© TD Algorithm LLC, 2016

* * *

Introducere

Această carte este o colecție de grimoare antice. Am finalizat lucrarea și am prezentat-o ​​cititorilor în 2013. Am făcut mai multe editări la această ediție care aduc cartea în conformitate cu grimoarele originale și traducerile acceptate ale unor texte similare. În prima ediție am pus ortografia rusă a numelor, ceea ce o fac și aici; Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că în Grimoirul lui Solomon, volumul II, menționez multe dintre numele enumerate aici și, prin urmare, nu trebuie să fac munca de două ori. Acolo descifrez aceste nume și ofer cititorului posibilitatea de a compara variațiile de ortografie. Un material nou a fost adăugat textului, iar cartea în sine este scrisă dintr-o perspectivă diferită. Cartea pe care o ții în mâini constă din șapte părți:

1. Cheie mare. „Cheia Cunoașterii”, o variantă a „Clavicula Salomonis”, sau „Opera lui Solomon, numită cheia lui, descoperită de Ptolemeu Grecul” - datează din 1572 (unul dintre cele mai vechi texte ale „Clavicula Salomonis”) . Cartea indicată aici a fost creată și la sfârșitul secolului al XVI-lea sau începutul secolului al XVII-lea. Limba sa originală este engleza. Cartea povestește, ca toate exemplarele cheilor, despre pregătirile necesare pentru muncă și despre metoda de chemare a spiritelor. Această versiune a cheii este destul de diferită de versiunea rabinului Abognazar (cea mai faimoasă versiune din țările vorbitoare de limbă rusă, care conține majoritatea variantelor cheie), care a fost publicată în lucrările lui Papus. Spre cel mai profund regret al meu, traducerea Cheii lui Abognazar editată de Troyanovsky este parțial incorectă din cauza abordării poetice a textului; o traducere mai exactă poate fi găsită în Grimoire al regelui Solomon, volumul I. Această versiune nu a fost folosită nici de MacGregor Mathers în lucrarea sa.

Traducerea pe care o prezint aici este o compilație a mai multor traduceri pe care le-am realizat de-a lungul anilor. Prin urmare, într-un număr de locuri poate diferi de originalul în expresii și cuvinte, dar repetă complet esența ideilor și chiar aceste cuvinte.

2. Cheie mică. Lista spiritelor de apelat. Lista acestor spirite este preluată dintr-o altă cheie engleză a lui Solomon, tot din secolul al XVI-lea. Cu toții cunoaștem lista demonilor din Goetia, numărul 72. Dar Goetia au fost scrise pe grimoare anterioare - este unul dintre aceste texte anterioare pe care vreau să-l ofer cititorului meu. Va extinde într-un fel capacitățile practicanților tradiției goetice, mărind lista spiritelor indicate acolo și, în același timp, va ajuta cheia menționată mai sus să devină și mai funcțională, îmbogățindu-l cu o listă de spirite care au fost lipsind din ea.

3. Adevărate petiții ale iezuiților - o lucrare interesantă despre magie din 1508. Limba – latină. Nu conține metode pentru a crea cercuri sau instrumente (toate acestea, ca de obicei, au fost descrise în Cheie, care este esența ritualului magicianului); Acesta este un text despre invocarea spiritelor, unde sunt menționate doar vrăjile de invocare. Dar, cu toate acestea, această lucrare nu este inferioară altora.

De un interes deosebit sunt vrăjile scrise în numele Sfântului Mucenic Ciprian și provocarea lui Uziel. Adesea se adaugă liste de demoni și o vrajă pentru a-i invoca. Dar nu includ această parte, deoarece limba vrăjilor este foarte diferită de textul în sine. Acest mic tratat va fi, mi se pare, o continuare ideală a textului precedent, care va oferi cititorului atât de gândit, cât și, în principal, materiale de lucru pentru chemarea unor spirite, a căror natură în grimoir însuși este descrisă de un citat din Quintus Horace Flaccus: „Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio” - „Visele, obsesiile magicienilor, fenomenele naturale, vrăjitoarele, fantoma nopții, miracolele tesalienilor, nu te întâlnești cu râsul?”

4. Sigiliul Adevărului sau Sigiliul lui Dumnezeu. Acest text al cheii nu conține pentacule, care timp de multe secole au fost considerate parte integrantă a Cheii lui Solomon. De aceea am decis să compensez această omisiune cu două capitole. În acest capitol descriu sigiliul lui Dumnezeu, care în multe dintre grimoarele lui Solomon este numit „Marele Pentacol al lui Solomon”. Acesta este un extras din Cartea Jurământului lui Honorius sau din cartea jurată a lui Honorius. Aici nu dau o traducere completă a întregii lucrări. Această lucrare în ansamblu este foarte interesantă, dar numărul mare de rugăciuni și metode de citire a acestora ar trebui să ocupe o carte separată. Sigiliul în cauză este „Sigillum Dei” sau „Sigilii???”. Există, de asemenea, câteva sigilii din Oedip al Egiptului, o altă versiune a Cărții Jurămintelor lui Honorius, Cheile lui Solomon și, bineînțeles, cea mai faimoasă versiune din magia enohiană, deși personal nu aș asocia toate sigiliile lui. scoala lui Solomon cu sigiliul lui John Dee. În plus, există liste de tămâie și îngeri asociate cu diferite perioade de timp, ceea ce este, de asemenea, o informație interesantă pentru mulți practicanți. Acest tratat este cel mai vechi și nu aparține Renașterii. Poate datează din secolul al XIII-lea și, pe baza textului, este părintele Cheilor europene ale lui Solomon.

5. Urmează pecețile celor zece sfere și arhangheli conform „Calendarium Naturale Magicum”. Din cauza curburii severe și a citirii slabe a inscripțiilor din pentacule, le-am demontat inscripțiile și le-am plasat separat. Acest pas, după părerea mea, este necesar în toate lucrările care țin de pentacule, ceea ce am aderat în toată cartea. Materiale preluate dintr-o carte din 1619.

6. Triptic – Acest capitol este format din trei scurte grimoare care m-au interesat când le-am citit. Prima ediție a inclus doar două dintre ele. Lista textelor este următoarea:

A. Cartea Sacră a lui Venus Neagră - cartea este mai bine cunoscută ca „Tub® Veneris”. A fost scrisă în iunie 1580. Presupusul autor este John Dee, celebrul agent 007 și creatorul magiei Enochian. Această carte este interesantă pentru abordarea cercurilor și a limbajului invocației, care, potrivit autorului, este chiar limbajul cu care conducătorii planetelor înșiși evocă spirite. Cartea spune povestea chemării a șase spirite care se află sub stăpânirea lui Venus. Dar dorințele care pot fi realizate prin aceste spirite sunt cu adevărat enorme. Desigur, paternitatea creatorului magiei enochiene este exagerată, iar textul este puțin probabil să fi apărut mai devreme de secolul al XVII-lea.

B. Instrucțiuni magice – o carte care se intersectează cu cea anterioară. Vorbește despre învățăturile unui magician arab despre chemarea a cinci spirite care sunt capabile să îndeplinească majoritatea dorințelor magicianului. Cartea a fost scrisă (după autorul) de un anumit superior al Ordinului Sfântul Augustin în 1515. Din nou, perioada de creare a grimoirului trebuie mutată în secolul al XVII-lea. După ce a deschis textul, o persoană familiară cu grimoare recunoaște numele autorului. Dacă Cheile lui Solomon, ca lucrări mari, sunt cunoscute de mulți, atunci autorul mitic al acestui grimoir este indicat într-un număr de texte mici și grimoare, ocupând un număr mic de pagini, dar un raft semnificativ în biblioteca magică, lăsată ca o moștenire a generațiilor de căutători din trecut.

V. Herpentil - acest text este o bucată dintr-un grimoir voluminos din 1600, referitoare la sistemul magiei faustiene, care este în mare măsură combinată cu Cheia lui Solomon. Textul, în forma sa originală, este scris în latină și este urmat de un grimoriu german fără legătură, deci poate fi considerat o lucrare completă despre evocarea demonilor.

Aceste trei texte sunt controversate, mulți le consideră a fi invenția monstruoasă a unor creatori de grimoare, vândute în trecut ca lectură la modă după o lungă eră de prohibiție. Cu toate acestea, în timp ce lucram cu ei, am ajuns la o altă părere: funcționează complet, iar spiritele care sunt descrise în ele sunt destul de reale. O altă întrebare este că spiritele care vin la apeluri vor fi mai asemănătoare cu entități, un fel de spirite elementare, dar sunt destul de eficiente. În opinia mea, toate aceste trei lucrări sunt o moștenire a grimoarelor anterioare similare cu sistemul faustian. Dar mai multe generații de recensământ de analfabeti, apoi patosul și strălucirea pe care editorii de grimoare au vrut să le adauge, au dus la o farfurie incomodă în interiorul acestor lucrări.

Am oferit fiecăruia dintre aceste grimoare o scurtă descriere a convocației, descriind spiritele care sunt convocate.

7. „Liber taurus” sau „Cartea taurului”. De fapt, acesta este un fel de jurnal, dintre care cele mai interesante sunt:

– baza unui ritual pentru orice scop. Pregatirea si executarea unei operatii magice;

– o metodă de chemare a spiritelor planetare și, în special, a spiritelor olimpice, cu o explicație a etimologiei numelor lor și un raport asupra chemării;

– relații planetare: tămâie, uleiuri, peceți, etimologia numelor demonilor, arhanghelilor și geniilor malefice cu tămâia lor. Este necesar să înțelegem clar că etimologia numelui este o analiză a corespondențelor și pur și simplu făceam paralele și nu însemna că toate spiritele specificate sunt egale. Tămâia și alte corespondențe se referă la esența care se ascunde în spatele numelui;

- o metodă de creare și consacrare a tămâiei, a poțiunilor, a uleiurilor și a unguentelor. Această parte este plasată aici deoarece va fi necesară pentru practica holistică a tratatelor anterioare. Am făcut în mod deliberat tehnicile inserate aici unice, astfel încât să se potrivească mai bine în diferite sisteme de grimoire.

8. Am plasat aici Psalmii lui Solomon (?????? ??????????) în loc de postfață. Acesta este un text apocrif, scris probabil la mijlocul secolului I d.Hr. Datorită faptului că manuscrisele care au ajuns la noi sunt scrise în limba greacă, sub fiecare psalm le prezint originalele. Decizia de a le plasa aici se datorează faptului că personalitatea lui Solomon trece ca o linie roșie pe tot parcursul cărții. Acești psalmi pot fi folosiți pentru rugăciuni în ritualuri, precum și pentru crearea pentacole și vrăji. Listele de psalmi există în opt exemplare, inclusiv versiunea de la Moscova din secolele XII-XIII. Am luat traducerea psalmilor pentru această carte din lucrarea protopopului A.V.Smirny (1896). Dar pentru a le sincroniza cu textul grecesc a trebuit schimbată numerotarea versetelor. În ciuda identității textului, în traducerea lui Smirny numărul de versuri este de 333, ceea ce este foarte simbolic, iar în textul grecesc al versurilor pe care l-am folosit sunt 293, ceea ce este mai puțin simbolic, dar din punctul de vedere al Cabalei creștine indică patima, înălțarea și șederea în Treime, formând cele cinci răni ale lui Hristos și răstignirea lui pe crucea celor patru elemente, lumea materială. Numărul total al psalmilor lui Solomon este de 18.

Prima parte. Cheia de cunoștințe

Aici începe cartea regelui Solomon, numită cheia cunoașterii

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sophistica

Cartea unu

Capitolul întâi. Ce rugăciune ar trebui să spui înainte de a începe munca?

„Domnul Iisus Hristos, fiul iubit al lui Dumnezeu, care sfințește inimile tuturor oamenilor din lume, risipește întunericul din inima mea și aprinde în mine candela de flacără a iubirii celei mai sfinte. Dă-mi credință adevărată, milă și virtute ideală, ca să pot învăța să mă tem și să iubesc tot ce este dat de Tine și să păzesc poruncile în toate chestiunile. Pentru ca când va veni ziua de pe urmă, îngerul Domnului să mă ia în pace și să mă smulgă din puterea diavolului. Ca să mă bucur de o pace nesfârșită în comuniunea sfinților și să stau pe partea dreaptă. Fă aceasta, Fiul Dumnezeului celui viu, în numele preasfintelor nume. Amin".

„Regele Solomon la bătrânețe”. Gravare. Artistul Paul Gustave Doré. al XIX-lea „Totul este deşertăciunea deşertăciunii. Totul este deșertăciune și prinde vântul.” (Solomon. Eclesiastul)

Capitolul doi. Mărturisire înainte de operație

„Mărturisesc Domnului Zeilor, Tatălui Cerului și al Pământului și Prea bunului și virtuosului Iisus Hristos, împreună cu Duhul Sfânt, înaintea sfinților îngeri și înaintea adevăratei răstigniri, că am fost zămislit în păcat și păcat. a continuat chiar și după botezul meu.

Mărturisesc păcatele pe care le-am săvârșit: mândria, mânia, lăcomia și toate slăbiciunile păcătoase ale omului, mărturisesc toate aceste păcate. De aceea, vă rog, toți sfinților, să îmi fiți martori în ziua Judecății de Apoi, să-mi recunosc păcatele și să mărturisesc cu mine împotriva diavolului și prin aceasta voi deveni liber și curat de păcatele mele. Fie ca eu să apar în fața Supremului într-o formă dreaptă pentru a primi milă și iertare. Și, de asemenea, să cuprind toate spiritele pe care le chem, pentru ca ele să-mi împlinească voința și dorința. Amin".

Capitolul trei. Despre vrăji și constrângeri în muncă

"Oh Doamne! Părinte Atotputernic, care ai creat toate lucrurile, care știi toate lucrurile, pentru care nimic nu este ascuns, dă-mi harul ca să înțeleg virtutea tuturor ființelor superioare care au ascuns cu pricepere îndurarea Ta preasfântă și puterea inefabilului, înalt închinat și groaznic nume Ehiah, de care se vor tremura toate lumile și căruia, sub frică, se vor supune toate cele create. Și dă-mi și taina tuturor tainelor, pentru ca toate duhurile să fie descoperite înaintea mea, ca să mă asculte cuminte și să-mi împlinească poruncile prin însuși sfântul Adonai, a cărui împărăție să dăinuie în vecii vecilor. Amin".

Când acest lucru este făcut, puneți-l pe turnător să se ridice din genunchi și să-și încrucișeze mâinile peste pentacol, iar unul dintre asistenți să țină cartea de vrăji în fața lui. Lasă-l pe turnător să-și întoarcă privirea în patru direcții și, privind cartea, citește cuvintele:

„Doamne, Dumnezeul meu, fii o apărare puternică pentru mine împotriva oricărui fel de duh rău.”

Și să se întoarcă mai întâi spre est, apoi spre sud, vest și nord și în fiecare direcție a lumii să spună:

„Iată semnele și numele Celui Cel mai Mare, de care te temeai și te temi zilnic. Ascultă-mă prin misterul tuturor lucrurilor.”

Acum trebuie să înceapă să evoce spirite, așa cum se obișnuiește în arta pe care o stăpânește. Ar trebui să apară rapid. Dar dacă nu au venit, atunci chemați-i așa cum este descris mai jos și să știți că, dacă sunt legați cu fier, vor veni sau vor trimite un mesager.

„Vă conjur, Duhuri sau Duh (lista de nume), Tată, Fiu și Duh Sfânt și pe cei care vor veni să judece lumea, atât pe cei vii, cât și pe cei morți, prin foc. Și vă conjur cu tainele Crăciunului și botezului, cu moartea și învierea lui Hristos, cu venirea Duhului Sfânt ca mângâietor al nostru, Sfânta Maria, mama Domnului nostru Iisus Hristos, curăția ei, cele șapte daruri ale Duhului Sfânt. , nașterea Sfântului Ioan Botezătorul!

Vă conjur cu douăzeci de bătrâni, nouă trepte și grade de îngeri, arhangheli, tronuri, stăpâniri, principate, puteri, heruvimi și serafimi. Cu toată virtutea cerului, cele patru animale ale lui Dumnezeu, având ochi atât în ​​față cât și în spate, și conjur prin cei doisprezece apostoli.

Te invoc și de toți mucenicii, Sfântul Ștefan și toți ceilalți, și toți mărturisitorii, precum Sfântul Silvestru și toți ceilalți, și toți sfinții pustnici, stareți, călugări și tot poporul sfânt, toate sfintele fecioare. și văduvele și toate sfintele sărbători, care se oficiază înaintea lui Hristos în toată lumea, prin rugăciunile și meritele acestor oameni. Măreția divină va fi sprijinul și ajutorul nostru în toate lucrările noastre. Și conjur cu toate acele lucruri care există în conformitate cu Împărăția Sa.

Te conjur de la Dumnezeu, care s-a născut din fecioara Maria. Dumnezeu care a suferit din cauza evreilor. Care a fost răstignit pe cruce, care a murit și a înviat. Dumnezeu care va veni iarăși să judece și pe cei vii și pe cei morți prin foc.

Vă conjur, duhurilor, de către toți patriarhii, proorocii, apostolii, martirii, mărturisitorii, fecioarele și văduvele. Ierusalimul, cetatea sfântă a lui Dumnezeu. Cerul și Pământul, tot ce este în ele și alte sanctuare și părți ale lumii. Sfântul Petru, Apostolul Romei, cununa de spini care era pe capul lui Dumnezeu, hainele pentru care au tras la sorți. Prin toate lucrurile care pot fi spuse sau prin puterea creatoare a Creatorului atotputernic. Sfânta Treime și Sfânta Judecată, Ostia Cerească. Celor care au creat lucruri din nimic la început. El, care a coborât pe pământ de dragul omenirii și s-a născut din Fecioara Maria, a suferit sub Pontiu Pilat, a fost răstignit, a murit și a fost îngropat, a coborât în ​​iad, a înviat din morți a treia zi, s-a înălțat la cer și stă la dreapta lui Dumnezeu Tatăl Atotputernicul, de acolo va veni să judece prin foc pe cei vii și pe cei morți.

Și Duhul Sfânt, Mângâietorul, care a coborât din Tatăl și Fiul în chip de porumbel, când Hristos a fost botezat în Iordan și s-a pogorât asupra lui și a apostolilor, care propovăduiau Evanghelia în diferite limbi. Cele trei fețe ale lui Dumnezeu și unitatea închinării lor și cântarea acelor sfinți care nu tac nici zi, nici noaptea, iar glasurile lor puternice se aud spunând: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! tot pământul este plin de slava Lui! Osana în cele mai înalte!

Binecuvântat este cel ce se înalță în Numele Domnului. Osana în cele mai înalte!

Și prin 100 și 44 de martiri care au vorbit lumii și au suferit cel mai intens până la mormânt.

Vă conjur, duhurilor, cu tunete și toate lucrurile de foc și fulgere ale lui Dumnezeu și ale altora. Cele șapte sfeșnice de aur strălucind înaintea altarului Divinului și toate minunile care au fost săvârșite de sfinți și îngeri. Toate regulile bisericii creștine și un grup de sfinți care urmează cei șapte pași până la miel. Sfințenia pe care Dumnezeu și-a ales-o în sine înainte de crearea lumii și virtuțile ei care sunt plăcute lui Dumnezeu.

Vă conjur, duhurilor, indiferent unde vă aflați, prin Buna Vestire a lui Hristos, Botezul lui Hristos, Schimbarea la Față a Domnului pe Muntele Tabor, Crucea Domnului, Patimile lui Hristos, strigătul lui Hristos și glasul lui. spunând: „Fie, Sau! Lama Savakhthani.”

Invoc prin moartea lui Hristos, mâinile străpunse de cuie, rănile și sângele lui, trupul lui Hristos, mormântul lui Hristos și pâinea pe care a frânt-o și a dat-o ucenicilor săi, spunând: „Căci acesta este sângele Meu al lui Hristos. Noul Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.” Și prin învierea Sa miraculoasă și prin toate lucrările miraculoase ale lui Dumnezeu.

Vă conjur, spiritelor, cu sfințenia tuturor plantelor, pietrelor, ierburilor și a tuturor lucrurilor care sunt supuse voinței Divinului. De asemenea, vă conjur, spiritelor, cu aceste nume inefabile ale lui Dumnezeu:

Asahak, Radrematas, Falkas, Anbonas, Anbonak, Bera, Bolem, Yaelem, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, Wallpaper, Imagro, Dumnezeul Yeshua, Dumnezeul care a creat Cerurile și Pământul, de asemenea stând printre Heruvimi și Serafimi și numele magnific Tetragrammaton, care este Ian și Iot, și numele sfânt și inexprimabil Anareton. Fie ca toate aceste spirite să mă asculte cu aceste nume!

Vă conjurez, spiritelor, indiferent unde vă aflați în lume, nu mai ezitați, fie că vă aflați în aer, în pământ sau în alt loc, apăreați imediat în fața noastră aici pentru a ne satisface cerințele și dorințele. Și îți poruncesc să te arăți înaintea noastră, ca să-ți poruncim.”

După ce se va face acest lucru, vor veni fără îndoială, dar dacă din vreun motiv nu vor apărea, stăpânul să ridice glasul și să proclame:

"Iată! Iată semnele și numele, secretele secretelor! Cei care îndrăznesc să le nege și persistă sunt numele marelui Cuceritor care stăpânește întreaga lume. Vino, arată-te înaintea noastră, oriunde te-ai afla, și vezi această taină a tainelor. Vino și auzi aroma plăcută a tămâiei dulci și răspunde-ne politicos.”

Dacă apar, arată-le pentacolul.

Dacă nu se întâmplă acest lucru, lăsați-l pe maestru să lovească aerul pe patru părți, șuierând în timp ce face asta. Apoi, cu voce limpede, va spune:

"Iată! Te conjur, te chem, te invit cu puterea, măreția și tăria numelui de Hel. Vă conjur și vă poruncesc, magnifici berlaieni, sfinți mari și drepți, ca să nu ezitați și să veniți fără nici un zgomot sau fără o înfățișare cumplită.

Vă conjur și vă poruncesc cu autoritate prin Cel ce a vorbit și aceasta este sfântă, și de asemenea prin toate numele Lui. În numele lui Adonai, Eloi, Elion, Oștiri, Shadai. De asemenea, vă poruncesc cu această carte și cu toate puterile ei să veniți la noi nu într-o formă groaznică, ci într-o formă fermecătoare. Vă conjurăm prin puterea numelor Yud și Vav, pe care Adam le-a auzit și cu care a vorbit.

Sau numele Gun, pe care Noe l-a auzit și cu care a vorbit după potop.

Și numele I, N, X, pe care Avraam le-a auzit și l-a recunoscut pe Dumnezeul Atotputernic.

Și numele Yud, pe care Iacov l-a auzit de la îngerul care i-a vorbit și care a fugit de fratele său Esau.

Și sub numele Ehiah-Așer-Ehiah (în textul „Hely, Ane, Heye”), pe care Moise l-a auzit pe Muntele Horeb al lui Dumnezeu și a putut să vorbească cu Dumnezeu și să-L audă pe Dumnezeu însuși vorbind în sclipiri de flăcări.

Și pe numele lui Eloh, pe care l-a numit Moise, și toată țărâna pământului s-a zguduit, și muschii au fost printre oameni, boi și tot felul de vite în țările Egiptului, nimicindu-i pe ei și câmpurile lor.

Și numele Așer Ehia, pe care l-a numit Moise și a trimis tot felul de insecte în Egipt pentru a le distruge roadele.

Și numele Faison, pe care l-a numit Moise, și trei zile de întuneric au căzut în tot Egiptul și toți au înghețat de frică de muritor.

Și în numele lui Arimon și în numele lui Arimon, pe care l-a vestit Moise la miezul nopții, și toți întâii născuți din țările Egiptului au fost uciși.

Și în numele lui Chemaron și în numele numelui Chemaron, pe care l-a spus Moise, Marea Neagră s-a despărțit și a scos prin ea pe copiii lui Israel din robie.

Și cu numele Symagogion, pe care l-a numit Ilie, cerurile au dat ploaie și pământul a dat roade.

Și numele Athanatos, pe care Ieremia l-a numit înaintea robiei Ierusalimului.

Și sub numele Alfa și Omega, pe care Daniel le-a numit, a nimicit pe Baal și a lovit balaurul.

Și după numele Emanuel, care a fost auzit de cei trei tineri, ale căror nume erau Șadrac, Meșac și Abed-Nego, care au cântat în cuptorul de foc, unde nu au fost vătămați.

Prin toate aceste nume și prin toate celelalte nume ale Celui Atotputernic, Singurul și Adevăratul Dumnezeu, prin care ai fost aruncat de pe cel mai înalt tron ​​în locurile de execuție, te conjurăm și îți poruncim prin Acela care a zis și așa a devenit , de Acela căruia îi este supusă orice făptură. Și vă conjurăm și vă poruncim prin îngerii stăpâniți ai Cerului, prin providența Dumnezeului Atotputernic și prin înțelepciunea împăratului Solomon, pe care a primit-o de la Dumnezeul Atotputernic. Apare pașnic în fața noastră pentru a ne îndeplini dorințele.

Vă conjur cu cele mai sfinte nume ale lui Yud He Vav He (în textul „Ioth, Hebay”), care sunt scrise în scrierea ebraică, și numele sfânt Premeumaton, pe care l-a numit Moise, iar fundul iadului l-a înghițit pe Datan și Abiram.

Această carte este o colecție de grimoare antice. Am finalizat lucrarea și am prezentat-o ​​cititorilor în 2013. Am făcut mai multe editări la această ediție care aduc cartea în conformitate cu grimoarele originale și traducerile acceptate ale unor texte similare. În prima ediție am pus ortografia rusă a numelor, ceea ce o fac și aici; Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că în Grimoirul lui Solomon, volumul II, menționez multe dintre numele enumerate aici și, prin urmare, nu trebuie să fac munca de două ori. Acolo descifrez aceste nume și ofer cititorului posibilitatea de a compara variațiile de ortografie. Un material nou a fost adăugat textului, iar cartea în sine este scrisă dintr-o perspectivă diferită. Cartea pe care o ții în mâini constă din șapte părți:

1. Cheie mare. „Cheia Cunoașterii”, o variantă a „Clavicula Salomonis”, sau „Opera lui Solomon, numită cheia lui, descoperită de Ptolemeu Grecul” - datează din 1572 (unul dintre cele mai vechi texte ale „Clavicula Salomonis”) . Cartea indicată aici a fost creată și la sfârșitul secolului al XVI-lea sau începutul secolului al XVII-lea. Limba sa originală este engleza. Cartea povestește, ca toate exemplarele cheilor, despre pregătirile necesare pentru muncă și despre metoda de chemare a spiritelor. Această versiune a cheii este destul de diferită de versiunea rabinului Abognazar (cea mai faimoasă versiune din țările vorbitoare de limbă rusă, care conține majoritatea variantelor cheie), care a fost publicată în lucrările lui Papus. Spre cel mai profund regret al meu, traducerea Cheii lui Abognazar editată de Troyanovsky este parțial incorectă din cauza abordării poetice a textului; o traducere mai exactă poate fi găsită în Grimoire al regelui Solomon, volumul I. Această versiune nu a fost folosită nici de MacGregor Mathers în lucrarea sa.

Traducerea pe care o prezint aici este o compilație a mai multor traduceri pe care le-am realizat de-a lungul anilor. Prin urmare, într-un număr de locuri poate diferi de originalul în expresii și cuvinte, dar repetă complet esența ideilor și chiar aceste cuvinte.

2. Cheie mică. Lista spiritelor de apelat. Lista acestor spirite este preluată dintr-o altă cheie engleză a lui Solomon, tot din secolul al XVI-lea. Cu toții cunoaștem lista demonilor din Goetia, numărul 72. Dar Goetia au fost scrise pe grimoare anterioare - este unul dintre aceste texte anterioare pe care vreau să-l ofer cititorului meu. Va extinde într-un fel capacitățile practicanților tradiției goetice, mărind lista spiritelor indicate acolo și, în același timp, va ajuta cheia menționată mai sus să devină și mai funcțională, îmbogățindu-l cu o listă de spirite care au fost lipsind din ea.

3. Adevărate petiții ale iezuiților - o lucrare interesantă despre magie din 1508. Limba – latină. Nu conține metode pentru a crea cercuri sau instrumente (toate acestea, ca de obicei, au fost descrise în Cheie, care este esența ritualului magicianului); Acesta este un text despre invocarea spiritelor, unde sunt menționate doar vrăjile de invocare. Dar, cu toate acestea, această lucrare nu este inferioară altora. De un interes deosebit sunt vrăjile scrise în numele Sfântului Mucenic Ciprian și provocarea lui Uziel. Adesea se adaugă liste de demoni și o vrajă pentru a-i invoca. Dar nu includ această parte, deoarece limba vrăjilor este foarte diferită de textul în sine. Acest mic tratat va fi, mi se pare, o continuare ideală a textului precedent, care va oferi cititorului atât de gândit, cât și, în principal, materiale de lucru pentru chemarea unor spirite, a căror natură în grimoir însuși este descrisă de un citat din Quintus Horace Flaccus: „Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio” - „Visele, obsesiile magicienilor, fenomenele naturale, vrăjitoarele, fantoma nopții, miracolele tesalienilor, nu te întâlnești cu râsul?”

4. Sigiliul Adevărului sau Sigiliul lui Dumnezeu. Acest text al cheii nu conține pentacule, care timp de multe secole au fost considerate parte integrantă a Cheii lui Solomon. De aceea am decis să compensez această omisiune cu două capitole. În acest capitol descriu sigiliul lui Dumnezeu, care în multe dintre grimoarele lui Solomon este numit „Marele Pentacol al lui Solomon”. Acesta este un extras din Cartea Jurământului lui Honorius sau din cartea jurată a lui Honorius. Aici nu dau o traducere completă a întregii lucrări. Această lucrare în ansamblu este foarte interesantă, dar numărul mare de rugăciuni și metode de citire a acestora ar trebui să ocupe o carte separată. Sigiliul în cauză este „Sigillum Dei” sau „Sigiliile lui אמת”. Există, de asemenea, câteva sigilii din Oedip al Egiptului, o altă versiune a Cărții Jurămintelor lui Honorius, Cheile lui Solomon și, bineînțeles, cea mai faimoasă versiune din magia enohiană, deși personal nu aș asocia toate sigiliile lui. scoala lui Solomon cu sigiliul lui John Dee. În plus, există liste de tămâie și îngeri asociate cu diferite perioade de timp, ceea ce este, de asemenea, o informație interesantă pentru mulți practicanți. Acest tratat este cel mai vechi și nu aparține Renașterii. Poate datează din secolul al XIII-lea și, pe baza textului, este părintele Cheilor europene ale lui Solomon.

5. Urmează pecețile celor zece sfere și arhangheli conform „Calendarium Naturale Magicum”. Din cauza curburii severe și a citirii slabe a inscripțiilor din pentacule, le-am demontat inscripțiile și le-am plasat separat. Acest pas, după părerea mea, este necesar în toate lucrările care țin de pentacule, ceea ce am aderat în toată cartea. Materiale preluate dintr-o carte din 1619.

6. Triptic – Acest capitol este format din trei scurte grimoare care m-au interesat când le-am citit. Prima ediție a inclus doar două dintre ele. Lista textelor este următoarea:

A. Cartea Sacră a lui Venus Neagră - cartea este mai bine cunoscută ca „Tub® Veneris”. A fost scrisă în iunie 1580. Presupusul autor este John Dee, celebrul agent 007 și creatorul magiei Enochian. Această carte este interesantă pentru abordarea cercurilor și a limbajului invocației, care, potrivit autorului, este chiar limbajul cu care conducătorii planetelor înșiși evocă spirite. Cartea spune povestea chemării a șase spirite care se află sub stăpânirea lui Venus. Dar dorințele care pot fi realizate prin aceste spirite sunt cu adevărat enorme. Desigur, paternitatea creatorului magiei enochiene este exagerată, iar textul este puțin probabil să fi apărut mai devreme de secolul al XVII-lea.

B. Instrucțiuni magice – o carte care se intersectează cu cea anterioară. Vorbește despre învățăturile unui magician arab despre chemarea a cinci spirite care sunt capabile să îndeplinească majoritatea dorințelor magicianului. Cartea a fost scrisă (după autorul) de un anumit superior al Ordinului Sfântul Augustin în 1515. Din nou, perioada de creare a grimoirului trebuie mutată în secolul al XVII-lea. După ce a deschis textul, o persoană familiară cu grimoare recunoaște numele autorului. Dacă Cheile lui Solomon, ca lucrări mari, sunt cunoscute de mulți, atunci autorul mitic al acestui grimoir este indicat într-un număr de texte mici și grimoare, ocupând un număr mic de pagini, dar un raft semnificativ în biblioteca magică, lăsată ca o moștenire a generațiilor de căutători din trecut.

V. Herpentil - acest text este o bucată dintr-un grimoir voluminos din 1600, referitoare la sistemul magiei faustiene, care este în mare măsură combinată cu Cheia lui Solomon. Textul, în forma sa originală, este scris în latină și este urmat de un grimoriu german fără legătură, deci poate fi considerat o lucrare completă despre evocarea demonilor.

Aceste trei texte sunt controversate, mulți le consideră a fi invenția monstruoasă a unor creatori de grimoare, vândute în trecut ca lectură la modă după o lungă eră de prohibiție. Cu toate acestea, în timp ce lucram cu ei, am ajuns la o altă părere: funcționează complet, iar spiritele care sunt descrise în ele sunt destul de reale. O altă întrebare este că spiritele care vin la apeluri vor fi mai asemănătoare cu entități, un fel de spirite elementare, dar sunt destul de eficiente. În opinia mea, toate aceste trei lucrări sunt o moștenire a grimoarelor anterioare similare cu sistemul faustian. Dar mai multe generații de recensământ de analfabeti, apoi patosul și strălucirea pe care editorii de grimoare au vrut să le adauge, au dus la o farfurie incomodă în interiorul acestor lucrări.

Am oferit fiecăruia dintre aceste grimoare o scurtă descriere a convocației, descriind spiritele care sunt convocate.

Pagina curentă: 1 (cartea are 22 de pagini în total) [pasaj de lectură disponibil: 15 pagini]

Cheile mai mari și mai mici ale lui Solomon. Un ghid practic pentru magie

© TD Algorithm LLC, 2016

* * *

Introducere

Această carte este o colecție de grimoare antice. Am finalizat lucrarea și am prezentat-o ​​cititorilor în 2013. Am făcut mai multe editări la această ediție care aduc cartea în conformitate cu grimoarele originale și traducerile acceptate ale unor texte similare. În prima ediție am pus ortografia rusă a numelor, ceea ce o fac și aici; Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că în Grimoirul lui Solomon, volumul II, menționez multe dintre numele enumerate aici și, prin urmare, nu trebuie să fac munca de două ori. Acolo descifrez aceste nume și ofer cititorului posibilitatea de a compara variațiile de ortografie. Un material nou a fost adăugat textului, iar cartea în sine este scrisă dintr-o perspectivă diferită. Cartea pe care o ții în mâini constă din șapte părți:

1. Cheie mare. „Cheia Cunoașterii”, o variantă a „Clavicula Salomonis”, sau „Opera lui Solomon, numită cheia lui, descoperită de Ptolemeu Grecul” - datează din 1572 (unul dintre cele mai vechi texte ale „Clavicula Salomonis”) . Cartea indicată aici a fost creată și la sfârșitul secolului al XVI-lea sau începutul secolului al XVII-lea. Limba sa originală este engleza. Cartea povestește, ca toate exemplarele cheilor, despre pregătirile necesare pentru muncă și despre metoda de chemare a spiritelor. Această versiune a cheii este destul de diferită de versiunea rabinului Abognazar (cea mai faimoasă versiune din țările vorbitoare de limbă rusă, care conține majoritatea variantelor cheie), care a fost publicată în lucrările lui Papus. Spre cel mai profund regret al meu, traducerea Cheii lui Abognazar editată de Troyanovsky este parțial incorectă din cauza abordării poetice a textului; o traducere mai exactă poate fi găsită în Grimoire al regelui Solomon, volumul I. Această versiune nu a fost folosită nici de MacGregor Mathers în lucrarea sa.

Traducerea pe care o prezint aici este o compilație a mai multor traduceri pe care le-am realizat de-a lungul anilor. Prin urmare, într-un număr de locuri poate diferi de originalul în expresii și cuvinte, dar repetă complet esența ideilor și chiar aceste cuvinte.

2. Cheie mică. Lista spiritelor de apelat. Lista acestor spirite este preluată dintr-o altă cheie engleză a lui Solomon, tot din secolul al XVI-lea. Cu toții cunoaștem lista demonilor din Goetia, numărul 72. Dar Goetia au fost scrise pe grimoare anterioare - este unul dintre aceste texte anterioare pe care vreau să-l ofer cititorului meu. Va extinde într-un fel capacitățile practicanților tradiției goetice, mărind lista spiritelor indicate acolo și, în același timp, va ajuta cheia menționată mai sus să devină și mai funcțională, îmbogățindu-l cu o listă de spirite care au fost lipsind din ea.

3. Adevărate petiții ale iezuiților - o lucrare interesantă despre magie din 1508. Limba – latină. Nu conține metode pentru a crea cercuri sau instrumente (toate acestea, ca de obicei, au fost descrise în Cheie, care este esența ritualului magicianului); Acesta este un text despre invocarea spiritelor, unde sunt menționate doar vrăjile de invocare. Dar, cu toate acestea, această lucrare nu este inferioară altora. De un interes deosebit sunt vrăjile scrise în numele Sfântului Mucenic Ciprian și provocarea lui Uziel. Adesea se adaugă liste de demoni și o vrajă pentru a-i invoca. Dar nu includ această parte, deoarece limba vrăjilor este foarte diferită de textul în sine. Acest mic tratat va fi, mi se pare, o continuare ideală a textului precedent, care va oferi cititorului atât de gândit, cât și, în principal, materiale de lucru pentru chemarea unor spirite, a căror natură în grimoir însuși este descrisă de un citat din Quintus Horace Flaccus: „Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio” - „Visele, obsesiile magicienilor, fenomenele naturale, vrăjitoarele, fantoma nopții, miracolele tesalienilor, nu te întâlnești cu râsul?”

4. Sigiliul Adevărului sau Sigiliul lui Dumnezeu. Acest text al cheii nu conține pentacule, care timp de multe secole au fost considerate parte integrantă a Cheii lui Solomon. De aceea am decis să compensez această omisiune cu două capitole. În acest capitol descriu sigiliul lui Dumnezeu, care în multe dintre grimoarele lui Solomon este numit „Marele Pentacol al lui Solomon”. Acesta este un extras din Cartea Jurământului lui Honorius sau din cartea jurată a lui Honorius. Aici nu dau o traducere completă a întregii lucrări. Această lucrare în ansamblu este foarte interesantă, dar numărul mare de rugăciuni și metode de citire a acestora ar trebui să ocupe o carte separată. Sigiliul în cauză este „Sigillum Dei” sau „Sigiliile lui אמת”. Există, de asemenea, câteva sigilii din Oedip al Egiptului, o altă versiune a Cărții Jurămintelor lui Honorius, Cheile lui Solomon și, bineînțeles, cea mai faimoasă versiune din magia enohiană, deși personal nu aș asocia toate sigiliile lui. scoala lui Solomon cu sigiliul lui John Dee. În plus, există liste de tămâie și îngeri asociate cu diferite perioade de timp, ceea ce este, de asemenea, o informație interesantă pentru mulți practicanți. Acest tratat este cel mai vechi și nu aparține Renașterii. Poate datează din secolul al XIII-lea și, pe baza textului, este părintele Cheilor europene ale lui Solomon.

5. Urmează pecețile celor zece sfere și arhangheli conform „Calendarium Naturale Magicum”. Din cauza curburii severe și a citirii slabe a inscripțiilor din pentacule, le-am demontat inscripțiile și le-am plasat separat. Acest pas, după părerea mea, este necesar în toate lucrările care țin de pentacule, ceea ce am aderat în toată cartea. Materiale preluate dintr-o carte din 1619.

6. Triptic – Acest capitol este format din trei scurte grimoare care m-au interesat când le-am citit. Prima ediție a inclus doar două dintre ele. Lista textelor este următoarea:

A. Cartea Sacră a lui Venus Neagră - cartea este mai bine cunoscută ca „Tub® Veneris”. A fost scrisă în iunie 1580. Presupusul autor este John Dee, celebrul agent 007 și creatorul magiei Enochian. Această carte este interesantă pentru abordarea cercurilor și a limbajului invocației, care, potrivit autorului, este chiar limbajul cu care conducătorii planetelor înșiși evocă spirite. Cartea spune povestea chemării a șase spirite care se află sub stăpânirea lui Venus. Dar dorințele care pot fi realizate prin aceste spirite sunt cu adevărat enorme. Desigur, paternitatea creatorului magiei enochiene este exagerată, iar textul este puțin probabil să fi apărut mai devreme de secolul al XVII-lea.

B. Instrucțiuni magice – o carte care se intersectează cu cea anterioară. Vorbește despre învățăturile unui magician arab despre chemarea a cinci spirite care sunt capabile să îndeplinească majoritatea dorințelor magicianului. Cartea a fost scrisă (după autorul) de un anumit superior al Ordinului Sfântul Augustin în 1515. Din nou, perioada de creare a grimoirului trebuie mutată în secolul al XVII-lea. După ce a deschis textul, o persoană familiară cu grimoare recunoaște numele autorului. Dacă Cheile lui Solomon, ca lucrări mari, sunt cunoscute de mulți, atunci autorul mitic al acestui grimoir este indicat într-un număr de texte mici și grimoare, ocupând un număr mic de pagini, dar un raft semnificativ în biblioteca magică, lăsată ca o moștenire a generațiilor de căutători din trecut.

V. Herpentil - acest text este o bucată dintr-un grimoir voluminos din 1600, referitoare la sistemul magiei faustiene, care este în mare măsură combinată cu Cheia lui Solomon. Textul, în forma sa originală, este scris în latină și este urmat de un grimoriu german fără legătură, deci poate fi considerat o lucrare completă despre evocarea demonilor.

Aceste trei texte sunt controversate, mulți le consideră a fi invenția monstruoasă a unor creatori de grimoare, vândute în trecut ca lectură la modă după o lungă eră de prohibiție. Cu toate acestea, în timp ce lucram cu ei, am ajuns la o altă părere: funcționează complet, iar spiritele care sunt descrise în ele sunt destul de reale. O altă întrebare este că spiritele care vin la apeluri vor fi mai asemănătoare cu entități, un fel de spirite elementare, dar sunt destul de eficiente. În opinia mea, toate aceste trei lucrări sunt o moștenire a grimoarelor anterioare similare cu sistemul faustian. Dar mai multe generații de recensământ de analfabeti, apoi patosul și strălucirea pe care editorii de grimoare au vrut să le adauge, au dus la o farfurie incomodă în interiorul acestor lucrări.

Am oferit fiecăruia dintre aceste grimoare o scurtă descriere a convocației, descriind spiritele care sunt convocate.

7. „Liber taurus” sau „Cartea taurului”. De fapt, acesta este un fel de jurnal, dintre care cele mai interesante sunt:

– baza unui ritual pentru orice scop. Pregatirea si executarea unei operatii magice;

– o metodă de chemare a spiritelor planetare și, în special, a spiritelor olimpice, cu o explicație a etimologiei numelor lor și un raport asupra chemării;

– relații planetare: tămâie, uleiuri, peceți, etimologia numelor demonilor, arhanghelilor și geniilor malefice cu tămâia lor. Este necesar să înțelegem clar că etimologia numelui este o analiză a corespondențelor și pur și simplu făceam paralele și nu însemna că toate spiritele specificate sunt egale. Tămâia și alte corespondențe se referă la esența care se ascunde în spatele numelui;

- o metodă de creare și consacrare a tămâiei, a poțiunilor, a uleiurilor și a unguentelor. Această parte este plasată aici deoarece va fi necesară pentru practica holistică a tratatelor anterioare. Am făcut în mod deliberat tehnicile inserate aici unice, astfel încât să se potrivească mai bine în diferite sisteme de grimoire.

8. Așez aici Psalmii lui Solomon (Ψαλμοι Σολομοντος) în loc de postfață. Acesta este un text apocrif, scris probabil la mijlocul secolului I d.Hr. Datorită faptului că manuscrisele care au ajuns la noi sunt scrise în limba greacă, sub fiecare psalm le prezint originalele. Decizia de a le plasa aici se datorează faptului că personalitatea lui Solomon trece ca o linie roșie pe tot parcursul cărții. Acești psalmi pot fi folosiți pentru rugăciuni în ritualuri, precum și pentru crearea pentacole și vrăji. Listele de psalmi există în opt exemplare, inclusiv versiunea de la Moscova din secolele XII-XIII. Am luat traducerea psalmilor pentru această carte din lucrarea protopopului A.V.Smirny (1896). Dar pentru a le sincroniza cu textul grecesc a trebuit schimbată numerotarea versetelor. În ciuda identității textului, în traducerea lui Smirny numărul de versuri este de 333, ceea ce este foarte simbolic, iar în textul grecesc al versurilor pe care l-am folosit sunt 293, ceea ce este mai puțin simbolic, dar din punctul de vedere al Cabalei creștine indică patima, înălțarea și șederea în Treime, formând cele cinci răni ale lui Hristos și răstignirea lui pe crucea celor patru elemente, lumea materială. Numărul total al psalmilor lui Solomon este de 18.

Prima parte. Cheia de cunoștințe

Aici începe cartea regelui Solomon, numită cheia cunoașterii

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sophistica

Cartea unu

„Domnul Iisus Hristos, fiul iubit al lui Dumnezeu, care sfințește inimile tuturor oamenilor din lume, risipește întunericul din inima mea și aprinde în mine candela de flacără a iubirii celei mai sfinte. Dă-mi credință adevărată, milă și virtute ideală, ca să pot învăța să mă tem și să iubesc tot ce este dat de Tine și să păzesc poruncile în toate chestiunile. Pentru ca când va veni ziua de pe urmă, îngerul Domnului să mă ia în pace și să mă smulgă din puterea diavolului. Ca să mă bucur de o pace nesfârșită în comuniunea sfinților și să stau pe partea dreaptă. Fă aceasta, Fiul Dumnezeului celui viu, în numele preasfintelor nume. Amin".

„Regele Solomon la bătrânețe”. Gravare. Artistul Paul Gustave Doré. al XIX-lea „Totul este deşertăciunea deşertăciunii. Totul este deșertăciune și prinde vântul.” (Solomon. Eclesiastul)

„Mărturisesc Domnului Zeilor, Tatălui Cerului și al Pământului și Prea bunului și virtuosului Iisus Hristos, împreună cu Duhul Sfânt, înaintea sfinților îngeri și înaintea adevăratei răstigniri, că am fost zămislit în păcat și păcat. a continuat chiar și după botezul meu.

Mărturisesc păcatele pe care le-am săvârșit: mândria, mânia, lăcomia și toate slăbiciunile păcătoase ale omului, mărturisesc toate aceste păcate. De aceea, vă rog, toți sfinților, să îmi fiți martori în ziua Judecății de Apoi, să-mi recunosc păcatele și să mărturisesc cu mine împotriva diavolului și prin aceasta voi deveni liber și curat de păcatele mele. Fie ca eu să apar în fața Supremului într-o formă dreaptă pentru a primi milă și iertare. Și, de asemenea, să cuprind toate spiritele pe care le chem, pentru ca ele să-mi împlinească voința și dorința. Amin".

"Oh Doamne! Părinte Atotputernic, care ai creat toate lucrurile, care știi toate lucrurile, pentru care nimic nu este ascuns, dă-mi harul ca să înțeleg virtutea tuturor ființelor superioare care au ascuns cu pricepere îndurarea Ta preasfântă și puterea inefabilului, înalt închinat și groaznic nume Ehiah, de care se vor tremura toate lumile și căruia, sub frică, se vor supune toate cele create. Și dă-mi și taina tuturor tainelor, pentru ca toate duhurile să fie descoperite înaintea mea, ca să mă asculte cuminte și să-mi împlinească poruncile prin însuși sfântul Adonai, a cărui împărăție să dăinuie în vecii vecilor. Amin".

Când acest lucru este făcut, puneți-l pe turnător să se ridice din genunchi și să-și încrucișeze mâinile peste pentacol, iar unul dintre asistenți să țină cartea de vrăji în fața lui. Lasă-l pe turnător să-și întoarcă privirea în patru direcții și, privind cartea, citește cuvintele:

„Doamne, Dumnezeul meu, fii o apărare puternică pentru mine împotriva oricărui fel de duh rău.”

Și să se întoarcă mai întâi spre est, apoi spre sud, vest și nord și în fiecare direcție a lumii să spună:

„Iată semnele și numele Celui Cel mai Mare, de care te temeai și te temi zilnic. Ascultă-mă prin misterul tuturor lucrurilor.”

Acum trebuie să înceapă să evoce spirite, așa cum se obișnuiește în arta pe care o stăpânește. Ar trebui să apară rapid. Dar dacă nu au venit, atunci chemați-i așa cum este descris mai jos și să știți că, dacă sunt legați cu fier, vor veni sau vor trimite un mesager.

„Vă conjur, Duhuri sau Duh (lista de nume), Tată, Fiu și Duh Sfânt și pe cei care vor veni să judece lumea, atât pe cei vii, cât și pe cei morți, prin foc. Și vă conjur cu tainele Crăciunului și botezului, cu moartea și învierea lui Hristos, cu venirea Duhului Sfânt ca mângâietor al nostru, Sfânta Maria, mama Domnului nostru Iisus Hristos, curăția ei, cele șapte daruri ale Duhului Sfânt. , nașterea Sfântului Ioan Botezătorul!

Vă conjur cu douăzeci de bătrâni, nouă trepte și grade de îngeri, arhangheli, tronuri, stăpâniri, principate, puteri, heruvimi și serafimi. Cu toată virtutea cerului, cele patru animale ale lui Dumnezeu, având ochi atât în ​​față cât și în spate, și conjur prin cei doisprezece apostoli.

Te invoc și de toți mucenicii, Sfântul Ștefan și toți ceilalți, și toți mărturisitorii, precum Sfântul Silvestru și toți ceilalți, și toți sfinții pustnici, stareți, călugări și tot poporul sfânt, toate sfintele fecioare. și văduvele și toate sfintele sărbători, care se oficiază înaintea lui Hristos în toată lumea, prin rugăciunile și meritele acestor oameni. Măreția divină va fi sprijinul și ajutorul nostru în toate lucrările noastre. Și conjur cu toate acele lucruri care există în conformitate cu Împărăția Sa.

Te conjur de la Dumnezeu, care s-a născut din fecioara Maria. Dumnezeu care a suferit din cauza evreilor. Care a fost răstignit pe cruce, care a murit și a înviat. Dumnezeu care va veni iarăși să judece și pe cei vii și pe cei morți prin foc.

Vă conjur, duhurilor, de către toți patriarhii, proorocii, apostolii, martirii, mărturisitorii, fecioarele și văduvele. Ierusalimul, cetatea sfântă a lui Dumnezeu. Cerul și Pământul, tot ce este în ele și alte sanctuare și părți ale lumii. Sfântul Petru, Apostolul Romei, cununa de spini care era pe capul lui Dumnezeu, hainele pentru care au tras la sorți. Prin toate lucrurile care pot fi spuse sau prin puterea creatoare a Creatorului atotputernic. Sfânta Treime și Sfânta Judecată, Ostia Cerească. Celor care au creat lucruri din nimic la început. El, care a coborât pe pământ de dragul omenirii și s-a născut din Fecioara Maria, a suferit sub Pontiu Pilat, a fost răstignit, a murit și a fost îngropat, a coborât în ​​iad, a înviat din morți a treia zi, s-a înălțat la cer și stă la dreapta lui Dumnezeu Tatăl Atotputernicul, de acolo va veni să judece prin foc pe cei vii și pe cei morți.

Și Duhul Sfânt, Mângâietorul, care a coborât din Tatăl și Fiul în chip de porumbel, când Hristos a fost botezat în Iordan și s-a pogorât asupra lui și a apostolilor, care propovăduiau Evanghelia în diferite limbi. Cele trei fețe ale lui Dumnezeu și unitatea închinării lor și cântarea acelor sfinți care nu tac nici zi, nici noaptea, iar glasurile lor puternice se aud spunând: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! tot pământul este plin de slava Lui! Osana în cele mai înalte!

Binecuvântat este cel ce se înalță în Numele Domnului. Osana în cele mai înalte!

Și prin 100 și 44 de martiri care au vorbit lumii și au suferit cel mai intens până la mormânt.

Vă conjur, duhurilor, cu tunete și toate lucrurile de foc și fulgere ale lui Dumnezeu și ale altora. Cele șapte sfeșnice de aur strălucind înaintea altarului Divinului și toate minunile care au fost săvârșite de sfinți și îngeri. Toate regulile bisericii creștine și un grup de sfinți care urmează cei șapte pași până la miel. Sfințenia pe care Dumnezeu și-a ales-o în sine înainte de crearea lumii și virtuțile ei care sunt plăcute lui Dumnezeu.

Vă conjur, duhurilor, indiferent unde vă aflați, prin Buna Vestire a lui Hristos, Botezul lui Hristos, Schimbarea la Față a Domnului pe Muntele Tabor, Crucea Domnului, Patimile lui Hristos, strigătul lui Hristos și glasul lui. spunând: „Fie, Sau! Lama Savakhthani.”

Invoc prin moartea lui Hristos, mâinile străpunse de cuie, rănile și sângele lui, trupul lui Hristos, mormântul lui Hristos și pâinea pe care a frânt-o și a dat-o ucenicilor săi, spunând: „Căci acesta este sângele Meu al lui Hristos. Noul Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.” Și prin învierea Sa miraculoasă și prin toate lucrările miraculoase ale lui Dumnezeu.

Vă conjur, spiritelor, cu sfințenia tuturor plantelor, pietrelor, ierburilor și a tuturor lucrurilor care sunt supuse voinței Divinului. De asemenea, vă conjur, spiritelor, cu aceste nume inefabile ale lui Dumnezeu:

Asahak, Radrematas, Falkas, Anbonas, Anbonak, Bera, Bolem, Yaelem, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, Wallpaper, Imagro, Dumnezeul Yeshua, Dumnezeul care a creat Cerurile și Pământul, de asemenea stând printre Heruvimi și Serafimi și numele magnific Tetragrammaton, care este Ian și Iot, și numele sfânt și inexprimabil Anareton. Fie ca toate aceste spirite să mă asculte cu aceste nume!

Vă conjurez, spiritelor, indiferent unde vă aflați în lume, nu mai ezitați, fie că vă aflați în aer, în pământ sau în alt loc, apăreați imediat în fața noastră aici pentru a ne satisface cerințele și dorințele. Și îți poruncesc să te arăți înaintea noastră, ca să-ți poruncim.”

După ce se va face acest lucru, vor veni fără îndoială, dar dacă din vreun motiv nu vor apărea, stăpânul să ridice glasul și să proclame:

"Iată! Iată semnele și numele, secretele secretelor! Cei care îndrăznesc să le nege și persistă sunt numele marelui Cuceritor care stăpânește întreaga lume. Vino, arată-te înaintea noastră, oriunde te-ai afla, și vezi această taină a tainelor. Vino și auzi aroma plăcută a tămâiei dulci și răspunde-ne politicos.”

Dacă apar, arată-le pentacolul.

Dacă nu se întâmplă acest lucru, lăsați-l pe maestru să lovească aerul pe patru părți, șuierând în timp ce face asta. Apoi, cu voce limpede, va spune:

"Iată! Te conjur, te chem, te invit cu puterea, măreția și tăria numelui de Hel. Vă conjur și vă poruncesc, magnifici berlaieni, sfinți mari și drepți, ca să nu ezitați și să veniți fără nici un zgomot sau fără o înfățișare cumplită.

Vă conjur și vă poruncesc cu autoritate prin Cel ce a vorbit și aceasta este sfântă, și de asemenea prin toate numele Lui. În numele lui Adonai, Eloi, Elion, Oștiri, Shadai. De asemenea, vă poruncesc cu această carte și cu toate puterile ei să veniți la noi nu într-o formă groaznică, ci într-o formă fermecătoare. Vă conjurăm prin puterea numelor Yud și Vav, pe care Adam le-a auzit și cu care a vorbit.

Sau numele Gun, pe care Noe l-a auzit și cu care a vorbit după potop.

Și numele I, N, X, pe care Avraam le-a auzit și l-a recunoscut pe Dumnezeul Atotputernic.

Și numele Yud, pe care Iacov l-a auzit de la îngerul care i-a vorbit și care a fugit de fratele său Esau.

Și sub numele Ehiah-Așer-Ehiah (în textul „Hely, Ane, Heye”), pe care Moise l-a auzit pe Muntele Horeb al lui Dumnezeu și a putut să vorbească cu Dumnezeu și să-L audă pe Dumnezeu însuși vorbind în sclipiri de flăcări.

Și pe numele lui Eloh, pe care l-a numit Moise, și toată țărâna pământului s-a zguduit, și muschii au fost printre oameni, boi și tot felul de vite în țările Egiptului, nimicindu-i pe ei și câmpurile lor.

Și numele Așer Ehia, pe care l-a numit Moise și a trimis tot felul de insecte în Egipt pentru a le distruge roadele.

Și numele Faison, pe care l-a numit Moise, și trei zile de întuneric au căzut în tot Egiptul și toți au înghețat de frică de muritor.

Și în numele lui Arimon și în numele lui Arimon, pe care l-a vestit Moise la miezul nopții, și toți întâii născuți din țările Egiptului au fost uciși.

Și în numele lui Chemaron și în numele numelui Chemaron, pe care l-a spus Moise, Marea Neagră s-a despărțit și a scos prin ea pe copiii lui Israel din robie.

Și cu numele Symagogion, pe care l-a numit Ilie, cerurile au dat ploaie și pământul a dat roade.

Și numele Athanatos, pe care Ieremia l-a numit înaintea robiei Ierusalimului.

Și sub numele Alfa și Omega, pe care Daniel le-a numit, a nimicit pe Baal și a lovit balaurul.

Și după numele Emanuel, care a fost auzit de cei trei tineri, ale căror nume erau Șadrac, Meșac și Abed-Nego, care au cântat în cuptorul de foc, unde nu au fost vătămați.

Prin toate aceste nume și prin toate celelalte nume ale Celui Atotputernic, Singurul și Adevăratul Dumnezeu, prin care ai fost aruncat de pe cel mai înalt tron ​​în locurile de execuție, te conjurăm și îți poruncim prin Acela care a zis și așa a devenit , de Acela căruia îi este supusă orice făptură. Și vă conjurăm și vă poruncim prin îngerii stăpâniți ai Cerului, prin providența Dumnezeului Atotputernic și prin înțelepciunea împăratului Solomon, pe care a primit-o de la Dumnezeul Atotputernic. Apare pașnic în fața noastră pentru a ne îndeplini dorințele.

Vă conjur cu cele mai sfinte nume ale lui Yud He Vav He (în textul „Ioth, Hebay”), care sunt scrise în scrierea ebraică, și numele sfânt Premeumaton, pe care l-a numit Moise, iar fundul iadului l-a înghițit pe Datan și Abiram.

Dacă nu ne împlinești voința, te vom blestema cu puterea biruitoare a numelui Premeumaton chiar și în adâncurile iadului și te vom trimite în cele mai îndepărtate părți ale lui dacă vei continua să persistezi în cuvintele noastre. Aşa să fie. Aşa să fie. Aşa să fie. Amin".

Dacă nu au apărut încă, lăsați-l pe cel care roagă să facă o cruce mică pe frunte și să spună:

„Te conjur din nou! Voi, duhuri, oriunde v-ați afla, trebuie să veniți să vedeți semnul consacrat și numele puternicului Domn și Cuceritor însuși și vă oblig să ne ascultați. Și prin el vă forțăm împotriva voinței voastre prin toate lucrurile adevărate care au fost menționate în această lucrare. Sau lasă să existe o flacără care te va arde în mod constant. Și vor fi cuvinte prin care întreaga lume va tremura, pietrele vor fi zdrobite, apele vor îngheța și flacăra va înceta să mai aprindă.”

Acum, dacă ar fi înlănțuiți cu lanțuri de fier, cu siguranță ar veni sau ar trimite deputați. Dacă nu vin, stăpânul să-și încurajeze asistenții și, întorcându-se pe rând spre cele patru direcții cardinale, să lovească aerul. Apoi trebuie să îngenuncheze împreună cu asistenții săi, cu fața spre răsărit și să spună cu glas smerit:

„Unde sunteți, spirite care au fost cândva îngeri din cele nouă rânduri? Vino și vezi semnele cerești și numele inefabile ale Creatorului nostru și numele îngerilor care au fost cândva cu tine. Vă conjurăm iar și iar și vă poruncim prin marele biruitor, numele puternic și puternic al lui Dumnezeu Hel, care este măreț, slăvit, virtuos și groaznic. Vă conjurăm și vă poruncim să vă prezentați în fața noastră fără întârziere și intimidare.”

Dacă acum nu se supun și nu apar, stăpânul să-și verifice toate cercurile și, smulgând un cuțit din pământ, să le facă o cruce în aer. Apoi, cereți operatorului să fluieră în toate cele patru direcții, să îngenuncheze cu fața spre nord și să spună:

„În numele lui Adonai, Elion, Oștiri, Shadai, care este Domnul Dumnezeu, Dumnezeul cel Prea Înalt și Stăpânitorul Atotputernic, ne rugăm să putem face ceea ce vrem și ca toată lucrarea mâinilor noastre să prospere. Și astfel încât Domnul să fie în mintea și inimile noastre în acest ceas și în toate celelalte.”

Acestea fiind spuse, ar trebui să se ridice și să-și întindă brațele, de parcă ar vrea să îmbrățișeze aerul și să spună:

„În nou, vă chemăm și vă conjurăm cu semnele prezente aici. Flacăra poate fi stinsă de ei, iar lumea întreagă poate fi creată la pomenirea lor. Și ei își exprimă corect Creatorul și se roagă lui în conformitate cu adevărul astfel:

Veriton, Adurion, Birareto, Gayriton, Gaimerion, Kelemia, Heamagi, Rehnaya, Iapmegia, Aderian, Malchia, Manna, Ghana, Roahia, Laba, Kosia, Boalia, Dereniya, Kanko, Galgala, Bahe, Baya, Amania, Katia, Bahuaya, Geredia, Neira, Pentohachia, Aratana, Redosta, Calchia, Semephorab, Anare, Nero, Joosar, cu slava lor te invocăm și te invităm și prin preafericitul Dumnezeu și nesfârșitul lui imperiu, cu slava și sfântul nume al sfintei credințe a lui Adonai, Eloi, care vorbește și Domnul Dumnezeul oștirilor.

Mai mult, te conjurăm și te constrângem prin puterea Soarelui și a Lunii și a stelelor și știm că, dacă nu ajungi într-o formă pașnică, fără nicio distorsiune, nu vei găsi pace, zi sau noapte, oriunde te-ai afla. Vei fi aruncat în lacul de sulf, te vom arde și vei suferi pentru totdeauna. De asemenea, dacă nu apari imediat, vei fi lipsit de autoritatea ta. Și, de asemenea, vă conjurăm cu aceste nume - Bel și Ia, Ia, Ia, care este Dumnezeu, și prin acest nume Wau, Wau, Wau, care înseamnă „Eu sunt cine sunt”, și în cele din urmă vă conjurăm cu toate numele sacre. lui Dumnezeu, pentru ca tu să te înfăţişezi în mod paşnic înaintea noastră.”

Când se va face aceasta, veți vedea că au venit și stăpânii lor, ca cei mai mari oameni, ies înainte. Și, după ce l-au văzut pe stăpân, îl vor asculta în toate.

După ce le-ai spus tot ce ai vrut, trebuie să porunci tuturor să se întoarcă la locul lor și să spună:

„Fie ca să fie pace între tine și mine (noi).”

După ce a terminat totul în acest fel, cereți-i pe exorcist să citească Evanghelia Sfântului Ioan și cele 12 puncte de credință. Apoi toată lumea ar trebui să părăsească cercul și să se spele pe față cu apă sfințită.

Amintiți-vă că spiritele nu trebuie să ezite sau să fie nepoliticoase. Dacă există o astfel de apariție, scrieți-le numele pe hârtie și pătați-o cu murdărie. Aprinde un foc nou și pune sulf în el, spunând:

„Te invoc, focule, cel pe care se sprijină lumea întreagă, ca să arzi aceste spirite după cuvintele mele, ca să simtă încontinuu.”

Pune bucata de hartie pe foc si continua:

„Blestemat și spurcat să fii tu pentru răutatea ta! Să nu vă fie odihnă în nicio oră, în nicio zi și în nicio noapte, pentru că nu ați ascultat de cuvintele Mele, care au fost rostite cu Creatorul Atotputernic al tuturor lucrurilor, ale cărui nume sunt:

Ameteneton, Io, Ahak, Pater, Ha-Mephorash, Hallelujah, Aleph, Beth, Gimel, Dalet, He, Vav, Zain, Het, Tet, Yud, Kaf, Lamed, Mem, Nun, Samech, Ayin, Pe, Tzadi, Kof, Resh, Shin, Tav.

Vă blestem și vă mărim din toate puterile și puterile voastre, prin puterea biruitoare a acestor nume vă trimitem să ardeți la nesfârșit în focul de pucioasă în vecii vecilor.”

După aceasta se supun. Apoi scrieți-le din nou numele și fumați-le. Întrebați-le ce doriți și exprimați ce doriți. De asemenea, puteți consacra o carte sau alt lucru.

Notă:

Textul, printre o serie de distorsiuni evidente, numește 20 de bătrâni; Aceasta se referă la cei 24 de bătrâni din Apocalipsa lui Ioan. Mucenicii numărați 100 și 44 sunt, se pare, cei 10.000 de martiri ai Nicomediei și cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste.

Cel mai probabil, aici (și în capitolul 24) vorbim doar despre primul capitol „In principio erat Verbum” - „La început era Cuvântul”. Acest lucru face acest text foarte asemănător cu primul capitol al Genezei, care începe cu cuvintele „In principio creavit” - „La început a creat”. Este primul capitol al Genezei, „Bereishit bara Elohim eit hashamayim ve’eit haaretz”, pe care Mathers l-a indicat din cauza dorinței sale de a atrage Cheia textului pe care Solomon l-a scris personal. Și în același timp, tradiția lecturii din primul capitol al Veștii bune a lui Ioan este prezentă într-o bună jumătate din ordinele care au supraviețuit în Europa încă de la Renaștere.

Cele douăsprezece puncte de credință sunt:

1. Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, Creatorul cerului și al pământului, totul vizibil și invizibil.

2. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, născut din Tatăl mai înainte de toate veacurile, Dumnezeu din Dumnezeu, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, prin care au fost toate lucrurile. creată.

3. De dragul nostru, oamenii, și de dragul mântuirii noastre, S-a coborât din cer și S-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și S-a făcut Om;

4. Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, pătimit și îngropat,

5. Înviat a treia zi, după Scripturi,

6. S-a înălțat la cer și stă la dreapta Tatălui,

7. El va veni din nou cu slavă pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți și Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

8. Și în Duhul Sfânt, Domnul dătător de viață, care purcede de la Tatăl și Fiul, Căruia, împreună cu Tatăl și cu Fiul, se cuvine închinare și slavă, care a vorbit prin prooroci.

9. Și într-o Biserică, Sfântă, Universală și Apostolică.

10. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

11. Aștept învierea morților

12. și viața secolului următor. Amin.

Compilat de Andrei Prosin

ISBN 978-5-4493-5740-3

Creat în sistemul de publicare intelectuală Ridero

REGELE SOLOMON

Cheia Regelui Solomon (sau Marea Cheie) este unul dintre cele mai cunoscute și mai importante grimoare magice. Potrivit lui Arthur E. Waite („Magia ceremonială. Grimoire”), „principalul dintre ele și, într-o anumită măsură, baza și sursa tuturor celorlalte este Cheia lui Solomon, (...) familiară oamenilor de știință. numai din manuscrise în limbile latină, franceză, italiană și germană. Cel mai vechi manuscris folosit de editorul englez este scris în latină și datează din secolul al XVI-lea. (...) Cu greu se poate aprecia versiunea în limba engleză a „Cheii lui Solomon”, deoarece traducătorul, văzând în ea un monument de o magie autentică extrem de nobil, a încercat să decupeze pe cât posibil tot ceea ce se referă la Goetia, pe motiv că acestea sunt inserții arbitrare.

O astfel de critică dură la adresa lui Waite nu este corectă. De fapt, Mathers a decupat foarte puțin în ediția sa. De fapt, trei dintre cele patru abrevieri semnificative se referă la ritualuri magice care au scopul de a atrage dragostea unei alte persoane. Mathers a creat și un ritual care ar trebui să ajute la distrugerea dușmanilor magicianului.

Desigur, după standardele moderne, ediția lui Mathers nu poate fi numită complet academică (fie doar pentru că nu ia în considerare toate manuscrisele Cheii cunoscute la acea vreme și nu există un aparat de referință), dar a trecut testul timpului și al formelor. baza traducerii noastre.

De când ediția lui Mathers a fost publicată în 1889, au fost descoperite noi manuscrise ale Cheii regelui Solomon. Printre acestea se numără un manuscris englezesc, trei ebraice și un manuscris grecesc extrem de important datând din secolul al XV-lea.

Testamentul regelui Solomon către fiul său Roboam
Introducere

[Adăugat din manuscrisul MSS. 10862, „Cheia lui Solomon tradusă în latină din ebraică”. ]

Prețuiește, fiul meu, Roboam, înțelepciunea cuvintelor mele, căci eu, Solomon, le-am primit de la Dumnezeu.

Atunci Roboam a răspuns și a zis: „Cum am meritat să-i suc locul tatălui meu Solomon, pe care Îngerul lui Dumnezeu l-a cinstit cu cunoștințele tuturor viețuitoarelor?

Și Solomon a spus: Ascultă, fiule, primește instrucțiunile mele și învață despre minunile lui Dumnezeu. Pentru o noapte, când m-am culcat, m-am întors la Numele preasfânt al lui Dumnezeu, - Iah(IAH) - și m-am rugat pentru dobândirea Înțelepciunii Inexprimabile, iar când ochii mei au început să se închidă, Îngerul Domnului, Homadiel(Homadiel), mi s-a arătat și mi-a spus cu bunăvoință multe lucruri interesante, spunând: Ascultă, Solomon! rugăciunea ta către Atotputernicul nu a fost zadarnică, căci nu ai cerut viață lungă, nici bogăție, nici biruință asupra vrăjmașilor tăi, ci ai cerut înțelepciune pentru tine ca să faci dreptate dreaptă. De aceea, Domnul râurilor: La cererea ta, îți voi da o inimă înțeleaptă și înțelegătoare și nu vei avea egal - vei fi singurul.

Și înțelegând discursul care mi-a fost adresat, mi-am dat seama că mi s-a dat cunoștință despre toate creațiile, atât cele din ceruri, cât și cele de sub ele, și am înțeles că toate scrierile și tot ceea ce se credea în înțelepciunea timpului meu, era zadarnic și inutil și că niciun om nu era perfect. Și am creat o anumită lucrare în care am vorbit despre toate secretele, dar le-am lăsat ascunse și am criptat în ea și toate secretele artelor magice pe care diferiți magicieni le posedau, diferite secrete sau experiențe, dar, cel mai important, cele care trebuie învățat în orice s-ar întâmpla. Le-am descris și în această Cheie, astfel încât, ca și cheia care deschide vistieria, ea singură poate deschide cunoașterea și înțelegerea artelor și științelor magice.

De aceea, fiule! Veți putea înțelege oricare dintre experiențele mele sau ale altcuiva și vă veți putea pregăti în mod corespunzător pentru implementarea lor, deoarece veți putea citi corect tot ce am notat, ziua, ora și alte lucruri necesare, pentru că fără toate acestea, numai minciunile vor rămâne în munca și vanitatea mea, conține toate secretele și misterele care pot fi realizate, iar ceea ce se referă la fiecare predicție individuală și fiecare experiență individuală oferă o idee despre toate lucrurile care au fost, sunt și vor fi în Univers.

De aceea, fiul meu Roboam, te conjur cu binecuvântarea pe care te aștepți să o primești de la tatăl tău, să faci un Sicriu de fildeș și să pui în el și să ții ascunsă această cheie a mea și, când voi muri, te rog tu să pui acest Sicriu în mormântul meu lângă mine, ca să nu ajungă niciodată în mâinile unor oameni nebuni. Și s-a făcut așa cum a spus Solomon.

A trecut mult timp. Și apoi, într-o zi, câțiva filozofi babilonieni au venit la mormânt și, după ce s-au consultat între ei, au hotărât ca mai mulți oameni să readucă mormântul în gloria lui [ Solomon], când a fost deschis mormântul, au găsit acolo o cutie de fildeș, unde era păstrată Cheia Secretelor, și au luat această cutie cu interes, dar când au început să citească ceea ce era scris, niciunul dintre ei nu a putut înțelege semnificația ei secretă și citiți orice cunoaștere magică, pentru că nu erau vrednici să posede această comoară.

Dar printre ei era unul mai vrednic (decat ceilalti), atat dupa parerea zeilor, cat si din cauza varstei sale. Numele lui a fost Yohe Grevis(Iohe Grevis) [ În manuscrisul aflat în posesia lui Mathers, acest nume era scris extrem de ilizibil. Într-un alt exemplar a fost scris ca Iroe Grecis], iar el le-a spus altora: „Dacă nu ne întoarcem cu lacrimi și rugăciuni către Dumnezeu pentru a ne explica sensul acestor înregistrări, nu le vom înțelege niciodată”.

Așa că, când toți s-au dus acasă să doarmă, Yohe(Iohe) a căzut prosternat la pământ și, lovindu-și pieptul, a început să plângă și a spus:

„Cum pot să merit (spre deosebire de alții) o înțelegere a ceea ce atât de mulți oameni nu pot înțelege sau explica, deși înainte nu exista un singur secret în natură pe care Domnul să nu mi-l dezvăluie! De ce sunt aceste cuvinte atât de întunecate? De ce nu le pot înțelege?

Îngenunchind și ridicând mâinile spre cer, a spus:

„Doamne, Făcătorul tuturor, Ceea ce știi totul, Cel ce i-ai dat atât de mare Înțelepciune lui Solomon, Fiul Regelui David, Te rog, Sfinte Atotputernic și Neefabil Părinte, dă-mi dreptul să primesc această înțelepciune, pentru ca cu Ajutorul tău, s-ar putea să fiu demn să înțeleg această Cheie a Secretelor.”

Și imediat i s-a arătat un Înger al lui Dumnezeu, cu cuvintele: „Ascultă, dacă tainele lui Solomon ți se par ascunse și neclare, înseamnă că Domnul vrea ca o asemenea înțelepciune să nu cadă în mâini rele, așa că dă-mi cuvântul tău că nu vrei ca cea mai mare înțelepciune să cadă în mâinile altcuiva, iar cei cărora le vei dezvălui o vor păstra secretă, altfel secretele descrise în ea vor fi profanate și nu vor mai produce rezultate.”

ȘI Yohe(Iohe) a răspuns: Îți promit că nu le voi descoperi nimănui decât – spre slava lui Dumnezeu și cu mare grijă, celor care s-au pocăit, știu să păstreze un secret și sunt devotați credinței.

Și atunci Îngerul a răspuns: „Du-te și citește Cheia și vei înțelege tot ce ți s-a părut neclar”.

Și după aceea, Îngerul s-a înălțat la Cer în Stâlpul Flăcării.

Apoi Yohe(Iohe) s-a bucurat și a plecat să lucreze cu mintea limpede, înțelegând tot ce a spus Îngerul Domnului, și a văzut că Cheia lui Solomon s-a schimbat și fiecare cuvânt i-a devenit clar. ȘI Yohe(Iohe) și-a dat seama că această Lucrare poate cădea în mâinile profanului și a spus: „Prin Puterea Creatorului și Înțelepciunea Sa, îi conjurez pe cei în mâinile cărora poate cădea acest secret, pentru ca această Comoară să nu ajungă la niciunul. nedemn (persoană), sau cel puțin pentru ca cei neînțelepți și necredincioși să nu o poată înțelege. Dar dacă se va dovedi altfel, astfel încât acești nevrednici nu vor putea niciodată să realizeze cu ajutorul Cheii ceea ce și-au dorit.”

Și apoi a pus din nou Cheia lui Solomon în Cutia de Fildeș. Dar, după cum se va vedea mai târziu, Cuvintele Cheii au fost împărțite în două cărți, după cum urmează.

Introducere

[Din manuscrisul Lansdowne MSS. 1203, „Adevăratele chei ale lui Solomon, traduse din ebraică în latină de către rabinul Abognazar”. ]

O, Fiul meu Roboam! Văzând că dintre toate știința nu există una mai utilă decât cunoașterea Mișcării corpurilor cerești, fiind în punctul de a muri, am considerat că este de datoria mea să te las moștenitor cea mai de preț dintre toate bogățiile pe care le-am avut vreodată. Deținut. Și ca să înțelegeți cum am atins acest grad (de înțelepciune), trebuie să vă spun următoarele. Într-o zi, când mă gândeam la puterea Ființei Supreme și îi lăudam lucrările, Îngerul Marelui Dumnezeu a apărut înaintea mea. Am văzut deodată cum, în punctul de convergere a perspectivei arborilor dens în picioare, a apărut o Lumină sub forma unei stele scânteietoare, din care s-a auzit un glas ca un tunet: Solomon, Solomon, nu-ți face griji, Dumnezeu este gata să-ți satisfacă dorința, acordându-ți cunoașterea oricărui lucru pe care-l dorești. Îți poruncesc să-I ceri tot ceea ce dorești. Revenit din uimirea mea, i-am răspuns Îngerului că, după voia lui Dumnezeu, nu doresc decât Darul Înțelepciunii. Apoi, grație harului lui Dumnezeu, am primit, în plus, cunoașterea tuturor comorilor Astronomiei și ale altor științe ale naturii.

Aceasta înseamnă, Fiul meu, că am toate virtuțile și bogățiile și vezi cât de veselă este și pentru ca tot ce-ți spun să vină la tine și să poți profita de el, îți garantez mila Mare Dumnezeu, pentru ca Creaturile Cerești și Pământești ți-au ascultat, iar tu ai fost un expert în științe care lucrează prin puterea și autoritatea naturii și, de asemenea, datorită Îngerilor imaculați care îi guvernează. Și mai târziu vă voi da numele în ordinea cuvenită, îndatoririle lor și serviciile pentru care sunt destinate, împreună cu zilele în care dobândesc o putere deosebită, ca să puteți realiza tot ce veți găsi în acest Testament al meu. În tot ceea ce îți promit, vei reuși, cu condiția ca toate ostenelile tale să fie spre slava lui Dumnezeu, Cel care mi-a dat puterea de a controla nu numai lucrurile pământești, ci și cele cerești, adică îngerii care sunt ascultători de voia mea, astfel încât să vă asigure serviciile necesare.

La început trebuie să înțelegi că Dumnezeu, după ce a creat toate lucrurile în ordinea în care îi sunt subordonate, a vrut să-și aducă lucrarea la perfecțiune și a creat pe acela care poartă în sine atât Divinul, cât și Pământenul - adică Omul. , al cărui trup este grosolan și pământesc, în timp ce sufletul aparține celor spirituali și cerești, căruia i-a fost dat întregul Pământ și locuitorii săi și căruia i s-a dat cunoștințele despre cum să se apropie de Îngeri - așa îi numesc eu pe cei creaturile cerești care au destinul lor: unele controlează mișcarea stelelor, altele se află în interiorul Elementelor, altele ajută și ghidează oamenii, iar altele îi cântă continuu osana Domnului. Și de aceea, folosind aceste sigilii și simboluri, le poți apropia de tine, dar numai cu condiția să nu profanezi acest privilegiu cerând de la ei ceea ce este contrar firii lor, căci să fie blestemat cel care ia Numele de Domnul în zadar și care folosește în scopuri rele cunoștințele și bogăția cu care El ne-a înzestrat.

Îți poruncesc, Fiul meu, să întipari cu grijă în memoria ta tot ce-ți spun și să nu-l uiți niciodată. Chiar dacă intenționați să folosiți cu bună intenție secretele pe care vi le dezvălui, amintiți-vă: este mai bine să aruncați acest Testament în foc decât să abuzați de puterea pe care o veți primi poruncând Duhurilor. Căci îți amintesc că îngerii buni, obosiți de cererile tale stupide, vor îndeplini porunca lui Dumnezeu pentru distrugerea ta, așa cum vor pedepsi pe oricine abuzează de cunoașterea acelor secrete pe care mi le-a dat Dumnezeu. Dar să nu te gândești, Fiule, că îți interzic să folosești acele bogății pe care ți le dă Duhurile lui Dumnezeu sub formă de prosperitate și fericire; dimpotrivă, ei vor avea mare plăcere să slujească unei persoane pentru care multe dintre ele. au mare simpatie, deoarece Dumnezeu le-a încredințat să păstreze și să conducă acele ființe pământești care sunt supuse omului.

Tipurile de Spirite sunt împărțite în funcție de lucrurile pe care le controlează, unele dintre ele controlează Firmamentul Ceresc, altele - Primul Mișcător, încă altele - Primul și Al Doilea Cristal, iar altele - Cerurile Înstelate, există și Spirite ale Cerurile lui Saturn, pe care le numesc Saturniți, există și Spirite Jupiteriane, Spirite Marțiane, Solare, Venusiene, Mercuriene și Lunare, există și Spirite ale Elementelor, atât în ​​Cer, cât și în Foc, unele în Aer, altele în Apă și încă alții de pe Pământ, care pot servi persoana care le va studia natura și va învăța cum să le gestioneze.

Mai mult, vreau să înțelegeți că Dumnezeu a repartizat fiecăruia dintre noi un Duh care veghează asupra noastră și are grijă de noi, se numesc Genii, sunt de natură elementară ca și noi și sunt gata să slujească celui al cărui caracter corespunde Element pe care tocmai acești Genii îl locuiesc. De exemplu, ai un caracter de foc, adică ești sangvin, atunci geniul tău ar trebui să aparțină focului și să aparțină regatului Bael(Bael). Mai mult, există momente specifice desemnate pentru invocarea acestor spirite, adică zile și ore în care au putere absolută. Și vei vedea în tabelul pe care ți-l voi da, cărei planete și cărui Înger îi corespunde fiecare zi și oră, precum și culorile care le aparțin, metale, ierburi, plante, apă, aer și creaturi pământești, tămâie care le aparțin, precum și latura Luminii în care ar trebui să fie chemați. Nicio vrajă nu este omise aici, nici un Sigiliu sau Simbol sau Literă Divină care să se refere la ele și prin care să putem câștiga putere asupra acestor Spirite.

Tabelul orelor planetare

Tabel cu nume magice ale ceasurilor și ale îngerilor care le controlează

Tabelul Arhanghelii, Îngerii, zilele săptămânii, metalele și culorile corespunzătoare fiecărei planete

Nota editorului

Tabelele ar trebui folosite după cum urmează: Să presupunem că doriți să cunoașteți proprietățile orei de la 12 la 13, marți. Dacă apelezi la „Tabelul orelor planetare”și găsiți acolo în coloana intitulată „Ore de la miezul nopții la miezul nopții” [orele calendaristice obișnuite], ora 1, apoi, se va putea vedea în coloana intitulată „Orele de la apus până la apus”[ceasul magic], pe aceeași linie se află cifra 8, indicând că este ceasul a opta a zilei, iar în coloana intitulată "Marţi", - Nume Marte, arătând că această zi este guvernată de planeta Marte. Dacă apelezi la „Tabelul numelor magice ale ceasurilor”, atunci putem constata că prima oră corespunde numelui Beron(Beron), iar în coloană "Marţi", – nume de înger Zamael(Zamael) pe aceeași linie. Aceasta arată că conducătorul acestui ceas este un Înger Zamael(Zamael) și că numele lui magic este Beron(Beron). Mai mult, referindu-ne la al treilea tabel, puteți vedea asta marţi este sub control planeta Marte, Arhanghel a lui - Hamael(Khamael), Înger – Zamael(Zamael), metal – fierȘi culoare – roșu. Puteți găsi, de asemenea, că ora de la 22:00 la 23:00 sâmbăta– a șasea oră magică a nopții sub control Soare ce este al lui Nume magic – Caerra(Caerra) și că este controlat de un Înger Mihai(Michael), în timp ce ea însăși sâmbătă este condus de Arhanghel Tzafkiel(Tzaphqiel), Angela Cassiel(Cassiel) planeta Saturn și ce metal îi corespunde conduceȘi culoare neagră.

CARTEA I

CAPITOLUL I

DESPRE IUBIREA PENTRU DUMNEZEU, CARE TREBUIE PRECEDEAZA PRIMIREA ACESTEI CUNOAȘTERI

Solomon, fiul lui David, Regele lui Israel, a spus că începutul cunoașterii acestei Chei este frica de Dumnezeu, ar trebui să ne închinăm Lui, să-L slăvim din toată inima, să-L chemăm în toate treburile pe care dorim să le facem. întreprindeți și faceți operația magică cu mare devotament, deoarece numai atunci Domnul ne va conduce pe calea cea bună.

Prin urmare, atunci când doriți să învățați Artele și Științele Magice, trebuie să calculați ordinea orelor și zilelor și poziția Lunii, deoarece fără aceasta nu veți putea face nimic. Dar dacă faci totul cu sârguință, vei obține ușor și complet efectul și scopul dorit.

CAPITOLUL II

DESPRE ZILE, ORE ŞI PUTEREA SPECIALE DE INFLUENŢĂ A PLANETELOR

Dacă doriți să efectuați orice experiment sau operație magică, trebuie mai întâi să pregătiți tot ce este necesar, care este descris în capitolele următoare, observând zilele, orele și acțiunea constelațiilor, așa cum este descris în acest capitol.

Este necesar să știți că numărul total de ore din zi și noapte este de 24 și că fiecare oră este guvernată de una dintre cele șapte planete, aranjate în ordinea corectă: de la cea mai mare la cea mai mică. Ordinea planetelor este următoarea: SHBTAY(ShBThAI), Shabatai(Shabbathai), Saturn, sub Saturn – CDC(TzDQ), Tzedek(Tzedeq), Jupiter, sub Jupiter – MADIM(MADIM), Madim(Madim), Marte, sub Marte – ShMSh(ShMSh), Shemesh(Shemesh), Soare, sub Soare - NGH(NVGH), Picioarele(Nogah), Venus, sub Venus – KKB(KVKB), Kokav(Kokav), Mercur și sub Mercur – LBNH(LBNH), Levanah(Levanah), Luna, care este cea mai joasă dintre toate planetele.

De asemenea, trebuie să știți că planetele domină zilele ale căror nume le sunt asemănătoare. Adică deasupra Sâmbătă - Saturn, deasupra Joi - Jupiter, deasupra Marți - Marte, deasupra Duminică - Soare, deasupra Vineri - Venus, deasupra Miercuri - Mercur și deasupra lunii - Lună.

Managementul planetelor ar trebui să fie numărat în fiecare oră din momentul răsăritului în ziua care corespunde numelui acestei planete. Planeta care urmează guvernează următoarea oră. Astfel (sâmbătă), Saturn guvernează primul ceas, Jupiter al doilea, Marte al treilea, Soarele al patrulea, Venus al cincilea, Mercur al șaselea, Luna al șaptelea și din nou al optulea ceas este condus de Saturn și apoi celelalte planete după ordinea lor care este întotdeauna respectată.

Rețineți că fiecare experiment sau operație magică trebuie efectuată sub [regula planetei corespunzătoare] și, de obicei, la ora care îi aparține. De exemplu:

În zile și ore Saturn, puteți efectua experimente pentru a chema sufletele din lumea interlopă, dar numai pe cei care au murit de moarte naturală. De asemenea, în aceste zile și ore poți îndeplini lucrări magice pentru a reuși sau eșua în construcție, precum și pentru a primi un Spirit personal care să aibă grijă de tine în timp ce dormi și pentru a reuși sau nu a reuși. afaceri, în ceea ce vă aparține și, de asemenea, pentru a obține cunoștințe despre bunuri, semințe, fructe și lucruri asemănătoare și pentru a aduce distrugere și a provoca moartea, să semănați ură și dispute.

Zile și ore Jupiter sunt potrivite pentru a câștiga onoare, a obține bogăție, a stabili prietenii, a menține sănătatea și a obține tot ceea ce îți poți dori.

În zile și ore Marte Puteți efectua experimente legate de războaie pentru a obține glorie militară, pentru a câștiga curaj, pentru a zdrobi inamicii și, de asemenea, pentru a provoca distrugere, masacru, cruzime, ceartă, răni și ucidere.

Zile și ore Soare foarte bun pentru experimente perfecte legate de bunuri lumești, speranță, profit, prosperitate, predicții, patronajul prinților, distrugerea sentimentelor ostile și a face prieteni.

Zile și ore Venus bun pentru stabilirea prieteniei, pentru fapte bune și dragoste, pentru fapte vesele și plăcute, precum și pentru călătorii.

Zile și ore Mercur bun pentru a dobândi elocvență și inteligență, a fi priceput în afaceri, pentru știință și previziuni, miracole, viziuni și răspunsuri cu privire la viitor. Sub auspiciile acestei planete, vă puteți implica și în furturi, lucrări literare, înșelăciune și comerț.

Zile și ore Luna bun pentru ambasade, călătorii, mesaje, mesaje, navigație, reconciliere, dragoste și achiziționarea de bunuri livrate pe apă.

Trebuie să aveți grijă să respectați toate preceptele conținute în acest capitol dacă doriți să reușiți, înțelegând că de aceasta depinde acuratețea reproducerii Științei Magice.

Ceas Saturn, MarteȘi Luna la fel de bune pentru a comunica și a vorbi cu spiritele, precum și ceasurile Mercur- pentru a returna ceea ce a fost furat cu ajutorul Spiritelor.

Ceas Marte poate fi folosit pentru a chema suflete din lumea interlopă, în special pe cele ucise în luptă.

Ceas Soare, JupiterȘi Venus sunt potrivite pentru pregătirea tuturor operațiunilor care țin de iubire, fapte bune și dobândirea invizibilității și, așa cum se va arăta mai detaliat, la acestea trebuie adăugate și alte lucruri de natură asemănătoare care sunt cuprinse în lucrarea noastră.

Ceas SaturnȘi Marte, precum şi zilele în care Lunaîn conjuncție cu ele [conjuncția înseamnă a fi în același grad al Zodiacului, opoziția este de 180 de grade, pătratul este de 90 de grade unul față de celălalt], sau când este în opoziție cu ele, sau în aspectul unui pătrat, sunt perfecte pentru a efectuați experimente legate de ură, vrăjmășie, ceartă, discordie și alte operațiuni similare, despre care vor fi discutate mai târziu în această lucrare.

Ceas Mercur bun pentru efectuarea de experimente legate de jocuri, batjocuri, ridicol, sport etc.

Ceas Soare, JupiterȘi Venus mai ales în acele zile guvernate de aceste planete sunt bune pentru toate operațiunile extraordinare, neobișnuite și secrete.

Ceas Luna potrivit pentru experimente legate de recuperarea bunurilor furate, pentru obținerea vederii nocturne, pentru invocarea Spiritelor în vise și pentru efectuarea de acțiuni legate de apă.

Ceas Venusîn plus, sunt utile pentru a trage la sorți, a face otrăvuri și a tot ceea ce este de natura lui Venus, precum și pentru a pregăti pulberi care provoacă nebunie și alte lucruri asemănătoare.

Dar pentru ca efectul operațiunii magice să fie cel mai puternic, ar trebui să respectați nu numai orele, ci și zilele planetelor, pentru că atunci experimentul va avea întotdeauna mai mult succes, ar trebui să urmați toate regulile de mai jos, pentru că dacă ratezi orice condiție, atunci nu vei obține niciodată succes în arta magică.

Pentru chestiuni legate de Luna, de exemplu, chemarea Spiritului, munca necromantică, returnarea bunurilor furate, este necesar ca Luna să fie în Semnul Pământului: în Corpuscul, Fecioara sau Capricornul.

Pentru a câștiga dragoste, favoare și invizibilitate, Luna trebuie să fie într-un semn de foc: în Berbec, Lev sau Săgetător.

Pentru a [provoca] ură, discordie și distrugere, Luna trebuie să fie un semn de apă: intră Cancer, Scorpionul sau Pești.

Pentru experimente de natură specială care nu pot fi clasificate, Luna ar trebui să fie într-un semn de aer: în zodia Gemeni, Balanta sau Vărsător.

Dar, dacă acest lucru vi se pare dificil, atunci este suficient să țineți cont de momentul în care Luna se luminează sau se conectează cu Soarele, mai ales când tocmai iese din spatele razelor sale și devine vizibilă. Pentru că atunci este bine să faceți orice experimente legate de creație și orice alte acțiuni. Acesta este motivul pentru care timpul de la luna nouă până la luna plină este potrivit pentru efectuarea oricăruia dintre experimentele despre care am vorbit mai sus. Dar scăderea sau scăderea sa este potrivită pentru operațiunile asociate cu războiul, tulburările și discordia. Iar perioada în care este aproape invizibilă este potrivită pentru experimente legate de obținerea invizibilității și a morții.

Trebuie să înțelegi cu fermitate că nu poți începe nimic atunci când Luna este în conjuncție cu Soarele, realizând că acest [timp] este extrem de nefericit și, prin urmare, nu vei realiza nimic, dar când Luna își părăsește razele și luminozitatea crește, poți realiza totul. , orice doriți, respectând, totuși, regulile date în acest capitol.

Mai mult, dacă doriți să vorbiți cu Spiritele, ar trebui să faceți acest lucru în ziua și ora lui Mercur și lăsați Luna și Soarele să fie într-un semn de aer.

Și apoi retrageți-vă într-un loc secret unde nimeni nu vă poate vedea sau interfera cu experimentul, indiferent dacă doriți să-l efectuați zi sau noapte. Dar, dacă doriți să lucrați noaptea, finalizați munca în aceeași noapte, dacă în timpul zilei, ținând cont că ziua începe cu răsăritul soarelui, atunci în aceeași zi. Dar ar trebui să începi de la Ora lui Mercur.

Deoarece niciun experiment de comunicare cu Spiritele nu poate fi efectuat fără un cerc creat anterior, prin urmare, pentru a vorbi cu Spiritele, trebuie să înveți cum să construiești un cerc special, care ar trebui să fie înconjurat de un alt cerc magic pentru o mai bună protecție și efect.

CHEIA PRINCIPALA SAU MAREA LUI SOLOMON.
EXISTĂ ÎN MAI MULTE VARIANTE. CU CÂT APROAPE DE EVUL MEDIU, CU CÂT A FOST MAI COMPLEX ȘI INCLUZIV, CEL FACE APLICAREA EI PRACTIC IMPOSIBILĂ.
ACEASTĂ IMAGINE ESTE OPȚIUNEA PRIMARĂ. VOR FI DATE INFORMAȚII DESPRE ESTE
ÎN ACEST TEMA

POVESTIA ÎNȚELEPCIEI LUI SOLOMON. Când Solomon era băiat, a vrut să cunoască necunoscutul, nevăzutul, și s-a dus la înțelepții împărăției sale, a început să-i chinuie cu privire la cunoașterea lucrurilor. Tot ce știau ei i-au fost transmise de înțelepți. Dar asta nu era de ajuns pentru Solomon. El voia să știe totul și chiar mai mult. .iar cel mai bătrân înțelept a spus: „Lângă trei fântâni în deșertul îndepărtat trăiește jumătate om, jumătate fiară Kitovras: trupul lui este acela de cal. , pe spate sunt aripi de lebada, iar capul lui este o frunte de om.Te duci si te inchini in fata lui, adu-i daruri grozave, poate va deschide iti da un secret! Inima lui Solomon a sărit și a mers în acel deșert îndepărtat. Și când a ajuns acolo a găsit fântânile lui Kitovras. Când doamna de dimineață și-a arătat fața plină, Kitovras a venit să bea apa. Solomon a început să-l roage să-l ia la învăţătură. iar când a fost întrebat de ce are nevoie de asta, răspunsul a fost că voia să facă din lume un loc mai blând, ca să nu fie războaie și ciumă, să nu plângă văduvele, să nu plângă tinerii de foame. . Kitovras a fost de acord și nu a luat darurile, l-a pus pe Solomon pe spate, a poruncit să închidă ochii. Și Solomon s-a trezit în împărăția întunericului. A studiat șapte ani din cartea înțelepciunii. Și când a hotărât că el a învățat totul, a început să-i ceară lui Kitovras să-l ducă la lumină albă. Kitovras a refuzat - nu ți-ai terminat studiile, pentru că au trecut doar șapte ani, mai sunt nevoie de șapte, pentru că o persoană pe jumătate educată este mai rău decât un analfabet unu. Solomon a făcut o faptă murdară. A văzut un inel grozav de la părintele Kitovras, pe care erau înscrise vrăjile lui Svarog. Și, după ce a băut Viy, Solomon și-a luat inelul de pe deget, l-a întors și s-a trezit în odăile lui. dar cunoașterea n-a adus fericire lui Solomon.El s-a mândru, a început să se înconjoare cu aur și argint, zeci de neveste cu slujitori, a început să le construiască temple mari, dar nu și-a ținut cuvântul: nu a avut grijă de el. orfanii si cei mici. iar Kitovras a venit la el: „Nu mi-am ținut promisiunea, dă înapoi ce a fost furat!” „Nu voi renunța la inel, dar nimeni nu-l poate lua cu forța, căci cine îl deține este stăpânul univers." "Uite, Solomon, știi multe despre lumea albă, dar multe nu sunt totul. Eu plec, acum nu ești prietenul meu." si a plecat. Așa că într-o zi Solomon a hotărât să construiască un templu mare în orașul său, dar nu a avut de unde să caute sfaturi. Și și-a amintit despre Kitovrasushka. Și-a trimis cei mai buni soți cu tinerii săi la cele trei fântâni și le-a ordonat să pună mâna pe Kitovras, să le lege. el cu lanțuri de fier, și le-a pus la gât jug cu ciopi și a făcut vrajă în numele inelului, ca să nu se elibereze puternicul Kitovras. şi a poruncit să aducă vin şi miere în cantităţi uriaşe.Tinerii şi bărbaţii au găsit acele fântâni îndepărtate, în pustiul de foc, şi au umplut două cu vin, iar pe a treia cu miere în cantităţi uriaşe şi s-au ascuns.La miezul nopţii a venit Fata Balenei. , a căzut la fântână, spunând: „cine bea vin nu se descurcă”. iar când l-a gustat, capul său curajos s-a îmbătat și a spus aceste cuvinte: „Tu, vin, bucură inima omului”. a băut trei fântâni și a căzut într-un somn profund. Între timp, tinerii lui Solomon au împlinit ordinul, au legat mâinile și picioarele tânărului și au făcut o vrajă. și Kitovras s-a trezit, dar nu s-a putut întinde. Și un soț a zis: „Nu vă supărați, dar domnul nostru Solomon, înțeleptul, a dat poruncă să vă aducă, să vă vrăjeze lanțurile”. iar tânărul trebuia să meargă din plin, dar nu putea să meargă strâmb, mergea drept peste tot, fără să se întoarcă, iar din pașii lui casele s-au prăbușit în praf, podurile s-au prăbușit.S-a apropiat de casa unei văduve orfane cu trei tineri. copii, iar ea a plecat din casă cu bocete: „Dumnezeu ești domnul meu, soare roșu, sunt o văduvă săracă, ai milă de mine și de copiii mei mici, nu-mi distruge coliba.” (a fi continuat).
POVESTIA LUI SOLOMON (continuare). Lui Kitovrassiru i-a părut milă, nu a distrus casa, a vrut să iasă de la drum, s-a aplecat și și-a rupt coasta, dar casa a rămas intactă și a spus aceste cuvinte: „o limbă moale rupe oasele”. Și în timp ce mă plimbam prin târg, l-am auzit pe plugarul împuțit întrebând un trecător: „A văzut cineva pantofi de șapte ani?” iar Kitovras a râs.A doua oară când a râs a fost când vicleanul i-a cerut să facă o vrajă, spunând că va spune tot adevărul.Și când a trecut drumul spre trenul de nuntă, a început să plângă.Chiar înainte de conacul lui Solomon a râs. a văzut un om beat în praful drumului. Kitovrasushka l-a ridicat în picioare. L-au adus pe Kitovras în odăile lui Solomon și pe drum a luat cu el un toiag de patru coți. Și în loc de salut, a pus acel toiag la picioare. al regelui. Solomon a tâlcuit acest lucru soților săi, spun ei, ți s-a dat putere asupra celor patru colțuri ale lumii albe și nu ai fost mulțumit, m-ai apucat. Atunci regele a răspuns: „Spune-mi cum să construiesc un templu mare în Ierusalim, te voi lăsa să pleci și jur pe asta.” și Kitovras a spus aceste cuvinte: „Există o pasăre Sirin, ea trăiește în deșertul de foc, pe un munte de piatră, cuibul ei este pe un copac înalt și puternic.” iar Kitovras a dat sticlă incoloră, spunându-i cum să-l folosească.Solomon a trimis tinerii în pustie cu boierul.În curând a zburat pasărea Sirin, vrea să hrănească puii, dar nu a putut, paharul nu l-a lăsat. Apoi a zburat peste oceanul Khvalynsk, aducând o magie ascuțită de piatră, a spart un pahar puternic cu el. Soțul și băieții au sărit afară și au făcut zgomot, au speriat pasărea Sirin. Ea a scăpat piatra magică. Acea piatră a fost predat lui Solomon. Și Kitovras a spus: „Dă-mi drumul, așa cum am convenit.” Regele a răspuns: „Spune-mi mai întâi „De ce ai râs când împuțitul a cerut pantofi timp de șapte ani?” „A fost clar de la el că nu va trăi până să vadă ziua a șaptea.” Solomon a trimis să afle dacă ceea ce s-a spus este adevărat. „Răspunde-mi, de ce ai râs când l-ai văzut pe vrăjitorul viclean?” „El le spune oamenilor despre lucruri ascunse și el însuși stă pe o comoară cu aur, fără să știe.” Regele a ordonat să afle și a fost adevărat. „Răspunde, de ce ai plâns în timp ce priveai nunta?” „Este păcat pentru miri că vor deveni văduve în treizeci de zile.” Solomon a verificat și așa a fost. „(continuare după 20 de minute)
POVESTIA LUI SOLOMON (sfârşit)."răspunde, de ce ai ridicat beţia?" "Este un om bun, nu este o rușine să-l slujești. Lasă-l să plece liber, așa cum era acordul." Regele Solomon a refuzat. Și Kitovras a rămas în robie până la sfârșitul construcției marelui templu. Solomon a devenit mândru și i-a spus lui Kitovras: „De acum văd, ești neputincios, căci te-am prins și m-ai slujit. Eu. sunt marele rege al tuturor regilor.” iar Kitovras a răspuns: „Rege, dacă vrei să mă încerci, îndepărtează legăturile, dă-ți inelul pentru o vreme și vezi cu ochii tăi o minune fără precedent! "Curiozitatea i-a luat creierul lui Solomon, el a scos lanțurile de fier de la Kitovras și i-a dat inelul lui Viy Simarglovich. Kitovras a înghițit inelul, și-a întins aripile eroice: "De trei ori ai încălcat acordul, de trei ori ai dat un cuvânt mincinos, ia. pentru asta!" și l-a lovit pe Solomon, încât a căzut până la capătul pământului său, abia l-au găsit. După ce a experimentat asta, Solomon a fost cuprins de frică noaptea: îi era frică de Kitovras și de demonii inelului, se aștepta răzbunare pentru furt.A ordonat să stea de pază cu săbiile lângă patul lui a șaizeci de tineri.Dar Viy a decis: Solomon este deja pedepsit de faptul că își petrece nopțile în frica de moarte, căci frica de pedeapsă este pedeapsa cea mai mare a incertitudinea.Iar inainte de moartea lui, s-a trimis regelui o epifanie si a scris o carte mare, in care se spune ca totul este vanitatea vanitatilor si nimeni nu poate intelege faptele care se petrec sub soare, ca puterea iar aurul morţii nu va fi dat deoparte.Dar pentru lăcomia şi mândria lui Solomon, împărăţia lui s-a întrupat după moarte.Auzind despre marile temple, despre aurul şi argintul, bogăţiile nespuse, ţările vecine au atacat împărăţia. Și s-a colorat. pământul sângera și aerul se umplea de plâns. Căci Solomon a uitat prima regulă: „Dacă vrei să trăiești în pace, ține mâna pe sabie.” Așa spune!




„CU ELE VOI DESCHIDE PORȚILE IADULUI ȘI DUHURILE RĂULUI ȚI SE VOR SUPUNE, PENTRU CĂ AȘA SE SE SPUNE: „EU ȚI DAU CHEIA PUTERII ȘI PENTRUEI, IAR CINE O ARE VA SĂMÂNȘI TOATE.” LĂSAȚI-VĂ SĂ FIE PENTRU VOI UN MIJLOC DE SUCURENȚĂ ȘI O SURSA DE MARE PUTERE PE CARE NIMIC ALTUL NU O POATE INVENTA...”


































„CARTEA CELE ȘAPTE RULE ALE APOSTOLILOR”





În primul rând, să traducem propoziţia care însoţeşte pecetea: „Prin Duhul Sfânt, fiecare creaţie este reînnoită şi curge din nou către cea dintâi”. Înseamnă: „Prin Duhul Sfânt, fiecare făptură vie este reînnoită pe măsură ce se întoarce din nou la începutul ei”. Adică, sigiliul conține cunoștințe despre modul în care o persoană se poate întoarce la început. Învățând cum să se întoarcă la început, el, desigur, învață ordinea mondială și legile după care lumea noastră trăiește și se dezvoltă. Toată această cunoaștere este cuprinsă în sigiliul înțeleptului rege Solomon. Fără ele nu te poți întoarce la început.

Acum despre imprimare în sine. Voi folosi cuvântul „sigiliu” deocamdată doar pentru acea parte a acestuia în care sunt scrise cuvintele „sator arepo tenet opera rotas”. Acesta este un pătrat de 5X5.

Vă rugăm să rețineți că aceste cuvinte sunt citite înainte și înapoi în același mod. Mai mult, dacă citiți această propoziție în interiorul sigiliului, atunci se citește nu numai înainte și înapoi, ci și în sus și în jos, iar șarpe înainte, șarpe înapoi. Este CIRCULAR, adică formează un cerc. Lumea noastră este și rotundă (nu mă refer la glob, această formă reflectă doar cercul de cel mai înalt ordin care l-a format). Se pare că imprimarea 5X5 descrie exact lumea în care trăim, structura ei și legile care îi susțin existența.

Centrul cercului este litera rusă veche N. În alfabetul chirilic rus vechi, are numele „Nostru”, iar valoarea numerică este 50 sau 5 dacă eliminați zero. Veți afla ce înseamnă N și „Nostru” în cartea care va fi publicată în curând.

Sigiliul în sine are, de asemenea, o structură în cinci ori, adică are cinci celule. De ce cinci? Pentru că structura umană este de cinci ori, iar ciclul cinci (Puterea lui Cinci) transformă orice lucru în starea opusă. De exemplu, cinci transformă materia în spirit și invers.

Spiritul este întruchipat pe pământ în corpul uman, care are o structură de cinci ori. Toate mamiferele de pe pământ au o structură în cinci ori, prin urmare, lumea manifestată material are o structură în cinci ori. Trecând prin materie (prin cei cinci), învățând binele și răul, o persoană se transformă în Iubire și se întoarce acasă. Scopul vieții pe pământ este să se transforme în Iubire. Așa se traduce cele cinci de la un opus la altul. În ceea ce privește numărul 50=5X10, înseamnă finalizarea completă a unei astfel de tranziții.

Mai departe. Vă rugăm să rețineți că de-a lungul diagonalelor imprimarea este complet opusă. Dacă mergi de-a lungul laturilor, are valuri în interior, care pe toate cele patru laturi converg spre mijloc, spre N. Aceste unde sunt oglindă opuse. Ce înseamnă acest lucru? Despre structura duală a lumii noastre. Aceasta este dualitate reală, opoziție reală, când polii sunt opuși, tocmai răsturnându-se. Exact această opoziție poate fi văzută în icoanele rusești, de exemplu, în icoana „Sfinții Boris și Gleb”, iar Gleb este descris ca o femeie în toate icoanele timpurii, ceea ce este așa cum ar trebui să fie atunci când vorbim despre structura duală a lumea. Pictograma „Sfinții Boris și Gleb” vorbește în mod specific despre structura binară a lumii. Fiți atenți la culoarea hainelor lor.

Acum vom trece la citirea scrisorilor tipărite. Litere folosite în text: A, E, N, O, P, R, S, T - Az, Yes, Ours, He, Peace, Rtsy, Word, Firmly (vezi Fig. 3) și pot fi împărțite în vocale și consoane. Vă rugăm să rețineți că consoanele sunt literele centrale ale alfabetului nostru. P, R, S, T sunt literele centrale ale alfabetului, iar litera N/Our=50/5 se află în mijloc. Adică, sigiliul învață și cum să fii în Mijlocul de Aur.

Acum începeți să citiți sigiliul de-a lungul, transversal și în diagonală, obțineți o mantră sau vrajă foarte puternică, o vrajă: Rtsy Our Peace, Our Word Rtsy, Firmly Is Ours; și invers: Al nostru este ferm, Cuvântul nostru Rtsy, Pacea noastră Rtsy; și acum amestecat în: ești tu însuți. Puteți încerca alte moduri de a citi, alte combinații. Toate aceste conspirații sunt foarte puternice, simțiți-o singur.

Și vă rugăm să rețineți că literele care sunt incluse în sigiliu formează, de asemenea, o puternică conspirație: Eu sunt, pacea noastră este a noastră, Rtsy, cuvântul este ferm.

Și, de asemenea, acordați atenție faptului că citind literele din sigiliu în spirală spre centru, obțineți o vrajă foarte puternică, de protecție: Rtsy Firmly Word Firmly Rtsy Firmly Word Firmly Peace Rtsy Peace Rtsy Ours. Aceasta este o spirală completă, dar puteți utiliza părțile exterioare și interioare separat. Adică, citirea literelor tipărite oferă mai multe mantre/vrăji care dau putere și protejează.

Și dacă citim doar vocalele, obținem celebra zicală a sufiților și hindușilor: Eu sunt El. De exemplu, unul dintre faimoșii mistici sufi (nu-mi amintesc cine), care a trăit în Evul Mediu, a spus odată: „Nu este nimeni în această haină în afară de Allah!” Întrucât creștinii și musulmanii din Evul Mediu erau o singură religie și se rugau în aceleași biserici (cel puțin aceasta era starea de lucruri în Rusia și Turcia), atunci afirmația Eu sunt El poate fi considerată cu siguranță și a noastră, nu a noastră în din punct de vedere al apartenenței materiale, dar în spirit.

Mai departe. Vedeți crucea din mijlocul sigiliului din litere consoane: TENET, fără vocale TNT? Teneta - rusă rețele - tnt - thanatos - alte grecești. moarte - vorbim despre moartea „Eului”. Când o persoană se naște, el cade în plasa materiei și își dezvoltă un sine. Apoi începe să cunoască binele și răul. Când le-a cunoscut, eul său moare și persoana devine de două ori născută.

VOI FI ÎNCORONAT CU O CHEIE CA O COROANĂ DE LUMINĂ ȘI PUTEREA VOASTRĂ NU SE VA FĂCĂ PENTRU
VOI VEȚI COMANDA VÂNTURILOR ȘI TOȚI OAMENII SE VOR ÎNCHINA ÎN FAȚA VOI.........

„CARTEA CELE ȘAPTE RULE ALE APOSTOLILOR”


Pentru cel mai înțelept conducător - Solomon
Într-o zi a venit o femeie singură.
- "Mare rege! Cer legea!"
spuse ea cu lacrimi de resentimente.
- „Ca o veveriță în roată de dimineața până seara
Mă învârt toată ziua, fără să stau niciodată jos,
Și soțul va turna vin în ochii lui nerușinați
Face tam-tam și își trage furia asupra mea.
Nu l-am cunoscut ca femeie de un an acum,
Îmi alungă toți prietenii din curte,
Locuiesc acasă ca un sclav,
Necunoscând nici fericirea, nici bunătatea.”
- „Da, femeie, soarta ta este tristă,
Cuvintele tale s-au scufundat în sufletul meu, -
Domnul a spus: „Este multă durere”.
În viața ta grea. Ai dreptate."
Și după ea, îndreptățit de domnitor,
A apărut un soț indignat.
- "O, rege al regilor! Mare în toată înțelepciunea!"
Plângerea soției mele este doar o prostie.
Am lucrat toată săptămâna
Și aduc mulți bani în casă
Și nu vei găsi pe nimeni nemulțumit de mine,
Nu o cer mult.
Întotdeauna face totul diferit
Este din ciudă sau din propria ta nenorocire?!
Voi începe să înjur, iar el va plânge imediat în lacrimi,
Nici nu știu cum să o abordez.”
Solomon a spus: „Subiectul este încurcat,
Uneori este dificil să înțelegi caracterul unei femei,
Probleme familiale perene
Atât de greu de rezolvat! Ai dreptate.
A plecat și soțul meu. Domni cunoscând slava,
Consilierul a întrebat, neînțelegând sensul:
-"Este posibil?! Ambele sunt corecte și greșite??"
Regele a răspuns zâmbind: „Ai dreptate!”


Regele Solomon a fost un om înțelept
Dar uneori viața îl dărâma foarte mult,
Și pentru un secol destul de lung și dificil
Nu o dată a luat rigla de gât.

Dar Solomon este cel mai înțelept dintre înțelepți,
Lăsându-ne „Înțelepciunea” ca moștenire,
Eram pregătit pentru toate vicisitudinile
Avea cele mai de încredere mijloace pentru toate.


Adesea, când ai probleme,
Este autorul inteligentelor „Proverbe”, „Cântecul cântărilor”,
Rotiți ușor inelul pe deget,
Citește cuvintele și ajustează din nou inelul.

Și va zâmbi. Asta este.
Știi, era o mare putere în inscripție,
A fost cu adevărat magic:
„Va trece și acesta”, se scria inscripția.

Când viața îți aruncă un garou în jurul gâtului,
Nu există niciun motiv să fii deosebit de supărat.
Și dacă circumstanțele împing,
Nu uita de inelul lui Solomon!


Grăbește-te inexorabil, timpul se grăbește
Soarta este aspră și nemiloasă.
Pilda sfântă a supraviețuit până astăzi,
Trecut prin multe secole.
Cu mult timp în urmă zestrea ne spune,
Când visul geniilor încă nu dispăruse,
Regele Solomon a condus un regat imens
El a fost un profet trimis din cer.

Și înzestrat de sus cu o putere formidabilă
El putea rezolva disputele umane.
Decizie adevărată și înțeleaptă
A fost sigilat de „sigiliul lui Solomon”.
Și apoi, în dreptate, într-o zi,
Când pe tron ​​a fost administrată judecata pământească,
În formă umană pentru profet,
A apărut îngerul morții Azrael.

A apărut tot într-un halat alb
Iar chipul angelic era incomparabil.
El a venit de la Cel Atotputernic cu o solie,
Și în palat oamenii au tăcut.
Cu respect, salutându-l pe Profet,
După ce și-a dat binecuvântarea, Azrael a început să vorbească.
Și prezentând brusc știrile din neatenție,
Își aținti privirea asupra negustorului.
Și uitându-se cu severitate uimită,
Se uită atent în ochii negustorului.
Și nu i-a spus niciun cuvânt,
Și un tremur îi străbătu fața palidă.
Și clătină din cap surprins,
Cel pe care l-a adus cu el și-a încheiat discursul.
După ce și-a luat rămas bun de la Profet, a plecat,
Iar negustorul s-a repezit la Solomon.

„O, înțelept Solomon, mă rog ție,
Sunt plin de o premoniție a sfârșitului.
Blestemul este asupra mea, pentru că Îngerul Morții
Nu e de mirare că s-a uitat în ochii mei.
Sunt foarte bogat și, de asemenea, tânăr,
Nu vreau să mor atât de devreme.
Te rog ia-ma de aici
Unde moartea nu mă va depăși”.
„Îți pot îndeplini dorința” -
Profetul i-a spus fără grabă.
„Chemând pe Cel Atotputernic, întreb,
Pentru ca vântul să te poarte spre est.
Prin norii cenușii, prin munți
Lasă vânturile să te ducă departe,
Dacă vrei să te ascunzi de soarta ta muritoare,
Țara în care vei ajunge este departe.”

Și Solomon a spus o rugăciune.
Și deodată s-a ridicat o tornadă aprigă,
Și a străbătut palatul ca un vârtej,
Și dispărând în întuneric, negustorul se repezi.
Două zile au trecut și cu decret drept,
Azrael i-a apărut din nou Profetului
Și după ce am ascultat mesajul cu nerăbdare
Înțeleptul Solomon l-a întrebat:
„Fapta ta este sfântă pentru mine,
Chiar dacă nu îmi convine să pun întrebări,
Spune-mi, Angel, de ce este dur
Te-ai uitat la negustorul ăla în ochi?"
„Eu sunt Îngerul Morții, sunt sfârșitul destinului,
Prin voia lui Dumnezeu, la sfârşitul zilelor.
De îndată ce bătăile inimilor încetează,
Eu iau suflete de la oameni.

Când am plecat cu mesajul?
De la Domnul Atotputernic către tine,
Am primit un ordin sfânt
Că va fi mai puțină viață pe pământ.
E timpul pentru încă una.
Am primit un ordin de la Domnul -
Unde vine moartea, numele persoanei,
Așa că îl omor într-o oră.
Și nu a existat nicio limită la surpriză
Când cel al cărui timp a trecut,
Nu în est, ci patul tronului,
Am văzut un profet în vest.
Și ascultând de porunca lui Dumnezeu
O oră mai târziu mi-am executat comanda.
L-am întâlnit acolo, într-un ținut îndepărtat,
Lampa zilelor lui s-a stins pentru totdeauna.