एक सामरी महिला के साथ बातचीत (मैट 4:12; मरकुस 1:14; लूका 4:14; यूहन्ना 4: 1-42)। सभी चार गॉस्पेल प्रभु के गलील जाने की बात करते हैं। सेंट मैथ्यू और सेंट। ध्यान दें कि जॉन के जेल जाने के बाद ऐसा हुआ, और सेंट। जॉन कहते हैं कि इसका कारण यह अफवाह थी कि यीशु

यीशु सामरी स्त्री से बात करता है 1 कुँए में फरीसियों ने सुना कि यीशु ने जीत लिया और जॉन, 2 की तुलना में अधिक चेलों को बपतिस्मा दिया, हालाँकि यह यीशु नहीं थे जिन्होंने बपतिस्मा लिया, लेकिन उनके शिष्यों ने। 3 जब यीशु को पता चला कि वे उसके बारे में बात कर रहे हैं, तो उसने यहूदिया छोड़ दी और गैलील वापस चला गया। 4 उसका रास्ता

अध्याय 8. जॉन को हिरासत में लेना। यीशु ने यहूदिया छोड़ दिया। बेथलेहम के बच्चों को मारने वाले हेरोद के पुत्र जॉन हेरोड एंटिपस के सामरी महिला बंदी के साथ उनका वार्तालाप, गैलील और पेरी पर शासन करता था; वह शादीशुदा था, जो अपने भाई की पत्नी हेरोडियास के साथ सहवास में था

3.2। एक सामरी महिला के साथ वार्तालाप, महिलाओं के साथ मसीह की इतनी बातचीत नहीं की जाती है, जो गोस्पेल में दी जाती हैं, लेकिन इन वार्तालापों के बीच भी, एक सामरी महिला के साथ एक बैठक निकलती है, क्योंकि वार्ताकार न केवल एक महिला है (और कानून के यहूदी शिक्षकों ने इसे महिलाओं के साथ बात करने के लिए बहुत अयोग्य माना)

सातवीं सामरिया में ईसा मसीह का निवास। सामरी महिला के साथ उनकी बातचीत ने जॉन बैपटिस्ट के सार्वजनिक मंत्रालय को जबरन समाप्त कर दिया, फरीसियों ने इस सफलता पर आराम नहीं किया, और जब उन्होंने सुना कि नया शिक्षक जॉन की तुलना में अधिक अनुयायियों को आकर्षित करता है, तो वे संकोच नहीं करेंगे।

जीसस ने अपने पुत्र जोसेफ को जो जमीन दी थी, उसके समीप ही सीकर नामक शहर के समरिया शहर में यीशु आता है। जैकब का कुआं था। यीशु, यात्रा से थक कर कुएँ के पास बैठ गया। करीब छह बजे थे। एक महिला पानी लेने के लिए सामरिया से आती है। जीसस उससे कहते हैं: मुझे शराब पिलाओ। उनके शिष्य भोजन खरीदने के लिए शहर गए थे। सामरी महिला उसे कहती है: आप कैसे हैं, एक यहूदी होने के नाते, मुझे, सामरी महिलाओं से, पीने के लिए कहें? क्योंकि यहूदी सामरी लोगों के साथ संवाद नहीं करते हैं। यीशु ने उसे उत्तर दिया: यदि तुम ईश्वर का उपहार जानते हो और जो तुमसे कहता है: मुझे एक पेय दो, तो तुम स्वयं उससे पूछोगे, और वह तुम्हें जीवित जल देगा। स्त्री उससे कहती है: गुरु! आपके पास खींचने के लिए कुछ भी नहीं है, और कुआँ गहरा है; आपको जीवित जल कहाँ से मिला? क्या आप हमारे पिता जैकब से बड़े हैं, जिन्होंने हमें यह कुआँ दिया और खुद से, अपने बच्चों और अपने मवेशियों से इसे पिया? यीशु ने उसे उत्तर दिया: जो कोई भी इस पानी को पीएगा, वह फिर से प्यासा होगा, लेकिन जो कोई भी उस पानी को पीएगा जो मैं उसे दूंगा; लेकिन जो पानी मैं उसे दूंगा, वह उसके लिए अनन्त जीवन में बहते पानी का फव्वारा बन जाएगा।

स्त्री उससे कहती है: गुरु! मुझे यह पानी पिलाओ ताकि मुझे प्यास न लगे और वह यहाँ न आए। यीशु ने उससे कहा: जाओ, अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ। महिला ने जवाब दिया और कहा: मेरा कोई पति नहीं है। जीसस उससे कहते हैं: यह सच है कि तुमने कहा था कि तुम्हारा कोई पति नहीं है, क्योंकि तुम्हारे पाँच पति थे, और जो तुम्हारे पास है वह तुम्हारा पति नहीं है; आपने सही कहा।

स्त्री उससे कहती है: प्रभु! मैं देख रहा हूं कि आप एक नबी हैं। हमारे पिता इस पहाड़ पर पूजा करते हैं, और आप कहते हैं कि पूजा की जाने वाली जगह यरूशलेम में है। यीशु ने उससे कहा: मेरा विश्वास करो, वह समय आ रहा है जब तुम या तो इस पहाड़ पर या यरूशलेम में पिता की पूजा नहीं करोगे। आप नहीं जानते कि हम किस चीज़ के लिए झुकते हैं, लेकिन हम जानते हैं कि हम किस चीज़ के लिए झुकते हैं, उद्धार के लिए यहूदियों से है। लेकिन समय आ जाएगा, और यह पहले ही आ चुका है, जब सच्चे उपासक आत्मा और सच्चाई में पिता की पूजा करेंगे, क्योंकि पिता ऐसे उपासकों की तलाश में है। भगवान आत्मा है, और जो लोग उसकी पूजा करते हैं उन्हें आत्मा और सच्चाई में पूजा करनी चाहिए। स्त्री उससे कहती है: मुझे पता है कि मसीहा, यानी मसीह, आ रहा है; जब वह आएगा, तो वह हमें सब कुछ बताएगा। जीसस उससे कहते हैं: यह मैं हूं जो तुमसे बात करता है।

इस समय उनके शिष्य आए, और आश्चर्यचकित थे कि वह एक महिला के साथ बात कर रहे थे; हालांकि, किसी ने नहीं कहा: आप क्या मांग करते हैं? या: तुम उसके साथ क्या बात कर रहे हो? तब वह स्त्री अपना पानी-पानी छोड़कर शहर में चली गई, और लोगों से कहा: जाओ और उस आदमी को देखो जिसने मुझे वह सब कुछ बताया जो मैंने किया था: क्या वह मसीह नहीं है? वे शहर छोड़कर उसके पास गए।

इस बीच, शिष्यों ने उससे पूछा: रब्बी! खा। लेकिन उसने उनसे कहा: मेरे पास ऐसा भोजन है जो आप नहीं जानते हैं। इसलिए चेलों ने आपस में कहा: क्या कोई उसके लिए खाना लाया है? जीसस उनसे कहते हैं: मेरा भोजन उसी की इच्छा करना है जिसने मुझे भेजा है और मैं उसका काम करता हूं। क्या आप यह नहीं कहते कि अभी भी चार महीने हैं और फसल आएगी? लेकिन मैं तुमसे कहता हूं: आंखें उठाओ और खेतों को देखो, वे कैसे सफेद हो गए और फसल के लिए पक गए। जो पढ़ता है वह एक पुरस्कार प्राप्त करता है और अनन्त जीवन के लिए फल इकट्ठा करता है, ताकि बोने वाला और रीपर दोनों एक साथ आनन्दित हों, क्योंकि इस मामले में यह कहावत सच है: एक बोता है और दूसरा फिर से। मैंने आपको वह काम करने के लिए भेजा, जिस पर आपने काम नहीं किया: दूसरों ने काम किया, और आपने उनके काम में प्रवेश किया।

और उस शहर के कई सामरी लोग उस महिला के शब्द के कारण उस पर विश्वास करते थे, जिसने गवाही दी कि उसने उसे वह सब कुछ बताया जो उसने किया था। और इसलिए, जब सामरी उसके पास आए, तो उन्होंने उसे उनके साथ रहने के लिए कहा; और वह दो दिन वहाँ रहे। और कई और उनके शब्द पर विश्वास करते थे। और उन्होंने उस महिला से कहा: अब आपके शब्दों के अनुसार हमें विश्वास नहीं है, क्योंकि हमने खुद ही सुना और सीखा है कि वह वास्तव में दुनिया के उद्धारकर्ता हैं, क्राइस्ट।

आज के सुसमाचार में, हम सुनते हैं कि कैसे उद्धारकर्ता जैकब के कुएँ में सामरी की महिला से मिलने आया था। वह बहुत देर तक इस महिला के पास, एक व्यक्ति के लिए, चिलचिलाती धूप में अपना रास्ता बनाता रहा। यह छठा घंटा था, अर्थात दोपहर के अनुसार दोपहर - गर्मी का चरम शिखर - और वह थकान से थक गया था और पीना चाहता था।

क्यों, पवित्र पिता पूछते हैं, क्या वह रात में नहीं चला, जब कूलर और चलने में बहुत आसान है? क्योंकि, जैसा कि हम जानते हैं, उन्होंने पूरी रात प्रार्थना करने के लिए समर्पित की, और दिन, एक घंटे बर्बाद किए बिना, लोगों की सेवा करने के लिए। और हम देखते हैं कि यह हमारा भगवान है - भगवान जो आदमी बन गया। जब वह मृतक को देखता है तो रोता है। वह जो क्रूस पर है वह भुगतना पड़ेगा। और अब वह प्यासा है। फिर, भगवान होने के नाते, अपनी दिव्य शक्ति के साथ इस प्यास को दूर क्यों नहीं कर सकता है? बेशक, सब कुछ उसकी शक्ति में है। लेकिन तब वह एक वास्तविक व्यक्ति नहीं होगा। और जो जीत वह जीतेगा वह वह जीत नहीं होगी जिसमें हम शामिल हो सकते हैं।

क्या उसने पाँच रोटियों से पाँच हज़ार लोगों का पोषण नहीं किया? क्या वह पानी पर नहीं चल रहा था? उसे एक शब्द में, एक विचार के साथ आदेश देने में क्या खर्च होता है कि एक चट्टान को एक चट्टान से या रेत से बाहर डालना चाहिए और उसकी प्यास बुझानी चाहिए? लेकिन यह यहाँ है कि सबसे महत्वपूर्ण बात हमारे सामने है। कभी नहीं, उनके जीवन में एक बार भी उन्होंने अपने लिए एक भी चमत्कार नहीं किया: खुद को खिलाने के लिए, अपनी प्यास बुझाने के लिए, अपने दर्द को दूर करने के लिए।

शुरुआत से ही, क्रिसमस से, वह हमारी सारी कमजोरी का हिस्सा है। एक बच्चे के रूप में, वह एक आम आदमी की तरह हेरोदेस की तलवार से भागता है। और वह हमारी खातिर ऐसा करता है, न कि अपनी खातिर, क्योंकि उसका समय अभी नहीं आया है। लेकिन जब मृत्यु से लड़ने का समय आएगा, तो वह इसे पूरा करने के लिए बाहर आएगा ताकि सभी को बचाया जा सके और ताकि हममें से प्रत्येक की मृत्यु अनन्त जीवन में बदल जाए।

संपूर्ण मानव जाति और प्रत्येक व्यक्ति के लिए असीम ईश्वरीय प्रेम से भरा है। हर चीज का वजन हर घंटे और हर जगह होता है। प्रभु में सब कुछ है और सारी दुनिया एक क्रॉस की तरह है, जिस पर वह अपने पवित्र शब्दों को कहेगा: मैं प्यासा हूँ।

और इसलिए सामरी महिला कुएं में आती है जहां मसीह बैठा है - एक साधारण महिला जिसके पास पानी लाने के लिए नौकर नहीं है। और हम देखते हैं कि कैसे ईश्वरीय प्रोविडेंस उन घटनाओं के माध्यम से महान लक्ष्यों को प्राप्त करता है जो महत्वहीन लगते हैं। उद्धारकर्ता के शिष्य भोजन खरीदने के लिए शहर में गए, लेकिन मसीह उनके साथ नहीं गए। इसलिए नहीं कि उसने सामरी शहर में खाने की घृणा की, बल्कि इसलिए कि उसके पास एक महत्वपूर्ण काम था।

हम जानते हैं कि वह अक्सर कई लोगों को उपदेश देता है, लेकिन यहाँ वह धीरे-धीरे एक आत्मा को बाँधता है - एक महिला, एक साधारण गरीब अजनबी, अपने प्रेषितों, उसके चर्च को ऐसा ही सिखाने के लिए, ताकि वे जान सकें कि प्रभु के लिए आनंद केवल एक आत्मा को बचाना है। मृत्यु से।

प्रभु एक पेय के लिए पूछकर बातचीत शुरू करते हैं। मुझे पिला दो - वह महिला से कहता है। वह, जो अपने हाथों में सभी पानी के स्रोत रखता है, दुनिया का निर्माता, अंत तक बिगड़ा हुआ है और उसकी रचना के बारे में पूछता है। वह इस महिला से पूछता है क्योंकि वह उसके साथ वास्तविक फैलोशिप में प्रवेश करना चाहती है। आज तक उसने हमसे सभी भूखे-प्यासे, और कहते हैं: जो कोई भी उसके नाम पर केवल एक कप ठंडा पानी देता है, वह अपना इनाम नहीं खोएगा(मत्ती 10:42)।

महिला अचंभित है क्योंकि यहूदियों और सामरियों के बीच एक घातक धार्मिक दुश्मनी है, और वे एक-दूसरे से संवाद नहीं करते हैं। यहूदियों के गर्व के लिए किसी भी कठिनाई को सहन करना था, सिर्फ सामरी लोगों से कुछ भी स्वीकार नहीं करना था। और मसीह इस महिला की आत्मा को महान गहराई तक ले जाने का अवसर लेता है। वह यहूदियों और सामरियों की दुश्मनी के बारे में उसकी बातों पर ध्यान नहीं देता। ऐसे लोगों के बीच मतभेद हैं जिन्हें कुछ माध्यमिक के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, लेकिन कभी-कभी इन मतभेदों का बेहतर इलाज किया जाता है जब हम जानबूझकर इन मतभेदों के बारे में विवादों में प्रवेश करने से बचते हैं। और इसी तरह, हम बाद में देखेंगे कि प्रभु, एक सामरी महिला के साथ बातचीत में, इस सवाल को दरकिनार कर देंगे कि भगवान की पूजा करने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है, समय आने वाला है जब तुम पिता की पूजा करोगे, इस पहाड़ पर नहीं, यरूशलेम में नहीं, - वह कहता है।

एक महिला के साथ बात करते हुए, प्रभु उसे इस विचार की ओर ले जाता है कि उसे एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता है। वह वास्तव में समझने लगी है कि अब वह प्रभु के माध्यम से प्राप्त कर सकती है कि उसके जीवन में सबसे कीमती चीज क्या होगी। यदि आप भगवान का उपहार जानते थे - मसीह कहते हैं, - "और कौन है जो आपको पीने के लिए कहता है।" इससे पहले, वह सोचती थी कि उसके पहले सिर्फ एक यहूदी था, बस एक गरीब यातना देने वाला भटकता था, और उसके पहले भगवान का उपहार था, मनुष्य के लिए भगवान के प्यार का परम अभिव्यक्ति - स्वयं भगवान।

लोगों को भगवान का यह उपहार कैसे दिया जा सकता है? भगवान एक व्यक्ति से पूछता है: मुझे एक पेय दो। और प्रभु इस महिला से कहते हैं, वेंके बारे में अगर वह उसे जानती थी तो उसने किया होगा: आप पूछेंगे।जिसे किसी भी उपहार की आवश्यकता है, उसे उससे पूछना चाहिए।

और तब भगवान ने हमें प्रार्थना के पूरे रहस्य, भगवान के साथ हमारे संचार के पूरे रहस्य का पता चलता है। जो लोग एक बार मसीह को जान गए, वे हमेशा उनकी तलाश करेंगे। और पहले से ही दुनिया में और कुछ भी कभी भी उन्हें मीठा नहीं होगा, कभी भी उनकी प्यास नहीं बुझा सकता। वह जीवित जल देगा, और यह जीवित जल पवित्र आत्मा है, जिसकी तुलना एक कुएं के तल पर पानी से नहीं की जा सकती, यहां तक \u200b\u200bकि एक पवित्र कुएं से भी, लेकिन जिसकी तुलना वह जीवित (यानी बहते) पानी से करता है। पवित्र आत्मा की कृपा इस जल के समान है।

मसीह दे सकता है, और वह इस जीवित जल को उन सभी को देना चाहता है जो उससे पूछते हैं। और सामरी स्त्री विस्मय और अविश्वास के साथ प्रभु को देखती है। आपके पास खींचने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन कुआं गहरा है, - वह उसे कहती है। आपको जीवित जल कहाँ से मिला? और तब क्या आप हमारे पिता जैकब से बड़े हैं, जिन्होंने हमें यह अच्छा दिया?

निकोडेमस की तरह, जो रात में चुपके से मसीह के साथ परमेश्वर के राज्य के बारे में बात करने के लिए आया था और यह नहीं समझता है कि एक व्यक्ति को फिर से कैसे पैदा किया जाना चाहिए, इसलिए यह महिला मसीह के सभी शब्दों को सचमुच समझती है। और यहोवा उसका समर्थन करता है, उसे मजबूत करता है, उसे आगे बढ़ाता है, दिखाता है कि याकूब के कुएं के पानी ने केवल शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से प्यास बुझाई है। और जो पानी पिलाएगा वह कभी प्यासा नहीं रहेगा।

एक व्यक्ति को दुःख में आराम के लिए किसी के पास जाने की आवश्यकता नहीं है। जो कोई भी मसीह में विश्वास करता है वह अपने आप में जीवित जल का एक फव्वारा होगा जो हमेशा के लिए बहता है। और यह पानी हमेशा गति में है, क्योंकि पवित्र आत्मा की कृपा जीवन को नयापन देती है, निरंतर, निरंतर अद्भुत। इस दुनिया में सब कुछ पहले से ही पुराना है, चाहे वह कितना भी नया लगे। और प्रभु जो देता है वह बिलकुल नया है, और वह निरंतर नया होता जाता है, वह जीवन के निरंतर गति में है।

प्रभु एक साथ चेतावनी देते हैं कि यदि महान सत्य जो वह हमारे सामने प्रकट करता है, हमारी आत्मा में खड़े पानी की तरह हो जाता है, इसका मतलब है कि हम इन सच्चाइयों से नहीं जीते हैं, कि हमने अभी तक उन्हें स्वीकार नहीं किया है, जैसा कि हमें स्वीकार करने की आवश्यकता है। भगवान, - महिला का कहना है, दोनों विश्वास करते हैं और विश्वास नहीं करते हैं, - मुझे पानी दो ताकि मैं प्यासा न रहूँ और आकर्षित करने के लिए यहाँ न आऊँ। शायद एक अस्पष्ट अंतर्दृष्टि पहले से ही उसके अंदर पैदा हो रही है कि यहां कुछ असाधारण हो रहा है, सबसे महत्वपूर्ण बात।

अचानक प्रभु अपनी अंतरात्मा की गहराई के साथ, अपने व्यक्तिगत जीवन के साथ पानी के बारे में बातचीत को जोड़ता है। और यह हम में से प्रत्येक को अपने भाग्य के साथ जीवन के सबसे गहरे रहस्यों के इस अटूट संबंध को देखने के लिए सावधानी से सोचना चाहिए। जाओ - भगवान कहते हैं, - अपने पति को बुलाओ और यहां आओ। अपने पति को फोन करके आपको सब कुछ समझने में मदद करें। उसे बुलाओ ताकि वह तुम्हारे साथ सीख सके, और तुम दोनों एक धन्य जीवन के वारिस बन जाओ। हो सकता है कि उसने उसे सुसमाचार में लिखी गई बातों से अधिक बताया हो, क्योंकि यह कहता है कि उसने उसे जीवन में जो कुछ भी किया वह सब कुछ बताया। मानो उसने अपने पूरे अतीत का विवरण दिया हो।

"आपके पाँच पति थे, और आपके पास अब आपका पति नहीं है,", वह व्यभिचार में, व्यभिचार में रहती थी। लेकिन कैसे ध्यान से और एक ही समय में भगवान उसकी आत्मा का इलाज करता है! कितना निंदनीय है उसका तिरस्कार, कैसे इस आत्मा के लिए प्यार से भर गया! अब आपके पास आपका पति नहीं है, - प्रभु दुःख के साथ कहता है, दुःख के साथ और बाकी को खत्म करने के लिए अपना विवेक छोड़ देता है। लेकिन इसमें भी, वह अपने शब्दों की एक व्याख्या प्रदान करता है, एक बेहतर वह खुद को तुरंत सहन करने में सक्षम था। आपने सच कहा कि आपका कोई पति नहीं है। और फिर वह कहता है: आपने ठीक कहा। शुरुआत में उसने जो कहा, वह इस तथ्य से इनकार था कि उसके पास एक पति नहीं है, और प्रभु इसे अपने पापों की स्वीकारोक्ति में बदलने में मदद कर रहा है। और इस तरह से भगवान हर मानव आत्मा के साथ व्यवहार करता है। इस तरह, वह धीरे-धीरे सबसे गहरी सच्ची पश्चाताप की ओर जाता है, जिसके बिना हम उस पानी का स्वाद नहीं ले सकते जो वह हमें प्रदान करता है।

हम में से प्रत्येक यह समझने दें कि यह क्या है। ये शब्द सिर्फ एक वेश्या महिला ने नहीं, बल्कि हर इंसान की आत्मा ने बोला था। क्योंकि हर इंसान की आत्मा में “पाँच पति” होते हैं, जो पवित्र पिता कहते हैं, अर्थात् पाँच इंद्रियाँ जो किसी व्यक्ति को दी जाती हैं और जिसके साथ वह इस दुनिया में रहती है। और यह एक व्यक्ति को लगता है कि इस तरह से जीना संभव है - इन पांच इंद्रियों के साथ जो उसके प्राकृतिक जीवन को निर्धारित करता है। लेकिन, अपने दम पर जीवन प्रदान करने में असमर्थ होने के कारण, एक व्यक्ति प्राकृतिक जीवन के साथ इन गठबंधनों से विचलित हो जाता है और एक "अधर्म पति" पाता है - एक पाप।

प्रभु यह कहना चाहता है कि प्राकृतिक जीवन - यहाँ तक कि अच्छाई और सच्चाई में भी - जल्दी या बाद में अनिवार्य रूप से, अलौकिक, पापी हो जाता है, जहाँ कोई अनुग्रह नहीं है। जब तक कोई व्यक्ति अनुग्रह प्राप्त नहीं करता है - तब तक एक नया जीवन जिसके लिए मसीह क्रूस पर जाता है - सबसे अच्छा, शुद्ध, लोगों के अच्छे लोग, सभी मानवता के सभी अधिक, जैसा कि हम देखते हैं, यह बहुत ही मार्ग का अनुसरण करता है। अपनी पाँच प्राकृतिक भावनाओं से, अपने प्राकृतिक उपहारों से, यह एक निम्न अवस्था में आती है, ताकि पाप सभी के लिए जीवन का आदर्श बन जाए। केवल भगवान की कृपा, केवल यह जीवित पानी, जिनमें से मसीह बोलते हैं, एक व्यक्ति को बचा सकता है।

और उसके बाद ही भगवान भगवान की सच्ची पूजा के बारे में बोलते हैं। समय आ रहा है, और यह पहले ही आ चुका है, जब इससे कोई फर्क नहीं पड़ेगा कि भगवान की पूजा कहाँ की जाती है, क्योंकि आत्मा और सच्चाई में पूजा आवश्यक है। यह सब हमारी आत्मा की स्थिति पर निर्भर करता है जिसमें हम भगवान की पूजा करते हैं।

हमें आत्मा में ईश्वर की पूजा करनी चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि ईश्वर पवित्र आत्मा हमें मजबूत करेगा और हमें सच्चा जीवन प्राप्त करने में मदद करेगा। हमें सच्चाई और उग्र प्रेम के लिए ईमानदारी से उसकी पूजा करनी चाहिए। हमें पूरी ईमानदारी के साथ सत्य और सत्य में उनकी पूजा करनी चाहिए, सामग्री को फार्म से अधिक असीम रूप से भोगना चाहिए। हमने केवल वह नहीं निकाला जिसके माध्यम से हमें कीमती पानी दिया जाता है, बल्कि खुद को अधिक पानी दिया जाता है, क्योंकि यदि हम इस जीवित पानी का स्वाद नहीं लेते हैं, तो, बाकी सब कुछ कितना सुनहरा है, इसमें कोई फायदा नहीं है। केवल ऐसे प्रशंसकों की मांग पिता द्वारा की जाती है। क्योंकि सच्ची आध्यात्मिक उपासना का मार्ग संकीर्ण है, लेकिन यह आवश्यक है। और प्रभु इस पर जोर देता है, और वह कहता है कि कोई और रास्ता नहीं है।

जितना अधिक हम मसीह के आसन्न आगमन को महसूस करते हैं, उतना ही चर्च बाहर पुकारता है: "प्यासे को आने दो, और जो इच्छा हो उसे मुफ्त में जीवन का पानी दो!" यह सब अधिक स्पष्ट हो जाता है कि आध्यात्मिक रूप से प्यासा व्यक्ति अपने पापपूर्ण जीवन को जारी नहीं रख सकता है। खेतों को देखो, मसीह आज हमें बताता है, वे फसल के लिए कितने सफेद थे! लेकिन हमारे खेतों को कैसे रौंदा और जलाया जाता है! फसल बहुतायत से होती है, लेकिन मजदूर बहुत कम हैं, भगवान दु: खी हैं। क्या यह सच है कि प्रभु ने मृत्यु और उनके पुनरुत्थान के द्वारा जो बोया था, हम हिला नहीं पाएंगे? क्या नए अनगिनत रूसी शहीदों का खून, चर्च का बीज व्यर्थ है? क्या हमने पिछले वर्षों के अनुभव से कुछ नहीं सीखा है? क्या वे हाल ही में अनदेखी नहीं की गई थीं, जब इतिहास के मोड़ पर हमारे लोग भगवान, मसीह की फसल के लिए इतने ग्रहणशील थे? यह कैसे हुआ कि दुश्मन ने हमें वापस निकाल दिया और सभी लाइनों पर कब्जा कर लिया, और जीवित पानी के बजाय उन्होंने हमारे लोगों को एक पेय दिया, हर दिन वे व्यभिचार के लिए शराब पीते रहे?

कुछ भी बदलने के लिए हमारी शक्तिहीनता का एहसास गहरी पश्चाताप और प्रभु से अपील करता है कि दृढ़ संकल्प के साथ कभी भी उससे विदा न लें, और फिर मसीह के पुनरुत्थान की शक्ति हमारे लिए रास्ता खोल देगी। उसके साथ, केवल उसके साथ हम उन लोगों को दूर करने में सक्षम होंगे जिन्होंने इतने लंबे समय तक हमें दूर किया है। शोकाकुल समय आ गया है, लेकिन जो लोग आंसू बहाते हैं, वे खुशी मनाएँगे(भजन 125: 5)।

तथ्य यह है कि भगवान उन लोगों की तलाश कर रहे हैं जो आत्मा और सच्चाई में उनकी पूजा करते हैं, इसका मतलब है कि वह खुद ऐसे उपासक बनाते हैं। और स्त्री ऐसी ही प्रशंसक बन जाती है। इस स्त्री के वचन के अनुसार, उन्हें देखने से पहले कई सामरी लोग मसीह पर विश्वास करते थे। उसने कोई चमत्कार नहीं किया, उसके पास भाषण का उपहार नहीं था, वह एक साधारण महिला थी। वह अपने पूरे जीवन में गंभीर पापों में रही है, लेकिन उसके वचन में एक फसल क्या है, क्योंकि वह वास्तव में मसीह से मिली थी!

हमें याद है कि कैसे गाडरिन देश के निवासियों ने मसीह से भीख माँगने के बाद अपनी सीमाओं से दूर जाने के लिए कहा था कि एक चमत्कार करने के बाद, एक मरे हुए पुनरुत्थान से एक व्यक्ति कह सकता है। और ये भीख माँगते हैं कि वह उनके साथ रहे। और प्रभु दोनों का पालन करता है। ओह, अगर हमारे देश के निवासी सामरियों की तरह हो जाते, तो गाडरिनियों के नहीं! लेकिन इसके लिए हमें एक सामरी महिला की तरह बनने की जरूरत है। ताकि हम जान सकें और स्वाद लें कि प्रभु कैसे धन्य है। और जीवित जल हमारे लिए अन्य लोगों के लिए जीवन का एक स्रोत बन गया है।

सामरी लोगों ने इस महिला से कहा: हम अब आपके शब्दों के अनुसार विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन हम स्वयं उनसे सुनते हैं और हम जानते हैं कि वह वास्तव में मसीह के उद्धारकर्ता हैं। हम नहीं जानते कि मसीह ने सामरियों के साथ क्या बात की थी, लेकिन यह हमारे लिए स्पष्ट है कि वे बहुत जीवित पानी पीते थे, चखते थे कि कौन आदमी अब लंबे समय तक नहीं रहता है। आज तक, मसीह हमारी सभी छुट्टियों और हमारे सभी रोजमर्रा के जीवन के बीच में खड़ा है और जोर से पुकारता है, जैसा कि सुसमाचार कहता है, ताकि हर कोई सुन ले: अगर किसी को प्यास लगी हो, तो उसे मेरे पास आकर पीने दो (यूहन्ना 7:37)। केवल वह, और कोई और नहीं दुनिया के लाल-गर्म रेगिस्तान के बीच में प्यास से मर रहे लोगों को जीवन दे सकता है।

); इसलिए जॉन ने स्पष्ट अधर्म करने के लिए हेरोदेस को फटकार लगाई। यह स्पष्ट है कि हेरोडियास ने जॉन को अपना दुश्मन माना, और उस समय के सबसे सामान्य तरीकों से उसे छुटकारा दिलाना चाहा - हत्या; लेकिन वह खुद उस नबी को अंजाम देने की ताकत नहीं रखती थी, जिससे वह नफरत करती थी। उसने अपने सभी प्रयासों, हेरोदेस पर अपने सभी प्रभाव का इस्तेमाल किया, जो उसे प्यार करता था; उसने बार-बार जॉन को मारने के लिए हेरोदेस से भीख माँगी, और शायद हेरोदेस ने कई बार इस प्रभाव के आगे घुटने टेक दिए, अपनी प्रिय महिला की इच्छा को पूरा करने के लिए सहमत हो गया, लेकिन जैसे ही उसे अपनी योजना का एहसास होने लगा, वह अनजाने में ही रुक गई। लोगों ने जॉन को एक नबी के रूप में सम्मानित किया, और इसलिए उनकी हत्या लोकप्रिय अशांति का कारण बन सकती थी, जिसे हेरोड विशेष रूप से डर गया था; इसके अलावा, सभी नैतिक नैतिकता के लिए, हेरोदेस समझ गया कि जॉन एक साधारण व्यक्ति नहीं है, कि वह अपनी धार्मिकता के अनुसार, एक संत माना जाना चाहिए, और इसलिए वह उससे डरता था, यह विश्वास करते हुए कि एक संत उसे कुछ विशेष नुकसान पहुंचा सकता है। हेरोदेस ने कुछ मामलों में जॉन से सलाह ली और उनकी सलाह के अनुसार बहुत कुछ किया; यहाँ तक कि उसे नबी के साथ बात करने में भी खुशी मिली।

इंजीलवादी मार्क हेरोड कहते हैं तट जॉन। लेकिन उसने किससे जॉन की रक्षा की? बेशक, हेरोदियास से नहीं, जो खुद, हेरोदेस के बिना, पैगंबर को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता था। लोगों ने जॉन को प्यार और सम्मान दिया; फलस्वरूप, उसके लिए इस ओर कोई खतरा भी नहीं था। इसलिए, हेरोद केवल जॉन को यहूदी लोगों के विश्वासघाती शासकों के डिजाइन से बचा सकता था। बेथवारा, जहां जॉन मूल रूप से बपतिस्मा लेते थे, पेरिया में, जोर्डन के बाएं किनारे पर था, जो इस हेरोदेस के अधीन था; लोगों की अनगिनत भीड़ वहां पहुंच गई, और यह लोकप्रिय आंदोलन, सैनहेड्रिन के हाथों में हेरोदेस को डराने का एक उत्कृष्ट साधन हो सकता है, जिससे उसे विश्वास दिलाया गया कि उसकी शक्ति खतरे में है। संभवतः, इन शिकायतों, इन घटनाओं ने जॉन के साथ हेरोदेस की एक बैठक को जन्म दिया; इस सभा, भविष्यवक्ता के साथ हुई बातचीत ने हेरोदेस को आश्वस्त किया कि इस पवित्र व्यक्ति ने किसी भी खतरे से अपनी शक्ति को खतरे में नहीं डाला। इस तरफ शांत होने के बाद, हेरोदेस को एहसास हुआ कि जॉन खुद को यहूदी लोगों के नेताओं से खतरा था, और इसलिए इसे किनारे करो () उनसे।

अपनी पवित्रता के लिए जॉन का सम्मान करना, उनकी सलाह का उपयोग करना, उनके साथ खुशी से बात करना और उनकी रक्षा करना वाइपर(), कमजोर इरादों वाले हेरोदेस, हेरोडियास की दुष्टता के साथ लंबे संघर्ष के बाद, हार गए; लेकिन हिम्मत नहीं हुई, हालांकि, जॉन को मारने के लिए, उसने खुद को किले माचेरोन या माहेर में कैद करने के लिए सीमित कर दिया, जो मृत सागर के पूर्व में स्थित था।

इस प्रकार पुराने नियम के पैगम्बरों में से अंतिम, जॉन का मंत्रालय समाप्त हो गया।

इंजीलवादी यह प्रमाणित करता है कि उसके शिष्यों ने बपतिस्मा नहीं दिया, बल्कि उसे बपतिस्मा दिया। यह किस प्रकार का बपतिस्मा था, और यह जॉन के बपतिस्मे से कैसे भिन्न था? "दोनों बपतिस्मा में समान रूप से आत्मा की कृपा नहीं है (क्राइसोस्टोम कहते हैं), और दोनों का उद्देश्य बपतिस्मा को मसीह तक पहुंचाना था" (वार्तालाप सुसमाचार पर)। इंजीलवादियों के आगे के बयानों से, यह स्पष्ट नहीं होता है कि यीशु के शिष्य यहूदिया से गलील तक अपने शिक्षक के जाने के बाद भी बपतिस्मा लेते रहे; इसके बजाय, यह तर्क दिया जा सकता है कि बाद में उन्हें बपतिस्मा नहीं दिया गया था, क्योंकि बारह के निर्देश में, जब उन्हें प्रचार करने के लिए भेजा गया था, तो यीशु मसीह ने बपतिस्मा के बारे में कुछ नहीं कहा; पिता, और पुत्र के नाम पर सभी राष्ट्रों को बपतिस्मा देने के लिए कमीशन, और पवित्र आत्मा को जी उठने () के बाद यीशु द्वारा पहली बार प्रेरितों को दिया गया था।

जॉन को हिरासत में ले लिया गया है। फरीसियों की जीत, यह विश्वास करते हुए कि उनके लिए जॉर्डन के पैगंबर से खतरे को हटा दिया गया है। लेकिन वे एक भयावह अफवाह सुनते हैं कि नासरत के यीशु, जिन्हें उन्होंने मसीहा के रूप में पहचानने से इनकार कर दिया, जॉन से अधिक शिष्यों को बपतिस्मा देते हैं और उन्हें प्राप्त करते हैं; वे अब तय करते हैं कि वे अपने सभी तंत्रों को विशेष रूप से यीशु को निर्देशित करेंगे।

यहूदिया से गलील तक यीशु का प्रस्थान

मसीह यह सब जानता था, और चूँकि उसका दुख का समय अभी तक नहीं आया था, वह गैलील को वापस ले गया। बेशक, वह अपनी दिव्य शक्ति द्वारा फरीसियों से खुद की रक्षा कर सकता था, लेकिन जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उसने अपनी दिव्य शक्ति का उपयोग केवल दूसरों के उद्धार के लिए किया है, लेकिन खुद को मनुष्य के रूप में मुक्ति के लिए नहीं।

इंजीलवादी मैथ्यू ने गैलील के लिए यीशु के प्रस्थान की गवाही इस प्रकार दी: यीशु को सुनकर, कि जॉन को हिरासत में ले लिया गया, गैलील को वापस ले लिया गया ()। नतीजतन, जॉन के कारावास और फरीसियों की योजनाओं की जानकारी दोनों ने यीशु को गैलील को वापस लेने के लिए मजबूर किया।

यह मार्ग सामरिया के माध्यम से इस मामले में निहित था, एक क्षेत्र जो फिलिस्तीन का हिस्सा था और पहले इज़राइल के तीन जनजातियों से संबंधित था: दान, एप्रैम और मंसार; इस क्षेत्र में इस्राएल के राज्य की पूर्व राजधानी सामरिया शहर था। होशे के शासनकाल के दौरान, इस्राएल के राजा, सलमानसार, अश्शूर के राजा, ने इस्राएलियों को जीत लिया और उन्हें असीरिया पर बंदी बना लिया और उनकी जगह बैबिलोन, कुटा, अब्बा, हमात, और सेपरवा () से पैगम्बरों को फिर से बसाया। शेष यहूदियों के साथ इन बसने वालों के मिश्रण से सामरी लोग आए। सामरियों ने मोशे के पेंटाचूच को स्वीकार किया, यहोवा की पूजा की, लेकिन अपने देवताओं की सेवा नहीं छोड़ी। जब यहूदी बाबुल की कैद से वापस लौटे और मंदिर बनाना शुरू किया, तो सामरी लोग इस मामले में भाग लेना चाहते थे, लेकिन यहूदियों को इसकी अनुमति नहीं थी; बाद में सामरी लोगों ने गार्ज़ीम पर्वत पर अपने लिए एक अलग मंदिर बनवाया। मूसा की पुस्तकों को स्वीकार करने के बाद, उन्होंने नबियों और सभी परंपराओं के लेखन को अस्वीकार कर दिया, इसलिए यहूदियों ने उन्हें पैगान माना, पैगनों से भी बदतर, उन्हें अपने समाज में स्वीकार नहीं किया और उनके साथ कोई संबंध नहीं रखा।

इस क्षेत्र से गुजरते हुए, यीशु और उनके शिष्यों ने कुएँ के पास आराम करना बंद कर दिया, जो कि किंवदंती के अनुसार, याकूब द्वारा खोदा गया था; यह कुआँ शेकेम शहर के पास था, जिसे इंजीलवादी कहा जाता था Sychar। थके हुए यीशु कुएँ के पास बैठ गए, और उनके शिष्य भोजन खरीदने के लिए शकेम गए।

"इरादे के बिना नहीं, ज़ाहिर है, भगवान ने उन्हें (बिशप माइकल कहते हैं) भेजा, लेकिन उनके दिलों को नष्ट करने के लिए सामरी लोगों के खिलाफ सामान्य यहूदी पूर्वाग्रह को अशुद्ध लोगों के रूप में, जिन्हें आप छू नहीं सकते, उनसे बहुत कम भोजन खरीदते हैं (व्याख्यात्मक सुसमाचार। 3)। पी। 124)।

सामरी महिला के साथ यीशु की बातचीत

लगभग छह बजे थे (), इवेंजलिस्ट जॉन कहते हैं। ऊपर, के साथ। 170, हम पहले ही समझा चुके हैं कि जॉन, जिन्होंने अपना सुसमाचार यहूदियों के लिए नहीं लिखा था और जो यूनानियों और रोमन लोगों के बीच इफिसुस में इसे लिखने के समय रहते थे, उन्होंने दिन के घंटों की गणना यहूदी पद्धति के अनुसार नहीं की थी, अर्थात् सुबह छह से नहीं, बल्कि रोमन के अनुसार। आधी रात और दोपहर, हमारी तरह। इसलिए, अगर वह कहता है कि यीशु के कुएं पर बैठने के बारे में छह बजे थे, तो हमें यह मानना \u200b\u200bचाहिए कि तब दोपहर के लगभग छह बजे थे। यदि जॉन ने दिन के घंटों के हिब्रू का उपयोग किया था, तो उसे स्वीकार करना होगा कि यीशु दोपहर के बारे में कुएं पर रुक गया था। बेशक, प्रभु दोपहर के समय आराम कर सकते थे, और दोपहर के लगभग छह बजे; लेकिन चूंकि दोपहर में पानी लेने के लिए पूर्व में यह प्रथागत नहीं है, इसलिए यह माना जाना चाहिए कि शाम को सामरी महिला के साथ बातचीत हुई थी। वास्तव में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह बातचीत दोपहर को हुई या शाम को? बेशक, बातचीत का समय मायने नहीं रखता है, लेकिन हम अपने पाठकों का ध्यान केवल इस ओर आकर्षित करते हैं, क्योंकि जॉन के दिन के घंटे की गणना करने का तरीका इस सवाल को हल करने में बहुत महत्व का होगा: मसीह को किस घंटे में क्रूस पर चढ़ाया गया था? (अधिक जानकारी के लिए परिशिष्ट 2 देखें।)

एक महिला सामरिया से आती है ()। यह कहते हुए, इवेंजेलिस्ट यह स्पष्ट करना चाहता था कि यह महिला एक सामरी महिला थी, जो कि सामरिया में रहने वाली जनजाति की थी; इसलिए, शब्द सामरिया से उन्होंने इस शब्द का उल्लेख किया महिला, एक शब्द भी नहीं आता हे.

पानी के लिए महिला आई; प्यास यीशु ने उससे कहा: मुझे पिलाओ। एक हैरान सामरी महिला जिसने यीशु को एक यहूदी के रूप में मान्यता दी थी, उसे याद दिलाती है कि यहूदी खुद को सामरी लोगों के साथ संभोग करने की अनुमति नहीं देते हैं। लेकिन यीशु, जो सभी को बचाने के लिए दुनिया में आया था, और सिर्फ यहूदियों को नहीं, सामरी महिला को समझाता है कि उसने ऐसा सवाल नहीं उठाया होता अगर उसे पता होता कि कौन उससे बात कर रहा है और कौन सी खुशी? उपहार) ने उसे इस बैठक में भेजा। अगर उसे पता था कि उसे कौन बता रहा है - मुझे पिलाओ, तो वह उसे अपनी आध्यात्मिक प्यास बुझाने के लिए कहेगी, जिससे उसे सच्चाई का पता चल सके कि पृथ्वी के सभी लोग जानना चाहते हैं, और वह उसे इस जीवित पानी को दे देगी।

सामरी महिला यीशु को नहीं समझती थी; उसने सोचा कि वह उस पानी के बारे में बात कर रही है जो शारीरिक रूप से प्यास बुझाता है, और इसलिए, यह देखकर कि यीशु के पास भी एक गहरे कुएं से पानी खींचने के लिए कुछ भी नहीं था, और यह जानकर कि उसके पास पानी का कोई अन्य स्रोत नहीं है, वह एक नुकसान में था, याकूब से अपने वंश पर गर्व करता है, जैसे कि जीसस को फटकारते हुए, “क्या तुम हमारे पिता याकूब से बड़े हो, जो इस कुएँ को खोद कर खुद और उसके बच्चों और अपने मवेशियों से पिया करते थे, क्योंकि उसमें केवल पानी था? आप जिस पानी के बारे में बात कर रहे हैं वह आपको कहाँ मिलेगा? ”

कह रही है - इस पानी को पीने वाला हर कोई फिर से प्यासा होगा- यीशु का अर्थ केवल पानी नहीं था, जो अस्थायी रूप से शरीर की प्यास, शरीर की पानी की जरूरत को पूरा करता है, लेकिन सामान्य तौर पर एक व्यक्ति की सांसारिक सभी जरूरतों को पूरा करता है, जिसकी संतुष्टि के लिए वह लगातार प्रयास करता है और फिर भी असंतुष्ट महसूस करता है, जैसे कि एक को संतुष्ट करना होता है, जैसे अन्य को दिखाई देता है। इच्छित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, अधिक से अधिक खुले। सुख, धन, शक्ति की प्यास अतृप्त है; और अगर कोई व्यक्ति इन लाभों की उपलब्धि में अपनी सारी खुशी मानता है, तो वह, सबसे दुर्भाग्यपूर्ण प्राणी है, चाहे वह कितना भी सांसारिक लाभों के इस प्याले से पिया हो, वह अभी भी है फिर से तरसता है .

और जो मैं उसे पानी पिलाऊंगा, वह कभी प्यासा नहीं रहेगा। वह, जो यीशु मसीह में विश्वास करता है, ईश्वर का पुत्र है, वह अपने आप में सच्चे ईश्वर को पहचानता है और उसके माध्यम से पृथ्वी पर अपने अल्पकालिक जीवन के लक्ष्य को पहचानता है, जो कि अनन्त जीवन के पथ पर एक कदम है, जिसने ईश्वर के ज्ञान और उसके उद्देश्य की प्यास को कभी भी संतुष्ट नहीं किया होगा। इस ज्ञान की प्यास है, लेकिन अनन्त जीवन के लिए प्रयास करेंगे, सब कुछ पृथ्वी की उपेक्षा करेंगे। केवल ईश्वर में जीवन के लिए शाश्वत जीवन के लिए इस तरह के प्रयास, मसीहियों के मन की शांति को समझा सकते हैं जो मसीह में अपने विश्वास के लिए उत्पीड़न के समय में निष्पादन के लिए गए थे; आत्मा की अमरता पर विश्वास करते हुए, भविष्य के जीवनकाल में, ईश्वर के पुत्र, मसीह द्वारा घोषित शाश्वत जीवन, उन्होंने न केवल शांति से सांसारिक दुनिया को छोड़ दिया, असंतुष्ट सांसारिक इच्छाओं से भरा हुआ, अधिक से अधिक नई संवेदनाओं के लिए एक प्यास, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें अस्थायी रूप से बाधा पड़ सकती है। यह आकांक्षा; इसलिए, उदाहरण के लिए, सेंट इग्नाटियस द गॉड-बियरर, को फाँसी के लिए रोम भेजा गया, उसने आशंका जताई कि रोम के ईसाइयों से उसके उपासक सम्राट के सामने उसके लिए हस्तक्षेप करेंगे और उसकी क्षमा प्राप्त करेंगे, इसलिए रोम के अपने एपिस्टल में वह अपने दोस्तों से भीख माँगता है कि वह उसे ईश्वर तक पहुँचने से न रोके।

जो पानी मैं उसे दूंगा, वह उसके लिए अनन्त जीवन में बहते पानी का फव्वारा बन जाएगा। ()। यीशु मसीह की शिक्षा लोगों को दिखाती है कि उनका उद्देश्य ईश्वर की इच्छा को पूरा करना है और इस उद्देश्य की सटीक पूर्ति ही उनके लिए अनन्त जीवन का मार्ग खोलती है। इसलिए, यीशु ने पानी के साथ अपने शिक्षण की तुलना करते हुए कहा कि जैसे पानी का एक प्रवाह स्रोत हर यात्री को उसके पाठ्यक्रम का अनुसरण करता है, जहाँ वह बहता है, चाहे वह नदी हो, झील हो या समुद्र, तो क्या उसका शिक्षण होता है: हर कोई जो इस शिक्षण के अनुसार रहता है, वह जो ईश्वर की इच्छा करता है, वह ईश्वर की ओर ले जाता है, अनन्त जीवन के लिए, इसमें किया जाएगा जैसे की अनन्त जीवन में बहता पानी का एक फव्वारा.

सामरी महिला इन शब्दों को नहीं समझती थी; उसने सोचा कि जो पानी मसीह उसे देने का वादा करता है, वह उसे केवल शारीरिक प्यास से छुटकारा दिलाएगा, जैकब के गहरे कुएं से पानी खींचने की आवश्यकता। वह अभी भी यीशु को एक साधारण व्यक्ति के रूप में देखती है और इसलिए उनके शब्दों के सही अर्थ को नहीं समझ सकती है।

उसे इन शब्दों की समझ में लाने के लिए, यीशु ने पहले उसे अपने पति को बुलाने का आदेश दिया, और फिर सीधे-सीधे उसे यह कहकर मना कर दिया कि उसके पाँच पति हैं, वह अब एक व्यभिचारी रिश्ते में रह रही है।

यीशु की सर्वज्ञता से प्रभावित होकर, जिसने उसका रहस्य खोजा, सामरी महिला अब समझ गई थी कि वह एक सामान्य व्यक्ति के साथ नहीं बोल रही थी, और इसलिए, अपने परिवार के मामलों के बारे में उसकी अप्रिय बातचीत को बाधित करते हुए, वह यीशु से यह पता लगाने की जल्दी में थी कि भगवान कहाँ है? हमें उसकी पूजा कहां करनी चाहिए? मैं देखता हूं, वह कहती है, कि तुम भविष्यद्वक्ता हो; तो मुझे बताओ, क्या हम, सामरी लोग, इस पहाड़ पर भगवान की पूजा करने के लिए सही हैं, जैसा कि हमारे पिता ने किया, और यरूशलेम में नहीं, जहां, आपकी राय में, भगवान की पूजा करने का एकमात्र स्थान है?

गैरिज़िम पर्वत पर समरिटन्स द्वारा निर्मित मंदिर को 130 ईसा पूर्व में जॉन हिरकेनस द्वारा नष्ट कर दिया गया था, लेकिन समरीतों ने नष्ट हुए मंदिर के स्थान पर, उसी पर्वत पर भगवान के लिए बलिदान करना जारी रखा। माउंट गरिज़िम को मंदिर बनाने के स्थान के रूप में चुनते हुए, वे माउंट गेबल () पर वेदी बनाने के लिए मूसा की आज्ञा पर आधारित थे, लेकिन उनकी जगह पेंटेटेच की सूची में एबाललिखा था Garizim।मूसा ने यह भी वादा किया था, कि उसके आने का वादा किया गया था, ताकि वह गरिज़िम पर्वत पर एक आशीर्वाद और माउंट गेबल () पर श्राप दे सके; क्या यह नहीं है कि इन दो पहाड़ों के समरिटनों ने मंदिर को आशीर्वाद के पहाड़ के रूप में बनाने के लिए गेरिज़िम को क्यों चुना? यहूदियों ने सिय्योन में मंदिर के निर्माण के बारे में मूसा के कानून में सटीक संकेत नहीं दिया है, हालांकि, माना जाता है कि यरूशलेम को एक विशेष रहस्योद्घाटन () द्वारा मंदिर के स्थान के रूप में चुना गया था।

और जब से मूसा ने पूरे वादे की भूमि में भगवान की सार्वजनिक पूजा के लिए केवल एक ही स्थान रखने का आदेश दिया, यह स्पष्ट है कि क्यों सामरियों और यहूदियों के बीच एक अपूरणीय असहमति थी, जिनमें से उनके बारे में भगवान की पूजा का सही स्थान था। सामरी महिला ने इस मुद्दे के समाधान के लिए एक पैगंबर के रूप में यीशु की ओर रुख किया, इस प्रकार अपने निर्णय को स्वीकार करने के लिए पूरी तत्परता दिखाई। यही कारण है कि यीशु ने भी उसे निम्नलिखित शब्दों के साथ संबोधित किया है: यदि आप कहते हैं कि मैं एक नबी हूं, तो मेरा विश्वास करो कि इस मामले में सामरी और यहूदी दोनों गलत हैं; वह समय आएगा जब वे न केवल इस पहाड़ पर या यरूशलेम में, बल्कि हर जगह स्वर्गीय पिता की पूजा करेंगे; लेकिन उस समय से पहले, यहूदी इस मामले में आपसे अधिक ज्ञानी थे, क्योंकि आप मूसा की पुस्तकों के अलावा, पवित्र शास्त्र की कोई अन्य पुस्तक नहीं जानते हैं; इसके अलावा, लोगों का बहुत उद्धार यहूदियों से होना चाहिए, जिनसे मसीहा-उद्धारकर्ता का वादा किया जाता है।

कह रही है - हम जानते हैं कि हम क्या करते हैं- यीशु ने यहूदियों के बीच खुद को रैंक किया, और यह (क्रिसस्टॉम के स्पष्टीकरण के अनुसार) करता है क्योंकि वह एक यहूदी पैगंबर की तरह, एक सामरी महिला की अवधारणा के संबंध में बोलता है। जल्द ही इस महिला को पता चल जाएगा कि यीशु खुद एक व्यक्ति है, लेकिन वह एक यहूदी की तरह उससे बात कर रही है।

पहले कहा कि कर रहे हैं समय आ रहा हैजब वे पिता की पूजा करते हैं और इस पहाड़ पर नहीं, और यरूशलेम में नहीं, यीशु, धीरे-धीरे खुद को सामरी महिला के रूप में मसीहा-मसीह के रूप में प्रकट करते हुए, उसके साथ एक और बातचीत में कहा। यह समय पहले ही आ चुका है।उनके पृथ्वी पर आने के साथ, लोग भगवान को जान पाएंगे; उन्हें पता चलता है भगवान आत्मा है, और जो लोग उसकी पूजा करते हैं उन्हें आत्मा और सच्चाई में पूजा करनी चाहिए (); वे केवल यही सीखेंगे पिता अपने लिए ऐसे उपासकों की तलाश करता है ().

सामरी और यहूदियों के अनुसार, ईश्वर केवल वही पूज सकता है जहाँ वह है; यही कारण है कि एक महिला जो यीशु के साथ बात करती थी और आश्वस्त हो जाती थी कि वह नबी के साथ बोल रही है, अर्थात, ईश्वर के दूत ने उससे पूछा: वह कहाँ है? वह पूजा कहाँ प्राप्त करता है? यह गेरिज़िम पर्वत पर है, या यरूशलेम?

इस प्रश्न ने यीशु के स्पष्टीकरण को प्रेरित किया ईश्वर आत्मा है, और इसलिए सामरियों और यहूदियों की तुलना में उसकी अलग तरह से पूजा करना आवश्यक है: वे कल्पना करते हैं कि एक विशिष्ट स्थान पर जलने के लिए जानवरों का बलिदान और वेदी की पूजा करने से पहले उनके सिर और पूरे शरीर का त्याग करने वालों की पूजा ईश्वर और उनके संबंध में आगे की जिम्मेदारियों से छुटकारा दिलाती है। लोग उसे धर्मी बनाते हैं; नहीं, भगवान ऐसे प्रशंसकों की तलाश में नहीं है! भगवान की पूजा बलिदानों से नहीं, शरीर के नीचे झुककर नहीं, श्रद्धा के बाहरी संकेतों से नहीं, बल्कि मानसिक और ईमानदारी से करनी चाहिए, अर्थात् आध्यात्मिक रूप से, वास्तव में; और पूजा हर जगह होनी चाहिए, क्योंकि यह सर्वव्यापी है!

यीशु के शब्दों के अर्थ को समझने के लिए प्रतीत होने लगा, सामरी सोच में पड़ गया: “मुझे पता है कि यह सब जिसके बारे में आप बात कर रहे हैं वह मसीहा द्वारा हमारे पास आने पर घोषित किया जाएगा; और मुझे पता है कि वह आएगा। "

यह कहने के बाद, सामरी महिला ईसा के मसीहा के रूप में मान्यता के लिए पहले से ही इतनी तैयार थी कि यीशु अब नहीं छिपा: "मसीहा -" यह मैं हूँ जो आपसे बात करता है " ().

मसीहा को देखने की अप्रत्याशित खुशी से प्रसन्न होकर, सामरी महिला ने कुएँ पर अपना पानी-वाहक छोड़ दिया और शहर में आकर मसीहा के आने के बारे में सबको बताने के लिए उकसाया, कि वह यहाँ है, अब कुएँ पर बैठी है।

सामरी महिला को यीशु के शब्द - सच्चे उपासक आत्मा और सच्चाई में पिता की आराधना करेंगे - कुछ लोगों ने तर्क दिया कि भगवान ने खुद को खारिज कर दिया, भगवान की पूजा के सभी प्रकार के बाहरी भावों को मना किया, जैसे कि घुटने टेकना, झुकना, सार्वजनिक पूजा करना और सामान्य तौर पर वह सब कुछ जो आत्मा की पूजा से परे है। लेकिन उनसे गहरी गलती है।

सामरी महिला उस समय शहर के लिए रवाना हुई जब जीसस के शिष्य वहां से खरीदे गए भोजन की आपूर्ति के साथ शहर से आए। वे आश्चर्यचकित थे कि उनके शिक्षक ने एक महिला से बात की थी, क्योंकि यहूदी रिवाज के अनुसार, शिक्षक के लिए एक महिला के साथ बात करना अशोभनीय माना जाता था, और रब्बियों की शिक्षाओं के अनुसार, "वह जो अपनी बेटी को सिखाता है कि कानून मूर्खता कर रहा है," और "कानून के शब्दों को जलाने से बेहतर है कि उसे पारित किया जाए।" उनकी महिलाएं। "

हालांकि, यीशु के आश्चर्य व्यक्त करने के लिए, उनके शिष्यों ने उन्हें खाने के लिए आमंत्रित नहीं किया। लेकिन जीसस भूख और प्यास दोनों को भूलकर अब यह सोचने लगे थे कि कैसे उनका शब्द, सामरी स्त्री की आत्मा में डूब गया, जल्दी से उस पर अपना विश्वास जगाया, और उनके द्वारा अपने साथी नागरिकों को इस शब्द से किस तरह अवगत कराया कि वे उनके पास गए। उसके पास आने वाले शहरवासियों की भीड़ को देखकर, वह खुश था कि उसके पास जो बीज बचा था, वह पहले से ही फल देने लगा था, और इसलिए, शिष्यों द्वारा उनकी भूख को संतुष्ट करने की पेशकश पर, उसने जवाब दिया कि उसका भोजन उसकी इच्छा के अनुसार करना था जो उसे था; और फिर, उन्हें अपने पास आने वाले सामरियों की ओर इशारा करते हुए, उन्होंने कहा: "आप कहते हैं कि फसल चार महीने में आ जाएगी, और मैं आपको बताता हूं: इस मकई के खेत की ओर हमें देखें, फसल कितनी सफेद और पक गई है! मैं तुम्हारे पास जो कुछ बोया है, उसे तुम्हें वापस भेज दूंगा, और तुम जो काटोगे उसे एक इनाम मिलेगा, क्योंकि तुम अनन्त जीवन के लिए फल पाओगे; आप कटाई में खुशी मनाएंगे, हालाँकि आपने खुद को बोया नहीं है, लेकिन वह जो परमेश्वर के वचन को बोता है वह आपके साथ खुश होगा कि उसने जो बोया है वह फल है। "

जब जमीन में अनाज बोते हैं, तो सबसे अधिक बार ऐसा होता है कि वह फिर से पढ़ता है, अर्थात् फलों को चुनता है, जो बोया था, वह खुद के लिए कुछ बोया था; जब शब्द बोया जाता है, तो आध्यात्मिक फसल लगभग हमेशा दूसरों के पास जाती है; और बोने वाले को खुशी होती है कि दूसरों ने उसकी बुआई का फल इकट्ठा किया, क्योंकि उसने खुद के लिए नहीं, बल्कि दूसरों के लिए बोया था। इसलिए, आध्यात्मिक क्षेत्र के संबंध में, यह बिल्कुल सच है एक बोता है और दूसरा फिर से निकलता है.

यीशु सामरिया में रहा

यीशु और उसके शिष्यों के बीच हुई बातचीत के दौरान, सामरी लोग उसके पास पहुँचे। उनमें से कई यीशु मसीह में विश्वास करते थे महिला के अनुसारलेकिन कई और अधिक विश्वास किया उसके वचन परजब उन्होंने उसे अपने शहर में बुलाया और उसकी शिक्षा सुनी ()।

यीशु दो दिनों के लिए शेकेम (साइशर) में रहा। इंजीलवादी यह नहीं कहता है कि यीशु ने वहां कोई चमत्कार किया; इसलिए, हमें यह मानना \u200b\u200bचाहिए कि सामरियों ने उसके संकेतों की, उसके ईश्वरीय अधिकार के प्रमाणों की मांग नहीं की, जैसा कि यहूदियों ने मांग की थी। यह परिस्थिति समरिटन्स को, सच्चाई के प्रति उनकी ग्रहणशीलता के संदर्भ में, यहूदियों की तुलना में बहुत अधिक है; और इंजीलवादियों के बाद के खातों से हम जानते हैं कि जब उन्होंने दस कोढ़ियों को चंगा किया, तो उनमें से केवल एक ने उन्हें धन्यवाद दिया, और वह एक सामरी था; और सामरी ने फिर से लुटेरों की देखभाल की और लुटेरों द्वारा उत्पात मचाया, और यहूदियों ने अपने सर्वोच्च प्रतिनिधियों के व्यक्ति में, उनके दुर्भाग्य के लिए उदासीन रूप से प्रतिक्रिया की।

शेकेम से गैलील में जाने के बाद, यीशु नासरत नहीं गए, क्योंकि उन्होंने खुद कहा था नबी का अपने देश में कोई सम्मान नहीं है, और उस समय का एक महत्वपूर्ण शहर कैपेरनम आया था, जो गैलीली या गेनसेरे झील के तट पर स्थित था, जिसे समुद्र भी कहा जाता था।

इंजीलवादी मैथ्यू इसमें यशायाह की भविष्यवाणी की पूर्ति को देखता है, जिसने भविष्यवाणी की थी कि जेबुनून की भूमि और नेगटली की भूमि, जो पैगन अंधेरे में डूबे थे, महान प्रकाश देखेंगे। यह स्पष्ट है कि इस भविष्यवाणी में, ग्रेट लाइट को मसीहा द डेलीवर कहा जाता है।

जोसेफस की गवाही के अनुसार, उस समय गलील में 204 शहर और गाँव थे जिनकी आबादी चार मिलियन तक थी। गैलीलियों की आबादी यहूदियों और बुतपरस्त विदेशी लोगों से मिली-जुली थी, जिनके बीच फोनियन, यूनानी, अरब, मिस्र आदि थे, क्योंकि गैलिलियन यहूदियों और पैगनों के ऐसे मिश्रण के कारण, यहूदिया के यहूदियों ने उन्हें अवमानना \u200b\u200bकी नज़र से देखा। लेकिन इस भ्रम ने गैलीलियन यहूदियों को यहूदी यहूदियों के फरीसियों से बचा लिया, और उन्हें मसीह की शिक्षाओं के प्रति अधिक संवेदनशील बना दिया; उसी भ्रम ने जेंटाइल गैलिलियन्स को यह जानने का अवसर दिया कि यहूदी उद्धारकर्ता की प्रतीक्षा कर रहे थे, और इसलिए आंशिक रूप से उन्हें मसीहा-मसीह की स्वीकृति के लिए तैयार किया गया था, कम से कम पैगंबर के रूप में। यही कारण है कि यहूदिया की तुलना में यीशु का उपदेश गलील में अधिक सफल रहा।

सबक का उद्देश्य:

सामरी स्त्री के साथ यीशु मसीह की बातचीत से परिचित हों

कार्य:

• इस कारण का पता लगाएं कि यहूदियों ने सामरियों के साथ संवाद क्यों नहीं किया
• परिस्थितियों और सामरी महिला के साथ यीशु मसीह की बातचीत के पाठ्यक्रम का पता लगाएं
• इस बातचीत का अर्थ समझें
• यह जानने के लिए कि ईश्वर की पूजा का अर्थ "आत्मा में और सत्य में" है

संदर्भ:

1. द लॉ ऑफ़ गॉड: इन 5 बुक्स। - एम ।: निगोवेक, 2010। - खंड 3।
2. स्लोबोडस्कॉय एस।, विरोध। परिवारों और स्कूलों के लिए भगवान का कानून। - एसपीबी।, 2006।

अतिरिक्त साहित्य:

1. बाइबल बड़े बच्चों को बताती है। - एसपीबी।: प्रिंटिंग हाउस, 1991।
2. एवेर्की (तौसेव), आर्चबिशप। द फोर गॉस्पेल। प्रेरित। नया नियम शास्त्र अध्ययन गाइड। - एम।: पब्लिशिंग हाउस पीएसटीजीयू, 2005।

प्रमुख धारणाएँ:

• मसीहा
• आध्यात्मिक प्यास

पाठ शब्दावली:

• पछतावा
• जीवन का जल
• Samaryanka

पाठ की सामग्री (खुला हुआ)

उदाहरण:

सत्यापन प्रश्न:

कक्षाओं के दौरान। विकल्प 1:

प्रासंगिक इंजील मार्ग के शिक्षक द्वारा छांटना।

कहानी चित्रण द्वारा समर्थित है।

वीडियो देखें

परीक्षण प्रश्नों के साथ विषय को पिन करना।

कक्षाओं के दौरान। विकल्प 2:

बच्चों द्वारा सामूहिक पठन, सुसमाचार से प्रासंगिक अंशों के जोर से।

असंगत भाव या परिस्थितियों के शिक्षक द्वारा स्पष्टीकरण।

चर्चा पढ़ी।

नैतिक निष्कर्ष।

नोटबुक में कीवर्ड लिखना।

वीडियो:

1. टीवी प्रोजेक्ट "गॉड्स लॉ"। भाग 187. "एक सामरी महिला के साथ यीशु मसीह का वार्तालाप":

1. टीवी परियोजना "चर्च के साथ सुसमाचार पढ़ना"। 10 मई, 2015:

1. Multicalender। अप्रैल 2। पवित्र शहीद फ़ोटिना समरीनानी:

जुडिया से गलील तक यात्रा करते हुए, मसीह सामरिया से गुजरा। सामरिया गलील के दक्षिण में स्थित एक क्षेत्र है। यह फिलिस्तीन का एक चापलूसी वाला हिस्सा है, जो निपटान के लिए बहुत सुविधाजनक है। यहूदी इतिहास की कई घटनाएं यहां हुईं। हालाँकि, प्राचीन काल से ही सामरिया यहूदी लोगों के लिए शत्रुतापूर्ण रहा है। राजा सुलैमान की मृत्यु के तुरंत बाद 975 ईसा पूर्व में दुश्मनी शुरू हुई, जब उसका राज्य दो असमान भागों में विभाजित हो गया था - यहूदा और इज़राइल। यरूशलेम, यहूदा राज्य की राजधानी बना रहा और शकेम और सामरिया इस्राएल का केंद्र बन गया। इज़राइल के पहले राजा जेरोबाम ने अपने लोगों को यरूशलेम मंदिर जाने से विचलित करने की इच्छा रखते हुए, एकेश्वरवाद के धर्मों को बदल दिया और सामरिया में मूर्तिपूजा का परिचय दिया (देखें 1 राजा 12: 25-33 और 13: 33-34)। भविष्य में, इस्राएल के राजा एकेश्वरवाद पर लौट आएंगे, फिर मूर्तिपूजा के लिए इच्छुक होंगे। यहूदा और इस्राएल के राजाओं ने आपस में लगातार युद्ध किए और इस तरह यहूदिया और सामरिया के बीच आध्यात्मिक और राजनीतिक विभाजन को गहरा किया।

772 ईसा पूर्व में, अश्शूरियों ने फिलिस्तीन पर विजय प्राप्त करने के बाद, विजेता ने दस यहूदी जनजातियों (जनजातियों) पर कब्जा कर लिया, उनमें से ज्यादातर सामरिया से थे, और अन्य राष्ट्रों को बसाया, जिन्होंने शेष स्थानीय निवासियों के साथ मिश्रित होकर, उनके विश्वास को स्वीकार किया, उन्होंने संरक्षण किया। उसी समय, उनके कुछ बुतपरस्त रीति-रिवाज। वे सामरी कहलाने लगे।

यहूदियों के साथ अपने संबंधों में समरिटन्स को परेशान करने वाले सवालों में से एक भगवान की पूजा के स्थान के बारे में एक बहस थी: क्या सामरी लोग सही थे, जिन्होंने अपने पिता के बाद, जिन्होंने माउंट गरिज़िम पर मंदिर का निर्माण किया, इस पहाड़ पर भगवान की पूजा करते थे, या जो यहूदी भगवान की पूजा करने का दावा करते थे। यरुशलम में ही संभव है। भगवान की पूजा करने के लिए माउंट गेरिजिम को चुनना, इस पहाड़ पर आशीर्वाद देने के लिए मूसा (Deut। 11) की आज्ञा के आधार पर सामरी लोग। और यद्यपि उनका मंदिर, इस पर्वत पर खड़ा किया गया था, 130 ईसा पूर्व के रूप में जॉन हिरकेनस द्वारा नष्ट कर दिया गया था, उन्होंने वहां बलिदान करना जारी रखा।

यहूदियों ने सामरी लोगों का तिरस्कार किया। उनके बीच की दुश्मनी इतनी बड़ी थी कि ईसा के समय में भी, गैलील से यरुशलम की यात्रा करने वाले यहूदियों ने दो बार जॉर्डन को पार करना पसंद किया, सिर्फ सामरिया को बायपास करना था। ऐसा क्यों कहा गया: " यहूदी सामरी लोगों के साथ संवाद नहीं करते हैं”(यूहन्ना ४: ९)।

2) एक सामरी महिला के साथ यीशु मसीह की बातचीत की शुरुआत

वहाँ, सामरिया में, थका हुआ, दोपहर की गर्मी में, यीशु मसीह याकूब के प्राचीन कुँए के सिचहर शहर के पास रुक गया। शिष्य भोजन खरीदने के लिए शहर गए, और प्रभु अकेले बैठे रहे। वह प्यासा था, लेकिन पानी खींचने के लिए कुछ भी नहीं था।

इस समय, एक महिला पानी लेने के लिए शहर से आई थी, और मसीह ने उसे उसे पीने के लिए कहा। महिला को आश्चर्य हुआ कि यहूदी, जैसे कि सदियों पुरानी दुश्मनी को पूरी तरह से भूल गए, उसे, सामरी महिला को पीने के लिए कहा।

तब क्राइस्ट, जो सभी को बचाने के लिए दुनिया में आया, न कि सिर्फ यहूदियों ने, उससे कहा: " यदि आप ईश्वर का उपहार जानते थे और आपसे कौन कहता है: मुझे एक पेय दो, तो आप स्वयं उससे पूछेंगे, और वह आपको जीवित जल देगा”(यूहन्ना ४:१०)। महिला उससे कहती है: महोदय! आपके पास खींचने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन कुआँ गहरा है; आपको जीवित जल कहाँ से मिला?"(जॉन 4:11)

सामरी महिला ने सोचा कि अज्ञात उसे साधारण पानी के बारे में बता रहा है, जो प्रकृति और मनुष्य के जीवन के लिए आवश्यक है। और मसीह ने पवित्र आत्मा की कृपा की बात की, कि वह स्वयं और परमेश्वर के राज्य पर उसका उपदेश "जीवित जल" अनंत काल में बह रहा है। " और जो मैं उसे पानी पिलाऊंगा, वह कभी प्यासा नहीं रहेगा"(यूहन्ना 4:14), उद्धारकर्ता ने कहा।

मसीह के अलंकारिक शब्दों को पूरी तरह से समझने के बावजूद, महिला को यह महसूस नहीं हुआ कि वह उसे कुछ विशेष पानी देने का वादा कर रही है, और पूछा: " गुरुजी! मुझे यह पानी पिलाओ ताकि मुझे प्यास न लगे और वह यहाँ न आए”(यूहन्ना ४:१५)।

लेकिन आध्यात्मिक जीवन में पापों के विवेक और पश्चाताप की सफाई की आवश्यकता होती है। और प्रभु ने सामरी स्त्री की आत्मा को पश्चाताप करने के लिए जगाया। उसने उससे कहा: " जाओ, अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ”(यूहन्ना ४:१६)। महिला ने उलझन में जवाब दिया कि उसके पास पति नहीं था। प्रभु, उसकी ईमानदारी से कबूलनामा, सुनकर कहा: आपने सच कहा कि आपका कोई पति नहीं है, क्योंकि आपके पाँच पति थे, और जो आपके पास है वह आपका पति नहीं है”(यूहन्ना ४: १ )-१ 17)। इन शब्दों ने सामरी स्त्री को वज्र की तरह मारा। आश्चर्य है कि अज्ञात यात्री अपनी आत्मा के माध्यम से सही देखता है, महिला ने खुद को एक पापी माना और कहा: " भगवान! मैं देख रहा हूं कि आप एक नबी हैं”(यूहन्ना ४:१ ९)। केवल अब उसकी चेतना आध्यात्मिक हाइबरनेशन से जागृत हुई थी। उसने यीशु मसीह से आध्यात्मिक जीवन के बारे में पूछना शुरू किया, इस बारे में कि उसकी आत्मा का "पवित्रों का पवित्र" क्या है, ईश्वर कौन है और उसके लिए प्रार्थना कहां करें: माउंट गेरिजिम या यरूशलेम में? किसका विश्वास सही है - यहूदी या सामरी?

« मुझ पर विश्वास करो- मसीह ने उसे उत्तर दिया, - वह समय आ रहा है जब आप इस पहाड़ पर या यरूशलेम में पिता की पूजा नहीं करेंगे ... भगवान आत्मा है, और जो लोग उसकी पूजा करते हैं उन्हें आत्मा और सच्चाई में पूजा करनी चाहिए”(यूहन्ना ४: २१-२४)।

इन शब्दों ने सामरी महिला के दिल को और उत्तेजित कर दिया, और उसने विश्वासपूर्वक मसीहा के आने वाले विश्वास पर विश्वास कर लिया। " मैं जानता हूं कि मसीहा आ रहा है, अर्थात् मसीह; जब वह आएगा, तो वह हमें सब कुछ बताएगा”(यूहन्ना ४:२५)।

यह पता चला है कि, उसकी सभी पापपूर्णता और सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी के बावजूद, सामरी महिला, फिर भी, हमेशा गहरी, वह हमेशा भगवान के सत्य के रहस्योद्घाटन और पृथ्वी पर मसीह की उपस्थिति का इंतजार करती थी। और केवल पश्चाताप उसके भीतर आया, और मसीहा का रहस्योद्घाटन प्रकट हुआ।

यीशु ने उससे कहा: “ यह मैं हूं जो आपसे बात करता हूं”(यूहन्ना ४:२६)।

तब सामरी महिला ने अपनी आत्मा को पूरी तरह से बदल दिया और लोगों को मसीह के सुसमाचार का जीवित पानी लाकर शहर में चली गई। खुद को पापी मानते हुए, उसने शहर के सभी निवासियों को मसीह के पास आने के लिए कहा।

इस बीच, शिष्यों ने उद्धारकर्ता से पूछा: " रब्बी! खा"। लेकिन उद्धारकर्ता ने मना कर दिया, उन्हें बताया: मेरे पास भोजन है जो आप नहीं जानते हैं"। शिष्य आपस में कहने लगे: " उसे खाना कौन लाया?"तब उद्धारकर्ता ने उन्हें समझाते हुए कहा:" मेरा भोजन उसी की इच्छा करना है जिसने मुझे (पिता) भेजा है और अपना काम करने के लिए। क्या आप यह नहीं कहते कि एक और चार महीने और फसल आएगी? और मैं तुमसे कहता हूं: अपनी आंखों को ऊपर उठाओ और खेतों को देखो (और प्रभु ने उन्हें समरिटन्स - शहर के निवासियों को बताया, जो उस समय उनके पास जा रहे थे), वे कैसे सफेद हो गए और फसल की ओर रुख किया, (यही कारण है कि, ये लोग उद्धारकर्ता मसीह को कैसे देखना चाहते हैं, किस उत्सुकता के साथ वे उसे सुनने और उसे प्राप्त करने के लिए तैयार हैं ) रीपर इनाम प्राप्त करता है और फल को अनन्त जीवन में इकट्ठा करता है, ताकि वह जो बोए और पुन: प्राप्त करे वह एक साथ आनन्दित हो। इस मामले में यह कहना उचित है: एक बोता है, और दूसरा फिर से बोलता है। मैंने आपको वह काम करने के लिए भेजा, जिस पर आपने काम नहीं किया: दूसरों ने काम किया, और आप उनके श्रम में चले गए”(यूहन्ना ४: ३४-३ 34)। मसीह का अर्थ है कि वह प्रेरितों को आध्यात्मिक क्षेत्र में फसल काटने के लिए भेजता है, जो कि मूल रूप से उनके द्वारा नहीं बल्कि दूसरों द्वारा बोया गया था: - पुराने नियम के पैगंबर और स्वयं द्वारा।

सामरी लोग याकूब के कुएँ पर आए और वहाँ के उद्धारकर्ता को देखकर उसका भाषण सुना। उन्होंने उन्हें साइखर शहर में बुलाया। और वह आने के लिए तैयार हो गया और दो दिन उनके साथ रहा।

बहुतों ने उस पर विश्वास किया। और उस महिला को बताया गया: हम अब आपके शब्दों पर विश्वास नहीं करते हैं, क्योंकि हमने खुद ही सुना और सीखा है कि वह वास्तव में दुनिया के उद्धारकर्ता, मसीह हैं”(यूहन्ना ४:४२)। चर्च ट्रेडिशन का कहना है कि यह सामरी महिला बाद में पवित्र शहीद फ़ोटिनिया बन गई।

सत्यापन प्रश्न:

1. यहूदियों ने सामरियों के साथ संवाद क्यों नहीं किया?
2. सामरी स्त्री को मसीह किस प्रकार का जल प्रदान करता है?
3. सामरी महिला पहली बार पानी के इस प्रस्ताव को कैसे समझती है?
4. क्यों, अपने पति के बारे में बात करने के बाद, क्या एक महिला यीशु मसीह से परमेश्\u200dवर के सामरियों की उचित पूजा के बारे में सवाल पूछना शुरू कर देती है?
5. सामरी महिला क्यों भूल जाती है कि वह कुएं में क्यों आई और शहर वापस चली गई।
6. आपको क्या लगता है कि यीशु मसीह सामरी स्त्री से बात करके लोगों को दिखाना चाहते थे?
7. क्या ईश्वर से मिलने के बाद इंसान बदल जाता है?

चर्च के कैलेंडर में ईस्टर के बाद के पांचवें, वर्तमान सप्ताह को "समरिटन्स का सप्ताह" कहा जाता है। छुट्टी की साजिश सामरिया में याकूब के कुएं पर एक निश्चित महिला के साथ उद्धारकर्ता की बातचीत है।

इस बैठक की परिस्थितियाँ कई मायनों में असाधारण हैं। सबसे पहले, मसीह के भाषण को एक महिला को संबोधित किया गया था, जबकि उस समय के यहूदी शिक्षकों ने निर्देश दिया था: "किसी को सड़क पर एक महिला से बात नहीं करनी चाहिए, यहां तक \u200b\u200bकि उसकी वैध पत्नी से भी"; "एक महिला से लंबे समय तक बात न करें"; "कानून के शब्दों को जलाने से बेहतर है कि उन्हें एक महिला को पढ़ाया जाए।" दूसरे, उद्धारकर्ता का वार्ताकार एक सामरी महिला थी, जो कि "शुद्ध" यहूदियों से इस हद तक घृणा करती थी कि जुडो-असीरियन जनजाति की प्रतिनिधि थी, जो कि सामरी लोगों के साथ किसी भी संपर्क को उनके द्वारा परिभाषित माना जाता था। और, अंत में, सामरी पत्नी एक पापी के रूप में निकली, जिसके पास एक अन्य पुरुष के साथ एक व्यभिचार में एकीकरण करने से पहले पांच पति थे।

लेकिन यह एक औरत, एक बुतपरस्त और एक वेश्या थी, जो "कई जुनून की गर्मी झेलती है" जो कि दिल-इंसान मसीह ने "जीवित पानी, पापों के स्रोतों को सूखने" को सिखाने के लिए दिया था। इसके अलावा, यीशु ने सामरी महिला को बताया कि वह मसीहा है, भगवान का अभिषेक, जो उसने हमेशा नहीं किया और सबके सामने नहीं किया।

याकूब के कुएँ को भरने वाले पानी के बारे में बोलते हुए, उद्धारकर्ता ने कहा: “जो कोई भी इस पानी को पीएगा, वह फिर से प्यासा होगा; लेकिन जो कोई भी उस पानी को पीएगा जो मैं उसे दूंगा, वह हमेशा के लिए प्यासा नहीं रहेगा; लेकिन जो पानी मैं उसे दूंगा, वह अनन्त जीवन में बहने वाले पानी का स्रोत बन जाएगा। ' यह, निश्चित रूप से, पुराने नियम के कानून और नए नियम की कृपा से मानव आत्मा में चमत्कारिक रूप से कई गुना अंतर है।

वार्तालाप का सबसे महत्वपूर्ण क्षण मसीह का जवाब है कि वह सामरी की महिला के प्रश्न के बारे में है कि ईश्वर की पूजा कहां करें: माउंट गेरिजिम पर, जैसा कि उसके साथी विश्वासियों ने, या यरूशलेम में, यहूदियों के उदाहरण के बाद किया है। "मेरा विश्वास करो, वह समय आ रहा है जब आप इस पहाड़ पर या यरूशलेम में पिता की पूजा नहीं करेंगे," यीशु कहते हैं। “लेकिन समय आ जाएगा, और यह पहले से ही है जब सच्चे उपासक आत्मा और सच्चाई में पिता की पूजा करेंगे; क्योंकि पिता अपने लिए ऐसे उपासकों की तलाश करता है। ”

आत्मा और सत्य में - इसका मतलब है कि विश्वास केवल अनुष्ठान और अनुष्ठान तक सीमित नहीं है, यह कानून का मृत पत्र नहीं है, लेकिन सक्रिय फिलिस्तीन प्रेम भगवान को प्रसन्न कर रहा है। प्रभु के इन शब्दों में, हम एक ही समय में ईसाई धर्म की सबसे पूर्ण परिभाषा को आत्मा और सत्य में जीवन के रूप में पाते हैं।

सामरी महिला के साथ मसीह की बातचीत गैर-यहूदी दुनिया के सामने पहला नया नियम धर्मोपदेश था, और इसमें यह वादा निहित था कि यह दुनिया मसीह को प्राप्त करेगी।

याकूब के कुएँ में एक आदमी के मिलने की महान घटना एक प्राचीन धर्मविज्ञानी के अद्भुत शब्दों को ध्यान में रखती है जिन्होंने तर्क दिया कि मानव आत्मा स्वभाव से ईसाई है। "और जीवन के पापपूर्ण रिवाज के अनुसार - एक सामरी महिला," - शायद वे हमारे लिए आपत्ति करेंगे। ऐसा ही होगा। लेकिन मसीह, हमें याद रखें, खुद को यहूदी महायाजक, या राजा हेरोदेस को फोर-सॉवरिन या रोमन प्रस्तोता के सामने प्रकट नहीं किया था, लेकिन पापी सामरी महिला से पहले इस दुनिया में अपने स्वर्गीय दूत को कबूल कर लिया। और यह उसके माध्यम से था, भगवान की भविष्यवाणी के अनुसार, कि उसके गृहनगर के निवासियों को मसीह में लाया गया था। वास्तव में, लगभग एक जिसने पवित्र आत्मा की सच्चाई हासिल कर ली है, हजारों लोग बच जाएंगे। तो यह था, इसलिए यह होगा। उद्धार के पानी के स्रोत के लिए, जिसके साथ मसीह ने हम सभी को आशीर्वाद दिया, एक अटूट कुंजी है।

किंवदंती के अनुसार, उद्धारकर्ता का वार्ताकार सामरी महिला फोटिना (रूसी नाम स्वेतलाना के समानांतर एक ग्रीक) था, जिसे क्रूर यातनाओं के बाद प्रभु के उपदेश के लिए एक कुएं में फेंक दिया गया था।