusije pred Poljaki.

Boris je Fjodorju Saveljevu zaupal gradnjo zunanjega zidu, ki obdaja Belo mesto. Tujci, ki so obiskali Moskvo, so v svoje dnevnike zapisali, da je zdaj nemogoče vzeti mesto z nevihto. Krimski kan Kazy-Girey je le potrdil mnenje tujcev, saj se je bal oblegati trdnjavske zidove. Za to je kraljevski guverner prejel naziv "carjev sluga", ki je veljal za častni naziv.

Po zaslugi Godunova je bila leta 1595 s Švedi podpisana pogodba, ki je končala rusko-švedsko vojno, ki je trajala 3 leta. Korela, Ivangorod, Yam, Koporye so odšli pod strogim vodstvom ruskega politika. Hkrati je bil ustanovljen patriarhat, ki je pravoslavni cerkvi omogočil, da se je oddaljila od bizantinskega patriarhata.

Določil je časovno omejitev za iskanje ubežnih kmetov. Zdaj so sužnje iskali pet let, nato pa je bila razglašena svoboda. Zemlje lastnikov zemljišč je osvobodil davkov, ki so obdelovali njive z lastnimi rokami, ne da bi se zatekel k zaposlovanju delavcev.

Vladajte

Januar 1598 je zaznamovan s smrtjo zadnjega iz družine Rurik - Fedorja. Suverena vdova Irina je bila imenovana za začasno vladarko. Neposrednih prestolonaslednikov ni, zato je pot do kraljestva za Godunova prosta. Sklicani Zemsky Sobor je soglasno izvolil vladarja. Pomembno vlogo je igralo dejstvo, da je pokojni car veljal za nominalno osebnost in je državo vladal le Boris.

Ko je moški zasedel prestol, razume, da je klobuk težko breme. Če so prva tri leta vladanja zaznamovana z razcvetom Rusije, potem nadaljnji dogodki izničijo dosežke. Leta 1599 se je poskusil približati Zahodu, saj je ugotovil, da rusko ljudstvo zaostaja v izobraževanju in medicini. Dvorjani po carskem odloku zaposlujejo mojstre in zdravnike v tujini, z vsakim od njih Boris osebno govori.

Leto kasneje se je suveren odločil, da bo v Moskvi odprl visokošolsko ustanovo, kjer bi delali tuji učitelji. Za izvedbo projekta nadarjene mlade pošlje v Francijo, Anglijo, Avstrijo, da si pridobijo izkušnje pri poučevanju.

Leta 1601 je po Rusiji zajela množična lakota, ki jo je prizadel izpad pridelka in zgodnje zmrzali. Kraljevi odlok je znižal davke za pomoč podložnikom. Boris je sprejel ukrepe za reševanje stradalih, razdeljevanje denarja in žita iz zakladnice. Cene kruha so se zvišale stokrat, a avtokrat špekulantov ni kaznoval. Zakladnica in hlevi so se hitro izpraznili.

Kmetje so jedli labode, pse in mačke. Incidenti kanibalizma so vse pogostejši. Moskovske ulice so bile polne trupel, ki so jih lokostrelci vrgli v skudelnitsy (skupne grobove). Godunov je ljudi pozval s prošnjo, naj ostanejo mirni. Množice so bile vznemirjene zaradi takega poziva, kmetje so menili, da je ta govor suverena slabost.

127.000 ljudi je umrlo od lakote. Začenjajo se govorice, da Bog pošilja Rusiji kazen zaradi nezakonitega nasledstva na prestolu. Kmečko nezadovoljstvo se razvije v nemire, ki jih vodi Cotton. Oddelke upornikov pod mestnim obzidjem je vojska premagala. Po tem se stanje ni ustalilo, saj so se pojavile govorice, da je Carevič Dmitrij živ.

Lažni Dmitrij

Boris Godunov razume, da je položaj Lažnega Dmitrija veliko močnejši od njegovega, ker ljudje menijo, da je prevarant sin Ivana Groznega. Zaupanja vredni ljudje so zbirali informacije in carju posredovali dejstva, da pod prinčevo podobo skriva izjemno neprijetno osebo - razmršenega meniha Grigorija Otrepijeva. Rusi so verjeli, da je prišel pravi dedič, ki jih bo rešil lakote in mraza.

Poljaki so dodelili denar za zbiranje Otrepijeve vojske, ki se je pripravljala na vojno za prestol. Samooklicanega princa so podpirali tudi Rusi, celo vojska v odredih je šla pod zastavo prevaranta. Kup plenilcev in razbojnikov ni zmagal in "Grigory-Dmitry" je pobegnil v Putivl. Novica je osrečila Godunova, ki je komaj prenašal izdajo dvorjanov in vojakov.

Osebno življenje

Postala je žena prvega izvoljenega carja. O deklici je preživelo le nekaj dejstev. Toda tisti, ki so znani, predstavljajo Marijo v laskavi luči. Lepo vzgojena, pokorna lepotica postane zvest spremljevalec svojega moža. V 10 letih zakona par ni imel niti enega otroka, zdravniki pa so le skomignili z rameni in se sklicevali na naravno brezdomstvo ženske.

Obupani mož je iz Anglije odpustil uglednega zdravnika, ki ji je uspelo izboljšati zdravje deklice. Dve leti kasneje sta se v družini pojavila dva otroka - sin Fedor in hči Ksenia. Godunov je v družinskem krogu potolkel prosti čas in dejal, da v celoti počiva le v prisotnosti bližnjih. Vladar je prihodnost lastne dinastije videl v svojih otrocih, zato je obema omogočil prvovrstno izobrazbo.

Od otroštva so fanta pripravljali na prestol in poučevali učitelji iz Evrope in Moskve. dejal, da je Fedor "prvi plod evropskega izobraževanja v Rusiji." Angleški veleposlanik Jerome Horsey je v svojih dnevnikih opisal, da so se v avtokratovi družini ohranili topli družinski odnosi, kar je v Rusiji veljalo za redkost.

Smrt

Boris Godunov je dolgo trpel zaradi urolitiaze in hudih migren. Do konca življenja je prenehal zaupati spremstvu in bojarjem, sovražnike je videl povsod, razen svoje družine. Sina je nenehno držal pri sebi, zaskrbljen za prihodnost.

13. aprila 1605 je kralj sprejel angleške veleposlanike, ko ga je prizadela kap. Moškemu je iz nosu in ušes curljala kri, sodni zdravnik pa je samo dvignil roke in ni mogel pomagati.

Bojari, ki so stali ob postelji umirajočega, so spraševali o prisegi svojega sina. Monarh je rekel: "Kakor ugaja Bogu in ljudem." Po tem je ostal brez besed in umrl. Fedor je imenovan za naslednika, katerega vladavina je trajala mesec in pol. Ko je izvedel za smrt suverena, je Lažni Dmitrij z vojsko v vesele krike množice vstopil v Moskvo.

Istega dne so lokostrelci po ukazu Golitsyna zadavili družino Godunov, pri čemer je ostala živa samo Ksenia, ki je omedlela. Odpuščena deklica nehote postane priležnica Lažnega Dmitrija, ki je, ko se je dovolj igrala, sramotno lepotico pregnala v samostan.

Godunov je bil pokopan v nadangelski katedrali, toda med uporom so krsto izvlekli in postavili v samostan Varsonofievsky. Po dveh letih je Vasilij Šujski odredil pokop družine Godunov v Triniti-Sergijevi lavri.

V biografiji nesrečnega vladarja je skrivnost, ki je zgodovinarji še niso razrešili. Po smrti Godunova je glava avtokrata skrivnostno izginila. Prav tako ni jasno, med katerim pokopom je bila lobanja ločena od telesa. To so odkrili po zaslugi antropologa Gerasimova, ki je z ostanki odprl kripto, da bi obnovil videz pokojnika.