domov - Viri svetlobe
Stara zaveza Sodoma in Gomora. Umazana zgodovina Sodome in Gomore je lažno pričevanje Judov o zgodovini starodavnih slovanskih mest, ki so umrla zaradi naravne katastrofe! Sodoma in Gomora - znanstveno branje

Tora (Mojzesov petoknjižje) pripoveduje in pripoveduje veliko zgodb, ko je G-d kaznoval človeštvo za njegove grehe. Eden od teh primerov je padec mest Sodoma in Gomora. , katerega prebivalci niso bili posebej sveti in pravični. Po svetopisemskih poročilih je G-d uničil mesti Sodomo in Gomoro zaradi grehov, kot je npr. malikovanje in razuzdanost sta najhujša greha, na katera je Gospod najprej pozoren . V dobesednem pomenu besede so bila ta mesta požgana do tal. Nebeški ogenj in žveplo sta padla z neba in požrla vse prebivalce teh mest. Hagada (del Ustne postave, ki ni del Halahe, torej nima značaja versko-pravnega predpisa) pravi, da Sodoma služi kot utelešenje in simbol pokvarjenosti. In tudi tako pravični človek, kot je Abraham, ni mogel rešiti prebivalcev teh mest, vstopil je v prepir z Vsemogočnim, da bi odvrnil njegovo jezo in ne kaznoval grešnikov skupaj s pravičnimi. Toda v Sodomi in Gomori se ni našlo niti deset pravičnih.

Prva svetopisemska omemba teh mest je v opisu meja Kanaana (starodavna država na vzhodni obali Sredozemskega morja; Tora pravi, da je to dežela, ki jo je Bg obljubil Abrahamu in njegovim potomcem, v kateri teče mleko in med - Eretz Israel). Ta mesta naj bi ležala vzhodno od Bet-Ela v bližini reke Jordan. Drugi vir navaja, da sta bili Sodoma in Gomora zahodno od južne konice Mrtvega morja (čeprav nekateri učenjaki verjamejo, da je bilo blizu severne konice), vendar natančna lokacija zdaj ni znana. Obstaja hipoteza o geološki kataklizmi, ki je doletela to območje. In da so zdaj ruševine Sodome in Gomore na morskem dnu. Etimologija imen teh mest izhaja iz hebrejske besede סְדוֹם ‏‎‎‎ - Sodoma - kar v prevodu iz hebrejščine pomeni "gorenje", in Gomora - עֲמוֹרָה ‏‎‎ - "potopitev, utopitev".

Tora pravi, da je Abraham na predvečer uničenja mest prejel G-d, ki se mu je prikazal v obliki treh mož v gaju Mamre. Ko je izvedel za bližajočo se kazen, je Abraham, ki je imel nečaka Lota (edinega pravičnega v teh mestih), ki se je naselil v Sodomi, prosil Gospoda, naj prizanese mestom zaradi pravičnih, ki bi lahko bili tam, in prejel obljubo to ta mesta bodo oproščena, če se v njih najde vsaj deset pravičnih ljudi. Toda na žalost ni bilo pravičnih ljudi.

Zanimiv dogodek, povezan z zgodbo o teh dveh mestih, je tisti o Lotu, ki je v tistih dneh živel na ozemlju Sodome in Gomore s svojo ženo in dvema hčerama. Angeli so Lotu in njegovi družini naročili, naj pobegnejo v gore, vendar jim je Lot nasprotoval in predlagal beg v majhno mesto Zoar, ki se nahaja bližje goram. Bog se je strinjal z Lotovim predlogom in obljubil, da ne bo uničil tega mesta, »da bi mu ugodil«. Takoj po begu Lota in njegove družine sta z neba padla ogenj in žveplo in vse je pogorelo. Bog jim je rekel, naj se ne ozirajo nazaj na to, kar se dogaja z mesti, vendar Lotova žena ni upoštevala prepovedi, pogledal naokoli in se spremenil v solni steber. Mimogrede, nedaleč od obale mrtvih je skala v obliki ženske, oblečene v tančico ali dolg plašč. Morda je ta skala Lotova žena, spremenjena v solni steber ...

Lot se je bal živeti v Zoarju, zato je zapustil mesto in začel živeti v votlini s svojima hčerama. Hčere, ki so ostale brez mož, so se odločile očeta napiti in seksati z njim, da bi od njega rodile potomce in obnovile svoje pleme. Najprej je to storil najstarejši, naslednji dan najmlajši; obe sta zanosili z očetom. Najstarejša je rodila Moaba, prednika Moabcev, najmlajša pa je rodila Ben-Amija, prednika Amoncev.

Zanimiva dejstva:

  1. Izraz "Sodoma" ("Sodoma in Gomora") alegorično pomeni kraj razuzdanosti in nečistovanja, kjer so poteptani moralni temelji družbe; manj pogosto - v pomenu "strašne motnje". Besede "sodomija", "sodomit", "greh Sodome" izvirajo iz imena mesta Sodoma. V sodobni ruščini ti izrazi pogosto pomenijo spolni odnos med osebami istega spola (sodomija). V drugih jezikih se sodomija nanaša na vsako nemoralno spolno prakso. V sodobnem ruskem pogovornem jeziku se "sodoma" nanaša tudi na hrup, nered in nemir.
  2. Francoski pisatelj in verski kritik Leo Taxil v svoji knjigi Smešna biblija svetopisemsko zgodbo o Lotu primerja s starodavnim mitom o Filemonu in Bavkidi, v katerem Zevs in Hermes kaznujeta mesto za negostoljubnost. Poleg tega avtor navaja mnenje filozofa Voltaira, ki kritizira dejanje Lotovih hčera, ki ga Sveto pismo nikakor ne obsoja, še več, po njegovem mnenju je nagrajeno s tem, da postanejo matere celega narodov. Filozof potegne tudi vzporednico s starogrško legendo o Miri, ki je od očeta Kinire rodila Adonisa, v kateri je bila deklica za razliko od Lotovih hčera kaznovana za svoj greh.
  3. Jožef Flavij, slavni judovski zgodovinar in vojskovodja, piše v svojih spisih: »... regija Sodoma, nekoč bogata s svojo rodovitnostjo in blaginjo svojih mest, je zdaj popolnoma požgana ... zaradi grešnosti svojega prebivalcev, uničila ga je strela. Ponosni na svoje bogastvo in obilico premoženja so Sodomiti v tem času začeli z ljudmi ravnati prizanesljivo ... prenehali so biti gostoljubni in začeli z vsemi ljudmi ravnati brezbrižno. Jezni, ... Bog se jih je odločil kaznovati za tako predrznost, uničil je njihovo mesto in tako opustošil njihovo državo, da iz nje ni več rasla ne rastlina ne sadje ... Gospod je mesto udaril z ognjeno strelo in ga požgal skupaj z njim. prebivalcev in prav tako opustošil celotno regijo"
  4. Kodeks sodomskih zakonov je vključeval naslednje določbe:

    a. Tujca, ki ga najdejo na tem območju, smejo oropati in se mu posmehovati.

    b. Dolžnost sodomskega sodnika je zagotoviti, da vsak potepuh zapusti državo brez denarja.

    c. Vsak, ki ga vidijo, da beraču daje kruh, je obsojen na smrt.

    d. Vsakemu, ki bo na poroko povabil tujca, bodo za kazen slekli vsa oblačila.

Zgodba o Sodomi in Gomori kaže vsemu človeštvu, da Stvarnik popolnoma ni ravnodušen do tega, kako ljudje živijo na Zemlji, kako se obnašajo drug do drugega. Ta svetopisemska zgodba je jasen primer, česa ne smemo storiti.

Ali želite prejemati glasila neposredno na vaš e-mail?

Naročite se in vsak teden vam bomo pošiljali najbolj zanimive članke!

SODOMA IN GOMORA

Svetopisemsko zgodbo o Sodomi in Gomori je zlahka zamenjati za fantazijo. Pravzaprav se zdi zgodba o dveh mestih, ki ju je uničil »ogenj in žveplo« zaradi grešnega vedenja njunih prebivalcev, namišljena. Vendar pa arheološke raziskave potrjujejo obstoj teh mest in njihovo strašno smrt.

Zgodba o Sodomi in Gomori nas vrne v zgodnje obdobje judovske zgodovine, veliko preden se je izraelsko ljudstvo naselilo v obljubljeni deželi. Predniki Judov so vodili polnomadski življenjski slog, trgovali s sosedi, selili iz ene regije Bližnjega vzhoda v drugo v iskanju novih pašnikov za živino. Njihov vodja v času Sodome in Gomore je bil patriarh Abraham, ki so ga vsi Judje častili kot ustanovitelja prek sina Izaka, vsi Arabci pa prek drugega sina Izmaela. Abraham igra vidno vlogo tako v Stari zavezi kot v Koranu, kjer je njegova življenjska zgodba povedana v bistvu na enak način. Če svetopisemsko kronologijo razlagamo dobesedno, so se opisani dogodki odvijali okoli leta 2100 pr. e.

Abraham se je rodil v »Kaldejskem Uru«, ki se na splošno šteje za sumersko mesto Ur v južni Mezopotamiji (današnji Irak). Njegova družina se je od tam preselila v Harran (severna Mezopotamija), kjer je njegov oče umrl. Takrat je, kot piše v 1. Mojzesovi knjigi (12:1-5), Bog Abrahamu razodel svojo usodo. Abraham je moral zapustiti Mezopotamijo in se naseliti v Kanaanu (današnja Palestina): »In naredil bom iz tebe velik narod in te bom blagoslovil in poveličal tvoje ime.« Abraham se je z ženo in sorodnikom Lotom skupaj z družino odpravil v Kanaan. Po kratkem bivanju v Egiptu (medtem ko je v Kanaanu vladala lakota) sta se Abraham in Lot naselila na jugu Kanaana in se lotila živinoreje.

Med Abrahamovim in Lotovim pastirjem je prišlo do spora glede pravice do uporabe pašnikov, zato je Abraham predlagal ločitev. Lot in njegova družina so se preselili naprej proti vzhodu v nižino na drugi strani Mrtvega morja (sodobna Jordanija) in postavili svoje šotore blizu mesta Sodoma. Ravnina je bila »napojena z vodo kakor Gospodov vrt, kakor egiptovska dežela«. V sodobnem času je območje nerodovitna puščava z zatiralno vročim podnebjem in izjemno redkimi vodnimi viri. Vendar pa je bilo v Lotovem času na ravnini pet uspešnih mest: Sodoma, Gomora, Zeboim, Adma in Zoar. Vladalo jim je pet kraljev, bili so dovolj močni in bogati, da so lahko napadli in porazili koalicijo mezopotamskih vladarjev.

Po knjigi Geneze naj bi se vse to spremenilo v enem dnevu. Sveto pismo nenehno omenja "hudobnost" prebivalcev petih mest, zlasti Sodome in Gomore. Narava te pokvarjenosti, ki jo navadno zamenjujemo z nagnjenostjo k spolni perverziji, ostaja ne povsem jasna. Toda med grehi Sodomcev je negostoljubnost zasedla eno od prvih mest, njihov propad pa je le pospešilo nesramno ravnanje z angeloma, ki ju je Lot povabil v svoj dom kot častna gosta. Prebivalci Sodome so zahtevali, da jih Lot odpelje ven, in začeli razbijati vrata, vendar so jih oslepili angeli, ki so Lotu sporočili, da jih je Bog poslal kaznovat mesto; takoj mora zbrati svojo družino in poiskati zatočišče v gorah, nikakor pa se ne ozirati nazaj.

Lot je vzel ženo in hčere ter zapustil mesto, ki se je kmalu spremenilo v kadeče se ruševine. Njegova žena je, kot veste, kršila prepoved, se obrnila, da bi pogledala, in se spremenila v solni steber. Lotove hčere in njihov oče so se zatekli v gorsko jamo; bali so se, da so edini živi ljudje na svetu.

Nato sledi eden od barvitih, a ne povsem spodobnih odlomkov, ki se pogosto pojavljajo v besedilih Stare zaveze. Lotove hčere so očeta napile in izmenično spale z njim; vsled tega sta oba od njega spočela sinova. Ti sinovi so postali predniki Moabcev in Amonov - jordanskih plemen, ki so se kasneje spremenila v zaprisežene sovražnike Izraelcev.

Po tem ne slišimo več o Lotu. Abraham pa je nesrečo opazoval z varne razdalje iz južne Palestine. Ko je pogledal v smeri Sodome in Gomore, je "... videl dim, ki se dviga iz zemlje kot dim iz peči." Vsa mesta na ravnini je uničil jezni Bog.

Ne glede na to, kako gledate na to zgodbo, je polna barvitih podrobnosti. Epizoda o Lotu in njegovih hčerah je očitno hebrejska »moralna zgodba«, izmišljena s skoraj komičnim namenom: pojasniti, kako »hudobni« so bili moabski in amonski sovražniki Izraelcev, dobesedno in figurativno. Ni težko uganiti, od kod izvira ideja, da bi Lotovo ženo spremenili v solni steber. Mrtvo morje je tako bogato s soljo, da ribe v njem ne morejo preživeti, njegova obala pa je posejana s stebri kristalne soli v različnih oblikah. Naključna podobnost med enim od teh stebrov in človeško figuro bi lahko pripeljala do zgodbe o človeku, spremenjenem v solni steber. To območje je tudi zelo bogato s samorodnim žveplom, ki ga včasih najdemo v obliki majhnih kroglic. Ali bi ta okoliščina lahko povzročila legendo, da je Bog nekoč na zemljo poslal žveplov (ognjeni) dež?

Analogije z zgodbo o Sodomi in Gomori najdemo v mitih drugih ljudstev. Na primer, v grškem mitu o Orfeju mu je uspelo rešiti svojo ženo Evridiko iz Hada le pod pogojem, da se ne bo ozirala nazaj, ko bo zapustila podzemlje; ozrla se je in Orfej jo je za vedno izgubil.

Zgodba o obisku dveh angelov je zelo podobna drugi zgodbi iz starodavnih mitov, kot jo je pripovedoval pesnik Ovid. Pripoveduje, kako sta bogova Merkur in Jupiter, ki sta prevzela podobo smrtnikov, prišla v mesto v Frigiji (danes osrednja Turčija) in bila neprijetno presenečena nad neprijaznostjo tamkajšnjih prebivalcev. V maščevanje za njihovo slabo ravnanje so bogovi uničili celotno mesto in prizanesli le nekaj starejšim revežem, ki so jih sprejeli v svoj dom in jim ponudili hrano.

Pravzaprav je bila zgodba o mestu, ki je bilo zaradi grehov svojih prebivalcev zravnano z zemljo, zelo priljubljena. Za zgledi ni treba iskati daleč, zato je vabljivo interpretirati zgodbo o Sodomi in Gomori v čisto folklornem smislu.

Najboljši opis okolice Mrtvega morja v 1. st. n. e. pripada judovskemu zgodovinarju Jožefu, ki je grško-rimskim bralcem pripovedoval zgodovino svojega ljudstva. Očitno je bil Jožef priča temu, o čemer je pisal: »Ob njem (Mrtvem morju) je območje Sodome, nekoč bogato s svojo rodovitnostjo in blaginjo svojih mest, zdaj pa popolnoma požgano. Pravijo, da ga je zaradi grešnosti njegovih prebivalcev uničila strela. Še zdaj so sledovi ognja, ki ga je poslal Bog, in še zdaj lahko vidite sence petih mest. Vsakič znova se pojavi pepel v obliki neznanih sadežev, ki se po barvi zdijo užitni, a takoj ko se jih dotaknemo z roko, se spremenijo v prah in pepel. Tako so starodavne legende o deželi Sodomi jasno potrjene.”

Sami bibličarji niso imeli veliko besed v prid hipotezi o resničnosti Sodome in Gomore. Častit T. C. Cheyne, profesor orientalskih študij in tolmačenja svetega pisma na Univerzi v Oxfordu, je v članku, objavljenem v Encyclopedia of the Bible leta 1903, interpretiral zgodbo o Sodomi in Gomori kot različico znanega mita o katastrofalni poplavi, kjer grehe ljudi kaznuje Veliki.poplava

Leta 1924 je skupina arheologov pod vodstvom Williama Foxwella Albrighta odkrila ostanke naselbine iz bronaste dobe v kraju Bab el-Dakhra. Potem ko so zbrali nekaj glinenih drobcev, so arheološke zemljevide Jordana poimenovali »Bab el-Dakhra«.

A šele v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. so se arheologi začeli zavedati pravega pomena odkritja. Pod puščavskim peskom in prahom je ležala velika naselbina iz zgodnje bronaste dobe (pribl. 3100-2300 pr. n. št.).

Bab el-Dakhra je zdaj znan kot eno najstarejših mest v Palestini. Arheologi so tam izkopali tempelj, druga kulturna središča in ostanke mogočnega zaščitnega zidu, debelega okoli 7 m, zgrajenega iz kamna in glinenih opek. Toda najbolj nepričakovano odkritje je bilo bližnje pokopališče, eno največjih na Bližnjem vzhodu. Po različnih ocenah je tam pokopanih okoli pol milijona ljudi (tam so našli tudi okoli tri milijone lončkov z nagrebnimi darovi).

Že pred izkopavanji je postalo jasno, da je Bab el-Dakhru uničil ogenj – kosi gobastega oglja so bili raztreseni povsod v okolici naselja. Kasneje je Bab el-Dakhra ostal zapuščen dva tisoč let, vse do začetka helenistične dobe.

To ni edina palestinska naselbina, ki jo je doletela taka usoda. Kmalu po začetku izkopavanj leta 1975 sta arheologa Walter Rest in Thomas Schaub odkrila Numerijo, še eno najdišče zgodnje bronaste dobe 11 km južneje, prav tako posejano z gobastim ogljem, ki bi ga lahko peščica pobrala s površja zemlje. Numerija, ki jo je uničil požar približno v istem času kot Bab el-Dakhra, je ostala zapuščena dva tisoč let.

Tako se je med izkopavanji pojavil določen vzorec. Do leta 1980 sta Rest in Schaub predstavila predhodne ugotovitve: naselbine, ki so jih odkrili, so bile pet »mest na nižini«, o katerih govori Geneza (Sodoma, Gomora, Zeboim, Admah in Zoar).

V znanstvenih krogih je zašumelo. En akademik je nemudoma zagrozil, da bo odpravil finančno podporo Restovi in ​​Schaubovi odpravi, če bosta res nameravala svoja mesta izkopavanj poistovetiti s svetopisemskimi »mesti na nižini«. Takšna histerija na srečo ni vplivala na nadaljevanje dela in strokovnjaki so po približno dvajsetih letih nehali lomiti kopja v razpravi o Sodomi in Gomori.

Kaj je bil razlog za uničenje petih uspešnih mest okoli leta 2300 pred našim štetjem? e.? Ali obstajajo skupne točke med arheologijo in religijo?

Sveto pismo pravi, da je Bog na Sodomo in sosednja mesta izlil ogenj in žveplo. Udar strele pogosto spremlja vonj po žveplu in nekateri starodavni avtorji, vključno s Tacitom, so verjeli, da je strela vzrok za uničenje mest. Jožef Flavij omenja »strele« ali preprosto »strele«.

Kot je opozorila geologinja Dorothy Vitaliano, »je malo verjetno, da bi udar strele sam povzročil požar, ki je ubil štiri mesta.« (Govorimo o štirih mestih, saj so nekateri trdili, da je mesto Zoar preživelo katastrofo.)

Toda upoštevajmo še en dejavnik. Že od antičnih časov je znano, da je območje Mrtvega morja bogato z nafto. Knjiga Geneze omenja »katranske jame« v dolini Siddim blizu Sodome, v času Jožefa pa so Mrtvo morje na splošno imenovali asfaltno jezero zaradi kosov bitumna, ki plavajo v njem. Njihovo število se je močno povečalo po potresih; nekatera poročila omenjajo balvane v velikosti hiš.

Sodoma in Gomora sta v bistvu sedeli na sodu smodnika. Poleg tega so bili zgrajeni na veliki prelomnici v zemeljski skorji - Jordanska dolina in Mrtvo morje sta nadaljevanje velikega razpoka v Afriki, enega glavnih območij potresne dejavnosti na planetu. Potres seveda lahko povzroči požar.

Dorothy Vitaliano se strinja s predpostavkami svojih predhodnikov: »Močan potres se je zgodil v dolini Siddim približno 2000 pr. e. Spremljali so ga izpusti naravnih vnetljivih plinov in bitumna, ki sta se vnela pri požarih v gospodinjstvih. Če bi nekatere kamnine z visoko vsebnostjo bitumna uporabili pri gradnji zunanjih sten ali zgradb, bi dodatno kuril ogenj.«

Zanimivo je, da je to napisala leta 1973, pred objavo Resta in Schaubovega odkritja. Nedavne študije so potrdile, da so imeli potresi ključno vlogo pri uničenju mest.

Dva ugledna strokovnjaka, D. Negev iz Geološkega zavoda Izraela in K. Amery iz oceanografskega laboratorija Woodshall v Massachusettsu, sta posvetila celo knjigo usodi Sodome in Gomore. Po njihovem mnenju je z geološkega vidika povsem mogoče, da so v zgodbi o izgubljenih mestih odmevi ljudskega spomina na močno potresno kataklizmo ob koncu zgodnje bronaste dobe. Negev in Amery verjameta, da so bili glavno gorivo za ogenj ogljikovodiki, ki so uhajali iz napak v tleh. Pozornost je treba nameniti dejstvu, da je bitumen na tem območju zelo bogat z žveplom. Tokovi vroče slane vode, ki so se razlili zaradi potresa, bi lahko povzročili nastanek smrtonosne mešanice vnetljivih plinov, bogatih z žveplom in vodikovim sulfidom.

Ali se torej lahko šteje, da je skrivnost Sodome in Gomore razrešena? A počakajmo, da pošljemo temo v arhiv.

Izkazalo se je, da so se hkrati s potresom zgodile ostre podnebne spremembe na območju, ki se nahaja jugovzhodno od Mrtvega morja. Zemljišča, ki so bila nekoč obilno vlažna in precej rodovitna, so nenadoma postala bolj suha in vroča. Zato po uničenju mest ti kraji niso bili tako dolgo poseljeni. Huda suša je trajala približno tristo let, v tem času pa so nastale nerodovitne puščave.

Zdaj postaja vse bolj jasno, da je uničenje Sodome in Gomore le en majhen košček večje sestavljanke. Hkrati z močnim poslabšanjem podnebnih razmer so bila uničena tako rekoč vsa velika mestna središča Levanta, mnoga zaradi potresa. V vsej Turčiji je bilo požganih ali zapuščenih najmanj 300 mest; Med njimi je bila tudi Troja, ki jo je Schliemann štel za Homerjevo Trojo. Istočasno je grška civilizacija zgodnje bronaste dobe nazadovala. V Egiptu se je končala doba starega kraljestva in velikih graditeljev piramid: država je zdrsnila v brezno brezvladja. Gladina Nila je močno upadla, na zahodu pa je puščava Sahara pridobila obsežna območja, ki so bila nekoč rodovitna in dobro namočena.

Danes veliko dejstev kaže, da je naravna katastrofa na Bližnjem vzhodu konec 3. tisočletja pr. e. je bil del globalne kataklizme. Poleg tega nekateri dokazi vodijo znanstvenike, da se za razlago obrnejo onkraj Zemlje. Obstaja en razlog, ki lahko pojasni močno povečanje potresne aktivnosti in podnebnih sprememb zaradi izpusta ogromnih količin prahu v ozračje: trčenje Zemlje z velikimi meteoriti in drobci kometov. Tako je sorazmerno majhen delček kometnega materiala, ki je eksplodiral nad Podkamenno Tungusko v Sibiriji leta 1908, povzročil tresenje, ki so ga zabeležili seizmografi po vsem svetu, in opustošil velika območja tajge. Večje nebesno telo, ki bi padlo v območje preloma v zemeljski skorji, bi lahko povzročilo tako potres kot vulkanske izbruhe.

To razmišljanje nas vrne k svetopisemskemu opisu dogodkov. Kakšna je bila narava »ognja z neba«, ki je po 1. Mojzesovi knjigi uničil Sodomo in Gomoro? »Strela« v Jožefovih kronikah ni navadna strela, kot se morda zdi na prvi pogled. Od dveh grških besed, ki ju uporablja za opis tega dogodka, keraunos ("strela") in bolos ("izstrelek"), nobena ni uporabljena v kontekstu običajne nevihte z grmenjem in bliskom. Zlasti beseda keraunos je bila uporabljena za opis svetega, najbolj smrtonosnega orožja boga Zevsa, ki ga je uporabljal le ob posebnih priložnostih. V helenističnem svetu je bil Zevs kot bog groma povezan s številnimi kulti meteoritov, »nebesni kamni« pa so bili ohranjeni in čaščeni še stoletja po padcu.

Morda se zdi veliko, da je Sodomo in Gomoro, ki se nahajata na prelomnici v zemeljski skorji in celo nad nahajališči vnetljivih ogljikovodikov, prav tako zadel meteorit. Če pa se je katastrofa po besedah ​​sodobnikov zgodila med močnim meteorskim dežjem, bi lahko vzroki in posledice zamenjali mesta v glavah ljudi. Meteorit ali delček kometnega materiala, ki pade drugam, bi lahko povzročil seizmične tresljaje, medtem ko so manjši delci, ki zgorijo v ozračju, razsvetlili nočno nebo ...

Tako je lahko zelo zasmehovana zgodba o Sodomi in Gomori, ki ju je uničil »nebeški ogenj«, zanimiv primer človeške reakcije v enem majhnem kotičku sveta na katastrofo v svetovnem merilu.

Iz knjige Imperij - jaz [z ilustracijami] avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

5. 5. Sodoma je Stabia, Gomora pa Herculaneum Smrt svetopisemskih mest Sodoma in Gomora je smrt slavnih srednjeveških italijanskih mest Stabia in Herculaneum zaradi izbruhov

Iz knjige Zgodovina degradacije abecede [Kako smo izgubili podobe črk] avtor Moskalenko Dmitrij Nikolajevič

Sodoma in Gomora (~3000–2000 pr. n. št.) Nadaljnja degradacija se je začela od 2. tisočletja pr. n. št. z ozemlja mest Sodoma in Gomora. Gre za dve starodavni mesti, katerih prebivalci so po legendah Stare zaveze zabredli v razuzdanost in jih zaradi tega sežgali nebeški

Iz knjige Velike skrivnosti civilizacij. 100 zgodb o skrivnostih civilizacij avtor Mansurova Tatjana

Našli svetopisemsko Sodomo? Pred približno letom dni so se dr. Stephen Collins iz Albuquerqueja v Novi Mehiki in njegovo osebje vrnili s štiriletnih izkopavanj na vzhodni obali Mrtvega morja. Na podlagi svojih izsledkov (keramika, človeške in živalske kosti,

Iz knjige Bogovi novega tisočletja [z ilustracijami] avtorja Alford Alan

avtor Kubejev Mihail Nikolajevič

Sodoma in Gomora, kaznovana od Boga Z vrha Oljske gore v Kidronski dolini lahko z zvonika Ruske sveče na vzhodu vidite kraj, kjer je bilo v svetopisemskih časih grešno in razuzdano mesto Sodoma. Na to nas spominja solna gora, visoka 45 metrov.

Iz knjige 100 velikih katastrof avtor Kubejev Mihail Nikolajevič

SODOMA IN GOMORA, KAZNOVANI OD BOGA Z vrha Oljske gore v Kidronski dolini se z zvonika Ruske sveče vidi na vzhodu kraj, kjer je bilo v svetopisemskih časih grešno in razuzdano mesto Sodoma. Na to nas spominja solna gora, visoka 45 metrov.

Iz knjige Neznana Rusija. Zgodba, ki vas bo presenetila avtor Uskov Nikolay

Prvotna Sodoma Značilno je, da je ruski politični besednjak prežet z aluzijami ne le na nasilje, temveč predvsem na istospolno nasilje. Mogoče je tudi zato ocena homoseksualnosti tako škandalizirala državo in se dotaknila, mislim, nečesa bistvenega v kolektivu.

Iz knjige Največje skrivnosti zgodovine avtor Nepomnjaški Nikolaj Nikolajevič

SODOMA IN GOMORA Svetopisemsko zgodbo o Sodomi in Gomori je zlahka zamenjati za domišljijo. Pravzaprav se zdi zgodba o dveh mestih, ki ju je uničil »ogenj in žveplo« zaradi grešnega vedenja njunih prebivalcev, namišljena. Vendar pa arheološke raziskave potrjujejo dejstvo

Iz knjige Ruska Atlantida. K zgodovini starih civilizacij in ljudstev avtor Koltsov Ivan Evseevič

Kje sta bili v resnici Sodoma in Gomora? Sveto pismo pravi, da je v dolini Sidim Gospod z neba deževal z žveplom in ognjem na pet mest z okolico in ljudmi. Takšni mesti sta bili Sodoma (sežig) in Gomora (utopitev, potopitev). Ta mesta so bila kaznovana zaradi

Iz knjige Starodavna mesta in svetopisemska arheologija. Monografija avtor Oparin Aleksej Anatolievič

Iz knjige Pot domov avtor

Iz knjige Pot domov avtor Zhikarentsev Vladimir Vasiljevič

Iz knjige Ruska književnost 19.–20. stoletja: historiozofsko besedilo avtor Brazhnikov I. L.

4.6. "Tretji Rim" in peterburška Sodoma Tema tretjega Rima je začela vstopati v zavest pisateljev srebrne dobe po historiozofskem ciklu Vladimirja Solovjeva in temeljni monografiji V. N. Malinina (1901). Revolucija in propad carske Rusije sta znova vzbudila zanimanje za

Pogosto se srečujemo z izrazom "Sodoma in Gomora", vendar malo ljudi ve za njegov pomen in izvor. Pravzaprav sta to dve mesti, o katerih govori svetopisemska zgodba. Po zgodovini so pogorele zaradi grehov ljudi, ki so tam živeli. O kakšnih grehih govorimo? Ali so ta mesta res obstajala? Na ta in številna druga vprašanja bomo poskušali odgovoriti v tem članku. Torej, Sodoma in Gomora: pomen legende in zgodovine..

Svetopisemska zgodba

Sodoma in Gomora je bila prvič omenjena kot jugovzhodna konica Kanaana, ki se nahaja vzhodno od Gaze, tukajšnja dežela pa se imenuje vzhodni breg, sem je prišel Lot, Abrahamov nečak. Sveto pismo celo pravi, da Jeruzalem meji na Sodomo na južni in jugovzhodni strani. Prebivalci Sodome so se imenovali Filistejci ali Hanakim na judovski način, kralj mesta pa je bil monarh po imenu Ber.

Tudi vojna, ki je potekala med Kedorlaomerjevo in sodomsko vojsko, ki je bila nato poražena, po Svetem pismu sega v Abrahamovo življenje, Abrahamovega nečaka Lota pa so ujeli sovražniki. Svetopisemske zgodbe pravijo, da je bila Sodoma bogato in razvito mesto, vendar se je Gospod Bog odločil, da bo prebivalce kaznoval, ker so bili izjemno grešni in zlobni, z mnogimi slabostmi, ki jih pravični ljudje niso sprejeli. Izročilo pripoveduje, da je Bog na ta mesta nalil žveplo in ogenj, da bi uničil dežele same in njihove prebivalce zaradi njihovih zločinov. Poleg tega sta bila po Svetem pismu uničena tudi Adma in Sevoim, čeprav do danes ni dokazov, da sta dejansko obstajala. Po požaru so deželo Sodomo naselili Lotovi potomci, ki so edini uspeli ubežati ognju, in je postala znana kot Moab.

Poskušam najti mesta

Ker sta Sodoma in Gomora splošno znani tudi nevernim ljudem, je bilo veliko poskusov, da bi izvedeli več o njuni lokaciji in končno našli dokaze, da sta obstajali. Torej, nedaleč od Mrtvega morja, na njegovi jugozahodni obali, so gore, ki so sestavljene predvsem iz kamene soli in se imenujejo Sodomite. Zdi se, da bi moralo biti to nekako povezano s svetopisemskim mestom, vendar v resnici ni zanesljivih podatkov o tem, zakaj je bilo izbrano prav to ime.

Zanimanje za svetopisemsko zgodbo je tako razširjeno, da so med letoma 1965 in 1979 petkrat poskušali najti mesto, ki je propadlo zaradi grehov prebivalcev, a so bili neuspešni. Zgodovina Sodome in Gomore ni pustila ravnodušnih ruskih znanstvenikov, ki so skupaj z Jordanci poskušali odkriti, kaj je ostalo od starodavnega mesta.

Odprava Michaela Sandersa

Leta 2000 je britanski znanstvenik Michael Sanders postal vodja arheološke ekspedicije, namenjene iskanju uničenih mest. Njihovo delo je temeljilo na slikah, pridobljenih z ameriškega raketoplana. Po teh fotografijah bi mesto lahko ležalo severovzhodno od Mrtvega morja, v nasprotju z vsemi podatki iz Svetega pisma. Znanstveniki so verjeli, da jim je uspelo najti najbolj natančno lokacijo Sodome, katere ruševine se po njihovem mnenju nahajajo na dnu Mrtvega morja.

Jordanska dolina

Nekateri učenjaki prav tako verjamejo, da so starodavne ruševine v mestu Tell el-Hammam v Jordaniji lahko svetopisemsko mesto grešnikov. Zato je bilo odločeno, da se lotimo raziskave na tem področju, da bi potrdili ali ovrgli hipotezo. Izkopavanja pod vodstvom ameriškega znanstvenika Stephena Collinsa, ki se opirajo na podatke iz Geneze, potrjujejo domnevo, da se je Sodoma nahajala v južnem delu Jordanske doline, ki je z vseh strani obdana z depresijami.

"Sodoma in Gomora": pomen frazeologije

Ta izraz se razlaga precej široko, vendar najpogosteje označuje kraj razuzdanosti, v katerem so zanemarjena moralna načela družbe. Zgodi se tudi, da se ta izraz uporablja za opisovanje neverjetnega kaosa. Iz imen mesta Sodoma se je v ruskem jeziku pojavil izraz "sodomija", ki najpogosteje označuje spolne odnose med istospolnimi osebami, torej sodomijo. Mesti Sodoma in Gomora se ljudje najpogosteje spominjajo ravno v zvezi s tem.

Pomen frazeološke enote lahko pomeni tudi vse netradicionalne spolne stike, ki v sodobni družbi veljajo za nemoralne. Takšna dejanja vključujejo oralni, analni seks ali kakršno koli perverzijo. Gospod je po legendi, ko je uničil mesta, kaznoval grešnike, da bi vsemu svetu pokazal, kaj čaka tiste, ki se zatečejo k nekonvencionalnim spolnim praksam in ga ne poslušajo.

Greh Sodome in Gomore

Po besedilu Svetega pisma so bili prebivalci mesta kaznovani ne le za spolno razuzdanost, ampak tudi za druge grehe, vključno s sebičnostjo, brezdeljem, ponosom in drugimi, vendar je bila homoseksualnost še vedno priznana kot glavna. Zakaj je ravno ta greh prepoznan kot najhujši, ni znano zagotovo, vendar se v Svetem pismu imenuje "gnusoba" pred Gospodom in legenda poziva ljudi, "naj ne ležijo z moškim kot z žensko."

Nenavadno je, da je bila med tako starodavnim ljudstvom, kot so Filistejci, homoseksualnost splošno sprejet pojav in nihče ga ni obsojal. To se je verjetno zgodilo zato, ker so bili njihovi predniki poganska plemena in ljudstva, ki so živela v Kanaanu, daleč od Po legendi jih je Gospod v strahu, da bi se lahko tudi Judje zatekli k tako grešnemu načinu življenja, poslal v in jim zato ukazal uničiti mesta, da se njihovi prebivalci ne bi razpršili po svetu. V Genezi so celo vrstice, ki pravijo, da se je korupcija v mestih Sodoma in Gomora tako razširila, da je prešla vse meje, zato ju je bilo treba uničiti.

Refleksija v umetnosti

Tako kot mnogi drugi miti in legende je bila tudi zgodba o dveh mestih grešnikov utelešena v umetnosti. Ta svetopisemska zgodba se odraža tudi v delu velike ruske pisateljice Ane Andrejevne Ahmatove, ki je napisala pesem "Lotova žena". Leta 1962 je bil celo posnet film, ki je pravzaprav precej ohlapna interpretacija svetopisemske zgodbe o mestu padlih. Tako je v njegovem znamenitem ciklu "V iskanju izgubljenega časa" istoimenski roman, ki govori o moralno degradirani buržoaziji - "Sodoma in Gomora".

Slike, ki prikazujejo razuzdanost in druge grehe, nas pogosto spomnijo tudi na prebivalce teh mest, ki jih je Gospod sam sklenil požgati. Obstaja vsaj ducat slik, ki prikazujejo Abrahamovega nečaka Lota in njegove hčere, s katerimi je po legendi imel spolne odnose. Nenavadno je, da so bile po legendi pobudnice incesta same hčere, ki so ostale brez mož in so želele nadaljevati družinsko linijo.

Lot, Abrahamov nečak

Najstarejša ohranjena slika je delo Albrechta Dürerja, ki se imenuje "Lotov let". Tukaj je starec, ki ga spremljata dve hčerki, njegova žena se vidi v daljavi in ​​vse izgleda precej spodobno. Vendar pa je v kasnejših delih mojstrov različnih obdobij in gibanj mogoče najti radikalno drugačno interpretacijo. Na primer, delo Simona Voueta z naslovom "Lot in njegove hčere" nam prikazuje že starejšega moškega, ki se igra s svojimi napol golimi hčerkami. Podobne slike najdemo tudi pri slikarjih, kot so Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli in številni drugi.

Razlaga svetopisemske legende

Po knjigi Geneze sta Sodoma in Gomora mesti, ki ju je Gospod kaznoval zaradi neposlušnosti in neupoštevanja vsakodnevnih zakonov. Kako se zdaj razlaga legenda? Kaj menijo znanstveniki o razlogih za smrt teh grešnih mest? Zdaj nekateri znanstveniki, ki so tako ali drugače povezani z religijo, menijo, da je v resnici naš sodobni svet pogreznjen v pregrehi in razuzdanosti, vendar smo na to tako navajeni, da tega ne opazimo več. Menijo, da so se sodobni ljudje tako navadili na to, kar je Gospodu gnusno, da so vse te perverzije in slabosti postale navada. Verjamejo, da smo dejansko na poti v uničenje in sprejemamo vse, kar se dogaja okoli nas. Na primer, eden od ruskih znanstvenikov, doktor tehničnih znanosti V. Plykin, v svoji knjigi piše, da so sodobni ljudje, ne poznajoč zakonov vesolja, ustvarili svoje lastne zakone, ki so pravzaprav umetni in niso pravično življenje, vodi družbo v smrt.

Isti znanstvenik meni, da znanstveni in tehnološki napredek negativno vpliva tudi na moralne temelje človeštva, kar le poslabša vse in ljudi približa svetu slabosti. Kaj sta Sodoma in Gomora v sodobnem svetu? Nekateri tudi verjamejo, da ljudje proizvajajo negativno energijo, ker le skrbijo za to, da iz življenja dobijo največ, ne da bi se ozirali za posledice. Verjeti ali ne v ta pristop je seveda vsaka stvar. Morda ni vredno prenašati starih zakonov v sodobno družbo.

Dejstvo ali fikcija?

Svetopisemska zgodba o mestih grešnikov je znana po vsem svetu. Razvade, kot so sodomija, brezdelje, ponos in sebičnost, so povzročile smrt mest Sodoma in Gomora. Legenda pripoveduje o filistejskem ljudstvu, ki je bilo tako zatopljeno v greh, da je postalo nevredno hoditi po zemlji Gospoda Boga.

Zdaj, toliko stoletij po opisanih dogodkih, je nemogoče reči, ali so ta mesta dejansko obstajala in ali jih je zažgal »žveplov in ognjeni dež« zaradi grehov njihovih prebivalcev. Ogromno poskusov najti ostanke teh naselij, a v resnici nobeden ni bil uspešen.

Zaključek

Po legendi, ko sta dva angela prišla v mesto, da bi našla vsaj deset pravičnih ljudi, sta tam videla samo pregreho in razuzdanost. In potem se je Gospod, jezen, odločil požgati mesti Sodomo in Gomoro. Da se je to zgodilo natanko tako, je zapisano v 1. Mojzesovi knjigi, vendar legenda ostaja legenda, arheoloških dokazov, ki bi to lahko dokazali, pa ni bilo najti. Vendar pa ni tako pomembno, ali se je to res zgodilo ali pa je to, tako kot mnoge druge starodavne legende, absolutna izmišljotina. Najpomembnejša stvar pri tem je, da se iz te zgodbe lahko naučimo, da se sodobni ljudje ne bi zagreznili v isto razvado in razuzdanost in da ne bi bili kaznovani na enak način kot stari Filistejci, ki so povzročili požig Sodome in Gomore - dve mesti, polni grešnikov.

SODOMA IN GOMORA
dve mesti, katerih omemba v Svetem pismu je povezana predvsem z izjemno pokvarjenostjo njunih prebivalcev. Prva Mojzesova knjiga jih opisuje kot »mesta na ravnini«, ki jih je Bog uničil z »ognjem in žveplom«. Uničeni sta bili tudi drugi dve mesti, Adma in Zeboim, petemu, Zoarju, pa je Bog prizanesel, da so se Abrahamov nečak Lot in njegovi dve hčerki lahko zatekli tja. Ker ni ubogala Boga, se je Lotova žena ozrla na umirajočo Sodomo in se spremenila v solni steber. Sodoma in Gomora sta morda najbolj znani svetopisemski mesti, ki sta postali univerzalni simbol pokvarjenosti in nemoralnosti ter božjega maščevanja. Sodomo povezujejo predvsem s sodomskim grehom, vendar sta obe mesti odlikovali pokvarjenost prebivalcev in slabo ravnanje s tujci. Po eni od legend so tukaj gostu ponudili posteljo, katere dolžina je morala ustrezati: previsoke so odrezali, nizke pa raztegnili. Natančna lokacija in okoliščine uničenja Sodome in Gomore ostajajo skrivnost. Po Svetem pismu so se nahajali na južnem koncu depresije, obdane z gorami (Jordanska dolina in Mrtvo morje), ki ležijo približno 400 m pod morsko gladino. Lot, ki si je za svoje prebivališče izbral rodovitno Jordansko dolino, je svoje šotore postavil blizu same Sodome. Sveto pismo pripoveduje o bitki štirih kraljev proti petim kraljem (Geneza 14) v »dolini Siddim«, kjer je bilo veliko asfaltnih jezer (v starih prevodih - »katranske jame«). Tako starodavni avtorji kot sodobni raziskovalci opozarjajo na prisotnost asfalta (ali bitumna) v bližini Mrtvega morja, zlasti na jugu. Blizu jugozahodne konice Mrtvega morja se dviga skala, sestavljena predvsem iz kristalne soli; Arabci ga imenujejo Jebel Usdum, tj. "Mount of Sodoma" Ta blok soli (visok okoli 30 m) se je zaradi erozije in vremenskih vplivov spremenil v skalo, ki spominja na človeško postavo. Svetopisemsko in muslimansko izročilo ter popotniki starega in sodobnega časa jo istovetijo z Lotovo ženo. Arheološke najdbe prav tako potrjujejo lokacijo Sodome in drugih »mest na nižini« v tej regiji. Bab Ed-Dra, romarsko mesto, so arheologi odkrili v gorah vzhodno od južne obale Mrtvega morja; sodeč po tam najdeni lončenini je bilo še posebej obiskano med letoma 2300 in 1900 pr. Znanstveniki niso našli naselij, kjer bi lahko nastanili udeležence verskih praznikov v Bab-ed-Dra, čeprav bi morale biti nekje v bližini. Ostaja samo en kraj, kjer bi se lahko nahajala nesrečna "mesta na nižini" - pod vodami sedanjega južnega zaliva Mrtvega morja. Tam, južno od polotoka El Lisan ("Jezik"), največja globina vode ne presega 6 m, severno od polotoka pa so sonde zabeležile globino več kot 400 m. To območje je bilo nekoč rodovitna ravnina imenovano dolina Siddim. Od takrat se je nivo vode v Mrtvem morju dvignil (zdaj se dvigne za 6-9 cm na leto). Gospodovo uničenje Sodome in Gomore se je zgodilo po tem, ko Abraham v Sodomi ni našel niti desetih pravičnih ljudi. Po Genezi (19,24–28) je Gospod deževal z »žveplom in ognjem« na »mesta ravnine«. Sodobne raziskave so pokazale prisotnost naftnih in asfaltnih usedlin. Neprijeten vonj in hlape, ki so se po trditvah starih avtorjev dvigali iz Mrtvega morja in povzročali temnenje kovin, je mogoče pojasniti z delovanjem nekakšnega zemeljskega plina, katerega izvor seveda ni bil znan. starodavni. Potem pa je prišlo do katastrofe, ker so se nafta in spremljajoči plini vžgali bodisi zaradi udara strele bodisi zaradi potresa (kar ni redkost v tej regiji), kar bi lahko uničilo hišni požar in povzročilo velik požar. Omembe vredno je, da je Abraham, ki je bil blizu Hebrona, lahko videl dim, ki se je dvigal iz doline, kot »dim iz peči«, kar je povsem skladno s sliko gorečih naftnih in plinskih polj. Zato je prenehanje romanj v Bab Ed-Dra ca. 1900 pr. n. št lahko kaže na čas smrti Sodome in Gomore ob koncu 20. stoletja. pr. n. št.
LITERATURA
Svetopisemska enciklopedija. M., 1996

Collierjeva enciklopedija. - Odprta družba. 2000 .

Poglejte, kaj je "SODOMA IN GOMORA" v drugih slovarjih:

    Sodoma in Gomora- Slika K. de Keynincka. Con. 16. stoletje Muzej Ermitaž. Saint Petersburg. SODOMA IN GOMORA, v Svetem pismu dve mesti ob izlivu reke Jordan ali na zahodni obali Mrtvega morja, katerih prebivalci so bili zabredli v razuzdanost in jih je zaradi tega upepelil ogenj, poslan z neba ... Ilustrirani enciklopedični slovar

    Iz Svetega pisma. Starodavni mesti Sodoma in Gomora v Palestini sta bili po Stari zavezi znani po grehih, razuzdanosti in nepoštenem odnosu meščanov do tujcev, ko so jih prosili za prenočišče. Bogu Jahveju je minilo potrpljenje in odločil se je kaznovati ... Slovar ljudskih besed in izrazov

    - (Heb. Sìdôm, ãmôrâh; gr. Σόδομα Γομόρρα), v starozavezni legendi dve mesti, katerih prebivalci so bili zabredeni v razuzdanost in jih je zaradi tega sežgal ogenj, poslan z neba. Sveto pismo lokalizira S. in G. »v dolini Siddim, kjer je zdaj Slano morje« (1 Mz 14, ... ... Enciklopedija mitologije

    V Svetem pismu sta dve mesti ob izlivu reke. Jordana ali na zahodni obali Mrtvega morja, katerih prebivalci so bili zabredeni v razuzdanost in jih je zaradi tega sežgal ogenj, poslan z neba. Bog je le rešil Lota in njegovo družino iz ognja. Peren. nered, kaos, razvrat... Veliki enciklopedični slovar

    SODOM, a, m. (pogovorno). Nered, hrup, nemir. Dvignite s. Razlagalni slovar Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Razlagalni slovar Ozhegov

    Ta izraz ima druge pomene, glej Sodoma in Gomora (pomeni). Uničenje Sodome in ... Wikipedia

    Sodoma in Gomora- samo enote , stabilna kombinacija Skrajni nered, popolna zmeda, hrup, nemir. Kaj se zdaj dogaja tam [v Nemčiji], kakšno bombardiranje! Sodoma in Gomora! (Ovečkin). Sinonimi: sodo/m Etimologija: Na podlagi imen starodavnih palestinskih mest... ... Priljubljeni slovar ruskega jezika

    V svetopisemski mitologiji dve mesti ob izlivu reke. Jordan ali na zahodni obali Mrtvega morja, katerih prebivalce je odlikovala pokvarjenost, zaradi česar je Bog (Jahve) ta mesta uničil in državo spremenil v mrtvo, neplodno puščavo. Legenda o S. in... Velika sovjetska enciklopedija

    V Svetem pismu sta dve mesti ob izlivu reke Jordan ali na zahodni obali Mrtvega morja, katerih prebivalci so bili pogreznjeni v razuzdanosti in zaradi tega upepeljeni v ognju, poslanem z neba. Bog je le rešil Lota in njegovo družino iz ognja. V prenesenem pomenu zmešnjava... enciklopedični slovar

Arheologi so se dolgo ugankali, kje bi se lahko nahajala mesta, ki jih je podrl Bog in o katerih govori Sveto pismo. Sprejeta je bila odločitev, da bomo zaupali edinemu viru informacij v Svetem pismu.

Sveto pismo pravi, da je Lot pobegnil v gore, vendar so bile gore z obeh strani obdane z mrtvim morjem. Toda omemba katranskih jam v (1 Mz 14,10) je spodbudila idejo iskati mesta jugovzhodno od Mrtvega morja, katrana kot naravnega naftnega produkta je bilo veliko in končno je bilo iskanje okronano z uspehom.

Sodomo in Gomoro so našli pod debelo plastjo pepela.

Fotografija izkopavanj.

Zanimivost 1

Imeli smo dovolj dokazov, vedeli pa smo tudi, da niso dovolj, da bi prepričali druge. Vrnili smo se domov in začeli moliti. Ron je bil prepričan, da če bi bile te ruševine res ostanki prekletih mest, bi Bog zagotovo ohranil kakšen neovrgljiv dokaz o tem. Čez nekaj mesecev, oktobra 1990, smo se spet vrnili sem. Tokrat je s seboj vzel Richarda Reevesa iz Murphyja v Severni Karolini.

Zapeljali so se na isto mesto in ugotovili, da je ravnokar deževalo, kar je na tem območju zelo redko. Richard je nato zagledal velik kos ruševin, ki je očitno nedavno padel od zgoraj, verjetno zaradi dežja.

Ko so pregledali ta odpadli kamen, so ugotovili, da je to dokaz, za katerega smo molili. Na njem so se povsod v pepelu, kot jagode v travi, pojavili rdečkasti obroči okrog rumenih žveplovih kroglic. Ko so se ozrli naokoli, so videli, da so takšni obroči povsod. Ne dvomimo, da je Bog uslišal naše molitve, kajti ti obročki so postali vidni šele potem, ko je dež spral pepel, ki je prej vse prekrival.

Zanimivost 2

Žveplov dež je šokiral znanstvenike

Bolj kot vsa otvoritev je vse navdušila. Našle so se kroglice različnih velikosti, nekatere velike kot sličica, druge velike kot jajce. Pravzaprav je bilo na teh mestih odkritih na tisoče žveplovih kroglic. Žveplove krogle, podobne tem, niso bile najdene nikjer razen na mestu teh ruševin. Predlagam, da ti dokazi temeljijo na svetopisemskih spisih, ki jih je Bog čudežno ohranil prav na kraju nesreče.

Ne vemo natančno, kako se je to zgodilo, vemo pa, da so te goreče krogle žvepla deževale po mestih. To vemo, ker je bilo žveplo testirano in dokazano gori. Ko je začel padati žveplov dež, so vsi predmeti v mestu začeli goreti in čez nekaj časa se je zaradi količine gorečega žvepla dvignila visoka temperatura. Ocenjeno je bilo, da je temperatura dosegla približno 4000 stopinj. To je ustvarilo prizor, podoben dimu iz peči, ki ga je Abraham videl na ravnini.

Ti dokazi ne ustrezajo samo svetopisemskemu poročilu o uničenju Sodome in Gomore, ampak tudi drugim mestom v Svetem pismu. Verjamem, da smo res našli dokaze, da so to ostanki Sodome in Gomore.

Tukaj ugotovimo, da je Bog poslal to goreče žveplo na mesta v obliki dežja. Beseda "dež" je povsem primerna za opis tega pojava. Žveplo je padlo na tla tako kot pada dež. Na milijone jih je takšne kroglice najdemo v okoliškem pepelu. Nekatere smo odprli, da lahko vidite žveplo v notranjosti, druge pa smo pustili nedotaknjene. Ampak ponavljam, takšnih žog je tukaj na milijone. To jasno kaže, da je Bog na ta mesta nalil žveplo in ogenj.

Zanimivost 3

Pokazalo se je, da novice o Sodomi in Gomori ter njuni nenavadni smrti niso vsebovane samo v Svetem pismu, ampak tudi v delih zgodovinarjev antika: Tacit, Sankhunaton, Jožef, Strabon itd. Če preučimo dela zgodovinarjev starodavnega sveta, in, kar je zelo omembe vredno, so bili vsi, z izjemo Jožefa, pogani in so imeli izjemno negativen odnos do obeh Judje in kristjani,

Omeniti velja, da je bila lokacija mest v dolini Siddim, ki so jih omenili starodavni avtorji, nato v celoti potrjena med arheološkimi izkopavanji.

● Tacit Kornelij, rimski zgodovinar iz 1.-2. stoletja našega štetja, piše naslednje: »... se razprostirajo ravnine, ki ... so bile nekoč rodovitne in pokrite z naseljenimi mesti, nato pa jih je požgal nebeški ogenj.. .ostanki mest so vidni še danes, zemlja je kot ... zoglenela in ne more obroditi sadov. Vsaka rastlina, bodisi posajena s človeško roko ali lastna ... ovene, počrni in se sesuje v prah. Kar zadeva uničenje nekoč veličastnih in velikih mest, sem pripravljen verjeti, da jih je požgal nebeški ogenj.«

● Sanhunyaton, feničanski zgodovinar, v svoji »Prvotni zgodovini« piše: »Dolina Siddim se je zrušila in postala jezero« [cit. do 7, str. 83].

● Jožef Flavij, rimski zgodovinar iz 1. stoletja našega štetja, v svojih spisih piše: »... pokrajina Sodoma, nekoč bogata s svojo rodovitnostjo in blaginjo svojih mest, je zdaj popolnoma požgana ... zaradi grešnosti njenih prebivalcev je uničila strela.« »Ponosni na svoje bogastvo in obilico premoženja so Sodomci takrat začeli z ljudmi ravnati prizanesljivo ... prenehali so biti gostoljubni in so z vsemi ljudmi začeli ravnati brezbrižno. Jezni, ... Gospod Bog se jih je odločil kaznovati za takšno predrznost, uničenje njihovega mesta in opustošenje njihove dežele tako zelo, da iz nje ne zrastejo ne rastline ne plodovi ... Gospod je udaril mesto z ognjeno strelo, ga požgal. s svojimi prebivalci in prav tako opustošil celotno regijo."

● Strabon, slavni starogrški geograf iz 1. stoletja našega štetja, oče moderne geografije, v svojem delu piše: »...nekoč je bilo naseljenih 13 mest, od katerih je imelo glavno mesto - Sodoma - okoli 60 stadijev v obsegu. . Od potresov, izbruhov ognja in vročega asfalta in žveplenih voda je jezero nenadoma prestopilo bregove in ogenj je zajel skale; mesta pa je pogoltnila zemlja."

Novice o Sodomi so bile tudi v delih starogrškega zgodovinarja Pozejdonija, ki je trdil, da se mesta v dolini Siddim nahajajo nedaleč od trdnjave Masada; Sizenija iz Cirene, da se je ena od esenskih naselbin nahajala blizu starodavne Sodome; Štefana Bizantinskega, da je bila starodavna Sodoma nekoč blizu izvira En-Gedi.

Zanimivost 4

Leta 1964 je italijanska arheološka odprava pod vodstvom profesorja Paola Mattieja začela izkopavanja na mestu Tell Mardih v Siriji, ki so se nadaljevala do leta 1982. Kot rezultat skoraj dvajsetletnega raziskovanja je bilo odkrito starodavno mesto Ebla.

Med edinstvenimi najdbami, odkritimi v Ebli, je seveda na prvem mestu odkritje državnega arhiva v njeni kraljevi palači, v katerem so našli 17.050 klinopisnih ploščic.

Med desetinami mest, omenjenih v njih, so znanstveniki našli omembo: Sodoma, Gomora in Zoar. V teh dokumentih se mesta v dolini pojavljajo kot trgovski partnerji Eble, ki od nje kupujejo srebro in tekstil. To so dolga leta poskušali ovreči številni znanstveniki, predvsem iz držav socialističnega tabora, iz ideoloških razlogov, pa tudi sovražniki in zavistneži Matthieuja in Pettinata, a jim to ni uspelo.

Zanimivost 5

Lotova žena

Nezaupanje skeptikov je najbolj vzbudilo eno od svetopisemskih sporočil o smrti Sodome, in sicer omemba da je Lotova žena postala solni steber. Vendar pa po izkopavanjih v starodavnem mestu Pompeji (Italija) niti ljudje, ki niso verjeli v Boga, niso mogli več zanikati možnosti takega pojava.

Dejstvo je, da je leta 79. he.e. V obdobju, ko so Pompeji umrli zaradi izbruha Vezuva, je vulkanski pepel prekril ne samo mesto, ampak tudi ljudi, ki so bili v njem. »Najboljši pepel je s svojim plenom ustvaril pravi čudež ohranjenosti. Obdajal je telesa, zajemal najmanjše podrobnosti, in ko se je ta ovoj kasneje strdil in so trupla sama razpadla, so bile njihove oblike še vedno ohranjene ... Ta spektakel nikogar ne pusti ravnodušnega.

Ko so arheologi iz odprave Clauda Poncharela odkrili ruševine dveh starodavnih mest iz 2. do 3. stoletja pred našim štetjem, si niso mogli predstavljati, da so dobesedno tri milje od zgodovinske senzacije.

Te tri milje sta »prehodila« v dveh tednih. Še več, kot se pogosto zgodi, se je občutek rodil na splošno po naključju. Peščena nevihta, ki je izbruhnila, je opazno spremenila znano pokrajino in namesto ogromne sipine je eden od fantov opazil bel predmet, ki štrli nekaj centimetrov nad preostalim grebenom.

Odločili smo se, da vidimo, kaj je to. Previdno, da ne bi poškodovali, so očistili, kar je ostalo od stoletnega prahu. In z vsakim udarcem strgala se pojavi steber. Natančneje, bil je bel stolpec z obrisom ženske.

Še večje začudenje med znanstveniki pa je povzročila karbonska analiza najdbe. Prvič, omogočil je ugotoviti, da to ni skulptura, ampak prava oseba s srcem, pljuči, jetri in drugimi organi. Drugič, približna starost najdbe je približno štiri tisoč let, kar je njena svetopisemska starost.

Zanimivost 6

Na dnu Mrtvega morja so odkrili starodavne ruševine Sodome in Gomore. Skupina raziskovalcev pod vodstvom angleškega arheologa Mika Sandersa je preučevala dno Mrtvega morja in naletela na s soljo prekrite ostanke starodavne naselbine. Znanstveniki so prišli do zaključka, da gre za ruševine legendarnih mest Sodoma in Gomora.

Sveto pismo je neposredno navedlo njihovo lokacijo - dolina Siddom, v regiji Mrtvega morja. Istočasno so na enem od polotokov v Mrtvem morju našli starodavna mesta in ob njih pokopališča. Strokovnjake je takoj zmedlo dejstvo, da so pokopališča starejša od samih mest. V bližini grobov so našli veliko žvepla in skoraj resno so začeli govoriti, da so trupla sodomitov. Ideja, da bi se potopil na dno Mrtvega morja, se je Sandersu porodila, ko je našel starodavni zemljevid. Mesta, ki smo jih iskali, so bila na severu sodobnega Mrtvega morja. Nato je arheolog na satelitskih posnetkih opazil čudne tvorbe na morskem dnu. Nato je znanstvenik najel strokovnjake za podvodno potapljanje in majhno podmornico.

Tako so svetopisemska poročila o Sodomi in drugih mestih doline Sidim dobila svojo popolno potrditev na področju zgodovine, arheologije, etnografije in geologije.

Kratek zaključek

Pokazalo se je, da so novice o Sodomi in Gomori ter njuni nenavadni smrti vsebovane ne le v Svetem pismu, ampak tudi v delih starih zgodovinarjev: Tacita, Sankhunatona, Jožefa, Strabona itd.;

Ugotovljeno je bilo, da se v arhivih starodavnega mesta Ebla omenjata mesti Sodoma in Gomora, ki sta okoli leta 2100 pr. n. št. delovali kot trgovski partnerji Eble;

Kot rezultat arheoloških izkopavanj je razvidno, da se je to zgodilo okoli leta 2000 pr. katastrofa, ki jo je spremljal potres, veliki požari, ki so povzročili uničenje več mest, zlasti v krajih Bab el-Dahre in Numeria v Mrtvem morju;

Kot rezultat podvodnih arheoloških raziskav je bila prikazana prisotnost sledov zgradb na dnu Mrtvega morja;

Geološke raziskave so ugotovile katastrofo, ki se je zgodila na območju Mrtvega morja okoli leta 2000 pr. n. št., kar je povzročilo spremembo pokrajine območja, spremljali pa so jo potres, emisije naravnih vnetljivih plinov in bitumna ter nastanek goste črne dim, ki vsebuje velike količine žvepla in vodikovega sulfida;

Tako so svetopisemska sporočila o obstoju mest v dolini Siddim in njihovem uničenju zaradi strašne katastrofe danes v celoti dokazana z obsežnimi zgodovinskimi, arheološkimi in geološkimi raziskavami.

 


Preberite:



Ali je žveplo topno? Žveplo, žveplove spojine. Fizikalne in kemijske lastnosti

Ali je žveplo topno?  Žveplo, žveplove spojine.  Fizikalne in kemijske lastnosti

Izum se nanaša na proizvodnjo in uporabo elementarnega žvepla, in sicer na razvoj novih učinkovitih topil za elementarno žveplo.

Kako otrokom povedati o vojni?

Kako otrokom povedati o vojni?

Povzetek integrirane izobraževalne dejavnosti "9. maj - dan velike zmage" za otroke v pripravljalni skupini. Maltseva Svetlana Ivanovna, učiteljica MBDOU...

Kamnita roža. Kamni v zgodbah P. Bazhova. Uralski minerali Na kratko preberite kamnito rožo Bazhova

Kamnita roža.  Kamni v zgodbah P. Bazhova.  Uralski minerali Na kratko preberite kamnito rožo Bazhova

Pavel Petrovič Bazhov je znan ruski in sovjetski pisatelj. Rodil se je leta 1879 v družini rudarskega delovodje. Rudniki in tovarne so obkrožali prihodnost ...

Prvi roditeljski sestanek

Prvi roditeljski sestanek

"Ljudje skupaj lahko dosežejo tisto, česar ne morejo sami: enotnost umov in rok, koncentracija sil lahko postane skoraj vsemogočna ..." ...

feed-image RSS