سرگئی الکساندروویچ Yesenin در 21 سپتامبر (4 اکتبر)، 1895 در روستای استان کنستانتینوو ریازان در خانواده دهقانان الکساندر Yesenin متولد شد. مادر شاعر آینده، تاتیانا تیتوا، علاوه بر اراده خود، ازدواج کرد، و به زودی همراه با پسر سه ساله به والدین رفت. سپس او برای کسب درآمد در ریازان رفت و Yesenin در مراقبت از پدربزرگ و مادربزرگش (فدور تیتوف)، یک خبرنگار کتاب های کلیسا باقی ماند. مادربزرگ Yesenin بسیاری از افسانه های پری و chastushki را می دانست، و، به گفته شاعر خود، او بود که "فشار" به نوشتن اولین اشعار.

در سال 1904، Yesenin به آموزش در دانشکده Konstantinovsk Zemstvo، و سپس مدرسه مدرسه مدرسه در شهر Spas-Klepika داده شده است.
در سال های 1910-1912، Yesenin بسیار زیاد می نویسد، و در میان اشعار این سالها قبلا کاملا ثابت شده است. اولین مجموعه Yesenin "Radunitsa" در سال 1916 منتشر شد. انبار ترانه ای از اشعار وارد کتاب، انزوای هوشمندانه و صادقانه خود، ملودی به آهنگ های محلی و Chastushkam فرستاده شد، شواهدی مبنی بر اینکه توبوینا، شاعر را با دنیای روستای دوران کودکی متصل کرد، هنوز در طول نوشتن آنها کاملا قوی بود.

نام عنوان کتاب اغلب با یک انبار ترانه اشعار Yesenin همراه است. از یک طرف، Radunitsa روز به یاد آوردن عزیمت است؛ از سوی دیگر، این کلمه با چرخه آهنگ های بهار بهار همراه است که مدتها به نام Radovitsky یا Radonicky Wereminki نامیده می شود. در حقیقت، یکی دیگر مخالف نیست، در هر صورت، در آیات Yesenin، ویژگی متمایز که یک غم و اندوه پنهانی و تاسف خوشمزه برای کل زندگی، زیبا و محکوم به ناپدید شدن است: شما برای همیشه خوشحال خواهید شد این آمد و مرگ ... شاعرانه زبان در حال حاضر در شاعران شاعر اولیه عجیب و غریب و نازک است، استعاره ها گاهی اوقات به طور غیر منتظره بیانگر هستند، و شخص (نویسنده) احساس می کند، طبیعت زندگی، معنویت (که در آن کلم کلم ... تقلید از آهنگ، گرفتار در دریاچه قرمز دریاچه سپیده دم ... IL، خوب تانیا بود، بیشتر در روستا نقاشی شده بود ..).

پس از پایان مدرسه نجات دهنده Crepikov در سال 1912، Yesenin، همراه با پدرش، به مسکو برای درآمد آمده است. در مارس 1913، Yesenin دوباره به مسکو می رود. در اینجا، او با دستیار Corrector به تایپوگرافی I.D. راضی است. سیتین آنا Ferezzhanova، اولین همسر شاعر، به طوری که این سالها را توصیف می کند: "خلق و خوی از دست رفته بود - او شاعر است، هیچ کس نمی خواهد این را درک کند، سردبیران به مهر و موم، پدر Zhurite پذیرفته نمی شوند کار، لازم است که کار کنیم: برای پیشرفته شنیده ام، من از جماعت بازدید کردم، ادبیات غیرقانونی را گسترش دادم، کتاب های غیرقانونی را گسترش دادم، من تمام وقت آزادم را بخوانم، تمام حقوق و دستمزد خود را در کتابها، مجلات، من حتی فکر نکردم در مورد چگونگی زندگی ... ". در دسامبر 1914، Yesenin کار می کند و، با توجه به همان مناظر، "همه اشعار را پیشنهاد کرد. او تمام روز را می نویسد. در ماه ژانویه، اشعار او در روزنامه" نوامبر "،" بادبان "،" زریا "چاپ می شود. . "

اشاره به پریسازی، در مورد گسترش ادبیات غیرقانونی همراه با مشارکت Yesenin در دایره ادبی و موسیقی شاعر دهقانی I. Surikov - جلسه بسیار متلی، هر دو در زیبایی شناسی و هم در روابط سیاسی (اعضای آن و استرها و منشویک ها و بلشویک). تقدیر شاعر و طبقات دانشگاه مردم شاناوسکی - اولین بار در کشور موسسه تحصیلیکه می تواند به راحتی از همه لوستر ها بازدید کند. در آنجا، Yesenin پایه های آموزش بشردوستانه را دریافت می کند - به سخنرانی های ادبیات اروپای غربی، درباره نویسندگان روسی گوش می دهد.

در همین حال، آیه Yesenin در حال تبدیل شدن به اعتماد به نفس، به طور واضح، گاهی اوقات شروع به اشغال انگیزه های مدنی (Blacksmith، بلژیک، و غیره). و اشعار آن سالها - مارفا Posalman، ایالات متحده، یک آهنگ در مورد Evpathiya Kolovratka - در همان زمان استیل سازی تحت سخنرانی باستان، و تجدید نظر به ریشه های حکمت پدرسالارانه، که در آن Yesenin دیدم منبع موزیکال رسمی روسیه زبان، و راز "طبیعی بودن رابطه انسان". موضوع همان متضاد محکوم شدن شروع به صدا در آیات Yesenin از آن زمان در صدای کامل:

من همه چیز را برآورده می کنم، همه چیز را می پذیرم
خوشحالم و خوشحالم که روح را بگیرم
من به این سرزمین آمدم
به زودی آن را ترک کنید

شناخته شده است که در سال 1916 در روستای سلطنتی Yesenin از N. Gumileva و A. Ahmatov بازدید کرد و آن را این شعر بخواند، که آنا آندریا را با شخصیت نبوی خود تحمیل کرد. و او اشتباه نبود - زندگی Yesenin واقعا تبدیل به یک تکنسین، و غم انگیز ...
در همین حال، به نظر او، مسکو به نظر نزدیک به نظر می رسد، تمام رویدادهای مهم زندگی ادبی در سنت پترزبورگ رخ می دهد و در بهار 1915 شاعر تصمیم به حرکت در آنجا می کند.

در سنت پترزبورگ، Yesenin از A. Blok بازدید کرد. نه به پایین رفتن خانه، او را یک یادداشت و اشعار به دستمال روستایی متصل کرد. توجه داشته باشید با علامت بلوک حفظ می شود: "اشعار تازه، تمیز، توخالی ...". بنابراین با تشکر از مشارکت بلوک و شاعر S. Gorodetsky Yesenin در تمام معتبر ترین سالن های ادبی و اتاق های زندگی، جایی که بسیار خوش آمدید. اشعار آن خود را برای خودشان گفت - سادگی خاص خود را به طور کامل با تصاویر روح "سوزاندن"، لمس فوری از "روستای مرد"، و همچنین فراوانی اشعار از زبان گویش و زبان روسی باستان، اثر شگفت انگیز بر روی بسیاری از حالت های ادبی برخی از آنها در Yesenine یک مرد جوان ساده از روستا، به منظور قرار دادن سرنوشت به پایان رسید با یک هدیه شاعر ناقص. دیگران - به عنوان مثال، Merezhkovsky و Hippius آماده بودند تا حامل صرفه جویی را در نظر بگیرند، به نظر خود، برای روسیه از ارتدکس مردم عرفانی، یک مرد از "Grad of CHITE" باستان، به هر حال تأکید و پرورش انگیزه های مذهبی در آیه های او (عیسی-کودک، تاریکی اسکارلت در تلفن های همراه آسمانی، ابرها با جابجایی) (RZUT، به عنوان صد مار).

در اواخر سال 1915 - اوایل سال 1917، آیات Yesenin در صفحات بسیاری از نشریات متروپولیتن ظاهر می شود. شاعر و N. Klyuev، از N. Klyuev، از N. Klyuev، و N. Klyuev. همراه با او، Yesenin در سالن های زیر هارمونیک، لباس پوشیدن در چکمه های صفی، پیراهن ابریشم آبی، باردار با توری طلایی است. Rodnilo دو شاعر واقعا بسیار زیاد است - اشتیاق برای سپرده های روستایی پدرسالار، فولکلور، دوران باستان. اما در عین حال، کلیدها همیشه عمدا از دنیای مدرن شکایت داشتند و Mesenin Rolling، تلاش برای آینده ی Yesenin یک فروتنی تنگ و شاهزاده عمیق و اخلاقی از "دوست دشمن" خود را آزار داد. هیچ اتفاقی نمی افتد که چند سال بعد، Yesenin در نامه ای به یک شاعر توصیه کرد: "شما را به آواز خواندن این کیلند شیک روسیه: زندگی، زندگی واقعی روسیه بسیار بهتر از الگوی منجمد قدیمی است ..."

و این "زندگی واقعی روسیه"، Yesenin و همکارانش را در "کشتی مدرنیته" دورتر حمل کرد. در نوسان کامل. جنگ جهانی دوم، در سنت پترزبورگ، شایعات هشدار دهنده ای وجود دارد، مردم در جبهه هضم می شوند: Yesenin به عنوان Sanitar در بیمارستان بهداشتی بهداشتی Tsarskoye خدمت می کند، اشعار خود را قبل از شاهزاده خانم بزرگ الیزابت Feodorovna، قبل از امپراطوری، خوانده می شود. چه چیزی باعث شکایات از مشتریان ادبی پترزبورگ می شود. در "چای ناشنوا از آتش"، که در مورد آن A. Akhmatov نوشت، تمام ارزش ها، هر دو انسان و سیاسی، مخلوط شدند، و "ژامبون آینده" (بیان D. Merezhkovsky) نه کمتر از احترام از افراد رجوع ..

اول، در حوادث سریع انقلابی، Yesenin امید به تحولات سریع و عمیق از همان زندگی را تبدیل کرد. به نظر می رسید که زمین های تبدیل شده و آسمان به کشور و مرد تجدید نظر شده است، و Yesenin نوشت: در مورد روسیه، تکان دادن بال، / قرار دادن یک اتصال دهنده های مختلف! / با دیگر زمان ها / گل رز یک استپ متفاوت ... (1917). Yesenin امید به ساخت یک بهشت \u200b\u200bجدید، دهقانی در زمین، دیگر، زندگی منصفانه را غرق می کند. دنیای مسیحی در این زمان در آیات او با نقوش های آگاهانه و پانتیتیک همراه است، با توجه به احترام به آدرس دولت جدید:

آسمان مثل یک زنگ
ماه - زبان،
مادر من میهن است
من یک بلشویک هستم

او چند شعر کوچک را می نویسد: تحول، Schach، Okecih، Iona. بسیاری از خطوطی از آنها، که گاهی اوقات به نظر می رسید، معاصران شوکه شده اند:

زبان من بر روی آیکون های من
چهره شهیدان و مقدسین.
من قول می دهم که شما اینو را بشناسید
جایی که خدای زندگی زندگی می کند.

بدون خطوط فولاد معروف کمتر از تبدیل شعر:

ابرها
Roars zlatozda
من آواز میخوانم و تماس بگیرم:
پروردگار، هتل!

در همان سال های انقلابی، در طول زمان تخریب، گرسنگی و ترور، Yesenin منعکس کننده منابع تفکر ذهنی است که در فرهنگ عامیانه، در هنر روسی باستان، در "حاشیه نودال طبیعت با ماهیت یک فرد، می بیند "، در خلاقیت عامیانه. این افکار، او در مقاله ای از کلیدهای مری، که در آن امید به احیای نشانه های مخفی را بیان می کند، بیان می کند زندگی باستانی، در بازسازی هماهنگی بین انسان و طبیعت، در حالی که تکیه بر ساختار روستایی مشابه: "تنها هدر دادن و غلط، اما هنوز هم دروازه بان این رمز و راز، ماهیگیری نیمه رنگ شده و روستاهای روستا بود."

خیلی زود Yesenin می دانیم که بلشویک ها به هیچ وجه کسانی نیستند که می خواهند خودشان را بدهند. به گفته S. Makovsky، مورخ هنر و ناشر، Yesenin "فهمید، یا به جای آن، من قلب دهقانی من را مخفی کردم، تاسف من: چه اتفاقی افتاد" خونریزی بزرگ "، اما زمان تاریک و بی رحم بود ...". و خلق و خوی بالا بردن و امیدها توسط Esenina با سردرگمی جایگزین می شود، قبل از آنچه اتفاق می افتد، ناگوار است. زندگی دهقانی نابود شده است، گرسنگی و تخریب در سراسر کشور راه می رود و جایگزینی فرکانس های سالن های ادبی سابق است که بسیاری از آنها قبلا مهاجرت کرده اند، ادبیات بسیار متفاوتی هستند و عموم مردم را تسریع می کنند.

در سال 1919، Yesenin به عنوان یکی از سازمان دهندگان و رهبران گروه ادبی جدید - imazhinists شناخته می شود. (imazhinism [از تصویر فرانسوی - تصویر] - جهت در ادبیات و نقاشی. مدت کوتاهی قبل از جنگ 1914-1918 در انگلستان وجود داشت (بنیانگذاران او - رنگ آمیز و ویندم لزوس، شکسته از Futurists)، توسعه یافته در خاک روسیه در سال های اولیه انقلاب. روس ها امازشینی ها اعلامیه خود را در ابتدای سال 1919 در مجلات آژیر (Voronezh) و کشور شوروی (مسکو) اعلام کردند. این هسته این گروه V. Schenevich، A. Mariengof، S. Yesenin، A. بود Kusikov، R. Ivnev، I. Georgians و برخی از دکتر. سازماندهی آنها در اطراف انتشارات "imazhinists"، "Silence-Fihi"، کتاب کتاب "غرفه پگاسوس" کافه لیتوانی را متحد کرد. بعدها، مجله "هتل برای سفر زیبا" ، که در اتاق چهارم سال 1924 متوقف شد. به زودی پس از آن، گروه شکست خورد.

تئوری امازشینیست ها بر اساس اصل شعر است، اولویت تصویر را به عنوان مثال اعلام می کند. " نه یک نماد کلمه ای با تعداد بی نهایت مقادیر (نمادگرایی)، نه صدای کلمه (Cubal کاهش یافت)، نه کلمه عنوان چیزی (Acmeism)، و کلمه متافور با یک مقدار قطعی است مبنای I. "تنها قانون هنر، تنها و روش غیر قابل مقایسه، شناسایی زندگی از طریق تصویر و ریتم تصاویر" ("اعلامیه" imazhinists) است. اثبات نظری این اصل به احتمال خلاقیت شاعرانه به فرآیند توسعه زبان از طریق استعاره کاهش می یابد. تصویر شاعرانه با این واقعیت که Festa به نام "شکل درونی کلمه" نامیده می شود شناسایی می شود. Mariengof می گوید: "تولد کلمه سخنرانی و زبان از یک بخش از یک تصویر از یک تصویر از یک تصویر است." "همیشه لازم است که تصویر اولیه کلمه را به یاد داشته باشید." اگر در سخنرانی عملی، "مفهوم بودن" کلمه "تصاویر" خود را جابجا می کند، سپس در شعر، تصویر به معنی، محتوا را حذف می کند: "روش خوردن معنی، مسیر توسعه کلمه شاعرانه است" (Shershenevich ) در این راستا، یک دستور گرامر وجود دارد که از مواد مغذی فراخوانی می کند: "معنای کلمه نه تنها در ریشه کلمه، بلکه در فرم دستوری قرار می گیرد. تصویر کلمه تنها در ریشه است. شکستن گرامر، ما قدرت قدرت بالقوه را از بین می بریم، در حالی که قدرت تصویر قبلی را حفظ می کنیم "(Shershenevich، 2H2 \u003d 5). شعر، که کاتالوگ "کاتالوگ تصاویر" است، به طور طبیعی به فرم های متریک صحیح مناسب نیست: "Vers Libre Images" نیاز به "Vers Libreaa" ریتمیک: "آیه آزاد یک نهاد انتگرال از شعر تصور است، که است با وضوح اضطراری انتقال های تصویری (Mariengof) متمایز است. "شعر یک ارگانیسم نیست، بلکه جمعیتی از تصاویر، یک تصویر ممکن است از آن خارج شود، ده نفر دیگر" (Shernevich)).

شعارهای آنها به نظر می رسد به طور کامل به شعر Yesenin، دیدگاه های او در مورد ماهیت خلاقیت شاعرانه. به عنوان مثال، به عنوان مثال، کلمات از اعلامیه امازشینیسم وجود دارد: "هنر ساخته شده بر روی محتوای ... بود که از هیستری بمیرد." در Imazhimina، Yesenin توجه زیادی را به خود جلب کرد تصویر هنری، نقش مهمی در مشارکت او در این گروه توسط ناخوشایند عمومی خانوار انجام شد، تلاش برای به اشتراک گذاشتن زمان انقلابی.

احساس دردناک از شکاف، ناتوانی در زندگی و ایجاد، از بین بردن ریشه های دهقانی مردم، همراه با ناامیدی برای پیدا کردن "جدید سخت - inonony"، به اشعار از خلق و خوی Tragic Tragic. برگ ها در آیات او در حال حاضر "در پاییز" زمزمه می کنند، سوت زدن در سراسر کشور به عنوان پاییز، شارلاتان، قاتل و تبهکار و وام های پیچیده. تنها مرگ را بسته می کند ...

من شاعر آخر روستاها - می نویسد Yesenin در شعر (1920)، اختصاص داده شده به دوست خود را به Writer Mariengoof. Yesenin دید که زندگی سابق روستایی به فراموشی می رود، به نظر می رسید که یک مکان مکانیکی، مرده به تغییر می رسد. در یکی از نامه ها، 1920، او اعتراف کرد: "من اکنون بسیار ناراحت هستم که این داستان در حال تجربه دوران سنگین از کشتن یک فرد به عنوان یک زندگی است، زیرا کاملا سوسیالیسم وجود ندارد که من فکر می کنم ... TESO در آن زندگی، نزدیک ساختن یک پل به دنیای نامرئی، برای آن متولد شده و این پل ها را از زیر پاهای نسل های آینده منفجر می کند. "

در همان زمان، Yesenin در حال کار بر روی اشعار Pugachev و نه است. او برای چندین سال به شکل Pugacheva علاقه مند بود، مواد جمع آوری شده، رویای تولید تئاتری را گرفتند. نام خانوادگی همان خانه از طرف Makhno - رئیس ارتش شورشی در طول جنگ داخلی تشکیل شده است. هر دو تصویر نسبت به انگیزه شورش، روح شورشی، عجیب و غریب به دشمن به جنگجویان عامیانه. اشعار به وضوح به نظر می رسد اعتراض به واقعیت مدرن Yesenin، که در آن او اشاره به عدالت را نمی بیند. بنابراین "کشور ملی" برای نامیه - و زمین که در آن زندگی می کند، و به طور کلی هر ایالت، جایی که ... اگر جنایتکار در اینجا یک راهزن است، / هیچ جنایی بیشتر از پادشاه نیست ...

در پاییز سال 1921، اسحاق دانکن معروف، اسحاق دانکن به مسکو رسید که به زودی با ازدواج همراه بود.

همسران به خارج از کشور، به اروپا، سپس در ایالات متحده می روند. در ابتدا، تصورات اروپایی نشان می دهد که Yesenin به این ایده که او "یک روحی فقیر" را تحسین می کرد، اما خیلی زود و به زودی و غرب، آمریکا به نظر می رسد که پادشاهی خستگی و خستگی به نظر می رسد.

در این زمان، Yesenin در حال حاضر بسیار نوشیدنی است، اغلب به تحریک، و در آیات او، انگیزه های تنهایی ناامید، شایع بود، خدایان و زندگی ویران شده، بخشی از آن، بخشی از برخی از اشعار او با ژانر است عاشقانه شهر جای تعجب نیست که در برلین Yeshenin اولین اشعار خود را از چرخه Moscow Kabatskaya می نویسد:

دوباره نوشیدنی اینجا، مبارزه و گریه کنید.
تحت هماهنگی زرد هماهنگ ...

ازدواج با دانکن به زودی سقوط کرد، و Yesenin دوباره در مسکو، بدون پیدا کردن محل خود را در بلشویک جدید روسیه.
با توجه به شهادت معاصران، زمانی که او به یک ردیف افتاد، می توانست با قدرت شوروی بترساند. اما او او را لمس نکرد و بعضی وقت ها را در پلیس نگه داشت، به زودی او آزاد شد - تا آن زمان، Yesenin در جامعه مشهور بود، شاعر "دهقانان".

با وجود دولت فیزیکی و اخلاقی دشوار، Yesenin همچنان به نوشتن ادامه می دهد - حتی بیشتر غم انگیز، حتی عمیق تر، حتی کامل تر.
در میان بهترین اشعار سال های اخیر او - نامه ای به یک زن، نقاشی های ایرانی، اشعار کوچک روسیه، روس خواب آلود نیست، بازگشت به سرزمین مادری، نامه ای از مادرش (شما هنوز زنده هستید، پیرمرد من؟) ، ما اکنون ما به همان کشور می رویم، جایی که شما آرام و آرام هستید ...

و در نهایت، شعر "Grove Golden" را از بین می برد، که ترکیبی از عناصر آهنگ های قومی، و مهارت بالغ، بسیاری از شاعر باقی مانده، و یک سادگی مضر و تمیز است که مردم او را بسیار دوست داشت، دور از ظریف ادبیات:

متاسفم Grove Golden
توس، زبان شاد،
و جرثقیل، پرواز غم انگیز،
من دیگر از چیزی پشیمان نیستم
چه کسی متاسفم؟ پس از همه، هر کدام در جهان سرگردان است -
این تصویب خواهد شد، دوباره بروید و خانه را ترک کنید.
در مورد همه کسانی که رفته اند رویای کنف
با یک ماه گسترده بیش از یک حوضچه آبی ...

در 28 دسامبر 1925، Yesenin در هتل Leningrad Hotel Angletter مرده بود. آخرین شعر او - "خداحافظ، دوست من، خداحافظ ..." - آن را در این هتل با خون نوشته شده است. با توجه به شهادت دوستان شاعر، Yesenin شکایت کرد که در اتاق هیچ جوهر وجود ندارد، و او مجبور به نوشتن خون شد.

با توجه به اکثر زیستشناسان نسخه شاعر، Yesenin در حالت افسردگی (یک ماه پس از درمان در یک بیمارستان روان شناختی) خودکشی (خود را به دار آویخته). نه معاصران این رویداد، و نه در چند دهه آینده پس از مرگ نسخه های دیگر این رویداد صحبت نمی کردند.

در دهه های 1970 و 1980، عمدتا در محافل ملی گرایانه، نسخه هایی در مورد قتل شاعر، با تظاهرات بعدی خودکشی خود، بوجود آمد: در خاک حسادت، خاک مزدور، قتل کارکنان OGPU. در سال 1989، کمیسیون Nechenian تحت حمایت Gorky تاسیس شد، رئیس Yu. L. Prokushev؛ به درخواست او، تعدادی از امتحانات انجام شد، منجر به نتیجه گیری زیر شد: "نسخه های موجود در حال حاضر" در مورد قتل شاعر، با مرحله بعدی حلق آویز، با وجود اختلافات فردی ... آیا تفسیر بی کفایت، تفسیر بی کفایت است از اطلاعات خاص، گاهی اوقات جعل نتایج تخصص "(از یک استاد رسمی پاسخ دهنده در بخش پزشکی قانونی، دکتر علوم پزشکی، دکتر S. S. Svadkovsky به درخواست رئیس کمیسیون یو. L. Prokushev). در دهه 1990، نویسندگان مختلف همچنان به پیشرفت هر دو استدلال جدید در حمایت از نسخه قتل و ضد مخالف ادامه دادند. نسخه قتل Yesenin در سری "Yesenin" ارائه شده است.
او در 31 دسامبر 1925 در مسکو در گورستان Vagankovsky دفن شد.

کار سرگئی الکساندروویچ Yesenin، منحصر به فرد روشن و عمیق، در حال حاضر به طور جدی وارد ادبیات ما شد و از موفقیت بزرگی در خوانندگان متعدد شوروی و خارجی برخوردار است.
شاعران شاعر پر از گرما و صداقت قلبی هستند، عشق پرشور به گستردگی های بی حد و حصر میدان های بومی، "غم و اندوه ناپایدار" که او می تواند قادر به انتقال آن به طرز عاطفی باشد.

در ادبیات ما، سرگئی Yesenin به عنوان یک اشعار برجسته وارد شد. این در اشعار است که همه چیز است که روح خلاقیت Yesenin را ایجاد می کند. این یک شادی پر از خونریزی و پر جنب و جوش یک مرد جوان است، باز کردن یک دنیای شگفت انگیز، به طور نازک احساس کامل شدن فریب های زمین و یک تراژدی عمیق از یک فرد، بیش از حد طولانی باقی مانده در "فاصله باریک" احساسات قدیمی و دیدگاه ها. و اگر در بهترین اشعار سرگئی Yesenin- "سیل"، احساسات انسانی صمیمی ترین، آنها با طراوت تصاویری از طبیعت بومی خود پر شده بود، سپس در آثار دیگر خود، ناامیدی، Treno، غم و اندوه ناامید کننده سرگئی Yesenin اول از همه - خواننده روسیه، و در آیات او،

در روسیه صادقانه و فرانک، ما احساس ضرب و شتم یک قلب منصفانه بی سر و صدا. در آنها، "روح روسیه"، در آنها "بوی بد". آنها سنت های بزرگ شعر ملی، سنت های پوشکین، نکرسوف، بلوک را جذب کردند. حتی در اشعار عشق Yesenin، موضوع عشق با موضوع سرزمین مادری ادغام می شود. نویسنده "انگیزه های فارسی" از تقلب از شادی بی سر و صدا دور از زمین بومی متقاعد شده است. و قهرمان اصلی چرخه تبدیل به دور روسیه می شود: "مهم نیست که چقدر زیبا شیراز، او بهتر از تخفیف Ryazan نیست." با شادی و همدردی داغ، انقلاب Yesenin Oktyabrakya را ملاقات کرد. همراه با بلوک، Mayakovsky، او بدون تردید در کنار او ایستاد. آثار نوشته شده توسط Yesenin در آن زمان ("تبدیل"، "INONIA"، "Drummer Heavenly") نوشته شده است، با خلق و خوی شورش ها نفوذ کرده است. او توسط طوفان انقلاب، عظمت آن دستگیر شد و به آینده ای جدید می برد . در یکی از آثار Yesenin، گریه کرد: "مادر مادر من، من بلشویک!" اما Yesenin، همانطور که او خود را نوشت، انقلاب را به شیوه خود درک کرد، "با تعصب دهقانان"، "خود به خود به طور آگاهانه". این یک علامت ویژه را بر روی کار شاعر تحمیل کرد و عمدتا مسیر آینده خود را پیش بینی کرد. سخنرانی های شاعر در مورد هدف انقلاب، در مورد آینده، در مورد سوسیالیسم مشخص بود. در شعر "Incen" او آینده را به عنوان یک نوع پادشاهی عجیب و غریب از رفاه دهقانان، به نظر می رسد که سوسیالیسم به نظر او "RAM METRYARY" برکت است. چنین ایده هایی در سایر آثار Yesenin از آن زمان تحت تاثیر قرار گرفتند:

دیدن شما، نیروی دریایی غلات،
با گله ای از اسب های قهوه ای.
با یک احمق shpheysca در iwah
پیاده روی Apostle Andrey.

اما دیدگاه فوق العاده ای از Inonaa مردان، به طور طبیعی، به طور طبیعی، به تصویب رسید. انقلاب توسط پرولتاریا رهبری شد، روستا به رهبری این شهر شد. "پس از همه، سوسیالیسم مشابهی در مورد آن من فکر می کنم،" بله در یکی از نامه های آن زمان می گوید. Yesenin شروع به لعنت "مهمان آهن"، که مرگ را از راه روستایی پدرسالار، و پیر شدن قدیمی، که راه رفتن "Rus چوبی" را تحمل می کند. این توضیح می دهد که ناسازگاری شعر Yesenin، که مسیر دشواری را از خواننده پدرسالار، فقیر، روسیه محروم به خواننده روسیه سوسیالیست، روسیه، لنین گذراند. پس از سفر Yesenin در خارج از کشور و قفقاز در زندگی و کار شاعر، شکستگی وجود دارد و با یک دوره جدید نشان داده می شود. او او را قوی تر و قوی تر می کند تا پدر و مادر سوسیالیست خود را دوست داشته باشد و همه چیز را که در آن اتفاق می افتد، ارزیابی کند. " ... من حتی در ساختمانی حتی در ساخت کمونیست عاشق شدم، "Yesenin در بازگشت به میهن خود در طرح" آهن Mirgorod "نوشت. در حال حاضر در چرخه "عشق از Hooligan"، که بلافاصله توسط ورود از خارج از کشور نوشته شده است، خلق و خوی از دست رفته و ناامیدی با امید به شادی، ایمان به عشق و آینده جایگزین شده است. شعر قرمز "آبی ..." متوجه شد پر از عشق خودآموز، تمیز و مناقصه، ایده ای روشن از انگیزه های جدید در Lyrique Yesenin را ارائه می دهد:

آتش آبی متوجه شد
ببخشید تولد داده شد.
برای اولین بار من در مورد عشق،
برای اولین بار، رسوایی را باز کردم.
من همه را مانند یک باغ راه اندازی کردم،
در زنان و معجون ها بود.
شکست خورده و رقص
و زندگی خود را از دست ندهید بدون نگاه کردن به عقب.

خلاقیت Yesenin یکی از صفحات روشن و عمیق هیجان انگیز تاریخ ادبیات شوروی است. دوران عصر گذشته Yesenin، اما شعر او همچنان زندگی می کند، بیداری احساس عشق به لبه گودال، به همه چیز نزدیک و متفاوت است. ما در مورد صداقت و معنویت شاعر نگران هستیم، که گران ترین در کل سیاره روسیه بود ...

سرگئی Aleksandrovich Yesenin متولد شد سپتامبر 21 (3 اکتبر) 1895 در ص Konstantinovo شهرستان Ryazan از استان ریازان در خانواده دهقانان و کارمند. مادر شاعر آینده، تاتیانا تیتوا، علاوه بر اراده خود، ازدواج کرد، و به زودی همراه با پسر سه ساله به والدین رفت. سپس او برای کسب درآمد در ریازان رفت و Yesenin در مراقبت از پدربزرگ و مادربزرگش، خبرنگار کتاب های کلیسا باقی ماند. مادربزرگ Yesenin بسیاری از آهنگ ها، افسانه ها و chastushki را می دانست، و به گفته شاعر خود، او بود که "فشار" را به نوشتن اولین اشعار به آنها داد.

نوشتن اشعار در یک مدرسه معلم کلاس دوم در Klepika نجات یافت، جایی که او پس از پایان مدرسه چهار کلاس در کنستانتینوف وارد شد در سپتامبر 1909. اولین آزمایش های شاعرانه توسط نفوذ S.Ya رنگ آمیزی شد. نادون از پایان ژوئیه 1912 تا مارس 1915. در مسکو زندگی می کرد، جایی که از سپتامبر 1913 و قبل از آغاز سال 1915 او شنونده چرخه تاریخی و فلسفی بخش دانشگاهی دانشگاه مردم مسکو بود. A.L. Shanyavsky. پس از تلاش بسیاری از رفتارهای سبک، در پایان دوره مسکو، سبک شاعرانه خود را به دست آورد، ترکیب تصاویر "دهقانان" مردم در روح A.V. Koltsova با دستاوردهای نمادگرایی روسیه (اول از همه A.A. Blok). همچنین تأثیر قابل توجهی را تجربه کرد. Feta، ملموس در اولین شعر منتشر شده "Bereza" (در شماره ژانویه مجله کودکان مسکو "Mirio" برای 1914 تحت نام مستعار Ariston).

در اوایل ماه مارس 1915 Yesenin به پتروگراد آمد. ارتباط با A. Blok، S.M. Gorodetsky، Z.N. هیپیوس، D.S. Merezhkovsky، D.V. فیلسوف به عنوان مورد نیاز برای غنی سازی اشعار خود را با نقاط دینی در تقاضا توسط مدرنیسم روسیه متقاعد کرد. در اشعار اولین کتاب خود "Radunitsa" ( 1916 این تحت تأثیر پانتئیسم عجیب و غریب (ظریف و بی نظیر به متن موازی بین طبیعت و معبد معرفی شده است)، سبک توسط گویش های انتخاب شده Scoop مشخص می شود. نام عنوان کتاب اغلب با یک انبار ترانه اشعار Yesenin همراه است. از یک طرف، Radunitsa روز به یاد آوردن عزیمت است؛ از سوی دیگر، این کلمه با چرخه آهنگ های بهار بهار همراه است که مدتها به نام Radovitsky یا Radonicky Wereminki نامیده می شود.

یک نقطه عطف مهم در زندگینامه شاعرانه Yesenin، مکاتبات او بود، و سپس جلسه ( در اکتبر 1915.) با n.a. Klyuev که نقش معلم و نگهبان شاعر جوان را بر عهده گرفت: در سال 1915-1917. نفوذ آن خود را در آیات ظاهر کرد، و در ظاهر اسنین، به سبک افسانه ای ایوان Tsarevich تلطیف شده است.

فوریه و اکتبر انقلاب 1917. Yesenin با شور و شوق درک می شود. در شهرت رسوایی شعر "تبدیل" ( دسامبر 1917.) او، به طور چشمگیری به شیوه ای، به طور داوطلبانه یا ناخواسته به زبان سخنرانی عهد عتیق از شعارهای بین المللی تغییر کرد. در تغییر اولویت های جهان بینی خود، Yesenin با صدای بلند گفت: با صدای بلند در شعر "Inony" ( 1918 ) با کمبودی کلیدی خود را رد کرد. در سال 1917-1918. Yesenin نزدیک به گروه اسکیتیان R.V بود. ایوانوف-اوزازنیک، مقام اصلی شاعرانه برای Yesenin Andrey White تبدیل شد. دستاوردهای شاعرانه Yesenin از این دوره منعکس کننده کتاب دوم خود را "Pwelle"، منتشر شده در پتروگراد ( 1918 ) جایی که اشعار گنجانده شده بود 1916-1917. چند مجموعه مجموعه ای از مجموعه های مسکو منتشر شد در سال 1918-1920. ("تبدیل"، "حزب روستایی"، نسخه دوم "Radunitsa"، همه 1918, و غیره.).

در اواخر سال 1918 - اوایل سال 1919. Yesenin همراه با A. B. Mariengoof، V.G. Shershenevich و دیگران گروهی از imazhinists را ایجاد کردند. نه تنها فتح تاکتیک موفقیت با صدای بلند با کمک رسوایی ها، بلکه شاعران اموزینیسم به صورت آینده گرایی روسیه به ارث برده اند. سنتز پاپ، طراحی شده برای سخنرانی ضروری از کلمه، استعاره آینده ای دیدنی و جذاب با "به طور غیرمستقیم" (با توجه به فرمول B. Pasternak)، Yesenin یک موفقیت بی سابقه ای برای خوانندگان، به ویژه در یک لایه بسیار متعدد ارائه شده است مهاجران دیروز از روستا. شعر او "Sorokoust" مهمترین دستاوردهای دوره امازشینیستی بود. 1920 )، کتاب شعر "اعتراف از خدایان"، و همچنین شعر دراماتیک "Pugachev" (هر دو 1921 ) در روحیه ایده های اموزینیسم، معروف ترین کار ادبی-انتقادی از Yesenin، مقاومت می کند - رساله شعر "کلیدهای ماری" ( 1919 ).

در اکتبر 1921. Yesenin ملاقات با رقصنده آمریکایی A. دانکن؛ 2 مه 1922 آنها رسما ازدواج خود را ثبت کردند (با ژوئیه 1917 تا اکتبر 1921 Yesenin با Z.N. ازدواج کرد رایش؛ از سپتامبر 1925 - در S.A. تولستوی) سفر همراه با دانکن در اروپا و امریکا ( مه 1922 - اوت 1923) Yesenin به امید افتخار جهان به حداقل رسیده است. ناامیدی، درک شاعر در این آرمان ها، در مقاله خود در مورد آمریکا "آهن Mirgorod"، که مدت کوتاهی پس از بازگشت به روسیه منتشر شد، منعکس شد ( 1923 ) در سال های گذشته زندگی، Yesenin به سمت اتحاد با دولت شوروی، یک اشتیاق مشکل ساز برای "روسیه روسی" بود. در آثار این دوره، او قابل ملاحظه ای برای تولید مثل و تجدید نظر تصاویر کلیدی شعر Ass است. پوشکین در اواخر اشعار Yesenin، مجموعه "انگیزه های فارسی" (1925) اختصاص داده شده است. نهایی برای نویسنده شروع به ضرب و شتم تم های پوشکین از شعر "سیاه مرد" ( 1925 ) - اعترافات ناسازگار نویسنده، به رسمیت شناختن شاعر این است که او تمام عمر خود را به طور دقیق محاسبه ماسک ها. این وضعیت اختلالات روانی، همراه با شیدایی پیگرد، پیگیری شد، تحت فشار قرار داد، Yesenin به خودکشی را تحت فشار قرار داد (هیچ یک از نسخه های قتل او متکی به حقایق واقعی واقعی).

معرفی

اسامی در ادبیات داخلی وجود دارد، که در کنار آن هر اپتیکت به نظر می رسد نادرست، ضعیف یا به شدت به نظر می رسد. نام سرگئی Yesenin نیز به چنین نام هایی اعمال می شود.

Yesenin تنها سی سال زندگی کرد. اما دنباله ای که او را در ادبیات ترک کرد، خیلی عمیق است که او یا ممنوعیت خلاقیت خود را توسط قدرت توسط پیش از جنگ، و نه صاف کردن عمدی از پیچیدگی مسیر خلاقانه نیست. شعر S. Yesenin همیشه در قلب و حافظه مردم ما زندگی می کرد، زیرا با ریشه های آن در جمعیت زندگی ملی، از عمق او رشد کرد. "در آیات Yesenin، نویسنده Y. Mamle-Eva به درستی تأکید کرد - چیزی نادرست وجود دارد، اما بسیار مهم است، که آن را یک شعر از یک پدیده استثنایی، حتی فراتر از مفهوم معمول هوشمندانه است. این به نظر من این "گریخته" است، این است که کل اقیانوس شعر اسنین، شکل، صدا، متناوب، به طور مستقیم با سطوح عمیق، بی نظیر، قرن ها از روح روسیه تماس می گیرد ... "1.

در واقع، شعر Yesenian نماد زندگی و روح ملی است، بنابراین بر مرد روسیه بدون توجه به سن، جهان بینی و اعتیاد سیاسی تاثیر می گذارد.

احتمالا، هر یک از ما در روح تصویر شما از Yesenin، شاعر و یک فرد، اشعار مورد علاقه شما است. اما با تمام انتخاب های سلیقه ها و همدردی، خوانندگان، خوانندگان، به ویژه نزدیک و گران قیمت، این است که هسته شعر Yesenin یک احساس صادقانه از سرزمین مادری است، عزیزم، روسیه، "کشورهای بریتانیا سیتز".

"اشعار من،" جنین با افتخار اعتراف کرد، "زنده با یک عشق بزرگ - عشق به سرزمین خود را. احساس سرزمین مادری اصلی ترین چیز در کار من است. " در واقع، هر چه شاعر و غم انگیز، و در دوره های روشن زندگی خود، روح او تصویر سرزمین مادری را گرم کرد. حسن نیت از عشق و قدردانی عزیزم به قلب خود از کشور "با نام" روسیه "با نام" روسیه "با هم تمام خلاقیت های خود را متصل می کند - هر دو شعر عشق، و اشعار در مورد طبیعت، و چرخه پیام های شاعرانه به بستگان و با همکاری با جامعه -مسائل سیاسی. روس، روسیه، سرزمین مادری، منطقه بزرگ، طرف مادری گران ترین برای Yesenin کلمات و مفاهیم است که به سختی در هر کار یافت می شود. در صدای کلمه "روسیه" شنیده "ROS"، "قدرت"، "آبی". درد و ناسازگاری، شادی و امید به دهقانان روسیه - همه اینها از enesenin به خطوط صمیمانه و خشن، غم انگیز و عصبانی، غم انگیز و غم انگیز بازی می کنند. آنچه در کشور بومی اتفاق می افتد، که فردا در انتظار آن است - در اینجا افکار هایی هستند که به طور غیرقابل تحمل او را در طول زندگی کوتاه مختل می کنند. این هسته شعر اوست.

ویژگی دوم محدودیت صدا، عمق و "سیل احساسات" است. تمام خلاقیت Yesenin یک خاطرات پرشور از یک قلب برهنه و زخمی شده است. شاعر خودش اعتراف کرد که من می خواهم "کل روح را به کلمات برسانم". دشوار است که یک شاعر دیگر پیدا کنید که خود را در آیات با چنین صمیمیت بیاندازد، آنها را به یک اعتراف inleven تبدیل می کند.

خلاقیت اولیه Yesenin

S. Yesenin به ارتفاعات C. Yesenin عمق زندگی محلی روستایی افزایش یافت. در نقشه عظیم روسیه، تحت ریازان، در میان این موارد، یک روستای قدیمی کنستانتینوو وجود دارد. در اینجا در تاریخ 21 سپتامبر (3 اکتبر)، 1895 در خانواده دهقان، یک شاعر بزرگ آینده، در اینجا در مناطق روستایی، ریشه های کار او متولد شد.

با توجه به نزاع والدین Yesenin، او در خانه پدربزرگش F. A. تیتوف زندگی کرد، که بسیاری از اشعار روحانی و آهنگ های مردمی را می دانست، نوه های کتاب مقدس را بخواند. دیدار با خلاقیت شاعرانه خوراکی روسیه، Yesenin موظف به مادربزرگ مادربزرگ Natalia Etheevna، که نوه دنیای سحر و جادو افسانه ها و افسانه ها را باز کرد. رشد طعم زیبایی شناختی شاعر آینده به حداقل قابل توجه به هدیه آهنگ مادرش، تاتیانا فدورونا، و همچنین کل فضای زندگی دهقانی، ماهیت نوار میانی روسیه کمک کرد.

مهمترین منبع درک قدرت و زیبایی کلمه هنری، ادبیات روسی برای Yesenin بود - آثار Pushkin، Lermontov، Nekrasov، Koltsov، که توسط شاعر آینده خوانده می شد، مطالعه در مدرسه چهار کلاس Zemsky، و سپس در Savior Crepikov Church-Glaisian مدرسه.

برای نوشتن آیات Yesenin، با توجه به شناخت او، با هشت سال آغاز شد. شاعر آینده در بیان افکار خود، احساسات بر تجربه خلاقانه پوچکین، لرمونتوف، کولتف، بت جوانان جوان Tsonon، متکی بود. در عین حال، بسیاری از آنها در حال حاضر چشم انداز خود را از جهان روستای اطراف نوجوانان، در روح که تصاویر و انجمن های خود را متولد شده است. این شعر 1910 "این شب است ..."، که از آن Yesenin منجر به آثار او:

این شب است. شبنم

سرخ شده بر روی گزنه

من ایستاده ام در جاده

تکیه بر IWA

از ماه نور بزرگ

راست بر روی سقف ما

جایی sotovia آهنگ ها

در فاصله ای که می شنوم

خوب و گرم

همانطور که در زمستان در اجاق گاز.

و Birch ایستاده،

مانند شمع بزرگ

و دور از رودخانه،

دیده می شود، برای لبه،

ضربه گیر خواب آلودگی

خرگوش

قبل از اینکه ما تصویری از دنیای اطراف آن را داشته باشیم، که با نگاه یک کودک بی تجربه دیده می شود. بلافاصله کودکان در مقایسه با مقایسه های تکراری، و در غیاب استعاره، و در "ریتم" "" "است. درست است که این کار "مانند مراحل نامشخص یک پسر که فقط شروع به رفتن کرد". با این حال، او قبلا توسط استعداد شاعر تازه کار قابل مشاهده است.

حتی بیشتر مستقل Yesenin در شعر کوتاه بعدی:

جایی که کلم کلم

آبیاری آب آبیاری آبی

رحم کوچک Maplenok

خرگوش سبز بمکد

در اینجا، مهمترین ویژگی های خلاقیت شاعر در حال حاضر به وضوح ظاهر می شود: استعاری های درخشان، انیمیشن انیمیشن، ارتباط نزدیک با خلاقیت جمعیت خوراکی.

عشق به فولکلور، یک متخصص و جمع کننده او بود، Yesenin از طریق زندگی خود را حمل کرد. با افتخار خود را "پسر دهقانان"، "خواننده و هرالد" از روستا، او را رهبری شيسی شاعر خود را از معلمان نامشخص، Guzzlyers، هارمونیست ها، شاعران و ترانه های مردمی. "اشعار شروع به نوشتن، تقلید Chastushkam،" "آهنگ هایی که من شنیدم دایره خودم واقع شده است"

خلاقیت محلی شفاهی و تبدیل به پایه ای شد که ساختمان باز کردن شعر Yesenin رشد کرده است. به خصوص اغلب، Yesenin از چنین ژانرهای قومی مانند یک آهنگ و chastushka استفاده می کند، ایجاد کارهای خود را بر روی آنها می کند. بنابراین، در شعر "خوب تانیا بود، در روستا دردناک بود" (1911) این طرح برای اولین بار به عنوان در آهنگ های محلی در مورد خیانت یک دوست داشتنی مستقر شده است: شرح قهرمانان و گفتگو آنها، در طول به نظر می رسد که او از دیگران ازدواج می کند ("آیا شما به دیگران خوش آمدید، شادی من، من ازدواج می کنم"). در آهنگ های محلی، دختر در این وضعیت هم تحقیر می شود و یا معروف خود را برای خیانت می کند. Yesenin همچنین این وضعیت را با تقسیم تراژیک تکمیل می کند: مورد علاقه کشتن تانیا، که ازدواج کرده با دیگری:

نه Cuckoo دفن شده - گریه Tanina Rodin،

در معبد تانیا زخم از Lich Kystea.

خلاقیت عامیانه خوراکی توسط دیگر اشعار اولیه اشعار "آهنگ تقلید" الهام گرفته شده است. Folklore در اینجا وضعیت خود است: یک جلسه یک دختر جوان در چاه و شرح یک احساس ناگهانی شکسته: "من می خواستم یک جت فوم // را با لب های اسکار از درد خود را با درد سوزش کنم."

با توجه به انگیزه های آهنگ های رقص و بازی های محلی، Yesenin یک شعر را "تحت یک گردنبند بابونه جنگل" ایجاد می کند (1911)، چگونه به طور تصادفی انجام شد "حلقه عیار // را در یک جت موج فوم کاهش داد . " حلقه یا حلقه در خلاقیت عامیانه نماد عشق است. از دست دادن آنها - این به معنای از دست دادن عشق است. این توسط درام شعر Yesenin تعیین می شود، که قهرمان آن با غم و اندوه "Hang // با موج تماس" تصمیم می گیرد.

انگیزه های شعر اداری مردم، تجسم و در سایر اشعار اولیه Yesenin "Girlish"، "در بافت های پر زرق و برق"، "پشت رودخانه چراغ ها وجود دارد"، همچنین حمل و نقل شخصیت نویسنده روشن نویسنده.

به طور گسترده ای در کار اولیه Esenin نیز از تم ها و شاعران Chastushki استفاده می کند. ریتم لعنتی به وضوح در اشعار او قابل ملاحظه است "خوب تانیا بود" و "زیر تاج گل بابونه جنگل". نسخه ادبی یک Chastushka، متشکل از چندین Gyrobes، شعر "بازی، بازی Talianochka ..." (1912). از Chastushki، درخواست تجدید نظر به Talianochka و درخواست به دختر زیبایی برای رفتن به تاریخ و گوش دادن به جوانهچیان ("چاپ") از هارمونیستی وجود دارد. و در عین حال، شاعر از روش های فردی و تکنیک های تصویری خود استفاده می کند ("Vasilkov، قلب روشن است، سوزاندن در آن با فیروزه")، ترکیب حلقه نوع عاشقانه با تکرار متغیر خطوط اولیه در پایان شعر. موضوع و ریتم Chastushka Yesenin به طور گسترده ای در اشعار نوشته شده در اواسط دهه 1910 استفاده می شود: "در بافت لاجورد ..."، "رقص"، "پشت رودخانه سوزانده می شود"، "Delets" و دیگران.

تمایل یک شاعر تازه کار برای گسترش احساسات زندگی خود، او را در سال 1912 به مسکو هدایت کرد. در اینجا او یک شنونده از یک دانشگاه خصوصی است. A. L. Shanyaevsky، که در آن یک سال و نیم در کلاس های هیات علمی تاریخی و فلسفی شرکت می کنند و همچنین در جلسات دایره ادبی Surikov شرکت می کنند که نویسندگان را از محیط دهقانی قرار می دهند. ماندن در مسکو آغاز او را با روابط دوستانه و خلاق با شاعران N. Klyuyev، P. Oreshin، F. Nedkina مشخص کرد.

با این حال، در تمایل فاسد خود را برای کشت خلاق، Yesenin به زودی به این نتیجه می رسد که مسکو، به گفته وی، "هیچ موتور توسعه ادبی وجود ندارد، و از همه آماده از سنت پترزبورگ استفاده می کند." بنابراین، در 9 مارس 1915، Yesenin به سنت پترزبورگ نقل مکان کرد و به طور مستقیم از ایستگاه به A. بلوک می رود. نویسنده "غریبه" به شدت از کار شاعر جوان قدردانی کرد، نوشتن در دفتر خاطرات خود: "اشعار تازه، خالص، جامع، زبان کلامی هستند."

A. Blok او را به شاعران S. Gorotetsky، L. White، P. Murashev معرفی کرد، با کمک آن Yesenin به طور فعال وارد فضای ادبی پایتخت است.

خلاقیت 1910s

از اواسط دهه 1910، خلاقیت Yesenin افزایش قابل توجهی را تجربه می کند: تصاویر بهبود یافته است، ریتم غنی شده است، افق شاعرانه گسترش می یابد. این به طور خاص، به ویژه، با توجه به شاعر به تفسیر خلاقیت مردم، به وضوح ردیابی شده است.

اگر اشونین قبلا در فولکلور بیشتر آهنگ ها و chastushki جذب شده بود، در حال حاضر دامنه منافع گسترش می یابد: شاعر از داستان های پری، افسانه ها، اشعار معنوی، حماسه استفاده می کند. به گفته داستان پری روسیه، "Morozko"، او شعر "سیتا" را ایجاد می کند - درباره ی یتیم یتیمان منشا، که برای رنج، صداقت، مهربانی بابا نوئل است. تطبیق اپیزود، شعر او "Bogatyrsky" بود (1915)، که در آن یک دهقان ساده که به مبارزه علیه دشمن مبارزه می کرد، به عنوان حماسه بوگاتیر به تصویر کشیده شده است.

« آهنگ Evpathi Kolovrat»

در سال 1912، Yesenin اولین کار بزرگ را ایجاد می کند - شعر "آهنگ Evpathi Kolovrat". سلب کردن از افسانه های تاریخی و از بنای شگفت انگیز ادبیات روسی باستان "داستان از ریازان Batym"، نفوذ توسط موتیف های ملی شاعرانه، Yesenin یک تصویر قابل توجهی از مدافع Estence of Earth Evather Kolovrat را ایجاد می کند.

Kolovrat در شعر Yesenin یک نیروی قوی نیست، بلکه یک آهنگر است که مردم را برای دفاع از زمین های ریازان مطرح کرد. این به عنوان "نور افک"، جنگجوی حماسی، مانند یک "خوب"، و دشمن سوگند یاد شده خود را "در هان باتی"، همانطور که در اپلم، مخرب و حیله گر است، از بین رفته است، " تست شده بیش از مرده است. "

شعر "آهنگ درباره Evpathi Kolovrat" به سختی می تواند به شانس خلاقانه نویسنده نسبت داده شود. این کشش است و مکان ها در شرایط کامپوزیتی نگاه می کنند. در تلاش برای انتقال رنگ باستانی و ریازان، نویسنده گاهی اوقات سوء استفاده از آرشیوها و دیالکتیسم ها است.

با این حال، علیرغم نقص های مشابه، اولین شعر Yesenian به استقلال شاعرانه نویسنده جوان شهادت می دهد.

شعر با یک نقاشی مضحک از حوادث و انیمیشن طبیعت مشخص می شود: شاعر به وضوح نشان می دهد که ستارگان مختل شده اند (اجاق گاز روسیه فریاد می زند، / همچنین فلپ شکوفایی را نمی شنود؟ ") چگونه ماه وحشت زده می شود و با سرفه "سردرگمی" خون و غیره.

مارفیا پوهانان

شعر Yesenin "Marfa Posadanny" (1914) به موضوع مبارزه Novgorod Boyars با حکومت مسکو اختصاص داده شده است. شاعر اینجا در کنار ساکنان نووگورود - مدافعان آزادی، گرچه، همانطور که می دانید، در تاریخ دولت روسیه، مبارزه خود را از طرف کسانی که به دنبال متحد کردن کشور بودند، در همه چیز پیشرفت نکنند. نویسنده "در این افسانه تاریخی، شکل یک زن قهرمان، بیوه جایزه نووگورود از مارتا فضل، که منجر به مبارزه علیه پادشاه مسکو ایوان III می شود، جذب کرد.

در مقایسه با شعر قبلی "Marfa Posadanny" یک بلوغ هنری بزرگ وجود دارد که به ویژه در بازپرداخت جزئیات خانگی و زبان قرن XVI ظاهر می شود. به عنوان مثال، رنگ آمیزی، به عنوان مثال، توسط نفس از دوران باستان از صحنه های شاخه های streletsky camping به Novgorod، sheephawned. در این صحنه، زنگ های زنگ و روستای Rzhanye، صابر متولد شده و خستگی باب، گلاسک و عبارات Streltsov:

در کلیساهای کرملین، زنگ ها گریه می کردند، کمانداران از Slobod دور تبدیل شدند؛ Koni Rzhali، Sablijali.

Baba Sublay Ears Cooked، -

کسی به خانه منتقل خواهد شد؟

تحت حمایت از ماه مارس قوی ("قله های سایه، اسب ها")، توسط کپی رایت در مورد جنگجویان فرستاده شده به نبرد متوقف شد، پادشاه Mokovsky با ملکه با برنامه های شوم خود تقسیم شده است. مکالمه آنها در سبک فولکلور شرح داده شده است، و در عین حال امکان ارائه فضای خانوار آن دوران، روابط خانوادگی را ارائه می دهد:

پادشاه خواستار همسرش خواهد بود:

و یک جشن در براگ قرمز خواهد بود

من به خانواده های غیر قابل قبول فرستاده ام

تمام بالش ها در حوضچه ناامید شده اند.

حاکمیت من من است، - همسر شومونیت، -

من فکر می کنم که دادگاه را به شما قضاوت کنم! ..

بر خلاف اولین شعر "Marfa Posadanny" با کلمات دیجیتال و Spatical بیش از حد نیست، که باعث می شود سبک او روشن تر و روشن باشد.

"ما"

یک شخص تاریخی واقعی توسط Yesenin و در شعر "ایالات متحده" (1914) تولید می شود. آتامان کمتر شبیه به کارکنان Stepana Razin است، که او در واقع بود. قهرمان Yesenin نسبت به شخصیت آهنگ های سرقت عامیانه به یاد می آورد. این حذف شده توسط نویسنده انجام شده است:

در یک کوه شیب دار، نزدیک Kaluga، سبیل با یک Blizzard آبی حلق آویز شد.

ظرافت یادداشت های لریکی به روایت و تصویر مادر آمریکا کمک می کند، که پسرش سر بویار را از دستان زیر Kaluga دور گذاشت.

پسر بیوه سکوت پسر. سوزاندن روز و شب، نشسته در زیر Bodge. که تابستان دوم به پایان رسید. دوباره برف در میدان، و هیچ کس وجود دارد.

روستا و فشرده، ساعت Crotko-Crotko را تماشا می کند ...

چه کسی دوست دارید، برچسب های نور چشم؟ ..

- اشک های درخشان را از بین برد

این شما، در مورد پسرم، تماشای عیسی! "

قهرمان شعر به طور تصادفی در اینجا با مسیح مقایسه نمی شود: بسیاری از آثار Yesenin این سالها با نمادهای مذهبی، تصاویر مسیحی و انگیزه ها اشباع شده اند. در اوایل سال 1913، Yesenin به دوست خود سال های مدرسه در Panfilov می نویسد: "در حال حاضر من انجیل را خوانده ام و برای من با یک جدید پیدا کردم ... مسیح برای من کمال است، اما من به او اعتقاد ندارم دیگران. کسانی که از ترس اعتقاد دارند، پس از مرگ چه اتفاقی خواهد افتاد؟ و من خالص و مقدس هستم، همانطور که در یک فرد با یک ذهن نور و روح نجیب، همانطور که در نمونه در انتخاب عشق به همسایه است. "

اشعار مذهبی Yesenin

ایده منشاء الهی صلح و مرد، ایمان به مسیح شعرهای بسیاری از S. Yesenin را در دهه 1910 نفوذ می کند.

من می دانم Radunitsa از خدا

من بیهوده نیستم من زندگی هستم

عبادت جاده ها

کشاورزی در چمن.

شعله پور در پرتگاه زهره،

در قلب شادی از رویاهای کودکان.

من از روز تولد باور کردم

در bogoroditsyn pokrov,-

شاعر در شعر "برخی از Radunitsa God ..." (1914) شناخته شده است. نویسنده "Radunitsa God" را دوخت، به عنوان مثال، شادی قیام رئیس جمهور را پیش بینی می کند، ورود جدید مسیح به جهان به خاطر نجات مردم است. و این آثار او را در زنگ های روشن روشن می کند.

تصاویر مسیح، ویرجین، نیکلاس مقدس از Wonderworker، Hiria، Mantis، رفتن به "عبادت عشق و صلیب"، یکی از مهمترین مکان های سیستم شکل اشعار Yesenin اشباع شده توسط ایمان نویسنده به فضل خدا را اشغال می کند . در جهان اطراف، با محکومیت شاعر، نجات دهنده نامرئی است:

بین کاج، بین درختان کریسمس،

دانه های فرفری Bereza.

زیر گردن، در حلقه سوزن

من ISUS را می بینم

احساس حضور مداوم در میان مردم مسیح، عجیب و غریب به سنت ارتدوکس، به فضای شاعرانه فضنین، عمر معنوی معنوی معنوی را می دهد. مسیح، به گفته نویسنده، عشق به جهان را به ارمغان می آورد، و مردم به او پاسخ می دهند. در شعر "پروردگار به مردم عشق ورزیدند ..." (1914) پدربزرگ قدیمی گدایان ضعیف را بدون دانستن اینکه مسیح است، رفتار می کند: در مقابل او:

خداوند نزدیک شد، پنهان غم و اندوه و آرد:

آنها می گویند، قلب آنها را از خواب بیدار نخواهد کرد ...

و پیرمرد گفت، دست خود را کشش می دهد:

"در، لطفا ... کمی، شما قوی تر خواهد شد."

در مواجهه با این پدربزرگ، افرادی که خداوند به عشق ورزیدن به عشق ورزیدند، به این ترتیب، سرسخت و مهربانی را بررسی می کردند.

آرشیو Kenotic از شعر اولیه Yesenin تصویر یک سرگردان است که، ارائه گرادی از خدا؛ این می رود "توقف آهسته / / در سلنیوم ها، گشت و گذار". در همان دیدگاه، نجات دهنده خود را نشان داده شده است. مسیح در اشعار اشعار - Smarmer، خود اختصاص داده شده، که Zrak Raba را به تصویب رساند، شبیه به آنچه که Tyutchev در "فرم برده"، "ادامه، خوشبخت" کل زمین روسیه. شباهت بیرونی سرپرست های Yesenian و نجات دهنده بسیار نزدیک است که قهرمان Lyrical از آن می ترسد که او را به رسمیت شناختن، به طور غریزی عبور از:

و در هر سرگردان بدتر

من می روم با اشتیاق بروم.

به خدا کمک نکن

ضربه زدن به BiRest Kecks.

و شاید من عبور کنم

و من برای یک ساعت مخفی متوجه نمی شوم.

که در چشمان چشمان Cheruvima،

و تحت کنف - گرسنه ذخیره شده است.

بسیاری از نقاشی های Yesenian از جهان اطراف جهان و زندگی دهقانی با تصاویر مذهبی اشباع شده اند. طبیعت در آثار آن مقدس است. تمام فضای زمین توسط نویسنده مورد نظر است معبد خداجایی که خط مشی مداوم انجام می شود، شرکت کننده از آن قهرمان Lyrical است. "در جنگل - کلیسا سبز پشت کوه" - او "تردید، به عنوان اگر برای شام، دعای دعا!". شاعر می بیند که چگونه "سوزاندن دود تحت Grove Grove"، سپیده دم را می سوزاند. زمینه های خود را "مانند مقدس"، "Zarya Prayehouse Red // پیامبر یک پیام برکت،" هات دهقانان - "در Riza از تصویر"، "Glutchchak سیاه و سفید به تماس میانی" و غیره

شعر "خشک شده توسط خاک رس" (1914) شاعر، با تقلید با مثل انجیلی در مورد ورود مسیح در اورشلیم "بر روی یک حکم"، تصویری از ظاهر پروردگ را در میان نویسنده گرانقیمت از رسانه های مرکزی روسیه تساوی می کند :

برگ سال گذشته در راوین

بوته های متوسط \u200b\u200b- مانند یک شمع مس.

کسی در Sermyag آفتابی

در سواری قرمز فال.

مسیح در اینجا با چهره مهربان نشان داده شده است ("چهره او مهربان است")، همانطور که در مورد گناهان مردم گریه می کند. نجات دهنده از طبیعت بیداری بیداری استقبال می شود: همه چیز با وفاداری و ساقه، "" جنگل Analogi // Sparrow Psaltry خوانده می شود "، و کاج و صنوبر آواز خواندن" Osann ". طبیعت روسی برای Yesenin، جایگاه زیبایی و فضل است، که در آن باقی می ماند، معادل آن است که به شروع زندگی الهی معرفی شود.

Liturgization از طبیعت بومی، زندگی دهقانی - یکی از ویژگی های قابل توجه مشکلات و شاعران آثار S. Yesenin از دهه 1910، همراه با میل مسیحی-اسکاتولوژیک برای درک مسیر معنوی روسیه:

و ما در دشت ها آمده ایم

به حقیقت صلیب نجات دهنده

کتاب نور Golubina

دهان خود را بنوشید

("علامت اسکار از لعنتی آسمانی")

شعر "RUS"

RUS به شاعر "قلب ناز لبه، جایی که" همه چیز خیرخواهانه و مقدس است، دیده می شود، کشور که به خودی خود یک نیروی اخلاقی بزرگ می شود. در سال 1914، Yesenin یک "شعر کوچک" را "Rus"، اختصاص داده شده به موضوع جنگ جهانی اول ایجاد می کند. شاعر نشان می دهد که چگونه رویداد غم انگیز از لحاظ تاریخی بی رحمانه در زندگی ثابت "Motherland Muz" مورد حمله قرار می گیرد:

تحت پنجره های SOTSK تست شده است

شبه نظامیان برای رفتن به جنگ.

زنان Slobodskie لباس پوشیدن.

گریه کردن از طریق سکوت در اطراف.

ایده وحدت و رابطه عمیق عوامل طبیعی و تاریخی تمام کارها را نفوذ می کند. در Usenin درک، دنیای طبیعی و اجتماعی به طور متقابل تعیین یکدیگر، تشکیل یک تصویر جامع از زندگی ملی. شاعر نشان می دهد که چگونه Cataclysms تاریخی (جنگ آغاز شده) به ناچار به شوک های طبیعی منجر خواهد شد:

رعد و برق زمین، کاسه آسمان تقسیم شده است.

ابرها جنگل پاره شده.

بر روی آویز های طلایی نور

لامپ های بهشت \u200b\u200bتزریق شد.

Yesenin به طور تصادفی نقاشی های چشم انداز را با نماد معبد اشباع نمی کند: جنگ توسط او به عنوان تأثیر نیروهای شیطانی علیه هماهنگی الهی جهان به تصویر کشیده می شود.

روستای روسیه در شعر در آگاهی ارتدوکس نزدیک ظاهر می شود، تصویر یک زن و شوهر از زنگی ابدی - "که عروس را گریه می کند"، "همسر گریه"، مادر در انتظار بازگشت پسر است. شاعر نفوذ به لایه های عمیق وجود مردم، انتقال احساس وحدت مردم به بدبختی، سپس جامعه، جهان بینی کلیسای جامع، که مشخصه مردم روسیه است. دهقانان در شعر در جنگ شبه نظامیان دخیل هستند، با هم در گوش دادن به خواندن نامه ها از جلوی از دهان تنها دهقانان صالح، "Readnice of Lushi"، به آنها پاسخ می دهند: ("از آن زمان پس از آن به ارمغان آورد به همه").

حوادث جنگ موجب احساس آخرالزمان قریب الوقوع می شود: "در Grove، بوی های لادن در Grove کشته شدند، آنها توسط نویسنده به عنوان حماسه" مردان خوب "، سازندگان و مدافعان زمین روسیه به تصویر کشیده شده است ، حمایت قابل اعتماد خود را در یک خدای بدبختی ". Lorism در کار با شروع حماسی ترکیب شده است، ذهنیت احساسی از شعر "من" از راوی - با طرح های زندگی و زندگی روستای دهقانان منافذ نظامی. ده سال بعد، تجربه ایجاد یک شعر کوچک لارول حماسی "RUS" مفید است برای Yesenin مفید است در حالی که کار بر روی یکی از کارگران رأس خود، شعر "آنا Snegina" است.

شعر "روس" از ابتدا تا انتها با پسران نویسنده به سرزمین مادری و مردم آن نفوذ کرد:

اوه، شما، روس، میهن من مبهم است.

فقط برای شما ساحل را دوست دارم

در چنین توصیف، روسیه، مبهم و به آرامی محبوب روسیه بسیاری از صداقت و فوری است که آنها اغلب به شعله های پرشور به شکوه شکننده تبدیل می شوند:

اگر ریل های مقدس کلیک کنید:

"پرتاب شما روس، زندگی در بهشت!"

من می گویم: "بهشت نکنید.

به سرزمین من بده! "

(Goy شما، روس من بومی من)

تصویر کشور مادری در شعر Yesenian از نقاشی ها و جزئیات زندگی روستایی ("در کلبه"، 1914)، از قسمت های فردی زندگی گذشته و مدرن تاریخی، در حال توسعه است. اما اول از همه، روسیه برای Yesenin طبیعت او است. و آتش سوزی سپیده دم، و چلپ چلوپ از موج پنجره، و نور نقره ای، ماه و زیبایی چمنزار شکوفه - این همه در اشعار، پر از عشق و حساسیت به زمین بومی است:

اما بیشتر از همه عشق به زمین بومی

من Tomila، عذاب و خرد شده، -

شاعر را به رسمیت شناخت.

طبیعت در اشعار Yesenin

تقریبا هیچ شعر از Yesenin بدون نقاشی طبیعت انجام نمی دهد. Chute، در عشق با دنیای اطراف از چشم های شاعر، ببینید که چگونه "ستاره ای از برف از برف"، به عنوان "مانند اسلش سفید"، "به عنوان" دریاچه نور اسکارلت "، و" در حیاط Yeltelik // فرش ابریشم. "

زیبا، قلب عشق به طبیعت بومی در اشعار Yesenin از احساسات بالا، احساسات روشن، روح خواننده را به امواج رحمت و خوب تنظیم می کند، باعث می شود آن را در یکی از جدید به نگاه به مانع و از آن غیر قابل تشخیص مکان های بومی:

لبه معشوق! ضربان قلب

Sun Skirds در مورد آبهای لانا.

من می خواهم از دست بدهم

در سبز ذخیره سازی شما.

به نظر می رسد شاعر به ما می گوید: حداقل یک دقیقه از سر و صدا روزمره، نگاه کنید، گوش دادن به غم و اندوه چمن و گل، در آهنگ باد، در صدای موج رودخانه، به آسمان ستاره نگاه کنید. و صلح خدا در مقابل پیچیدگی او و خیریه Incredit باز خواهد شد - جهان زیبا و شکننده زندگی، که باید دوست داشت و حفظ شود.

مناظر Yesenin در معرض ثروت دنیای گیاه و حیوانات قرار می گیرند. در هیچ شاعر، ما چنین گونه ای از گیاهان و جانوران مانند Yesenin را پیدا نخواهیم کرد. برآورد شده است که در آیات او تصاویر کامل هنری، بیش از بیست گونه از درختان و به عنوان بسیاری از انواع گل، حدود 30 گونه پرنده و تقریبا تمام حیوانات وحشی و خانگی از نوار میانی روسیه گنجانده شده است.

دنیای طبیعی شاعر شامل نه تنها زمین، بلکه بهشت، ماه، خورشید، ستاره ها، سپیده ها و غروب ها، دودکش ها و مه ها، باد ها و سوزن ها؛ این نزدیک به جمعیت است - از گزنه و بابا به گیلاس و بلوط، از زنبور عسل و موش ها به خرس و گاو.

ویژگی اصلی نقاشی های Yesenin و جزئیات طبیعت انیمیشن آنها است. طبیعت برای او یک موجود زنده است که احساس می کند و فکر می کند رنج می برد و شادی می کند: "Glukhari گریه بر بورو با پسران"، "یک ابر از یک ابر به سختی"، "احمق های تاریک رویای Gomon Koharey،" "به عنوان یک Blizzard است یک شلنگ. "

گاهی اوقات، چگونه می توان این را دید، به عنوان مثال، در شعر "جاده" (1916) در مورد شب قرمز فکر کرد "(1916)، چنین پذیرش، طرح های لری کل کل کار را تحت تأثیر قرار می دهد.

شعر به معنای واقعی کلمه با تصاویر زنده، متحرک از دنیای طبیعت و زندگی روستایی تکمیل شده است: "آستانه فک های Izba-Old Man //" سکوت بی نظیر Meakhish "؛ "پاییز سرماخوردگی مهربان است و Krotko // Mulk به Oat Yum"؛ "سپیده دم بر روی سقف، بچه گربه خشخاش، دهان دهان را شستشو می دهد"؛ "آغوش لوله، درخشش بر روی یک زولا سبز / زولا سبز از یک کوره صورتی"، "باد نازک // 0 می آید زمزمه"، "جو به آرامی،" و غیره. با توجه به این، یک تصویر حجمی، عاطفی از جهان زندگی ایجاد شده است.

طبیعت در Yesenin مشاهده می شود، و یک فرد به عنوان بخشی از طبیعت به نظر می رسد، بنابراین او به طور کلی او با پوشش گیاهی و دنیای حیوانی همراه است. قهرمان لری از اشعار او احساس خفنه خود را با طبیعت، حل شده در آن، "Dawns من من را در رنگین کمان،"، "مانند یک برف ریزه سفید در Pleini". "خوب Ivnyak در جاده // از پشت روسیه تماشا کنید،" Yesenin در شعر 1917 "آهنگ ها، آهنگ ها، آنچه شما فریاد می زنید ..."

این ادغام مرد و طبیعت به ویژه تبدیل به کامل و ارگانیک در خلاقیت بالغ شاعر خواهد شد، اما در شعر اولیه خود شروع به کار می کند. چنین ادراکی از زندگی، خوش آمدید شاعرانه نیست، بلکه مهمترین طرف جهان بینی او است.

فلسفه در اشعار Yesenin

و همچنین شاعر بزرگ Yesenin نه تنها یک خواننده احساسات و تجربیات او بود. شعر او فلسفی است، زیرا مشکلات ابدی بودن را روشن می کند.

Yesenin مفهوم فلسفی و زیبایی شناسی خود را از صلح و مرد، ریشه های آن ریشه در اسطوره شناسی و فلسفه سفینه فضایی روسیه را توسعه داده است.

مفهوم مرکزی دیدگاه های فلسفی از اسلاوهای باستانی تصویر درخت بود. این به طور قانع کننده در کتاب خود "دیدگاه های شاعرانه از اسلاوها" (1868) یک دانشمند برجسته روسی A. N. afanasyev نوشت (Yesenin به دنبال مدت طولانی بود و هنوز هم این کتاب را برای کتابخانه شخصی به دست آورد).

تصویر DRRV هماهنگی دنیای خود را، وحدت همه موجود در زمین، شخصیت خود را نشان داد. درک مفهوم خود از جهان، S. Yesenin در مقاله "کلید مریم * (1918) نوشت:" همه چیز از درخت مذهب افکار مردم ما (...) تمام اسکیت های فرنی روی سقف رونندگان در کرکره ها، کبوتر ها در شاهزاده حیاط، گل بر روی تخت، گلدان و کتانی، همراه با حوله ها، ماهیت ساده ای از الگوها نیستند، این یک نتیجه عالی حماسی دیجیتال جهان و انتصاب یک فرد است. "

شعر Enesenin از همان ابتدا به طور عمده بر روی این فلسفه متمرکز بود. به همین دلیل است که اغلب یک فرد در کار او به درخت و بالعکس نسبت داده می شود.

زندگی در مفهوم فلسفی Yesenin باید به عنوان یک باغ به خوبی باغچه، تمیز، کاهش میوه ها باشد. باغ، ایجاد یک فرد و طبیعت است، شخصیت هماهنگی زندگی، بنابراین این تصویر یکی از مورد علاقه در شعر Yesenian است: "خوب تحت طراوت پاییز / / درختان روح سیب به لرزش باد"، "انجام دهید هر چیزی، برای حلقه در یک باغ بشری "،" خلاصه مانند مهمانان باغ، "باغبان هوشمندانه برش - پاییز // سر آنها"، و غیره "و،" ما با شما هستیم "، Yesenin N. Klyuev نوشت: از یک باغ - یک باغ درخت سیب، اسب ها و گرگ ها ... "

و این یک اعلامیه نیست، این یک جهان بینی است که بر مبنای محکومیت در رابطه و امتیاز متقابل دنیای موجود، ذهن زندگی جهانی است. کل جهان در ارائه شاعر یک باغ بزرگ است: "در شاخه ابر، مانند آلو، // 3 یک ستاره رسیده است."

جهان در آیه Yesenian جهان زندگی زندگی، معنوی و متحرک است. حتی گیاهان احساس درد می کنند، زیرا آنها در نمایندگی او، موجودات زنده هستند:

یک سنبله سنگین داسیک را کاهش می دهد.

چگونه زیر گلو کاهش می یابد ...

سپس با دقت آنها، بدون خشم.

سر به زمین بر روی زمین

و استخوان های کوچک را تنظیم می کند

آنها از تله های نازک خارج شدند.

هیچ کس دیگر در سر ایستاده است.

این کاه نیز گوشت است! ..

و جانوران شاعر "برادران کوچکتر" هستند. او آنها را می خواند تا به او بیاورند تا غم و اندوه خود را به اشتراک بگذارند: "جانوران، حیوانات، به من می آیند، // در کاسه دست های من، به بوی خرد کن!"

وحدت هماهنگ انسان با جهان، با فضا در اینجا معنای اصلی بسیاری از اشعار از Yesenin، فلسفه بودن او است. در عشق و برادری، من معتقد هستم که Yesenin، جهان برگزار می شود: "ما همه بستگان نزدیک هستیم."

نقض این هماهنگی - یو طبیعی است، و در حوزه های اجتماعی - منجر به تخریب صلح و روح انسان می شود. Yesenin می داند که چگونه این روند را از طریق وضعیت روزمره نشان می دهد.

پیف "آهنگ سگ"

یکی از اشعار چشمگیر ترین در این طرح، "یک آهنگ درباره یک سگ" است که در سال 1915 ایجاد شده است. این رویداد نه تنها در کار Yeseninsky، بلکه در تمام شعر روسیه نیز تبدیل شد. هیچ کس قبل از Yesenin در مورد "برادران کوچکتر ما" با چنین حساسیت و محبت، با چنین صمیمانه ای برای درام نوشت. شعر در مورد چگونگی گرفتن سگ سگ گرفته شده است و بچه ها و توله سگ های خود را غرق شده است.

شروع می شود "آهنگ در مورد سگ" عمدا هر روز، مانند طرح خانگی است، اما این روزمره است: شاعر در مورد چگونگی پیشرفت سگ در صبح هفت مو قرمز، به عنوان "Roggers"، به عنوان "Roggers"، که در آن مادر و توله های خود را، به عنوان "راجرز" "قبل از شب او لاس خود را به ALA، // ترکیب زبان".

و در شب، زمانی که جوجه ها

مراقبت از مهر و موم

صاحب غم و اندوه

هفت به تنهایی به کیسه فرو ریختند.

شاعر توضیح نمی دهد که چگونه انسان توله سگ را غرق می کند. ما فقط می بینیم که "طولانی، طولانی لرز // یک سطح غیر قابل تحمل". تمرکز به تصویر یک سگ منتقل می شود، - fledging برای صاحب snowdifts در امید بیهوده برای نجات فرزندان خود.

ظلم و ستم انسانی و بی تفاوتی، هماهنگی زندگی را مختل می کند. بنابراین، در پایان شعر، اقدام به طور همزمان در دو برنامه، در دو بعد توسعه می یابد: مصرف کننده و کیهانی، برای هماهنگی جهان شکسته شده است:

در آبی

او نگاه کرد، چسبیده بود.

و ماه نازک نازک است

و پنهان کردن پشت تپه در زمینه

و ناشنوا از دست

هنگامی که آنها یک سنگ را در خنده پرتاب می کنند.

چشم های سگ رول

ستاره های طلایی در برف.

این سگ با درد خود در "مسئله آبی"، یعنی به کل جهان، ترسیم می کند. بسیار یک تصویر نمونه "پیاده روی نگاه".

سگ سگ را ندیده بود، به رنگ به آبی نگاه نکرد، اما "من به اطراف نگاه کردم ... چلیان": به نظر میرسد "چشم های سگ" را ببینیم، که در آنها مسدود شده است، برابر با بالاترین تراژدی _ پس از همه، مادر از کودکان مورد علاقه خود محروم شد. و این تراژدی تنها می تواند به جهان بپردازد و به تمام جهان تبدیل شود.

نه بر روی ظلم و ستم و بی تفاوتی، شاعر متقاعد شده است، زندگی، و در آرمان های عشق مسیحی، برادرانه و رحمت: "مردم، برادران من مردم من هستند، / نه به ریشه، ما در جهان آمدیم، اما عشق و عشق ایمان داشتن!"

Essenin به خصوص نقض خشونت آمیز هماهنگی، قوانین موجود در حوزه عمومی، همانطور که در اکتبر 1917 اتفاق افتاد، به ویژه مواجه شد.

انقلاب Yesenin و اکتبر

او این احساسات را در آثار او "Okechih"، "Pantokrator"، "Pantokrator"، "INONIA" ابراز کرد، که در آن روستای روسی او را به وسیله لبه فراوانی، جایی که "Goldenphibes *،" گله اسب های قهوه ای "را می بیند، بیان کرد. "با یک کیسه چوپان، Apostle Andrey را پیاده کنید."

با این حال، به عنوان جنگ داخلی و تروریسم قرمز تشدید می شود، امید خیالی از Yesenin در انقلاب، که به بهشت \u200b\u200bبر روی زمین ایجاد می شود، شروع به ذوب شدن به سرعت.

از امید مسیحی، او به انکار قاطع خشونت های انقلابی، به مسائل غیرقانونی حرکت می کند: "اوه، چه کسی، چه کسی به آواز خواندن / / در این درخشش دیوانه از جسد؟" با تلخی، شاعر درباره خودم یادداشت می کند: "این را می توان در یک خنده بالاتر از خود من // من آواز خواندن در مورد یک مهمان فوق العاده." یادداشت های غم انگیز همراه با مخالفت شدید شهر و روستا به کار خود نفوذ می کنند.

انقلابی، بی رحمانه در نگرش خود نسبت به روستا، دقیق تر، قدرت جدید فرستادن از شهر فرستاده های خود را برای تبلیغ محصولات کشاورزی، به نظر می رسد شاعر بدترین دشمن قلب خود را "کشور از Birch Citz".

"بنابراین او، در اینجا او با یک شکم آهن است، // به گلو از دشت های پنج را می کشد،" Yesenin در شعر "Sorokoust" (19Z0)، روایت هنرهای رزمی بیهوده از فال قرمز بی رحمانه در جنبش قطار سریع او. یک تصویر غم انگیز حتی بیشتر از زندگی روستای پودر انقلابی، شاعر را در شعر "جهان اسرارآمیز، جهان از قدیم من ..." (1921):

جهان مرموز، دنیای قدیم من است

شما، مانند باد، نشستید و نشستن.

بنابراین از روستا پیشی گرفت

بزرگراه دست سنگ.

شهر، شهر! شما در مبارزه با بی رحم هستید

ما را مانند padal و scum رنگ کرد.

سرگرم کننده یک میدان در waible.

ستون های تلگراف قرار دادن.

فرض کنید برای قلب کراکر،

این آهنگ حقوق حیوانات است! ..

... بنابراین شکارچیان گرگ را اچینگ می کنند.

صعود به معاونان.

Yesenin دریای خون، نفرت طبقاتی از مردم را وحشت زده، برای برقراری ارتباط با آنها ترجیح می دهد ارتباطات با جانوران، برای آن نوع و دقت:

به هیچ وجه با مردم نخواهد رفت. بهتر است با شما کنار بگذارم تا با عزیزان شما برای بالا بردن زمین در همسایه دیوانه.

خلاقیت اولین سالهای انقلابی Yesenin می تواند مانیفست شاعرانه روستای روسیه در حال مرگ نامیده شود.

غم انگیز، وضعیت افسرده شاعر منجر به ظهور چنین آثار در این دوره به عنوان "من آخرین شاعر روستا"، "Kobyl Ships"، "Hooligan"، "اعتراف Hooligan"، "خود خود را"، "Moscow Kabatskaya"، و غیره در مرکز آنها - روح نورد Yesenin خود، که در انتشار عمیق با واقعیت اطراف آن است.

در آنها، عمدتا دو رشته متفاوتی را توسعه می دهند: خصمانه و گاهی اوقات نگرش خصمانه نسبت به واقعیت انقلابی و نارضایتی عمیق از سرنوشت خود. این انگیزه ها در تن های غم انگیز و با دوام ("دوست من، دوست من، که دارای حالت های روشن / / یک مرگ را بستند")، سپس در یک Bravade نظارت ("من در این زنگ زده به سرزنش، / / من خواهد شد فشار چشم من و باریک ") و در تلاش برای پیدا کردن فراموشی در کاباتسکی اوگار، که شاعر گاهی اوقات بی رحمانه به خود سفیدپوست خواهد بود، خود را" Zabuldigoy "،" حلق آویز "،" ناپدید شدن "، و غیره به شکل اعتراض در مقابل واقعیت انقلابی، ماسک معروف Yesenian ماسک Hooligan پرواز از آن شد.

اما مهم نیست که احساس تلخی سخت، Yesenin هرگز روابط با محیط اجتماعی را شکست، که از آن خارج شد، از آن خارج شد، علاقه به زندگی دهقانان روسیه، به گذشته و درست خود را از دست ندهید. گواهینامه این شعر Pugachev (1922) است.

علاقه ی Yesenin به Pugachev به دلیل توجه شدید او به مردان روسیه، به مبارزه دهقانان روسی برای "آزادی مقدس" بود. وظیفه اصلی نویسنده این بود که رهبر منزیتسکی بود. شاعر یک تصویر از سرکش، آماده برای خودکفایی را ایجاد می کند، از کل محبوب و مردم عادی و پیامد جدا شده است. و این برای او است - امید به آینده.

خلاقیت Yesenin 20s

در ابتدای دهه 20، تغییرات قابل توجهی در جهان بینی و خلاقیت اسنین، همراه با تمایل به ایستادن از بدبینی و به دست آوردن نگاه پایدار تر به چشم انداز احیای زندگی در کشور وجود دارد.

نقش مهمی در این تکامل توسط سواری های خارجی شاعر به آلمان، ایتالیا، فرانسه، بلژیک و امریکا انجام شد. Yesenin شیوه زندگی غربی را به ویژه آمریکایی ادغام نکرد. در طرح "آهن Mirgorod" او در مورد فقر زندگی معنوی کشور می نویسد، نتیجه گیری می کند که آمریکایی ها "مردم ابتدایی از فرهنگ درونی" هستند، زیرا "حاکمیت دلار غذا خوردن تمام خواسته های هر گونه دشوار است مسائل در آنها. "

در عین حال، او توسط زندگی صنعتی غرب، پیشرفت فنی که او می خواست در روسیه دید. این روحیه ها در اشعار اشعار "ایستگاه ها"، "ناراحتی مایع ناراحت کننده"، "نامه به یک زن" و دیگران منعکس شده بود.

من هم اکنون دیگر دوست دارم

و در ماه چاخان

از طریق سنگ و فولاد

من قدرت را می بینم که من یک کشور بومی هستم!

فیلد روسیه! بسیار

برای شنیدن پنهان کردن Palamen!

فقر شما بیمار است

و توس و صنوبر.

من نمی دانم چه اتفاقی برای من خواهد افتاد ...

شاید زندگی جدید گنگ نیست

اما هنوز هم فولاد را می خواهم

فقرا را ببین

دو سال گذشته زندگی او Yesenin تجربه یک ارز خلاق بی سابقه ای را تجربه می کند. برای سال های 1924-1425، او حدود صد آثار را ایجاد کرد، دو برابر شش سال قبل از آن بود. در عین حال، شعر Enesenin از لحاظ روانشناختی تبدیل می شود، هنری کامل، صاف بودن و ملودیک، افزایش نفوذپذیری نفوذی در آن افزایش می یابد.

اشعار آن با epithets اصلی و مقایسه های اصلی، استعاره های متنوع، رنگارنگ از جهان اشباع شده است. Yesenin می تواند شاعر استعاره نامیده شود، او می بیند جهان استعاری تبدیل شده است.

شاعر تصاویر روشن و روشن را پیدا می کند، کنتراست های غیر منتظره ای طراحی شده برای نشان دادن تجربیات روانشناختی پیچیده، زیبایی و ثروت روح انسان و جهان: "شاخ و برگ طلایی در آب صورتی بر روی حوضچه / / مانند پروانه ها، گله های سبک در یک ستاره "؛ "من در اولین مزخرف برفی هستم، // در قلب دره از قدرت گمشده"؛ "و پاییز طلایی // در Berezach توسط آب تحویل داده می شود، // برای همه کسانی که دوست داشتند و پرتاب کردند، // لیست، من در شن و ماسه گریه می کنم."

Yesenin به این خدایان به سادگی زیبایی شناختی و ظرفیت زیبایی شناختی می آید که مشخصه شعر کلاسیک روسی است. و در این دوره در اشعار او، انگیزه غم و اندوه اغلب صدایی است، پشیمانی از فراوانی جوانان و عدم امکان بازگشت به آن. اما هنوز هم، علیرغم احساس غم انگیز غم و اندوه، ناامیدی و بدبینی در آنها وجود ندارد: ایمان آنها را در نیروهای معنوی فرد، در روسیه محبوب، پذیرش عاقلانه قوانین موجود، گرم می کند.

آنها حاوی ناراضی قدیمی هستند، Bravada را شامل نمی شود "من یک سرگرم کننده / انگشتان دست در دهان من گذاشتم بله * سوت شاد")، نه یک تمدید از زندگی ("زندگی ما بوسه بله به Omut")، و درک عمیق از آرام بخش تمام زمین و غیر قابل برگشت بودن نسل ها. مخالفت: "جاودانگی طبیعت" و "بلند کردن زندگی انسانی" - توسط اندیشه Yesenin در مورد قانون یکپارچه بودن، که طبیعت و انسان به ناچار از آن اطاعت می کنند، غلبه می کند.

آثار Yesenin همراه با خلق و خوی، که در یک زمان بیان A. S. Pushkin: "غم و اندوه من ..."

"من از آن پشیمان نیستم، گریه نمی کنم،" بنابراین شروع می شود، "بنابراین شروع به Yesenin، یکی از اشعار معروف خود را، که در آن شاعر به دو سنت مهم سنت متصل می شود: اسطوره های فولکلور - احساس فیبر انسانی انسان طبیعت - و ادبیات، اول از همه پوشکین.

"طبیعت شگفت انگیز" و "در جنگل های با شکوه" و "در جنگل های بامزه"، از استفاده مکرر از پیشینیان Yesenin، او به یک تصویر تک و متضاد از محو شدن طلا، که در همان زمان درک شده و به عنوان نشانه ای از طبیعت پاییز، و به عنوان حالت خارجی (رنگ مو) و ظاهر داخلی قهرمان Lyrical.

یک سایه معنایی اضافی در شعر Yesenian و Epithet "White" به دست می آورد: رنگ سفید هر دو درختان سیب را شکوفا می کند و شخصیتی را تمیز می کند. تصویر بسیار عجیب و غریب از جوانان در اینجا بسیار عجیب و غریب است - تصویر مرکزی Elegy: "به نظر می رسد که من یک بولشیت بهار هستم، من بهار بر روی یک اسب صورتی به دست آوردم."

بهار زودهنگام گوش آغاز، صبح زندگی، اسب صورتی - تجسم نمادین امیدهای جوانان و گودال ها. ترکیب خاصیت واقع بینانه با نمادها، ذهنی با هدف، شاعر به پلاستیکی تصویر و بیان عاطفی می رسد.

عاطفی روشن گزارش شعر و سوالات لفظی و تجدید نظر. "روح روح، شما کمتر و کمتر احتمال دارد ..."، "زندگی من، ایل شما از من رویایی،"، شاعر گریه می کند، عبور از زمان بی رحم.

یکی دیگر از شاهکار Yesensky به عنوان کامل و در اصل کامل است - "Grove Golden" گفت. تصویر یک باغچه، صحبت کردن زبان خنده دار Bereza عالی است، اما استعار و انیمیشن در اینجا به خودی خود پایان نیست، بلکه ابزار اجرای دقیق طرح است: برای نشان دادن وضعیت روانشناختی پیچیده قهرمان لایحه، غم و اندوه او در مورد جوانان خروجی و پذیرش قوانین بودن.

تصاویر بیشتر از جرثقیل ها، کنف، ماه، استعاره "Bonfire Ryabina" این غم و اندوه را از یک شخصیت کیهانی ("در همه کسانی که شاهد کمان // با یک ماه گسترده ای بیش از یک حوضچه جوان بود". غم و اندوه و غم و اندوه با درک نیاز و توجیه نسل ها تغییر می کند ("پس از همه، هر کدام در جهان، سرگردان - // عبور می کند، می رود و خانه را ترک خواهد کرد") و رضایت از زندگی زندگی بیهوده است:

برس های روانی نمی سوزند

چمن از زایمان ناپدید نخواهد شد.

اشعار دیگر Yesenin از این زمان مانند چنین افکار، احساسات و احساسات است: "ما در حال حاضر به تدریج رفتن ..."، "آبی ممکن است. Garling گرم ... "،" سگ Kachalova '.

تغییرات قابل توجهی در طول این سالها و اشعار عشق شاعر دیده می شود که در کار خود جایگاه زیادی را اشغال می کند. در آثار این موضوع، Yesenin با ساخت و ساز باشکوه، بهترین ظرافت های روح انسان را تجسم کرد: شادی جلسات، تفکیک های اشتعال، درخشان، غم و اندوه، ناامیدی، غم و اندوه.

عشق در دنیای شاعرانه Yesenin، تظاهرات نیروهای طبیعی در انسان، پسر طبیعت است. او به وضوح متناسب با تقویم طبیعی است: پاییز، بهار در Yesenin همراه با حالت های مختلف روانشناختی احساس عشق است.

عشق در حال حاضر / فرآیندهای بیداری، شکوفایی، گلدهی و محو شدن / طبیعت است. این نخستین و ناپایدار است، مانند طبیعت خود. در همان زمان، عشق در درک Yesenin بسیار ساده است. این عنصر بی نظیر در ماهیت خود، بالاترین راز و "کسی که اردوگاه انعطاف پذیر و شانه های خود را اختراع کرده است، / / به یک دهان راز مخفی متصل شده است."

با این حال، ایجاد شده توسط Yesenin، دنیای شاعرانه عشق نبود، پایدار بود. توسعه این موضوع، جستجوی پیچیده، متناقض و دراماتیک برای شاعر ایده آل و هماهنگی ارزش های معنوی مشاهده شده است.

یکی از بهترین شاعرهای اولیه اشعار در این موضوع، "به سرگردان نیست، نه به نفع در بوته های قرمز ..." (1916). تصویر Eveyan محبوب در اینجا زیبایی ملایم طبیعت است، که در بهترین سنت های هنر عامیانه خوراکی ایجاد شده است.

در اصل، تمام شعر یک پرتره از یک معشوق است، منعکس شده در آینه خالص طبیعت، دشوار به پراکنده در پسزمینه رنگ از شب روستایی از خلوص و سفید شدن برف، از آب میوه ای از توت ها، از دانه های ذغال سنگ و سلول های عسل:

با انواع توت های آب میوه ای بر روی پوست،

مناقصه، زیبا بود

در غروب خورشید به نظر می رسد

و مانند برف، ریشست و بلاروس.

در طول دوره خلقت مسکو Kabatskaya، دراماتیک، وضعیت افسرده شاعر، اثر و پوشش موضوع عشق را تحمیل کرد: Yesenin در اشعار این دوره، احساس ذهنی و اشتیاق وابسته به عشق شهوانی را نشان نمی دهد به توضیح آن کاملا توضیح بتنی: "آیا ممکن است در حال حاضر، // زمانی که قلب توسط جانور پاک می شود." همانطور که Yesenin خارج می شود، از دولت بحرانی، اشعار عشق او دوباره به دست آوردن نوبه های روشن، افزایش یافته و رنگ است.

در یک نقطه عطف برای شاعر، 1923، او یک شعر نوشت: "آتش متوجه شد ..."، "عزیز، نشستن در نزدیکی"، که در آن او دوباره غرق واقعی، عمیق، تمیز عشق. در حال حاضر، به طور فزاینده، ظاهر معشوق همراه با Epithets Yesenin "عزیز"، "عزیز"، نگرش نسبت به آن به احترام، افزایش یافته است.

از اشعار ناپدید می شوند و باعث ایجاد انهدام و کلمات و عبارات بی ادبانه می شود. دنیای جدید، احساسات بالا تجربه شده توسط قهرمان Lyrical در رنگ های نرم و نفوذی ترسیم شده است:

من یک نیروهای تاریک هستم

چه چیزی من را تحریک کرد، گرفتن.

ظاهر محبت است! نگاه ناز است!

فقط یک نفر را فراموش نخواهد کرد.

("ابروهای سیاه و سفید شبانه خاموش شد")

چرخه اشعار "موتیف فارسی"

این وضعیت جدید شاعر با قدرت بزرگ، بر چرخه اشعار خود «انگیزه های فارسی» (1925-1925) تحت تاثیر قرار گرفت، که تحت تأثیر ماندگاری خود در قفقاز ایجاد شد.

هیچ جزئیاتی از جزئیات طبیعی وجود ندارد، که ارزش هنری چرخه کابیتسکای مسکو را کاهش می دهد. شعر حس درخشان عشق مهمترین ویژگی "انگیزه های فارسی" است:

دست ناز - یک جفت قوها -

موهای من در طلا فرو می ریزند

همه چیز در این دنیا از مردم است

آهنگ عشق آواز خواندن و تکرار

آواز خواندن و من بعضی وقتها

و حالا من دوباره می خوانم.

بنابراین عمیق نفس می کشد

حساسیت به کلمه آغشته به کلمه.

اما برای Yesenin در این چرخه، نه تنها دیگر - عفت - تجسم موضوع عشق، بلکه روابط نزدیک از او، موضوع اصلی برای او: موضوع سرزمین مادری. نویسنده "انگیزه های فارسی" از ناتمام بودن شادی دور از زمین بومی متقاعد شده است:

مهم نیست چقدر زیبا شیراز،

بهتر از تخفیف Ryazan نیست.

عشق در تمام تظاهرات آن - به سرزمین خود، به مادر، به زن، به طبیعت - هسته ای از ایده آل اخلاقی و زیبایی شناور شاعر. این توسط Yesenin به عنوان یک منبع اولیه زندگی به عنوان یک سیستم ارزش های معنوی که فرد باید زندگی کند، درک می شود.

"آنا Snegina"

بزرگترین کار Yesenin از دهه 1920، شعر "آنا Snegina" (1925)، جایی که روشنایی حماسی یک شکستگی شیب دار به صورت ارگانیک در زندگی روستا با یک موضوع لایحه نفوذی از عشق بود. اقدام شعر در شاعر گران قیمت از انقباض های روستایی اتفاق می افتد، جایی که "ماه با طلا پودر خواهد شد // Dal روستاها فشرده"، جایی که "Haze به Rosyanitsa // در مورد لوازم سفید در باغ می دهد".

اساس این کار یک طرح شیطانی است که با خاطرات قهرمانان شیک در مورد عشق جوان خود را به دختر صاحب زمین آنا اسنوگنا تبدیل شده است. تصویر دختران شانزده ساله "دختران در کیپ سفید، شخصیت جوانان و زیبایی زندگی، با نور ملایم تمام کارها را روشن می کند. به عنوان ترازر رویدادهای سریع و متضاد در روستای دوره انقلاب اکتبر .

یکی از موضوعات اصلی شعر موضوع جنگ است. جنگ توسط تمام ساختمان های هنری اشعار، شرایط مختلف و شخصیت ها محکوم شده است: Melnik و همسرش، گربه، دو تراژدی در زندگی آنا Snegina (مرگ یک شوهر افسر و خروج او در خارج از کشور)، Lyrical خود قهرمان، والتراست و یک انسان شناس، متقاعد شده است که "زمین زیبا، / / و آن انسان است." شاهد عینی و شرکت کننده از جنگ، او از یک کشتار فریتریک متنفر است:

جنگ من تمام روح را ترک کرده ام.

برای علاقه دیگران

من به من یک بدن نزدیک شلیک کردم

و سینه های برادر لس.

عدم تمایل به یک اسباب بازی در دستان دیگر افراد ("من متوجه شدم که من یک اسباب بازی هستم") باعث شد که قهرمان از طرف مقابل بیابان باشد.

با بازگشت به محل دوران کودکی و جوانان خود، او دوباره تعادل صادقانه را به دست می آورد. اما نه برای مدت طولانی. انقلاب دوره ی معمول زندگی را شکست، بسیاری از مشکلات را تشدید کرد.

کسی که هرالد ایده انقلابی در شعر دهقانی رضولین است. بسیاری از محققان در سنت تمایل دارند که آن را یک قهرمان مثبت، واجد شرایط بودن خلق و خوی توده های مردانه و شاعر خود در نظر بگیرند. با این حال، این کاملا درست نیست.

این خط باعث همدردی از نویسنده می شود، زیرا زندگی او مسخره و بی رحمانه را از بین برد: او توسط نگهبانان سفید در دهه 1920 کشته شد و هر گونه ترور، صرف نظر از نقاشی آن، موجب رد شدید از Yesenin شد. شب Ogloblin این نوع انقلابی، که با مردم نیست، و بالاتر از آن. و انقلاب تنها به توسعه این روانشناسی تصور در آن کمک کرد. این چگونگی تبدیل شدن به مردان است و آنها را به انتخاب صاحبخانه ها می فرستد:

Reloblin در دروازه ایستاده است

و با مست در کبد و در روح

Kostit مردم مبدل است.

هی تو!

Tarakanya زن!

همه چیز به یک snowpie! ..

P - Times و Kvass!

شما می گوئید، آنها می گویند، تقصیر شما

بدون رستگاری از ما! "

و بلافاصله به من حسادت کرد

کاهش آکنه بدبختی

گفت: در توهین واقعی:

دهقانان هنوز باید طبخ کنند. "

برادر، Labuta، همچنین با یک سارکاسم بزرگ، همچنین نوع "رهبر" روستا را توصیف کرد. با پیروزی انقلاب، او در شورای روستا، رئیس جمهور بود و "با یک وضعیت مهم" زندگی می کرد "نه مرور".

Fier و Labuta با شعر Melnik مخالفت می کنند. این مهربانی، رحمت و بشریت است. تصویر او با شعر و جاده ها به نویسنده به عنوان یک حامل از شروع کارگران روشن است. این شانس نیست که میلر در شعر به طور مداوم مردم را متصل کند. آنا Snegina متعلق به او با اعتماد است، او را دوست دارد و به یاد می آورد قهرمان Lyrical، احترام به دهقانان.

بنابراین حوادث انقلاب در روشنایی مبهم شعر به دست می آید. از یک طرف، انقلاب به رشد خودآگاهی از میلر کمک می کند. از سوی دیگر، این قدرت را به عنوان Labuta می دهد و تراژدی مانند آنا را تعریف می کند. دختر مالک زمین، او توسط روسیه انقلابی مورد نیاز نبود. نامه او از مهاجرت توسط درد دلتنگ حاد در میهن گمشده برای همیشه نفوذ کرده است.

در زمینه شعر شعر شعر، جدایی از شخصیت لاغر با آنا با جوانان، جدایی با تمیز کردن و نور، که در یک فرد در صبح روز صبح از زندگی خود اتفاق می افتد، جدا می شود. اما خاطرات روشن جوانان با یک فرد برای همیشه به عنوان یک حافظه، مانند یک نور ستاره دور باقی می ماند:

دور، ناز بود! ..

این تصویر در من UGA نیست

همه ما تمام سالها را دوست داشتیم

اما، به این معنی است که آنها ما را دوست داشتند.

مانند دیگر آثار Yesenin از دهه 1920، شعر دارای انتخاب کامل از ابزارهای بیان خوب است. همراه با استعاره ها، مقایسه ها، epithets، نویسنده به طور گسترده ای از سخنرانی محلی سخنرانی، بزرگ بودن، بسیار طبیعی در لب های قهرمانان خود استفاده می کند: "خانه ها، خواندن، دوصد"، "Billdiethnik"، "خوردن خود را در نفس"، و غیره.

رنگ آمیزی Yesenin

بالغ Yesenin یک استاد کارشناسی ارشد هنری Virtuoso است. رنگ آمیزی Yesenin غنی و چند منظوره. رنگ Yesenin نه تنها به طور مستقیم، بلکه در ارزش استعاری نیز استفاده می شود، که به شکل مفهوم فلسفی و زیبایی شناسی زندگی خود کمک می کند.

رنگ های آبی و آبی Essenin به ویژه در شعر رایج هستند. این فقط وابستگی فردی شاعر به چنین رنگی نیست. آبی و آبی رنگ جو زمین و آب زمین است، بدون توجه به زمان سال، طبیعت را در طبیعت غلبه می کند. "Warm Blue Isk"، "Graves Blue"، "ساده Xin" - اینها علائم مکرر طبیعت در اشعار Yesenin هستند. اما شاعر به بازتولید ساده طبیعت طبیعت محدود نمی شود.

این رنگ ها زیر قلم خود را به استعاره های کابل تبدیل می کنند. رنگ آبی برای او - رنگ صلح و سکوت. بنابراین، این خیلی اغلب در تصویر شاعر صبح و عصر یافت می شود: "شب آبی"، "Blue Dusk"، "نور شب آبی".

آبی در شعر Yesenin برای تعیین فضای، عرض جغرافیایی استفاده می شود: "Pascyan Blue"، "آبی بزرگ"، "آبی روس". آبی و آبی در ترکیب آنها به نحوی به ایجاد خلق و خوی عاشقانه در خواننده خدمت می کنند. "آبی من! ژوئن آبی! " - شاعر را گمراه می کند، و ما احساس می کنیم که ماه ها فقط نامیده می شوند، در اینجا افکار درباره جوانان هستند.

اغلب در رنگ های قرمز Yesenin، رنگ صورتی و قرمز رخ داده است. دو نفر اول نماد جوانان، پاکیزگی، اختلال، اختلالات جوان و امید: "در مورد بهشت \u200b\u200bصورتی"، "من با آتش صورتی گریه می کنم"، "به عنوان اگر من یک بولشیت بهار، // از یک اسب صورتی پر شده است،" با فریاد زدن توت ها بر روی پوست / / مناقصه، زیبا بود "، و غیره

قرمز مرتبط و قرمز صورتی دارای یک سایه معنایی خاص در شاعر Yesenin است. این یک رنگ ناراحت کننده، بی قرار است، در آن، همانطور که بود، منتظر یک ناشناخته بود. اگر رنگ اسکارلت با صبحانه صبح همراه باشد، نماد صبح زندگی، سپس اشاره قرمز در غروب خورشید نزدیک خود: "جاده در مورد شب قرمز فکر می کرد"، "بال های قرمز از غروب آفتاب".

هنگامی که Yesenin منجر به خلق و خوی سنگین و غم انگیز شد، در آثار او از سیاه و سفید دعوت کرد: "سیاه مرد" - کار غم انگیز ترین به عنوان نامگذاری شده است.

رنگ آمیزی ثروتمند و جعلی Yesenian، علاوه بر نقاشی و عمیق تر شدن فلسفه اشعار او، عمدتا کمک و تقویت موزیکال خودرو است. S. Yesenin یکی از شاعران بزرگ روسی است که سنت فوق العاده و عجیب و غریب از آیه روسیه را توسعه داد - عنوان. اشعار او با یک عنصر آهنگ نفوذ کرد. شاعر پذیرفته شد: "من یک ترانه آهنگ را به دست آوردم."

LYRICS Opportunity Yesenin

این به احتمال زیاد نیست که بسیاری از اشعار او بر روی موسیقی گذاشته شود، به عاشق شدن تبدیل شد. به طور گسترده ای از صدا در آثار او استفاده می کند. Yeseninskaya صدایی، سخاوتمندانه و غنی، نشان دهنده یک تصویر پیچیده و چند جانبه از جهان اطراف است.

اکثر صداها در اشعار پورت به صورت کلمات نامگذاری شده اند. این عبارتی است: عکسبرداری و گومون گومون، کسری از گوسفند و اردک، دست کشیدن از چرخ های تلویزیونی و گلبول های مرد زرق و برق دار. در آثار او، ما به وضوح می شنویم که چگونه "Blizzard با سر و صدا از دیوانه // ضربه در کرکره عجله" و "Titnakes Titnes بین جنگل Kudrey".

Yesenin اغلب از متونیمیا استفاده می کند، I.E. بدون صدا صدا، اما موضوع مورد نظر آن مشخص است: "خارج از پنجره هارمونیک و درخشش ماه." واضح است که در اینجا این است که در مورد هارمونیک به عنوان یک ابزار نیست، بلکه در مورد ملودی او. اغلب Metonymy توسط یک استعاره پیچیده است که ماهیت جنبش و صدای موضوع را انتقال می دهد. به عنوان مثال، در شعر "گوری، ستاره من، سقوط نمی کند" سقوط برگ های پاییز به کلمه "گریه" منتقل می شود:

و پاییز طلایی

در بریده، آب تحویل داده می شود

برای همه کسانی که دوست داشتند و انداختند

شاخ و برگ در شن و ماسه گریه می کند.

ماهیت صداهای شعر اسنین با زمان سال همبستگی دارد. در بهار و تابستان، صداها با صدای بلند، شاد، شاد هستند: "در Blagoves از باد، بهار کریسمس"، "و با یک گروه پرنده پرنده / / آنها سرود زنگ را می خوانند." در پاییز، صداها متاسفانه تار شده اند: "متعلق به خود در پاییز، برگ زمزمه در پاییز"، جنگل بدون غم و اندوه بدون غم و اندوه ".

آیه Yesenin غنی از ابزار است. شاعر به طرز شگفت انگیزی از آگهی ها و الهیات استفاده می کند که نه تنها آن را آثار موزیکیت می دهد، بلکه معنای آنها را نیز روشن تر می کند.

تصاویر صوتی Yesenin کمک به انتقال وضعیت روانی قهرمان Lyrical. با صداهای بهار، شاعر با جوانان، ادراک جوان زندگی، "سیل احساسات" همراه است: "بهار آواز خواندن در روح".

از دست دادن سوزش، خستگی ذهنی و ناامیدی بر صداهای غم انگیز پاییز و آب و هوای بد تأکید دارد. اغلب، صداها از enesenin ادغام با رنگ، تشکیل تصاویر استعاری پیچیده: "سنگ مرمر راه رفتن از پله های سفید"، "حقوق ستاره آبی"، "شفت آبی رنگ آبی"، و غیره، و به عنوان نتیجه چنین انجمن های صدا و رنگ دوباره و دوباره در خلاقیت خود تصویر مادری و امیدهای مرتبط با پیروزی از احساس روشن زندگی است: "Zvnya، Zvven، Zlatina Rus".

صافی، ملودی بودن آیه Yesenian، ریتم به مقدار زیادی کمک می کند. شاعر مسیر خلاقانه خود را با این واقعیت آغاز کرد که او تمام ابعاد سیلور و تونیک را سعی کرد و کارفرما را انتخاب کرد.

شعر کلاسیک روسی از قرن نوزدهم عمدتا یامبک بود: جبام در 60 تا 80 درصد از آثار شاعران روسی استفاده می شود. Yesenin انتخاب Jere، با ژله پنج رشته، یک ایمیل، اطلاع رسانی انتقام، صاف، عمیق تر شدن فلسفی.

امیدواری از Chorea Yesenin توسط فراوانی پیروشیشو و تکنیک های مختلف ملودیزاسیون - آنافورا، تکرارها، انتقال ها ایجاد می شود. این به طور فعال از اصل ترکیب حلقه اشعار استفاده می کند، به عنوان مثال، تماس رول و تصادف شروع شد و پایان. یک ترکیب حلقوی عجیب و غریب به ژانر عاشقانه به طور گسترده ای توسط Feta، Polonsky، Block، و Yesenin این سنت را ادامه می دهد.

تا پایان زندگی Yesenin ادامه داد که مسئله آنچه اتفاق افتاده است، که در کشور بود، تحریک کرد. "

در اوت 1920، شاعر خبرنگار خود را به عنوان خبرنگار خود نوشت: "... کاملا سوسیالیسم وجود ندارد که من فکر کردم ... Teso در آن زنده است."

با گذشت زمان، این باور تشدید شد. آنچه که در روسیه پس از اکتبر 1917 اتفاق افتاد، Yesenin در شعر سال 1925 گفت: "نامحدودی، آبی، ملایم ..."

مانند یک بقایای سه اسب

در کل کشور حرکت کرد.

بسیاری از اشعار Yesenin از سال های گذشته زندگی - شهادت تفکر دردناک خود را در مورد نتایج انقلاب، تمایل به درک، "جایی که رویدادهای راک ما را حمل می کند". این به طرز شگفت انگیزی به قدرت شوروی اشاره می کند، سپس "برای پرچم آزادی و کار نور / / من آماده هستم تا به لامان بروم." این برای او "و لنین یک آیکون نیست،" او او را "کاپیتان زمین" می نامد. او ادعا می کند که "در گذشته باقی مانده است ... یک ناگوی"، پس از آن "شلوار محاسبه، / / در پشت Komsomol اجرا نمی شود."

"بازگشت به سرزمین مادری"، "Rus شوروی"، "Rus Neftyut" و "روسیه خروجی"

در تابستان و پاییز، Yesenin "Tetralogo کوچک" خود را ایجاد می کند - اشعار "بازگشت به سرزمین مادری"، "Rus شوروی"، "Rus neftless" و "Rus Outping".

در آنها، او ذاتی با صداقت بی رحمانه نشان می دهد نقاشی های غم انگیز روستای ویران شده، فروپاشی پایه های بومی متهمین روسیه زندگی است.

در "بازگشت به سرزمین مادری"، این "برج بل بدون صلیب" ("کمیساریای صلیب را برداشت")؛ عبور از گورستان را رد کرد، که "به عنوان اگر در دست دست به دست، / / مسدود شده با دست های باز"؛ آیکون های انتخاب شده؛ "سرمایه" بر روی میز به جای کتاب مقدس.

شعر یک Pushkinsky موازی شاعرانه است "من دوباره بازدید کردم": و آنجا، و در اینجا - بازگشت به میهن. اما چقدر متفاوت به نظر می رسد این بازگشت. Pushkin دارای یک تصویر از ارتباطات زمان، تداوم حافظه عمومی و تاریخی است ("نوه به یاد داشته باشید"). Yesenin یک شکست غم انگیز از ترکیب نسل ها دارد: نوه پدربزرگ خود را به رسمیت نمی شناسد.

همان مولکول صدایی در شعر شوروی شوروی. "در روستای بومی، در لبه Osreen، قهرمان Lyrical احساس تنهایی، فراموش شده، غیر ضروری:" شعر من دیگر در اینجا مورد نیاز نیست، // بله، و شاید من نیز به اینجا نیاز ندارم. "

"من در کشور من، من یک خارجی را دوست دارم،" من در جای من در روسیه پس از انقلاب من را درک کردم. جالب توجه است در این زمینه، شواهدی از نویسنده مهاجر رومی گلya.

به یاد آوردن یکی از جلسات خود را با Yesenin در برلین، گول می نویسد: "ما سه خانه از خلبانان آلمان را بیرون آمدیم. ساعت پنج صبح بود ... Yesenin ناگهان متلاشی شد: "من به مسکو نمی روم. من به آنجا نخواهم رفت تا روسیه Liba Bronstein را ""، یعنی L. تروتسکی قوانین.

ظاهر شوم شاعر لئو تروتسکی در سال 1923 در درام شاعرانه تحت نام "کشور سرکش ملی" بازسازی شد. تروتسکی در اینجا تحت نام کارمند ضد انقباض قرمز Chekistov نشان داده شده است، که من را با نفرت اعلام می کند: "هیچ زمینی لغزش و ریاکاری وجود ندارد، / / مرد دشت روسی شما" من قسم می خورم و من خسته کننده خواهد شد / / حداقل یک هزار سال چاپ کردید. "

خواننده درخشان روسیه، مدافع و نگهبان دفاع و روحیه ملی خود، Yesenin وارد برخورد غم انگیز با سیاست های راه اندازی شد، و در اصل - تخریب کشور. او خود را کاملا درک کرد.

در فوریه 1923، در راه از آمریکا، او یک شاعر را به پاریس نوشت: "این برای من ته نشینی است، پسر مشروع روسیه، در دولت خود را به مرحله اول. من نمی توانم، خدا، من نمی توانم! اگر چه کاروال فریاد می زند. در حال حاضر، زمانی که لوله سخت از انقلاب باقی مانده بود، روشن شد که شما بودید و من بودید و باهوش بودم که می توانید تمام سگ ها را قطع کنید "12.

Yesenin مانع شد، باید حذف شود. او دنبال شد، تهدید کرد که یک زندان و حتی قتل را تهدید کند.

خلق شاعر از ماه های گذشته زندگی در شعر "مرد سیاه" (1925) منعکس شده بود، که الهام گرفته از درامول "Mozart و Salieri" بود. شعر می گوید که چگونه یک مرد سیاه پوست در شب به شاعر، که در کشور با صدای بلند ترین و شارلاتان زندگی می کرد، می گوید. او در شاعر می خندد، اشعار خود را تحریک می کند. ترس و اشتیاق استاد قهرمان، او قادر به مقاومت در برابر مقاومت سیاه پوست نیست.

مرگ Yesenin

زندگی در مسکو برای Yesenin خطرناک تر می شود. در 23 دسامبر سال 1925، به دنبال شکستن از تعقیب خود، شاعر مخفیانه برای لنینگراد ترک می کند. در اینجا اواخر شب دسامبر 27، او در هتل "Angletter" تحت شرایط مرموز کشته شد. جسد او، به منظور تقلید خودکشی، تحت پوشش سقف کمربند از چمدان بالا بود.

کشتن شاعر از محبوبیت آثار او در میان خوانندگان جلوگیری نکرد. و سپس ایدئولوژیستهای دولت جدید تلاش خود را تحریف کرده و سپس خلاقیت خود را ممنوع کرده اند.

ظاهر ناخوشایند شاعر شروع به معرفی به آگاهی عظیم کرد: droves، depuborurizers، scandalousist، mediocre photophleb، و غیره، به خصوص "مورد علاقه حزب" N. Bukharin آموخته است.

بیوگرافی کوتاه سرگئی Yesenin.
سرگئی الکساندروویچ Yesenin در 21 سپتامبر (4 اکتبر)، 1895 در روستای استان کنستانتینوو ریازان در خانواده دهقانان الکساندر Yesenin متولد شد. مادر شاعر آینده، تاتیانا تیتوا، علاوه بر اراده خود، ازدواج کرد، و به زودی همراه با پسر سه ساله به والدین رفت. سپس او برای کسب درآمد در ریازان رفت و Yesenin در مراقبت از پدربزرگ و مادربزرگش (فدور تیتوف)، یک خبرنگار کتاب های کلیسا باقی ماند. مادربزرگ Yesenin بسیاری از افسانه های پری و chastushki را می دانست، و، به گفته شاعر خود، او بود که "فشار" به نوشتن اولین اشعار.
در سال 1904، Yesenin به آموزش در دانشکده Konstantinovsk Zemstvo، و سپس مدرسه مدرسه مدرسه در شهر Spas-Klepika داده شده است.
در سال های 1910-1912، Yesenin بسیار زیاد می نویسد، و در میان اشعار این سالها قبلا کاملا ثابت شده است. اولین مجموعه Yesenin "Radunitsa" در سال 1916 منتشر شد. انبار ترانه ای از اشعار وارد کتاب، انزوای هوشمندانه و صادقانه خود، ملودی به آهنگ های محلی و Chastushkam فرستاده شد، شواهدی مبنی بر اینکه توبوینا، شاعر را با دنیای روستای دوران کودکی متصل کرد، هنوز در طول نوشتن آنها کاملا قوی بود.
نام عنوان کتاب اغلب با یک انبار ترانه اشعار Yesenin همراه است. از یک طرف، Radunitsa روز به یاد آوردن عزیمت است؛ از سوی دیگر، این کلمه با چرخه آهنگ های بهار بهار همراه است که مدتها به نام Radovitsky یا Radonicky Wereminki نامیده می شود. در حقیقت، یکی دیگر مخالف نیست، در هر صورت، در آیات Yesenin، ویژگی متمایز که یک غم و اندوه پنهانی و تاسف خوشمزه برای کل زندگی، زیبا و محکوم به ناپدید شدن است: شما برای همیشه خوشحال خواهید شد این آمد و مرگ ... شاعرانه زبان در حال حاضر در شاعران شاعر اولیه عجیب و غریب و نازک است، استعاره ها گاهی اوقات به طور غیر منتظره بیانگر هستند، و شخص (نویسنده) احساس می کند، طبیعت زندگی، معنویت (که در آن کلم کلم ... تقلید از آهنگ، گرفتار در دریاچه قرمز دریاچه سپیده دم ... IL، خوب تانیا بود، بیشتر در روستا نقاشی شده بود ..).
پس از پایان مدرسه نجات دهنده Crepikov در سال 1912، Yesenin، همراه با پدرش، به مسکو برای درآمد آمده است. در مارس 1913، Yesenin دوباره به مسکو می رود. در اینجا، او با دستیار Corrector به تایپوگرافی I.D. راضی است. سیتین آنا Ferezzhanova، اولین همسر شاعر، به طوری که این سالها را توصیف می کند: "خلق و خوی از دست رفته بود - او شاعر است، هیچ کس نمی خواهد این را درک کند، سردبیران به مهر و موم، پدر Zhurite پذیرفته نمی شوند کار، لازم است که کار کنیم: برای پیشرفته شنیده ام، من از جماعت بازدید کردم، ادبیات غیرقانونی را گسترش دادم، کتاب های غیرقانونی را گسترش دادم، من تمام وقت آزادم را بخوانم، تمام حقوق و دستمزد خود را در کتابها، مجلات، من حتی فکر نکردم در مورد چگونگی زندگی ... ". در دسامبر 1914، Yesenin کار می کند و، با توجه به همان مناظر، "همه اشعار را پیشنهاد کرد. او تمام روز را می نویسد. در ماه ژانویه، اشعار او در روزنامه" نوامبر "،" بادبان "،" زریا "چاپ می شود. . "
اشاره به پریسازی، در مورد گسترش ادبیات غیرقانونی همراه با مشارکت Yesenin در دایره ادبی و موسیقی شاعر دهقانی I. Surikov - جلسه بسیار متلی، هر دو در زیبایی شناسی و هم در روابط سیاسی (اعضای آن و استرها و منشویک ها و بلشویک). شاعر و در کلاس های دانشگاه شیناوسکی - اولین موسسه آموزشی در کشور وجود دارد که می تواند از همه لوستر ها بازدید کند. در آنجا، Yesenin پایه های آموزش بشردوستانه را دریافت می کند - به سخنرانی های ادبیات اروپای غربی، درباره نویسندگان روسی گوش می دهد.
در همین حال، آیه Yesenin در حال تبدیل شدن به اعتماد به نفس، به طور واضح، گاهی اوقات شروع به اشغال انگیزه های مدنی (Blacksmith، بلژیک، و غیره). و اشعار آن سالها - مارفا Posalman، ایالات متحده، یک آهنگ در مورد Evpathiya Kolovratka - در همان زمان استیل سازی تحت سخنرانی باستان، و تجدید نظر به ریشه های حکمت پدرسالارانه، که در آن Yesenin دیدم منبع موزیکال رسمی روسیه زبان، و راز "طبیعی بودن رابطه انسان". موضوع همان متضاد محکوم شدن شروع به صدا در آیات Yesenin از آن زمان در صدای کامل:

من همه چیز را برآورده می کنم، همه چیز را می پذیرم
خوشحالم و خوشحالم که روح را بگیرم
من به این سرزمین آمدم
به زودی آن را ترک کنید

شناخته شده است که در سال 1916 در روستای سلطنتی Yesenin از N. Gumileva و A. Ahmatov بازدید کرد و آن را این شعر بخواند، که آنا آندریا را با شخصیت نبوی خود تحمیل کرد. و او اشتباه نبود - زندگی Yesenin واقعا تبدیل به یک تکنسین، و غم انگیز ...
در همین حال، به نظر او، مسکو به نظر نزدیک به نظر می رسد، تمام رویدادهای مهم زندگی ادبی در سنت پترزبورگ رخ می دهد و در بهار 1915 شاعر تصمیم به حرکت در آنجا می کند.
در سنت پترزبورگ، Yesenin از A. Blok بازدید کرد. نه به پایین رفتن خانه، او را یک یادداشت و اشعار به دستمال روستایی متصل کرد. توجه داشته باشید با علامت بلوک حفظ می شود: "اشعار تازه، تمیز، توخالی ...". بنابراین با تشکر از مشارکت بلوک و شاعر S. Gorodetsky Yesenin در تمام معتبر ترین سالن های ادبی و اتاق های زندگی، جایی که بسیار خوش آمدید. اشعار آن خود را برای خودشان گفت - سادگی خاص خود را به طور کامل با تصاویر روح "سوزاندن"، لمس فوری از "روستای مرد"، و همچنین فراوانی اشعار از زبان گویش و زبان روسی باستان، اثر شگفت انگیز بر روی بسیاری از حالت های ادبی برخی از آنها در Yesenine یک مرد جوان ساده از روستا، به منظور قرار دادن سرنوشت به پایان رسید با یک هدیه شاعر ناقص. دیگران - به عنوان مثال، Merezhkovsky و Hippius آماده بودند تا حامل صرفه جویی را در نظر بگیرند، به نظر خود، برای روسیه از ارتدکس مردم عرفانی، یک مرد از "Grad of CHITE" باستان، به هر حال تأکید و پرورش انگیزه های مذهبی در آیه های او (عیسی-کودک، تاریکی اسکارلت در تلفن های همراه آسمانی، ابرها با جابجایی) (RZUT، به عنوان صد مار).
در اواخر سال 1915 - اوایل سال 1917، آیات Yesenin در صفحات بسیاری از نشریات متروپولیتن ظاهر می شود. شاعر و N. Klyuev، از N. Klyuev، از N. Klyuev، و N. Klyuev. همراه با او، Yesenin در سالن های زیر هارمونیک، لباس پوشیدن در چکمه های صفی، پیراهن ابریشم آبی، باردار با توری طلایی است. Rodnilo دو شاعر واقعا بسیار زیاد است - اشتیاق برای سپرده های روستایی پدرسالار، فولکلور، دوران باستان. اما در عین حال، کلیدها همیشه عمدا از دنیای مدرن شکایت داشتند و Mesenin Rolling، تلاش برای آینده ی Yesenin یک فروتنی تنگ و شاهزاده عمیق و اخلاقی از "دوست دشمن" خود را آزار داد. هیچ اتفاقی نمی افتد که چند سال بعد، Yesenin در نامه ای به یک شاعر توصیه کرد: "شما را به آواز خواندن این کیلند شیک روسیه: زندگی، زندگی واقعی روسیه بسیار بهتر از الگوی منجمد قدیمی است ..."
و این "زندگی واقعی روسیه"، Yesenin و همکارانش را در "کشتی مدرنیته" دورتر حمل کرد. در نوسان کامل. جنگ جهانی دوم، در سنت پترزبورگ، شایعات هشدار دهنده ای وجود دارد، مردم در جبهه هضم می شوند: Yesenin به عنوان Sanitar در بیمارستان بهداشتی بهداشتی Tsarskoye خدمت می کند، اشعار خود را قبل از شاهزاده خانم بزرگ الیزابت Feodorovna، قبل از امپراطوری، خوانده می شود. چه چیزی باعث شکایات از مشتریان ادبی پترزبورگ می شود. در "چای ناشنوا از آتش"، که در مورد آن A. Akhmatov نوشت، تمام ارزش ها، هر دو انسان و سیاسی، مخلوط شدند، و "ژامبون آینده" (بیان D. Merezhkovsky) نه کمتر از احترام از افراد رجوع ..
اول، در حوادث سریع انقلابی، Yesenin امید به تحولات سریع و عمیق از همان زندگی را تبدیل کرد. به نظر می رسید که زمین های تبدیل شده و آسمان به کشور و مرد تجدید نظر شده است، و Yesenin نوشت: در مورد روسیه، تکان دادن بال، / قرار دادن یک اتصال دهنده های مختلف! / با دیگر زمان ها / گل رز یک استپ متفاوت ... (1917). Yesenin امید به ساخت یک بهشت \u200b\u200bجدید، دهقانی در زمین، دیگر، زندگی منصفانه را غرق می کند. دنیای مسیحی در این زمان در آیات او با نقوش های آگاهانه و پانتیتیک همراه است، با توجه به احترام به آدرس دولت جدید:

آسمان مثل یک زنگ
ماه - زبان،
مادر من میهن است
من یک بلشویک هستم

او چند شعر کوچک را می نویسد: تحول، Schach، Okecih، Iona. بسیاری از خطوطی از آنها، که گاهی اوقات به نظر می رسید، معاصران شوکه شده اند:

زبان من بر روی آیکون های من
چهره شهیدان و مقدسین.
من قول می دهم که شما اینو را بشناسید
جایی که خدای زندگی زندگی می کند.

بدون خطوط فولاد معروف کمتر از تبدیل شعر:

ابرها
Roars zlatozda
من آواز میخوانم و تماس بگیرم:
پروردگار، هتل!

در همان سال های انقلابی، در طول زمان تخریب، گرسنگی و ترور، Yesenin منعکس کننده منابع تفکر ذهنی است که در فرهنگ عامیانه، در هنر روسی باستان، در "حاشیه نودال طبیعت با ماهیت یک فرد، می بیند "، در خلاقیت عامیانه. این افکار، او کلیدهای ماری را تعیین می کند، که در آن او امید به قیام نشانه های مخفی یک زندگی باستانی را بیان می کند، برای بازگرداندن هماهنگی بین انسان و طبیعت، در حالی که تکیه بر آن، همه در همان راه روستایی است: "تنها هدر دادن و غلط، اما هنوز هم دروازه بان این اسرار، تشنج نیمه مانند روستا و روستاییان بود. "
خیلی زود Yesenin می دانیم که بلشویک ها به هیچ وجه کسانی نیستند که می خواهند خودشان را بدهند. به گفته S. Makovsky، مورخ هنر و ناشر، Yesenin "فهمید، یا به جای آن، من قلب دهقانی من را مخفی کردم، تاسف من: چه اتفاقی افتاد" خونریزی بزرگ "، اما زمان تاریک و بی رحم بود ...". و خلق و خوی بالا بردن و امیدها توسط Esenina با سردرگمی جایگزین می شود، قبل از آنچه اتفاق می افتد، ناگوار است. زندگی دهقانی نابود شده است، گرسنگی و تخریب در سراسر کشور راه می رود و جایگزینی فرکانس های سالن های ادبی سابق است که بسیاری از آنها قبلا مهاجرت کرده اند، ادبیات بسیار متفاوتی هستند و عموم مردم را تسریع می کنند.
در سال 1919، Yesenin به عنوان یکی از سازمان دهندگان و رهبران گروه ادبی جدید - imazhinists شناخته می شود. (imazhinism [از تصویر فرانسوی - تصویر] - جهت در ادبیات و نقاشی. مدت کوتاهی قبل از جنگ 1914-1918 در انگلستان وجود داشت (بنیانگذاران او - رنگ آمیز و ویندم لزوس، شکسته از Futurists)، توسعه یافته در خاک روسیه در سال های اولیه انقلاب. روس ها امازشینی ها اعلامیه خود را در ابتدای سال 1919 در مجلات آژیر (Voronezh) و کشور شوروی (مسکو) اعلام کردند. این هسته این گروه V. Schenevich، A. Mariengof، S. Yesenin، A. بود Kusikov، R. Ivnev، I. Georgians و برخی از دکتر. سازماندهی آنها در اطراف انتشارات "imazhinists"، "Silence-Fihi"، کتاب کتاب "غرفه پگاسوس" کافه لیتوانی را متحد کرد. بعدها، مجله "هتل برای سفر زیبا" ، که در اتاق چهارم سال 1924 متوقف شد. به زودی پس از آن، گروه شکست خورد.
تئوری امازشینیست ها بر اساس اصل شعر است، اولویت تصویر را به عنوان مثال اعلام می کند. " نه یک نماد کلمه ای با تعداد بی نهایت مقادیر (نمادگرایی)، نه صدای کلمه (Cubal کاهش یافت)، نه کلمه عنوان چیزی (Acmeism)، و کلمه متافور با یک مقدار قطعی است مبنای I. "تنها قانون هنر، تنها و روش غیر قابل مقایسه، شناسایی زندگی از طریق تصویر و ریتم تصاویر" ("اعلامیه" imazhinists) است. اثبات نظری این اصل به احتمال خلاقیت شاعرانه به فرآیند توسعه زبان از طریق استعاره کاهش می یابد. تصویر شاعرانه با این واقعیت که Festa به نام "شکل درونی کلمه" نامیده می شود شناسایی می شود. Mariengof می گوید: "تولد کلمه سخنرانی و زبان از یک بخش از یک تصویر از یک تصویر از یک تصویر از یک تصویر از یک تصویر،" آغاز مجله شعر آینده یک بار و برای همیشه منتقل شده است. " "همیشه لازم است که تصویر اولیه کلمه را به یاد داشته باشید." اگر در سخنرانی عملی، "مفهوم بودن" کلمه "تصاویر" خود را جابجا می کند، سپس در شعر، تصویر به معنی، محتوا را حذف می کند: "روش خوردن معنی، مسیر توسعه کلمه شاعرانه است" (Shershenevich ) در این راستا، یک دستور گرامر وجود دارد که از مواد مغذی فراخوانی می کند: "معنای کلمه نه تنها در ریشه کلمه، بلکه در فرم دستوری قرار می گیرد. تصویر کلمه تنها در ریشه است. شکستن گرامر، ما قدرت قدرت بالقوه را از بین می بریم، در حالی که قدرت تصویر قبلی را حفظ می کنیم "(Shershenevich، 2H2 \u003d 5). شعر، که کاتالوگ "کاتالوگ تصاویر" است، به طور طبیعی به فرم های متریک صحیح مناسب نیست: "Vers Libre Images" نیاز به "Vers Libreaa" ریتمیک: "آیه آزاد یک نهاد انتگرال از شعر تصور است، که است با وضوح اضطراری انتقال های تصویری (Mariengof) متمایز است. "شعر یک ارگانیسم نیست، بلکه جمعیتی از تصاویر، یک تصویر ممکن است از آن خارج شود، ده نفر دیگر" (Shernevich)).
شعارهای آنها به نظر می رسد به طور کامل به شعر Yesenin، دیدگاه های او در مورد ماهیت خلاقیت شاعرانه. به عنوان مثال، به عنوان مثال، کلمات از اعلامیه امازشینیسم وجود دارد: "هنر ساخته شده بر روی محتوای ... بود که از هیستری بمیرد." در Imazhimin، Yesenin توجه دقیق به تصویر هنری را جلب کرد، نقش مهمی در مشارکت او در این گروه توسط افراد ناخوشایند خانوار انجام شد، تلاش برای به اشتراک گذاشتن بار انقلابی.
احساس دردناک از شکاف، ناتوانی در زندگی و ایجاد، از بین بردن ریشه های دهقانی مردم، همراه با ناامیدی برای پیدا کردن "جدید سخت - inonony"، به اشعار از خلق و خوی Tragic Tragic. برگ ها در آیات او در حال حاضر "در پاییز" زمزمه می کنند، سوت زدن در سراسر کشور به عنوان پاییز، شارلاتان، قاتل و تبهکار و وام های پیچیده. تنها مرگ را بسته می کند ...
من آخرین شاعر روستا هستم - می نویسد Yesenin در شعر (1920)، اختصاص داده شده به دوست خود را به نویسنده Mariengofu. Yesenin دید که زندگی سابق روستایی به فراموشی می رود، به نظر می رسید که یک مکان مکانیکی، مرده به تغییر می رسد. در یکی از نامه ها، 1920، او اعتراف کرد: "من اکنون بسیار ناراحت هستم که این داستان در حال تجربه دوران سنگین از کشتن یک فرد به عنوان یک زندگی است، زیرا کاملا سوسیالیسم وجود ندارد که من فکر می کنم ... TESO در آن زندگی، نزدیک ساختن یک پل به دنیای نامرئی، برای آن متولد شده و این پل ها را از زیر پاهای نسل های آینده منفجر می کند. "
در همان زمان، Yesenin در حال کار بر روی اشعار Pugachev و نه است. او برای چندین سال به شکل Pugacheva علاقه مند بود، مواد جمع آوری شده، رویای تولید تئاتری را گرفتند. نام خانوادگی همان خانه از طرف Makhno - رئیس ارتش شورشی در طول جنگ داخلی تشکیل شده است. هر دو تصویر نسبت به انگیزه شورش، روح شورشی، عجیب و غریب به دشمن به جنگجویان عامیانه. اشعار به وضوح به نظر می رسد اعتراض به واقعیت مدرن Yesenin، که در آن او اشاره به عدالت را نمی بیند. بنابراین "کشور ملی" برای نامیه - و زمین که در آن زندگی می کند، و به طور کلی هر ایالت، جایی که ... اگر جنایتکار در اینجا یک راهزن است، / هیچ جنایی بیشتر از پادشاه نیست ...
در پاییز سال 1921، اسحاق دانکن معروف، اسحاق دانکن به مسکو رسید که به زودی با ازدواج همراه بود.
همسران به خارج از کشور، به اروپا، سپس در ایالات متحده می روند. در ابتدا، تصورات اروپایی نشان می دهد که Yesenin به این ایده که او "یک روحی فقیر" را تحسین می کرد، اما خیلی زود و به زودی و غرب، آمریکا به نظر می رسد که پادشاهی خستگی و خستگی به نظر می رسد.
در این زمان، Yesenin در حال حاضر بسیار نوشیدنی است، اغلب به تحریک، و در آیات او، انگیزه های تنهایی ناامید، شایع بود، خدایان و زندگی ویران شده، بخشی از آن، بخشی از برخی از اشعار او با ژانر است عاشقانه شهر جای تعجب نیست که در برلین Yeshenin اولین اشعار خود را از چرخه Moscow Kabatskaya می نویسد:

دوباره نوشیدنی اینجا، مبارزه و گریه کنید.
تحت هماهنگی زرد هماهنگ ...

ازدواج با دانکن به زودی سقوط کرد، و Yesenin دوباره در مسکو، بدون پیدا کردن محل خود را در بلشویک جدید روسیه.
با توجه به شهادت معاصران، زمانی که او به یک ردیف افتاد، می توانست با قدرت شوروی بترساند. اما او او را لمس نکرد و بعضی وقت ها را در پلیس نگه داشت، به زودی او آزاد شد - تا آن زمان، Yesenin در جامعه مشهور بود، شاعر "دهقانان".
با وجود دولت فیزیکی و اخلاقی دشوار، Yesenin همچنان به نوشتن ادامه می دهد - حتی بیشتر غم انگیز، حتی عمیق تر، حتی کامل تر.
در میان بهترین اشعار سال های اخیر او - نامه ای به یک زن، نقاشی های ایرانی، اشعار کوچک روسیه، روس خواب آلود نیست، بازگشت به سرزمین مادری، نامه ای از مادرش (شما هنوز زنده هستید، پیرمرد من؟) ، ما اکنون ما به همان کشور می رویم، جایی که شما آرام و آرام هستید ...
و در نهایت، شعر "Grove Golden" را از بین می برد، که ترکیبی از عناصر آهنگ های قومی، و مهارت بالغ، بسیاری از شاعر باقی مانده، و یک سادگی مضر و تمیز است که مردم او را بسیار دوست داشت، دور از ظریف ادبیات:

متاسفم Grove Golden
توس، زبان شاد،
و جرثقیل، پرواز غم انگیز،
من دیگر از چیزی پشیمان نیستم
چه کسی متاسفم؟ پس از همه، هر کدام در جهان سرگردان است -
این تصویب خواهد شد، دوباره بروید و خانه را ترک کنید.
در مورد همه کسانی که رفته اند رویای کنف
با یک ماه گسترده بیش از یک حوضچه آبی ...

در 28 دسامبر 1925، Yesenin در هتل Leningrad Hotel Angletter مرده بود. آخرین شعر او - "خداحافظ، دوست من، خداحافظ ..." - آن را در این هتل با خون نوشته شده است. با توجه به شهادت دوستان شاعر، Yesenin شکایت کرد که در اتاق هیچ جوهر وجود ندارد، و او مجبور به نوشتن خون شد.
با توجه به اکثر زیستشناسان نسخه شاعر، Yesenin در حالت افسردگی (یک ماه پس از درمان در یک بیمارستان روان شناختی) خودکشی (خود را به دار آویخته). نه معاصران این رویداد، و نه در چند دهه آینده پس از مرگ نسخه های دیگر این رویداد صحبت نمی کردند.
در دهه های 1970 و 1980، عمدتا در محافل ملی گرایانه، نسخه هایی در مورد قتل شاعر، با تظاهرات بعدی خودکشی خود، بوجود آمد: در خاک حسادت، خاک مزدور، قتل کارکنان OGPU. در سال 1989، کمیسیون Nechenian تحت حمایت Gorky تاسیس شد، رئیس Yu. L. Prokushev؛ به درخواست او، تعدادی از امتحانات انجام شد، منجر به نتیجه گیری زیر شد: "نسخه های موجود در حال حاضر" در مورد قتل شاعر، با مرحله بعدی حلق آویز، با وجود اختلافات فردی ... آیا تفسیر بی کفایت، تفسیر بی کفایت است از اطلاعات خاص، گاهی اوقات جعل نتایج تخصص "(از یک استاد رسمی پاسخ دهنده در بخش پزشکی قانونی، دکتر علوم پزشکی، دکتر S. S. Svadkovsky به درخواست رئیس کمیسیون یو. L. Prokushev). در دهه 1990، نویسندگان مختلف همچنان به پیشرفت هر دو استدلال جدید در حمایت از نسخه قتل و ضد مخالف ادامه دادند. نسخه قتل Yesenin در سری "Yesenin" ارائه شده است.
او در 31 دسامبر 1925 در مسکو در گورستان Vagankovsky دفن شد.

خلاقیت سرگئی Alexandrovich Yesenin، منحصر به فرد روشن و عمیق، در حال حاضر به طور جدی وارد ادبیات ما شد و از موفقیت بزرگی در یک خواننده شوروی و خارجی زیادی برخوردار است.
شاعران شاعر پر از گرما و صداقت قلبی هستند، عشق پرشور به گستردگی های بی حد و حصر میدان های بومی، "غم و اندوه ناپایدار" که او می تواند قادر به انتقال آن به طرز عاطفی باشد.
در ادبیات ما، سرگئی Yesenin به عنوان یک اشعار برجسته وارد شد. این در اشعار است که همه چیز است که روح خلاقیت Yesenin را ایجاد می کند. این یک شادی پر از خونریزی و پر جنب و جوش یک مرد جوان است، باز کردن یک دنیای شگفت انگیز، به طور نازک احساس کامل شدن فریب های زمین و یک تراژدی عمیق از یک فرد، بیش از حد طولانی باقی مانده در "فاصله باریک" احساسات قدیمی و دیدگاه ها. و اگر در بهترین اشعار سرگئی Yesenin- "سیل"، احساسات انسانی صمیمی ترین، آنها با طراوت تصاویری از طبیعت بومی خود پر شده بود، سپس در آثار دیگر خود، ناامیدی، Treno، غم و اندوه ناامید کننده سرگئی Yesenin اول از همه - خواننده روسیه، و در آیات او،
در روسیه صادقانه و فرانک، ما احساس ضرب و شتم یک قلب منصفانه بی سر و صدا. در آنها، "روح روسیه"، در آنها "بوی بد". آنها سنت های بزرگ شعر ملی، سنت های پوشکین، نکرسوف، بلوک را جذب کردند. حتی در اشعار عشق Yesenin، موضوع عشق با موضوع سرزمین مادری ادغام می شود. نویسنده "انگیزه های فارسی" از تقلب از شادی بی سر و صدا دور از زمین بومی متقاعد شده است. و قهرمان اصلی چرخه تبدیل به دور روسیه می شود: "مهم نیست که چقدر زیبا شیراز، او بهتر از تخفیف Ryazan نیست." با شادی و همدردی داغ، انقلاب Yesenin Oktyabrakya را ملاقات کرد. همراه با بلوک، Mayakovsky، او بدون تردید در کنار او ایستاد. آثار نوشته شده توسط Yesenin در آن زمان ("تبدیل"، "INONIA"، "Drummer Heavenly") نوشته شده است، با خلق و خوی شورش ها نفوذ کرده است. او توسط طوفان انقلاب، عظمت آن دستگیر شد و به آینده ای جدید می برد . در یکی از آثار Yesenin، گریه کرد: "مادر مادر من، من بلشویک!" اما Yesenin، همانطور که او خود را نوشت، انقلاب را به شیوه خود درک کرد، "با تعصب دهقانان"، "خود به خود به طور آگاهانه". این یک علامت ویژه را بر روی کار شاعر تحمیل کرد و عمدتا مسیر آینده خود را پیش بینی کرد. سخنرانی های شاعر در مورد هدف انقلاب، در مورد آینده، در مورد سوسیالیسم مشخص بود. در شعر "Incen" او آینده را به عنوان یک نوع پادشاهی عجیب و غریب از رفاه دهقانان، به نظر می رسد که سوسیالیسم به نظر او "RAM METRYARY" برکت است. چنین ایده هایی در سایر آثار Yesenin از آن زمان تحت تاثیر قرار گرفتند:

دیدن شما، نیروی دریایی غلات،
با گله ای از اسب های قهوه ای.
با یک احمق shpheysca در iwah
پیاده روی Apostle Andrei.

اما دیدگاه فوق العاده ای از Inonaa مردان، به طور طبیعی، به طور طبیعی، به تصویب رسید. انقلاب توسط پرولتاریا رهبری شد، روستا به رهبری این شهر شد. "پس از همه، سوسیالیسم مشابهی در مورد آن من فکر می کنم،" بله در یکی از نامه های آن زمان می گوید. Yesenin شروع به لعنت "مهمان آهن"، که مرگ را از راه روستایی پدرسالار، و پیر شدن قدیمی، که راه رفتن "Rus چوبی" را تحمل می کند. این توضیح می دهد که ناسازگاری شعر Yesenin، که مسیر دشواری را از خواننده پدرسالار، فقیر، روسیه محروم به خواننده روسیه سوسیالیست، روسیه، لنین گذراند. پس از سفر Yesenin در خارج از کشور و قفقاز در زندگی و کار شاعر، شکستگی وجود دارد و با یک دوره جدید نشان داده می شود. او او را قوی تر و قوی تر می کند تا پدر و مادر سوسیالیست خود را دوست داشته باشد و همه چیز را که در آن اتفاق می افتد، ارزیابی کند. " ... من حتی در ساختمانی حتی در ساخت کمونیست عاشق شدم، "Yesenin در بازگشت به میهن خود در طرح" آهن Mirgorod "نوشت. در حال حاضر در چرخه "عشق از Hooligan"، که بلافاصله توسط ورود از خارج از کشور نوشته شده است، خلق و خوی از دست رفته و ناامیدی با امید به شادی، ایمان به عشق و آینده جایگزین شده است. شعر قرمز "آبی ..." متوجه شد پر از عشق خودآموز، تمیز و مناقصه، ایده ای روشن از انگیزه های جدید در Lyrique Yesenin را ارائه می دهد:

آتش آبی متوجه شد
ببخشید تولد داده شد.
برای اولین بار من در مورد عشق،
برای اولین بار، رسوایی را باز کردم.
من همه را مانند یک باغ راه اندازی کردم،
در زنان و معجون ها بود.
شکست خورده و رقص
و زندگی خود را از دست ندهید بدون نگاه کردن به عقب.

خلاقیت Yesenin یکی از صفحات روشن و عمیق هیجان انگیز تاریخ ادبیات شوروی است. دوران عصر گذشته Yesenin، اما شعر او همچنان زندگی می کند، بیداری احساس عشق به لبه گودال، به همه چیز نزدیک و متفاوت است. ما در مورد صداقت و معنویت شاعر نگران هستیم، که گران ترین در کل سیاره روسیه بود ...