மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் முக்கிய பதவிகளில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளார் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். அவளை கன்னி மேரி என்று அழைக்க விரும்பும் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் அவள் முக்கியமானவள். பல சின்னங்களில், கடவுளின் தாய் பெரும்பாலும் இருக்கிறார் மற்றும் அங்குள்ள மைய நிலைகளில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளார். கன்னி மேரியின் வாழ்க்கை வரலாறு அனைத்து கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்திலும் கடவுளின் தாயின் முக்கிய பங்கைக் காட்டுகிறது.

ஆனால் எத்தனை விசுவாசிகளுக்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் யார் என்று தெரியும்? ஆர்த்தடாக்ஸியில் இது எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அதன் வரலாற்றை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கன்னி மேரியின் வரலாறு

கன்னி மேரியின் ஆரம்பகால மற்றும் பிற்பகுதியில் நடந்த முக்கியமான நிகழ்வுகள் அப்போஸ்தலன் லூக்காவால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர் அவருடன் நெருக்கமாகப் பழகினார் மற்றும் அவரது ஐகானை வரைந்தார், இது அனைத்து அடுத்தடுத்த படங்களுக்கும் அசல் ஆனது.

மேரி ஜோகிம் மற்றும் அவரது மனைவி அண்ணா ஆகியோரின் மகள் என்பது அறியப்படுகிறது, அவர்கள் பக்தியுள்ளவர்கள், ஆனால் முதுமை வரை குழந்தைகள் இல்லை. அவர்கள் நாசரேத் நகரம் முழுவதும் அறியப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் சாந்தம் மற்றும் பணிவுக்காக வாழ்ந்தனர். ஜோகிம் டேவிட் ராஜாவின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, மேசியா தனது குடும்பத்தில் பிறக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தார். எனவே, அவர்கள் குழந்தைக்காக அயராது பிரார்த்தனை செய்து, இறைவனின் சேவைக்குத் தருவதாக உறுதிமொழி எடுத்தனர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி

கர்த்தர் அவர்களைக் கேட்டு, அவர்களுக்கு ஒரு மகளை அனுப்பினார் - மரியா. மூன்று வயதில், சிறுமி, தனது பெற்றோரின் இரவு உணவைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​கோவிலில் சேவை செய்ய அனுப்பப்பட்டார், மேலும் கடவுளின் சட்டத்தைக் கற்றுக்கொண்ட மற்ற பக்தியுள்ள கன்னிப் பெண்களுடன் அங்கு வாழ்ந்தார்.

அவளுக்கு 14 வயதாக இருந்தபோது, ​​பாதிரியார் அவளை தாவீதின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த தச்சர் ஜோசப் என்பவருக்கு நிச்சயித்தார். அதற்குள் மரியாவின் பெற்றோர் இறந்துவிட்டனர். நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிறகு சிறிது நேரம் கழித்து, ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் மேரிக்கு மகிழ்ச்சியான செய்தியைக் கொண்டு வந்தார் - அவர் கடவுளின் தாயாக மாறுவார்.

கன்னியாக இருந்த மரியாள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். அவரது சகோதரி எலிசபெத் அதே நேரத்தில் ஒரு குழந்தையுடன் கர்ப்பமாக இருந்தார், எதிர்கால ஜான் பாப்டிஸ்ட். மேரி அவளைச் சந்தித்தவுடன், அவள் மேசியாவின் தாயாக மாறுவதற்கான மரியாதையைப் பெற்றதை உணர்ந்தாள்.

நற்செய்திகளில் கிறிஸ்து பிறப்பு மற்றும் எகிப்துக்கு பறந்த கதையை யார் வேண்டுமானாலும் படிக்கலாம். இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களில் மேரியும் ஜோசப்பும் நிறைய அனுபவித்தனர், ஆனால் அவர்கள் இரட்சகரின் பூமிக்குரிய பெற்றோரின் பாத்திரத்தை மனத்தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

கிறிஸ்துவின் முதல் அதிசயம், கலிலியின் கானாவில் நடந்த திருமணத்தின் போது, ​​​​மரியாவின் இரக்கத்தையும் அக்கறையையும் காட்டுகிறது, ஏனென்றால் அவள் கிறிஸ்துவிடம் உதவி கேட்டாள். அவளுடைய வேண்டுகோளுக்கு நன்றி, மேசியா அங்கு முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார். நற்செய்திகளைப் படிக்கும்போது, ​​கிறிஸ்து போதித்த இடத்திற்கு மரியாள் வருவதைக் காணலாம். அவள் சிலுவையின் அடிவாரத்தில், கொல்கொதாவில் இருந்தாள், அங்கு அவளுடைய மகன் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜான் இறையியலாளர் அவளுடைய மகனானார்.

கன்னி மேரியின் முழு வாழ்க்கையும் பணிவு. அவள் பெற்றோரால் இறைவனின் சேவைக்கு வழங்கப்பட்டு, கடமையை கண்ணியத்துடன் நிறைவேற்றினாள். கர்த்தர் அவளுடைய சாந்தத்தையும் மனத்தாழ்மையையும் கண்டு அவளை வெறுத்தார், அவளுக்கு ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வழங்கினார் - மேசியாவின் தாயாக இருக்க வேண்டும். இந்த பாவ உலகத்திற்கு ஒரு மீட்பரை தாங்கி பிறக்க வேண்டும்.

கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்

பெரியவர்களின் புனைவுகள், விவரிக்கப்பட்ட கடவுளின் தாயின் அற்புதங்களுக்கு மேலதிகமாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் சுமார் 20 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் என்று தெரிவிக்கிறது. கிறிஸ்து கட்டளையிட்டபடி, அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் அவளை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், மேலும் அவர் தனது தாயைப் போல அவளைக் கவனித்துக் கொண்டார்.

ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அதன் படி, அவர் இறப்பதற்கு முன், கடவுளின் தாய் ஆலிவ் மலையில் பிரார்த்தனை செய்தார் மற்றும் ஒரு தேவதையைப் பார்த்தார், அவர் 3 நாட்களுக்கு மேல் வாழவில்லை என்று கூறினார். தேவதையின் கைகளில் ஒரு பேரீச்சம்பழக் கிளை இருந்தது. இந்த நேரத்தில் தாமஸைத் தவிர அனைத்து அப்போஸ்தலர்களும் அந்தப் பெண் வாழ்ந்த எருசலேமில் இருந்தனர். அவள் இறந்த நாளில் அவர்கள் அவளிடம் வந்து ஒரு அற்புதமான படத்தைப் பார்த்தார்கள்: அறை பிரகாசமான ஒளியால் நிரம்பியது, கிறிஸ்து ஏராளமான தேவதூதர்களுடன் தோன்றி தனது தாயின் ஆன்மாவை ஏற்றுக்கொண்டார்.

இந்த தலைப்பில் "கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்" ஐகான் வரையப்பட்டது, அந்த செயலில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரையும் நீங்கள் காணலாம்.

மற்ற கடவுளின் தாய் சின்னங்கள் பற்றி:

தங்குமிடம் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்

அப்போஸ்தலர்கள் எவர்-கன்னியின் உடலை கெத்செமனே தோட்டத்தில் அடக்கம் செய்தனர், அங்கு கிறிஸ்து தனது கடைசி இலவச இரவில், அவரது பெற்றோர் மற்றும் அவரது கணவர் ஜோசப்பின் கல்லறையில் பிரார்த்தனை செய்தார். அவளை அடக்கம் செய்யும் போது, ​​பல அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தன: பார்வையற்றவர்கள் பார்வை பெற்றனர், நொண்டிகள் நிமிர்ந்து நடக்கத் தொடங்கினர்.

முக்கியமான! அவரது வாழ்நாளில், பரலோகப் பெண்மணி இறைவனுக்கு முன்பாக சாந்தத்தின் அடையாளமாக இருந்தார், அவருடைய வார்த்தைகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றி அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே, மரணத்திற்குப் பிறகு, விசுவாசிகளுக்கு உதவுவதற்கும், அவர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்பதற்கும், விசுவாசிகளுக்கும் கேட்பவர்களுக்கும் இறைவனிடம் பரிந்து பேசும் மரியாதை அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது.

எங்கள் ஆன்மீக தாய்

ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் கடவுளின் தாயை ஏன் வணங்குகிறார்கள்? ஏனென்றால், அதற்கு நற்செய்திகளில் ஒரு அடிப்படை உள்ளது.

கன்னிப்பெண் கர்ப்பமடைந்து, தன் சகோதரி எலிசபெத்திடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​அவள் சொன்னாள்: “இனிமேல் எல்லாத் தலைமுறையினரும் என்னைப் பாக்கியவான் என்று சொல்வார்கள்” (லூக்கா 1:48). மரியாதை என்பது கண்ணியமான மனப்பான்மையைக் குறிக்கும் என்பதால், நாம் இங்கே எளிய மரியாதையைப் பற்றி பேசவில்லை. கடவுளின் தாய் திருப்தியைப் பற்றி பேசுகிறார், அதில் பிரார்த்தனை அடங்கும். அதனால்தான் கத்தோலிக்கர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் தங்கள் வழிபாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மிகத் தூய்மையானவரை பிரார்த்தனையுடன் வணங்குகிறார்கள்.

கன்னி மற்றும் குழந்தை

கன்னி கடவுளுக்கு முன்பாக அவளது சாந்தத்தால் வேறுபடுத்தப்படுகிறாள். அவள் உத்தரவை நிறைவேற்றியது மட்டுமல்லாமல், அதை நிறைவேற்ற விரும்பினாள், தானாக முன்வந்து, ஒரு குழந்தையை சுமந்து பெற்றெடுக்க ஒப்புக்கொண்டாள், இருப்பினும் இது அவளுக்கு மரணத்தை அச்சுறுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முன்னதாக, இஸ்ரேலில், ஏற்கனவே கர்ப்பமாக இருந்தபோது திருமணம் செய்துகொண்ட ஒரு பெண், மற்றும் கடவுளின் தாய் ஜோசப்புடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டாள், கல்லெறிந்தாள். அதாவது, கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக மரியாள் தானாக முன்வந்து தன் உயிரை இழக்கிறாள்.

மனிதனின் நல்லெண்ணத்தின் வன்முறையால் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்திருக்க முடியாது. பெண்ணின் முழு சம்மதமும் ஏற்றுக்கொள்ளலும் அவசியம். இருப்பினும், வழிபாட்டில் பாவத்தில் விழுவது எளிது.

முக்கியமான! கன்னியின் வணக்கம் விசுவாசிகளின் பார்வையில் அவளை இறைவனுடன் ஒப்பிடக்கூடாது. ஏனென்றால் அது அவதூறாக இருக்கும்.

கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில், "தியோடோகோஸ் மையம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரிவு இருந்தது, அதன் உறுப்பினர்கள் கிறிஸ்துவின் இரத்தம் மற்றும் மாம்சத்துடன் மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் தாயின் கண்ணீருடனும் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர். இது மதவெறி மற்றும் நிந்தனை. பிரிவைச் சேர்ந்த இந்த மக்கள் வேதத்தையும் கர்த்தருடைய கட்டளைகளையும் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு பெண்ணை, மாசற்ற பெண்ணாக இருந்தாலும், ஒரு பெண்ணை, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவோடு ஒப்பிட்டார்கள். இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் 42 ஆம் அத்தியாயத்தில் கர்த்தர் கூறுகிறார்: "நான் என் மகிமையை வேறொருவருக்குக் கொடுக்க மாட்டேன்" என்று வணக்கத்திற்குரியவர் தனக்குத்தானே: "இதோ, கர்த்தருடைய அடிமை."

கடவுளின் தாய் அனைத்து மக்களின் பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் ஆன்மீக தாய். ஏவாள் மூலம் உலகில் பிறந்தவர்கள் அனைவரும், மரியாள் மூலம் ஆன்மீகத்தில் பிறந்தவர்கள். கடவுளின் தாய் ஜெபங்களுக்கு பதிலளித்தபோதும், விசுவாசிகளுக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தபோதும் பல சாட்சியங்கள் உள்ளன.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு பிரார்த்தனைகள்:

அவளுடைய ஒவ்வொரு சின்னமும் பெரிய அற்புதங்களுக்கு பெயர் பெற்றவை. தன் குழந்தைக்காக ஜெபிக்கும் தாயின் கண்ணீருக்கு பதில் கிடைக்காமல் போகாது, அப்படியானால் அனைத்து மக்களின் ஆன்மீக அன்னையான பரலோக பெண்மணியின் ஜெபத்திற்கு பதில் கிடைக்காமல் போகுமா? நிச்சயமாக இல்லை.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் நமக்கு ஒரு விருப்பத்தைத் தருகிறார்

01/20/2016 4 934 0 ஜடாஹா

தெரியவில்லை

நற்செய்திகளின்படி, மேரி நாசரேத்தைச் சேர்ந்த ஒரு யூதப் பெண், அவர் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் ஒரு புதிய மதத்தை நிறுவினார். விசுவாசிகளுக்கு இது மறுக்க முடியாதது, ஆனால் நாத்திகர்களுக்கு இது அடையாளம் காண முடியாதது. ஆனால் எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் கடவுளின் தாயின் வழிபாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சிலருக்கு அதன் புனிதம் தெரியாது.

அவர்கள் அவளை அழைக்காதவுடன் - கடவுளின் தாய். எங்கள் பெண்மணி. கன்னி மேரி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, மடோனா... உண்மையில், நாசரேத்தைச் சேர்ந்த மிரியம் என்ற எளிய யூதப் பெண் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவர். அவள் கிறிஸ்தவத்தில் மட்டுமல்ல, இஸ்லாத்திலும் Seide Mariam என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறாள்; ஒரு தனி சூரா எண் 19 கூட அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

மேரியைப் பற்றி நாம் அறிந்த அனைத்தும் பைபிள், குரான், டால்முட் மற்றும் பிற மதப் படைப்புகளிலிருந்து வந்தவை. இந்த நபரின் இருப்பு பற்றிய வரலாற்று தரவு எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

சுயசரிதை

மரியாள் எலிசபெத்தின் உறவினரும், அபியின் பரம்பரையின் ஆசாரியனுமான சகரியாவின் மனைவியும், லேவி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆரோனின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். அவர் கலிலேயாவில் உள்ள நாசரேத்தில் வசித்து வந்தார், மறைமுகமாக அவரது பெற்றோருடன்.

பாரம்பரியம் சிறப்பு சடங்கு தூய்மையான சூழ்நிலையில் மேரி வளர்ப்பது மற்றும் மேரிக்கு 3 வயதாக இருந்தபோது "கோயிலில் அறிமுகம்" பற்றி பேசுகிறது: "இப்போது குழந்தைக்கு மூன்று வயது, ஜோகிம் கூறினார்: யூதர்களின் மாசற்ற மகள்களை அழைக்கவும். அவர்கள் விளக்குகளை எடுத்துக்கொண்டு, குழந்தை திரும்பிப் போகாதபடிக்கு, அவள் தன் இருதயத்தில் கர்த்தருடைய ஆலயத்தை நேசிக்கிறபடிக்கு [விளக்குகளுடன்] நிற்கட்டும்.

கோவிலில், மேரியை பிரதான பாதிரியார் சந்தித்தார் (ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம் இது ஜான் பாப்டிஸ்டின் தந்தை சகரியா என்று நம்புகிறது) பல பாதிரியார்களுடன். கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு செல்லும் படிக்கட்டுகளின் முதல் படியில் பெற்றோர்கள் மேரியை வைத்தனர். போலி மத்தேயுவின் நற்செய்தியின் படி:

“... இறைவனின் கோவிலின் முன் நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​குழந்தைகள் வழக்கமாகச் செய்வது போல, அவள் திரும்பிப் பார்க்காமல், பெற்றோரை அழைக்காமல் பதினைந்து படிகள் மேலே ஓடினாள். இதைக் கண்டு அனைவரும் ஆச்சரியமடைந்தனர், கோவில் குருக்கள் ஆச்சரியமடைந்தனர்.

பின்னர், புராணத்தின் படி, பிரதான பாதிரியார், மேலே இருந்து உத்வேகம் கொண்டு, கன்னி மேரியை புனித புனித தலத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார் - உடன்படிக்கைப் பேழை அமைந்திருந்த கோவிலின் உள் பகுதி. எல்லா மக்களிலும், பிரதான ஆசாரியர் வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே அங்கு நுழைந்தார்.

கோவிலில், மேரி வாழ்ந்து மற்ற குழந்தைகளுடன் வளர்ந்தார், பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்தார், கைவினைப்பொருட்கள் செய்தார் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்தார். இருப்பினும், வயது வந்தவுடன் (12 வயது), அவளால் கோவிலில் இருக்க முடியவில்லை, மேலும் ஒரு கணவன் பாரம்பரிய சடங்கு மூலம் அவளுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவரது கணவர் தச்சர் ஜோசப். பின்னர் அறிவிப்பு நிகழ்ந்தது - கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட தூதர் கேப்ரியல், மேரிக்கு இரட்சகரின் வரவிருக்கும் மாசற்ற பிறப்பு பற்றி அறிவித்தார்.

மேரி கர்ப்பமாக இருப்பதை ஜோசப் அறிந்ததும், அவர் நிச்சயதார்த்தத்தை கிட்டத்தட்ட முறித்துக் கொண்டார், ஆனால் ஒரு தேவதை அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி அவரிடம் கூறினார்: “தாவீதின் மகன் ஜோசப், உன் மனைவியை ஏற்றுக்கொள்ள பயப்படாதே. மரியா உங்கள் வீட்டிற்குள் நுழையுங்கள், ஏனென்றால் அவள் பரிசுத்த ஆவியால் கர்ப்பமாக இருக்கிறாள். அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள், நீங்கள் அவருக்கு இயேசு என்று பெயரிடுவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் தம் மக்களை அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவார். இதற்குப் பிறகு, ஜோசப் எழுந்து, தேவதூதன் சொன்னபடியே செய்தார். அவர் தனது மனைவியை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். திருமண விழாவை நிறைவு செய்தல்.

சுவாரஸ்யமாக, கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்பும், பிறப்பதற்கும் பின்பும் கூட மரியாள் கன்னியாக இருந்தாள் என்று கிறிஸ்தவ கோட்பாடு கூறுகிறது. இந்த கோட்பாடு அல்லது "பிறந்த பிறப்பு", டெர்டுல்லியன் மற்றும் ஜோவினியனால் மறுக்கப்பட்டது, பிற்கால மரபுவழிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக "எவர்-விர்ஜின்" என்ற சொல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஐந்தாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் நிறுவப்பட்டது.

இயேசு பிறந்த ஆண்டில், பேரரசர் அகஸ்டஸ் உத்தரவின் பேரில், நாட்டில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. இதைச் செய்ய, அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் வசிக்காத இடங்களில் தங்கள் சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. ஜோசப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் தங்கள் சொந்த ஊரான பெத்லகேமுக்கு சென்றனர். அவர்கள் பெத்லகேமுக்கு வந்தபோது, ​​​​சத்திரத்தில் இடமில்லை, அவர்கள் ஒரு கால்நடை குகையில் தங்க வேண்டியிருந்தது, அங்கு இயேசு பிறந்தார்.

எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, குழந்தைக்கு விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டு, இயேசு என்று பெயரிடப்பட்டது. மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி அவர்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட நாட்கள் முடிந்ததும், மோசேயின் சட்டத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முதல் குழந்தைகளுக்கான தேவைகளுக்கு ஏற்ப குழந்தையை எருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வந்தனர். பின்னர் அவர்கள் பெத்லகேமுக்குத் திரும்பினர், மாகிகளின் வருகைக்குப் பிறகு, துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பிக்க முழு குடும்பமும் எகிப்துக்கு தப்பி ஓடியது. ஏரோது மன்னன் இறந்த பிறகுதான் அவர்கள் நாசரேத்துக்குத் திரும்பினர்.

சுவிசேஷகர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் போது, ​​கன்னி மரியா கலிலேயாவின் கானாவில் நடந்த திருமணத்தில் இருந்ததாக குறிப்பிடப்படுகிறது. சில காலம் அவள் தன் மகனுடன் கப்பர்நகூமில் இருந்தாள்.

மரியாவுக்கும் இயேசுவுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி பைபிள் சற்று முரண்படுகிறது. ஒருபுறம், அவர்கள் நல்லவர்களாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் மறுபுறம், இயேசு அவளைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, அவருடைய ஒரு பிரசங்கத்தின் போது உதவவில்லை: “அவருடைய தாயும் சகோதரர்களும் அவரிடம் வந்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் வர முடியவில்லை. கூட்டத்தின் காரணமாக அவர். அவர்கள் அவருக்குத் தெரியப்படுத்தினார்கள்: உங்கள் தாயும் சகோதரர்களும் உங்களைப் பார்க்க விரும்பி வெளியே நிற்கிறார்கள். அவர் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார், "என் தாயும் என் சகோதரர்களும் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டு அதன்படி நடப்பவர்கள்" (லூக்கா 8:19-21).

கோல்கோதாவில், கடவுளின் தாய் சிலுவைக்கு அருகில் நின்றார். இறக்கும் கிறிஸ்து தனது தாயை அப்போஸ்தலன் யோவானிடம் ஒப்படைத்தார். இந்த இரண்டு நற்செய்தி அத்தியாயங்களில் மட்டுமே (யோவான் 2:4; யோவான் 19:26) இயேசு மரியாளிடம் தனிப்பட்ட முறையீடு செய்தார், ஆனால் அவர் அவளை ஒரு தாய் என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பெண். அவர் தனது தாயை ஒருமுறை மட்டுமே அழைக்கிறார், ஆனால் அவருடைய சொந்தம் அல்ல, ஆனால் ஜானில் உள்ள அவரது சீடர் (ஜான்). 19:27: "பின்னர் அவர் சீடனை நோக்கி: இதோ உன் அம்மா!"

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், கன்னி மேரி அப்போஸ்தலர்களிடையே பெந்தெகொஸ்தே நாளில் இருந்தாரா என்பதைக் குறிக்கவில்லை, அப்போது பரிசுத்த ஆவியானவர் நெருப்பு நாக்குகளின் வடிவத்தில் அவர்கள் மீது இறங்கினார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலாளர்கள் எதிர்மறையாக பதிலளிக்கின்றனர், பரிசுத்த ஆவியானவர் முன்பு கன்னி மேரி மீது தங்கியிருந்தார் என்று நம்புகிறார்கள்.

அவளது முதுமை எப்படி சென்றது, அவள் வாழ்க்கை எங்கு முடிந்தது என்று சரியாக தெரியவில்லை. கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஜெருசலேம் அல்லது எபேசஸில் இறந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, மேரி 48 இல் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு வந்து கடவுளின் தாயை உயிருடன் காணாத அப்போஸ்தலன் தாமஸைத் தவிர, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் அப்போஸ்தலர்கள் கடவுளின் தாயின் மரணப் படுக்கைக்கு வர முடிந்தது என்று பாரம்பரியம் நம்புகிறது. அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், அவரது கல்லறை திறக்கப்பட்டது, ஆனால் மணம் மிக்க கவசங்கள் மட்டுமே இருந்தன. மேரியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து அவள் விண்ணேற்றம் அடைந்ததாகவும், இறக்கும் நேரத்தில் அவளது ஆன்மாவுக்காக இயேசுவே பல பரலோக சக்திகளுடன் தோன்றினார் என்றும் கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

இது பல அபோக்ரிஃபாவிலிருந்து அறியப்படுகிறது: சூடோ-ஜான் இறையியலாளர் எழுதிய "கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் கதை" (5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அல்லது அதற்குப் பிறகு தோன்றியது), சூடோ-மெலிட்டோவின் "கன்னி மேரியின் எக்ஸோடஸ்" சார்திஸின் (4 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தையது அல்ல), சூடோ-டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட்டின் வேலை, "தி வேர்ட் ஆஃப் ஜான், தெசலோனிக்காவின் பேராயர்." பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து அபோக்ரிஃபாவும் மிகவும் தாமதமானவை (V-VI நூற்றாண்டுகள்) மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. எனவே, திருச்சபை அவர்களின் முழு உள்ளடக்கத்தையும் ஏற்கவில்லை, ஆனால் கன்னி மேரி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டாள், அவளுடைய ஆன்மா கிறிஸ்துவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்ற முக்கிய யோசனை மட்டுமே.

வணக்கம். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களில் கன்னி மேரி

கடவுளின் தாயின் வழிபாட்டு முறை உடனடியாக எழவில்லை. அவள் இறந்து பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவள் வணக்கத்திற்குரிய முதல் சான்றுகள் தோன்றுகின்றன. அத்தகைய ஆதாரங்களில் முதன்மையானது ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் அவரது உருவங்கள் இருப்பது, அங்கு கிறிஸ்தவர்கள் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்து துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைந்தனர். கன்னி மேரியின் முதல் ஓவியங்கள் மற்றும் படங்கள் கேடாகம்ப்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன (சிமெரியஸ் பிரிஸ்கில்லாவின் ஓவியங்கள், "மேரி தாய்ப்பால் கொடுக்கும் முன் தீர்க்கதரிசி பிலேம்", "மகியின் வணக்கம்" மற்றும் பிற). இந்த ஓவியங்கள் மற்றும் படங்கள் இன்னும் பழமையான இயல்புடையவை.

கிறிஸ்தவர்கள்

கடவுளின் தாயின் ஆர்த்தடாக்ஸ் வணக்கம் அவரது பைசண்டைன் வழிபாட்டிலிருந்து உருவானது, அதன் மையம் கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஆகும். மே 11, 330 அன்று, கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் அதிகாரப்பூர்வமாக பேரரசின் தலைநகரை மாற்றினார் மற்றும் அர்ப்பணித்தார். புதிய ரோம்மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு. இந்த அர்ப்பணிப்பு ஹகியா சோபியா தேவாலயத்தின் தெற்கு நுழைவாயிலின் மொசைக்கில் பிரதிபலிக்கிறது, இது கன்னி மேரி தனது கைகளில் குழந்தையுடன் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது, கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் மற்றும் ஜஸ்டினியன் தி கிரேட் ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளது. முதலாவது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை கிறிஸ்துவுக்கும் கடவுளின் தாய்க்கும் அர்ப்பணிக்கிறது, இரண்டாவது பேரரசின் முக்கிய தேவாலயமான ஹாகியா சோபியா தேவாலயம். கடவுளின் தாயை வணங்குவது குறித்த இறுதி முடிவு 431 இல் மூன்றாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலால் எடுக்கப்பட்டது.

கத்தோலிக்க உலகில், கடவுளின் தாய், ஆரம்ப மற்றும் இடைக்காலத்தில் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் சில பேகன் மரபுகளின் செல்வாக்கின் கீழ், இயற்கையின் உருவம், தாய் தெய்வம், பரலோக, உருமாறிய இயற்கையின் முதல் வெளிப்பாடு. இயற்கையில் மடோனாவை சித்தரிக்கும் பாரம்பரியம் எங்கிருந்து வந்தது: "அடக்கத்தின் மடோனா", மடோனா பூக்கள் மத்தியில் தரையில் அமர்ந்திருக்கும் இடம், "ஸ்ட்ராபெரி பேட்ச் மடோனா" போன்றவை.

தியோபிலஸின் புராணக்கதையில், இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் பேரரசில் எழுந்தது, ஆனால் குறிப்பாக பிரபலமானது மேற்கு ஐரோப்பா, குறிப்பாக பிரான்சில், ஒரு பிஷப்பின் சேவையில் இருந்த ஒரு இளைஞனைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர், வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களால் சோர்வடைந்து, தனது ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்று, அதன் மூலம் விரைவான தொழிலைச் செய்தார், ஆனால் மனந்திரும்பி, உதவிக்காக மேரியிடம் திரும்பினார், அவர் பிசாசிடமிருந்து தியோபிலஸின் ரசீதை எடுத்தார்.

ஆனால் எல்லா கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களிலும் கடவுளின் தாய் வழிபாடு இல்லை. புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் கன்னி மேரியின் வணக்கம் சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய கொள்கைக்கு முரணானது என்று நம்புகிறது - கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் எந்த இடைத்தரகர்களையும் தவிர்த்து. ஆயினும்கூட, மார்ட்டின் லூதர் மேரியின் எப்போதும் கன்னித்தன்மையையும் கடவுளுக்கு முன்பாக அவளுடைய பரிந்துரையின் சாத்தியத்தையும் கூட அங்கீகரித்தார். சிலருக்கு மரியாதை கடவுளின் தாய் விடுமுறைஅறிவொளியின் வயது வரை லூதரனிசத்தில் இருந்தார். இருப்பினும், உல்ரிச் ஸ்விங்லி ஏற்கனவே கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்வதற்கான வாய்ப்பை நிராகரித்தார், மேலும் அவரது வணக்கத்தை மிகவும் தீர்க்கமான எதிர்ப்பாளர் ஜான் கால்வின் ஆவார், அவர் அதை உருவ வழிபாடு என்று கருதினார், எனவே அது சுவிஸ் சீர்திருத்தத்தில் மிக விரைவாக இறந்தது.

மேரி இயேசு கிறிஸ்துவின் தாய் என்றும் அவர் அவரை கன்னியாகக் கருவுற்றார் என்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் நம்புகிறார்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை கடவுளின் மகன் என்று கருதுகிறார்கள், ஆனால் எல்லாம் வல்ல கடவுள் அல்ல, எனவே அவர்கள் மரியாவை கடவுளின் தாயாக கருதவில்லை. கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளிடம் மட்டுமே ஜெபிக்க வேண்டும், மேரிக்கு அல்ல என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

இஸ்லாத்தில் மேரி

இஸ்லாத்தில், மேரி ஈசா தீர்க்கதரிசியின் கன்னி தாயாக பார்க்கப்படுகிறார். குரானில், சூரா "மரியம்" இல் அவளைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. குர்ஆனின் பெயரிடப்பட்ட ஒரே சூரா இதுதான் பெண் பெயர். இது இஸ்லாமியப் பார்வையின்படி மேரி மற்றும் இயேசுவின் கதையைச் சொல்கிறது.

கன்னி மேரி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், பரலோக ராணி - இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய தாய். பரிசுத்த வேதாகமத்தில் அவரது பூமிக்குரிய பயணத்தைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் இல்லை மற்றும் கல்வாரியில் அவர் தூக்கிலிடப்பட்ட நேரத்தில் கிறிஸ்துவின் தாய் என்ன உணர்ந்தார் மற்றும் நினைத்தார் என்பதைப் பற்றி எதுவும் இல்லை. பைபிளில், முக்கிய விஷயத்திலிருந்து எதுவும் திசைதிருப்பப்படவில்லை - கடவுளின் வார்த்தை. கடவுளின் தாய் ஏன் கிறிஸ்தவத்தில் மதிக்கப்படுகிறார், அவருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் அறிந்ததைப் பற்றி பேச முயற்சித்தோம்.

கன்னி மேரி. குழந்தைப் பருவம்

பாரம்பரியத்தின் படி, கன்னி மேரி ஜெருசலேமின் புறநகர் ஒன்றில் பிறந்தார். மறைமுகமாக, அவள் மூன்று வயது வரை வாழ்ந்த வீடு பழைய நகரத்தில், லயன் கேட் அருகே அமைந்திருந்தது. கன்னி மேரியின் பெற்றோர் நீதியுள்ள ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா. அவர்களுக்கு நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாததால், குழந்தையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதாக சபதம் செய்தனர்.

டிசம்பர் 4 அன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் கோவிலுக்குள் நுழைவதைக் கொண்டாடுகிறார்கள். மூன்று வயதில், கன்னி மேரி ஜெருசலேம் கோவிலில் உள்ள ஒரு அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் வளர்ந்தார் மற்றும் வளர்க்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், கன்னி மேரி கோவிலுக்குள் அழைத்து வரப்பட்டார். கோயிலுக்குள் நுழைவது முற்றிலும் தனித்துவமான நிகழ்வு, ஏனென்றால் அந்த நாட்களில் ஒரு பெண் இந்த கட்டிடத்திற்குள் நுழைய முடியாது. பிரதான ஆசாரியர்கள் மட்டுமே அங்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர், ஒவ்வொரு நாளும் அல்ல, வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே, ஆனால் அவர் கன்னி மேரியைப் பார்த்தபோது, ​​​​தலைமை பூசாரி அவளை அங்கே அனுமதித்தார், அவருக்கு முன்னால் கடவுளின் எதிர்கால உயிருள்ள கோயில் இருப்பதை உணர்ந்தார்.

கோவிலில், கன்னி மேரி படித்தார், படித்தார், மதச் சூழலில் வளர்ந்தார் மற்றும் நேர்மையான வாழ்க்கையை நடத்தினார். கன்னி மேரி நீதியுள்ள ஜோசப்பிற்கு நிச்சயிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அங்குதான் வாழ்ந்தார். நவீன சுவர்இஸ்ரவேலில் அழுவது என்பது அந்த ஆலயத்தைச் சுற்றியிருந்த சுவரின் ஒரு பகுதி.

கன்னி மேரி. சிறுவயது

கன்னி மேரி கோவிலில் வாழ்ந்து தன்னை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ஆனால், வயதுக்கு வந்த பிறகு அவளைக் கோயிலில் விட்டுச் செல்ல முடியவில்லை (அந்தக் காலத்தில் வயது 12 வயது). அந்த நேரத்தில், இது ஒரு அற்புதமான முடிவு, ஏனென்றால் இறைவனுக்கு தன்னை அர்ப்பணிப்பதற்காக திருமணம் செய்யக்கூடாது என்ற முடிவு பின்னர் பரவலாகிவிட்டது. அந்த நாட்களில், "பலனுடனும் பெருகவும்" என்பது ஒரு ஆசீர்வாதமாக உணரப்படவில்லை, மாறாக ஒரு கட்டளையாகவும் தேவையாகவும் இருந்தது. அக்கால சட்டங்களின்படி, கன்னி மேரி தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டும் அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். பின்னர் மரியாள் நீதியுள்ள யோசேப்புக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டாள். அந்த நேரத்தில் ஜோசப் ஏற்கனவே ஒரு மேம்பட்ட வயதை அடைந்துவிட்டார், எனவே இந்த வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் திருமணம் இல்லை. ஜோசப் மேரியை அறிந்திருக்கவில்லை, அவர் ஒரு பாதுகாவலராகவும் வழிகாட்டியாகவும் ஆனார், ஏனெனில் வயது வந்த பிறகு அவள் எங்கும் செல்லவில்லை. அவள் அனாதையாக விடப்பட்டாள்.

கன்னி மேரி. நல்ல செய்தி

கன்னி மேரி நாசரேத்துக்கு, தன் கணவரின் வீட்டிற்குச் சென்றார். அந்த நாட்களில் அது ஒரு தொலைதூர இடமாக இருந்தது, அவள் வசிக்கும் இடமே இல்லை. ஆனால் இங்குதான் கன்னி மேரிக்கு நற்செய்தியை அறிவிப்பதற்காக ஒரு தேவதை தோன்றினார். நீதியுள்ள ஜோசப் ஒரு தச்சராக இருந்தார், மேலும் அடிக்கடி வேலைக்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். அந்த நேரத்தில் ஒரு தேவதை கன்னி மேரிக்கு தோன்றினார். பாரம்பரியத்தின் படி, மேரி தனது உறவினரான நீதியுள்ள எலிசபெத்திடம், ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் வருங்கால உறவினரிடம் சென்றார். அவள் எலிசபெத்தின் வீட்டில் மூன்று மாதங்கள் கழித்தாள். இந்த நேரத்தில், கன்னி மேரி ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார் என்பது தெளிவாகியது. கன்னி மேரி சும்மா இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்த ஜோசப், அவள் பாவம் செய்ததாக நினைத்து வருத்தமடைந்து, அவமானம் மற்றும் மரணதண்டனையிலிருந்து அவளைப் பாதுகாக்க ரகசியமாக அவளை விடுவிக்க முடிவு செய்தார். கணவனை அறியாத கன்னியின் கருத்தரிப்பின் தெய்வீக தன்மையைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்க கர்த்தருடைய தூதன் ஜோசப் கனவில் தோன்றினார். மேரி இயேசுவின் குமாரனுக்கு பெயரிட தேவதூதர் கட்டளையிட்டார், அதாவது இரட்சகர், அவருடைய பரலோக தோற்றத்தை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. ஜோசப் மிகவும் நீதியுள்ளவராகவும் கடவுளுக்கு உண்மையுள்ளவராகவும் இருந்தார், அவருக்கு கூடுதல் அற்புதங்கள் தேவையில்லை.

"அவர் பூமியில் பிறந்தது வாழ்வதற்காக அல்ல: இதற்காக அவருக்கு பூமிக்குரிய பிறப்பு தேவையில்லை, ஆனால் இறப்பதற்காக, நரகத்தில் இறங்குவதற்காக, மரணத்திலிருந்து, நரகத்திலிருந்து வாழ்க்கையைப் பிறப்பதற்காக. பரலோகத்தின் மகன்கள், அழிவிலிருந்து இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள் வரை. இப்படித்தான் அவர் தம் மக்களை அவர்களுடைய பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார். தேவதூதர் ஜோசப்பிடம் சொல்லவில்லை: "அவள் உனக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள்," என்று புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார், "அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள்" என்று மட்டுமே கூறினார், ஏனென்றால் மேரி ஜோசப்பைப் பெற்றெடுக்கவில்லை, இல்லை. ஜோசப்பிற்கு, ஆனால் முழு பிரபஞ்சத்திற்கும்."

நேட்டிவிட்டி

இயேசு ஒரு தொழுவத்தில், கால்நடைத் தொழுவத்தில் பிறந்தார். மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்க, தாவீதின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கன்னி மேரி மற்றும் ஜோசப் இருவரும் பெத்லகேமுக்குச் சென்றனர், ஆனால் எங்கள் விழுந்துபோன உலகில் கடவுளின் மகனுக்கு இடமில்லை என்பது போல, ஹோட்டலில் அவர்களுக்கு இடமில்லை. . இயேசுவின் முதல் தொழுவத்தில் மாடு மேய்ப்பவர். லூக்கா நற்செய்தி கூறுவது போல், இந்த செய்தியை முதலில் கேட்டது இரட்சகரின் பிறப்பிடத்திற்கு அருகில் தங்கள் மந்தைகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்த மேய்ப்பர்கள். அவர்கள் இறைவனின் தூதரிடம் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கற்று, குழந்தைக் கடவுளை வணங்க விரைந்தனர்.

தேவதூதன் அவர்களிடம், “பயப்படாதே, இதோ, நான் உங்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியையும் நற்செய்தியையும் கொண்டு வருகிறேன், அது எல்லா மக்களுக்கும் இருக்கும், ஏனென்றால் இன்று ஒரு இரட்சகர் உங்களுக்குப் பிறந்தார், அவர் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து. டேவிட்.”

மேகி மெல்சியர், பால்தாசர் மற்றும் காஸ்பர் ஆகியோரும் கிழக்கில் ஒரு நட்சத்திரத்தைக் கண்டு, உலக இரட்சகருக்குப் பரிசுகளைக் கொண்டுவரச் சென்றனர்.

கன்னி மேரி மற்றும் கலிலேயாவின் கானாவில் நடந்த அதிசயம்

எட்டாவது நாளில், குழந்தை இயேசு அக்கால மரபுகளின்படி விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டு, நாற்பதாம் நாளில் அவர் எருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். அங்குதான் சிமியோன் கடவுள்-பெறுபவர் கன்னி மேரிக்கு எதிர்கால துன்பங்களை முன்னறிவித்தார். மேலும் வேதாகமத்தில் இயேசு பன்னிரண்டாம் வயதில் ஜெருசலேம் கோவிலுக்குச் சென்றபோது எப்படித் தொலைந்து போனார் என்பதற்கான குறிப்புகளைக் காண்கிறோம். இயேசு தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றிய கலிலேயாவின் கானாவில் நடந்த திருமணத்தில் கன்னி மேரியும் கலந்து கொண்டார். அவர் தனது தாயின் வேண்டுகோளின் பேரில் இதைச் செய்தார், இருப்பினும் "நேரம் இன்னும் வரவில்லை" என்று குறிப்பிட்டார். இதுவே இயேசு செய்த முதல் அற்புதம்.

மூன்றாம் நாள் கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் திருமணம் நடந்தது, இயேசுவின் தாய் அங்கே இருந்தார். இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் ஒரு திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். மேலும் திராட்சரசம் பற்றாக்குறையாக இருந்ததால், இயேசுவின் தாய் அவரை நோக்கி: அவர்களிடம் திராட்சரசம் இல்லை. இயேசு அவளிடம் கூறுகிறார்: பெண்ணே, நானும் உனக்கும் என்ன இருக்கிறது? என் நேரம் இன்னும் வரவில்லை. அவருடைய தாயார் வேலையாட்களை நோக்கி: அவர் உங்களுக்குச் சொல்வதைச் செய்யுங்கள்.

யூதர்களின் சுத்திகரிப்பு வழக்கப்படி இரண்டு அல்லது மூன்று அளவுகளைக் கொண்ட ஆறு கல் நீர்ப்பானைகள் இங்கு இருந்தன. இயேசு அவர்களிடம் கூறுகிறார்: பாத்திரங்களில் தண்ணீர் நிரப்புங்கள். மேலும் அவற்றை மேலே நிரப்பினார்கள். அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: இப்போது சிலவற்றை வரைந்து விருந்து எஜமானிடம் கொண்டு வாருங்கள். அவர்கள் அதை எடுத்துச் சென்றனர். திராட்சரசமாக மாறிய தண்ணீரைப் பொறுப்பாளர் சுவைத்தபோது - இந்த மது எங்கிருந்து வந்தது என்று அவருக்குத் தெரியாது, தண்ணீர் எடுக்கும் வேலைக்காரர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும் - பின்னர் பணிப்பெண் மணமகனை அழைத்து அவரிடம் கூறுகிறார்: ஒவ்வொரு நபரும் முதலில் நல்ல மதுவை வழங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் குடித்துவிட்டு, பின்னர் மோசமான; நீங்கள் இதுவரை நல்ல மதுவை சேமித்து வைத்திருக்கிறீர்கள். இவ்வாறு இயேசு கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் அற்புதங்களைச் செய்து அவருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தினார்; அவருடைய சீஷர்கள் அவரை விசுவாசித்தார்கள்.
(யோவான் 2:1-11)

வேதாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கன்னி மேரியின் வாழ்க்கையில் மிகவும் சோகமான தருணம் கல்வாரியில் இருந்தது, அங்கு கடவுளின் தாய் நம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணதண்டனையைப் பார்த்தார். சிலுவையில் இருந்து, இயேசு தம் அன்பான சீடர் யோவானிடம் கூறுகிறார்: "இதோ உன் தாய்!" அவருடைய பூமிக்குரிய தாயின் பராமரிப்பை அப்போஸ்தலன் யோவானிடம் ஒப்படைத்தல்.

அனைத்து சீடர்களும் கடவுளின் தாயாரின் அனுமானத்திற்கு முன் விடைபெற கூடினர். பாரம்பரியத்தின் படி, கன்னி மேரி சீட்டுகளை வரைவதில் பங்கேற்றார் அவர் எங்கே போவார்அவை ஒவ்வொன்றையும் போதிக்கின்றன. இந்த வார்த்தையைப் பற்றிய நமது வழக்கமான புரிதலில் கன்னி மேரி இறக்கவில்லை. இயேசுவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு, கன்னி மேரி அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் பராமரிப்பில் இருந்தார். கிங் ஹெரோது கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கியபோது, ​​​​கன்னி மேரி யோவானுடன் எபேசஸுக்கு ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் அவரது பெற்றோரின் வீட்டில் வசித்து வந்தார்.

கன்னி மரியா, கர்த்தர் தன்னைத் தம்மிடம் சீக்கிரமாக அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று அயராது பிரார்த்தனை செய்தார். பின்னர் தூதர் கேப்ரியல் அவரது உடனடி மரணத்தை அறிவித்தார். கிறிஸ்துவின் சீடர்களைப் பார்த்த அவள், தன் ஆன்மாவை இறைவனின் கைகளில் ஒப்படைத்தாள், உடனே தேவதூதர்களின் பாடல் கேட்கப்பட்டது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் தாயின் கூற்றுப்படி, கன்னி மேரி (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி, கடவுளின் தாய்) நாசரேத்தைச் சேர்ந்த ஒரு யூதப் பெண். மத்தேயு மற்றும் லூக்காவின் நற்செய்திகள் மரியாவை ஒரு கன்னிப் பெண்ணாக விவரிக்கின்றன, மேலும் அவர் பரிசுத்த ஆவியால் மாசற்ற கன்னியாக ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். அதிசய பிறப்புமரியாள் ஏற்கனவே யோசேப்பை மணந்து, இயேசு பிறந்த பெத்லகேமுக்கு அவனுடன் சென்றபோது நடந்தது.

அவர் பெரியவராக இருப்பார், உன்னதமானவரின் குமாரன் என்று அழைக்கப்படுவார், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவருடைய தந்தை தாவீதின் சிம்மாசனத்தை அவருக்குக் கொடுப்பார்.

பைபிளில் கன்னி மேரி பற்றிய குறிப்புகள்.

கன்னி மேரி புதிய ஏற்பாட்டில் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் மாசற்ற கன்னி மேரி குறிப்பிடப்படுகிறார் லூக்காவின் நற்செய்தி. அவள் பெயர் 12 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அனைத்து குறிப்புகளும் இயேசுவின் பிறப்பு மற்றும் குழந்தை பருவத்துடன் தொடர்புடையவை.

மத்தேயு நற்செய்திஆறு முறை அவளது பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது, அவற்றில் ஐந்து இயேசுவின் குழந்தைப் பருவத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஒரு முறை மட்டுமே (13:55) வயது வந்த இயேசுவின் தாய்.

மாற்கு நற்செய்திஅவளை ஒருமுறை பெயர் சொல்லி அழைக்கிறான் (6:3) மேலும் 3:31 மற்றும் 3:32 இல் அவளை பெயர் சொல்லி அழைக்காமல் இயேசுவின் தாய் என்று குறிப்பிடுகிறான்.

ஜான் நற்செய்திஅவளை இரண்டு முறை குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் பெயரால் இல்லை. இயேசு கலிலேயாவின் கானாவில் அற்புதங்களைச் செய்யத் தொடங்கியபோது கன்னி மரியாவும் உடன் சென்றதாக நற்செய்தி கூறுகிறது. கன்னி மரியா இயேசுவின் சிலுவையில் நின்றதாக இரண்டாவது குறிப்பு கூறுகிறது.

IN செயல்கள்இயேசுவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு அப்போஸ்தலர்கள், மரியா மற்றும் இயேசுவின் சகோதரர்கள் மேல் அறையில் கூடினர் என்று கூறப்படுகிறது.

IN ஜானின் வெளிப்பாடுசூரியனை அணிந்த ஒரு பெண் விவரிக்கப்படுகிறார். இது கன்னி மேரியின் விளக்கம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.

கடவுளின் தாயின் பரம்பரை.

புதிய ஏற்பாட்டில் கன்னி மேரியின் தோற்றம் பற்றி அதிகம் குறிப்பிடப்படவில்லை. மரியாளுக்கு ஒரு சகோதரி இருந்ததாக யோவான் 19:25 கூறுகிறது.

இயேசுவின் சிலுவையில் அவருடைய தாயும் அவருடைய தாயின் சகோதரியும், கிளியோபாஸ் மரியும், மகதலேனா மரியும் நின்று கொண்டிருந்தனர்.

இந்த சொற்றொடரிலிருந்து இது அர்த்தத்தில் தெளிவாக இல்லை அவரது தாயின் சகோதரி, கிளியோபாஸின் மேரி, இது ஒரு நபரா அல்லது இரண்டு வெவ்வேறு பெண்களா? . இது ஒரு நபர் என்று ஜெரோம் நம்புகிறார். ஆனால் இரண்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்த வரலாற்றாசிரியரான ஹெகெசிப்பஸ், கிளியோபாஸின் மேரி கன்னி மேரியின் சகோதரி அல்ல, ஆனால் ஜோசப் தி நிச்சயதார்த்தத்தின் பக்கத்திலிருந்த அவரது உறவினர் என்று நம்பினார்.

லூக்காவின் நற்செய்தியின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மரியாள் எலிசபெத்தின் உறவினர், பூசாரி சகரியாவின் மனைவி, எனவே லேவி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆரோனின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். மேரி, ஜோசப்பைப் போலவே, தனக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட தாவீதின் வீட்டைச் சேர்ந்தவர் என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

கன்னி மேரியின் வாழ்க்கை வரலாறு.

மாசற்ற கன்னி மரியா கலிலேயாவில் உள்ள நாசரேத்தில் பிறந்தார். ஜோசப்பிற்கான நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிறகு (நிச்சயம் என்பது யூத திருமணத்தின் முதல் கட்டம்), கேப்ரியல் தேவதை அவளுக்குத் தோன்றி, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியாவின் தாயாக மாறுவதாக அறிவித்தார். அறிவிப்பின் மீதான அவநம்பிக்கையின் முதல் வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு, அவள் பதிலளித்தாள்: “நான் இறைவனின் வேலைக்காரன். உமது வாக்கின்படியே எனக்குச் செய்யப்படட்டும்” என்றார். நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்ட ஜோசப் அவளிடமிருந்து அமைதியாகப் பிரிந்து செல்ல திட்டமிட்டார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு கனவில் அவருக்குத் தோன்றி, "உன் மனைவி மரியாவை ஏற்றுக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவளிடம் பிறந்தது பரிசுத்த ஆவியானவர்" என்று கூறினார்.

தேவதை, அவருடைய வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக, மரியாளிடம், அவளுடைய உறவினர் எலிசபெத், முன்பு மலடியாக, இறைவனின் கிருபையால் கருத்தரித்தார் என்று கூறினார். மேரி தனது உறவினரின் வீட்டிற்குச் சென்றார், அங்கு எலிசபெத்தின் கர்ப்பத்தை தன் கண்களால் பார்த்தாள், தேவதையின் வார்த்தைகளை முழுமையாக நம்பினாள். பின்னர் கன்னி மேரி இறைவனுக்கு நன்றியுரை ஆற்றினார், இது மாக்னிஃபிகட் அல்லது கன்னி மேரியின் doxology.

எலிசபெத்தின் வீட்டில் மூன்று மாதங்கள் தங்கிய பிறகு, மேரி நாசரேத்துக்குத் திரும்பினார். லூக்காவின் நற்செய்தியின்படி, மேரியின் கணவர் ஜோசப், ரோமானிய பேரரசர் அகஸ்டஸ் தனது சொந்த ஊரான பெத்லகேமுக்கு அங்கு ரோமானிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை மேற்கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார். பெத்லகேமில் இருந்தபோது, ​​எந்த சத்திரத்திலும் அவர்களுக்கு இடமில்லாததால், மேரி ஒரு கால்நடைத் தொட்டியில் இயேசுவைப் பெற்றெடுத்தார். எட்டாவது நாளில், யூத சட்டத்தின்படி மேரியின் குழந்தைக்கு விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டது, மேலும் எபிரேய மொழியில் "யெகோவாவே இரட்சிப்பு" என்று பொருள்படும் இயேசு என்று பெயரிடப்பட்டது.

சுத்திகரிப்பு நாட்கள் கடந்துவிட்ட பிறகு, இயேசு எருசலேமுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டார், அது தேவைக்கேற்ப இறைவன் முன் நிறுத்தப்பட்டது. கன்னி மேரி இரண்டு ஆமை புறாக்களையும் இரண்டு புறா குஞ்சுகளையும் பலியிட்டார். இங்கே சிமியோனும் அண்ணாவும் குழந்தையின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள். ஜெருசலேமுக்குச் சென்ற பிறகு, மாசற்ற கன்னி மரியாவும், நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்ட ஜோசப்பும், குழந்தை இயேசுவுடன் சேர்ந்து, கலிலேயாவுக்குத் தங்கள் நகரமான நாசரேத்துக்குத் திரும்பினர்.

மத்தேயு நற்செய்தியின்படி, ஒரு தேவதை ஜோசப் இரவில் தோன்றி, ஏரோது அரசன் குழந்தையைக் கொல்ல விரும்புவதாக எச்சரித்தார். புனித குடும்பம் இரவில் எகிப்துக்கு தப்பிச் சென்று சிறிது காலம் அங்கேயே இருந்தது. கிமு 4 இல் ஹெரோது இறந்த பிறகு. கி.மு., அவர்கள் இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கு, கலிலேயாவில் உள்ள நாசரேத்துக்குத் திரும்பினார்கள்.

இயேசுவின் வாழ்க்கையில் கன்னி மேரி

புதிய ஏற்பாட்டின் படி, பன்னிரண்டாவது வயதில், ஜெருசலேமில் பாஸ்கா கொண்டாட்டத்திலிருந்து திரும்பிய இயேசு தனது பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது தாயின் இருப்பு அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இன்னும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

இயேசு 12 வயதாக இருந்தபோது அவருடைய பூமிக்குரிய தந்தையின் கதி அறியப்படாததால், இயேசு தனது பெற்றோரிடமிருந்து, குறிப்பாக அவரது தாயிடமிருந்து ஏன் பிரிந்தார் என்பது பற்றி பைபிள் அறிஞர்கள் அதிகம் விவாதிக்கின்றனர். சிலர் புனித குடும்பத்தில் உள்ள மோதலை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். பைபிளில் இருந்து பல மேற்கோள்கள் உண்மையில் இதை நிரூபிக்கின்றன. மாற்கு நற்செய்தி இந்த தருணத்தை விவரிக்கிறது:

அவருடைய தாயும் சகோதரர்களும் வந்து, வீட்டிற்கு வெளியே நின்று, அவரை அழைக்கும்படி அனுப்பினார்கள்.

மக்கள் அவரைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தனர். அவர்கள் அவனை நோக்கி: இதோ, உன் தாயும் உன் சகோதர சகோதரிகளும் வீட்டிற்கு வெளியே உம்மிடம் கேட்கிறார்கள் என்றார்கள்.

அதற்கு அவர்: என் தாயும் என் சகோதரர்களும் யார்?

தம்மைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தவர்களைச் சுற்றிப் பார்த்து: இதோ, என் தாயும் என் சகோதரர்களும்;

ஏனென்றால், கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி செய்கிறவன் என் சகோதரன், சகோதரி, தாய். ()

கிறிஸ்துவுக்கு மாற்கு நற்செய்தி கூறும் மேற்கோள்: " கண்ணியம் இல்லாத தீர்க்கதரிசி யாரும் இல்லை, அவருடைய சொந்த ஊரிலும், உறவினர்களிலும், அவருடைய ஊரிலும் தவிர சொந்த வீடு ". மோதல் சாத்தியத்தையும் நிரூபிக்கிறது.

பரிசுத்த குடும்பத்தில் ஒரு மோதல் ஏற்பட்டால், அதற்குக் காரணம் கிறிஸ்துவின் கடவுளின் மகன் என்ற குடும்பத்தின் நம்பிக்கையின்மை.

அமெரிக்க விவிலிய அறிஞர் பார்ட் எர்மான் நம்புகிறார், "இயேசுவின் குடும்பம் அவருடைய பொது ஊழியத்தின் போது அவருடைய செய்தியை நிராகரித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர் பகிரங்கமாக அவர்களை நிராகரித்தார் என்பதற்கும் பைபிளில் தெளிவான அறிகுறிகள் உள்ளன."

கன்னி மரியாவின் ஆலோசனையின் பேரில், இயேசு கானாவில் நடந்த திருமணத்தில் தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றிய முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார். இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையில் கன்னி மரியாவும் இருந்தார். மேரி தனது மகனின் இறந்த உடலைத் தழுவியபோது நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தருணம் கலையில் ஒரு பொதுவான உலகளாவிய மையக்கருமாகும், மேலும் இது "பியாட்டா" அல்லது "பரிதாபம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இயேசுவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலர்களில் கன்னி மரியாவைப் பற்றி ஒரே ஒரு குறிப்பைக் காண்கிறோம். இதற்குப் பிறகு மேரியைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. அவரது மரணம் வேதத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள் அவளுடைய உடல் பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதாக நம்புகின்றன. கன்னி மேரியின் உடல் ஏற்றத்தில் நம்பிக்கை என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் பலவற்றின் கோட்பாடு.

அபோக்ரிபல் நூல்களிலிருந்து கன்னி மேரி பற்றிய தரவு.

பின்வரும் வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்கள் அபோக்ரிபல் இலக்கியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

ஜேம்ஸின் அபோக்ரிபல் நற்செய்தியின் படி, மேரி புனித ஜோகிம் மற்றும் புனித அன்னே ஆகியோரின் மகள். மேரியின் கருத்தரிப்பதற்கு முன், அன்னாள் மலடியாக இருந்தாள், இளமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாள். சிறுமிக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவள் ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு அழைத்து வரப்பட்டாள்.

அபோக்ரிபல் ஆதாரங்களின்படி, ஜோசப்பிற்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட நேரத்தில், மேரிக்கு 12-14 வயது, மற்றும் ஜோசப் 90 வயது, ஆனால் இந்தத் தகவல்கள் நம்பமுடியாதவை. இயேசு உயிர்த்தெழுந்த 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மேரி இறந்து 41 இல் இறந்ததாக தீப்ஸின் ஹிப்போலிடஸ் கூறினார்.

கன்னி மேரியின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாறுகள் கன்னி மேரியின் வாழ்க்கைகன்னி மேரியை ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக கருதிய புனித மாக்சிமஸ் கன்ஃபெசரால் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், கன்னி மரியாவின் வீடு என்று அழைக்கப்படுபவை துருக்கியில் எபேசஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு வீட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த அகஸ்தீனிய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியாஸ்திரி அன்னா கேத்தரின் எம்மெரிச்சின் தரிசனங்களின் அடிப்படையில் இது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கன்னியாஸ்திரி, இறப்பதற்கு 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடவுளின் தாயின் பல தரிசனங்களில் ஒன்றின் போது பெற்றார் விரிவான விளக்கம்மேரி தனது அனுமானத்திற்கு முன் வாழ்ந்த இடங்கள்.

புராணத்தின் படி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா, ஜான் தி தியாலஜியனுடன் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தலின் போது எபேசஸுக்கு ஓய்வு பெற்றார். 1950 ஆம் ஆண்டில், கன்னி மாளிகை புனரமைக்கப்பட்டு தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் கன்னி மேரி

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம் கன்னித்தன்மையின் கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, கன்னி மேரி "ஒரு கன்னிப் பெண்ணைப் பெற்றெடுத்தார், ஒரு கன்னியைப் பெற்றெடுத்தார், கன்னியாகவே இருந்தார்." கடவுளின் தாய்க்கான பாடல்கள் கிழக்கு திருச்சபையில் வழிபாட்டின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், மேலும் அவை வழிபாட்டு முறைக்குள் அமைந்திருப்பது கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு கடவுளின் தாயின் நிலையைக் குறிக்கிறது. IN ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம், புனிதர்களை பட்டியலிடுவதற்கான வரிசை எங்கள் லேடியுடன் தொடங்குகிறது, அதைத் தொடர்ந்து தேவதூதர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், அப்போஸ்தலர்கள், சர்ச் தந்தைகள், தியாகிகள் போன்றவர்கள்.

மிகவும் பிரியமான ஆர்த்தடாக்ஸ் அகாதிஸ்டுகளில் ஒருவர் கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். ஆர்த்தடாக்ஸியில் உள்ள பன்னிரண்டு பெரிய தேவாலய விடுமுறைகளில் ஐந்து கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

• கன்னி மேரியின் பிறப்பு

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு- இது ஒரு விடுமுறை, பிறப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி. கன்னி மரியாவின் பிறப்பு செப்டம்பர் 21 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

• கோவில் அறிமுகம்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவை ஆலயத்திற்குள் வழங்குதல்- கன்னி மேரியின் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளில் ஒன்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை. குழந்தையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதாக முன்பு சபதம் செய்ததால், அவரது பெற்றோர் ஜோச்சிம் மற்றும் அண்ணா ஆகியோர் தங்கள் மகளை மூன்று வயதில் கோயிலுக்கு அழைத்து வந்தனர். விடுமுறை டிசம்பர் 4 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு

கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு 9 மாதங்களுக்கு முன்பு இந்த விடுமுறை கொண்டாடப்படுகிறது. பூமியில் கடவுளின் தாயாக மாறப்போவதாக கன்னி மேரிக்கு அறிவித்த ஒரு தேவதையின் தோற்றத்திற்காக இந்த நாள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை கன்னி மேரி இறந்த நாளில் கொண்டாடப்பட்டது. அபோக்ரிபாவின் படி, கன்னி மேரி ஜெருசலேமில் உள்ள சீயோன் மலையில் இறந்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் கத்தோலிக்க தேவாலயம் இப்போது உள்ளது. அபோக்ரிஃபாவின் படி, "பரிசுத்த கடவுளின் தாயின் ஓய்வின் கதை", அப்போஸ்தலர்கள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மேகங்களில் கடவுளின் தாயின் மரணப் படுக்கைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். அப்போஸ்தலன் தாமஸ் மட்டும் மூன்று நாட்கள் தாமதமாகி கன்னி மேரியை உயிருடன் காணவில்லை. அவர் கன்னி மரியாவிடம் விடைபெற விரும்பினார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், கன்னி மேரியின் கல்லறை திறக்கப்பட்டது, ஆனால் உடல் அங்கு இல்லை. எனவே, கன்னி மேரி சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார் என்று நம்பப்படுகிறது. கன்னி மேரியின் உறைவிடம் ஆகஸ்ட் 28 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்புஅக்டோபர் 14 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. இதன் அடிப்படை ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைபுனித முட்டாள் ஆண்ட்ரூவுக்கு கடவுளின் தாயின் தோற்றத்தைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. எதிரிகளால் முற்றுகையிடப்பட்ட கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இது நடந்தது. கோவிலில் இருந்த மக்கள் காட்டுமிராண்டிகளிடமிருந்து இரட்சிப்புக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். புனித ஆண்ட்ரூ தி ஃபூல், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மக்களின் இரட்சிப்புக்காக கடவுளின் தாய் ஜெபிப்பதைக் கண்டார். பின்னர் கடவுளின் தாய் தனது தலையில் இருந்து முக்காடு எடுத்து கோவிலில் இருந்தவர்களை மூடி, அதன் மூலம் புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாத்தார். கடவுளின் தாயின் முக்காடு சூரியனின் கதிர்களை விட பிரகாசமாக பிரகாசித்தது. கடவுளின் தாய் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் காப்பாற்றினார் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் கடவுளின் தாயின் வணக்கம்.

அனைத்து மக்களாலும் (பழங்குடியினர்) கன்னி மேரியை உயர்த்துவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் பைபிளிலேயே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு கன்னி மேரியின் சார்பாக கூறப்படுகிறது:

... என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது, மேலும் என் ஆவி தேவனில் மகிழ்கிறது, என் இரட்சகரே, அவர் தம் அடியாரின் மனத்தாழ்மையைக் கண்டார், ஏனென்றால் இனி எல்லா தலைமுறையினரும் என்னை ஆசீர்வதிப்பார்கள்; வல்லமையுள்ளவர் எனக்காக பெரிய காரியங்களைச் செய்திருக்கிறார், அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமானது ().

லூக்கா நற்செய்தியின் 11 ஆம் அத்தியாயத்தில், மக்களிடமிருந்து ஒரு பெண்ணின் வார்த்தைகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன:

...உன்னை தாங்கிய கர்ப்பமும், உன்னை வளர்த்த மார்பும் பாக்கியம்!

மேலும், ஜான் நற்செய்தியில் ஜான் இறையியலாளர் இயேசு தனது தாயின் வேண்டுகோளின் பேரில் முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார் என்று சாட்சியமளிக்கிறார், எனவே கடவுளின் தாய் மனித இனத்திற்கான பரிந்துரையாளராக மதிக்கப்படுகிறார். கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் பெரிய அளவில் உள்ளன. அவர்களில் பலர் அதிசயமாக கருதப்படுகிறார்கள்.

மனிதகுலம் மிக நீண்ட காலமாக தனது இரட்சகருக்காக காத்திருக்கிறது. மேலும் உள்ளே பழைய ஏற்பாடுமீட்பர் ஒரு பெண் மூலமாக இந்த உலகத்திற்கு வருவார், ஆனால் ஆண் விதை இல்லாமல் வருவார் என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார். கன்னி மேரி தானாக முன்வந்து இதை ஒப்புக்கொண்டார், இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் அது உயிருக்கு உட்பட மிகவும் ஆபத்தானது. கன்னி மேரி இந்த நடவடிக்கை எடுக்க போதுமான நம்பிக்கை, ஆன்மீக வலிமை மற்றும் பணிவு இருந்தது. கடவுளின் தாய் தனது மகனின் பூமிக்குரிய ஊழியம் விரைவாகவும் சோகமாகவும் முடிவடையும் என்பதை ஆரம்பத்தில் இருந்தே அறிந்திருந்தார். ஒரு தாயாக, அவர் மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற மிக மோசமானதை சகித்தார்.

மரியியல் - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் கோட்பாடு.

மரியாலஜி என்பது இயேசுவின் தாயான கன்னி மேரி பற்றிய இறையியல் ஆய்வு ஆகும். கிறிஸ்டியன் மரியாலஜி சமூக வரலாற்றின் பின்னணியில் புனித வேதாகமம் மற்றும் கன்னி மேரி பற்றிய திருச்சபையின் மரபுகள் மற்றும் போதனைகளை இணைக்க முயல்கிறது.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் மேரியை முழுமையாக வழிபடுவது முதல் புராட்டஸ்டன்ட் சுவிசேஷ இறையியலில் மேரியின் பங்கு குறைவது வரை கிறிஸ்தவத்தில் கன்னி மேரியின் பங்கு குறித்து பல்வேறு கிறிஸ்தவ கருத்துக்கள் உள்ளன.

இந்த பகுதியில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான வெளியீடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இறையியலாளர்களான ரைமண்டோ ஸ்பியாஸி (2500) மற்றும் கேப்ரியல் ரோசினி (900) ஆகியோரால் எழுதப்பட்டன. நவீன மரியாலஜியின் மையங்கள் பொன்டிஃபிகல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் மரியாலஜி மற்றும் பொன்டிஃபிகல் அகாடமி ஆஃப் மரியாலஜி ஆகும்.

கடவுளின் தாயின் உருவம் ரஷ்யாவிற்கு சிறப்பு வாய்ந்தது. நிச்சயமாக, பல கிறிஸ்தவ நாடுகளில் (மற்றும் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் முழுவதும்) கன்னி மேரி மிகுந்த வணக்கத்தை அனுபவிக்கிறார், ஆனால் பல ஆண்டுகளாக இந்த படம் தீவிரமாக வளர்க்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், விசுவாசிகள் பாதுகாப்பையும் நம்பிக்கையையும் பெற மீண்டும் மீண்டும் அனுமதித்தது. கன்னி மேரியின் கசான் மற்றும் விளாடிமிர் சின்னங்கள் பலருக்குத் தெரியும், ஆனால் இன்னும் பல அற்புதமான படங்கள் உள்ளன.

கடவுளின் தாய் கோவிலில் மட்டுமல்ல, வீட்டு பலிபீடத்திலும் இருக்கிறார். புனித நூல்கள் சொல்வது போல், அவள் எல்லா தேவதூதர்களையும் விட மதிக்கப்படுகிறாள்.

கன்னி மேரியின் உருவப்படம்

ஐகான்களில் கன்னி மேரி ஒரு குழந்தையுடன் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறார் என்பதில் நான்கு முக்கிய திசைகள் உள்ளன, நீங்கள் இந்த வகைகளைப் படித்தால், ஒவ்வொரு ஐகானையும் வகைப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அதன் ஆழமான அர்த்தத்தை ஆராய்வதும் எளிதாகிவிடும்; சித்தரிக்கப்பட்டது.

• ஓரண்டா. கன்னி மேரியின் திறந்த கைகளால் இந்த வகையை அடையாளம் காண்பது எளிது, அவை வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளன. இந்த வகை பெரும்பாலும் நம்பிக்கையின் நல்லொழுக்கத்துடன் தொடர்புடையது. கடவுளின் தாய் இரட்சகரைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் அனைத்து மனிதகுலத்தையும் குணப்படுத்த வந்தார், ஆர்த்தடாக்ஸ் இந்த உண்மையை நம்புகிறார்.
• ஹோடெஜெட்ரியா. கன்னி மேரியின் இந்த ஐகானில், அர்த்தம் நம்பிக்கையின் நல்லொழுக்கத்தைக் குறிக்கிறது. குழந்தை தாயின் கைகளில் உள்ளது, அவர் ஒரு கையால் அவரை சுட்டிக்காட்டுகிறார், இதனால் பார்வையாளரின் கவனத்தை ஈர்ப்பது போல் தெரிகிறது. உண்மையில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பார்வையை (தங்கள் ஆன்மீகக் கண்கள் உட்பட) கிறிஸ்துவின் பக்கம் திருப்ப வேண்டும். இந்தச் செய்தியின் பொருள் இங்குதான் உள்ளது. இந்த ஐகானில் உள்ள கிறிஸ்து ஒரு கையால் மேரியை ஆசீர்வதிக்கிறார் மற்றும் இந்த அடையாள சைகையால் அனைத்து விசுவாசிகளையும் ஆசீர்வதிக்கிறார். அவருடைய மறு கையில் அவர் ஒரு சுருளை வைத்திருந்தார், இது சுவிசேஷத்தை அடையாளமாக சுட்டிக்காட்டுகிறது - இது இரட்சிப்புக்கு வழிவகுக்கும் புத்தகம்.
• எலுசா. புனித கன்னி மேரியின் இந்த ஐகான் அன்பின் நல்லொழுக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. சதி நடைமுறையில் முந்தையதை விட வேறுபட்டதல்ல, மேரியும் குழந்தையும் மட்டுமே தங்கள் கன்னங்களை ஒருவருக்கொருவர் மெதுவாக அழுத்துகிறார்கள். இது காதல் தொடர்பைக் குறிக்கிறது, ஆனால் மீண்டும் பற்றி பேசுகிறோம்ஒரு குழந்தையுடன் பூமிக்குரிய அன்பைப் பற்றி மட்டுமல்ல. கிறிஸ்துவில், தெய்வீக உண்மை இங்கே குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் மேரியின் உருவம் தெய்வீக அதிகாரிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஆன்மாவை (அல்லது வெறுமனே ஒரு தனிப்பட்ட நபர்) குறிக்கிறது. எனவே, இந்த ஐகான் உன்னதமானவர் மீதான அன்பையும், கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பையும் தெரிவிக்கிறது.
• அகதிஸ்ட் வகை. பெயர் குறிப்பிடுவது போல, அகதிஸ்டுகள் இங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள், அதே போல் கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிற பாடல்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட உரைக்கு இணங்க, வெவ்வேறு சின்னங்கள் படத்தில் தோன்றும், இது கன்னி மேரிக்கு கொடுக்கப்பட்ட பல்வேறு அடைமொழிகளை உள்ளடக்கியது.

கூடுதலாக, காலப்போக்கில் தோன்றிய பல்வேறு மாறுபாடுகளையும் கலாச்சார வளர்ச்சியையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலும், கன்னி மேரியின் அசல் ஐகானில் சில விவரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, அதில் இருந்து நகல் எடுக்கப்பட்டது.

உதாரணமாக, உள்ளது பிரபலமான கதைகடவுளின் தாயிடமிருந்து ஒரு பெரிய பரிசைப் பெற்ற டமாஸ்கஸின் ஜான் - அவரது கை துண்டிக்கப்பட்ட பிறகு, அவரது கை மீண்டும் வளர்ந்தது, மேலும் அவர் மீண்டும் சர்வவல்லவரை மகிமைப்படுத்த முடிந்தது. இதன் காரணமாகவே மூன்று கைகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் தோன்றத் தொடங்கினர். அங்கு, கன்னி மேரி மூன்றாவது கையால் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது கூறப்பட்ட அதிசயத்தை நினைவுபடுத்துகிறது.

கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கணிசமான எண்ணிக்கையிலான சின்னங்கள் (அற்புதமானவை உட்பட) உள்ளன, அவை அவமதிப்புக்கு உட்பட்டன (ஐகானோக்ளாசம் காலத்தில் சின்னங்கள் வெட்டப்பட்டு துளைக்கப்பட்டன) மற்றும் இந்த சூழ்நிலையில்தான் அற்புதங்கள் வெளிப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, செஸ்டோச்சோவா ஐகானைப் போலவே ஐவர்ஸ்காயா ஐகானும் இரத்தம் கசிந்தது. இந்த சின்னங்கள் ஒவ்வொன்றும் சிறப்பியல்பு குறைபாடுகளை வைத்திருக்கிறது.

ரஷ்ய ஐகான் ஓவியம் பாரம்பரியம் மற்றும் குறிப்பாக ஆண்ட்ரி ரூப்லெவின் படைப்புகள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை, அவை இன்றுவரை மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் மகத்தான ஆன்மீக பொக்கிஷங்களைக் கொண்டுள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நிறுவப்பட்ட நியதிகளின்படி ஐகான் ஒரு திட்டவட்டமான படத்தை மட்டும் பயன்படுத்துகிறது, ஐகான் ஓவியர் பிரார்த்தனை அனுபவத்தையும் உன்னதமான ஆன்மீக அனுபவங்களையும் கைப்பற்றுகிறார். ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் ஐகானின் தட்டையான படத்தில் சில நுட்பமான மற்றும் சற்று இடைக்கால பொருட்களை குறிப்பாக தெளிவாக பிரதிபலிக்க முடிந்தது, அதனால்தான் அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக விசுவாசிகளை மிகவும் ஈர்த்துள்ளனர்.

முன்னாள், நவீன மற்றும் எதிர்கால ரஷ்யாவிற்கு கன்னி மேரியின் உருவத்தின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம்.

இந்த சின்னங்கள் நாட்டின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும், இந்த நிலத்தின் வரலாறு, மற்றும் இறைவன் காட்டிய பல்வேறு அற்புதங்கள் மூலம் நிகழ்வுகளில் அடிக்கடி செயலில் பங்கேற்பவர்கள்.

பிரார்த்தனைகள்

கடவுளின் தாய் ஆல்-சாரிட்சாவின் ஐகானுக்கு முன்னால் முதல் பிரார்த்தனை

கடவுளின் மிகவும் தூய தாய், அனைத்து சாரினா! அதோஸ் பரம்பரையிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட உங்கள் அதிசய ஐகானுக்கு முன் எங்கள் மிகவும் வேதனையான பெருமூச்சைக் கேளுங்கள், உங்கள் குழந்தைகளைப் பாருங்கள், குணப்படுத்த முடியாத நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், உங்கள் புனித உருவத்தில் நம்பிக்கையுடன் விழுகிறார்கள்! சிறகுகளையுடைய பறவை தன் குஞ்சுகளை மறைப்பது போல, இப்போதும் என்றும் வாழும் நீ, உனது பல குணமளிக்கும் ஓமோபோரியன் மூலம் எங்களை மூடிவிட்டாய். அங்கு, நம்பிக்கை மறைந்து, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கையுடன் விழித்தெழுகிறது. அங்கு, கடுமையான துக்கங்கள் நிலவும், பொறுமை மற்றும் பலவீனம் தோன்றும். ஆன்மாக்களில் விரக்தியின் இருள் குடியேறிய இடத்தில், தெய்வீகத்தின் விவரிக்க முடியாத ஒளி பிரகாசிக்கட்டும்! மயக்கமடைந்தவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறுங்கள், பலவீனமானவர்களை பலப்படுத்துங்கள், கடினமான இதயங்களுக்கு மென்மையையும் ஞானத்தையும் வழங்குங்கள். அனைத்து இரக்கமுள்ள ராணியே, உங்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களைக் குணப்படுத்துங்கள்! நம்மைக் குணப்படுத்துபவர்களின் மனதையும் கைகளையும் ஆசீர்வதியுங்கள்; நமது இரட்சகராகிய சர்வவல்லமையுள்ள மருத்துவர் கிறிஸ்துவின் கருவியாக அவர்கள் பணியாற்றட்டும். நீங்கள் உயிருடன் எங்களுடன் இருப்பதைப் போல, உங்கள் சின்னத்தின் முன் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஓ பெண்ணே! உங்கள் கரத்தை நீட்டவும், குணப்படுத்துதல் மற்றும் குணப்படுத்துதல், துக்கப்படுபவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, துக்கத்தில் இருப்பவர்களுக்கு ஆறுதல், அதனால் நாங்கள் விரைவில் பெறும் அற்புதமான உதவியால், உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவம், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை மகிமைப்படுத்துகிறோம். , என்றும் என்றும். ஆமென்.

கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன் இரண்டாவது பிரார்த்தனை

இரக்கமுள்ள, மரியாதைக்குரிய கடவுளின் தாய், பாண்டனாசா, அனைத்து ராணி! நான் தகுதியற்றவன், ஆனால் என் கூரையின் கீழ் வா! ஆனால் கருணையும் கருணையும் கொண்ட கடவுளின் தாயாக, என் ஆன்மா குணமடையட்டும், என் பலவீனமான உடல் வலுப்பெறட்டும் என்று சொல்லுங்கள். உங்களிடம் வெல்ல முடியாத சக்தி உள்ளது, உங்கள் வார்த்தைகள் அனைத்தும் தோல்வியடையாது, ஓ ஆல்-சாரிட்சா! எனக்காக மன்றாடு! எனக்காக மன்றாடினாய். உமது மகிமையான நாமத்தை நான் எப்பொழுதும், இப்போதும், என்றும் மகிமைப்படுத்துவேன். ஆமென்.

ட்ரோபரியன், கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன் டோன் 4

நேர்மையான ஆல்-சாரினாவின் மகிழ்ச்சியான உருவத்துடன், உமது அருளை நாடுபவர்களின் அன்பான விருப்பத்துடன், ஓ பெண்ணே, காப்பாற்றுங்கள்; உன்னிடம் ஓடி வருபவர்களை சூழ்நிலையிலிருந்து விடுவித்தல்; உனது மந்தையை ஒவ்வொரு துன்பத்திலிருந்தும் பாதுகாத்து, உனது பரிந்துரைக்காக எப்பொழுதும் அழுகிறாய்.