Der Name eines der klügsten Schriftsteller des 19. Jahrhunderts ist jedem bekannt. Werke wie „Wer lebt gut in Russland“ und „Großvater Mazai und die Hasen“ gehören zum Lehrplan jedes modernen Schülers. Nekrasovs Biografie enthält Informationen, die allen Bewunderern seiner Arbeit bekannt sind.

Beispielsweise gilt er nicht nur als Dichter, sondern auch als Publizist. Er ist ein revolutionärer Demokrat, Direktor und Herausgeber der Zeitschriften Otechestvennye zapiski und Sovremennik. Liebhaber von Kartenspielen und Jagd. Nekrasovs Biografie enthält viele weitere interessante Fakten. Ihnen ist unser Artikel gewidmet.

Wer ist er?

Die Heimatstadt des zukünftigen Dichters war das ukrainische Nemirov, wo er 1821 geboren wurde. Nekrasov Nikolai Alekseevich wurde in die Familie eines Militärs und der wohlerzogenen Tochter eines wohlhabenden Pächters hineingeboren. Den Erinnerungen des Dichters zufolge verlief die Ehe der Eltern nicht glücklich. Die Mutter stellte sich stets als Leidende dar und erlebte ihren Anteil als Frau. Der Schriftsteller widmete ihr viele Werke. Vielleicht ist ihr Bild der einzige positive Held in Nekrasovs Welt, den er durch sein gesamtes Werk tragen wird. Der Vater wird auch zum Prototyp einzelner Helden, allerdings eher despotischer.

Erwachsen werden und werden

Nach der Pensionierung seines Vaters wurde Alexej Sergejewitsch Polizist – so hieß früher der Polizeichef. Der kleine Nikolai begleitete ihn oft geschäftlich. In dieser Zeit erlebte er viel Tod und Armut. Anschließend reflektierte der Schriftsteller Nekrasov in seinen Gedichten die Komplexität des Bauernvolkes.

Er wird bis zur 5. Klasse am Jaroslawl-Gymnasium studieren. Die ersten Gedichte werden in ein speziell vorbereitetes Notizbuch geschrieben. Die meisten frühen Werke des Dichters sind voller trauriger Bilder und Eindrücke. Als er 17 wird, schickt sein Vater, der von einer Militärkarriere träumte, seinen Sohn in ein Adelsregiment.

Nekrasovs erste unabhängige Entscheidung war der Wunsch, die Universität St. Petersburg zu besuchen. Dies wurde durch die Begegnung mit Studenten erleichtert, die gute Freunde wurden. Er bestand die Prüfung nicht und schrieb sich als freiwilliger Student an der Fakultät für Philologie ein. Zwei Jahre lang besuchte Nekrasov Vorlesungen und gab die Arbeitssuche nicht auf – der wütende Nekrasov Sr. weigerte sich, ihm finanziell zu helfen. In dieser Zeit erlebt der Dichter schreckliches Leid, ist obdachlos und sogar hungrig. In einem Tierheim für 15 Kopeken schrieb er eine Petition für jemanden. Dies war die erste Episode seines Lebens, in der sein zukünftiger Beruf Geld einbrachte.

Finden Sie Ihre Richtung

Die Strapazen waren für den Schriftsteller nicht umsonst. Er erkannte selbst, was die Härten des Lebens sind. Nekrasovs Leben verbesserte sich bald. „Literary Gazette“ veröffentlichte seine Werke, und er selbst arbeitete fleißig in alle Richtungen: Er schrieb Varieté, Alphabetbücher, Gedichte und Prosa.

Nekrasov veröffentlichte seine erste Gedichtsammlung „Dreams and Sounds“ aus eigenen Ersparnissen. Die Kritik an dem Buch war geteilt – einige hielten es für lobenswert, andere für wenig schmeichelhaft. Wie Gogol kaufte der verärgerte Nekrasov fast alle Exemplare und zerstörte sie anschließend. Heutzutage hat „Dreams and Sounds“ den Status einer literarischen Rarität erlangt, die äußerst schwer zu finden ist.

Auf Anerkennung folgt ein Scheitern

Die Tatsache, dass die Gedichte nicht ausverkauft waren, veranlasste den Schriftsteller, über den Grund seiner Niederlage nachzudenken und ihn zu untersuchen. Nikolai Alekseevich Nekrasov entdeckte ein neues Genre für sich – die Prosa. Es wurde einfacher. Darin spiegelt der Autor Lebenserfahrungen und Eindrücke der Stadt wider, in der er alle Klassen zeigen möchte. Das sind Hausierer, Beamte, betrogene Frauen, Geldverleiher und die Armen. Damit nicht genug, führt Nekrasov einen humorvollen Subtext ein, der zur Grundlage mehrerer nachfolgender Werke wurde.

Der kreative Aufschwung des Autors geht mit der Veröffentlichung seiner eigenen Almanache einher. Nekrasovs Leben ist ohne Veröffentlichungen nicht vorstellbar, die er mit der Vermietung von Sovremennik im Jahr 1847 in Verbindung bringt. Viele talentierte Dichter traten der Zeitschrift bei, darunter auch Belinsky, der immer der Erste war, der Nekrasovs neue Werke kennenlernte und seine Rezensionen abgab. Zu denjenigen, für die Sovremennik zur Startrampe wurde, gehörten: Turgenev, Ogarev, Ostrovsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Saltykov-Shchedrin und andere. Jeder hat etwas Eigenes beigetragen und Sovremennik zur besten Literaturpublikation gemacht. Nekrasov selbst veröffentlicht darin und bleibt dessen Direktor.

Satire ist eine Art, über die Gesellschaft zu lachen

Der kreative Weg eines Schriftstellers ist immer nicht nur mit der Suche nach sich selbst verbunden, sondern auch nach anderen Richtungen, in denen man arbeiten kann. Nekrasovs Biografie kann seine Liebe zur Satire nicht außer Acht lassen, die er in seinen späteren Schaffensjahren entdeckte. Es wurden zahlreiche satirische Werke veröffentlicht. In diesem Genre legt der Autor gesellschaftliche Grundlagen offen, beschreibt aktuelle Themen feinfühlig und verwendet Methoden aufrichtiger Intonation und Varieté-Komponenten. Kurz gesagt, er nutzt geschickt den Reichtum der russischen Sprache und bedient sich dabei von Groteske, Sarkasmus, Farce und Ironie.

Zu dieser Zeit wird „Wer lebt gut in Russland“ geboren. Das bäuerliche Gedicht berührt die Hauptidee: Fühlt sich die Freiheit, erlebt das russische Volk Glück? 1875 erkrankte der Dichter. Er erhält Telegramme und Briefe von Lesern, die ihm neue Inspiration für seine neuesten Werke geben. Zur Beerdigung auf dem Nowodewitschi-Friedhof kamen viele Menschen. Unter ihnen war Dostojewski, der Nekrassow nach Puschkin und Lermontow als den dritten Schriftsteller bezeichnete. Lebensdaten von Nekrasov: 28. November 1821 (geboren) – 27. Dezember 1877 (gestorben).

Persönliches Glück

Was können Sie über einen Menschen sagen, der das ganze Unglück der Bauern und der Arbeiterklasse, denen er so viel Arbeit gewidmet hat, mit eigenen Augen gespürt und gesehen hat? War er selbst glücklich?

Natürlich liefert Nekrasovs Biografie Informationen darüber, dass der Dichter Avdotya Panaeva, die Frau des Schriftstellers Ivan Panaev, liebte. Ihre Beziehung blieb als eine der seltsamsten in der Geschichte. Und obwohl Ivan Panaev als Nachtschwärmer bekannt war, blieb seine Frau eine anständige Frau. Zunächst lehnte sie sowohl Nekrassow als auch Dostojewski ab, der ebenfalls in sie verliebt war. Und schon bald gab sie zu, dass sie beim ersten Mal gegenseitige Gefühle hegte. Nekrasov zog in ihr Haus ein und bildete eine Dreiecksbeziehung Nekrasov-Panaev-Panaev. So lebten sie 16 Jahre lang. Der Tod von Panaev ist mit der Geburt von Nekrasovs Sohn und seinem bevorstehenden Tod verbunden. Der Dichter verfällt in eine Depression, die auf Avdotyas Initiative hin zum Abbruch der Beziehungen führte.

Die neue Auserwählte des Schriftstellers war das Dorfmädchen Fekla Viktorova. Der Altersunterschied betrug 25 Jahre. Er gab der ungebildeten Frau den Namen Zinaida. Er nimmt sie mit ins Theater und versucht, sie auf jede erdenkliche Weise zu erziehen.

Platz in der Literatur

Jeder Schriftsteller hinterlässt seine Spuren. Nekrasov Nikolai Alekseevich war einer der klügsten Autoren des 19. Jahrhunderts, der zahlreiche Werke voller Tiefe und Philosophie hinterließ. Bibliotheken, Museen und andere kulturelle Einrichtungen tragen seinen Namen. Die Hauptstraßen vieler russischer Städte sind nach dem Schriftsteller benannt. Ihm sind Denkmäler und Briefmarken gewidmet. Nach Ansicht vieler Schriftsteller wurde sein Werk zu seinen Lebzeiten nicht in vollem Umfang gewürdigt. Dieser Verlust wird jedoch in unserer Zeit wieder aufgeholt.

Nikolai Nekrasov ist modernen Lesern als der „bäuerlichste“ Dichter Russlands bekannt: Er war einer der ersten, der über die Tragödie der Leibeigenschaft sprach und die spirituelle Welt der russischen Bauernschaft erforschte. Nikolai Nekrasov war auch ein erfolgreicher Publizist und Verleger: Sein Sovremennik wurde zu einer legendären Zeitschrift seiner Zeit.

„Alles, was mein Leben seit meiner Kindheit verwickelt hat, ist für mich zu einem unwiderstehlichen Fluch geworden ...“

Nikolai Nekrasov wurde am 10. Dezember (nach altem Stil - 28. November) 1821 in der kleinen Stadt Nemirov, Bezirk Winniza, Provinz Podolsk, geboren. Sein Vater Alexey Nekrasov stammte aus einer Familie einst wohlhabender Adliger aus Jaroslawl, war Armeeoffizier und seine Mutter Elena Zakrevskaya war die Tochter eines Besitzers aus der Provinz Cherson. Die Eltern waren gegen die Heirat eines schönen und gebildeten Mädchens mit einem damals nicht reichen Militär und so heiratete das junge Paar 1817 ohne ihren Segen.

Das Familienleben des Paares verlief jedoch nicht glücklich: Der Vater des zukünftigen Dichters erwies sich als strenger und despotischer Mann, auch gegenüber seiner sanften und schüchternen Frau, die er eine „Einsiedlerin“ nannte. Die schwierige Atmosphäre, die in der Familie herrschte, beeinflusste Nekrasovs Arbeit: In seinen Werken tauchten oft metaphorische Bilder von Eltern auf. Fjodor Dostojewski sagte: „Es war ein verletztes Herz gleich zu Beginn des Lebens; und diese Wunde, die nie heilte, war der Anfang und die Quelle all seiner leidenschaftlichen, leidenden Poesie für den Rest seines Lebens.“.

Konstantin Makowski. Porträt von Nikolai Nekrasov. 1856. Staatliche Tretjakow-Galerie

Nikolay Ge. Porträt von Nikolai Nekrasov. 1872. Staatliches Russisches Museum

Nikolais frühe Kindheit verbrachte er auf dem Familienanwesen seines Vaters – dem Dorf Greschnewo in der Provinz Jaroslawl, wohin die Familie zog, nachdem Alexei Nekrasov aus der Armee ausgeschieden war. Eine besonders enge Beziehung entwickelte der Junge zu seiner Mutter: Sie war seine beste Freundin und erste Lehrerin und weckte in ihm die Liebe zur russischen Sprache und zum literarischen Wort.

Auf dem Familienanwesen kam es zu erheblichen Vernachlässigungen, es kam sogar zu einem Rechtsstreit, und Nekrasovs Vater übernahm die Aufgaben eines Polizisten. Wenn er geschäftlich unterwegs war, nahm er seinen Sohn oft mit, und so sah der Junge schon in jungen Jahren Bilder, die nicht für Kinderaugen gedacht waren: Erpressung von Schulden und Zahlungsrückständen von Bauern, grausame Repressalien, alle möglichen Manifestationen von Trauer und Armut. In seinen eigenen Gedichten erinnerte sich Nekrasov an die frühen Jahre seines Lebens:

Erste Jahre in St. Petersburg

Im Jahr 1832 wurde Nekrasov 11 Jahre alt und trat in das Gymnasium ein, wo er bis zur fünften Klasse lernte. Das Lernen fiel ihm schwer, die Beziehungen zur Gymnasialleitung liefen nicht gut – insbesondere wegen der bissigen satirischen Gedichte, die er im Alter von 16 Jahren zu verfassen begann. Deshalb ging Nekrasov 1837 nach St. Petersburg, wo er auf Wunsch seines Vaters in den Militärdienst eintreten sollte.

In St. Petersburg lernte der junge Nekrasov über seinen Freund am Gymnasium mehrere Schüler kennen, woraufhin ihm klar wurde, dass ihn Bildung mehr interessierte als militärische Angelegenheiten. Entgegen den Forderungen und Drohungen seines Vaters, ihn ohne finanzielle Unterstützung zurückzulassen, begann Nekrasov, sich auf die Aufnahmeprüfungen an der Universität vorzubereiten, scheiterte jedoch daran und wurde daraufhin freiwilliger Student an der Fakultät für Philologie.

Nekrasov Sr. erfüllte sein Ultimatum und ließ seinen rebellischen Sohn ohne finanzielle Hilfe zurück. Nekrasov verbrachte seine gesamte Freizeit damit, nach Arbeit und einem Dach über dem Kopf zu suchen: Am Ende konnte er sich kein Mittagessen mehr leisten. Für einige Zeit mietete er ein Zimmer, konnte es aber am Ende nicht bezahlen und landete auf der Straße und landete dann in einer Bettlerunterkunft. Dort entdeckte Nekrasov eine neue Möglichkeit, Geld zu verdienen – er verfasste gegen eine geringe Gebühr Petitionen und Beschwerden.

Mit der Zeit begannen sich Nekrasovs Verhältnisse zu verbessern und das Stadium der größten Not war vorbei. In den frühen 1840er Jahren verdiente er seinen Lebensunterhalt mit dem Schreiben von Gedichten und Märchen, die später in populären Drucken veröffentlicht wurden, veröffentlichte kleine Artikel in der Literary Gazette und der Literary Supplement to the Russian Invalid, gab Privatunterricht und komponierte Theaterstücke für das Alexandrinsky-Theater das Pseudonym Perepelsky.

Im Jahr 1840 veröffentlichte Nekrasov mit seinen eigenen Ersparnissen seine erste Gedichtsammlung „Dreams and Sounds“, die aus romantischen Balladen bestand, die von der Poesie von Wassili Schukowski und Wladimir Benediktow beeinflusst waren. Schukowski selbst bezeichnete, nachdem er sich mit der Sammlung vertraut gemacht hatte, nur zwei Gedichte als recht gut, empfahl jedoch, den Rest unter einem Pseudonym zu veröffentlichen, und argumentierte so: „Später wirst du besser schreiben und dich für diese Gedichte schämen.“ Nekrasov befolgte den Rat und veröffentlichte eine Sammlung unter den Initialen N.N.

Das Buch „Dreams and Sounds“ war weder bei Lesern noch bei Kritikern besonders erfolgreich, obwohl Nikolai Polevoy sich sehr positiv über den aufstrebenden Dichter äußerte und Vissarion Belinsky seine Gedichte als „aus der Seele kommend“ bezeichnete. Nekrasov selbst war von seiner ersten poetischen Erfahrung verärgert und beschloss, es mit Prosa zu versuchen. Er schrieb seine frühen Geschichten und Novellen auf realistische Weise: Die Handlung basierte auf Ereignissen und Phänomenen, an denen der Autor selbst beteiligt oder Zeuge war, und einige Charaktere hatten Vorbilder in der Realität. Später wandte sich Nekrasov satirischen Genres zu: Er schuf das Varieté „Das bedeutet, sich in eine Schauspielerin zu verlieben“ und „Feoktist Onufrievich Bob“, die Geschichte „Makar Osipovich Random“ und andere Werke.

Nekrasovs Verlagsaktivitäten: „Sovremennik“ und „Whistle“

Iwan Kramskoi. Porträt von Nikolai Nekrasov. 1877. Staatliche Tretjakow-Galerie

Nikolai Nekrasov und Ivan Panaev. Karikatur von Nikolai Stepanov, „Illustrierter Almanach“. 1848. Foto: vm.ru

Alexey Naumow. Nikolai Nekrasov und Ivan Panaev besuchen den kranken Vissarion Belinsky. 1881

Ab Mitte der 1840er Jahre begann Nekrasov, sich aktiv im Verlagswesen zu engagieren. Unter seiner Beteiligung wurden die Almanache „Physiologie von St. Petersburg“, „Artikel in Gedichten ohne Bilder“, „1. April“ und „Petersburg-Sammlung“ veröffentlicht, und letzterer war ein besonders großer Erfolg: Dostojewskis Roman „Arme Leute“. erstmals darin veröffentlicht.

Ende 1846 mietete Nekrasov zusammen mit seinem Freund, Journalisten und Schriftsteller Ivan Panaev die Zeitschrift Sovremennik vom Verleger Pjotr ​​​​Pletnev.

Junge Autoren, die zuvor hauptsächlich in Otechestvennye zapiski veröffentlicht hatten, wechselten bereitwillig zu Nekrasovs Publikation. Es war Sovremennik, der es ermöglichte, das Talent von Schriftstellern wie Iwan Gontscharow, Iwan Turgenjew, Alexander Herzen, Fjodor Dostojewski und Michail Saltykow-Schtschedrin zu offenbaren. Nekrasov selbst war nicht nur Herausgeber der Zeitschrift, sondern auch einer ihrer regelmäßigen Autoren. Seine Gedichte, Prosa, Literaturkritik und journalistischen Artikel wurden auf den Seiten von Sovremennik veröffentlicht.

Die Zeit von 1848 bis 1855 wurde aufgrund der starken Verschärfung der Zensur zu einer schwierigen Zeit für den russischen Journalismus und die russische Literatur. Um die Lücken zu schließen, die aufgrund von Zensurverboten im Inhalt des Magazins entstanden, begann Nekrasov, darin Kapitel aus den Abenteuerromanen „Dead Lake“ und „Three Countries of the World“ zu veröffentlichen, die er gemeinsam mit seinem Common Law verfasste Frau Avdotya Panayeva (sie versteckte sich unter dem Pseudonym N N. Stanitsky).

Mitte der 1850er Jahre wurden die Zensurbestimmungen gelockert, doch Sovremennik stand vor einem neuen Problem: Klassenwidersprüche spalteten die Autoren in zwei Gruppen mit gegensätzlichen Überzeugungen. Vertreter des liberalen Adels befürworteten Realismus und ästhetische Prinzipien in der Literatur, während Anhänger der Demokratie der satirischen Richtung anhingen. Die Konfrontation breitete sich natürlich auf die Seiten des Magazins aus, und so gründete Nekrasov zusammen mit Nikolai Dobrolyubov eine Beilage zu Sovremennik – die satirische Publikation „Whistle“. Es wurden humorvolle Erzählungen und Kurzgeschichten, satirische Gedichte, Broschüren und Karikaturen veröffentlicht.

Zu verschiedenen Zeiten veröffentlichten Ivan Panaev, Nikolai Chernyshevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin und Alexey Tolstoi ihre Werke auf den Seiten von „Whistle“. Die Beilage erschien erstmals im Januar 1859 und ihre letzte Ausgabe erschien im April 1863, eineinhalb Jahre nach Dobrolyubovs Tod. Im Jahr 1866, nach der Ermordung von Kaiser Alexander II., wurde die Zeitschrift Sovremennik selbst geschlossen. „Wer lebt gut in Russland?“

Die Idee zu dem Gedicht kam Nekrasov bereits Ende der 1850er Jahre, den ersten Teil schrieb er jedoch nach der Abschaffung der Leibeigenschaft – etwa 1863. Grundlage des Werkes waren nicht nur die literarischen Erfahrungen der Vorgänger des Dichters, sondern auch seine eigenen Eindrücke und Erinnerungen. Nach der Idee des Autors sollte das Gedicht eine Art Epos werden, das das Leben des russischen Volkes aus verschiedenen Blickwinkeln zeigt. Gleichzeitig schrieb Nekrasov es absichtlich nicht im „gehobenen Stil“, sondern in einer einfachen Umgangssprache, nahe an Volksliedern und Märchen, voller umgangssprachlicher Ausdrücke und Sprüche.

Die Arbeit an dem Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ dauerte fast 14 Jahre. Doch auch in dieser Zeit hatte er keine Zeit, seinen Plan vollständig zu verwirklichen: Eine schwere Krankheit hinderte ihn daran, den Schriftsteller ans Bett zu fesseln. Ursprünglich sollte das Werk aus sieben oder acht Teilen bestehen. Die Reiseroute der Helden auf der Suche nach „Wer fröhlich und frei in Russland lebt“ führte durch das ganze Land bis nach St. Petersburg, wo sie sich mit einem Beamten, einem Kaufmann, einem Minister usw. trafen Zar. Da Nekrasov jedoch wusste, dass er keine Zeit haben würde, das Werk fertigzustellen, reduzierte er den vierten Teil der Geschichte – „Ein Fest für die ganze Welt“ – auf ein offenes Ende.

Zu Nekrasovs Lebzeiten wurden nur drei Fragmente des Gedichts in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht – der erste Teil mit einem Prolog, der keinen eigenen Titel hat, „Die Letzte“ und „Die Bäuerin“. „Ein Fest für die ganze Welt“ erschien nur drei Jahre nach dem Tod des Autors, und selbst dann mit erheblichen Zensurkürzungen.

Nekrasov starb am 8. Januar 1878 (27. Dezember 1877, alter Stil). Mehrere tausend Menschen kamen, um sich von ihm zu verabschieden, und begleiteten den Sarg des Schriftstellers von seinem Haus zum Nowodewitschi-Friedhof in St. Petersburg. Dies war das erste Mal, dass einem russischen Schriftsteller nationale Auszeichnungen zuteil wurden.

Nikolai Alekseevich Nekrasov ist ein russischer Schriftsteller und Dichter, der mit seinen Werken die ganze Welt bewunderte.

Herkunft

Nikolay Nekrasov wurde in eine Adelsfamilie hineingeboren, die damals über ein recht großes Vermögen verfügte. Als Geburtsort des Dichters gilt die Stadt Nemirov in der Provinz Podolsk.

Der Vater des Schriftstellers, Alexey Sergeevich Nekrasov, war ein Militäroffizier und ein wohlhabender Gutsbesitzer, der sich sehr für Glücksspiele und Karten interessierte.

N. Nekrasovs Mutter, Elena Zakrevskaya, stammte aus einer wohlhabenden Familie, deren Oberhaupt ein angesehener Mann war. Elena zeichnete sich durch ihre Weitsicht und beeindruckende Schönheit aus, weshalb Zakrevskayas Eltern gegen eine Heirat mit Alexei waren, die Hochzeit jedoch gegen den Willen ihrer Eltern stattfand.

Nikolay Nekrasov liebte seine Mutter sehr wie in den Werken „Letzte Lieder“, „Mutter“ und in anderen Gedichten und Gedichten zu sehen ist. Die Mutter ist die wichtigste positive Person in der Welt des Schriftstellers.

Kindheit und Ausbildung des Dichters

Der Schriftsteller verbrachte seine Kindheit mit seinen Brüdern und Schwestern auf dem Gut Greshnevo, das seiner Familie gehörte.

Jung Der Dichter sah, wie die einfachen Menschen litten unter dem Joch der Grundbesitzer. Dies diente als Idee für seine zukünftigen Arbeiten.

Als der Junge 11 Jahre alt war, wurde er auf ein Gymnasium geschickt, wo er bis zur 5. Klasse lernte. Nekrasov war ein schwacher Schüler, aber seine ersten Gedichte füllten bereits die Seiten seiner Notizbücher.

Ein ernster Schritt. Der Beginn der Kreativität

Der nächste Schritt von N. Nekrasov war der Umzug nach St. Petersburg, wo er den Wunsch äußerte, Vorlesungen an der Universität zu besuchen.

Der Vater des Schriftstellers war ein strenger und prinzipientreuer Mann, der wollte, dass sein Sohn Militär wird. Sohn widersprach dem Willen meines Vaters Sie entziehen sich der finanziellen Unterstützung und des Respekts Ihrer Familie.

In einer neuen Stadt, um zu überleben Ich musste Geld verdienen, indem ich Artikel schrieb. So lernte der aufstrebende Dichter den berühmten Kritiker Belinsky kennen. Ein paar Jahre später wird Nekrasov Eigentümer der berühmten Literaturpublikation Sovremennik, die großen Einfluss hatte, doch bald wird die Zeitschrift durch die Zensur geschlossen.

Aktive Arbeit des Autors. Beitrag zur Literatur

Nachdem Nekrasov eine beträchtliche Menge Geld verdient hat, beschließt er, sein Buch zu veröffentlichen erste Gedichtsammlung „Träume und Klänge“. Die Sammlung gefiel den Leuten nicht, so dass sie ein völliger Misserfolg war, aber der Dichter ließ sich nicht entmutigen und begann, Prosawerke zu schreiben.

Die Zeitschrift Sovremennik, in der Nikolai Nekrasov Texte redigierte und schrieb, hatte großen Einfluss auf das Leben des Schriftstellers. Gleichzeitig verfasste der Dichter mehrere Sammlungen persönlicher Gedichte. Zum ersten Mal groß Nekrasovs Werke „Bauernkinder“ und „Hausierer“ machten Nekrasov berühmt.

Die Zeitschrift Sovremennik zeigte der Welt so talentierte Menschen wie I. Goncharov und andere Schriftsteller und Dichter. Leo Tolstoi und Fjodor Dostojewski wurden der ganzen Welt dank Nikolai Nekrasov bekannt, der beschloss, sie auf den Seiten der Zeitschrift zu veröffentlichen.

In den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts begann eine weitere Veröffentlichung, „Notizen des Vaterlandes“, mit Nikolai Nekrasov zusammenzuarbeiten.

Der junge Nekrasov erkannte, wie schwierig es für einen einfachen Bauern war, und so blieb dies in den Werken des Schriftstellers nicht unbemerkt. Ein auffälliges Merkmal von Nekrasovs Werk ist Verwendung der Umgangssprache in Werken: Gedichte und Geschichten.

In den letzten zehn Jahren seines Lebens veröffentlichte Nekrasov viele bekannte Werke über die Dekabristen und das einfache Volk: „Wer ist gut in Russland“, „Großvater“, „Russische Frauen“ und andere.

Tod eines Schriftstellers

Im Jahr 1875 wurde bei N. Nekrasov Darmkrebs diagnostiziert. Der Dichter widmet seine letzte, unter schrecklichen Schmerzen entstandene Sammlung „Letzte Lieder“ seiner Frau Zinaida Nikolaevna.

Am 27. Dezember 1877 wurde Nikolai Nekrasov von einer Krankheit überwältigt. Das Grab des Schriftstellers, der einen großen Beitrag zum literarischen Leben geleistet hat, befindet sich in St. Petersburg.

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NEKRASOV Nikolai Alekseevich (28. November (10. Dezember) 1821, Stadt Nemirov (nach einer anderen Version Dorf Sinki), Provinz Podolsk - 27. Dezember 1877 (8. Januar 1878), St. Petersburg, begraben in Nowodewitschi Friedhof) - Dichter, Schriftsteller, Herausgeber und Herausgeber der Zeitschriften Sovremennik (1847–1866) und Otechestvennye zapiski (ab 1868).

11. April – Zensurerlaubnis für die zweite Ausgabe der „Roten Bücher“ mit Nekrasovs Gedichten.

Um den 10. Mai herum reiste Nekrasov nach Karabikha ab; Auf dem in Ordnung gebrachten Anwesen empfing der Dichter viele Gäste und jagte; „Frost die rote Nase“, „Orina, die Mutter des Soldaten“ wurden geschrieben, das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ wurde konzipiert.

Ende September – Rückkehr nach St. Petersburg.

8. Oktober – Nekrasov nahm an der Beerdigung von N. G. Pomyalovsky teil, einem jungen Schriftsteller, der am 5. Oktober starb.

19. Januar – A. V. Druzhinin ist gestorben; In Sovremennik ehrte Nekrasov das Andenken seines Freundes und Kollegen mit einem aufrichtigen Nachruf und nahm an seiner Beerdigung teil.

20. Februar – eine begeisterte Rezension des Gedichts „Red Nose Frost“ in einem Brief an Nekrasov von M. S. Volkonsky, dem Sohn des Dekabristen.

4. Mai – N. G. Chernyshevsky wird vom Senat zu sieben Jahren Zwangsarbeit ins Exil verurteilt.

20. Mai – August – Nekrasov wird im Ausland behandelt.

Anfang September – Ende Oktober – Nekrasov in Karabikha; Arbeit am ersten Teil des Gedichts „Wer lebt gut in Russland“.

Herbst – das Gedicht „Railroad“ wurde geschrieben.

Winter - Arbeit am zweiten Teil des satirischen Zyklus „Über das Wetter“.

20. Februar – A. Ya. Panaeva tritt ihre Rechte zur Veröffentlichung der Zeitschrift Sovremennik für 14.000 Rubel an Nekrasov ab.

7. April – Nekrasov weigerte sich, F. M. Dostoevskys Partner bei der Veröffentlichung seiner Zeitschrift für bodenorientierte Orientierung „Epoch“ zu werden.

Mitte Mai – 30. August – Nekrasov in Karabikha: Arbeit am ersten Teil des Gedichts „Wer lebt gut in Russland?“.

November – Sovremennik veröffentlicht das Gedicht „Die Eisenbahn“ von N. A. Nekrasov.

Mitte Dezember – Nekrasov appellierte an die Hauptdirektion für Presseangelegenheiten mit der Bitte, Sovremennik wieder in die Bedingungen der vorläufigen Zensur zu versetzen.

Dezember – Nekrasov teilt der Hauptdirektion für Presseangelegenheiten seinen Wunsch mit, die Veröffentlichung der Zeitschrift seit 1867 einzustellen, und bittet darum, ihm die Möglichkeit zu garantieren, die Veröffentlichung von „Sowremennik“ im nächsten Jahr „ausschließlich aus wirtschaftlichen“ Gründen fortzusetzen – um ihm eine Frist dafür zu geben Begleichen Sie die Schulden der Zeitschrift, die durch den Tod von I. I. Panaev, N. A. Dobrolyubov, die Verhaftung von N. G. Chernyshevsky und die nicht erfüllten Verpflichtungen einer Reihe von Autoren, die die Arbeit im Voraus bezahlt haben, entstanden sind.

Februar – Nekrasovs Satire „Ballett“ wurde in Sovremennik veröffentlicht; Nekrasov erneuerte seine Bekanntschaft mit V. P. Botkin und rechnete mit seiner finanziellen Unterstützung im Falle einer Schließung der Zeitschrift durch die Regierung.

4. März – Nekrasov erhält per Post ein anonymes Gedicht „Das kann nicht sein!“ (die Autorin ist die aufstrebende Dichterin O.P. Martynova, die Nekrasov kennt); Im Gegensatz zu den Gerüchten, die in der Gesellschaft über den ideologischen Abfall des Dichters kursieren, drückt das Gedicht den Glauben an seine moralische Würde aus.

März – Sovremennik veröffentlicht einen einzigen satirischen Zyklus mit dem Titel „Lieder über freie Meinungsäußerung“.

4. April – der radikale Student D. V. Karakozov wird auf Kaiser Alexander II. erschossen; Der Souverän wurde „gerettet“, indem der Kostromaer Händler O. I. Komissarov angeblich den Arm des Angreifers drückte.

5. April – Nekrasov besucht einige seiner High-Society-Bekannten, um sich über Möglichkeiten zur Rettung des Magazins im Kontext der bevorstehenden Repressionen zu beraten.

6. April – Bei einer Sitzung des Literaturfonds unterzeichnete Nekrasov eine treue Ansprache an Kaiser Alexander II.

9. April - In St. Petersburg rezitierte Nekrasov bei einem Abendessen im English Club zu Ehren von O. I. Komissarov „Willkommensgedichte“ für den Retter des Souveräns.

16. April – nach dem Mittagessen im Englischen Club zu Ehren des Grafen M. N. Muravyov, der auf Empfehlung des Vorarbeiters des Englischen Clubs G. A. Stroganov zum Leiter der Untersuchungskommission im Fall des Attentats auf den souveränen Kaiser Nekrasov ernannt wurde , lesen Sie „Der Würger des polnischen Aufstands“ 12 mehrdeutig lobende Zeilen. Dies führt nicht zu einer Änderung der Entscheidung über das Schicksal der Zeitschrift; nach seiner Rückkehr schreibt der Dichter das Gedicht „Der Feind freut sich ...“

27. April – G. Z. Eliseev, Publizist der Zeitschrift Sovremennik, wird verhaftet. Am nächsten Tag besuchte Nekrasov Eliseevs Familie, um sich über das Schicksal des Angestellten zu informieren, und wurde von der Gendarmerie durchsucht. Es war nur Zufall, dass er selbst nicht verhaftet wurde.

13. Juni – Nekrasov einigte sich mit dem Verleger N.V. Gerbel darauf, die Sovremennik-Abonnenten mit vier Bänden des Gesamtwerks von William Shakespeare zufrieden zu stellen.

15. – 20. Juni – Nekrasov reiste erneut nach Karabikha, wo er an Szenen aus der lyrischen Komödie „Bärenjagd“ arbeitete und sich dabei mit den Charakteren und dem moralischen Erbe des „Volkes der vierziger Jahre“ befasste.

30. Oktober – Die Witwe von P. A. Pletnev reichte einen Antrag ein, das Eigentum an der Zeitschrift „Sowremennik“ für ihre Familie zu behalten; Der Antrag wurde abgelehnt.

Anfang November - Rückkehr nach St. Petersburg und Zusage an die führenden Mitarbeiter einer machbaren Entschädigung im Zusammenhang mit dem Verlust ihres Arbeitsplatzes.

28. November – Nekrasov unterstützte den Antrag der Mutter von I. I. Panaev beim Literaturfonds, ihr eine Rente zu gewähren.

20. Dezember – Anwesenheit beim Prozess gegen A. S. Suvorins Buch „Alle möglichen Dinge. Essays über das moderne Leben“, zum Verbrennen verurteilt.

Winter - Nekrasov kam einem Mitglied der Hauptdirektion für Presseangelegenheiten V. M. Lazarevsky nahe und mietete zusammen mit ihm ein Jagdhaus in Chudovskaya Luka.

März - Arbeit am Zyklus „Gedichte für russische Kinder“; ins Ausland gehen.

April – Mai – Nekrasov in Paris und Florenz: Szenen aus der lyrischen Komödie „Bärenjagd“ wurden überarbeitet.

Juni – Rückkehr nach Russland.

Juli - Verhandlungen mit D. I. Pisarev über eine Zusammenarbeit.

Juli – September – Nekrasov lehnte das Angebot von A. A. Kraevsky ab, die Belletristikabteilung seiner Zeitschrift „Domestic Notes“ zu leiten, und verhandelte mit A. A. Kraevsky über die Miete der Zeitschrift.

8. Dezember – Unterzeichnung eines Mietvertrags für die Zeitschrift Otechestvennye zapiski mit Anerkennung von Nekrasov als „öffentlich verantwortlicher Herausgeber“ der Publikation.

Januar – Der Schriftsteller V. A. Sleptsov wurde als Sekretär in die neue Redaktion von Otechestvennye Zapiski eingeladen.

7. April – I. A. Arsenyev gibt in gedruckter Form bekannt, dass der verbotene Sovremennik im neuen Otechestvennye Zapiski wiederbelebt wurde.

9. April – A. A. Kraevsky legte bei der Hauptdirektion für Presseangelegenheiten Berufung ein mit der Bitte, die verantwortliche Redaktion der Zeitschrift Otechestvennye Zapiski an N. A. Nekrasov zu übertragen, der Antrag wurde abgelehnt.

Juni – M. E. Saltykov geht in den Ruhestand, kommt nach St. Petersburg und leitet die Belletristikabteilung bei Otechestvennye zapiski.

November – Dezember – die 5. Auflage der Gedichte von N. A. Nekrasov erscheint.

Die zweite Jahreshälfte - die Beteiligung des jungen Kritikers N.K. Mikhailovsky in Zusammenarbeit mit Otechestvennye Zapiski.

Januar – Februar – Veröffentlichung der ersten Kapitel von Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ in Otechestvennye zapiski.

März - Veröffentlichung der Broschüre von M. A. Antonovich und Yu. G. Zhukovsky „Materialien zur Charakterisierung der modernen russischen Literatur“, die eine politische Denunziation Nekrasovs und eine moralische Diffamierung seiner Person, Journalisten und Dichter darstellt.

Mitte April – Nekrasov reist nach Paris.

Anfang Mai – eine Bestellung von Artikeln des politischen Emigranten V. A. Zaitsev für Otechestvennye Zapiski.

Mai – August – Nekrasov zog von Paris nach Interlaken, dann nach Soden, Kissingen, Dieppe; stärkende Wirkung von Meeresbädern.

1. Oktober – Nekrasov lehnte das Angebot von V. S. Kurochkin ab, Partner der neuen Zeitschrift zu werden, die er gerade gründete.

Winter – Nekrasovs Annäherung an F. A. Viktorova (Zinaida Nikolaevna)

Februar – Verhaftung der zweiten Ausgabe von Otechestvennye Zapiski wegen Veröffentlichung eines Artikels von V. A. Zaitsev über F. Lassalle.

12. März - Konflikt mit V. M. Lazarevsky aufgrund illegaler Postsendungen aus Brüssel an seine Adresse.

Um den 10. August herum kehrte Nekrasov nach St. Petersburg zurück und reiste am nächsten Tag nach Chudovo, wo er eine Woche blieb.

Oktober – Eine Reihe von Artikeln und Satire von Nekrasov „Recent Time“, veröffentlicht in Otechestvennye Zapiski, löste eine scharfe Reaktion in der Zensurabteilung aus.

April – Nekrasov verbrachte lange Zeit damit, das Gedicht „Prinzessin Trubetskoy“ für die Zensur vorzubereiten.

Frühling - Vorlesung von M. S. Volkonsky Nekrasov „Notizen“ seiner Mutter M. N. Volkonskaya.

Anfang September - Nekrasov-Jagd in Chudov.

24. Oktober – Nekrasov stimmt der Treuhandschaft der Karabikh-Schule zu; trägt 100 Rubel zum Bau eines neuen Gebäudes für die Abakumtsevo-Schule bei.

Nekrasov auf der Jagd. Haube. A. Plastow

Januar – Nekrasov erwägt den Plan für ein großes Gedicht mit 10 Kapiteln über die Dekabristen, im Frühjahr traf er sich mit dem Dekabristen M.A. Nazimov.

30. März – Zwischen Nekrasov und A. A. Kraevsky wurde eine notarielle Urkunde über die Veröffentlichung von „Inländischen Notizen“ für 10 Jahre ab dem 1. Januar 1874 geschlossen.

Juli – Kapitel des Gedichts „Wer lebt gut in Russland“ wurden geschrieben – „Djomuschka“ (in Wiesbaden), „Das Frauengleichnis“ (in Dieppe).

Mitte August - Rückkehr aus dem Ausland nach St. Petersburg, ging mehrere Tage lang in Chudovo auf die Jagd.

19. Dezember - Schriftstellertreffen anlässlich der Veröffentlichung der Literatursammlung „Kladchina“ zugunsten der hungernden Bevölkerung der Provinz Samara.

1. Januar – Vereinbarung mit A. A. Kraevsky über die dreifache Herausgeberschaft von „Domestic Notes“: N. A. Nekrasov – Abteilung für Poesie, M. E. Saltykov – Abteilung für Belletristik, G. Z. Eliseev – Abteilung für Journalismus und Wissenschaften.

Februar - „Gedichte von N. Nekrasov“ wurden veröffentlicht. Teil sieben.“

15. März – Abschluss einer Vereinbarung zwischen den Herausgebern von Otechestvennye Zapiski über die Aufgabenverteilung und die Höhe der Vergütung.

April – Nekrasov bittet F. M. Dostojewski um seinen Roman „Teenager“ für „Notizen des Vaterlandes“; Die vierte Ausgabe des Magazins wurde fast verhaftet.

21. Mai – Beschluss zur Veröffentlichung einer Literatursammlung zum 15. Jahrestag des Literaturfonds – teilweise mit Mitteln von Nekrasov.

Juni – August – Nekrasov und Zina reisten nach Chudovskaya Luka in der Nähe von Nowgorod. Arbeit am Gedicht „Despondency“; Es entstanden der Zyklus „Overnight“ und das Gedicht „The Grief of Old Nahum“.

14. September – V. M. Lazarevsky überlässt seinen Teil der Datscha in Chudov an N. A. Nekrasov, ihre Beziehung wird unterbrochen.

Winter – Nekrasovs körperliche Verfassung verschlechterte sich merklich und seine emotionalen Erfahrungen verstärkten sich.

April – Nekrasov spendet 800 Rubel an den Literaturfonds.

Anfang Mai - Nekrasov jagt in Chudov; Arbeit am 2. Teil des Gedichts „Zeitgenossen“.

20. Mai – Nekrasov schlägt vor, in die Jubiläumssammlung des Literaturfonds Materialien über die Geschichte seiner Gründung und Aktivitäten sowie die Biografien verstorbener Mitglieder des Fonds aufzunehmen.

Ende Mai – Anfang Juni besuchten Nekrasov, Zina und ihre Nichte Natasha ihren Bruder Fjodor Alekseevich in Karabikha.

Herbst - Treffen mit dem jungen Publizisten S. N. Krivenko (später schrieb er Memoiren über Nekrasov).

Januar – Februar – Veröffentlichung der gemeinnützigen Literatursammlung „Brüderliche Hilfe für die betroffenen Familien von Bosnien und Herzegowina“, zu der Nekrasov sein Gedicht „Das schreckliche Jahr …“ beisteuerte

11.–15. März – Verweigerung der persönlichen Teilnahme an der Diskussion über die Frage der Zuwendung von A. Ya. Panayeva im Literaturfonds.

15. März – Nekrasovs Nachricht an A. N. Pypin über die Anordnung, die er seiner Schwester bezüglich der Ausgabe eines Teils des Geldes aus der Veröffentlichung der Werke des Dichters für N. G. Chernyshevsky erteilt hat.

März, April, Juni – Veröffentlichung von Nekrasovs Gedichten in „Novoe Vremya“ durch A. S. Suvorin, „unbequem“ im persönlichen oder zensurrechtlichen Sinne.

20. April – Nekrasov versuchte erfolglos, in der Hauptdirektion für Presseangelegenheiten den Roman von A. M. Skabichevsky „Es war – es ist veraltet“ zu verteidigen, der der Nr. 4 von „Otechestvennye Zapiski“ zugewiesen wurde.

Sommer – Nekrasovs Gesundheitszustand verschlechterte sich, ständige akute Schmerzen; Reisen nach Gatschina zum Besuch des Arztes S.P. Botkin, Abreise nach S.P. Botkin, der die Kaiserin begleitete, nach Jalta.

September - Oktober - Nekrasov in Jalta; Arbeit am Kapitel „Ein Fest für die ganze Welt“ des Gedichts „Wer lebt gut in Russland“.

November – Zensurverbot für „Ein Fest für die ganze Welt“, Versuche, das Gedicht zu retten; Sammlung von an Nekrasov gerichteten Unterschriften von Studenten aus St. Petersburg und Charkow.

Dezember – Nekrasovs behandelnde Ärzte beriefen eine Konsultation ein.

AUF DER. Nekrassow. Haube. IN. Kramskoi

10. Januar – Der Vorsitzende des St. Petersburger Zensurkomitees A.G. Petrov überredet Nekrasov, „Ein Fest für die ganze Welt“ nicht zu veröffentlichen.

Anfang Februar wurde Nekrasov von einer Delegation von Studenten aus St. Petersburg und Charkow besucht.

Mitte Februar – im St. Petersburger Künstlerclub stahl ein Detektiv die Adresse von N. A. Nekrasov; Der Club ist geschlossen.

Februar - intensive Arbeit am Gedicht „Mutter“; Diktat der Erinnerungen an Schwester und Bruder.

Ende Februar – Nekrasov schickte das Gedicht „Die Ehrlichen, die Tapferen Gefallenen sind verstummt …“ zur Weiterleitung an P. A. Alekseev, den Anführer der Untergrundgruppe, die im „Prozess gegen die Fünfzig“ verurteilt wurde.

3. März – in Anwesenheit von A. N. Pypin und den Ärzten Belogolovy und Bogdanovsky las Nekrasov das Gedicht „Bayushki-Bayu“; Ablehnung weiterer Kreativitätsversuche.

12. April – Nekrasov wurde vom Wiener Chirurgen Billroth operiert, sein Gesundheitszustand verbesserte sich, er konnte aufstehen und gehen.

Ende Mai – Turgenjew besuchte Nekrassow; Der Dichter konnte nicht sprechen, aber mit einer Geste verabschiedete er sich von seinem ehemaligen Freund.

15. November – F. M. Dostojewski besucht den Dichter erneut, er findet Nekrassow und M. E. Saltykow bei einem Gespräch über die Dezember-Ausgabe von „Notizen des Vaterlandes“.

November – das Gedicht „Herbst“ wurde über Züge geschrieben, die von der Balkanfront kamen.

Ende November - Anfang Dezember wurden die letzten Gedichte geschrieben.

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Dichter; geboren am 22. November 1821 in einer kleinen jüdischen Stadt im Bezirk Winniza in der Provinz Podolsk, wo zu dieser Zeit das Armeeregiment stationiert war, in dem sein Vater Alexei Sergeevich Nekrasov diente. A.S. gehörte einer verarmten Adelsgrundbesitzerfamilie der Provinz Jaroslawl an; Aufgrund seiner Dienstpflichten musste er ständig reisen, hauptsächlich in die südlichen und westlichen Provinzen Russlands. Während einer dieser Reisen traf er die Familie eines wohlhabenden polnischen Magnaten, Andrei Zakrevsky, der zurückgezogen auf seinem Anwesen in der Provinz Cherson lebte. Zakrevskys älteste Tochter, Alexandra Andreevna, eine brillante Vertreterin der damaligen Warschauer Gesellschaft, ein gebildetes und verwöhntes Mädchen, wurde von einem gutaussehenden Offizier mitgerissen und verband ihr Schicksal mit ihm, indem sie ihn gegen den Willen ihrer Eltern heiratete. Nachdem er den Rang eines Hauptmanns erreicht hatte, zog sich A. S. zurück und ließ sich auf seinem Familienanwesen im Dorf Greschnew in der Provinz Jaroslawl an der Poststraße zwischen Jaroslaw und Kostroma nieder. Hier verbrachte der Dichter seine Kindheit, die einen unauslöschlichen Eindruck in seiner Seele hinterließ. Auf seinem Anwesen führte A. S. in Freiheit ein ausschweifendes Leben unter seinen Trinkkumpanen und Leibeigenen, „zwischen den Festen sinnloser Arroganz, der Ausschweifung schmutziger und kleinlicher Tyrannei“; Dieser „schöne Wilde“ verhielt sich gegenüber seiner eigenen Familie despotisch, „er zerschmetterte alle mit sich selbst“ und allein „atmete, handelte und lebte frei“. Die Mutter des Dichters, Alexandra Andreevna, die in Glückseligkeit und Zufriedenheit aufwuchs, in Europa aufgewachsen und gebildet war, war dazu verdammt, in einem abgelegenen Dorf zu leben, wo Trunkenheit und Jagd auf Jagdhunde herrschten. Ihr einziger Trost und Gegenstand größter Sorge war ihre große Familie (insgesamt 13 Brüder und Schwestern); Die Kindererziehung war eine selbstlose Leistung ihres kurzen Lebens, aber grenzenlose Geduld und Wärme besiegten am Ende sogar ihren strengen Despoten-Ehemann und hatten einen enormen Einfluss auf die Entwicklung des Charakters der zukünftigen Dichterin. Das zarte und traurige Bild der Mutter nimmt in N.s Werk einen großen Platz ein: Es wiederholt sich bei einer Reihe anderer Heldinnen, begleitet den Dichter untrennbar sein Leben lang, inspiriert, unterstützt ihn in Momenten der Trauer, leitet sein Handeln noch in letzter Minute, an seinem Sterbebett, singt er ihm ein zutiefst berührendes Abschiedslied (Bayushki-bayu). N. widmet seiner Mutter und der unschönen Umgebung seiner Kindheit mehrere Gedichte (das Gedicht „Mutter“, „Ein Ritter für eine Stunde“, „Letzte Lieder“ und viele andere); In ihrer Person schuf er nach den fairen Anweisungen von Biographen die Apotheose russischer Mütter im Besonderen und russischer Frauen im Allgemeinen.

Alle anderen Eindrücke seiner Kindheit waren äußerst düster: Unruhige Angelegenheiten und eine große Familie zwangen A. S. Nekrasov, den Platz des Polizisten einzunehmen. Als er seinen Vater auf seinen Dienstreisen begleitete, hatte der Junge mehrfach Gelegenheit, die harten Lebensbedingungen der Menschen zu beobachten: Obduktionen von Leichen, Ermittlungen, Steuererpressungen und allgemein wilde Repressalien, die damals üblich waren. All dies drang tief in seine Seele ein, und als N. seine Familie verließ, nahm er den leidenschaftlichen Hass auf die Unterdrücker mit sich, der sich in seinem Herzen angesammelt hatte, und glühendes Mitgefühl für die „deprimierten und zitternden Sklaven“, die „das Leben der Letzten“ beneideten Hunde des Herrn.“ Seine Muse, die unter solchen Bedingungen aufwuchs, wusste natürlich nicht, wie man süße Lieder singt, und wurde sofort düster und unfreundlich, „der traurige Begleiter der traurigen Armen, geboren für Arbeit, Leiden und Ketten.“

Im Alter von 11 Jahren wurde N. dem Jaroslawl-Gymnasium zugeteilt, wo er wenig beneidenswert lernte und kaum die fünfte Klasse erreichte, musste er die Schule verlassen – teilweise aufgrund von Komplikationen mit den Schulbehörden, irritiert durch seine satirischen Gedichte, die sogar Anschließend erfreute er sich unter seinen Kameraden großer literarischer Erfolge. Der Vater, der für seinen Sohn von einer militärischen Laufbahn träumte, nutzte dies und schickte ihn 1838 nach St. Petersburg, um ihn dem damaligen Adelsregiment zuzuordnen. Mit einem kleinen Geldbetrag in der Tasche, dem Pass eines „Minderjährigen aus dem Adel“ und einem Notizbuch mit Gedichten erschien N. aus der Wildnis des Dorfes in der lauten Hauptstadt. Die Frage des Beitritts zum Adelsregiment war fast entschieden, als ein zufälliges Treffen mit einem Jaroslawler Kameraden, dem Studenten Andrei Glushitsky und Prof. Das theologische Seminar von D. I. Uspensky veranlasste H., von seiner ursprünglichen Entscheidung abzuweichen: Gespräche mit Studenten über die Vorteile einer Universitätsausbildung faszinierten H. so sehr, dass er seinen Vater kategorisch über seine Absicht informierte, die Universität zu besuchen. Sein Vater drohte, ihn ohne jegliche finanzielle Unterstützung zurückzulassen, was N. jedoch nicht aufhielt, und mit der Unterstützung seiner Freunde Glushitsky und Uspensky begann er, sich fleißig auf die Aufnahmeprüfung für die Universität vorzubereiten. Er bestand die Prüfung jedoch nicht und trat auf Anraten des Rektors P. A. Pletnev als freiwilliger Student an die Fakultät für Geschichte und Philologie ein, wo er zwei Jahre lang blieb (von 1839 bis 1841). Die finanzielle Situation von N. während dieser „Studienjahre“ war äußerst beklagenswert: Er ließ sich mit einem seiner Universitätsfreunde, mit dem er auch als Leibeigener zusammenlebte, auf Malaya Okhta nieder; Die drei gaben nicht mehr als 15 Kopeken für das Mittagessen in einer Billigküche aus. Aufgrund der Weigerung seines Vaters musste er seinen Lebensunterhalt mit Penny-Unterricht, Korrekturlesen und einigen literarischen Arbeiten verdienen; Die ganze Zeit wurde hauptsächlich mit der Suche nach Einkommen verbracht. „Genau drei Jahre lang“, sagt N., „hatte ich jeden Tag ständig Hunger. Mehr als einmal ging es so weit, dass ich in ein Restaurant in der Morskaya ging, wo man mir erlaubte, Zeitungen zu lesen, ohne mich überhaupt zu fragen.“ „Früher schnappte man sich nur aus Gründen des Aussehens eine Zeitung, drückte sich aber einen Teller Brot und aß.“ Chronische Unterernährung führte zur völligen Erschöpfung der Kräfte und N. erkrankte schwer; Der junge, starke Körper ertrug diese Prüfung, aber die Krankheit verschlimmerte die Not noch mehr, und als N., der sich noch nicht von der Krankheit erholt hatte, in einer kalten Novembernacht von einem Kameraden nach Hause kam, tat es der Besitzer-Soldat ihn wegen Nichtzahlung des Geldes nicht in die Wohnung lassen; Ein alter Bettler hatte Mitleid mit ihm und gab ihm die Möglichkeit, in einem Slum in der 17. Reihe der Wassiljewski-Insel zu übernachten, wo der Dichter am Morgen seinen Lebensunterhalt damit verdiente, eine Petition für 15 Kopeken an jemanden zu schreiben. Die besten Jahre im schmerzhaften Kampf ums Dasein stärkten nur den strengen Ton der Muse N., die sie dann „lehrte, ihr Leiden zu spüren, und die Welt segnete, es zu verkünden“.

Um seinen dürftigen Lebensunterhalt zu bestreiten, musste N. auf minderwertige literarische Arbeit in Form dringender Notizen, Rezensionen verschiedenster Bücher, Gedichte und Übersetzungen zurückgreifen. Zu dieser Zeit schrieb er Varietés für das Alexandrinsky-Theater, belieferte Buchhändler mit Alphabetbüchern und Märchen in Versen für populäre Drucke und arbeitete auch in verschiedenen Zeitschriften der späten 30er und frühen 40er Jahre und vor allem in „Literarischen Beilagen zum Russischen Invaliden“. , im „Literary Gazette“, im „Pantheon der russischen und aller europäischen Theater“, herausgegeben vom Buchhändler V. Polyakov. Die im Pantheon veröffentlichten Geschichten und Gedichte wurden von N. „N. Perepelsky“ und „Bob“ signiert. Dort gibt es übrigens N.s Varietés: „Schauspieler“ (vielleicht die erste Rolle, in der der berühmte V. V. Samoilov Gelegenheit hatte, sein Talent zu zeigen) und „Eine Ahle kann man nicht in einem Sack verstecken“, nicht in den gesammelten Werken enthalten - ein Gedicht „Ophelia“ und eine Übersetzung des Dramas „La nouvelle Fanchon“ mit dem Titel „Der Segen einer Mutter“ (1840). Ehemaliger Ausbilder des Pagenkorps Gr. Fr. Benetsky half N. zu dieser Zeit, indem er ihm in seinem Internat Unterricht in russischer Sprache und Geschichte gab, was die Angelegenheiten des Dichters erheblich verbesserte und ihm sogar ermöglichte, mit seinen Ersparnissen eine Sammlung seiner Kinder- und Jugendgedichte zu veröffentlichen: „ „Träume und Klänge“ (1840), veröffentlicht unter den Initialen N.N. Polewoi lobte den Autor, W.A. Schukowski riet ihm bereits vor der Veröffentlichung der Sammlung, „seinen Namen aus dem Buch zu streichen“, obwohl er sich positiv über einige Gedichte äußerte; aber Belinsky verurteilte Ns Debüt aufs Schärfste und gab zu, dass die Gedanken, die seine Sammlung „Dreams and Sounds“ nahelegt, auf Folgendes hinauslaufen: „Mittelmäßigkeit in der Poesie ist unerträglich“ („Otech. Zap.“, 1840, Nr. 3) . Nach Belinskys Rückruf beeilte sich N., „Träume und Klänge“ aufzukaufen und zu vernichten, und wollte sie anschließend nie in einer Neuauflage wiederholen (sie waren nicht in N.s gesammelten Werken enthalten). Belinsky hatte mit seiner harten Kritik Recht, denn N.s erste Erfahrung war für ihn völlig untypisch und stellte nur eine schwache Nachahmung romantischer Vorbilder dar, die N.s Werk im Allgemeinen fremd waren (die Sammlung enthält „schreckliche“ Balladen – „Böser Geist“) “, „Engel des Todes“, „Der Rabe“ usw.), und lange Zeit danach wagte N. nicht, Gedichte zu schreiben und beschränkte sich vorerst nur auf die Rolle eines Zeitschriftenarbeiters.

Nachdem N. eine sehr dürftige Ausbildung erhalten hatte und dies erkannte, vervollständigte er diese in den folgenden Jahren fleißig durch die Lektüre europäischer Klassiker (in Übersetzungen) und Werke der einheimischen Literatur. Im „Pantheon“ und in der „Literary Gazette“ lernte er den berühmten Schriftsteller F.A. Koni kennen, der seine ersten Werke betreute; Darüber hinaus wurde er zweifellos von den Werken Belinskys beeinflusst. In den frühen 40er Jahren wurde N. einer der Mitarbeiter von Otechestvennye Zapiski und erregte mit einigen Rezensionen die Aufmerksamkeit von Belinsky, den er gleichzeitig kennenlernte. Belinsky konnte N.s wahres Talent sofort erkennen; Belinsky erkannte, dass N. auf dem Gebiet der Prosa nichts anderes als ein gewöhnlicher literarischer Arbeiter sein würde, und begrüßte mit seiner charakteristischen Leidenschaft N.s Gedichte: „Unterwegs“ und „Ins Mutterland“. Mit Tränen in den Augen umarmte er den Autor und sagte zu ihm: „Wissen Sie, dass Sie ein Dichter und ein wahrer Dichter sind?“ Belinsky lernte das zweite Gedicht „To the Motherland“ („Und hier sind sie wieder, vertraute Orte“) auswendig und verteilte es an seine Freunde in St. Petersburg und Moskau. Von diesem Moment an wurde N. ein festes Mitglied dieses literarischen Kreises, in dessen Mitte Belinsky stand, der einen enormen Einfluss auf die weitere Entwicklung von N.s literarischem Talent hatte. Auch die Verlagstätigkeit von N. reicht zurück bis zu dieser Zeit: Er veröffentlichte eine Reihe von Almanachen: „Artikel in Versen ohne Bilder“ (1843), „Physiologie von St. Petersburg“ (1845), „Petersburg Collection“ (1846), „Erster April“ (1846). Zu diesen Sammlungen gehörten neben N.: Grigorowitsch, Dostojewski, Herzen (Iskander), Ap. Maikow, Turgenjew. Ein besonderer Erfolg war die „Petersburger Sammlung“, in der erstmals Dostojewskis „Arme Leute“ erschien, das in der Literatur für Aufsehen sorgte. N.s Geschichten, die in der ersten dieser Sammlungen enthalten sind (und hauptsächlich im Almanach: „Physiologie von St. Petersburg“), und die Geschichten, die er zuvor geschrieben hat: „Eine erfahrene Frau“ („Otech. Zap.“, 1841) und „Ein ungewöhnliches Frühstück“ („Otech. Zap.“, 1843) waren zwar genrehafter, moralbeschreibender Natur, hoben aber bereits eines der Hauptmerkmale von N.s literarischem Talent hinreichend hervor – nämlich die Neigung zu realistischen Inhalten (was Belinsky damals zustimmend „Effizienz“ nannte) sowie auf eine humorvolle Geschichte, die sich in der Reifezeit von H.s Talent besonders deutlich in der komischen Seite seiner Poesie manifestierte.

N.s Verlagsgeschäft war erfolgreich, und Ende 1846 kaufte er zusammen mit I. I. Panaev Sovremennik von Pletnev, das er dann unter Beteiligung von Belinsky zu veröffentlichen begann. Das umgestaltete Sovremennik war in gewisser Weise von seinem eleganten Erscheinungsbild her neu, wurde aber inhaltlich zur besten Zeitschrift seiner Zeit. Der Redaktionskreis versammelte die besten Talente der Zeit, die der Zeitschrift reichhaltiges und abwechslungsreiches Material lieferten: zuerst, wenn auch nicht lange, Belinsky, dann Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Druzhinin, wenig später Gr. L. N. Tolstoi; von den Dichtern Fet, Polonsky, Alexey Zhemchuzhnikov, Nekrasov selbst; später die Werke von V. Botkin, wissenschaftliche Artikel von Kavelin, Solovyov, Granovsky, Afanasyev, F. Korsh, Vl. Milyutin, Annenkovs Briefe usw. Die gesamte literarische Jugend, die sich zuvor um Kraevsky gruppierte, zog nun von Otechestvennye Zapiski nach Sovremennik und verlagerte hierher den Schwerpunkt der gesamten literarischen Bewegung der 40er Jahre. Es auf diese Höhe anzuheben und das Tagebuch weiterhin zu führen, ohne es fallen zu lassen, war nicht einfach, da dies Geschick, Kraft und Mittel erforderte; Die Veröffentlichung wurde von N. mit geliehenem Geld begonnen (eine Schuld, die N. nicht so schnell zurückzahlte). Nachdem N. zuvor einige Erfahrungen im Verlagswesen gesammelt hatte, gelang es ihm, dank der aus dem Leben übernommenen Praktikabilität aus großen Schwierigkeiten herauszukommen. Er versuchte, die besten Mitarbeiter zu gewinnen und sie mit allen Mitteln in der Zeitschrift zu halten, sagte es ihnen offen, wenn ihm das Geld ausging, und er selbst erhöhte das Honorar, wenn es besser wurde. Die Jahre von 1847 bis 1855, nach denen der eigentliche Name der Periode der Reaktion etabliert wurde, waren für Sovremennik und seinen Herausgeber besonders schwierig: Die Zensur mit ihren Verboten brachte die Zeitschrift oft in eine aussichtslose Lage, und fiktionales Material wurde nicht nur in platziert ein Sonderteil des Magazins, aber auch in der Abteilung „Mischung“ gab es im wahrsten Sinne des Wortes nicht genug. Die Korrespondenz von H. mit Mitarbeitern in dieser Zeit zeigt die Qualen, die er als Redakteur erlebte. "Dein Frühstück, - N. schreibt 1850 an Turgenjew: „Es wurde gespielt und war ein Erfolg, aber es wurde nicht veröffentlicht, weil einer unserer Zensoren stur wurde: Er mag solche Geschichten nicht, das ist seine persönliche Laune ...“ Turgenjew! Ich bin arm, arm! - fügt N. hinzu: „Um Gottes willen, schicken Sie mir Ihre Arbeit so schnell wie möglich.“ Dies war einer der Hauptgründe dafür, dass N. mit N. Stanitsky (Pseudonym von A. Ya. Golovacheva-Panaeva) die gemeinsame Arbeit unternahm Komposition der endlos langen Romane „Drei Länder der Welt“ (1849) und „Toter See“ (1851). Es waren moralisch beschreibende Romane mit einer Vielzahl von Abenteuern, mit verwickelten Geschichten, mit spektakulären Szenen und Auflösungen, geschrieben nicht ohne Einfluss von Dickens, Eugene Sue und Victor Hugo. Der erste von ihnen ist nicht frei von autobiografischem Interesse, da sich N. in der Person von Kayutin, einem intelligenten Proletarier, zweifellos an seine Jugend erinnert (Beschreibung von Ks Leben in St . Petersburg); darüber hinaus handelte es sich nach der berechtigten Bemerkung des Akademiemitglieds Pypin nicht um eine fiktive Fantasie des französischen Romans, sondern um einen Versuch, die reale russische Realität in den damals noch unbekannten Rahmen des Romans zu drängen wenige Leute. Zur gleichen Zeit veröffentlichte N. zwei seiner Genregeschichten in Sovremennik, „The Newly Invented Privilege Paint of Darling and Co.“ (1850) und „Thin Man“ (1855). N. veröffentlichte eigentlich keine „kritischen Artikel“ in Sovremennik, mit Ausnahme einiger kleiner Notizen, dann Artikel über kleinere russische Dichter und über F. I. Tyutchev im Jahr 1850 (die erste Sammlung seiner Gedichte wurde von N. bei „Contemporary“ veröffentlicht "). „Tagebuchnotizen“, die 1856 in Sovremennik veröffentlicht und N. zugeschrieben werden, gehören fast ausschließlich N. G. Chernyshevsky, und wie aus den Originalen dieser Artikel hervorgeht, wurden nur einige Kommentare und Gedichte von N. selbst in sie eingefügt.

Mitte der 50er Jahre erkrankte N. schwer an einer Halskrankheit; Die besten russischen und ausländischen Ärzte diagnostizierten eine Halsentzündung und verurteilten den Dichter zum Tode. Die Reise nach Italien verbesserte jedoch den Gesundheitszustand von N. Seine Rückkehr nach Russland fiel mit dem Beginn einer neuen Ära im russischen Leben zusammen: In der Öffentlichkeit und im Regierungsbereich war mit dem Ende des Krimfeldzugs ein Hauch von zu spüren Liberalismus; Die berühmte Ära der Reformen begann. Sovremennik erwachte schnell zum Leben und versammelte die besten Vertreter des russischen Gesellschaftsdenkens um sich; Abhängig davon begann die Zahl der Abonnenten jedes Jahr um Tausende zu wachsen. Neue Mitarbeiter – Dobrolyubov und Chernyshevsky – traten der Zeitschrift mit neuen Ansichten sowohl zu öffentlichen Angelegenheiten als auch zu den Aufgaben der Literatur als Stimme der öffentlichen Meinung bei. In N.s Tagebuchtätigkeit begann eine neue Periode, die von 1856 bis 1865 dauerte – die Zeit der größten Manifestation seiner Stärke und der Entwicklung seiner literarischen Tätigkeit. Die Grenzen der Zensur haben sich erheblich ausgeweitet, und der Dichter hatte die Möglichkeit, das in die Tat umzusetzen, was er zuvor in sich verborgen hatte: in seinen Werken jene brennenden Themen und Themen der Zeit anzusprechen, über die zuvor aufgrund der Zensur nicht geschrieben werden konnte , also rein äußere Bedingungen. Das Beste und Charakteristischste von dem, was N. geschrieben hat, gehört zu dieser Zeit: „Reflexionen am Haupteingang“, „Lied an Eremuschka“, „Ritter für eine Stunde“, „Hausierer“, „Bauernkinder“, „Grüner Lärm“. , „Orina“, „Frost – Rote Nase“, „Eisenbahn“ und andere. Die enge Beteiligung von Dobrolyubov und Chernyshevsky an Sovremennik sowie die literarischen Ansichten, die sie gleich zu Beginn äußerten (Chernyshevskys „Essays über die Gogol-Zeit“ waren zum ersten Mal in Sovremennik veröffentlicht) verursachte H.s Bruch mit seinen alten Freunden und Mitarbeitern der Zeitschrift. H. verliebte sich sofort in Dobrolyubov und Chernyshevsky und verstand sensibel die ganze mentale Stärke und spirituelle Schönheit dieser Naturen, obwohl sich seine Weltanschauung unter völlig anderen Bedingungen und auf anderen Grundlagen entwickelte als die seiner jungen Kollegen. Chernyshevsky, der im veröffentlichten Akademiker widerlegt. A. N. Pypin weist auf die in der Literatur vertretene Meinung hin, dass er und Dobrolyubov den geistigen Horizont von N. erweiterten, und bemerkt: „Die Liebe zu Dobrolyubov könnte N.s Herz erfrischen, und ich glaube, es hat es erfrischt; aber das ist eine ganz andere Sache: nicht die Erweiterung des geistigen und moralischen Horizonts, sondern ein Gefühl der Freude.“ In Dobrolyubov sah N. große mentale Stärke und außergewöhnliche moralische Stärke, wie aus den Rezensionen des Dichters hervorgeht, die in den Memoiren von Golovacheva-Panaeva zitiert werden: „Er hat einen wunderbaren Kopf!“ Man könnte meinen, dass die besten Professoren seine geistige Entwicklung überwachten: Nach 10 Jahren seiner literarischen Tätigkeit wird Dobrolyubov in der russischen Literatur ebenso wichtig sein wie Belinsky Anfälle von seelischen Schmerzen, denen N. nach seinen eigenen Worten ausgesetzt war („Ein oder zwei Tage gehen gut, und dann siehst du aus – Melancholie, Melancholie, Unmut, Wut ...“) in der Kommunikation mit Menschen eines neuen Typ - Dobrolyubov und Chernyshevsky - N. suchte geistige Erfrischung und Heilung für ihren Pessimismus und ihre Menschenfeindlichkeit. Gegen die neue Richtung, die Chernyshevsky und Dobrolyubov in Sovremennik vorlegten, wurden scharfe Proteste aus dem alten Kreis zu hören, zu dem Belinskys ehemalige Mitarbeiter gehörten waren zu diesem Zeitpunkt bereits zu Grabe gegangen. N. bemühte sich nach Kräften, damit es nicht zu einer Zerrüttung mit alten Freunden kam, aber seine Bemühungen waren vergeblich. Laut einem Zeitgenossen (A. N. Pypin) war N. zuallererst schätzte die soziale Richtung von Chernyshevsky und Dobrolyubov und sah darin eine direkte und konsequente Fortsetzung von Belinskys Ideen gerade für die letzte Periode seiner Tätigkeit; „Die Freunde des alten Kreises haben das nicht verstanden: Die neue Kritik war ihnen unangenehm, die Polemik nicht interessant und die wieder aufgeworfenen Wirtschaftsfragen einfach unverständlich.“ N. verstand nicht nur die Bedeutung und Entwicklung der neuen literarischen Richtung und gab Dobrolyubov und Chernyshevsky in Sovremennik völlige Handlungsfreiheit, sondern beteiligte sich darüber hinaus selbst an Dobrolyubovs „Whistle“ und „Notes on Magazines“, die waren veröffentlicht in Sovremennik. , geschrieben von ihm zusammen mit Chernyshevsky („Es gibt, laut A.N. Pypin, Seiten, die von einem begonnen und von dem anderen fortgesetzt werden“). Wie dem auch sei, Turgenjew, Botkin, Fet und andere brachen abrupt mit Sovremennik; 1866 freute sich Botkin sogar über die beiden Warnungen, die Sovremennik erhalten hatte. Die öffentliche Reaktion, die auf den starken Aufschwung folgte, spiegelte sich auch im Sovremennik wider, das 1866 geschlossen wurde. Zwei Jahre später mietete N. Otechestvennye Zapiski von seinem ehemaligen Konkurrenten Kraevsky und lud Saltykov und Eliseev als Aktionäre des Unternehmens und als Mitarbeiter ein. Bald erreichte Otechestvennye Zapiski die gleiche Höhe wie einst Sovremennik und wurde zum Gegenstand von N.s unermüdlichen Anliegen, der eine Reihe von Werken in sie aufnahm, deren Talent den vorherigen nicht nachstand; Zu dieser Zeit schrieb er: „Großvater“, „Russische Frauen“, „Wer lebt gut in Russland“ und „Letzte Lieder“.

Bereits 1875 zeigten sich die ersten unheilvollen Anzeichen einer Krankheit, die den Dichter vorzeitig ins Grab stürzte: Zunächst maß N. seiner Krankheit keine große Bedeutung bei, arbeitete weiter wie bisher und beobachtete mit unermüdlicher Aufmerksamkeit alle Phänomene des literarischen Lebens . Doch bald begann ein grausamer Todeskampf: Der Dichter starb einen langsamen und qualvollen Tod; Eine komplexe Operation des Wiener Spezialisten, Chirurg Billroth, führte ins Nichts. Die Nachricht von der tödlichen Krankheit des Dichters verbreitete sich schnell in ganz Russland; Von überall her, sogar aus dem fernen Sibirien, erhielten sie mitfühlende Briefe, Gedichte, Grüße und Adressen, die ihm viele helle Momente bescherten. Während dieses Kraftaufschwungs entstand der Schwanengesang von Nekrasovs Poesie, seine berühmten „Letzten Lieder“, in denen er mit der gleichen Kraft und Frische, mit außergewöhnlicher Aufrichtigkeit des Gefühls Bilder seiner Kindheit malte, sich an seine Mutter erinnerte und litt aus dem Bewusstsein der Fehler, die er im Leben gemacht hatte. Am 27. Dezember 1877 verstarb N.. Die Beerdigung fand am 30. Dezember statt: Eine große Menschenmenge, überwiegend junge Leute, begleitete trotz des strengen Frosts die sterblichen Überreste des Dichters zum Ort seiner ewigen Ruhe, dem Nowodewitschi-Kloster. Das frische Grab wurde mit einer endlosen Anzahl von Kränzen mit den unterschiedlichsten Inschriften geworfen: „Dem Dichter des Leidens des Volkes“, „Dem traurigen Mann des Leids des Volkes“, „Von russischen Frauen“ usw. Eine Abschiedsrede wurde übrigens von F. M. Dostojewski über das Grab gelegt, der am Tag von N.s Tod in sein „Tagebuch“ die folgenden kostbaren Zeilen schrieb: „Als ich nach Hause kam, konnte ich mich nicht mehr an die Arbeit setzen, ich nahm alle drei Bände von Nekrasov und begann von der ersten Seite an zu lesen. An diesem Abend las ich fast zwei Drittel von allem, was N. geschrieben hatte, noch einmal, und mir wurde buchstäblich zum ersten Mal klar, wie sehr N. als Dichter einen Platz einnahm in meinem Leben in all diesen 30 Jahren.“ Nach dem Tod des Dichters verwickelten Verleumdungen und Klatsch lange Zeit seinen Namen und veranlassten einige Kritiker (z. B. N. K. Mikhailovsky), N. streng wegen seiner „Schwächen“ zu beurteilen und über die von ihm gezeigte Grausamkeit zu sprechen der Sturz, Kompromisse, über „Dreck, der an N.s Seele klebt“ usw. Grundlage war zum Teil das vom Dichter in seinen letzten Werken zum Ausdruck gebrachte Bewusstsein seiner „Schuld“ und der Wunsch, sich vor alten Freunden zu rechtfertigen (Turgenjew , Botkin usw.), „der ihn von den Wänden vorwurfsvoll ansah.“ Laut Chernyshevsky war „N. ein guter Mensch mit einigen Schwächen, sehr gewöhnlich“, was sich leicht durch bekannte Fakten aus seinem Leben erklären lässt. Gleichzeitig verheimlichte N. nie seine Schwächen und scheute sich nie, die Beweggründe für sein Handeln klar zu erklären. Zweifellos war er eine bedeutende moralische Persönlichkeit, was sowohl den enormen Einfluss erklärt, den er unter seinen Zeitgenossen genoss, als auch die geistige Zwietracht, die er zeitweise erlebte.

Um N.s Namen entbrannte ein heftiger und noch immer ungelöster Streit über die Bedeutung seiner Gedichte. N.s Gegner argumentierten, er habe kein Talent, seine Poesie sei nicht real, sondern „tendenziös“, trocken und erfunden, für die „liberale Masse“ gedacht; Bewunderer von N.s Talent wiesen auf zahlreiche und zweifelsfreie Beweise für den starken Eindruck hin, den N.s Gedichte nicht nur auf seine Zeitgenossen, sondern auch auf alle nachfolgenden Generationen hinterließen. Sogar Turgenjew, der N.s poetisches Talent in launischen Momenten leugnete, spürte die Kraft dieses Talents, als er sagte, dass „N.s Gedichte, in einem Brennpunkt gesammelt, verbrannt werden.“ Die ganze Schuld von H. bestand darin, dass er, da er von Natur aus ein lebhafter und empfänglicher Mensch war, der die Bestrebungen und Ideale seiner Zeit teilte, kein gleichgültiger Zuschauer des gesellschaftlichen und nationalen Lebens bleiben und sich in die Sphäre rein subjektiver Gedanken und Gefühle zurückziehen konnte ; Aus diesem Grund wurden die Anliegen und Bestrebungen des besten Teils der russischen Gesellschaft, ohne Unterschied der Parteien und Stimmungen, zum Gegenstand ihrer Besorgnis, ihrer Empörung, ihrer Denunziation und ihres Bedauerns; Gleichzeitig hatte N. nichts zu „erfinden“, da ihm das Leben selbst reichhaltiges Material lieferte und die schweren Alltagsbilder in seinen Gedichten dem entsprachen, was er in der Realität sah und hörte. Was die charakteristischen Merkmale seines Talents angeht – eine gewisse Bitterkeit und Empörung –, lassen sie sich auch durch die Bedingungen erklären, unter denen dieses Talent geschaffen und entwickelt wurde. „Es war, um es mit den Worten Dostojewskis auszudrücken, eine Herzverletzung gleich zu Beginn seines Lebens, und diese Wunde, die nie heilte, war der Anfang und die Quelle all seiner leidenschaftlichen, leidenden Poesie für den Rest seines Lebens.“ Von Kindheit an musste er sich mit der Trauer vertraut machen und dann eine Reihe von Auseinandersetzungen mit der unerbittlichen Prosa des Lebens ertragen; seine Seele verhärtete sich unwillkürlich, und in ihr flammte ein Rachegefühl auf, das sich in einem edlen Drang widerspiegelte, die Unzulänglichkeiten und Schattenseiten des Lebens aufzudecken, in dem Wunsch, anderen die Augen dafür zu öffnen, andere Generationen davor zu warnen bittere Beschwerden und schmerzhaftes Leid, das der Dichter selbst erleben musste. N. beschränkte sich nicht auf eine persönliche Beschwerde, eine Geschichte über sein Leiden; Nachdem er sich daran gewöhnt hatte, sich in seiner Seele für andere einzusetzen, verschmolz er mit der Gesellschaft, mit der ganzen Menschheit, in dem gerechten Bewusstsein, dass „die Welt nicht mit uns endet; dass wir nicht unter persönlichem Kummer leiden und nicht mit ehrlichen Tränen weinen können.“ ; dass jede Wolke, die eine Katastrophe droht, über dem Leben der Menschen hängt, eine Spur des Verhängnisvollen in der lebendigen und edlen Seele hinterlässt. Aufgrund seiner Geburt und Erziehung gehörte H. zu den 40er Jahren, als er in das literarische Feld einstieg; aber im Geiste und in der Art seiner Gedanken passte er am wenigsten zu dieser Zeit: Er besaß nicht die idealistische Philosophie, Verträumtheit, Theoretik und „schöne Seele“, die für die Menschen der 40er Jahre charakteristisch waren; Es gab auch keine Spuren jener geistigen Zwietracht zwischen den beiden Generationen, die Herzen, Turgenjew und Gontscharow in der einen oder anderen Form entdeckten; im Gegenteil, er war ein Mann von praktischer Natur, ein lebhafter Arbeiter, ein harter Arbeiter, der keine Angst vor niederer Arbeit hatte, obwohl er dadurch etwas verbittert war.

Der Beginn und die erste Hälfte der dichterischen Tätigkeit von N. fielen mit dem Moment zusammen, als die Bauernfrage zum zentralen Thema der russischen Öffentlichkeit wurde; als in der russischen Gesellschaft Interesse und Liebe für den Bauernpflüger, den Ernährer seines Heimatlandes, entstand – für jene Masse, die zuvor als „dunkel und gleichgültig, ohne Bewusstsein und Sinn lebend“ galt. N. widmete sich ganz diesem gemeinsamen Hobby und erklärte einen tödlichen Kampf gegen die Leibeigenschaft; Er wurde zum Fürsprecher des Volkes: „Ich wurde berufen, von eurem Leiden zu singen und das Volk mit Geduld zu beeindrucken.“ Gemeinsam mit Turgenjew und Grigorowitsch kommt ihm das große Verdienst zu, die russische Gesellschaft mit dem Leben der russischen Bauernschaft und vor allem mit seinen Schattenseiten vertraut zu machen. Bereits in seinem Frühwerk „On the Road“ (1846), das vor dem Erscheinen von „Anton Goremyka“ und „Notizen eines Jägers“ veröffentlicht wurde, war N. der Vorbote einer ganzen literarischen Bewegung, die sich die Interessen des Volkes zu eigen machte Thema, und bis ans Ende seiner Tage hörte er nicht auf, der traurige Mann des Volkes zu sein. „Mein Herz schlug irgendwie besonders beim Anblick meiner Heimatfelder und des russischen Bauern“, schrieb N. Turgenjew, und dieses Thema ist gewissermaßen das Hauptthema der meisten seiner Gedichte, in denen der Dichter Bilder davon malt Volksleben und fängt die Merkmale des bäuerlichen Lebens in künstlerischen Bildern ein. Psychologie („Hausierer“, „Frost ist eine rote Nase“, „Wer lebt gut in Russland“). 1861 begrüßte N. die lang ersehnte Freiheit und alle humanen Maßnahmen der neuen Herrschaft herzlich; Aber gleichzeitig verschloss er nicht die Augen vor dem, was das befreite Volk erwartete, denn er erkannte, dass ein Akt der Befreiung nicht ausreichte und dass noch viel Arbeit vor ihm lag, um dieses Volk aus seiner geistigen Dunkelheit herauszuführen Ignoranz. Wenn man in N.s Frühwerken Züge eines sentimentalen Populismus, eine Art „Zärtlichkeit“ gegenüber den Menschen und „Demut“ aus dem Bewusstsein der Uneinigkeit mit ihnen finden kann, dann weichen diese Züge seit den 60er Jahren neuen Ideen – die Bildung des Volkes und die Stärkung seines wirtschaftlichen Wohlergehens, also Ideen, deren Vertreter in den 60er Jahren Chernyshevsky und Dobrolyubov waren. Diese neue Richtung bringt H. am deutlichsten in seinem Gedicht „Lied an Eremuschka“ zum Ausdruck, das Dobrolyubov begeisterte, der darüber an einen seiner Freunde schrieb: „Lernen Sie auswendig und sagen Sie allen, die Sie kennen, das Lied für Eremuschka Nekrasov zu lernen; Erinnere dich an diese Verse und liebe sie.“

Das Hauptmotiv von N.s Gedichten, die im Allgemeinen traurig sind, ist Liebe. Dieses menschliche Gefühl spiegelt sich zunächst in der Darstellung des Bildes der eigenen Mutter des Dichters wider; Die Tragödie ihres Lebens zwang N., besonders sensibel für das Schicksal einer russischen Frau im Allgemeinen zu sein. In seinem Werk beschäftigt sich der Dichter oft mit den besten Kräften der weiblichen Natur und zeichnet eine ganze Galerie von Typen von Bäuerinnen (Orina – die Mutter des Soldaten, Daria, Matryona Timofeevna) und intelligenten Frauen, voller edler Sehnsucht nach Güte und Licht (Sasha im gleichnamigen Gedicht, Nadya in „The Beautiful Party“, Prinzessinnen Trubetskoy und Volkonskaya in „Russian Women“). Bei weiblichen Typen schien N. künftigen Generationen ein Vermächtnis zu hinterlassen, um „die Schlüssel zum Willen einer Frau zu finden“, von den Fesseln, die die russische Frau in ihrem Wissensdrang einschränken, bis hin zur Manifestation ihrer spirituellen Kräfte. Auch die von N. gezeichneten Kinderbilder sind von demselben humanen Gefühl der Liebe durchdrungen: wiederum eine Galerie kindlicher Typen und der Wunsch des Dichters, im Herzen des Lesers eine mitfühlende Haltung gegenüber diesen wehrlosen Geschöpfen zu wecken. „Als ich meine Bilder komponierte“, sagt der Dichter, „hörte ich nur auf die Stimme der Liebe und der strengen Wahrheit“; Tatsächlich ist dies das Credo des Dichters: Liebe zur Wahrheit, zum Wissen, zu den Menschen im Allgemeinen und zu den Ureinwohnern im Besonderen; Liebe für alle Benachteiligten, Waisen und Elenden, und daneben der Glaube an die Menschen, an ihre Stärke und an ihre Zukunft und überhaupt der Glaube an den Menschen, mit dem Glauben an die Macht des überzeugten Wortes, an die Die Kraft der Poesie ist untrennbar miteinander verbunden. Deshalb ist die Gesamtstimmung von N. trotz aller Trauer in N.s Gedichten, mit einem gewissen Maß an Pessimismus, der den Dichter fälschlicherweise dazu zwang, seine Muse „die Muse der Rache und der Traurigkeit“ zu nennen, im Allgemeinen fröhlich und fröhlich belebend, wenn auch empört.

N.s Schaffen verlief aufgrund rein historischer Bedingungen eher einseitig: Sein gesamtes enormes künstlerisches Talent galt der Darstellung geistiger Bewegungen, Charaktere und Gesichter (Naturbeschreibungen liegen ihm beispielsweise nicht vor). Aber sein tiefes Vertrauen in seine dichterische Berufung und das Bewusstsein seiner Bedeutung in der Geschichte des russischen Wortes ließen ihn nie los. Manchmal jedoch, in schwierigen Momenten des Nachdenkens, überkamen ihn Zweifel: „Die Menschen, denen ich meine ganze Kraft, meine ganze Inspiration gewidmet habe, kennen mich nicht; wird all meine Arbeit wirklich spurlos vorübergehen, und diejenigen, die uns Russen nennen.“ Dichter werden Recht haben? „Parias ihres Heimatlandes? Ist es möglich, dass dieses Heimatland, an das der Dichter so sehr glaubte, seinen Hoffnungen nicht gerecht wird“? Doch diese Zweifel wichen einem festen Vertrauen in die Bedeutung seiner Leistung; In dem wunderschönen Wiegenlied „Bayushki-Bayu“ sagt ihm die Stimme seiner Mutter: „Hab keine Angst vor bitterem Vergessen; ich halte bereits in meiner Hand die Krone der Liebe, die Krone der Vergebung, das Geschenk deiner sanften Heimat.“ . Die hartnäckige Dunkelheit wird dem Licht weichen, du wirst dein Lied über der Wolga, über der Oka, über der Kama hören „...

In der Frage nach N.s Schaffen nimmt die Frage nach seinem Stil, nach der äußeren Form einen besonderen Platz ein; In dieser Hinsicht weisen viele seiner Werke einige Unregelmäßigkeiten in der Form und im Vers selbst auf, die auch N. bewusst waren: „In dir ist keine freie Poesie, mein harter, ungeschickter Vers.“ Der Mangel an Form wird durch andere Vorteile der Poesie von N. ausgeglichen: die Helligkeit von Bildern und Bildern, die Prägnanz und Klarheit der Merkmale, der Reichtum und die Farbe der Volkssprache, die N. perfekt verstand; In seinen Werken ist das Leben in vollem Gange, und in seinen Versen kocht, wie der Dichter es selbst ausdrückt, „lebendiges Blut“. H. hat sich einen herausragenden Platz in der russischen Literatur geschaffen: Seine Gedichte – hauptsächlich lyrische Werke und Gedichte – haben zweifellos bleibende Bedeutung. Die untrennbare Verbindung des Dichters mit „aufrichtigen Herzen“ wird für immer bestehen bleiben, wie die gesamtrussischen Feierlichkeiten zum Gedenken an den Dichter anlässlich seines 25. Todestages (27. Dezember 1902) beweisen.

N.s Gedichte wurden zusätzlich zu den zu Lebzeiten des Autors veröffentlichten Ausgaben in acht posthumen Auflagen von jeweils 10-15.000 Exemplaren veröffentlicht. Die erste posthume Ausgabe von N.s Werken erschien 1879: „Gedichte von N. A. Nekrasov. Posthume Ausgabe. St. Petersburg, Bd. I, 1845-1860; Bd. II, 1861-1872; Bd. III, 1873 - 1877; Bd. IV, Anhänge, Notizen und andere Verzeichnisse. Mit Band I: Vorwort des Herausgebers (A. A. Butkevich); biografische Informationen - Kunst. A. M. Skabichevsky, Porträt des Dichters und Faksimile von „Grishinas Lied“; in Band IV: Teil I. Anwendungen. Gedichte, die nicht in den ersten drei Bänden enthalten sind, 1842–1846; und einige Gedichte von 1851-1877. Teil II. 1. Anhänge zu allen 4 Bänden, zusammengestellt von S. I. Ponomarev. 2. Prosa, Verlagstätigkeit: a) Varietés, b) Romane, Kurzgeschichten, Kurzartikel, c) Sammlungen und Zeitschriften; 3. Literarische Debüts von N. - Kunst. V. P. Gorlenka. III. Liste der Artikel über Nekrasov: zu Lebzeiten des Dichters, posthume Artikel und Nachrufe, Gedichte zum Tod von N., Parodien seiner Gedichte, Autogramme und Pseudonyme, Musik zu seinen Gedichten, Übersetzungen in Fremdsprachen. Indexe: thematisch und alphabetisch. Die spätere Ausgabe (St. Petersburg, 1902, 2 Bände) wurde in 20.000 Exemplaren gedruckt. Im Vierteljahrhundert seit dem Tod des Dichters wurden etwa 100.000 Exemplare seiner Werke veröffentlicht. 1902 erschien eine Übersetzung von N.s Gedichten ins Deutsche: „Friedrich Fiedler. Gedichte von N. A. Nekrasov. Im Versmass des Originals. Leipzig.“

Die Literatur über H. hat mittlerweile beachtliche Ausmaße erreicht. Eine Liste von Zeitschriften- und Zeitungsartikeln über N. aus den Jahren 1840-1878 wurde von S. I. Ponomarev zusammengestellt und 1878 (Mai) in „Notizen des Vaterlandes“ veröffentlicht und dann in A. Golubevs Buch „N. A. Nekrasov. Biographie“ wiederholt ( St. Petersburg, 1878) und in der ersten posthumen Ausgabe von N.s Werken (siehe oben). Als Ergänzung zur obigen Liste gibt es eine ausführliche bibliografische Übersicht über die gesamte Literatur über N. (Zeitschriften- und Zeitungsartikel, Monographien, Broschüren, historische und literarische Werke, Memoiren, Aufsatzveröffentlichungen, Übersetzungen) vom Todestag des Dichters bis 1904 , dem Buch A. N. Pypin „N. A. Nekrasov“ (St. Petersburg, 1905) beigefügt. Der Wert dieser Rezension wird dadurch erhöht, dass herausragende Zeitungsartikel über N. ganz oder ausführlich darin enthalten sind. Ein Versuch, kritische Literatur über N. zu sammeln, stammt von Zelinsky (Sammlung kritischer Artikel über N. Moskau, 1886-87; 2. Aufl., 1902). Nützliche Anleitungen zum Studium der Literatur über N. finden sich auch bei A. V. Mezier (Russische Literatur im XI-XIX Jahrhundert, inkl. Bibliographischer Index. Teil II. St. Petersburg, 1899-1902). Als Hauptwerke können die folgenden angesehen werden: Golovacheva-Panaeva. Russische Schriftsteller und Künstler. St. Petersburg, 1892 (Memoiren); Skabichevsky A. N. A. Nekrasov, sein Leben und seine Poesie. Sochin. Bd. II; Dostojewski F. Tagebuch eines Schriftstellers 1877 (Dezember); Eliseev G. Nekrasov und Saltykov. Russisch Bog., 93, 9: Boborykin P. N. A. Nekrasov nach persönlichen Erinnerungen. Überwachung 82, 4; Arsenjew K. N. A. Nekrasov. Kritisch Etüden Bd. II; Burenin V. Literarische Essays; Vengerov S. Literarisches Porträt von N. Ned. 78, 10-13 und 16 Artikel in der Enzykl. Wörter., Brockhaus und Efron, Bd. XX; Mikhailovsky N. Literarische Erinnerungen und literarische Unruhen, Bd. I; Bobrishchev-Pushkin A. N. A. Nekrasov, V. E. 1903 (April); Notizen von Prinzessin M. N. Volkonskaya. St. Petersburg, 1904 V. Rozanov. „25. Todestag von H.“ Neu Vr. 24. Dezember 1902 – H. A. H-in und Theaterkritik (Daten für die Biografie des Dichters) im „Annual of the Imperial Theatres“, Ausgabe 1910. II. Die von A. N. Pypin (siehe oben) zusammengestellte Rezension der Literatur über N. enthielt keine Artikel: V. V. Kranichfeld „N. A. Nekrasov“ (Eine Erfahrung in der literarischen Charakterisierung), in „The World of God“ 1902 (Dezember) und Artikel über N. in der Großen Enzyklopädie, Bd. 13; Auch die folgenden Werke waren dort nicht enthalten: P. E. Shchegolev „Über russische Frauen N. im Zusammenhang mit der Frage der gesetzlichen Rechte der Ehefrauen der Dekabristen“ (Sammlung zugunsten höherer Frauenkurse, 1905 und separat); Andrejewitsch. Erfahrung in der Philosophie der russischen Literatur. St. Petersburg, 1905. (Petersburger Lieder N., S. 235) und D. N. Ovsyanniko-Kulikovsky. Geschichte der russischen Intelligenz. Teil I. M. 1906 (Kapitel XII. N. A. Nekrasov). Das wertvollste der neuesten Werke zu N. ist das Werk von A. N. Pypin (siehe oben): Neben Pypins persönlichen Erinnerungen an N. und einem Rückblick auf seine literarischen Aktivitäten gibt es auch „historische und literarische Referenzen“ mit interessanten Daten zu Journalaktivitäten N.; N.s Briefe an Turgenjew (1847-1861) wurden sofort veröffentlicht; Im Allgemeinen hat A. V. Pypin in seinem Buch die Frage von Nekrasov ausführlich untersucht.

V. N. Korablev.

(Polowzow)

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Berühmter Dichter. Er gehörte einer adeligen, einst reichen Familie der Provinz Jaroslawl an; geboren am 22. November 1821 im Bezirk Winniza, Woiwodschaft Podolsk, wo zu dieser Zeit das Regiment stationiert war, in dem N.s Vater diente. Er war ein Mann, der in seinem Leben viel erlebt hat. Die Schwäche der Familie Nekrasov – die Liebe zum Kartenspiel – hat ihn nicht verschont (Sergei N., der Großvater des Dichters, verlor fast sein gesamtes Vermögen beim Kartenspielen). Auch im Leben des Dichters spielten Karten eine große Rolle, aber er spielte fröhlich und sagte oft, dass das Schicksal nur tut, was es sollte, indem es der Familie durch den Enkel zurückgibt, was es durch den Großvater weggenommen hat. Als eifriger und leidenschaftlicher Mann war Alexey Sergeevich N. bei Frauen sehr beliebt. Alexandra Andreevna Zakrevskaya, eine gebürtige Warschauerin, Tochter eines wohlhabenden Besitzers der Provinz Cherson, verliebte sich in ihn. Die Eltern waren nicht damit einverstanden, ihre wohlerzogene Tochter mit einem armen, schlecht ausgebildeten Armeeoffizier zu verheiraten; die Heirat erfolgte ohne deren Zustimmung. Er war nicht glücklich. In Bezug auf Kindheitserinnerungen sprach der Dichter immer von seiner Mutter als einer Leidenden, einem Opfer einer rauen und verdorbenen Umgebung. In einer Reihe von Gedichten, insbesondere in „Die letzten Lieder“, im Gedicht „Mutter“ und in „Der Ritter für eine Stunde“, malte N. ein strahlendes Bild von jemandem, der mit ihr die unattraktive Umgebung seiner Kindheit aufhellte edle Persönlichkeit. Der Charme der Erinnerungen an seine Mutter spiegelte sich in N.s Werk durch seine außergewöhnliche Beteiligung am Frauenfest wider. Niemand Einer der russischen Dichter tat sich nicht so sehr für die Apotheose von Ehefrauen und Müttern ein wie der strenge und „angeblich gefühllose“ Vertreter der „Muse der Rache und der Traurigkeit“.

N.s Kindheit verbrachte er auf dem Familienanwesen von N., dem Dorf Greschnewo in der Provinz und im Bezirk Jaroslawl, wohin sein Vater nach seiner Pensionierung zog. Eine große Familie (N. hatte 13 Geschwister), vernachlässigte Angelegenheiten und eine Reihe von Prozessen auf dem Anwesen zwangen ihn, den Posten des Polizisten einzunehmen. Auf seinen Reisen nahm er oft N.A. mit. Die Ankunft eines Polizisten im Dorf markiert immer etwas Trauriges: eine Leiche, die Einziehung von Zahlungsrückständen usw. – und so wurden viele traurige Bilder der Trauer der Menschen in das Dorf eingebettet Die sensible Seele des Jungen. Im Jahr 1832 trat N. in das Jaroslawl-Gymnasium ein, wo er die 5. Klasse erreichte. Er lernte schlecht, kam mit den Gymnasialbehörden nicht klar (unter anderem wegen satirischer Gedichte) und da sein Vater immer von einer Militärkarriere für seinen Sohn träumte, ging der 16-jährige N. 1838 nach St. Petersburg, um dort zu sein einem Adelsregiment zugeteilt. Die Dinge waren fast geklärt, aber ein Treffen mit einem Gymnasialfreund, dem Schüler Glushitsky, und die Bekanntschaft mit anderen Schülern weckten in N. einen solchen Lerndurst, dass er die Drohung seines Vaters, ihn ohne finanzielle Hilfe zurückzulassen, ignorierte und begann, sich auf den Eintritt vorzubereiten Prüfung. Er konnte es nicht ertragen und trat als freiwilliger Student in die Philologische Fakultät ein. Von 1839 bis 1841 verbrachte N. Zeit an der Universität, verbrachte jedoch fast seine gesamte Zeit mit der Suche nach Einkommen. N. litt unter schrecklicher Armut, nicht jeden Tag hatte er die Möglichkeit, für 15 Kopeken zu Mittag zu essen. „Genau drei Jahre lang“, sagte er später, „hatte ich jeden Tag ständig Hunger. Mehr als einmal ging es so weit, dass ich in ein Restaurant an der Morskaya ging, wo man Zeitung lesen durfte, ohne mich überhaupt zu fragen.“ irgendetwas. Nimm es, es ist passiert, eine Zeitung zur Schau, und du schiebst dir einen Teller Brot und isst.“ Auch N. hatte nicht immer eine Wohnung. Er erkrankte an einer langen Hungersnot und hatte dem Soldaten, bei dem er ein Zimmer gemietet hatte, viel zu verdanken. Als er, noch halb krank, einen Kameraden aufsuchte und der Soldat trotz der Novembernacht zurückkam, ließ er ihn nicht zurück. Ein vorbeikommender Bettler hatte Mitleid mit ihm und brachte ihn in ein Slum am Rande der Stadt. In dieser Übernachtungsmöglichkeit verschaffte sich N. auch ein Einkommen, indem er jemandem für 15 Kopeken schrieb. Petition. Die schreckliche Not verhärtete N., aber sie wirkte sich auch negativ auf die Entwicklung seines Charakters aus: Er wurde ein „Praktizierender“, nicht im besten Sinne des Wortes. Seine Angelegenheiten beruhigten sich bald: Er gab Unterricht, schrieb Artikel in der „Literarischen Beilage zum Russischen Invaliden“ und in der „Literarischen Zeitung“, verfasste ABCs und Märchen in Versform für bekannte Printverlage und inszenierte Varietés auf der Bühne von Alexandria (unter dem Namen „ Perepelski). Seine Ersparnisse tauchten auf und er beschloss, eine Sammlung seiner 1840 erschienenen Gedichte mit den Initialen zu veröffentlichen N. N. mit dem Titel „Träume und Klänge“. Polevoy lobte den Debütanten, einigen Nachrichten zufolge reagierte Schukowski positiv auf ihn, aber Belinsky äußerte sich in „Notizen des Vaterlandes“ abfällig über das Buch, und dies hatte eine solche Wirkung auf N., dass er, wie Gogol, einst kaufte und zerstörte „Hans Küchelgarten“, er selbst kaufte und vernichtete „Träume und Klänge“, die damit zur größten bibliographischen Rarität wurden (sie wurden nicht in N.s gesammelte Werke aufgenommen). Das Interessante an dem Buch ist, dass wir N. hier in einer ihm völlig fremden Sphäre sehen – in der Rolle eines Balladenautors mit verschiedenen „gruseligen“ Titeln wie „Böser Geist“, „Engel des Todes“, „Rabe“, usw. „Träume und Geräusche“ „sind nicht dadurch charakteristisch, dass es sich um eine Sammlung schlechter Gedichte von N. handelt und sozusagen minderwertig Bühne in seinem Werk, sondern weil sie keine Bühne in der Talententwicklung sind N. nicht sie selbst. N. der Autor des Buches „Dreams and Sounds“ und N. letzterer sind zwei Pole, die nicht in einem kreativen Bild vereint werden können.

In den frühen 40er Jahren. N. wird Mitarbeiter von Otechestvennye Zapiski, zunächst in der bibliografischen Abteilung. Belinsky lernte ihn näher kennen, verliebte sich in ihn und schätzte die Verdienste seines großen Geistes. Er erkannte jedoch, dass N. im Bereich der Prosa nichts anderes machen würde als ein gewöhnlicher Zeitschriftenangestellter, aber er stimmte seinem Gedicht „On the Road“ begeistert zu. Bald begann N. fleißig zu veröffentlichen. Er veröffentlichte eine Reihe von Almanachen: „Artikel in Versen ohne Bilder“ (1843), „Physiologie von St. Petersburg“ (1845), „1. April“ (1846), „Petersburg Collection“ (1846). Grigorowitsch und Dostojewski debütierten in diesen Sammlungen, Turgenjew, Iskander und Apollon Maikow traten auf. Besonders erfolgreich war die „Petersburg-Sammlung“, in der Dostojewskis „Arme Leute“ erschien. Das Verlagsgeschäft von N. lief so gut, dass er Ende 1846 zusammen mit Panaev Sovremennik von Pletnev kaufte. Der literarische Jugendliche, der Otechestvennye Zapiski Kraft gab, verließ Kraevsky und schloss sich N. an. Belinsky zog ebenfalls nach Sovremennik und übergab N. einen Teil des Materials, das er für die von ihm begonnene Sammlung Leviathan gesammelt hatte. In praktischen Angelegenheiten war Belinsky „bis zur Heiligkeit dumm“ und befand sich in Sovremennik als dem gleichen Zeitschriftenarbeiter wie in Kraevsky. Anschließend wurde N. zu Recht diese Haltung gegenüber der Person vorgeworfen, die am meisten dazu beitrug, dass der Schwerpunkt der literarischen Bewegung der 40er Jahre von Otechestvennye Zapiski nach Sovremennik verlagert wurde. Mit dem Tod von Belinsky und dem Einsetzen der Reaktion durch die Ereignisse von 1948 veränderte sich Sovremennik in gewissem Maße, blieb aber weiterhin die beste und am weitesten verbreitete Zeitschrift dieser Zeit. Nachdem N. die Führung des großen Idealisten Belinsky verloren hatte, machte er verschiedene Zugeständnisse an den Zeitgeist. Die Veröffentlichung in Sovremennik beginnt mit endlos langen Romanen voller unglaublicher Abenteuer, „Drei Länder der Welt“ und „Dead Lake“, geschrieben von N. in Zusammenarbeit mit Stanizki(Pseudonym von Golovacheva-Panaeva; siehe).

Etwa Mitte der 50er Jahre. N. im Ernst, sie hielten es für tödlich, erkrankte an einer Halskrankheit, doch sein Aufenthalt in Italien konnte die Katastrophe abwenden. Die Genesung von N. fällt mit dem Beginn einer neuen Ära des russischen Lebens zusammen. Auch für N. begann eine glückliche Zeit, die ihn an die Spitze der Literatur brachte. Er befand sich nun in einem Kreis von Menschen mit hoher moralischer Stellung; Chernyshevsky und Dobrolyubov werden zu den Hauptfiguren von Sovremennik. Dank seiner bemerkenswerten Sensibilität und Fähigkeit, die Stimmungen und Ansichten seiner Umgebung schnell zu assimilieren, wird N. zu einem Dichter-Bürger par excellence. Mit seinen ehemaligen Freunden, darunter Turgenjew, die sich dem raschen Strom der Vorwärtsbewegung weniger ergeben hatten, kam es nach und nach zu einer Spaltung, und um 1860 kam es zu einem völligen Bruch. Die besten Seiten von N.s Seele werden offenbart; nur gelegentlich ist sein Biograph traurig über Episoden wie die, die N. selbst in dem Gedicht „Ich werde bald sterben“ andeutet. Als Sovremennik (siehe) 1866 geschlossen wurde, freundete sich N. mit seinem alten Feind Kraevsky an und mietete 1868 von ihm Otechestvennye Zapiski, das er auf die gleiche Höhe wie Sovremennik stellte. Anfang 1875 erkrankte N. schwer und bald geriet sein Leben in langsame Qualen. Vergeblich wurde der berühmte Chirurg Billroth aus Wien entlassen; Die schmerzhafte Operation führte zu nichts. Die Nachricht von der tödlichen Krankheit des Dichters brachte seine Popularität auf höchste Spannung. Aus ganz Russland gingen Briefe, Telegramme, Grüße und Adressen ein. Sie bereiteten dem Patienten in seiner schrecklichen Qual große Freude und erfüllten seine Kreativität mit einem neuen Schlüssel. Die in dieser Zeit entstandenen „Letzten Lieder“ gehören aufgrund der Aufrichtigkeit ihrer Gefühle, die sich fast ausschließlich auf Erinnerungen an Kindheit, Mutter und begangene Fehler konzentrieren, zu den besten Schöpfungen seiner Muse. Zusammen mit dem Bewusstsein seiner „Weine“ tauchte in der Seele des sterbenden Dichters deutlich das Bewusstsein seiner Bedeutung in der Geschichte des russischen Wortes auf. In dem wunderschönen Wiegenlied „Bayu-bayu“ sagt ihm der Tod: „Fürchte dich nicht vor bitterem Vergessen: Ich halte bereits in meiner Hand die Krone der Liebe, die Krone der Vergebung, das Geschenk deiner sanftmütigen Heimat ... Der Hartnäckige.“ Die Dunkelheit wird dem Licht weichen, du wirst dein Lied über der Wolga, über Okoya, über der Kama hören ...“ N. starb am 27. Dezember 1877. Trotz des strengen Frosts versammelte sich eine Menschenmenge von mehreren tausend Menschen, hauptsächlich junge Leute , begleitete den Leichnam des Dichters zu seiner ewigen Ruhestätte im Nowodewitschi-Kloster.

Die Beerdigung von N., die spontan und ohne jegliche Organisation stattfand, war der erste Fall einer bundesweiten Ehrung des Schriftstellers. Bereits bei N.s Beerdigung begann bzw. dauerte ein fruchtloser Streit über die Beziehung zwischen ihm und den beiden größten Vertretern der russischen Poesie – Puschkin und Lermontow. Dostojewski, der am offenen Grab von N. ein paar Worte sagte, stellte (mit gewissen Vorbehalten) diese Namen nebeneinander, aber mehrere junge Stimmen unterbrachen ihn mit Rufen: „N. ist größer als Puschkin und Lermontow.“ Der Streit wurde veröffentlicht: Einige unterstützten die Meinung junger Enthusiasten, andere wiesen darauf hin, dass Puschkin und Lermontow Sprecher der gesamten russischen Gesellschaft seien und N. nur der „Kreis“ sei; Schließlich lehnten wieder andere empört die bloße Idee einer Parallele zwischen der Kreativität, die den russischen Vers auf den Höhepunkt künstlerischer Perfektion brachte, und N.s „ungeschicktem“ Vers ab, der angeblich jeglicher künstlerischer Bedeutung beraubt war. Alle diese Standpunkte sind einseitig. Die Bedeutung von N. ist das Ergebnis einer Reihe von Bedingungen, die sowohl seinen Charme als auch die heftigen Angriffe ausmachten, denen er sowohl zu Lebzeiten als auch nach seinem Tod ausgesetzt war. Natürlich kann N. aus der Sicht der Anmut des Verses nicht nur nicht neben Puschkin und Lermontow gestellt werden, sondern ist einigen kleineren Dichtern sogar unterlegen. Keiner unserer großen Dichter hat so viele Gedichte, die in jeder Hinsicht ausgesprochen schlecht sind; Er selbst vermachte viele Gedichte, die nicht in die Sammlung aufgenommen wurden. Selbst in seinen Meisterwerken ist N. nicht konsequent: Und in ihnen schmerzen prosaische, träge und unbeholfene Verse plötzlich im Ohr. Unter den Dichtern der „bürgerlichen“ Bewegung gibt es Dichter, die in der Technik viel höher sind als N.: Pleshcheev ist elegant, Minaev ist ein geradezu virtuoser Vers. Aber gerade der Vergleich mit diesen Dichtern, die N. im „Liberalismus“ in nichts nachstanden, zeigt, dass das Geheimnis des enormen, bisher beispiellosen Einflusses, den N.s Poesie auf eine Reihe russischer Generationen hatte, nicht in uns liegt Bürgergefühle allein. Sein Ursprung liegt darin, dass N., da er nicht immer äußere künstlerische Manifestationen erreicht, keinem der größten Künstler des russischen Wortes in nichts nachsteht Stärke. Egal auf welche Weise man sich N. nähert, er lässt einen nie gleichgültig und begeistert immer. Und wenn wir „Kunst“ als die Summe der Eindrücke verstehen, die zur endgültigen Wirkung führen, dann ist N. ein tiefgründiger Künstler: Er drückte die Stimmung eines der bemerkenswertesten Momente des russischen historischen Lebens aus. Die Hauptkraft, die N. erlangte, liegt gerade darin, dass seine Gegner, die einen engen ästhetischen Standpunkt vertraten, ihm vor allem seine „Einseitigkeit“ vorwarfen. Nur diese Einseitigkeit stimmte völlig mit der Melodie der „unfreundlichen und traurigen“ Muse überein, deren Stimme N. von den ersten Augenblicken seines bewussten Daseins an lauschte. Alle Menschen der vierziger Jahre waren mehr oder weniger Trauernde der Trauer des Volkes; aber der Pinsel malte sie sanft, und als der Zeitgeist der alten Lebensordnung einen gnadenlosen Krieg erklärte, war N der einzige Vertreter der neuen Stimmung. Er trifft beharrlich, unaufhaltsam auf den gleichen Punkt, will keine Milderung wissen Umstände. Die Muse von „Rache und Leid“ geht keine Geschäfte ein, sie erinnert sich zu gut an die alten Lügen. Lassen Sie das Herz des Betrachters mit Entsetzen erfüllen – das ist ein wohltuendes Gefühl: Daraus gingen alle Siege der Gedemütigten und Beleidigten hervor. N. lässt seinem Leser keine Ruhe, schont seine Nerven nicht und kommt, ohne Angst vor dem Vorwurf der Übertreibung, am Ende voll und ganz zum Ziel aktiv Eindruck. Dies verleiht dem Pessimismus von N. einen ganz eigenen Charakter. Obwohl die meisten seiner Werke voller düsterer Bilder der Trauer der Menschen sind, ist der Haupteindruck, den N. beim Leser hinterlässt, zweifellos belebend. Der Dichter gibt der traurigen Realität nicht nach, beugt sich nicht gehorsam vor ihr. Er tritt mutig in den Kampf mit den dunklen Mächten und ist siegessicher. Die Lektüre von N. weckt jenen Zorn, der den Samen der Heilung in sich trägt.

Der gesamte Inhalt von N.s Gedichten erschöpft sich jedoch nicht in den Klängen von Rache und Trauer über die Trauer der Menschen. Wenn man über die poetische Bedeutung von N.s „bürgerlichen“ Gedichten streiten kann, dann sind es Meinungsverschiedenheiten deutlich geglättet und verschwinden manchmal sogar, wenn es um N. als Epos und Text geht. N.s erstes großes Gedicht „Sasha“, das mit einer großartigen lyrischen Einleitung beginnt – einem Lied der Freude über die Rückkehr in die Heimat – gehört zu den besten Bildern der vom Nachdenken verzehrten, „scheuernden“ Menschen der 40er Jahre Die Welt ist auf der Suche nach gigantischen Dingen, die sie für sich selbst tun können.“ Glücklicherweise hat das Erbe reicher Väter sie von kleinen Arbeiten befreit, „denen „die Liebe ihnen mehr Kopfzerbrechen bereitet als das Blut“, für die „die Lüge gelten wird, was das letzte Buch sagt.“ auf ihrer Seele.“ Nekrasovskayas „Sasha“ (1855), geschrieben vor Turgenjewskis „Rudina“, in der Person des Helden des Gedichts Agarin, war der erste, der viele der wesentlichsten Merkmale des Rudinsky-Typs feststellte. In der Person der Heldin brachte Sasha, N., ebenfalls früher als Turgenjew, eine nach Licht strebende Natur zum Vorschein, deren Psychologie in den Grundzügen an Elena aus „Am Vorabend“ erinnert. Das Gedicht „Die Unglückliche“ (1856) ist verstreut und bunt und daher im ersten Teil nicht klar genug; aber im zweiten, wo er in der Person von Krot N., der wegen eines ungewöhnlichen Verbrechens verbannt wurde, teilweise Dostojewski hervorbrachte, gibt es starke und ausdrucksstarke Strophen. „Peddlers“ (1861) ist inhaltlich nicht sehr ernst, aber in einem originellen Stil, im Volksgeist, geschrieben. Im Jahr 1863 erschien das beständigste aller Werke von N. – „Red Nose Frost“. Dies ist die Apotheose der russischen Bäuerin, in der die Autorin einen verschwindenden Typus der „herrlichen Slawin“ sieht. Das Gedicht schildert nur die hellen Seiten der bäuerlichen Natur, doch dank der strengen Konsequenz des herrschaftlichen Stils ist darin nichts Sentimentales enthalten. Besonders gut ist der zweite Teil – Daria im Wald. Die Patrouillen des Woiwoden Frost, das allmähliche Erstarren der jungen Frau, die leuchtenden Bilder vergangenen Glücks, die vor ihr aufblitzen – all das ist auch aus der Sicht der „ästhetischen“ Kritik hervorragend, weil es in großartiger Poesie geschrieben ist und weil alle Bilder, alle Die Bilder sind hier. Im Allgemeinen ist „Rotnasenfrost“ eng mit der zuvor geschriebenen bezaubernden Idylle „Bauernkinder“ (1861) verwandt. Der wilde Sänger der Trauer und des Leids verwandelte sich völlig und wurde überraschend sanft, sanft und freundlich, sobald es um Frauen und Kinder ging. Das neueste Volksepos von N. – das riesige Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ (1873-76), geschrieben in einem äußerst originellen Umfang, konnte für den Autor allein aufgrund seines Umfangs (ca. 5000 Verse) nicht ganz erfolgreich sein ). Es gibt viel Possenreißer darin, viel antikünstlerische Übertreibung und Farbverdichtung, aber auch viele Orte von erstaunlicher Kraft und Präzision des Ausdrucks. Das Beste an dem Gedicht sind die einzelnen, gelegentlich eingefügten Lieder und Balladen. Besonders reich an ihnen ist der beste, letzte Teil des Gedichts – „Ein Fest für die ganze Welt“, der mit den berühmten Worten endet: „Du und die Armen, du und die Überflussreichen, du und die Mächtigen, du und die Machtlosen, „Mutter Rus“ und ein fröhlicher Ausruf: „In der Sklaverei ist das gerettete Herz frei, Gold, Gold, das Herz der Menschen.“ N.s anderes Gedicht „Russische Frauen“ (1871-72) ist nicht ganz konsistent, aber sein Ende – Wolkonskajas Treffen mit ihrem Mann im Bergwerk – gehört zu den berührendsten Szenen der gesamten russischen Literatur.

N.s Lyrik entstand auf dem fruchtbaren Boden der brennenden und starken Leidenschaften, die ihn beherrschten, und einem aufrichtigen Bewusstsein seiner moralischen Unvollkommenheit. Es waren gewissermaßen seine „Schulden“, die die lebende Seele in N. retteten, über die er oft sprach und sich dabei den Porträts von Freunden zuwandte, die „ihn vorwurfsvoll von den Wänden aus ansahen“. Seine moralischen Mängel gaben ihm eine lebendige und unmittelbare Quelle ungestümer Liebe und des Durstes nach Reinigung. Die Macht von N.s Anrufen erklärt sich psychologisch aus der Tatsache, dass er in Momenten aufrichtiger Reue handelte. Bei keinem unserer Autoren hat die Reue eine so herausragende Rolle gespielt wie bei den Vereinten Nationen. Er ist der einzige russische Dichter, der diesen rein russischen Charakterzug entwickelt hat. Wer zwang diesen „Praktizierenden“, mit so viel Nachdruck über sein moralisches Versagen zu sprechen, warum war es notwendig, sich von einer so ungünstigen Seite zu zeigen und indirekt Gerüchte und Geschichten zu bestätigen? Aber offensichtlich war es stärker als er. Der Dichter besiegte den praktischen Mann; Er spürte, dass die Reue die besten Perlen aus dem Grunde seiner Seele hervorbrachte und gab sich ganz dem Impuls seiner Seele hin. Sein bestes Werk verdankt N. jedoch der Reue – „Ein Ritter für eine Stunde“, was allein ausreichen würde, um sich einen erstklassigen dichterischen Ruf zu verschaffen. Und auch der berühmte „Vlas“ entstand aus einer Stimmung, die die reinigende Kraft der Reue zutiefst spürte. Dazu gehört auch das großartige Gedicht „Als ich aus der Dunkelheit des Wahns zu einer gefallenen Seele rief“, über das selbst Kritiker, die wenig Sympathie für N. hatten, wie Almazov und Apollo Grigoriev, mit Freude sprachen. Die Stärke des Gefühls verleiht N.s lyrischen Gedichten nachhaltiges Interesse – und diese Gedichte verschaffen ihm neben Gedichten für lange Zeit einen Spitzenplatz in der russischen Literatur. Seine anklagenden Satiren sind mittlerweile veraltet, aber aus N.s lyrischen Gedichten und Gedichten lässt sich ein Band von hohem literarischen Wert verfassen, dessen Bedeutung nicht sterben wird, solange die russische Sprache lebt.

Nach seinem Tod erlebten Ns Gedichte sechs Auflagen mit jeweils 10.000 und 15.000 Exemplaren. Zu ihm vgl. „Russische Bibliothek“, hrsg. M. M. Stasyulevich (Ausgabe VII, St. Petersburg, 1877); „Sammlung von Artikeln zum Gedenken an N.“ (SPb., 1878); Zelinsky, „Sammlung kritischer Artikel über N.“ (M., 1886-91); Evg. Markov in „Voice“ 1878, Nr. 42-89; K. Arsenyev, „Kritische Studien“; A. Golubev, „N. A. Nekrasov“ (St. Petersburg, 1878); G. Z. Eliseev in „Russian Wealth“ 1893, Nr. 9; Antonovich, „Materialien zur Charakterisierung der russischen Literatur“ (St. Petersburg, 1868); ihn, in „The Word“, 1878, Nr. 2; Skabichevsky, in „Notizen des Vaterlandes“, 1878, Nr. 6; Weißköpfig, in „Notizen des Vaterlandes“, 1878, Nr. 10; Gorlenko, in „Notizen des Vaterlandes“, 1878, Nr. 12 („Literarische Debüts von N.“); S. Andreevsky, „Literarische Lesungen“ (St. Petersburg, 1893).

S. Vengerov.

(Brockhaus)

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Der bedeutendste russische revolutionär-demokratische Dichter. Gattung. 4. Dezember 1821 in der Familie eines wohlhabenden Gutsbesitzers. Seine Kindheit verbrachte er auf dem Gut Greshnevo in der Provinz Jaroslawl. in einer äußerst schwierigen Situation der brutalen Repressalien des Vaters gegen die Bauern, seiner stürmischen Orgien mit seinen Leibeigenen und dem dreisten Spott seiner „einsiedlerischen“ Frau. Im Alter von 11 Jahren wurde N. auf das Gymnasium in Jaroslawl geschickt, wo er den Kurs nicht abschloss. Auf Drängen seines Vaters ging er 1838 nach St. Petersburg, um sich dort zum Militärdienst zu melden, bekam aber stattdessen eine Anstellung als Freiwilliger an der Universität. Der wütende Vater stellte seine finanzielle Unterstützung ein und N. musste mehrere Jahre lang einen schmerzhaften Kampf mit der Armut ertragen. Schon zu dieser Zeit fühlte sich N. zur Literatur hingezogen und veröffentlichte 1840 mit der Unterstützung einiger Bekannter aus St. Petersburg ein Buch mit seinen Gedichten mit dem Titel „Träume und Klänge“, vollgestopft mit Nachahmungen von Schukowski, Benediktow usw. Der junge Nekrasov verließ bald lyrische Experimente im Geiste des romantischen Epigonismus und wandte sich humorvollen Genres zu: Gedichten voller anspruchsloser Witze („Provinzschreiber in St. Petersburg“), Varieté („Feoktist Onufrievich Bob“, „Das bedeutet es, hineinzufallen“) Liebe mit einer Schauspielerin“), Melodramen („Der Segen einer Mutter oder Armut und Ehre“), Geschichten über kleine St. Petersburger Beamte („Makar Osipovich Random“) usw. Die ersten Verlagsunternehmen von N. stammen aus dem Jahr 1843- 1845 - „Physiologie von St. Petersburg“, „Petersburg-Sammlung“, der humorvolle Almanach „Erster April“ usw. Im Jahr 1842 fand N.s Annäherung an den Belinsky-Kreis statt, der einen großen ideologischen Einfluss auf die hatte junger Dichter. Der große Kritiker schätzte seine Gedichte „Unterwegs“, „Mutterland“ und andere sehr, weil sie der Dorf- und Gutswirklichkeit das romantische Flair entrissen. N. war bereits seit 1847 Mieter der Zeitschrift Sovremennik, wohin auch Belinsky aus Otechestvennye Zapiski zog. Bis Mitte der 50er Jahre. Sovremennik gewann die enorme Sympathie des Lesepublikums; Gleichzeitig mit dem Wachstum seiner Popularität wuchs der poetische Ruhm von N. selbst. In der zweiten Hälfte der 50er Jahre. N. kam den prominentesten Vertretern der revolutionären Demokratie nahe – Chernyshevsky und Dobrolyubov.

Die verschärften Klassengegensätze konnten nicht anders, als sich auf die Zeitschrift auszuwirken: Die Redaktion von Sovremennik war tatsächlich in zwei Gruppen gespalten: Eine vertrat den liberalen Adel unter der Führung von Turgenjew, L. Tolstoi und das Großbürgertum Vas, das sich ihnen anschloss. Botkin – eine Bewegung, die sich für einen gemäßigten Realismus einsetzte, für das ästhetische „Puschkin“-Prinzip in der Literatur im Gegensatz zum satirischen „Gogolschen“ Prinzip, das vom demokratischen Teil der russischen „Naturschule“ der 40er Jahre gefördert wurde. Diese literarischen Unterschiede spiegelten die Differenzen zwischen seinen beiden Gegnern wider, die sich mit dem Fall der Leibeigenschaft vertieften – den bürgerlich-adligen Liberalen, die durch Leibeigenschaftsreformen die Gefahr einer Bauernrevolution verhindern wollten, und den Demokraten, die für die vollständige Abschaffung des Feudalismus kämpften -Serf-System.

In den frühen sechziger Jahren wurde der Antagonismus dieser beiden Bewegungen im Magazin (mehr dazu cm. Artikel " Zeitgenössisch") erreichte seinen Höhepunkt. Bei der Spaltung blieb N. bei den „revolutionären Bürgern“, den Ideologen der Bauerndemokratie, die für die Revolution, für die „amerikanische“ Entwicklung des Kapitalismus in Russland kämpften und versuchten, die Zeitschrift zur Rechtsgrundlage ihrer selbst zu machen Ideen. Aus dieser Zeit des höchsten politischen Aufstiegs der Bewegung stammen Werke von Nekrasov wie „Der Dichter und der Bürger“, „Reflexionen am Haupteingang“ und „Die Eisenbahn“. Allerdings Anfang der 60er Jahre. brachte Nekrasov neue Schläge - Dobrolyubov starb, Chernyshevsky und Mikhailov wurden nach Sibirien verbannt. In der Zeit der Studentenunruhen, der Aufstände der vom Land befreiten Bauern und des polnischen Aufstands wurde der Zeitschrift N. die „erste Warnung“ verkündet, die Veröffentlichung von „Sowremennik“ eingestellt und 1866, nachdem Karakozov Alexander II. erschossen hatte, Das Magazin war für immer geschlossen. Mit dem letzten Date ist eine der schmerzhaftesten Episoden von N.s Sozialbiografie verbunden – seine lobende Ode an den Henker Murawjow, die der Dichter im aristokratischen English Club vorlas, in der Hoffnung, den Diktator zu mildern und den Schlag zu verhindern. Wie zu erwarten war, blieb die Sabotage von N. erfolglos und brachte ihm nichts als wütende Abtrünnigkeitsvorwürfe und bittere Selbstgeißelung ein: „Der Feind jubelt, der Freund von gestern schweigt verwirrt und schüttelt den Kopf. Sowohl Sie als auch Sie schreckten verlegen zurück , Ständig vor mir stehend, Große leidende Schatten ...“

Zwei Jahre nach der Schließung von Sovremennik mietete N. Inländische Banknoten von Kraevsky ( cm.) und machte sie zu einem militanten Organ des revolutionären Populismus. Solche Werke von N. aus den 70er Jahren wie die Gedichte „Großvater“, „Dezembristen“ (aus Zensurgründen „Russische Frauen“ genannt) und insbesondere das unvollendete Gedicht „Wer lebt gut in Russland“, in dessen letztem Kapitel die darauf abzielen, Letzteres zu verherrlichen, zielen auch darauf ab, Letzteres zu verherrlichen. Der Sohn eines ländlichen Küsters, Grisha Dobrosklonov, handelt: „Das Schicksal hatte ihm einen glorreichen Weg bereitet, einen großen Namen für den Fürsprecher des Volkes, den Konsum und Sibirien.“

Eine unheilbare Krankheit – Mastdarmkrebs –, die N. die letzten zwei Jahre seines Lebens ans Bett fesselte, führte am 27. Dezember 1877 zu seinem Tod. Die Beerdigung von N., die viele Menschen anzog, wurde von einer literarischen und politischen Demonstration begleitet: Eine Menge junger Leute erlaubte Dostojewski, der N. nach Puschkin und Lermontow den dritten Platz in der russischen Poesie eingeräumt hatte, nicht das Wort und unterbrach ihn mit Rufen wie „Höher, höher als Puschkin!“ Vertreter von „Land und Freiheit“ und anderen revolutionären Organisationen nahmen an N.s Beerdigung teil und legten einen Kranz mit der Aufschrift „Von den Sozialisten“ auf dem Sarg des Dichters nieder.

Die marxistische Studie über Nekrasovs Werk stand lange Zeit an der Spitze eines Artikels über ihn von G. V. Plechanow (siehe Band X seiner Werke), den dieser am 25. Todestag des Dichters im Jahr 1902 verfasste. Das wäre unfair Die große Rolle, die dieser Artikel zu seiner Zeit spielte, bestreiten. Plechanow zog eine scharfe Grenze zwischen N. und edlen Schriftstellern und betonte scharf die revolutionäre Funktion seiner Poesie. Die Anerkennung historischer Verdienste befreit Plechanows Artikel jedoch nicht von einer Reihe schwerwiegender Mängel, deren Überwindung im gegenwärtigen Stadium der marxistisch-leninistischen Literaturkritik besonders wichtig ist. Indem Plechanow N. zum „Bürgerdichter“ erklärte, differenzierte er diesen soziologisch vagen Begriff in keiner Weise und isolierte N. vor allem von der Phalanx von Ideologen der Bauerndemokratie, mit der der Autor von „Die Eisenbahn“ so eng verbunden war und organisch verbunden.

Diese Lücke ist auf Plechanows menschewistischen Unglauben an den revolutionären Charakter der russischen Bauernschaft und auf ein Missverständnis der Verbindung zwischen den revolutionären Bürgern der 60er Jahre zurückzuführen. und ein kleiner Rohstoffproduzent, auf den er bereits in den 90er Jahren so beharrlich hingewiesen hat. Lenin. Auch aus künstlerischer Sicht ist Plechanows Artikel weniger zufriedenstellend: N.s Werk, das eine neue Qualität in der russischen Poesie darstellt, wird von Plechanow unter dem Gesichtspunkt der sehr edlen Ästhetik kritisiert, mit der N. heftig kämpfte. Ausgehend von dieser grundsätzlich bösartigen Position sucht Plechanow nach N.s zahlreichen „Fehlern“ gegen die Gesetze der Kunst und macht ihn für die „Unvollendetheit“ und „Ungeschicklichkeit“ seiner poetischen Art verantwortlich. Und schließlich vermittelt Plechanows Einschätzung keine Vorstellung von der dialektischen Komplexität von Nekrasovs Schaffen und offenbart nicht die inneren Widersprüche des letzteren. Die Aufgabe moderner N.-Forscher besteht daher darin, die in der Literatur über N. noch vorhandenen Überreste von Plechanows Ansichten zu überwinden und sein Werk vom Standpunkt des Marxismus-Leninismus aus zu untersuchen.

N. brach in seinem Werk scharf mit der Idealisierung von „edlen Nestern“, die für „Eugen Onegin“, „Die Tochter des Kapitäns“, „Väter und Söhne“, „Kindheit, Jugend und Jugend“ so charakteristisch ist. „Familienchronik“. Die Autoren dieser Werke waren mehr als einmal Zeuge der groben Gewalt gegen die Persönlichkeit der Leibeigenen, die auf dem Gut tobte, und dennoch gingen sie aufgrund ihres Klassencharakters alle an diesen negativen Aspekten des Gutsbesitzerlebens vorbei und sangen, was ihrer Meinung nach , war positiv und fortschrittlich. Bei N. wichen diese liebevollen und elegischen Skizzen adeliger Güter einer gnadenlosen Enthüllung: „Und hier sind sie wieder, vertraute Orte, wo das Leben meiner Väter unfruchtbar und leer ist, floss zwischen Festen, sinnloser Arroganz, Die Verderbtheit der schmutzigen und kleinlichen Tyrannei, in der ein Schwarm unterdrückter und zitternder Sklaven das Leben der Hunde des letzten Herrn beneidete ...“ N. wird nicht nur abgelehnt, sondern auch die Illusion der Liebe der Leibeigenen zu ihren Besitzern, die für alle traditionell ist edle Literatur, wird entlarvt: „der schmutzigen und kleinlichen Tyrannei“ stehen hier „deprimierte und zitternde Sklaven“ gegenüber. Und selbst von der Landschaft, von den mehr als einmal verherrlichten Schönheiten der Natur des Anwesens von N. wurde der poetische Schleier weggerissen: „Und mit Abscheu, meinen Blick umherschweifend, sehe ich mit Freude, dass der dunkle Wald abgeholzt wurde.“ , In der trägen Sommerhitze gibt es Schutz und Kühle, und das Feld ist versengt und die Herde schlummert müßig, hängt ihren Kopf über den ausgetrockneten Bach, und das leere und düstere Haus fällt auf die Seite ...“ So schon Im frühen Gedicht „Mutterland“ hört man den Hass auf die Leibeigenschaft, der sich dann durch das gesamte Werk des Dichters zog. Die von N. dargestellten Gutsbesitzer haben nichts mit den verträumten und schönherzigen Helden der liberalen Literatur gemein. Das sind Tyrannen, die Bauernvieh vergiften („Hundjagd“), das sind Wüstlinge, die schamlos ihr Recht der ersten Nacht ausüben („Auszüge aus den Reiseaufzeichnungen des Grafen Garansky“, 1853), das sind eigensinnige Sklavenhalter, die keine Widersprüche dulden in irgendjemandem: „ Das Gesetz ist mein Wunsch“, verkündet der Gutsbesitzer Obolt-Obolduev stolz den Bauern, denen er begegnet, „die Faust ist meine Polizei! Ein funkensprühender Schlag, ein zähnebrechender Schlag, ein Schlag auf die Wangenknochen“ ( „Wer lebt gut in Russland“, Kapitel „Grundbesitzer“).

„Das schreckliche Schauspiel eines Landes, in dem Menschen mit Menschen handeln“, das Belinsky in seinem wunderbaren Brief an Gogol erwähnte, ist N.s Schauspiel, das sich auf der breitesten Erzählebene entfaltet. Das Urteil über das feudale Leibeigenschaftssystem, das der Dichter im Gedicht „Großvater“, in „Der Letzte“ und in vielen kleinen Gedichten verkündet, ist entschieden und gnadenlos.

Aber wenn sich der Bruch mit der Leibeigenschaft deutlich im Werk des jungen N. widerspiegelte, dann war seine Haltung gegenüber dem edlen Liberalismus viel komplexer und widersprüchlicher. Dabei ist zu bedenken, dass die Ära der 40er Jahre, als N. seine kreative Karriere begann, durch eine unzureichende Abgrenzung zwischen Demokraten und Liberalen gekennzeichnet war. Die Leibeigenen waren immer noch stark und unterdrückten jeden Versuch, ihre Herrschaft durch ein neues Beziehungssystem zu ersetzen. Der damalige Weg der Demokraten war noch nicht völlig unabhängig. Belinsky hatte noch keine eigene Zeitschrift; sein Weg war noch eng mit dem Weg Turgenjews und Gontscharows verbunden, von denen sich die ideologischen Nachfolger von Belinskys Werk später trennten. Auf den Seiten von Sovremennik waren zukünftige Feinde immer noch Nachbarn untereinander, und es war ganz natürlich, dass Demokraten angesichts dieser Nähe der Straßen von Zeit zu Zeit eine liberale Einschätzung der Realität hatten. Sie entstanden damals natürlich auch in Nekrasov. Nachdem er mit der Leibeigenschaft gebrochen hatte, wurde er nicht sofort von den Überresten der liberal-edlen Ideologie befreit, die, wie wir weiter unten sehen werden, in ihm durch das gesamte Gleichgewicht der Klassenkräfte dieser Zeit genährt wurde. Im Werk von N. kommt der Prozess des Übergangs des deklassierten Adels in das Lager der Ideologen der Bauerndemokratie zum Ausdruck. Der Abschied von N. vom Gut und sein Bruch mit seinem Vater können nicht als Tatsachen seiner persönlichen Biographie betrachtet werden – hier fand zweifellos der Prozess der wirtschaftlichen „Auswaschung“ und des politischen Rückzugs bestimmter Adelsgruppen aus ihrer Klasse ihren besonderen Ausdruck. „In den Zeiten, in denen der Klassenkampf sich seinem Ende nähert, nimmt der Prozess des Zerfalls der herrschenden Klasse innerhalb der gesamten alten Gesellschaft einen so scharfen Charakter an, dass sich ein bestimmter Teil der herrschenden Klasse von ihr trennt und sich der revolutionären Klasse anschließt, die das führt.“ Banner der Zukunft.“ Diese Bestimmung des Kommunistischen Manifests verdeutlicht zweifellos N.s sozialen Weg zu den Ideologen der revolutionären Bauernschaft. Dieser Weg führte Nekrasov sehr schnell in das Lager der Demokraten. Aber dieses Lager selbst befand sich in den 40-50er Jahren. hat sich noch nicht ausreichend vom liberal-adligen Lager isoliert. Daher die vorübergehende Verbindung N.s mit diesen Mitläufern, mit den Liberalen, die dafür kämpften, den Feudalismus durch den Kapitalismus zu ersetzen. Diese unzureichende Abgrenzung der beiden Lager erschwerte Ns kreativen Weg mit Zögern und Ansätzen liberal-adliger Reaktionen, die in der ersten Schaffensperiode besonders stark ausgeprägt waren.

Aus diesen „Rest“-Gefühlen ergibt sich, dass N. Geständnisse miteinander verflochten hat, die es erschweren, den sklavenbesitzenden Charakter des Adelsstandes aufzudecken. In diesem Anwesen „lernte ich zu ertragen und zu hassen, aber der Hass war schändlich in meiner Seele verborgen“, dort „war ich manchmal ein Gutsbesitzer“, dort „flog der selige Frieden aus meiner Seele, die so früh vorzeitig verdorben war.“ Diese Anerkennung des „Mutterlandes“ kann durch ähnliche Anerkennungen im Gedicht „In der unbekannten Wildnis“ bestätigt werden. Es versteht sich von selbst, dass N. keineswegs geneigt war, sein Urteil über das Leibeigenschaftssystem abzumildern; Aber in dieser Zeit, als die Demokraten als unabhängige Gruppe noch sehr schwach waren, spielten die Liberalen noch eine gewisse fortschrittliche Rolle. Deshalb predigt Nekrasov von neuen Demokratien. Beziehungen werden oft durch liberale Schwankungen erschwert. Im Gedicht „Sasha“; Efremin A., Der Kampf um Nekrasov, „Literatur und Marxismus“, 1930, II; Das Leben und die Abenteuer von Tikhon Trostnikov, GIHL, M. - L., 1931 . Briefe von Nekrasov: Archiv des Dorfes Karabikhi. Briefe von N.A. Nekrasov und an Nekrasov, zusammengestellt von N. Ashukin, M., 1916; Nekrasov-Sammlung, hrsg. V. Evgenieva-Maksimova und N. Piksanova, P., 1918. Nekrasovs Briefe, verstreut über eine Reihe von Zeitschriften, sind in Band V von Nekrasovs Gesammelten Werken, hrsg., gesammelt. V. E. Evgenieva-Maksimova, Gizeh, Moskau-Leningrad, 1930.

II. Nekrasov in Memoirenliteratur: Kovalevsky P., Begegnungen auf dem Lebensweg, N. A. Nekrasov, „Russische Antike“, 1910, I; Kolbasin E., Schatten des alten „Sovremennik“, „Sovremennik“, 1911, VIII; Vetrinsky Ch., N. A. Nekrasov in den Memoiren von Zeitgenossen, Briefen und nicht gesammelten Werken, Moskau, 1911; Koni A., Nekrasov, Dostojewski nach persönlichen Erinnerungen, P., 1921; Figner V.N., Studienjahre, „The Voice of the Past“, 1923, I (und in „Collected Works“, Bd. V, M., 1929); Panaeva A., Memoiren, „Academia“, L., 1927; Deitch L., Nekrasov und die siebziger Jahre, „Proletarische Revolution“, 1921, III; Annenkova P.V., Literarische Memoiren, „Academia“, L., 1928; Grigorovich D., Literarische Memoiren, „Academia“, L., 1928; Bykov P.V., Meine Erinnerungen an N.A. Nekrasov, Sammlung. „Proletarische Schriftsteller an Nekrasov“, M. - L., 1928; Nekrasov in Memoiren und Dokumenten, „Academia“, M., 1929. Nekrasov als Journalist: Materialien zur Charakterisierung der modernen russischen Literatur, St. Petersburg, 1869; Lyatsky E., N. G. Chernyshevsky, überarbeitet von Sovremennik, Sovremennik, 1911, IX - XI; Belchikov N. und Pereselenko in S., N. A. Nekrasov und Zensur, „Rotes Archiv“, 1922, I; Evgeniev-Maksimov V., Essays zur Geschichte des sozialistischen Journalismus in Russland im 19. Jahrhundert, Guise, L., 1929. Literatur über Nekrasov vormarxistischer Tendenzen (mit Ausnahme seiner Poetik): Dostoevsky F., Tagebuch eines Schriftstellers, 1877, Dezember; Heiraten auch 1876, Januar, und 1877, Januar; Arsenjew K., Kritische Studien, Bd. I, St. Petersburg, 1888; Pypin A., Nekrasov, St. Petersburg, 1905; Maksimov V. (V. Evgeniev), Literarische Debüts von Nekrasov, Bd. I, St. Petersburg, 1908; Gornfeld A., Russische Frauen von Nekrasov in einem neuen Licht, Sammlung. Kunst. „Über russische Schriftsteller“, Bd. I, St. Petersburg, 1912; Chukovsky K., Nekrasov und die Modernisten, Artikelsammlung. Kunst. „Gesichter und Masken.“ S., 1914; Merezhkovsky D., Zwei Geheimnisse der russischen Poesie – Nekrasov und Tyutchev, M., 1915; Rozanov I. N., N. A. Nekrasov, Life and Fate, P., 1924; Evgeniev-Maksimov V., N. A. Nekrasov und seine Zeitgenossen, L., 1930; Ihn, Nekrasov als Person, Journalist und Dichter, Guise, M. - L., 1930. Poetik von Nekrasov: Andreevsky S., Nekrasov, in Sammlung. Kunst. „Literarische Essays“, hrsg. 3., St. Petersburg, 1902; Slonimsky A., Nekrasov und Mayakovsky (zur Poetik von Nekrasov), „Buch und Revolution“, 1921, Nr. 2 (14); Tynyanov Yu., Nekrasovs Versformen, „Chronik des Hauses der Schriftsteller“, 1921, IV, und in Sammlung. Kunst. „Archaisten und Erneuerer“, Leningrad, 1929; Sakulin P. N., Nekrasov, M., 1922; Eikhenbaum B., Nekrasov, „The Beginning“, 1922, II, und in der Sammlung. „Durch die Literatur“, Leningrad, 1924; Chukovsky K., Nekrasov, Artikel und Materialien, hrsg. Kubuch, L., 1926; Ihn, Geschichten über Nekrasov, L., 1930; Shuvalov S., Vergleiche von Nekrasov im Buch „Sieben Dichter“, M., 1927 (alle diese Werke leiden unter Formalismus); Ashukin N. S., Wie Nekrasov arbeitete, M., 1933. Marxistische Kritik an Nekrasov: Lenin V. I., Sammlung. Werke, hrsg. 1., Bd. XII, Teil 1, Guise, 1926; Hrsg. 3., Bd. XVI usw. (siehe Namensverzeichnis); Polyansky V. (P. Lebedev), N. A. Nekrasov, Guise, M., 1921, Hrsg. 2., M., 1925; Pokrovsky M.N., Nekrasov, Pravda, 1921, Nr. 275; Kamenev L., Schwere Melodien (In Erinnerung an N. Nekrasov), M., 1922; Lunacharsky A., Literarische Silhouetten, M., 1923 (Artikel „N. A. Nekrasov“, „Puschkin und Nekrasov“); Plechanow G., N. A. Nekrasov, Werke, Bd. X, M., 1926; Kamegulov A., Arbeit und Kapital im Werk von Nekrasov, Sammlung. „Proletarische Schriftsteller an Nekrasov“, M., 1928; Lelevich G., Poesie revolutionärer Bürger, M., 1931; Gorbatschow G., Die heroische Ära in der Geschichte der demokratischen Intelligenz und Nekrasov, Kap. im Buch „Kapitalismus und russische Literatur“, Guise, M. – L., 1925 (letzte Ausgabe, 1930). Das neueste Werk basiert auf einem antileninistischen Verständnis des russischen Geschichtsprozesses. Nekrasov in der Geschichte der russischen Literatur. Oksenov I., Nekrasov und Blok, Nekrasov, Memo, Giza, P., 1921; Rashkovskaya A., Nekrasov und die Symbolisten, „Bulletin of Literature“, 1921, Nr. 12 (36); Libedinsky Yu., Unter dem Zeichen von Nekrasov, „Am literarischen Posten“, 1927, Nr. 2-3; Bauernschriftsteller über Nekrasov, „Zhernov“, 1927, Nr. 7 (18). Sammlungen kritischer Literatur über Nekrasov: Zelinsky V., Sammlung kritischer Artikel über Nekrasov, 3 Teile, M., 1887-18U7 (2. Aufl., M., 1903-1905); Pokrovsky V., Nekrasov, sein Leben und Werk, Sa. Historische und literarische Artikel, hrsg. 2., M., 1915; N. A. Nekrasov, Sa. Artikel, hrsg. „Nikitinsky Subbotniks“, M., 1929.

III. Golubev A.. N.A. Nekrasov, St. Petersburg, 1878 (es gibt auch einen Index der Zeitschriften- und Zeitungsliteratur über Nekrasov für 1840-1878, zusammengestellt von S. Ponomarev); Mezier A. V., Russische Literatur vom 11. bis 19. Jahrhundert. inklusive, Teil 2, St. Petersburg, 1902; Lobov L., Bibliographische Übersicht über die Literatur über Nekrasov, St. Petersburg, 1903; Chernyshov, Nekrasov im Leben und nach dem Tod, St. Petersburg, 1908; Vengerov S. A., Quellen des Wörterbuchs russischer Schriftsteller, Bd. IV, S., 1917; Belchikov N.F., Literatur über Nekrasov während der Revolutionsjahre, M., 1929. Siehe auch allgemeine Verzeichnisse von I.V. Vladislavlev und R.S. Mandelstam.

A. Tseytlin.

(Lit. enc.)

Große biographische Enzyklopädie. 2009 .

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