Tanaman ini melambangkan kematian, tetapi pada saat yang sama kehidupan abadi, transformasi dan keabadian. Hal ini rupanya disebabkan karena akasia memiliki kayu yang sangat keras dan tahan lama. Cabang akasia juga melambangkan kesucian, kepolosan, keabadian jiwa dan perbuatan baik, kebangkitan dewa matahari (Osiris). Dalam Freemasonry, varietas botani akasia tidak memainkan peran khusus, tetapi kita biasanya membicarakan mimosa dari Afrika Timur dan akasia putih - Robinia. Dalam Kitab Orang Mati Mesir, Osiris disebutkan sebagai Penguasa pohon Akasia. Semak ini tumbuh di samping tubuh dewa Mesir yang tersiksa. Dalam Alkitab, akasia sittim dianggap sebagai tanaman suci, dari mana orang-orang Yahudi kuno pada zaman Musa membuat altar dan bahtera.

Di meja makan Masonik pada abad ke-18 - ke-19. cabang emas akasia berarti Matahari, Juruselamat dunia, kehidupan roh, gagasan, dan alam yang abadi. Akasia biasanya ditanam di makam seorang Mason yang telah meninggal di bagian kepala, dan juga ditempatkan di batu nisan. Akasia berfungsi sebagai pengingat Guru Hiram Abiff - arsitek kuil besar, martir dari kata-kata guru, dibunuh oleh tiga siswa yang iri. Cabang akasia ditempelkan di gundukan kuburannya sebagai tanda pengenal (menurut versi lain, cabang pohon keramat lainnya juga disisipkan - pohon salam, palem, serta thistle atau thistle, yang menjadi simbol Ritus Skotlandia). Akasia adalah lambang misteri Masonik pada umumnya. Dalam hal ini, dapat dibandingkan dengan teratai dalam ritual rahasia India, dengan myrtle dalam misteri Yunani kuno, atau dengan heather dan mistletoe hijau - tanaman suci Druid.

Disini saya baru-baru ini meluncur ke pameran “Symbols of Freemasonry” dan sangat terkejut dengan simbol akasia yang sering digunakan di pita, dada dan bahu serta di kertas, ternyata ada semacam mitos yang menjadi dasarnya. dari Freemasonry, saya sungguh terinspirasi. Apa yang berhasil kami temukan.

Pohon itu mempunyai aura hangat. Dalam sihir, cabang dan kayu paling banyak digunakan. Akasia putih adalah simbol vitalitas dan keabadian. Akasia adalah donor energi yang sangat kuat. Energinya bermanfaat bagi semua orang tanpa kecuali, terutama bagi wanita.
(Saya langsung ingat Acacia, yang tumbuh di makam kekasih protagonis dari buku Gustav Meyrink "The White Dominican". Dia adalah "pemandu", "guru dan penyelamatnya dari chimera")

Akasia - dalam simbolisme sering disalahartikan dengan Robinia (akasia putih) dan mimosa.

ACACIA merupakan tanaman yang melambangkan keabadian.

Menikmati rasa hormat terbesar di antara Mesir kuno dan Yahudi.
Bunga akasia merah dan putih melambangkan kesatuan ganda hidup dan mati, kematian dan kelahiran kembali.

Orang Mesir Akasia melambangkan Matahari, kelahiran kembali, keabadian (Akasia muncul di atas makam Osiris), inisiasi dan kepolosan, dan juga merupakan lambang dewi Neith. Di Mesir juga dipuja sebagai tanaman suci karena warna gandanya (hukum putih-merah).

Tanaman inilah yang “menyala, tetapi tidak terbakar” ketika malaikat berbicara kepada Musa. Gopher - pohon yang digunakan oleh orang Israel dalam pembangunan Kemah Suci dan Tabut Perjanjian, dilapisi dengan emas di atasnya - adalah sejenis akasia.

Akasia juga memiliki karakter sakral Arab selama periode pagan dalam sejarah mereka. Berhala Al-Uzza dibuat darinya, dipasang di Mekah dan kemudian dihancurkan oleh Muhammad.

Alat untuk menghasilkan api suci terbuat dari kayu akasia Biksu Weda. Pohon ini berkerabat dengan Matahari dan oleh karena itu dianggap sangat penting. Jadi di India Sendok Brahma dibuat darinya.

Orang India di Amerika Selatan Kami yakin akasia mampu menyembuhkan dan mengabulkan keinginan, oleh karena itu pohonnya sering dijumpai di sini dikelilingi oleh segala macam oleh-oleh dan sesaji.

Akasia juga mampu membuka pusat psikis dan memanggil roh ramah. Menurut Hasse's Dream Book, Acacia berarti pertemuan yang menyenangkan.

Menurut peneliti Freemasonry A. Pike, “mahkota duri” yang dipasang di kepala Yesus terbuat dari ranting akasia. Di satu sisi, karena akasia adalah pohon suci orang Yahudi, di sisi lain, menertawakan keabadian.

Dasar persepsi akasia sebagai simbol keabadian adalah daya tahan dan vitalitasnya yang istimewa. Simbolisme asli mimosa rupanya diubah menjadi pemujaan terhadap akasia. Menurut legenda Koptik, tanaman ini yang pertama kali digunakan dalam ibadah kepada Kristus.

Pesatnya pertumbuhan pohon akasia menjadikannya sebagai simbol kesuburan. Akasia juga melambangkan titik balik musim semi, yang dipersonifikasikan oleh mitologi kebangkitan dewa matahari. Selain itu, ini menyiratkan kemurnian dan kepolosan. Persepsi ini disebabkan oleh kepekaan khusus tanaman, yaitu berkerut bila disentuh seseorang.

Dari sudut pandang esoterik, ini adalah simbol keteguhan dan kekekalan.

Akasia adalah lambang dari berbagai misteri. Selama inisiasi, para pemula membawa ranting atau karangan bunga akasia di depannya. Di beberapa negara Mediterania Akasia melambangkan kehidupan, persahabatan dan cinta platonis.

Akasia dalam mitos dan legenda


Menurut mitos Mesir, Dewa Horus lahir dari pohon akasia. Dewi Neith tinggal di dahan pohon ini. Tamu paling sering dari pohon akasia ada dalam cerita alkitabiah. Jadi, mahkota duri yang terkenal, di mana Yesus digiring ke penyaliban, menurut salah satu versi, dibuat justru dari cabang akasia. Kolam yang terbakar juga merupakan pohon akasia. Menurut legenda alkitabiah, ketika Musa sedang menggembalakan ternak, semak akasia terbakar dan seorang malaikat muncul di dalamnya, yang memberi tahu Musa tentang nasibnya. Saat bidadari itu menghilang, ternyata semak itu tidak rusak atau terbakar sama sekali. Sampai hari ini, Burning Font tumbuh di tempat yang sama dan peziarah dari seluruh dunia datang ke sana. Dalam mitos dan legenda, akasia relatif jarang ditemukan.

Mitos Masonik tentang Guru dan cabang Akasia
Kaum Mason ("tukang batu bebas") adalah sekte keagamaan yang berasal dari setengah Kristen, setengah Mesir, dan setengah Yahudi, yang berasal dari Ordo Templar (salah satu derajat "Ksatria Timur") dan Rosicrucian ( Mawar di kayu salib melambangkan jiwa yang tersalib, di kaki salib ada burung pelikan yang sedang memberi makan anak ayam (simbol Kristus)). Di Eropa Barat dan Rusia selama Era Pencerahan, perkumpulan rahasia ini menetapkan tujuan untuk memimpin umat manusia, melalui pencerahan manusiawi setiap individu, menuju Surga Duniawi. Ia terlibat dalam penerbitan buku dan pendirian sekolah; Masyarakat tersebut mencakup perwakilan kaum intelektual dari bidang seni dan kedokteran, serta raja-raja “maju”. Gambar tumbuhan terpenting dalam Freemasonry adalah ACACIA: jenazah Adoniram, dibunuh oleh murid-muridnya dan dikuburkan di dalam tanah, mengorbankan dirinya demi kebaikan bersama, ditemukan karena pohon akasia tumbuh di kuburannya.

Berkat kayunya yang keras dan tahan lama, ini melambangkan mengatasi kematian. Dalam legenda dari bidang seni tentang terbunuhnya pembangun kuil Hiram Abif (Khuram Abi). Dia mati syahid di tangan tiga rekan konstruksi yang melakukan pembunuhan karena iri hati, dan dimakamkan di bawah gundukan kuburan, yang ditandai dengan ranting akasia.

Karena orang yang terbunuh terus hidup secara simbolis di setiap tuan baru, cabang akasia menandakan kehijauan gagasan selamat dari kematian. Pemberitahuan kematian Masonik dihiasi dengan tanda ini, dan cabang-cabangnya ditempatkan di kuburan (atau peti mati) orang yang meninggal. Dalam hal ini, nama botani tumbuhan tersebut tidak berperan apa pun: “Cabang akasia yang tergeletak di peti mati adalah gambar dahan akasia atau semak duri, yang ditancapkan saudara-saudara kita di puncak gunung (yaitu bukit) selama penguburan ayah kita yang berharga... ini adalah ranting pohon salam dan palem, yang akan dia terima…” (Baurnyöpel, 1793).

Salomo yang bijaksana, yang merupakan salah satu orang terpilih karena pengetahuan simbol,
yang mengungkapkan “gudang tempat suci kemahatahuan Adam sebelum Kejatuhan,”
berencana membangun Kuil Agung dan membangunnya sedemikian rupa sehingga secara simbolis
diwariskan kepada keturunannya, semua yang haus mengetahui kebenaran, ilmu Ilahi.
Adoniram yang mempunyai ilmu diangkat menjadi kepala pembangun bait suci.
"kebenaran ilahi"; pekerja dikumpulkan untuk membangun kuil ini
130.000 orang, yang Adoniram bagi menjadi tiga tingkatan: murid,
kawan dan tuan. Masing-masing gelar tersebut diberikan secara simbolis
kata: kepada para murid - Joachim, kepada kawan - Boaz, dan kepada para tuan - Yehuwa, tetapi demikian,
bahwa para majikan mengetahui nama mereka untuk derajat yang lebih rendah, kawan-kawan mengetahui kata-kata mereka dan
perkataan para murid, dan para murid hanya mengetahui perkataan mereka sendiri.
Pengrajin menerima upah yang lebih tinggi untuk pekerjaan mereka, yang menyebabkan
keinginan tiga kawan untuk mengekstrak kata utama dari Adoniram.
Memanfaatkan kenyataan bahwa di malam hari Adoniram pergi memeriksa kuil
bekerja, yang pertama menghentikannya di gerbang selatan dan mulai menuntut darinya,
sehingga dia akan mengungkapkan kepadanya perkataan para majikan, dan tidak menerima apa yang diinginkannya, dia akan menyerang
Adoniram dengan palu. Di gerbang utara, kawan lainnya memukulnya dengan beliung.
Adoniram bergegas menyelamatkan dirinya dan nyaris tidak berhasil membuang emas tersebut ke dalam sumur
segitiga suci, lambang kesempurnaan ruh, prinsip ketuhanan (on
segitiga adalah gambar misterius nama Yehuwa), seperti yang ketiga
seorang kawan memberinya pukulan fatal dengan kompas di gerbang timur. Pembunuh
Jenazah Adoniram dibawa pergi dan dikuburkan. Atas perintah Sulaiman, jenazahnya ditemukan,
karena tanahnya ternyata gembur, dan dahan akasia yang tertancap menjadi tempat para pembunuh
Mereka menandai tempat pemakaman Adoniram - berubah menjadi hijau. Tuan karena takut akan hal itu
kata master kuno sudah kehilangan maknanya, mereka memutuskan untuk mengganti kata tersebut
"Yehuwa" adalah kata pertama yang diucapkan oleh mereka pada pembukaan
jenazah majikan yang sudah meninggal. Pada saat itu tubuh terbuka dan ketika salah satunya
tuan itu mengambil tangan mayat itu, lalu dagingnya terlepas dari tulangnya dan dia ketakutan
seru "Mak-benach", yang dalam bahasa Ibrani berarti "daging dari tulang"
dipisahkan." Ungkapan ini diadopsi sebagai kata khas lokakarya
derajat.
Dalam sebuah ritual utama, dengan tiga pukulan palu, para inisiat diterjunkan ke dalamnya
peti mati. Orang yang dibaringkan di peti mati ditutupi dengan kain merah, seolah-olah berdarah; pada
hatinya diletakkan: segitiga emas dengan nama "Yehuwa" dan cabang akasia, di
Sebuah kompas dan segitiga ditempatkan di kepala dan kaki peti mati.
Arti sebenarnya dari legenda ini diungkapkan oleh pakar Freemasonry A.D.
Para filsuf. “Dalam legenda ini,” katanya, “namun, seseorang tidak dapat gagal untuk mengenalinya
bahasa simbolik orang Yahudi, mengingatkan pada alkitabiah dan bahkan lebih
tulisan Talmud. Mustahil juga untuk tidak melihat bahwa legenda tersebut fiktif
setelah Kebangkitan Kristus Juru Selamat. Pertama, karena tidak ada satupun
monumen literatur Yahudi tentang tidak adanya Adoniram sebagai pembangun utama
Kuil Sulaiman tidak disebutkan, terlebih lagi karena legenda ini, di
di mana detail sekecil apa pun bermakna, mengandung petunjuk,
jelas ditujukan terhadap kisah-kisah para Penginjil suci tentang Kebangkitan
Kristus."
“Dari penuturan para Penginjil Suci terlihat jelas bahwa ketiga murid tersebut, yaitu.
Petrus, Yohanes dan Maria juga datang ke makam “tempat jenazah Yesus berada”, sehingga
menginterogasi peti mati tentang kata fatal terakhir yang harus diakhiri
gagasan besar kekristenan yang baru lahir. Tapi di peti mati ini, objek mereka
harapan dan ketakutan, mereka tidak lagi menemukan jenazah Yesus, melainkan hanya kain kafan,
dan di dekat selubung malaikat terang, penghuni dunia halus yang lebih baik, yang datang
beritakan kepada mereka kata baru, “Kristus Bangkit!” yang penuh sukacita, yang dengannya
mulai sekarang, ajaran Kristus ditegakkan di bumi bahkan di hadapan Tuhan sendiri
Menurut legenda para Penginjil, dia muncul di hadapan semua muridnya melalui “pintu” -nya.
tertutup."
“Dalam misteri Adoniram, mereka juga datang ke makamnya
pelajari tentang kata yang berharga, yang tanpanya pembangunan tidak mungkin selesai
kuil orang Yahudi, tapi tidak hanya tiga murid yang datang dan salah satunya adalah seorang wanita, tapi
tiga kali tiga, dan bukan lagi siswa, melainkan master, yaitu guru. Dan apa -
bukannya Adoniram, yang sebagai kepala pembangun Bait Suci Salomo, dengan
dari sudut pandang Yahudi, memiliki lebih banyak hak atas keabadian daripada seorang anak laki-laki
Mary, mereka semua hanya menemukan mayat membusuk di peti mati. Bukannya muncul
malaikat yang akan mengkonfirmasi dengan kehadiran mereka yang terlihat gagasan tentang akhirat
keberadaannya dan akan memberitahu mereka tentang misteri Kebangkitan, hanya mereka yang menemukannya
dihadapanmu adalah gambaran kehancuran. Kemudian puas dengan bukti ini
perasaan lahiriah, atau saling mengucapkan “Mak-benah”, yaitu “daging
sedang dihancurkan."
“Dan oleh karena itu “Mac-Benach” adalah benih skeptisisme di masa depan, sebuah bukti
perasaan mereka sendiri, kontras dengan kesaksian para rasul tentang
Kebangkitan Kristus; "Mak-Benach" adalah protes terhadap kemungkinan akhirat
kehidupan, yang ditegaskan tentang "Kristus Bangkit" yang tidak dapat dibatalkan, didirikan di dalamnya
dogma ajaran sesat Saduki, langkah pertama dan perlu menuju penggulingan
Kekristenan dan pendiriannya menggantikan waktu yang ditunggu-tunggu
Salomo, yaitu kuil Yahudi universal. Tapi untuk membangun candi, untuk mendirikannya
tiang, tembok atau kota artinya dalam bahasa ahli mendirikan atau
menyebarkan ajaran agama apa pun. Dan karena itu terimalah perkataan itu
"Mak-benach" untuk fondasi pekerjaan rahasia untuk penyebaran kuil Yahudi,
berarti mengembangkan dan menyebarkan skeptisisme dan filsafat materialisme,
yang selanjutnya harus menjadi dasar adalah mayat manusia yang membusuk, bukan
tidak memberikan jawaban lain bagi para pencari kebenaran Yahudi selain yang terkandung di dalamnya
bukti indra, dalam gambaran kehancuran diri sendiri.”
“Tetapi mari kita singkirkan sisa-sisa tabir alegoris yang tersembunyi
kenyataan: kematian Adoniram sebagai kepala pembangun Bait Suci Salomo
- ini adalah kejatuhan Yudaisme Perjanjian Lama; tiga pekerja Yahudi,
mereka yang membunuh Adoniram adalah tiga murid Yesus, yang katanya
Kitab Suci - yang pertama menyebarkan berita tentang Kebangkitan orang yang disalib oleh orang Yahudi
Yesus, tanda kengerian - yang mulai sekarang teman-teman akan kenali secara diam-diam
teman penguasa ordo - ini adalah ekspresi yang tersembunyi, diturunkan dari generasi ke generasi,
balas dendam terhadap para pembunuh Adoniram; terdengar gembira saat melihat yang hidup
seruan mayat Yahudi adalah kemenangan Yudaisme kuno yang akan datang
Kekristenan, yang kejatuhannya menurut rencana Yahudi, harus terjadi
melalui pihak Kristen sendiri, karena keputusan tersebut baru saja dicabut
Ordo Frank-Masonik, yang mengizinkan masuk ke loge Masonik saja
beberapa orang Kristen, karena bagi mereka, ordo tersebut sebenarnya mengadopsi nama tersebut
profan, yaitu penodaan tempat suci. Mulai sekarang, pekerja tertua,
orang yang membunuh Adoniram akan disebut Abidal, artinya “pembunuhan ayah”. Di muka
murid yang menyampaikan berita pertama di Yudea tentang Kebangkitan Kristus Juru Selamat -
Abidal - pembunuhan massal mewakili ajaran Kristen yang dihancurkan
Yudaisme kuno dari mana ia muncul. Biarkan Abidal menjadi subjeknya
kebencian dan kutukan seluruh Freemasonry, dan mulai sekarang biarlah namanya disebutkan
sebagai pengganti nama Yesus, sebagai kesaksian atas sumpah mereka, dan biarlah mereka menentangnya
aturan hidup hukum moral kemurnian Kristen hukum organik
naluri binatang."

Bulan Mei adalah bulan berbunga liar. Bunga lilac dan tulip memudar, pohon ceri burung, aprikot, dan ceri bermekaran. Pohon akasia kini sedang berbunga. Aroma pohon ini dapat terdengar dari kejauhan, tetapi cabang-cabang yang dipetik dengan bunga yang luar biasa tidak berdiri di dalam vas - mereka langsung layu, mungkin karena alasan inilah pohon pada zaman dahulu merupakan simbol kepolosan dan kesucian. Dilihat dari berbagai kepercayaan, akasia memiliki arti tersendiri. Bagi kaum esoteris, ini adalah simbol keteguhan dan kekekalan; bagi orang Mesir, ini melambangkan keabadian; di antara umat Kristen kuno, akasia adalah simbol gaya hidup terhormat; di sejumlah negara Mediterania, akasia melambangkan persahabatan dan cinta platonis.

Ada kepercayaan bahwa duri akasia mengusir kejahatan, Dewi Perburuan dan Perang tinggal di pohon ini, dan akasia juga disebut pohon induk karena berbunga melimpah dan pertumbuhannya cepat.

Pohon ini juga tidak membuat para seniman acuh tak acuh. Berbeda dengan bunga mawar atau lili, akasia cukup jarang ditemukan di kanvas. Tapi tetap saja saya menemukan beberapa karya menarik. Saya suka pohon ini dan bunganya dengan caranya sendiri, ada sesuatu yang menarik dan mengasyikkan di dalamnya.

Garshin Vladimir Alekseevich

Slavinskaya

Udova Anastasia

Pastukhova Yulia “Akasia putih”

Ketika kita melewati pohon apa pun di daerah kita, kita tidak memikirkan perannya dalam kehidupan masyarakat. Ini mungkin karena kita tumbuh di dekat pohon-pohon ini dan terbiasa dengannya, menganggapnya sebagai bagian normal dari kehidupan kita. Namun, dengan semua ini, saat bepergian keliling dunia, kami dikejutkan oleh pemandangan pepohonan di luar negeri dan mendengarkan dengan penuh minat mitos dan legenda yang terkait dengannya. Sehubungan dengan itu, saya memutuskan untuk mulai mengumpulkan mitos, perumpamaan dan legenda tentang pohon-pohon yang tumbuh di daerah kami dalam majalah.

Simbol vitalitas dan keabadian

Robinia pseudoakasia

Tanaman inilah yang “menyala, tetapi tidak terbakar” ketika malaikat berbicara kepada Musa. Gopher - pohon yang digunakan oleh orang Israel dalam pembangunan Kemah Suci dan Tabut Perjanjian, dilapisi dengan emas di atasnya - adalah sejenis akasia.

Para biksu Weda menggunakan kayu akasia untuk membuat alat untuk menghasilkan api suci. Pohon ini berkerabat dengan Matahari dan oleh karena itu dianggap sangat penting. Jadi di India mereka membuat Brahma Scoop darinya.

Akasia putih

Dasar persepsi akasia sebagai simbol keabadian adalah daya tahan dan vitalitasnya yang istimewa. Simbolisme asli mimosa rupanya diubah menjadi pemujaan terhadap akasia. Menurut legenda Koptik, tanaman ini pertama kali digunakan dalam pemujaan kepada Kristus.

Pesatnya pertumbuhan pohon akasia menjadikannya sebagai simbol kesuburan. Akasia juga melambangkan titik balik musim semi, yang dipersonifikasikan oleh mitologi kebangkitan dewa matahari. Selain itu, ini menyiratkan kemurnian dan kepolosan. Persepsi ini disebabkan oleh kepekaan khusus tanaman, yaitu berkerut bila disentuh seseorang.

Akasia putih

Mitos Masonik tentang Guru dan cabang Akasia

Kaum Mason ("tukang batu bebas") adalah sekte keagamaan yang berasal dari setengah Kristen, setengah Mesir, dan setengah Yahudi, yang berasal dari Ordo Templar (salah satu derajat "Ksatria Timur") dan Rosicrucian ( Mawar di kayu salib melambangkan jiwa yang tersalib, di kaki salib ada burung pelikan yang sedang memberi makan anak ayam (simbol Kristus)). Di Eropa Barat dan Rusia selama Era Pencerahan, perkumpulan rahasia ini menetapkan tujuan untuk memimpin umat manusia, melalui pencerahan manusiawi setiap individu, menuju Surga Duniawi. Ia terlibat dalam penerbitan buku dan pendirian sekolah; Masyarakat tersebut mencakup perwakilan kaum intelektual dari bidang seni dan kedokteran, serta raja-raja “maju”. Gambar tumbuhan terpenting dalam Freemasonry adalah ACACIA: jenazah Adoniram, dibunuh oleh murid-muridnya dan dikuburkan di dalam tanah, yang mengorbankan dirinya demi kebaikan bersama, ditemukan karena pohon akasia tumbuh di kuburannya.

Simbol Freemasonry

Karena orang yang terbunuh terus hidup secara simbolis di setiap tuan baru, cabang akasia menandakan kehijauan gagasan selamat dari kematian. Pemberitahuan kematian Masonik dihiasi dengan tanda ini, dan cabang-cabangnya ditempatkan di kuburan (atau peti mati) orang yang meninggal. Dalam hal ini, nama botani tanaman tersebut tidak memainkan peran apa pun: “Cabang akasia yang tergeletak di peti mati adalah gambar cabang akasia atau thistle, yang ditancapkan oleh saudara-saudara kita di puncak bukit pada pemakaman orang-orang kita yang layak. ayah... inilah ranting pohon salam dan palem yang akan diterimanya.. "(Baurnyöpel, 1793).

Akasia adalah lambang dari berbagai misteri. Selama inisiasi, para pemula membawa ranting atau karangan bunga akasia di depannya. Di sejumlah negara Mediterania, akasia melambangkan kehidupan, persahabatan, dan cinta platonis.

Orang Indian di Amerika Selatan yakin bahwa akasia mampu menyembuhkan dan mewujudkan keinginan, itulah sebabnya pohonnya sering ditemukan di sini dikelilingi oleh segala macam hadiah dan persembahan.