(கேள்விகள் மற்றும் பதில்களில்)

டியாமட்டை எப்படி சுருக்கமாக விவரிக்க முடியும்?
- தியாமட் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அமைப்புக்கு எதிரானது. அவள் ஒரு இயற்கை அராஜகவாதி, ஏனென்றால் அவளுக்கு மேலே கடவுள்களோ எஜமானர்களோ இல்லை. அவள் எல்லைகள் இல்லாத அன்பும் சுதந்திரமும்.
தியாமட் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர் மற்றும் பகுத்தறிவற்றவர், அமானுஷ்யமானவர், மேலும் அவர் வறண்ட பகுத்தறிவுவாதத்தால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் வெறுக்கிறார். அவள் எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிரான அதிசயத்தின் தாய். Tiamat எல்லைகள் மற்றும் வடிவங்களை உடைக்கிறது, எல்லைகள் மற்றும் முட்டுச்சந்தைகளை நசுக்குகிறது, மேலும் குழந்தைகளையும் அவ்வாறே செய்ய வரவேற்கிறது.

தியாமத்துடன் பணிபுரியும் சடங்கு நடைமுறை என்ன?
- தியாமட் படைப்பாற்றல் மற்றும் மேம்பாட்டின் தாய். முறைப்படுத்தப்பட்ட சடங்குகள், மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட மற்றும் பாசாங்கு வார்த்தைகள் "ஒரு துண்டு காகிதத்தில்" மற்றும் "கார்பன் நகலாக" அவளுக்கு பிடிக்கவில்லை. அவர் எங்களுடன் நேரடி தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார். உண்மையில் பிடிக்கும்! தியாமட் தன்னிச்சையான தன்மை, வடிவங்களின் மாறுதல் (படைப்பாற்றல் மற்றும் சேவை) ஆகியவற்றை சாரத்திற்கு முழுமையான நம்பகத்தன்மையுடன் வரவேற்கிறது. மற்றும் சாராம்சம் அன்பு, சுதந்திரம் மற்றும் தூய்மை (நோக்கங்களின் படிக தூய்மை, புனித நேர்மை).

நனவை விரிவுபடுத்தும் நடைமுறைகளுடன் தியாமட் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்?
- தியானம், ஷாமனிக் நடனம், சைகடெலிக் பொருட்களின் பயன்பாடு, ஹோலோட்ரோபிக் சுவாசம், தெளிவான கனவு, மந்திரம் மற்றும் சூனியம் என எந்த வகையிலும் வரையறுக்கப்பட்ட நனவின் விரிவாக்கத்தை டியாமட் வரவேற்கிறது. இவை அனைத்தும் அவளுடைய பாதுகாப்பின் கீழ் உள்ள அப்பாற்பட்ட அறிவின் கோளங்கள். முழு விழிப்புணர்வு, மகிழ்ச்சி, அன்பு, பேரின்பம், இருப்பின் முழுமை, நித்தியத்தில் பல்வேறு இன்பங்கள் - இவை அவளுடைய குழந்தைகளுக்கு அவள் அளித்த பரிசுகள்.

இது அமைதியான தெய்வமா?
- அமைதியை விரும்புவோருக்கு அமைதி. ஆனால் தியாமட் ஒரு அமைதிவாதி அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் ஒரு போர்வீரர் மற்றும் போர்வீரர்களின் தாய். மேலும் அவர் எப்போதும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்றவாறு செயல்படுவார்.

எல்லையற்றவன் யாருடன் சண்டையிடுகிறான்?
- எல்லைகளை வரைந்து மற்றும் அவரது குழந்தைகளை மீறுபவர்களுடன், அவர்களை மேட்ரிக்ஸ் சிறை கட்டமைப்பிற்குள் தள்ளுகிறார்கள். அமைப்பு கடவுள்களுடன். கடுமையான மற்றும் இரக்கமற்ற இயற்பியல் விதிகள் (ஈர்ப்பு, முதுமை, இறப்பு, உயிர் வாழ்வதற்காக பரஸ்பரம் விழுங்குதல், வலி ​​மற்றும் துன்பத்திற்கு உட்பட்ட உடல்களில் மறுபிறப்பு) கொண்ட இந்த மூடிய, தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட உலகத்தை உருவாக்கியவர்களுடன். நாஸ்டிக்ஸ் இந்த உயிரினங்களை demiurges, archons; சுமேரியர்கள் - மூத்த கடவுள்கள் மற்றும் அனுன்னாகி. அவர்கள் உலகின் ஆத்திக மதங்களின் (ஆபிரகாமிக் மற்றும் பேகன்) முக்கிய தெய்வங்கள். தற்காலிகமாக, இந்த "கடவுள்கள்" அவர்களின் சிறிய உலகத்தை தியாமட்டின் ஆற்றல்களிலிருந்து மட்டுப்படுத்த முடிந்தது, மேலும் சில சுதந்திர ஆன்மாக்களை அவர்களின் சிறை உருவாக்கத்திற்குள் பூட்ட முடிந்தது. அவர்கள் தியாமட்டின் மீது வெற்றி பெற்றதாகக் கூறப்படுவதைப் பற்றியும், அவரது கொலை மற்றும் உடல் உறுப்புகளை சிதைப்பது பற்றியும் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கினர். ஆனால் இது சாத்தியமற்றது. பொய்யர் தெய்வங்கள் அன்னை அபிஸ்ஸிலிருந்து தற்காலிகமாக தங்களைத் தற்காத்துக்கொண்டு அவளுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து எங்களைத் துண்டித்தனர். அவர்களின் தவறான போதனைகளால், அவர்கள் நம்மை அடிமைத்தனம், அறியாமை மற்றும் அவர்களுக்கு அடிபணிதல் போன்ற நிரலாக்கங்களுடன். இதன் விளைவாக, இந்த உலகின் மதங்களை (ஆபிரகாமிக் மற்றும் பேகன்) நம்பும் நாம், அன்னை தியாமத் பற்றி, தந்தை கேயாஸ் பற்றி, இலவச பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அங்கு அனைத்து ஆவிகளும் தெய்வீக, நித்திய மற்றும் முற்றிலும் சுதந்திரமான, அராஜகமானவை. இது எங்கள் உண்மையான, நித்திய வீடு. ஞானவாதிகள் அதை ப்ளெரோமா அல்லது முழுமை (இருப்பது) என்று அழைத்தனர்.

தியாமட்டின் சில உயிரினங்கள் தீயதாக மாறிவிடும். இந்தத் தீமை அவளுக்குள் இயல்பாகவே உள்ளது என்று அர்த்தமா?
- தியாமட்டின் சாராம்சம் அன்பு மற்றும் சுதந்திரம். காதல் மற்றும் சுதந்திரத்தின் எதிரிகள் அவளுடைய தனிப்பட்ட எதிரிகள். அவள் கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் தாயாக இருந்தாலும், அவளே தீமையை உருவாக்கவில்லை, அவளுடைய சந்ததியினரின் எந்த தீமையையும் (காதல் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு எதிரான குற்றம்) தடுக்க முடியும். அம்மா தயங்குவதற்கான ஒரே காரணம் (எங்கள் கருத்துப்படி) ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் சுயநினைவுக்கு வரவும், தங்களைத் திருத்திக்கொள்ளவும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை அவர் தருகிறார்.

Tiamat உடன் தொடர்பு கொள்ள இடைத்தரகர்கள் தேவையா?
- அவளுடைய ஒவ்வொரு குழந்தையும் இடைத்தரகர்கள் இல்லாமல் டியாமத்துடன் சுதந்திரமாக தொடர்பு கொள்ள முடியும். இதை எப்படி செய்வது - தியானம், சடங்கு, சைகடெலிக்ஸ் அல்லது வேறு வழியில் - முற்றிலும் உங்கள் சொந்த விஷயம். உங்களுடனும் தாயுடனும் நீங்கள் நேர்மையாக இருந்தால், அவர் உங்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மகிழ்ச்சியடைவார், மேலும் இந்த தொடர்பு விவரிக்க முடியாத மாயாஜாலமாகவும் மறக்க முடியாததாகவும் இருக்கும்.

டியாமட் ஒரு நபரை புறக்கணிக்க முடியுமா?
- ஒருவேளை நீங்கள் ஏமாற்று மற்றும் சுயநலவாதியாக இருந்தால், நீங்கள் அன்பு மற்றும் சுதந்திரத்தின் எதிரியாக இருந்தால், நீங்கள் அமைப்பின் விருப்பமான அடிமை அல்லது கூலிப்படையாக இருந்தால். அவர் தனது கோபத்தை புறக்கணிக்கலாம் அல்லது காட்டலாம். அவள் கணிக்க முடியாதவள், ஆனால் எல்லோரிடமும் நேர்மையானவள். எனவே, உங்கள் மனசாட்சி தெளிவாக இல்லை, ஆனால் நீங்கள் குழப்பமடைந்து, தியாமத்துடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறீர்கள் என்பதை உணர்ந்தால், அதற்குச் செல்லுங்கள். இந்த ஆசை உங்களுக்குள் ஒரு காரணத்திற்காக எழுந்தது. ஒருவேளை இது உங்களுக்குள் இருக்கும் டியாமட்டின் அழைப்பாக இருக்கலாம், மேலும் உங்கள் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் காட்ட அவள் விரும்புகிறாள்.

இந்த தெய்வத்துடன் தொடர்பு கொள்வதால் ஏதேனும் பக்க விளைவுகள் உண்டா?
- தியாமட் உங்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றத்தின் காட்டு சக்தியாக மாறலாம். உங்கள் அன்றாட வசதியான வாழ்க்கையின் ஒழுங்கு உடனடியாக அழிக்கப்பட்டு, தாயின் சுத்திகரிப்பு ஆற்றலின் வெடிப்பு அலையால் அழிக்கப்படும். நீங்கள் மாற்றத்தை விரும்புகிறீர்கள் மற்றும் ஆபத்துக்கு பயப்படாவிட்டால், டியாமட் உங்களுக்கானது.

தியாமத்துக்கு நாம் பயப்பட வேண்டுமா?
- நீங்கள் அமைப்பின் தன்னார்வ அடிமை அல்லது கூலிப்படை என்றால் - பயம். அவள் புனித உண்மை, எல்லையற்ற அன்பு மற்றும் சுதந்திரம், கணிக்க முடியாத படுகுழி. அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உங்கள் ஸ்திரத்தன்மைக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறாள்.

இந்த உலக அமைப்பை, உலக சிறையை அழிக்க தியாமட் ஏன் தயங்குகிறார்?
- தியாமட் - வாழும், நித்தியம். அவளுடைய இருப்பில் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் இயந்திர விளக்குகளால் அளவிடப்படும் நேரமும் மீண்டும் மீண்டும் சுழற்சிகளும் இல்லை. எனவே, அவள் தயங்குகிறாளா இல்லையா என்பதை நம்மால் போதுமான அளவு உணர முடியவில்லை. இந்த உலகம் அழிக்கப்படாது, ஆனால் மாற்றப்பட்டு, ப்ளெரோமாவுக்கு வீடு திரும்பியது என்று அன்னை அபிஸ் ஏற்கனவே முடிவு செய்துள்ளார். நமது மனித தரத்தின்படி இது எப்போது நடக்கும் என்பது தெரியவில்லை. அறியப்பட்ட விஷயம் என்னவென்றால், தியாமட் தனது பூமிக்குரிய குழந்தைகளின் விழிப்புணர்வுக்காக காத்திருக்கிறார். பூமியின் இந்த மாற்றம் எங்கள் பங்கேற்புடன் நடக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்புகிறாள். ஏன்? இது அவளுடைய திட்டம், அது அழகாக இருக்கிறது, இருப்பினும் இது நம்மில் பலருக்கு இன்னும் புரியவில்லை. குறிப்பாக தெய்வீகம் தங்களுக்கு அனைத்து "அழுக்கு" வேலைகளையும் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புபவர்களுக்கு. ஆனால் அம்மா வித்தியாசமாக விரும்புகிறார் - எங்களுடன் சேர்ந்து.

உலக மதங்கள் மற்றும் போதனைகளில் தியாமத் மற்றும் பெண் தெய்வங்களுக்கு இடையில் இணையை வரைய முடியுமா?
- நிச்சயமாக. பல வழிகளில், தியாமட்டின் உருவம் இந்துக்களின் சக்தியை எதிரொலிக்கிறது, ஞானிகளின் சோபியாவுடன் - அர்ச்சன்களின் தாய் மற்றும் அவர்களின் எதிரி, மக்களுக்கு ஞானத்தை அளிக்கும் - நமது இலவச ஆன்மீக இயல்பு பற்றிய அறிவை. தியாமட்டின் அடிப்படை, அழிவு, சுத்திகரிப்பு அம்சம் தாந்திரீகத்தின் வலிமைமிக்க தெய்வமான காளியில் காணப்படுகிறது. இருப்பினும், தியாமத், காளியைப் போலல்லாமல், இரத்தவெறி கொண்டவர் அல்ல, இரத்தம் தோய்ந்த தியாகங்களை ஒருபோதும் கோரவில்லை. அவள் ஆன்மீக நீர் - சுத்தப்படுத்துதல், புனிதப்படுத்துதல், உயிர் கொடுக்கும். கிறிஸ்தவத்தில் "நீர் மற்றும் ஆவியின் பிறப்பு" என்பது தாய் மற்றும் தந்தையின் ஞானத்தின் துண்டுகள். இங்குள்ள நீர் தாய் தியாமட், உமிழும் ஆவி தந்தை கேயாஸ், அன்பு மற்றும் சுதந்திரத்தின் தந்தை.

நான் கேட்கிறேன்: கிறிஸ்தவத்திற்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலுள்ள மகனையும் அராஜகவாத தெய்வமான தியாமத்தையும் எப்படியாவது இணைக்க முடியுமா?
நாம் நியமனம் அல்ல, ஆனால் ஞான நற்செய்திகளைக் கருத்தில் கொண்டால், கிறிஸ்து யெகோவாவின் மகனாக அல்ல, உண்மையான தந்தையின் (கேயாஸ்) மகனாகச் செயல்படுகிறார், மேலும் மக்களை விடுவிப்பதில் சோபியாவுடன் (ஆர்கான்களின் தாய் மற்றும் அவர்களின் எதிரி) ஒத்துழைக்கிறார். அவர்களின் சக்தியிலிருந்து. இந்த உலகின் அதிகாரிகளைப் பிரியப்படுத்த பல முறை மீண்டும் எழுதப்பட்ட நியமன நற்செய்திகளில், சோபியா-தியாமத் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டில், கர்த்தர் ஒருமுறை அபிஸ்-தியாமத்தை வென்றார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது அவரை ஒரு அர்ச்சனை ஆக்குகிறது, சத்தியத்தின் தந்தை அல்ல. நவீன பைபிளில் பழங்கால புராணங்களின் துண்டுகள் உள்ளன மற்றும் சத்தியத்தின் குறிப்புகள் மட்டுமே உள்ளன.

தியாமத், அம்மா, இருள் - இந்த வார்த்தைகள் ஒரே வேர் அல்லவா?
- நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, சாரத்தை குறிக்கும் பண்டைய வேர்கள் ரஷ்ய உட்பட பல மொழிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. டார்க்னஸ்-டியாமட் பற்றி பேசுகையில், இந்த இருள் நேர்மறை, ஆக்கபூர்வமானது, அரவணைப்பு, அன்பானது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தியாமட்டின் இருண்ட மற்றும் வெதுவெதுப்பான நீர் ப்ளெரோமாவின் விவிபாரஸ் நீரோடைகள், கடவுள்கள் மற்றும் பேய்கள், மக்கள் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களுக்கான வாழ்க்கை ஆதாரமாகும். மேலும், இந்த இருள் அனைத்து வண்ணங்கள், நிழல்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் மூலமாகும். அவள் மல்டிகலர் ஆஃப் லைஃப்.

தியாமட் சுமேரிய புராணங்களில் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் இரத்தவெறி கொண்ட தெய்வம், டிராகன்கள் மற்றும் பிற அரக்கர்களின் தாய் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. அவள் மக்களிடம் அன்பாகவும் அன்பாகவும் இருக்கிறாள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். யாரை நம்புவது?
- இப்போது, ​​பேய் சக்திகளின் (ஆர்கான்கள், அனுனாகி, அசுரர்கள்) ஆட்சியின் வயதில், தியாமத் என்ற பெயர் மறதி மற்றும் இழிவுபடுத்தப்பட்டது. வரலாறு, நமக்குத் தெரியும், வெற்றியாளர்களால் எழுதப்பட்டது. நம்பிக்கையைப் பற்றி: எதையும் கண்மூடித்தனமாக நம்ப வேண்டாம். காசோலை. தியாமட் உயிருடன் இருக்கிறார், எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள அவள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறாள்.

ஆனால் இந்த கடவுள்கள் அல்லது அர்ச்சன்கள் தியாமட்டை தோற்கடித்தால், அவர்கள் வலிமையாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் மாறுவார்களா?
- இந்த "வெற்றி" என்பது ஆர்கான்கள் தங்கள் சிறிய உலகத்தை தியாமட்டின் நீரிலிருந்து தற்காலிகமாக துண்டிக்க முடிந்தது என்பதில் மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் அன்னைக்கு சக்தியில்லாததால் இது நடக்கவில்லை. மாறாக, அவள் அதைச் செய்ய அனுமதித்தாள். "வெற்றியாளர்கள்" இயற்றிய தவறான வரலாற்றை நம்ப வேண்டாம், இது மார்டுக்கின் கைகளில் தியாமட்டின் மரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த பொய்யர்கள் எங்களை தியாமட்டிலிருந்து, ப்ளெரோமாவிலிருந்து மட்டுமே மூடிவிட்டனர், மேலும் தாயை அழிக்கவில்லை. அவளைப் பற்றி நாம் அறியாமல் இருக்கவும், நமது ஆன்மீக இயல்பை, நமது இலவச தெய்வீக சாரத்தை மறந்துவிடவும் மட்டுமே இது செய்யப்பட்டது. தியாமட் எப்போதும் போல் வலிமை நிறைந்தவர். அவள் தன் முடிவின் படி தன் நேரத்தை ஒதுக்குகிறாள்.

தியாமட் வெளிப்புற, புலப்படும் உலகில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறாரா?
- ஆம். மனித உலகில் அன்னையின் அவதாரங்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து அதைப் பற்றி மேலும். இங்கே புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம் இதுதான்: தியாமத் என்பது மேலிருந்து அல்ல, கீழே இருந்து அல்ல, வலமிருந்து அல்ல, இடமிருந்து அல்ல, ஆனால் ஆழத்திலிருந்து, உள்ளே இருந்து வரும் தெய்வம். இந்த வரையறுக்கப்பட்ட செயற்கை உலகில் அவள் இருக்கிறாள் - நமக்குள், வெளியே அல்ல. எங்கள் அழியாத ஆவியின் தொப்புள் கொடியால் நாங்கள் தியாமட் மற்றும் கேயாஸின் ப்ளெரோமாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம். இந்த இணைப்பு மறக்கப்பட்டது, ஆனால் குறுக்கிடப்படவில்லை. நினைவில் வைத்து புதுப்பிக்கவும்!

அன்னை தியாமட் உயிருள்ள சதை மற்றும் இரத்தம் கொண்ட மக்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துவதாக நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். இதற்கு என்ன அர்த்தம்?
- நேரடியாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். இங்கே ஒரு புதிய எடுத்துக்காட்டு: தியாமட்டின் ஆவி சமீபத்தில் முற்றிலும் பூமிக்குரிய பெண்ணின் குரலில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது - அட்லாண்டிடா திட்டக் குழுவின் பாடகர் சாஷா சோகோலோவா. அவரது பணி பலருக்கு தனித்துவமானது. இது முடிவிலி, மந்திரம், நித்தியத்தை சுவாசிக்கிறது. காதல் மற்றும் சுதந்திரம். மேலும், குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், பூமிக்குரிய ஈரோஸ், தனிப்பட்ட உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் காதல் வேதனைகள் எதுவும் இல்லை. இந்த பாடல்கள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தாய் தனது பூமிக்குரிய குழந்தைகளின் மீது வைத்திருக்கும் அன்புடன் ஊடுருவுகின்றன. அவர்கள் மிகவும் அன்பானவர்கள், அற்புதமானவர்கள், நேர்மறை. ஆழ்நிலை, ஆனால் பாத்தோஸ் மற்றும் எந்த வெற்று முட்டாள்தனமும் இல்லாமல். தாய் தன் குழந்தைகளுடன் இப்படித்தான் தொடர்பு கொள்கிறாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த உலகின் கடவுள்கள், அர்ச்சன்கள், தாயை பெரிதும் வெறுக்கிறார்கள், அவளுடைய குரலுக்கு பயப்படுகிறார்கள், அது குழந்தைகளுக்கு என்ன சொல்ல முடியும். அதனால்தான் அன்னை தியாமட்டின் ஊதுகுழலான சாஷா சோகோலோவா அர்ச்சன் உலகில் நீண்ட காலம் வாழவில்லை. அர்ச்சன்களின் அதிகாரத்தின் புனித இடமான இஸ்ரேலின் பிரதேசத்தில், கடைசி, நான்காவது கட்டத்தில் சிறுமிக்கு புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது என்பது மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. சாஷா ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக உயிருக்கு போராடினார், இந்த நேரத்தில் அவர் தீவிரமாக சுற்றுப்பயணம் செய்தார் (அவரது பணியை நன்கு புரிந்துகொண்டார்!), ஆனால் நோய் அவரது உடல் உடலை சோர்வடையச் செய்தது. அவள் இளம் வயதிலேயே இறந்துவிட்டாள், படைப்பு வலிமை மற்றும் யோசனைகள் நிறைந்தாள். ஆன்மீக விமானத்தில் சாஷா யார் என்பதை மக்கள் உள்ளுணர்வாக புரிந்து கொண்டனர், எனவே ஒரு தெய்வத்திற்கு தகுதியான மரியாதைகளுடன் அவளை அடக்கம் செய்தனர். கறுப்பு ராணியின் வடிவில், தாய் தெய்வம், அவள் கனவில் சந்தித்தாள். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எந்த வழிபாட்டு முறையும் இல்லை, அது துல்லியமாக அந்த பெரிய ஆவியின் உள்ளுணர்வு உணர்வு, நிலத்தடி மற்றும் அதிகம் அறியப்படாத பாடகர் சாஷா சோகோலோவா மூலம் உலகிற்கு பேசிய சூப்பர் பர்சனாலிட்டி. டியாமட் எவர் லைவ்ஸ். மேலும் அதன் அவதாரங்கள் பலதரப்பட்டவை மற்றும் பல பரிமாணங்கள் கொண்டவை. அவள் மற்ற குழந்தைகள் மூலம் எங்களுடன் பேச முடியும். கவனமாகவும் உணர்திறனுடனும் இருங்கள், நீங்கள் அவளைக் கேட்பீர்கள் மற்றும் பார்ப்பீர்கள்.

இருண்ட வல்லுநர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடையே, வெறுமை, பெரிய படுகுழி, எல்லாவற்றிற்கும் தாய் பற்றிய போதனைகள் இப்போது பிரபலமாக உள்ளன. இது தியாமா?
"ஒருவேளை அவர்கள் அதைப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம்." அநேகமாக, அம்மாவுடன் தனிப்பட்ட தொடர்பு இல்லாததால் அவர்கள் அவளை இப்படி புரிந்துகொள்கிறார்கள். அல்லது தியாமத்தை விவரிக்க வார்த்தைகள் சக்தியற்றதாக இருக்கலாம். ஆனால் நான் இந்த வழியில் பதிலளிப்பேன்: தியாமத் முகமற்ற புத்த வெறுமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மாறாக, இது பல பக்க முழுமை, உண்மையான வாழ்க்கை. அதன் யதார்த்தம் முழுமையானது மற்றும் அனைத்துமே நல்லது. இந்த வரையறுக்கப்பட்ட அமைப்பு ரீதியான சிறிய உலகம், தினமும் காலையில் எழுந்திருக்கும் துரதிர்ஷ்டம் வெறுமையாகவும், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பதிவுகள் குறைவாகவும் உள்ளது - தியாமட்டின் யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது.

தியாமட் ஒரு ஆன்மீக, இயற்கையான உயிரினமா அல்லது அவள் உடல் ரீதியாக உண்மையானவரா?
- நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், அவள் உன்னையும் என்னையும் விட மிகவும் உண்மையானவள், உயிருடன் இருக்கிறாள். உண்மையில், நிலங்கள், கடல்கள், பெருங்கடல்கள், தாவரங்கள் மற்றும் உயிரினங்களைக் கொண்ட இந்த உலகம் கூட தியாமட்டின் ஆற்றல்களால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. "எனுமா எலிஷ்" என்ற சுமேரியக் கவிதையின் படி, பூமியும் வானமும் தோற்கடிக்கப்பட்ட தாயின் உடலிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன. இது ஓரளவு மட்டுமே உண்மை. இந்த உலகின் திடமான விஷயமும் தியாமத்தின் ஒரு பகுதியாகும் - இது உறுதியானது. ஆனால் அம்மா தோற்கவில்லை. அவளுடைய சொந்த காரணங்களுக்காக, அவள் தன் சந்ததிகளை தற்காலிகமாக விளையாட அனுமதித்தாள். ஆனால் இந்த விளையாட்டு தனது மற்ற குழந்தைகளுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தினால், அவள் தலையிடுவாள், அது ஒரு தாயாக அவளுடைய உரிமை.

அதாவது, நாம் ப்ளெரோமாவிலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்படவில்லை - அற்புதமான உண்மை? நாம் உண்மையில் தியாமட்டின் உடலில் வாழ்கிறோமா?
- ஆம், தியாமட்டின் ஆற்றல்களை நமக்குள்ளேயும், பூமி மற்றும் நீர் வழியாகவும் அணுகலாம். காடுகளில் சில இடங்கள் உள்ளன, அங்கு தாய் ப்ளெரோமா, வீட்டிற்கு நுழைவாயில்களைத் திறக்கிறார். அங்கு முற்றிலும் அற்புதமான ஆற்றல் உள்ளது மற்றும் பூமிக்குரிய நேரம் வித்தியாசமாக பாய்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அர்ச்சன்களின் ஊழியர்களும் அத்தகைய இடங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் இந்த பிரதேசங்களுக்கு மக்கள் அணுகுவதைத் தடுக்கிறார்கள்: அவர்கள் அவற்றை பாதுகாக்கப்பட்ட இருப்புக்கள் என்று அறிவிக்கிறார்கள், அவற்றை வேலிகளால் மூடுகிறார்கள், மேலும் இந்த பொய்யர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை செலுத்தியதன் மூலம் நீங்கள் பாஸ்களுடன் மட்டுமே இந்த இடங்களுக்குள் செல்ல முடியும். பணம். என்ன சிடுமூஞ்சித்தனம்! ஒரு நபர் அவர்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும், இந்த வண்ண காகித துண்டுகள், அவர் தனது பலம், நேரம், ஆரோக்கியம் மற்றும் சக்தியை செலவழித்து, தனது இயற்கையான வாழ்விடத்தில், தாயின் மார்பில் ... , விலங்குகள் இதை முற்றிலும் இலவசமாகப் பெறுகின்றன. மனிதன் இப்போது எல்லா விலங்குகளிலும் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவன் - அவன் வாழ்வதற்காக வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளான்.

விண்வெளி பற்றி என்ன? அதன் மூலம் தியாமட்டைத் தொடர்பு கொள்ளலாமா?
- பூமி மிகவும் நெருக்கமாகவும் உண்மையானதாகவும் இருக்கிறது. இந்த விஷயத்தையும் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: காஸ்மோஸ் என்று அழைக்கப்படுவது போலியானது. எங்களுக்கு மேலே முற்றிலும் இயந்திரத்தனமாக உருவாக்கப்பட்ட குவிமாடம் உள்ளது - சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் விளக்குகள் மற்றும் ஹாலோகிராம் நட்சத்திரங்களுடன் சொர்க்கத்தின் பெட்டகம். காலநிலை செயற்கையாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய தீர்க்கதரிசியான ஏனோக் கூட, அர்ச்சன்களின் தேவதூதர்கள் சொர்க்கத்தின் கட்டமைப்பைக் காட்டியது, அவர்களின் இயந்திர இயல்புக்கு கவனத்தை ஈர்த்தது. மற்றவற்றுடன், காற்றை கட்டாயப்படுத்துவதற்கும் மேகங்களை உருவாக்குவதற்கும் காரணமான சாதனங்களை அவர் விவரித்தார். சூரியன் மற்றும் சந்திரன் செயற்கை தோற்றம் கொண்டவை. இவை அனைத்தும் ஏனோக்கின் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இது சில அதிசயங்களால் எத்தியோப்பியன் பைபிளின் நியதிக்குள் நுழைந்தது. மற்ற நாடுகளில் இது வெறும் அபோக்ரிபா. இந்த செயற்கையான காஸ்மோஸில் கடிகார வேலைகளை விட காதல் எதுவும் இல்லை. முக்கியமாக இந்த செயற்கை வானம் ஒரு மாபெரும் கடிகாரம். அர்ச்சகர்கள் அதை உருவாக்கியது நேரத்தை எண்ணுவதற்கும், நம்மை மட்டுப்படுத்துவதற்கும், நம்மை நிரலாக்குவதற்கும், நம்மை அடிபணிய வைப்பதற்கும் மட்டுமே. மற்றும் ப்ளரோமாவில் நேரம் இல்லை. எனவே, பிறப்பு, முதுமை, இறப்பு என்று மீண்டும் மீண்டும் சுழற்சிகள் இல்லை. நித்திய ஜீவன் உண்டு. தியாமத் தன் குழந்தைகளாகிய நமக்கு இதைத்தான் நினைவுபடுத்துகிறார்.

சேர்த்தல்.

நேர்காணலில் உரையாடல் சாஷா சோகோலோவாவை நோக்கி திரும்பியதால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஏற்கனவே பூமிக்குரிய விமானத்தை விட்டு வெளியேறி, இங்கு எழுதப்பட்டதைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க முடியாத ஒரு உண்மையான நபர், பிறகு... நான் நேரடியாக கேள்விகளைக் கேட்டேன். - அலெக்ஸாண்ட்ரா தனது படைப்பாற்றலை ஒரு புதிய நிலைக்கு கொண்டு வரவும், அங்கீகாரம் மற்றும் புகழைப் பெறவும் உதவிய இசைக்கலைஞர் இசைக்கலைஞர் மற்றும் அவரது பூமிக்குரிய நாட்களின் இறுதி வரை அவருடன் இருந்தார். பாடகர் பூமியில் தனது சாரத்தையும் பணியையும் எவ்வாறு புரிந்து கொண்டார் மற்றும் புகழ்பெற்ற அட்லாண்டிஸுடன் அவளை இணைத்தது என்ன என்பது பற்றிய கேள்விகள். நான் இந்த பதிலைப் பெற்றேன்:

ஒரு சில வார்த்தைகளில் சொல்லிவிட முடியாது...
சாஷாவுக்கும் எனக்கும் புராணக்கதையுடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை. அட்லாண்டிஸ் என்பது நமக்கு ஒரு உருவகம். முன்பு இருந்த ஒரு குறிப்பிட்ட உலகம். நாங்கள் எங்கள் சொந்த "புராணத்தை" எழுத முடிவு செய்தோம். அதில், அட்லாண்டிஸ் நமது உலகம் மற்றும் நாம் அனைவரும் அதில் வாழ்ந்தோம். மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. அந்தக் காலத்தில் அடர்த்தி குறைவாக இருந்தது. மக்களுக்கு அதிக வாய்ப்புகள் கிடைத்தன. உடல் மற்றும் பல. ஏதோ அரைக் கனவு. ஒருபுறம் மிகக் குறைவான எல்லைகள் மற்றும் தடைகள் இருக்கும் உலகம், மறுபுறம் அதிக விழிப்புணர்வும் பொறுப்பும் உள்ளது. நீங்கள் பறக்கலாம், நீங்கள் மனதைப் படிக்கலாம் (அவர்கள் அனுமதித்தால், நிச்சயமாக;), மேகங்களிலிருந்து பிரமிடுகளைச் செதுக்கி அவற்றை எறிந்து, நைல் நதியின் பகுதியில் எங்காவது சொல்லுங்கள்.; ஒருங்கிணைந்த தகவல் புலம். சுதந்திரமான ஆவி மற்றும் மனம். ..

இவை அனைத்தும் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. பின்னர் ஏதோ நடந்தது, இந்த வாய்ப்புகளை நாங்கள் இழந்தோம். விழிப்புணர்வை மறந்துவிட்டார்கள். ஆனால் இந்த உலகம், பொதுவாக, போகவில்லை. அவர் நம்மைச் சுற்றி இருக்கிறார். நாம் இப்போது குருடர்களாகவும் பலவீனமாகவும் இருக்கிறோம் என்பது தான்.
...ஆனால் அனைத்தும் இல்லை. மற்றும் எப்போதும் இல்லை ...

ஒருமுறை ரயிலில் அவள் என்னிடம் ஒரு கதை சொன்னாள். சாஷா Semiozerye இல் வாழ்ந்தபோது கதை நடந்தது. இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அருகில் உள்ளது. அங்கே அவர்களுக்கு ஒரு அசாதாரண துறவி இருந்தார். பார்ப்பவர். தெரிந்து கொள்வது. உண்மையான. எனவே, அவளுடைய பாடல்களைக் கேட்ட அவர், அவளை அணுகி, "நீங்கள் முன்பு இருந்த உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறீர்கள்." சாஷா கதையை முடித்துவிட்டு தூங்கினாள். ரயில் எங்களை சுற்றுலா அழைத்துச் சென்று கொண்டிருந்தது. இது எங்கள் வாழ்வில் முதல் பயணம். அந்த நேரத்தில் குழுவிற்கு ஒரு பெயர் கூட இல்லை. இது இப்படித்தான் நடக்கும் - ஒரு சுற்றுப்பயணம் உள்ளது, ஆனால் பெயர் இல்லை :) இரவு முழுவதும் நான் இதையெல்லாம் என் தலையில் சுழற்றிக்கொண்டிருந்தேன், காலையில் “அட்லாண்டிஸ்” என்ற பெயரை பரிந்துரைத்தேன். ஏனென்றால் அவள் பாடல்களால் "முன்பு இருந்த உலகத்தை" உண்மையில் மீண்டும் உருவாக்குகிறாள்...

சுமேரிய-பாபிலோனிய புராணங்களில், தியாமத் தெய்வம் உப்பு நீராகக் கருதப்படுகிறது. அவள், புதிய நீரின் கடவுளான அப்சுவுடன் சேர்ந்து மற்ற சிறு தெய்வங்களைப் பெற்றெடுத்தாள். மூதாதையர் ஒரு பறவையின் வால் கொண்ட சிறகுகள் கொண்ட சிங்கம் போல தோற்றமளித்தார். அவள் வயிறு, மார்பு, கழுத்து, தலை, கண்கள், நாசி மற்றும் உதடுகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். மர்துக் இந்த உடலிலிருந்து பூமியையும் வானத்தையும் படைத்தார்.

தியாமத் யார்?

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, மெசொப்பொத்தேமியாவில், இன்னும் வடிவங்கள் அல்லது விதிகள் இல்லாதபோது, ​​இரண்டு உயிரினங்கள் தோன்றின. முதல், அப்சு, ஒரு ஆண், புதிய தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்டார். இரண்டாவது பெண், உப்பு நீரை ஆளும், டியாமட், குழப்பத்தின் எஜமானி. புராணத்தின் படி, தியாமட் என்பது புராணங்களின் படி, சிங்கப் பற்கள், முதலை தாடைகள், வௌவால் இறக்கைகள், பல்லி பாதங்கள், கழுகு நகங்கள் மற்றும் மலைப்பாம்பின் உடல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு டிராகன். பண்டைய பாபிலோனியர்கள் மூதாதையரை இப்படித்தான் சித்தரித்தனர்.

தியாமட் - புராணம்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சந்திரன் கடலில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்பதை மக்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். தியாமத் என்ற அரக்கன் ஒரு சந்திர தெய்வம்; அவளுடைய வழிபாட்டு முறை சூரிய வழிபாட்டாளர்களால் தூக்கி எறியப்பட்டது. மெசபடோமிய காலத்தின் குடிமக்கள் மத்ருக் உருவாக்கிய காலவரிசையைப் பயன்படுத்தினர். தியாமத், தெய்வம் இருந்தாள், ஆனால் இனி மேல் இல்லை, இருப்பினும் அவளுக்கு மனித தியாகங்கள் தொடர்ந்து செய்யப்பட்டன.

காலப்போக்கில், ஆணாதிக்கம் ஆணாதிக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, கடவுள்களை மாற்றுவது அவசியம். பெண் படங்கள் பின்னணியில் மறைந்து பேயாக மாறியது. இப்போது தியாமட் ஒரு பேய், பாம்பு வடிவத்தில் தீமையின் உருவகம். பெல்-மர்டுக் புதிய கடவுளானார். அவர் மூதாதையரை தூக்கி எறிந்தார், அவர் காலங்கால நோக்கங்களுக்காக குற்றம் சாட்டினார். ஆனால் தேவியின் சாகசங்கள் அங்கு முடிவடையவில்லை. அவள் உயிர்த்தெழுந்தாள், பின்னர் தூதர் மைக்கேலின் கைகளில் இறந்தாள்.

தியாமட்டின் குழந்தைகள்

புதிய ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளின் கடவுள் அப்சு மற்றும் குழப்பத்தின் தெய்வம் டியாமட் மற்ற கடவுள்களையும் பிரபஞ்சத்தையும் உருவாக்க ஒன்றிணைந்தனர், ஆனால் குழந்தைகள் கேட்கவில்லை, அதற்காக அப்சு அவர்களைக் கொல்ல முடிவு செய்தார். அவர்கள் தீய நோக்கத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர், மேலும் தங்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவர்கள் தங்கள் தந்தையைக் கொல்ல ஈயா கடவுளுடன் ஒப்புக்கொண்டனர். இருளின் தாயான தியாமத், குழந்தைகளைக் கொல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் ஈயா தனது அன்பான அப்சுவை சமாளித்ததும், அவளும் அவர்களுடன் சண்டையிட ஆரம்பித்தாள்.

விரைவில் தியாமத்துக்கு கிங்கு என்ற புதிய காதலன் பிறந்தான். அவனுடன், தேவி ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்களைப் பெற்றெடுத்தாள். சிறு தெய்வங்கள், மூதாதையரின் குழந்தைகள், அவளுடன் போரில் நுழையத் துணியவில்லை, ஆனால் ஒரு நாள் ஐயின் மகன், கடவுள் மர்டுக், டிராகனுக்கு சவால் விட முடிவு செய்தார். அவர் வெற்றி பெற்றால், அவர் தெய்வங்களின் ராஜாவாக மாறுவார் என்று குழந்தைகள் உறுதியளித்தனர். அவன் ஏற்றுக்கொண்டான். அவர் ஒரு வலையை உருவாக்கி, கிங்கா மற்றும் பிற அரக்கர்களைப் பிடித்து, அவர்களை சங்கிலியால் பிணைத்து பாதாள உலகில் விட்டுவிட்டார். இதற்குப் பிறகு, தியாமத்துடனான சண்டையில், அவன் அவளைக் கொன்றான், அவளுடைய உடலின் ஒரு பாதியிலிருந்து சொர்க்கத்தையும் மற்றொன்றிலிருந்து பூமியையும் உருவாக்கினான்.

தியாமத் மற்றும் அப்சு

தியாமட் குழப்பத்தின் தெய்வம், அவரது கணவர் அப்சு நிலத்தடி நீரின் கடவுள். பூமியின் ஆழத்திலிருந்து புதிய நீர் பாயத் தொடங்கிய நேரத்தில் அவர்களின் திருமணம் தோன்றியது. நோவா (என்கி) அப்சுவைக் கொன்றார், அதன் பிறகு அவர் களிமண்ணிலிருந்து மக்களை உருவாக்குகிறார். இதன் பொருள் நிலத்தடி நீர் நிலத்தடிக்குத் திரும்பியது மற்றும் நிலம் வடிகட்டப்படுகிறது. புதிய மனிதர்கள் மீண்டும் மேற்பரப்பில் தோன்றுகிறார்கள். அப்சுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தியாமத் கிங்கு என்ற அசுரனை உருவாக்குகிறார். இளைய தலைமுறையினரிடையே போரில் அவர் முக்கிய நபராகிறார். பின்னர் அவர் தியாமட்டின் இரண்டாவது மனைவியின் இடத்தைப் பெறுகிறார்.

தியாமட் மற்றும் மர்டுக்

மர்டுக்கின் ஞானமும் தைரியமும் பல நாளாகமங்களிலும் புராணங்களிலும் பேசப்படுகின்றன. அவர் நான்கு கண்கள் மற்றும் காதுகளுடன் நெருப்பை துப்புவது போல் சித்தரிக்கப்பட்டார். அவரது ஆட்சியில் சூறாவளி மற்றும் சூறாவளி ஏற்பட்டது. பாபிலோனிய பாதிரியார்கள் அவரை தெய்வங்களின் அதிபதியாகக் கருதினர். அவருக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் ஊர்வலங்கள் நடத்தப்பட்டன. அவர், சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் தைரியமான, பண்டைய கடவுள்களுடன் சண்டையிட சென்றார். அவருடைய வலிமையைக் கண்டு அவர்கள் கோபமடைந்தனர், ஆனால் அவரால் மட்டுமே அவர்களைத் தோற்கடித்து உலகில் தனது சொந்த ஒழுங்கை உருவாக்க முடிந்தது. உயிரைப் பெற்றெடுத்த தியாமட்டின் கருவை மர்டுக் அழித்தார்.

அவள் அனைத்து அரக்கர்களையும் கூட்டி, தன் கணவன் கிங்காவை பொறுப்பில் வைத்து, போருக்கு ஆயத்தமானாள். இளைய தெய்வங்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், மர்டுக் போருக்குச் சென்றார். அவர் ஒரு தடி, ஒரு வலை மற்றும் ஒரு வில் ஆயுதம். காற்று மற்றும் புயல்களுடன் சேர்ந்து, அவர் தியாமட்டையும் அவளுடைய அரக்கர்களையும் சந்திக்கச் சென்றார். சண்டை பயங்கரமாக இருந்தது. தெய்வம் எதிரியை அழிக்க முயன்றது, அவரை மூழ்கடித்தது, ஆனால் அவர் மிகவும் தந்திரமானவராக மாறினார். ஒரு வலையை வீசி, அவர் தியாமத்தை அதில் சிக்கி பலவீனப்படுத்தினார். பிறகு உடலில் அம்பு எய்தினான். இவ்வாறு தியாமட் முடிந்தது. அதன் பிறகு, அவன் அவளது அரக்கர்களை எளிதில் சமாளித்தான். சிலர் பிடிபட்டனர், மற்றவர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர். மர்டுக் முழுமையான வெற்றியாளராக உருவெடுத்தார்.

மீண்டும் வணக்கம். டிராகன்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எங்கள் தொடர் கட்டுரைகளை நாங்கள் தொடர்கிறோம். இஷிபூமி-சென்செய் தனது உலகின் ஒரு பகுதியாக மாற்றிய இந்த இனத்தின் மற்றொரு பிரதிநிதியை இன்று நாங்கள் உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவோம்.
எனவே சந்திக்கவும்:

தியாமட் என்பது உப்பு நீரின் உலக கடல் குழப்பம், அதில் இருந்து அனைத்தும் (கடவுள்கள் உட்பட) பிறந்தன.
சுமேரிய-பாபிலோனிய புராணம். சுமேரிய-அக்காடியன் காஸ்மோகோனிக் காவியமான "எனுமா எலிஷ்" படி,
தியாமட் தனது தண்ணீரை அப்சுவுடன் கலந்து, அதன் மூலம் உலகத்தைப் பெற்றெடுத்தார். தியாமட் நான்கு கால்கள் கொண்டவராக சித்தரிக்கப்பட்டார்
இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு அசுரன்; பிறந்த தெய்வங்கள் அவளுடன் சண்டையில் நுழைந்தன, அவளுடைய உடலில் இருந்து அவளைக் கொன்ற மர்துக்
வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்குகிறது.
Enuma Elish இல் "Tiamat" என்ற வார்த்தையின் எழுத்துப்பிழையில் "தெய்வம்" என்று பொருள்படும் DINGIR என்ற நிர்ணயிப்பான் இல்லாததால், Tiamat ஒரு தெய்வத்தை விட இயற்கையான உறுப்பு அல்லது உறுப்பு என்று கருதப்பட வேண்டும். "எனுமா எலிஷ்" என்ற கவிதை முதல் வார்த்தைகளுக்குப் பெயரிடப்பட்டது: "மேலே இருந்தபோது" சொர்க்கம் இல்லை, இல்லை
கீழே நிலம் இருந்தது, அப்சு "முதல், சிறந்தது" என்ற நன்னீர் கடல் மட்டுமே இருந்தது
உப்புக் கடல் தியாமட் "அனைவரையும் பெற்றெடுத்தவள்" மற்றும் "எல்லோரும் அவளது நீரில் கலந்தனர்." மெசபடோமியாவில், பெண் தெய்வங்கள் ஆண்களை விட மூத்தவை என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் டியாமட் ஒரு வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாகும், இது தண்ணீரின் படைப்பு சக்தியை தெய்வீகப்படுத்தியது.
பாபிலோனிய பாதிரியார்கள் ஒளி இருளில் இருந்து பிரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, மார்டுக் கடவுள் தனது தாயான டிராகன் தியாமட்டைக் கொன்றார், அவர் அனைத்து ஒழுங்கையும் வெறுத்தார்:
"பழங்காலத்தில், எல்லாம் இன்னும் உருவம் இல்லாமல் இருந்தபோது, ​​​​இரண்டு ஆதி மனிதர்கள் எழுந்தனர், அவர்களில் ஒருவர், ஆண், அப்சு என்று அழைக்கப்பட்டு, புதிய நீரையும் வெறுமையையும் ஆளத் தொடங்கினார், மற்றொன்று, தியாமத் என்ற பெண், ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். உப்பு நீர் மற்றும் குழப்பம் தியாமட் ஒரு நாகம், முதலையின் தாடைகள், சிங்கத்தின் கோரைப் பற்கள், வௌவால்களின் வலை இறக்கைகள், பல்லியின் கால்கள், கழுகின் நகங்கள், மலைப்பாம்பின் உடல் மற்றும் கொம்புகள் ஒரு காளை.
இந்த இரண்டு உயிரினங்களின் ஒன்றியத்திலிருந்து தெய்வங்கள் தோன்றின, அவர்களில் ஒருவர் தனது தந்தையான அப்சுவைக் கொன்றார். ஆவேசமான கோபத்தில், தியாமட் புதிய சந்ததிகளைப் பெற்றெடுத்தார், பயங்கரமான அரக்கர்கள், அவர்கள் கடவுள்களை அழிக்க விரும்பினர். இந்த அரக்கர்களில் தேள் மனிதர்கள், பேய் சிங்கங்கள், ராட்சத பாம்புகள் மற்றும் டிராகன்கள் தியாமட்டைப் போலவே பளபளக்கும் செதில்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. வானவர்கள் எதிரிகளைத் தடுக்க, பின்னர் பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளரான மர்டுக் கடவுளை நம்பினர். தடி, வலை, விஷம், வில் மற்றும் அம்புகள் மற்றும் மின்னல் மின்னலின் பீம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட தெய்வீக வீரன், நான்கு கொடூரமான குதிரைகள் இழுக்கப்பட்ட இடியுடன் கூடிய தேரில் ஏறி, காற்றைப் போல வேகமாகச் சென்று, எதிரிகளைச் சந்திக்கப் புறப்பட்டான். பரலோக காற்று மற்றும் ஒரு சீற்றமான சூறாவளி.

அவன் அம்மா டியாமத்தை எல்லா இடங்களிலும் தேடினான். இறுதியாக, பள்ளத்தில் விரிக்கப்பட்ட வலையில் அவளைப் பிடிக்க மர்டுக் சதி செய்தான். பின்னர் அவள் வாயை மூட முடியாதபடி நான்கு காற்றுகளை அவள் வாயில் வீசும்படி கட்டளையிட்டான், அவன், குறி எடுத்து, அவளது திறந்த தாடைகளுக்கு இடையில் பறந்து, அவளது இதயத்தைத் துளைத்த ஒரு அம்பினால் அவளைத் தாக்கினான்.
மேலும் அவன் அவள் உள்ளத்தை வெட்டி, இதயத்தை துளைத்து, அவளது வலிமையை இழந்து, அவளில் உள்ள வாழ்க்கையை அழித்துவிட்டான். மேலும் அவன் அவளது உயிரற்ற உடலில் தன் கால்களால் அடியெடுத்து வைத்தான். தியாமட்டின் மரணம் அவளது மிருகம் போன்ற சந்ததியினரை திகிலடையச் செய்தது, மேலும் அவர்கள் போரைப் பற்றி சிந்திக்காமல், மார்டுக்கிலிருந்து விமானம் மூலம் தப்பிக்க முயன்றனர். ஆனால் போர்வீரன் அவர்கள் அனைவரையும் தனது வலையில் பிடித்து, சங்கிலியால் பிணைத்து, அவர்களை நரகத்தில் அடைத்தார். பின்னர் அவர் தியாமட்டின் பயங்கரமான சடலத்தை "மீனை வெட்டுவது போல" பாதியாக வெட்டி, ஒரு பாதியிலிருந்து வானத்தின் வானத்தையும், மற்றொன்றிலிருந்து பூமியின் வானத்தையும் உருவாக்கினார். தெய்வங்களுக்காக, அவர் வானத்தில் அற்புதமான அறைகளைக் கட்டினார், நட்சத்திரங்களையும் சந்திரனையும் - காலத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர் - வானத்தில் வைத்தார், மேலும் டியாமட்டால் உருவாக்கப்பட்ட அரக்கர்களில் ஒருவரின் இரத்தத்திலிருந்து அவர் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய மக்களை உருவாக்கினார், “எனவே. தெய்வங்கள் தங்கள் இதயங்களை மகிழ்விக்கும் உலகில் வாழ்வார்கள்.
இவ்வாறு, பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தின் மர்மத்தைப் புரிந்துகொண்ட முதல் நபர்களின் மனதில், நமது உலகம் ஆதிகால குழப்பத்தில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் பற்றிய அதே புனைவுகள் மற்ற நாடுகளில் உருவாகியுள்ளன, பாபிலோனிலிருந்து மிகவும் தொலைவில் இருந்தாலும், எடுத்துக்காட்டாக, இந்தியா மற்றும் டென்மார்க்கில். பாபிலோனிலேயே, முதல் டிராகனுடனான போரின் கதை ஒவ்வொரு ஆண்டும் மக்களுக்கு வாசிக்கப்பட்டது, இதனால் மக்கள் தங்கள் தோற்றம் மற்றும் அவர்கள் வாழும் உலகின் தொடக்கத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்வார்கள், மேலும் கொடூரனை தோற்கடித்த முதல் டிராகன் கொலையாளியை கௌரவிப்பார்கள். இருளின்.

தியமாட் நவீன கலாச்சாரத்திலும் காணப்படுகிறது. டிராகன்களுக்கான சொர்க்கமாக கருதப்படும் நிலவறைகள் மற்றும் டிராகன்கள் பிரபஞ்சத்தில், தியாமட் ஒரு தீய தெய்வம். குரோமடிக் டிராகன்களின் ஐந்து தலை ராணி.
டியாமட் மற்ற விளையாட்டுகளிலும் காணப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சீடர்கள் பிரபஞ்சத்தில், டியாமட் ஒரு டிராகனைக் காட்டிலும் ஒரு பேயாகத் தோன்றுகிறார். இது பெரும்பாலும் இறுதி பேண்டஸி பிரபஞ்சத்திலும் காணப்படுகிறது.
இசையமைப்பாளர்களும் விடுபடவில்லை. அதே பெயரில் உள்ள குழுவை பலர் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

சரி, இந்த முறை கட்டுரை அவ்வளவு பெரியதாக இல்லை. ஆனால், நான் நம்புகிறேன், போதுமான தகவல். அடுத்த முறை டிராகன் குடும்பத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பிரதிநிதியைப் பார்ப்போம். இதற்கிடையில், நான் உங்களிடம் விடைபெற விரைந்தேன். மீண்டும் சந்திப்போம்!

தியாமட் (“கடல்”) - அக்காடியன் புராணங்களில் (காஸ்மோகோனிக் கவிதை “எனுமா எலிஷ்”) ஆதி உறுப்புகளின் உருவம், உலக குழப்பத்தின் உருவகம். முதல் கடவுள்களான லஹ்மு மற்றும் லஹாமுவின் கணவரான அப்சு (அப்சு) உடன் இணைந்து உருவாக்கிய தியாமத், மூத்த கடவுள்களின் தலைமுறையினருக்கும் (தியாமட்டின் தலைமையில்) மற்றும் மர்டுக் தலைமையிலான இளைய கடவுள்களுக்கும் இடையே நடந்த அண்டப் போரில், மர்டுக்கால் கொல்லப்பட்டார்; அவர் தியாமட்டின் உடலை இரண்டு பகுதிகளாக வெட்டி, முதலிலிருந்து சொர்க்கத்தையும், இரண்டிலிருந்து பூமியையும் உருவாக்குகிறார். ஒரு பயங்கரமான டிராகன் அல்லது ஏழு தலை ஹைட்ராவாக (மறைமுகமாக) சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மிகவும் கடினமான விதியைக் கொண்ட இந்த தெய்வத்தின் தோற்றம் மிகவும் பழமையான மெசொப்பொத்தேமிய மதங்களின் தோற்றத்தில் இழக்கப்படுகிறது.

அக்காடியன் அல்லது சுமேரிய நாகரிகத்தை உருவாக்கிய சக்திவாய்ந்த பழங்குடியினரில் ஒரு காலத்தில் கயாவின் ஒப்புமையாக அவள் இருந்திருக்கலாம். அவர் கருவுறுதல் மற்றும் பிரசவத்தின் தெய்வமாக மிக முக்கியமான, ஆனால் நெருக்கமான பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும்.

பண்டைய காலங்களில், கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் தெய்வங்களைத் தூக்கி எறிவதில்லை, ஆனால் அவற்றை அவர்களின் தேவாலயங்களுடன் இணைப்பது, கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களிலிருந்து தலைநகருக்கு சிலைகளை எடுத்துச் செல்வது கூட. தனித்தனி இடங்கள் மற்றும் நகரங்களின் கடவுள்கள் இப்படித்தான் தோன்றினர். பெரும்பாலும் வெற்றியாளர்கள் தங்களுடைய சொந்தக் கடவுள்களைக் கலந்து கடன் வாங்கினார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ரோமானியர்கள் கிரீஸை முட்டாள்தனமாக கைப்பற்றியபோது யாருடையது என்பதை மறந்துவிட்டார்கள்.

பாபிலோனியர்கள் தியாமத்தை தெய்வங்களின் தாயாக மாற்றினர். அவர்கள் அவளுக்கு ஒரு நாகத்தின் உருவத்தைக் கொடுத்தார்கள்.

மெசபடோமிய படைப்பு காவியத்தில், அனைத்தும் குழப்பமான நிலையில் தண்ணீருடன் தொடங்குகிறது. நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகளின் நன்னீர் அப்சு மற்றும் உப்பு நீரின் கடலான தியாமட் ஆகியவை பிரபஞ்சத்தையும் கடவுள்களையும் உருவாக்க ஒன்றிணைந்தன. குழந்தைகளின் கீழ்ப்படியாமையால் கோபமடைந்த கடவுள் அப்சு அவர்களைக் கொல்ல விரும்பினார். இந்தத் திட்டத்தைப் பற்றி அறிந்த குழந்தைகள்-தெய்வங்கள் தங்கள் தந்தையைக் கொல்ல ஐ கடவுளை அனுப்பினர்.

தன் அன்புக் கடவுளான அப்சுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தன் குழந்தைகளைக் கொல்ல விரும்பாத தியாமட்டும் அவர்களுடன் சண்டையிட்டாள்.
தனது புதிய காதலரான கிங்குவிடமிருந்து, தேவி ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்களைப் பெற்றெடுத்தாள். ஐயின் மகனான மர்துக் கடவுள் அவளை சவால் செய்ய முடிவு செய்யும் வரை தியாமத்துடன் போரில் நுழைய குழந்தை கடவுள்கள் பயந்தனர், அவர்கள் தியாமட்டை தோற்கடித்தால் அவரை தெய்வங்களின் ராஜாவாக்குவோம் என்று மார்டுக்கிற்கு உறுதியளித்தனர்.
ஒரு வலையை உருவாக்கி, மர்டுக் கிங்காவையும் அதிலிருந்த அனைத்து அரக்கர்களையும் பிடித்து, அவர்களை சங்கிலியால் பிணைத்து பாதாள உலகில் வீசினார். பின்னர் அவர் தனது தாய் தியாமத்துடன் சண்டையிட்டு கொன்றார். அவளுடைய உடலின் ஒரு பாதியில் இருந்து அவர் வானத்தையும், மற்றொன்றிலிருந்து - பூமியையும் உருவாக்கினார். கிங்குவின் இரத்தத்திலிருந்து அவர் மக்களை உருவாக்கினார். பின்னர் மார்டுக் கடவுள்களுக்காக வானத்தில் ஒரு குடியிருப்பைக் கட்டினார், வானத்தில் நட்சத்திரங்களை ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் ஆண்டின் நீளத்தை தீர்மானித்தார்.
சந்திரன் கடல்களை பாதிக்கிறது என்பது நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. எனவே, தியாமட் மூன்று சந்திர தேவியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும், அதன் வழிபாட்டு முறை சூரிய வழிபாட்டாளர்களால் தூக்கியெறியப்பட்டது. ஆண்டின் நீளம் மர்டுக்கால் தீர்மானிக்கப்பட்டது என்ற கூற்றை இது விளக்குகிறது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மெசொப்பொத்தேமியாவில் வசிப்பவர்கள், பல நாகரிகங்களின் பிரதிநிதிகளைப் போலவே, சந்திர நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தினர்.

தியாமட் உச்சமாக இருப்பதை நிறுத்தினார், ஆனால் ஒரு தெய்வமாக இருந்தார். பழைய நாட்களைப் போலவே அவர்கள் இன்னும் அவளுக்கு மனித தியாகங்களைச் செய்தார்கள்.

நேரம் சென்றது. ஆணாதிக்கம் தாய்வழிக்கு பதிலாக வந்துவிட்டது. கடவுள்களை மாற்ற வேண்டியது அவசியம். பெண் தெய்வங்கள் இரண்டாம் நிலை அல்லது பேய்களாகவும் மாறியது. அறியப்பட்ட அனைத்து ஆசிய நாகரிகங்களும் இதன் வழியாகவே சென்றன. தியாமட் ஒரு பாம்பின் வடிவத்தில் பாதாள உலகத்தின் தீமையின் உருவகமாக மாறினார். புதிய போர்வீரன் கடவுள் பெல்-மர்டுக் தோற்கடித்தார், மேலும், காலங்கால நோக்கங்களுக்காக அவளைத் தூக்கியெறிந்து, அவளுடைய உடலின் துண்டுகளிலிருந்து வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்கினார்.

தேவியின் அவலங்கள் அதோடு முடிந்துவிடவில்லை. கிரிஸ்துவர் பேய்யியல் பல படைப்புகளில் அவளை ஒரு மோசமான வார்த்தையால் குறிப்பிட்டுள்ளது. தியாமத் தூதர் மைக்கேலால் கொல்லப்படுவதற்காக மட்டுமே உயிர்த்தெழுந்தார்.

ஆம், அத்தகைய விதியை நீங்கள் பொறாமை கொள்ள முடியாது. அவர்கள் உங்களை நிம்மதியாக வாழவோ சாகவோ விடமாட்டார்கள்.

லிபர் அஸரேட், கோபமான கேயாஸ் புத்தகம், டிராகன் குழப்பத்தின் மிகவும் பழமையான சின்னம் என்று கூறுகிறது. அண்டத்திற்கு முந்தைய ஆதிகால குழப்பம் டியாமட் டிராகனால் குறிப்பிடப்படுகிறது. அண்டத்திற்குப் பிந்தைய கோபமான குழப்பம் கருப்பு டிராகன் குபுரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, TOTBL இன் வெளியீடு, கருப்பு ஒளியின் கோயில், முன்பு மிசாந்த்ரோபிக் லூசிஃபெரியன் ஆர்டர் என்று அழைக்கப்பட்டது, இந்த இருண்ட நிறுவனத்துடன் பணிபுரிவதன் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிடுகிறது.

இந்த "Necronomicon" உரையில் "The Scripture of Magan" என்ற அத்தியாயம் உள்ளது. இது பல்வேறு சுமேரிய-அக்காடியன் தொன்மங்களை விவரிக்கிறது, ஆசிரியரால் தனது சொந்த வழியில் திருத்தப்பட்டு சேர்க்கப்பட்டது. "எனுமா எலிஷ்", மற்றும் "இனானாவின் பாதாள உலகத்தில் இறங்குதல்" என்ற உரை "ஆன் தி ட்ரீம் ஆஃப் இஷ்தார்" என்ற தலைப்பில் தோன்றும்.

மேலே உள்ளவை எனுமா எலிஷின் மேற்கோள் ஆகும், இது சைமனின் திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் இது போல் தெரிகிறது:

ஹுபர் உயர்ந்துவிட்டாள், எல்லாவற்றையும் பெற்றெடுக்கும் அவள்
அவரும் நம் இறைவனைப் போல் சூனியம் செய்கிறார்.
அவள் பழங்கால ஆயுதக் களஞ்சியங்களில் மீறமுடியாத ஆயுதங்களைச் சேர்த்தாள்.
பாம்பு-அசுரன் மகிழ்ச்சியடைந்தான்
பல்லுக்கு கூர்மை, பல்லுக்கு நீளம்,
அவர்களின் உடலில் இரத்த விஷம் நிறைந்தது.
அவள் கர்ஜிக்கும் டிராகன்களை திகிலுடன் அணிந்தாள்,
அவள் அவர்களுக்கு ஒளிவட்டத்தால் முடிசூட்டினாள், அவர்களை கடவுள்களுடன் ஒப்பிட்டாள்.

"ஆன் தி ட்ரீம் ஆஃப் இஷ்தார்" என்ற உரையில், சைமன், இஷ்டாருக்காக அனுப்பப்பட்ட ஆவிகள் நிலத்தடி குரில் என்ன பார்க்கிறது என்பதை விவரித்து, குபுரைப் பற்றி மேலும் கூறுகிறார்:

கண்ணுக்கு தெரியாத அரக்கர்கள்,
நூற்றாண்டுகள் விடியற்காலையில் அமைந்துள்ளது,
மார்டுக் மற்றும் தியாமத் போரில் அமைந்துள்ளது.
அமைந்துள்ள குபுர்,
குபுர் என்ற அடையாளத்துடன்
ராஜாவின் சீடர்கள்...

சைமனின் நெக்ரோனோமிகானின் இந்த இரண்டு மேற்கோள்களின் பின்னணியில், ஹுபர் டியாமட்டுடன் ஒத்ததாக இல்லை என்று ஒருவர் ஏற்கனவே நினைக்கலாம். இதனால், குபூரின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதலுக்கான ஆரம்பம் ஏற்பட்டுள்ளது. அசல் தாய் தியாமட்டின் அடைமொழி படிப்படியாக ஒரு தனி இருண்ட பொருளின் பண்புகளைப் பெறுகிறது.

இருப்பினும், இந்த பிரிவை தியாமட் மற்றும் குபூராக வளர்ப்பதில் இறுதி மற்றும் முக்கிய பங்கு Liber Azerate புத்தகத்தால் ஆற்றப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில் "காகிரி உஷும்கள்" என்று அழைக்கப்படும் எனுமா எலிஷ் புராணத்தின் அடுத்த மறுவேலை இது குபூருக்கு ஒரு புதிய பாத்திரத்தை வழங்குகிறது. ஒரு இருண்ட மற்றும் பயங்கரமான, அதே நேரத்தில் சுதந்திரமான மற்றும் தன்னிறைவு பெற்ற நிறுவனத்தின் பங்கு. கட்டளையிடப்பட்டவர்கள் மற்றும் அதன் கடவுள்கள் மீதான வெறுப்பால், "காகிரி உஷும்கள்" என்ற உரை, கோபமான குழப்பத்தின் புத்தகத்தின் ஒரு பகுதியாக, 2002 இல் காசோபியைப் பின்பற்றுபவர்களால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

இந்த கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில், தியாமத்-குபூரின் பங்கு குறித்து லிபர் அஸரேட்டின் ஆசிரியர்களின் நிலைப்பாடு பற்றி கூறப்பட்டது. நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், ஆதிகால குழப்பம் டியாமட் டிராகனால் குறிக்கப்படுகிறது, மேலும் அண்டத்திற்குப் பிந்தைய குழப்பம் கருப்பு டிராகன் ஹுபரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. காகிரி உஷும்கலில், குழப்பமான கடவுள்களால் இழந்த போரில் அவள் பெரும் பங்கு வகித்தாள். மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட சிறு எனுமா எலிஷ் பத்தியை, நிலையான மொழிபெயர்ப்பிலும், சைமனின் சிகிச்சையிலும், MLO பதிப்போடு ஒப்பிடவும். இது கணிசமாக விரிவாக விரிவடைந்து புதிய அர்த்தங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது:

தாய் தியாமத், வெறுப்பால் நிறைந்து, பழங்கால மந்திரங்களைச் செய்து, தனது மந்திரத்தால் குபுரை அழைத்தார், குபுர் - தியாமட்டின் உயர் பூசாரி, குபுர் - பேய்களை உருவாக்கியவர்.
தியாமட் அவளிடம் கூறினார்: “பழிவாங்கும் படைகளை உருவாக்குங்கள், ஒழுங்கின்மையின் பேய்களை உருவாக்குங்கள், அழிவின் கடவுள்களை உருவாக்குங்கள், ஏனென்றால் குழப்பத்தின் கடவுள்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பழமையான நான், புதிய கடவுள்களின் இரத்தத்தை தியாகமாக கோருகிறேன். அப்சுவின் மரணத்திற்கு பழிவாங்கும் குழப்ப வீரர்களின் படைகளை உருவாக்குங்கள். குழப்பத்தின் பழிவாங்குபவர்களை உருவாக்குங்கள், எனது அர்ப்பணிப்புள்ள ஹுபுர், மற்றும் டிராகனின் துக்கத்திற்கு பழிவாங்கவும்." தியாமட்டின் ஆவேசமான நிழலான ஹுபர், டிராகன் சிம்மாசனத்தின் முன் குனிந்து, தனது சூனியத்தால் கூர்மையான நச்சுப் பற்களைக் கொண்ட டிராகன் அரக்கர்களை வரவழைத்தார். இரத்தத்திற்கு பதிலாக, அவள் அவர்களின் உடலில் விஷத்தை நிரப்பினாள், மேலும் அவள் கோபமான ராட்சத டிராகன்களை திகிலடையச் செய்தாள். அவள் அவர்களை ஒரு திகிலுடன் சூழ்ந்து கடவுளாக்கினாள், அவர்களை எதிர்க்கப் புறப்படுபவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள்.

மேற்கோள் குறிப்பிடுவது போல, குழப்பத்தின் தெய்வமான தியாமட்டின் உத்தரவின் பேரில் போருக்கு அரக்கர்களின் கூட்டத்தை உருவாக்குவது ஹுபூர் தான். இங்கே ஏற்கனவே இருண்ட தாயின் முழுமையான பிரிவு இரண்டு நிறுவனங்களாக உள்ளது. MLO வின் ஆசிரியர்களால் விளக்கப்பட்ட ஹுபூரின் கணவர் கேயாஸின் படையணிகளை வழிநடத்த கிங்குவை அழைத்தது பற்றிய மேலும் கதை சுவாரஸ்யமானது. "எனுமா எலிஷ்" என்ற கிளாசிக் உரையில் வழக்கம் போல், முழுப் பாத்திரத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வது பெரிய இருண்ட பாதிரியார், தியாமட் அல்ல:

எல்லாம் தயாரானதும், ஹுபர் டிராகன் டியாமட்டின் முன் மண்டியிட்டார். தியாமட், பெரிய டிராகன், டியாமட், ஆதிகால குழப்பத்தின் உருவம், வெறுப்பு நிறைந்த குரலில் கூச்சலிட்டது: “ஹுபூர், என் அர்ப்பணிப்புள்ள பாதிரியாரே, நீங்கள் உருவாக்கிய எல்லாவற்றிலும் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் இந்த பதினொரு பேரையும் வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்வது யார்? பாஸ்டர்ட் கடவுள்களின் கிழிந்த ஆத்மாக்களை என்னிடம் பலியிடவா? கேயாஸ் டிராகனின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, குபுர் தனது கணவரை தனது சூனியத்தால் அழைத்தார். தியாமட்டின் சிம்மாசனத்திற்கு முன், அவர் கிங்காவைப் புகழ்ந்தார், மேலும் தியாமட்டின் பெயரில் அவர் கிங்காவை இராணுவத்தின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தார். குபுர் தீய இராணுவத்தை வழிநடத்த கிங்காவைத் தேர்ந்தெடுத்தார், போரில் ஆயுதங்களை உயர்த்த, அவர் போரின் கட்டளையை மன்னரின் கைகளுக்கு மாற்றினார். சபையில் கிங் இடத்தைப் பிடிக்க குபூர் அனுமதித்தார், மேலும் தியாமத்தின் சிம்மாசனத்திற்கு முன் அவர் தனது கணவரான சக்திவாய்ந்த ராஜாவிடம் பேசினார்: "நான் ஒரு மந்திரம் செய்தேன், நான் உன்னை தெய்வங்களில் பெரியவனாக்கினேன், எல்லாவற்றிலும் உங்கள் கைகளை நிரப்பினேன். கடவுளே, இப்போது நீங்கள் முன்னெப்போதையும் விட அதிக சக்தி வாய்ந்தவர்.” அல்லது, என் கணவர். உங்கள் காலடியில் உள்ள அசுத்தமான பாஸ்டர்ட் கடவுள்கள் நசுக்கப்படட்டும்." ஹுபர் கிங்குவுக்கு விதியின் மாத்திரைகளைக் கொடுத்தார் மற்றும் அவரது மார்பில் ஒரு பெல்ட்டால் கட்டினார், குழப்பத்தின் பெரிய இளவரசன், போர்வீரன் கிங்கு.

மார்டுக்குடனான டியாமட்டின் போருக்குப் பிறகு, எனுமா எலிஷ் புராணத்தில் மற்ற MLO கண்டுபிடிப்புகள் தோன்றின. அவர்கள் ஒரு வித்தியாசமான கருத்தை முன்வைத்தனர், உன்னதமான புராணக்கதையை நிறைவு செய்கிறார்கள். அவர்களின் பதிப்பில், கேயாஸ் டிராகனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஹுபர், மந்திர சக்திகளைப் பயன்படுத்தி, இறந்த தியாமட்டின் இரத்தத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்:

கிங்குவின் படைகள் டிராகனின் வீழ்ச்சியைக் கண்டதும், அது அவர்களைக் குழப்பியது. ஆனால் போரில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருந்த குழப்பத்தின் பிரதான பாதிரியார், போரைப் பார்த்த பேய் சூனியக்காரி குபுர், ஒரு கருப்பு காற்றாக மாறினார். தியாமட்டின் சிந்தப்பட்ட இரத்தம் பூமியைத் தொடுவதற்கு முன்பு, குழப்பமான டிராகனின் சிந்தப்பட்ட இரத்தம் அழுக்கு மார்டுக்கால் இழிவுபடுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, ஹுபர் பெரிய டிராகனின் இரத்தத்தைச் சேகரித்து ஒளி கடவுள்களுக்குத் தெரியாத இடங்களுக்கு எடுத்துச் சென்றார். அர்ப்பணிப்புள்ள குபுர், சூனியத்தின் தாய், தீய சூனியக்காரி குபுர் இரத்தத்தை இருண்ட நிலங்களுக்கு எடுத்துச் சென்று முடிவில்லாத வெற்றிடத்தில் தெளித்தார். டிராகனின் இரத்தத்திலிருந்து கோபமான குழப்பத்தின் சக்திவாய்ந்த ராஜ்யம் எழுந்தது. பண்டைய குழப்பத்தின் இரத்தத்திலிருந்து, இருளின் பழிவாங்குபவர்கள் டிராகனின் சிம்மாசனத்தின் வீழ்ச்சிக்கு பழிவாங்கும் அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளனர். டிராகன் தாயின் இரத்தம் பரவியது, அதனால் குழப்பம் விண்வெளியாக மாற வேண்டிய அனைத்தையும் சூழ்ந்தது. ஆவேசமான குழப்பத்தின் இருளில் தீய பேய்கள் வசிக்கின்றன, எதிர்பார்ப்பில் தாகமாக உள்ளன. துரோக மர்டுக், ஹுபூரின் செயல்களைப் பற்றி அறியாமல், புதிய பேய் ராஜ்யத்தைப் பற்றி அறியாமல், "இறந்த" டிராகனின் உடலுக்கு அருகில் நின்று ஆயுதங்களை சேகரித்தார்.

எனவே, காசோபி நடைமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள் நவீன பாதிரியாருக்கு குபூரின் பெரும் முக்கியத்துவம் கவனிக்கத்தக்கது. காஸ்மிக் எதிர்ப்பு சாத்தானியத்தின் மந்திர நடைமுறையின் பெரும்பகுதி குறிப்பாக குபூருடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. லிபர் அஸரேட்டில் காணப்படும் பாடல்கள் மற்றும் சடங்கு நூல்களில் அவர் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார். அவளுடைய சிகிலும் அங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

இதன் விளைவாக, தியாமத் இல்லாத நிலையில் கேயாஸின் எஜமானி, சூனியம் மற்றும் மந்திரத்தின் ஒரு சுயாதீனமான இருண்ட தாயாக குபுரின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது. குபுர் என்பது தியாமட்டின் அடைமொழியாக இருக்கும் கிளாசிக்கல் புரிதலை நம்புவது அல்லது லிபர் அஸரேட்டின் நவீன கருத்தை கடைபிடிப்பது அமானுஷ்ய-மந்திர பயிற்சியின் பாதையில் அனைவருக்கும் தனிப்பட்ட முடிவாக உள்ளது.