Oda "Felitsa" e shkruar në 1782 është poema e parë që e bëri shumë të famshëm Gavril Romanovich Derzhavin, dhe gjithashtu u bë një shembull i një stili të ri në poezinë ruse.

Oda e mori emrin nga emri i heroinës "Tale of Tsarevich Chlorus", e cila u shkrua nga vetë Catherine II. Me të njëjtin emër, i cili përkthehet si "lumturi", ajo gjithashtu quhet në odën e Derzhavin, e cila glorifikoi perandorinë dhe karikatur gjithë mjedisin e saj. Në të vërtetë, duke thyer të gjitha traditat e zhanrit të odave të lavdërueshme, Derzhavin futi gjerësisht fjalorin bisedor dhe madje thëniet jo letrare në të, por më e rëndësishmja, ai nuk pikturoi një portret zyrtar të perandores, por përshkroi pamjen e saj njerëzore. Por jo të gjithë ishin aq të kënaqur me këtë poezi sa perandoresha. Turpëroi dhe shqetësoi shumë veta.

Nga njëra anë, ode "Felitsa" përshkruan një imazh të vendosur plotësisht të një "princeshe si zot", e cila shpreh konceptin e shkrimtarit për standardin e Monarkut të Shenjtë. Duke zbukuruar dukshëm Catherine II të vërtetë, Derzhavin beson fort në imazhin që pikturoi.

Nga ana tjetër, në vargjet e shkrimtarit mund të dëgjohet ideja jo vetëm e mençurisë së fuqisë, por edhe e pandershmërisë së interpretuesve që interesohen vetëm për përfitimin e tyre. Ideja nuk është e re, por prapa figurave të fisnikëve, të cilat u përshkruan në ode, tiparet e njerëzve të vërtetë dukeshin qartë.

Në këto imazhe mund të dalloni lehtësisht të preferuarin e Perandoreshë Potemkin, të besuarit e saj Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Duke pikturuar portretet e tyre të gjalla, tallëse, Derzhavin tregoi një guxim të jashtëzakonshëm - sepse kushdo që lëndohej nga poeti mund të merrej lehtë me shkrimtarin. Dhe vetëm qëndrimi dashamirës i perandorisë e shpëtoi Derzhavin. Dhe madje edhe Catherine, ai vendos të japë një rekomandim: t'i bindet ligjit, i cili është i njëjtë për të gjithë. Puna përfundon me lëvdatat tradicionale të Catherine dhe dëshirën për të gjitha të mirat për të.

Kështu, në "Felitsa" Derzhavin u shfaq si një zbulues i guximshëm i cili ndërthuri stilin e një ode lavdëruese me individualizimin e personazheve dhe satirën, futi elemente të stileve të ulëta në zhanrin e lartë të odës. Më vonë, vetë autori përcaktoi zhanrin e "Felitsa" si një "ode të përzier".

Reputacioni i poetit zhvillohet gjatë jetës së tij. Kuptimi i vërtetë i poezisë së tij dhe vendi i saj në zhvillimin letrar përcakton dhe përcakton historinë. Puna e Derzhavin është një ilustrim i gjallë i këtij modeli.

Lavdia erdhi në Derzhavin papritur në 1783, kur në numrin e parë të revistës "Bashkëbiseduesi i dashamirëve të fjalës ruse" u botua ode e tij "Felitsa". Poema drejtuar Catherine II u pëlqye nga perandoresha, autori u vlerësua me një kuti të artë dhe 500 dukate.

Kjo ndodhi në një kohë të krizës në rritje të klasicizmit, kur oda po vjetrohej. Rregullat e poetikës normative i detyruan ata të ndiqnin modelet (në realitet, në Federatën Ruse - për të imituar ode të Lomonosov).

Nga ana tjetër, Derzhavin veproi si një shkatërrues i guximshëm i sistemit estetik të klasicizmit, një novator i guximshëm që hapi shtigje të reja për poezinë ruse.

Çfarë bëri Derzhavin? "Ju keni zgjedhur një rrugë të re dhe një të re." Dhe përgjatë kësaj rruge, origjinaliteti i tij u manifestua: duke mbajtur një temë të lartë - duke kënduar "virtytet" e perandorisë - ai braktisi retorikën dhe shprehu qëndrimin e tij personal ndaj Catherine II dhe shoqëruesit të saj në një mënyrë të thjeshtë: "Ju dinit të ngriheshit mes nesh me thjeshtësi".

Ode të hershme të tij, veçanërisht e famshme "Felitsa", gjithashtu përfshijnë fshikullime lavdërimesh solemne të mbretëreshës për virtytin e lartë të mbretërimit të saj. Nga 26 dhjetë vargje të Felitsy (meditim lirik në 260 vargje), 19 shprehin lavdërime kaq të zgjeruara dhe kryesisht monotone.

Por autori i kësaj ode filloi të krijojë në një kohë kur super personaliteti i të menduarit qytetar i qenësishëm i klasicizmit “ortodoks” tashmë kishte filluar të humbet, kur në të lindi një diferencim i parimit personal, i ngazëllyer nga kriza e shoqërisë së pasurisë së vjetër dhe fuqia e saj. Kjo çoi në zhvendosje të konsiderueshme në fushën e "pikëpamjes" artistike, për të kapërcyer abstraksionin e saj qytetar dhe moralist dhe, në veçanti, në një rritje të konsiderueshme të përshkrimit të subjektit në zhanrin e odes qytetare. Derzhavin veproi në këtë vend si një novator poet - ai i mahniti bashkëkohësit e tij duke futur motive të një përshkrimi me humor të jetës private në të njëjtën zhanër "të lartë" dhe solemn.

Në "Felitsa", pas 4 strofave të hyrjes dhe lavdërimeve të para të jetës së rreptë të mbretëreshës, në të kundërt të tyre, pasojnë 7 strofa, që përmbajnë një përshkrim paksa tallës të jetës së lirë dhe të lumtur të vetë subjektit lirik, një prej të besuarve të mbretëreshës dhe sugjerimeve - dhe fisnikëve të saj. Në këto strofa, përshkrimi i subjektit lind kur riprodhon momente të caktuara të jetës së lirë të fisnikëve, ajo drejtpërdrejt mbizotëron mbi meditimin. Por ende i nënshtrohet intonacionit të përgjithshëm ironik të përshkrimit. Dhe për më tepër, në mënyrë sintaksore, deri në pesë strofa të një përshkrimi të tillë janë të ndërlidhura nga përsëritjet anaforike të bashkimit "ose" ("Ose në një festë jam i pasur, // Ku më japin një festë, // Ku tavolina shkëlqen me argjend dhe ar, // Ku mijëra pjata të ndryshme ... "," Ose në mes të një korije të bukur, // Në belveder ku buron burimi ... ", etj.). Dhe pastaj, duke zhvilluar të njëjtin kontrast, poeti ende kthehet në lëvdata të gjata, të fryra dhe solemne ndaj mbretëreshës dhe i udhëheq ato në një plan meditues abstrakt.

Ode të azhurnuara të vitit 1779, të shtypura në mënyrë anonime, u vunë re vetëm nga dashamirët e poezisë. Në 1782 Derzhavin shkroi ode "Felitsa". Botuar në fillim të vitit të ardhshëm në revistën "Bashkëbiseduesi i Dashamirëve të Fjalës Ruse", ajo u bë një sensacion letrar, një fazë jo vetëm në historinë e odës, por edhe në poezinë ruse.

Sipas zhanrit, ishte si një ode tipike e lavdërueshme. Një tjetër poete, e panjohur për askënd, e vlerësoi Catherine II, por "lavdërimi" ishte i padëgjuar, jo tradicional dhe nuk ishte ajo, por diçka tjetër që doli të ishte përmbajtja e odës, dhe kjo tjetra mori një formë krejtësisht të re.

Risia dhe freskia e formës së odës "Felitsa" u perceptuan me një mprehtësi të veçantë në atmosferën letrare kur oda e lavdërueshme përmes përpjekjeve të Petrov, Kostrov dhe odografë të tjerë arriti një shkallë ekstreme të rënies dhe kënaqi vetëm shijet e klientit të kurorëzuar. Pakënaqësia e përgjithshme me odën e lavdërueshme të klasicizmit shprehet në mënyrë të përsosur nga Knyazhnin:

Unë e di që ode janë të guximshme,

Të cilat janë jashtë modës

Shumë i bezdisshëm.

Ata janë gjithmonë Catherine,

Ndjekja e rimës e çmendur

Ata e krahasuan parajsën me krin;

Dhe, duke u bërë rangu i profetëve,

Duke folur me Zotin, sikur me një vëlla,

Pa frikë nga stilolapsi

Në kënaqësinë e tij të huazuar,

Universi po kthehet përmbys

Nga shtëpia në vendet e pasura me ar,

Nisën bubullimat e tyre të letrës.

Arsyeja për rraskapitjen e odeve, sipas Knyazhnin, është në respektimin e autorëve të tyre ndaj rregullave dhe kanoneve të klasicizmit: ata kërkuan imitim të modeleve - dhe tani ode u bë imituese dhe epigonike. Për më tepër, këto rregulla nuk lejuan që personaliteti i poetit të shfaqej në poezi, prandaj ode shkruhen nga ata që marrin "kënaqësinë e huas". Suksesi i odës së Derzhavin qëndron në devijimin nga rregullat, nga ndjekja e modeleve; ai nuk "huazon" kënaqësinë, por shpreh ndjenjat e tij në një ode kushtuar perandores.

Nën emrin e Felitsa Derzhavin portretizoi Catherine II. Poeti përdor emrin e Felitsa, të përmendur në "Tale of Tsarevich Chlorus" të kompozuar nga perandoresha për nipin e saj Aleksandrin, e cila u botua në 1781. Përmbajtja e përrallës është didaktike. Khan i Kirgizit rrëmbeu Chlorus rus Tsarevich.

Duke dashur të provojë aftësitë e tij, khani i jep princit një detyrë: të gjejë një trëndafil pa ferra (simbol i virtytit). Falë ndihmës së vajzës së khanit Felitsa (nga latinishtja felicitos - lumturia) dhe djalit të saj Arsyeja, Chlorus gjen një trëndafil pa ferra në majën e një mali të lartë. Imazhi i fisnikut tatar Murza ka një kuptim të dyfishtë: ku oda kthehet në një ton të lartë, ajo është vetja e autorit; në vende satirike - një imazh kolektiv i fisnikëve të Catherine.

Derzhavin në "Felitsa" nuk krijon një imazh ceremonial zyrtar, konvencional dhe abstrakt të "monarkut", por vizaton ngrohtësisht dhe përzemërsisht një portret të një personi të vërtetë - Perandoreshë Ekaterina Alekseevna, me zakonet, profesionet dhe jetën e saj të përditshme; ai lavdëron Catherine, por lavdërimi i tij nuk është tradicional.

Imazhi i autorit (murza Tatar) shfaqet në ode - në fakt, ai portretizoi jo aq shumë Catherine sesa qëndrimin e tij ndaj saj, ndjenjën e admirimit për personalitetin e saj, shpresat e tij për të si një monark i ndriçuar. Ky qëndrim personal manifestohet edhe ndaj oborrtarëve të saj: ai nuk i pëlqen vërtet, qesh me veset dhe dobësitë e tyre - satiri pushton odën.

Sipas ligjeve të klasicizmit, një përzierje e zhanreve është e papranueshme: detajet e përditshme dhe portretet satirike nuk mund të shfaqen në zhanrin e lartë të odave. Por Derzhavin nuk ndërthur satirë dhe ode - ai kapërcen zhanrin. Dhe ode e tij e rinovuar mund t'i atribuohet vetëm zyrtarisht këtij zhanri: poeti shkruan thjesht poezi në të cilat ai flet lirisht për gjithçka që i tregon përvoja e tij personale, që shqetëson mendjen dhe shpirtin e tij.

Dështimi tragjik i planit të Derzhavin për t'u bërë një këshilltar i Catherine II është i lidhur me ode "Felitsa". Një ndjenjë e sinqertë respekti dhe dashurie për Perandoreshën u ngroh nga ngrohtësia e zemrës së gjallë të një poeti inteligjent dhe të talentuar. Catherine jo vetëm që e donte lavdërimin, por gjithashtu e dinte se sa e rrallë është të dëgjosh lavdërim të sinqertë. Kjo është arsyeja pse ajo menjëherë, pasi takoi odën, e falënderoi poetin duke i dërguar një kutitë prej ari, të mbushur me diamante, me pesëqind dukate.

Suksesi e emocionoi Derzhavin. Catherine e pëlqente odën, që do të thotë se guximi për t'iu drejtuar asaj ishte aprovuar. Për më tepër, Derzhavin mësoi se ajo kishte vendosur ta njihte. Ishte e nevojshme të përgatitesh për shfaqjen. U hap mundësia për t'iu afruar perandoreshës.

Derzhavin vendosi ta shpjegonte menjëherë - ai nuk mundi, ai nuk kishte të drejtë të humbiste rastin për të zënë vendin e këshilltarit nën monarkun. Oda "Vizioni i Murzës" do të ishte prezantimi i programit të tij. Pritja ishte caktuar për 9 maj 1783. Poeti nuk arriti të shkruajë odën e programit, por letrat e tij mbajtën një plan të detajuar prozaik të kësaj ode.

Poeti fillon duke interpretuar premtimet e Catherine II për të qenë një monark i ndriçuar: "Mendja juaj e ndriçuar dhe zemra juaj e madhe na heqin lidhjet e skllavërisë, na lartësojnë shpirtrat, le të kuptojmë çmueshmërinë e lirisë, vetëm të qenësishme në një qenie racionale, siç është njeriu". Ajo kujton mësimet e kryengritjes së Pugachevit.

Nëse ata e dëgjojnë atë dhe ndryshojnë politikën e tyre, monarkët "do të ngrijnë nga tirania dhe gjaku i njeriut nuk do të derdhet gjatë zotërimit të tyre, si një lumë, kufomat nuk do të rrinë në aksione dhe kokat në skelë dhe trekëmbësh nuk do të notojë si lumenj". Ky ishte tashmë një aludim i drejtpërdrejtë ndaj hakmarrjes cariste kundër pjesëmarrësve në kryengritjen e Pugachevit.

Frymëzuar nga koncepti i absolutizmit të ndriçuar, Derzhavin shpjegoi në detaje nevojën për të vendosur një marrëdhënie kontraktuale midis poetit dhe perandores. Ai argumentoi se ishte larguar nga përkëdheljet, se ishte i detyruar të thoshte gjithmonë vetëm të vërtetën. Duke përdorur legjendën e tij të preferuar për Aleksandrin e Madh, i cili, duke i besuar mjekut të tij, piu me guxim ilaçin që ai ofroi, duke refuzuar shpifjet e oborrtarëve që e siguruan se mjeku kishte derdhur helm në kupën e tij, poeti me guxim shprehu dëshirën e tij për të qenë një "mjek" i tillë nën Catherine.

Ai e nxiti që ta besonte. "Pija" që i ofrohet do të jetë shëruese, do të lehtësojë vuajtjet, do të ndihmojë për të parë gjithçka në dritën e saj të vërtetë. Dhe pastaj ai do të festojë meritat e Perandoreshë: besoni se kënga ime "do t'ju inkurajojë në shfrytëzimin e virtyteve dhe do të përkeqësojë xhelozinë tuaj ndaj tyre", i thotë ai Catherine.

Plani i ode përmban një listë të masave politike, sociale dhe sociale që perandoresha ruse duhet të kryejë. Ato përbëjnë thelbin e programit të absolutizmit të ndriçuar rus të përshkruar nga Derzhavin.

Vizioni i Murzës mund të ishte bërë një nga veprat më të mira të poezisë civile ruse. Por jo. Plani i përshkruar nuk mori mishërim poetik. Të gjitha shpresat e Derzhavin për t'u bërë një këshilltare nën Catherine u shembën. I prezantuar me perandorinë, poeti shpresonte se ata do të mbeteshin vetëm dhe ai do të kishte mundësinë t'i tregonte asaj për planet e tij ... Gjithçka doli ndryshe: Catherine e përshëndeti atë ftohtë para të gjithëve.

Me pamjen e saj arrogante dhe madhështore, ajo theksoi pakënaqësinë e saj me poetin e paturpshëm, i cili guxoi të përshkruante në mënyrë satirike njerëz të afërt të saj. Poeti u shtang. Të gjitha planet dhe shpresat u shembën. Nuk kishte kuptim të mendohej se Catherine do të pranonte ta afronte më pranë saj si një "mjek". Për më tepër, ankthi u fut - nëse ai kërcënohej me turp.

Me sa duket, kishte të drejtë Fonvizin, i cili në "Minor" -in e tij (prezantuar në të kaluarën, 1782) portretizoi Starodumin e mençur. Miku i tij Pravdin shprehu dëshirën që ai të thirret në gjykatë, "për atë për të cilën një mjek thirret te të sëmurët". Këtij Starodum iu përgjigj ashpër dhe vendosmërisht: “fushtë e kotë të telefonosh një mjek për të parë të sëmurin. Këtu mjeku nuk do të ndihmojë ”.

Në vend të "Vizionit të Murzës" Derzhavin shkroi "Faleminderit Felice". Në ode ai u përpoq të shpjegonte se "guximi" i tij ishte gjeneruar nga sinqeriteti, se "zemra e tij është mirënjohëse" ndaj perandores dhe "po digjet nga zelli". Vargjet "shpjeguese" kanë humbur forcën, energjinë, nxehtësinë e tyre të ndjenjës. Gjëja kryesore në to është bindja e vrullshme. Vërtetë, në fund të odes, poeti me kujdes dhe me delikatesë, por sidoqoftë la të kuptohet se vështirë se së shpejti do të ishte në gjendje të këndonte përsëri "princeshën si zot".

Derzhavin nuk gaboi në supozimin e tij: "zjarri qiellor" nuk i ndezi shpirtin dhe ai nuk shkroi më poezi si "Felitsa". Dëshira për të qenë një këngëtare e Felitsa-Catherine nënkuptonte për Derzhavin krijimin e një marrëdhënie kontraktuale midis poetit dhe perandores.

Ai do të vazhdonte t'i këndonte vetëmohueshëm Felitsa-s, duke e lavdëruar sinqerisht emrin e saj për shekuj me radhë nëse ajo, duke vepruar si një monark e ndriçuar, do të azhurnonte me guxim legjislacionin, të kryente reformat e nevojshme për vendin dhe popullin. Ideja u shemb. Oda "Felitsa" mbeti e vetmuar.

Vërtetë, dy ode të tjera i ishin kushtuar Katerinës: "Imazhi i Felitsa" (1789) dhe "Vizioni i Murzës" (botimi i ri i vitit 1791, i ndryshëm nga plani prozaik i 1783). "Imazhi i Felitsa" është me të vërtetë një ode lavdëruese. Derzhavin tradhtoi veten e tij. Shtë shkruar në një mënyrë tradicionale. Duke e ekzaltuar në mënyrë të pakursyer dinjitetin e Catherine-it në një odë shumë të gjatë, të shtrirë pa nevojë, ai i shërbeu me sfidë shijes së Felitsa-s.

Ajo kishte nevojë për lëvdata, jo për ndjenjën personale të Derzhavin. Lajkat ishin pjesë e planit të Derzhavin - u hoq nga posti i guvernatorit të Tambov, ai u gjykua. Më duhej të shkoja në Petersburg për të kërkuar mbrojtje nga Catherine. Në Shënimet e tij autobiografike, poeti shpjegon arsyen e shkrimit të odes: “Nuk kishte mbetur asnjë mjet tjetër përveçse të përdorë talentin e tij.

Si rezultat, ai shkroi ... odën "Imazhi i Felitsa". " Oda iu dorëzua perandores, ajo e pëlqeu atë, ndjekja e Derzhavin u ndalua. Në këtë ode për Derzhavin fitoi poeti, Derzhavin, një zyrtar i lidhur me oborrin.

Historia e Letërsisë Ruse: në 4 vëllime / Redaktuar nga N.I. Prutskov dhe të tjerët - L., 1980-1983

Lexoni në 9 minuta

Shënime nga incidente të njohura dhe raste origjinale, që përmbajnë jetën e Gavrila Romanovich Derzhavin.

Autori, i cili rendit në fillim të shënimeve të gjitha gradat, pozitat dhe urdhrat e tij, por nuk përmend aspak lavdinë e poezisë, lindi në Kazan nga prindër fisnikë në 1743 më 3 korrik. Familja e tij erdhi nga Murza Bagrim, i cili u largua nga Hordhia e Artë nën Vasily the Dark. Prindërit e Derzhavin, megjithë gradën kolonel të babait të tyre, jetuan në varfëri ekstreme - vetëm gjashtëdhjetë shpirtra të pasurisë. Ai ishte i parëlinduri i tyre, lindi i dobët, kështu që fëmija u pjek në bukë për të marrë gjallëri. Një vjeç e gjysmë, duke parë një kometë që po kalonte, djali tha fjalën e tij të parë: Zot!

Pavarësisht nga varfëria, prindërit u përpoqën t'i jepnin djalit të tyre një arsim të denjë, por nuk kishte mësues të mirë në provinca dhe në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç, Derzhavin u desh të bashkohej me shërbimin si një ushtar i thjeshtë i Regjimentit të Gardave të Jetës Preobrazhensky. Pastaj filloi të shkruaj poezi; shokët, pasi morën vesh për këtë, filluan ta pyesnin për të shkruar letra në shtëpi. Në ditën kur Catherine II bëri një grusht shteti dhe u ngjit në fron, Derzhavin marshoi me regjimentin e tij nga Shën Petersburg në Peterhof dhe pa perandorinë e re me uniformën e Gardës Preobrazhensky, mbi një kal të bardhë, me një shpatë të zhveshur në dorë. Vitet pasuese kaluan në aventura të ndryshme - si dashuria, ashtu edhe lloji më i keq: Derzhavin vizitoi mprehës, njihte mashtrues dhe përleshës. Me forcë ai erdhi në vete dhe u kthye në regjimentin në Petersburg. Shpejt pas, në vitin e tij të dhjetë të shërbimit, Derzhavin mori gradën e oficerit dhe shëroi në mënyrë të denjë dhe të lumtur.

Një vit e gjysmë më vonë, filloi zemërimi i Pugachev. Derzhavin shkoi tek gjenerali i Përgjithshëm Bibikov, i cili ishte caktuar komandant dhe kërkoi të ishte nën komandën e tij. Në fillim ai refuzoi, por Derzhavin nuk u tërhoq dhe e arriti qëllimin e tij. Gjatë gjithë fushatës, ai luajti një rol shumë të rëndësishëm dhe ai ishte i pari që dërgoi një raport në lidhje me kapjen e Pugachevit. Por atëherë oficeri i ri u përfshi padashur në luftën gjyqësore midis Panins dhe Potemkins. Field Marshal Panin ishte zemëruar me Derzhavin, as Potemkin nuk ndihmoi. Në 1777, pas disa vitesh kalvari, oficeri, sipas fjalës së të cilit trupat kishin lëvizur deri vonë, u shkarkua në shërbimin civil "për shkak të pamundësisë për të kryer detyra ushtarake".

Derzhavin jetoi përsëri në Petersburg, bëri miq të mirë dhe, duke hyrë në shtëpinë e Prokurorit të Përgjithshëm Vyazemsky, u vendos me të në Senat në një vend mjaft të spikatur. Pastaj ai u dashurua marrëzisht me vajzën Katerina Yakovlevna Bastidonova, me të cilën u martua një vit më vonë dhe me të cilën jetoi i lumtur për tetëmbëdhjetë vjet. Në 1783, u botua oda e tij "Felitsa", nga e cila Perandoresha, me fjalët e saj, "qau si një budalla" dhe i paraqiti Derzhavin një kuti gëzofi me copa ari të shpërndara me diamante. Vyazemsky, pas kësaj mëshire, filloi të gjente faj me të dhe në fund të vitit pati një përplasje të rëndë: Derzhavin kapi prokurorin e përgjithshëm për të fshehur të ardhurat e shtetit. Vartësi duhej të jepte dorëheqjen. Duke përfituar nga liria e tij, Derzhavin shkoi në Narva, mori me qira një dhomë atje dhe, duke u mbyllur veten, brenda pak ditësh shkroi ode "Zoti" dhe "Vizioni i Murzës".

Disa muaj më vonë ai u emërua guvernator i Petrozavodsk. Guvernatori i Përgjithshëm Tutolmin ishte komanduar mbi të; ky person prezantoi ligjet e tij më të mëdha se ato shtetërore dhe në Karelia u detyrua të raportojë për mbjelljen e pyjeve. Derzhavin nuk mund ta duronte ekstravagancën dhe arbitraritetin e tillë; së shpejti i gjithë qyteti u nda në dy parti, dhe Derzhavin ishte në pakicë. Dërgoni denoncime në kryeqytetin e llojit më budalla dhe qesharak; përveç kësaj, guvernatori i përgjithshëm dërgoi Derzhavin në një udhëtim të rrezikshëm nëpër pyje të thella për në Detin e Bardhë.

Në det, duke u përpjekur të shkonte në Ishujt Solovetsky, Derzhavin u fut në një stuhi të fortë dhe shpëtoi për mrekulli. Në verën e vitit 1785, autoritetet vendosën ta transferojnë atë nga Petrozavodsk në të njëjtin pozicion në Tambov. Atje Derzhavin korrigjoi shumë pasi paraardhësi i tij neglizhent, filloi një shkollë publike, një shtypshkronjë dhe topa me koncerte. Por shpejt filluan përplasjet me guvernatorin e përgjithshëm, i cili mbuloi fermerët e taksave të mashtruesve. Çështja u hutua aq shumë sa që vetë Derzhavin jo vetëm që u shkarkua, por edhe u gjykua.

Për gati një vit ai ishte në ankth të skajshëm, duke mos ditur se si të shpëtonte nga telashet dhe më në fund i shkroi një letër Perandoreshë, e cila njoftoi se ajo nuk mund ta fajësonte autorin e "Felitsa". Ishte duke shkuar në një dorëheqje nderi, por Derzhavin nuk e pëlqeu atë. Në kërkim të një shërbimi të ri, ai u bë i afërt me të dy të preferuarit: i vjetri, Potemkin, dhe i riu, Platon Zubov (madje iu desh t'i pajtojë në një mosmarrëveshje rreth pasurive), bëri miq me Suvorov, shkroi disa poezi të vërejtura në gjykatë. Sido që të jetë, por vetëm me të gjitha këto favore Derzhavin u lëkund në shesh, duke jetuar në Petersburg pa ndonjë biznes.

Kështu kaluan dy vjet, kur papritmas Catherine e udhëzoi të merrte parasysh një rast shumë të rëndësishëm dhe më pas, në fund të vitit 1791, e mori atë si sekretare të shtetit për të mbikëqyrur vendimet e Senatit.

Derzhavin priste shumë nga kjo pozitë, por perandoresha donte kur asaj i thuhej për fitore të shkëlqyera, dhe atij iu desh të lexonte dokumentet e saj të mërzitshme për çështje të pakëndshme për javë dhe muaj. Për më tepër, duke parë perandorinë nga afër, me të gjitha dobësitë njerëzore, Derzhavin nuk mund t'i kushtonte më poezi të frymëzuara asaj dhe kjo ishte ajo që duhej vërtet prej tij. Pra, megjithëse e kënaqte perandorinë, ai shpesh mërzitej me të vërtetën e tij.

Tre vjet më vonë, Derzhavin u shkarkua nga gjykata në Senat pa ndonjë çmim të veçantë. Vërtetë, ai mund të ishte bërë Prokuror i Përgjithshëm nëse do ta kishte kërkuar atë, por ai kishte një rregull: mos kërkoni asgjë dhe mos hiqni dorë nga asgjë me shpresën se kur të thirret për diçka, vetë Zoti do ta ndihmojë. Në Senat shumë herë Derzhavin ka ndodhur të jetë vetëm për të vërtetën kundër të gjithëve - herë duke fituar dhe herë duke humbur. Ai ishte gjithashtu kryetari i bordit tregtar, por në këtë post ai nuk kishte asgjë përveç telasheve. Më në fund, vetë Derzhavin kërkoi dorëheqjen, por nuk e mori atë.

Në korrik 1794, Katerina Yakovlevna vdiq dhe së shpejti, për të mos u shmangur nga prishja nga dëshira e madhe, ai bëri shaka kunatën e miqve të tij Nikolai Lvov dhe Vasily Kapnist - Daria Alekseevna Dyakova. Dhëndri ishte mbi pesëdhjetë vjeç dhe nusja rreth tridhjetë; edhe gjatë jetës së gruas së tij, ajo rrëfeu se nuk do të dëshironte një dhëndër tjetër. Kur Derzhavin bëri një ofertë, Daria Alekseevna i kërkoi atij librat e llogarisë, i mbajti pranë saj për dy javë dhe më pas shpalli vetëm pëlqimin e saj. Për shtatëmbëdhjetë vjet martesë, gruaja e re e Derzhavin dyfishoi pasurinë e tyre.

Më 6 nëntor 1796, Perandoresha Catherine vdiq papritur, nën të cilën, pasi filloi shërbimin si ushtar, Derzhavin arriti gradat e famshme, u dha nga ajo, dhe më e rëndësishmja, ne mbulojmë nga të gjitha përndjekjet e padrejta. Menjëherë pas vdekjes së perandores, pas perandorit të ri, njerëzit e armatosur vërshuan në pallat me zhurmë të madhe, si në një qytet të pushtuar. Shpejt bordi komercial u transformua dhe Derzhavin mori një urdhër të paraqitej në pallat dhe mori një komandë gojore nga Perandori Pal për të qenë sundimtari i Këshillit të Shtetit - një pozicion i paparë për nga rëndësia. Disa ditë më vonë, u dha një dekret për emërimin e Derzhavin si sundimtari i jo Këshillit, por vetëm i Kancelarisë së Këshillit (domethënë një sekretar i thjeshtë), dhe, për më tepër, pa udhëzime të duhura. Derzhavin erdhi te sovrani për të sqaruar këtë keqkuptim; ai me shumë zemërim tha: "Kthehuni në Senat dhe rrini i qetë!" Pastaj Derzhavin, në prani të një turme të madhe njerëzish, tha: "Prisni, ky car do të jetë i dobishëm!" Nuk kishte telashe të mëdha. Për më tepër, Derzhavin iu besua një hetim i rëndësishëm në Bjellorusi, pas së cilës ai u bë përsëri president i kolegjit tregtar, dhe më pas arkëtar i shtetit. Por Pali nuk e la që ta shihte më, duke thënë: "Ai është i nxehtë, edhe unë, atëherë do të grindemi përsëri".

Derzhavin duhej të përfshihej në një auditim të të gjitha llogarive të shtetit, të cilat u gjetën në një çrregullim të madh. Ai duhej ta raportonte raportin e tij te perandori në 12 Mars, dhe natën e asaj dite Paul ishte zhdukur. Se si do të kishte përfunduar çështja nëse ai do të mbetej gjallë është e panjohur; mbase Derzhavin do të kishte vuajtur. Shumë herë gjatë mbretërimit të Palit, ai tregoi pavarësi dhe guxim dhe në atë kohë ai bëri mbishkrimin në stemën e tij: "Me forcën e Më të Lartit që mbaj".

Nën Aleksandrin I, Derzhavin mori një post të ri: ai u bë Ministri i parë i Drejtësisë dhe në të njëjtën kohë Prokurori i Përgjithshëm i Senatit. Ai bëri shumë përpjekje për të luftuar miqtë e rinj të perandorit, të cilët e joshën atë me projekt-kushtetutat dhe çlirimin e nxituar të fshatarëve: Derzhavin madje u përpoq të protestonte kundër dekretit të dashur të Alexandrov për fermerët e lirë. Shqetësimi filloi shpejt dhe në tetor 1803 erdhi në një përplasje. Kur Derzhavin pyeti për çfarë kishte shërbyer, sovrani u përgjigj vetëm: "Ju po shërbeni shumë me zell". "Dhe si është, zotëri," u përgjigj Derzhavin, "Unë nuk mund të shërbej ndryshe". Ditën tjetër ose të tretë pas kësaj, u dha një dekret për dorëheqje. Më 8 tetor 1803, Derzhavin u largua përherë nga shërbimi dhe kohën e lirë ia kushtoi ndjekjeve të ndryshme letrare. Shënimet u sollën deri në 1812.

Ritregohet

"Felitsa" Derzhavin G.R.

Historia e krijimit. Oda "Felitsa" (1782), poema e parë që bëri të famshëm emrin e Gabriel Romanovich Derzhavin. Ai u bë një shembull i gjallë i një stili të ri në poezinë ruse. Nëntitulli i poezisë specifikon: “Një ode për princeshën e mençur Kirgiz-Kaisak Felitsa, shkruar nga Tatar Murza, i cili ka kohë që është vendosur në Moskë dhe që jetojnë me biznes në Shën Petersburg. Përkthyer nga arabishtja ". Kjo vepër mori emrin e saj të pazakontë nga emri i heroinës "Tale of Tsarevich Chlorus", autori i së cilës ishte vetë Catherine II. Ky emër, i cili në përkthim nga latinishtja do të thotë lumturi, emërtohet gjithashtu në odën e Derzhavin, e cila glorifikon perandorinë dhe karakterizon satirik shoqërimin e saj.

Dihet që në fillim Derzhavin nuk donte ta botonte këtë poezi dhe madje e fshehu autorësinë, nga frika e hakmarrjes nga fisnikët me ndikim, të përshkruar satirikisht në të. Por në 1783 ajo u bë e përhapur dhe, me ndihmën e Princeshës Dashkova, e cila ishte afër perandores, u botua në revistën "Bashkëbiseduesi i dashamirëve të fjalës ruse", në të cilën bashkëpunoi vetë Catherine II. Më pas, Derzhavin kujtoi se kjo poezi e preku aq shumë perandorinë sa Dashkova e gjeti atë në lot. Catherine II dëshironte të dinte se kush e shkroi poezinë në të cilën ajo e portretizoi atë aq saktë. Në shenjë mirënjohje për autorin, ajo i dërgoi një tym ari me pesëqind dukate dhe një mbishkrim ekspresiv në pako: "Nga Orenburgu nga Princesha Kirgiz te Murza Derzhavin". Që nga ajo ditë, Derzhavin fitoi famë letrare, të cilën asnjë poet rus nuk e kishte njohur më parë.

Temat dhe idetë kryesore. Poema "Felitsa", e shkruar si një skicë lozonjare nga jeta e perandores dhe shoqërimit të saj, në të njëjtën kohë ngre probleme shumë të rëndësishme. Nga njëra anë, ode "Felitsa" krijon një imazh krejtësisht tradicional të një "princeshe si zot", e cila mishëron idenë e poetit për idealin e një monarku të ndriçuar. Ndërsa idealizonte qartë Catherine II të vërtetë, Derzhavin në të njëjtën kohë beson në imazhin që pikturoi:

Jepni, Felitsa, udhëzim:
Si të jetojmë me madhështi dhe vërtetësi
Si të zbutet eksitimi i pasioneve
Dhe të jesh i lumtur në botë?

Nga ana tjetër, në vargjet e poetit ekziston një mendim jo vetëm për mençurinë e fuqisë, por edhe për neglizhencën e interpretuesve që kanë të bëjnë me përfitimin e tyre:

Kudo jeton tundimi dhe lajkat,
Pasha i shtyp të gjithë me luks.
Ku banon virtyti?
Ku rritet një trëndafil pa ferra?

Në vetvete, kjo ide nuk ishte e re, por prapa imazheve të fisnikëve të pikturuar në odë, tiparet e njerëzve të vërtetë dukeshin qartë:

Unë rrethoj mendimin tim në kimera:
Unë rrëmbej robërinë nga persët,
I drejtoj shigjetat turqve;
Se, duke parë ëndërr se unë jam një sulltan,
Unë e tremb universin me sytë e mi;
Pastaj papritmas, unë u josh nga veshja.
Unë shkoj te rrobaqepësi për një kaftan.

Në këto imazhe, bashkëkohësit e poetit njohën lehtësisht të preferuarin e Perandoreshë Potemkin, të besuarit e saj Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Duke vizatuar portretet e tyre me satirë të ndritshme, Derzhavin tregoi guxim të madh - në fund të fundit, cilido prej fisnikëve që ai lëndoi mund ta kishte hequr autorin për këtë. Vetëm qëndrimi i favorshëm i Catherine e shpëtoi Derzhavin.

Por edhe perandoreshë, ai guxon të japë këshilla: të ndjekë ligjin, i cili i nënshtrohet si mbretërve ashtu edhe subjekteve të tyre:

Vetëm ti je vetëm i mirë
Princesha, krijo dritën nga errësira;
Ndarja e Kaosit në sfera në mënyrë harmonike,
Bashkimi për të forcuar integritetin e tyre;
Nga mosmarrëveshja - marrëveshje
Dhe nga pasionet e egër lumturia
Mund të krijoni vetëm.

Kjo ide e preferuar e Derzhavin tingëllonte e guximshme dhe u shpreh në një gjuhë të thjeshtë dhe të kuptueshme.

Poema përfundon me një lavdërim tradicional për perandorinë dhe duke i uruar asaj të gjitha të mirat:

Qiellor kërkoj forcë
Po, krahët e tyre janë safir
Ata ju mbajnë të padukshëm
Nga të gjitha sëmundjet, zemërimi dhe mërzia;
Po, tingujt e veprave tuaja në brezat e ardhshëm,
Ashtu si yjet në qiell, ata do të entuziazmojnë.

Origjinaliteti artistik. Klasicizmi ndaloi kombinimin e një ode të lartë dhe satirës në lidhje me zhanret e ulëta në një vepër, por Derzhavin madje nuk i kombinon thjesht ato në përshkrimin e personave të ndryshëm që rrjedhin në odë, ai bën diçka krejtësisht të paparë për atë kohë. Duke shkelur traditat e zhanrit lavdërues të ode, Derzhavin fut gjerësisht fjalorin bisedor dhe madje edhe gjuhën popullore në të, por më e rëndësishmja, ai nuk vizaton një portret ceremonial të perandores, por përshkruan pamjen e saj njerëzore. Kjo është arsyeja pse skenat e përditshme dhe jeta e patundshme shfaqen në ode;

Pa imituar murzat tuaja,
Ju shpesh ecni në këmbë
Dhe ushqimi është më i thjeshti
Ndodh në tryezën tuaj.

"Të ngjashëm me Zotin" Felitsa, si personazhet e tjerë në ode të tij, shfaqet gjithashtu jeta e përditshme ("Duke mos vlerësuar paqen tuaj, / Ju lexoni, shkruani nën taksën ..."). Në të njëjtën kohë, detaje të tilla nuk e zvogëlojnë imazhin e saj, por e bëjnë atë më reale, humane, sikur të jetë kopjuar saktësisht nga natyra. Duke lexuar poezinë "Felitsa", bindesh se Derzhavin me të vërtetë arriti të fuste në poezi personazhet individuale të njerëzve të vërtetë, të marrë me guxim nga jeta ose të krijuar nga imagjinata, të treguara në sfondin e një ambienti të përditshëm të përshkruar gjallërisht. Kjo i bën poezitë e tij të gjalla, të paharrueshme dhe të kuptueshme.

Kështu, në Felitsa, Derzhavin veproi si një novator i guximshëm, duke ndërthurur stilin e një ode lavdëruese me individualizimin e personazheve dhe satirën, duke futur elementë të stileve të ulëta në zhanrin e lartë të odës. Më pas, vetë poeti e përcaktoi zhanrin e "Felitsa" si një ode të përzier. Derzhavin argumentoi se, në ndryshim nga oda tradicionale për klasicizmin, ku zyrtarët shtetërorë, udhëheqësit ushtarakë vlerësoheshin, këndoheshin ngjarje solemne, në "ode të përzier" "poeti mund të flasë për gjithçka". Duke shkatërruar kanunet e zhanrit të klasicizmit, me këtë poezi ai hap rrugën për një poezi të re - "poezia e së vërtetës ™", e cila u zhvillua shkëlqyeshëm në veprën e Pushkin.

Kuptimi i veprës. Vetë Derzhavin vuri në dukje më vonë se një nga arritjet e tij kryesore ishte se ai "guxoi të thërriste për virtytet e Felitsa në një stil rus qesharak". Ndërsa studiuesi i poetit V.F. Khodasevich, Derzhavin ishte krenar "jo që kishte zbuluar virtytet e Catherine, por që ai ishte i pari që foli në një" stil rus qesharak ". Ai e kuptoi që oda e tij ishte mishërimi i parë artistik i jetës ruse, se ajo ishte embrioni i romanit tonë. Dhe, ndoshta, - Khodasevich zhvillon mendimin e tij, - nëse "plaku Derzhavin" do të kishte jetuar të paktën deri në kapitullin e parë të Onegin, ai do të kishte dëgjuar jehonat e odes së tij në të ".