Esența postului este exprimată în următorul cântec bisericesc: „Postul din pensule, sufletul meu și nu curățarea de patimi, suntem degeaba mângâiați de faptul că nu mâncăm: pentru că dacă postul nu îți aduce îndreptare, atunci Dumnezeu îl va urî. ca fals și vor deveni ca niște demoni răi, să nu mănânce niciodată ".

La o lună după Postul lui Petru, pe 14 august, începe Postul Adormirii. Aceasta este cea mai scurtă dintre toate postările și durează doar două săptămâni. Postul Adormirii începe cu Mântuitorul Mierii, centrul său este Schimbarea la Față a Domnului și se încheie cu sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului.

Poveste

Postul Adormirii a ajuns la noi din cele mai vechi timpuri ale creștinismului. În conversația lui Leo cel Mare, rostită de el în jurul anului 450, găsim o indicație clară a postului adormirii: „Posturile bisericești sunt aranjate pe tot parcursul anului, astfel încât pentru fiecare dată să fie prescrisă propria sa lege specială a abstinenței. Deci, pentru primăvară, postul de primăvară este la Patruzeci de zile, pentru vara de vară - la Rusalii (repede Petrov - ed.), Pentru toamna toamnă - în luna a șaptea (Adormirea - ed.), Pentru iarnă - iarnă (Crăciun - ed. ) ”.

Sfântul Simeon din Salonic scrie că „Postul în august (Adormirea Maicii Domnului) a fost stabilit în cinstea Maicii Domnului Cuvântul, care, învățând odihna ei, ca întotdeauna a luptat și a postit pentru noi, deși, fiind sfânt și fără vină, și nu avea nevoie de post; așa s-a rugat în mod special pentru noi când a intenționat să treacă de la această viață la cea viitoare și când sufletul ei binecuvântat a avut prin spiritul divin să se unească cu fiul ei. Prin urmare, trebuie să postim și să o slăvim, imitându-i viața și astfel să o trezim la rugăciune pentru noi. Unii, însă, spun că acest post a fost stabilit cu ocazia a două sărbători, adică Schimbarea la Față și Adormire. Și consider, de asemenea, necesar să ne amintim aceste două sărbători, una ca ne dă sfințire, iar cealaltă ca îndemn și mijlocire pentru noi ".

Înființarea definitivă a Postului Adormirii a avut loc la Conciliul de la Constantinopol în 1166, prezidat de Patriarhul Luca. Aici s-a confirmat că toți creștinii ortodocși, în conformitate cu statutele antice, trebuie să o respecte pe Maica Domnului post de la 1 la 15 august.

Valsamon scrie despre acest Consiliu: „Atunci unii s-au îndoit de numărul de zile de post al Adormirii Maicii Domnului și Rozhdestvensky. Prin urmare, Însuși Preasfințitul Patriarh a confirmat că, deși zilele acestor posturi nu sunt indicate nicăieri în scris, suntem însă obligați să urmăm tradiția bisericii nescrise și trebuie să postim din prima zi a lunii august și din ziua a paisprezecea a lunii noiembrie. "

Sens

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, pentru care ne pregătește Postul Adormirii Maicii Domnului, este una dintre cele mai neașteptate sărbători pentru viziunea seculară asupra lumii: ce se sărbătorește? Cum poate fi sărbătorită moartea?! Dar cuvântul slav „dormiție” înseamnă somn. Înțelesul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului este că nu mai există acea moarte care îi aștepta pe toți înainte de Învierea lui Hristos, după care nu mai există întristare cu privire la moarte, nu mai există frică de ea.

Apostolul Pavel, care a cântat victoria în cuvintele vechiului profet: „Moarte! unde e intepatura ta? iad! unde este victoria ta? ”, spune:„ pentru mine viața este Hristos, iar moartea este câștig ”(Fil 1,21). Și după plecarea din viața pământească, Preasfințitul Theotokos nu părăsește lumea: „De Crăciun ți-ai păstrat fecioria, nu ai lăsat-o pe Maica Domnului în suprimarea lumii ...” - își amintește cântarea bisericii.

Conform tradiției bisericești, Maica Domnului a aflat despre timpul tranziției sale din această lume, s-a pregătit pentru această tranziție prin post și rugăciune intensă, deși nu avea nevoie să-și curețe sufletul sau să o îndrepte - toată viața ei a fost un exemplu de sfințenie și jertfă. Creștinii ortodocși postesc și imită Feat Sfânta Născătoare de Dumnezeu, dorind să devină cel puțin parțial ca puritatea ei și o laudă.

Biserica subliniază că postul este fundamental diferit de vegetarianism sau de dieta obișnuită: este în primul rând abstinența de dragul lui Hristos - atât în \u200b\u200bplăcerile trupești, cât și în divertismentul mental. Credincioșii încearcă, cu ajutorul lui Dumnezeu, să-și depășească anumite neajunsuri, să restabilească pacea și armonia acelor relații cu vecinii în care s-au pierdut.

Adormirea Adormirii este una dintre cele mai îndrăgite sărbători din Rusia: de pe vremea Sfântului Prinț Vladimir, bisericile Adormirii au început să apară în toată Rusia: biserica catedrală din Kiev, Biserica Zecimii a fost dedicată Adormirii Maicii Domnului. În secolul al XIV-lea. Templele Adormirii Maicii Domnului ca principalele biserici au fost construite în Suzdal, Rostov, Iaroslavl, Zvenigorod. Biserica principală din Moscova, fondată la Kremlin în secolul al XIV-lea, a fost sfințită și în numele Adormirii Maicii Domnului.

După Înălțarea Domnului Iisus Hristos în cer Fericită fericită locuia în principal în zona Ierusalimului, vizitând locuri în care Fiul ei predica și făcea minuni. Îi plăcea în mod special să viziteze Grădina Ghetsimani și se ruga mult timp acolo, de unde Hristos a fost condus la judecată și la suferințele crucii. Sfânta Fecioară s-a rugat pentru convertirea poporului evreu încăpățânat la credință și pentru noi biserici pe care apostolii le construiau tari diferite, ea însăși a predicat mult vestea bună a Învierii lui Hristos.

Și la sfârșitul unei astfel de rugăciuni, Arhanghelul Gabriel a apărut în fața ei, care i s-a arătat de mai multe ori, proclamând poruncile lui Dumnezeu. Strălucind de bucurie, El a informat-o că în trei zile calea vieții Sale pământești se va sfârși, iar Dumnezeu o va duce la locuințele Sale veșnice. În același timp, El i-a dat o ramură de paradis, strălucind cu o lumină nepământeană. Întorcându-se de pe Muntele Măslinilor, Maica Domnului a început să se pregătească pentru plecarea din această viață.

A sosit ceasul când Maica Domnului avea să moară. Lumânările ardeau în cameră, iar Maica Domnului stătea așezată pe un pat decorat, înconjurată de oameni care o iubeau. Deodată templul a fost luminat cu o lumină extraordinară de glorie divină și într-o lumină extraordinară Domnul Iisus Hristos Însuși a coborât din cer, înconjurat de îngeri și de sufletele drepților din Vechiul Testament.

Maica Domnului, uitându-se la Fiul Său, parcă adormind dulce, fără nicio suferință trupească, i-a dat sufletul curat în mâinile Sale. Mai târziu, amintindu-și acest eveniment, Biserica cântă într-unul și în imnurile ei: „Îngerii, văzând Adormirea Preacuratului, au fost surprinși: cum admiră Fecioara de pe pământ până la Rai”.

Potrivit legendei, în timpul înmormântării Maicii Domnului, apostolii purtau un pat pe care se odihnea Preacuratul Trupul Său, iar un număr imens de credincioși, în jurul procesiunii, cântau cântece sacre. Apostolul Toma nu a avut timp pentru înmormântarea Maicii Domnului și i s-a permis să intre în peștera unde a fost îngropată Maica Domnului, astfel încât să o poată venera pentru ultima oară. Dar, intrând în peșteră, au văzut doar giulgiul ei de înmormântare, emanând un parfum plăcut, chiar trupul Maicii Domnului nu era acolo. Lovite de această dispariție de neînțeles a trupului ei, au înțeles că Domnul Însuși se înzestrase să ducă un corp pur în Rai înainte de învierea generală.
Drumul către templu. Adormirea Preasfintei Maicii Domnului.

Alimente

Postul Adormirii nu este la fel de strict ca Marele, ci mai strict decât Petrov și Postul Nașterii Domnului.

Luni, miercuri și vineri din Postul Adormirii, cartea Bisericii prescrie să mănânce alimente uscate, adică să respecte cel mai strict post, fără a fierbe alimente; marți și joi - „gătind mâncarea, dar fără ulei”, adică fără ulei; vinul și uleiul sunt permise sâmbăta și duminica.

Până la sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, când strugurii și merele sunt sfințite în biserici, Biserica ne obligă să ne abținem de la aceste roade. Conform legendei Sf. Părinți, „dacă cineva dintre frați ar trebui să dea jos o grămadă înainte de sărbătoare, atunci să interzică interdicția pentru neascultare și să nu guste grămada în toată luna august”.

În sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, conform Cartei Bisericii, peștele este permis la masă. Din acea zi, luni, miercuri și vineri, fructele noii recolte au fost neapărat incluse în dietă.

Postul spiritual este strâns legat de postul trupesc, la fel cum sufletul nostru se unește cu trupul, îl pătrunde, îl reînvie și îl face întreg cu el, la fel cum sufletul și trupul alcătuiesc o singură persoană vie. Prin urmare, în timp ce postim trupește, în același timp este necesar ca noi să postim spiritual: „Post, fraților, trupești, postim și spiritual, să permitem fiecare unire a nedreptății”, poruncește Sfânta Biserică.

În postul trupului, în prim-plan este abstinența de la mâncarea abundentă, gustoasă și dulce; în postul spiritual - abstinență de la mișcările păcătoase pasionale care ne încântă înclinațiile și viciile senzoriale. Acolo - abandonarea alimentelor slabe - mai hrănitoare și utilizarea alimentelor slabe - mai puțin hrănitoare; iată abandonarea păcatelor și păcatelor iubite și exercitarea în virtuțile opuse.

Esența postului este exprimată în următorul cântec bisericesc: „Postul din pensule, sufletul meu, și ne îndepărtarea de patimi, suntem degeaba mângâiați de faptul că nu mâncăm: căci dacă postul nu vă aduce corectare, atunci Dumnezeu va ura este ca fals și va deveni ca niște demoni răi, să nu mănânce niciodată ".

Atât Marele, cât și Posturile Adormirii sunt deosebit de stricte în ceea ce privește divertismentul - în Rusia imperială chiar și legile civile interziceau mascaradele publice, spectacolele și spectacolele în timpul Posturilor Mari și Adormirea.

La o lună după Postul lui Petru, începe Postul Adormirii. Durează două săptămâni (14-27 august) și este instalat în fața unei mari sărbătoarea bisericii ... Prin acest post, Biserica ne cheamă să o imităm pe Maica Domnului, care înainte de moartea ei era în post și rugăciune. Maica Domnului, aflând despre ziua morții sale, s-a luptat și a postit, deși, fiind curată și sfântă, nu avea nevoie de post. De aceea, credincioșii adevărați postesc și o slăvesc pe Maica Domnului, imitând viața ei și încurajându-o astfel să se roage pentru noi.

Acest post a fost stabilit cu ocazia a două mari sărbători -) și a Adormirii Maicii Domnului. Una dintre ele ne oferă iluminare, iar cealaltă ne dă mijlocire și îndemn pentru noi.

Istoria Postului Adormirii

Se știe că după Înălțarea lui Iisus Hristos, Maica Domnului a locuit în casa sfântului Apostol Ioan Teologul. Odată, când Se plimba în Grădina Ghetsimani, arhanghelul Gabriel i s-a arătat. El a anunțat că în trei zile ea va trece în viața veșnică. Prin rugăciunea Maicii Domnului, s-a întâmplat că până la Adormirea Sa din Ierusalim, apostolii au început să se adune miraculos din țări îndepărtate. În ziua când trebuia să se facă Adormirea Maicii Domnului, la a treia oră în timpul unei rugăciuni comune, Domnul însuși a coborât din Rai, înconjurat de arhangheli și îngeri. Fără nicio suferință și cu zâmbetul pe buze, Maica Domnului a murit la Domnul.

Patul pe care se întindea trupul, sfinții apostoli au dus peste tot Ierusalimul până la Ghetsimani. Sunetele muzicii cerești s-au auzit peste procesiune și s-a ridicat un nor de lumină. Pentru a opri cortegiul, marele preot Athos a încercat să răstoarne patul, dar îngerul Domnului i-a tăiat mâinile cu o sabie de foc. Athos s-a pocăit, a primit vindecare și a început să mărturisească învățăturile lui Hristos. Seara, sfinții apostoli au așezat trupul Preasfântului Theotokos într-un sicriu și au închis intrarea în peșteră cu o piatră mare.

Prin voia lui Dumnezeu, apostolul Toma nu a fost prezent la înmormântarea Maicii Domnului. În a treia zi după Adormirea Maicii Domnului, a venit la Ierusalim și a început să plângă amar lângă mormânt. Apostolii, văzându-i suferința, s-au miluit de el și au scos piatra din mormânt, astfel încât Toma să poată venera trupul sfânt. Și apoi s-a dovedit că trupul Fecioarei Veșnice dispăruse și că în peșteră erau doar giulgi de înmormântare. Atunci oamenii au aflat că Preacuratul a fost dus în cer într-un trup.

În seara aceleiași zile, Maica Domnului s-a arătat apostolilor la o masă și a spus: „ Bucura! Sunt cu tine toate zilele". Auzind acest lucru, apostolii au luat o porție din pâine și au exclamat: „ Sfântă Născătoare de Dumnezeu, ajută-ne". În amintirea acestui eveniment, ritul panagiei este săvârșit în mănăstiri - ofranda unei porții de pâine în cinstea Maicii Domnului.

În mâncătorul de toamnă (perioada de la sfârșitul Postului Adormirii până la început) reglementările alimentare sunt aceleași ca în mâncătorul de vară, adică miercurea și vinerea, peștele este permis numai în zilele templului și în doisprezece sărbători. Mâncarea cu ulei vegetal este permisă miercuri și vineri numai dacă marele sfânt este venerat în aceste zile cu o slujbă polyeleos cu o zi înainte.

Sensul și semnificația Postului Adormirii Maicii Domnului

Postul Adormirii a venit la noi din cele mai vechi timpuri ale creștinismului. Inițial, perioada postului din august a constat din două posturi: Preobrazhensky și Uspensky. Au fost instalate mai târziu de Rozhdestvensky și Velikiy. Și-au împărtășit vacanța. Mâncarea modestă era permisă în această zi. Ei au fost uniți într-un singur Post de Adormire de către împăratul Leon al VI-lea Înțeleptul. Dar în secolul al XII-lea, postul nu era încă reglementat în mod clar, așa că chestiunea Postului Adormirii a fost luată în considerare la Conciliul de la Constantinopol din 1166, care a avut loc sub reprezentarea Patriarhului Luca.

Durata postului a fost discutată în consiliu. La acea vreme, unii s-au îndoit de numărul zilelor Postului Adormirii și Nașterii Domnului, așa că patriarhul însuși a confirmat că, deși zilele postului nu sunt indicate nicăieri în scris, trebuie să urmeze tradiția bisericii nescrise și să postească de la 1 august la 14 august. .

Regulile legale de abstinență în timpul Postului Adormirii sunt după cum urmează:

1. Luni, miercuri și vineri, ar trebui să fie mâncare uscată.
2. Marți și joi, puteți mânca alimente fierte fără adăugarea de ulei vegetal.
3. Sâmbătă și duminică este permisă mâncarea fiartă cu ulei vegetal și vin.
4. În sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, este permis să mănânce mâncare fiartă cu ulei vegetal, pește și vin.

Acesta este cel mai scurt post și durează doar două săptămâni. Începe pe 14 august. În această zi, se sărbătorește originea copacilor onorabili ai crucii Domnului care dă viață. Această sărbătoare a fost stabilită la Constantinopol pentru a elibera credincioșii de diferite afecțiuni. Pe 14 august, a fost scoasă o cruce din tezaurul regal din Catedrala Sophia, pe care a fost răstignit Iisus Hristos, iar oamenii, sărutându-l, au fost vindecați. În această zi, în biserici se practică închinarea la cruce și sfințirea mică a apei. Nu numai apa este consacrată, ci și mierea noii recolte, de aceea sărbătoarea este numită și „”.

Așa cum am menționat deja, în Postul Mare este o sărbătoare de douăsprezece - Schimbarea la Față a Domnului. Este dedicat unui eveniment semnificativ de pe muntele Tabor, unde Isus a fost transformat în slava Sa divină în fața ucenicilor, au apărut profeții Ilie și Moise și a venit o voce din cer: „ Acesta este Fiul Meu iubit, ascultă-L". În timpul sărbătoririi Schimbării la Față a Domnului, Biserica mărturisește unirea a două principii în Mântuitor: omul și Divinul. Sensul acestei sărbători este că Hristos dă speranță și deschide calea întregii omeniri.

În bisericile din 19 august, sfințirea fructelor din noua recoltă - mere și struguri - este binecuvântată cu mâncarea lor. De aici și un alt nume pentru sărbătoare - „”.

În ceea ce privește strictețea respectării, Postul Adormirii poate fi echivalat cu (nu puteți mânca carne, lactate și produse din pește). Ulei vegetal poate fi adăugat la mâncare sâmbătă și duminică. Peștele este lăsat să fie mâncat o dată pe tot parcursul postului - de sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului. Dacă Adormirea cade miercuri sau vineri, atunci și această zi este de pește și, după ce a rupt postul (începutul mâncării fast-food), este amânată pentru a doua zi.

În ciuda faptului că Postul Adormirii este considerat strict, este cel mai ușor și mai plăcut. Interzicerea cărnii, a produselor lactate și a altor alimente slabe nu îi deranjează în mod deosebit pe credincioși, deoarece până în acest moment fructele și legumele se coc, care sunt mâncare gustoasă și de dorit și ajută la diversificarea semnificativă a mesei.

Postul se încheie cu sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Pe 27 august, în toate bisericile, în timpul slujbei de seară pentru închinare, Giulgiul cu chipul Fecioarei Maria este scos din altar. Înainte de înmormântare, Giulgiul este situat în mijlocul templului. Apoi o poartă într-o procesiune în jurul bisericii.

Video: Supunere rapidă

Postul adormirii este, mai întâi de toate, abstinența de dragul lui Hristos - atât în \u200b\u200bplăcerile trupești, cât și în distracțiile mentale, un efort cu ajutorul lui Dumnezeu de a depăși neajunsurile cuiva și de a restabili pacea și armonia în relațiile cu aproapele, dacă s-ar pierde.

1. Ce este Postul Adormirii.

2. Istoria apariției și instaurării Postului Adormirii.

3. Cum să te comporti în Postul Adormirii Maicii Domnului

4. Cum se mănâncă în Postul Adormirii Maicii Domnului.

Postul Adormirii este unul dintre cele patru posturi pe termen lung pe an stabilite de Biserică în cinstea Adormirii Preasfântului Theotokos.

Când începe Dormition Fast în 2018 și când se termină?

Durata sa, precum și datele de început și de sfârșit, sunt constante: de la 14 (1 conform stilului vechi) până la 27 (14) august.

În țările din Europa de Est, acest post este adesea numit Spasovka, deoarece trei sărbători importante care cad în august se numesc Spasov:

Sărbătoarea originii copacilor onorabili ai crucii Domnului care dă viață, care cade în prima zi a postului, provine din vechiul obicei de a merge în jurul orașului într-o procesiune cu o rugăciune pentru protecția împotriva incendiilor, a secetei , boli și alte dezastre. Sărbătoarea se numește Miere, sau Mântuitor de mac, pentru că în această zi se obișnuiește să se sfințească mierea colectată din acest an, precum și să coaceți chifle cu mac, clătite sau brânzeturi.

În ziua Schimbării la Față a Domnului, se amintește unul dintre cele mai importante evenimente ale Evangheliei, când Domnul Isus Hristos a fost transformat pe Muntele Măslinilor, la care au fost martori trei dintre ucenicii Săi apropiați. Acest Mântuitor se numește măr pentru că la sfârșitul verii cade sfințirea merelor. Pe vremuri, abia după Mântuitorul de Mere i se permitea să mănânce mere din noua recoltă, iar fructele și legumele proaspete au început să fie incluse în dieta zilnică. Astăzi, cu toată abundența și varietatea produselor, oamenii nu mai simt bucuria și semnificația acestei zile atât de intens.

Îmi amintesc Transferul imaginii lui Iisus Hristos nu făcut de mâini de la Edessa la Constantinopol. La oamenii obișnuiți, această sărbătoare se numește Mântuitorul Pâinii: în această zi, pâinea este coaptă dintr-o recoltă proaspătă de cereale.

Ce înseamnă „dormiție”?

Cuvântul „dormiție” provine de la verbul „dormi” („adormi”). Așadar, era obișnuit să numim o moarte liniștită și calmă, care amintește în exterior de a merge la culcare.

În natura Fecioarei Maria, în concepția ei imaculată a Fiului lui Dumnezeu, în întreaga ei viață ulterioară, natura însăși, cursul natural al lucrurilor acestei lumi pământești, a fost cucerită. Prin urmare, moartea ei nu a fost obișnuită: Maica Domnului a plecat la Domnul în tăcere și pace și s-a trezit imediat lângă El în Rai. Maica Domnului la nașterea unui copil și-a păstrat virginitatea, iar în moarte și-a păstrat viața.

Poveste

Postul Adormirii în forma sa actuală a fost stabilit în timpul Conciliului de la Constantinopol (1166). Până în acest moment, postul de vară a fost mult mai lung și a avut un caracter compensatoriu (în această perioadă, cei care, dintr-un anumit motiv, nu au putut observa Postul Mare, au postit). Cu toate acestea, la sfârșitul secolelor X-XI de la acest post îndelungat, din cauza slăbiciunii umane, o lună întreagă - iulie a fost înlăturată și astfel au apărut două posturi de vară: Petrov - cu date mobile (în funcție de data Paștelui), și Uspensky.

În ciuda faptului că Postul Adormirii cade în august, este considerat un post de toamnă. Restul de trei posturi sunt, de asemenea, corelate cu anotimpurile anului (cel Mare - cu perioada de primăvară, Petrov - cu vara, Rozhdestvensky - cu iarna).

Sfântul Simeon al Tesalonicului, care a trăit la începutul secolelor XIV-XV, a scris că Postul Adormirii a fost dedicat memoriei Maicii Domnului cu tot sensul și conținutul său spiritual. Știind exact ora morții Sale, a petrecut zilele rămase în cele mai stricte posturi și rugăciuni. Fiind absolut pură și fără păcate, Ea nu avea nevoie de purificare, ci a luptat pentru întreaga omenire, pentru toți fiii lui Dumnezeu. De aceea, postim în aceste zile: pe de o parte, imitând pe Maica Domnului și, pe de altă parte, lăudând Iubirea Sa infinită pentru oameni.

Caracteristicile mesei

În ciuda faptului că postul de toamnă durează doar paisprezece zile, în funcție de severitatea cartei, este egal cu Postul Mare. Mesele sunt complet eliminate din masă și din vasele în care sunt incluse. Peștele și vinul pot apărea pe masă numai în sărbătoarea Schimbării la Față.

O masă slabă constă din alimente vegetale: legume și fructe - proaspete, conservate, fierte, coapte; diverse cereale (orez, hrișcă, gri etc.), precum și produse de patiserie slabe, fructe uscate, nuci și miere.

Severitatea postului este, desigur, diferită pentru fiecare persoană, în funcție de starea sa fizică și spirituală. Amintiți-vă că scopul nu este să fiți epuizați fizic sau să flămânzi. Postul are o sarcină spirituală - de a întări puterea mentală și spirituală într-o persoană. Prin urmare, perioada slabă trebuie abordată judicios, pe baza situației personale. Dacă vă este greu să determinați măsura pentru dvs., puteți consulta un preot în care aveți încredere.

Cum să repezi Adormirea

Orice post este un moment de liniște, extern și intern. Refuzând distracțiile obișnuite, creștinii încearcă să dedice mai mult timp rugăciunii, participând la slujbe de închinare, reflectând atent la viața lor, la relațiile cu cei dragi.

Desigur, lumea care ne înconjoară practic nu ne permite să limităm cantitatea de informații care pătrunde zilnic în conștiința noastră. Acest zgomot informațional constant supără nervii, împrăștie atenția. Dar postul poate deveni tocmai acea perioadă în care o persoană este capabilă, cu ajutorul lui Dumnezeu, să se concentreze asupra tăcerii.

În Rusia țaristă, în timpul Postului Mare, oamenii au încetat să mai viziteze teatre și târguri, considerând inadecvate astfel de activități de agrement. Astăzi totul s-a schimbat foarte mult. Pe durata postării, încercăm să renunțăm la lucruri mult mai banale, cum ar fi vizionarea la televizor, utilizarea internetului (dacă nu este necesar pentru muncă) sau cel puțin rețelele sociale. Ca și în cazul alimentelor, în rutina zilnică, fiecare ar trebui să-și stabilească propria măsură pentru post. Dar fiecare obiectiv stabilit nu poate fi un scop în sine. Eliberând timpul de deșertăciune, trebuie să încercați să îl dedicați Eternității.

Întrucât Maica Domnului a postit de dragul oamenilor înainte de Adormire, creștinii din Postul Adormirii nu trebuie să uite de cei dragi pentru a păstra pacea în familie, în colectivul de muncă, să ierte vechile jigniri și să ceară iertare celorlalți .

Presupunere rapidă - o chemare la puritate, integritate, castitate și abstinență, al cărei exemplu este Fecioara Maria.

Există trei sărbători în cinstea Mântuitorului la Postul Adormirii - în Rusia sunt de obicei numiți Mântuitorul. În aceste zile are loc sfințirea roadelor pământului.

Primul Mântuitor - aceasta este o sărbătoare în cinstea Crucii lui Hristos, cade la începutul Postului Mare, pe 14 august. În timpul ei se consacră mierea.

Al doilea Mântuitor - Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului (19 august) - include sfințirea strugurilor (Rusia nu este o țară de struguri, prin urmare aceste fructe sunt înlocuite de fructele și legumele noastre, inclusiv mere).

Al treilea Mântuitor - o sărbătoare în cinstea transferului Imaginii Mântuitorului Mântuitor de la Edessa la Constantinopol (29 august) - sărbătorită a doua zi după Adormirea Preasfântului Theotokos. În această zi, pâinile recoltei noi sunt sfințite.

Există o idee că ar trebui să postim atunci când vrem să realizăm ceva, ca și cum actul postului îl pacifică cumva pe Dumnezeu, iar viziunea suferinței noastre îl face să ne îndeplinească cererile. Dar acest lucru este departe de adevăr.

Dumnezeu nu este mulțumit de postul nostru, dar rod al postului (cu condiția să postim în starea de spirit potrivită, cu pomană și rugăciune, nu doar dietă).

1) Nu postim pentru a obține ceea ce vrem, ci pentru a ne pregăti să primim ceea ce Dumnezeu vrea să ne dea.

2) Scopul postului este de a ne face mai mult ca Maria, sora lui Lazăr, și mai puțin ca sora lor Martha, care într-un celebru pasaj îngrijorat și îngrijorat de multe lucruri.

3) Postul este conceput pentru a ne aduce la realizarea „unei nevoi”. El trebuie să ne ajute să-l punem pe Dumnezeu pe primul loc și dorințele noastre pe al doilea, dacă nu chiar pe ultimul.

Ca atare, ne ajută să ne pregătim a fi instrumente ale voinței lui DumnezeuAșa a postit Moise în timpul evadării sale din Egipt și pe Muntele Sinai, la fel cum a postit Domnul nostru în pustie. Postul ne distrage atenția de la noi înșine și ne îndreaptă spre Dumnezeu.

4) Respectarea Postului Adormirii ne ajută să devenim asemenea Maicii Domnului, slujitorul ascultător al Domnului, care a auzit cuvântul Său și l-a păstrat mai bine decât oricine altcineva a făcut sau ar putea face vreodată.

Într-o familie strâns legată, vestea că mama ei se află pe patul de moarte oprește brusc viața normală. Lucrurile care sunt importante într-o altă situație (petreceri, bunuri de lux, dorințe personale) devin inutile, viața se învârte în jurul unei mame pe moarte. Același lucru se întâmplă și în familia ortodoxă - vestea că Mama noastră se află pe patul de moarte nu poate avea alt efect decât acesta.

Biserica, prin slujba ei paraclisis (canonul de rugăciune către Preasfântul Maicii Domnului - în tradiția greacă este obișnuit să-l citim în fiecare zi a Postului Adormirii - n.red.), ne oferă ocazia să ne apropiem de acest pat al morții și să o laudăm și să ne mulțumim Fecioarei care a născut către Dumnezeu, vasul mântuirii noastre și mijlocitorul nostru principal la tronul Său Divin ...

Serviciul de paracliză Preasfințitul Theotokos constă în cereri de rugăciune pentru mângâiere și curaj. Ar trebui citit în perioadele de ispită, descurajare sau boală. Se citește într-un mod special timp de două săptămâni înainte de Adormirea Maicii Domnului sau de luarea Sfântului Theotokos în Rai de la 1 până la 14 august (Biserica Antiohiană trăiește într-un stil nou - n.red.).

Tema centrală a acestor servicii de paracliză este petiția: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Dacă aveți o problemă sau ceva vă împovărează sufletul, dacă vă este dificil din punct de vedere spiritual și nu sunteți în pace cu voi înșivă și cu ceilalți, ar trebui să veniți la Biserică în primele 15 zile ale lunii august și să cereți mijlocirea Maicii. a lui Dumnezeu. Și chiar dacă ești norocos să fii unul dintre puținii care sunt în pace cu tine însuți și cu Dumnezeu, o persoană atât de norocoasă ar trebui să vină la aceste slujbe și să-i mulțumească lui Dumnezeu și fericitei Sale Mame pentru binecuvântările pe care ți le-au acordat ție și familiei tale.

Întrucât serviciile de paracliză ale Maicii Domnului sunt în primul rând petiții pentru bunăstarea celor viilasă întreaga Biserică să se roage pentru tine în primele cincisprezece zile ale lunii august și mai ales în marea sărbătoare a Adormirii Preasfântului Theotokos 15 august (stil vechi).

Nu lăsați lene și apatie să vă oblige să ratați această mare binecuvântare și inspirație pe care v-a dat-o Biserica, ci lăsați pacea și sfințenia pe care numai Maica Domnului vă poate da pentru a intra în viața voastră.

„Să lăsăm deoparte toate îngrijirile pământești” și, în aceste cincisprezece zile, vom participa cu adevărat la viața de post și rugăciune a Bisericii, astfel încât să putem „gusta și vedea că Domnul este bun” și astfel încât să putem Experimentați pe deplin binecuvântarea spirituală pe care ne-o dă Biserica în acest timp este un timp sfânt.

Fericiți sunt cei pe care El îi găsește treji. Vino și roagă-te la Theotokos cu o singură gură cu Biserica și să găsim mântuirea sufletelor noastre prin rugăciunile și mijlocirea ei.

Postul în sensul deplin al cuvântului (abținerea de la mâncare, gânduri rele, acțiuni și dorințe) completează acest lucru. Reducerea timpului pentru agrement și alte activități eliberează mai mult timp pentru rugăciune și meditație asupra Celui care ne-a dat pe Hristos și a devenit chiar primul și marele creștin.

Gândindu-ne la Ea și la viața ei incomparabilă, vedem norma vieții creștine, întruchipând răspunsul lui Hristos femeii, care a spus că Maria este binecuvântată pentru că Îl purta: mai degrabă fericiți sunt cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl păstrează . Maria a făcut-o mai bine decât oricine altcineva.

Ea a auzit Cuvântul lui Dumnezeu și l-a păstrat atât de bine încât, dintre toate femeile din istorie, a fost aleasă nu numai pentru a auzi acest Cuvânt, ci și pentru a-L naște. Prin urmare, când postim, contemplând viața ei, ne pregătim simultan să trăim, imitând-o. Acesta este scopul Postului Adormirii.

Când se făceau pregătiri pentru a-i duce trupul imaculat în cer, apostolii au contemplat patul Său, privind-o cu îngrozire. Unii au contemplat trupul ei și au fost uimiți, iar apostolul Petru, adresându-se Maicii Domnului, a exclamat cu voce tare:
„O, Fecioară! Domnul s-a mutat în Tine - Deliciul vieții viitoare. Cum te pot vedea prost și nemișcat? Roagă-te cu sârguință Fiului Tău și lui Dumnezeu pentru mântuirea turmei Tale nevătămate ".

Eliberarea ei de legăturile pământești a fost nedureroasă, pașnică. Ochii ei îl vedeau deja pe Dumnezeu și ultimele cuvinte Ea a fost un salut fericit, ca în tinerețe, când a primit de la Ea vestea bună despre viitoarea naștere a Mântuitorului: „Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură în Dumnezeu Mântuitorul meu ...”.

În acele zile, la Ierusalim, sute de oameni s-au alăturat Bisericii, chiar și din rândul foștilor persecutori ai creștinilor. Când trupul ei a fost transferat în Ghetsimani, s-au făcut vindecări și minuni. Astfel, în fața ochilor tuturor, a fost pedepsit preotul evreu Athos, care a hulit-o, care a primit imediat vindecare, după pocăință sinceră, și s-a alăturat numărului de ucenici. Milostivă în timpul vieții sale, Ea nu a vrut să mâhnească pe nimeni nici măcar în Adormirea Sa, iartând chiar dușmanii conform poruncii.

Doar câteva zile mai târziu, apostolii au asistat la un nou miracol. Trupul ei a dispărut din sicriu, a rămas doar giulgiu parfumat și, în timpul mesei comune de seară, au văzut-o brusc pe Fecioara Maria în aer, înconjurată de îngeri, parcă țesută de lumină, strălucitoare și frumoasă. Ea i-a întâmpinat cu cuvintele: „Bucură-te! Sunt cu tine în toate zilele. "

De atunci, Biserica sărbătorește acest eveniment. Totul din el este o amintire a vieții pământești a Maicii Domnului, tristețe și bucurie, pentru că aceasta este ziua ei de naștere pentru viața veșnică, unde Ea este plasată deasupra rândurilor îngerilor, ziua mărturiei că promisiunile Domnului sunt imuabile, despre viață și despre minunea Învierii ...

În contact cu