hukum Tuhan adalah bintang penuntun bagi setiap orang Kristen. Inilah satu-satunya cara untuk memasuki Kerajaan Surga. Dunia modern sangat sulit bagi siapa pun. Oleh karena itu, setiap orang harus melihat perlunya 10 perintah Tuhan dan 7 dosa mematikan. Hal ini tidak hanya berlaku pada orang dewasa, namun juga pada anak-anak. Itu sebabnya banyak orang beralih ke bimbingan resmi tersebut. 10 Perintah Tuhan dalam bahasa Rusia muncul relatif lama.

Interpretasi dari 10 perintah alkitabiah

Tuhan menciptakan peraturan dan hukum. Orang harus mempunyai pemahaman tentang kejahatan dan kebaikan, tentang niat dan tindakannya sendiri. Anak-anak belum dapat memahami perintah-perintah secara dewasa, sehingga perlu dijelaskan dalam bentuk yang sederhana. Itu sebabnya perintah Tuhan disajikan di sini dengan interpretasi yang jelas untuk anak-anak.

Tuhan itu satu

Alkitab berkata, “Akulah Tuhan, Allahmu, dan tidak ada tuhan lain selain Aku.” Penciptanya hanya satu, dan tidak ada yang lain selain Dia, oleh karena itu kamu harus beriman dengan segenap jiwa dan hatimu. Ini sama dengan memercayai orang tua Anda – ibu dan ayah. Sang Pencipta yang menciptakan dunia tidak melupakan manusia dan menjaga semua orang. Tuhan harus selalu diingat dan dihormati, dan seseorang harus berpaling kepada-Nya hanya melalui doa.

Tuhan berkata agar orang tidak membuat gambar apapun untuk dirinya sendiri, tidak mengabdi atau memujanya. Jika ada berhala yang muncul, banyak yang melupakan perintah dan Tuhan sendiri. Anak nakal adalah anak yang mampu menukar ayah dan ibunya dengan komputer atau boneka.

Contohnya adalah Kai yang menjadi kecanduan kejahatan, oleh karena itu ia kehilangan cinta dan kebaikannya, karena memilih ratu salju sebagai idolanya. Karakter dongeng memiliki mainan yang berbeda, tetapi dia tidak memiliki kebahagiaan. Hanya setelah Gerda datang ke kastil es, hati Kai dipenuhi dengan kebaikan dan cinta, setelah itu dia hidup kembali. Bagi umat Kristiani, Tuhan berada di atas segalanya, dan tingkat terbawah berikutnya ditempati oleh orang-orang terkasih. Idola tidak hanya bisa berupa benda, tapi juga manusia, misalnya selebritis. Oleh karena itu, jangan terbawa oleh orang-orang populer yang tidak akan memberikan kebaikan bagi jiwa Anda.

Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan

Nama Tuhan hendaknya diperlakukan dengan hormat dan tidak diucapkan secara tidak perlu. Seseorang harus menyebut nama Tuhan hanya dengan penuh hormat dan perhatian. Setiap seruan kepada Tuhan dilakukan melalui doa. Seorang pendeta pernah berkata bahwa ini seperti percakapan telepon: di satu ujung tabung mereka berbicara, dan di ujung lain mereka mendengarkan. Oleh karena itu, orang Kristen tidak boleh berseru kepada Tuhan tanpa alasan. Nama Tuhan tersimpan di hati dengan segala kehati-hatian dan tidak ada gunanya dibiarkan sembarangan. Jika dalam suatu percakapan kata “Tuhan” terucap secara tidak sengaja, maka kata “Maha Suci Engkau” atau “Kasihanilah aku” segera diucapkan.

Enam hari kerja dalam seminggu

Selama 6 hari Anda dapat melakukan semua hal dan bekerja, tetapi pada hari ke 7 Anda tidak dapat melakukan ini - ini adalah hari Tuhan dan didedikasikan hanya untuknya. Hari ketujuh adalah hari Minggu. Pada hari-hari biasa seseorang harus memenuhi semua perintah dan berdoa, tetapi pada hari Minggu, pekerjaan sehari-hari berhenti dan perhatian dicurahkan kepada Bapa Surgawi. Untuk memenuhi perintah keempat, Anda harus pergi ke gereja dan mengambil komuni, dan juga mengambil bagian dalam kebaktian.

Hormatilah orang tuamu

Kristus berkata bahwa mereka yang menghormati orang tuanya akan diberkati di bumi. Anak wajib membantu orang tuanya dan menaatinya. Ketika anak masih kecil, orang tua membesarkan dan membantu mereka hingga mereka dewasa. Anak-anak dewasa tidak boleh melupakan ibu dan ayah mereka yang sudah lanjut usia.

Rasa hormat tidak terbatas pada kesopanan; bantuan khusus harus diberikan. Orang tua akan berada di akhir hayatnya, sehingga anak yang sudah dewasa hendaknya memberikan segala bantuan yang ada, baik materiil maupun spiritual. Dukungan sangat berarti, jadi Anda harus mendengarkan orang yang lebih tua dan menghormati mentor dan guru. Untuk menjadi layak, Anda perlu memperlakukan orang lain dengan baik.

Jangan membunuh

Pengambilan nyawa manusia oleh manusia lain sungguh merupakan peristiwa yang paling mengerikan. Tuhan memberi kehidupan - itu adalah hadiah yang tak ternilai harganya. Tidak seorang pun berhak mengambil hadiah seperti itu dari seseorang. Jika kita mengambil contoh berbagai perang, membunuh agresor juga dianggap dosa, tetapi pada tingkat yang lebih rendah. Dosa ini dibenarkan, tetapi menolak membela diri benar-benar merupakan pengkhianatan dan keputusan seperti itu dianggap sebagai dosa yang mengerikan. Anda selalu perlu melindungi orang-orang terkasih dari penjajah.

Orang dewasa dan remaja harus memahami bahwa melakukan pembunuhan bisa saja terjadi tanpa senjata di tangan. Cukup mengambil langkah licik dengan perkataan atau perbuatan. Meskipun orang yang merencanakan niat buruk itu tidak ikut serta dalam kontak langsung, dialah pembunuh yang merencanakan niat tersebut. Tidak dapat diterima untuk mengejek saudara-saudara kita yang lebih kecil: hewan peliharaan, burung, binatang buas, dan serangga - semua yang memiliki kehidupan. Tuhan menciptakan manusia untuk menjaga mereka.

Jangan berzina

Anda tidak bisa melewati cinta. Mengkhianati juga dilarang. Hukum kesetiaan ini adalah tentang mereka yang dicintai oleh seseorang dan mencintainya. Untuk menyelamatkan keluarga, penting untuk menaati perintah kesetiaan. Seorang suami tidak boleh memandang wanita lain - ini perzinahan. Bahkan pemikiran tentang orang lain pun berkembang menjadi hawa nafsu, yang pada akhirnya merupakan dosa.

Sepasang suami istri yang setia satu sama lain akan tetap bersama selamanya dan panjang umur serta bahagia. Faktor pengkhianatan apa pun adalah pengkhianatan. Sulit untuk hidup dengan perasaan bersalah seperti itu, dan selain itu, seseorang akan membawa dosa yang mengerikan ke dalam jiwanya.

Jangan mencuri

Hal buruk berikutnya adalah mencuri, artinya mengambil barang orang lain tanpa mengembalikannya. Kebanyakan orang cenderung percaya bahwa jika suatu barang ditemukan di jalan, maka perbuatan tersebut tidak dianggap pencurian.

Misalnya, seorang pria sedang berjalan di sepanjang jalan pulang kerja dan menemukan telepon mahal. Ada dua pilihan: membawanya, berapa pun harganya, atau temukan pemilik perangkat tersebut. Dalam kasus kedua, perbuatan itu akan menjadi mulia. Anda tidak dapat mencuri atau mengambil milik orang lain. Dengan cara inilah Allah menguji kesetiaan seseorang, sehingga jangan sampai kita tergoda dan berdosa.

Jangan memberikan kesaksian palsu

Terkadang orang dengan sengaja menggunakan kebohongan untuk menyembunyikan kebenaran dan mengatasi beberapa situasi tidak menyenangkan dalam hidup. Mereka pikir itu akan membantu mereka. Penting untuk dipahami: apapun penipuannya, akan selalu terungkap, bahkan di kemudian hari, tetapi hal ini tidak dapat dihindari. Merupakan dosa jika seseorang melontarkan hal buruk tentang orang lain. Banyak yang terlibat dalam fitnah untuk mencemarkan nama baik orang yang tidak bersalah.

Jangan mengingini apa pun yang menjadi milik orang lain

Iri hati tidak mengenal batas; ia menghancurkan kebahagiaan. Oleh karena itu, Anda tidak boleh cemburu. Biasanya hal ini terjadi karena seseorang hidup lebih baik dari yang lain. Ada pepatah: “Orang kikir membayar dua kali.” Ada saat-saat dalam hidup ketika orang yang tamak dan iri hati menggunakan kelicikannya untuk membeli suatu produk, namun lama kelamaan, meski lama, orang tersebut juga akan tertipu. Anda tidak bisa melakukan ini; Anda harus bersukacita dalam situasi positif, ketika sesuatu yang baik terjadi pada teman atau orang yang Anda cintai. Kita harus berterima kasih kepada Tuhan atas peristiwa seperti itu, dan tidak mengertakkan gigi dan iri hati. Dalam agama Kristen mereka tidak iri pada “kecemburuan kulit putih”; mereka hanya bisa bersukacita. Kebajikan seperti itu jauh lebih baik daripada rasa iri dan keserakahan.

Tujuh dosa yang mematikan

Dalam hal ini, terdapat pendapat luas bahwa “tujuh dosa mengerikan” adalah jumlah tindakan yang sama. Ini salah. Daftar perbuatan dosa kecil bisa sangat panjang, misalnya:

Sederhananya, angka 7 terdiri dari kelompok utama dan memiliki banyak subkelompok perbuatan buruk. Santo Gregorius Agung pertama kali mengajukan gagasan klasifikasi semacam itu. Hal ini terjadi pada tahun 590. Namun di dalam gereja terdapat klasifikasi yang sedikit berbeda, dan ada delapan dosa.

Dosa mematikan dalam Ortodoksi, daftar kecanduan utama:

1. kebanggaan. Sedikit penghinaan terhadap seseorang menimbulkan kesombongan. Jika orang sombong merasa hina terhadap orang lain karena rendahan, miskin dan bodoh, maka ia dengan sendirinya menganggap dirinya termasuk orang yang paling bijaksana. Bagaimanapun, dia kaya, kuat, mulia dan bijaksana. Dia menolak dan mengolok-olok preferensi orang lain. Tapi dia bisa disembuhkan jika dia berpaling kepada Tuhan. Lagi pula, dikatakan bahwa Tuhan memberikan rahmat kepada orang yang rendah hati, tetapi menolak orang yang sombong;
2. iri. Kesejahteraan tetangga selalu membuat kesal orang yang iri. Oleh karena itu, jiwa manusia menjadi jahat. Sifat buruk orang yang iri memanifestasikan dirinya sebagai berikut: melihat orang bahagia sebagai orang yang tidak bahagia, orang kaya sebagai orang miskin, orang sehat sebagai orang miskin. Kebahagiaan orang yang iri muncul ketika kehidupan bahagia orang lain dilanda bencana. Keburukan seperti itu, yang menembus hati, menjadi landasan bagi semua dosa lainnya, belum termasuk banyaknya tipu muslihat kotor kecil dan besar yang akan datang. Akibatnya, dosa besar bisa terjadi - pembunuhan, karena seseorang hidup lebih baik dan memiliki perbuatan baik sendiri. Mungkin orang yang iri tidak mampu melakukan kejahatan, namun hal ini akan selalu membuatnya merasa tidak enak. Kejahatan akan mulai mengintensifkan dan melahap jiwa. Seseorang akan sia-sia membawa dirinya ke alam kubur, namun akhirat tidak akan menyelamatkannya. Di sana dia akan terus menderita;
3. kerakusan. Ada tiga jenis kerakusan: makan pada waktu yang berbeda adalah jenis yang pertama; yang kedua adalah rasa kenyang yang berlebihan, dan yang ketiga adalah konsumsi hidangan yang sangat lezat. Seorang Kristen sejati harus berhati-hati: makanan diambil pada waktu yang ditentukan secara ketat, seseorang tidak boleh terlalu kenyang, seseorang harus bersyukur kepada Tuhan, bahkan untuk makanan yang paling sederhana sekalipun. Dengan kerakusan, perut berada dalam perbudakannya sendiri. Ini bukan hanya kerakusan yang berlebihan di meja makan, tetapi juga pilih-pilih kuliner yang gila dengan preferensi pada hidangan gourmet. Jika Anda melihatnya dari sudut pandang budaya, ada kesenjangan besar antara seorang pecinta kuliner dan seorang pelahap yang tidak terkendali. Meski begitu, mereka ditakdirkan menjadi budak makanan. Untuk kategori ini, makanan bukanlah sumber energi biasa, melainkan menjadi tujuan utama dalam hidup;
4. perbuatan zina. Manusia tidak mahakuasa dan menyerah pada berbagai godaan, namun tidak bisa berhenti berjuang dan bertobat dari dosa. Hanya dengan cara inilah jalan menuju kekudusan dapat dibuka. Di setiap langkah di kota metropolitan modern, kita akan menjumpai beragam gambar. Penyimpangan ini ditampilkan di TV, dan Internet penuh dengan segala macam hal buruk. Seringkali seorang anak muda menutupi keinginan baiknya dengan gambaran yang beracun dan tidak mampu memikirkan hal lain. Setan nafsu mulai menguasai dirinya. Berjalan di samping wanita, seorang pria muda menganggap mereka sebagai perempuan. Otak yang mabuk dipenuhi pikiran-pikiran penuh nafsu, dan hati mendambakan kepuasan pikiran-pikiran kotor. Kebobrokan seperti itu tidak melekat bahkan pada hewan, namun manusia mampu merosot bahkan sampai pada tingkat seperti itu. Percabulan tidak hanya dianggap sebagai kehidupan seks di luar nikah dan perselingkuhan, tetapi juga pemikiran serupa;
5. amarah. Dalam keadaan marah, seseorang menghadapi bahaya besar. Dia mengumpat pada dirinya sendiri, membentak orang-orang di sekitarnya, dan menjadi sangat marah. Orang seperti itu seperti setan. Namun bagi jiwa manusia, kemarahan dianggap sebagai sifat alami. Tuhan Allah secara khusus menanamkan kualitas seperti itu pada manusia, tetapi untuk melawan dan marah pada dosa, dan bukan pada manusia. Seiring berjalannya waktu, kemarahan yang benar menjadi menyimpang dan mulai ditujukan kepada sesama. Karena hal sepele, terjadi perkelahian, sumpah serapah, teriakan, dan pembunuhan. Ini adalah dosa yang merugikan;
6. ketamakan. Banyak orang yang berpendapat bahwa hanya orang kaya yang ingin menambah kekayaannya yang bisa menjadi serakah. Namun dosa seperti itu berlaku untuk semua orang: baik orang kaya maupun orang miskin. Gairah terdiri dari upaya menyakitkan untuk memiliki sesuatu dan meningkatkan kekayaan materi;
7. kemalasan. Diekspresikan dengan pesimisme ekstrim dan relaksasi fisik dan spiritual secara umum. Orang yang berkemauan keras dengan sengaja bergerak menuju suatu tujuan dengan rasa cemburu di hatinya, yang mendorongnya maju. Dan keputusasaan memanifestasikan dirinya dalam tujuan yang tidak dapat dicapai. Seseorang menetapkan tugas yang terlalu sulit bagi dirinya sendiri, sehingga kemauannya tidak tergerak oleh rasa iri, yang pada akhirnya mengakibatkan kemalasan. Seseorang menjadi kesal karena dia tidak dapat mencapai apa yang diinginkannya, dan menyerah, putus asa selama berhari-hari. Hal ini terjadi ketika seseorang menjauh dari Sang Pencipta dan mengarahkan seluruh pikirannya pada urusan duniawi, dan bukan pada urusan surgawi.

Sepuluh Fakta Menarik Tentang Alkitab

Buku yang paling legendaris adalah Kitab Suci. Itu ditulis pada zaman kuno beberapa ribu tahun yang lalu. Ini adalah salah satu yang paling terkenal dan dibeli di seluruh planet.

Fakta Menarik:

Setiap tradisi agama menawarkan kepada pengikutnya seperangkat aturan moral tertentu yang harus dipatuhi untuk memperoleh dan memperkuat iman dan bergerak di sepanjang jalan spiritual. Dasar moralitas Kristen adalah 10 perintah Tuhan, perintah-perintah tersebut juga digunakan dalam Ortodoksi, meskipun pada dasarnya perintah-perintah tersebut termasuk dalam tradisi Perjanjian Lama.

Menurut tradisi, pada hari ke 50 eksodus dari Mesir, Musa naik gunung, dan di sana Tuhan mendiktekan kepadanya Sepuluh Perintah, yang dengannya dia turun dari gunung untuk memberikan perjanjian ini kepada orang Israel. Namun demikian, orang-orang, tanpa kehadiran nabi mereka (Musa berada di gunung selama 40 hari dalam puasa dan doa), menciptakan anak lembu emas, yang mulai mereka sembah. Nabi yang kecewa itu memecahkan loh-loh itu.

Setelah itu, dia diperintahkan untuk membuat tablet baru dan pergi ke gunung lagi. Akibatnya, Musa menuliskan perintah-perintah itu pada loh-loh dan memberikannya kepada umatnya.

Referensi peristiwa-peristiwa tersebut terdapat dalam kitab Keluaran dan Ulangan, yang selanjutnya mengacu pada Taurat (Pentateukh) yang berkaitan dengan Perjanjian Lama yang terdiri dari 39 kitab.

Relevansi dalam Ortodoksi

Tradisi Gereja Ortodoks telah memasukkan tulisan-tulisan dari Perjanjian Lama, khususnya perintah-perintah yang diberikan kepada Musa dianggap sebagai bagian dari kanon. Namun demikian, Alkitab tidak mencantumkan aturan-aturan ini, dan jika kita mengingat apa yang Yesus sendiri katakan, kita harus berbicara tentang ucapan bahagia yang diberikan pada Khotbah di Bukit.

Meskipun demikian, seperti yang Juruselamat sendiri katakan, Dia datang bukan untuk membinasakan, melainkan untuk menggenapi hukum. Oleh karena itu, tidak ada kontradiksi di sini. Perintah-perintah yang diberikan kepada Musa dihormati dan dipatuhi.

Ajaran Kristus dalam Perjanjian Baru, katakanlah, merupakan pengembangan topik yang lebih progresif dan manusiawi. Jika tradisi Perjanjian Lama sebagian besar terdiri dari larangan yang diciptakan untuk melindungi manusia dari dosa, maka Kekristenan Perjanjian Baru menuntun manusia menuju kesempurnaan dan, pada akhirnya, Keselamatan. Kristus sendiri berbicara tentang ini: “Aku memberikan kepadamu perintah baru, yaitu agar kamu saling mengasihi,” “jadilah sempurna, sama seperti Bapa Surgawimu sempurna.”

Oleh karena itu, tradisi Ortodoks tidak menyangkal daftar perintah Musa. Namun, Sabda Bahagia juga berfokus pada Sabda Bahagia, yang pada tingkat lebih luas merupakan sarana untuk Keselamatan dan kesempurnaan spiritual.

Terutama di sini perintah ke 10 harus ditekankan. Di sanalah penekanannya beralih ke dunia batin manusia, di mana Kristus memberikan penekanan khusus, tidak berbicara tentang larangan eksternal, tetapi tentang kesempurnaan internal (yang pasti mengarah ke eksternal): “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segala segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap pikiranmu,” “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.” Dia hanya membutuhkan landasan seperti itu, namun landasan ini menunjuk pada hakikat iman.

Sekarang kita harus menjelaskan 10 perintah Ortodoks dari hukum Tuhan secara lebih rinci. Tentu saja, interpretasi setiap perintah dapat bervariasi, di sini kami menawarkan interpretasi universal, yang disusun berdasarkan karya para teolog dan pendeta Ortodoks. Pemahaman yang lebih dalam terhadap setiap perintah memerlukan pengalaman rohani pribadi dan refleksi yang cermat.

1. “Akulah Tuhan, Allahmu… janganlah ada padamu allah lain di hadapan-Ku.” Kita berbicara tentang Hosti alkitabiah, yang juga dapat muncul dalam bentuk Tritunggal Mahakudus. Jika tidak mendalami etimologi dan pemahaman mendalam yang membutuhkan pengalaman religius dan mistik, maka perintah tersebut menunjukkan adanya prinsip tertinggi yang menjadi sumber segala sesuatu. Cahaya Tuhan merasuki setiap ciptaan di dunia ini; Dia memasuki keabadian dari keabadian dan menciptakan dunia yang dipenuhi sepenuhnya dengan-Nya. Oleh karena itu, aneh rasanya mencari dewa lain dan memilih yang lain. Perintah tersebut menunjukkan perlunya beralih ke prinsip yang lebih tinggi, karena hanya ada kebenaran.
2. “Janganlah kamu membuat bagimu sendiri suatu patung atau sesuatu yang menyerupai sesuatu yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sembah mereka dan jangan layani mereka…” Teks ini tidak diberikan secara lengkap di sini. Dalam beberapa hal merupakan kelanjutan dari perintah sebelumnya, sebuah perintah larangan yang menunjukkan perlunya mengikuti jalan yang benar dan konsekuensi dari memilih jalan yang salah. Paling sering di sini mereka menunjuk pada faktor penciptaan berhala, yang diilustrasikan dengan baik oleh contoh pemujaan ikon dalam Ortodoksi. Dalam tradisi ini (tidak seperti, misalnya, Katolik), ikon dihormati dengan cara yang khusus, merupakan bagian aktif dari praktik keagamaan, membantu mendengarkan doa, tetapi ada detail penting: ikon dihormati sebagai jendela ke dunia spiritual. Lebih tepatnya, dunia spiritual itu sendiri dihormati; ikon hanyalah sebuah jendela yang melaluinya seseorang dapat melihat. Faktanya, kita hanya berbicara tentang sepotong kayu atau permukaan lain dengan adanya semacam komposisi warna, dan memuja gambar itu sendiri adalah salah dan sama persis dengan penciptaan berhala. Sekalipun sebuah ikon itu ajaib, bukan sepotong kayu yang melakukan mukjizat itu, melainkan Tuhan, yang disapa melalui gambar itu. Oleh karena itu, seorang mukmin hendaknya menghindari penciptaan berhala dan menyadari tujuan ibadah yang sebenarnya.
3. “Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan.” Kita berbicara tentang penggunaan nama Tuhan dengan sia-sia, menurut tradisi Ortodoks, nama itu harus diucapkan selama doa atau kebaktian gereja. Hal ini menekankan rasa hormat tertentu. Dan tentu saja, seseorang tidak boleh mengingat Tuhan dengan kutukan atau semacamnya. Anda perlu memisahkan yang biasa dan duniawi dari yang surgawi dan menyadari kata-kata apa yang diperlukan untuk apa.
4. “Ingatlah hari Sabat… Enam hari lamanya kamu harus bekerja, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu; pada hari itu kamu tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun.” Teks perintah ini tidak diberikan secara lengkap, tetapi intinya adalah satu hal - istirahat pada hari Sabat. Istirahat dianggap sebagai pelepasan dari urusan duniawi, yang terbaik tentu saja adalah berdoa, membaca literatur spiritual dan sejenisnya. Lebih sulit bagi orang-orang yang tidak tinggal di Israel untuk menaati perintah ini secara harfiah, namun ini adalah tentang perlunya mendedikasikan setidaknya satu hari setiap minggu kepada Tuhan. Dengan demikian, manusia menjadi seperti Tuhan yang beristirahat pada hari ketujuh setelah menciptakan dunia selama enam hari.
5. “Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.” Berkat orang tua seseorang mendapat kesempatan untuk melihat dunia ini, belajar iman dan mendapatkan kesempatan untuk menyelamatkan jiwanya. Kasih sayang orang tua tidak terbatas, sehingga mereka pantas untuk dihormati. Perintah ini juga menunjukkan perlunya mengekstrapolasi kasih ini kepada orang lain. Jika seseorang belajar menghormati orang tuanya, maka kelak ia akan menghormati setiap pria dan wanita pada umumnya.
6. "Jangan membunuh". Ini adalah dosa besar, dan larangan ini diberikan kepada manusia agar mereka tidak membuat diri mereka menderita penderitaan abadi, karena sangat sulit untuk menebus pelanggaran semacam itu. Faktanya, setiap orang adalah bagian yang tidak terpisahkan dari Tuhan, dan jika dia melanggar batas orang lain, dia sebenarnya melanggar batas dirinya sendiri, karena manusia dalam pengertian ini tidak dapat dibedakan.
7. “Jangan berzina.” Awalnya, larangan yang dibicarakan dalam perintah ke-7 adalah tentang berhubungan dengan wanita yang sudah menikah. Untuk periode ini, dapat meluas ke hubungan apa pun yang bertentangan dengan norma kesusilaan.
8. “Jangan mencuri.” Hal ini tidak hanya mencakup perampasan properti orang lain, tetapi juga segala penipuan yang dilakukan untuk tujuan ini, perolehan properti dan properti tertentu dengan cara yang tidak sepenuhnya jujur. Pada umumnya, bahkan jika seseorang menerima lebih dari yang seharusnya untuk suatu pekerjaan, atau dengan cara yang tidak jujur ​​​​mengambil uang dari orang lain, maka perilaku seperti itu juga termasuk dalam cakupan perintah ini. Oleh karena itu, Anda perlu berhati-hati dalam menerima harta benda dan pendapatan dari kegiatan tersebut.
9. “Jangan mengucapkan saksi dusta terhadap sesamamu.” Perintah ini juga mencakup orang terdekat, yaitu orang itu sendiri. Oleh karena itu, dilarang pula menipu orang lain tentang diri sendiri, misalnya menyombongkan sesuatu atau menyesatkan tentang kepribadian. Anda juga tidak boleh berbohong tentang orang lain, penipuan seperti itu selalu berdampak negatif, karena setidaknya orang yang dibohonginya selalu tahu di mana kebenarannya.
10. “Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu, atau hambanya… apa pun yang menjadi milik sesamamu.” Perintah ini sering kali ditekankan karena kata-katanya yang unik dalam hukum Musa. Perintah khusus ini sering disebut sebagai semacam transisi dari Perjanjian Lama ke Perjanjian Baru, yang dibawa oleh Kristus. Jika pembaca memperhatikan maka akan terlihat ungkapan “jangan mengingini” yang berbeda dengan sebelumnya. Perintah-perintah lainnya bersifat larangan, dan melarang tindakan-tindakan tertentu. Faktanya, orang beriman mungkin tidak terlalu memikirkannya. Jika imam dengan kompeten menjelaskan cara mengikuti 9 perintah sebelumnya, maka orang percaya dapat dengan mudah mengikuti instruksi ini, tetapi 10 perintah Tuhan tidak akan lengkap tanpa perintah terakhir ini. Di sini seruannya bukan pada tindakan, melainkan pada pemikiran. Penafsiran primitif mungkin menunjukkan makna sederhana - jangan iri. Penafsiran seperti itu benar-benar ada, tetapi Anda perlu melihat lebih dalam: dari setiap keinginan yang merugikan muncullah tindakan yang merugikan. Jika seseorang menginginkan milik orang lain, maka untuk itu mereka dapat merencanakan pembunuhan, pencurian atau perzinahan. Banyak dosa dan pelanggaran perintah justru datang dari pikiran dan niat yang berdosa. Dengan kata modern, Anda perlu mengendalikan kesadaran Anda dan membersihkannya dari segala hal negatif. Secara khusus, seseorang harus memupuk aspirasi dasar yang benar dalam dirinya dan memberantas aspirasi yang berbahaya, yang dalam tradisi Ortodoks dijelaskan oleh pengaruh nafsu, setan, dan Setan.

Berdasarkan daftar ini, dalam Ortodoksi ada 10 dosa yang merupakan pelanggaran terhadap instruksi ini. Misalnya, jika seseorang menciptakan berhala untuk dirinya sendiri dan mulai menyembah gambar yang indah, orang lain atau kesenangan, maka dia menjauh dari Tuhan dan merupakan pelanggar perintah.

Hubungan dengan dosa

Beberapa orang mungkin sedikit mengacaukan perintah Tuhan dan dosa berat, yang agak mirip dan bahkan mungkin memiliki arti yang sama, namun tetap termasuk dalam daftar yang berbeda. Secara khusus, dalam tradisi Ortodoks, ada tujuh atau delapan dosa utama yang berdampak negatif bagi umat beriman dan perlu diberantas.

Berbagai penafsiran

Dalam agama Katolik Ada pembagian yang luas menjadi dosa berat dan dosa biasa, yang sesuai dengan namanya, mempunyai akibat yang berbeda-beda. Ajaran ini lebih ditujukan kepada masyarakat awam dan merupakan suatu norma sosial.

Dalam Ortodoksi, konsep dosa mendasar dikembangkan oleh institusi pertapa. Para petapa spiritual, dalam perjalanannya menuju kesempurnaan, memurnikan kodratnya dari berbagai nafsu dan pada akhirnya mengidentifikasi apa yang perlu diperjuangkan oleh seorang mukmin untuk mencapai cita-cita. Kita berbicara tentang gairah seperti:

Ortodoksi juga menggunakan skema dengan delapan dosa:

Ada skema lain yang dapat digunakan dalam kitab-kitab berbagai pertapa dan orang suci. Misalnya, John Climacus mengidentifikasi 33 tahap perkembangan rohani, dan dalam masing-masing tahap ini dimungkinkan untuk memilih untuk mengatasi dosa yang bersangkutan.

Hal utama di sini, mungkin, bukanlah berapa banyak dosa yang ada dalam daftar, tetapi memahami nafsu dasar dan menjauhkannya. Misalnya, dalam daftar kedua, kesombongan dibagi menjadi kesombongan dan kesombongan - kualitas serupa. Namun, maksudnya bukan untuk menghilangkan kesombongan dan kesombongan secara individu atau kesombongan secara umum, tetapi untuk menghilangkan hawa nafsu tersebut.

perintah Tuhan- hukum eksternal yang diberikan sebagai tambahan pedoman internal seseorang yang melemah (karena kehidupan yang penuh dosa) - .

“Yesus berkata...: Barangsiapa mengasihi Aku, ia akan menepati janji-Ku; dan Ayahku akan mencintainya, dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersamanya. Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menepati firman-Ku” ().

Tuhan memberikan Sepuluh Perintah Perjanjian Lama (Dekalog) di Gunung Sinai melalui Musa kepada orang-orang Yahudi ketika dia kembali dari Mesir ke tanah Kanaan, pada dua loh batu (atau tablet). Empat perintah pertama berisi kewajiban cinta kepada Tuhan, enam perintah terakhir berisi kewajiban cinta terhadap sesama (yaitu semua orang).

Sepuluh Perintah Perjanjian Lama
(; )

1. Akulah Tuhan, Allahmu, dan tidak ada tuhan lain selain Aku.
2. Jangan membuat gambar apa pun untuk diri Anda sendiri; jangan menyembah mereka atau melayani mereka.
3. Jangan mengingat milikmu dengan sia-sia.
4. Enam hari lamanya kamu harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari istirahat, yang harus kamu persembahkan kepada Tuhan, Allahmu.
5. Hormatilah ayah dan ibumu, agar kamu diberkahi di bumi dan panjang umur.
6. Jangan.
7. Jangan.
8. Jangan
9. Jangan memberikan kesaksian palsu.
10. Jangan.

Sembilan Sabda Bahagia dalam Perjanjian Baru
(Injil menurut)

Untuk melengkapi 10 perintah Perjanjian Lama, Kristus mengajarkan 9 Sabda Bahagia dalam Khotbah di Bukit. Di dalamnya Tuhan menguraikan pola hidup yang menjadi ciri para pengikut-Nya, umat Kristiani. Tanpa membatalkan apa yang ditentukan dalam Perjanjian Lama, Juruselamat memperluas dan meninggikan makna perintah-perintah kuno, menanamkan dalam diri manusia keinginan untuk kesempurnaan ideal dan menguraikan jalan menuju kesempurnaan ini.

Sabda Bahagia adalah deklarasi nilai-nilai moral Kristiani. Ini berisi segala sesuatu yang diperlukan seseorang untuk memasuki kepenuhan hidup yang sebenarnya. Semua Sabda Bahagia berbicara tentang pahala yang akan diterima oleh mereka yang setia kepada Kristus: mereka yang berdukacita akan dihibur, mereka yang haus akan kebenaran akan dipuaskan, mereka yang lemah lembut akan mewarisi bumi, mereka yang suci hatinya akan melihat Tuhan. Tetapi sekarang, dengan memenuhi perintah-perintah Kristus, seseorang menerima penghiburan dan kegembiraan menjelang kepenuhan keberadaan - kedatangan Kerajaan Allah.

Dan Dia membuka mulut-Nya dan mengajar mereka, dengan mengatakan:
1. Berbahagialah mereka, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.
2. Berbahagialah mereka karena mereka akan dihibur.
3. Berbahagialah mereka karena mereka akan mewarisi bumi.
4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus, karena mereka akan dipuaskan.
5. Berbahagialah mereka, karena mereka akan mendapat rahmat.
6. Berbahagialah orang yang suci, karena mereka akan melihat Tuhan.
7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.
9. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku.
Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga (...).

Sepuluh Perintah Allah diberikan kepada suku-suku Perjanjian Lama untuk menjaga orang-orang liar dan kasar dari kejahatan. Ucapan Bahagia diberikan kepada umat Kristiani untuk menunjukkan watak spiritual apa yang harus mereka miliki agar semakin dekat dengan Tuhan dan mencapai kekudusan. Kekudusan yang lahir dari kedekatan dengan Tuhan merupakan kebahagiaan tertinggi yang diidam-idamkan seseorang. Hukum Perjanjian Lama adalah hukum kebenaran yang ketat, dan Hukum Perjanjian Baru adalah hukum kasih dan anugerah Ilahi. Mereka tidak bertentangan, namun saling melengkapi.

Isi dari semua perintah baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru dapat diringkas dalam dua perintah yang diberikan oleh Kristus: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap pikiranmu. Yang kedua serupa dengan itu - kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada perintah lain yang lebih besar daripada perintah-perintah ini.”(, ). Dan Tuhan juga memberi kita bimbingan yang setia mengenai apa yang harus dilakukan: “Seperti yang kamu ingin orang lain lakukan kepadamu, lakukanlah hal itu terhadap mereka, karena itulah hukum Taurat dan kitab para nabi.”() .

“Tuhan dalam Perintah-Nya memerintahkan kita untuk melakukan sesuatu dan tidak melakukan sesuatu yang lain, bukan karena Dia “hanya ingin.” Segala sesuatu yang Allah perintahkan untuk kita lakukan bermanfaat bagi kita, dan segala sesuatu yang dilarang Allah untuk kita lakukan adalah merugikan.
Bahkan orang biasa yang menyayangi anaknya mengajarkan kepadanya: “minum jus wortel - itu menyehatkan, jangan makan banyak yang manis-manis - itu berbahaya.” Tetapi anak tersebut tidak menyukai jus wortel, dan dia tidak mengerti mengapa makan banyak permen itu berbahaya: permen itu manis, tetapi jus wortel tidak. Itu sebabnya dia menolak kata-kata ayahnya, menyingkirkan gelas jus dan mengamuk, meminta lebih banyak permen.
Demikian pula, kita, “anak-anak” dewasa, lebih memperjuangkan apa yang memberi kita kesenangan dan menolak apa yang tidak sesuai dengan keinginan kita. Dan dengan menolak Firman Bapa Surgawi, kita melakukan dosa.”
Imam Agung Alexander Torik, .

Mengapa 80% orang yang dibaptis menjawab pertanyaan tentang perintah apa saja yang ada, tanpa mengucapkan sepatah kata pun: “Jangan membunuh, jangan mencuri”? Mengapa disebut perintah keenam dan kedelapan dalam Perjanjian Lama? Bukan yang pertama, bukan yang ketiga, bukan yang kesepuluh?.. Saya memikirkan hal ini sejak lama dan sampai pada kesimpulan yang menarik: dari semua perintah, seseorang memilih perintah yang harus dipenuhinya. tidak ada yang perlu dilakukan. "Saya tidak membunuh, saya tidak mencuri - saya pria yang baik, dan tinggalkan saya sendiri!" Tahukah Anda perintah ketujuh, “Jangan berzina,” mengapa mereka melewatkannya? Ya, sebuah perintah yang sangat “tidak nyaman” di zaman kita yang tidak bermoral. Jadi manusia menipu dirinya sendiri, memilih dari hukum Tuhan hanya apa yang nyaman baginya, dan secara sadar atau tidak sadar menginjak-injak apa yang menghalanginya untuk hidup menurut caranya sendiri. Para pengacara mengatakan bahwa ketidaktahuan akan hukum tidak membebaskan seseorang dari tanggung jawab. Hal ini juga berlaku dalam kaitannya dengan kehidupan spiritual, dan justru karena pengetahuan (atau ketidaktahuan) tentang hukum bergantung sepenuhnya pada kita, pada niat baik atau buruk kita. ...
Dengan melanggar perintah, seseorang bahkan tidak menghina Tuhan. Tuhan itu kudus dan tidak dapat dipermainkan. Tetapi seseorang melumpuhkan hidupnya sendiri dan kehidupan orang-orang yang dicintainya, karena perintah-perintah bukanlah semacam belenggu: hidup sudah sulit, dan kemudian beberapa perintah lain harus dipatuhi! Tidak, bukan seperti itu. Perintah-perintah Tuhan justru merupakan syarat bagi kehidupan yang normal, memuaskan, sehat dan menyenangkan bagi setiap orang. Dan jika seseorang melanggar perintah-perintah ini, pertama-tama dia merugikan dirinya sendiri dan orang-orang yang dicintainya.

pendeta Dimitry Shishkin

Dari Khotbah di Bukit, dan terutama dari Sabda Bahagia, dapat disimpulkan bahwa seseorang harus membersihkan dirinya dari hawa nafsu, membersihkan hatinya dari segala pikiran yang ada di dalamnya, dan memperoleh kerendahan hati agar layak melihat Tuhan. Firman Kristus jelas:

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.
Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.
Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan...
().

Sabda Bahagia menunjukkan jalan spiritual manusia, jalan pendewaan, jalan menuju penyembuhan. Kesadaran diri sendiri kemiskinan rohani Artinya, kesadaran akan hawa nafsu yang telah mengakar di dalam hati menuntun seseorang pada taubat dan kesedihan yang diberkati. Betapa dalamnya kesedihan ini, penghiburan Ilahi datang ke dalam jiwanya. Di jalan inilah seseorang memperoleh keuntungan kerendahhatian dan kedamaian batin. Hidup dalam kerendahan hati rohani, ia bahkan lebih kuat haus akan pembenaran Tuhan dan berusaha menaati perintah Tuhan dalam kehidupannya sehari-hari. Dengan menaati perintah-perintah Tuhan, dia diberikan pengetahuan nikmat milik Tuhan dan lebih memurnikan hatimu. DI DALAM membersihkan jiwa dan inilah tujuan dari perintah-perintah itu. Ada yang berhubungan dengan penyucian rasional, ada pula yang berhubungan dengan penyucian sifat jiwa yang mudah tersinggung. Dan ketika jiwa dibersihkan dari nafsu, seseorang mencapai kontemplasi kepada Tuhan.

Sabda Bahagia mengungkapkan esensi kehidupan spiritual dan cara menyembuhkan seseorang. Seseorang yang menaati perintah-perintah dimeteraikan dengan meterai Roh Kudus dan menjadi anggota Tubuh Kristus, bait Roh Kudus.

Janganlah ada di antara kita yang berpikir: kita menghadap Tuhan, kita berdoa, banyak membungkuk, dan untuk itu kita akan menerima Kerajaan Surga. TIDAK; siapa yang menaati perintah Allah akan menerimanya.
Pendeta

Mereka sering berkata: untuk menjadi seorang Kristen, seseorang harus memenuhi perintah-perintah Kristus. Tentu; namun, perintah-perintah Kristus bukanlah perintah yang Dia berikan kepada kita: mereka mengatakan, kita harus hidup dengan cara ini, kita harus hidup dengan cara itu, dan jika Anda tidak hidup dengan cara ini, Anda akan dihukum karenanya... Tidak, perintah-perintah Kristus adalah upaya-Nya untuk secara kiasan menunjukkan kepada kita bagaimana kita bisa menjadi, jika kita menjadi dan menjadi orang yang nyata dan layak. Oleh karena itu, perintah Kristus bukanlah sebuah perintah, melainkan sebuah wahyu di depan mata kita tentang panggilan dan kemampuan kita untuk menjadi apa; oleh karena itu, kita seharusnya menjadi apa.
metropolitan, « »

Kalau menjadi orang Kristen sulit, itu bukan karena sulitnya perintah Tuhan, tapi hanya karena kuasa dosa, kerusakan jiwa dan tubuh yang bersifat turun-temurun, begitu besarnya.
Profesor

Pada zaman Yesus, menurut tradisi, terdapat 613 larangan dan perintah, namun pada saat yang sama telah berkembang tradisi yang menguranginya menjadi jumlah yang jauh lebih kecil.
Jadi, pemazmur raja Daud mengurangi semua perintah menjadi hanya sebelas ():
Tuhan! siapakah yang dapat tinggal di tempat tinggal-Mu?siapakah yang dapat diam di gunung suciMu?
Siapa yang berjalan lurus dan berbuat baik,
dan mengatakan kebenaran di dalam hatinya;
siapa yang tidak memfitnah dengan lidahnya,
tidak menyakiti siapa pun dengan tulus
dan tidak menerima celaan terhadap sesamanya;
orang yang dipandang hina oleh orang buangan,
tetapi siapa yang memuliakan orang-orang yang takut akan Tuhan;
yang bersumpah, bahkan kepada orang jahat, dan tidak berubah;
yang tidak meminjamkan peraknya dengan bunga
dan tidak menerima hadiah terhadap orang yang tidak bersalah.
Siapa pun yang melakukan hal ini tidak akan pernah tergoyahkan.

Nabi Yesaya selanjutnya mengurangi jumlah perintah dan menjadikannya enam (): Orang yang berjalan dalam kebenaran dan mengatakan kebenaran; siapa yang meremehkan kepentingan diri sendiri dari penindasan, menjaga tangannya dari menerima suap, menutup telinganya agar tidak mendengar pertumpahan darah, menutup matanya agar tidak melihat kejahatan;dia akan tinggal di ketinggian...

Nabi Mikha () membatasi dirinya hanya pada tiga perintah: Oh man! Telah diberitahukan kepadamu apa yang baik dan apa yang Tuhan tuntut darimu: berlaku adil, mencintai belas kasihan, dan hidup rendah hati di hadapan Tuhanmu.

Nabi Yesaya di tempat lain () menyebutkan dua perintah: Beginilah firman Tuhan: peliharalah keadilan dan lakukanlah kebenaran...

Terakhir, Nabi Amos () merangkum semua perintah menjadi satu: Sebab beginilah firman Tuhan kepada kaum Israel: Carilah Aku, maka kamu akan hidup..

Vereshchagin E.M.

(fungsi (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( coba ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:benar, akuratTrackBounce:benar, webvisor:benar, trackHash:benar )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = fungsi () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "teks/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(dokumen , jendela, "yandex_metrika_callbacks");

Saat ini, banyak denominasi Kristen yang percaya bahwa Dekalog (sepuluh 10 perintah) sudah ketinggalan zaman, oleh karena itu, dengan izin Tuhan, sedikit “dikoreksi” oleh gereja. Saya harap Anda yakin bahwa Perjanjian Baru tidak mengajarkan penghapusan setiap orang perintah Perjanjian Lama. Selain itu, sepuluh 10 perintah tidak dapat diganggu gugat. Untuk mengonfirmasi hal ini, mari kita lebih memperhatikannya.

Mari kita ingat bahwa sepuluh 10 perintah diberikan kepada manusia dua tablet batu. Perhatian: bukan pada satu, bukan pada tiga, dst., tetapi pada dua. Oleh karena itu, secara umum diterima bahwa perintah-perintah itu dibagi menjadi sebagai berikut:

Pada loh pertama, empat perintah pertama mencerminkan hubungan antara manusia dan Tuhan (Kel. 20:1-11):

1. Semoga kamu tidak mempunyai tuhan lain di hadapanKu.

2. Jangan membuat bagimu berhala atau sesuatu yang menyerupai sesuatu yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi; Janganlah kamu sujud kepada mereka dan jangan mengabdi kepada mereka, karena Aku, Tuhan, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan ayah pada anak-anak kepada generasi ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, dan menaruh belas kasihan kepada seribu generasi. dari orang-orang yang mengasihi Aku dan menaati perintah-perintah-Ku.

3. Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sembarangan, karena Tuhan tidak akan membiarkan tanpa hukuman orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan.

4. Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya; enam hari lamanya kamu harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu; pada hari itu kamu tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun, baik kamu, anak laki-lakimu, atau anak perempuanmu, atau hamba laki-lakimu, atau anakmu. hamba perempuanmu, atau ternakmu, atau orang asingmu, yang ada di tempat tinggalmu; Sebab enam hari lamanya Tuhan menciptakan langit dan bumi, laut dan segala isinya, lalu Ia berhenti pada hari ketujuh; Oleh karena itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.

pada tabel kedua, perintah lima sampai sepuluh dimaksudkan untuk mengatur hubungan antar manusia (Kel. 20:12-17):

5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, agar panjang umurmu di dunia.

6. Jangan membunuh.

7. Jangan berzina.

8. Jangan mencuri.

9. Jangan memberikan kesaksian palsu terhadap sesamamu.

10. Jangan mengingini rumah sesamamu; Janganlah kamu mengingini istri sesamamu, atau hamba laki-lakinya, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang menjadi milik tetanggamu.

Sangat mudah untuk melihat bahwa perintah pertama dari dua perintah secara khusus dicatat oleh Yesus dalam Perjanjian Lama “Kasihilah Tuhan, Allahmu…” selaras dengan ajaran tablet pertama. Coba pikirkan, kamu tidak bisa benar-benar mencintai Tuhan sekaligus memiliki tuhan lain (poin pertama), membuat berhala, patung, memuja dan mengabdi kepada mereka (poin ke-2), menyebut nama Tuhan dengan sembarangan (poin ke-3) zap) dan tidak mencurahkan waktu untuk Sang Pencipta (zap ke-4). Memang benar, Tuhan, melalui perintah-perintah khusus, menjelaskan kepada orang-orang beriman bagaimana dan dengan cara apa kasih manusia kepada-Nya harus diungkapkan.

Coba pikirkan, jika tidak ada hukum, maka setiap orang bisa saja menunjukkan perasaannya terhadap Sang Pencipta dengan cara yang dirasa benar baginya, namun tidak dengan cara yang berkenan kepada Sang Pencipta. Mari kita ingat bahwa Tuhan membandingkan diri-Nya dan umat-Nya dengan pasangan suami istri, di mana Dia adalah suami, dan orang Israel di Perjanjian Lama, gereja di Perjanjian Baru - istri (lihat Yes. 54:5, Yer. 3: 1, Hos 1:2, Efesus 5:25, Wahyu 12:1,6, Wahyu 19:7). Sekarang bayangkan istri akan memperlakukan suaminya sesuka hatinya, tanpa tertarik pada perasaan dan keinginan pasangannya. Akankah pernikahan seperti itu menjadi kuat dan bahagia? Tentu saja tidak. Inilah yang kita lihat dalam contoh bangsa Israel, yang mengetahui betapa mereka berulang kali menyimpang dari perintah Allah. Itulah sebabnya Sang Pencipta memasukkan instruksi yang sesuai dalam Konstitusi hukum-Nya - dalam Dekalog (sepuluh 10 perintah), menunjukkan kepada orang-orang percaya betapa pentingnya Benar tunjukkan cinta dan rasa hormatmu kepada-Nya - pasangan Orang-orang pilihan Anda.

Dan perintah Kitab Suci, yang oleh Kristus disebut sebagai perintah terpenting kedua "Cintailah sesamamu...", memiliki semangat yang mirip dengan tablet kedua, karena mengajarkan hubungan antar manusia. Lihatlah apa yang Yesus katakan kepada pemuda itu ketika ditanya: “Apa yang harus aku lakukan untuk mewarisi hidup yang kekal?”:

Di sini kita melihat daftar syarat-syarat yang tidak lengkap untuk mewarisi kehidupan kekal, karena di antara yang disebutkan di atas tidak banyak perintah penting, termasuk yang paling penting: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap pikiranmu.”(Markus 12:30, lihat juga Ulangan 6:5, Mat 22:37). Jelas sekali bahwa Kristus tidak bermaksud memberikan instruksi ini lengkap daftar perintah penyelamatan, tetapi ingin menunjukkan perlunya menaatinya Total hukum Tuhan. Begini, berbicara tentang syarat-syarat warisan hidup kekal, Yesus di sini mengutip lima dari sepuluh 10 perintah Sepuluh Perintah Allah (Kel. 20:12-16) dan perintah-perintah lain dari hukum Musa: dalam Injil Markus - "Jangan sakiti"(Markus 10:19 - dalam PL Im. 25:17), dalam Injil Matius - "Cintailah sesamamu"(Mat. 19:19 – dalam PL Im. 19:18). Pada saat yang sama, Yesus memulai penghitungannya dengan tepat dengan sepuluh 10 perintah dalam Sepuluh Perintah. Pelajaran tentang Kristus ini dengan jelas menegaskan kurangnya keinginan-Nya untuk mengganti semua perintah dalam Perjanjian Lama, termasuk Sepuluh Perintah Allah (sepuluh 10 perintah), dengan satu atau dua perintah yang “menggeneralisasi”. Jika Kristus mempunyai tujuan seperti itu, Dia pasti akan mengatakannya. Namun, seperti yang telah kita catat, Yesus terus-menerus mengutip perintah-perintah dalam Kitab Suci Perjanjian Lama, termasuk sepuluh 10 perintah, dan mendesak orang-orang untuk menaatinya.

Setelah Kristus, para rasul terus mewartakan Dekalog - sepuluh 10 perintah. Paulus berbicara dengan penuh hormat tanggal 5 perintah: “Hormatilah ayahmu dan ibumu, ini adalah perintah pertama yang penuh janji: supaya baik keadaanmu dan panjang umurmu di bumi.”(Ef. 6:2,3).

Paulus juga mencatat hubungan antara tabel kedua dari Sepuluh Hukum dan perintah yang Yesus sebut sebagai perintah terpenting kedua dalam hukum Musa:

“Perintahnya: jangan berzina, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, jangan mengingini barang orang lain, dan semua itu termuat dalam firman ini: cintai tetanggamu seperti kamu mencintai diri sendiri» (Rm. 13:9).

Dalam bab-bab sebelumnya kita melihat bahwa banyak perintah Perjanjian Lama digenapi oleh Kristus. Namun, perintah-perintah Dekalog (sepuluh 10 perintah) tetap berlaku. Apalagi sepuluh 10 perintah itu tidak berubah hukum Tuhan. Dalam bab “Hukum Tuhan” kita telah mencatat bahwa sehubungan dengan Dekalog Tuhan dalam Firman-Nya hanya menggunakan julukan yang bermakna. wahyu, perjanjian, kesaksian. Kami juga membandingkan Dekalog (sepuluh 10 perintah) dengan Konstitusi yang ditetapkan oleh Sang Pencipta. Semua ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa sepuluh 10 perintah Dekalog tidak akan kehilangan relevansinya di masa depan - dalam kehidupan kekal yang dijanjikan oleh Tuhan. Ada banyak bukti mengenai klaim ini di dalam Alkitab, beberapa di antaranya akan kita lihat sekarang dan beberapa lagi di bab-bab selanjutnya dalam buku ini.

Tuhan sendiri itu istimewa dikhususkan Dekalog (sepuluh 10 perintah) dari hukum Musa, dengan demikian menunjukkan kekekalannya. Kalau tidak, mengapa Dia melakukannya? Hanya sepuluh 10 perintah yang ditulis secara pribadi oleh Tuhan (lihat Kel. 32:16, Ulangan 5:22), hanya sepuluh 10 perintah yang tidak ditulis pada gulungan, tetapi di atas batu - pembawa informasi abadi, dan dibuat dua kali (lihat Keluaran 34:1, Ulangan 10:1,2,4), hanya sepuluh 10 perintah yang tetap ada di dalam tabut (lihat 1 Raja-raja 8:9, 2 Taw 5:10, Ibr. 9:4), yang di atasnya dia menampakkan diri sebagai Tuhan (lihat Kel. 25:22, Kel. 30:6, Im. 16:2, Bil. 7:89). Ingatlah bahwa hukum Musa, yang tertulis pada gulungan, terletak di sebelah tabut (lihat Ulangan 31:26).

Pertanyaan tentang pentingnya sepuluh 10 perintah dapat didekati dari sudut pandang lain. Kita akan membahas konsep “kekudusan” secara rinci nanti, tapi untuk saat ini mari kita menganalisis teks Alkitab untuk mengetahui kekudusan Sepuluh Perintah Allah (sepuluh 10 perintah). Menurut Kitab Suci, hanya ada satu di bumi satu orang suci kota Yerusalem (lihat Neh. 11:1), di dalamnya terdapat satu orang suci Gunung Sion (lihat Mzm. 2:6, Yes. 10:32), di atas gunung ini berdiri satu satunya di tanah santo kuil Tuhan Israel (lihat Mzm 5:8), di kuil ini ada suci departemen (lihat Ibr. 9:2), di dalamnya ada departemen lain - maha suci(lihat Ibr. 9:3), dan di tempat maha kudus ini berdiri santo tabut perjanjian (lihat 1 Raja-raja 8:6, 2 Taw 35:3). Di sebelah tabut itu ada gulungan hukum Musa (lihat Ulangan 31:26). Berapa nilai Tabut Perjanjian? Tentu saja, yang penting bagi Tuhan bukanlah peti mati itu sendiri, atau batu-batu yang tergeletak di dalamnya, melainkan sepuluh 10 perintah yang tertulis di atasnya. Jadi, menurut Kitab Suci, pusat dari segalanya santo di Bumi adalah hukum Tuhan, dan “pusat gempa”-nya adalah hukum itu Dekalog - sepuluh 10 perintah.

Bait suci duniawi dan perintah-perintah hukum Musa yang terkait dengan pelayanan di dalamnya tidak ada lagi, telah digenapi di dalam Yesus. A saat ini perintah hukum Tuhan tetap ada orang suci dan sampai hari ini. Dan tentu saja, pertama-tama, Dekalog - sepuluh 10 perintah. Mari kita ingat bagaimana Rasul Paulus berbicara tentang perintah-perintah Allah:

« Hukum itu suci, Dan perintah itu kudus» (Rm. 7:12).

Umat ​​​​Kristen yang meremehkan pentingnya Sepuluh Perintah Allah (10 Perintah Allah) sering merujuk pada kata-kata Rasul Paulus dari Surat Kedua kepada Jemaat Korintus pasal ke-3 (lihat di bawah 2 Kor. 3:7), di mana ia berbicara tentang loh batu. sebagai tentang surat mematikan. Dalam beberapa bab "Dosa dan Hukum", “Hukum tertanam di hati. Berkah" Anda dan saya telah membahas hubungan antara perintah dan dosa. Memang benar, hukum Musa “menghukum” manusia “sampai mati” sesuai dengan perintah “Jiwa yang berbuat dosa akan mati”(Yeh. 18:4, lihat juga Kej. 3:17,19, Ibr. 9:22, Rom. 6:23, Yakobus 1:15). Dan kasih karunia pengampunan kini membenarkan orang berdosa dengan memperhitungkan kebenaran Kristus kepadanya (lihat 1 Pet. 3:18, 2 Kor. 5:21, Filipi 3:9, Rom. 3:21,22, Rom. 5 :17, Rom 10:4 dan juga pasal “Pembenaran karena iman. Iman dan perbuatan"). Tentu saja dalam surat kepada jemaat Korintus tentang surat yang mematikan Dekalog berbicara dalam pengertian yang sama.

Jika Anda membaca dengan cermat surat Paulus ini secara keseluruhan, akan jelas bahwa rasul di sini tidak berbicara tentang penghapusan Sepuluh Perintah Allah (sepuluh 10 perintah). Ia menjelaskan bahwa, berbeda dengan masa lalu, mulai saat ini tidak banyak lagi tulisan, namun umat Kristiani sendiri harus menjadi surat hidup Tuhan, contoh bagi orang lain: « Anda adalah surat kami tertulis di hati kita, dikenali dan dibaca oleh semua orang; Anda tunjukan dirimu Apa kamu adalah sebuah surat milik Kristus, melalui pelayanan tertulis kami Bukan tinta, tetapi oleh Roh Allah yang hidup, bukan pada loh batu, Tetapi pada loh hati yang berdaging» (2 Kor. 3:2,3).

Di atas kita telah berbicara tentang hukum Tuhan yang harus tertulis di dalam hati, dan tentang semangat baru seorang Kristen. Artinya, di sini Paulus mengulangi pemikiran yang sama, memberinya bentuk yang berbeda dan menyertainya dengan contoh-contoh baru. Rasul membandingkan pendeta Yahudi - pelayan "yang tertulis", dengan orang Kristen - pelayan "roh" (lihat 2 Kor. 3:6), membandingkan sistem yang terdiri dari banyak aturan dengan hati yang selalu terbuka terhadap bimbingan Roh. Tuhan. Oleh karena itu Paulus berkata:

"Jika melayani surat-surat mematikan, tertulis di batu, seperti ini Bagus bahwa bani Israel tidak dapat memandang wajah Musa karena kemuliaan wajahnya telah lenyap, bukankah itu tidak seberapa lagi pasti bagus pelayanan roh?» (2 Kor. 3:7,8)

"Layanan untuk Surat Mematikan" di sini tidak hanya mengacu pada Sepuluh Perintah Allah (sepuluh 10 perintah), karena Paulus menyebutkannya tepat di atas tinta(lihat di atas 2 Kor. 3:3), yang dengannya kitab hukum itu ditulis. Kita berbicara secara umum tentang hukum Musa, yang menunjuk pada dosa “pembunuhan”, dibandingkan dengan kasih karunia Allah yang diwahyukan melalui Kristus, yang dapat membenarkan orang berdosa dan jernih miliknya dari segala ketidakbenaran(lihat 1 Yohanes 1:9). Rasul menyebut perjanjian yang dibuat di Gunung Sinai mulia (lihat 2 Kor. 3:7 di atas), sedangkan Perjanjian Baru, berdasarkan Yesus, lebih mulia daripada sebelumnya. Paulus kembali menekankan hal ini:

"Sementara Bagus, itu lebih baik kekal"(2 Kor. 3:11).

Namun, tidak semua orang menerima semangat Perjanjian Baru. Banyak orang Yahudi yang menutupi hati mereka, yang kemudian Paulus bandingkan dengan kerudung Musa (lihat 2 Kor. 3:13-16). Kemudian di Gunung Sinai, setelah Musa menceritakan firman Tuhan kepada bani Israel dan wajahnya bersinar, dia menutupi kepalanya dengan kerudung agar manusia tidak melihat memudarnya Kemuliaan Tuhan (lihat Keluaran 34:30- 35). Jadi sekarang, dengan kedatangan Kristus, orang-orang Yahudi tidak ingin menyingkirkan tabir dari hati mereka, yang tidak memungkinkan mereka untuk melihat memudarnya kemuliaan Perjanjian Lama. Hanya dari hati mereka yang melihat kegenapan hukum di dalam Yesus barulah tabir ini disingkirkan.

Lihatlah, dalam surat kepada orang Ibrani dijelaskan secara rinci bahwa Yesus, dalam wujud korban dan sekaligus Imam Besar, masuk. BENAR bait suci surgawi, yang menurut gambarnya dibuatlah tabernakel duniawi:

“Demi Kristus telah masuk bukan menjadi buatan manusia tempat kudus, menurut gambaran yang sebenarnya diatur, tapi paling banyak langit... Dia ... muncul untuk menghancurkan dosa pengorbanan Milikmu" (

Dalam artikel ini kami telah mencantumkan Sepuluh Perintah Kekristenan. Kami juga telah menyiapkan bagi Anda penafsiran hukum-hukum Tuhan.

Sepuluh Perintah Kekristenan

Inilah Perintah yang diberikan Tuhan Allah Semesta Alam kepada manusia melalui orang pilihan-Nya dan nabi Musa di Gunung Sinai (Kel. 20:2-17):

1. Jangan membunuh.
2. Jangan berzina.
3. Jangan mencuri.

Memang benar hukum ini singkat, tetapi perintah-perintah ini mengatakan banyak hal kepada siapa pun yang tahu cara berpikir dan yang mencari keselamatan jiwanya.

Siapa pun yang tidak memahami hukum utama Tuhan ini di dalam hatinya tidak akan dapat menerima baik Kristus maupun ajaran-ajaran-Nya. Siapa yang tidak belajar berenang di perairan dangkal, tidak akan mampu berenang di perairan dalam, karena ia akan tenggelam. Dan siapa yang tidak belajar berjalan terlebih dahulu, tidak akan dapat berlari, karena ia akan jatuh dan patah. Dan siapa pun yang tidak belajar menghitung sampai sepuluh terlebih dahulu tidak akan pernah bisa menghitung ribuan. Dan siapa pun yang tidak belajar membaca suku kata terlebih dahulu tidak akan pernah bisa membaca dengan lancar dan berbicara dengan fasih. Dan siapa pun yang tidak terlebih dahulu meletakkan fondasi rumahnya, akan sia-sia mencoba membangun atap.

Saya ulangi: siapa pun yang tidak menaati perintah Tuhan yang diberikan kepada Musa akan sia-sia mengetuk pintu Kerajaan Kristus.

PERINTAH PERTAMA

Akulah Tuhan, Allahmu... Jangan ada padamu tuhan lain di hadapan-Ku.

Ini berarti:

Tuhan itu satu, dan tidak ada tuhan lain selain Dia. Segala ciptaan berasal dari-Nya, berkat Dia mereka hidup dan kembali kepada-Nya. Di dalam Tuhan bersemayam segala kuasa dan keperkasaan, dan tidak ada kekuasaan di luar Tuhan. Dan kekuatan cahaya, dan kekuatan air, dan udara, dan batu adalah kekuatan Tuhan. Jika seekor semut merayap, seekor ikan berenang, dan seekor burung terbang, maka itu adalah Alhamdulillah. Kemampuan benih untuk bertumbuh, kemampuan rumput untuk bernafas, kemampuan seseorang untuk hidup – hakikat kemampuan Tuhan. Semua kemampuan ini adalah milik Tuhan, dan setiap ciptaan menerima kemampuannya untuk hidup dari Tuhan. Tuhan memberi kepada setiap orang sebanyak yang dia anggap cocok, dan mengambil kembali jika dia mau. Oleh karena itu, apabila ingin memperoleh kemampuan dalam melakukan apa pun, pandanglah hanya kepada Tuhan, karena Tuhan Allah adalah sumber pemberi kehidupan dan kuasa yang maha kuasa. Tidak ada sumber lain selain Dia. Berdoalah kepada Tuhan seperti ini:

“Tuhan Yang Maha Pengasih, tiada habisnya, satu-satunya sumber kekuatan, kuatkan aku yang lemah, dan berikan aku kekuatan yang lebih besar agar aku bisa lebih baik dalam mengabdi pada-Mu. Ya Allah, berilah aku hikmah agar aku tidak mempergunakan kuasa yang kuterima dari-Mu untuk kejahatan, melainkan hanya untuk kebaikan diriku sendiri dan sesamaku demi kebesaran kemuliaan-Mu. Amin".

PERINTAH KEDUA

Jangan membuat bagimu berhala atau sesuatu yang menyerupai sesuatu yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.

Itu berarti:

Jangan mendewakan ciptaan selain Sang Pencipta. Jika Anda mendaki gunung yang tinggi, tempat Anda bertemu dengan Tuhan Allah, mengapa Anda melihat kembali pantulan di genangan air di bawah gunung? Jika seseorang ingin sekali bertemu raja dan, setelah berusaha keras, berhasil muncul di hadapannya, mengapa dia kemudian melihat ke kiri dan ke kanan ke arah para pelayan raja? Dia dapat melihat sekeliling karena dua alasan: karena dia tidak berani menghadapi raja sendirian, atau karena dia berpikir: raja sendiri tidak dapat membantunya.

PERINTAH KETIGA

Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sembarangan, karena Tuhan tidak akan membiarkan tanpa hukuman orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan.

Apa, benarkah ada orang yang memutuskan untuk memperingati, tanpa alasan dan kebutuhan, sebuah nama yang membuat kagum – nama Tuhan Yang Maha Esa? Ketika nama Tuhan diucapkan di langit, langit membungkuk, bintang-bintang bersinar lebih terang, Malaikat dan Malaikat bernyanyi: "Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan semesta alam," dan orang-orang kudus dan orang-orang kudus Allah tersungkur di wajah mereka. . Lalu manusia manakah yang berani mengingat Nama Tuhan Yang Mahakudus tanpa gemetar rohani dan tanpa keluh kesah yang mendalam karena rindu kepada Tuhan?

PERINTAH KEEMPAT

Bekerja enam hari dan lakukan semua pekerjaan Anda; dan hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu.

Ini berarti:

Sang Pencipta menciptakan selama enam hari, dan pada hari ketujuh Dia beristirahat dari jerih payahnya. Enam hari bersifat sementara, sia-sia dan berumur pendek, tetapi hari ketujuh bersifat abadi, damai dan bertahan lama. Dengan menciptakan dunia, Tuhan Allah memasuki waktu, tetapi tidak meninggalkan kekekalan. Misteri ini luar biasa...(Ef. 5:32), dan lebih tepat memikirkannya daripada membicarakannya, karena hal ini tidak dapat diakses oleh semua orang, tetapi hanya dapat diakses oleh orang-orang pilihan Tuhan.

PERINTAH KELIMA

Hormatilah ayahmu dan ibumu, agar panjang umurmu di dunia.

Ini berarti:

Sebelum kamu mengenal Tuhan Allah, orang tuamu telah mengenal Dia. Ini saja sudah cukup bagi Anda untuk membungkuk kepada mereka dengan hormat dan memberikan pujian. Bersujud dan memuji semua orang yang mengetahui Kebaikan Tertinggi di dunia ini sebelum Anda.

PERINTAH KEENAM

Jangan membunuh.

Ini berarti:

Tuhan meniupkan kehidupan dari kehidupan-Nya ke dalam setiap makhluk ciptaan. Hidup adalah kekayaan paling berharga yang diberikan Tuhan. Oleh karena itu, siapa pun yang melanggar batas kehidupan apa pun di bumi, mengacungkan tangannya terhadap anugerah Tuhan yang paling berharga, terlebih lagi terhadap kehidupan Tuhan itu sendiri. Kita semua yang hidup saat ini hanyalah pembawa sementara kehidupan Tuhan di dalam diri kita, penjaga anugerah paling berharga milik Tuhan. Oleh karena itu, kita tidak berhak dan tidak dapat mengambil nyawa yang dipinjam dari Tuhan, baik dari diri kita sendiri maupun dari orang lain.

PERINTAH KETUJUH

Jangan berzina.

Dan ini berarti:

Jangan melakukan hubungan terlarang dengan seorang wanita. Sesungguhnya dalam hal ini hewan lebih taat kepada Tuhan dibandingkan banyak manusia.

PERINTAH KEDELAPAN

Jangan mencuri.

Dan ini berarti:

Jangan membuat tetangga Anda kesal karena tidak menghormati hak miliknya. Jangan lakukan apa yang dilakukan rubah dan tikus jika Anda merasa lebih baik dari rubah dan tikus. Rubah mencuri tanpa mengetahui hukum pencurian; dan tikus menggerogoti gudang, tanpa menyadari bahwa hal itu merugikan siapa pun. Baik rubah maupun tikus hanya memahami kebutuhannya sendiri, tetapi tidak memahami kerugian orang lain. Mereka tidak diberikan untuk memahami, tetapi Anda diberikan. Oleh karena itu, Anda tidak dapat dimaafkan atas apa yang dimaafkan terhadap rubah dan tikus. Keuntungan Anda harus selalu sah, tidak boleh merugikan tetangga Anda.

PERINTAH KESEMBILAN

Jangan memberikan kesaksian palsu terhadap sesamamu.

A ini berarti:

Jangan berbohong, baik kepada diri sendiri maupun orang lain. Jika Anda berbohong tentang diri sendiri, Anda tahu Anda berbohong. Tetapi jika Anda memfitnah orang lain, orang lain itu tahu bahwa Anda sedang memfitnahnya.

PERINTAH KESEPULUH

Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini istri sesamamu; baik hamba laki-lakinya, hamba perempuannya, lembunya, keledainya, maupun apa pun yang kepunyaan tetanggamu.

Dan ini berarti:

Begitu Anda menginginkan sesuatu yang menjadi milik orang lain, Anda sudah jatuh ke dalam dosa. Kini pertanyaannya, akankah Anda sadar, akankah Anda sadar, atau akankah Anda terus berguling menuruni bidang miring, ke tempat keinginan orang lain membawa Anda?

Keinginan adalah benih dosa. Perbuatan dosa sudah merupakan hasil panen dari benih yang ditabur dan ditanam.