Rus tili juda murakkab mavzu, ammo uni o'rganmasdan qilolmaysiz. Maktab ta'limi oxirida har bir talaba Yagona davlat imtihonidan o'tishi kerak.

Imtihonning eng qiyin qismi - insho. Siz har kuni Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak, ijodiy qog'oz yozishni osonlashtirish uchun siz klişelarni o'rganishingiz kerak, keyin ish minimal bo'ladi. Ma'lumki, inshoda argument keltirish kerak, sharaf muammosi juda keng tarqalgan. Shuning uchun biz ushbu mavzuni batafsil ko'rib chiqamiz.

"Kapitanning qizi"

Bu Aleksandr Sergeevich Pushkinning mashhur asari bo'lib, unda berilgan mavzu bo'yicha bahs topiladi. “Kapitan qizi”da nomus muammosi birinchi o‘ringa chiqadi. Bu hikoyaning epigrafini eslasak ham, “O‘z nomusingni yoshligidan asra” degan so‘zlarni eslaymiz.

Boshlash uchun asar qahramonlarining odobliligi, axloqiy fazilatlariga oydinlik kiritaylik. Uni kim ifodalaydi? Masalan, Grinev, bu qahramonning ota-onasi va Mironovlar oilasi. Bu muammoga yana qanday qarashimiz mumkin? Keling, o'z vataniga bo'lgan muhabbat nuqtai nazaridan bir dalil (nomus muammosi) keltiraylik: Grinev hikoyada so'z va hurmatli odam. Bu Mashaning munosabatida ham, o'z vataniga sadoqatiga nisbatan ham namoyon bo'ladi.

Bundan tashqari, "Kapitanning qizi" asarida qahramonlar (Grinev va Shvabrin) o'rtasida kontrast mavjud bo'lib, ular to'liq antipodlardir. Birinchisi nomusli odam, ikkinchisida na namus, na vijdon bor. Bu juda qo'pol yigit, qizga qo'pollik qilish yoki dushman tomoniga o'tishga qarshi emas. Shvabrin egoizm kabi xususiyatga ega, bu "sharaf" tushunchasiga mos kelmaydi.

Shaxsning or-nomus kabi oliy axloqiy sifati qanday shakllanadi? “Nomus muammosi” argumentini keltirayotganda shuni ta'kidlash kerakki, bunday sifat bolalikdan shakllanadi. Biz buni Grinevlar misolida ko'ramiz, sharaf bu oila xarakterining asosidir.

"Taras Bulba"

Nomus muammosi yana qayerda yuzaga keladi? Argumentlarni Nikolay Vasilyevich Gogolning mashhur asarida ham topish mumkin.

Bosh qahramonning ikki o'g'li bor, ular o'zlarining axloqiy fazilatlari bilan mutlaqo ziddir. Ostap halol va jasur edi. U aybni o'z zimmasiga olishdan qo'rqmadi, masalan, yirtilgan bog'. Xiyonat unga xos emas, Ostap dahshatli azobda vafot etdi, lekin qahramon bo'lib qoldi.

Yana bir narsa - Andrey. U tabiatan engil va romantik. Har doim birinchi navbatda o'zini o'ylaydi. U vijdon azobisiz aldash yoki xiyonat qilish imkoniyatiga ega bo'ladi. Andreyning eng katta xiyonati bu sevgi tufayli dushman tomoniga o'tishdir. U barcha yaqin odamlariga xiyonat qildi, u o'g'lining qilmishini kechira olmagan va omon qololmagan otasining qo'lidan sharmanda bo'lib vafot etdi.

Ish haqida nima ibratli? O'z his-tuyg'ularingizga berilish juda oson, lekin sizga g'amxo'rlik qilayotgan odamlarni unutmang. Urushda xiyonat qilish eng dahshatli ish bo'lib, uni qilgan kishi uchun kechirim yoki rahm-shafqat yo'q.

"Urush va tinchlik"

Muammo, biz hozir keltiradigan dalillar Lev Nikolaevich Tolstoyning romanida topilgan. Roman Rossiya Napoleonga qarshi kurashgan eng dahshatli urushga bag'ishlangan. Bu erda kim sharaf timsoliga aylandi? Qahramonlar, masalan:

• Andrey Bolkonskiy.
• Per Bezuxov.
• Natasha Rostova.

Bu fazilat bu qahramonlarning barchasi tomonidan ma'lum holatlarda namoyon bo'lgan. Birinchisi Borodino jangida, ikkinchisi - dushmanni o'ldirish istagi bilan ajralib turdi va Natasha Rostova yaradorlarga yordam berdi. Hamma bir xil holatda edi, har kimga o'ziga xos testlar berildi. Ammo or-nomusli odamlar, o‘z yurtining vatanparvarlari dushmanni yengishga muvaffaq bo‘ldilar.

"Ikki kapitan"

Muammo, argumentlarini hozir keltiramiz, V. Kaverinning hikoyasi sahifalarida paydo bo'ladi. Darhol e'tibor qaratish kerakki, asar o'n to'qqiz qirq to'rtinchi yilda, fashistlar bilan urush paytida yozilgan.

Har bir inson uchun mashaqqatli zamonda qadr-qimmat, or-nomus kabi tushunchalar insonda hamma narsadan ustun turadi. Hikoya nima uchun shunday nomlangan? Savol sardorlar: Sanya Grigoriev va Tatarinov. Ularning yaxlitligi ularni birlashtiradi. Ishning mohiyati quyidagicha: Sanya Tatarinovning yo'qolgan ekspeditsiyasiga qiziqib qoldi va uning yaxshi nomini himoya qildi. U o'zini qattiq sevib qolgan Katyani begonalashtirganiga qaramay, shunday qildi.

Asar o‘quvchiga doimo oxirigacha borish, yarim yo‘lda to‘xtab qolmaslik, ayniqsa, inson sha’ni va qadr-qimmati haqida ketayotganda uqtiradi. Insofsiz yashaganlar hamisha jazolanadi, buning uchun ozgina vaqt kerak, adolat hamisha g'alaba qozonadi.

1. (60 so'z) Komediyada A.S. Griboedovning "Aqldan voy" vijdoni kitobxonlar oldida insonning ma'naviy madaniyatining atributi sifatida namoyon bo'ladi. Shunday qilib, Chatskiy dehqonlar huquqlarining buzilishini qabul qilmaganidek, "biznes uchun emas, balki shaxslar uchun" xizmatni qabul qilmaydi. Aynan adolat tuyg'usi uni Famus jamiyatiga qarshi kurashishga, uning kamchiliklarini ko'rsatishga majbur qiladi - bu qahramonda "vijdon tuyg'usi" uxlamasligidan dalolat beradi.
2. (47 so'z) Shunga o'xshash misolni A.S. romanining sahifalarida ko'rish mumkin. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Tatyana - vijdonli odam. Evgeniyning tan olishiga va unga bo'lgan his-tuyg'ulariga qaramay, u sadoqatli xotin bo'lib, sevgini emas, balki burchni tanlaydi. Bu vijdon haqida gapiradi, bu o'z tamoyillariga sodiqlikni va yaqinlarini hurmat qilishni nazarda tutadi.
3. (57 so'z) M.Yu.ning romanida. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" ning bosh qahramoni G.A. Pechorin - "azob chekuvchi egoist". Uning vijdoni uni qiynaydi, lekin u har tomonlama qarshilik ko'rsatishga harakat qiladi va bu shunchaki zerikish ekanligini o'ziga isbotlaydi. Darhaqiqat, o'zining adolatsizligini anglash Gregorini xafa qiladi. Vijdon nafaqat axloqning "o'lchovi", balki qalbning uni qamrab olgan illatga qarshi haqiqiy "qurol"iga ham aylanadi.
4. (56 so'z) Vijdon, birinchi navbatda, N.V. asarining bosh qahramonida yo'q bo'lgan sharaf va qadr-qimmatdir. Gogolning "O'lik jonlar" - Chichikov. "Tavba"ga ega bo'lmagan odam halol bo'lishga qodir emas. Bu Chichikovning sarguzashtlari haqida gapiradi. U odamlarni aldashga, ularni "ruhiy impulslar" ning olijanobligiga ishonishga odatlangan, ammo uning barcha harakatlari faqat uning qalbining pastligi haqida gapiradi.
5. (50 so'z) A.I.Soljenitsin "Ona hovlisi" hikoyasida ham axloqiy fazilatlar haqida gapiradi. Bosh qahramon Matryona - hayotga bo'lgan munosabati qalb pokligi, odamlarga hamdardlik va haqiqiy fidoyilik haqida gapiradigan odam - bu vijdon tuyg'usi. Aynan shu narsa Matryonani boshqaradi va unga boshqa birovning baxtsizligidan o'tishiga yo'l qo'ymaydi.
6. (45 so'z) N. M. Karamzinning "Bechora Liza" qissasi qahramoni umrining oxirigacha vijdon azobidan azob chekdi. Lizaning samimiy sevgisiga qaramay, Erast moliyaviy ahvolini yaxshilash uchun hali ham boy ayolni tanlaydi. Xiyonat qizni o'z joniga qasd qilishga olib keldi va aybdor o'limigacha buning uchun o'zini o'ldirdi.
7. (58 so'z) I.A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar" to'plamida ham bu muammoni ko'taradi. "Hamma narsa o'tadi, lekin hamma narsa unutilmaydi", deydi sobiq serf dehqon ayol tasodifan uchrashgan va bir vaqtlar uni tashlab ketgan jentlmenga. Uning vijdoni uni qiynamadi, shuning uchun bo'lsa kerak, taqdir uni oilasini buzish bilan jazoladi. Vijdonsiz odam hech narsani o'rganmaydi va o'z mas'uliyatini his qilmaydi, shuning uchun uning hayotidagi hamma narsa qayg'uli bo'lib chiqadi.
8. (58 so'z) D.I. Fonvizin "Kichik" komediyasida vijdon tushunchasini bosh qahramonlardan biri - missis Prostakova misolida ochib beradi. U o'z qarindoshi Sofiyani oxir-oqibat o'z merosini "nazorat qilish" va uni Mitofanushkaga turmushga chiqishga majbur qilish uchun har tomonlama talon-taroj qilishga harakat qilmoqda - bu Prostakovada odamlar oldida ma'naviy javobgarlik hissi yo'qligini anglatadi. vijdon nima.
9. (59 so'z) M. A. Sholoxov "Inson taqdiri" qissasida vijdon sharaf va ma'naviy mas'uliyat ekanligini aytadi va buni xiyonat evaziga o'z hayotini saqlab qolish vasvasasini enggan bosh qahramon Andrey Sokolov misolida isbotlaydi. . Vatan taqdiriga daxldorlik hissi uni vatan uchun halol kurashga undadi, shu tufayli vatan ozodligi uchun kurashdan omon qoldi.
10. (45 so'z) Vijdon ko'pincha ishonchning kalitidir. Masalan, M.Gorkiyning “Chelkash” asarida bosh qahramon dehqon yigitni o‘zining odobliligiga umid qilib, biznesga olib boradi. Biroq, Gavrilada bu yo'q: u o'rtog'iga xiyonat qiladi. Keyin o'g'ri pulni tashlab, sherigini tashlab ketadi: vijdon bo'lmasa, ishonch yo'q.

Shaxsiy hayotdan, kinodan, ommaviy axborot vositalaridan misollar

1. (58 so'z) Vijdon - bu ichki o'z-o'zini nazorat qilish, u sizni yomon ishlar qilishga yo'l qo'ymaydi. Shunday qilib, masalan, mening dadam hech qachon qo'pol bo'lmaydi yoki "yomon so'z" bilan xafa bo'lmaydi, chunki u odamlarga qanday munosabatda bo'lishni xohlasangiz, shunday munosabatda bo'lishingiz kerakligini tushunadi. Bu ijtimoiy fanlar kursidan olingan axloqning oltin qoidasi. Ammo bu faqat shaxsning vijdoniga ega bo'lganda ishlaydi.
2. (49 so‘z) Mel Gibsonning “Tek arra tizmasi” filmida vijdonli tabiatning asosiy xususiyatlaridan biri bo‘lgan fidoyilik masalasi ko‘tarilgan. Bosh qahramon Desmond Doss cheksiz urushlar botqog'iga botgan dunyoni "yamoqlash" uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi. U, nima bo'lishidan qat'iy nazar, vijdoniga ergashib, odamlarni qaynoq nuqtadan qutqardi.
3. (43 so'z) Vijdon - bu adolat tuyg'usi. Bir kuni opamning dugonasi butun sinfga uning sirini aytdi. Men unga saboq bermoqchi edim, lekin suhbat davomida ikkala qiz ham yomon harakat qilgani ma'lum bo'ldi. Buni anglab, sulh tuzdilar. Shunday qilib, insonda qasos emas, vijdon gapirishi kerak.
4. (58 so'z) Boshqa birovning huquqlarining poymol etilishini bir marta ko'rishning o'zi kifoya va "vijdon" so'zining ma'nosi darhol ayon bo'ladi. Bir kuni o'yin maydonchasi yonidan o'tayotganimda kichkina qiz yig'layotganini va boladan qo'g'irchoqqa tegmaslikni iltimos qilayotganini ko'rdim. Men ularga yaqinlashdim (yaqinlashdim) va nima bo'lganini tushunishga harakat qildim. Natijada ular tinch o'ynashda davom etishdi. Odamlar boshqa odamlarning muammolaridan o'tib ketmasligi kerak.
5. (50 so'z) Vijdon odamga yordamga muhtoj bo'lgan muammoga duch kelgan mavjudotni tark etishga ruxsat bermaydi. Mening do'stim bu voqeani aytdi: ayozli oqshomlarda barcha uysiz hayvonlar ochlikdan azob chekishadi va u har kuni yomon ob-havoga qaramay, ularni boqish uchun chiqib ketadi. Sevgini his qilish va uni yashash vijdonli inson bo'lish demakdir!
6. (50 so'z) Mark Xermanning "Chiziqli pijamadagi bola" filmida vijdon muammosi ayniqsa keskin yoritilgan. Qahramonning ruhini qiynayotgan ichki kechinmalar uni haqiqiy kattalar olamida – shafqatsizlik va iztirob dunyosida topishga majbur qiladi. Va faqat kichkina yahudiy bola unga "vijdon" deb ataladigan narsani ko'rsatishga qodir: tashqi sharoitlarga qaramay, inson bo'lib qolish.
7. (54 so'z) Ota-bobolarimiz: "Vijdon sizning harakatlaringizning o'lchovi bo'lsin", dedilar. Misol uchun, munosib odam hech qachon birovning mulkini olmaydi, shuning uchun uning atrofidagilar unga ishonishadi. Jamiyatda hech qachon hurmat qozonmaydigan o'g'ri haqida nima deyish mumkin emas. Demak, vijdon, eng avvalo, atrof-muhit nigohidagi tashqi ko'rinishimizni shakllantiradi, usiz shaxs odamlar orasida mavjud bo'lolmaydi.
8. (58 so'z) "Vijdonning tishi bo'lmasligi mumkin, lekin kemirishi mumkin", deydi xalq maqolida va bu mutlaq haqiqat. Jumladan, Jonatan Teplitskiyning real voqealarga asoslangan badiiy filmi urush paytida yapon qo‘shinlari tomonidan asirga olingan Erik Lomaks va uning butun umri davomida sodir bo‘lgan voqeadan pushaymon bo‘lgan “jazochisi”: qiynoqlar va ma’naviy Lomaks haqida hikoya qiladi. xo'rlash.
9. (58 so'z) Bolaligimda men onamning guldonini sindirib tashladim va men qiyin tanlovga duch keldim: tan ol va jazolan (uy) yoki jim bo'l. Biroq, boshqa odamga yomonlik qilganimni his qilish meni onamdan kechirim so'rashga va o'z xatoimni tushunishga majbur qildi. Halollik tufayli onam meni kechirdi va men vijdonimga ko'ra harakat qilishdan qo'rqmaslik kerakligini angladim.
10. (62 so'z) "Afonya" filmida rejissyor Georgiy Daneliya bizni boshqa odamlarning ehtiyojlariga qaramay, favqulodda vaziyat paytida uydagi suvni o'chirib qo'ygan "vijdonsiz" odam bilan tanishtiradi. Aholi uning vijdoni bormi, deb so'rashganida, u maslahatim borligini, ammo vaqt yo'qligini aytdi. Bu holat bosh qahramonning faqat o'zi haqida o'ylashini ko'rsatadi. Ko‘rinib turibdiki, unda odob hali ham uxlab yotgan.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

141-sonli umumta’lim maktabi

Mavzu: Rus yozuvchilari ijodidagi sharaf mavzusi

Sinf: 10 "B"

Rahbar: Shulman Nina Nikolaevna

Moskva 2003 yil

Nomus va axloq masalalari har doim asosiy masaladir

jamiyatdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar. Muhim joylardan biri bu mavzuga berilgan

19-asr rus adabiyotida. Ushbu muhim davrning rus yozuvchilari

milliy tarix taraqqiyotida nafaqat asarlar yaratdi

hayotni to'liq aks ettirgan, lekin ayni paytda ulkan axloqqa ega edi

tarbiyaviy ahamiyatga ega, xalq orasida eng yaxshisini ochib beradi, buning uchun

bu xalq tayanishi kerak.

Non-sharaf - bu insonni undan uzoqlashtiradigan yuksak ma'naviy kuchdir

pastkashlik, xiyonat, yolg'on va qo'rqoqlik. Bu mustahkamlovchi yadrodir

vijdon hakam bo'lganda harakatni tanlash. Hayot ko'pincha sinovdan o'tadi

odamlar, ularga tanlash imkoniyatini taqdim etish - sharafli harakat qilish va zarba berish

yoki qo'rqoq bo'ling va foyda olish uchun vijdoningizga qarshi boring va

muammodan yoki hatto o'limdan qochish. Inson har doim tanlovga ega va

uning axloqiy tamoyillari qanday harakat qilishiga bog'liq. Yo'l qiyin

sharaf, lekin undan chekin, or-nomusni yo'qotish yanada alamliroqdir. Sharmandalik

har doim jazolanadi. Bu, aftidan, yuqori kuchlarning buyrug'i.

Axloqiy tanazzul, axloqiy tamoyillarning tanazzulga uchrashi kabi tanazzulga olib keladi

shaxs va butun xalq. Shuning uchun bu juda muhim

buyuk rus mumtoz adabiyoti, bu axloq

odamlarning ko'p avlodlari uchun asos va yordamchi. Jonli tasvirlar

yozuvchilar tomonidan muhabbat va hayotiylik bilan yaratilgan

moddiylik. Ular oramizda yashab, odob-axloq namunasi va

Nomus tushunchasi insonda bolalikdan tarbiyalanadi. Shunday qilib, hikoyada

Aleksandr Sergeevich Pushkinning "Kapitanning qizi" biz buni qanday ko'rib chiqamiz

sodir bo'ladi va bu qanday natijalarga olib keladi.

Hikoyaning bosh qahramoni Pyotr Andreevich Grinev tarbiyalangan

yuksak kundalik axloq muhiti. Otasi salbiy

sudda martaba qilishning oson, ammo insofsiz usullari haqida gapirdi. U emas

kichik o'g'lini Sankt-Peterburgga, qo'riqchiga xizmat qilish uchun yubormoqchi edi

Petrush: “U Sankt-Peterburgda xizmat qilib, nimani o‘rganadi? Sayohat qilyapsizmi? -

— deydi Andrey Petrovich xotiniga. - “Yo‘q, armiyada xizmat qilsin, ha

tasmani tortadi va porox hidini sezadi, ha

Shamaton emas, askar bo‘ladi”. O'g'li bilan xayrlashayotgan so'zlarida ota ayniqsa ta'kidlaydi

or-nomusni saqlash zarurati: «Kimga bay'at qilsang, sodiq xizmat qil

boshliqlar; Ularning mehrini ta'qib qilmang; xizmat so'ramang; xizmatdan

uzr so'rama va maqolni esla: kiyimingga yana g'amxo'rlik qil, lekin yoshligidan nomusingni asra".

Otasining bu xayrlashuv so'zi Grinevga umrining oxirigacha qoladi va unga yordam bermaydi

to'g'ri yo'ldan adashmoq. Petrusha Grinev yaxshi ta'lim olmadi,

chunki uning o'qituvchisi faqat serf Savelich edi

lekin u xo'jayinga sadoqat bilan xizmat qilishni o'zining burchi deb bilardi. Uning o'ziga bag'ishlanishi

xo'jayin qullik qaramligidan uzoqdir. Savelich Petrushaga nafaqat dars bergan

savodxonlik, shuningdek, unga muhim hayotiy maslahatlar berdi, bu esa o'zi tomonidan aytilgan

bolaga samimiy sevgi.

Shunday qilib, uning oilasida Pyotr Grinev o'ziga sodiq, zodagon sifatida tarbiyalangan

so'z va qasamni o'z manfaati uchun o'zgartirish mumkin deb hisoblamaydi.

Uydan va ota-onadan ajralgan Petr Grinev o'zini bu ishga qo'shdi

karta o'yini va o'ynaladi. Garchi Savelich uni qochishga ko'ndirmoqchi bo'lsa ham

hisoblash, Grinev sharaf bilan harakat qildi va qimor qarzini qaytardi.

Grinev mehribon va hamdard. Savelichning noroziligiga qaramay, u buni qilmadi

unga yo'l ko'rsatgan sarsonga quyon terisini berganidan pushaymon bo'ldi

bo'ron Grinev unga yaxshilik qilgan odamga minnatdorchilik bildirishdan o'zini tiya olmadi. Bu

kelajakdagi harakat uning hayotini saqlab qoldi. Yaxshilik yaxshilik bilan javob beradi.

Grinevni yangi harbiy hayotida ma'naviy sinovlar kutmoqda edi. IN

Belogorod qal'asida u komendantning qizi Masha Mironova bilan do'stlashdi.

Masha tufayli Pyotr Grinev o'rtog'i Shvabrin bilan janjallashdi

Grinevning nozik his-tuyg'ulariga kulib, o'zi yozgan she'rlariga quydi.

Grinev Shvabringa o'z she'rlarini va yomon Shvabrinni ishonib topshirdi va ular taxmin qildilar.

Mashaga murojaat qilib, u haqida behayo gapira boshladi. Keyinchalik ma'lum bo'ldi

u o'zi Mashani hayratda qoldirgan va rad javobini olib, uning ismini obro'sizlantirishni xohlagan. Grinev

o‘z sha’nini himoya qilishni o‘z burchi, deb hisoblagani uchun huquqbuzarni duelga da’vat etgan

qizlar. Shvabrinning uyatsizligi unga chidab bo'lmas edi.

Shvabrin xudbin va qo'rqoq. Uning surati zodagonlikni ta'kidlagandek

Grinev, uning uchun sharafli harakat qilishdan boshqa yo'l yo'q

o'z foydangiz haqida o'ylash. Shvabrin uning to'liq teskarisi.

Duel paytida ham Grinevning kuchini his qilib, u undan foydalandi

Grinev o'girilib, Savelichning yordamga shoshilganidan chalg'ib, urdi

unga qilich bilan xoin zarba.

Keyin Grinev Shvabrin otasiga unga qarshi qoralama yozganini bilib oladi.

Shunday qilib, Shvabrinning insofsiz xatti-harakati o'quvchida antipatiyani uyg'otadi

va shu bilan Piter xarakterining jozibasi va jozibadorligini oshiradi

Andreevich Grinev.

Shvabrin va Grinev qahramonlari Pugachevskiy davrida ayniqsa yaqqol namoyon bo'ldi

ularning hayoti va o'limi masalasi hal qilinayotganda qo'zg'olon. Bu ayni paytda ajoyib

qal'a komendanti oilasining xatti-harakati. Nomus va burch, sadoqat tushunchalari

Qasamyod Mashaning ota-onasi uchun muqaddas edi. Ular o'limni afzal ko'rdilar, lekin taslim bo'lmadilar

g'alayonchilarga. Ivan Kuzmich Mironov xiyonat qilishga qodir emas edi

o'z farovonligi. Uning rafiqasi Vasilisa Egorovna bo'linishga tayyor edi

erning taqdiri, dushmanga taslim bo'lmaslik uchun.

Shvabrin bu odamlarning azoblariga qimmatli va befarq. bilan davolandi

oddiy odamlarga nafrat va faqat uni qanday qutqarish haqida o'ylardi

har qanday narxda shaxsiy hayot. Unda burch va sharaf tuyg'ulari rivojlanmagan.

U qasamini buzdi va isyonchilar tomoniga o'tdi, lekin chunki emas

Men ularga hamdard bo'ldim va ularning fikrlari bilan o'rtoqlashdim, lekin faqat hayotimni saqlab qolish uchun. A

u Grinev bilan gaplashib, Mashani unga uylanishga majbur qilish rejasini tuzgan

Grinevga kelsak, u o'limni tanlagani aniq. U emas

qasamini o‘zgartirib, Mashinixlar qotili Pugachevning ittifoqchisi bo‘lishi mumkin edi.

ota-onalar.

Agar Savelichning umidsiz xatti-harakati bo'lmaganida, Grinev osilgan bo'lar edi.

kechirim so'ragan va xo'jayinining o'rniga o'lishga tayyor edi.

Savelich sadoqat va o'z burchini bajargan holda Grinevni qutqardi

unga ishonib topshirilgan Petrushani himoya qilish.

Pugachev Grinevni sharafli odam sifatida maqtadi. U o'zini qo'ydi

krepostnoylarga erkinlik va baxt berishni olijanob maqsad va shuning uchun u

Menga yosh ofitserning olijanobligi yoqdi. Grinevning axloqi bor edi

Pugachevga ta'siri. U Mashani ozod qildi va otasi tomonidan qamoqqa olishni taklif qildi

ularni to'yda. Grinevning muloyim rad javobini olgan Pugachev uni tushunishga muvaffaq bo'ldi,

chunki u ham rahm-shafqat va hurmatga ega edi.

Pugachev ham Shvabrinning insofsiz ekanligini tushunadi va unga munosabatda bo'ladi

e'tiborsizlik.

Isyonchilar boshlig'i Grinev bilan aloqasi uchun qoralanganidan keyin hibsga olingan

Obro'-e'tibor uchun u sevgilisining ismini aytmaydi. Lekin adolat

g'alaba qozondi va hikoya baxtli yakunlandi.

Shunday qilib, Aleksandr Sergeevich Pushkin sharaf va burchni tushunishni ko'rsatdi

jamiyatning turli darajalarida turgan mutlaqo boshqa odamlarning pozitsiyalari.

Axloqiy fazilatlar insonda qanday bo'lishidan qat'i nazar, tarbiyalanadi

ta'lim va ijtimoiy mavqe.

V. Belinskiyning Pushkin haqida “o‘qish

uning ijodi orqali insonni o‘z ichida mukammal tarbiyalash mumkin”.

Aleksandr Sergeevich Pushkinning o'zi yozganidek, "sharaf quli" edi

«Shoirning o'limi» she'rida yana bir yorqin shoir

M.Yu.Lermontov. U insofsiz va yovuz hasadgo'y odamlarning qurboni bo'ldi. Himoya qilish

xotini va o'z sha'nini hurmat qilgan Pushkin Dantesni duelga chorladi

shubhali xatti-harakatlar Pushkin juftligining yaxshi nomini obro'sizlantirishi mumkin. Iskandar

Sergeevich "mish-mishlar bilan tuhmat" bilan yashay olmadi va sharmandalikka chek qo'ydi.

o'z hayoti.

Shoirning ruhi bunga chiday olmadi

Kichkina norozilik uyat,

U dunyoning fikrlariga qarshi chiqdi

Yolg'iz, avvalgidek... va o'ldirdi!

Ammo Pushkinning "ajoyib dahosi" o'zining yorqin nuri bilan ko'pchilikning hayotini yoritadi.

va ko'p avlod avlodlari, lekin Dantesning "bo'sh yuragi" baxt topa olmadi

er va o'limdan keyin yaxshi xotira. Va Lermontov aytganidek, “Ozodlik, daho

shon-shuhrat jallodlari esa o‘zlarining “shoir solihning qora qoni” bilan yuvib keta olmaydilar.

Mixail Yuryevich Lermontov ham o‘z sharafini himoya qilib, duel o‘tkazdi. U

Martynov tomonidan o'ldirilgan. Hali yaratgan juda yosh daho shoir

o'lmas asarlar behudaning g'azabini va g'azabini keltirib chiqardi

hasadgo'y odamlar va Pushkin kabi, o'z sharafi uchun o'limni qabul qildilar.

19-asrdagi rus dueli tarixi - bu insoniyat fojialari tarixi,

yuqori impulslar va ehtiroslar. Duel an'anasi sharaf tushunchasi bilan bog'liq

o'sha davrning olijanob jamiyati. O'z hayoti bilan to'lashga tayyorlik

shaxsiy qadr-qimmatining daxlsizligi keskin ongni nazarda tutgan

bu qadr-qimmat, sharaf tuyg'usi yuksak darajada rivojlangan. Duellardan tashqari

eng oliy adolatni amalga oshirish kerakligi haqidagi asosiy ongdan kelib chiqadi va

to'g'ri bo'lgan g'alaba qozonishi kerak.

Duellar ko'pincha eng kichik provokatsiya bilan boshlandi. Shunday qilib, Pushkinning "Yevgeniy" she'rida

Onegin" Lenskiy do'sti Oneginni asossiz tufayli duelga chorladi

hasad. "Olovli va juda g'alati ruhga" ega bo'lgan "uning qalbi shirin edi

johil." Lenskiy ahmoq va uchuvchan Olgaga oshiq bo'lib, uni ko'rmadi

kamchiliklar. Onegin, Lenskiy kabi romantik emas, hazillashmoqchi edi

zerikishdan uning ustidan. Qon xafaligi yo'q edi. Bu hammaga ayon edi

tushunmovchilikda yotadi. Biroq, Lenskiy taslim bo'lishni xohlamadi.

Onegin o'zi bo'lgan duelga g'azab va hatto nafrat bilan munosabatda bo'ldi

o'z irodasiga qarshi jalb qilingan. U qonli natijadan chin dildan qayg'urdi

duel. Lenskiy do'stidan xafa bo'lib, "quvonchli umidlar gullab-yashnashida" vafot etdi,

haqorat uchun jon bilan to'lab: “Shoir, xayolparastni bir do'sti o'ldirdi

Breterlar duelchilar orasida kamdan-kam emas edi. Breter - maqtangan odam

ularning har qanday joyda va har kim bilan kurashishga tayyorligi va qobiliyati

edi. Birodarlar xavfi g'ayrioddiy xarakterga ega edi va dushmanni o'ldirish uning bir qismi edi.

uning hisob-kitoblariga kiradi. Bu durustlik va shafqatsizlik aralashmasi edi.

Duelning salbiy versiyalari Pushkin hikoyasida ham tasvirlangan

"Otishma". Hikoya qahramoni Silvio rozi bo'lish uchun jangga bahona qidirmoqda

hussar polkida uning chempionligi; undagi ahmoqona odoblarni his qila olasiz.

Ivan Petrovich Belkinga o'zi haqida gapirib, u shunday deydi: "Men birinchi bo'ldim

armiyada janjalchi... Bizning polkdagi duellar har daqiqada bo'lardi: men hammasi bilan jang qildim.

yo guvoh yoki aktyor."

Uning raqibi g'azabga sabab bo'lgan "baxtning sevimlisi" boy graf

Silvio o'zining ustunligi va omad bilan. Graf namoyish qildi

o‘limga nafrat: gilosni qurol zo‘rlab yedi. Ikkala raqib ham

g'ururlarini qondirish uchun harakat qildilar. Silvioning maqsadi qotillik emas, balki istak

o'ziga va boshqalarga kuchliroq ekanligini va odamlarga hukmronlik qila olishini isbotlash. Ular

alamli g'urur va xudbinlik hukmron edi.

Hech qanday qotillik bo'lmadi, lekin Silvio o'z zarbasini ortda qoldirdi. U

hayotining bir necha yillarini dushman ustidan g'alaba qozonishga bag'ishladi va

yaralangan mag'rurlik uchun qasos olish. U har kuni o'zini hamma narsada cheklaydi

otishni o'rgangan va o'zini bajarish uchun qulay vaqtni kutgan

Nihoyat, Silvio javob qaytarish uchun grafga yetib keldi

uni o'ldirmadi, balki uni titroq va borliq qilish bilan kifoyalandi

uning qo'rquviga guvoh bo'ling.

Pushkin yosh ofitserlarning axloqini ta'riflaydi, ular "jasorat bilan

odatda inson qadr-qimmatining balandligini va har qanday bahonani ko'ring

yomonliklar."

M.Yu.Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" hikoyasida Pechorin o'ldiradi

Grushnitskiyning dueli. Grushnitskiy tomonidan asossiz tuhmat qilingan xonimning sha'ni uchun turish

Unga beparvoligi tufayli Pechorin jinoyatchini duelga chorlaydi.

Qo'rqoq Grushnitskiy o'zining soniyalarini zaryad qilishiga yashirincha rozi bo'ladi

faqat uning to'pponchasi, Pechorin bo'sh o'q qoldirib. Axloqsizlik

Grushnitskiyning qo'rqoqligi esa uning insofsiz xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi

qizga va u havas qiladigan do'stiga.

Fitna haqida bilib, Pechorin Grushnitskiyga shafqatsiz sharoitlarni taklif qiladi

duel, yoki ommaviy tuhmatdan voz keching va undan so'rang

uzr so'raymiz. Grushnitskiy dushmanga nisbatan ojiz nafrat bilan tanlaydi

yashashga imkoni bo'lmasdan o'zini otib, o'q tegib tubsizlikka tushadi

Pechorina.

Per Bezuxov va Doloxov o'rtasidagi duel tasvirlangan

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida.

Per Bezuxov falsafaga moyil bo'lgan sof fuqarolik odamidir

kundalik bema'nilik va janjaldan uzoqda bo'lgan mulohazalar. U umuman qila olmadi

qurollarni boshqaring. Ammo u duelda qo'rqmas jangchi Doloxovni jarohatlaydi.

Bu erda Tolstoy adolat o'rnatilmoqda degan fikrni tasdiqlagandek tuyuladi va

yomonlik jazolanishi kerak. Avvaliga Per Doloxovga chin dildan ishondi,

chunki u halol inson bo'lgani uchun boshqalarga nisbatan nopoklikni o'z zimmasiga olmaydi.

U uni uyiga olib kirdi, eski do'stligi va Doloxov xotirasiga pul bilan yordam berdi

xotinini vasvasaga solib, Bezuxovni sharmanda qilgan. Per Bezuxov o'rnidan turdi

sharaf, lekin ahmoq va shafqatsiz Xelen bunga loyiq emasligini tushunib

Uning tufayli qotillik sodir bo'ldi, u sodir bo'lgan narsadan tavba qildi. U rahmat

Xudo odamni o'ldirmagani uchun. U dueldan oldin tavba qilishga tayyor, lekin

qo'rquvdan emas, balki Helenning aybiga amin bo'lgani uchun.

Lermontovning "Maskarad" dramasida Arbenin o'z sharafini himoya qilib, o'ldiradi

o'zining sevimli xotini, mohirlik bilan to'qilgan fitnaga ishonadi.

Bu erda Arbenin begunoh qalbni vayron qilgan xudbin va yovuz odam sifatida namoyon bo'ladi.

sizning ambitsiyalaringiz. Og'riqli mag'rurlik va sharaf haqidagi yolg'on g'oya paydo bo'ldi

u ayyor xayolparastlarning qo'lidagi o'yinchoq edi va yovuzlikka itarib yubordi.

Xotinini zaharlab, uning oldida begunoh ekanligini bilgan Arbenin qo'rqadi.

u tavba qiladi, lekin uning hayoti allaqachon buzilgan.

Xullas, o‘sha davrning adabiy qahramonlari huquqbuzarlarni to‘siqqa chaqirgan, ba’zan esa

o'z sharafini himoya qilish uchun umidsiz harakatlarni amalga oshirdi, buning narxi

"Urush va tinchlik" buyuk asarida

L.N.Tolstoy qalbning axloqiy pokligi muammosiga asosiy e'tibor beradi.

Nomus va burch tuyg'usi, ma'naviy saxovat va poklik tinchlik va osoyishtalik garovidir

er yuzidagi odamlarning baxti. Tolstoy urushning dunyoga qanday muammolar olib kelishini ko'rsatadi

faqat o'z-o'zini takomillashtirish, har bir insonning xohishi, degan xulosaga keladi

Birma-bir yaxshilanish, mehribon bo'lish xalqlarni halokat va o'limdan qutqaradi.

Tolstoyning sevimli qahramonlari Andrey Bolkonskiy va uning yaqinlari Per Bezuxov,

Rostovlar oilasi o'z burchini tushunadigan samimiy va olijanob odamlardir

ota-ona va Vatan oldida, or-nomus va vijdon bilan yashash.

Andrey Bolkonskiy kuchli irodali va printsipial shaxs. Romanning boshida

u harbiy shon-shuhratni orzu qiladi, "uga majbur bo'ladigan baxtli onni kutadi,

nihoyat, qo'lidan kelganini ko'rsatish, jangda o'zini ko'rsatish.

"Men faqat shu uchun yashayman", deb o'yladi knyaz Andrey.

Otasi tomonidan Ketrin hukmronligining bosh generali sifatida tarbiyalangan,

ular o'zlarining xohishlari tufayli emas, balki o'zlarining iste'dodlari tufayli taniqli mavqeni egallashgan.

martaba, knyaz Andrey sharaf va odamlar oldidagi burch tushunchalarini o'rgandi va

vatan. Nikolay Andreevich Bolkonskiy vataniga halol xizmat qildi

va hech qachon xizmat qilmagan, bu uning iste'fosi va hatto quvg'inda ham ko'rsatilgan

Bolkonskiylar qadimgi aristokratlar oilasi. Ular haqli ravishda faxrlanadilar

Vatan oldidagi xizmatlari bilan. Shon-sharaf, g'ururning yuksak tushunchasi,

keksa shahzoda mustaqillik, olijanoblik va aqlning o'tkirligini etkazdi

meros va uning o'g'li. Har ikkisi ham yangi boshlovchilarni yomon ko'radilar, ham karyeristlar yoqadi

Kuragin, ular uchun sharaf tushunchasi yo'q.

Shahzoda Andrey jasoratni orzu qiladi. U jangda jasorat ko'rsatadi

Austerlitz, yiqilgan bayroqni ko'tardi va shu bilan murojaat qilganlarni ilhomlantirdi

armiyaning parvozi

Knyaz Andrey obrazi Tolstoy tomonidan rivojlanishda berilgan. Ma'naviyat natijasida

izlanish, u hayotning ma'nosi haqidagi fikrini o'zgartiradi. Kitob oxirida bo'lish

Borodino jangida o'lik darajada yaralangan, "ilohiy

Odamlarga bo'lgan "sevgi" bu dunyoni yovuzlikdan qutqarishi kerak bo'lgan sevgidir.

Knyaz Andrey hech qachon o'z burchi va vijdoniga xiyonat qilmagan. Ajrashgandan keyin

Natasha Rostova, ruhiy og'riqlarga qaramay, u buni qilmadi

Kuraginni duelga chorlaydi, bundan ustun turadi. Bu holda

olijanoblik va sharaf tuyg'usi unga haqoratni shaxsan qabul qilishga imkon bermaydi.

U Natashaning xiyonatini vijdoniga qoldiradi, shuning uchun u juda ko'p azob chekadi.

Oxir-oqibat, Andrey Bolkonskiy Natashani tushunib, sevimli mashg'uloti uchun kechiradi

tajribasizlik va shuningdek, u faqat uni sevishini tushunish.

Andrey Bolkonskiyning Per Bezuxov bilan do'stligi bor. Bu ikki

odamlar dunyoviy bo'sh ikkiyuzlamachilar orasida bir-birini ajratib, his

qarashlar birligi va bir-biridan hurmatli shaxsni tan olish.

Per Bezuxov, shahzoda Andrey kabi, doimiy ma'no izlaydi

hayot, hech qachon o'z sha'niga xiyonat qilmagan va har doim o'zini munosib tutgan

Inson. U cheksiz mehribon va boshqalarning dardini his qila oladi. Tarang

Perning ichki ruhiy faoliyati, uning istagi

o'z-o'zini takomillashtirish uni cheksizlik va go'zallikni tushunishga olib keldi

bo'lish. U o'ldirib bo'lmaydigan jonini topdi.

Perning oddiy odamlarning xatti-harakatlari, ularning donoligi va

tabiiylik unga ko'p narsani o'rgatdi. Xalqning axloqiy pokligi

fidoyilik qobiliyati, ma'naviy olijanoblik uchun kashfiyot edi

Per Bezuxov va u o'zini bu xalqning bir qismi, uning bir qismi ekanligini quvonch bilan his qildi

ruhiy kuch.

1812 yilgi urush misolida L.N.Tolstoy xalqning qanday qahramonlik ko‘rsatganligini ko‘rsatadi

tarix yaratadi. 1812 yilgi urush Tolstoyning urush tasvirida aks etadi

xalq Vatan uchun og‘ir sinovlar davrida “xalq ishi”

Vatan himoyasiga aylanadi. Romanda oddiy odamlarning ko'plab tasvirlari mavjud,

askar. Ularning barchasi o‘z Vatani uchun jon berishga tayyor, g‘alabaga ishonchi komil.“Barcha xalqqa

ular hujum qilishni xohlashadi." Butun dunyo o'z Vatani sharafini himoya qilishga tayyor va

bir ovozdan o'z kapitalini dushmanga topshirmaslik to'g'risida qaror qabul qildilar. Hech narsa qilmaslik uchun

"iblislar" oldiga bordi, Moskvaga o't qo'yishga qaror qilindi.

Tolstoy ikki qo'mondon tasvirini chizish orqali sharaf va nomusni ko'rsatadi,

Kutuzov va Napoleon - Vatan himoyachisi va bosqinchi.

Bosqinchi dushman halol bo'lolmaydi. Uning harakatining mohiyati qo'lga olishdir

unga tegishli bo'lmagan boshqa birovning, shuningdek, qotillik. Napoleon tasvirlangan

roman xudbin va narsistik, takabbur va takabburdir. U xohladi

rus xalqini qul qilib, dunyo hukmronligiga da'vo qildi.

Kutuzov figurasi Napoleonga qarama-qarshidir. U rahbar sifatida tasvirlangan

faqat xalq urushi, xalq bilan yaqin ma'naviy rishtalar bilan bog'langan. IN

Bu uning qo'mondon sifatidagi kuchi edi. Chuqur vatanparvarlik tuyg'ulari

Kutuzov, uning rus xalqiga bo'lgan sevgisi va dushmanga nafrat, uning yaqinligi

Askar uni nomusli, yuksak ma’naviyatli inson sifatida tan oldi.

Tolstoy xalqda ma'naviyat va axloqning manbasini ko'radi.

butun jamiyat uchun zarur. Tolstoyning fikricha, axloqli va halol odamlardir

xalqqa yaqinroq bo‘lgan zodagonlar. Ular yanada aniqroq

vatanparvarlik tuyg'usi. Va aksincha, o'zlarini uzoqlashtiradigan zodagonlar

ularning xalqi va ulardan nafratlanadi, beg'ubor va ruhsiz.

Knyaz Andrey Bolkonskiy va uning polkining askari Vatanga muhabbatda tengdir. IN

Uning polki uni "bizning shahzodamiz" deb atagan, ular u bilan faxrlanishgan va uni sevishgan. Ruhiy

Platon Karataev, xalq odami, Per Bezuxovning o'qituvchisi bo'ldi. Askarlar

Ular Perni "bizning xo'jayinimiz" deb atashdi.

Tolstoy dunyoviylikning soxta vatanparvarligini xalq vatanparvarligiga qarama-qarshi qo‘yadi.

zodagonlik Bu odamlarning asosiy maqsadi "xochlar, rubllar, martabalar" ni qo'lga kiritishdir. Yuqori

nur ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilik xususiyatlari bilan ajralib turardi. Beparvo dabdabadagi hayot

sharaf va burch tuyg'ulari xiralashgan.

1812 yilgi Vatan urushi katta axloqiy oqibatlarga olib keldi

Tolstoy qahramonlarini poklagan va qayta tug‘gan kuch. Ularning taqdiri bir xil bo'ldi

aziz, xalqning taqdiri kabi. Ular buni himoya qilish orqali tushunishdi

o'z Vatanining sha'ni, ular o'z sha'nini saqlab qolishadi.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati.

1. A. S. Pushkin:

"Kapitanning qizi"

"Evgeniy Onegin"

"Otishma"

2. M. Yu. Lermontov

"Shoirning o'limi"

"Zamonamiz qahramoni"

"Maskarad"

3. L. N. Tolstoy.

Yakuniy insho uchun dalillar.

1. A. Pushkin"Kapitanning qizi" (Ma'lumki, A. S. Pushkin o'z xotinining sha'ni uchun kurashib, duelda vafot etgan. M. Lermontov o'z she'rida shoirni "sharaf quli" deb atagan. Janjal sababchisi A. Pushkinning sha’nini haqorat qilib, eng buyuk yozuvchining o‘limiga sabab bo‘ldi... Biroq, Aleksandr Sergeevich o‘zining sha’ni va yaxshi nomini xalq xotirasida saqlab qoldi.

Pushkin “Kapitanning qizi” hikoyasida Petrusha Grinevni yuksak axloqiy fazilatlar bilan tasvirlaydi. Butrus o'z sha'nini hatto boshi bilan to'lashi mumkin bo'lgan holatlarda ham haqorat qilmadi. U yuksak ma’naviyatli, hurmat va iftixorga loyiq inson edi. U Shvabrinning Mashaga qilgan tuhmatini jazosiz qoldira olmadi, shuning uchun uni duelga chorladi. Grinev o'lim azobida ham o'z sharafini saqlab qoldi).

2. M. Sholoxov"Inson taqdiri" (Qisqa hikoyasida Sholoxov sharaf mavzusiga to'xtalib o'tdi. Andrey Sokolov oddiy rus odami edi, uning oilasi, mehribon xotini, bolalari, o'z uyi bor edi. Hammasi bir zumda qulab tushdi, va urush aybdor edi.Ammo chinakam rus ruhini hech narsa sindira olmadi.Sokolov urushning barcha mashaqqatlariga boshini baland ko‘tarib chidab tura oldi.Insonning kuchli va qat’iyatli xarakterini ochib beruvchi asosiy epizodlardan biri bu sahna ko‘rinishidir. Andreyning Myuller tomonidan so'roq qilinishi haqida.. Zaif, och askar ruhi kuchli fashistni ortda qoldirdi.G'alaba uchun nemis qurollarini ichish taklifining rad etilishi nemislar uchun kutilmagan bo'ldi: “Nega men, rus askari, nemis qurolini ichishim kerak. Natsistlar rus askarining jasoratini yuqori baholab: "Sen jasur askarsan, men ham askarman va men munosib raqiblarni hurmat qilaman." Sokolovning kuchli xarakteri nemislarning hurmatini uyg'otdi va ular shunday qarorga kelishdi. Bu inson hayotga loyiqdir. Andrey Sokolov sharaf va qadr-qimmatni ifodalaydi. U ular uchun hatto jonini ham berishga tayyor.))

3. M. Lermonotov. "Zamonamiz qahramoni" romani (Pechorin Grushnitskiyning niyatlari haqida bilar edi, lekin shunga qaramay, unga yomonlik tilamadi. Hurmatga loyiq ish. Grushnitskiy, aksincha, Pechoringa duelda tushirilmagan qurolni taklif qilib, insofsiz ish qildi) .

4. M. Lermonotov"Tsar Ivan Vasilevich haqida qo'shiq ...". (Lermontov hokimiyatdagi odamlarning ruxsati haqida gapiradi. Bu Kiribeevich, turmush qurgan xotiniga tajovuz qilgan. Qonunlar unga yozilmagan, u hech narsadan qo'rqmaydi, hatto Tsar Ivan Grozniy uni qo'llab-quvvatlaydi, shuning uchun u bilan kurashishga rozi bo'ladi. savdogar Kalashnikov.Savdogar Stepan Paramonovich Kalashnikov haqiqat odami, sodiq er va mehribon otadir.Va hatto Kiribeevichga yutqazib qo'yish xavfiga qaramay, xotini Alena sha'ni uchun uni mushtlashishga chorladi.O'ldirish orqali. soqchi, savdogar Kalashnikov podshohning g'azabini qo'zg'atdi va uni osib o'ldirishni buyurdi.Albatta, Stepan Paramonovich podshohga bo'ysunib, uning o'limidan qochishi mumkin edi, lekin u uchun oilasining sha'ni qimmatroq bo'lib chiqdi. Ushbu qahramon misolidan foydalanib, Lermontov oddiy sharafli odamning haqiqiy rus xarakterini ko'rsatdi - ruhi kuchli, mustahkam, halol va olijanob.)

5. N. Gogol"Taras Bulba". (Ostap uning o'limini hurmat bilan qabul qildi).

6. V.Rasputin"Fransuz tili darslari". (Bola Vova bilim olish va erkak bo'lish uchun barcha sinovlardan sharaf bilan o'tadi)

6. A. Pushkin"Kapitanning qizi". (Shvabrin o'z qadr-qimmatini yo'qotgan odamning yorqin namunasidir. U Grinevga mutlaqo teskari. Bu odam uchun or-nomus, olijanoblik tushunchasi umuman yo'q. U boshqalarning boshidan o'tib ketdi. Ommaviy mish-mishlar: "Kiyimga ehtiyot bo'ling, lekin yoshligingizdan izzat qiling." Bir marta sha'niga dog' tushirilgandan so'ng, siz o'zingizning yaxshi nomingizni qayta tiklay olmaysiz.)

7. F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va jazo" (Raskolnikov qotil, lekin noinsof xatti-harakati sof fikrlarga asoslangan edi. Bu nima: nomus yoki nomus?)

8. F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va Jazo". (Sonya Marmeladova o'zini sotdi, lekin buni oilasi uchun qildi. Bu nima: nomus yoki nomus?)

9. F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va Jazo". (Dunyoga tuhmat qilishdi. Lekin uning sha’ni tiklandi. Nomusni yo‘qotish oson).

10. L.N.Tolstoy"Urush va tinchlik" (Katta meros egasi bo'lgan Bezuxov o'zining halolligi va odamlarning mehribonligiga ishonchi bilan knyaz Kuragin o'rnatgan to'rga tushadi. Uning merosni egallashga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi, keyin u qaror qildi. pulni boshqa yo'l bilan olish uchun.U yigitni eriga nisbatan hech qanday his-tuyg'ulari bo'lmagan qizi Xelenga uylantirdi.Xelenning Doloxov bilan xiyonati haqida bilgan yaxshi xulqli va tinchliksevar Perda g'azab qaynay boshladi va u Fedorni jangga chaqirdi.Duel Perning jasoratini ko'rsatdi.Shunday qilib,Pyer Bezuxov misolida Tolstoy hurmatga sabab bo'ladigan fazilatlarni ko'rsatdi.Knyaz Kuragin,Yelen va Doloxovlarning ayanchli intrigalari esa ularga faqat azob-uqubat keltirdi.Yolg'on, ikkiyuzlamachilik va yolg'onchilik. hech qachon haqiqiy muvaffaqiyat keltirmaydi, lekin ular sha'niga dog' tushirishi va insonning qadr-qimmatini yo'qotishi mumkin).

Rus adabiyoti bizga ijobiy va salbiy belgilarning otliqlarini berdi. Biz ikkinchi guruhni eslashga qaror qildik. Ehtiyot bo'ling, spoylerlar.

20. Aleksey Molchalin (Aleksandr Griboedov, "Aqldan voy")

Molchalin - "hech narsa haqida" qahramoni, Famusovning kotibi. U otasining vasiyatiga sodiq qoladi: "barcha odamlarni istisnosiz mamnun qilish - egasi, xo'jayin, uning xizmatkori, farroshning iti."

Chatskiy bilan suhbatda u o'zining hayotiy tamoyillarini bayon qiladi, ular "mening yoshimda o'z hukmimga jur'at etmasligim kerak".

Molchalin, "Famus" jamiyatida odatdagidek o'ylash va harakat qilish kerakligiga amin, aks holda odamlar siz haqingizda g'iybat qilishadi va siz bilganingizdek, "yomon tillar to'pponchadan ham yomonroqdir".

U Sofiyadan nafratlanadi, lekin Famusovni rozi qilish uchun u bilan tun bo‘yi o‘tirishga, oshiq rolini o‘ynashga tayyor.

19. Grushnitskiy (Mixail Lermontov, “Zamonamiz qahramoni”)

Lermontovning hikoyasida Grushnitskiyning ismi yo'q. U bosh qahramon - Pechorinning "juft"idir. Lermontov ta'rifiga ko'ra, Grushnitskiy "... barcha holatlar uchun tayyor dabdabali iboralarga ega bo'lgan, shunchaki go'zal narsalarga tegmaydigan va eng muhimi, g'ayrioddiy his-tuyg'ular, yuksak ehtiroslar va g'ayrioddiy azob-uqubatlar bilan qoplangan odamlardan biri. Effekt yaratish ularning zavqidir...”

Grushnitskiy pafosni juda yaxshi ko'radi. Unda zarracha samimiyat yo'q. Grushnitskiy malika Maryamni sevib qoladi va dastlab u unga alohida e'tibor bilan javob beradi, lekin keyin Pechorinni sevib qoladi.

Vaziyat duel bilan tugaydi. Grushnitskiy shu qadar pastki, u do'stlari bilan til biriktiradi va ular Pechorinning to'pponchasini o'qtamaydilar. Qahramon bunday nopoklikni kechira olmaydi. U to‘pponchani qayta o‘qlab, Grushnitskiyni o‘ldiradi.

18. Afanasiy Totskiy (Fyodor Dostoevskiy, “Ahmoq”)

Afanasiy Totskiy o'lgan qo'shnisining qizi Nastya Barashkovani o'z tarbiyasi va qaramog'i sifatida qabul qilib, oxir-oqibat "u bilan yaqin bo'lib qoldi", qizda o'z joniga qasd qilish kompleksini rivojlantirdi va bilvosita uning o'limining aybdorlaridan biriga aylandi.

Ayol jinsidan juda nafratlangan Totskiy 55 yoshida Nastasyani Ganya Ivolginga uylanishga qaror qilib, o'z hayotini general Epanchin Aleksandraning qizi bilan bog'lashga qaror qildi. Biroq, na biri, na boshqasi yonib ketmadi. Natijada, Totskiy "tashrif buyurgan frantsuz ayoli, markiz va legitimist tomonidan maftun bo'ldi".

17. Alena Ivanovna (Fyodor Dostoevskiy, “Jinoyat va jazo”)

Qadimgi lombard - mashhur nomga aylangan qahramon. Hatto Dostoevskiyning romanini o'qimaganlar ham bu haqda eshitgan. Alena Ivanovna, bugungi me'yorlarga ko'ra, u unchalik yosh emas, u "taxminan 60 yoshda", lekin muallif uni shunday tasvirlaydi: "... o'tkir va g'azablangan ko'zlari, kichkina qirrali burunli quruq kampir ... Uning sarg'ish, biroz oqargan sochlari moy bilan yog'langan edi. Uning yupqa va uzun bo‘yniga tovuq oyog‘iga o‘xshab qandaydir flanel latta o‘ralgan edi...”.

Lombard kampir sudxo‘rlik bilan shug‘ullanib, odamlarning baxtsizligidan pul topadi. U qimmatbaho narsalarni katta foiz stavkalarida oladi, singlisi Lizavetani haqorat qiladi va uni kaltaklaydi.

16. Arkadiy Svidrigaylov (Fyodor Dostoevskiy, “Jinoyat va jazo”)

Svidrigaylov - Dostoevskiy romanidagi Raskolnikovning dublyorlaridan biri, beva qolgan, bir vaqtlar uni xotini qamoqdan sotib olgan, u qishloqda 7 yil yashagan. Aqlsiz va buzuq odam. Uning vijdonida xizmatkorning, 14 yoshli qizning o'z joniga qasd qilishi va ehtimol xotinining zaharlanishi bor.

Svidrigaylovning ta'qibi tufayli Raskolnikovning opasi ishdan ayrilgan. Raskolnikovning qotil ekanligini bilib, Lujin Dunyani shantaj qiladi. Qiz Svidrigaylovga o'q uzadi va o'tkazib yuboradi.

Svidrigaylov mafkuraviy qabih, u axloqiy azob-uqubatlarni boshdan kechirmaydi va "dunyo zerikishini" boshdan kechirmaydi, unga abadiylik "o'rgimchaklar bilan hammom" kabi ko'rinadi. Natijada, u revolverdan o'q uzib, o'z joniga qasd qiladi.

15. Kabanixa (Aleksandr Ostrovskiy, "Momaqaldiroq")

Ostrovskiy "Momaqaldiroq" spektaklining markaziy qahramonlaridan biri bo'lgan Kabanixa obrazida patriarxal, qat'iy arxaizmni aks ettirgan. Kabanova Marfa Ignatievna, "boy savdogarning xotini, bevasi", Katerinaning qaynonasi, Tixon va Varvaraning onasi.

Kabanixa juda hukmron va kuchli, u dindor, ammo tashqi tomondan u kechirim yoki rahm-shafqatga ishonmaydi. U iloji boricha amaliy va dunyoviy manfaatlar bilan yashaydi.

Kabanixa oilaviy hayot tarzini faqat qo'rquv va buyruq orqali saqlab qolish mumkinligiga amin: "Oxir oqibat, ota-onang sevgi tufayli senga qattiqqo'l munosabatda bo'lishadi, sevgi tufayli ular seni qoralaydilar, hamma sizga yaxshilikni o'rgatishni o'ylaydi". U eski tartibning ketishini shaxsiy fojia sifatida qabul qiladi: "Eski zamonlar shunday bo'ladi ... Nima bo'ladi, oqsoqollar qanday o'ladi ... Bilmayman".

14. Xonim (Ivan Turgenev, “Mumu”)

Gerasim Mumuni qanday cho'ktirgani haqidagi qayg'uli voqeani hammamiz bilamiz, lekin u nima uchun bunday qilganini hamma ham eslay olmaydi, lekin u shunday qildi, chunki unga despotik xonim buni buyurgan.

Xuddi shu er egasi Gerasim sevib qolgan kir yuvishchi Tatyanani mast poyabzalchi Kapitonga berib, ikkalasini ham vayron qilgan edi.
Xonim, o'z xohishiga ko'ra, o'z qullarining taqdirini, ularning xohish-istaklarini, ba'zan esa aql-idrokni hisobga olmasdan hal qiladi.

13. Piyoda Yasha (Anton Chexov, "Gilos bog'i")

Anton Chexovning "Gilos bog'i" spektaklidagi piyoda Yasha - yoqimsiz obraz. U barcha begona narsalarga ochiqchasiga sig'inadi, lekin shu bilan birga u o'ta johil, qo'pol va hatto g'amgindir. Onasi qishloqdan uning oldiga kelib, uni kun bo'yi odamlar xonasida kutganida, Yasha beparvolik bilan aytdi: "Bu haqiqatan ham kerak, u ertaga kelishi mumkin".

Yasha omma oldida o'zini yaxshi tutishga harakat qiladi, o'qimishli va odobli ko'rinishga harakat qiladi, lekin ayni paytda Firs bilan yolg'iz o'zi cholga: “Men sizdan charchadim, bobo. Tezroq o‘lishingni istardim”.

Yasha chet elda yashaganidan juda faxrlanadi. O'zining xorijiy jilosi bilan u xizmatkor Dunyashaning qalbini zabt etadi, lekin uning joylashgan joyidan o'z manfaati uchun foydalanadi. Mulk sotilgandan so'ng, piyoda Ranevskayani uni yana Parijga olib borishga ko'ndiradi. Uning Rossiyada qolishi mumkin emas: "mamlakat o'qimagan, odamlar axloqsiz va bundan tashqari, zerikish ...".

12. Pavel Smerdyakov (Fyodor Dostoevskiy, “Aka-uka Karamazovlar”)

Smerdyakov - mish-mishlarga ko'ra, shahardagi muqaddas ahmoq Lizaveta Smerdyashchayadan Fyodor Karrmazovning noqonuniy o'g'li bo'lgan familiyasi bo'lgan qahramon. Smerdyakov familiyasi unga onasining sharafiga Fyodor Pavlovich tomonidan berilgan.

Smerdyakov Karamazovning uyida oshpaz bo'lib xizmat qiladi va u juda yaxshi pishiradi. Biroq, bu "noto'g'ri odam". Buni hech bo'lmaganda Smerdyakovning tarix haqidagi fikrlari tasdiqlaydi: “O'n ikkinchi yilda Frantsiya imperatori Napoleon Birinchi tomonidan Rossiyaga katta bosqin bo'ldi va agar o'sha frantsuzlar bizni o'shanda bosib olishsa yaxshi bo'lardi, aqlli xalq. juda ahmoqni zabt etdi va uni o'ziga qo'shib oldi. Hatto butunlay boshqacha buyruqlar ham bo'lar edi."

Smerdyakov - Karamazovning otasining qotili.

11. Pyotr Lujin (Fyodor Dostoevskiy, “Jinoyat va jazo”)

Lujin - Rodion Raskolnikovning yana bir juftliklaridan biri, 45 yoshli ishbilarmon, "ehtiyotkor va g'azabli fiziologiyaga ega".

Uni "lattadan boylikka" aylantirgan Lujin o'zining soxta ma'lumoti bilan faxrlanadi va o'zini takabbur va oddiy tutadi. Dunyoga turmush qurishni taklif qilib, u "uni omma e'tiboriga havola qilgani" uchun butun umri davomida unga minnatdor bo'lishini kutadi.

U, shuningdek, Dunani o'z karerasi uchun foydali bo'lishiga ishonib, uni o'ziga jalb qiladi. Lujin Raskolnikovdan nafratlanadi, chunki u Dunya bilan ittifoq tuzishga qarshi. Lujin otasining dafn marosimida Sonya Marmeladovaning cho'ntagiga yuz rubl solib, uni o'g'irlikda ayblaydi.

10. Kirila Troekurov (Aleksandr Pushkin, “Dubrovskiy”)

Troekurov o'z kuchi va muhitidan buzilgan rus ustasining namunasidir. Vaqtini bekorchilik, ichkilikbozlik va shahvoniylik bilan o'tkazadi. Troekurov o'zining jazosizligi va cheksiz imkoniyatlariga chin dildan ishonadi ("Bu hech qanday huquqsiz mulkni tortib olish kuchi").

Usta qizi Mashani yaxshi ko'radi, lekin uni sevmaydigan keksa odamga uylantiradi. Troekurovning serflari o'zlarining xo'jayinlariga o'xshaydi - Troekurovning iti Dubrovskiy janobiga beadablik qiladi - va shu bilan eski do'stlari bilan janjallashadi.

9. Sergey Talberg (Mixail Bulgakov, "Oq gvardiyachi")

Sergey Talberg xoin va opportunist Elena Turbinaning eri. U o'z tamoyillari va e'tiqodlarini osongina o'zgartiradi, ko'p harakat va pushaymon bo'lmasdan. Talberg har doim yashash osonroq bo'lgan joyda, shuning uchun u chet elga yuguradi. U oilasi va do'stlarini tark etadi. Hatto Talbergning ko'zlari ham (biz bilganimizdek, "ruh ko'zgusi") "ikki qavatli"; u Turbinga mutlaqo ziddir.

Talberg birinchi bo'lib 1917 yil mart oyida harbiy maktabda qizil bandaj kiygan va harbiy qo'mita a'zosi sifatida mashhur general Petrovni hibsga olgan.

8. Aleksey Shvabrin (Aleksandr Pushkin, "Kapitanning qizi")

Shvabrin - Pushkinning Pyotr Grinevning "Kapitanning qizi" hikoyasining bosh qahramoni. U duelda qotillik qilgani uchun Belogorsk qal'asiga surgun qilingan. Shvabrin shubhasiz aqlli, lekin ayni paytda u ayyor, beadab, beadab va masxara. Masha Mironovaning rad javobini olgandan so'ng, u u haqida iflos mish-mishlarni tarqatadi, Grinev bilan duelda uni orqa tomondan jarohatlaydi, Pugachev tomoniga o'tadi va hukumat qo'shinlari tomonidan asirga olingandan so'ng, Grinev sotqin degan mish-mishlarni tarqatadi. Umuman olganda, u axlatchi odam.

7. Vasilisa Kostyleva (Maksim Gorkiy, "Chuqurlikda")

Gorkiyning “Pastda” pyesasida hamma narsa qayg‘uli va g‘amgin. Ushbu atmosferani aksiya bo'lib o'tadigan boshpana egalari - Kostylevlar tirishqoqlik bilan saqlab turishadi. Eri jirkanch, qo'rqoq va ochko'z chol, Vasilisaning rafiqasi hisob-kitobli, topqir opportunist bo'lib, sevgilisi Vaska Pepelni o'zi uchun o'g'irlik qilishga majbur qiladi. Uning o'zi singlisini sevib qolganini bilgach, erini o'ldirish evaziga undan voz kechishga va'da beradi.

6. Mazepa (Aleksandr Pushkin, “Poltava”)

Mazepa tarixiy xarakterdir, lekin tarixda Mazepaning roli noaniq bo'lsa, Pushkin she'rida Mazepa shubhasiz salbiy xarakterdir. Mazepa she’rda mutlaqo axloqsiz, insofsiz, qasoskor, yovuz shaxs, hech narsa muqaddas bo‘lmagan xoin ikkiyuzlamachi (“muqaddasni bilmaydi”, “xayr-ehson qilishni eslamaydi”), o‘z maqsadiga erishishga odatlangan shaxs sifatida namoyon bo‘ladi. har qanday narxda maqsad.

O'zining yosh xudojo'y qizi Mariyaning vasvasasi bo'lgan u otasi Kochubeyni omma oldida qatl qiladi va o'limga hukm qilingan - xazinalarini qaerga yashirganini bilish uchun uni shafqatsiz qiynoqlarga soladi. Pushkin, shubhasiz, Mazepaning siyosiy faoliyatini ham qoralaydi, bu faqat hokimiyatga bo'lgan ishtiyoq va Pyotrdan qasos olishga chanqoqlik bilan belgilanadi.

5. Foma Opiskin (Fyodor Dostoevskiy, "Stepanchikovo qishlog'i va uning aholisi")

Foma Opiskin juda salbiy xarakterdir. Osilib turuvchi, ikkiyuzlamachi, yolg‘onchi. U o'zini xudojo'y va o'qimishli qilib ko'rsatadi, hammaga o'zining go'yoki zohidlik tajribasi haqida gapirib beradi va kitoblardan iqtiboslar bilan porlaydi ...

U kuchga ega bo'lgach, u o'zining haqiqiy tabiatini ko'rsatadi. “Paxta ruh zulm ostidan chiqib, o'ziga zulm qiladi. Tomas ezildi - va u darhol o'zini ezish kerakligini his qildi; Ular uning ustidan sindirishdi - va uning o'zi boshqalarni buzishni boshladi. U hazil-mutoyiba edi va darhol o'zining hazil-mutoyibalariga ega bo'lish kerakligini his qildi. U bema'nilik darajasiga qadar maqtandi, imkonsizligicha sindi, qush sutini talab qildi, cheksiz zulm qildi va shu darajaga keldiki, yaxshi odamlar hali bu hiyla-nayranglarning barchasiga guvoh bo'lmagan, faqat hikoyalarni tinglagan holda, buni o'ylab topdi. hammasi mo''jiza, obsesyon, suvga cho'mishdi va tupurishdi ... "

4. Viktor Komarovskiy (Boris Pasternak, Doktor Jivago)

Advokat Komarovskiy Boris Pasternakning “Doktor Jivago” romanidagi salbiy obrazdir. Bosh qahramonlar - Jivago va Lara taqdirlarida Komarovskiy "yovuz daho" va "kulrang ulug'vor" dir. U Jivagolar oilasining vayron bo'lishi va qahramonning otasining o'limida aybdor, u Laraning onasi va Laraning o'zi bilan birga yashaydi. Nihoyat, Komarovskiy Jivagoni aldab, xotinidan ajratadi. Komarovskiy aqlli, hisob-kitobli, ochko'z, beadab. Umuman olganda, yomon odam. U buni o'zi tushunadi, lekin bu unga juda mos keladi.

3. Judushka Golovlev (Mixail Saltikov-Shchedrin, “Golovlev lordlari”)

Iuda va qon ichuvchi laqabli Porfiriy Vladimirovich Golovlev "qochuvchi oilaning oxirgi vakili". U ikkiyuzlamachi, ochko'z, qo'rqoq, hisobchi. U umrini cheksiz tuhmat va sud jarayonlarida o'tkazadi, o'g'lini o'z joniga qasd qilishga undaydi va shu bilan birga haddan tashqari dindorlikka taqlid qiladi, "qalb ishtirokisiz" namoz o'qiydi.

Qorong'u hayotining oxirida Golovlev mast bo'lib, vahshiyona yuguradi va mart oyidagi qor bo'roniga kiradi. Ertalab uning muzlab qolgan jasadi topiladi.

2. Andrey (Nikolay Gogol, “Taras Bulba”)

Andrey - Nikolay Vasilyevich Gogolning xuddi shu nomdagi hikoyasi qahramoni Taras Bulbaning kenja o'g'li. Gogol yozganidek, Andrey yoshligidanoq "sevgiga ehtiyoj" ni his qila boshladi. Bu ehtiyoj uni buzadi. U xonimga oshiq bo'ladi, vataniga, do'stlariga, otasiga xiyonat qiladi. Andrey tan oladi: “Mening vatanim Ukraina deb kim aytdi? Vatanimda kim berdi? Vatan - qalbimiz izlayotgan narsa, unga hamma narsadan azizdir. Mening vatanim sensan!... Shunday vatan uchun men bor narsamni sotaman, beraman va yo‘q qilaman!”
Andriy xoin. U o'z otasi tomonidan o'ldirilgan.

1. Fyodor Karamazov (Fyodor Dostoevskiy, “Aka-uka Karamazovlar”)

U shahvoniy, ochko'z, hasadgo'y, ahmoq. Balog'atga yetganida, u beozor bo'lib qoldi, ko'p ichishni boshladi, bir nechta tavernalar ochdi, ko'plab vatandoshlarini qarzdor qildi ... U katta o'g'li Dmitriy bilan Grushenka Svetlovaning yuragi uchun kurasha boshladi, bu jinoyatga yo'l ochdi - Karamazovni noqonuniy o'g'li Pyotr Smerdyakov o'ldirgan.