언어 교육에 대한 사회 철학적 연구의 언어적 현실과의 관련성은 개인의 사회화 과정에서 사람들의 국가 정체성의 불가분의 일부인 언어가 수행하는 역할에 기인합니다. 언어 교육의 문제는 민족 간 의사 소통의 언어로서 러시아어의 명성이 쇠퇴하고있는 현대 조건에서 특히 중요합니다 (사회 관계의 변화, 교육 시스템의 급격한 변화가 있음). 이것은 차례로 사람들의 국가적 자부심을 감소시킵니다.

기존의 부적절한 언어 정책의 결과로 러시아어의 위신이 쇠퇴하는 것은 재앙적인 결과를 초래할 수 있습니다. 현 세대는 국민의 유산과 접촉하지 않고 있으며, 이는 국가 존재의 토대를 약화시키는 결과를 초래합니다.

교육 시스템 개혁의 결과, 교육의 세계관 구성 요소로 작용하는 언어 기반이 실제로 약화되어 있기 때문에 언어 학습에 대해 수용된 표준이 높은 수준의 지식을 의미하지는 않습니다. 언어 교육은 언어의 기능과 상호 작용에 대한 공공 기관의 의식적인 영향을 실현하는 방법이므로 "러시아어(모국어) 언어"와 "문학" 과목을 선택 항목 범주로 옮기는 것은 불가능합니다. 이러한 분야의 시간을 줄이는 것뿐만 아니라. 언어는 사람들의 정신, 세계관으로서의 사람에게 필요합니다. 언어의 도움으로 우리는 생각하고 의사 소통하기 때문입니다. 이러한 언어의 기능은 사회적으로 가장 중요합니다.

현대의 언어 연구는 인지 수단으로서의 언어에 대한 고려를 배제합니다. 사회 발달을 조직하고 실행하는 방법으로 언어 교육을 연구하는 것도 필요합니다. 교육에서 언어의 문제에 초점을 맞출 수 있게 하는 것은 언어 교육의 사회 철학적 분석입니다. 사회와 교육 시스템 자체에서 일어나는 변화의 맥락에서 언어 교육의 변화의 존재론적 성격이 드러납니다. 현대 언어 교육의 구체적인 공리학적 특성; 개인의 모국어와 비모국어를 숙달하는 맥락에서 언어 교육의 인식론적 기초와 언어 교육 자체의 실천론적 방향.

언어적 현실의 다차원성과 언어정책은 상호 관련되어 있다. 언어 문제의 해결은 사회의 특정 언어 상태의 형성을 목표로 해야 하기 때문에 국가(특히 다국적)의 언어 정책 구현의 한 형태로서 언어 교육의 중요성이 증가하고 있습니다. 따라서 국가 및 언어 정체성의 보존은 모국어 및 언어 교육과 관련된 다른 문제를 배제하지 않습니다. ㄴ^

교육에서의 언어적 접근은 사회에서 일어나는 모든 과정(언어교육의 존재론적 측면)을 반영하기 때문에 교육의 기반(핵심)을 드러내고 있으며, 이는 사회 발전의 모든 단계에서 전형적이다. 그리고 오늘날 정보 사회의 조건에서 정보와 지식이 전면에 부각될 때 언어는 여전히 정보의 물질적 전달자입니다.

정보 공간의 지배를 위한 투쟁이 있기 때문에 언어 교육 연구의 관련성은 더욱 날카로워지고 있습니다. 개인의 국가경쟁력은 정보의 소유에 달려 있기 때문에 언어장벽으로 인한 정보의 상실은 우리 시대의 가장 시급한 사회문제 중 하나이다. 모국어 및 비 모국어로 된 4 가지 정보로 작업하는 기능은 모든 활동 분야의 사람에게 이점을 제공합니다. 동시에, 모국어가 아닌 언어에 대한 지식 수준은 사람이 모국어로 간주하는 언어의 능숙도 수준에 따라 다릅니다. 사고 능력의 형성 과정이 일어나는 것은 모국어입니다.

사회에서 일어나는 글로벌 정치, 경제, 문화 및 이주 과정은 또한이 문제에 대한 철학적 반영 없이는 불가능한 새로운 요구 사항을 고려한 언어 교육에 대한 태도의 변화를 의미합니다. 언어 교육 공간은 한편으로는 모국어(러시아어)의 위치를 ​​강화하는 데 도움이 되어야 하고 다른 한편으로는 "다른 언어의 발전"을 촉진해야 하는 언어 정책을 굴절시키는 방식으로 조직되어야 합니다. 언어, 세계의 실제 언어 상황의 특성을 고려하여 연구 주제를 결정한 것.

문제의 발달 정도 r,\u003e - "

이 논문에서 근본적으로 중요한

(M "그리고 연구는 언어가 기본적인 철학적 범주이며, 연구의 기본 원칙은 I. A. Baudouin de Courtenay, V. von

Humboldt, F. de Saussure, M. Heidegger 및 기타.

우리는 W. von Humboldt, H.-G. Gadamer뿐만 아니라 현대 과학자 V. S. Stepin, M. N. Volodina, I. A. Zimnyaya, N. A. Knyazev, A. A. Potebnya, V. N. Sadovsky, I. Kharitonova, S. Ya. Yankovsky 등.

"언어" 범주의 분석은 세 가지 주요 측면을 포함합니다. 첫째, 5개의 메시지를 인코딩 및 디코딩하는 역할을 하는 기호 시스템으로서의 내부 구조 관점에서의 연구

G. P. Shchedrovitsky, O. A. Donskikh 및 기타); 둘째, 의사 소통 수단으로 수행하는 기능의 관점에서 연구 (V. A. Avrorin, M. S. Kozlova, G. V. Kolshansky, Yu. V. Rozhdestvensky, I. P. Susov 등); 셋째, 문화적 역사적 사실로서의 존재 조건의 관점에서 연구 (V. A. Avrorin, M. N. Volodina, U. Labov, Yu. V. Rozhdestvensky 등).

일반적인 이론적 용어로, T. A. Artashkina, B. S. Gershunsky, V. A. Dmitrienko, B. O. Mayer, N. V. Nalivaiko, V. I. Kudashov, R. A. Kurenkova,

V. I. Parshikov, S. A. Smirnov, N. M. Churinov 등 그러나 N. E. Bulankina와 같은 작가의 작품,

N. D. Galskova, N. I. Gez, E. I. Passov, S. A. Smirnov, G. V. Terekhova,

S.G. Ter-Minasova 등.

사회 역사적 측면에서 언어의 기능에 대한 연구는 N. I. Beresneva, V. V. Eliseeva, M. N. Volodina, G. V. Kolshansky, V. I. Kudashov, U. Labov, Yu. V. Rozhdestvensky, N. M. Churinova 등의 작품에 전념합니다. 정보 사회에서 언어와 정보의 상호 의존성: WJ Martin, E. Toffler 등 교육 과정에서 언어, 세계관 및 세계의 언어 그림의 상관 관계에 대한 연구는 L. Wittgenstein, G의 작업에 전념합니다. .-시간. Gadamer, W. von Humboldt, P. Ricoeur, E. Sapir, W. Whorf 및 기타 연구원; 현대 과학자들 중에는 Yu. D. Apresyan, G. A. Brutyan, G. V. Kolshansky, V. I. Postovalova, S. G. Ter-Minasova 등이 있습니다.

I. A. Pfanenshtil의 작품,

N. A. Chumakova, N. M. Churinov 및 기타, 세계화 조건에서 문화 간의 의사 소통 과정 분석과 관련된 작업 (V. ​​V. Mironov); 언어적 불평등의 경제적 측면(A. Lukacs); 새로운 통신 시스템으로서 인터넷의 중요성(O. V. Novozhenina, V. M. Rozin, V. Ya. Plotkin 등).

언어 교육 과정에서 모국어 및 비 모국어를 마스터하는 세부 사항을 공개하는 것은 모국어 및 비 모국어의 본질 문제에 대한 저자 연구에서 특히 중요합니다. VB Kashkin의 작품 , VG Kostomarov, M. Mamardashvili, AS Markosyan, S. G Ter-Minasova, E. O. Khabenskaya 및 기타; 언어 및 심리학 문제 - L. S. Vygotsky, P. Ya. Galperin, D. A. Leontiev 및 기타.

언어 현실로서의 언어 교육에 대한 포괄적인 분석의 목표는 현대 상황에서의 언어 교육 문제(사회적, 철학적 분석)에 대한 논문의 호소력 때문입니다. (

현재 작업이 지향하는 문제적 상황은 다음과 같은 모순에 있습니다.

현대 상황에서 언어 교육에 대한 적절한 사회 철학적 개념의 부족과 그것을 만들 객관적 필요성;

정보 사회의 형성과 러시아의 글로벌 교육 공간 진입 조건에서 언어 교육의 적절한 개념과 교육에서의 언어 접근의 실천 사이의 불일치.

연구 대상: 사회 현상으로서의 언어 교육.

연구 주제 : 현대 상황에서 언어 교육의 사회 철학적 분석.

연구 목적 : 현대 조건에서 언어 교육의 특성에 대한 사회 철학적 분석의 구현. | *하나< I < I <14 I, I

이 목표를 달성하려면 다음과 같은 상호 관련된 작업을 해결해야 합니다.

1. 언어 교육 문제 분석을 위한 방법론적 기반을 결정하고 언어 교육 문제 연구에 대한 사회 철학의 방법론적 기능을 보여줍니다. "언어 교육" 개념의 존재론적 내용을 결정합니다.

2. 교육 시스템의 현대화 맥락에서 현대 교육 과정에서 언어, 세계관 및 세계의 언어 그림의 상호 작용의 이론적 토대를 탐구합니다.

3. 언어를 인지의 수단으로 간주하여 사회철학의 관점에서 언어교육을 향상시키기 위한 조건으로서 통합성을 드러낸다.

4. 정보의 발달에 따른 언어교육의 변화 결정론의 사회철학적 측면을 보여줌

> g 사회. G

5. 사회의 세계화 및 정보화의 맥락에서 언어 교육의 발전 추세를 파악합니다. "

6. 현대 언어 정책의 맥락에서 현대 언어 교육 공간의 발전의 주요 요인에 대한 사회 철학적 분석을 제시합니다.

연구의 방법론적 기초는 철학적 방법과 언어 연구에서 개발된 방법이었습니다(G. P. Shchedrovitsky, O. A. Donskikh, V. A. Avrorin,

M. S. Kozlova, G. V. Kolshansky, Yu. V. Rozhdestvensky 등).

언어 교육 형성의 조건과 특성을 분석하기 위한 발견적 가치가 있는 방법론적 기초는 존재론적(본질로서의 언어 교육 연구), 축론적(변화를 위한 가치 및 조건 식별 8)의 통일성입니다.

나는 l » W fft I< äi ä г j *->현대 사회에서), 인식론적(교육 과정에서 모국어 및 비 모국어를 마스터하는 특성의 입증), 인류학적(사람을 위한 역할, 사람의 삶의 목적, 발달을 위한 기능에 따라 언어 학습) 인간의 성격) 및 실천론적 접근(하위 교육 실천으로서 언어 교육을 변형하는 방법).

이론적 연구의 기초는 철학자 V. A. Lektorsky1, N. A. Knyazev2, V. I. Kudashov3, B. O. Mayer4, N. V. Nalivaiko, I. A. Pfanenshtil, N. M. Churinov의 작품이었습니다.

과학적 참신성(변호를 위해 제출된 조항):

1. "언어 교육"은 모국어와 비모국어의 수화 체계에 대한 체계화된 지식을 동화시키고, 자신의 언어 공간에 국한되지 않고 언어 활동을 수행하여 상호 관계를 형성하는 과정임을 보여줍니다. 모국어와 비모국어를 통한 교육 과정뿐만 아니라 다른 언어와 문화를 사용하는 화자들 간의 상호 작용 기술을 이해하고 형성합니다. ^^

2. 현대에서 언어, 세계관 및 세계의 언어 그림의 상호 작용의 이론적 토대

1 렉토르스키 V.A. 인식론 고전과 비 고전. - M.: URSS, 2001.

2 크냐제프 H.A. 과학의 본질과 존재의 철학적 문제: 모노그래프. -크라스노야르스크, 2008.

3 쿠다쇼프 V.I. 현대 교육 발전의 한 요소로서의 대화 의식: 관계의 본질과 특수성: dis. . 필 박사. 과학: 09.00.01. -크라스노야르스크, 1998.

4메이어 B.O. 교육철학의 인식론적 측면. - 노보시비르스크: Ed. NGPU, 2005.

5 Nalivaiko N.V. 교육 철학: 개념 형성; 대응 에드. 악. 메이어. - 노보시비르스크: 러시아 과학 아카데미 시베리아 지부의 출판사, 2008.

6 Pfanenshtil I.A. 과학의 주요 프로젝트(사회 및 철학적 분석) 시스템에서 세계화의 현대 과정: dis. . d. 철학자. 명.: 09.00.11. -크라스노야르스크, 2006.

7 추리노프 N.M. 완벽과 자유. 3판 추가. - 노보시비르스크: 러시아 과학 아카데미 시베리아 지부의 출판사, 2006. 교육 과정. 현실 세계의 동일한 대상에 대한 사람들의 시각 차이는 모국어가 제공하는 세계 그림에 의해 마음에 고정되며 언어 시스템에서 다르게 구현된 세계 그림을 결합할 가능성을 의미하지 않습니다. 비 모국어를 마스터하는 주요 어려움 중 하나. 다국적 (특히 세계화) 사회에서 갈등은 한편으로 모든 사람이 모국어로 자신의 정체성을 보존해야 할 필요성과 관련하여 발생하고 다른 한편으로 사람들이 이해해야 할 필요성과 관련하여 발생합니다. 사회는 필연적으로 인종 간 의사 소통의 조건에서 발생하는 문제에 직면하고 언어 교육을 통해 갈등 상황을 완화 할 수 있기 때문입니다.

3. 언어 교육의 통합적 성격이 확립되었으며, 이는 언어가 객관적 현실을 반영하는 특수한 형태로서 언어의 도움으로 적절한 현실 이미지를 형성할 수 있게 해준다는 사실에서 나타납니다. 교육 과정에서 언어의 통합은 상당한 잠재력을 가지고 있습니다.

언어 교육에서 완전히 구현되지 않았습니다. 보여, 그

현대 교육 시스템에서 비단편적 지식의 조직화는 교육이 모국어 및 비모국어의 의사소통 수단으로서 인지 수단으로서의 언어를 기반으로 할 때까지 비효율적인 상태로 남아 있습니다. 언어 접근이 교육에서 메타 접근으로 작용한다는 것이 입증되었습니다.

4. 언어 수준에서 사람들 사이의 상호 작용 조건의 변화에서 나타나는 정보 사회 형성 과정에서 언어 교육의 적절한 변화의 관련성이 드러납니다. 현대 정보화 사회의 발전은 인간의 삶의 질을 변화시켰습니다. 경쟁이 심화되고 있습니다.

정보에 대한 1 상태(개인). 필요

10 세계 사회의 여건 속에서 존엄과 경쟁하기 위해 모국어를 배우려는 세력. 언어 교육의 목표는 더 이상 언어 지식, 기술 및 능력의 개발에만 있을 수 없으며, 이문화 의사 소통에 참여할 수 있는 능력의 형성은 언어 교육의 기본입니다.

5. 세계화의 맥락에서 언어교육의 발전 경향은 한편으로는 교과과정의 균질화 과정에서, 다른 한편으로는 비원어민에 대한 연구의 필요성에서 나타난다. 실질적인 의사소통을 위한 언어. 이것은 국제적 수준에서 국제적 또는 인종 간 의사 소통의 언어로서의 언어의 지위에 대한 투쟁이 있다는 사실 때문입니다. 지배 언어는 세계 공동체의 정치, 경제, 과학, 기술 및 기타 생활 조건으로 인해 지배적 인 위치를 차지하는 언어입니다. 국제 커뮤니케이션의 언어로서 영어의 보급과 승인은 다른 언어의 중요성을 감소시키기 때문에 언어 정책의 이행으로서 모국어를 존중하고 언어 교육에 대한 태도가 중요한 이유입니다. * 디

6. 국어 정책의 누락은 언어 공간에서 주요 언어 중 하나인 러시아어의 대체에 기여하는 것으로 나타났습니다. 러시아어를 사용하는 인종 간 의사 소통의 영역이 좁아지고 있습니다. 교육 정책의 이러한 누락은 언어 교육 시간의 부당한 감소(선택 범주로 전환)로 표현되며, 이는 필연적으로 점점 더 부정적인 현상의 출현을 수반합니다.

연구의 이론적, 과학적-실용적 의의

이 작업은 현대 정보 사회의 조건에서 언어 교육의 다양한 측면과 연구를 결합합니다.

논문 연구의 자료와 포함된 결론은 사회 철학, 문화 연구, 방법론 및 교육 철학 교육 과정에 사용할 수 있습니다. 언어 교육 시스템의 실제 수업 중 교육 활동의 효율성을 높이기 위해 언어 교육의 추세와 패턴을 추가로 분석합니다.

작업 승인

논문의 주요 조항과 결론은 고등 인증 위원회(Higher Attestation Commission)에서 승인한 저널 4판(총 2pp)을 포함하여 총 4.5pp의 15개 간행물에 반영됩니다. 제10차 러시아 철학 대회에서 저자의 연설에서; 국제 과학 및 실무 회의; 원격 회의 중 수미, 우크라이나 - 노보시비르스크; 전 러시아 회의; 시베리아 철학 세미나.

논문 구조

논문 연구는 서론, 두 개의 장으로 구성되며 각 장에는 세 개의 단락, 결론 및 참고 문헌 목록이 포함되어 있습니다.

첫째, 특정 공간에서 정치적, 경제적, 과학적, 기술적 등의 여건으로 인해 모든 언어가 지배적 위치를 차지하는 언어에 의해 억압된다는 사실에서 통합적 언어 상호작용의 우세가 나타난다는 것이 확인되었다.

둘째, 세계화와 정보 기술의 급속한 발전, 정보 소스에 대한 액세스의 필요성(및 가능성), 개인의 사회적, 경제적 자유를 확장할 가능성, 마스터하는 과정에 그다지 중점을 두지 않고 있음이 밝혀졌습니다. 언어를 통해 교육을 받을 때 언어는 외국어 학습이 필요합니다.

97 문화뿐만 아니라 새로운 정보 기술을 마스터.

셋째, 언어 교육은 개인이 새로운 문화적, 언어적, 사회경제적 조건에 적응할 수 있도록 하는 다문화 및 다국어를 사용하는 사람들의 공동체에서 인간 생활의 도구라는 것이 입증되었습니다.

다음 단락에서는 현대 언어 교육 공간의 발전에 대해 살펴보겠습니다.

2.3. 현대어학교육공간 개발

이 절에서는 교육철학의 인식론적 맥락을 바탕으로 현대 이주 과정을 고려하여 언어 교육 공간의 발전을 사회 철학적 관점에서 분석할 것이다. 우리는 이미 V. A. Lektorsky, B. O. Mayer 및

G. Bateson은 교육 철학의 인식론적 측면을 연구하고 다양한 인문학(우리의 경우 언어 교육)을 위한 과학적으로 검증된 범주 장치를 개발합니다. 그래서 우리에게 건설적인 아이디어인 것 같습니다.

B. O. Mayer는 인간적 요소가 공리학적 접근과 행동론적 접근을 사용하는 것뿐만 아니라 고려되어야 한다고 말했습니다. 실용적인 구성 요소를 고려하면 "모든 "존재론적"섹션 (인류학, 사회, 기능, 개인 등)에서 주어진 현실의 인식 론적 특징을 연구 한 결과로만 성공할 수 있습니다.

92, p. 15]. VA Lektorsky에 따르면 지식의 이해, 정보와 컴퓨터 시스템의 프로세스와의 관계에 대한 이해의 확장 및 변화와 관련하여 사회적 인식론과 같은 학문이 있습니다. 문화 구조(우리의 경우

98개 모국어 및 비모국어) [참조: 85, p. 189, 6-7]. 인지는 존재론적으로 정당화되기 때문에 우리는 "인지의 사회문화적, 언어적, 역사적 측면에 대한 연구와 관련된 근본적으로 새로운 인식론적 문제를 해결하고 전통을 사회에 침투시키기 위한 "경로"를 식별하는 것이 필요하다는 EN Ishchenko의 의견을 고수합니다. 인지 행위의 구조." . 우리는 현대 언어 교육의 발전 경로를 볼 수 있도록 심리학, 언어학 등과 같은 특수 과학과의 연결을 설정할 수 있는 것이 교육 철학의 인식론의 틀 안에서 가능하다고 믿습니다. 공간. 이 연구의 맥락에서 인식론을 통해 모국어 및 비모국어 시스템에서 지식의 객관화 및 실현 메커니즘을 탐색할 수 있습니다.

일반 교육과 특히 언어 교육 모두 다문화 사회에서의 삶을 위해 학생을 준비시키는 임무가 있으며, 그 기반은 "영적으로 풍부한 인간성"이어야 합니다.

우리는 대화로 이해되는 의사소통이 비고전적 인식론의 주요 주제 중 하나인 지식의 발전과 사회 및 문화 모두에서 발생하는 문제를 이해하는 열쇠를 제공한다는 VA Lektorsky에 동의합니다[참조: 85 , 에서. 12]. 현재 사회는 "볼 필요가 있음"과 같은 상황에 처해 있습니다.<.>다른 가치 체계에서, 외국 문화에서, 나 자신의 입장에 적대적인 것이 아니라 나 자신의 문제뿐만 아니라 다른 사람과 다른 문화의 문제, 다른 가치와 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있는 것 지적 참조 시스템 » .

인지 활동의 주체들 사이의 연결성을 연구할 필요가 있는 것은 그것들이 의사소통을 포함하고, 사회적, 문화적으로 매개되고 역사적으로 변화한다는 사실에 기인한다. 어떻게

99는 V. A. Lektorsky가 "인지 활동의 규범은 이러한 사회 문화적 과정에서 변화하고 발전합니다. 이와 관련하여 사회 문화적 맥락에서 지식의 역사 연구와 철학적 분석의 상호 작용을 포함하는 사회 인식론 프로그램이 공식화되고 있습니다. "정보 사회의 출현은 지식을 획득하고 동화하는 문제를 문화 전체의 중심 문제 중 하나로 만들기 때문에", "지식 이론의 문제와 본질이 크게 변화하고 있습니다. 전통적인 문제를 논의하기 위한 새로운 방법이 발견되고 있습니다. 지식의 고전 이론에 대해 존재하지 않는 질문이 발생합니다. 인식론은 "주체-객체-지식"의 고전적 관계에 우선순위를 두지 않고 지식 자체의 구조와 역학에 우선순위를 둡니다. V. A. Lektorsky에 따르면 "고전 지식 이론의 경우 주제가 일종의 즉각적인 주어진 것으로 행동하고 다른 모든 것이 의심 스럽다면 현대 지식 이론의 경우 주제의 문제가 근본적으로 다릅니다. 인식 주체는 처음에는 현실 세계 및 다른 주체와의 관계 시스템에 포함된 것으로 이해됩니다. 문제는 외부세계에 대한 지식(또는 그 존재를 증명하기까지)과 타인의 세계에 대한 지식을 어떻게 이해하느냐가 아니라, 이를 바탕으로 개인의식의 기원을 어떻게 설명할 것인가이다. 이 연구의 맥락에서 우리는 V. A. Lektorsky의 가정에서 출발합니다. "비고전적 지식 이론(인식론)의 틀 내에서 일종의 심리학으로의 회귀가 있는 것 같습니다.<.>지식 이론은인지 활동의 특정 규범이 정신의 작업에 내장되어 후자를 결정한다는 사실에서 출발합니다.

언어 교육 과정에서 모국어 및 비 모국어를 마스터하는 문제의 다양한 측면은 V. I. Belikov, V. B. Kashkin, V. G. Kostomarov, JI의 작품에서 고려됩니다. P. Krysin, M. Mamardashvili, A. S. Markosyan, S. G. Ter-Minasova, E. O. Khabenskaya (모국어 및 비 모국어의 본질 문제); J.I. S. Vygotsky, P. Ya. Galperin, D. A. Leontiev, I. A. Zimnyaya (심리학 및 언어 문제); R. S. Anderson(도식 이론).

정보화 사회의 발달과 세계화로 인한 이주 과정은 언어 교육 공간의 "구조"를 변화시키고 있습니다. 교육 공간은 사람들의 공동 교육 활동의 결과로 나타나는 사람들의 통합 형태라는 사실에 기초하여 [참조: 188, p. 4] 언어 교육 공간은 사람들의 공동 교육 활동의 결과로 형성되며, 그 바탕에는 참여하는 주체들이 모국어와 비모국어를 숙달할 필요가 있다고 할 수 있다. 우리는 세계화의 맥락에서 언어 교육 공간이 한편으로는 교육 공간 자체의 요인(언어 공간과 관련하여 일반으로 작용함)에 의해 영향을 받고 다른 한편으로는 특정 요인에 의해 영향을 받는다고 믿습니다. 언어 공간의 형성을 위한 조건. 국내 및 국제 언어 공간 연구를 위한 "언어 교육 공간" 개념의 의미는 개인의 모국어 숙달과 비모국어 숙달 사이의 차이를 고려해야 할 필요성에 대한 인식과 이해에 있습니다. 모국어 및 비 모국어 연구의 상호 의존.

NE Bulankina는 언어 공간을 인간 존재의 한 형태로 정의합니다. 우리의 의견으로는 이 개념의 연구를 위한 방법론적 기초가 이미 작업에 나와 있습니다.

그러나 W. von Humboldt는 모국어와 비모국어를 통달하는 전통의 인식론적 차이의 관점에서 전체론적인 사회철학적 분석을 수행하지 않았습니다. V. 배경에 따른 원

Humboldt는 "각 언어는 자신이 속한 사람들 주위를 설명하며, 사람이 즉시 다른 언어의 영역에 들어가는 경우에만 출구가 부여되는 곳"을 국내 및 국제 언어 공간으로 정의할 수 있습니다. 우리는 모국어의 원을 자국어 공간으로 생각하고, 이 원의 경계를 넘어 비모국어의 원으로 들어가는 것을 국제어 공간으로 생각한다. 이 두 공간은 서로 복잡한 상호 작용을 합니다.

국제 언어 공간의 발전은 국가 언어 공간의 발전에 직접적으로 달려 있습니다. 이민은 언어 교육 공간의 발전을 자극하는 국제 언어 공간의 중요성을 높입니다. 이는 비모국어의 습득이 이미 완료된 발달과정을 반복하여 이루어지는 것이 아니라, 비모국어와 사물의 세계 사이에 서서 이미 학습된 또 다른 언어체계를 통해 이루어지기 때문이다. [참조: 24, p. 204]. 따라서 모국어의 도움을 받아 모국어가 아닌 언어를 마스터하여 영향을 줄 수 있습니다. 따라서 비 모국어를 공부하기 시작하면 사람은 모국어에서 비 모국어로 의미 체계를 옮깁니다. 또한 모국어가 아닌 언어를 마스터하면 모국어의 현상을 일반화할 수 있고 모국어가 언어 체계의 특수한 경우로 작용한다는 사실을 깨닫게 됩니다[참조: 24, p. 266-267]. 일반과 특수의 변증법에 근거하여 언어교육공간은 언어들의 집합체라고 가정할 수 있다.

102 및 서로 상호 작용하는 교육 과정의 주제; 즉, 우리는 특별히 조직된 사회적 공간에 대해 이야기하고 있습니다. 사회적 과정의 조직화[참조: 188, p. 3]), 이는 역사적 시대에 적절하게 구축되었습니다. 효과적인 교육 정책, 교육 분야의 개혁을 위한 특별 요구 사항이 언어 교육 공간의 최적 기능에 중요한 역할을 한다는 점을 강조해야 합니다.

E. N. Ishchenko의 관점에서 현대 조건에서 인도주의적 지식의 주제에 대한 고려는 "사람의 사고와 인지 활동에 내장된 "타자"에 대한 아이디어"를 고려해야 한다는 것이 분명해 보입니다. AA Polyakova가 쓴 것처럼 "문화의 대화 아이디어는 현재 상황에서 특별한 소리를 얻습니다." 평등 인식에 기반을 둔 교육에서의 문화 대화는 개인이 형성 할뿐만 아니라 형성 할 수 있기 때문에 자신의 고유 문화를 감상하는 능력뿐만 아니라 "평화와 비폭력 문화의 이미지, 의사 소통의 의지, 다른 문화의 대표자들과 협력하는 능력.

모국어와 비모국어는 서로 다른 두 가지 의사 소통 시스템이므로 사람이 자신의 생각을 표현하고 모국어로 의사 소통하는 과정을 이해할 필요가 있습니다.

이를 위해 "모국어"와 비모국어의 개념에 대한 연구로 넘어가 보겠습니다. 가장 흔한 것은 모국어를 모국어처럼 여기는 것이다. 모국어 학습의 초기 단계는 일반적으로 부모의 영향으로 수행됩니다. 조차

103 유아기부터 2개의 모국어 동시 습득의 경우 초기, 사고력 형성 과정에서 초기, 모국어를 모국어로 간주해야 한다[참조: 78]. 우리의 의견으로는 이 진술은 논쟁의 여지가 없는 것으로 간주될 수 없습니다.

모국어로 E. O. Khabenskaya는 "개인이 자신과 연관되는 민족 문화 공동체의 언어"를 의미합니다. 모국어를 개인의 민족적 정체성을 형성하는 강력한 요소로 고려하면서, 모국어의 인식은 "개인의 심리적 특성과 많은 외부 환경 및 이유(정치적, 경제적, 문화 등)" .

VI Belikov와 LP Krysin은 모국어가 국적에 해당할 수 있지만 일치하지 않을 수 있다는 사실에 기초하여(특히 글로벌 이주 과정의 맥락에서) 모국어의 개념을 민족적 개념과 구별합니다[참조: 9] . 어떤 언어가 자신의 모국어인지는 그 사람 자신만이 결정합니다. 모국어는 사람이 말하기를 배우기 시작한 순간부터 숙달된 언어입니다[참조: 129, p. 40].

A. S. Markosyan에 따르면 모국어(첫 번째) 언어는 부모 중 한 명(예: 이중 언어 사용 가정에서)으로부터 자발적으로 배운 언어이며, 그 뒤에 있는 언어는 "인간화", "어린이의 일차 사회화"입니다. SG Ter-Minasova의 정의에 따르면 모국어는 "인지, 정보 전달 및 문화 전달을 위한 도구로서 세계를 반영하고 이 세계에 대한 지식을 저장 및 전달합니다. . 동시에 그는 모국어와 함께 이 언어, 범주화 등에 의해 그에게 부과된 실제 세계에 대한 아이디어를 받는 원어민을 형성합니다.” .

VG Kostomarov에 따르면 사람은 두 개의 모국어를 가질 수 없습니다[참조: 75, p.11]. 모국어와 비 모국어는 영혼의 언어와 기억의 언어로 비교할 수 있으며 기억은 선택적으로 나타나며 실제적으로 중요한 것만 유지합니다[참조: 76, p. 28]. V. G. Kostomarov와 달리 Yu. V. Rozhdestvensky는 다른 관점을 가지고 있습니다. 그는 국적과 모국어를 구별하며 "혼합 국적을 가진 가정의 어린이는 두 개 이상의 모국어를 가질 수 있다"고 믿습니다. 그의 의견으로는 이것은 언어의 "선천적 사회성"의 개념과 언어의 본질에 대한 사람의 창조적 능력의 의존성을 논박합니다.

M. Mamardashvili는 모성(모성) 언어의 현상을 연속성 및 무한성과 같은 속성을 가진 문제로 설명했습니다. 그의 관점에서 볼 때 사람은 어디를 가든지 어디를 가든지 그 안에 있는 자신의 존재에서 물러날 수 없고 이 무한 안에 머무른다[참조: 97].

다음으로 "비모국어"의 개념을 고려하십시오. "비모국어"란 외국어와 제2언어를 의미합니다. AS Markosyan이 "비모국어"라는 용어는 "비외국어"만을 의미하지만, 그는 외국어를 "외국어를 공부하는 사람을 위해 모국어가 아니며 자발적으로 배우는 것이 아니라 의식적으로 배우는 언어로 간주합니다. 제도화된 학습 과정(학교, 대학, 과정 등). 이것은 언어를 숙달한 사람에게 특정(보통 "가깝지 않은") 사회적, 인지적, 문화적 현실이 있는 언어입니다. 제 2 언어는 일반적으로 사회적 환경에서 습득되고 모국어와 함께 또는 모국어 이후에 실제 의사 소통 수단으로 작용하는 언어입니다[참조: 28, p. 삼].

다른 언어에서 "외국어"라는 용어의 어원은 러시아어의 경우 독일어의 경우 "다른 국가"의 언어임을 보여줍니다.

영국인 또는 프랑스 인의 105 - "외국어"또는 더 정확하게는 "외국의 언어", "외계인"언어. 외국어는 언어의 소유 및 숙달과 관련된 사회 언어학, 심리 언어학 및 사회 철학적 개념 시스템에서 특정 위치를 차지합니다. 모국어가 아닌 모든 언어를 마스터하는 과정에서 공통적으로 발생하는 여러 가지 문제가 있지만 A.S. Markosyan은 이를 "살아 있는" 언어라고 부릅니다[참조: 98]. "살아있는" 언어는 실제 기능, 실제 소유를 의미합니다.

A. Martinet에 따르면, 비모국어를 마스터하기 위해서는 "언어적 의사소통의 주제를 구성하는 것을 다른 방식으로 분석하는 법을 배우는" 언어로 다르게 객관화된 다른 세계를 이해하는 것이 필요합니다. 외국어는 서로 다른 언어의 개념 체계가 일치하지 않기 때문에 단어의 의미에 대해 생각하게 하고, 이러한 의미의 다른 음영을 인지하고, 생각을 표현 수단에서 분리하도록 가르칩니다. 우리의 의견으로는 중요하지 않은 통일성을 이해하는 언어와 사고는 언어 현상의 일반화와 이전 개념에 대한 보다 의식적인 작업이 필요하기 때문에 모국어에 대한 더 나은 지식으로 이어집니다[참조: 24 ; 174].

위의 내용을 요약하면 다음과 같이 결론을 내릴 수 있습니다. 모국어는 자발적으로 배운 언어입니다. 그것의 도움으로 생각하는 능력의 형성과이 언어가 제공하는 현실 세계에 대한 아이디어를받는 원어민의 형성 과정이 발생합니다. 모국어는 국적과 일치하거나 일치하지 않을 수 있습니다.

모국어가 아닌 언어를 통해 우리는 의식적으로 습득한 외국어와 제2 언어를 이해할 수 있습니다. 또한 두 번째 언어는 일반적으로 사회적 환경에서 습득되며 실제 의사 소통 수단으로 작용합니다. 모국어가 아닌 언어는 생각을 표현 수단에서 분리하도록 가르칩니다.

외국어(모국어가 아닌) 언어를 마스터하는 것은 다른 세계에 대한 이해이며, 그렇지 않으면 언어로 객관화됩니다.

모국어와 비모국어를 마스터하는 메커니즘을 식별하려면 스키마 이론으로 전환해야 합니다.

도식(Scheme)은 도식 이론의 기본 단위로, 일반화된 지식 또는 인지 구조의 체계, 즉 세계를 인식하고 설명하는 데 사용되는 고등 정신 과정을 나타냅니다. 도식 이론은 주변 현실에 대해 얻은 배경 지식이 어떻게 형성되는지 설명합니다. 이 이론은 다양하고 수많은 지식이 도식이라는 정신적 블록으로 구성되어 있음을 시사합니다. 사람들은 주변 세계에 대해 배우면서 새로운 계획을 만들거나 기존 블록에 새로운 지식을 추가하여 지식을 형성합니다. 언어 이론과 함께 도식 이론은 모국어 및 비원어민 모두의 언어 학습 이론에 어느 정도 기여했습니다. 전통적으로 외국어 연구에서 가장 중요한 것은 그것을 배우는 개인이 아니라 언어 자료 그 자체였습니다. 의미 전달자는 단어, 문장 또는 텍스트이며 화자와 청자, 텍스트의 독자 또는 작가와 독립적으로 존재한다고 가정했습니다. 이 접근 방식을 통해 텍스트를 이해하려는 실패한 시도는 언어 문제로 설명되었습니다. 개인에게 필요한 어휘 부족, 문법 무지 등입니다. 교육의 심리 언어 모델의 틀 내에서 스키마 이론을 사용하면 외국어 연구에 대한 새로운 접근 방식을 제안합니다. 배경 지식의 형성은 새로운 상황에서 새로운 정보에 대한 빠르고 효율적인 적용을 보장하는 방식으로 이루어져야 합니다.

R. S. Anderson[참조: 196]은 스키마를 정보를 요약하고 구성 요소 간의 관계를 보여주는 추상 구조로 간주합니다. 그에 따르면 계획은

107 개인이 텍스트를 이해할 때뿐만 아니라 텍스트를 해석할 때에도 의존하는 지식 구조, 추측 및 가정. 또한 도식 이론은 언어를 배우는 과정에서 사람을 앞세우는데, 그 이유는 텍스트의 의미를 숙달하는 데 결정적인 요인이 배경 지식이기 때문입니다. 동시에 효과적인 이해는 부정하는 것이 아니라 텍스트 자료의 처리에서 모국어의 적극적인 사용을 요구합니다. 인지 활동에 대한 도식 이론의 중요성은 개인이 정보를 이해하고 기억하고 재생산하는 방법과 이 활동 내에서의 정신적 행동을 설명하는 데 도움이 된다는 사실에 있습니다. 도식 이론의 기초는 다음과 같은 가정입니다. 외국어 텍스트에서 사람이 추출한 의미는 텍스트가 아니라 배경 지식에 있습니다. 텍스트를 이해하려면 텍스트를 처리할 때 적절한 스킴을 활성화해야 합니다. 개인은 해당 체계와 텍스트에서 수신한 정보 간의 연관성을 생성하는 과정에 포함됩니다. 인지 활동에 필요한 계획을 활성화하려면 연구 자료의 가치가 개인에게 중요해야 합니다.

사람들은 서로 다른 경험과 지식을 습득하므로 모든 사람이 자신의 세계관, 아이디어 및 계획을 형성합니다. I. Kant는 1781년에 새로운 정보, 새로운 아이디어가 사람이 이미 알고 있는 것과 연관되어야만 의미가 있다고 썼습니다[참조: 60]. 그러나 공유된 지식과 계획 없이는 세상에서 의사 소통이 불가능합니다. 동일한 언어 공동체 내에서 그리고 다른 민족의 대표자 사이에서 사람들의 성공적인 의사 소통과 상호 작용의 기초가 되는 것은 이러한 일반적인 계획입니다.

오늘날 알려진 도식 이론은 R. S. Anderson의 존재 덕분입니다. "계획"이라는 용어는 모든

그러나 스키마는 개별 지식이 아니라 지식의 개별 요소가 상호 연결되고 상호 의존하는 네트워크라는 점을 기억해야 합니다. 이것은 기억에서 정보, 사실, 사건 및 삶의 경험을 편리하게 저장하고 훨씬 더 편리하게 검색하기 위한 일종의 "세포"입니다. 교육 이론에서 "계획"이라는 용어는 Piaget에 의해 처음 사용되었습니다[참조: 206]. Piaget에 따르면 기존 아이디어와 이미 존재하는 경험과 일치하는 정보는 쉽게 받아들여집니다. Piaget는 이를 인지 동화(cognitive assimilation)라고 하며, 이는 스키마가 새로운 정보를 동화한다는 의미입니다. 새로운 정보가 스키마에 맞지 않지만 그럼에도 불구하고 개인에게 친숙한 경우 스키마는 정보를 수용하기 위해 변경될 수 있습니다. Piaget에 따르면 새로운 정보에 비추어 기존 지식 구조의 적응은 개인의 인지 발달로 이어집니다. 따라서 스키마 개념은 인지 과정의 문화적 차이를 연구하는 데 사용됩니다[참조: 93].

이런 식으로:

체계는 세계를 인식하고 설명하는 데 사용되는 일반화된 지식을 나타냅니다.

체계는 개별 지식이 아니라 지식의 개별 요소가 상호 연결되고 상호 의존하는 네트워크입니다.

새로운 정보에 비추어 기존 지식 구조를 조정하는 것은 성격 발달로 이어집니다.

도식 이론은 개인이 인지 활동의 틀 내에서 개인의 정신적 행동뿐만 아니라 정보를 이해, 기억 및 재생산하는 방법을 설명하는 데 도움이 됩니다.

계획은 동일한 언어 공동체 내에서 그리고 다른 민족의 대표자 사이에서 사람들의 의사 소통과 상호 작용의 기초가 됩니다.

모국어와 비모국어는 서로 다른 맥락에서 발전하고 서로 다른 인식론적 전통을 가지고 있습니다. 이것에 대한 증거는 우리의 의견으로는 아동 세계에 대한 개별 그림의 형성을 수반하는 일차적 인식 동안 영향의 대상이 아직 의사 소통 기술을 가지고 있지 않으며 비를 연구하는 사람이 있다는 사실이 될 수 있습니다. - 모국어는 이미 그의 모국어를 말해야 합니다. 모국어 능력의 수준은 개인의 삶의 경험에 달려 있습니다. 모든 사람은 자신의 의사 소통 경험을 통해 주변 세계에서 자신의 모국어 단어의 의미를 배웁니다. 모국어가 아닌 언어의 단어 의미 - 사전, 교사 등. 모국어가 아닌 언어의 동화는 모국어와 달리 알파벳, 읽기 및 쓰기, 문법 및 단어 의미 공부로 시작됩니다. , 등. 모국어는 의사소통과 일반화의 기능을 통합하는 역할을 한다.

비 모국어를 마스터하는 문제에 대한 다양한 접근 방식과 이론에서 주요 목표는 사람이 자신의 생각을 표현하고 의사 소통하는 과정을 이해하는 것입니다.

메타인지 연구, 즉 언어에 대한 일반 사람들(언어학자가 아님)의 의견과 견해와 자신의 언어 및 정신적 활동을 연구하는 VB Kashkin은 비 모국어가 " 의사소통의 수단이 아니라 연구의 주제" 결과적으로 대부분의 사용자가 모국어가 아닌 언어를 습득하는 것은 의사 소통의 발달이 아니라 누적 지식과 관련이 있습니다. . 외국어를 아는 사람은 일반 지식과 근본적으로 다른 금속 언어 감각을 가지고 있습니다.

비모국어는 교육적, 인지적 필요 또는 자신의 생각을 표현하고 숙달하는 형태를 깨닫고자 하는 욕구, 즉 의식적, 의도적으로 습득하는 반면, 모국어는 무의식적으로 무의식적으로 습득된다[참조: 24 , 피. 265]. 사람은 개체 발생에서 사고의 자발적인 발달 과정으로 인해 모국어를 마스터합니다.

모국어와 함께 사람은 사회적 경험을 배웁니다. 모국어를 숙달하면 언어의 동화와 활동이 동시에 일어나는데, 이는 사회문화적 맥락의 공통성으로 인해 모국어로 된 단어의 의미를 자동적으로 이해하게 된다. 모국어로 된 사람(최소한 사람이라도)의 어휘는 그와 관련이 있으며 외부 세계를 통달할 수 있게 해줍니다.

모국어가 아닌 언어로 된 언어의 의미와 활동은 '어떻게'의 관점에서 뿐만 아니라 이 활동이 수행되는 이유를 이해하기 위해서는 '왜'와 '왜'의 관점에서도 이해되어야 한다. 외국어를 배우려면 많은 단어를 배우는 것만으로는 충분하지 않습니다. 단어에 대한 지식은 적절한 상황에서 단어를 문장으로 결합하는 능력을 보장하지 않습니다. 따라서 연사 또는 작가는 물론 청취자 또는 독자를 위해 어떤 진술도 언어 도구를 사용하는 과정에서 Academician L.V.의 잘 알려진 문구를 나타내지 않습니다. 그러한 문구는 c의 내부 구조의 관점에서 볼지라도 외부 세계에 대한 정보를 고정하고 의사 소통 과정에서 교환하는 수단으로서의 언어의 기능을 반영하지 않습니다. S,»1L, . , .¡V I< " «V" „" " " ",! ". ■ *" языка возможен грамматический анализ предложения по окончаниям слов и понимание семантических признаков слов из их морфологии.

GV Kolshansky에 따르면, 언어는 동시에 개인의 정신 활동의 산물이자 이러한 활동의 ​​형태로 작용하며, 언어의 존재는 반영된 객관적 현실에 대한 사고 언어 과정의 일치(적절성)에 기초해야 합니다[참조: 68, p. 26].

사람이 공부하기 시작하는 비모국어의 체계는 사고하는 법을 배우고 세계와 민족을 이해하기 시작한 기존 언어 체계에 “내재”되어 있다고 말할 수 있습니다. 문화 사회화 [참조: 76]. 외국 문화 과정에 포함시키는 과정은 자신의 "나"에 대한 인식 과정을 향상시킨다는 점에 유의해야 합니다.

같은 생각이 다른 언어 수단(단어)에 의해 다른 언어로 실현됩니다. 결과적으로 이 단어를 이해하고 러시아어로 번역하는 데 어려움이 있습니다.

모국어로 된 단어(말하기 패턴)는 사람이 이미 같은 형태와 의미로 그것을 인식했기 때문에 쉽게 알아볼 수 있습니다. 결과적으로 단어(말하기 패턴)는 이해(설명 포함), 그 다음 이해가 필요하기 때문에 모국어는 쉽고, 외국어는 어렵다고 인식된다.

다른 언어에 대한 지식은 언어 시스템을 연구한 결과이며 이중 언어 사용은 언어 활동 유형의 소유, 즉 삶의 특정 상황에서 두 언어의 실제 소유 및 사용입니다. 이중 언어 형성의 메커니즘은 주제의 내부 의미 세계와 다른 의미 세계의 충돌입니다[참조: 98].

사람은 모국어의 언어 단위가 마음에 고정되어 있는 이미 알려진 개념과 새로운 언어 지정을 연관시키려는 추가 노력이 필요합니다.

BO Mayer는 “현대 “열린” 세계의 조건에서 문화적 경험을 번역할 신흥 교육의 “규범”과 기본 불변성에 대한 적극적인 탐색의 맥락에서, 언어에 따라 크게 다르고 인식되지 않지만 우리의 모든 추론에 인식론적 및 존재론적 제한을 부과하는 모국어로 문자 그대로 우리 각자에게 "내재된" 세계.

모국어가 아닌 언어의 동화는 나중에 일어나므로 사람은 자신의 "감정이 저하된" 느낌을 갖게 되며 이는 "자신의 것"에 영원히 남고 싶은 무의식적 욕망과 주변 문화에 대한 거부로 이어질 수 있습니다.

모국어가 아닌 것은 개인의 의사 소통 활동에만 포함됩니다. 학생은 모국어가 아닌 언어를 사용하여 특별히 주어진 조건(교실에서)에서 의사소통하지만 직접적인 객관적 활동에서는 사용하지 않습니다. 모국어는 개인의 주제 의사 소통 활동에 포함됩니다.

사람은 단어나 형태를 선택하는 이유를 알지 못합니다. "왜"와 "무엇을 위해"를 알 필요는 없습니다. A. I. Fet은 다음과 같이 썼습니다. “우리는 문법 없이 모국어를 배우며, 글을 읽을 줄 아는 사람(이 언어를 가르치지 않는 한)은 말하거나 쓸 때 모국어에 대해 생각하지 않습니다. 더욱이, 우리 모두는 어린 시절부터 기억된 습관적인 일련의 행동에서 의식적인 고려가 방해가 될 뿐이라는 것을 알고 있습니다. N. I. Zhinkin에 따르면 자가 학습 과정이 진행 중입니다[참조: 49].

동시에 언어적, 사회적

113 아이의 성격. 언어는 의사소통과 정신적 활동에 필요한 수단이 됩니다. 아이는 인식하지 못한 채 문법 범주에서 생각하기 시작합니다. 문법 범주는 생각의 한 형태가 됩니다.

모국어와 외국어는 생각을 형성하고 형성하는 방법의 차이로 인해 수단-단어뿐만 아니라 생각 형성 및 형성 방법 자체(즉, 활동 자체를 통한 언어 활동)를 가르칠 필요가 있습니다. 그리고 언어의 규칙.

모국어의 문장은 모국어의 문법 규칙에 따라 작성되고 비 모국어 - 비 모국어의 문법 규칙, 즉 문장을 비 모국어로 번역 할 때 언어를 모국어가 아닌 언어에서 모국어로 바꾸려면 학생은 "서클 경계"를 넘어 새로운 행동 계획을 개발해야 합니다. 학생은 새로운 지식을 오래된 세계관에 "맞추려고" 시도하므로 실패합니다(V. B. Kashkin) [참조: 64].

따라서 모국어가 아닌 언어를 배우기 위해서는 많은 단어를 배우는 것만으로는 충분하지 않습니다. 단어에 대한 지식은 단어를 적절한 상황에서 일관된 연설로 연결하는 능력을 보장하지 않습니다. 학생들의 수동성은 학생들이 단지 기억해야 하는 개별적인 지식 부분, 즉 내부 활동을 외부 대상으로 작업으로 대체하기를 기대한다는 사실 때문입니다. 모국어가 아닌 언어를 배울 때 학생은 제한된 맥락에서 고립된 구조적 패턴의 사용에 대한 아이디어를 얻습니다.

공백을 메우기 위한 과제를 완료할 때, 학생들은 주어진 문맥에서 다른 사람들의 진술에 의해 안내되며, 이는 진술의 문법적 디자인의 선택을 엄격하게 결정합니다. 문법 규칙은 단어를 함께 맞추는 방법을 정확하게 결정합니다.

114 컨텍스트. 실제 의사 소통에서 컨텍스트는 의사 소통 의도와 언어 도구 소유, 현실에 대한 해석 및 대화에서 파트너의 반응 예측을 고려하여 화자가 직접 설정합니다. 선형 변환 전략은 원하는 결과로 이어지지 않습니다. 언어적 이해는 개인의 언어 경험을 기반으로 하고 객관적 이해는 특정 삶의 경험, 사실, 조건 등에 대한 지식을 기반으로 합니다. 대상 이해는 사실 간의 인과 관계 설정이 필요합니다. 이를 바탕으로 외국어 문장에 대한 논리적 이해는 복잡한 정신 조작(분석, 종합)의 결과로 발생하며, 이는 결국 사고의 특정 방향과 부분을 전체로 통합하게 되며, 언어는 전체로 인식됩니다.

우리가 언어 코드를 인간 사고의 "코드"로 간주한다면, 비모국어에 대한 연구는 모국어에서 비모국어로의 코드 변환 규칙의 동화를 나타낼 것입니다. 사람이 메시지를 동시에 인코딩 및 디코딩해야 하기 때문에 "말과 지성의 접합"이 있습니다.

I. A. Baudouin de Courtenay는 "자신 안에 있는" 개인의 언어 감정이 무의식적이거나 부분적으로 의식적인 성격이라고 반복해서 강조했습니다. 그 담지자를 위한 언어는 무의식적인 잠으로, "무의식적인 열망", 막연한 생각", "막연하고 불확실한 생각"으로 존재한다.

14, p. 191]. 과학자는 개인에게 발생하는 언어 과정의 무의식, 특별한 의지적 노력의 부재를 강조했습니다. 그러나 그의 의견으로는 이 모든 것이 모국어에 대해서만 사실입니다. 왜냐하면 "다른 누군가와 자신의 의지에 참여하지 않고 동화되기" 때문입니다. 모국어가 아닌 Baudouin de

Courtenay는 내부 언어 프로세스에 대한 어느 정도의 인식에 주목했습니다. 따라서 그는 가능한 한 가장 유창하게

115 반사. "사람의 머리에서"언어의 "혼합"에 대해 말하면서 과학자는 여러 언어를 사용하여 언어 과정의 본질을 "반 의식"으로 정의했습니다.

이상을 종합하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.

첫째, 교육철학의 인식론의 틀 안에서 심리학과 언어학 사이의 연결고리를 확립할 수 있으며, 이를 통해 모국어 체계와 비언어 체계에서 지식의 객관화와 실현의 메커니즘을 탐구할 수 있음을 보여줍니다. - 모국어 및 현대 언어 교육 공간의 발전 방향을 봅니다.

둘째, 세계화의 맥락에서 언어 교육 공간의 발전의 의존성은 한편으로는 교육 공간 자체와 관련된 요인에, 다른 한편으로는 언어 형성의 특정 특징에 의해 영향을 받는다. 공간이 입증되었습니다. 이민은 언어 교육 공간의 발전을 자극하는 국제 언어 공간의 중요성을 높입니다.

셋째, 일반과 특수의 변증법에 기초하여 언어 교육 공간은 서로 상호 작용하는 교육 과정의 언어와 주제의 집합, 즉 우리가 이야기하고 있다고 가정 할 수 있습니다. 문화의 대화가 이루어지고 거기에 포함된 각 개인의 발전을 자극하는 특별히 조직된 사회적 공간.

결론

본 논문 연구에서 저자는 언어교육을 현대 사회의 현상으로 사회철학적 분석을 수행하였다. 이 목표를 달성하기 위해 언어 교육의 방법론적 분석과 현대 언어 교육의 변혁의 존재론적, 인식론적, 축론적 및 실천론적 측면의 상호 작용에 대한 이론적 분석을 나타내는 포괄적이고 사회 철학적이며 학제간 접근 방식이 사용되었습니다. , 사회철학의 한 분야로서 교육철학 연구의 새로운 과학적 방향을 제시한다.

본 연구는 언어교육의 이론적, 방법론적 토대와 현대사회에서의 언어교육 형성의 특성에 대한 고찰을 바탕으로 하였다. 수행 된 사회 철학적 분석의 결과로 언어 및 교육 문제에 대한 고려에 대한 통일 된 접근 방식이 이론적으로 입증되었습니다. 언어 교육, 언어 교육 공간, 모국어 및 비 모국어의 개념에 대한 정의가 V에게 주어집니다. 논문 연구는 언어 교육의 문제에 대한 연구는 주로 사회 철학의 문제라는 중요한 이론적 결론을 내립니다.

언어, 세계관 및 세계의 언어 그림의 상호 작용에 대한 새로운 이론적 근거는 개인의 모국어 및 비 모국어 숙달과 관련된 교육 문제의 해결과 관련하여 결정됩니다. 사람의 심리에 내재된 이미지에 기초한 객관적 현실의 모델로서의 세계관은 언어 수단 없이 존재할 수 있지만 세계관의 일부인 세계관은 언어 수단 없이는 불가능하다는 것이 확립되어 있다. 현실 세계의 동일한 대상에 대한 사람들의 시각 차이는 세계의 그림 형태로 마음에 고정되어 있습니다.

11 / 모국어로 제공됩니다. 언어 시스템에서 다르게 구현된 세계의 다른 그림의 마음의 조합은 비 모국어를 마스터하는 데 주요 어려움 중 하나입니다.

전체론적 인지 과정으로서의 언어 교육의 통합적 성격이 입증됩니다. 언어는 현실에 대한 직접적인 지식을 제공하는 것이 아니라 객관적 현실에 대한 형성의 수단이자 존재의 한 형태이자 생각의 표현일 뿐이기 때문에 인간이 직접적인 경험을 넘어 추상적, 언어적-논리적으로 결론을 이끌어낼 수 있다. . 언어 교육의 통합성은 임의의 요소 집합의 통합이 아니라 구성 요소 간의 새로운 연결 및 관계의 발견에서 나타납니다. 이는 새로운 연결 시스템(언어의 도움으로)에 포함되기 때문입니다.

정보 사회 발전의 법칙에 의한 언어 교육 형성의 조건이 드러납니다. 이 조건성은 언어 수준에서 사람들의 상호 작용 조건을 변경하는 데 나타납니다. 의사 소통은 그러한 상호 작용의 핵심 요소입니다. 정보 프로세스의 활동은 문화 커뮤니케이션의 전통적인 시스템을 변경합니다. 커뮤니케이션은 정보 사회의 법칙에 따라 결정됩니다. 언어는 특별한 유형의 사회적 정보 상호 작용으로 작용하기 때문에 언어 교육 시스템의 요구 사항 중 하나는 모국어뿐만 아니라 비 모국어에서도 모든 정보를 다룰 수 있는 기술의 개발입니다. 자율적이지만 재생산적이지 않은 사고방식을 바탕으로 언어와 형성.

정보 사회 발전의 주요 패턴 중 하나로 이해되는 세계화의 맥락에서 언어 교육의 발전 추세가 드러납니다. 통합 언어 상호 작용의 우위는 특정 공간의 정치, 경제, 과학 및 기술, 현대화 및 기타 조건으로 인해 지배적 인 위치를 차지하는 인종 간 의사 소통의 하나의 언어가 지배한다는 사실에서 나타납니다. 세계화와 정보 기술의 급속한 발전, 정보 소스에 대한 액세스의 필요성(및 가능성), 개인의 사회적, 경제적 자유 확장 가능성 언어는 다른 문화의 대표자들 사이의 실용적인 의사 소통을 개발하고 새로운 정보 기술을 마스터하기 위해 비 모국어에 대한 연구를 필요로했습니다.

현대 이주 과정을 고려하여 언어 교육 공간 개발의 주요 요인에 대한 사회 철학적 분석이 제시됩니다. 정보화 사회의 발달과 세계화로 인한 이주 과정이 언어 교육 공간의 '구조'를 변화시키고 있음을 보여준다. 언어 공간은 국내 및 국제 언어 공간으로 표현될 수 있습니다. 모국어와 모국어가 서로 다른 두 가지 의사 소통 시스템이기 때문에 모국어와 비 모국어를 마스터하는 패턴은 반복되지 않습니다. 모국어는 개인의 인지, 의사 소통 및 기타 사회적 요구와 능력이 형성되는 사회의 사회적 경험을 숙달하는 수단으로 작용합니다. 비모국어와 그 언어의 숙달은 완전한 이주 조건에서 모국어에서 외국어로의 코드 변환 규칙의 동화, 즉 모국어로 다른 세계의 객관화를 나타냅니다. 이민은 언어 교육 공간의 발전을 자극하는 국제 언어 공간의 중요성을 높입니다. 일반과 특수의 변증법에 기초하여 언어교육은 다음과 같이 가정할 수 있다.

11U 공간은 서로 상호 작용하는 교육 과정의 언어와 주제 집합입니다. 즉, 우리는 문화의 대화가 구축되고 각각의 발달을 자극하는 특별히 조직된 사회적 공간에 대해 이야기하고 있습니다. 참가자.

세계 과정에 대한 사람의 참여에 대한 철학적 이해의 원칙 중 하나는 언어 교육 문제를 해결하는 것입니다. 언어는 사람에 대한 역할, 삶의 목적 및 성격 발달을 위한 기능을 기반으로 연구됩니다.

이상을 종합하면 언어교육 현상은 교육의 언어문제 연구를 전문으로 하는 과학자들에게 특히 관심의 대상이라고 할 수 있다. 사회철학의 관점에서 보다 심층적으로 연구할 수 있기 때문이다. 사회 철학의 한 부분인 교육 철학은 다음을 허용합니다.

모국어 및 비모국어에 대한 숙달의 맥락에서 언어 교육의 인식론적 기초를 결정합니다.

언어 교육의 변화의 존재론적 성격을 탐구합니다.

현대 언어 교육의 공리적 특징을 강조합니다.

현대 언어 교육을 개선하기 위한 개요 실천(인간행동학적 측면).

우리의 견해로는 이 접근 방식은 전체 사회와 특히 교육 시스템의 변화라는 맥락에서 언어 교육의 이론과 실천에 있어 새롭고 유망한 방향이라고 생각합니다.

1. Avrorin V. A. 언어의 기능적 측면을 연구하는 문제. L.: Nauka, 1975. - 276p.

2. Adrov V. M. 정보 // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램 "대화". M. : Raduga, 2003. - 1328 p.

3. 전 세계 인터넷 사용에 대한 최신 통계. - 전자 자원. URL: http://www.internetworldstats.com/surfing-ru.htm

4. Alpatov V. M. XX 세기 언어학의 예비 결과 // Vestn. 모스크바 주립 대학. 1995. - 5번. - S. 84-92. - (Ser. 9. 철학).

5. Apresyan Yu. D. Deixis의 어휘와 문법 그리고 세계의 순진한 모델 // Selected Works. M., 1995. - T. 2. - S. 629-650.

6. Apresyan Yu. D. 언어 및 시스템 사전 편찬에 대한 통합 설명. 러시아 문화의 언어 // 2 시간 만에 선택된 작품 - M .: School, 1995. T. 2. - 766 p.

7. Arslanova G. A. 청소년의 인본주의적 발달의 한 요소로서의 외국어 수업에서의 문화 간 의사 소통. 전자 자원. - URL: http://www.ksu.ru/science/news/lingv97/n36.htm

8. Artashkina T. A. 문화의 맥락에서 교육: 교과서. 블라디보스토크: Dalnevost 출판사. 운타, 2006. - 600p.

9. Belikov V. I., Krysin L. P. 사회 언어학. M. : RGGU, 2001.- 439 p.

10. Beresneva N. I. 언어와 현실: dis. 필 박사. 과학. M. : RSL, 2007.-305 p.

11. Bibler V. S. 과학 교육에서 문화 논리까지: 21세기에 대한 두 가지 철학적 소개. M., 1991. - 300p.

12. 이중 언어 사용 // 위대한 소비에트 백과사전. 전자 자원. URL: http://sioan.yapex.t/bilingualism/TSB/

13. 보본 JI. 글로벌 커뮤니케이션 및 문화적 틈새 // 매스 미디어 및 사회 문제. - 카잔: KU, 2000. S. 130-140.

14. Baudouin de Courtenay I. A. 일반 언어학에 관한 선정 작품: 2권 T. 1. M., 1963. - 384 p.

15. 보두앵 드 코트니 I.A. 언어학 입문: 교과서. 용돈. M. : 사설 URSS, 2004. - 94 p.

16. Bulankina N. E. 다국어 정보 및 성격의 교육 공간: 모노그래프. 노보시비르스크: NIPKiPRO, 2000.-200 p.

17. Bulankina N. E. 다국어 교육 공간에서 성격의 문화적 자기 결정의 이론과 실천: 모노그래프. / 총 미만 에드. N. E. Bulankina 및 V. Ya. Sinenko. 노보시비르스크: NIPKiPRO 출판사, 2004. - 208 p.

18. Brazhe T. G. 현대 학교 과목 통합 // 학교에서의 문학. 1996. - 1번. - S. 150-154.

19. Brutyan G. A. 언어와 세계의 그림 // 철학적 과학. 1973. -№ 1.-S. 108-109.

20. Vidt I. E. 문화 현상으로서의 교육: 모노그래프. 튜멘; 프린터, 2006. - 200p.

21. Wittgenstein L. 철학적 연구 // 철학적 작업: 2시간 이내 M.: Gnosis, 1994. - Part 1. - P. 75-319.

22. Voishvillo E.K., Degtyarev M.G. Logic. M. : Vlados-Press, 2001.-526 p.

23. Volodina MN 미디어의 언어는 대중 의식 전자 자원에 영향을 미치는 주요 수단입니다. - URL: http://evartist.narod.ru/textl2/03.htm (접속일자: 2010년 6월 19일).

24. Vygotsky L. S. 사고와 연설. M .: Labyrinth, 1996. - 416 p. 41. F her "

25. Ser. 수사학의 철학과 철학의 수사학).

26. 가다머 H.-G. 아름다움의 관련성. M. : Art, 1991. -367 p.

27. 가다머 H.-G. 진실과 방법: 철학적 해석학의 기초 / 번역. 그와 함께., 총. 에드. B.N. 베소노바. M. : Progress, 1988. -704 p.

28. Galperin P. Ya. 외국어로 언어 형성의 심리학 // 심리 언어학 및 외국인에게 러시아어 교육. M. : 모스크바 주립대학교 출판사. - 1972. - S. 60-71.

29. Galskova N. D., Gez N. I. 외국어 교육 이론. 언어학 및 방법론: 교과서. 용돈. 4판, 스터. -M.: Academy, 2007. - 336 p.

30. Gvozdeva A. A. 세계의 언어 그림: 언어 문화 및 성별 특징(러시아어 및 영어권 작가의 예술 작품 재료): dis. . 캔디. 필롤. 과학: 10.02.19. 탐보프, 2003. - 151p.

31. Gershunsky B. S. 교육 철학: 과학적 지위 및 과제 // 소비에트 교육학. 1991. - 4번. - S. 69-74.

32. Girutsky A. A. 일반 언어학. 민스크: TetraSystems, 2001.-304 p.

33. 세계화와 교육: 토. 리뷰/답변. 에드. S. L. 자레츠카야. M. : INION RAN, 2001. - 219 p.

34. 글로벌 연구: 백과사전. / 채널 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 및 응용 프로그램 센터 "대화". M. : Raduga, 2003.- 1328 p.

35. 2015년까지 인류 발전의 세계적 추세 / ed. K. 즈바키나; 당. 영어로부터. M. 레오노비치. 예카테린부르크: U-Factoria, 2002. - 119 p.

36. Goroshko E. I. 인터넷 장르와 언어의 기능

37. 인터넷: 성찰의 시도 // 연설의 장르. 사라토프: 과학, 2009. - S. 11-127. - 문제. 6. "장르와 언어."

38. Humboldt W., 배경. 인간 언어의 구조의 차이와 인류의 영적 발달에 미치는 영향 // 언어학에 대한 선별 작품. M., 1984. - S. 156-180.

39. Humboldt W., 배경. 언어의 본성과 사람의 본성 // 언어학에 관한 엄선된 작품: per. 그와 함께. M. : 진행, 1985.-S. 370-381.

40. Humboldt W., 배경. 언어 연구 또는 모든 언어의 체계적인 백과 사전 계획에 대해 // 언어학에 관한 선별 작업 : per. 그와 함께. M. : Progress, 1985. - S. 346-349.

41. Gusev S. S., Tulchinsky G. L. 철학의 이해 문제: 철학적 및 인식론적 분석. M. : Politizdat, 1985. -192 p.

42. Gukhman M. M. L. Weisgerber의 언어 이론 // 현대 외국어 언어학의 언어 이론에 대한 질문 / otv. 에드. R. A. Budagov, M. M. Gukhman. M.: 1961년 소련 과학 아카데미 출판사. -S. 123-162.

43. Delyagin M. G. 세계화 // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램 "대화". M. : Raduga, 2003. - 1328 p.

44. Dmitrienko V. A., Lelyushkina K. S. 현대 교육 시스템에서 외국어 의사 소통을 가르치는 문제 // 교육 철학. 2008. - 제4호(33). - S. 256-262.

45. Dovgal A. A. 현실에 대한 세계관 태도의 형식과 방법 // 물질주의 변증법의 범주와 법칙의 세계관 내용. 키예프: Naukova Dumka, 1981.-S. 170-187.

46. ​​Donskikh O. A. 언어의 기원. 노보시비르스크: 나우카: Sib. otdnie, 1988. 192 p. - (Ser. "문학 비평과 언어학").

47. Dulichenko A. D. Interlinguistics의 역사: 교과서. 용돈. M. : 고등학교, 2007. - 184 p.

48. Eliseeva VV 영어 사전: 모노그래프. - St. Petersburg State University, 2005. 80 p.

49. Zhinkin N. I. 내부 연설의 코드 전환 // 언어학 문제. 1964. - 6번. - S. 26-38.

50. Zhinkin N. I. 정보 지휘자로서의 연설. M., 1982. - 250p.

51. Zvegintsev V. A. 언어학 XIX-XX 세기의 역사. 에세이 및 추출물 M.: Education, 1964. - 파트 1. - 466 p.

52. Zvegintsev V. A. Wilhelm von Humboldt의 과학적 유산 // 언어학에 대한 선별된 작품. M. : Progress, 1984. -S. 356-362.

53. 즈베긴체프 V.A. 언어 및 언어 이론. M.: LKI, 2008. -248 p.

54. Winter IA 학교에서 외국어를 가르치는 심리학. -M.: 계몽, 1991. 74 p.

55. Zorin A. 정보 및 지식 // 공공 서비스. 2004. - 제3호(29). - 전자 자원. - URL: http://www.rags.ru/akadem/all/29-2004/29-2004-87.html (액세스 날짜: 06/25/2010).

56. 인터넷에서 언어적 다양성 측정: Sat. / Paolillo D., Pimienta D., Prado D. 및 기타; 당. 영어로부터. E. V. Malyavskaya; rev.1.I II . 1 SU ÜV4U.”11. 유!■> « f. 1C1 »>

57. T.A. 무로바나; 유네스코 통계 연구소. M. : MTsBS, 2007. - 118 p. - 전자 자원. - URL: http://www.ifap.ru/library/book219.pdf (접근일자: 2010.07.23).

58. 이니셔티브 [이메일 보호됨]전자 자원. - URL: www/unesco. org/webworld/babel

59. Iontsev V. 큰 방랑의 시간: 신화와 현실. - 전자 자원. URL: http://magazines.russ.rU/druzhba/2001/4/ion.html

60. Ioseliani A. D. 정보 사회 // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램 "대화". M.: Raduga, 2003. - 1328 p.

61. Ischeneo E. N. 현대 인식론과 인도주의적 지식: 모노그래프. 출판사 Voronezh, 주. 운타, 2003. - 144 p.

62. 칸트 I. 순수 이성에 대한 비판 / 번역. 그와 함께. N. 로스키. -M.: Eksmo, 2007. 736 p.

63. Karaulov Yu. N. 언어 구성 및 문학 언어의 동의어 사전. -중. : 나우카, 1981. 366 p.

64. Karaulov Yu. N. 과정으로서의 언어 의식(한 실험의 이론적 전제) // 슬로보어: Sat. 소피아, 2001. -S. 126-135.

65. Kashkin V. B. 언어와 언어 대조의 일상 철학 // 이론 및 응용 언어학. 문제. 3. 메타커뮤니케이션 활동의 측면. Voronezh, 2002. - S. 4-34.

66. Kemerov V. 철학적 백과사전. M. : Panprint, 1998. -전자자원. - URL: http://terme.ru/dictionary/183/word/

67. Knyazev N. A. 과학의 본질과 존재에 대한 철학적 문제: 모노그래프. Krasnoyarsk, 2008. - 272 p.

68. Kozlova M. S. "언어 게임"의 아이디어 // Ludwig Wittgenstein의 철학적 아이디어. M.: IFRAN, 1996. - S. 5-25.

69. Kolshansky GV 언어의 의사소통 기능과 구조. -M.: Nauka, 1984.- 175 p.

70. Kolshansky GV 언어의 주관적 요인과 객관적 요인의 상관관계. M. : KomKniga, 2005. - 229 p. - ("XX 세기의 언어 유산"경).

71. Kolshansky GV 지식과 언어의 세계에 대한 객관적인 그림. -중. : 나우카, 1990.- 103 p.

72. Kondratiev V.M., Matronina L.F. 변화 시대의 교육 // 교육 철학. 2009. - 제1호(26). - S. 6-11.

73. Konstantinova A. 예술로서의 연설. 전자 자원. - URL: http://www.pctvl.lv/lang (접속일자: 2009.05.25).

74. Kornilov O. A. 국가적 사고방식의 파생물로서의 세계의 언어 그림(PDF). 전자 자원. -URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/kornilovjasik/02.aspx (접근 날짜: 2010.07.20).

75. Korolev A. D. Anthropocentrism // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램 "대화". M. : Raduga, 2003. - 1328 p.

76. 코스토마로프 V.G. "모국어"의 개념에 대해 다시 한 번 // 소련의 러시아어. 1991. - 1번. - S. 9-15.

77. Kostomarov VG 나의 천재, 나의 언어: 언어에 대한 공개 토론과 관련된 언어학자의 반영 / ed. I.V. 페시코프. M. : 지식, 1991. - 64 p.

78. Kubryakova E. S. 20세기 후반의 언어적 아이디어의 진화 // 20세기 말의 언어와 과학. M. : 러시아 과학 아카데미의 언어학 연구소, 1995. S. 144-238.

79. Kubryakova E. S., Shakhnarovich A. M., Sakharny JI. B. 언어의 인적 요소: 언어 및 음성 생산 / 소련 과학 아카데미. 언어학 연구소; 대응 에드. E. S. 쿠브리야코바. M. : Nauka, 1991. - 239 p.

80. Kudashov V. I. 현대 교육 발전의 요인으로서의 대화 의식: 관계의 본질과 특수성: dis. 필 박사. 과학: 09.00.01. 크라스노야르스크, 1998.

81. Kulikovskaya I. E. 미취학 아동의 세계관의 진화와 교육적 지원: dis. . 닥터페드. 과학: 13.00.07. Rostov n / a, 2002. - 450 p.

82. Kuhn T. 과학 혁명의 구조 / per. 영어에서, comp. Kuznetsov V. Yu.M. : ACT, 2001. - 608 p.

83. Kurenkova R. A. 교육 현상학: 철학과 교육학 사이의 현대 대화 전자 자원. URL: http://www.congress2008.dialog21.ni/Doklady/l 1010.htm(2010년 8월 6일 액세스).

84. Labov U. 사회적 맥락에서 언어 연구 // 언어학의 새로운 기능. / 당. Yu. D. Apresyan; 총 에드., 엔트리. 미술. N.S. 체모다노프 M. : Progress, 1975. - Issue. 7. - S. 96-181.

85. Labov U. 언어 구조의 사회적 과정 반영 // 언어학의 신기능. / 당. 영어로부터. Yu. D. Apresyan; 총 에드., 엔트리. 미술. N.S. 체모다노프 M. : Progress, 1975. - Issue. 7. -에스. 320-335.

86. Lektorsky V. A. 고전 및 비고전 인식론. -중. : URSS, 2001.-256 p.

87. Leontiev D. A. 의미의 심리학. M. : 의미, 1999. - 290 p.

88. Litvinyuk O. I. 그래도 외국어는 // 학교에서 외국어를 의미합니다. - 2001. - 6번. - S. 8-12.

89. Lukacs A. 언어적 불평등의 경제적 측면 / per. Y. 보로디나. 2007. - 27 p.

90. Lukina M.M., Fomicheva I.D. 인터넷 공간의 대중 매체. -중. : 모스크바 주립대학교, 2005.-87 p.

91. Luria A. R. 러시아 판 편집자의 서문 // Bruner J. 지식의 심리학. M., 1977. - S. 5-10.

92. Madden E., Krylova N. 독일에서 러시아 여성의 운명에 대한 "가족 가치". 전자 자원. -http://www.gender.univer.kharkov.ua/gurnal/! 6/05.(pdf) (접근 날짜: 03.07.2010).

93. Mayer B. O. 교육 철학의 인식론적 측면: dis. . d. 철학자. 과학: 09.00.11. 노보시비르스크, 2005.-259 p.

94. Mayer B. O. 현대 국내 교육 철학의 인지적 측면: 모노그래프. / 대응 에드. N.V. 날바이코. 노보시비르스크: 러시아 과학 아카데미 시베리아 지부의 출판사, 2006. - T. XXII. - 276쪽 - ("교육 철학" 저널 부록).

95. Makarov E. A. 계획 및 배경: 비균질 기호 공간에서의 내사: dis. . 사이콜 박사. 과학. Rostov-n/D, 2007. - 485페이지.

96. Malkovskaya I. A. 의사 소통의 표시. 담론적 행렬: 모노그래프. M.: 사설 URSS, 2004. - 240 p.

97. Malkovskaya I.F. 세계화와 비서구 세계의 초문화적 도전 // 사회학 연구. 2005. - 12.-S. 3-13.

98. Mamardashvili M. 반대의 법칙 // 여기와 지금. 1992. -№ 1.-S. 85-93.

99. Markosyan A. S. 모국어가 아닌 살아있는 모든 언어는 외국어입니까? // 학교에서 외국어. - 2004. - 5호. - S. 64-68.99. 184. Marx K., Engels F. 독일 이데올로기. 공장. T. 3. - 에드. 2.-M., 1995.

100. Martin W. J. 정보 사회 // 사회 과학 정보의 이론과 실천: 분기별; ch. 에드. V. A. 비노그라도프. M., 1990. - 3번. - S. 115-123.

101. Martine A. 일반 언어학의 기초 / 번역. fr에서. V.V. Shevoroshkin, ed. V. A. 즈베긴체프. M.: URSS, 2009. -221 p.

102. Maslova V. A. 언어문화학: 교과서. 용돈. M. : Academy, 2001. - 204 p.

103. Melnikov G.P. 시스템으로서의 언어 및 언어 보편성 // 시스템 연구. Yearbook 1972. M.: Nauka, 1973. -전자 자료. - URL: http://www.philologoz.ru/melnikov/universals.htm(액세스 날짜: 2009년 5월 22일).

104. Meshchersky E. 러시아 문학 언어의 역사. - 전자 자원. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Linguist/meshch/18.php

105. Mikeshina L. A. 지식 철학. M. : Progress-Tradition, 2002. - 343 p.

106. 세계 인터넷 통계(infoCOM.UZ). 전자 자원. - URL: http://infocom.uz/2009/06/25/mirovaya-internet-statistika

107. Mironov VV 우주-글로벌 커뮤니케이션 문화의 변환 // Mediascope. 2009. - 제2호. - 전자자료. - URL: http://www.mediascope.ru/node/356

108. Nalivaiko NV 교육 철학: 개념의 형성 / otv. 에드. B.O. 메이어. 노보시비르스크: 러시아 과학 아카데미 시베리아 지부의 출판사, 2008. - T. XXV. - 272쪽 - ("교육 철학"저널 부록),

109. Nalivaiko N. V., Panarin V. I., Parshikov V. I. 국내 교육 발전의 글로벌 및 지역 동향(사회 및 철학 분석): 모노그래프. / 대응 에드.

110. V. V. Tselishchev. 노보시비르스크: SO RAN 출판사, 2010. -T. XXXVIII. - 298쪽 - ("교육 철학" 저널 부록).

111. Nalivaiko N.V., Ushakova E.V. 변화하는 사회의 교육 시스템에 대한 철학적 분석 // 교육 철학. 2009. - 제1호(26). - S. 26-35.

112. Nasyrova M. B., Vlasova M. A. 학생의 말하기 활동을 개선하기 위한 조건으로서 모국어와 외국어 간의 관계: 모노그래프. Orenburg: OGPU의 출판사, 2004. -156 p.

113. Norman B. 언어학의 기초: 언어 기능 // 러시아어. -2001. 45번. - 전자 자원. - URL: http://rus.lseptember.ru/article.php?ID=200104508 (접속일자: 2010년 6월 19일).

114. Novozhenina O.V. 새로운 현실과 현대 문명의 현상으로서의 인터넷 // 의식과 지식 구조에 대한 인터넷의 영향 / ed. 에드. V.M. 로진. M.: RAN인 경우 2004.1. C. 195-216.

115. 심층 언어 교육의 구성 요소로서의 이중 언어 교육 / Galskova N. D., Koryakovtseva N. F., Musnitskaya E. V., Nechaev N. N. // 학교에서의 외국어 2003. - 2번 S. 12-16.

116. Ozhegov S. I. 러시아어 사전 / ed. N. 유. 슈베도바. -M.: 러시아어, 1984. 797 p.

117. Passov E. I. 의사 소통 외국어 교육. 문화 대화에서 개성 개발의 개념. M. : 계몽, 2000. - 161 p.

118. Pevzner M. N., Shirin A. G. 세계 경험의 맥락에서 이중 언어 교육(독일의 예에서): 모노그래프. - 노브고로드: 노브고로드 주립대학교, 1999. 96 p.

119. Pishchalnikova VA 현대 언어학에서 세계 그림 개념의 내용 // 언어와 문화. 사실과 가치. -중. : 슬라브 문화의 언어, 2001, pp. 484-489.

120. Plotkin V. Ya. 영어는 어떻게 작동합니까? 노보시비르스크: NSU 출판사, 1999. - 92 p.

121. Polyakova A. A. 문화 러시아-스페인의 Axiological 대화: 교과서. 용돈. Orenburg: IPK GOUOGU, 2005. - 76 p.

122. Postovalova V. I. 인간의 삶에서 세계의 그림 // 언어에서 인간 요소의 역할 : 세계의 언어와 그림 / 아래. 에드. B. A. Serebrennikova 및 기타 M .: Nauka, 1988. - P. 8-69.

123. Potebnya A. A. 생각과 언어 // 단어와 신화. M. : Pravda, 1989. -623 p.

124. Pushkareva E. A. 교육과 과학의 통합: 방법, 내용, 형식: 모노그래프. / 대응 에드. N.V. 날바이코. -노보시비르스크: SO RAN 출판사, 2009. T. XXXIII. - 268쪽 - ("교육 철학" 저널 부록).

125. Pfanenshtil I. A. 주요 과학 프로젝트 시스템에서 세계화의 현대 과정(사회 및 철학 분석): dis. . d. 철학자. 과학: 09.00.11. Krasnoyarsk, 2006. -350 p.

126. Ricoeur P. 해석학 및 사회 과학 방법 // 해석학. 윤리학. 정치. 모스크바 강의 및 인터뷰. M.: 학계, 1995.-S. 3-18.

127. Rozhdestvensky Yu. V. 일반 언어학 강의. M. : Akademkniga: Dobrosvet, 2002. - 344 p.

128. Rozin V. M. 인터넷 새로운 정보 기술, 기호학, 가상 환경 // 의식과 지식 구조에 대한 인터넷의 영향 / otv. 에드. V.M. 로진. - M. : IF RAN, 2004. -S. 3-24.

129. Rybakov N. S. 교육 철학 // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램 "대화". -중. : Raduga, 2003. 1328 p.

130. Rybakovsky LL 실용 인구 통계. M. : TsSP. - 2005. -280p.

131. Ryazantsev S. 이주 동향 및 국제 안보 // 국제 절차. 2003. - 3번. - S. 30-44.

132. Selivanova O. B. 인터넷 // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램

133. IUI UM "I" J.-) "I, I I\u003e W IW "JJ" i 1

134. 대화. M. : Raduga, 2003. - 1328 p.

135. Semenkov OI 정보: 최신 철학 사전. - 전자 자원. URL: http://www.scorcher.ru/art/information/information2.php (액세스 날짜: 2010년 6월 19일).

136. Semyonov A. JI. 현대 정보 기술과 번역: 교과서. 용돈. M. : Academy, 2008. - 224 p.

137. Semradova I. 커뮤니케이션 패러다임 // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램 "대화". -중. : Raduga, 2003. 1328 p.

138. Sapir E. 과학으로서의 언어학의 위치. 19세기와 20세기의 언어학의 역사를 에세이와 발췌문으로 다룬다. M. : Uchpedgiz, 1960. -Ch. 2.-에스. 175-181.

139. Sapir E. Language: 언어 연구 소개 // 언어학 및 문화 연구에 대한 선별된 작품. M. : 진행 상황: Univers, 1993. -S. 26-203.

140. Sidelnikov V.P. 언어의 기능과 발달을 결정하는 요인 // Sat. 요약 Ⅱ 인턴. 콩그르. "러시아어: 역사적 운명과 근대성". M., 2004. - 전자 자원. - URL: www.philol.msu.ru(접속일자: 2010년 6월 28일).

141. Skirbeck G., Guille N. 철학의 역사: 교과서. 용돈. M. : Vlados, 2000. - 800 p.

142. 사회 과학 사전 : Glossary.ru. 전자 자원. - URL: www.philol.msu.ru http://slovari.yandex.m/~KHHni/CflOBapb%20no to public%20on the rock/

143. Smetanina O.M. 세계화 시대에 유럽 외국어의 역할: 전통과 연속성: 모노그래프. N.

144. Novgorod: Volga-Vyatka State Academy의 출판사. 서비스, ​​2010. -176 p.

145. Smirnov S. A. 인간 문화 발전의 문제. 철학적 분석: dis. . 필 박사. 과학: 09.00.13. M., 2004. - 372 p.

146. Sokolkov E. A., Bulankina N. E. 인도주의 교육에서 다문화 및 다국어 사용의 문제. M. : 로고스, 2008. -207 p.

147. Saussure F. 일반 언어학 과정 / 번역. A. M. 수코티나, 빨간색. N.A. 슬류사레바. M. : 로고스, 1998. - 296 p.

148. 사회 철학: 말. / comp., ed. V. E. Kemerov, T. Kh. Kerimov. 2nd ed., rev. 그리고 추가 - 남: 학업 프로젝트; Ekaterinburg: Business Book, 2006. - 624 p.

149. 사회성: 철학. 단어. 전자 자원. - URL: http://mirslovarei.com/contentfil/socialnost-8048.html

150. Stepin V. S. 이론적 지식. M. : Progress-Tradition, 2000. -744 p.

151. Sulima I. I. 교육학적 해석학: 모노그래프. -N. 노브고로드: 니즈니 노브고로드. 합법적 인 러시아 연방 내무부 연구소, 2000. 255 p.

152. Susov IP 언어학 입문: 교과서. 언어 및 문헌 전문 분야의 학생들을 위한 것입니다. M. : 행동:

153. East West, 2007. - 382 p. - (언어학 및 문화 간 커뮤니케이션).

154. Sysoev P.V. 21세기 언어 다문화 교육 // 언어와 문화. 2009. - 제2호(6). - 전자 자원. -URL: http://www.lib.tsu.ru/mminfo/000349304/06/image/06-096.pdf (액세스 1.10.10).

155. Talalova LN 교육의 통합 프로세스: 모순의 맥락: 모노그래프. M. : RUDN 대학 출판사, 2003. - 368 p.

156. Talalova LN 현대 교육 철학: 객관적인 결과 또는 의식의 위치를 ​​찾아서? 전자 자원. - URL: http://www.humanities.edu.ru:80/db/msg/55607

157. Terekhova GV 이중 언어 교육에서 학생 성격의 사회화: dis. . 캔디. 페드. 과학: 13.00.01. Orenburg, 2007. -175 p.

158. Ter-Minasova S.G. 언어 및 문화 간 커뮤니케이션: 교과서. 용돈. M. : Slovo / Slovo, 2000. - 264 p.

159. Ter-Minasova S.G. 전쟁과 언어와 문화의 세계: 교과서. 용돈. M. : Slovo / Slovo, 2008. - 344 p.

160. Tlostanova M. V. Post-Soviet 문학과 transculturation의 미학. 절대 살지 말고 아무데서나 쓰세요. M. : 사설 URSS, 2004. - 416 p.

161. Toffler E. 미래 충격: 트랜스. 영어로부터. M. : ACT, 2002. - 557 p.

162. Toffler E. 세 번째 물결. M.: ACT, 1999. - S. 6-261.

163. Trishin V. N. ASIS 동의어 사전, 2009. 전자 리소스. - URL: http://yandex.ru/yandsearch7text (접근일자: 2010년 6월 20일).

164. Tyuryukanova E. V. 이주 및 세계화 // 인구 및 세계화: 모노그래프. / Rimashevskaya N.M., Galetsky V.F.,

165. Ovsyannikov A. A. et al.M.: Nauka, 2004. - 322 p.

166. Whorf V. 언어에 대한 행동 및 사고 규범의 관계 // 세계의 이미지로서의 언어. M.-SPb., 2003. - S. 157-201.

167. 가정 JI. B. 단어에 대한 단어. M. : World of Encyclopedias Avanta +, Astrel, 2008. - 542 p.

168. Ushakova E. V. 세 번째 천년기가 시작될 때 세계에 대한 시스템 철학 및 시스템 철학적 과학적 그림: 모노그래프. 1부. 바르나울: Alt. 대학, 1998. - 250p.

169. Ushakova E. V. 현대 지식의 세계에 대한 체계적 철학적 과학적 그림 // Naukovedenie. 기본 및 응용 문제: 토. 과학적 트. 시베리아 과학 연구소 / ed. 에드. V.P.카시리나. 문제. 1. - 크라스노야르스크, 2002. -S. 31-41.

170. Fet AI 교육받은 사람이란 무엇입니까? // 피타고라스와 원숭이: 문화의 쇠퇴에서 수학의 역할. 노보시비르스크: Sova, 2008. -400 p.

171. 교육 철학. 원탁의 재료 // Man. -2010.-№5.-S. 37-46.

172. 철학적 백과사전 / ed. E. F. Gubsky, G. V. Korableva, V. A. Lutchenko. M. : INFRA-M, 2006. - 576 p.

173. Fisher M. I. 교육 철학 및 교육의 복잡한 연구 // 철학의 질문. 1995. - 번호 11.- S. 26-27.

174. Khabenskaya E. O. Tatars about Tatar: 모노그래프. M.: Natalis, 2002.- 206 p.

175. Khabenskaya E. O. 민족 상징으로서의 "모국어" // Kazan Federalist, 2004. No. 1 (9) 전자 자원. -URL: http://www.kazanfed.ru (접속일자: 2010.03.03)

176. 하이데거 M. 시간과 존재: 당. 그와 함께. M. : Respublika, 1993.- 447 p.

177. Huntington S. Clash of Civilizations / 당. 영어로부터. T. Velimeeva, 유. Novikova. M. : ACT, 2003. - 603 p.

178. Kharitonova I. 정보, 언어 및 성격 발달: 철학적 측면 // 성격 발달. 2004. - 3번. - S. 4657.

179. Kharunzhev A. A., Kharunzheva E. V. 정보 및 교육 환경 형성의 요인으로서의 통합적 접근. - Kirov: VyatGGU 출판사, 2006. 112 p.

180. Tsapenko I. 국제 인구 이동의 원동력 // 세계 경제 및 국제 관계. 2007. - 3번.- S. 3-14.

181. Tsvetkova T.K. 외국어를 가르치는 맥락에서 의식의 문제 // Vopr. 심리학. 2001. - 4번. -에스. 68-81.

182. Tsetlin V. S. 고전 텍스트의 관련성에 대한 참고 사항 // 학교의 외국 si. 2004. - 5번. - S. 49-53.

183. Chechil A.P. 현 단계의 전문가 양성에서의 언어교육 // 교육과 사회. - 2006. - S. 29-32. - 전자 자원. -http.7/www.education.rekom.ru/22006/29.html (액세스 날짜: 2010년 7월 3일).

184. Chikobava AS 언어학의 철학적 질문에 대해 // Izv. 소련 과학 아카데미. 출발 문학과 언어. T. 33. - 번호 4. - 1974. - S. 312319.

185. Chumakov A. N. 글로벌 연구 // 글로벌 연구: 백과사전 / ch. 에드. 마주르 I.I., Chumakov A.N.; 과학 센터 그리고 엉덩이, 프로그램 "대화". M. : Raduga, 2003. - 1328 p.

186. Churinov N. M. 현실: 물리적 및 정보 제공. -크라스노야르스크: Sib. aerocosm, acad., 1995.

187. Churinov H. M. 사회 진보의 유형 // 정보 사회의 문화: Sat. / 아래에. 더하다. 에드. L. V. Khazovoy, I. A. Pfanenshtil. Krasnoyarsk: INC KSTU, 2003. - S. 38-51.

188. Churinov H. M. 완벽과 자유. 3판 추가. -노보시비르스크: SO RAN 출판사, 2006.

189. Shendrik I. G. 주제 및 디자인의 교육 공간: 모노그래프. M. : APKiPRO, 2003. - S. 3-59, 149154.

190. Shchedrovitsky G.P. 사인 및 활동: 강의, 1971-1979. 책. 1. 기호의 구조: 의미, 의미, 지식: 강의, 1971 - 모스크바: 동양 문학, 2005. 464 p.

191. Epshtein M. N. 정보 폭발과 포스트모던 트라우마 // 러시아 저널. 전자 자원. - URL: http://old.russ.ru/journal/travmp/98-lO-08/epsht.htm (접근 날짜: 06/28/2010).

192. Yurchenko V. S. 언어 철학 및 언어학 철학: 언어 철학 에세이 / otv. 에드. E.P. 카드칼로바. M. : URSS, 2008.-368 p.

193. 성격의 언어적 사고 // 성격의 발달. 2004. -№3. - S. 58-72.

194. Yakovleva E. S. 세계의 러시아어 그림 조각 (공간, 시간 및 인식 모델). M. : Gnosis, 1994.- 344 p.

195. Yankovsky S. Ya. 일반 정보 이론의 개념. M., 2000. - 전자 자원. - URL: http://www.inteltec.ru/publish/articles/textan/ibook.shtml

196. Ablazhey A. 국가 문화의 통합 요소로서의 교육 //

197. 교육 철학. 2008 - 사양. 이스. 1번 - P. 136-142.

198. Anderson RC 이해, 학습 및 기억에서 독자의 스키마 역할 // RB Ruddell 및 NJ Unrau(eds). 읽기의 이론적 모델 및 프로세스. Newark, Del.: International Reading Association. - 2004. - P. 594-606.

199. 이중 언어 교육, 금속 언어 인식 및 미지의 언어에 대한 이해 / Kuile H. T., Veldhuis M., Van Veen S., Wicherts J. M. // 이중 언어: 언어 및 인지. 첫 번째 보기 기사, 2010.

200. Duclos S. 교실 문화 충돌 // 교육 철학. -2008.-사양. 이스. 1.-P. 119-121.

201. Ericson D. 미국과 일본의 교육받은 사람의 이미지 // 교육 철학. 2009 - 사양. 이스. 2. - P. 62-67.

202. Friedman D. A. 국가화: 세계화 시대의 교실 언어 사회화 및 정치적 정체성 // 응용 언어학의 연례 검토. 2010. - Vol. 30.-P. 193-210.

203. Graddol D. 세계에서 가장 중요한 언어가 영어에서 중국어가 차지할 것인가? // English Today. Vol. 26. - Issue 04. - P. 3-4.

204. 언어별 인터넷 세계 사용자. 전자 자원. - URL: http://www. 인터넷 세계 통계. com/stats7.htm

205. Keeney B. Batesonian 인식론, Bushman n/om kxaosi 및 암각화 // Kybernetes. 2007. - 제7/8호. - 권. 36.-P. 884-904.

206. Kudashov V. 교육 현대 실천에서의 의식 대화 // 교육 철학. 2008 - 사양. 이스. 1 번 - P. 152-163.

207. Peltzova N. 교육의 현대 및 포스트모던 철학 // 교육 철학. 2008 - 사양. 이스. 1번 - P. 8-20.

208. Piaget J. 아동의 언어와 사상. 런던: Routledge & Kegan Paul, 1971.-286 p.

209. Roberts C. 직장에서의 언어 사회화 // 응용 언어학의 연례 검토. 2010. - Vol. 30.-P. 211-227.

210. Sabau I. 새 천년의 교육 // 교육 철학. -2008. 투기. 이스. 1번 - P. 3-7.

211. Suarez-Orozco M.M., Qin-Hilliard D.B. 세계화: 문화와 교육. 캘리포니아 대학 출판부 버클리 로스앤젤레스, 런던 및 로스 연구소, 2004. - 275 p.