Daniil Kharms. Bolalar uchun she'rlar

Bolalar yozuvchisi va satirik nasr muallifi sifatida keng tanilgan. 1928 yildan 1941 yil . u doimiy ravishda "Kirpi", "Chijj", "Sverchok", "Oktyabryata" bolalar jurnallarida hamkorlik qiladi. Xarms bolalar uchun 20 ga yaqin kitoblarni nashr etadi. Bolalar uchun she'rlar va nasrlar Xarmsning o'ynoqi elementi uchun o'ziga xos vositadir, lekin ular faqat pul topish uchun yozilgan va muallif ularga unchalik ahamiyat bermagan. Ularga nisbatan rasmiy partiya tanqidining munosabati aniq salbiy edi. Mamlakatimizda uzoq vaqtdan beri Xarms birinchi navbatda bolalar yozuvchisi sifatida tanilgan. K. Chukovskiy va S. Marshaklar o‘z ijodining bu gipostazini yuqori baholaganlar, hattoki, ma’lum darajada Xarmsni bolalar adabiyotining peshvosi deb bilishgan. Bolalar uchun ijodkorlikka o'tish (va bolalar o'quvchilari orasida ajoyib muvaffaqiyat) nafaqat majburiy tashqi sharoitlar, balki eng muhimi, odatiy mantiqiy sxemalar bilan bog'lanmagan bolalar tafakkurining idrokga ko'proq moyilligi bilan bog'liq edi. erkin va o'zboshimchalik bilan uyushmalar. Xarmsning neologizmlari bola tomonidan buzilgan so'zlarga yoki ataylab agrammatizmlarga ("skask", "qo'shiq", "shchekalatka", "valenki", "sabachka" va boshqalar) o'xshaydi.

Xarms Daniil (17.12.1905 - 02.02.1942) - rus yozuvchisi, shoiri. U haqiqiy san'at assotsiatsiyasining a'zosi edi. Hayoti davomida u bolalar asarlari muallifi sifatida tanilgan.

Adabiy faoliyatning kelib chiqishi

Yozuvchining tug'ilgan familiyasi - Yuvachev. Daniil Ivanovich Sankt-Peterburgda tug'ilgan. Uning otasi inqilobchi, xalq irodasi a’zosi, yozuvchi edi. U Lev Tolstoy, Anton Chexov va boshqalarni bilar edi.U Saxalinda surgunda xizmat qilgan, u yerda ob-havo stansiyasida ishlagan. Surgundan keyin u dengiz flotida, keyin auditor bo'lib xizmat qildi. Uning onasi otasidan o'n yosh kichik edi va sobiq mahbuslar uchun ayollar boshpanasini boshqargan. Daniil dastlab Sankt-Peterburgdagi eng qadimgi ta'lim muassasasi Petrishuldagi maktabda, keyin ikkinchi mehnat maktabida o'qidi. 1924 yilda u elektrotexnika texnikumiga o'qishga kirdi va ikki yildan so'ng u erdan haydaldi.

Harms taxallusni 1922 yilda qabul qilgan. Ushbu nomning kelib chiqishi haqida tadqiqotchilarning xulosalari turlicha. Xarms qoʻlyozmalarida koʻplab boshqa taxalluslar topilgan. 1926 yilda Shoirlar uyushmasiga a’zo bo‘lib, turli mualliflarning she’rlarini, jumladan, o‘z asarlarini ham o‘qiy boshlaydi. "Brainiacs ordeni" ga qo'shilish uning ishiga tegishli ta'sir ko'rsatadi. Shuningdek, "chinorlar" jamiyatiga kiritilgan, ular orasida A. Vvedenskiy, Y. Druskin va boshqalar bor edi.

Doniyorning bolalikdagi fotosurati, 1910 yil

Xarms "chap" e'tiqodidagi shoir va rassomlarni birlashtirishga faol urinishlar qildi. U "Chap qanot" va "Chap klassiklar akademiyasi" kabi uyushmalarni tashkil qildi. 1927 yilga kelib OBERIU uyushmasi tuzildi. Oberiutlar tarkibiga N. Zabolotskiy, B. Levin, I. Baxterev va boshqalar kirgan.“Uch chap soat” deb nomlangan vakillarning eng yirik yigʻilishi 1928 yil boshida boʻlib oʻtgan. Kharms "Elizabet Bam" pyesasini aynan shu oqshom uchun yozgan.

Bolalar uchun ishlaydi

S. Marshak va B. Jitkovlarning ta'siri ostida 1927 yilda uyushma a'zolari bolalar uchun ijodkorlikka murojaat qilishdi. 30-yillarning oxirigacha Xarms "Kirpi", "Kriket" va hokazo bolalar nashrlari bilan ishlagan. U hikoyalar, she'rlar yozgan, jumboqlar va rasmlarga kulgili sharhlar yozgan. Oberiutlar bolalar asarlarini yozishni yoqtirmasalar ham, Xarms Vvedenskiydan farqli o'laroq asarga to'liq mas'uliyat bilan yondashgan.
Xarms 1928-1931 yillarda illyustratsiyalar bilan to'qqizta bolalar kitobining muallifi bo'ldi, ular orasida "Million", "O'yin", "Teatr". "The Naughty Jam" keyinchalik o'n yil davomida tsenzura taqiqiga duchor bo'ldi. 1937 yilda Daniil Ivanovich V. Bushning "Plix va Plyux" asarini rus tiliga tarjima qilgan, 1940 yilda esa "Tulki va quyon" kitobini yozgan.

Xarmsning avtoportreti, 1924 yil

Xarmsning 30-yillardagi hayoti

1931 yilda OBERIU a'zolari Sovet Ittifoqiga qarshi kayfiyatda ayblangan, Xarms Kurskga surgun qilingan va u erda bir necha oy yashagan. Surgundan qaytgach, uning hayoti yomon tomonga o‘zgaradi: uyushma tarqab ketadi, bolalarga oid asarlar tobora kamayib boradi, moddiy ahvoli esa murakkablashadi.

Bu vaqtda uning ijodida ham burilish yuz beradi: Xarms nasriy asarlarga o'tadi va kattalar adabiyotiga ko'proq e'tibor beradi. U "Cases" qator hikoyalari, ko'plab qisqa hikoyalar, sketchlar yozadi. Yozuvchi hayotligida uning katta yoshdagi asarlarining aksariyati nashr etilmagan. Sobiq Oberiutlar bilan do'st bo'lishni davom ettiradi. Uchrashuvlarda ular o'zlarining yangi ijodlari va falsafiy muammolarini muhokama qilishadi. Bu suhbatlar L.Lipavskiy tomonidan yozib olingan. 1937 yilda Sankt-Peterburgdagi bolalar nashriyoti vayron qilingan.

Shahsiy hayot

Daniel ikki marta uylangan. 1928 yilda E. Rusakovaga turmushga chiqdi. Xarmsning kundaliklariga qaraganda, oilaviy munosabatlar ancha murakkab edi. U 20-yillarning ikkinchi yarmidagi ko'plab asarlarini birinchi xotiniga bag'ishlagan. To'rt yil o'tgach, ittifoq qulab tushdi. Keyinchalik Rusakova Kolimaga surgun qilindi va u erda vafot etdi.

1934 yilda yozuvchi Marina Malichga uylandi. Ular hibsga olinmaguncha birga yashagan. U o'z ishining bir qismini Malichga bag'ishladi, shu jumladan "Cases". Erining o'limidan keyin u Kavkazga evakuatsiya qilindi. U erdan, nemis istilosidan so'ng, nemislar uni ostarbayter sifatida qabul qilishdi. Urushdan keyingi davrda u Yevropa va Amerikada yashagan.

D. Xarms, 1938 yil

O'tgan yillar va xotira

1941 yilda Xarms "mag'lubiyat" uchun hibsga olingan. Yozuvchiga qatl qilish bilan tahdid qilishdi, ammo u ruhiy kasallikka chalingan. Sud Xarmsni davolanish uchun Kresti shifoxonasiga yubordi. Daniil Ivanovich 37 yoshida qamal paytida vafot etdi. 1942 yil fevral oyida eng ko'p odamlar ochlikdan Leningradda vafot etdi. Xotiniga yozuvchining Novosibirskka olib ketilgani haqida birinchi xabar berishdi. 1960 yilda Xarms singlisining iltimosiga binoan vafotidan keyin to'liq reabilitatsiya qilindi.

Yozuvchi hayotligida, ayniqsa, kattalar uchun mo‘ljallangan asarlarining ozgina qismi nashr etilgan bo‘lsa-da, uning qo‘lyozmalari bilan arxivni saqlab qolish mumkin edi. Xarms nashrlari xorijda 70-yillardan boshlab chiqa boshladi. SSSRda "Osmonga parvoz" 1988 yilda nashr etilgan. 90-yillarda Xarmsning toʻplangan asarlari nashr etilgan boʻlsa, hozirda uning asarlari nashriyotlarda muntazam chop etilmoqda.

2005 yilda Xarmsning uyiga yodgorlik lavhasi o'rnatilgan bo'lib, unda yozuvchining portreti, uning she'ridan bir satr va yodgorlik yozuvi tasvirlangan. Sankt-Peterburgdagi asteroid va ko‘chaga uning nomi berilgan. Xarms adabiy mukofoti ham ta’sis etildi. Uning asarlari yigirma martadan ortiq suratga olingan, Daniil Ivanovich hayoti haqida beshta hujjatli va badiiy filmlar suratga olingan. Bundan tashqari, rus teatrlarida uning asarlari asosida teatrlashtirilgan spektakllar qo'yiladi: spektakllar, balet va opera.

Daniil Ivanovich Xarms, haqiqiy ismi Yuvachev, 1905 yil 30 dekabrda (17 dekabr, eski uslub) Sankt-Peterburgda tug'ilgan. Uning otasi dengiz zobiti edi. 1883 yilda u "Narodnaya Volya" terroriga aloqadorlikda ayblanib sudga tortildi, to'rt yilni bir kishilik kamerada va o'n yildan ortiq og'ir mehnatda o'tkazdi, u erda diniy o'zgarishlarni boshdan kechirdi: "Saxalinda sakkiz yil" (1901) xotira kitoblari bilan birga. va "Shlisselburg qal'asi" (1907) "Dunyo va monastir o'rtasida" (1903), "Osmon shohligi sirlari" (1910) mistik risolalarini nashr etdi.

Xarmsning onasi olijanob bo'lib, 1900-yillarda u Sankt-Peterburgda sobiq sudlangan ayollar uchun boshpana ishlagan.

Inqilobdan keyin u S.P. nomidagi kazarma kasalxonasida kastellan bo'ldi. Botkin, otasi Davlat jamg'arma kassalarida katta auditor, keyinroq Volxov GESi qurilishi ishchi komissiyasining buxgalteriya bo'limi boshlig'i bo'lib ishlagan.

1915-1918 yillarda Daniel Petrograddagi (Petrishul) Sankt-Peter nomidagi imtiyozli Bosh nemis maktabida o'qidi.

1922-1924 yillarda - 2-Detskoselskiy birlashgan mehnat maktabida, Tsarskoe Selodagi sobiq gimnaziya, uning xolasi Natalya Kolyubakina direktor va rus adabiyoti o'qituvchisi bo'lgan.

1924-1926 yillarda u birinchi Leningrad elektrotexnika bilim yurtida o'qigan va u erdan "jamoat ishlariga yomon qatnashgani va harakatsizligi" uchun haydalgan.

1920-yillarning boshlarida Daniil Yuvachev "Xarms" taxallusini tanladi, u asta-sekin unga shunchalik bog'lanib qoldiki, bu familiyasining bir qismiga aylandi.

1930-yillarda, barcha Sovet fuqarolariga pasport berilganda, u familiyasining ikkinchi qismiga defis qo'ydi, shuning uchun u "Yuvachev-Xarms" bo'ldi.

“Xarms” taxallusi tadqiqotchilar tomonidan “joziba”, “afsun” (frantsuzcha jozibasidan), “zarar” va “baxtsizlik” (inglizcha zarardan) va “sehrgar” sifatida talqin qilinadi. Asosiy taxallusdan tashqari, Daniil yana 30 ga yaqin taxalluslardan foydalangan - Charms, Harmonius, Shardam, Dandan, shuningdek, Ivan Toporyshkin, Karl Ivanovich Shusterling va boshqalar.

U maktabda o‘qib yurgan chog‘laridayoq she’r yozishni boshlagan, keyinchalik she’riyatni o‘zining asosiy kasbi sifatida tanlagan.

Xarmsning saqlanib qolgan eng qadimgi she'ri "Iyulda, qandaydir tarzda bizning yozimiz ..." 1922 yilga to'g'ri keladi.

Ilk Xarmsga shoir Aleksandr Tufanov, Velimir Xlebnikovning vorisi, 1925 yil mart oyida Zaumni ordeni asos solgan "Zaumiyga" kitobining muallifi katta ta'sir ko'rsatdi, uning yadrosiga Xarmsning o'zi kirgan va u "Mana," unvonini olgan. Zaumi."

Tufanovdan ketishi uning shoir Aleksandr Vvedenskiy bilan do'stligi bilan oldindan belgilab qo'yilgan edi, u bilan 1926 yilda Xarms "Chinorlar maktabi" ni - ikki shoirdan tashqari, faylasuflar Yakov Druskin, Leonid Lipavskiy va boshqa olimlarni o'z ichiga olgan kameralar jamoasini yaratdi. shoir, keyinchalik "Kirpi" bolalar jurnalining muharriri Nikolay Oleinikov. “Chinorlar” faoliyatining asosiy shakli o'z she'rlarini o'qish bilan chiqishlar edi.

1926 yilda Xarmsning "Temir yo'lda voqea" she'ri she'rlar to'plamida, 1927 yilda "Gulxan" to'plamida "Pyotr Yashkin she'ri" nashr etilgan.

1928 yilda Xarms alogizm, absurdlik va grotesk uslublarini qo'llagan shoirlar Aleksandr Vvedenskiy, Nikolay Zabolotskiy va boshqalarni o'z ichiga olgan Haqiqiy san'at uyushmasi (OBERIU) adabiy guruhiga a'zo bo'ldi. Uyushma tomonidan tashkil etilgan “Uch chap soat” kechasida Xarmsning “Elizabet Bam” spektakli namoyish etildi.

O'sha yili yozuvchi Samuil Marshak Xarmsni Detgiz bolalar adabiyoti nashriyotining Leningrad bo'limiga ishga jalb qildi. "Ivan Ivanovich Samovar" (1928), "Ivan Toporyshkin" (1928), "Dadam mening paromimni qanday otdi" (1929), "Quvnoq Siskins" (Marshak bilan hammualliflik, 1929), "Million" nashrlari nashr etildi. "(1930), "Yolg'onchi" (1930) va boshqalar. Xarmsning she’rlari 11 ta alohida nashrda chop etilgan.

1931 yil dekabr oyida Xarms Leningrad bolalar nashriyot sektorining boshqa xodimlari bilan birga sovetlarga qarshi faoliyatda gumonlanib hibsga olindi va uch yillik qamoq jazosiga hukm qilindi, u 1932 yilda Kurskga surgun bilan almashtirildi va u erda uni kuzatib borishdi. Vvedenskiy bilan. 1932 yilda u Leningradga qaytishga muvaffaq bo'ldi va u erda "Kirpi" va "Chij" jurnallarida hamkorlik qilishni davom ettirdi va nemis shoiri Vilgelm Bushning "Plix va Plyux" qissasining bepul tarjimasini nashr etdi.

1934 yilda Xarms SSSR Yozuvchilar uyushmasiga qabul qilindi. Xuddi shu yili u tugallanmagan “Mavjudlik” falsafiy risolasi ustida ishlay boshladi.

1937 yil mart oyida "Chijj" jurnalida "Uydan bir odam chiqdi" she'ri nashr etildi, unda SSSRda bir odam uyini tashlab, izsiz g'oyib bo'lganligi haqida hikoya qiladi. Shundan keyin Xarms bolalar nashrlarida nashr etilmadi. O'sha yili u "Davlatlar" nasriy tsiklini yaratishga kirishdi.

1939 yil may oyining oxiri - iyun oyining boshlarida Xarms "Keksa ayol" qissasini yozdi, uni ko'plab tadqiqotchilar yozuvchi ijodidagi asosiy narsa deb bilishadi.

1939 yil kuzida Xarms ruhiy kasallikka chalingan va sentyabr-oktyabr oylarida u Vasileostrovskiy tumani nevropsikiyatrik dispanseriga yotqizilgan va u erda shizofreniya tashxisi qo'yilgan.

1940 yilning yozida u "Ritsarlar", "Mishinning g'alabasi", "Ma'ruza", "Pashkvil", "Interferentsiya", "Yiqilish" hikoyalarini, sentyabrda - "Kuch" qissasini, keyinroq - "A. Shaffof yigit karavotda yugurib yurardi...”.

1941 yilda 1937 yildan beri birinchi marta Xarms ishtirokida ikkita bolalar kitobi nashr etildi.

Xarmsning so'nggi saqlanib qolgan asari 1941 yil iyun oyida yozilgan "Reabilitatsiya" hikoyasi edi.

1941 yil 23 avgustda Xarms hibsga olindi va sovetlarga qarshi faoliyatda ayblandi. Dekabr oyining o'rtalarida u Krestidagi qamoqxona kasalxonasining psixiatriya bo'limiga o'tkazildi.

1942-yil 2-fevralda Daniil Xarms qamaldagi Leningradda charchoqdan qamoqda vafot etdi. Uning nomi sovet adabiyotidan o'chirildi.

1960 yilda Xarmsning singlisi Yelizaveta Gritsyna SSSR Bosh prokuroriga akasining ishini ko'rib chiqish iltimosi bilan murojaat qildi. 1960 yil 25 iyulda Leningrad prokuraturasining qarori bilan Xarms aybsiz deb topildi, uning ishi jinoyat dalillari yo'qligi sababli yopildi va o'zi reabilitatsiya qilindi.

SSSRda uning bolalar uchun she'rlar to'plami "O'yin" (1962) nashr etilgan. 1978 yildan boshlab uning to'plamlari Germaniyada nashr etilgan. 1990-yillarning oʻrtalariga kelib Xarms sovet adabiyotiga qarshi chiqqan 1920-1930-yillardagi rus adabiy adabiyotining asosiy vakillaridan biri oʻrnini egalladi.

Daniil Xarmsning birinchi to'liq uch jildlik to'plami Rossiyada 2010-yillarda nashr etilgan.

Daniil Xarms ikki marta uylangan. Birinchi xotini, sobiq siyosiy muhojirning qizi Ester Rusakova, 1937 yilda yozuvchi bilan ajrashgandan so'ng, oilasi bilan hibsga olindi, lagerlarda besh yilga hukm qilindi va tez orada Magadanda vafot etdi.

Xarmsning ikkinchi rafiqasi Marina Malich Golitsinlar oilasidan chiqqan; eri vafotidan keyin u qamaldagi Leningraddan Pyatigorskga evakuatsiya qilingan va u erdan nemislar tomonidan Germaniyada majburiy mehnat uchun deportatsiya qilingan. U Frantsiyaga borishga muvaffaq bo'ldi va keyinchalik Marina Venesuelaga hijrat qildi. Uning xotiralariga ko'ra, adabiyotshunos Vladimir Glotser "Marina Durnovo: Mening erim Daniil Xarms" kitobini yozgan.

Material RIA Novosti ma'lumotlari va ochiq manbalar asosida tayyorlangan

Biografiya

XARMS, DANIIL IVANOVICH (asl ismi Yuvachev) (1905−1942), rus shoiri, nosir, dramaturg. 1905 yil 17 (30) dekabrda Sankt-Peterburgda tug'ilgan. Uning otasi, 1883 yilda "Narodnaya Volya" terroriga aloqadorlikda ayblanib sudga tortilgan dengiz zobiti, to'rt yilni bir kishilik kamerada va o'n yildan ortiq og'ir mehnatda o'tkazgan, shekilli, u diniy o'zgarishlarni boshdan kechirgan: xotira kitoblari bilan bir qatorda. "Saxalinda sakkiz yil" (1901) va "Shlisselburg qal'asi" (1907), "Dunyo va monastir o'rtasida" (1903), "Osmon shohligi sirlari" (1910) va boshqalarni nashr etdi. 1900-yillarda Sankt-Peterburgda sobiq mahkum ayollar uchun boshpana. Xarms Sankt-Peterburgdagi imtiyozli nemis maktabida (Peterschule) tahsil oldi, u yerda nemis va ingliz tillarini mukammal egalladi. 1924 yilda u Leningrad elektrotexnika texnikumiga o'qishga kirdi, u erdan bir yil o'tgach, u "yomon davomat" va "jamoat ishlarida harakatsizlik" uchun haydaldi. O'shandan beri u o'zini butunlay yozishga bag'ishladi va faqat adabiy daromad bilan yashadi. Yozish bilan birga falsafa va psixologiyaga alohida e'tibor qaratgan ko'p qirrali o'z-o'zini tarbiyalash, uning kundaligi guvohlik berishicha, juda jadal davom etdi.

Dastlab u o'zida "she'r kuchini" his qildi va she'riyatni o'z sohasi sifatida tanladi, uning kontseptsiyasi shoir A. V. Tufanov (1877-1941) ta'sirida belgilab qo'yilgan, V. V. Xlebnikovning muxlisi va davomchisi, yozuvchi. "Zaumi" kitobi (1924) va Zaumnikov ordeni asoschisi (1925 yil martda), uning asosiga Xarms kiritilgan bo'lib, u o'zi uchun "Zaumiga qarang" unvonini oldi. Tufanov orqali u A.ga yaqinlashdi. Vvedenskiy, ko'proq pravoslav "xlebnikovit" shoirining shogirdi va A. Kruchenix I.G. Terentyevning (1892-1937) muxlisi, bir qator targ'ibot spektakllarining, shu jumladan "O'n ikki" filmida parodiya qilingan "Bosh inspektor" ning "yangilangan" sahna moslashuvi yaratuvchisi. Kafedralar I. Ilf va E. Petrov. Xarms Vvedenskiy bilan kuchli do'stlikka ega edi, u ba'zan hech qanday sababsiz Xarmsning ustozi rolini o'z zimmasiga oldi. Biroq, og'zaki izlanishlar nuqtai nazaridan ularning ijodiy yo'nalishi boshidan oxirigacha tubdan farq qiladi: Vvedenskiyda didaktik munosabat paydo bo'ladi va saqlanib qoladi, Xarmsda esa o'ynoqilik ustunlik qiladi. Buni uning birinchi ma'lum she'riy matnlari tasdiqlaydi: Koka bilan Kika, Vanka Vstanka, kuyovlar er ixtiro qilingan deb aytishadi va Mixail she'ri.

Vvedenskiy Xarmsni yangi doimiy muloqot doirasi bilan ta'minladi, uni o'z do'stlari, ijtimoiy fanlar fakulteti falsafa bo'limi bitiruvchilari L.Lipavskiy va Ya.Druskinlar bilan tanishtirdi, ular o'z ustozlari, taniqli rus faylasufi N. O. Losskiydan voz kechishdan bosh tortdilar. 1922 yilda SSSRdan haydalgan va o'zining shaxsiy fazilatlari va intuitiv bilimlari haqidagi g'oyalarini rivojlantirishga harakat qildi. Ularning qarashlari, albatta, Xarmsning dunyoqarashiga ta'sir qildi; 15 yildan ko'proq vaqt davomida ular Xarmsning birinchi tinglovchilari va biluvchilari edi; blokada paytida Druskin mo''jizaviy ravishda o'z asarlarini saqlab qoldi.

1922 yilda Vvedenskiy, Lipavskiy va Druskin uchlik ittifoq tuzdilar va o'zlarini "chinarlar" deb atay boshladilar; 1925 yilda ularga Xarms qo'shildi, u "zira zaumi" dan "samolyotchi" bo'ldi va tezda avangard yozuvchilar doiralarida o'zining yangi ixtiro qilingan taxallusi ostida shov-shuvli shuhrat qozondi, bu inglizcha "zarar" so'zining ko'pligiga aylandi. - "baxtsizlik". Keyinchalik u bolalar uchun asarlarini boshqa yo'llar bilan imzoladi (Charms, Shardam va boshqalar), lekin hech qachon o'z familiyasini ishlatmadi. Taxallus shuningdek, Butunrossiya shoirlar ittifoqining kirish so'rovnomasida ham qayd etilgan, u erda Xarms 1926 yil mart oyida taqdim etilgan she'riy asarlar asosida qabul qilingan, ulardan ikkitasi (Temir yo'lda voqea va Pyotr Yashkinning she'ri, a. kommunistik) Ittifoqning kichik tirajli to'plamlarida nashr etilgan. Ulardan tashqari, 1980-yillarning oxirigacha SSSRda Xarmsning faqat bitta "kattalar" asari nashr etilgan - "Mariya tashqariga chiqadi, ta'zim qiladi" she'ri (St. She'riyat kuni, 1965).

Adabiy birlashma a'zosi sifatida Xarms she'rlarini o'qish imkoniyatini oldi, lekin undan faqat bir marta foydalandi, 1926 yil oktyabr oyida - boshqa urinishlar besamar ketdi. Uning she'rlarining o'ynoqi boshlanishi ularning dramatizatsiyasi va sahna ko'rinishini rag'batlantirdi: 1926 yilda u Vvedenskiy bilan birgalikda avangard teatrining "Radix" sintetik spektaklini tayyorladi Mening onam hammasi soatda, lekin ishlar mashg'ulotlardan nariga o'tmadi. Xarms K. Malevich bilan uchrashdi va Suprematizm rahbari unga o'zining "Xudo tashlab ketmaydi" kitobini berdi "Boring va taraqqiyotni to'xtating". Xarms o'zining "Kazimir Malevichning o'limi to'g'risida"gi she'rini 1936 yilda rassomni xotirlash marosimida o'qidi. Xarmsning dramatik shaklga bo'lgan qiziqishi ko'plab she'rlarning dialogizatsiyasida (vasvasa, panja, qasos va boshqalar), shuningdek, ijodda namoyon bo'ldi. Sankt-Peterburg shahri komediyasi va birinchi nasriy asari - 1928 yil 24 yanvarda "Haqiqiy san'at ittifoqi" ning (OBERIU) yagona oqshomida taqdim etilgan Yelizaveta Bamning pyesasi. Xarms va Vvedenskiy, jumladan N. Zabolotskiy, K. Vaginov va I. Baxterev va N. Oleinikov qo'shilgan - u bilan Xarms alohida yaqinlikni rivojlantirdi. Uyushma beqaror edi, uch yildan kamroq vaqt davom etdi (1927-1930) va Xarmsning unda faol ishtiroki juda tashqi edi va uning ijodiy tamoyillariga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi. OBERIU manifestining tuzuvchisi Zabolotskiy tomonidan unga berilgan tavsif noaniq: "e'tibori statik figuraga emas, balki bir qator ob'ektlarning to'qnashuviga, ularning munosabatlariga qaratilgan shoir va dramaturg". 1927 yil oxirida Oleinikov va B. Jitkov “Bolalar adabiyoti yozuvchilar uyushmasi”ni tashkil qilib, unga Xarmsni taklif qildilar; 1928 yildan 1941 yilgacha u doimiy ravishda "Kirpi", "Chiz", "Kriket" va "Oktyabryata" bolalar jurnallarida hamkorlik qildi, shu vaqt ichida u 20 ga yaqin bolalar kitoblarini nashr etdi. Bu asarlar Xarms ijodining tabiiy novdasi bo'lib, uning o'ynoqi elementi uchun o'ziga xos vosita bo'lib xizmat qiladi, lekin uning kundaliklari va xatlari guvohlik berishicha, ular faqat pul topish uchun yozilgan (1930-yillarning o'rtalaridan boshlab, arzimas narsa) va muallif ularga unchalik ahamiyat bermagan. Ular S. Ya. Marshakning sa'y-harakatlari bilan nashr etilgan, "Pravda" (1929) "Bolalar adabiyotida xakerlik ishlariga qarshi" maqolasidan boshlab, etakchi tanqidchilarning ularga munosabati aniq edi. Shuning uchun bo'lsa kerak, taxallusni doimiy ravishda o'zgartirish va o'zgartirish kerak edi. "Smena" gazetasi 1930 yil aprel oyida nashr etilmagan asarlarini "sinfiy dushman she'riyati" deb baholadi; maqola 1931 yil oxirida Xarmsning hibsga olinishi, uning adabiy faoliyatining "buzg'unchi ish" va "qarshi kurash" sifatida baholanishining xabarchisi bo'ldi. inqilobiy faoliyat” va Kurskga surgun. 1932 yilda u Leningradga qaytishga muvaffaq bo'ldi. Uning ijodining tabiati o'zgarmoqda: she'riyat fonga o'tadi va kamdan-kam she'rlar yoziladi (oxirgi tugallangan she'rlar 1938 yil boshlariga to'g'ri keladi), nasriy asarlar esa ("Kampir" hikoyasidan tashqari, ijodkorlik. kichik janrdagi) ko'payadi va tsiklik bo'ladi (Hodisalar, Sahnalar va boshqalar). Lirik qahramon o‘rnida ko‘ngilochar, to‘da boshlig‘i, ko‘zguchi va mo‘jizakor – ataylab sodda, beg‘araz, xolis hikoyachi-kuzatuvchi paydo bo‘ladi. Fantaziya va kundalik grotesk "jozibali haqiqat" (kundaliklardan) shafqatsiz va xayoliy absurdligini ochib beradi va dahshatli haqiqiylik effekti tafsilotlar, imo-ishoralar va og'zaki yuz ifodalarining aniq aniqligi tufayli yaratiladi. Kundalik yozuvlari ("mening o'lim kunlarim keldi" va boshqalar) bilan bir qatorda, so'nggi hikoyalar (ritsarlar, qulash, aralashuv, reabilitatsiya) to'liq umidsizlik hissi, aqldan ozgan zulm, shafqatsizlikning qudrati bilan to'ldirilgan. va qo'pollik. 1941 yil avgust oyida Xarms "mag'lubiyatga uchragan bayonotlar" uchun hibsga olindi. Xarmsning asarlari, hatto nashr etilganlari ham, 1960-yillarning boshlarigacha, uning bolalar uchun sinchkovlik bilan tanlangan “Oʻyin” (1962) sheʼrlar toʻplami nashr etilguniga qadar butunlay unutilgan edi. Shundan so'ng, taxminan 20 yil davomida ular unga quvnoq eksantrik, bolalar uchun ommaviy ko'ngilochar obrazini berishga harakat qilishdi, bu uning "kattalar" asarlariga mutlaqo mos kelmaydi. 1978 yildan boshlab uning M. Meilax va V. Erl tomonidan saqlangan qoʻlyozmalari asosida tayyorlangan toʻplamlari Germaniyada nashr etilmoqda. 1990-yillarning o'rtalariga kelib, Xarms 1920-1930 yillardagi rus adabiy adabiyotining asosiy namoyandalaridan biri o'rnini mustahkam egalladi, asosan sovet adabiyotiga qarshi edi. Xarms 1942 yil 2-fevralda Leningradda - qamoqda, charchoqdan vafot etdi.

Daniil Ivanovich Xarms (Yuvachev), (1905 yil 30 dekabr - 1942 yil 2 fevral) - taniqli shoir va nosir, dramaturg va ajoyib bolalar yozuvchisi. U juda erta o'ziga taxallus tanladi va erta yozishni boshladi. U Haqiqiy san'at uyushmasining (OBERIU) faol ishtirokchisi bo'lgan.r> Daniil Yuvachev Sankt-Peterburgda og'ir mehnatga surgun qilingan inqilobchi Ivan Yuvachev va Nadejda Yuvacheva oilasida tug'ilgan. Ota-onalar o'sha paytda ko'plab taniqli yozuvchilar bilan tanish edi. p> 1915-1918 - Bosh nemis maktabining o'rta maktabi; 1922-1924 yillar – Bolalar va qishloq birlashgan mehnat maktabi; 1924 yil - Leningrad elektrotexnika bilim yurti; 1926 yil - haydab chiqarish; 1928 yil 5 mart - Ester Rusakova bilan turmush qurish, Xarms unga 1925 yildan 1932 yilgacha bo'lgan davrda ko'plab asarlar va kundalik yozuvlarni bag'ishladi. O'zaro munosabatlar qiyin edi va 1932 yilda ular o'zaro rozilik bilan ajrashishdi. 1928 - 1941 - bolalar jurnallari bilan faol hamkorlik qiladi, ko'plab bolalar asarlarini yozadi, Marshak bilan hamkorlik qiladi; U 20 dan ortiq bolalar kitoblarini yozgan. 1934 yil 16 iyulda Xarms Marina Malichga uylanadi va u bilan oxirigacha ajralmaydi; 1941 yil 23 avgust - Antonina Oranjireevani (NKVD agenti) qoralash asosida hibsga olish ("tuhmat va mag'lubiyatga uchragan his-tuyg'ularni tarqatishda yolg'on ayblov"); "Xochlar" psixiatrik klinikasi - otib ketmaslik uchun yozuvchi jinnilik qiladi. p>

U ikkinchi marta hibsga olindi va yana psixiatriya shifoxonasiga yuborildi.r> U 1942 yil 2 fevralda Leningradning dahshatli qamalida charchoqdan vafot etdi. p>

1960 yil 25 iyulda Xarmsning singlisining iltimosiga binoan uning ishi ko'rib chiqildi, uning o'zi aybsiz deb topildi va reabilitatsiya qilindi va kitoblari qayta nashr etildi. p>

Bugungi kunda Xarms 20-asrning eng avangard, g'ayrioddiy va paradoksal yozuvchilaridan biri deb ataladi. p>

en.wikipedia.org

Biografiya

Daniil Yuvachev 1905 yil 17 (30) dekabrda Sankt-Peterburgda sobiq dengiz zobiti, inqilobchi-xalq irodasi, Saxalinga surgun qilingan va u yerda diniy falsafa bilan shug‘ullangan Ivan Yuvachev oilasida tug‘ilgan. Xarmsning otasi Chexov, Tolstoy va Voloshinning tanishi edi.

Daniil imtiyozli Sankt-Peterburg nemis maktabi Petrishuleda o'qidi. 1924 yilda u Leningrad elektrotexnika texnikumiga o'qishga kirdi, lekin tez orada uni tark etishga majbur bo'ldi. 1925 yilda u yozishni boshladi. Yoshligida u Xlebnikov va Kruchenixning futuristik poetikasiga taqlid qilgan. Keyin, 1920-yillarning ikkinchi yarmida u versifikatsiyada "zaumi" ning ustunligidan voz kechdi.

1925 yilda Yuvachev Aleksandr Vvedenskiy, Leonid Lipavskiy, Yakov Druskin va boshqalarni o'z ichiga olgan chinorlarning she'riy va falsafiy doirasi bilan uchrashdi. U 17 yoshida ixtiro qilingan "Xarms" taxallusi ostida avangard yozuvchilar doiralarida tezda shov-shuvli shuhrat qozondi. Yuvachevning ko'plab taxalluslari bor edi va u ularni o'ynoqicha o'zgartirdi: Xarms, Haarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovich Shusterling va boshqalar. Biroq, bu "Xarms" taxallusi o'zining noaniqligi bilan (frantsuzcha "charme" dan - "joziba, joziba") edi. va inglizcha "zarar" - "zarar") yozuvchining hayot va ijodga munosabatining mohiyatini eng aniq aks ettirgan. Taxallus, shuningdek, Butunrossiya shoirlar uyushmasining kirish so'rovnomasida ham qayd etilgan, u erda Xarms 1926 yil mart oyida taqdim etilgan she'riy asarlar asosida qabul qilingan, ulardan ikkitasi ("Temir yo'lda voqea" va "Pyotr she'ri". Yashkin - kommunist») Ittifoqning kichik tirajli to'plamlarida nashr etilgan. Ulardan tashqari, 1980-yillarning oxirigacha SSSRda Xarmsning faqat bitta "kattalar" asari nashr etilgan - "Maryam chiqadi, ta'zim qiladi" she'ri (Sant. She'riyat kuni, 1965).

Dastlabki Xarms "zaum" bilan ajralib turardi, u Aleksandr Tufanov boshchiligidagi "DSO Brainiacs ordeni" ga qo'shildi. 1926 yildan beri Xarms Leningradda "chap" yozuvchilar va rassomlarning kuchlarini tashkil etishga, qisqa muddatli "Radix" va "Chap qanot" tashkilotlarini yaratishga faol harakat qilmoqda. 1928 yildan Xarms bolalar jurnali Chizh (uning noshirlari 1931 yilda hibsga olingan) uchun yozadi. Shu bilan birga, u 1928 yilda mashhur "Uch chap soat" oqshomini o'tkazgan "Haqiqiy san'at ittifoqi" (OBERIU) avangard she'riy-badiiy guruhining asoschilaridan biri bo'ldi, bu erda Xarmsning absurdistik "asari" " Elizabet Bam” taqdimoti o‘tkazildi. Keyinchalik, sovet jurnalistikasida OBERIU asarlari "sinfiy dushman she'riyati" deb e'lon qilindi va 1932 yildan boshlab OBERIUning oldingi tarkibdagi faoliyati (bu bir muncha vaqt norasmiy muloqotda davom etgan) aslida to'xtadi.

Xarms 1931 yil dekabr oyida boshqa bir qator oberiutlar bilan birga sovetlarga qarshi faoliyatda ayblanib hibsga olindi (uning asarlari matnlari bilan ham ayblangan) va 1932 yil 21 martda OGPU hay'ati tomonidan uch yilga axloq tuzatish lagerlarida o'qishga hukm qilindi. (jumla matnida "kontslager" atamasi ishlatilgan). Natijada, hukm 1932 yil 23 mayda deportatsiya bilan almashtirildi ("minus 12") va shoir surgun qilingan A.I. Vvedenskiy allaqachon joylashgan Kurskga jo'nadi.

U 1932 yil 13 iyulda kelib, Pervyshevskaya ko'chasidagi (hozirgi Ufimtseva ko'chasi) 16-uyga joylashdi. Shahar sobiq sotsialistik inqilobchilar, mensheviklar, oddiy zodagonlar, turli muxolifat vakillari, ilmiy, texnik va badiiy ziyolilar bilan gavjum edi. "Moskvaning yarmi va Leningradning yarmi shu erda edi", deb eslaydi zamondoshlar. Ammo Daniil Xarms undan mamnun emas edi. "Men o'sha paytda yashagan shaharni yoqtirmasdim", deb yozgan u Kursk haqida. U tog'da turardi va hamma joyda otkritka ko'rinishi bor edi. Ular mendan shunchalik jirkanishdiki, hatto uyda o'tirganimdan xursand bo'ldim. Ha, aslida pochta, bozor va do‘kondan boshqa boradigan joyim yo‘q edi... Hech narsa yemagan kunlarim bo‘ldi. Keyin o'zimga quvonchli kayfiyat yaratishga harakat qildim. U karavotga yotib, jilmayib qo‘ydi. Men bir vaqtning o'zida 20 daqiqagacha tabassum qildim, lekin keyin tabassum esnashga aylandi ... Men orzu qila boshladim. Qarshimda sopol ko‘za sut va yangi non bo‘laklarini ko‘rdim. O‘zim esa stolga o‘tirib, tez yozaman... Derazani ochib, bog‘ga qarayman. Uyning yonida sariq va binafsha gullar o'sardi. Keyinchalik tamaki yetishtirish va katta harbiy kashtan daraxti bor edi. Va u erda bog' boshlandi. Bu juda jim edi, tog‘ ostida faqat poyezdlar qo‘shiq aytardi”.

Xarms noyabr oyining boshigacha Kurskda qolib, 10-da Leningradga qaytib keldi.

Surgundan qaytgach, Xarms hamfikrlar bilan muloqot qilishda davom etadi va bolalar uchun pul topish uchun bir qancha kitoblar yozadi. 1937 yilda bolalar jurnalida "g'oyib bo'lgan" "Uydan to'p va sumkali odam chiqdi" she'ri nashr etilgandan so'ng, Xarms bir muncha vaqt nashr etilmadi, bu esa uni va xotinini hayratda qoldirdi. ochlik yoqasida. Shu bilan birga, u hayotligida nashr etilmagan ko‘plab hikoyalar, teatrlashtirilgan eskizlar, kattalar uchun she’rlar yozadi. Bu davrda miniatyuralar sikli “Kollar” va “Keksa ayol” qissasi yaratildi.

1941 yil 23 avgustda u mag'lubiyatga uchraganligi uchun hibsga olingan (Anna Axmatovaning tanishi va uzoq muddatli NKVD agenti Antonina Oranjireevaning qoralashi asosida). Xususan, Xarmsni “Menga safarbarlik varaqasini berishsa, qo‘mondonning yuziga musht tushiraman va otib tashlashlariga ruxsat beraman; lekin men forma kiymayman” va “Sovet Ittifoqi urushda birinchi kuniyoq mag‘lub bo‘ldi, endi Leningradni qamal qiladi va biz ochlikdan o‘lamiz, yoki ular tosh qo‘ymay, bombardimon qilishadi”. Xarms, shuningdek, shahar minalanganligini, qurolsiz askarlar frontga yuborilayotganini da'vo qildi. Qatldan qochish uchun u o'zini aqldan ozdirdi; Harbiy tribunal "qilmish jinoyatining og'irligiga qarab" Xarmsni ruhiy kasalliklar shifoxonasida saqlashga qaror qildi. U Leningradni qamal qilish paytida, ochlikdan o'lganlar soni bo'yicha eng og'ir oyda, Kresti qamoqxonasi kasalxonasining psixiatriya bo'limida vafot etdi (Arsenal qirg'og'i, 9).

Daniil Xarms arxivi Yakov Druskin tomonidan saqlangan.

Daniil Xarms 1956 yilda reabilitatsiya qilingan, ammo uzoq vaqt davomida uning asosiy asarlari SSSRda rasman nashr etilmagan. Qayta qurish davrigacha uning asari samizdatda qoʻldan-qoʻlga aylanib yurgan, xorijda ham nashr etilgan (koʻp sonli buzilishlar va qisqartmalar bilan).

Xarms bolalar yozuvchisi (“Ivan Ivanovich Samovar” va boshqalar), shuningdek, satirik nasr muallifi sifatida keng tanilgan. Xarms 1970-yillarda “Pioner” jurnali tahririyati tomonidan Xarmsga taqlid qilib yaratilgan “Quvonchli hamkasblar” (“Bir paytlar Gogol Pushkin kiyingan edi...”) turkum tarixiy latifalar muallifi sifatida noto‘g‘ri hisoblangan (u aslida Pushkin va Gogol haqidagi bir qator parodiya miniatyuralariga ega). Bundan tashqari, "Plix va Plyuch" she'rlarini nashr qilishda ko'pincha bu Vilgelm Bush asarining nemis tilidan qisqartirilgan tarjimasi ekanligi ko'rsatilmaydi.

Xarmsning absurdistik asarlari Rossiyada 1989 yildan beri nashr etilmoqda. Noma'lum shaxs SSSR teledasturlaridan biriga bergan intervyusida: "Bu bema'nilik, lekin juda kulgili", dedi.

DANIEL KHARMS: "Men bo'laman deyman"

Kobrinskiy A.A. Daniil Kharms. – M.: Yosh gvardiya, 2008. – 501. b., kasal. – (E’tiborli insonlar hayoti: ser. biogr.; 1117-son)

Hiyla narsa - o'limdan keyingi shon-sharaf! Men eng keng kitobxon D.Xarmsni, birinchi navbatda, Pushkin, Gogol va L. Tolstoy haqidagi “kichik bolalarni juda yaxshi ko‘rgan” latifalari bilan biladi, deb qo‘rqaman. Va, albatta, tsiklning g'oyasi va bir nechta hikoyalar, ha, "Xarmsdan" bo'lsa ham, hazillarning asosiy bloki 70-yillarning boshlarida jurnalistlar N. Dobroxotova va V. Pyatnitskiy tomonidan tuzilgan. Va agar biz bolalikdan hammaga tanish bo'lgan siskins haqidagi she'rlarni eslasak, unda hamma ham o'z muallifini nomlamaydi: Daniil Ivanovich Yuvachev (Xarms).

Biroq, Xudoga shukur, bunday johil, ammo “foydalanuvchi” kitobxonlar tobora kamayib bormoqda. Va biz tobora ko'proq Daniil Xarmsni o'tgan asr rus adabiyotidagi asosiy shaxslardan biri sifatida tan olamiz.

A. Kobrinskiyning 500 sahifali asari, ehtimol, Xarmsning bugungi kungacha bo'lgan eng to'liq tarjimai holi. Muallif o'z kitobining janriga qattiq urg'u berib, o'sha davr hujjatlaridan ko'plab iqtiboslar keltiradi. Ehtimol, ushbu sahifalarning ba'zilaridagi oddiy o'quvchi Stalinist rasmiylarning kiyim-kechak va bo'g'iq uslubiga yopishib olishi mumkin. Ammo yozuvchi Xarmsning shaxsiyati va ijodi o'sha davrning asosiy oqimi bilan qanday nomuvofiq ekanligi yanada aniq bo'ladi.

Umuman olganda, hayotning o'zi Oberiutlar va ayniqsa ularning etakchisi Daniil Xarms avlodlari uchun shafqatsiz, ammo muhim tajriba o'tkazganga o'xshaydi. 20-yillar, ularning shakllanish va debyut davri, endi ijodiy izlanish erkinligi bilan Kumush asr emas, garchi 20-yillarning yangiliklarining o'zi "salqinroq" va kutilmaganroq edi. Biroq keyingi davr sanʼatda ham mazmun darajasida, ham shakl-ijodkorlik sohasida erkin namoyon boʻlish imkoniyatlarini muqarrar ravishda toraytirdi.

Yozuvchilar uchun bularning barchasi Yozuvchilar uyushmasining tashkil topishi bilan yakunlanadi. Davlat ijodiy jarayonni tartibga solish bo'yicha monopoliya huquqini o'z zimmasiga oladi. Ammo Oberiutlar (xususan, Xarms) asosan adabiy marginal bo'lib qolishdi - bu ularga ijodiy erkinlikni saqlab qolish imkonini berdi. Ya’ni, ularning misolidan foydalanib, adabiyotimiz 10-yillar va 20-yillarning boshlaridagidek izlanish erkinligiga ega bo‘lsa, qanday rivoj topishini kuzatish mumkin.

Albatta, Oberiutlar 20-yillarda shakllangan tendentsiyalardan biri bo'lib, uning tug'ilishidagi tendentsiya umuman keng tarqala olmadi. Va shunga qaramay, ertangi kun shamollari aynan shu odamlarning qalbida aylanib yurdi!

Daniil Xarms 30-yillarda shu qadar jadal rivojlandiki, hozirda hatto oberiutlarning ruhiy otasi V. Xlebnikov ham unga 19-asrga qaytgandek, "juda kitobiy" ko'rinadi.

A. Kobrinskiy aniq ta’kidlaydi: Oberiut estetikasining pafosi shoir so‘zini simvolizm tumanlaridan to‘laqonli hayot haqiqatiga qaytarish edi. Bundan tashqari, ma'lum bir ma'noda ular so'zni, aytaylik, tosh bilan bir xil haqiqiy narsa deb o'ylashgan. "She'rlar shunday yozilishi kerakki, agar siz she'rni derazaga tashlasangiz, oyna sinadi", deb orzu qilgan Xarms. Va u 1931 yil aprel oyida o'z kundaligida shunday deb yozgan edi: "So'zlarga xos kuch ozod bo'lishi kerak ... Bu kuch narsalarni harakatga keltiradi deb o'ylash yaxshi emas. Ishonchim komilki, so‘z qudrati bunga ham qodirdir” (194-bet).

"She'rlar, ibodatlar, qo'shiqlar va afsunlar" - bu Daniil Xarmsni o'ziga jalb qilgan, ritm bilan tartibga solingan va hayot xarizmasi bilan to'ldirilgan so'zlarning mavjudligi shakllari.

Va shu ma'noda u nafaqat pul topish uchun (masalan, eng yaqin hamkori A. Vvedenskiy kabi) bolalar uchun she'rlar yozgan. Bu ijodiy ifodaning mutlaqo organik shakli edi.

Garchi Xarms bolalarning o'zlari (qarilar va ayniqsa, keksa ayollar kabi) chiday olmasdi. Stol chirog'ining chiroqchasida u shaxsan "bolalarni yo'q qilish uchun uy" ni chizdi. E. Shvarts shunday deb esladi: “Xarms bolalardan nafratlanar va bundan faxrlanardi. Ha, bu unga mos edi. Uning borlig'ining qaysidir tomonini aniqladi. Albatta, u o'z turining oxirgisi edi. U erdan, nasl mutlaqo dahshatli xato qilgan bo'lardi. Shuning uchun ham uni boshqa odamlarning bolalari ham qo‘rqitgan” (287-bet).

Kobrinskiy o‘z variantini qo‘shib qo‘yadi: “Ehtimol, u (Xarms – V.B.) ularni (qariyalar va bolalarni – V.B.) o‘limga yaqinligini – bir chetidan ham, ikkinchi tomondan ham beixtiyor his qilgandir” (288-bet).

Umuman olganda, Xarmsning sevganlari va nimalarga dosh berolmaganlari ro'yxati paradoksal, ammo ayni paytda paradoksal jihatdan yaxlit tasvirni yaratadi. Ular uni ishg'ol qildilar: "Yoruv, ilhom, ma'rifat, o'ta ong. Raqamlar, ayniqsa ketma-ketlik tartibi bilan bog'liq bo'lmaganlar. Belgilar. Xatlar. Shriftlar va qo'l yozuvi ... Hammasi mantiqan ma'nosiz va kulgili. Kulgi va hazilga sabab bo'lgan hamma narsa. Ahmoqlik... Mo‘jiza... Yaxshi shakl. Inson yuzlari” (284-bet). Ular jirkanch edilar: “Ko‘pik, qo‘zichoq,... bolalar, askarlar, gazeta, hammom” (285-bet). Ikkinchisi - chunki u tana deformatsiyasini kamsituvchi tarzda ochib beradi.

Taxminan o'sha yillarda psixotiplarning tasnifi ustida ishlagan Ernst Kretschmer Xarmsni aniq shizoid deb tasniflaydi. Bular o'tkir individuallik odamlari bo'lib, ular atrofdagi dunyodan uzoqda bo'lishadi, undan kelib chiqadigan impulslarni ba'zan juda o'ziga xos narsaga, maxsus iste'dodga ega bo'lgan taqdirda esa - juda chuqur va ahamiyatli narsaga qayta yaratadilar. Shizoid tabiati kelajakda Xarmsga ruhiy kasalliklarni simulyatsiya qilishga yordam beradi (quyida bu haqda batafsilroq).

Shu bilan birga, Sovet dunyosi bilan to'qnashuvlar - qo'pol kollektivizm oqimlari, kommunal kvartiralar, yotoqxonalar, kazarmalar, kameralar ruhiga singib ketgan dunyo - ba'zan eng qiziqarli ijodiy natijalarga olib keldi.

Bu erda, masalan, qo'mondonning iltimosiga ko'ra, oddiy askar Yuvachev harbiy xizmatni o'tash paytida yaratgan "qo'shiq" (muallif tinish belgilari):

Bir oz hovliga
Biz 7 mart kuni keldik
Turdi o'rnidan turdi formaga kirdi
Biz uni miltiqqa biriktirdik
Süngü va
Bizning kompaniyamiz eng yaxshisi.

Mana, 1939 yilda "Chizh" bolalar jurnali uchun allaqachon etuk shoir Xarms tomonidan yozilgan "Birinchi may qo'shig'i":

Biz podiumga chiqamiz
keling,
Biz podiumga chiqamiz
Ertalabda,
Hammadan oldin baqirish
Avvalroq boshqalar,
Hammadan oldin baqirish
Stalinga vafo.

Xarmsning sovet voqeligi bilan ijodiy nomuvofiqligi hatto kundalik darajada ham nomuvofiqlik bilan to'ldirildi. Shunday qilib, Daniil Ivanovich Yuvachev o'zi uchun maxsus inglizcha ko'rinishni (kepka, tizza paypoqlari, leggings, trubka) o'ylab topdi, buning uchun 1932 yilning yozida u surgun qilingan viloyat Kursk ko'chalarida doimiy ravishda to'siqlarga duchor bo'ldi. Nemis va ingliz madaniyatining muxlisi, u o'zi uchun sevimli adabiy qahramoni - Sherlok Xolmsning familiyasiga mos taxallusni tanladi.

Ha, Xarms paradoksal odam edi! Chuqur imonli, u rasmiy ravishda pravoslav bo'lsa ham, o'ziga butunlay protestant tabiatining tasavvufiga yo'l qo'ydi: to'g'ridan-to'g'ri Xudoga xatlar va eslatmalar! San'atdagi avangard, u "klassik klassiklar" ning o'ziga: Pushkin va Gogol, Bax va Motsartga sodiq sevgisini saqlab qoldi.

Yillar davomida klassik dizaynlarga bo'lgan ishtiyoq faqat kuchaydi. Ularda yetuk xarmlar chinakam hayotiylik ko‘rinishlarini ko‘rdilar. Bu uning eng yaqin hamkorlari bilan kelishmovchiliklarga olib keldi. Kobrinskiy A. Vvedenskiyning marhum Xarmsning durdona asari, “Kampir” qissasini quruq taqrizini keltiradi: “Men chap qanot san’atidan voz kechmadim” (434-bet). Vvedenskiy hikoyada "Kelaklar malikasi" va "Jinoyat va jazo" motivlari juda ravshan ekanligini va badiiy matoning o'zi, kontseptsiyaning syurreal tabiatiga qaramay, "juda" ekanligini ta'kidladi (avangard uchun). ish) realistik.

Xarms uchun an'analar sari harakat hech bo'lmaganda haqiqiy Peterburglik va namoyishkorona "G'arblik" sifatida tabiiydir. Ammo bu erda biz umumiy rejaning daqiqalariga duch kelamiz. Hatto T. Mann va G. Gesse ta'kidlaganidek: XX asr avangard san'atining eng mashhur ijodkorlari ba'zan ishonchli "klassiklar" bo'lib qolishgan yoki har qanday holatda ham klassik an'anani o'tkir, nozik va hurmat bilan qabul qilgan va undan ham ko'proq foydalangan. . Prust va Pikasso, Dali va Prokofyev, Matiss va Stravinskiy (va Gesse va T. Manning o‘zlari)...

Yozuvchi Xarmsning evolyutsiyasida bu "deyarli muntazamlik" mutlaqo tushunarsiz bo'lib tuyuladi, faqat o'zini namoyon qiladi.

Va yana paradoks! 1930-yillarda jahon madaniyati hayotidan amalda ajralgan holda yashagan oberiutlar G‘arb ziyolilari bilan bir xil muammo – tilning muloqot vositasi sifatidagi muammosi bilan kurashdilar. Bu mavzu asosan estetika, siyosat, mafkura va bugungi kunning axborot texnologiyalarini belgilab berdi. "Xarms o'zining do'sti Vvedenskiy bilan birgalikda ma'noning umuman yo'qligini emas, aksincha, kundalik mantiqqa to'g'ri kelmaydigan, vayron qiluvchi boshqa ma'noni ifodalovchi absurd adabiyotining asoschisi bo'ldi. qoida, o‘rnatilgan mantiqiy bog‘lanishlar” (417-bet).

Afsuski, bunday rivojlanish hatto nisbatan bepul 20-yillarda ham to'lanishi kerak edi! D. Xarmsning birinchi ommaviy nutqidan so'ng (1927 yil yanvar) uning qarindoshlari xursand bo'lishdi: "Hammasi yaxshi, Danya esa kaltaklanmagan" (126-bet).

Ajablanarlisi shundaki, Xarms 30-yillardagi butun madaniyatimiz bilan bir qatorda adabiy an'anaga qarab ketdi. Tashqi tomondan, bu siljish ma'lum darajada Stalin imperiyasi adabiyotining rivojlanish vektoriga to'g'ri keldi, chunki bu 30-yillarning boshlarida Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyida ta'kidlangan. Asosiy farq shundaki, Xarms yuqoridan kelgan ko'rsatmalar va fikrlardan qat'i nazar, klassik an'anaga o'tdi va uni tushunishda mutlaq ijodiy erkinlikni saqlab qoldi. Va buning o'zi uni rasmiylar nazarida dissidentga aylantirdi. Biroq, 30-yillarning boshlarida u hali ham ultra-avangardistlar qatorida edi.

Qatag'on to'lqini Xarms va uning do'stlarini birinchi va ko'pchilikdan oldinroq, adabiyotimiz bir xilligi uchun kurashning o'rtasida urdi.

1931 yil dekabr oyida Xarms va uning safdoshlari hibsga olindi. Qatag'on to'lqini kuchayib bordi va bu ularni qutqardi: jazo juda engil edi.

Siz qo'shiqdan bir so'zni o'chira olmaysiz: A. Kobrinskiyning ta'kidlashicha, hibsga olishda katta ayb I.L. Andronikov, keyin Oberiuts doirasiga yaqin. “Agar boshqa barcha hibsga olinganlar birinchi navbatda o‘zlari haqida guvohlik berib, shundan keyingina ular bilan bir guruh a’zolari sifatida boshqalar haqida gapirishga majbur bo‘lishsa, Andronikovning ko‘rsatuv uslubi klassik qoralash uslubidir” (216-bet). ).

Aytgancha, Andronikov bu ishda ishtirok etganlar orasida hech qanday jarohat olmagan yagona shaxs edi.

Kurskga 4 oylik surgun qilish, albatta, o'sha paytda mumkin bo'lgan eng og'ir jazodan uzoq edi. Ammo Xarms juda qiyinchilik bilan omon qoldi. "Biz daholar uchun mo'ljallangan narsalardan yaratilganmiz", deb ta'kidlagan edi u (282-bet). Va daho, Xarmsning fikriga ko'ra, uchta xususiyatga ega: hokimiyat, ayyorlik va aql. O'shanda ham u voqealar taqdiri hammani qayerga olib borayotganini juda yaxshi tushunardi...

1937-yilning dahshatli yilida “Chiz” bolalar jurnalining uchinchi sonida D.Xarmsning “Uydan bir odam chiqdi” she’ri bosildi. Endi tadqiqotchilar undan faylasuf A. Bergson g‘oyalarining Xarmsni qiziqtirgan iborasini topadilar. Ammo keyinchalik davr bu she'rlarni butunlay boshqa semantik kontekstga joylashtirdi va ularni deyarli siyosiy satiraga aylantirdi.

Shunchaki tinglang:
Bir erkak uydan chiqib ketdi
Tayoqcha va sumka bilan
Va uzoq safarda,
Va uzoq safarda
Men piyoda yo‘lga tushdim.
U to'g'ri va oldinga yurdi
Va u oldinga qarab turdi.
Uxlamadim, ichmadim,
Ichmagan, uxlamagan,
Uxlamadim, ichmadim, ovqatlanmadim.
Va keyin bir kuni tongda
U qorong'u o'rmonga kirdi.
Va bundan buyon,
Va bundan buyon,
Va shundan keyin u g'oyib bo'ldi.
Ammo agar u qandaydir tarzda
Siz bilan tasodifan uchrashaman
Keyin shoshiling
Keyin shoshiling
Tezroq ayting.

Xarmsning eng iste'dodli do'stlaridan biri N.M.ning yaqinlari uchun kuppa-kunduzda shunday "yo'qolib qolgan". Oleynikov. Bir kuni ertalab uni ko'rib, bir do'sti u bilan salomlashish uchun yugurdi. Ammo darhol men unga hamroh bo'lgan ikki kishini ko'rdim. Oleinikovning nigohi uni dahshatga solgan taxminni tasdiqladi ... Besh oy o'tgach, shoir Oleinikov qatl qilindi.

Bu oylar davomida Xarmsning o'zi hibsga olishni kutayotgan edi. Uning rafiqasi Marina Malich shunday deb eslaydi: “U qochishga majbur bo'lgan edi. U bizni butunlay yo‘q bo‘lib ketishimizni, birga piyoda o‘rmonga borishimizni va u yerda yashashimizni xohlardi” (382-bet).

O'shanda Xarms hibsga olinmagan, ammo adabiyotdan chiqarib yuborilgan: unga nashr qilish taqiqlangan.

Keyinchalik qashshoqlik va haqiqiy ocharchilik yillari keldi. Buni o'sha paytda Xarms boshidan kechirgan ijodiy inqirozga ko'paytiring! Biroq, bu inqiroz qandaydir g'alati edi. Hech qanday yozuv bo'lmagani yo'q: she'rlar qurib qolgan. Ammo nasriy matnlar tez-tez paydo bo'ldi. Aslida, bu "qayta qurish" inqirozi - ijodiy kamolot va yangi janrlarga ketish inqirozi edi.

Va bulutlar nafaqat Xarms ustida to'planib turardi. U yaqinlashib kelayotgan harbiy xavfni qattiq sezdi. Mumkin bo'lgan frontga chaqirilishidan bir necha kun oldin (1939 yil 30-noyabrda "Fin bouger" bilan urush boshlandi) u oq chipta olishga muvaffaq bo'ldi. Buning uchun Xarms o‘zini ruhiy kasallikka chalingandek ko‘rsatishi kerak edi.

Yozuvchi harbiy xizmatga mos kelmasligini tushundi. “Qamoqxonada o‘zing qolasan, lekin kazarmada qola olmaysan, bu mumkin emas”, deb takrorladi u (444-bet).

Ulug 'Vatan urushi boshlanishidan 12 kun oldin Daniil Xarms o'zining so'nggi va eng shafqatsiz hikoyasi "Reabilitatsiya" ni yozadi. Bu rus tilidagi qora hazilning birinchi va shubhasiz yorqin namunasidir:

“Maqtanmasdan aytishim mumkinki, Volodya qulog‘imga urib, peshonamga tupurganida, men uni shunchalik ushlab oldimki, u buni unutmaydi. Keyinroq uni Primus pechkasi bilan urdim, kechqurun esa temir bilan urdim. Shunday qilib, u darhol o'lmadi. Lekin men Andryushani shunchaki inertsiyadan o‘ldirdim, buning uchun o‘zimni ayblay olmayman... Meni qonxo‘rlikda ayblashyapti, qon ichganman deyishyapti, lekin bu to‘g‘ri emas. Men qon ko'lmaklari va dog'larini yaladim - bu odamning o'zining, hatto mayda-chuyda jinoyatining izlarini yo'q qilishga bo'lgan tabiiy ehtiyoji. Va men Elizaveta Antonovnani zo'rlaganim yo'q. Birinchidan, u endi qiz emas edi, ikkinchidan, men o'lik bilan muomala qilardim va u shikoyat qilishiga hojat yo'q ... Shunday qilib, men himoyachimning qo'rquvini tushunaman, lekin baribir to'liq oqlanishiga umid qilaman" ( 466–467-betlar).

Siz kulishingiz mumkin, albatta. Ammo, ehtimol, adabiyotimizda o'sha paytdagi g'ayrioddiy tarzda qabul qilingan narsaning doirasini kengaytirgan holda, Xarms ham qonli tartibsizlikni bashorat qilgan, uning tasavvuri o'z zamondoshlari ustidan osilib turgan va ular uchun kamroq vaqt ichida haqiqatga aylanadi. 2 hafta?..

Xarms hibsga olish soatini ham oldindan bilgan. 1941 yil 23 avgustda u o'z kvartirasidan NKVD xodimlari tomonidan "qo'lga olingan". Ruhiy kasal deb topilgan D.I. Yuvachev-Xarms ularning e'tiboriga tushdi - ma'lumot beruvchining "xizmati". U yozuvchining Sovet hukumati haqidagi tanqidiy bayonotlari haqida "hokimiyatga" xabar berdi. Endi biz bu ayolning ismini bilamiz. Uning ismi Antonina Oranjireeva (née Rosen) edi. Urushdan keyingi yillarda u Anna Axmatovaning "ona tovuq"iga aylanadi va u ham bu ijodni ochmaydi. 1960 yilda Anta Oranjireeva vafot etganida, Axmatova uning xotirasiga she'rlar bag'ishladi:

Anta xotirasiga

Boshqa seriyadan bo'lsa ham...
Men tiniq ko'zlardan tabassumni ko'raman,
Va u juda achinarli tarzda "o'ldi"
Taxallusga, azizim,
Bu birinchi marta bo'lgani kabi
Men uni eshitdim

Aziz Antaning inoyati bilan Xarms tergovga olib kelindi. 1941 yil dekabr oyida u Kresti shahridagi qamoqxona kasalxonasining psixiatriya bo'limiga joylashtirildi. 1942-yil 2-fevralda, qamaldan omon qolganlar uchun eng shafqatsiz paytda Xarms vafot etdi.

Uning bevasining taqdiri hayratlanarli. Blokadadan Marina Malich evakuatsiya qilindi, undan - ishg'olga va u erdan - emigratsiyaga. Frantsiyada u nihoyat uni bolaligida tashlab ketgan onasi bilan uchrashdi. Marinani ota-onasiga hech qanday ma'naviy majburiyatlar bog'lamadi va Malich turmushga chiqdi ... eri, o'gay otasi Vysheslavtsev. Keyin u u bilan Venesuelaga ko'chib o'tdi, u erda uning uchinchi eri (Xarms va Vysheslavtsevdan keyin) eski zodagonlar oilasining vakili Yu.Durnovo edi (ammo Malichning buvisi Golitsinlardan edi). 1997 yilda o'g'li uni AQShga ko'chirdi, u erda Marina Malich 2002 yilda 90 yoshida vafot etdi. Taqdir unga Daniil Xarmsning so'zlarining to'g'riligini tasdiqladi, u bir vaqtlar dunyoda u o'ylagandan ham ko'proq mo''jizalar borligini aytdi.

Afsuski, Xarmsning o‘zi taqdiridagi yagona mo‘jiza uning ijodi edi...

Har qanday janr singari, biografiyaning ham o'z cheklovlari bor. Kobrinskiy kitobi doirasidan tashqarida jahon va mahalliy adabiyotning keng konteksti saqlanib qolmoqda, bunda Xarmsning ishi qo'shimcha ahamiyatga ega. Kobrinskiy sof biografik darajada qolgan bo‘lsa-da, oberiutlarning o‘sha davrning eng buyuk shoirlari V. Mayakovskiy va B. Pasternak, filologlar B. Eyxenbaum va V. Shklovskiy bilan murakkab yaqinlashuvi va ajralishlari haqida batafsil gapiradi. Ammo Xarmsning postmodern avlodning mahalliy yozuvchilariga ta'siri haqida hech narsa aytilmagan, chunki bu erda gap faqat "Xarmsyatiy" bilan chegaralanib qolmagan, chunki ma'lum bir adabiy hokimiyat uning keyingi omadsiz epigonlari deb atagan.

Albatta, bunday tadqiqotlar ilmiy tadqiqotlar uchun ko'proq mos keladi. Ammo Xarmsning ishi bizning zamondoshlarimiz uchun shu qadar tirik va muhim, shu qadar o'ziga xos (va ba'zan uning ta'sirining o'zi bahs-munozaralarga sabab bo'ladi)ki, uni indamay o'tishga arzimaydi.

Va shunga qaramay, umuman olganda, uning davri doirasida ajoyib yozuvchining ishonchli va qiziqarli portreti yaratilgan. Ushbu kitob tufayli Daniil Xarms keng o'quvchi uchun ism yoki afsona emas, balki tirik odamga aylanadi. Va bu asosiy nuqta.

Valeriy Bondarenko

Bologov P.
Daniil Kharms. Patologik tahlil qilish tajribasi

"Siz noto'g'ri yozdingiz" degan izohga javob bering:
Mening yozuvlarim har doim shunday ko'rinadi ».
D. Xarmsning kundalik yozuvlaridan

Patografiya, klinik va ijtimoiy psixiatriyaning bir qismi sifatida, shuningdek uning tarixi, bir vaqtning o'zida kasalliklarni (yoki shaxsiyat anomaliyalarini) o'rganish va faoliyatni baholash (keng ma'noda ijodkorlik) bilan birga taniqli shaxslarni o'rganishning maxsus uslubiy usuli hisoblanadi. so'z) ma'lum bir ijtimoiy-madaniy vaziyatda berilgan sub'ektning.

Shu munosabat bilan, Daniil Xarms (1905-1942) ijodining ayrim o'ziga xos xususiyatlarini uning tarjimai holi (psixopatologik xususiyatlar va inson taqdiri) nuqtai nazaridan muhokama qilish mumkin ko'rinadi.

Yozuvchining irsiyatiga oid biografik ma'lumotlardan ma'lumki, Xarmsning onasi (ma'lumoti bo'yicha o'qituvchi) ayollar uchun axloq tuzatish muassasasida ishlagan va u erda o'n yilga yaqin o'g'li bilan yashagan, shuning uchun biografiyachilardan biri Xarms haqida yozgan. : "U qamoqxona yonida tug'ilib, qamoqda vafot etdi" Ona kuchli irodali, qat'iyatli fe'l-atvori bilan ajralib turardi, lekin shu bilan birga u muloqotga kirishmaydigan, juda rasmiy va qattiqqo'l, his-tuyg'ularini ifoda etishda ziqna edi. Ko'rinishidan, o'g'li bilan ishonchli, iliq munosabatlar yo'q edi. Yozuvchining kundalik daftarlarida xola va boshqa qarindoshlarning ismlari ko‘p bo‘lsa-da, ularda onasi haqida hech qanday eslatma uchramaymiz. Avtobiografik sketchda ("Endi men sizga qanday tug'ilganimni aytib beraman ...") Xarms o'ziga xos grotesk va absurd ko'rinishida "... erta tug'ilgan chaqaloq bo'lib chiqdi va to'rt oylik tug'ildi" deb xabar beradi. bevaqt... doya... meni emaklab chiqqan joyimdan orqaga itarib yubora boshladi...”, keyin ma’lum bo‘ldiki, u “noto‘g‘ri joyga shoshib qolgan” va u tug‘ilgan. onasiga ikkinchi marta laksatif berilgandan keyin. Shunday qilib, ona masxara ob'ektiga aylanadi va muallifning o'zi, o'zini najas bilan tanishtirib, boshqalar kabi tug'ilmagan mag'lubning hayot stsenariysini qayta tiklab, hissiy nuqson bilan o'zini o'zi kamsitishning haddan tashqari darajasini namoyish etadi. hayotda o'zini anglay olmadi. Boshqa tomondan, bu "metafora" onadan begonalashuvning tasdig'i sifatida qaralishi mumkin, u voqealar davomida statik va befarq bo'lib qoladi, farzandining qaysi yo'l bilan tug'ilishiga qiziqish bildirmaydi. Taxmin qilish mumkinki, Xarms onasining qiyofasini pasaytirish orqali o'ch olishga harakat qilmoqda va keyin go'yo ona figurasiga hurmatsizlik uchun o'zini jazolayotgandek, o'zini nopoklik bilan bog'laydi. Bu taxmin, sof faraziy bo'lib, Xarmsning shaxsiy tuzilishidagi zaiflik va sezgirlik belgilarining hissiy tekislash va "yog'och va shisha" tipidagi regressiv sintoniya elementlari bilan kombinatsiyasini ko'rsatishga qaratilgan. Yozuvchining "psixestetik mutanosiblik" deb nomlangan ushbu asosiy xarakteristik xususiyati uning butun asarida iz qoldirdi va asosan uning o'ziga xosligini oldindan belgilab berdi.

Yozuvchining otasi (Ivan Yuvachev) yoshligida "Xalq irodasi" tashkilotiga qo'shilgan, ammo deyarli darhol hibsga olingan. Shlisselburg qal'asida bo'lganida, u o'zining dunyoqarashida ajoyib o'zgarishlarni boshdan kechiradi: u ishonchli sotsialist va ateistdan aqidaparast dindor shaxsga aylandi. U bilan birga o'tirgan ko'plab mahbuslar uning "diniy aqldan ozganligi" haqida va uni qal'adan monastirga o'tkazish kerakligini aytishdi. Ko'p o'tmay, Xarmsning otasi Saxalinga surgunga yuborildi va u erda A.P. Chexov o'z yozuvlarida uni "ajoyib mehnatkash va mehribon odam" deb atagan. Sankt-Peterburgga qaytgach, I. Yuvachev pravoslav voizi bo'lib, "Mirolyubov" taxallusi ostida ruhni qutqaruvchi 10 ga yaqin kitoblarni nashr etdi. O'g'il otasini tingladi va uning ko'rsatmalariga rioya qildi, muqaddas kitoblardan ko'chirildi. Keyinchalik, uning o'zi, allaqachon yozuvchi, axloqiy masallar yozishni boshladi. Ammo Xarmsning ko'rsatmalarida didaktika chalkash, teskari, da'vogar edi: "...mutlaqo oddiy professor jinnixonadagi karavotda o'tirib, qo'lida qarmoq tutib, polda ko'rinmas baliqlarni tutmoqda. Bu professor hayotda o'zi egallashi kerak bo'lgan o'rinni egallamaydigan qancha baxtsizlar borligiga ayanchli misoldir" yoki "bir kishi yoshligidan to qarigacha doimo qo'ltiqlab, chalqancha uxlardi. kesib o'tdi. U oxir-oqibat vafot etdi. Shuning uchun yoningizda uxlamang." Xarmsning antididaktizmi karikatura bilan tasvirlangan va umuminsoniy amr va asoslarning mavjudligini rad etadi. Bu nafaqat ma'naviyatdan qochish istagini, balki yozuvchining zamonaviy jamiyati axloqining achchiq parodiyasini va hatto o'layotgan odamning azobini ham ochib beradi. Ota o'g'lining ijodini tushunmadi va ma'qullamadi, lekin shunga qaramay, u qisqa umri davomida Xarms uchun avtoritet bo'lib qoldi - "Kecha dadam menga Xarms bo'lsam, menga muhtojlik borligini aytdi. Daniel Charms." Otasining mafkuraviy nomuvofiqligi, kategoriyaliligi va shuhratparastligi, muxolifatga intilishi, keyingi yillarda esa paradoksal dindorligi yozuvchiga meros bo‘lib, uning qayg‘uli taqdirida muhim rol o‘ynagan.

Kichkina Daniil Yuvachev ko'plab iste'dodlarga ega edi. U musiqaga mutlaqo qulog'i bor edi, yaxshi qo'shiq aytadi, shox chalar, ko'p chizar, aqlli, topqir va buzuqlikka moyil edi. Bolaligidan u cheksiz tasavvurga ega edi va deyarli har doim tengdoshlarini o'z ixtirolarining haqiqatiga ishontira oldi. Lyuteran gimnaziyasida o'qiyotganda u nemis va ingliz tillarini mukammal egallagan. Shu bilan birga, u nafaqat xorijiy she'rlarni faqat asl nusxada o'qigan, balki benuqson talaffuzga ham ega edi. Gimnaziyada allaqachon Daniilning teatrdagi yolg'on va ekstravagant hazillarga bo'lgan ishtiyoqi o'zini namoyon qildi. U eng mayda tafsilotlarigacha o'ylangan xatti-harakatlar tizimini yaratdi - kiyimdan tortib she'riy afsunlar va niqoblar - taxalluslar. U o'qituvchini unga yomon baho bermaslikka - "etimni xafa qilmaslikka" jiddiy ishontirdi, u o'zining xayoliy, sevimli "muterchenini" uy zinapoyasi ostiga "joylashtirdi" va u bilan uzoq suhbatlarni boshladi. qo'shnilarni hayratda qoldirdi. U daraxtga chiqdi va soatlab shoxlar orasida o'tirib, kitobga nimadir yoza oldi. Ushbu misollar shuni ko'rsatadiki, o'zining aniq ifodalangan namoyishkorligi va isrofgarligiga qaramay, Xarmsni hayratda qoldirish istagi emas, balki uning autistik va narsisistik fantaziyalarini amalga oshirish istagi bor edi. O'smirlik davrida g'alati xatti-harakatlar tufayli jamiyat bilan nizolar boshlanadi: 19 yoshida Yuvachev elektrotexnika maktabidan haydaldi, u na oliy, na o'rta maxsus ma'lumot ololmadi. "Menga bir nechta ayblovlar tushdi, buning uchun men texnikumni tark etishim kerak ...1). Jamoat ishlarida harakatsizlik 2). Men fiziologik jihatdan sinfga mos kelmayman" - shuning uchun shizoid shaxsiy dinamikasi boshqalar bilan munosabatlarga nomutanosiblikni keltirib chiqaradi, buni Xarmsning o'zi ham biladi. Yoshligida u o'z-o'zini tarbiyalash bilan ko'p va intensiv shug'ullangan, buning yordamida u sezilarli natijalarga erishgan. Uning qiziqishlari doirasini cheklash qiyin: adabiyot klassiklari asarlari bilan bir qatorda - qadimgi va zamonaviy faylasuflarning asarlari; Xristianlik, Buddizm va Hinduizmning muqaddas matnlari, tasavvuf va okkultizm mazmunidagi risolalar, psixiatriya va seksopatologiya bo'yicha ko'plab kitoblar bilan aralashib ketgan. Asta-sekin, Xarms matnlari keyinchalik (esdaliklar, iqtiboslar, motivlar bilan) bog'lanadigan adabiy makon belgilanadi: A. Bely, V. Bleyk, K. Hamsun, N. Gogol, E.-T.-A. Xoffman, G. Meyrink, K. Prutkov. U o‘z asari mazmuniga faylasuflarni ham jalb qiladi: Aristotel, Pifagor, Platon, I. Kant, A. Bergson, Z. Freyd. O'qish va yozishdan bo'sh vaqtlarida yosh Xarms "g'alati bo'lishda" davom etadi: u qandaydir g'ayrioddiy shakldagi trubka chekadi, shlyapa va leggings kiyadi, NEP qo'shiqlarini nemis tiliga tarjima qiladi va ularga raqsga tegadi, kelin ixtiro qiladi. o'zi uchun - balerina va boshqalar. 1924 yilda Yuvachevning eng mashhur taxallusi Daniil Xarms paydo bo'ldi. Umuman olganda, Daniil Ivanovichning 30 ga yaqin taxallusi bor edi va u ularni o'ynab o'zgartirdi: Xarms, Haarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovich Shusterling, Harmonius, Shardam va boshqalar. joziba, joziba va ingliz tilidan Zarar - zarar) yozuvchining hayotga va ijodga bo'lgan munosabatining mohiyatini eng aniq aks ettirdi: u eng jiddiy narsalarni qanday dazmollashni va kulgidan juda qayg'uli daqiqalarni topishni bilardi. Xuddi shu noaniqlik Xarmsning shaxsiga xos edi: uning o'yinga e'tibor qaratishi, yolg'on gaplar og'riqli shubha bilan uyg'unlashgan, ichki dunyoning mantiqsizligi uning atrofidagi dunyoga o'tgan, sehrli tafakkur taxallusning tashqi ma'nosini oldindan belgilab qo'ygan - Sehrgar Daniil - o'zining parapsixik va g'ayritabiiy qobiliyatlariga ("atrofdagi muammolarni qo'zg'atish") ishongan odam, sevganlariga baxtsizlik keltiradi. Xarmsning adabiy faoliyati 1925 yildan boshlangan. U shoirlar uyushmasi - "chinarlar", keyin - "zaumniklar" a'zosi bo'lib, o'z she'rlari bilan sahnada chiqish qilgan va jamoatchilik ko'pincha uning semantik va rasmiy she'riy tajribalarini juda noaniq qabul qilgan. Ko'pincha janjallar kelib chiqdi, shuning uchun 1927 yilda Xarms tomoshabinlar oldida o'qishdan bosh tortdi va uni otxona yoki fohishaxona bilan taqqosladi. O'sha paytda u shoirlar uyushmasining a'zosi bo'lganiga qaramay, uning "kattalar" asarlarining umrbod nashr etilishi haqida hech qanday tasavvur yo'q edi. Daniil Xarmsning dastlabki she'riyati alohida, ba'zan bir-biriga bog'liq bo'lmagan iboralardan iborat bo'lib, neologizmlar barcha mumkin bo'lgan semantik spektrni to'ldiradi:

Bir marta buvisi qo'l silkitdi
Va darhol lokomotiv
U bolalarga uzatdi va dedi:
Porridge va ko'krak qafasini iching

Hamma narsa estegdan o'tib ketadi:
U erda ham qor, ham qor bor...
Va siz, xola, zaif emassiz,
Siz mikuka na hilsiz.

Alogizmlar va semantik uzilishlardan lingvistik tajriba sifatida foydalanish asr boshidagi rasmiy adabiy maktablar, ayniqsa, futuristlar (D. Burlyuk, A. Kruchenyx, V. Xlebnikov) tomonidan keng qo‘llanilgan. Biroq, Xarmsga kelsak, biz eksperiment bilan emas (bu vaqtga qadar modadan chiqib ketgan), balki o'z-o'zidan etarli bo'lgan ijodiy uslub bilan shug'ullanamiz.

She'rlar mavzularida (hech bo'lmaganda biron bir ma'noni tushunish mumkin) o'z-o'zini tasdiqlash nuqtai nazaridan emas, balki yosh she'riy iste'dodlarga xos bo'lgan o'ziga xos xususiyatga ishoralar mavjud, balki barcha turdagi umumiy narsalarga dushmanlik nuqtai nazaridan. maksimlar va shablonlar:

Men olovli nutqlar dahosiman.
Men erkin fikrlarning ustasiman.
Men ma'nosiz go'zallar shohiman.
Men g'oyib bo'lgan cho'qqilarning Xudosiman.
Men yorqin shodlik oqimiman.
Olomonga qaraganimda,
Olomon qushdek muzlaydi.
Va mening atrofida, xuddi ustun atrofida,
Jim olomon bor.
Men esa olomonni axlat kabi supuraman.

Xarmsning shov-shuvli obro'siga nafaqat quyida muhokama qilinadigan g'ayrioddiy ijodiy uslubi, balki o'zining g'ayrioddiy g'alati va xulq-atvori, shuningdek, o'ziga xos ko'rinishi ham yordam berdi. O'zini mamlakatni sanoatlashtirish uchun kurashga qo'shilgan fuqarolarning asosiy qismidan ajratib ko'rsatishga urinib, Xarms jamoat joylarida "uzun katakli palto va yumaloq qalpoqchada paydo bo'lib, o'zining nafis xushmuomalaligi bilan hayratga tushdi, buni it yanada ta'kidladi. chap yonog'ida tasvirlangan." “Ba’zida sirli sabablarga ko‘ra u peshonasini tor qora baxmal mato bilan bog‘lab qo‘yardi. Shunday qilib, men ichki qonunlarga bo‘ysungan holda yurdim”. Kharmsning ixtirolaridan biri o'zi uchun birodarning "ixtirosi" edi, u go'yoki Sankt-Peterburg universitetining shaxsiy yordamchi professori bo'lgan, g'azablangan va snob edi. U bu “aka”ning xulq-atvoriga taqlid qildi. Xullas, u kafega borganida o‘zi bilan kumush kosalarni olib, chamadonidan chiqarib, faqat o‘z idishidan ichgan. U teatrga borganida, u "teatrga mo'ylovsiz borishni odobsizlik" deb e'lon qilib, soxta mo'ylov qo'ydi. Sahnadan o'qiyotganda, u boshiga shoyi choynak qalpoqchasini qo'ydi, ko'zoynagi ko'z shaklidagi monokl sharni ko'tardi va panjara va karnizlar bo'ylab yurishni yaxshi ko'rardi. Shu bilan birga, Xarmsni yaqindan bilgan odamlar, uning g'ayrioddiy va g'alati jihatlari uning noyob ijodini hayratlanarli darajada uyg'un ravishda to'ldirishini ta'kidladilar. Biroq, umuman olganda, Xarmsning tashqi ko'rinishi va xatti-harakati boshqalarning ishonchsizligi va rad etilishini uyg'otdi, masxara yoki hatto jamoatchilik fikrini masxara qilish sifatida qabul qilindi, ba'zida hukumat amaldorlari bilan to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvlar bo'lib turardi: uni ayg'oqchi deb adashgan va tanishlar buni tekshirishlari kerak edi. uning shaxsi. Ko'pincha ijodiy shaxs qiyofasining bir qismi bo'lgan hayratlanarli xatti-harakatlar, bu holda ijtimoiy muhit va jamoatchilik munosabatlariga mutlaqo zid edi. Xulosa qilish mumkinki, siyosiy muhit qalinlashganiga qaramay, Xarmsning xatti-harakati ichki, tushunarsiz motivlar bilan, voqelikni hisobga olmagan holda ta'kidlangan. Yozuvchining shaxsiy hayoti ham xuddi shunday tartibsiz va absurd edi. Yoshligida u frantsuz muhojirlari oilasidan bo'lgan 17 yoshli qizga uylandi, u rus tilini zo'rg'a biladigan va Xarms yashaydigan manfaatlarga mutlaqo begona, shuningdek, uning ijtimoiy doirasidan uzoq edi. Xarmsning xotiniga bag'ishlangan bir qancha she'rlari achinarli ilhom, nozik ehtirosdan tortib qo'pol pornografiyagacha yozilgan. Kundalik yozuvlarida oilaviy munosabatlarda tushunmovchilik va begonalashuvning kuchayishi, noziklik jirkanchlik bilan aralashish, rashk tasodifiy ayollar bilan qandaydir obsesif va monoton noz-karashma bilan birlashtirilgan. Tuyg'ularning noaniqligi va his-tuyg'ularning ajralishi, kundalik beqarorlik bilan birgalikda, xotini bilan munosabatlardagi tanaffusni muqarrar qildi.

Mamlakatimizda uzoq vaqt davomida Xarms birinchi navbatda bolalar yozuvchisi sifatida tanilgan. K. Chukovskiy va S. Marshaklar o‘z ijodining bu gipostazini yuqori baholaganlar, hattoki, ma’lum darajada Xarmsni bolalar adabiyotining peshvosi deb bilishgan. Bolalar uchun ijodkorlikka o'tish (va bolalar o'quvchilari orasida ajoyib muvaffaqiyat) nafaqat majburiy tashqi sharoitlar, balki eng muhimi, odatiy mantiqiy sxemalar bilan bog'lanmagan bolalar tafakkurining idrokga ko'proq moyilligi bilan bog'liq edi. erkin va o'zboshimchalik bilan uyushmalar. Xarmsning neologizmlari ham infantil bo'lib, bola yoki ongli agrammatizmlar tomonidan buzilgan so'zlarga o'xshaydi ("skask", "qo'shiq", "shchekalatka", "valenki", "sabachka", "matylek" va boshqalar).

Shu bilan birga, Xarmsning bolalarga munosabati juda xarakterli edi: «Men bolalarni, keksalarni va ayollarni yoqtirmayman ... Bolalarni zaharlash shafqatsizdir. Lekin ular bilan nimadir qilish kerak, to'g'rimi? "Kampir" qissasidagi yozuvchi: "Bolalar jirkanch", deb qat'iy ta'kidlaydi. Xarmsning o'zi bolalarni yoqtirmasligini xayolparastlik bilan izohladi: “Atrofimda hamma narsa ma'lum bir shaklda joylashtirilgan. Ammo ba'zi shakllar etishmayapti. Masalan, bolalar qichqirganda yoki o'ynaganda chiqaradigan tovushlarning shakllari yo'q. Shuning uchun men bolalarni yoqtirmayman”. "Bolalarni yoqtirmaslik" mavzusi Xarmsning ko'plab asarlaridan o'tadi. Bu hodisaning sabablarini yozuvchining bolaligidan izlash kerak, aftidan, Xarms o'zining bolalik qiyofasiga, ba'zi bir yoqimsiz xotiralar va uyushmalar tufayli qabul qila olmaydi va umuman bolalarga dushmanligini o'tkazadi. Bir zamondoshimiz shunday eslaydi: “Xarms bolalardan nafratlanar va bundan faxrlanardi. Ha, bu unga mos edi. Uning borlig'ining qaysidir tomonini aniqladi. Albatta, u o'z turining oxirgisi edi. U yerdan nasl juda dahshatli ketgan bo'lar edi."

Xarmsning ijtimoiy doirasini boshqa yozuvchilardan tashqari kim tashkil etgan? Uning atrofidagi odamlar orasida g'ayrioddiylar va ruhiy kasallar (ularni "tabiiy mutafakkirlar" deb atagan) ustunlik qilgan; u odamlarda mantiqsizlik va fikrlashning mustaqilligi, "aqldan ozish", inert an'analardan ozodlik va qo'pollik kabi fazilatlarni eng qadrlagan. hayotdagi va san'atdagi stereotiplar. “Meni faqat “bema’nilik” qiziqtiradi; faqat amaliy ma'noga ega bo'lmagan narsa. Men hayotga faqat uning bema'ni ko'rinishi bilan qiziqaman. Qahramonlik, pafos, jasorat, axloq, gigiena, axloq, nazokat va ehtiros - men yomon ko'radigan so'z va tuyg'ular. Lekin men to'liq tushunaman va hurmat qilaman: zavq va hayrat, ilhom va umidsizlik, ehtiros va vazminlik, buzuqlik va iffat, qayg'u va qayg'u, quvonch va kulgi. "Ehtiyotkor uslubdagi har qanday tumshuq menga yoqimsiz tuyg'u beradi." Shunday qilib, Xarms his-tuyg'ularning o'z-o'zidan va bevositaligini, ularning mantiqiy talqinisiz va ichki tsenzurasiz e'lon qiladi. Bu g‘oyaviy yondashuv yozuvchining xulq-atvori va ijodidagi bo‘rttirilgan “bolalik”ni tushuntiradi. O'zining tamoyillari bo'yicha Evropa "dadaizmi" ga yaqin bo'lgan ushbu adabiy uslub 1928 yilda Xarms va unga tengdoshlar tomonidan yaratilgan OBERIU ("Haqiqiy san'at ittifoqi") guruhining asosini tashkil etdi. Устраиваемые перфомансы и литературные вечера проходили с элементами клоунады и эпатажа: участники читали свои произведения восседая на шкафах, разъезжали по эстраде на детских велосипедах по всевозможным траекториям, очерченным мелом, вывешивали плакаты абсурдного содержания: «шла ступеньки мима кваса», «мы не пироги» va hokazo. OBERIU sotsialistik qurilish va yaqinlashib kelayotgan totalitarizm davrining adabiy jarayoniga mutlaqo mos kelmadi. Assotsiatsiya 3 yilga yaqin mavjud bo‘ldi, uning a’zolari matbuotda “adabiy bezorilar” deya tamg‘alandi, ularning chiqishlari taqiqlandi, asarlari nashr etilmadi. Xarmsning "Elizabet Bam" pyesasi (1929) - bu qisman atrof-muhitni idrok etishning buzilganligi sababli, filistlar tafakkurining naqshlaridan qochish, hodisalarni kutilmagan tomonlardan ko'rib chiqish qobiliyatining namunasidir. Aynan shu yillarda Xarmsning o'ziga xos ijodiy uslubi nihoyat shakllandi, uni total inversiya deb atash mumkin. Bu uslubning printsipi belgining umumiy o'zgarishidir: hayot, hamma narsa - bu dunyo, tabiat, mo''jiza, fan, tarix, shaxsiyat - yolg'on haqiqat; narigi dunyo, o'lim, yo'qlik, jonsiz, shaxssiz - haqiqiy voqelik. Demak, matnlarning nomuvofiqligi va dramatikligi, ma'noning siljishi va urg'u mantiqdan teskari yo'nalishda - sezgi tomon. Fransuz psixiatri va psixoanalitiki J.Lakan psixik buzilishlar psixogenezini o‘rganar ekan, ruhiy kasallardagi strukturaviy va lingvistik buzilishlarga alohida e’tibor berdi. Qaysidir ma'noda uning tavsiflari Xarms ijodiy uslubining o'ziga xosligini tushuntirishga yordam berishi mumkin: alogizm kombinatsiyasi -

Men tushimda no'xat ko'rdim.
Ertalab turdim va birdan vafot etdim.

va semantik afazi -

Ey rohiblar! Biz uchamiz!
Biz U erga uchamiz va uchamiz.
Ey rohiblar! Biz qo'ng'iroq qilamiz!
Biz qo'ng'iroq qilamiz va qo'ng'iroq qilamiz.

1930 yilga kelib, Xarms tashqi noqulay omillar (oilaviy kelishmovchilik, ijtimoiy ajralish, moddiy ehtiyoj) fonida, o'zini o'zi kamsitish, o'zining o'rtamiyonaligi va halokatli omadsizlik g'oyalari mavjudligi bilan aniq tushkun kayfiyat davrlarini boshdan kechirdi. Neologizmlarga bo'lgan moyilligi tufayli Xarms o'zining melankoliyasiga ayollik ism berdi: "Ignavia". Kharms o'jarlik bilan o'zining ta'sirchanligi va sezgirligini autistik fasad orqasida yashiradi. Shunday qilib, Xarmsning shaxsiyatini klinik jihatdan psixopatik deb hisoblash mumkin. Shaxsning tuzilishida ham narsisistik, ham isterik ("yolg'onchilar va aldauvchilar", E. Bleulerga ko'ra "eksentriklar va originallar") va psixostenik xususiyatlar ko'rinadi, bu bizga ushbu psixopatiyani "mozaik" shizoidlar doirasi sifatida tasniflash imkonini beradi. . Biroq, psixopatiyaning barqarorlashuvi va kompensatsiyasi belgilarining yo'qligi, voyaga etganida hayotga moslasha olmaslik va o'z ijtimoiy o'rnini topa olmaslik, shuningdek, voqelikdan ko'proq ajralish bilan autizmning kuchayishi bizga kasallik belgilari haqida gapirishga imkon beradi. yashirin shizofreniya jarayoni. G'ayrioddiy va sirli harakatlar qiladigan odam bo'lish o'yini asta-sekin o'yin bo'lib qoldi va Xarms shaxsiyatining o'zagiga aylandi. Biz orttirilgan psixopatik xususiyatlarning shaxsiyatning shizoid yadrosi bilan "birlashishi" haqida gapiramiz, bu ham jarayonning endogenligi foydasiga gapiradi. Shunday qilib, Xarms tomonidan amalga oshirilgan shaxsiy dinamika psevdopsixopatiya doirasiga to'g'ri keladi va jarayon belgilariga ega. Qo'pol ko'rgazmalilik autistik fikrlash va zaiflikning kuchayishi bilan birlashtiriladi; affektiv buzilishlar vaqt o'tishi bilan tobora atipik bo'lib boradi: depressiyada monoideizm va disforiya belgilari ustunlik qiladi, gipomaniya esa ahmoqona ta'sir va harakatlarning inhibisyonu bilan birga keladi. Uning introspektsiya va introspektsiyaga bo'lgan moyilligi tufayli Xarmsning kundalik yozuvlaridan biz dromomaniya epizodlari haqida bilib olamiz; ba'zi avtobiografik adabiy parchalar va eskizlarda subpsikotik tajribalar tasvirlangan ("Messenjerlar menga qanday tashrif buyurganligi haqida", "Tong", "Sabre"). Ba'zi hikoyalar va xatlar shizofreniya tipidagi fikrlash buzilishlariga misol bo'la oladi (fikrlarning uzilishi, sirpanishlar, perseveratsiyalar, ramziy yozish). Shu bilan birga, vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin bo'lgan rasmiy yozuv uslubini Xarms ijodining umumiy uslubidan ajratib ko'rsatish kerak, bu uning shaxsiyatining barcha qirralarini to'liq aks ettiradi. Kasallikning rivojlanishining mavjudligini tasdiqlovchi bilvosita belgi - vaqt o'tishi bilan yorqin psixopatga o'xshash alomatlarning biroz qashshoqlashishi va xiralashishi va ekssentriklik, o'ziga xoslik va hissiy tekislashning barqaror belgilarining ustunligi - "verschrobene" tipidagi post-protsessual holatlar.

1931 yilning oxirgi kunlarida Xarms soxta ayblov bilan hibsga olindi. U taxminan olti oyni NKVD qamoqxonasida o'tkazdi, keyin Kurskga surgun qilindi. Qamoqxonada va surgunda Xarms atrof-muhitga ko'proq moslasha olmadi. Qamoqxona rejimini buzgani uchun u bir necha bor izolyatorga o'tkazilgan. Qamoqxona ta'sirchan yozuvchining shaxsiyatiga halokatli ta'sir ko'rsatdi. Kurskda u kundalik daftariga quyidagi xarakterli yozuvlarni kiritdi: “... Menga itning qo'rquvi kiradi ... Qo'rquvdan yuragim titra boshlaydi, oyoqlarim sovib, qo'rquv boshimning orqa qismini qamrab oladi ... Keyin siz holatlaringizni qayd etish qobiliyatini yo'qotasiz va siz aqldan ozasiz." “Kursk juda yoqimsiz shahar. Men DPZ ni afzal ko'raman. Bu yerda, barcha mahalliy aholi orasida meni ahmoq deb hisoblashadi. Ko‘chada doim orqamdan nimadir deyishadi. Shuning uchun men deyarli doim xonamda o‘tiraman...” 1932 yilning kuzida Xarms Leningradga qaytib keldi. Bezovta, moslashmagan ("Men hamma narsa o'ziga xos yutqazganman"), ochlikdan o'ldi, ammo u faqat adabiy ish bilan yashashga harakat qildi. U "yon tomonda" qo'shimcha pul ishlashni xohlamadi yoki shunchaki qila olmadi.

Ochlik shunday boshlanadi:

Ertalab siz quvnoq uyg'onasiz,
Keyin zaiflik boshlanadi
Keyin zerikish boshlanadi;
Keyin yo'qotish keladi
Tez aql kuchi, -
Keyin tinchlik keladi,
Va keyin dahshat boshlanadi.

Xarms o'z adabiy asarini boshqalardan yashiradi, hayratlanarli qat'iyat bilan o'z asarini ommaga oshkor qilishni rad etadi va "stol ustida" yozadi. Bu yillarda nasr salmog‘i ortib, yetakchi janr hikoyaga aylandi. Xarms yozganlarning hajmi nisbatan kichik va bir jildga sig'ishi mumkin. Uning ishining davomiyligi taxminan 15 yil bo'lganini hisobga olsak, ijodiy qobiliyatlarning pasayishi haqida gapirish mumkin. Xarmsning o'zi 1932 yildan buyongi davrni "tushish davri" deb ataydi. Ammo aynan shu vaqtda uning ma'naviy va ijodiy kamoloti boshlandi, "Keksa ayol" qissasi va eng mashhur hikoyalar turkumi "Ishlar" yaratildi. Xarms nasri endi rasmiy eksperimentlar va neologizmlarga emas, balki syujetning bema'nilik va hayratga asoslangan bo'lib, kuchli hissiy effekt yaratadi:

“Yozuvchi: Men yozuvchiman.
O'quvchi: Menimcha, siz g...o!
Yozuvchi bir necha daqiqa bu yangi g'oyadan hayratda qoladi va o'lib ketadi. Uni olib ketishadi."

So‘nggi yillarda Xarmsning dunyoqarashi qorong‘u tomonga o‘tdi. Hikoyaning uslubi ham biroz o'zgaradi: semantik va semantik afaziya axloqiy afaziya bilan almashtiriladi. Shizofreniya bilan og'rigan odamlarda ekspressiv buzilishlarni tavsiflashda sillogik tuzilmalarning buzilishi qayd etilgan: shizofreniya Xarmsdagi kabi predikatlarning o'ziga xosligi bilan o'ynaydigan shakllardan foydalanadi: "Mashkin Koshkinni bo'g'ib o'ldirdi". Nostandart metaforalar soni ortib bormoqda, syujetlar ataylab sxematik, rasmiylashtirilgan, bu autistik yozuv uslubining o'ziga xos xususiyatidir (oxiratni kech Gogol yoki Strindberg bilan taqqoslash mumkin). Shu bilan birga, mavhum va paradoksal fikrlash, mavhum axloqiy va mulohaza yuritishga moyillik kuchayadi. Aktyor qahramonlar shaxssiz, mexanik karikaturaga ega, ularning harakatlari ichki mantiqdan mahrum, psixologik jihatdan tushunarsiz va etarli emas. Yozuvchining g'alati va betartib fikrlarini hisobga olgan holda, odamda universal Bedlam taassurotlari paydo bo'ladi: "Bir kuni Orlov juda ko'p maydalangan no'xat yeydi va vafot etdi. Va Krilov bu haqda bilib, vafot etdi. Va Spiridonov o'z ixtiyori bilan vafot etdi. Spiridonovning rafiqasi bufetdan yiqilib, vafot etdi. Va Spiridonovning bolalari hovuzga cho'kib ketishdi. Spiridonovaning buvisi esa mast bo'lib yo'llarga chiqib ketdi..." Hikoyalar fojiasi to'liq umidsizlik tuyg'usigacha kuchayadi, muqarrar ravishda jinnilikka yaqinlashadi, hazil dahshatli, qora xarakterga ega bo'ladi. Hikoya qahramonlari murakkab tarzda mayib qiladilar va o'ldiradilar. bir-biridan g'ayritabiiy absurdga o'ralgan qattiq voqelik elementlari Xarmsning hikoyasi endi kulgini emas, balki dahshat va jirkanishni uyg'otadi ("Quloq", "Ta'lim", "Ritsarlar", "Interferentsiya", "Reabilitatsiya" va boshqalar).

Ikkinchi marta turmushga chiqqan Xarms tashqi sharoitlarni o'zgartirishga ojizligini tushunadi, u bilan baxtsiz, yarim och hayotni baham ko'rishga majbur bo'lgan xotini oldida o'zini aybdor his qiladi. Xarakterli yozuvlar kundaliklarda tez-tez uchraydi: "Men butunlay ahmoq bo'lib qoldim. Bu qo'rqinchli. Har bir ma'noda to'liq iktidarsizlik ... Men katta yiqilishga erishdim. Ishlash qobiliyatini butkul yo‘qotdim...Tirik o‘likman...Ishlarimiz battar battar bo‘lib ketdi...Ochlikdan o‘lyapmiz...Qo‘limdan hech narsa kelmaydi. Men yashashni xohlamayman... Xudo, bizga o‘limni tezroq yubor”, va nihoyat, “Xudo, endi sendan bitta iltimosim bor: meni yo‘q qil, meni butunlay sindir, do‘zaxga tashla, meni to‘xtatma. yarim yo'lda, lekin meni umiddan mahrum et va tezda meni abadiy va abadiy yo'q qil."

Biz hayot maydonida o'ldik.
Endi umid yo'q.
Baxt orzusi tugadi.
Faqat qashshoqlik qoldi.

O'ttizinchi yillarning oxirida Xarmsning turmush tarzi va xulq-atvori xuddi shunday ekstravagant bo'lib qoldi, garchi endi jamoatchilikni hayratda qoldirishning hojati yo'q edi. Tanqidning etishmasligi va o'zini o'zi saqlab qolishning elementar instinkti, oldindan aytib bo'lmaydigan impulsivlik va noto'g'ri xatti-harakatlarning kuchayishiga olib keladigan hissiy pasayish mavjudligi bilan autizmning kuchayishi taxmin qilinishi mumkin. 1938 yildagi kundalik yozuv: “Men yalang'och holda deraza oldiga bordim. Uyning qarshisida, kimdir g'azablangan edi, menimcha, bu dengizchi edi. Xonamga politsiyachi, farrosh va boshqa birov kirib kelishdi. Men uch yildan beri ro‘paradagi uyda yashovchilarni bezovta qilganimni aytishdi. Men pardalarni osib qo'ydim. Ko'zga nima yoqadi: faqat ko'ylakdagi kampir yoki butunlay yalang'och yigit». 1939 yilda Xarms nihoyat nafaqat huquqni muhofaza qilish organlari, balki psixiatrlarning ham e'tiboriga tushdi. U davolanish uchun psixiatriya shifoxonasiga yotqiziladi va bo'shatilgandan keyin shizofreniya haqida guvohnoma oladi. Xarmsning ruhiy kasalligi uni qayta hibsga olishdan qutqarishi mumkin bo'lgan "xavfsiz xulq-atvor xati"ni olish uchun "yana bir badiiy yolg'on" simulyatsiya deb hisoblaydigan biograflarning fikriga qo'shilmaydi. Ko'pgina rassomlar uchun, albatta, kasallik ularga juda do'stona bo'lmagan dunyodan yashirinishga imkon beradigan bir nechta vositalardan biri edi. Xarms holatida, agar biror narsani taxmin qilish mumkin bo'lsa, bu hozirgi ruhiy buzilishning kuchayishi.

1941 yilning yozida Xarmsga ikkinchi nogironlik guruhi berildi, ammo tez orada 1941 yil 23 avgustda ikkinchi hibsga olish sodir bo'ldi: urush boshlanganidan keyin NKVD zobitlari shaharni "tozalashdi". Rasmiy ayblov yozuvchini "mag'lubiyatga uchragan his-tuyg'ularda" aybladi. Sud ishidan saqlanib qolgan yagona fotosuratda sochlari taralgan, ko'zlarida o'ta dahshat va umidsizlik ifodalangan ozg'in odam tasvirlangan. Sud-psixiatriya ekspertizasining xulosasiga ko‘ra, Xarms ruhiy kasal sifatida jinoiy javobgarlikdan ozod qilinib, ko‘chirish qamoqxonasidagi kasalxonaning psixiatriya bo‘limiga majburiy davolanishga yuboriladi va u yerda bir necha oydan so‘ng to‘liq tanazzul holatida vafot etadi. .

Xarmsning rassom va shaxs sifatidagi fojiasi uning kasalligi emas edi. "Daniil Ivanovich ... o'zining aqldan ozganligini yaxshi bildi, uni qanday boshqarishni bildi va uni o'z san'ati xizmatiga qo'ydi". Xarms o'z yozuvidan to'liq qoniqish his qildimi, u "yozishni bayram sifatida ko'ra oldimi" yoki yo'qligini aytish qiyin. Ko'rinishidan, bu dargumon, ammo ijodiy o'zini namoyon qilish imkoniyati unga ruhiy holatini barqarorlashtirishga yordam berishi va kasallikning yanada qulay kursiga hissa qo'shishi kerak edi. Asosiy muammo shundaki, Xarms o'z davrining klaviaturasida patologik ovozli kalit bo'lib chiqdi, uning ovozi dissonant edi, umumiy ohangdan tushib ketdi, lekin yolg'on emas edi. U o'zining shaxsiyatining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, rus adabiyoti uchun va afsuski, o'zi uchun faqat o'zi kabi yangradi. Xarms o'zining syurreal she'riy sxemasi dunyosida mavjud bo'lgan va yaratgan, bu uning uchun haqiqatdan ham yuqori edi. Totalitar davrda bunday ijodkorlarning taqdiri tan olinmaslik va o'lim edi, shuning uchun Xarmsning taqdirini uning ko'plab eng yaqin adabiy do'stlari baham ko'rdilar. Inqilobiy o'zgarishlar va ijtimoiy ongning buzilishi davrida talabga ega avangard (masalan: V. Xlebnikov) shiorlar va fikrlarning umumbashariy tengligi talab qilinganda keraksiz va xavfli bo'lib qoldi.

Liberal G‘arb mamlakatlarida avangard adabiyotining yuksalishi yangi madaniy hodisalarni qabul qilishda ijtimoiy omil rolini tasdiqlaydi. Xarms o'z vaqtini kutgan, E. Ionesco va S. Beckett "absurd otalari" laureatlarini olishgan. F.Kafka ko‘p jihatdan Xarmsga o‘xshab ketadigan yozuvchi, agar shakl bo‘lmasa, syujet masalalari bo‘yicha o‘z hayoti davomidayoq baland ovozda e’tirof etilgan, keyin esa psixologik nasr klassikasi sifatida butunlay “kanonlashtirilgan” (Kafka ham, Kafka ham. yuqorida tilga olingan Xlebnikov xuddi Xarms kabi ruhiy kasallikdan aziyat chekkan).

Xarmsning ijodi o‘z vatanida hali keng tarqalmagan bo‘lsa-da (bolalar she’rlari bundan mustasno), G‘arbda ko‘plab muxlislarga ega bo‘ldi. Ko'p sonli adabiy va lingvistik asarlar yozildi.

Rossiyada sharmanda qilingan va unutilgan Xarms ko'plab soxta va taqlidlar bilan aralashgan fotokopilarda nashr etilgan. A. Galich uning xotirasiga ta’sirchan “Tamaki balladasi”ni bag‘ishlagan. L. Petrushevskaya va D. Prigov nasriy va she'riy shakllarda Xarms an'analarini davom ettirdilar, uning nomi yoshlarning asosiy oqimiga aylandi. Rossiyada demokratik o'zgarishlar davrida Xarms uslubini nusxalashga harakat qiladigan ko'plab taqlidchilar paydo bo'ldi. Biroq, taqlidchilarning hech biri Xarmsning yozish uslubiga yaqinlasha olmadi, bu to'liq empatiya va ichki dunyoni sun'iy ravishda qayta qurishning mumkin emasligi, shizofreniya bilan og'rigan odamning "fikr ijodi" bilan izohlanadi, u ham o'ziga xos xususiyatga ega. iste'dod.

Bugungi kunda Kharms Rossiyada eng ko'p nashr etilgan va o'qiladigan mualliflardan biridir. Uning iste'dodi vaqt sinovidan o'tdi, ijodi bizga unutilish va unutilishdan qaytdi. “Daho va jinnilik”ning abadiy dilemmasi yana nostandart shaxslar, muqaddas ahmoqlar va ruhiy kasallar, ta’qibga uchragan va qatl etilganlar bizning madaniyatimizning haqiqiy haydovchisi ekaniga ishora qiladi. Afsuski, taraqqiyot yuqori narxga ega.

Xulosa qilib aytganda, Xarmsning 1938 yilda qatl etilgan do‘sti, shoir N. Oleynikovga bag‘ishlagan she’r satrlari. Bu satrlarni muallifning o‘ziga ham qaratish mumkin:

She’ringiz goh kuldirar, goh tashvishim,
Ba'zan quloqni xafa qiladi yoki meni umuman kuldirmaydi,
U hatto ba'zan sizni g'azablantiradi va unda san'at kam,
Va u mayda-chuyda narsalarning tubsiz tubiga tushishga shoshilmoqda.

Kutmoq! Qaytish! Qaerda sovuq fikr bilan
Siz yaqinlashib kelayotgan olomonni ko'rish qonunini unutib, uchib ketyapsizmi?
Yo'lda kimning ko'kragini g'amgin o'q bilan teshdi?
Sizning dushmaningiz kim? Do'st kim? Va sizning o'lim ustuningiz qayerda?

Ma'lumotnomalar

Aleksandrov A. "Absurdning haqiqiy yozuvchisi". - Kitobda: D.I. Xarms. Proza. Leningrad - Tallin: "Lira" agentligi, 1990 yil, 5-19-betlar.
Aleksandrov A. Chudodey. Daniil Xarmsning shaxsiyati va ijodi. - Kitobda: D. Xarms. Osmonga parvoz. She'riyat. Proza. Drama. Xatlar. L.: “Sovet yozuvchisi”, 1991, 7 - 48-betlar.
J.-F. Jakkard. Daniil Kharms va rus avangardining oxiri. Sankt-Peterburg, 1995 yil
Kobrinskiy A., Ustinov A. "Men ma'yus hayotda ishtirok etaman." Izohlar. _ Kitobda: D. Xarms. Tomoq xuddi ustaradek tuyuladi. “Fe’l”, N4, 1991, bet. 5-17 va 142 - 194.
Petrov V. Daniil Xarms. _ V. kitob: San'at panoramasi. jild. 13. Shanba. maqolalar va nashrlar. M.: “Sovet rassomi”, 1990, 235 - 248-betlar.
Kharms D. Sirk Shardam: san'at asarlari to'plami. - Sankt-Peterburg: "Kristal" MChJ nashriyoti, 1999. - 1120 p.
Shvarts E. "Men notinch yashayman ..." Kundaliklardan. L.: "Sovet yozuvchisi", 1990 yil.
Shuvalov A. Daniil Xarms haqida patografik insho. - Mustaqil Psixiatriya jurnali, N2, 1996, 74-78-betlar.
Daniil Xarms va absurd poetikasi: insholar va materiallar / Ed. N/ Kornvell tomonidan. London, 1991 yil.

asl: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html