세계 사진의 진화의 우선권 계획. 자연 과학, 과학 기술의 역사 및 철학의 기초를 분석 XX 세기. 세계의 육체적 인 그림에 우선권을 베풀어 본질적으로 세계의 일반적인 과학 사진의 순위로 제거됩니다. XVII 세기의 후반부에 있다고 가정합니다. 세기의 2 년 반 후에 세계의 기계적 그림이 있었고, 그것은 전기 역학적으로 XX 세기 상반기에 그 변화에 바뀌 었습니다. 양자점 세계의 상대적 인 그림이 왔습니다. 이론적 지식의 이상과 규범과 과학의 철학적 기지의 해석은 물리학에 중점을두고 있습니다. 한편, XVII-XX 수세기 동안. 병렬로 그리고 물리적으로 일치하면서 세계의 자연주의 그림이 건설되었습니다. 그것의 진전은 생물학적, 글로벌 (생물학적) 및 보편적 인 자연 과학에서 세 가지 유형의 진화론을 도입하는 것과 접합되었다.

세계의 자연적인 그림의 기원. 이미 XVIII 세기의 자연 주의자의 세계 사진에 있습니다. 이러한 유형의 진화론은 상호 작용하기가 어렵습니다. 그래서, Kant가 땅을 비롯한 태양계의 그림을 배치하기까지 몇 년 전에 조화로운 뉴튼 우주의 배경을 상대로 부행하십시오. 그는 지구의 역사를 70-80 천 년으로 두는 7 개의 시대를 나눕니다. 그는 자연이 법의 시스템이라는 것을 채택합니다. 시간, 공간 및 물질을 사용하여 지속적으로 생성됩니다. 대륙의 형성 후에, 식물과 동물은 지구 (제 3 시대에)와 사람 (일곱 번째)에 나타났습니다. 살아있는 물질은 자연에서 뛰어난 역할을하고 영양, 성장 및 재생산의 과정을 통해 수행되는 특별한 유형의 운동과 관련이 있습니다. 생물체 재단은 다양한 살아있는 형태로 표현 될 수 있지만 일정한 상태로 유지됩니다. Buffon 의이 아이디어는 Biosphere V.I. Vernadsky에 대한 가르침에 더 가깝습니다. 그녀는 영원한, 파괴 할 수없는 "유기 분자"와 "내부 형태"의 개념으로부터 자신의 아이디어를 따라야합니다. - 몸을 구축 할 때이 분자를 지우는 힘으로부터 라이브 물질은 거인의 형태로 Buffonu에 의해 표현되었으며, 불쾌한 라이브 커버를 짠 것입니다. 얽힌 체인은 야생 동물의 순서를지지합니다. 식물과 동물은 상호 관련되어 있습니다. "유기 분자"는 한국의 야생 동물의 한국에서 다른 왕국으로 한 몸체로 한 몸체로 움직이는 것입니다. 살아있는 물질의 조직은 우발적이지 않으며 "내부 형태"에 의해지지되고, "내면 형태"가 뒷받침되고 하나의 행에있는 힘이 힘, 전기 및 기타 물질의 다른 성질을 습득합니다. 이 메커니즘은 생활과 죽은 자연의 세계를 연결하고 상호 작용을 지원합니다.

XVIII와 XIX 수세기의 전환시. Lamarc는 생물권에 대한 개념을 만들었습니다. 그는 살아있는 존재의 잔류 물의 운명으로 미네랄의 형성을 연결하고 지구의 생활 기관에서 모든 복합 물질의 형성에 대한 논문을 전달했습니다. 지구상의 삶은 중단되지 않았습니다. 화석 유기체는 과거의 살아있는 세계를 연관시킵니다. 시간은 무한합니다. 지구의 표면에서 모든 것이 위치, 형태, 특성 및 외관을 바꿉니다. 시간 경과에 따른 각 유형은 조직 및 모양을 변경합니다. 생물학적 및 지질 학적 현상은 관련이 있습니다. 생물체의 "괴물의 능력"으로 인해 거대한 능력 "으로 인해 거대한 능력"으로 인해 거대한 숫자가 자연의 물질의 주기로 할당 된 제품의 끊임없는 수익으로 인해 세속적으로 "거대한주기"를 유지합니다. ...에 Lamarc는 자연을 전체적으로 조화로운 시스템으로 간주합니다. 이 시스템은 동적이며, 이는 모바일이며, 독립적 인 개발이 가능하지만, 각 요소의 운명은 전체 (본질적)로 종속됩니다. LAMARC의 성격의 조화의 개념은 생물학적 함량으로 가득 차 있으며, 자연은 내부 평형 유지 메커니즘을 갖는 생물권으로 작용합니다.

Cuvier의 목표는 지질 학적 시간 간격에있는 토지 층을 수립하고 식물과 동물의 화석 잔류 물로 이들 층의 연결을 명확히하는 것으로 구성되었다. 이론 과학의 임무는 세계의 사진을 건설하고 우주의 뉴턴의 그림에 추가로 보았습니다. "우리는 그가 천국의 몸의 움직임을 측정 한 인간의 마음의 힘을 띠고 있습니다. 우리의 시선에서 영원히 자연에 의해 숨겨진 영원히 숨겨진; 천재와 과학은 공간의 경계를 넘습니다. 이유로 해석 된 관찰은 세계의 메커니즘에서 베일을 제거했습니다. 그가 시간의 경계를 건너고 세계의 역사와 인간의 종류의 출현을 선행 한 사건의 변화를 관찰함으로써 던 졌을 때 그 사람의 영광에도 불구하고 사람의 영광에 도달하지 않을 것입니까? ...에

천문학자는 자연 주의자들보다 더 빨리 움직 였고 토지 이론이 철학자들이 종양으로 구성된 하늘을 믿었고 달은 Peloponese의 크기와 동등한 것과 같아서, Kuvier는 코페르니커스와 같은 희망을 표현했습니다. 뉴턴을 망가 뜨리고있는 쿠플러, 뉴턴 이후의 자연 과학은 뉴턴을 얻을 것입니다. 이 순간에 kuvier는 지구의 역사를 가진 화석 지상 동물의 연결을 추적했습니다. 그는 멸종의 차이의 정도를 밝혀 냈습니다. 현대 종이는 이러한 차이점을 존재하는 조건과 비교하여 시간, 기후 및 가축의 유형에 미치는 영향을 발견했으며 민족의 민사사와 지구의 육체적 인 역사와의 조정으로 간주됩니다. Kuwier는 지구상에서의 삶이 항상 존재하지 않는다는 것을 알았습니다. 생활 양식이 지질 학적 시간을 위해 복잡해졌습니다. 조직 시작 인 삶은 죽은 자연에 반대했습니다. 멸종되고 현대적인 형태의 계통 발생 관계에 대한 질문이 없기 때문에, CUVIER의 패턴에 대해서도 살아있는 세계의 행성 변화의 그림을 만들어 냈고, 형태의 합병증의 진보적 인 성격과 증가하는 조직 시대에서 EPOCH로 전환하는 동안 지배적 인 형태. 지질 역사의 현대 무대에서 지구상에 지배적 인 형태를 대체하는 것은 사람의 출현과 관련이 있습니다. Kuvier의 땅의 역사는 지질학, 살아있는 세계, 인간 사회가 일치하는 전체 론적 시스템의 역사로서 제시했습니다. 그를 위해, 그것은 "결론이었고, 그가 자연사의 자연사를 민간인의 역사와 연결시키는 것이 더 가치가 있습니다."

세계의 과학적인 그림을 만드는 두 가지 전략 : M. Plunk 및 V.I. Vernadsky. XIX와 XX 수세기의 차례에서 물리학의 성공. 세계의 두 그림을 모두 변형시킬 필요성과 그것을 건설하는 방법에 대해 이야기해야합니다. 과학의 역사를 늘리면, 문제는 M. Plank (1909)와 V.I. Vernadsky (1910)에 의해 논의되었다. 두 명의 과학자들은 단일 그림에서 세계에 대한 지식에 대한 정보에서 과학의 목표를 보았습니다. 판자는 물리적 인 마이크로 및 매크로메 르에 대한 지식을 합성 할 가능성이 무균되어 새로운 이론 물리학과 세계의 새로운 육체적 인 그림이었습니다. Vernadsky는 또한 MicroMir와 "가시적 인 우주의 세계 - 자연"을 구별하지만 지질 현상과 살아있는 세계가 그의 매크로메르에 포함되어 있습니다. 그는 인간 의식, 주정부 및 공공 단체, 인간의 성격 - "새로운 세계 사진"을 나타내는 영역을 할당했습니다. 세계의 다가오는 그림의 윤곽을 잡는 윤곽선은 이미 확실하게 말할 수있었습니다. "이들은 서로 다른 것, 인근의 과학적 사고에 공존하는 세계의 독립적 인 그림은 결코 하나의 추상 세계에서 절대로 줄일 수 없습니다. 물리학이나 역학. " 나중에 자연 과학에 대한 세상에 대한 정보에 대해 객관적인 판자 (1933)는 다음과 같이 말했습니다. "실제로 생물학 및 인류학을 통해 생물학 및 인류학에서의 지속적인 체인이 있습니다. 임의의 경우가 아니라면 어떤 장소에서든 어떤 장소에서든 부서지기를 바랍니다. " 이 생각은 세계의 단합에 대해 가정을 답했습니다.

세계의 그림과 융합의 경로의 유형. XX 세기에서는 세계의 공존, 물리적, 생물학적, 생물학적 및 기술적 그림이 개발되었습니다. 자연 과학은 단 하나의 "세계 사진"의 이상을 거절하지 않았지만 과학자들은 그들의 어려움의 규모를 정반했습니다. 그들의 노력은 세계 각국의 개별 그림 내에서 모순과 단결의 성취를 극복하는 것을 목표로 삼았습니다. 병렬로, 노력을 결합하면서 그들 사이의 일치 지역을 괴롭혔다. 물리학은 현실의 징계 사진 샘플을 제공했습니다. 바에 따르면 물리학자는 원래 "인체 탐사 성"을 낳았습니다. 기하학은 농업에서 일어났습니다. 기계에 대한 가르침에서 마그네시아의 광석의 특징으로부터의 자기 이론 이론. XX 세기에 물리학은 "더 많은 미국 특성"을 습득합니다. 관련 영역이 병합 된 지역의 수가 감소했습니다. 물리학에서의 단결의 실제 구현을 향한 첫 걸음은 에너지 절약의 원칙의 개방이었습니다. 나중에 엔트로피가 증가하는 원리가 제형 화되었고 확률의 개념이 도입되었다. 그런 다음 "세계의 물리적 인 그림에서 원자로 도입"이 개념은 연결됩니다. 그것은 "세계의 그림의 통일을 향한 단계"였습니다. 생물학은이 통일에서 생물학을 받아 들이지 않았습니다. 이것은 물리학이 생물학과 생물권에 깊은 영향을 미치는 것을 막지 못했습니다.

세계의 생물학적 그림과 그 전환. 지질 학적 시간 간격에서 살아있는 세계의 행성 변환의 그림을 만드는 것은 서로 다른 동물 군 및 식물상에 들어가는 개별 형태의 진보적 인 합병증의 그림과, XVIII의 자연 주의자, xixvv의 아직 특정 메커니즘을 제시하지 않았습니다. 과학 이론은 CH. 닥터에 의해 제안되었습니다. 환경 적 기초에 의해 창조 된 유기 세계의 진화론 이론은 세계의 생물학적 그림의 중요성을 얻었습니다. 다윈 (Darwin)은 전체적으로 살아있는 세계가 아마 플론이 아니었고, 그는 내부적으로 조직되었고 유기 세계에서 그리고 마지막 세계와 무기 성격 사이에서 꾸준한 평형을지지하는 법률이있었습니다. 그는 세계의 자연 과학 사진의 일환으로 그의 이론을 보았습니다. 그는 "종의 기원"이라는 그의 주요 작업을 완료했습니다. "이 의견에는 다양한 징후가있는 창조주가 원래 하나 또는 제한된 수의 형태로 호흡하여이 창조주에 따라이 의견에서 위대함이 있습니다. 그리고 우리의 행성이 무덤의 변함없는 법칙에 따라 계속 회전하면서 가장 아름답고 가장 놀라운 형태의 무한한 수가 개발되고 계속되고 계속되고 있습니다. "

xx 세기 그는 세계의 생물학적 그림을 변화시키는 시대가되었습니다. 중앙 이벤트는 확률 론적 원리에 따라 자연 선택의 법칙의 대결을 극복하는 것으로 인식 하고이 그림에 들어오는 고전적인 유전학의 가정은 생물학적 암벽 공학입니다. 활발한 자극 된 생물 학자와 물리학 자의 마이크로 노드에 침투하여 세계의 생물학적 및 물리적 그림을 가져올 수있는 방법을 찾기 위해 함께 보완 성과 통계적 접근의 원리가 적용 가능한 유기체의 마이크로 물리학적 공정의 존재를 바탕으로 N. 혈액은 원자 물리학의 원리의 생물학적 초등 구조 및 공정의 분석에서 사용할 가능성을 나타냅니다. Bohr은 동시에 마이크로 물리학과 유사한 일반적인 원리의 효과가 감지 될 것으로 예상합니다.

Bohr의 이러한 아이디어 "는 생물학 자의 실험 일일 업무에서 거의 거의 멀리 떨어져 있습니다"라고 Nvtimofeev-Resovsky는 생물학적 지식의 이론의 원리를 개발하고 (p.pommpe와 공동으로 p.pommpe와 공동으로 공동으로) 그러나 마이크로 물리학 (그러나 아인슈타인 및 L. de Broglya에 대한 이의 제기). 그는 유기체가 거대 물리학 물질 이며이 맥락에서만 "당신은 생물학에서 마이크로 물리학 현상, 통계 및"증폭기의 원리 "의 문제를 인상 할 수 있다는 것을 강조했다." 물리학 및 생물학의 객체, 초등 입자 및 현상이 다릅니다. 중요한 프로세스에 대한 설명은 적어도 두 가지 모델을 사용하는 것입니다. 물리적 모델은 생물학적 과정의 역사적인면에 영향을 미치지 않습니다. 일반적으로 "우리는 생물학적 현상에 대한 물리학 화학 연구와 삶의 절차의 정상적인 과정을 두 가지 추가 아이디어로 고려해야합니다 ..." 마이크로 물리학은 생물학에서 유사하게 뉴턴의 거대 물리학을 폐기하지 않고 세계의 그림을 바꿔 놓았습니다. "Darwin 이론의 진화론은 현대 세포 학적, 유전 적, 생리학, 생물학적, 생화학적이고 생물 물리학 아이디어를 알리지 않은 다윈 (Darwin)을 알 수 없었습니다.

생물과 생화학 적으로 시작하여 진화의 모든 수준의 모든 수준의 진화의 특정 패턴에 대한 연구는 전신 생물학의 이론적 근거로 Darvinism의 부족을 실현했습니다. 진화론적인 생물학은 살아있는 물질의 진화론의 이론을 구축하는 아이디어를 전달합니다. 이론적 생물학은 필수적인 물리적, 화학적 특성을 개방하기 위해 살아있는 문제의 이론을 구축하고자합니다. 생태학은 지역 사회 수준, 생물 공남 및 행성의 라이브 커버에서 삶의 조직의 법을 보여줍니다. 세계의 새로운 생물학적 그림이 형성되어 더 이상 진화론에 조정되지 않습니다.

세계의 생물 구체 그림. XX 세기 건설. 나는 지질학, 지구 화학 및 생물학적 인 3 장의 현실의 3 장의 현실의 합성을 요구했다. 생물 학자와 지오키마틱스의 전망은 "생명과 지구학에 관한이 두 가지 아이디어가 호환되지 않는다"는 것처럼 보였습니다. 장애물을 제거하면서, Vernadsky는 "살아있는 물질"의 개념을 도입하고 생물의 행성 조직의 법률에 대한 역할에 대한 역할에 대한 역할에 관한 역할에 관한 역할에 관한 역할에 관한 역할에 관한 역할에 관한 역할에 관한 역할에 관한 역할에 대한 역할에 관한 것으로서, 생물체는 화학 원소와 진화 생물권의 역사와 종의 진화를 연결하는 링크로서의 유기체. 그들은 "우주에 대한 기계적 이해, 비스듬한 자연의 연구를 기반으로 개발 된 세계에 대한 세계의 이해의 포괄적 인, 과학 발전의 요구 사항이 아니라는 것이 아니라는 믿음을 관리했습니다. 그 내용의 주요 본질 ... ".

Vernadsky는 세계의 다른 그림의 기초를 이해합니다. ""시공간 아인슈타인이나 뉴턴의 공간이 포함 된 자연 현상은 무엇입니까? " ...에 그는 "삶의 모노리스"가 포함 된 땅 내의 물리 화학 공간이 어렵고 불균일하고 태양계의 공간과 비교할 수 없으며 은하계의 공간과 비교할 수 없다는 것을 채택했습니다. 다른 "천연 시체". 새로운 물리학은 각각의 자연의 신체와 현상이 "자연 주의자가 배우고 대칭을 연구하고있는 자체 자체 및 에너지 구체적인 공간"이라고 가정 할 수 있습니다. 이 기준으로 Vernadsky는 Einstein 공간에 해당하는 갤럭즈아 나 공간의 공간을 "갤럭즈아 또는 공간의 공간에서 나타나는"기하학적 특성 "이있는 지상의 현실의 개념을 도입했습니다. 지상 공간과 그 상태를 탐험하면서 Vernadsky는 "우리가 살아있는 물질에서만 자연에서 볼 수있는 공간을 볼 수 있습니다." 이 논문을 강화하면 L. Pastera에서 P. Curay로의 변화와 그 변형의 개념을 고려하고 생물체의 아이디어와 생물권의 진화의 원리를 도입했습니다.

브라우징 물리학, 생물학 및 바이오가 화학, Vernadsky는 생물권을 보편적으로 변형 시켰습니다. 물리학이나 생물학은 "삶이 세상, 행성 현상이거나 현실의 공간 표현으로 인식되어야합니다. 공간 시간, 물질 및 에너지는 어떻게 인정 받아야합니까?" ...에 답변을 찾아 Vernadsky는 바이오 기미 및 조직 생물권의 개념을위한 다윈 이론의 역할을 알 수 있습니다. 그는 "생물학적 화학적으로 부분적 힘의 물리학과 화학적 힘과 삶의 구조로 삶의 구조로 삶의 구조로 균일 한 삶의 연결을 과학적으로 묶은 것"이라는 것을 보여주었습니다. 진화론자의 원칙과 일치하면서 그는 생물권에서 사람이 무작위 현상이 아니라는 것을 채택했습니다. "세속적이고조차도 행성 생활이 삶의 징후가있는 사적인 행사이며,"공간의 삶의 문제는 이제 지금 과학에 넣어야합니다. " 그의 예측은 다음과 같습니다. "그 사람은 그의 행성에서 나올 것입니다." 과학자는 자신의 자녀들 이이 사건을 목격 할 것이라는 사실에 실수하지 않았습니다.

세계의 기술 사진. 세계의 생물권 회화는 생물권의 변형을 비퍼피에 가정합니다. 인류는 문화와 과학의 세계 인 생물권 내에서 새로운 세계를 만들었습니다. 그의 생각과 난이도의 힘은 자기 개발 - 기술적 문제가 가능한 새로운 형태의 문제를 창조했습니다. NoSphere는 종종 기술원으로 특징 지어졌습니다. 이 기술 "스미넷"은 자연을 사라지고 있습니다. 기술 문제는 생물권의 기능을 취할 것이며 생물학적 요구를 충족시키는 자연 환경을 가진 사람을 제공 할 것입니다. 원칙적으로 가능합니까? 어떤 행성 결과는 약 4 억년의 엄격한 법률에서 운영되는 조화로운 자연 환경의 파괴를 수반합니까? XIX와 XX 세기에. 자연 주의자들은 생물권의 아픈 장애가있는 침입의 부정적인 결과에 대해 경고했지만 목소리는 기술적 인 진보의 성격에 대해 거의 영향을 미치지 않았습니다.

Noosphere의 이야기를 추적하는 것은 이미 20 대에 이미 있습니다. 저는 그 사람이 지구의 충격의 상태에서 행성의 얼굴을 주도했다고 경고했습니다. " 사람이 처녀 자연을 파괴했고, 모든 지형 화학 반응의 흐름을 변화시켜 새로운 형태의 생물질 이주를 일으켰습니다. 이러한 위험한 변화 Vernadsky는 기술 개발과 관련된 바르니 스키입니다. XX 세기가 끝나면. 책임의 중요한 점유율이 문명의 위기를 위임 받았다는 기술이었습니다. 편견없는 분석은 인간 및 기술 개발의 전체 사진을 개정하는 데 심각한 이유가 있음을 촉구했다. 기술의 본질에 대한 논쟁은 남자의 미래에 대한 분쟁으로 인식되었다. 자연 과학의 본질과 이상을 새로운 이해하고, 개념적 구조의 대체 세트와 지식에 대한 대안적인 접근법을 개발하기 위해 새로운 이해를 촉구합니다. 그것은 건설의 새로운 방법론의 필요성에 대해 세계의 과학적 회화의 기초 개정에 관한 것이 었습니다.

세계의 정오의 그림. 세계의 원하는 그림이 엄격하게 과학적으로 남아 있어야한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 생물학은 물리학 및 화학 옆에서 일어날 것입니다. 동시에 우선 순위가 조직의 법, 생명의 활동 및 생활 문제의 법에 대한 법률에 주어질 수 있습니다. 세계의 정오의 사진은 세계관을 변화 시키도록 설계되었습니다. 보편적 인 활동의 전술은 생물권의 법칙에 동의해야합니다. 과학 기술 진보는 생물 구체의 원리를 위반할 자격이 없습니다. 모든 사람의 정복은 생물권의 이득이어야합니다. 기술 혁신은 생물학적주기의 근거를 훼손해서는 안됩니다. 혁신의 유용성에 대한 기준은 경제 지표뿐만 아니라 삶의 진보와의 호환성을 제공하도록 설계되었습니다. 과학 XX 세기 XXI 세기 인 XXI 세기를 명확하게 공식화했습니다. 현실로 구현할 수있는 방법을 찾아야합니다.

문학

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© e.n.mirzoyan.

d.b., 머리. 화학 생물 과학의 역사 부서 Ras.

이 장을 공부 한 결과 학생은 다음을 수행해야합니다.

알고있다

• "세계 사진"의 개념의 내용;
• 세계의 그림을 형성하는 공간과 시간의 역할에 대한 아이디어를 개발하는 과정의 역사적인 특징;
• 공부 중의 과정의 맥락에서 공간 및 시간의 문제에 대한 현대적인 전망의 특징;

가능하다

• 유사한 인도주의 지식의 공간과 시간의 문제를 연구하는 주요 분야에서 유능하게 집중합니다.
• 사회 인도주의 지식의 공간과 시간에 대한 아이디어의 특징을 식별하고 지정학, Chroniticics 및 Geoeconomics의 형성에 대한 중요성을 이해합니다.
• 지정 학적, chrosonic및 geoeconomic ideas의 개발에 연속성과 혁신과 관련이있다.
• 이 장의 주제에 대한 과학 문헌을 탐색하십시오.

개인적인

• 이 장에서 연구 된 주요 이용 약관 및 개념의 작동 기술;
• 공휴인 장에서 논의 된 이벤트 및 현상을 분석하는 기술.

세계의 신화 그림

세계의 다양한 그림이 있습니다. 일반적으로 그들은 분할 될 수 있습니다 닥터과 과학적.첫 번째는 현실에 대한 관능적이고 직접적인 인식이며, 두 번째는 과학의 높은 수준의 인간인지 활동의 결과로서의 행위입니다. 세계의 기부 그림 중 하나의 형성 - 신화의 - 인류 역사의 약 99.9 %가 소요되는 우리 지구의 진화의 가장 깊은 변화의 결과였습니다. 그들이 원시 사회의 존재의 기간과 일치 할 때까지. 많은 천년아의 첫 문명의 탄생 인 신석기 혁명의 대량의 인류학 폭발은 세계 개발의 벡터를 결정했습니다.

중동, 지중해, 인도, 중국의 문명의 출현의 이브에서 역사적, 자연 과학에 반대하는 일종의 사고가 발생했습니다. mythopoetical, 그것은 우주 론적 성격에 의해 구별되었다. 세계의 myThoePic 모델에서는 Cosmos의 순서가 혼돈의 장애에 반대합니다. 공간과 혼돈의 상호 작용은 공간과 시간이 뗄 수없는 시간으로 일어납니다. 과학자들은이 관계를 부르게됩니다 chronotope.

Cosmos, 혼돈의 혼돈은 공간을 구성하고 그것을 채 웁니다. 공간의 포인트는 명확하지 않습니다. 조화를 이루고 신성한 가치와 주변부가있는 특정 세계 중심 ( "지구의 말장난")이 있습니다. 위험 증가의 일종 (비활성 및 따라서 장애로 인해). 세계 모델에서는 중심부가 세계 나무와 세계의 단일성에 대한 아이디어를 반영한 \u200b\u200b세계 나무가 자주 점령했으며, 지상, 지하철, 지하로 지하실,

신화 문화의 시대의 시간은 이분법 학적으로 간주됩니다. Prazasyat의 성설 시간은 사람이 살아가는 경험적 시간의 흐름을 일으 킵니다.

신화 문화에서는 여러 가지 시간 간격이 불평등합니다. 창조의 시간과 사람의 일상 생활의 시간이 있습니다. 한 번에 그것은 일을 목적으로하는 것으로, 다른 축제, 세 번째 - 희생에 대한 것입니다. 시간은 윤리적으로 그려 질 수 있습니다. 친절하고 악, 호의적이며 적대적입니다. 영웅적인 행위의 특별한 "황금 시대"가 있습니다.

공간을 수집하여 실용적인 경험을 얻고 기억에 고정시키고 자연의 세계에서 점차적으로 영감을 얻어 원시적 인 사람은 조상들의 트랙에 살아남을 수있었습니다. 시간이 획득 한 기술을 반복하는 호환성으로 변환하기 시작합니다. 그것은 무엇을 가지고 간다 순환 자연, 자연주기 반사 : 매주 밤낮으로 끊임없이 교체하고, 계절을 다시 대체하고, 태양에오고, 사라지고, 달은 다시 태어났습니다.

시간이 스트리밍되고 사람의 삶을 조직하는 아이디어가 캘린더에 반영됩니다. 모국 음력 바빌론은 맑은 - 이집트, 혼합 된 고대 그리스로 간주됩니다.

• 세계의 과학적인 그림. URL : http://www.psyoffice.ru/5-epistemology_of_science-482.htm (취급 날짜 : 01/13/2016).

소개…………………………………………………………………...3

제 1 장. 글로벌 진화론 .................................. ………...다섯

제 2 장. Cosmology의 인류성 원리 .................................. 8.

결론………………………………………………………………11

문학……………………………………………………………….14

소개

Natural Scientific World-Upsion (EMP)은 자연 과학 과목을 공부하는 과정에서 사람의 의식에 형성 되고이 시스템을 만드는 정신 활동에 대한 사람의 의식에 형성되는 본질에 대한 지식 시스템입니다.

"세계 사진"의 개념은 철학과 자연 과학의 근본적인 개념 중 하나이며, 성실한 주변 현실에 대한 일반적인 과학적 아이디어를 표현합니다. "세계 사진"의 개념은 전체적으로 세상을 하나의 시스템으로 반영합니다. 즉, "연결된 정수"인지, 그 지식은 "모든 자연과 역사의 모든 지식을 알 수 있습니다 ..."(Marx K ., Engels F., Coll. op., 2nd ed. Vol. 20, P.630).

세계의 과학적 그림의 건설의 기초는 자연의 일치와 지식의 일화의 원칙의 원리입니다. 후자의 일반적인 의미는 지식이 무한히 다양 할뿐만 아니라 동시에 공통 및 무결성의 특징을 갖는 것입니다. 자연의 일치의 원리가 세계의 그림을 구축하기위한 일반적인 철학적 기반으로 행동하는 경우, 세계에 대한 아이디어 시스템에서 시행 된 지식의 통합 원칙은 무결성을 표현하는 방법입니다. 자연.

세계의 과학적 그림의 지식 시스템은 동등한 파트너의 시스템으로 지어지지 않습니다. 개별 부문의 고르지 않은 발전의 결과로, 그 중 하나는 항상 다른 사람들의 발전을 자극하여 선도적으로 선전합니다. 세계의 고전적인 과학적인 그림에서, 그러한 선도적 인 훈육은 완벽한 이론적 인 장비, 수학적 포화, 원리의 명확성과 과학적 인 아이디어의 명확성을 가진 물리학이었습니다. 이러한 상황은 고전적인 자연 과학의 지도자를 만들었으며, 정보의 방법론은 세계의 전체 과학 사진을 분명한 물리적 색상을주었습니다. 그러나 이러한 문제의 급증은 이러한 과학의 방법의 깊은 유기적 인 유기적 상호 작용과 이의 설립 또는 관계의 상관 관계에 대한 이해와 관련하여 다소 박살났다.

"인간화"의 현대적인 과정에 따라, 생물학은 세계의 과학적 그림을 형성하는 데 중요한 역할을 증가시킵니다. 2 개의 "핫 스폿"이 발견되어 있습니다 ... 이것은 생물학 엉덩이와 생물학 자연과 생물학 및 사회 과학의 버터입니다 ...

세계의 사회적과 생물학적 과학적 회화 사이의 관계 문제 해결책으로 세계는 무생물, 야생 생물, 사회 관계의 세계에 관한 전체 론적 지식 시스템의 형태로 세계를 반영하는 것으로 보입니다. 우리가 ENCM에 대해 이야기하고 있다면, 그것은 개별 현상과 민간 법을 설명하는 가장 일반적인 자연의 패턴으로 인한 것입니다.

ENCM은 자연의 근본적인 패턴 시스템을 기반으로 자연 과학 지식의 합성과 물질 및 운동, 상호 작용, 공간 및 시간에 대한 아이디어를 포함하여 자연 과학 지식의 합성에 의해 생성 된 통합 된 이미지입니다.

1. 세계적인 진화론

유럽 \u200b\u200b문명의 가장 중요한 아이디어 중 하나는 세계 개발에 대한 아이디어입니다. 가장 간단하고 미개발한 형태 (포식주의, 증식, 칸티아 코스모니)에서는 19 세기에 자연 과학을 침투하기 시작했습니다. 그리고 이미 19 세기는 한 세기의 진화를 한 세기로 불릴 수 있습니다. 첫 번째 지질학, 생물학 및 사회학은 물체 개발의 이론적 모델링을 더욱 더 많이 제공하기 시작했습니다.

그러나 무기 성질의 과학에서 개발의 아이디어는 그 길을 매우 어렵게 만들었습니다. 20 세기의 후반까지까지 폐쇄 된 가역적 시스템의 초기 추상화는 시간 요소가 어떤 역할을하는지가 아닌 것으로 지배되지 않습니다. 고전적인 뉴턴 물리학 에서이 점에서 비 고전 (상대주의와 양자) 로의 전환조차도 아무 것도 변경되지 않았습니다. 사실,이 방향의 소심한 혁신은 엔트로피의 개념과 타임에 대한 돌이킬 수없는 프로세스의 아이디어를 도입 한 고전적인 열역학에 의해 만들어졌습니다. 그래서 무기 자연의 과학에서 "시간의 화살"도입되었습니다. 그러나 궁극적으로 고전 열역학은 폐쇄 된 평형 시스템 만 연구했습니다. 그리고 quallibrium 과정에서 섭동을 보았고, 이는 폐쇄 된 평형 시스템의 최종 설명에서 소홀히되어야하는 사소한 편차를 보았습니다.

반면에, 지질학, 생물학, 사회학, 자화의 인도주의 과학 및 20 세기의 상반기의 인도주의 과학에서의 발달 아이디어의 발달의 관심은 각각의 지식 산업에서 독립적으로 수행되었습니다. 전 세계의 세계 (자연, 사회, 인간)의 철학적 원칙, 모든 자연 과학의 막대 (과학 전체뿐만 아니라)의 표현이 없었습니다. 자연 과학의 각 산업에서 그는 자신의 (다른 산업과 독립적 인) 이론적이고 방법 론적 구체화의 형태를 가졌습니다.

그리고 20 세기 말에만 자연 과학은 유니버설 진화의 통일 된 모델을 만드는 이론적 및 방법 론적 수단을 발견하고, 자연의 일반적인 법을 식별하고, 우주의 단일 전체 (cosmogenesis), 태양의 출현 시스템 및 우리의 행성 지구 (지구가 발생한), 삶의 출현 (생물 발생)과 마침내 인간과 사회의 출현 (인류 세포 세이션). 이 모델은 세계 진화론의 개념입니다.

"진화"의 개념과 관련하여 "보편적 인"이라는 용어 사용의 의미를 찾는 데 집중할 필요가 있습니다. 다양성의 개념은 상대 및 절대의 두 시뮬레이션 값으로 사용됩니다. 상대적으로 보편적 인 개념은이 역사적인 시대에 알려진 모든 물체에 적용 할 수 있으며, 모든 알려진 물체 와이 역사적으로 제한된 경험 이외의 모든 물체 모두에 적용 할 수 있습니다. "세계 진화론"의 개념을 주장하는 보편적 인 보편적 인 유형은 무엇입니까?

품질, 수량, 공간, 시간, 움직임, 상호 \u200b\u200b작용 등과 같은 비교적 보편적 인 개념이 알려져 있습니다. 성격과 사회와 관련된 참된 이론의 일반화 결과는 그 결과입니다. "세계 진화론"의 개념은 우주론, 지질학, 생물학의 다양한 분야에 대한 진화론적인 지식을 일반화하는 유사한 기원이 있습니다. 따라서, 상기와 유사한 "진화"라는 개념이 상대적으로 보편적이라고 주장 할 수있다. 이러한 모든 상대적으로 보편적 인 개념에는 절대적으로 보편적 인 구성 요소가 포함되어 있습니다. "진화"의 개념의 맥락에서 "전 세계"라는 용어는 그러한 구성 요소의 존재를 나타냅니다. "세계 진화론"은 예를 들어 "진화"와 같이 잘 알려진 개념을 설명하고 예를 들어 "자기 조직"과 같이 새로운 개념을 예측합니다. 주요 질문은 새로운 기본 이론을 구축 할 때이 새로운 개념이 휴리스틱 기능을 보여줍니다.

자기 조직의 개념으로 우주 론적 인 중독 원칙의 내용을 설명하는 측면에서 몇 가지 희망이 관련되어 있습니다. 유니버스 시스템에서 조직의 프로세스를 설명하는 넓은 이론의 틀 안에서, 인턴 성 원리는 설명을 받거나 심지어 법의 순위로 세워질 것으로 판단된다.

그런 희망은 현대 시대에서 그러한 자기 조직의 특정 결과가 있는지를 진술할 수 있기 때문입니다. 삶의 현대의 자연과의 관계의 현대 상태에 왔다는 사실은 조직의 과정에서 주변의 자연과의 관계의 여지가 없으며, 지위 수준, 생물 발생, 사회 신생 에서이 조직의 역사적 분석을 기반으로합니다.

세계 진화론의 개념에서 우주는 개발적인 자연 전체로서 제시됩니다. Mankind가 우주, 화학적, 생물학적, 사회적 유형의 진화가 계속되는 것과 유 전적으로 서로 관련된 단일 과정 으로서이 개념 에서이 개념 에서이 개념으로 고려되는 "큰 폭발"에서 우주의 전체 역사가 있습니다. Cosmochemistry, Geochemistry, Biochemistry는 분자 시스템의 진화와 유기물로의 변화의 필연성의 근본적인 전환을 반영합니다.

지구 진화론의 개념은 글로벌 전체의 개발 방향으로 구조 조직을 늘리기 위해 가장 중요한 패턴을 강조합니다. 유니버스의 전체 역사는 특이성의 순간부터 사람의 출현으로 소재 진화, 자기 조직, 자기 개발의 단일 과정으로 나타납니다. 보편적 진화론의 개념에 중요한 역할은 선택의 아이디어에 의해 재생됩니다. 가장 효과적인 형태의 선택 결과, 비효율적 인 혁신은 역사적인 과정에 의해 거부됩니다. 문제의 조직의 질적 인 새로운 수준은 사전의 역사적 발전에서 이전 경험을 흡수 할 수있는 것으로 밝혀 졌을 때 최종 주장됩니다. 이 패턴은 생물학적 형태의 움직임뿐만 아니라 물질의 전체 진화에도 특징입니다. 세계 진화론의 원리는 일시적인 물질 수준의 형성의 임시 순서에 대한 지식뿐만 아니라 우주의 순서의 개발의 내부 논리에 대한 깊은 이해, 우주 전체의 발달의 논리.

2. 우주론에서의 인 중인원 원칙

이러한 방식으로 인류 적 원리는 매우 중요한 역할을합니다. 이 원칙의 내용은 우리 우주의 대규모 특성 (그것의 깊은 구조물의 대규모 특성) 때문에 주제를 아는 사람을 아는 인류의 출현이 인류의 출현이 가능하다는 것입니다. )는 그들이 정확하게 있습니다. 그들이 다르면 우주는 단순히 아무도 알지 못했습니다. 이 원칙은 유니버스의 역사적 진화의 패턴의 깊은 내부 단일성의 존재를 나타냅니다. 유니버설은 유기 세계의 출현 및 진화의 유니폼 세상의 인위적 신생에 대한 전제 조건을 나타냅니다.

인 중독 원리는 특정 유형의 보편적 인 전신 관계의 존재를 나타내며, 이는 우리 세계의 존재와 발달의 전체 론적 성질을 결정하는 유신, 우리의 세계에서 무한히 다양한 물질적 인 자연의 전신적으로 조직 된 조각이됩니다. 이러한 보편적 인 연결의 내용을 이해하고, 우리 세계의 구조의 깊은 내부 단일성 (우주)은 인간 문명의 미래의 공간 활동의 프로그램 및 프로젝트의 이론적 및 이념적 학대에 대한 열쇠를 제공하므로 주장 할 수 있습니다. 참여의 인 중독 원칙은 공간 속성의 비교적 보편적 인 기능 (차원)을 기록하지만 속성 시스템의 자립적 인 일관성 때문에 현실 유형을 기록합니다. 시공간 현상의 형태로 우주의 표현에 대한 관찰 가능성을 확인한 것으로, 참여의 인류 적 원리의 수정 된 버전을 제공 할 수 있습니다.

"가장 단순한 preggeometric 우주는 그 안에 공간적 - 시간 표현을 디자인 할 수 있도록해야합니다." 여기에서 참여 기록의 인 중핵 원리는 거시적 인 현실의 유형뿐만 아니라 다른 모든 유형의 현실, 온톨로지 학적으로 독립적이지만, "초소형"의 개념에 따라 첫 번째를 기반으로하는 것에 따라. 따라서, 온톨로지 니크 주입심의 개념은 더욱 개발된다 : 인 중뇌 원리는 서로 관련된 현실의 유형에 해당하는 보편적 징후에 비해 콘텐츠를 선택한다. 출현, 우주의 창세기는 인간 문명의 사고의 형태로 우주의 개념의 객관적인 내용의 헌법을 의미합니다.

따라서 인류 적 참여 원리의 개념 분석은

논리적으로 요약 된 형태, 진화, 히스티움 지식 및 지식 및 지식과 구체적인 예제 우리의 우주의 남자에 대한 지식의 변증법 내용과 형태가 열립니다. 글로벌 진화론은 "자기 성취", "관찰 가능성", "비가역성", "비 평형"으로서 그러한 개념을 예측하여 여기에 자체적으로 나타났습니다. 진화의 이러한 개념에서 지식의 과정은 다음과 같습니다. "물리학, 마침내 이야기 \u200b\u200b자체만큼이나 역사적이됩니다." 역사에 대한 호소는 물리학 자체의 자의 의식을 자극하는 것으로, 새로운 유형의 물리적 합리성을 개발하거나, I. rygigogin과 i.stengers, 자연을 가진 새로운 인간의 대화를 표현하기 위해

현재 세계 진화론에 대한 아이디어는 진술 위치뿐만 아니라 규제 원리도 아닙니다. 한편으로는 세계에 대한 생각을 무결성으로 만듭니다, 그것은 당신이 그들의 단결에 속하는 일반적인 법칙을 생각할 수 있으며, 다른 한편으로는 현대적인 자연 과학이 특정 패턴을 식별 할 수있는 현대적인 자연 과학을 생각할 수 있습니다. 자체 조직의 모든 단계에서 모든 구조적 수준에서 문제의 전역 진화.

결론

오래된 모토 중 하나는 독서 중 하나입니다 : "지식은 힘"과학은 자연의 힘 앞에 강력한 사람을 만듭니다. 자연 과학의 도움으로 자연군에 대한 지배력을 행사하고 자재 생산을 개발하고 홍보가 향상됩니다. 만이 자연의 법에 대한 지식으로 만, 사람은 자연스러운 것들과 과정을 바꾸고 적응시켜 필요성을 충족시킬 수 있습니다.

자연 과학과 문명의 산물과 발달의 상태. 과학의 도움으로 자재 생산을 개발하고 홍보, 양식을 개선하고 새로운 세대의 사람들을 제기하고, 몸을 대우합니다. 자연 과학 기술의 진보는 생활 방식과 인간의 복지가 크게 변하고 사람들의 삶의 조건을 향상시킵니다.

자연 과학은 대중 진보의 가장 중요한 엔진 중 하나입니다. 자재 생산의 가장 중요한 요소로서 자연 과학은 강력한 혁명적 인 힘입니다. 훌륭한 과학적 발견 (및 밀접한 관련 기술 발명품)은 항상 인류 역사의 운명에 영향을 미치는 것입니다 (때로는 예상치 못한). 이러한 발견은 예를 들어, XVII 세기의 발견이었다. 모든 문명 기계를 창조 할 수있는 역학 법칙; XIH 세기에서 개방. 전자기장 및 전기 공학, 라디오 엔지니어링, 그리고 방사성 전자 공학의 생성; 20 세기의 창조, 원자핵의 이론, 그리고 그 후에 - 원자력의 방출 수단의 발견; 20 세기 중반에 공개. 유전 (DNA 구조)의 성격의 분자 생물학 및 유전 관리 유전 공학의 가능성; et al. 대부분의 현재 물질 문명의 대부분은 과학 이론, 과학적 이론 및 다른 기술과 다른 사람들이 예측 한 과학적 및 디자인 개발을 창설하지 않고 불가능합니다.

현대 세계에서 과학은 사람들이 감탄과 숭배뿐만 아니라 두려움을 일으킨다. 종종 과학이 사람에게뿐만 아니라 가장 큰 불행도를 가져 오는 것을들을 수 있습니다. 원자력 발전소에서의 대기 오염, 원자력 발전소에서의 재앙, 핵무기, "오존 구멍", 식물 및 동물 종의 날카로운 감소,이 모든 환경 문제는 설명하는 경향이있는 모든 환경 문제 과학의 존재를 매우 사실로 그러나 그것은 과학에 관한 것이 아니라 그 밖에서, 그것이 그 밖에서, 그 뒤에있는 사회적 관심사는 어떤 대중과 주 구조가 발전을 지시하는 것입니다.

인류의 세계적인 문제가 증가함에 따라 인류의 운명에 대한 과학자들의 책임이 증가합니다. 역사적 운명과 과학의 역할에 대한 문제는 그 태도에 대한 태도, 그 발전에 대한 전망이 현재 문명의 세계적인 위기에 관해서는 현재의 발전을 결코 논의하지 못했습니다. 인명적인 활동의 인간적 내용의 오래된 문제 (소위 "Rousseau 문제")는 새로운 특별한 역사적인 표현을 얻었습니다 : 근대성의 글로벌 문제를 해결할 때 과학을 믿을 수있는 사람 (그리고 그것이 어떤 범위에서 어떤 범위에서 어떤 범위에서 어떤 범위에서 어떤 범위에서 어떤 범위)? 인류가 사람들의 삶의 방식의 기술에 대한 현대 문명을 운반하는 악을 없애는 인류를 얻을 수있는 과학이 있습니까?

과학은 사회적 기관이며 전체 사회의 발전과 밀접하게 관련되어 있습니다. 현재의 상황의 복잡성, 불일치는 과학이 전 세계적으로, 무엇보다도, 환경, 문명의 문제, 그러나 다른 구조에 의존하지만 사회의 일부로는 환경 문제에 관여하는 것입니다. 과학이없는 동시에 더 이상의 개발이 없으면 이러한 모든 문제의 해결책은 원칙적으로 불가능합니다. 그리고 이것은 인류 역사에서 과학의 역할이 끊임없이 증가하고 있음을 의미합니다. 따라서 과학의 어떤 역할을 감소시키는 역할, 자연 과학은 현재 매우 위험하고 있으며 근대성의 세계적인 문제가 증가하기 전에 인류를 무장 해제합니다. 그리고 이러한 감소는 불행히도, 장소를 가지고 있으며, 그것은 특정 복잡성, 영적 문화의 시스템의 추세로 표현됩니다.

문학

1. Devis P. Random Universe. M., 1985.

2. Kazyutinsky V.V. 진화의 일반적인 패턴과 외계 문명의 문제 // 우주에서의 삶을 찾는 문제. P. 58.

3. Crimean S.B., Kuznetsov V.I. 현대적인 자연 과학에서 WorldView 카테고리입니다. 키예프, 1983 년.

4. moretepanenko a.m. 20 세기의 물리학 및 우주론 : 주관적인 변증법에서 목적 // 물질적 론적 변증법 및 자연 과학의 발달 경로에 이르기까지. L., 1987.

5. Panovkin B.N. 자기 조직의 원리와 우주의 삶의 기원의 문제. P. 62.

6. Pinmkin B.N. 자기 조직의 원리와 우주의 삶의 기원의 문제 // 우주에서의 삶을 찾는 문제. M., 1986.

7. Stepin V.S. 철학적 인 인트로 프로와 과학 철학. - M., 1992.

8. Wieler J. Kennant와 Universe // Astrophysics, Quanta Iteorya 상대성. M., 1982.

계획

소개

1. "세계의 과학적 회화"의 개념

2. 세계의 물리적 그림의 역사적 변화

3. 세계의 현대적인 그림

4. 실용적인 부분

결론

사용 된 문헌 목록

소개

"세계 사진"의 개념은 철학과 자연 과학의 근본적인 개념 중 하나이며, 성실한 주변 현실에 대한 일반적인 과학적 아이디어를 표현합니다. "세계 사진"의 개념은 전체적으로 세상을 하나의 시스템으로 반영합니다. 즉, "연결된 정수"인지, 그 지식은 "모든 자연과 역사의 모든 지식을 알 수 있습니다 ..."(Marx K ., Engels F., Coll. op., 2nd ed. Vol. 20, P.630). 세계의 과학적 그림의 건설의 기초는 자연의 일치와 지식의 일화의 원칙의 원리입니다. 후자의 일반적인 의미는 지식이 무한히 다양 할뿐만 아니라 동시에 공통 및 무결성의 특징을 갖는 것입니다. 자연의 일치의 원리가 세계의 그림을 구축하기위한 일반적인 철학적 기반으로 행동하는 경우, 세계에 대한 아이디어 시스템에서 시행 된 지식의 통합 원칙은 무결성을 표현하는 방법입니다. 자연. 세계의 과학적 그림의 지식 시스템은 동등한 파트너의 시스템으로 지어지지 않습니다.

개별 부문의 고르지 않은 발전의 결과로, 그 중 하나는 항상 다른 사람들의 발전을 자극하여 선도적으로 선전합니다. 세계의 현대 과학 사진의 공간과 시간은 현대 물리학 및 기타 과학의 근본적인 범주입니다. 물리적, 화학적 및 기타 값은 길이 및 기각 측정, 즉 오브젝트의 공간 시간 특성과 직접적으로 또는 간접적으로 관련되어 있습니다. 따라서 세계에 대한 지식의 확장과 심화는 공간과 시간에 대한 관련 운동과 관련이 있습니다. 자연 과학은 항상 인도주의 과학의 발전에 중요한 영향을 미쳤습니다. 특히 강력한이 영향은 현재 과학 기술 혁명의 시대에 있습니다. 자연 과학 연구는 평화, 자연, 사회, 인간에 대한 합리화 태도의 랜드 마크, 설치, 가치의 개발에 기여합니다. 새로운 정규 역사적인 물결이 굴러 가고, 문화의 신화화, 대중의 의식이 개혁 될 때 우리 시대에는 매우 중요합니다. 신비주의, 신비로운, 마술, 점성술의 ocefelt에 대한 관심의 급증; 유물론에서 신비주의로 탈출하면 패션이 과학에서 패션이되었습니다. 이러한 조건 하에서, 우리의 모든 문명이 지어지는 현실과의 과학적 및 혁신 관계의 이상에 대한 특별한 중요한 승인을 얻습니다.

내 일의 목적은 세계의 기존 그림을 탐색하고 분석하는 것입니다.

저의 목적에 따라 다음과 같은 작업이 해결되었습니다.

세계의 그림의 역사적인 진화를 고려하고 체계화하십시오.

과학적 연구의 완전하고 명확한 나레이션을하십시오.

1. 세계의 과학적 그림의 개념

"세계의 과학 사진"의 개념은 4 세기 말부터 자연 과학과 철학에 적극적으로 사용됩니다. 20 세기의 60 년대에서는 그 콘텐츠의 특별한 분석을 통해 체계적으로 수행되기 시작했지만 여전히 모호하지 않은 이해가 달성되지 않았습니다. 이것은 객관적인 흐림 효과, 실제 철학적 과학 수준 사이의 중간 위치를 차지하는 실제 철학적 및 자연 과학 수준 사이의 중간 위치를 차지하고 과학 지식의 발달의 방법 및 추세 사이의 중간 위치를 차지하는 것으로 인한 것입니다.

세계의 과학적 그림과 개별 과학의 관점에서 세계의 그림과 물리적, 생물학적, 천문학적, 일부 지배적 인 주식, 단순한 프레젠테이션, 방법, 스타일의 특정 시간에 생각의 - 확률 론적 통계적, 진화론 적, 전신, 정보 사이브나네틱, 시너지 효과 등 세계 사진. 이데올로기적이고 방법 론적 조건에서 세계의 과학적 그림은 철학과 개별 과학, 특별 과학 이론 간의 바인더의 기능을 수행합니다.

세계의 과학적인 그림에는 과학의 가장 중요한 업적이 포함되어 있으며, 세계에 대한 특정한 이해와 그것에있는 장소를 만듭니다. 다양한 자연 시스템의 속성 인 유익한 프로세스의 세부 사항에 대한 더 많은 개인 정보가 포함되어 있지 않습니다. 동시에, 세계의 과학적 그림은 일반적인 지식의 조합이 아니며, 그것은에 관한 전체적인 아이디어 시스템을 나타냅니다. 공통 속성, 구체, 수준 및 자연의 패턴.

엄격한 이론과 달리 세계의 과학적인 그림은 필요한 명확성을 가지고 있으며 모델에 의해 생성 된 추상 이론 지식과 이미지의 조합을 특징으로합니다.

세계의 다양한 그림들의 가장 지시 된 특징은 패러디에서 그들을 내재적으로 표현합니다 (객관적인 과정과 그들의 지식, 해석 방법, 사고 스타일, 사고 스타일 등에 대한 특정 고정 관념). 따라서 세계의 과학적 그림은 지식의 체계적인 형태의 특별한 형태이며 주로 다양한 과학 이론의 이데올로기 적 방법 론적 합성입니다.

고전적인 과학 사진에서 그런 선도적 인 훈육의 세계는 완벽한 이론적 인 장비, 수학적 포화, 원칙의 명확성 및 과학적 아이디어의 명확성을 가진 물리학이었습니다. 이러한 상황은 고전적인 자연 과학의 지도자를 만들었으며, 정보의 방법론은 세계의 전체 과학 사진을 분명한 물리적 색상을주었습니다. 그러나 이러한 문제의 급증은 이러한 과학의 방법의 깊은 유기적 인 유기적 상호 작용과 이의 설립 또는 관계의 상관 관계에 대한 이해와 관련하여 다소 박살났다. "인간화"의 현대적인 과정에 따라, 생물학은 세계의 과학적 그림을 형성하는 데 중요한 역할을 증가시킵니다. 2 개의 "핫스팟"은 개발 중에 발견됩니다 : 생물학 엉덩이와 과학은 무생물 자연과 생물학 및 사회 과학에 관한 과학을 맺습니다. 세계의 사회적과 생물학적 과학적 회화 사이의 관계 문제 해결책으로 세계는 무생물, 야생 생물, 사회 관계의 세계에 관한 전체 론적 지식 시스템의 형태로 세계를 반영하는 것으로 보입니다. 우리가 ENCM에 대해 이야기하고 있다면, 그것은 개별 현상과 민간 법을 설명하는 가장 일반적인 자연의 패턴으로 인한 것입니다. ENCM은 자연의 근본적인 패턴 시스템을 기반으로 자연 과학 지식의 합성과 물질 및 운동, 상호 작용, 공간 및 시간에 대한 아이디어를 포함하여 자연 과학 지식의 합성에 의해 생성 된 통합 된 이미지입니다.

2. 세계의 물리적 그림의 역사적 변화

기존의 역사적 및 방법 론적 문학에서 세계의 물리적 그림의 역사적 진화는 가장 상세하게 분석됩니다. XVI-XVII 수세기. Naturophilosophosophical 대신에, 모든 다른 모든 법칙의 기초로서 취해진 갈릴레오 뉴턴의 역학의 법률만큼이나 모든 현상에 전파되는 세계의 기계적 그림이 설립되었습니다. 이 그림의 정신에 대한 과학 지식의 지배적 인 위치는 세상을 격리되고 변하지 않은 현상의 그룹으로 나누는 일방적 분석을했습니다. Xih Century에서 기계 론적 그림의 프레임 워크 내에서 분자 운동 개념과 확률 적 정적법을 기반으로 세계의 열역학적 그림. 세계의 기계적 그림의 마지막 붕괴로 인해 M. FARADAY와 J. K. K. Maxwell이 제 19 세기 후반에 제 19 세기에 만들어졌습니다. 육체적 인 현실이 물질적 점의 형태로 물리적 현실에 대해 생각하는 경우, 그 후에 물리적 현실은 기계적 설명에 기분이 아닌 연속 분야의 형태로 나타났습니다. 세상의 근본적으로 새로운 육체적 인 그림의 시대는 20 세기에 변형되었습니다. 세계의 상대 주의적 및 양자 기계적 그림. 비율, 경험적 근거와 실제 이론의 구체적인 상호 작용뿐만 아니라 서로의 과학적 그림과 철학의 과학적 그림은 권장 된 책 M.v에서 자세히 설명했습니다. mostepanenko.

세계의 과학적인 그림은 철학과 콘크리트 과학 이론 사이의 중간 링크 역할을합니다. 한편으로 세계의 과학적인 그림은 아이디어, 철학 아이디어를 기반으로합니다. 반면에 해당 과학의 경험적 근거에 의존합니다. 이러한 출처와 새로운 이론적 원리와 특정 과학의 범주의 상호 작용으로 인해 태어납니다.

모든 자연 과학적 지식과 전망은 철학의 후원하에있는 통일 된 미분화 과학의 일부였습니다. 과학의 차별화는이 기간 (알렉산드리아 과학)이 끝날 때 처음 계획되었습니다. 두 번째 예비 기간은 학업과 신학의 지배를 특징으로합니다. 서유럽 아랍어 민족에서 산발적 인 발견. 서쪽의 과학은 신학 (점성술, 연금술, 마술, 숫자의 양배추)에 대한 감사가되었습니다. 서구의 기술의 진행 상황은 매우 느립니다. 이 기술은 거의 성격에 대한 체계적인 연구가 필요하지 않으므로 자연 과학 지식의 발전에 눈에 띄는 영향을 미치지 않았습니다. 그러나이시기에 둔화되었지만 새로운 사실의 축적은 다음 기간으로 전환을 준비했습니다. 일반적으로 자연 과학의 일반적인 과정의 첫 번째 단계와 두 번째 단계 사이의 전환 밴드였습니다. 르네상스에서 체계적인 실험 과학으로 자연 과학의 출현으로 시작된 기계 및 형이상학 적 자연 과학의 기간은 서유럽에서의 자본주의 관계의 형성 및 승인의 시간을 충족 시켰습니다. 이 기간의 자연 과학은 추세에서 혁명적입니다. 그것은 처음부터 자연 과학을 할당합니다. (기계적 과학 - 갈릴리의 형성)과 00 c의 끝. - 00 세기를 시작하십시오. (이 과정의 완성 - I. 뉴턴). 때문에 형이상학은 지배적 인 사고 방식이되었다.이 기간은 형이상학 적이라고 할 수있다. 그러나 그때조차도 자연 과학에서 변증법이 발견 된 발견이 발견되었습니다.

3. 세계의 현대적인 그림

20 세기에 과학 지식의 지도자의 역할에서, 육체적 인 생물학은 생물권 전체의 과학이되었던 진화론적인 가르침, 유전학 및 생태학으로서 강력한 방향이 적용됩니다.

그 사람이 속한 세계의 생물학적 그림은 시스템 연구, 사이버 및 정보 이론을 기반으로 유사한 빌드와 인접한 것입니다.

최근 몇 년 동안, 복잡하게 조직 된 진화하는 시스템에 대한 지식에 대한 과학의 전환으로 인해 발생하는 시너지띠라고 불리는 새로운 연구 분야는 점점 더 나오고 있습니다.

이 방향은 70 년대 초반에 발생했으며 주로 I. Prigogine 및 Hacken의 이름으로 연관되어 있습니다. Synergetics는 오픈도, 비선형 성, 평형, 무작위 변동을 강화할 수있는 능력이있는 경우에만 이러한 성질을 가지면 물리적으로 사회적 인 것에서만으로는 다양한 성격의 자체 조직의 일반적인 원칙을 알고있는 것을 목표로합니다.

Synergetics의 주제는 안정성에서 불안정한 불안정으로 인해 혼란으로부터 순서로의 불안정성으로 전환됩니다.

또한 Synergetics는 또한 모든 시스템의 자기 조직의 일반적인 원칙을 식별하고 공식화하고 이와 관련하여 시스템의 기능, 개발 및 구조의 일반적인 원칙을 고려한 시스템 방법과 유사합니다. 일반적으로 전신 접근 방식은 동적 인 개발 시스템, 정적 시스템과 함께 고려해야하므로보다 일반적이고 넓은 문자가 있습니다. 세계의 자연 과학 그림에 대한 연구에 대한 새로운 이데올로기 적 접근법은 자연 과학의 특정 부문에서 지식의 구체적인 성격에 상당한 영향을 미쳤으며 자연 과학에서 과학적 혁명의 성격을 이해할 수있었습니다. 그러나 자연 과학의 혁명적 인 변화는 자연의 그림에 대한 아이디어의 변화입니다.

4. 실용적인 부분

삶의 기원의 문제를 설정하는 역사적인 형태는 무엇입니까?

삶의 기원은 우주의 기원과 인간 기원의 문제와 함께 가장 중요한 3 가지 이데올로기 적 문제 중 하나입니다. 지구상에서 삶에 어떻게 나타나고 개발되었는지 이해하려는 시도는 고대 시대에 해외로 잡혔습니다.

처음에는 삶의 문제가 과학에 존재하지 않았습니다. 활발한 비 생명체의 일정한 탄생 가능성이 허용되었습니다.

5 가지 개념이 있습니다.

1) 창조론자 - 신성한 생활 창립.

2) 비 생물 물질에서 삶의 여러 자발적인 탄생의 개념.

3) 어떤 삶이 존재하는지에 따라 고정 상태의 개념.

4) 삶의 외계인 기원의 개념.

5) 물리적 및 화학적 법률에 따라 역사적 과거의 역사적 과거의 지구상의 삶의 기원의 개념. 종교적이고 이상적인 접근 방식은 지구상의 삶의 출현이 자연적이고 자연스런, 객관적인 방식으로 구현 될 수 없다는 사실에서 진행되었습니다. 인생은 신성한 창조적 인 행동의 결과이며, 그러므로 모든 생물은 물질적 세계와 독립적 인 삶의 모든 과정을 지시하는 중요한 힘으로 특별한 특별한 것입니다. 두 번째, 유물론 적 접근의 핵심에서 자연적 요인의 영향을 받아 생활이 비 생존, 유기물에서 무기에서 발생하는 것에서 발생할 수 있다는 생각을 둡니다. 프리미티브에도 불구하고, 자체 재배치의 첫 번째 역사적 형태는 징계에 대한 싸움에서 진보적 인 역할을했습니다. 자기 이주의 아이디어는 중년과 르네상스에서 르네상스가뿐만 아니라 단순뿐만 아니라 오히려 조직 된 생물의 가능성이 있지만, 심지어 포유류 (예를 들어 넝마에서 마우스)의 가능성도 널리 퍼졌습니다. 가능성 인생의 임의의 탄생은 여러 가지 실험에 의해 입증되었습니다. 생물학적 연구에서 현미경을 사용하는 것은 다양한 단일 세포 유기체의 발견에 기여했습니다. 이 기준으로 가장 단순한 생물의 임의의 자체 이전의 오래된 아이디어가 되살아났습니다. 마지막으로 XIX 세기 중간에 L. Paster가 Self-excrement의 버전이 L. Paster에 의해 Debunked되었습니다. 그는 밀폐 된 용기뿐만 아니라 S 비유적인 목이있는 끔찍한 플라스크에서 미생물이 그런 목을 통해 침투 할 수 없기 때문에 멸균 된 국물이 멸균 된 것으로 나타났습니다. 그래서 우리 시대의 새로운 유기체가 다른 살아있는 존재로부터 나타날 수 있음이 증명되었습니다. 지구상의 삶의 모습은 다른 우주 세계에서 설명하고 그것을 가져 오려고 노력했습니다. XX의 자연 과학은 삶을 배우는 단계, 지구상에서의 징후를 배우는 것으로 만들었습니다.

Great Aristotle (IV Century BC)는 개구리, 마우스의자가 타이밍을 의심하지 않았습니다. III 세기에. 기원 후 철학자 플로틴 (발음 된 이상 주의자)은 썩어가는 과정에서 지구에서 살아있는 존재의 자기 타이밍에 대해 이야기했습니다. xvii 세기에. 네덜란드 과학자 Ya.B. Wang-Gelmont는 밀과 린넨이 오염 된 쥐를 얻는 요리법이었습니다. V. 가비, R. descartes, 갈릴리, J.B. Lamarc, G. Hegel은 또한 비 생활에서 생활의 자발적인 탄생을 끊임없이 수행 한 것에 대한 생각을 준수했습니다.

그러나 XVII 세기와 함께. 데이터는 그러한 이해에 대해 축적되기 시작했습니다. 1668 년 터스카나 의사 프란체스코는 썩어가는 고기에 흰색 웜이 불과하며 유충이 날아 오르지 않는다는 것을 증명했습니다. 100 년 후, 이탈리아 L. spallaceani와 러시아어 M. Terekhovsky는 미생물의 자기 배설물에 대한 아이디어를 심었습니다. 마지막으로, 과학자들은 4 세기 후반에만 그러한 아이디어를 거부했습니다. 1862 년 루이 Paster 입증 된 경험은 글로벌 유기체의 자발적 유산의 불가능함을 입증했습니다. 현대 조건 "모든 살아있는 살아있는"의 원칙을 승인했습니다.

그 후, 과학자들은 지구의 원시적 인 조건에서 삶의 역사적 발생에 대해 질문을 준비했습니다. 다른 사람들은 우리 행성의 삶이 결코 태어나지 않았다는 사실을 향해 기대고 있었지만 공간에서 영원히 존재하는 공간에서 나열되었습니다. ...에 이러한 접근 방식은 단순히 삶의 문제를 완화시키는 것입니다. 삶이 우연히 우연히 발생하고 갑자기 흔히 발생하는 관점도 있습니다. 미국의 유전 학자 Meller는 가장 단순한 물질의 상호 작용의 결과로 우연히 곱할 수있는 생물 분자가 인정합니다. 그는 유전의 초등 단위가 유전자 인 것으로 믿습니다 - 삶의 기초입니다. 그리고 그의 의견으로 인해 유전자의 형태로 생명은 원자 그룹과 일차 바다의 물에 존재했던 분자의 무작위 조합으로 일어났습니다. 그러나 계산은 그러한 사건의 믿을 수 없음을 보여줍니다. 대부분의 과학자들은 그러한 가정을 거부했습니다. F 엥겔스는 삶이 갑자기 나타나지 않았다는 아이디어를 표현하는 것이 아니라 실질적인 문제의 오랜 진화 중에 형성되었다는 생각을 표현하는 첫 번째 중 하나였습니다.

20 대에 과학자 오프린과 할딘은 멀리 떨어진 시대의 지구 분위기가 거의 완전히 산소가 거의 없었고, 암모니아, 물, 일산화탄소, 메탄, 수소 및 다른 물질로 구성된 이론을 전달합니다. 그들은 지구의 표면의 대부분이 뜨거운 물의 층으로 덮여 있었다고 제안했고, 그 끓는 것은 미세 바다 껍질 아래에 있었던 마그마, 용융 암석에 의해 유지되었다.

그들의 가설에 따르면, 그런 가스와 온수의 혼합물은 소위 "1 차 국물"의 형성을 일으킬 수 있으며, 화학 원소그것은 삶의 합성에 필요한 것입니다. 반응은 화산 활성, 대기의 얇은 층 또는 방전 번개를 통과하는 강렬한 자외선 방사선에 의해 개시 될 수있다.

이제 살아있는 "알파벳"은 상대적으로 간단하다는 것이 이미 발견되었습니다. 지구상에 살고있는 어떤 생물에서는 20 개의 아미노산, 5 염수, 2 탄수화물 및 하나의 인산염이 있습니다. 모든 살아있는 유기체에서 동일한 분자의 작은 수의 존재는 우리에게 모든 생명체가 하나의 원산지가되어야한다는 것을 확신시킵니다. 삶의 자존심의 가능성의 거부는 현재 무기 물질의 과거의 유기적 성격과 삶을 개발할 수있는 주요 가능성에 대한 아이디어와는 반대적으로 아닙니다.

지구상의 삶은 매우 다양합니다. 그것은 핵 및 젖 짜는 단일 및 다세포 존재로 표현됩니다. 다세포의 가장 부유 한 세계는 버섯, 식물 및 동물 3 개 왕국으로 대표됩니다. 가장 어려운 것 중 하나는 현대적인 자연 과학에서 흥미로운 동시에 삶의 기원에 대한 문제입니다. 과학자들은 수십억 년 전에 같은 정확성으로 삶의 발생 과정을 재현 할 수 없습니다. 삶의 기원에 대한 문제는뿐만 아니라 삶의 진화의 문제와의 관계와의 관계와의 관계와 관련하여 비 생존과의 관계와 관련된 문제와 관련이 있습니다.

생물학 XX 세기 생활의 필수적인 특성에 대한 이해를 깊게하고 삶의 분자 근거를여십시오. 세계의 현대 생물학적 그림의 핵심은 삶의 세계가 고 조직 시스템의 그랜드 시스템이라는 생각입니다. 화학적 진화의 결과로서, 단백질이 나타 났으며, RNA와 DNA의 형태로 산성이며, 유전의 메커니즘을 밑에서 밑에서 세포의 형성 앞에서 지구상의 다양한 종류의 기초를 선행했다. 생물의 발달 과정은 원산지에서 노화와 파괴로가는 것부터 한 방향으로 한 방향으로 있습니다.

의심 할 여지없이 새로운 지식은 삶의 기원 모델에 포함될 것이며 점점 더 합리적으로 할 것입니다.

새로운 것이 궁극적으로 개별 DNA 단편을 성공적으로 대체 할 수있는 생물 학자들을 만들 수 있다고 가정하는 것은 어렵습니다. 주된 것은 이러한 업적이 사람들의 이익을 위해 사용되었다는 것입니다.

결론

오래된 좌우명 중 하나는 "지식이 힘"을 읽습니다.

과학은 자연의 힘 앞에서 강력한 사람을 만듭니다. 훌륭한 과학적 발견 (및 밀접한 관련 기술 발명품)은 항상 인류 역사의 운명에 영향을 미치는 것입니다 (때로는 예상치 못한). 이러한 발견은 예를 들어, XVII 세기의 발견이었다. 모든 문명 기계를 창조 할 수있는 역학 법칙; XIH 세기에서 개방. 전자기장 및 전기 공학, 라디오 엔지니어링, 그리고 방사성 전자 공학의 생성; 20 세기의 창조, 원자핵의 이론, 그리고 그 후에 - 원자력의 방출 수단의 발견; 20 세기 중반에 공개. 유전 (DNA 구조)의 성격의 분자 생물학 및 유전 관리 유전 공학의 가능성; 그리고 다른 사람들. 대부분의 현대 소재 문명의 대부분은 현대 세계에서 과학에 의해 예측 된 과학 이론, 과학적 및 디자인 개발의 창조에 참여하지 않고 불가능할 것입니다. 과학은 사람들이 감탄과 숭배뿐만 아니라 사람들을 일으킨다. 두려움. 종종 과학이 사람에게뿐만 아니라 가장 큰 불행도를 가져 오는 것을들을 수 있습니다. 원자력 발전소에서의 대기 오염, 원자력 발전소에서의 재앙, 핵무기, "오존 구멍", 식물 및 동물 종의 날카로운 감소,이 모든 환경 문제는 설명하는 경향이있는 모든 환경 문제 과학 과학 자체의 존재의 사실은 사회적 기관이며 전체 사회의 발전과 밀접하게 관련되어 있습니다. 현재의 상황의 복잡성, 불일치는 과학이 전 세계적으로, 무엇보다도, 환경, 문명의 문제, 그러나 다른 구조에 의존하지만 사회의 일부로는 환경 문제에 관여하는 것입니다. 과학이없는 동시에 더 이상의 개발이 없으면 이러한 모든 문제의 해결책은 원칙적으로 불가능합니다. 그리고 이것은 인류 역사에서 과학의 역할이 끊임없이 증가하고 있음을 의미합니다. 따라서 과학의 어떤 역할을 감소시키는 역할, 자연 과학은 현재 매우 위험하고 있으며 근대성의 세계적인 문제가 증가하기 전에 인류를 무장 해제합니다. 그리고 이러한 감소는 불행히도, 장소를 가지고 있으며, 그것은 특정 복잡성, 영적 문화의 시스템의 추세로 표현됩니다. 그 중 일부는 특히 말해야합니다.

사용 된 문헌 목록

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29. 세계 진화론과 세계의 현대적인 과학적인 그림.

글로벌 진화론 - 단일 진화 과정에서 생활 및 무생물의 개발을 고려하여 철학적 사고의 방향; 그러한 건물에있는 사람은 대개 진화의 왕궁입니다.

견고한 방향으로 세계 진화론은 1990 년대 초반에 발전했으며, 진화론 적 우주론의 개념이 널리 인정되고 공간, 땅, 삶과 사회의 개발에 대한 명확한 연속성이 보였습니다. 분명히, 어쨌든 이론적 인 문제의 복잡한 복잡한 문제와 관련된 이론적 인 문제는 클래식 자연 과학의 제시에 동의합니다 (비가 오비버버리티의 주요 법칙이 열역학의 두 번째 시작 부분이 남아 있음)과 그 순서에 대해 150 억년, 우주는 평형에서 정오까지 단순한 복잡한 것부터 일관되게 바뀌 었습니다. 가능성이 낮을 가능성이 높습니다.

세계 진화론의 원리. 우주는 전체적으로 그리고 모든 징후가 밖에서 개발을 벗어날 수 없습니다.

다윈 (Darwin)은 이행의 메커니즘을 제안하여, 먼저 현실 영역 중 하나에 진화론주의 원리를 적용하여 이론 생물학의 기초를 낳았다. 스펜서는 사회학 분야에서 다윈의 아이디어를 적용하려고했는데, 그는 생물학의 주제를 구성하지 않는 세계의 다른 지역에 진화론 적 개념을 적용 할 수있는 주요 가능성을 증명했습니다. 그러나 일반적으로 지식의 고전적 성질은 진화론의 아이디어에 남아 있었고, 진화하는 시스템은 무작위 편차, 결과, 지역 섭동으로 간주됩니다. 첫 번째는 물리학의 생물학적 및 사회 과학을 넘어 진화론의 원리의 사용을 확대합니다. 그들은 우주의 연장에 대한 가설을 전달하고, 천문학의 데이터는 그 가정에 대한 가정의 불일치를 인식해야했습니다. 우주는 개발을위한 에너지를주는 가설적인 더 큰 폭발로 인해 분명히 개발되고 있습니다. 이 개념은 40 년대에 제안되었고 최종적으로 70 년대에 승인되었습니다. 따라서 진화론 적 표현은 우주론을 침투했으며, 더 큰 폭발의 개념은 우주의 물질의 일련에 대한 아이디어에 영향을 미쳤다.

세계의 과학적인 그림은 잘 알려진 자연 세계를 묘사하는 집계의 다양한 이론 인 다양한 이론이며 전체 론적 대표 시스템 일반 원칙 유니버스 장치의 법칙. 세계의 과학적 그림의 기능에는 체계화, 설명, 유익하고 휴리스틱이 포함됩니다. 세계의 과학적 그림의 체계화 기능은 궁극적으로 과학 지식의 합성 성질을 결정합니다. 세계의 과학적인 그림은 과학 이론을 조직하고 간소화하고, 그 구조를 구성하는 개념과 원리를 구성하고 이론적으로 조항과 결론의 대부분이 소수의 근본적인 법률과 원칙으로부터 얻어 지도록 (이것은 단순화의 원리에 해당) ...에 세계의 과학적 그림의 설명 기능은 지식이 현상이나 과정에 대한 설명뿐만 아니라 존재의 원인과 조건을 알아내는 사실에 의해 결정됩니다. 세계의 사진의 유익한 기능은 후자가 재료 세계의 추정 된 구조, 자연 과정에서 발생하는 요소와 그 원인의 관계와의 관계를 설명한다는 사실로 감소합니다.

세계의 과학적 그림의 휴리스틱 기능은 "자연의 객관적인 법칙에 대한 지식이 자연 과학에 의해 아직 열리지 않았던 물체의 존재를 예견하고, 가장 필수적인 특징을 예측하는 것이 가능하다는 사실에 의해 결정됩니다. ...에

세계 사진이 전신 교육이기 때문에 그 변화는 가장 크고 급진적 인 발견이 아닐 수도 있습니다. 규칙적으로 우리는 주요 기본 과학에서 전체 일련의 상호 관련 발견에 대해 이야기하고 있습니다. 세계의 과학적 그림의 분명하고 명확하게 고정 된 급진적 인 변화, 과학 개발 역사상 과학적 혁명은 구별 될 수 있습니다.

1. Aristotelian (VI-IV 세기 BC)이 과학 혁명의 결과로, 과학 자체는 다른 형태의 지식과 세계 개발로부터 과학의 지점이 있으며 과학 지식의 특정 규범과 샘플이 창조되었습니다.

2. Newtonian Scientific Revolution (XVI-XVIII 세기)은 세계의 지오펜스 모델에서 헬리셔스 트릭으로 전환이며,이 전환은 N. 코페르니쿠스, 갈릴리, I. 케플러와 관련된 일련의 발견으로 인한 것입니다. R. Descarte, I. Newton.

3. 아인슈타인 혁명 (XIX-XX 수세기의 불빛). 그것은 일련의 발견 (원자의 복잡한 구조, 방사능 현상, 전자기 방사선의 이산 성)의 발견을 이끌어 냈습니다. 그 결과, 세계의 기계적 그림에 대한 가장 중요한 전제 조건은 변하지 않는 물체 사이에서 작용하는 간단한 힘의 도움을 받아 자연의 모든 현상을 설명 할 수 있다는 사실이 유죄 판결입니다.