Oleg Ivanovich Ryazansky lahir pada tahun 1338 dan menerima nama Yakub dalam Baptisan Suci. Kakek buyut Pangeran Oleg tiga kali adalah bangsawan suci Pangeran Roman dari Ryazan, seorang pembawa nafsu.

Pada tahun 1350, ketika Oleg berusia 12 tahun, ia mewarisi meja pangeran Ryazan. Ketika dia masih muda, penasihat boyar yang dipimpin oleh ribuan orang membantu mengatur kerajaan. Rombongan sang pangeran muda melindunginya, memupuk dalam dirinya tunas-tunas bermanfaat dari Iman Ortodoks dan perasaan cinta Kristiani terhadap Tanah Air, dan membesarkannya dalam kesiapan untuk “melindungi” tanah kelahirannya dari musuh.

Tuhan telah mempersiapkan pencobaan besar bagi Oleg Ryazansky. Masa pemerintahannya rumit dan kontroversial. Kerajaan Ryazan adalah wilayah perbatasan Rusia antara Wild Field dan kerajaan Rusia lainnya, jadi kerajaan ini adalah yang pertama menerima pukulan dari penduduk stepa. Dengan buku itu Oleg melakukan dua belas serangan Tatar. Tidak ada kedamaian di antara para pangeran Rusia: perselisihan sipil terus berlanjut. Di bawah tahun 1353, ketika Pangeran Oleg baru berusia 15 tahun, kronik tersebut memuat pesan tentang penaklukannya atas Lopasnya dari Moskow.

Pada tahun 1365, Tatar yang dipimpin oleh Tagai tiba-tiba menyerang tanah Ryazan. Mereka membakar Pereyaslavl di Ryazan dan, setelah merampok volost terdekat, kembali ke Mordovia. Pangeran Oleg, setelah mengumpulkan pasukan, setia pada tugas Ortodoks membela Tanah Air, buru-buru berbaris di belakang Tagai, mengulangi prestasi Evpatiy Kolovrat. “Di bawah hutan Shishevsky di Voin” mereka “mengalahkan para pangeran Tatar Ryazan” dan kembali ke Pereyaslavl sebagai pemenang. Ini adalah kemenangan besar pertama Rusia atas Horde.

Sehubungan dengan “perang Lituania”, kronik mencatat bahwa pada tahun 1370, “Pangeran Volodymer Dmitrievich Pronsky, dan bersamanya tentara Ryazan,” datang membantu mereka yang terkepung di Moskow. Kronik Nikon dan Simeonov menyebutkan bahwa bersama pangeran Pronsky ada “tentara Adipati Agung Olga Ivanovich dari Ryazan”.

Setelah itu, Pangeran Oleg memulai proses hukum dengan menantunya, Pangeran Vladimir dari Pron. Pangeran Pron meminta bantuan Moskow, dan tentara Moskow dikirim ke Ryazan. Pada tanggal 14 Desember 1371, Oleg Ryazansky dikalahkan di Skornishchev dekat Pereyaslavl (sekarang Kanishchevo, salah satu distrik mikro Ryazan). Namun sudah pada musim panas tahun 1372 St. Dimitri menganggap Oleg Ryazansky dan Vladimir Pronsky sebagai pangeran sekutu. Bersama-sama mereka menandatangani gencatan senjata dengan pangeran Lituania Olgerd. Selama delapan tahun, hubungan persahabatan berdasarkan gotong royong dan kepercayaan tidak putus di antara para pangeran. Hal ini ditegaskan oleh Perjanjian tahun 1375 antara St. Dimitri Ivanovich dan St. Mikhail Tversky. Dia mengakui Grand Duke Oleg Ryazansky sebagai arbiter dalam kasus kontroversial antara Moskow dan Tver. Para Adipati Agung menaruh kepercayaan besar pada Oleg Ivanovich, memberikan penghormatan atas kebajikan moral dan kebijaksanaan yang diwahyukan secara ilahi.

Persatuan antar negara bagian Oleg Ryazansky dan St. Demetrius dari Moskow dalam hubungannya dengan Tatar. Nikon Chronicle menceritakan bahwa pada “1373 Tatar datang dari Horde dari Mamai ke pangeran Ryazan Oleg Ivanovich, membakar kotanya, memukuli banyak orang dan kembali ke rumah mereka dengan berlimpah.” St Demetrius Ivanovich dari Moskow dan saudaranya Vladimir Andreevich dari Serpukhov mengumpulkan “semua kekuatan pemerintahan besar” dan bergegas membantu rakyat Ryazan, tetapi sudah terlambat. Orientasi anti-Horde terdengar dalam banyak dokumen perjanjian para pangeran Rusia. Jadi dalam kontrak tahun 1375. dari St. Mikhail Tverskoy, yang merupakan nama Oleg Ryazansky di antara sekutu Moskow, salah satu poin utamanya berbunyi: “Dan Tatar akan datang melawan kami atau Anda, kami dan Anda akan bertarung dengan salah satu dari mereka. Atau kami akan melawan mereka, dan engkau serta kami akan melawan mereka sendirian.”

Pada musim gugur 1377, gerombolan Arapsha (Arab Shah) menyerbu kerajaan Ryazan, menghancurkan ibu kotanya - Pereyaslavl. Terkejut dengan serangan mendadak ini dan ditangkap, Pangeran Oleg tidak kehilangan ketenangannya dan, menurut Sofia Chronicle, “tertembak di tangan orang yang melarikan diri.”

Musim panas berikutnya, Khan Mamai mengirim Murza Begich dengan pasukan besar ke Rus'. Mulai. Setelah berjalan jauh ke tanah Ryazan, dia berhenti di Sungai Vozha. anak sungai kanan Oka. Penduduk Ryazan segera memperingatkan St. Dimitri tentang semua gerakan Begich. St.blgv. Pangeran Dimitri hanya punya sedikit waktu tersisa untuk mengumpulkan milisi, tetapi Oleg Ryazansky dan menantunya - Pangeran Pronsky - muncul pada panggilan pertama Pangeran Moskow dan berdiri di Sungai Vozhzhe. Pertempuran itu terjadi pada 11 Agustus 1378 di tepi sungai Ryazan, 15 ayat dari Pereyaslavl di Ryazan. Begich dikalahkan sepenuhnya oleh milisi Moskow-Ryazan. Pertempuran yang dimenangkan Sekutu merupakan pertanda kemenangan Kulikovo.

Mamai, setelah mengumpulkan sisa-sisa pasukan yang kalah, memindahkan resimennya ke Moskow. Namun dalam perjalanannya - di Oka - berdiri para pejuang St. Demetrius, dan bersama mereka pasukan pangeran Ryazan dan Pronsky. Mempertahankan Moskow dan melintasi Oka, Pangeran Oleg Ryazansky meninggalkan negerinya tanpa pertahanan. Kemudian Mamai membalas dendam pada Pangeran Oleg dari Ryazan: pada musim gugur tahun 1378, orang-orang jahat membakar Pereyaslavl, Dubok dan kota-kota Ryazan lainnya, banyak desa, mengambil alih seluruh bumi, “seluruh bumi kosong dan terbakar dengan api.”

Mamai berangkat untuk mengingatkan Rus akan invasi Batu Khan, mengumpulkan kekuatan besar dari mana-mana, mengirim pasukan Armenia, Genoa, Sirkasia, Yasses, dan orang lain ke negara tetangga untuk disewa. Dan pangeran Lituania Jagiello, sebagaimana dicatat oleh penulis abad pertengahan A. Kranz, mencoba mengambil keuntungan dari situasi tersebut.

kitab suci Demetrius memulai persiapan untuk pertempuran yang menentukan dengan Tatar. Pasukan dari kerajaan yang berbatasan dengan Moskow berbondong-bondong mendatanginya.

Pada musim panas 1380, Horde menyeberang ke tepi kanan Volga dan bermigrasi ke muara Sungai Voronezh, dan kemudian ke wilayah Ryazan. Tentara Rusia keluar untuk menemui mereka. Tentara St. blgv. buku Demetrius melewati tanah Ryazan tanpa hambatan dan mencapai tepi sungai Don.

Strategi dan taktik pangeran besar Ryazan, yang berusaha mencapai hasil terbaik dengan kerugian paling sedikit bagi kerajaan, telah dipikirkan secara mendalam. Selama negosiasi dengan Mamai dan Jagiello tentang aksi bersama, dia mengetahui rencana mereka, dan, seperti yang ditulis B.A. Rybakov, melaporkannya ke blgv. buku Dimitrimu. Akademisi B.A. Rybakov dalam artikel “Pertempuran Kulikovo” mencatat: “Berita penting, yang tidak dapat disampaikan oleh intelijen stepa Rusia, disampaikan kepada Dmitry oleh pangeran Ryazan Oleg Ivanovich... suratnya kepada Dmitry berisi informasi penting dan jujur ​​​​yang menentukan seluruh perhitungan strategis para komandan Moskow. Ternyata Moskow tidak memiliki satu musuh yang jelas, seperti yang dilaporkan oleh patroli perbatasan, tetapi dua musuh. Yang kedua - Jagiello - sedang melewati wilayahnya dari barat dan akan mengerahkan pasukannya ke gerombolan Mamai,”

Pasukan yang dipimpin oleh Vladimir Serpukhovsky bergerak menuju medan perang, perlahan-lahan menutupi sayap kanan pasukan St. Petersburg. blgv. Pangeran Dimitri dari Jogaila, bergerak sejajar dengan gerakannya. Pasukan tidak terlindungi dari sayap kiri, karena tidak perlu dijaga. Di sisi ini berdiri pasukan pangeran. Oleg Ryazansky.

L.N. Gumilyov mencatat bahwa, tanpa meremehkan kepahlawanan Rusia di medan Kulikovo, faktor penting dalam kemenangan tersebut adalah tidak adanya 80.000 tentara Lituania di Jogaila dalam pertempuran tersebut, yang hanya terlambat satu hari perjalanan - dan bukan karena peluang. Menurut perjanjian, dia diwajibkan untuk ikut berperang hanya jika dia bersatu dengan pasukan Oleg Ivanovich. Namun Oleg tidak menggerakkan pasukannya. Dia “... datang ke perbatasan Lituania, dan di sana dia menjadi dan berbicara kepada para bangsawannya: “Saya ingin menunggu di sini untuk mendengar kabar tentang bagaimana pangeran agung akan melewati tanah saya dan datang ke tanah airnya, dan kemudian saya akan kembali. ke rumahku." Dia memblokir sayap kiri tentara Moskow dan menghalangi Jogaila ke Moskow.

Yang paling penting bagi kami adalah berita dari penulis sejarah tentang pertobatan Jogaila bahwa dia mempercayai Oleg)' dan membiarkan dirinya tertipu: “Lituania belum pernah belajar dari Ryazan... tapi sekarang saya hampir menjadi gila,” Nikon Chronicle mengutip kata-kata Jogaila. Jagiello memahami semuanya dengan benar, dia melihat bahwa dia telah ditipu, dan, menurut Nikon Chronicle, “setelah lari kembali, kami tidak mengejar siapa pun.”

Penulis abad pertengahan A. Krantz menulis tentang serangan terhadap kembalinya pasukan Moskow oleh orang Lituania. Prajurit Pangeran Jagiello menyerang konvoi Rusia dan membantai yang terluka. Pangeran Lituania Keistut, yang marah dengan pembantaian ini, mencopot Jagiello dari takhta.

Selain catatan kronik, monumen yang dekat dengan peristiwa tersebut adalah “Trans-Don” oleh Zephanius Ryazan. Di dalamnya, dalam daftar bangsawan yang terbunuh di berbagai kota, 70 bangsawan Ryazan disebutkan (dan masing-masing dari mereka memiliki detasemennya sendiri!) - jauh lebih banyak daripada dari kota lain mana pun.

Hasil hubungan sekutu di era Pertempuran Kulikovo adalah “Surat Perjanjian (1381) Adipati Agung Ryazan Oleg Ivanovich dengan Adipati Agung Dimitri Ioannovich dan saudaranya Pangeran Volodymer Andreevich: tentang keberadaan mereka dalam persahabatan dan harmoni; tentang pengelolaan tanah setiap orang, menurut piagam dan batas-batas lama; tentang tidak berdamai dengan siapa pun, dan terutama dengan Lituania dan Tatar, tanpa persetujuan umum; tentang bantuan timbal balik melawan musuh bersama mereka…”

Pada tahun 1382, Khan Tokhtamysh datang ke Rus. Setelah kehancuran Moskow, dia “membakar” tanah Ryazan dengan api. Kroniknya menceritakan: “pada musim gugur yang sama (yaitu pada tahun 1382) Pangeran Agung Dmitry Ivanovich mengirim pasukannya ke Pangeran Olga dari Ryazan. Pangeran Oleg dari Ryazan tidak melarikan diri ke dalam banyak pasukan, tetapi mengambil seluruh tanah dan membawanya sampai akhir, dan membakarnya dengan api dan menciptakan gurun, sehingga pasukan Tatar menjadi lebih kuat untuknya.” Perjuangan terjadi antara Ryazan dan Moskow dari tahun 1382 hingga 1385, dan Moskow menderita kekalahan demi kekalahan. Di bawah tahun 1385, kronik berbicara tentang penangkapan oleh Adipati Agung Oleg dari Kolomna, sebuah kota Ryazan yang diserahkan ke Moskow setelah tahun 1301.

Perselisihan antara St. Demetrius dari Moskow dan Oleg dari Ryazan, yang berakhir dengan kekalahan St. blgv. buku Demetrius, memaksa Moskow untuk meminta perdamaian. Oleg Ivanovich pada awalnya tidak setuju dan menuntut konsesi yang lebih besar. Kemudian St. Dimitri Donskoy memutuskan untuk mengirim kedutaan ke Oleg Ivanovich dengan permohonan perdamaian, dipimpin oleh St. Sergius dari Radonezh. Biksu Sergius berbicara lama sekali dengan sang pangeran tentang manfaat jiwa, tentang kedamaian dan cinta, dan “dengan kata-kata yang lembut dan ucapan yang tenang serta kata-kata yang baik hati” melunakkan Oleg Ivanovich. Tersentuh oleh jiwanya, Oleg Ryazansky “berdamai abadi dengan sang pangeran (Dimitri). Dan sejak saat itu, para pangeran memiliki “cinta yang besar” di antara mereka. Pada tahun 1386, dunia ini ditutup dengan pernikahan putra Vel. buku Oleg dari Ryazan Theodore bersama Sophia, putri St. buku Dimitri Donskoy. Seperti yang ditulis sejarawan Rusia D.I. Ilovaisky: “Dunia ini sangat luar biasa karena benar-benar membenarkan namanya “abadi”: sejak saat itu tidak ada satu pun perang, tidak hanya antara Oleg dan Demetrius, tetapi juga antara keturunan mereka.”

Oleg Ivanovich, seorang pria berkeluarga yang penuh perhatian, membesarkan dan membesarkan dua putra dan empat putri. Istri pertamanya, menurut legenda, adalah seorang putri Tatar. Setelah kematiannya, Euphrosyne Olgerdovna dari Lituania menjadi istri sang pangeran. Sejarawan, dengan mengandalkan bukti dokumenter, dengan suara bulat mencatat cinta Oleg Ryazansky kepada istrinya Euphrosyne, yang bersamanya ia berjalan bergandengan tangan sepanjang perjalanannya di dunia, dan kepada anak-anaknya. Adipati Agung Ryazan bermurah hati kepada menantu laki-lakinya, di antaranya kronik menyebutkan Pangeran Vasily Drutsky, Pangeran Ivan Titovich dari Kozel, Yuri Svyatoslavich dari Smolensk, Vladimir Dmitrievich dari Pronsky.

Kunjungan ke St. Sergius memiliki pengaruh besar pada seluruh kehidupan Oleg Ryazansky selanjutnya. Dia jatuh cinta dengan tinggal di biara dan kehidupan biara. Suatu hari, Pangeran Oleg Ivanovich dan istrinya Efrosinia, di tempat terpencil dan terpencil di sekitar Sungai Solotcha, di luar Oka, bertemu dengan dua biksu yang tinggal di sana - pertapa Vasily dan Evfimy Solotchinsky, yang membuat kagum sang pangeran dengan spiritual mereka. tinggi. Mungkin, untuk mengenang pertemuan ini, Pangeran Oleg mendirikan sebuah biara di situs ini. Biara ini didirikan pada tahun 1390. Pada saat yang sama, Uskup Feognost dari Ryazan dan Murom mengangkat Oleg Ivanovich ke dalam monastisisme dengan nama Yunus.

Biksu Yunus sering tinggal di biara Solotchinsk dan bekerja sebagai samanera sederhana, dengan rajin berjuang untuk keselamatannya dan menyenangkan Tuhan, menghiasi dirinya dengan buah Roh Kudus. Rantai yang secara sukarela dipasangkan oleh pangeran pertapa itu pada dirinya sendiri adalah rantai suratnya, yang selalu ia kenakan di bawah jubah biaranya.

Surat hibah Pangeran Oleg Ryazansky menjadi saksi pembangunan banyak gereja dan biara olehnya di tanah Ryazan.

Oleg Ryazansky, setelah menjadi seorang biarawan, tidak meninggalkan pangkat pangeran sekulernya, terus memikul salib seorang pangeran pejuang, dan sangat memperhatikan kepentingan tanah dan orang-orang yang diberikan kepadanya oleh Tuhan. Dalam dokumen perjanjian akhir abad ke-14, nama banyak kota Ryazan pertama kali diberikan, yang menunjukkan aktivitas kreatif aktif sang pangeran. Konstruksi besar-besaran, tentu saja, dilakukan, pertama-tama, di Pereyaslavl Ryazan, yang menjadi ibu kota kerajaan di bawah Pangeran Oleg.

Pada tahun sembilan puluhan abad XIV. Pangeran besar Ryazan Oleg Ivanovich memiliki kekuatan yang setara dengan pangeran paling berkuasa di Rus. Dia memperluas dan memperkuat perbatasan kerajaan, mengembalikan tanah yang direbut oleh pangeran Lituania Vitovt, dan pada tahun 1400 dia menaklukkan Smolensk dari Lituania, di mana dia menempatkan menantu laki-lakinya Yuri Svyatoslavich di meja pangeran.

Adipati Agung Ryazan Oleg Ivanovich meninggal pada tanggal 5 Juni 1402 pada usia 65 tahun. Sebelum kematiannya, ia menerima skema dengan nama Joachim dan diwariskan untuk dimakamkan di Biara Solotchinsky. Setelah biara ditutup, pada tahun 1923, sisa-sisa jujur ​​​​Pangeran Oleg Ryazansky disita dan dipindahkan ke Museum Provinsi Ryazan. Pada 13 Juli 1990, jenazah Oleg Ivanovich yang jujur ​​​​dipindahkan ke Biara St. Pada tanggal 22 Juni 2001, mereka dipindahkan ke biara Solotchinsky. Sejak hari itu, aliran mur dan keharuman terlihat dari kepala jujur ​​​​Pangeran Oleg Ryazansky.

Di tanah Ryazan, Pangeran Oleg yang diberkati dihormati sebagai orang suci selama berabad-abad. Banyak penderita berbondong-bondong mendatangi peninggalan Pangeran Oleg dari Ryazan. Diyakini bahwa permohonan Pangeran Oleg yang diberkati di hadapan Tahta Tuhan membantu mengatasi mabuk dan "penyakit epilepsi" (yaitu epilepsi).

SD Yakhontov dalam laporannya yang didedikasikan untuk peringatan 500 tahun kematian Pangeran. Oleg Ivanovich, menekankan bahwa “Ryazan memiliki kekuatan dan signifikansinya dalam kehidupan Rusia kontemporer; dia melakukan yang terbaik untuk perbaikannya; di masa-masa paling sulit di Rus, dia tahu bagaimana melindungi dan membela rakyatnya... Kerajaan Ryazan, baik sebelum maupun sesudahnya, mencapai kekuatan dan kehebatan seperti itu.”

Warga Ryazan menyimpan nama sayang sang pangeran di hati mereka. Oleg Ivanovich. Setelah tahun 1626, sosok pangeran pejuang pertama kali muncul pada lambang tanah Ryazan. Kesadaran populer segera menghubungkan gambar ini dengan nama Oleg Ryazansky.

berdasarkan bahan dari buku: Hegumen Seraphim (St. Petersburg), biarawati Meletia (Pankova) “Grand Duke Oleg Ivanovich Ryazansky”

Oleg Ivanovich Ryazansky (membaptis Yakub, skema Joachim) (w. 1402) - Adipati Agung Ryazan dari tahun 1350. Mewarisi pemerintahan setelah kematian Vasily Alexandrovich. Menurut satu versi, putra Pangeran Ivan Alexandrovich (dan keponakan Vasily Alexandrovich), menurut versi lain, putra Pangeran Ivan Korotopol.

Oleg Ivanovich adalah perwakilan terkemuka dari dinasti pangeran Ryazan. Kronik-kronik tersebut melewati masa pemerintahan ayahnya secara diam-diam (kecuali, tentu saja, kami menganggapnya sebagai ayah dari Ivan Alexandrovich), sehingga sulit untuk mengatakan dalam kondisi apa karakternya terbentuk. Oleg berusia tidak lebih dari 15 tahun ketika ia menduduki meja adipati agung Ryazan. Namun, ia memiliki penasihat yang cerdas dan setia yang memungkinkan tidak hanya menjaga keheningan di kerajaan Ryazan, tetapi juga memperluas kepemilikannya. Pada tahun 1353, ketika Kematian Hitam menghancurkan Rus Timur Laut, anarki dimulai di sana selama beberapa waktu. Pangeran Semyon yang Bangga meninggal mendadak, dan ahli warisnya bergegas ke Horde untuk menuntut warisan mereka. Memanfaatkan momen ini (wilayah Ryazan tidak terkena dampak epidemi), resimen Ryazan merebut Lopasnya, menangkap gubernur setempat, Mikhail Alexandrovich. Ivan si Merah yang cinta damai, kembali dari Horde, tidak memulai perang karena Lopasnya dan meninggalkan Ryazan sendirian. Ivan Ivanovich mengganti kerugiannya dengan merebut tanah Ryazan lainnya, dan membayar banyak uang tebusan untuk gubernur.

Pada tahun-tahun berikutnya, kerajaan Ryazan mulai pulih dari serangkaian serangan Tatar dan kekacauan internal. Bahkan serangan Tatar pada tahun 1358 dan munculnya kembali wabah pada tahun 1364 tidak dapat mencegah proses ini.Tahun berikutnya, Pereyaslavl diserang oleh Horde Tagai, yang membakar kota dan menjarah volost terdekat, tetapi Oleg bersama Vladimir Pronsky dan Titus Kozelsky menyusulnya di dekat hutan Shishevsky dan merebut kembali semua jarahan.

Pada tahun 1371, perdamaian jangka panjang antara Moskow dan Ryazan terputus. Untuk alasan yang tidak diketahui, Dmitry Donskoy memindahkan resimen di bawah komando Dmitry Mikhailovich Bobrok-Volynsky ke Ryazan. Dalam pertempuran Skornishchev, tidak jauh dari Pereyaslavl, rakyat Ryazan dikalahkan, dan Oleg serta pasukan kecilnya nyaris tidak bisa melarikan diri. Rupanya, saat itu kesepakatan antara pangeran Ryazan dan Pron juga telah dilanggar. Meja Ryazan segera diduduki oleh pangeran Pron Vladimir Yaroslavich (mungkin dialah penggagas kampanye Dmitry Donskoy), tetapi kemenangannya tidak berlangsung lama. Tahun berikutnya, Oleg membawa pasukan Tatar Murza Salakhmir dan mengusir Vladimir dari kerajaannya. Dmitry Donskoy tidak ikut campur kali ini. Mungkin dia memutuskan bahwa Oleg Ryazansky akan lebih berguna baginya sebagai sekutu untuk melindungi perbatasan tenggara negara bagian Moskow. Memang benar, selama tujuh tahun berikutnya, Adipati Agung Moskow dan Ryazan hidup dalam damai.

Pada tahun 1377, Tatar Mamai menghancurkan wilayah Ryazan - Dmitry tidak punya waktu untuk membantu tetangganya. Pada tahun 1375, Tsarevich Arapsha merebut Pereyaslavl. Oleg, terkejut, nyaris tidak berhasil melarikan diri, semuanya terluka oleh panah Tatar. Tahun berikutnya, Mamai mengirim Murza Begich ke Moskow. Pada 11 Agustus 1378, pertempuran terkenal terjadi di Sungai Vozha, tidak jauh dari Pereyaslavl, ketika resimen Moskow mengalahkan Tatar. Namun, Oleg tidak ambil bagian dalam pertempuran tersebut. Mamai yang marah melampiaskan amarahnya pada Ryazan. Oleg tidak siap untuk bertahan dan melarikan diri ke tepi kiri Sungai Oka, membiarkan Tatar merusak harta benda mereka.Akhirnya, pada musim panas 1380, Horde, bergabung dengan banyak orang lain, menyeberangi Volga dan bermigrasi ke muara Voronezh. Dmitry Donskoy, setelah mengetahui bahayanya, mulai mengumpulkan rak.

Oleg menawarkan bantuannya kepada Mamai. Para penulis kronik Rus Timur Laut, dan setelah mereka para sejarawan, secara tradisional mencap Oleg sebagai pengkhianat. Namun, Ryazan, yang terletak di pinggiran Rus, di perbatasan dengan padang rumput, selalu paling menderita akibat serangan Tatar, terutama dalam beberapa tahun terakhir. Jika Oleg sekarang secara terbuka memihak Dmitry, kerajaan Ryazan mungkin akan mengalami kesulitan lagi. Ketika membuat keputusan sulit, Oleg terutama dipandu oleh kepentingan kerajaannya. Namun, pangeran Ryazan bukannya tidak memiliki patriotisme seluruh Rusia, dan karena itu membuat keputusan sulit yang membutuhkan kelicikan dan ketangkasan diplomatis darinya.

Oleg diam-diam memulai negosiasi dengan Mamai, berjanji untuk membayarnya jalan keluar tradisional dan memberikan pasukan, dan juga bersekutu dengan Jogaila, tetapi pada saat yang sama mengirimnya ke Moskow untuk memperingatkan pendekatan Tatar. Dmitry mengetahui tentang pengkhianatan Oleg saat dalam perjalanan. Dia mengubah rute pasukannya untuk melewati kerajaan Ryazan, tetapi dia melarang resimen pengawalnya yang tersisa di dekat Lopasny untuk melakukan kekerasan terhadap penduduk setempat, yaitu dia tidak memprovokasi Oleg untuk melakukan agresi. Oleg, sementara itu, sedang menjalin intrik, menjanjikan bantuan kepada Mamaia dan Yagaila. Namun pada akhirnya, resimen Ryazan tidak sampai ke lapangan Kulikovo, tempat Mamai menunggu mereka, atau ke Odoev, tempat Jagiello menunggu mereka.

Hasil Pertempuran Kulikovo diketahui: Tatar dikalahkan. Namun bagi kami, hasil yang diraih Oleg untuk kerajaannya lebih menarik: tanah Ryazan tidak tersentuh, pasukannya utuh, dan tetangga yang kuat dikalahkan. Namun, setelah Pertempuran Kulikovo, ada satu episode yang tidak menyenangkan ketika rakyat Ryazan menyerang konvoi pasukan yang kembali ke Moskow, yang berisi orang-orang terluka, dan menjarahnya. Dmitry tampaknya akan membalas dendam, tetapi orang-orang Ryazan mengirimkan bangsawan mereka kepadanya, melaporkan bahwa Oleg telah melarikan diri ke perbatasan Lituania, dan memintanya untuk meninggalkan mereka sendirian. Dmitry setuju, mengirim gubernurnya ke Ryazan. Namun, Oleg segera kembali dan pada tahun 1381 menyimpulkan dengan Dmitry sebuah perjanjian yang memalukan bagi Ryazan, yang menurutnya ia mengakui pangeran Moskow sebagai senior atas dirinya sendiri, menyerahkan Talitsa, Vypolzov dan Takasov ke Moskow, meninggalkan ciuman salib dengan Jogaila, dan secara umum berjanji untuk bertindak bersama dengan pangeran Moskow baik melawan Lituania maupun melawan Tatar.

Pada tahun 1382, Tatar melancarkan kampanye lain melawan Rus di bawah kepemimpinan Tokhtamysh, dan Oleg kembali berada di antara dua kebakaran. Dia kembali menawarkan bantuannya kepada Tatar dan menunjukkan arungan kepada Oka, tapi ini tidak menyelamatkannya. Dalam perjalanan pulang, Tatar menghancurkan wilayah Ryazan, dan kemudian Dmitry Donskoy menghukum pengkhianat tersebut. Oleg yang tersinggung menyerang Kolomna pada tahun 1385. Dmitry kembali mengirim pasukan ke Ryazan, tetapi kali ini tentara Moskow dikalahkan. Tidak ingin mengeluarkan uang untuk memerangi tetangganya di selatan, Dmitry meminta perdamaian, tetapi Oleg tidak menyetujui persyaratannya. Baru pada tahun 1386, berkat upaya Sergius dari Radonezh, perdamaian tercapai, dan tahun berikutnya perdamaian itu disegel oleh ikatan keluarga: pangeran Ryazan Fyodor Olgovich menikahi putri Moskow Sofya Dmitrievna. Sejak itu, tidak ada lagi pertengkaran antara pangeran Moskow dan Ryazan.

Tatar terus mengganggu Ryazan. Oleg mengirim putranya Rodoslav sebagai sandera ke Horde, tetapi dia melarikan diri dari sana pada tahun 1387; konsekuensi dari penerbangan ini adalah invasi Tatar ke Ryazan dan Lyubutsk, di mana Oleg sendiri hampir ditangkap. Tatar berhasil melakukan tiga serangan pada tahun 1388 - 1390, dan pada tahun 1394 dan 1400. Oleg memberi mereka penolakan yang pantas. Terakhir kali Tatar mengganggu Oleg adalah pada tahun 1402, tetapi pangeran tua itu tidak lagi memberikan perlawanan kepada mereka.

Setelah Pertempuran Kulikovo, hubungan Oleg dengan Lituania menjadi bermusuhan secara terbuka. Pada tahun 1396, Oleg menerima menantu laki-lakinya Yuri Svyatoslavich, yang diusir dari Smolensk oleh orang Lituania. Oleg dua kali menyerang kota Lyubutsk di Lituania, dan Vitovt, sebagai tanggapan, dua kali menghancurkan tanah Ryazan. Pada tahun 1401, dengan mengindahkan permintaan Yuri, Oleg mempersiapkan kampanye melawanSmolensk. Pendukung Yuri di kalangan penduduk Smolensk lebih unggul. Mereka membunuh gubernur Lituania dan membiarkan mantan pangeran mereka masuk. Dalam perjalanan pulang, Oleg kembali bertempur di perbatasan Lituania dan kembali dengan membawa banyak barang.

Dalam hubungan dengan pangeran tetangga yang lebih kecil - Pronsky, Muromsky, Yeletsky, Kozelsky - Oleg Ivanovich bertindak sebagai yang tertua. Kronik tersebut memuat banyak referensi tentang bagaimana pangeran tetangga bertindak sebagai anteknya.

Oleg melakukan banyak hal sebagai penyelenggara dan pembela Ryazan, berkat itu ia memenangkan cinta dan rasa hormat dari rakyat Ryazan. Tak heran jika warga Ryazan percaya bahwa pangeran yang tergambar di lambang kota itu tak lain adalah Oleg Ivanovich.

Oleg Ivanovich Ryazansky meninggal pada tanggal 5 Juli 1402, setelah mengadopsi skema dengan nama Joachim sebelum kematiannya, dan dimakamkan di biara Solotchinsky yang ia dirikan di dekat Pereyaslavl.

Evaluasi kinerja

Pangeran Oleg mengalami nasib yang sulit dan kontroversial serta reputasi buruk anumerta, yang diciptakan oleh para penulis sejarah Moskow dan bertahan hingga hari ini. Seorang pengkhianat yang tetap menjadi orang suci. Pangeran, yang dijuluki “Svyatopolk kedua” di Moskow, namun dicintai dan setia oleh rakyat Ryazan baik dalam kemenangan maupun setelah kekalahan, yang merupakan sosok cemerlang dan penting dalam kehidupan Rus di abad ke-14. . Fakta penting adalah bahwa dalam surat terakhir tahun 1375 antara Dmitry Ivanovich Donskoy dan Mikhail Alexandrovich Tverskoy - pesaing utama untuk dominasi dan pemerintahan besar Vladimir, Pangeran Oleg Ryazansky diindikasikan sebagai arbiter dalam kasus-kasus kontroversial. Hal ini menunjukkan bahwa Oleg pada saat itu adalah satu-satunya tokoh otoritatif, Adipati Agung, yang tidak berdiri di pihak Tver maupun di pihak Moskow. Hampir tidak mungkin menemukan calon yang lebih cocok untuk peran arbiter.

Lambang Ryazan

“Di ladang emas berdiri seorang pangeran memegang pedang di tangan kanannya dan sarung di tangan kirinya; dia mengenakan topi merah, dan gaun serta topi hijau, dilapisi dengan bulu musang” (Winkler, hal. 131). Menurut legenda Ryazan, lambang tersebut menggambarkan Adipati Agung Oleg Ivanovich Ryazansky sendiri.

18 Juni adalah hari peringatan Pangeran Oleg Ryazansky. Pada tahun 2017, tanggal ini bertepatan dengan perayaan Pekan Semua Orang Suci yang bersinar di tanah Rusia. Di Biara Kelahiran Bunda Allah Solotchinsky, liturgi meriah dibawakan oleh Metropolitan Mark dari Ryazan dan Mikhailovsky, dilayani bersama oleh Uskup Dionysius dari Kasimov dan Sasovo serta pendeta kota metropolitan.

Mengapa Pangeran Oleg tetap menjadi salah satu penguasa paling terkenal di kerajaan Ryazan? Orang macam apa dia dan mengapa dia dihormati oleh generasi warga Ryazan? Uskup Dionysius membicarakan hal ini setelah kebaktian di Biara Solotchinsky.

Brother dan sister yang terkasih! Saya pikir Anda tahu kepada siapa kita berdoa dan memuji hari ini. Namun, saya yakin tidak semua orang tahu mengapa nama Pangeran Oleg tetap bertahan selama berabad-abad dalam ingatan penduduk tanah Ryazan.

Ini benar-benar kasus unik ketika nama pangeran yang memerintah negeri ini pada abad ke-14 tetap dipertahankan bahkan di masa Soviet. Hanya sedikit warga Ryazan yang belum pernah mendengar nama Oleg Ryazansky. Apa alasan ingatan tentang dia di antara orang-orang, di Gereja? Mengapa bahkan orang-orang kafir dan ateis, meskipun mereka pernah mengutuknya karena mengkhianati kepentingan seluruh Rusia, masih dipaksa untuk mengingatnya?

Tuhan memelihara ingatan orang-orang kudus. Dan, tentu saja, alasan dari ingatan ini bukanlah karena Pangeran Oleg adalah penguasa yang brilian di negerinya... Jumlah mereka saat itu banyak. Para pangeran merawat rakyat, setelah serangan Tatar berikutnya mereka mencoba memulihkan kehidupan masyarakat. Dalam hal ini, Oleg Ryazansky adalah salah satu dari sekian banyak. Jadi bukan karena kegiatan kenegaraannya yang diingat warga Ryazan.

Sejak kecil, dia dipaksa mengambil pedang. Lagi pula, Ryazan terbuka untuk serangan Tatar, ada ladang liar di dekatnya, tempat gerombolan tiba-tiba muncul dan tanpa ampun mengubah semua hasil kerja keras yang dihasilkan oleh orang-orang yang tinggal di tanah Ryazan menjadi abu. Itulah sebabnya di wilayah Ryazan praktis tidak ada gereja batu yang berusia lebih dari abad ke-17 atau akhir abad ke-16. Tidak mungkin membangun apa pun dari batu di sini, karena setiap lima tahun semuanya dihancurkan di tangan orang asing.

Pangeran Oleg telah menyaksikan tragedi yang terus-menerus ini sejak masa mudanya. Tentu saja, setelah serangan dahsyat lainnya, semuanya kembali normal. Namun ketergantungan terus-menerus pada gerombolan ini, ketakutan terus-menerus yang dialami rakyat Rusia, tidak bisa tidak meninggalkan bekas pada karakter penguasa masa depan kerajaan Ryazan.

Konon dia adalah orang yang tegas, sangat pendiam, terkadang kejam, bahkan angkuh dan sombong. Tentu saja, dia berperilaku seperti penguasa yang mandiri, terutama karena keluarga pangeran Ryazan berasal dari cabang Rurikovich yang sangat jauh (walaupun semua pangeran pada waktu itu pada umumnya adalah saudara). Pangeran Rusia lainnya menganggap pangeran Ryazan hampir seperti orang asing. Pangeran Oleg Ivanovich hampir tidak berkomunikasi dengan siapa pun, hanya menyimpulkan aliansi militer atau gencatan senjata. Dan tentu saja lawan utamanya adalah Moskow yang saat itu sedang berkembang pesat dan menjadi pusat pengumpulan tanah Rusia.

Meskipun harus dikatakan bahwa proses ini secara mendalam hanya dilihat oleh mata orang-orang kudus: St. Alexis dari Moskow, St. Sergius dari Radonezh. Di mata orang lain, keinginan para pangeran Moskow untuk menyatukan wilayah di sekitar mereka hanyalah bukti keserakahan mereka. Para pangeran Moskow dianggap pemula dan mengajukan pertanyaan: mengapa Tver, Novgorod, atau Ryazan tidak menjadi pusat tanah Rusia?

Pangeran Oleg juga berpikir demikian. Maka, ketika saat yang mengerikan tiba, ketika, setelah jeda yang lama, temnik Tatar Mamai, setelah menjadi khan, memutuskan untuk menghukum kerajaan-kerajaan Rusia yang mencintai kebebasan dan melakukan penyerbuan, yang tujuannya adalah Moskow, Pangeran Oleg melakukannya. tidak datang ke ladang Kulikovo, tetapi, sebaliknya, seperti yang mereka katakan, diduga bersekutu dengan Mamai dan pangeran Lituania Jagiello. Hal inilah yang nantinya akan disalahkan oleh sejarawan Soviet.

Tapi apa yang sebenarnya terjadi? Namun nyatanya, kita melihat dari tingkah laku Pangeran Dimitri bahwa persatuan ini tidak ada. Pangeran Oleg, meskipun ia menganggap Pangeran Dimitri sebagai musuh, tahu bahwa Horde dan Lituania adalah musuh yang lebih mengerikan. Dan ketika Pangeran Dimitri, bersama pasukannya, melewati tanah Ryazan di ladang Kulikovo, dia memberi perintah - untuk tidak menyentuh satu desa Ryazan pun, tidak untuk menyakiti satu pun penduduk Ryazan. Pangeran Moskow tidak meninggalkan pasukan khusus di belakangnya. Karena dia tahu: Pangeran Oleg tidak akan menikamnya dari belakang.

Mamai tidak bertemu dengan Pangeran Jagiello, karena Pangeran Oleg Ivanovich mengaturnya seperti itu, dan Tatar ditinggalkan sendirian di depan pasukan bersatu Rusia. Ladang Kulikovo menjadi saksi kemenangan moral besar rakyat kita atas penjajah! Namun setelah itu, permusuhan antara Moskow dan Ryazan tidak berhenti. Pangeran Dimitri sangat mengkhawatirkan hal ini. Dan pertama-tama, dia mengkhawatirkan orang yang sombong, menarik diri, dan tidak ramah ini, yang tampaknya dia pahami dengan hatinya. Namun pada saat yang sama dia mengerti bahwa tidak ada kata-kata yang keluar dari mulutnya atau dari bibir diplomat Moskow yang paling terampil yang akan membantu di sini. Oleh karena itu, dia berpaling kepada St. Sergius. Dia datang dari biaranya ke Ryazan dengan berjalan kaki. Dia berhenti di perbatasan Pereyaslavl, di mana sebuah biara untuk menghormati Tritunggal Pemberi Kehidupan Suci nantinya akan didirikan. Dan keesokan paginya biksu itu pergi ke Kremlin, di mana dia berbicara dengan Pangeran Oleg.

Kronik ini hanya menyampaikan pokok-pokok pembicaraan ini. Namun kenyataannya, tidak ada seorang pun kecuali Tuhan dan keduanya yang mengetahui apa yang dibicarakan oleh orang suci yang sudah berprestasi dan orang suci di masa depan. Kita hanya tahu bahwa setelah percakapan ini, Pangeran Oleg tidak hanya mengubah kebijakannya terhadap Moskow, tetapi juga mengubah dirinya sendiri. Dia mengakhiri perdamaian abadi dengan Moskow. Kemudian kedamaian abadi biasanya berlangsung satu atau satu setengah tahun. Dunia abadi yang sama ini ternyata benar-benar abadi. Pangeran Ryazan tidak pernah lagi mengangkat pedang melawan Moskow. Pangeran Oleg memberkati pernikahan putranya Fyodor dengan putri Pangeran Dimitri. Dan ini juga merupakan perkara yang sulit, karena seperti yang telah kami katakan, keluarga pangeran Ryazan sangat jauh dari keluarga Rurikovich. Sekarang dia benar-benar memasuki keluarga pangeran Rusia.

Namun perubahan terpenting terjadi di hatinya. Orang-orang mulai memperhatikan bahwa sang pangeran, yang sebelumnya angkuh, kejam, dan mampu mengatakan hal-hal yang tidak memihak dan kasar di depan wajahnya, menjadi lebih lembut, lebih pendiam, dan belajar memaafkan. Dan dia menghukum hanya ketika tidak ada jalan keluar lain.

Dan kemudian, entah bagaimana berburu, dia melewati tempat-tempat ini (di mana Biara Solotchinsky berada) dan bertemu dengan dua pertapa, Vasily dan Efimy, dengan siapa dia memutuskan untuk mendirikan sebuah biara suci di sini, mendedikasikannya untuk Kelahiran Santa Perawan Maria. Kami sekarang tidak mengerti mengapa Pangeran Oleg memilih hari libur khusus ini. Dan kemudian, sepuluh tahun setelah Pertempuran Kulikovo, orang-orang memahami hal ini dengan sangat jelas. Faktanya adalah bahwa kemenangan di lapangan Kulikovo diraih tepat pada hari Kelahiran Santa Perawan Maria. Dan dengan demikian Pangeran Oleg mengabadikan hari ini baik untuk dirinya sendiri maupun untuk rakyatnya. Apa yang dipikirkannya, apa yang didoakannya, apa yang disesalinya, hanya Allah yang tahu. Namun ia mulai sering mengunjungi biara yang ia dirikan dan tinggal lama di sana. Orang-orang di sekitar melihat bahwa sang pangeran praktis tidak melepas surat berantainya, bahkan terkadang tidur di dalamnya. Pada saat yang sama, ia secara bertahap memindahkan kendali kerajaan kepada putranya Fyodor, melakukannya dengan cara kebapakan, tanpa rasa benci dan iri terhadap pangeran muda.

Dan tidak ada yang tahu bahwa pada saat itu Pangeran Oleg sudah mengenakan paraman biara di bawah surat berantainya. Diam-diam dia sudah dijahit menjadi mantel dengan nama Jonah. Hal ini baru terungkap ketika ajal mulai menghampirinya. Di biara Solotchinsky, ia membuka amandelnya dan dimasukkan ke dalam skema besar dengan nama Joachim. Di sini dia dimakamkan, dan di sini, dengan rahmat Tuhan, kepalanya yang harum dan jujur ​​​​tetap ada hingga hari ini.

Jadi mengapa orang-orang Rusia menyukai Pangeran Oleg, mengapa orang-orang Ryazan mengingatnya - karena prestasi kenegaraannya, karena sikap politiknya terhadap Moskow? Tentu saja tidak! Untuk prestasi moralnya, untuk upaya spiritual yang dia lakukan pada dirinya sendiri. Dia menginjak harga dirinya, dia merendahkan dirinya, dia sangat memahami bahwa untuk menghentikan perselisihan sipil berdarah di Rus, Anda tidak perlu mengumpulkan kekayaan terbesar dan pasukan terbesar, tetapi Anda perlu menunjukkan kerendahan hati dan berdoa kepada Tuhan. demi kesatuan negara.

Dan yang paling mencolok adalah prestasi spiritual utamanya - transformasi dari orang yang sombong, sombong, dan mendominasi menjadi penguasa yang lemah lembut, baik hati, rendah hati, tetapi sangat kuat atas takdirnya, tanah airnya. Inilah sebabnya rakyatnya mencintainya. Karena kita masing-masing menginginkan transformasi seperti itu terjadi pada kita. Sehingga kita bisa dibalut dengan kekuasaan Tuhan dan mampu menginjak hawa nafsu kita, merasakan suka cita dan kelegaan yang dirasakan seseorang ketika terbebas dari hawa nafsunya. Setelah dia dikuburkan, orang-orang mulai memuja surat berantainya, yang tidak dia lepas selama sisa hidupnya, malah memakainya seperti rantai. Surat berantai ditempatkan pada orang sakit dan orang-orang yang menderita dan menderita ini menerima kesembuhan. Demikianlah Tuhan memuliakan orang suci-Nya.

Dan kami, penduduk tanah Ryazan, senang karena kami memiliki pendoa syafaat di hadapan Tuhan!

Oleg Ryazansky, pangeran yang mulia. Sepatah Kata tentang Kehidupan dan Reliknya

Oleg Ivanovich Ryazansky lahir pada tahun 1338 dan menerima nama Yakub dalam Baptisan Suci. Tiga kali kakek buyut Pangeran. Oleg adalah St. blgv. buku Roman Ryazansky, pembawa gairah.

Pada tahun 1350, ketika Oleg berusia 12 tahun, ia mewarisi meja pangeran Ryazan. Ketika dia masih muda, penasihat boyar yang dipimpin oleh ribuan orang membantu mengatur kerajaan. Rombongan sang pangeran muda melindunginya, memupuk dalam dirinya tunas-tunas bermanfaat dari Iman Ortodoks dan perasaan cinta Kristiani terhadap Tanah Air, dan membesarkannya dalam kesiapan untuk “melindungi” tanah kelahirannya dari musuh.

Tuhan telah mempersiapkan pencobaan besar bagi Oleg Ryazansky. Masa pemerintahannya rumit dan kontroversial. Kerajaan Ryazan adalah wilayah perbatasan Rusia antara Wild Field dan kerajaan Rusia lainnya, jadi kerajaan ini adalah yang pertama menerima pukulan dari penduduk stepa. Dengan buku itu Oleg melakukan dua belas serangan Tatar. Tidak ada kedamaian di antara para pangeran Rusia: perselisihan sipil terus berlanjut. Di bawah tahun 1353, ketika Pangeran Oleg baru berusia 15 tahun, kronik tersebut memuat pesan tentang penaklukannya atas Lopasnya dari Moskow.

Pada tahun 1365, Tatar yang dipimpin oleh Tagai tiba-tiba menyerang tanah Ryazan. Mereka membakar Pereyaslavl di Ryazan dan, setelah merampok volost terdekat, kembali ke Mordovia. Pangeran Oleg, setelah mengumpulkan pasukan, setia pada tugas Ortodoks membela Tanah Air, buru-buru berbaris di belakang Tagai, mengulangi prestasi Evpatiy Kolovrat. “Di bawah hutan Shishevsky di Voin” mereka “mengalahkan para pangeran Tatar Ryazan” dan kembali ke Pereyaslavl sebagai pemenang. Ini adalah kemenangan besar pertama Rusia atas Horde.

Sehubungan dengan “perang Lituania”, kronik mencatat bahwa pada tahun 1370, “Pangeran Volodymer Dmitrievich Pronsky, dan bersamanya tentara Ryazan,” datang membantu mereka yang terkepung di Moskow. Kronik Nikon dan Simeonov menyebutkan bahwa bersama pangeran Pronsky ada “tentara Adipati Agung Oleg Ivanovich dari Ryazan”.

Setelah itu, Pangeran Oleg memulai proses hukum dengan menantunya, Pangeran Vladimir dari Pron. Pangeran Pron meminta bantuan Moskow, dan tentara Moskow dikirim ke Ryazan. Pada tanggal 14 Desember 1371, Oleg Ryazansky dikalahkan di Skornishchev dekat Pereyaslavl (sekarang Kanishchevo, salah satu distrik mikro Ryazan). Namun sudah pada musim panas tahun 1372 St. Dimitri menganggap Oleg Ryazansky dan Vladimir Pronsky sebagai pangeran sekutu. Bersama-sama mereka menandatangani gencatan senjata dengan pangeran Lituania Olgerd. Selama delapan tahun, hubungan persahabatan berdasarkan gotong royong dan kepercayaan tidak putus di antara para pangeran. Hal ini ditegaskan oleh Perjanjian tahun 1375 antara St. Dimitri Ivanovich dan St. Mikhail Tversky. Dia mengakui Grand Duke Oleg Ryazansky sebagai arbiter dalam kasus kontroversial antara Moskow dan Tver. Para Adipati Agung menaruh kepercayaan besar pada Oleg Ivanovich, memberikan penghormatan atas kebajikan moral dan kebijaksanaan yang diwahyukan secara ilahi.

Oleg Ivanovich, seorang pria berkeluarga yang penuh perhatian, membesarkan dan membesarkan dua putra dan empat putri. Istri pertamanya, menurut legenda, adalah seorang putri Tatar. Setelah kematiannya, Euphrosyne Olgerdovna dari Lituania menjadi istri sang pangeran. Sejarawan, dengan mengandalkan bukti dokumenter, dengan suara bulat mencatat cinta Oleg Ryazansky kepada istrinya Euphrosyne, yang bersamanya ia berjalan bergandengan tangan sepanjang perjalanannya di dunia, dan kepada anak-anaknya. Adipati Agung Ryazan bermurah hati kepada menantu laki-lakinya, di antaranya kronik menyebutkan Pangeran Vasily Drutsky, Pangeran Ivan Titovich dari Kozel, Yuri Svyatoslavich dari Smolensk, Vladimir Dmitrievich dari Pronsky.

Kunjungan ke St. Sergius memiliki pengaruh besar pada seluruh kehidupan Oleg Ryazansky selanjutnya. Dia jatuh cinta dengan tinggal di biara dan kehidupan biara. Suatu hari, Pangeran Oleg Ivanovich dan istrinya Efrosinia, di tempat terpencil dan terpencil di sekitar Sungai Solotcha, di luar Oka, bertemu dengan dua biksu yang tinggal di sana - pertapa Vasily dan Evfimy Solotchinsky, yang membuat kagum sang pangeran dengan spiritual mereka. tinggi. Mungkin, untuk mengenang pertemuan ini, Pangeran Oleg mendirikan sebuah biara di situs ini. Biara ini didirikan pada tahun 1390. Pada saat yang sama, Uskup Feognost dari Ryazan dan Murom mengangkat Oleg Ivanovich ke dalam monastisisme dengan nama Yunus.

Oleg Ryazansky, setelah menjadi seorang biarawan, tidak meninggalkan pangkat pangeran sekulernya, terus memikul salib seorang pangeran pejuang, dan sangat memperhatikan kepentingan tanah dan orang-orang yang diberikan kepadanya oleh Tuhan. Dalam dokumen perjanjian akhir abad ke-14, nama banyak kota Ryazan pertama kali diberikan, yang menunjukkan aktivitas kreatif aktif sang pangeran. Konstruksi besar-besaran, tentu saja, dilakukan, pertama-tama, di Pereyaslavl Ryazan, yang menjadi ibu kota kerajaan di bawah Pangeran Oleg.

Pada tahun sembilan puluhan abad XIV. Pangeran besar Ryazan Oleg Ivanovich memiliki kekuatan yang setara dengan pangeran paling berkuasa di Rus. Dia memperluas dan memperkuat perbatasan kerajaan, mengembalikan tanah yang direbut oleh pangeran Lituania Vitovt, dan pada tahun 1400 dia menaklukkan Smolensk dari Lituania, di mana dia menempatkan menantu laki-lakinya Yuri Svyatoslavich di meja pangeran.

Adipati Agung Ryazan Oleg Ivanovich meninggal pada tanggal 5 Juni 1402 pada usia 65 tahun. Sebelum kematiannya, ia menerima skema dengan nama Joachim dan diwariskan untuk dimakamkan di Biara Solotchinsky. Setelah biara ditutup, pada tahun 1923, sisa-sisa jujur ​​​​Pangeran Oleg Ryazansky disita dan dipindahkan ke Museum Provinsi Ryazan. Pada 13 Juli 1990, jenazah Oleg Ivanovich yang jujur ​​​​dipindahkan ke Biara St. Pada tanggal 22 Juni 2001, mereka dipindahkan ke biara Solotchinsky. Sejak hari itu, aliran mur dan keharuman terlihat dari kepala jujur ​​​​Pangeran Oleg Ryazansky.

Di tanah Ryazan, Pangeran Oleg yang diberkati dihormati sebagai orang suci selama berabad-abad. Banyak penderita berbondong-bondong mendatangi peninggalan Pangeran Oleg dari Ryazan. Diyakini bahwa permohonan Pangeran Oleg yang diberkati di hadapan Tahta Tuhan membantu mengatasi mabuk dan "penyakit epilepsi" (yaitu epilepsi).

Warga Ryazan menyimpan nama sayang sang pangeran di hati mereka. Oleg Ivanovich. Setelah tahun 1626, sosok pangeran pejuang pertama kali muncul pada lambang tanah Ryazan. Kesadaran populer segera menghubungkan gambar ini dengan nama Oleg Ryazansky.

(Hegumen Seraphim (St. Petersburg), biarawati Meletia (Pankova))

Berkat keterampilan diplomatik Oleg Ivanovich, kerajaan Ryazan tidak hanya mampu bertahan, tetapi juga mempertahankan kemerdekaannya. Berbagai orang datang untuk melayaninya. Mereka adalah para bangsawan Moskow yang bertugas, Horde, dan sisa-sisa Polovtsians. Beberapa keturunan khan Polovtsian menjadi pendiri keluarga bangsawan, misalnya keluarga Kobyakov.

Pangeran muda mewarisi warisan yang sulit. Selama lebih dari seratus tahun, Rus berada di bawah kuk Mongol-Tatar. Dari sisi timur, Tatar dari waktu ke waktu menyapu wilayahnya, menghancurkan kota dan desa serta menawan banyak orang. Namun, pada pertengahan abad ke-14, pada masa fragmentasi feodal Golden Horde, posisinya, termasuk dalam hubungannya dengan Rusia, mulai melemah.

Kerajaan Moskow, yang memperoleh kekuatan pada masa pemerintahan Dmitry Ivanovich (1359-1389), mulai mengklaim peran sebagai pusat penyatuan tanah Rusia. Kadipaten Agung Lituania, yang dibentuk pada saat para pangeran Rusia mempertahankan tanah mereka dari bangsa Mongol, juga mengklaim peran yang sama. Pangeran Mindovg, setelah menyatukan tanah Lituania pada tahun 1340-an, mulai melakukan ekspansi ke selatan dan tenggara, tempat tinggal penduduk Slavia. Sumber daya Lituania kecil, tetapi wilayah Rus, dalam kondisi fragmentasi feodal, merupakan tujuan yang menarik dan dapat diakses oleh Lituania.

Gediminas (1316-1341), yang menjadi kepala Kadipaten Agung Lituania pada awal abad ke-14, menaklukkan tanah Rusia bagian barat dan selatan: Polotsk, Brest, Vitebsk, Minsk, tanah Turovo-Pinsk, Volyn. Akibatnya, Kadipaten Agung Lituania mulai memperoleh ciri-ciri negara Lituania-Rusia, bukan negara Lituania. Di bawah putra Gediminas, Olgerd (1345 -1377), Kerajaan Lituania mencakup Kiev, Pereyaslav, Chernigovo-Seversk, dan sebagian tanah Smlensk.

Kebijakan Olgerd sangat berbeda dengan kebijakan ayahnya. Jika Gediminas lebih bersifat “Rusia” daripada pangeran “Lithuania”, maka Olgerd lebih bersifat “Lithuania”, dan klaimnya atas kepemilikan tanah Rusia menyiratkan hak istimewa bagi bangsawan Lituania itu sendiri. Horde memanfaatkan kontradiksi antara masyarakat yang mendiami Lituania, khususnya, menuntut upeti hanya dari wilayah tradisional Rusia, sehingga menempatkan mereka seolah-olah di tingkat yang lebih rendah dalam Kadipaten Agung Lituania.

Di Lituania, pada masa pemerintahan Olgerd, Ortodoksi telah didirikan, karena sebagian besar terdiri dari penduduk Ortodoks Rusia, dan bahasa Rusia menjadi bahasa negara kerajaan Lituania. Olgerd sendiri tetap menjadi seorang penyembah berhala sampai akhir hayatnya, tetapi putra-putranya, yang secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan politik di Lituania dan Rus, sebagian besar beragama Kristen Ortodoks.

Pada abad ke-14, Lituania diyakini sebagai satu-satunya pewaris sah Kievan Rus. Posisi ini dengan jelas diungkapkan oleh Pangeran Olgerd, yang pada tahun 1358 menyatakan: “Seluruh Rus harus menjadi milik Lituania.” Dan para pangeran Moskow, yang merupakan keturunan langsung para pangeran Kyiv, percaya bahwa wilayah barat dan barat daya bekas negara Rusia Kuno adalah milik mereka.

Akibatnya, konfrontasi antara dua pusat pengumpulan tanah Rusia - Moskow dan Lituania - mulai berkembang. Hal ini mengakibatkan meningkatnya tekanan terhadap kerajaan Ryazan, termasuk dari Golden Horde. Kerajaan Ryazan tampaknya berada di antara batu dan tempat yang sulit. Oleg Ivanovich, melawan tekanan rangkap tiga, berusaha memperkuat kerajaan Ryazan dengan menundukkan kerajaan-kerajaan yang berbatasan dengan Ryazan - Murom, Pronsky, Kozelsky. Dia menerapkan kebijakan yang cukup fleksibel yang menggabungkan ketegasan dengan kemauan untuk berkompromi, keinginan untuk menghindari bentrokan langsung dengan kerajaan. musuh dalam kondisi yang tidak menguntungkan bagi Ryazan . Namun hal ini tidak selalu memungkinkan.

Kadipaten Agung Lituania, memanfaatkan melemahnya Rus akibat invasi Mongol-Tatar, meningkatkan tekanan terhadapnya. Pada saat yang sama, para pangeran Lituania sering kali bersekutu dengan Horde. Hubungan sulit antara Rus', Horde, dan Lituania semakin diperumit oleh kebijakan Konstantinopel, yang terus mendirikan metropolitan di Rus', dan metropolitanat Rusia tetap menjadi bagian dari Patriarkat Konstantinopel. Patriarkat Konstantinopel, yang tidak puas dengan klaim Moskow, mendukung struktur non-Ortodoks. Beginilah cara blok yang tidak diiklankan “Konstantinopel - Vilna - Mamaia Horde” terbentuk.

Melawan tekanan dari kerajaan Moskow, kerajaan Ryazan menolaknya. Dengan demikian, pasukan pangeran Ryazan Oleg merebut kota Lopasnya (dekat kota modern Chekhov, wilayah Moskow) dan menangkap gubernur Moskow. Pada saat yang sama, kerajaan Ryazan berulang kali berpihak pada Moskow, membantu para pangeran Moskow mengusir serangan Lituania. Secara khusus, tentara Ryazan dan Pron memberikan bantuan tersebut ke Moskow pada tahun 1370, ketika mereka dikepung oleh pangeran Lituania Olgerd. Akibatnya, Olgerd terpaksa membatalkan rencananya dan, setelah menyelesaikan gencatan senjata, menarik pasukannya dari Moskow.

Perjuangan bersama mendekatkan kerajaan Moskow dan Ryazan, namun persaingan di antara mereka masih terus berlanjut. Pada tahun 1371, ketika terjadi pertikaian antara Oleg Ivanovich dan pangeran apanage Pronsky Vladimir Dmitrievich, pangeran Moskow ikut campur dalam perselisihan ini, memihak pangeran Pronsky. Dia mengirim detasemen yang dipimpin oleh pahlawan masa depan Pertempuran Kulikovo, Dmitry Bobrok, untuk membantu pangeran Pron. Pada bulan Desember 1371, pertempuran terjadi di kota Skornishchevo (Kanishchevo modern). Oleg Ivanovich dikalahkan dan terpaksa meninggalkan kota.

Para pemenang mendudukkan Vladimir Dmitrievich Pronsky di meja Ryazan. Oleg Ivanovich meminta bantuan Horde. Sebuah detasemen Tatar di bawah komando Murza Salakhmir datang membantunya, yang membantu Oleg Ivanovich mengembalikan meja Ryazan. Segera setelah itu, Salakhmir memasuki dinas Adipati Agung Ryazan, masuk Ortodoksi dengan nama Ivan Miroslavich, menikahi saudara perempuan Oleg Ivanovich dan menjadi boyar Ryazan yang berpengaruh.

Sebuah perjanjian damai disepakati antara Moskow dan Ryazan, yang menyatakan bahwa kedua pihak berjanji untuk saling membantu jika terjadi bahaya dan menyelesaikan perbedaan secara damai. Perjanjian ini menyebabkan ketidakpuasan di kalangan Tatar, dan pada tahun 1373, dengan menyerang tanah Ryazan, mereka menghancurkannya sepenuhnya. Dan pada tahun 1377, penyerangan dilakukan oleh Pangeran Arapsha (Arab Shah), yang menjarah dan membakar Pereyaslavl-Ryazan. Baik selama serangan pertama dan kedua Tatar, Moskow, yang melanggar perjanjian, tidak memberikan bantuan kepada Ryazan. Semua ini adalah akibat dari fragmentasi feodal, ketika setiap orang hanya mementingkan dirinya sendiri.

Secara bertahap, keinginan terbentuk di tanah Rusia untuk bergabung dan mengakhiri kuk Mongol-Tatar. Sejak 1373, Pangeran Moskow Dmitry Ivanovich berhenti melaksanakan dekrit khan dan berhenti membayar upeti. Banyak pangeran Rusia menilai hal ini secara positif.

Sementara Rus bangkit dari lututnya, Horde melemah. Terkoyak oleh perselisihan sipil, ia terpecah menjadi dua bagian yang bertikai, yang perbatasannya adalah Volga. Namun jika di tepi kiri perselisihan tidak berhenti, maka di tepi kanan dimungkinkan untuk memulihkan ketertiban tertentu berkat munculnya sosok Temnik Mamai. Namun, Mamai gagal memperoleh kekuasaan sepenuhnya, karena ia bukan seorang Jenghisid, dan menurut tradisi, hanya keturunan Jenghis Khan yang dapat naik takhta khan. Oleh karena itu, dia harus menunjukkan siapa bos di Horde, dan dia memutuskan untuk memulai dengan memulihkan dominasi Horde atas Rusia. Alasannya adalah penolakan kerajaan Moskow untuk melaksanakan keputusan khan dan membayar upeti kepada Horde. Pada musim panas 1378, Mamai mengirim pasukan Temnik Begich ke Moskow.

Murza Begich mengetahui tentang hubungan yang sulit antara Moskow dan Ryazan dan berharap bahwa Ryazan setidaknya akan mengambil posisi netral, sehingga bergabungnya tentara Ryazan ke tentara Moskow benar-benar merupakan kejutan baginya.

Tentara gabungan Moskow-Ryazan bertemu musuh di tepi Vozha, anak sungai Oka, yang panjangnya 103 kilometer. Nama sungai ini berasal dari kata Finno-Ugric “vozh”, yang berarti “anak sungai” atau “sumber”.

Pertempuran itu terjadi pada 11 Agustus di situs kota kuno Glebova di Rusia, dinamai Pangeran Gleb (saat ini desa Glebovo Gorodishche). Ketika kavaleri Tatar melintasi Vozha dan menyerbu Rusia, Dmitry Ivanovich dengan resimennya bergerak langsung ke arah musuh, dan resimen gubernur Moskow Timofey dan pangeran Pronsky Daniel menyerang dari sayap. Serangan dari sayap dan frontal mengacaukan formasi kavaleri Horde. Retretnya yang tidak teratur dimulai. Saat melarikan diri, banyak prajurit Begich yang tenggelam di sungai. Dalam pertempuran di Vozha, lima pangeran Horde tewas, yang membuktikan besarnya jumlah pasukan Begich dan skala kekalahan yang menimpanya. Peran yang menentukan dalam kekalahan Begich dimainkan oleh rakyat Ryazan yang dipimpin oleh Daniil Pronsky, yang memimpin sayap kanan pasukan gabungan Moskow-Ryazan.

Kemenangan di Vozha mempunyai makna sejarah. Ini adalah pertempuran pertama dalam sejarah yang dimenangkan Rusia melawan Horde. Hal ini memperkuat keyakinan Rusia pada kekuatan mereka dan harapan untuk pembebasan cepat dari kuk Mongol-Tatar.

Membalas dendam atas bantuan Moskow, Khan Mamai, mengumpulkan kekuatan baru, menyerang tanah Ryazan pada musim gugur 1378. Oleg Ivanovich tidak siap melawan dan melarikan diri ke luar Oka. Tatar menangkap Pereyaslavl-Ryazansky, menjarahnya dan membakarnya. Setelah menghancurkan volost dan desa, menangkap banyak tahanan, mereka mundur ke perbatasan mereka sendiri, sehingga membalas dendam pada orang-orang Ryazan atas bantuan mereka ke Moskow selama Pertempuran Vozha.

Namun Mamai memutuskan untuk menghukum tidak hanya rakyat Ryazan, tetapi juga seluruh rakyat Rusia dan secara serius mempersiapkan kampanye baru melawan Rus. Setelah membuat perjanjian dengan Adipati Agung Lituania Jagiello, ia mengumpulkan pasukan besar, menambahkan detasemen tentara bayaran Ossetia, Sirkasia, serta orang Italia yang tinggal di koloni di sepanjang pantai Azov dan Laut Hitam, dan pada musim panas 1380 ia pindah ke Rus'. Pada tanggal dua puluh September, Mamai bermaksud untuk bersatu dengan Jagiello dan pergi bersamanya ke Moskow. Dia mencoba menarik pangeran Ryazan ke sisinya. Oleg Ryazansky, yang terkejut dengan serangan Tatar pada tahun 1378 dan terikat perjanjian dengan Jagiello, tidak ingin melanggar hubungan baik dengan Dmitry, sehingga ia mengambil posisi menunggu dan melihat, tidak memberikan bantuan kepada Mamai atau Dmitry, tetapi memberi tahu pangeran Moskow tentang rencana Horde dan Lituania.

Setelah menerima berita ini, pangeran Moskow memusatkan pasukan besar di Moskow pada pertengahan Agustus, dan kemudian memimpinnya untuk menemui Mamai. Strateginya didasarkan pada serangan pendahuluan terhadap tentara Horde bahkan sebelum mereka mendekati perbatasan Rusia. Secara umum diterima bahwa ia diberkati untuk pertempuran tersebut oleh kepala biara Biara Tritunggal, Sergius dari Radonezh, pendiri komunitas biara di Rus'. Pemindahan tahta metropolitan dari Kyiv ke Vladimir, dan kemudian ke Moskow, pada awal abad ke-14, secara signifikan meningkatkan otoritas hierarki gereja dalam menyelesaikan masalah sekuler.

Seperti disebutkan sebelumnya, Gereja Ortodoks Rusia dibebaskan dari pembayaran upeti kepada Horde. Tetapi hierarki yang baru dilantik harus dikonfirmasi di Horde, yang membutuhkan banyak uang. Hal ini membuat pimpinan Gereja Ortodoks Rusia tunduk terhadap Horde. Oleh karena itu, ketika Dmitry Ivanovich dari Moskow memutuskan untuk berbicara menentang penindasan Mongol-Tatar, Metropolitan Cyprian, mengungkapkan suasana hati para pemimpin gereja, menasihati pangeran Moskow untuk tidak mengambil risiko dan menolak berkatnya. Jajaran gereja yang lebih rendah bertekad untuk melawan Horde. Memberkati sang pangeran, Sergius dari Radonezh bertindak sebagai juru bicara sentimen dari kalangan bawah gereja.

Memberkati Dmitry Ivanovich atas pertempuran dan kemenangannya, Sergius dari Radonezh mengatakan kepadanya (seperti yang dilaporkan dalam Life-nya): “Lawanlah orang-orang tak bertuhan, dan mereka yang menolong Tuhan akan mengalahkanmu…” Fakta bahwa kepala biara dari Biara Tritunggal memberkati sang pangeran, yang tidak takut akan murka metropolitan, memiliki makna moral yang penting dan mengangkatnya baik di mata orang-orang sezamannya maupun dalam ingatan keturunannya.

Secara tradisional diyakini bahwa Sergius tidak hanya memberkati Dmitry, tetapi juga melepaskan dua biksu dari biaranya - Alexander Peresvet dan Andrei Oslyabya - dalam kampanye, mengizinkan mereka, yang melanggar kanon gereja, untuk mengangkat senjata dan berperang.

Dmitry menunjuk pertemuan resimen di Kolomna, dan dari Kolomna ia memimpin pasukannya, yang dijiwai dengan suasana keagamaan dan nasional, melalui kerajaan Ryazan hingga Don. Tidak semua orang percaya pada kemungkinan kemenangan Dmitry, dan oleh karena itu beberapa orang berusaha menghindari partisipasi dalam kampanye tersebut, seperti yang dilakukan para pangeran Tver, Nizhny Novgorod, dan Ryazan.

Mengacu pada tidak adanya pangeran Ryazan dalam pasukan yang dipimpin oleh Dmitry, dan fakta bahwa sebelum dan selama Pertempuran Kulikovo Oleg Ivanovich mempertahankan hubungan dengan Mamai dan Lituania, beberapa orang menganggapnya pengkhianat terhadap kepentingan seluruh Rusia. Namun jika kita membandingkan fakta dan keadaan yang dialami pangeran Ryazan, maka posisinya dapat dipahami.

Kampanye Mamai melawan tanah Rusia menempatkan Oleg Ivanovich dalam posisi yang sulit. Menurut perjanjian yang ditandatangani dengan Moskow, Oleg Ryazansky seharusnya bertindak di pihak Moskow. Dalam hal ini, Tatar akan menghancurkan tanah Ryazan. Namun mereka belum pulih dari pogrom Horde sebelumnya, dan pengulangannya akan menjadi tragedi bagi kerajaan Ryazan. Dan jika Ryazan tidak mendukung Moskow, maka Moskow akan menghukum pangeran Ryazan karena kegagalan memenuhi perjanjian tersebut.

Semua ini memaksa Oleg Ivanovich memainkan permainan ganda. Menjanjikan bantuan kepada Mamai, Pangeran Oleg pada saat yang sama diam-diam memperingatkan Dmitry Ivanovich tentang kampanye Mamai yang akan datang, dan dengan pangeran Lituania Jagiello melakukan negosiasi rahasia mengenai tindakan bersama melawan Moskow di pihak Horde. Pada tanggal 1 September 1380, Oleg Ivanovich dan Jagiello seharusnya bersatu di dekat kota Odoev dan, bersama dengan Mamai yang mendekat, pergi ke Moskow. Namun Jagiello, tanpa menunggu pangeran Ryazan dan membuang waktu, tidak sempat datang membantu Mamai. Mungkin semua ini telah dibahas sebelumnya, karena Oleg Ivanovich memiliki hubungan dekat dengan Jagiello, menikah dengan saudara perempuannya. Apalagi saat itu Jagiello adalah seorang Kristen Ortodoks. Bagaimanapun, Mamai, yang berkemah di Sungai Meche, anak sungai kanan Don, dekat wilayah kekuasaan Lituania, menunggu mereka dengan sia-sia hingga tanggal 6 September, yang pada akhirnya menyebabkan kekalahannya.

Oleg Ivanovich tidak ingin mempertaruhkan rakyatnya dalam pertarungan yang hasilnya tidak jelas dan mengambil posisi netral. Tapi itu adalah sikap netral positif terhadap Moskow. Dia tidak mengambil bagian pribadi dalam pertempuran di Lapangan Kulikovo, tetapi tidak mengganggu mereka yang memiliki keinginan seperti itu.

Seperti yang diyakini secara umum, di pasukan pangeran Moskow ada dua biksu yang dikirim oleh Sergius dari Radonezh - Alexander Peresvet dan Andrei Oslyabya. Menurut legenda, saat bergerak menuju lokasi pertempuran di masa depan, para biarawan berhenti untuk bermalam di suatu tempat (sekarang desa Voslebovo) yang dinamai Andrei Oslyabi. Setelah bermalam, Oslyabya langsung menuju ladang Kulikovo, dan Peresvet mengunjungi kapel dan biara yang terletak di Gunung Dmitrovskaya. Ketika dia pergi, dia meninggalkan tongkatnya di sana.

Pada pagi hari tanggal 8 September 1380, pertempuran dimulai. Dalam "Kisah Pembantaian Mamayev", yang disusun di dalam dinding Biara Trinity-Sergius, sebuah legenda telah dilestarikan: para pahlawan Pertempuran Kulikovo adalah biksu-prajurit Alexander Peresvet dan Andrei Oslyabya, yang diberkati oleh Sergius dari Radonezh untuk melawan Tatar. Alexander Peresvet memulai pertarungan dengan duel dengan pahlawan Pecheneg, di mana keduanya tewas. Selama pertempuran berdarah tersebut, tentara Rusia menang.

Kemenangan di Lapangan Kulikovo, meskipun tidak menghancurkan kuk Mongol-Tatar, memberikan pukulan telak bagi Horde, mengkonsolidasikan pentingnya Moskow sebagai pusat nasional dan politik untuk penyatuan tanah Rusia menjadi satu negara dan mempercepat prosesnya. dari disintegrasi Horde. Penggulingan kuk Mongol-Tatar hanya tinggal menunggu waktu saja.

Di seluruh negeri Rusia, rakyat bersukacita atas kemenangan tersebut. Hal ini menyebabkan kebangkitan nasional dan dimuliakan di banyak monumen sastra, yang paling terkenal adalah “Zadonshchina” dan “Kisah Pembantaian Mamayev.” Kisah puitis “Zadonshchina” milik penduduk Ryazan, Safoniy. Ini mengungkapkan gagasan utama tentang kesatuan tanah Rusia, tentang Moskow sebagai pusat penyatuannya. Penulis mengagungkan kepahlawanan rakyat Rusia. Di antara para pejuang yang menyerahkan nyawa mereka di ladang Kulikovo, cerita tersebut menyebutkan 70 bangsawan Ryazan, lebih banyak dibandingkan dari kerajaan lain.

Terdapat kontradiksi dalam kronik mengenai hubungan antara Moskow dan Ryazan setelah Pertempuran Kulikovo. Selama pertempuran dan sebelum kembali (melalui tanah Ryazan) ke Moskow, tidak ada keluhan terhadap pangeran Ryazan. Dan kemudian mereka muncul. A.G. Kuzmin percaya bahwa ini adalah sisipan-sisipan belakangan yang mencerminkan minat seseorang untuk “mengoreksi” sejarah dalam “modernitas” yang berbeda.

Ada legenda bahwa, saat kembali dari pertempuran di medan bukti, Adipati Agung Dmitry Ivanovich berhenti di dekat Gunung Dmitrovsky. Di sana ia bertemu dengan seorang pertapa yang memberi tahu sang pangeran tentang kunjungan Peresvet dan menunjukkan kepadanya tongkat yang ditinggalkannya. Untuk menghormati kemenangan di Lapangan Kulikovo, Grand Duke memerintahkan pendirian sebuah gereja di Gunung Dmitrovsky, di atas Sungai Verda. Staf itu seharusnya menjadi salah satu tempat suci di kuil masa depan, dan itulah mengapa dibiarkan. Belakangan, Biara Dmitrov didirikan di situs ini, tempat staf Peresvet disimpan hingga penutupan biara pada tahun 1924. Kemudian stafnya dipindahkan ke Museum Kebudayaan Lokal Ryazan. Tongkat kayu tersebut, tingginya 142 sentimeter dan beratnya sekitar dua kilogram, saat ini dipajang di pameran permanen “From Rus' to Russia.” Pemeriksaan dilakukan atas permintaan Cagar Museum Daerah Ryazan. Dia menunjukkan bahwa staf dibuat lebih lambat dari kejadian yang diceritakan di sini.

Setelah Pertempuran Kulikovo, Moskow mencoba menaklukkan kerajaan Ryazan. Pada tahun 1381, Dmitry Ivanovich memaksa Oleg Ivanovich untuk menandatangani perjanjian yang menyatakan bahwa rakyat Ryazan meninggalkan harta benda mereka di hulu Oka dan kota Tula demi kerajaan Moskow. Sementara itu, Mamai yang kalah sedang mempersiapkan kampanye baru melawan Rus, tetapi dikalahkan pada tahun 1381 oleh Tokhtamysh di Kalka dan meninggal pada tahun 1382 di Krimea, ditinggalkan oleh sekutunya yang membelot ke Tokhtamysh. Tokhtamysh, keturunan Khan Jochi, pada tahun 1376 menjadi khan dari "Ak-Orda", yaitu "White Horde" (kronik kami secara keliru menyebutnya "Blue Horde"). Dengan dukungan Tamerlane, memanfaatkan keadaan tersebut, dia menaklukkan ulus Dzhuchiev.

Karena ingin meningkatkan otoritasnya di kalangan Tatar dan memaksa Rus untuk membayar upeti lagi, Tokhtamysh menganggap kampanye melawan tanah Rusia sebagai cara paling penting untuk “memulihkan ketertiban”. Tidak mungkin mengumpulkan pasukan Rusia untuk mengusir Tatar-Mongol, dan ini lebih sulit dilakukan daripada pada tahun 1380. Kemudian perjuangannya melawan Mamai, seorang temnik sakti. Sekarang kita perlu bertarung dengan Jenghisid, khan yang sah.

Para pangeran Rusia memberinya sumpah bawahan, yang wajib mereka patuhi sesuai dengan standar hukum dan moral pada masa itu.

Setelah melakukan manuver cepat, Tokhtamysh merebut dan menjarah Moskow pada tanggal 26 Agustus, dan dalam perjalanan kembali pasukannya berbaris melalui tanah Ryazan, menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi mereka. Setelah kekalahan tersebut, Moskow dan Ryazan kembali memberikan penghormatan kepada Golden Horde. Hasil kemenangan di Kulikovo, yang diperoleh dengan pengorbanan besar, dibatalkan. Baik Moskow maupun Ryazan tidak mampu mengusir Tokhtamysh. “Rus sudah kehabisan tenaga militer,” lapor penulis sejarah.

Sebelum rakyat Ryazan sempat sadar dari invasi Tokhtamysh, Dmitry Ivanovich memutuskan untuk menghukum mereka karena ketidakpatuhan terhadap perjanjian dan pada tahun 1382 mengirim pasukan ke kerajaan Ryazan, yang melakukan pogrom di sana “lebih dari... Tentara Tatar.” "Kisah Invasi Tokhtamysh" berbicara tentang "bantuan" kepada khan dari pangeran Ryazan Oleg. Namun pernyataan ini terbantahkan oleh fakta penghancuran Ryazan oleh tentara Tokhtamysh setelah pembakaran Moskow. A.G. Kuzmin berpendapat bahwa alasan serangan Dmitry Ivanovich terhadap kerajaan Ryazan adalah perebutan tanah di sepanjang Sungai Oka, dan sama sekali bukan balas dendam pada Oleg karena mendukung Tokhtamysh. Tidak ada dukungan!

Pada bulan Maret 1385, rakyat Ryazan, sebagai tanggapan atas serangan Dmitry Ivanovich, merebut Kolomna, menangkap gubernur Moskow bersama sejumlah besar bangsawan. Dan meskipun Kolomna segera dikembalikan ke Moskow, Dmitry Ivanovich mengirim pasukan yang kuat ke Ryazan untuk membalas serangan di tanah Moskow.

Jadi Moskow dan Ryazan akan bertempur, tapi akal sehat menang. Karena saling mengeluh, mereka tetap mulai mengambil langkah terhadap satu sama lain. Sergius dari Radonezh, yang menikmati otoritas yang tak terbantahkan, membantu mereka dalam hal ini. Dmitry Ivanovich memintanya untuk membujuk pangeran Ryazan menuju “perdamaian abadi” demi kepentingan semua orang.

Pada tahun 1386, kepala biara, ditemani oleh beberapa bangsawan Moskow, tiba di Pereyaslavl-Ryazan. Selama negosiasi, Oleg Ivanovich mengakui dirinya sebagai "adik laki-laki" Dmitry dari Moskow dan menyetujui perdamaian abadi dengan Moskow. Tahun berikutnya, perjanjian itu dimeteraikan dengan pernikahan Fyodor, putra Oleg, dengan Sophia, putri Dmitry Donskoy. Rupanya, dalam hal ini, terjadi pertukaran Kolomna dengan Tula.

Pada tahun 1389 Dmitry Donskoy meninggal. Putranya, Vasily Dmitrievich, yang menikah dengan putri pangeran Lituania Vitovt, menjadi Adipati Agung. Dalam setiap konflik antara Lituania dan Ryazan, ia memihak ayah mertuanya. Mereka mulai kembali pada tahun 1386 karenaSmolensk. Pangeran Smolensk Yuri Svyatoslavich adalah menantu Oleg Ivanovich, sehingga Oleg Ivanovich mendukungnya dalam perang melawan Lituania, yang ingin mengambil alih kota ini ke tangannya sendiri. Pada tahun 1395, Smolensk direbut oleh pangeran Lituania Vitovt, yang pada tahun 1397 menyerang tanah Ryazan. Tetapi Vasily Dmitrievich bahkan tidak mengutuknya atas tindakan tersebut.

Setelah mengumpulkan kekuatan, Oleg Ivanovich mengambil alihSmolensk pada tahun 1400, dan pangeran sah, menantu Oleg Ivanovich, kembali ke sana. Upaya Vitovt untuk mengembalikan Smolensk berakhir dengan kegagalan. Namun pada tahun 1402, putra Oleg Ivanovich gagal dalam perang melawan Lituania dan ditangkap oleh orang Lituania. Pada tahun yang sama, Oleg Ryazansky meninggal, tidak punya waktu untuk menyelesaikan rencananya dan mengucapkan selamat tinggal kepada putranya.

Meski demikian, Oleg Ivanovich berhasil menyatukan wilayah yang luas di bawah pemerintahannya. Pada abad ke-14, kerajaan Chernigov telah hancur menjadi wilayah-wilayah kecil. Bagian timur lautnya menjadi bagian dari Kerajaan Ryazan. Banyak penguasa tertentu di tanah Chernigov mengakui kekuasaan tertinggi pangeran Ryazan atas diri mereka sendiri. Pangeran Yelets. Kozel, Novosilsk dan Tarusa melakukan kampanye sebagai sekutu junior Oleg Ivanovich. Dengan demikian, di arah barat dan barat daya, kekuasaan pangeran Ryazan meluas ke seluruh negeri di sepanjang Sungai Oka hingga sumbernya (saat ini, tanah tersebut merupakan bagian dari wilayah Tula, Oryol, dan Lipetsk).

Di selatan, perbatasan Ryazan melangkah jauh ke padang rumput dan mencapai tepi kiri Sungai Don, di satu sisi, dan tepi kanan anak-anak sungainya - Khopra dan Velikaya Vorona - di sisi lain (sekarang ini adalah wilayahnya wilayah Lipetsk dan Voronezh). Di timur, para pangeran Meshchera, penguasa perkebunan kecil di sepanjang tepi Moksha dan Tsna, tunduk kepada Oleg Ivanovich. Para pangeran Murom juga mengakui kekuatannya.

Tumbuhnya kekuasaan kerajaan Ryazan tercermin dari perubahan gelar penguasanya. Sejak masa pemerintahan Oleg Ivanovich, para pangeran Ryazan mulai secara resmi disebut “hebat”. Baik sebelum maupun sesudah Oleg, kerajaan Ryazan tidak berdiri begitu tinggi. Ada kesan bahwa dia ingin mendirikan pusat ketiga untuk penyatuan tanah Rusia di tenggara Rus'. Namun, menyadari bahwa Moskow telah menjadi pusat penyatuan tanah Rusia yang diakui secara umum, ia berhasil naik ke tingkat pemikiran nasional dan menandatangani dokumen perjanjian, mengakui dirinya sebagai “adik laki-laki” pangeran Moskow dan menyetujui perdamaian abadi. dengan Moskow. Dengan demikian, ia menundukkan kepentingan kerajaan di atas kepentingan perjuangan seluruh Rusia, yang diungkapkan oleh Moskow.

Sejak lama, para peneliti tertarik pada pertanyaan: mengapa Moskow menjadi pusat pembentukan negara Rusia yang bersatu? Mengikuti V.O. Klyuchevsky biasanya menunjuk pada lokasi geografis Kerajaan Moskow yang nyaman, perlindungan dari serangan Horde di tanah Kerajaan Ryazan, dan hubungan di sepanjang Sungai Moskow dengan jalur perdagangan utama. Namun Kerajaan Tver memiliki semua keunggulan ini bahkan lebih besar lagi. Dan kita harus setuju dengan P.N. Gumilyov, yang menunjukkan kurangnya argumen seperti itu: “Moskow menempati posisi geografis yang jauh lebih tidak menguntungkan dibandingkan Tver, Uglich atau Nizhny Novgorod, yang dilalui oleh jalur perdagangan termudah dan teraman di sepanjang Volga. Dan Moskow belum mengumpulkan keterampilan tempur seperti Smolensk atau Ryazan. Dan kekayaannya tidak sebanyak di Novgorod, atau tradisi budaya seperti di Rostov dan Suzdal,” tulisnya.

Dia sendiri menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa orang-orang yang paling bersemangat dan gigih berada di Moskow. Dan Sergius dari Radonezh yang penuh semangat memimpin “wabah baru etnogenesis.”

Seorang guru di Universitas Negeri Moskow, N.S.Borisov, yang secara khusus mempelajari alasan kebangkitan Moskow, sangat mementingkan keterampilan aktivitas politik para pangeran Moskow.

A.G. Kuzmin percaya bahwa dalam memahami alasan kebangkitan Moskow, muncul kecenderungan lain - memberikan Moskow fungsi yang hampir mistis dan menghubungkan seluruh proses sentralisasi hanya dengan nasib kerajaan Moskow. Ia mengenang bahwa beberapa peneliti sebelumnya telah menunjukkan bahwa gerakan menuju konsolidasi terjadi di semua kerajaan, terutama yang mendapat hak atas gelar “hebat” pada abad ke-14, dan menyarankan untuk mempertimbangkan posisi dan peran Ortodoks Rusia. Gereja. Menurutnya, gereja, meski terbebas dari pintu keluar Horde, tetap menjadi garda terpenting kebangkitan kesadaran etnis.

Oleg Ivanovich dimakamkan di Gereja Syafaat di Biara Solotchinsky, yang dibangun atas perintahnya. Tidak jauh dari Biara Solotchinsky, istri Pangeran Efrosinya mendirikan Biara Konsepsi, yang sudah tidak ada lagi pada abad ke-18. Setelah kematiannya pada tahun 1405, Euphrosyne dimakamkan di samping suaminya. Surat berantai Oleg disimpan di Biara Solotchinsky untuk waktu yang lama, yang setelah Revolusi Sosialis Oktober dipindahkan ke Museum Kebudayaan Lokal Ryazan.