Vladavina Borisa Godunova (kratko)

Vladavina Borisa Godunova (kratko)

Smrt Ivana Groznog 1584. godine označila je početak akutne borbe za prijestolje među bojarima. Razlog ove borbe bio je prijestolonasljednik Fjodor - slab, slabe volje i nesposoban da čvrstom rukom vlada državom. To je ono što je ponukalo Groznog da za života stvori regentsko vijeće za upravljanje državom.

Među tim krugovima bojara je i bivši opričnik, snažne volje Boris Godunov, koji je postepeno uklanjao ostale konkurente s vlasti, a koristeći porodične veze, postao je faktički vladar zemlje.

1591. godine Carević Dmitrij umro je u Uglichu pod tragičnim okolnostima, a među ljudima se pojavila glasina o Godunovljevoj umiješanosti u ovaj događaj.

Tokom čitavog perioda svog delovanja, Godunov se mogao dokazati u ulozi reformatora i talentovanog političara. Kao pristaša tvrde moći, razumio je sve negativne aspekte moći Ivana Groznog, ali nastavio je svoju politiku porobljavanja seljaka, jer je vjerovao da je to jedini izlaz iz pustošnog stanja.

1597. godine objavljen je dekret prema kojem je uvedeno takozvano "fiksno ljeto", što je petogodišnji period za otkrivanje odbjeglih seljaka, u kojem su mogli biti vraćeni gospodaru. Ovisnost robova je značajno povećana. Dakle, izgubili su pravo na iskupljenje vlastite slobode, ostajući ovisni do smrti gospodara. Oni koji su besplatno služili, nakon šest mjeseci službe kod vlasnika, pretvoreni su u robove.

Car Boris nastojao je generalizirati vladajuću klasu. Čitava njegova unutrašnja politika bila je u potpunosti usmjerena na uravnoteženje stanja u državi. U tu svrhu 1589. godine izveo je reformu patrijarhata, uslijed čega se Ruska crkva osamostalila od carigradskog patrijarha, ali pala je pod potpunu carsku kontrolu.

Pod Godunovom su nastali mnogi novi gradovi (Voronjež, Caricin, Samara, Saratov itd.).

Svi koji su se bavili trgovinom bili su ujedinjeni u gradske zajednice koje su podlegle jednom državnom porezu.

Međutim, mršave godine (1601. - 1603.) izazvale su glad u Rusiji. Iz cijele zemlje gladni su ljudi privlačili Moskvu, a Godunov je pokušavao izgladnjelim hljebom i poslom.

1603. izbio je ustanak, nakon čega je kraljeva vlast pala.

Boris Godunov izabran je za ruskog cara

17. (27.) februara 1598. u Moskvi, Zemsky Sobor je na presto izabrao Borisa Fedoroviča Godunova.

Prema suverenovom rodoslovlju iz 1555. godine, Godunovi su svoje porijeklo vodili od izvornih kostromskih bojara, koji su od davnina služili moskovskim kneževima, ali nisu bili među najvišim plemstvom moskovske države. Budući moskovski car Boris Godunov rođen je u porodici bojara Fjodora Godunova. Prvo spominjanje Borisa kao člana Opričnog dvora datira iz 1567. godine.

Uspon Borisa Godunova započeo je od trenutka njegovog ulaska u opričinu i zbližavanja s miljenicom Ivana Groznog - Malyutom Skuratov - pod čijim je pokroviteljstvom mogao dobiti sudske činove, prvo kao odvjetnik pod carem, a zatim - u krevetu (bio je zadužen za ličnu imovinu suverena, njegov lični ured). Prijateljski odnosi Godunova sa glavnim carskim opričnikom pružili su mu povoljne uslove za unapređenje: oko 1570. oženio se Skuratovom kćerkom Marijom. Nešto kasnije, Borisova sestra Irina udala se za carevog sina Fjodora Joanoviča. To je ojačalo Godunov položaj na dvoru i zagarantovalo mu bojarski čin (1580).

Krajem 1570-ih - početkom 1580-ih. Godunovi su zauzeli snažnu poziciju u vrhu moskovskog plemstva. Nakon smrti Careviča Ivana u novembru 1581. godine, Fjodor Joannovič je postao prestolonaslednik, što je doprinijelo daljem usponu njegovog šogora, Borisa Godunova, koji je postao bliski bojar, guverner Kazanskog i Astrahanskog hanata, dobio velike zemljišne posede, s isključivim pravima za prikupljanje raznih državnih naknada. Postepeno je njegov uticaj na politiku moskovske države rastao i jačao: od 1584. godine ušao je u krug osoba bliskih caru. U posljednjoj godini života Ivana IV. Boris Godunov stekao je veliki utjecaj na dvoru. Zajedno s nećakom M. Skuratova B. Ya. Belsky-om, postao je jedan od najbližih savjetnika Ivana Groznog.

U martu 1584. godine na presto je stupio sin Ivana Groznog Fjodor. Međutim, novi kralj nije mogao samostalno upravljati državom. Izbila je žestoka borba za pravo biti glasnogovornikom interesa novog monarha, iz kojeg je Boris Godunov izašao kao pobjednik. Za vrijeme Fjodora Joanoviča, on je zapravo postao jedini vladar ruske države i dobio pravo na nezavisne diplomatske odnose.

Aktivnosti vlade Godunova bile su usmjerene na sveobuhvatno jačanje države. Zahvaljujući njegovim naporima 1589. godine izabran je prvi ruski patrijarh , koji je postao mitropolit Jov. U unutrašnjoj politici Godunov se trudio da prevlada ekonomsku devastaciju. U 1580-1590. izvršen je bruto popis stanovništva, a 1597. je objavljen uredba o "razrednim godinama" , prema kojem su seljaci koji su bježali od gospodara "do ove ... godine za pet godina" bili predmet pretraživanja, suđenja i povratka.

U gradovima su likvidirana „bijela naselja“, čija populacija nije plaćala porez. Sada su se svi koji su se bavili trgovinom i zanatima morali pridružiti posadskim zajednicama i učestvovati u plaćanju carina u riznicu ("povući porez"). Rast primanja u riznicu omogućio je aktivnu izgradnju gradova i utvrđenja; gradnja crkava vršena je u velikim razmjerima. Godunov je takođe efikasno podsticao kolonizaciju Sibira i južnih regiona zemlje.

U vanjskoj politici Boris Godunov pokazao se talentovanim diplomatom. U maju 1595. godine u Tyavzinu (blizu Ivangoroda) zaključen je mirovni ugovor između Rusije i Švedske. Iskoristivši tešku unutrašnju političku situaciju u Švedskoj, uspio se vratiti u Rusiju Ivangorod, Jam, Koporje, Korela. U 1580-1590-ima. ojačale su se ruske pozicije na Sjevernom Kavkazu, u Zakavkazju, Povolžju, povećao se obim spoljne trgovine kroz Arhangelsk i duž Volge.

Prijetnja jedinoj moći Godunova postojala je u ličnosti Careviča Dmitrija, polubrata cara Fjodora. Mladi Dmitrij sa majkom Marijom Nagom, bliskom rodbinom i pratnjom 1584. godine prognan je u nasledstvo koje je zaveštao njegov otac - grad Uglich. Ovdje je u maju 1591. umro pod nejasnim okolnostima. Istražni tim koji je vodio bojar V. I. Šujski zaključio je da je carevič umro kao posljedica nesreće, ali da su ljudi govorili o političkom ubistvu.

U januaru 1598. godine umro je bezdržavni car Fjodor Joannovič. Izbila je dinastička kriza. Kraljica Irina odbila je da se uda za kraljevinu i bila je postrižena u časne sestre. U februaru iste godine, Zemsky Sobor izabrao je njenog brata Borisa Godunova u kraljevstvo. Povodom njegovog stupanja na ruski presto, u glavnom gradu su održane velike svečanosti, najavljena opšta amnestija; privilegije su dodijeljene županijskom plemstvu. Jedno vrijeme su u zemlji zaustavljena sva pogubljenja. Početak vladavine Borisa Godunova obilježilo je zbližavanje Rusije i Zapada. Suveren je pozvao strance u rusku službu, oslobađajući ih poreza.

Pokazalo se da je 1601. godina bila neobično kišovita, mrazevi su rano zahvatili. Iduće godine ponovljen je neuspjeh usjeva. Kruh se smrznuo na vinovoj lozi zbog kasnih mrazeva. Zemlja je bila ispunjena gomilama gladnih i prosjaka. Masovna glad trajala je tri godine. Uprkos otvaranju kraljevskih štala za gladne, napetosti u društvu nastavile su da rastu. 1601-1602. Godunov je otišao na privremenu obnovu Đurđevdana, ne dopuštajući izlaz, već samo izvoz seljaka.

Masovna glad izazvala je narodne nemire i nerede, od kojih je najveći bio ustanak predvođen atamanom Khlopokom, koji je izbio 1603. Carske trupe mogle su pobijediti pobunjenike, ali nisu uspjele smiriti zemlju. Posebnu opasnost predstavljale su glasine da je Carevič Dmitrij još uvijek živ. Početkom 1604. godine na rusko-švedskoj granici presretnuto je pismo stranca iz Narve u kojem se navodi da sin Ivana Groznog, Dmitrij, nije ubijen, već je čudom pobjegao, bio je s Kozacima i uskoro s velikom vojskom krenuo u Moskvu. Pretraga je pokazala da se monah manastira Čudov Grigorije (u svetu - Jurij) Otrepijev, koji je poticao od galicijskih plemića, nazvao Dmitrijem, koji je 1602. godine pobjegao u Poljsku.

U oktobru 1604. godine Lažni Dmitrij sa malim brojem Poljaka i Kozaka preselio se u Moskvu. Svuda su mu se pridruživali nezadovoljni vladavinom Godunova. Međutim, u januaru 1605. godine, nedaleko od grada Sevska, vladine trupe su potpuno porazile vojsku samozvanca, koji je bio primoran da krene za Putivl. U to se vrijeme sam car Boris dramatično promijenio i počeo se sve više povlačiti iz državnih poslova. Uz to, njegova hronična bolest, giht, osjećala se sve češće. Oni oko suverena počeli su primjećivati \u200b\u200bnjegovu razdražljivost i sumnjičavost.

13. (23.) aprila 1605. godine Boris Fedorovič Godunov umro je pod nejasnim okolnostima u svojoj kremaljskoj palati. Prema službenoj verziji, kralj je umro od moždanog udara. Sahranjen je u arhangelskoj katedrali u Kremlju.

Novi car bio je sin Borisa Godunova - Fedor. Ali u junu 1605. u Moskvi je izbila pobuna pristalica Lažnog Dmitrija. Fedor Godunov i njegova majka su ubijeni, a živa je ostala samo Borisova ćerka Ksenia. Ubrzo je kovčeg s tijelom Borisa Godunova iznesen iz Arhangelske katedrale i ponovo sahranjen u Varsonofjevskom manastiru u blizini Lubjanke.

Lit.: Bestuzhev-Ryumin K.N. Pregled događaja od smrti cara Jovana Vasiljeviča do izbora Mihaila Fedoroviča Romanova za presto // Časopis Ministarstva javnog obrazovanja. Jula. 1887; Bokhanov A.N.Boris Godunov. M., 2012; Zimin A. A. Uoči strašnih šokova. M., 1986; Mertsalov A.E. Boris Godunov. 1584-1605. (Karakteristično iskustvo) // Istorijski bilten. 1893. T. 54. br. 11. S. 460-475; Morozova L.E. Dva cara: Fedor i Boris. M., 2001; Pavlov A.P. Gosudarevski sud i politička borba pod vodstvom Borisa Godunova (1584-1605). SPb., 1992; Platonov S.F.Boris Godunov. Mudrac i zločinac. M., 2006; Isti je. Priče i legende o vremenu nevolje. SPb., 1888; Pogodin M.P. O učešću Godunova u atentatu na Careviča Dimitrija // Moskovski bilten. 1829; Skrynnikov R.G. Ivan Grozni. Boris Godunov. Vasily Shuisky. M., 2005; Isti je. Rusija uoči nevolje. M., 1980; Isti je. Društveno-politička borba u ruskoj državi početkom 17. vijeka. L., 1935; Florea BN Boris Fjodorovič Godunov [Elektronski izvor] // Pravoslavna enciklopedija. 1998-2012. URL :;

Carskom Rusijom vladale su tri dinastije: Rurikovič, Godunov i Romanov. Vladavina Rurika i Romanovih seže stoljećima unatrag, dok su Godunovi vladali samo 7 godina. Zašto osnivač dinastije Boris Godunov nije mogao osigurati Moskovsku državu za svoje potomke? Odgovor na ovo pitanje leži u njegovoj biografiji.

Slika iz Kraljevske knjige naslova

Godunov Boris Fedorovič (godine života: 1551 / 1552-1605) pripadao je plemićkoj porodici Kostroma. Njegovi preci su služili na moskovskom dvoru od vremena Ivana Kalite (14. vek). Porodica Godunov imala je vrlo zanimljivu genealošku legendu koja je svoje porijeklo povezivala sa tatarskim četom Murza. Prema porodičnoj tradiciji, ovaj Murza je prešao u pravoslavlje i osnovao manastir Kostroma Ipatiev. Većina istoričara je kritična prema ovoj legendi, napominjući da je Godunovima bilo korisno svoju početnu istoriju ukrasiti plemenitim pretkom - "princom" Zlatne Horde.

Patronim Borisa Godunova je Fedorovič. Ali njegov otac Fjodor nije se istakao visokim činom i umro je dovoljno rano. Rodovnik majke Stepanide Ivanovne uglavnom je nepoznat. Teško da bi Boris završio u dvorištu glavnog grada bez rodbine koja ga je odvela. Dječak je odrastao u kući svog ujaka Dmitrija Godunova, u krevetu, a kasnije kao bojar pod carem Ivanom Groznim.

Služba na sudu

Na dvoru je Boris Godunov počeo služiti 1567. Tri godine kasnije, Marija Grigorievna Skuratova-Belskaya, kći šefa gardista Malyute Skuratov, postala mu je supruga. Uspješan brak učvršćuje Borisov položaj i ubrzo postaje bojar.

Istina, Godunov je postao istaknuta politička ličnost tek nakon što je Fjodor Ivanovič (1584-1598) došao na vlast. Godunova sestra Irina bila je kraljeva supruga. Dobrim dijelom zbog toga, Boris je počeo zauzimati poseban položaj među dvorjanima. U borbi za utjecaj nad carem pobijedio je čak i tako utjecajne rivale kao Šujski i Mstislavski.

Za vrijeme Fedora Ivanoviča Godunov je bio svojevrsni top menadžer. Upravo je on doprineo uspostavljanju u Moskvi patrijarhata, na čijem je čelu bio nadbiskup Job. Ova crkvena reforma dovela je do neovisnosti ruske crkve od grčke. Njegova ekonomska politika nije bila ništa manje uspješna, što je potpomognuto pisanim opisima zemalja. Nastavljena je kolonizacija periferije i jačanje granica zemlje.

Međutim, 1591. godine dogodio se događaj koji je i danas izravno povezan s Borisom Godunovom. Umro je najmlađi sin Ivana Groznog, Carevič Dmitrij. Prema istražnim dokumentima koji su došli do našeg vremena, smrt se dogodila kao rezultat epileptičnog napada. Međutim, neki su savremenici tvrdili da je to ubistvo korisno za Godunova.

Pitanje umiješanosti Godunova u smrt još uvijek je otvoreno. Tužioci dvorjana tvrde da je Dmitrijevo ubistvo spasilo Borisa od moguće sramote i otvorilo put ka tronu. Nisu pronađeni direktni dokazi za to, ali je afera Uglich nanijela nepopravljivu štetu Godunovu. Do kraja svojih dana morao je odgovarati za smrt Dmitrija.

Pristupanje

Izbor Borisa Godunova za presto bio je događaj bez presedana. To se dogodilo nekoliko sedmica nakon smrti Fjodora Ivanoviča. U tom periodu održani su sastanci Bojarske dume i Zemskog Sobora. Godunov je u to vrijeme napustio Kremlj, pozivajući se na žal za pokojnim kraljem. Neobična u njegovom pristupu bila je činjenica da je odbio da postane vladar.

Prema službenom gledištu, moćni dvorjanin želio je da se problem sukcesije riješi što legitimnije. Ali protivnici Godunova njegovo su ponašanje smatrali licemjerjem.

I imali su osnova, uostalom, uprkos odsustvu Godunova, u Moskvi se odvijala punopravna „agitacija“ za njegov izbor za presto. Korišteno je sve - od podmićivanja i dodvoravanja do poticaja i zastrašivanja. Apogej svega ovoga bio je pohod Moskovljana u Novodevički samostan kako bi ga "molili" da prihvati vlast. Kao rezultat toga, Zemsky Sobor izabrao je Borisa za cara, a 1. septembra 1598. godine postao je datum njegovog vjenčanja s kraljevstvom.

Vladavina (1598. - 1605.)

Početak vladavine Borisa Godunova nikako nije nagovještavao skori krah nove dinastije. U prve dvije godine njegove vladavine okolnosti su mu bile naklonjene. Zemlja je prepoznala novog kralja.

Unutrašnja politika

Prije svega, Godunov je učinio sve da ojača svoj položaj. Početak njegove vladavine povezan je s izdavanjem zahvalnica plemićima i pružanjem poreznih olakšica. Zlatni dukat izdat je posebno za kraljevske nagrade. Avers ovog novčića bio je ukrašen likom vladara u kraljevskom ruhu.

Nastavljena je kolonizacija Sibira. Pojava gradova kao što su Turinsk, Mangazeja i Tomsk zasluga je Godunova. Novi kralj poticao je izgradnju kamena i inovacije poput tiska.

Ali vrlo brzo suočio se s problemom, koji je postao jedan od glavnih razloga nezadovoljstva njegovom vladavinom. Kobna za novu dinastiju bila je glad 1601-1603, izazvana prirodnim katastrofama i propadanjem usjeva. U očima ljudi sa srednjovjekovnom sviješću, sve ovo moglo bi značiti samo jedno - novoizabrani kralj je "nezadovoljan Bogom". Stoga je socijalna napetost rasla svakim danom, nagovještavajući brza previranja.

Treba napomenuti da je Godunov 1601. godine započeo direktne progone protiv Romanovih, koje je smatrao svojim glavnim suparnicima u borbi za ruski tron. Tada je, zajedno sa ocem i majkom, budući car Mihail Romanov poslan u progonstvo. Međutim, svrgavanje dinastije Godunov nije izazvao ovaj drevni bojarski rod, već čovjek oko čijeg identiteta istraživači još uvijek raspravljaju.

Spoljna politika

Godunovljeva vladavina započela je uspješnom kampanjom protiv krimskog kana. Tada je zaključeno primirje sa Komonveltom. Kontakti Rusije i Zapada među glavnim su pravcima vanjske politike. Car je u zemlju pozvao strane industrijalce, naučnike, vojnike i doktore i poslao Ruse na studije u inostranstvo.

Kako je završila vladavina Borisa Godunova?

Glavni razlog neuspjeha Godunova, a potom i njegovog sina, bila je pojava varalice koja se predstavljala kao preminuli Carević Dmitrij. U istoriju je ušao kao Lažni Dmitrij I. U oktobru 1604. pojavio se na teritoriji Rusije zajedno sa naoružanom vojskom. Prevarant je dobio podršku poljskih tajkuna.

Uprkos pobjedi nad varalicom kod Dobrynichyja u januaru 1605. godine, nije bilo moguće suzbiti rasplamsani antivladin pokret. 13. aprila 1605. Boris Godunov neočekivano je umro za sve. Prema izjavama očevidaca, pretrpio je "moždani udar" u kojem mu je krv curila iz usta, nosa i ušiju. Glasine o njegovoj smrti bile su vrlo različite, neki su govorili o ubistvu, drugi o samoubistvu.

Kao i ostale ruske krunisane glave, Boris je prvobitno sahranjen u arhangelskoj katedrali u Kremlju. Ali ubrzo je Lažni Dmitrij naredio da svoje ostatke prenese u samostan Barsanofievski. Na kraju je porodična grobnica u manastiru Trojice-Sergije postala njegov grob.

Sudbina dece Godunova takođe je bila vrlo tužna. Njegov sin Fjodor ostao je na vlasti samo mjesec i po dana, nakon čega je ubijen bez suđenja. Kći Ksenija je odsječena u časnu sestru, priča se da ju je prije toga lažni Dmitrij obeščaštio.

Grobnica Godunova u Trojice-Sergijevoj lavri

Kako istoričari ocjenjuju ličnost Borisa Godunova?

U predrevolucionarnoj Rusiji slika ove figure bila je uglavnom negativna. Dovoljno je prisjetiti se drame Borisa Godunova, koju je napisao Aleksandar Puškin. Istoričari tog doba također nisu favorizirali Borisa, na primjer, Tatishchev ga je nazvao "svetogrđem" i "radnikom". Ali bilo je i onih koji su pronašli pozitivne osobine u njegovim aktivnostima, na primjer, M. Pogodin.

Sovjetska istoriografija je u velikoj mjeri opravdala Borisa Godunova fokusirajući se na njegove državne aktivnosti. U modernoj istoriografiji široko je rašireno gledište prema kojem je, nakon što je izabran za cara, Godunov mogao postati uspješan vladar, ako ne i niz nepredviđenih okolnosti. Dakle, da nije bilo strašne gladi, rezultati Borisove vladavine mogli bi biti i drugačiji.

Jednako je teško dati jednoznačnu ocenu istorijskog portreta Borisa Godunova kao i bilo kojoj drugoj istaknutoj ličnosti. Zbog toga serija istoričara ne prestaje istraživati \u200b\u200brazličite aspekte njegove biografije.

Vladavina Teodora završila se nakon njegove smrti 6. januara u hiljadu petsto devedeset i osme.

Fjodor nije ostavio posmrtnu oporuku, ali je naredio da pošalje svoju suprugu Irinu u manastir, ali Boris Godunov nije se pridržavao ove upute, pa je očito želio da joj prepusti prijestolje. Zvanično je objavljeno da je, prema riječima Godunovih, Fjodor želio ostaviti svoju suprugu na kraljevskom prijestolju, a za svoje izvršitelje imenovao je Godunova i njegovog saveznika, patrijarha Joba, ali ubrzo je postalo jasno da vladavina Irine Godunove neće dugo trajati i doslovno odmah je prošla brazde vlade u rukama bojara iz Dume, a ona je sama odlučila da ode u samostan.

Odmah nakon Fjodorove smrti, svi nevoljnici počeli su otvoreno pokazivati \u200b\u200bnezadovoljstvo Borisovom svemoći i prestali su mu se pokoravati u svemu. Moskovsko aristokratsko društvo nije vidjelo krunu na glavi Godunova i ubrzo su na dvoru započeli građanski sukobi između Šujskih, Mstislavskih i Romanovih. S ovog mjesta započeo je veliki rascjep u Dumi Bojara. Godunov je napustio Kremlj i sklonio se u novodevički samostan i odlučio patrijarha Jova ostaviti kao poverljivog čoveka, ali ovaj čovek nije imao potrebne osobine i stoga nije mogao zaštititi svoje interese u Dumi i ne samo. Plus, let Borisa Godunova igrao je na ruku bojara i oni su mogli pobijediti u prvoj fazi izborne borbe.

17. februara, hiljadu petsto devedeset i osme, isteklo je vrijeme žalosti za carem i cijela je Moskva mogla nastaviti s izborom novog vladara. Patrijarh je sazvao sastanak Godunovih saveznika kako bi ga izabrao u Dumu. Iste akcije preduzele su i opozicione snage Borisa Godunova, ali su se takođe obratile narodu kako bi se zaklele na vernost tronu.

Bojari, protivnici moći Godunova, odbili su prihvatiti Borisova prava na prijestolje, ali i sami su se neprestano međusobno slagali, što je na kraju demaskiralo tu misao. U ovom trenutku dolazi do prekretnice, tk. Bojarska duma nije mogla prihvatiti odluku Zemskog sobora o izboru Borisa, ali istovremeno nije doneta ni njihova odluka.

Pitanje nasljedstva na prijestolju prenijelo se iz Dume na narod. Izbori su održani na neuredan način. korišćene su sve vrste sredstava.

Ali Zemsky Sobor se činio promišljenijim. 20. februara, u samostanu Novodevichy formirana je delegacija. Godunov je saslušao sve zahtjeve da prihvati prijestolje, ali je bio prisiljen odbiti. Uz sve to, proširio je glasinu o svom odlasku u manastir. Raspoloženje u Moskvi se nakon toga promijenilo. Patrijarh Job i članovi Zemskog sobora odlučili su da pripreme manifestaciju dvostruke snage u pozadini prolaznog uspeha koji se pojavio. U tom su smjeru crkveni službenici koristili sav autoritet koji su stekli godinama. Godunov je bio spreman da udari na Dumu. On je, sa svojom karakterističnom velikodušnošću, pristao prihvatiti kraljevsku krunu. Ne gubeći vreme, patrijarh Job odveo je Godunova u obližnji manastir i imenovao ga kraljevstvom. I već dvadeset šestog februara, naš se junak vratio u Moskvu, ali Bojarska Duma ga je spriječila, jer odbili su da mu polože zakletvu, a odani podanici na dvoru nisu izrazili ni trunke simpatije prema Borisu.

Procjenjujući situaciju, Boris je ponovno otišao u nedavno napušteni manastir, ali treba napomenuti da je ova epizoda dodala Borisu još veći broj pristalica i saveznika.

Čitav mart Godunov je proveo u manastiru, kako ne bi provocirao svoje neprijatelje na otvoreni rat. Povremeno je posjećivao glavni grad i kako bi povratak u Kremlj bio trijumfalniji, on i njegovi saradnici organizirali su treći marš do Novodevičijeg samostana. Ovog puta odlučeno je da se zakletva Bojarske dume zamijeni naredbom novajlije bivše kraljice Irine Godunove, a prvog aprila Godunov je ponovo ušao u moskovsku zemlju.

Ovdje je Boris Godunov bio iznenađen. Opozicione snage popunile su se novim ljudima, a sada je među njima bio i Bogdan Belsky. Opozicija je odlučila da na presto uzdigne tatarskog kana Simeona, koji je već tada bio kršten. Čitava ova situacija prijetila je da sruši sve napore Godunova na pola puta. Godunov nije mogao izaći na kraj sa Dumom Borije, pa je smislio izgovor da vodi Serpuhovljevu kampanju protiv tatarske invazije. Ovo je bio odlučujući trenutak u izboru Godunova.

U isto vreme, patrijarh je vršio pripreme za povratak svog zaštitnika.

I tako je 1. septembra organizovao četvrtu povorku do manastira u kome je bio Godunov. I opet, kao i prošli put, Boris je dao svoj pristanak na kraljevski tron.

Dva dana kasnije, krunidba Borisa Godunova održala se u Uspenskoj katedrali u Kremlju. Ipak je uspio da porazi stalnu dominaciju bojara i vekovne tradicije aristokratije. Boris je uspio pobjeći od krvavog masakra i pronaći saveznike među plemićima i lokalnim aristokratama.

Njegovi napori okrunjeni su uspjehom, jer je uspio slomiti otpor brojnog moskovskog plemstva i od rezultata izbora proglašen je prvim ruskim carem u povijesti države.

Osnivanje Moskovske patrijaršije

Od unutrašnjih mjera vladavine Fjodora Joanoviča, najvažnije je bilo uspostavljanje Ruske patrijaršije.

Iako je od sredine 15. vijeka Ruska crkva bila neovisna, njeni su mitropoliti birani između ruskog sveštenstva i nisu išli carigradskom patrijarhu na odobrenje, ali u Moskvi su bili opterećeni i nominalnom zavisnošću svoje crkve od patrijarha, koji je postao rob turskog sultana. Moskva se smatrala Trećim Rimom, čuvajući drevno pravoslavlje u svojoj čistoći i poželela je da njen arhipastir postane jednak najstarijim grčkim hijerarhima.

Grčki sveštenici često su dolazili u Rusiju da sakupljaju milostinju; ali među njima još nije bilo nijednog patrijarha. I na početku svoje vladavine, antiohijski patrijarh Joakim stigao je u Moskvu (1586.) za cara Fjodora Borisa Godunova. Kralj ga je svečano primio. Potom je gost otpraćen do Uspenske katedrale da vidi mitropolita Dionisija. Ovaj posljednji, stojeći u punom ruhu nasred katedrale, prvi je blagoslovio patrijarha, a zatim je od njega dobio blagoslov. Joachim je blago primetio da je prikladno da se mitropolit prvo blagoslovi sa patrijarhom. Ali Dionizije to nije učinio svojom voljom, već dogovorom sa suverenom, u kojem je jasno izražena leđa misli Godunovljeve vlade. Tada je suveren poslao svog šogora Borisa Joakimu da ga zamoli da se posavetuje s drugim patrijarsima o tome kako da uredi ruskog patrijarha u državi Moskvi. Joachim je obećao. Moskvu je napustio velikodušno nadaren. Drugi patrijarsi, saznavši za želju vlade Borisa Godunova i Fjodora, nisu žurili da je primene, a stvar se mogla odužiti, da slučajno, dve godine kasnije, u Moskvu lično nije stigao sam carigradski patrijarh Jeremija, koji je nekoliko puta svrgnut i uzdignut na svoju propovedaonicu sultane. Budući da je njegova patrijarhalna crkva pretvorena u džamiju, namjeravao je sagraditi novu i preko Litvanije je došao u Moskvu da prikupi sredstva.

Patrijarh i njegova svita smješteni su u dvorište Rjazana i opskrbljeni obilnom hranom, ali sudski izvršitelji nisu dozvolili strancima da ga posjete. To smo obično radili sa stranim ambasadama. Kraljevski prijem gostiju održan je 21. jula 1588. Tada je patrijarh odveden u Malu komoru za povratak, gde je razgovarao sa vladarom Borisom Godunovim, govoreći mu o svojim bivšim nezgodama u Carigradu i o svom putovanju kroz litvanske zemlje. Ali, očigledno, nije bilo govora o uspostavljanju ruskog patrijarhata. Samo nekoliko mjeseci kasnije, Godunova vlada je postepeno uključivala Jeremiju u pregovore o tome. Nije iznenada pristao na uspostavljanje ruskog patrijarhata; tada je pristao, ali pod uslovom da i sam ostane u Rusiji. Tada su otvoreni samo službeni pregovori koje je preuzeo Boris Godunov.

Vlada Borisa Godunova željela je vlastitog čovjeka, mitropolita Jova, uzdići u rang patrijarha, a ne Grka u posjetu. Ponašao se s uobičajenom diplomatskom spretnošću: Jeremiji je ponuđeno da bude ruski patrijarh i živi u drevnoj prijestonici Vladimiru-Zaleskom. Jeremija je rekao da patrijarh treba da živi pod vlašću, u Moskvi. Boris Godunov mu je odgovorio da car nije hteo da uvredi svog hodočasnika, mitropolita Jova, uklanjanjem iz Moskve. Nakon dugih pregovora, velikodušnih poklona i obećanja, Jeremiah je napustio namjeru da ostane u Rusiji i pristao je za nju imenovati ruskog patrijarha. Sazvan je duhovni sabor na kojem su izabrana tri kandidata za ovo dostojanstvo, mitropolit Jov, novgorodski nadbiskupi Aleksandar i Rostov Varlaam, prepuštajući konačni izbor suverenu. Ali taj je izbor bio poznat unaprijed: car i Boris Godunov pokazali su na Joba. Njegovo svečano posvećenje patrijarhu dogodilo se 26. januara 1589. godine u Uspenskoj katedrali; to je učinio Jeremija u saradnji sa ruskim biskupima. Nakon toga, u vladarskoj palati održala se gozba. Za vrijeme večere Job je ustao od stola i krenuo na magarce oko Kremlja; zatim se vratio u palaču. Sutradan je patrijarh Job imao svečani obrok. Zatim je opet napustio stol i, sjedeći na magarcu, vozio se po Bijelom gradu, koji je upravo bio izgrađen; dio puta svog magarca vodio je sam vladar Boris Godunov.

Job, prvi patrijarh moskovski. Minijatura iz kraljevskog naslova

Jeremijin pratilac, nadbiskup Arsenije od Elassona, opisao je luksuz i raskoš moskovskog dvora. S posebnim entuzijazmom govori o prijemu oba patrijarha 27. januara kod suverena, a zatim u odaje sestre Borisa Godunova, kraljice Irine. Divi se njezinoj ljepoti, govori o njezinoj bisernoj kruni od 12 krakova, u spomen na 12 apostola i njenom baršunastom ogrtaču načičkana biserima. Uručila je Jeremiji, pored ostalih poklona, \u200b\u200bi dragocjenu čašu, obilnu biserom i poludragim kamenjem, i zamolila da se moli Bogu za nasljednika ruske države. Vlada Borisa Godunova nije bila jeftina da ispuni dugogodišnju želju Moskve za ruskim patrijarhatom.

Uspon moskovskog arhipastira bio je jedan od najvažnijih poslova vladavine Borisa Godunova. To je takođe dovelo do uspona nekih drugih biskupa. Četiri nadbiskupije uzdignute su na dostojanstvo mitropolija: Novgorod, Kazanj, Rostov i Krutitskaja; a šest biskupa dobilo je titulu nadbiskupa: Vologda, Suzdal, Nižnji Novgorod, Smolensk, Rjazan i Tver. Pored toga, utvrđeno je da bi trebalo postojati sedam ili osam biskupa, od kojih je većina ponovo uspostavljena, kao što su: Pskov, Rzhev, Ustyug, Belozersk, Kolomensk, Bryansk, Dmitrov. Vaseljenski patrijarh je otišao, obasut izdašnim darovima. U maju 1591. godine mitropolit Trnovski Dionisije stigao je u Moskvu po milostinju i s pismom, kojim su antiohijski i jerusalimski patrijarsi, zajedno sa Carigradom, potvrdili uspostavljanje ruskog patrijarha. Dodijeljeno mu je peto mjesto, odnosno, nakon četiri istočna patrijarha, Moskva nije bila baš zadovoljna posljednjim uslovom, jer je željela dobiti treće mjesto s obrazloženjem da sebe smatra Trećim Rimom.

Tako je od vladavine Borisa Godunova Ruska crkva postala potpuno neovisna i neovisna patrijaršija od Carigrada, koja je podignuta kako u svojim očima, tako i u mišljenju drugih hrišćanskih naroda. Izmijenili su se i crkveni odnosi između Moskve i zapadne Rusije. Prije toga, obnova posebne kijevske metropole sredinom 15. vijeka podijelila je Rusku crkvu na dva dijela. Ali nakon uspostavljanja Moskovske patrijaršije pod vodstvom Borisa Godunova, zapadnoruski mitropoliti više se nisu mogli smatrati ravnopravnima sa moskovskim arhipastirima, i ako ne de facto, onda de jure, jedinstvo ruske crkve je donekle obnovljeno. Uspon naslova praćen je novim prednostima u ritualu i ruhu: moskovski patrijarh je sada nosio mitru s krstom na vrhu, baršunastu halju zelene ili grimizne boje; njegova crkvena propovjedaonica, umjesto prethodnih osam stepenica, uzdizala se na dvanaest.

Osnivanjem patrijarhata, vladar Boris Godunov ispunio je dugogodišnju želju ruskog naroda i lično stekao snažnu podršku na čelu Ruske crkve: u patrijarhu Jobu, koji mu sve duguje, i u ostalim biskupima koje je on uzdigao. Imajući podršku u sveštenstvu, Boris Fedorovič je pokušao pridobiti vojnu klasu u svoju korist. Stoga se marljivo brinuo o svojim imanjima i imanjima. Iz tog razloga, početak vezivanja seljaka za zemlju, a time i početak kmetstva u Rusiji, pripisuje se i vremenu vladavine Borisa Godunova.

Godunov čisti svoj put do trona

Najvažniji događaj početka vladavine Borisa Godunova u njegovim posljedicama bila je iznenadna smrt devetogodišnjeg Careviča Dmitrija, koji je sa majkom i rođacima Nagimi poslan u svoj specifični grad Uglich. Istraga u slučaju Carevič objavila je da se sam Dmitrij ubio u napadu epilepsije, ali njegovi savremenici u to nisu vjerovali. U narodu se održala glasina da je carevič ubijen po naredbi vladara Godunova, koji je krčio put do trona nakon smrti bezdetog cara Fedora.

Sumnja i nepovjerenje u postupke Borisa Godunova, dostižući tačku apsurda, širili su se među ljudima. U junu 1591. izbio je veliki požar u Moskvi, Bijeli grad je teško oštećen. U narodu se pročulo da je vladar Godunov naredio da se grad zapali kako bi obeshrabrio cara Fjodora Ivanoviča od putovanja u Uglich, gdje je navodno trebao lično istražiti smrt careviča Dmitrija. A kad je Boris počeo velikodušno pomagati žrtvama požara, to je protumačeno u smislu da se ljudima nakloni zbog istog zločina. U julu je izvršen čuveni prepad Kazy-Gireya na Moskvu, a bilo je ljudi koji su počeli optuživati \u200b\u200bGodunova da je iznevjerio hana kako bi skrenuo opću pažnju sa smrti careviča Dmitrija. Borisova vlada pokušala je velikodušno steći naklonost ljudi; kraljevske usluge obično su se povezivale s imenom Godunov, dijelile su se kao na njegov zahtjev; a nemilosti su bile "po savjetu" bojarske dume. Zla kleveta jako je iritirala vladara. Počela je potraga; dogovorene su mučili, jezike im prerezali, gladovali u tamnicama. 1592. godine supruga cara Fjodora i sestra Borisa, Irina Fjodorovna, kćer je oslobodila tereta, ali je sljedeće godine mala princeza Teodosija umrla. A onda su za njezinu smrt optužili Borisa Godunova. Međutim, znatiželjno je kako su potomci cara Ivana III brzo nestali. U Rigi, koju su okupirali Poljaci, živjela je udovica naslovnog livonskog kralja Magnusa, Marya Vladimirovna, sa svojom kćerkicom Evdokijom. Godunov ju je nagovorio da se vrati u Moskvu obećavajući razne beneficije. Ali onda je bila prisiljena ošišati se, a kćer joj je ubrzo umrla, a ta smrt pripisana je i nezasitnoj ambiciji Borisa Godunova, koji je na čelu odbora prokrčio svoj put do trona eliminirajući sve moguće konkurente. Kršteni kan Kasimov Simeon Bekbulatovich, kojega je Ivan Grozni jednom u šali stavio za cara nad Zemshchinom, izgubio je vid nakon smrti Careviča Dmitrija - a glasina je za to krivila vladara Godunova!

Želja Borisa Godunova za prijestoljem izražena je i u njegovom pozivu mudracima, koje je pozvao i pitao za budućnost. Magi su navodno predviđali Godunova da će zaista vladati, ali ne više od sedam godina, a Boris je na to uzviknuo: "čak i sedam dana, ali samo kraljevanje!" Sumnja u vezi s njim dostigla je tačku da mu neke legende pripisuju trovanje samog Fjodora Ivanoviča. Nakon njegove smrti, Boris je imao samo dva ishoda: ili dostizanje trona ili pad, što bi ga odvelo do manastira ili do bloka. Naravno, on je izabrao prvi ishod.

Izbor Borisa Godunova za kraljevinu

Bolesni Fjodor Ivanovič navršio je samo četrdeset godina. Umro je 7. januara 1598. Vladajući klan prestao je s njim i svi su očekivali kakav će nalog izdati u vezi sa nasljeđivanjem prijestolja. Postoje razne informacije o ovom rezultatu. Jedan po jedan, prije svoje smrti, na pitanja patrijarha i bojara, kojima kraljevstvo i kraljica zapovijedaju, odgovorio je: „U ovom mom kraljevstvu i u vama slobodan je Bog koji nas je stvorio; kako mu se svidi, tako će i biti. " Ali oprostivši se sam od Irine, on, prema istoj legendi, "nije joj naredio da vlada, već joj je naredio da dobije monaški oblik." Prema drugim, pouzdanijim vestima, on je, naprotiv, zaveštao presto Irini, a za svoje duhovne izvršitelje imenovao patrijarha Jova, svog rođaka Fjodora Nikitiča Romanov-Jurjeva i njegovog zeta Borisa Godunova. Kad su se pojavile vijesti o Fjodorovoj smrti, ljudi su hrpom hrlili u Kremljinsku palatu da se oproste od preminulog suverena. Tuga ljudi bila je prilično iskrena; Rusija već dugo nije doživjela tako relativno tiho i prosperitetno vrijeme kao vladavina Fjodora Ivanoviča. Fjodora su zbog njegove pobožnosti i čednog života ljudi poštovali gotovo kao sveca. Ruski narod bio je depresivan zbog straha za budućnost.

Bojari, zvaničnici i građani bespogovorno su se zakleli Irini; mogla je ne samo da vlada državom poput Elene Glinskaje, već i da direktno vlada. Ali, vrlo pobožna i tuđa za žudnjom za vlašću, navikla je da se vodi savjetom svog brata Borisa, a sada je, očigledno, imala jednu namjeru: izboriti Borisa za prijestolje. Od vladara-regenta, Boris Godunov trebao je postati pravi suveren. Devetog dana nakon smrti supružnika, Irina se povukla u moskovski samostan Novodeviči i tamo se ubrzo ošišala pod imenom Aleksandra, ostavljajući sveštenstvo, bojare i narod da biraju novog cara. Državna uprava prešla je u ruke patrijarha Joba i Bojarske Dume; ali duša vlade ostao je Boris Godunov, kojem je Job bio odan svim srcem. Vladina pisma i dalje su se izdavala "po naredbi" kraljice Irine.

Supruga Fjodora Joanoviča, Carina Irina Godunova, sestra Borisa, supruga cara Fjodora Ivanoviča

Među najplemenitijim bojarima bilo je mnogo potomaka Vladimira Velikog, koji su svoje pretke pamtili kao kneževine i smatrali se pravima da zauzmu moskovski presto. Ali niko od njih nije imao pouzdanu podršku među ljudima. Nedavno su najbliža prestolu stajala dva bojarska prezimena: Šujski, odnosno Suzdal, koji potiču od Aleksandra Nevskog, i Romanovi-Jurjevi, bliski srodnici posljednjih suverena sa ženske strane, rođaci Fjodora Ivanoviča. Međutim, njihovo vrijeme još nije došlo. Irina je bila poštovana kao zakonita kraljica i imala je brata Borisa; sve okolnosti bile su na njegovoj strani. Boris Godunov bio je zadužen za sve poslove odbora najmanje deset godina. Dva njegova najmoćnija saveznika postupila su u njegovu korist: patrijarh Job i kraljica časnih sestara Aleksandra. Kažu da je prvi poslao pouzdane monahe širom Rusije, koji su nadahnuli sveštenstvo i narod o potrebi izbora Borisa Godunova na presto; a drugi je potajno pozivao vojne centurione i pentekostalce i dijelio im novac kako bi nagovorio svoje podređene da učine isto. Njegovo prethodno pametno pravilo još je snažnije govorilo u prilog Borisu Godunovu: ljudi su se navikli na njega; a guverneri i službenici, koje je on lično imenovao, povukli su društvo prema sebi. Nema razloga da stranci odbace sljedeću priču. Kada se Irina povukla u manastir, službenik Vasilij Šelkalov izašao je kod ljudi u Kremlju i ponudio da se zakune na vernost bojarskoj dumi. „Ne znamo ni prinčeve ni bojare - odgovori gomila - znamo samo kraljicu kojoj su se zakleli na vernost; ona je takođe majka Rusije u borovnicama. " Na prigovor službenika da carica odbija vladati, gomila je uzviknula: "Živio (ili može kraljevati njen brat Boris Fedorovič!" Tada je patrijarh sa sveštenstvom, bojarima i gomilom ljudi otišao u samostan Novodeviči, gde je, prateći svoju sestru, njen brat često počeo da se povlači. Tamo je patrijarh zamolio kraljicu da blagoslovi njenog brata za kraljevstvo; zamolio Borisa da prihvati ovo kraljevstvo. Ali ovaj je odgovorio odbijanjem i uvjeravanjima da mu nikada nije palo na pamet da razmišlja o kraljevskom prijestolju. Boris je odbio prvu otvorenu ponudu krune. To se lako može objasniti činjenicom da je izbor cara trebala izvršiti Velika zemuška duma od izabranih ljudi cijele ruske zemlje, a vladar Boris Godunov mogao je iz nje prihvatiti samo izbore za monarhe.

U februaru su izabrani iz gradova okupljenih u Moskvi i zajedno sa moskovskim zvaničnicima formirali Zemsky Sobor. Njegovih članova bilo je preko 450; većina je pripadala duhovnoj i vojnoj klasi, koja je bila posvećena Godunovu, koji je dugo bio na čelu vlade; sami izbori su izvedeni po nalogu patrijarha Joba i pod nadzorom zvaničnika lojalnih Godunovu. Slijedom toga, bilo je moguće unaprijed predvidjeti na kome će se zaustaviti saborni izbori za kraljevinu. 17. februara patrijarh je otvorio sastanak Velike zemunske dume, a u svom govoru direktno je ukazao na vladara Borisa Godunova. Cijeli je sastanak odlučio "hitno pretući Borisa Fedoroviča čelom i ne tražiti nikoga drugog u državi osim njega". Dva dana zaredom u Uspenskoj katedrali su se molile da im Gospod Bog podari cara Borisa Fedoroviča. A 20. patrijarh i sveštenstvo sa narodom otišli su u Novodevički samostan, gde je tada bio Boris Godunov, i sa suzama ga molili da prihvati izbore. Ali i ovaj put su dobili odlučno odbijanje. Tada patrijarh Job pribegava ekstremnim merama. Sutradan, 21. februara, nakon svečanih molitava u svim glavnim crkvama, podiže transparente i ikone i u povorci s krstom odlazi do samostana Novodeviči, pozivajući tamo ne samo građane, već i njihove žene s dojenčadi. Patrijarh i svi biskupi složili su se da će, ako ovog puta kraljica i njen brat odbiju ispuniti volju naroda, tada izopćiti Borisa iz crkve, a sami otpustiti vladičino ruho, obući jednostavnu monašku haljinu i zabraniti crkvene službe svuda.

Boris Godunov je napustio manastir; pao je na lice pred ikonom Vladimirske Bogorodice i sa suzama rekao patrijarhu zašto je podigao čudotvorne ikone. Patrijarh mu je, sa svoje strane, zamerio što se protivi volji Božjoj. Job, sveštenstvo i bojari ušli su u kraljičinu ćeliju i tukli je čelom od suza; ljudi koji su se gomilali oko samostana padali su na zemlju plačući i jecajući, a takođe su se molili kraljici da njenog brata preda kraljevstvu. Konačno, časna sestra Aleksandra izjavljuje svoj pristanak i naređuje svom bratu da ispuni želju naroda. Tada Boris, kao protiv svoje volje, sa suzama govori: "Probudi se, Gospode, tvoja sveta volja!" Nakon toga svi su otišli u crkvu i tamo je patrijarh blagoslovio Borisa Godunova da vlada.

Teško je reći koliko je iskrenosti i licemjerja bilo u tim postupcima. Međutim, može se pretpostaviti da je sve učinjeno pod tajnim vođstvom Borisa Godunova, u čijim su rukama bile sve niti kontrole. Postoje vijesti da su izvršitelji gotovo prisilno odvezli ljude u samostan Novodeviči i prisilili ih da plaču i vrište; dodaju da su sluge, koje su sa sveštenstvom ušle u kraljičinu ćeliju, kada je ovaj prišao prozoru, iza nje dali znak izvršiteljima i naredili ljudima da padnu na koljena, gurajući neposlušne u vrat. Kažu da su im mnogi koji su željeli prikazati plakanje namazali oči pljuvačkom. Od strane Borisa Godunova, ponovljena odbijanja objašnjavaju se očekivanjem izbora iz Velike zemunske dume i željom da se njegov pristanak prikaže kao podložnost upornoj svenarodnoj volji, i na kraju ruskim običajem, koji je zahtijevao da se i jednostavan obrok prihvati ne iznenada, već samo nakon pojačanih zahtjeva. Kažu da su Šujski gotovo uništili stvari: nakon odbijanja 20. februara počeli su govoriti da daljnje izjašnjavanje protiv Borisa Godunova nije primjereno i da bi trebalo izabrati drugog cara. Ali patrijarh je odbio njihovu ponudu i sutradan priredio povorku s krstom. Takođe kažu da su bojari želeli da izaberu Godunova pod uslovima koji ograničavaju njegovu moć, i pripremali su pismo na koje se morao zakleti na vernost. Saznavši za to, Boris Godunov odbio je tim više što bi, uz narodne molbe, bilo koji ograničavajući uslovi postali neprikladni.

Vlastita ploča Borisa Godunova

Boris je proveo čitav Veliki post i Uskrs sa sestrom u Novodevičijem samostanu, a tek nakon toga nastanio se u kraljevskoj palati sa suprugom Marijom Grigorijevnom, ćerkom Ksenijom i sinom Fjodorom; bio je opremljen svečanim crkvenim ceremonijama i raskošnom gozbom. Dalje, vladavina Borisa Godunova provodila se u njegovo ime. Boris je dobro razumio da njegova snaga na tronu ovisi o podršci vojne klase i pokušao je steći njegovu naklonost.

Sa Krima su stizale glasine da se kan Kazy-Girey pripremao za novi napad na Moskvu. Nije poznato jesu li te glasine temeljite ili namjerno lansirane, ali ih je Boris spretno iskoristio. Naredio je vojnicima da požure na mesta okupljanja i premeste pukove u Serpuhov, gde je i sam stigao početkom maja sa sjajnim dvorištem. Ovdje je lično uredio okupljenu ogromnu vojsku. Kažu da se proširio na pola miliona, kao da Rusija nikada nije rasporedila tako veliku vojsku. Plemići i bojarska djeca pokušavali su pokazati revnost pred novim carem Borisom Godunovom i gotovo svi su došli s punim brojem naoružanih ljudi, a bojari su privremeno odgodili svoje župne račune. Car je proveo nekoliko sedmica u logoru kod Serpuhova i obasipao vojnike raznim uslugama. Napokon je stigla vijest da je kan, čuvši za carske pripreme, otkazao svoj pohod; ambasadori su dolazili od njega s mirovnim prijedlozima. Odvedeni su do kralja kroz krcat kamp, \u200b\u200bgdje se začula pucnjava; tatarski ambasadori su otišli uplašeni prizorom ruske moći. Boris Godunov vratio se u Moskvu, otpuštajući ratnike svojim kućama i ostavljajući odrede potrebne za stražarsku službu. Sluge su bile vrlo zadovoljne novim kraljem i očekivale su od njega iste usluge u budućnosti. Godunov je u glavni grad ušao trijumfalno, kao nakon velike pobjede.

Tek 1. septembra 1598. godine venčano je presto Borisa Godunova. Car i patrijarh međusobno su razgovarali pozdravnom riječju. Ali ono što je bilo izvan običaja i zaprepastilo je njegove savremenike, bio je sledeći zavet, koji je Boris neočekivano i glasno izrekao kao odgovor na patrijaršijski blagoslov: „Veliki oče, patrijarh Jov! Bog mi je svjedok da u mom kraljevstvu neće biti prosjaka i siročadi! Uhvativši se za ovratnik košulje, dodao je: "i podijelit ću s njima posljednju košulju!" Stranci dodaju da se Boris Godunov, osim toga, zavjetovao prvih 5 godina vlastite vladavine da neće smrtno pogubiti nijednog zločinca, već samo progonstvo. Međutim, pored takvih zaveta, sastavljen je zapis o ljubljenju, koji je takođe odgovorio carevim nepoverenjem prema svojim podanicima, osuđujući njegovu sumnju i praznoverje. Oni koji su se zakleli na ovom zapisu, osim što su osim cara Borisa Godunova i njegove djece obećali da neće tražiti nikoga drugog u moskovskoj državi, također su se zakleli da se neće odvažiti nad suverenom i njegovom porodicom da neće činiti nijedan drski napitak ili korenje u hrani, piću ili haljini. davati, vračevi i vještice državi bezbrižno ne doći, na vjetru se ne usuđujući poslati suverenu, a ako sazna za nečije planove, o tome obavještava bez ikakvog lukavstva.

Kraljevsko vjenčanje Borisa Godunova popraćeno je raskošnim gozbama, liječenjem naroda i mnogim uslugama: nagrade bojarima, okolnichy, izdavanje dvostrukih godišnjih plata vojnicima, privilegije trgovcima u plaćanju dažbina i seljacima i strancima u porezima i davanjima. Od brojne rodbine Godunova, Dmitrij Ivanovič Godunov dobio je staju za konje, a Stepan Vasiljevič - batler. Boris se svojim izborom pokušao pomiriti sa starim bojarskim porodicama, koje su smatrale da imaju više prava na ove izbore. Srodio se sa Šujskim i s Romanovima: brat Vasilija Ivanoviča Šujskog, Dmitrij, bio je oženjen carevom šogoricom (najmlađom kćerkom Maljute Skuratov) Katarinom, a Ivan Godunov sestrom Romanovih Irinom.

Prve godine vladavine Borisa Godunova bile su poput nastavka vremena Fjodora Ivanoviča. Unutar države, iskusni i aktivni vladar Godunov naporno je radio na održavanju građanskog reda i pravde i zaista je pokazivao zabrinutost za niže slojeve stanovništva. Smanjio je broj kafana, ponovo dopustio da se neki slučajevi seljaka prebace s jednog vlasnika zemljišta na drugog, strogo kaznio lopove i razbojnike.

Vanjska politika razdoblja vladavine Borisa Godunova postavila je zadatak približavanja Rusije Evropi i učvršćivanja nove dinastije na prijestolju kroz bračne saveze s vladajućim klanovima Zapada. Godunov je volio svoju djecu i brinuo se o njihovoj budućnosti. Pokušao je svoju kćer Kseniju udati za jednog od evropskih prinčeva, a sina Fedora odgajao je s posebnom pažnjom, trudio se da mu pruži najbolje obrazovanje i, kako bi pobudio ljubav ljudi prema njemu, predstavio ga kao zaštitnika i mirotvorca. Boris nije samo sjedio Fjodora pored sebe na svečanim prijemima, već mu je ponekad davao uputstva da primi strane ambasadore. Boris je sinu dao značenje suvladara - običaj koji nije nov u Moskovskoj državi, a dolazi iz Vizantije.

Sumnja na Godunova i njegovo progonjenje bojara

Ali svi Borisovi napori da osigura snagu svoje dinastije bili su uzaludni. Godunovu je nedostajao otvoren, hrabar karakter i velikodušnost koji su bili dobri prema ljudima. (Te osobine posedovao je njegov savremenik Henri IV, osnivač dinastije Bourbon u Francuskoj.) Umesto da pokaže više poverenja i sposobnosti opraštanja, tokom svoje vladavine Boris Godunov je sve više pokazivao sitnu zavist i sumnjičavost. Pisanjem zakletve, mislio je zaštititi sebe i svoju porodicu od pokušaja atentata. Nešto slično se ponavlja u njegovom dekretu o peharu. Prije ispijanja ove šalice bilo je potrebno izgovoriti posebnu molitvu za zdravlje i sreću carskog veličanstva i njegove porodice, za beskrajno njegovo potomstvo u ruskom kraljevstvu itd. Bojeći se spletki najplemenitijih bojara, Boris Godunov pažljivo ih je pratio špijunaža i denuncijacije. Potonji ga je ubrzo pripremio za takve postupke koji su ga konačno lišili popularnog raspoloženja.

Među bojarima koji su patili tokom vladavine Borisa Godunova zbog njegove sumnje bio je i Bogdan Belsky, nekada njegov prijatelj, koji je uklonjen iz Moskve na početku vladavine Fjodora Joanoviča, a zatim se vratio iz progonstva. Zabrinut za izgradnju tvrđava na jugu Ukrajine protiv Krima, Godunov je na početku vlastite vladavine poslao Belskog da tamo izgradi grad Borisov. Ali car je bio obaviješten da je Belsky velikodušno nagradio vojnike, a siromašne obdario novcem i odjećom; zbog čega ga oboje slave. Takođe su izvijestili o njegovom sljedećem hvalisanju: "Boris je car u Moskvi, a ja u Borisovu." Godunov se rasplamsao od besa na Belskog, naredio da ga uhvate i zatvore u dalekom gradu. Jedan stranac (Brusov) dodaje da je Godunov naredio svom stranom ljekaru da iščupa gustu bradu Belskog, vjerovatno u znak odmazde zbog činjenice da ne voli strance i da je ljubomoran na stare ruske običaje. Patili su i plemići koji su bili sa Belskyem tokom gradnje grada.

Tokom vladavine Borisa Godunova, sramota je bjesnila nad drugim plemenitim bojarima, uglavnom na osnovu denuncijacije njihovih sluga i lakeja. Sluga princa Šestunova prokazao je svog gospodara. Iako se ispostavilo da je optužba nevažna, a Shestunov je ostao sam, doušnik je izdašno nagrađen: na trgu je pred svim ljudima objavljeno da mu car dodeljuje imanje i na to imanje upisuje decu bojara. Nakon takvog poticanja denuncijacije, sluge bojara počele su često optuživati \u200b\u200bsvoje gospodare raznim optužbama. Denuncijacije su se umnožile do te mjere da su žene počele prozivati \u200b\u200bmuževe, djecu protiv očeva. Optuženi su mučeni i mučeni u zatvorima. Tuga i malodušnost proširili su se širom države. Oni službenici bojara koji na sudu nisu potvrdili optužbe protiv svojih gospodara, spaljeni su vatrom i posekli su im jezik dok iz njih nije iznuđeno željeno svedočenje.

Počevši samostalno vladati, Boris je stigao do Romanovih-Jurjevih (osnivača sledeće vladajuće dinastije), koji su mu se činili opasnim zbog blizine poslednjih kraljeva iz kuće Vladimirovih i prema njihovom narodnom raspoloženju. Godunovljevi sveštenici uspjeli su nagovoriti Bartenjeva, dvorište jednog od petorice braće Nikitič, Aleksandra. Semyon Godunov poklonio je Bartenjevu vreće različitih korijena; bacio ih je u ostavu Aleksandra Nikitiča, a zatim je došao s denuncijacijom rekavši da je njegov gospodar čuvao nekakav otrovni napitak. Tokom pretresa pronađene su bačene vreće. Pokušali su da daju publicitet slučaju: torbe su donesene u dvorište samog patrijarha. Braća Romanov odvedena su u pritvor; odveli su i svoju rodbinu, prinčeve Čerkaskog, Repninsa, Sitskog i druge. Njihove su sluge mučene po naredbi Godunova, pokušavajući da od njih iznude neophodno svedočenje. U julu 1601. uslijedila je presuda. Najstariji od braće Romanov, Fjodor Nikitič, najdarovitiji i najpoduzetniji, podrezan je pod imenom Filaret i prognan u manastir Anthony Siysk u regiji Kholmogory. Njegova supruga Ksenia Ivanovna, rođena Shestova, bila je podrezana pod imenom Martha i prognana u Zaonezhie. Aleksandar Nikitič je prognan u Usolye-Ludu blizu Belog mora, Mihail Nikitič u Perm, Ivan Nikitič u Pelem, Vasilij Nikitič u Jarensk. Trojica braće nisu mogli podnijeti oštro izgnanstvo i umrli su pred kraj vladavine Borisa Godunova. Filaret i Ivan su preživjeli. Godunov je Ivana vratio u Moskvu. Ali Filaret Nikitich je ostao u zarobljeništvu; špijuni su izvijestili o svim njegovim govorima. U početku je Filaret bio oprezan, a policajac Voeikov je izvijestio: „Tek kad se sjeti svoje žene i djece, kaže: Moja dječice! kome ih hraniti i napojiti? I moja jadna supruga! je li živa? Donijela je čaj tamo, gdje neće proći nijedna glasina. Dok ih se sjećate, to će vas gurnuti kopljem u srcu. Dosta mi smetaju; Ne daj Bože da čuje da bi ih Bog ranije očistio. " Tri godine kasnije (1605.), izvršitelj Voeikov već se žalio na sijskog opata Jonaha zbog različitih indulgencija starcu Filaretu. A o potonjem obavještava da „ne živi po monaškom činu, smije se jer nitko ne zna šta i govori o svjetovnom životu, o lovcima i o psima, kako je živio u svijetu, a okrutan je prema starijima, grdi ih i želi ih tući, i kaže im: vidjet ćete kakva ću biti od sada. " Ova promjena u Filaretovom ponašanju nastala je nakon što su na krajnji sjever stigle glasine o uspjehu varalice i očekivanju skorog pada Godunova.

Katastrofe na kraju vladavine Borisa Godunova

Obeshrabrenju raširenom sramotom i pogubljenjima (suprotno Borisovom obećanju tokom kraljevskog vjenčanja) dodane su i fizičke katastrofe. Posljednje godine vladavine Borisa Godunova pokazale su se vrlo teškim za Rusiju. 1601. godine bila je užasna glad zbog izuzetno kišovitog ljeta, koje nije dopuštalo hljebu da sazrije, i ranog mraza, koji ga je konačno razbio. Ljudi su grickali travu poput stoke; čak su i jeli ljudsko meso u tajnosti i umirali u velikom broju. Boris Godunov želio je privući ljude uslugama i naredio je da novac dijeli siromašnim ljudima. Ali ova mjera prouzrokovala je još veće zlo: stanovnici okolnih regija preselili su se u Moskvu i umirali od gladi na ulicama i duž puteva. Glad se pridružio pošasti. Samo u Moskvi je, kažu, umrlo oko pola miliona. Samo je dobra berba 1604. godine završila katastrofu. Otprilike u to vrijeme, kako bi dao posao crncima, Boris Godunov naredio je uništavanje drvene palate Grozni i umjesto nje podigao nove kamene odaje u Kremlju. (1600. dovršio je poznati zvonik Ivana Velikog.)

U vezi s glađu i kugom, povećale su se i strašne pljačke. Počelo je Nevolje. Mnogi su bojari i plemići, nemajući čime da nahrane svoje sluge, otpustili svoje lakeje; robovi su sami bježali od drugih. Ove gladne, lutajuće gomile sačinjavale su brojne grupe pljački, koje su posebno bujale u Severskoj Ukrajini. Pojavili su se pod samom Moskvom, pod zapovjedništvom odvažnog poglavice Khlopke Kosolapa. Boris Godunov poslao je protiv njih značajnu vojsku sa guvernerom Ivanom Basmanovom. Tek nakon tvrdoglave bitke, carska vojska je rastjerala pljačkaše, pritom izgubivši zapovjednika. Pamuk je uhvaćen i obješen (1604).

Nezadovoljstvo carskom sumnjom i katastrofe poslednjih godina vladavine Borisa Godunova potkopale su snagu njegovog prestola i pripremile um za