1869년에 쓰여진 소설 "절벽"은 곤차로프의 다른 2개의 유명한 작품인 "Oblomov"와 "Ordinary History"를 포함하는 3부작의 세 번째 부분이 되었습니다. "Cliff"는 같은 1869년에 "Bulletin of Europe" 저널에 처음 게재되었습니다. 1870년에 이 소설은 별도의 판으로 출판되었습니다.

소설의 주인공 보리스 파블로비치 레이스키(Boris Pavlovich Raysky)는 뚜렷한 삶의 목적 없이 살아가고 있다. 그는 예술이 자신의 소명이라고 믿습니다. 동시에 Raisky는 스스로 질문에 답할 수 없습니다. 어떤 종류의 예술이 그에게 가장 좋은 것입니까? 주인공은 음악, 그림, 시에 관심이 있습니다. 그러나 Boris는 선택한 분야에서 특별한 성공을 거두지 못했습니다. 그는 일에 대한 관심을 빨리 잃습니다.

Raysky는 상트페테르부르크의 시끌벅적한 생활에서 잠시 휴식을 취하기로 결정하고 Boris의 먼 친척인 Tatyana Markovna가 관리하는 그의 부동산 Malinovka로 여름을 보냅니다. Tatyana Markovna는 일찍 고아가 된 두 조카인 Vera와 Marfenka를 키우고 있습니다. 할머니(Boris와 그녀의 조카들이 친척이라고 부르는 방법)는 성실하게 의무를 이행하고 Raisky가 영지로 영원히 돌아가 Malinovka의 진정한 소유자가 되기를 바랍니다. 그러나 보리스는 마을 생활에 관심이 없고 사촌들에게 재산을 주고 싶어합니다. Raisky는 Marfenka를 좋아하고 그녀와 많은 시간을 보내고 그녀가 예술에 익숙해지도록 노력합니다.

Vera는 얼마 동안 친구를 방문하고 Malinovka로 돌아갑니다. Raisky는 지방 Marfenka에 대한 관심을 중단합니다. 이제 그의 관심 대상은 그의 누나입니다. 보리스는 소녀를 쫓다가 그녀의 사촌이 경찰의 감시를 받는 수상한 평판의 남자 마크 볼로호프와 사랑에 빠졌다는 것을 알게 됩니다. Raysky는 Mark와 Vera의 사랑 만남을 목격했으며, 그 동안 소녀는 연인에게 자신을 바쳤습니다. 보리스는 사촌에게 혐오감을 느낀다. 베라 자신도 자신의 행동을 회개하고 중병에 걸립니다.

오래된 죄
조카에게 일어난 일을 알게 된 할머니는 절망에 빠진다. Vera가 병을 앓은 후 깨어났을 때 Tatyana Markovna는 그녀 자신도 젊었을 때 죄를 지었다고 말합니다. 할머니는 죄를 속죄하기 위해 결혼하지 않고 고아 양육에 전념하기로 맹세했습니다. Tatyana Markovna는 Vera가 그녀의 죄 때문에 벌을 받는다고 믿습니다.

Raisky는 마을을 떠나기로 결정합니다. 그는 유럽으로 갑니다. 보리스는 마침내 자신의 소명을 찾았다고 확신합니다. 그는 조각가가 되어야 합니다. Marfenka는 인근 부동산에 살았던 Vikenty라는 청년과 결혼합니다. Tatyana Markovna와 Vera는 함께 죄를 속죄하기 위해 은퇴하기를 원합니다.

보리스 라이스키

소설의 주인공은 끊임없이 영감을 찾고 있습니다. Raisky는 시와 그림을 쓰기 시작하며 소설 쓰기를 꿈꿉니다. 하지만 약한 성격 탓에 한 가지도 끝까지 해내지 못한다.

여성은 Raisky의 주요 영감의 원천입니다. 상트페테르부르크에 살면서 젊은 미망인과 먼 친척인 소피아 벨로보도바를 돌보고 있습니다. 보리스는 소피아를 차갑고 난공불락의 여성으로 여기고 그녀의 열정을 되살리는 목표를 설정합니다. 성공하지 못한 Raisky는 마을로 가서 먼저 관심을 보인 다음 다른 사촌에 관심을 보입니다. 그러나 여기에서도 보리스는 누구에게도 상호 감정을 불러일으키지 못했습니다. Marfenka는 그녀의 사촌이 끊임없이 그녀에게 말하는 숭고한 문제에서 너무 멀리 떨어져 있습니다. 베라는 보리스에게서 삶과 동떨어진 몽상가를 보고 그보다 "현실주의자" 마크를 선호합니다.

이야기의 끝에서 Raisky는 그가 여전히 찾고 있던 것을 찾았다는 결론에 도달하고, 나라를 떠납니다. 그러나 저자는 가까운 장래에 보리스가 자신의 선택에 실망할 것이라고 분명히 밝혔습니다.

베라 바실리에브나

Tatiana Markovna의 가장 오래된 조카는 자랑스럽고 독립적입니다. Vera는 매우 비밀스럽고 누구에게도 그녀의 일을 시작하지 않습니다. 소녀의 독립적 인 열정적 인 성격은 그녀를 Mark Volokhov의 팔로 밀어 넣습니다. Vera는 Mark가 서민의 이상을 위한 진정한 전사라고 믿습니다. 그녀는 그의 동반자가되어 그의 삶을 그와 공유하고 싶어합니다.

사실, 베라는 연인에게 실수를 저질렀다는 것이 밝혀졌습니다. Volokhov는 그가 가장하려는 사람이 아닙니다. 마크는 누구에게도 쓸모가 없습니다. 그의 모든 허무주의는 타인에 대한 경멸적인 태도와 공공도덕에 대한 증오에 있습니다. Vera의 회개는 너무 커서 Tatyana Markovna와 마찬가지로 그녀는 평생을 죄의 속죄에 바치기로 동의했습니다.

Marfenka는 Boris가 마을에 도착했을 때 처음 본 사람이었습니다. 처음에 사촌은 그녀의 단순함과 자연 스러움으로 그를 매료시킵니다. 그러나 곧 Raisky는 Marfenka가 매우 편협한 생각을 하고 "지속적인" 소녀임을 확신하게 됩니다. 그녀의 사촌이 그녀에게 먼 나라에 대해 이야기하고 그곳에 가고 싶냐고 물었을 때, Marfa Vasilievna는 당황합니다. 그녀에게 왜 이것이 필요한가요? Marfenka는 자신이 살고 있는 부동산의 일부라고 생각합니다. 그녀는 먼 땅에 무관심하고 그녀는 모두 집에서 집안일에 몰두합니다.

Marfenka는 그녀가 매우 자랑스러워하는 할머니에게 경건하고 순종적입니다. 그 소녀는 Tatyana Markovna가 선택한 사람과 결혼 할 것이라고 주장합니다. Raisky의 어린 사촌은 그녀의 반항적인 여동생과 정반대입니다. Marfa Vasilievna는 자신이 가진 것에 만족하는 방법을 알고 있습니다.

타티아나 마르코브나

할머니 Tatyana Markovna는 소설에서 보수 원칙의 구현입니다. 그녀는 자신이 자란 전통에 따라 조카를 키웁니다. Tatyana Markovna는 자신뿐만 아니라 다른 사람의 재산도 보호하는 방법을 알고 있는 부지런한 주부입니다.

하지만 외적인 엄격함과 보수 뒤에는 전혀 다른 여성이 숨어 있다. Tatyana Markovna는 도덕적 원칙의 희생자가 되었으며, 그녀는 이를 자신의 욕망보다 우선시했습니다. 감정에 저항 할 힘이없고 동시에 그녀를 위해 만들어진 도덕적 이상에 맞추려고 노력하면서 Tatyana Markovna는 타협을 찾지 못하고 자신을 처벌합니다.

소설에 이름이 붙은 데는 이유가 있다. 작품의 거의 모든 영웅은 자신의 절벽을 찾아 심연으로 떨어집니다.

영감을 찾고 있는 Boris Raysky는 그가 가는 길에 만나는 어떤 여성에게서도 영감을 찾지 못합니다. 차가운 소피아나 어리석은 지방 Marfenka, 반항적인 "타락한" Vera에서도 마찬가지입니다. Raisky는 그의 검색을 계속하지만 성공할 가능성은 거의 없습니다.

허무주의 사상을 소설로 구현한 마크 볼로호프는 작가의 공감을 불러일으키지 않는다. 마크는 스스로를 진보적인 현대인이라고 생각하고 그것을 증명하기 위해 허무주의자가 된다. Volokhov는 19세기 후반의 많은 젊은이들과 마찬가지로 시대에 발맞추기 위해 패션 트렌드에 합류했습니다. 그러나 쓸모없는 전통의 거부는 새로운 것을 만들 수 없습니다. 그의 인생에서 Mark는 당국과의 문제 외에는 아무 것도 없습니다. 라틴어 nihil이 "아무것도"를 의미하는 것은 우연이 아닙니다.

Vera는 또한 그녀의 운명을 Volokhov와 연결하기 위해 휴식을 찾았습니다. 반항아와 더 나은 삶을 위한 투사의 밝은 이미지가 그녀를 속였다. 그 결과 소녀는 약간의 후회를 하게 됩니다. 베라에게 남은 것은 친척의 운명을 되풀이하는 것뿐입니다. 어린 시절 그녀가 저지른 실수 인 Tatyana Markovna의 휴식은 그녀의 미래 삶 전체를 바꿨습니다.

낭떠러지 주위를 가까스로 통과한 소설 속 인물들도 있다. 이 사람들은 단순히 흐름에 따라 삶과 삶의 위치를 ​​있는 그대로 받아들입니다. Sofia Belovodova는 사랑받지 못한 남편과 행복해졌습니다. 젊은 과부는 남편의 죽음을 후회하지 않고 함께 살았던 즐거운 순간만을 기억합니다. Marfenka는 그녀의 운명에 매우 만족합니다. 그녀의 영혼에는 반항이 필요하지 않습니다. Raysky의 오랜 친구 Leonty Kozlov는 현기증 나는 직업을 열망하지 않고 교사와 너무 유덕하지 ​​않은 아내의 위치에 만족합니다.

상트페테르부르크의 날이 저물어 가고 있고, 보통 카드 테이블에 모인 모든 사람들이 이 시간이 되면 적절한 형태로 변신하기 시작합니다. Boris Pavlovich Raysky와 Ivan Ivanovich Ayanov라는 두 친구도 오늘 저녁을 Pakhotins의 집에서 다시 보낼 예정입니다. 여기에서 소유자 자신, Nikolai Vasilyevich, 그의 두 자매, 늙은 하녀 Anna Vasilyevna와 Nadezhda Vasilyevna와 젊은 미망인인 Pakhotin의 딸인 미망인이 살고 있습니다. Boris Pavlovich의 이 집에서 주요 관심 대상인 Sofia Belovodova.

Ivan Ivanovich는 소란스럽지 않은 단순한 사람이며 열렬한 플레이어, 늙은 하녀와 카드 놀이를하기 위해서만 Pakhotins에갑니다. 또 다른 것 - 낙원; 그는 먼 친척인 Sophia를 자극하여 그녀를 차가운 대리석 조각상에서 열정으로 가득 찬 살아있는 여성으로 바꿔야 합니다.

Boris Pavlovich Raisky는 열정에 사로잡혀 있습니다. 그는 약간의 그림을 그리고, 약간의 글을 쓰고, 음악을 연주하고, 모든 활동에 영혼의 힘과 열정을 쏟습니다. 그러나 이것으로 충분하지 않습니다. Raisky는 삶의 끓는 점에서 끊임없이 자신을 느끼기 위해 주변의 열정을 깨울 필요가 있습니다. 모든 것과 모든 것이 접촉하는 지점에서 그는 Ayanov라고 부릅니다. "인생은 소설이고 소설은 삶." 우리는 "라이스키가 서른이 넘고 아직 아무것도 심지 않았고, 거둔 것도 없고, 러시아 내에서 온 사람들이 걷는 길을 한 발자국도 걷지 않았다"는 순간에 그를 알게 된다.

가족 소유지에서 상트페테르부르크에 한 번 도착한 Raisky는 모든 것을 조금 배운 후 자신의 직업을 아무 것도 찾지 못했습니다.

그는 한 가지만 이해했습니다. 그에게 가장 중요한 것은 예술입니다. 특히 영혼에 닿아 열정적인 불로 타오르게 하는 것. 이러한 분위기에서 Boris Pavlovich는 부모가 사망 한 후 태어날 때 부모가 그녀와 결혼하는 것을 허용하지 않은 노부인 Tatyana Markovna Berezhkova 고모가 관리하는 부동산으로 휴가를갑니다. 선택된 사람, Tit Nikonovich Vatutin. 그는 총각으로 남았고 평생 Tatyana Markovna로 여행하며 그녀와 그녀가 키우고 있는 두 여자 친척인 고아 Verochka와 Marfenka를 위한 선물을 결코 잊지 않습니다.

Raisky의 사유지인 Malinovka는 눈을 즐겁게 하는 모든 것을 위한 장소가 있는 축복받은 코너입니다. 이제는 정원을 끝내는 끔찍한 절벽이 집의 주민들을 두려워합니다. 전설에 따르면 고대에 그 바닥에서 "그는 불륜을 위해 아내와 경쟁자를 죽인 다음 자신을 찔렀습니다. 질투하는 남편, 도시에서 온 재단사. 자살은 여기, 범죄 현장에 묻혔습니다.

Tatyana Markovna는 휴일에 온 손자를 기쁘게 맞이했습니다. 그녀는 그를 최신 정보로 데려오고, 경제를 보여주고, 중독시키려고 노력했지만 Boris Pavlovich는 경제와 필요한 방문 모두에 무관심했습니다. 시적인 인상만이 그의 영혼을 만질 수 있었고, 그것은 그의 할머니가 확실히 소개하고 싶어했던 도시의 뇌우와 아무 관련이 없었습니다. , 떼려야 뗄 수 없는 삶을 살았던 필레몬과 바우키스처럼...

휴일이 지나고 Raisky는 상트 페테르부르크로 돌아 왔습니다. 여기 대학에서 그는 "가난과 소심함에 짓눌린" 집사의 아들인 Leonty Kozlov와 가까워졌습니다. 러시아의 외진 곳에서 교사가 되려는 꿈을 꾸는 청년과 낭만적인 청년의 열정에 사로잡혀 있는 불안한 시인이자 예술가, 이렇게 서로 다른 젊은이들을 하나로 모을 수 있는 것은 분명하지 않습니다. 그러나 그들은 서로 정말 가까워졌습니다.

그러나 대학 생활이 끝나고 Leonty는 지방으로 떠났고 Raisky는 여전히 아마추어 생활을 하면서 진정한 직업을 찾을 수 없습니다. 그리고 그의 하얀 대리석 사촌인 Sofya는 여전히 Boris Pavlovich에게 인생의 가장 중요한 목표로 보입니다. 그녀의 내면에 불을 일으키고, 그녀가 "인생의 폭풍우"를 경험하게 하고, 그녀에 대한 소설을 쓰고, 그녀의 초상화를 그리는 것입니다. .. 그는 Pakhotin과 함께 저녁 내내 시간을 보내며 Sophia의 삶에 진리를 설교합니다. 어느 날 저녁, 소피아의 아버지 니콜라이 바실리예비치는 "훌륭한 음악가이자 가장 상냥한 청년"인 밀라리 백작을 집으로 데려옵니다.

기억에 남을 그날 저녁에 집으로 돌아온 보리스 파블로비치는 자신을 위한 자리를 찾을 수 없습니다. 그는 자신이 시작한 소피아의 초상화를 자세히 살펴보고, 열정을 불러일으키고 심지어 이끌었던 젊은 여성에 대해 한 번 시작한 에세이를 다시 읽습니다. 그녀는 "가을"-아아, 나타샤는 더 이상 살아 있지 않으며 그가 쓴 페이지에는 진정한 감정이 새겨지지 않았습니다. 추억으로 변한 에피소드는 그에게 외계인 사건으로 나타났다.

한편 여름이 되자 Raysky는 Tatyana Markovna로부터 손자를 축복받은 Malinovka에게 부른 편지를 받았으며 Raysky의 가족 재산 근처에 살았던 Leonty Kozlov에게서도 편지가 왔습니다. "나를 보내는 것은 운명입니다 ..."- Sofya Belovodova의 각성 열정에 이미 지루한 Boris Pavlovich가 결정했습니다. 또한 Raisky는 그가 그린 Sofya Ayanov의 초상화를 보여주기로 결정했고 Boris Pavlovich의 작품을 보면서 "그녀는 여기서 취한 것 같습니다"라는 문장을 전달했습니다. 예술가 Semyon Semyonovich Kirilov는 초상화를 높이 평가하지 않았지만 Sophia 자신은 Raisky가 그녀를 아첨한다는 것을 발견했습니다. 그녀는 그렇지 않습니다 ...

Raisky가 사유지에서 처음 만나는 사람은 가금류 먹이로 바쁜 그를 알아채지 못하는 매력적인 어린 소녀입니다. 그녀의 전체 모습은 Raisky가 여기 Malinovka에서 그가 차가운 Petersburg에서 시달렸던 아름다움을 찾을 운명이라는 것을 이해하는 그런 신선함, 순수함, 우아함으로 숨을 쉬고 있습니다.

Raisky는 Tatyana Markovna, Marfenka(그녀는 같은 소녀임이 밝혀짐), 그리고 하인들로부터 기쁘게 맞이합니다. 오직 사촌 베라만이 볼가 건너편에 있는 그녀의 친구 사제를 방문하고 있습니다. 그리고 다시 할머니는 Boris Pavlovich에게 전혀 관심이없는 가사로 Raysky를 사로 잡으려고합니다. 그는 Tatyana Markovna의 분노를 유발하는 Vera와 Marfenka에 재산을 기부 할 준비가되었습니다 ...

Malinovka에서는 Raisky의 도착과 관련된 즐거운 집안일에도 불구하고 일상 생활은 계속됩니다. 하인 Savely는 도착한 지주에게 모든 것을 설명하라는 요청을 받고 Leonty Kozlov는 아이들을 가르칩니다.

그러나 여기에 놀라운 사실이 있습니다. Kozlov는 결혼했지만 누구와 결혼했습니다! Ulenka에서 "모스크바에 있는 어떤 국가 기관의 가사도우미"의 들뜬 딸, 그곳에서 신입생들을 위한 식탁을 마련했습니다. 그들 모두는 점차 Ulenka와 사랑에 빠졌고 Kozlov만이 그녀의 카메오 프로필을 눈치 채지 못했지만 결국 그녀가 결혼하고 러시아의 먼 구석, 볼가로 떠났습니다. 도시 주변에 그녀에 대한 다양한 소문이 돌고 있습니다. Ulenka는 Raisky에게 그가 들을 수 있다고 경고하고 미리 아무 것도 믿지 말라고 요청합니다. 분명히 그와 Boris Pavlovich가 그녀의 매력에 무관심하지 않기를 바랍니다 ...

집으로 돌아온 Raisky는 Tit Nikonovich, Polina Karpovna, 모두가 성숙한 주인, 할머니의 자부심을 보기 위해 모인 손님의 전체 재산을 찾습니다. 그리고 많은 사람들이 그들의 도착을 축하했습니다. 그리고 모든 즐거움과 즐거움이 있는 평범한 마을 생활은 낡은 틀에 박힌 틀을 따라 굴러갔습니다. Raisky는 주변 환경에 익숙해지고 주변 사람들의 삶을 탐구합니다. 안뜰은 그들의 관계를 정리하고 Raisky는 Vera의 신뢰할 수있는 하인인 불충실한 아내 Marina에 대한 Savely의 격렬한 질투의 목격자가됩니다. 진정한 열정이 끓어오르는 곳! ..

그리고 Polina Karpovna Kritskaya? 이 늙어가는 요괴의 마음을 사로잡는 것이 그에게 일어났다면 누가 Raisky의 설교에 기꺼이 굴복하겠습니까! 그녀는 말 그대로 그의 관심을 끌기 위해 피부 밖으로 기어 나온 다음 Boris Pavlovich가 그녀를 저항할 수 없다는 소식을 온 마을에 전합니다. 그러나 Raisky는 사랑에 집착하는 여성에게서 공포를 피했습니다.

조용하고 침착하게 Malinovka의 날이 계속되고 있습니다. 이제 Vera는 제사장에게서 돌아 오지 않습니다. 반면 Boris Pavlovich는 시간을 낭비하지 않습니다. 그는 Marfenka를 "교육"하려고 노력하고 문학, 그림에서 그녀의 취향과 취향을 천천히 찾아내어 그녀의 실제 삶을 깨우기 시작할 수 있습니다. 때때로 그는 Kozlov의 집에 옵니다. 그리고 어느 날 그는 그곳에서 "15학년, 경찰의 감독을 받는 공무원, 지역 도시의 비자발적 시민"을 자신이 추천한 대로 그곳에서 Mark Volokhov를 만납니다.

Mark는 Raisky에게 재미있는 사람인 것 같습니다. 그는 이미 할머니로부터 그에 대한 많은 공포를 들었지만 이제는 만나서 그를 저녁 식사에 초대합니다. Boris Pavlovich의 방에서 없어서는 안될 불에 탄 여자와의 즉석 저녁 식사는 화재를 두려워하는 Tatyana Markovna를 깨우고 베개없이 개처럼 잠든 집에이 남자의 존재에 소름 끼치게됩니다. , 웅크 리고.

Mark Volokhov는 또한 Raisky와 달리 영혼의 잠에서 삶의 폭풍우에 이르기까지 특정 여성이 아니라 추상적 인 사람들을 불안, 위험, 금지 된 책 읽기로 깨우는 것이 그의 의무라고 생각합니다. 거의 모든 것이 자신의 이익으로 귀착되고 유치한 개방감에 자신만의 방식으로 매력을 발산하는 소박하고 냉소적인 철학을 숨길 생각을 하지 않는다. 그리고 Raisky는 그의 성운, 그의 미스터리인 Mark에 의해 쫓겨나지만, 바로 이 순간에 오랫동안 기다려온 Vera가 볼가 뒤에서 돌아옵니다.

그녀는 Boris Pavlovich가 그녀를 볼 것으로 기대했던 것과 완전히 다른 것으로 판명되었습니다. 닫히고 솔직한 고백과 대화를하지 않고 작고 큰 비밀, 수수께끼로 닫습니다. Raisky는 그의 사촌을 밝히고 그녀의 숨겨진 삶을 아는 것이 얼마나 필요한지 이해합니다.

그리고 점차적으로 야생의 Savely는 세련된 파라다이스에서 깨어납니다. 이 안뜰이 그의 아내 마리나를 지켜보고 있는 것처럼 파라다이스는 “언제든지 그녀가 어디에 있는지, 무엇을 하고 있는지 알았습니다. 일반적으로 그를 사로잡은 한 가지 주제에 대한 그의 능력은 믿을 수 없을 정도로 미묘하게 개선되었으며, 이제 이 믿음의 묵시적 관찰에서 그들은 투시력의 정도에 도달했습니다.

그 동안 할머니 Tatyana Markovna는 Boris Pavlovich를 농부의 딸과 결혼시켜 그가 고국에 영원히 정착할 꿈을 꿉니다. Raisky는 그런 영광을 거부합니다-주변에 풀어야 할 신비한 일들이 너무 많으며 갑자기 할머니의 뜻을 그런 산문에 부딪칩니다! .. 게다가 Boris Pavlovich 주변에는 정말 많은 사건이 있습니다. 청년 Vikentiev가 나타나고 Raisky는 즉시 그들의 상호 매력인 Marfenka와의 관계의 시작을 봅니다. Vera는 여전히 무관심으로 Raisky를 죽이고 Mark Volokhov는 어딘가로 사라졌고 Boris Pavlovich는 그를 찾기 위해 출발합니다. 그러나 이번에 Mark는 Boris Pavlovich를 즐겁게 할 수 없습니다. 그는 Vera에 대한 Raisky의 태도, 그녀의 무관심 및 지방의 살아있는 영혼을 깨우려는 수도의 사촌의 무익한 시도에 대해 잘 알고 있다는 사실을 암시합니다. 마침내 Vera 자신은 그것을 참을 수 없었습니다. 그녀는 Raisky에게 모든 곳에서 그녀를 염탐하지 말고 혼자 두도록 단호하게 요청합니다. 대화는 마치 화해로 끝납니다. 이제 Raisky와 Vera는 책에 대해, 사람에 대해, 각자의 삶을 이해하는 것에 대해 조용하고 진지하게 이야기할 수 있습니다. 그러나 이것은 Raisky에게 충분하지 않습니다 ...

그럼에도 불구하고 Tatyana Markovna Berezhkova는 무언가를 주장했으며 어느 좋은 날 Boris Pavlovich를 기리는 갈라 디너에 전체 도시 사회가 Malinovka에 초대되었습니다. 그러나 괜찮은 지인은 결코 성공하지 못합니다. 집에서 스캔들이 발생하고 Boris Pavlovich는 존경하는 Nil Andreevich Tychkov에게 그가 그에 대해 생각하는 모든 것을 공개적으로 말하고 Tatyana Markovna 자신은 예기치 않게 손자의 편을 듭니다. 교만은 술 취한 악덕이며 망각에 이르게 합니다. 정신 차리고 일어나서 인사하십시오 : Tatyana Markovna Berezhkova가 당신 앞에 서 있습니다! Tychkov는 수치심으로 Malinovka에서 추방되었고, 낙원의 정직함에 정복당한 Vera는 처음으로 그에게 키스합니다. 그러나이 키스는 아아, 아무 의미가 없으며 Raisky는 상트 페테르부르크, 평소 생활, 평소 환경으로 돌아갈 것입니다.

사실, Vera도 Mark Volokhov도 그의 임박한 출발을 믿지 않으며 Raisky 자신도 떠날 수 없으며 주변에서 그에게 접근 할 수없는 삶의 움직임을 느낍니다. 또한 Vera는 다시 친구에게 볼가로 떠납니다.

그녀가 없을 때 Raisky는 Tatyana Markovna로부터 Vera가 어떤 사람인지, 그녀의 성격에 숨겨진 특징이 정확히 무엇인지 알아내려고 합니다. 그리고 그는 할머니가 자신을 Vera와 비정상적으로 가깝다고 생각하고 깊고 존경스럽고 동정심 많은 사랑으로 그녀를 사랑하며 어떤 의미에서는 그녀 자신의 반복을 보고 있음을 배웁니다. 그녀에게서 Raisky는 또한 "진행 방법, 구애 방법" Vera를 모르는 남자에 대해 배웁니다. 이것은 산림 관리인 Ivan Ivanovich Tushin입니다.

Vera에 대한 생각을 없애는 방법을 모르는 Boris Pavlovich는 Kritskaya가 그를 집으로 데려가도록 허용하고 그곳에서 Kozlov로 이동합니다. 그곳에서 Ulenka는 두 팔 벌려 그를 만납니다. 그리고 Raisky는 그녀의 매력에 저항 할 수 없었습니다 ...

폭풍우 치는 밤에 Tushin은 Vera를 말에 태우고 마침내 Raisky는 Tatyana Markovna가 그에게 말한 사람을 볼 기회가 있습니다. 그리고 다시 그는 질투에 사로잡혀 상트페테르부르크로 갑니다. 그리고 다시 그는 Vera의 비밀을 풀지 않고는 떠날 수 없습니다.

Raisky는 Vera가 사랑에 빠졌다는 끊임없는 생각과 주장으로 Tatyana Markovna를 놀라게 하기까지 하고, 할머니는 실험을 계획합니다. 가족은 부모의 뜻에 반해 사랑에 빠져 하루를 마감한 Kunigunde에 관한 교화적인 책을 가족이 읽고 있습니다. 수도원. 결과는 전혀 예상하지 못했습니다. Vera는 무관심한 상태로 책을 읽다가 거의 잠에 빠져들고, Marfenka와 Vikentiev는 교화 소설 덕분에 나이팅게일의 노래에 대한 사랑을 선언합니다. 다음날 Vikentiev의 어머니 Marya Yegorovna가 Malinovka에 도착합니다. 공식적인 중매와 음모가 일어납니다. Marfenka는 신부가 됩니다.

그리고 Vera? .. 그녀가 선택한 것은 Mark Volokhov입니다. 그녀는 질투의 자살이 묻힌 벼랑으로 데이트를 하고, 남편에게 전화를 걸고, 먼저 남편을 자신의 모습과 모습으로 재창조하는 꿈을 꾸고 있습니다. Vera와 Mark는 도덕, 선함, 품위의 모든 개념을 너무 많이 공유하지만 Vera는 "오래된 진실"에서 옳은 것을 선택하도록 설득하기를 희망합니다. 그녀에 대한 사랑과 명예는 빈 말이 아닙니다. 그들의 사랑은 두 가지 확신, 두 가지 진실 사이의 결투에 가깝지만, 이 결투에서 마크와 베라의 캐릭터가 점점 더 명확하게 나타납니다.

Raisky는 여전히 누가 그의 사촌으로 선택되었는지 모릅니다. 그는 여전히 미스터리 속에 잠겨 주변을 우울하게 바라보고 있다. 한편, 코즐로프에서 출발한 울렌카와 샤를 선생님의 비행으로 마을의 고요함이 흔들린다. Leonty의 절망은 끝이 없고 Raisky는 Mark와 함께 Kozlov를 정신을 차리게 하려고 합니다.

그렇습니다, 열정은 Boris Pavlovich 주위에 정말로 끓습니다! Ayanov의 St. Petersburg에서 이미 오랜 친구가 Milari 백작과 Sophia의 로맨스에 대해 이야기하는 편지를 받았습니다. 엄격한 의미에서 그들 사이에 일어난 일은 로맨스가 아니지만 세상은 특정 "거짓 step”으로 Belovodova가 그녀를 타협하는 것으로 간주하여 Pakhotin 가족과 백작 사이의 관계는 종료되었습니다.

최근 Raisky를 화나게했을 수있는 편지는 그에게 특히 강한 인상을주지 않았습니다. Boris Pavlovich의 모든 생각, 모든 감정은 Vera에 의해 완전히 점유되었습니다. 눈에 띄지 않게 저녁은 Marfenka의 약혼 전날입니다. Vera는 다시 절벽으로 가고 Raisky는 그의 불행하고 사랑에 사로잡힌 사촌이 왜, 어디로, 누구에게 갔는지 이해하면서 가장 가장자리에서 그녀를 기다리고 있습니다. Marfenka의 생일과 함께 축하하기 위해 주문한 오렌지 꽃다발 Raisky는 이 선물을 보고 의식을 잃은 Vera에게 잔인하게 창문을 통해 Vera를 던졌습니다.

다음날 Vera는 병에 걸립니다. 그녀의 공포는 할머니에게 넘어진 사실을 알려야 한다는 사실에 있습니다. 그러나 그녀는 특히 집에 손님이 가득하고 Marfenka가 Vikentievs로 호위되기 때문에 그렇게 할 수 없습니다. . Raysky에게 모든 것을 공개 한 다음 Tushin에게 Vera는 잠시 진정됩니다. Boris Pavlovich는 Tatyana Markovna에게 Vera의 요청에 따라 일어난 일에 대해 이야기합니다.

밤낮으로 Tatyana Markovna는 그녀의 불행을 돌봅니다. 그녀는 집, 정원, Malinovka 주변의 들판을 쉬지 않고 걸으며 아무도 그녀를 막을 수 없습니다. 내 자신. 그의 힘은 마모됩니다 - 끝까지 견뎌야합니다. 내가 넘어지면 나를 일으켜 세우십시오...” Tatyana Markovna는 손자에게 말합니다. 여러 시간의 방심 끝에 Tatyana Markovna는 열병에 걸린 Vera에게 옵니다.

Vera가 떠나자 Tatyana Markovna는 두 사람의 영혼을 달래는 것이 얼마나 필요한지 이해합니다. 그리고 Vera는 할머니의 오랜 죄에 대한 끔찍한 고백을 듣습니다. 젊었을 때 그녀를 구애 한 사랑받지 못한 남자는 Tit Nikonovich와 함께 온실에서 Tatyana Markovna를 발견하고 결혼하지 않겠다고 맹세했습니다 ...

다시 말하다

17. I.A. Goncharov의 소설 "Oblomov"와 "Cliff"의 시학.

곤차로프 이반 알렉산드로비치 1812 - 1891

"평범한 역사" 1848년, "오블로모프" 1859년, "절벽" 1869년

곤차로프의 작품은 19세기 러시아 문학사, 비판적 리얼리즘의 발전, 러시아 리얼리즘 소설의 창안에서 큰 역할을 했다. G.는 사실주의 산문의 대가로 러시아와 세계 문학의 역사에 들어갔다. 그의 소설은 40-60년대 러시아 사회의 삶의 본질적인 측면을 반영하는 일종의 3부작을 나타냅니다. 19 세기 G.의 세 소설은 하나의 문제와 등장인물의 집합으로 결합되어 있으며, 그 특징은 각 소설에서 반복되지만 그에 따라 러시아 사회 생활의 변화와 관련하여 진화한다. "Ordinary History"의 Alexander Aduev는 Pyotr Aduev가 Stolz와 Tushin에 해당하는 것과 같은 방식으로 Oblomov와 Raisky("Cliff")에 해당합니다. 봉건 영지 생활 방식을 대체하는 냉정한 사업가로서 기업가를 높이 평가하는 동시에 G.는 첫 번째 소설 (Peter Aduev의 이미지에서)에서 인식 한 비즈니스와 노골적인 이기심을 받아들이지 않습니다. G.가 만든 여성 이미지는 예술적으로 완벽합니다. 여 주인공은 에너지, 지능, 도덕적 힘, 인간의 높은 목적에 대한 믿음으로 구별됩니다. 러시아 사회의 진보적인 열망을 반영하는 Lizaveta Alexandrovna("일반 역사"), Olga("Oblomov") 및 Vera("절벽")의 이미지는 러시아어 최고의 여성 이미지 중 하나입니다. 문학. 침체와 무관심이 각성으로 바뀌는 모습이 3부작의 각 부분에서 독특한 방식으로 드러났습니다.

Goncharov의 예술적 방법의 특징은 의심할 여지 없이 Gogol에서 채택하고 더 발전시킨 능력으로, 삶에 대한 큰 일반화 그림과 현상에 대한 상세한 분석을 결합하는 능력입니다.

"부서지다".

교차 주제는 시대의 변화, 전환점에 있는 러시아의 삶입니다. 이것은 다중 캐릭터 소설입니다. Olga Ilyinskaya는 신앙의 선구자입니다. Boris Raysky는 몽상가이지만 Oblomov는 아닙니다. 이것은 고귀한 둥지의 새로운 변형입니다. 절벽에서 베레즈코바의 가부장적 영지의 가족과 일상은 삶의 진정한 원칙의 구현으로 작용하며, 이와 관련하여 관료적 도시와 볼로호프의 '절벽'에 반대합니다. Raysky와 Vera가 그들의 독립을 아무리 옹호하더라도 그들은 항상 Malinovka의 지붕 아래 할머니의 날개 아래로 돌아갑니다. 작가에게 매우 중요한 것은 어린 시절과 청소년기에 주인공의 가족 및 가정 양육에 대한 질문이며, 이는 그들의 "능력"또는 "무능력"을 결정합니다. 물론 Goncharov의 초상화는 등장인물의 심리와 내면 세계를 보여줍니다. 그러나 동시에 일반적으로 영웅의 예절과 일상 습관의 이미지를 포함하므로 그를 둘러싼 일상적인 것들과 그의 삶의 전체 상황이 포함됩니다. 따라서 베레즈코바의 초상화에는 짧게 자른 백발과 상냥한 표정, 입술 주위의 주름뿐 아니라 오만한 매너, 지팡이, 수입 장부, 모든 집안일 등이 포함됩니다. 소박한 방식으로 환대와 음식을 제공합니다. 가부장적 고귀한 삶의 방식과 덜 연결된 영웅의 초상화에서 이러한 표현 원칙은 덜 중요합니다. 그래서 Raisky의 귀족적인 모습과 Vera의 "신비한" 아름다움을 묘사하는 데 일상적인 세부 사항이 자세히 기록되지 않습니다. 작가는 이 영웅들의 내면 세계의 복잡성과 중요성을 표현하여 그들의 "심리학적" 초상화를 만들려고 했습니다. Volokhov의 초상화에서 생리적 특징은 경향이 있고 날카롭게 강조됩니다. 그의 습관과 움직임으로 Mark는 늑대처럼 보입니다. 그러나 인물들의 삶의 방식을 드러내는 초상화와 일상적 특징보다 훨씬 더 큰 장소와 의미는 곤차로프의 소설에 등장하는 인물들의 대화를 통해 주어지며 그들의 사고방식을 드러낸다. 각 소설의 압도적인 대부분의 장면은 대화 원리에 기반을 두고 있으며 다른 모든 이미지 기법(동작의 세부 사항 및 동작 설정, 인물의 초상화 및 경험)은 대화 과정을 보완하고 지시할 뿐입니다. 대화는 Goncharov가 소설의 행동을 앞으로 나아가게 하는 주요 수단입니다. 그러나 그의 영웅 소설의 대화는 삶의 방식, 원칙과 이상, 서로에 대한 태도, 각자의 성격에 대해 이야기합니다. 그러나 그들은 자신의 경험과 마음 상태에 대해 거의 이야기하지 않습니다. 그들은 자신의 감정을 묘사하려고 하지 않습니다.

"오블로모프". Goncharov는 다음과 같이 말합니다. "나는 Oblomov에서 어떻게 그리고 왜 우리 사람들이 조기에 젤리로 변하는지 보여주려고 했습니다." Oblomovism의 본질과 기원은 반 농노, 민주주의 관점에서 소설에서 드러납니다. Goncharov는 Oblomovism이 "세례 재산", "300 Zakharov"의 소유권을 기반으로 형성되었으며 Oblomov는 정체 된 생활과 지주 도덕을 가진 고귀한 재산에 의해 양육되었음을 보여주었습니다. 옛날 옛적에 Oblomov는 문학에 관심이 있었고 심지어 러시아에 전념하는 과학 연구를 구상했지만이 모든 것이 같은 Oblomovism으로 끝났습니다. Goncharov는 Oblomov에 대해 "그는 그 자체로 생명이 있었고 과학이 있었습니다. 그의 지식은 죽었습니다... 그의 머리는 죽은 행위, 얼굴, 시대, 인물, 종교의 복잡한 아카이브였습니다..." Oblomovism의 징후 또한 소파에 누워있는 Oblomov를 극복 한 모든 종류의 Manilov 환상으로 표현 된 고통스러운 백일몽이있었습니다. Oblomov는 그를 열정적으로 사랑에 빠진 특이하고 민감한 소녀를 만났습니다. 처음에는 Oblomov도 사랑을 포착, 그러나 그것은 같은 오블로모프 정신으로 끝났다. 게으름, 습관을 깨는 것에 대한 두려움, 오블로모프에서 얻은 삶의 방식 사랑의 감정, 그는 그녀의 불안을 경험하고 싶지 않았고 다른 사람에게 어떤 의무도 짊어지기를 원하지 않았다. . . 이와는 대조적으로 올가의 정반대인 프셰니치나와의 관계는 오블로모프의 성격, 그의 삶과 본성의 필요에 완전히 부합했으며, 스톨츠와 오블로모프의 인물인 곤차로프는 두 문화의 충돌을 드러내고자 한다. 가부장제, 봉건제, 그리고 새로운 부르주아 azno-entrepreneurial, 과거로 사라지고 있는 Oblomovism을 대체해야 합니다. Stolz는 에너지가 넘치고 활동에 대한 갈증이 있는 사람입니다. Goncharov가 구상한 Stolz는 고급 문화, 삶에 대한 지식과 기업 및 실용성을 결합합니다. 그의 외모조차도 Goncharov는 Oblomov와 대조를 이룹니다. Stolz는 "피를 흘리는 영국 말처럼 모두 뼈, 근육 및 신경으로 구성되어 있습니다."

비평가 A. Grigoriev 등이 대표하는 반동적인 슬라브 진영은 Oblomovism에 대한 Goncharov의 비난에 반대하여 무기를 들었습니다. Slavophiles는 Oblomov 자신과 Pshenitsyna를 러시아 생활의 긍정적 인 시작으로 제시하려고했습니다. A. V. Druzhinin: "너무 발전된 Oblomovism은 참을 수 없는 일이지만, 자유롭고 온건한 발전에 대해 적대적인 것은 없습니다."

1859년 5월, I.A. Goncharov "Oblomov", Dobrolyubov "Oblomovism이란 무엇입니까?"가 Sovremennik에 실렸고 12월 Druzhinin의 기사 "Oblomov"가 출판되었습니다. 두 비평가는 처음에 작가의 예술적 스타일을 정의하고 그것을 극도로 객관적인 이미지로 봅니다. 작가 드루지닌은 작가에 비유되는데, 산문 작가의 테크닉은 미술의 테크닉에 가깝다. "Goncharov 씨와 플랑드르 주인의 친밀감이 눈에 띄며 모든 이미지에 반영됩니다." 이러한 비교에서도 Druzhinin은 작가의 기술을 조각가의 솜씨와 비교하는 Dobrolyubov와 부분적으로 논쟁합니다. Dobrolyubov는 Oblomovism의 사회적 뿌리, 즉 무엇보다도 농노를 고려하고 Oblomov와 Oblomovism의 유형을 우리 사회 발전의 새로운 단어, "시대의 표시"로 지적했습니다. 당연히 "주인"Oblomov 자신은 그에게서 다소 가혹한 평가를 받았습니다. Dobrolyubov의 기사의 의미가 Oblomov의 귀족에 대한 설명으로 축소되었다고 생각해서는 안됩니다. 그가 다음과 같이 쓰는 것도 당연합니다. "이것이 우리의 토착 민속 유형입니다." 그리고 다른 곳에서 : "Oblomov는 열망과 감정이없는 어리석고 냉담한 성격이 아닙니다." Dobrolyubov는 자신의 기사에서 농노의 노동에 의해 제공되는 평온하고 자유로운 지주의 삶의 이상을 끌어내어 Oblomov가 이에 대한 자신의 권리에 대해 생각하지 않았고 "그의 관계에 대해 전혀 질문하지 않았습니다. 세계와 사회에." 따라서 그는 "해야 할 모든 일에 부담스럽고 ​​지루했습니다." 그의 기사에서 Dobrolyubov는 "불필요한 사람들"과 Oblomov의 사회 심리학적 친족 관계를 확립했습니다. 위대한 비평가는 Onegin, Pechorin, Rudin, Beltov에서 Oblomovism의 특징에 주목합니다. Dobrolyubov는 그들과 Oblomov 사이의 역사적 연관성을 보여줍니다. 왜냐하면 그들은 모두 고귀한 환경에서 왔으며 농노 체계를 기반으로 자랐기 때문입니다. 물론 한편으로는 재능, 높은 지적 수준, 이데올로기적 탐구와 농노 환경에서의 삶에 대한 불만으로 구별되는 "불필요한 사람들"과 다른 한편으로 Oblomov 사이에는 큰 차이가있었습니다. 그러나 Dobrolyubov는 Pushkin, Lermontov, Turgenev, Herzen의 작품의 영웅들에서 게으름 또는 "공허한 행동에 끓어오르는", 일할 수 없음, 인생의 중요한 순간에 우유부단함과 같은 특성이 단지 아무것도 아니라는 것을 확립하는 데 옳았습니다. Oblomovism의 표현. 동시에 Dobrolyubov는 공공 생활에서 Oblomovites가 새로 태어난 사람의 최악의 적이라고 지적했습니다.

Druzhinin (A. V. Druzhinin "Oblomov". Roman by I. A. Goncharova" 1859)은 Oblomovism을 현상으로 간주했으며 "소설가가 민속 생활과시의 토양과 단단히 엮인 뿌리"입니다. “Oblomov와 Oblomovism: 이 말이 러시아 전역에 퍼졌고 우리 연설에 영원히 뿌리를 둔 말이 된 것은 헛된 것이 아닙니다. 그들은 우리에게 현대 사회의 모든 현상을 설명했습니다.”라고 Druzhinin은 씁니다. Oblomov는 러시아 사람에게 사랑받는 것처럼 유형으로 그에게 소중합니다. "오블로모프는 대부분 오블로모비즘이 풍부한 전 국민이 연구하고 인정했으며, 알고 있을 뿐만 아니라 온 마음을 다해 사랑했습니다. 오블로모프를 알고 깊이 사랑하지 않는 것은 불가능하기 때문입니다." Druzhinin은 "Oblomovism"의 부정적인 특징뿐만 아니라 슬프고 재미있고 감미로운 Goncharov의 위대한 기술에 대해 씁니다. "이제 Oblomovism을 비웃을 수 있지만이 웃음은 순수한 사랑과 정직한 눈물로 가득 차 있습니다. 희생자를 후회할 수 있지만 그러한 후회는 시적이고 밝으며 누구에게도 굴욕적이지 않지만 많은 고귀하고 현명한 후회입니다." Druzhinin은 Dobrolyubov를 따라 Oblomov를 "추가 인물"이라고 부르는 것과는 완전히 거리가 멀다고 비평가는 소설의 영웅을 "추가 인물"과 비교하는 것이 Goncharov의 작업의 일부가 아니라고 말했습니다. Druzhinin은 Oblomov의 이미지 개발에서 모든 가장 작은 뉘앙스를 알아차립니다. 그에게는 "자카르를 무자비하게 괴롭히는 오블로모프와 올가를 사랑한 오블로모프 사이에는 누구도 파괴할 수 없는 심연이 있을 수 있다"는 것이 아주 분명합니다. Druzhinin은 Oblomov의 전형성에 대해 이야기하며 일반적으로 그에 대한 대중적인 사랑을 설명합니다. 진정한 사랑과 자비의 발전." 사랑과 동정으로 Druzhinin은 Olga를 묘사합니다. Olga의 이미지는 소설 주인공의 특성을 훌륭하게 음영 처리하고 보완합니다. 실제로, "Oblomovs는 여성에 대한 사랑을 통해 본성의 모든 매력, 모든 약점 및 모든 슬픈 코미디를 배신하기 때문에" Olga에 대한 Ilya Ilyich의 태도를 통해 그를 완전히 이해합니다. Oblomov를 변호하면서 Druzhinin은 화난 시선을 "현대 실용적 현자의 단점"으로 돌립니다.

알려진 바와 같이 Goncharov는 Dobrolyubov의 기사에 매우 만족했습니다. “Oblomov에 대한 Dobrolyubov의 기사를 살펴보십시오. 그 후에는 Oblomovism, 즉 그것이 무엇인지에 대해 아무 것도 말할 수없는 것 같습니다.

글쓰기

소설 "절벽"은 저자에 의해 약 20년(1849-1869) 동안 부화되었습니다. Goncharov는 다음과 같이 썼습니다. "이 소설은 내 삶이었습니다. 내 자신의 일부, 나와 가까운 사람들, 내 조국, 볼가, 내 고향, 모든 사람이 말할 수 있는 내 인생, 내 사랑, 내 삶의 일부를 넣었습니다."

그러나 사랑하는 아이디어는 저자의 최고의 작품과는 거리가 멀다는 것이 밝혀졌습니다. 60년대에 심화된 Goncharov의 보수주의는 소설에서 주어진 국가의 힘의 균형에 대한 평가가 잘못된 것으로 밝혀졌다는 사실로 이어졌습니다. 이것은 가부장제적 고대의 솔직한 이상화와 그 당시의 혁명적 민주주의에 대한 적대적인 묘사로 표현되었습니다.

소설 "절벽"은 원래 계획에서 "아티스트"라는 이름을 지녔습니다. 그 주인공은 예술가 Raisky입니다. Raisky는 타고난 천성입니다. 그는 그림,시, 조각과 같은 예술에 끌립니다. 그러나 예술 분야에서 그는 아무것도 성취하지 못합니다. 그 이유는 근면하고 부지런한 일을 할 수없고 계획을 끝까지 수행 할 수 없기 때문입니다. Raisky는 그의 시대의 일종의 "불필요한 사람"입니다. 그는 해외로 가 이 곳에서 다른 곳으로 행복을 찾아 달려가는 대부분의 "잉여 사람들"의 운명을 공유합니다. "오래되고 보수적인 러시아 생활"이라는 소설의 이상화는 모든 사람들이 소설에서 그녀를 부르는 것처럼 Berezhkova 할머니의 이미지에서 주요 표현을 찾았습니다.

할머니에게는 모든 것이 독특하고 조화롭습니다. 그녀는 고상한 오만함과 부족의 자존심을 가지고 있으며 다소 독재적이기도 하며 동시에 관용과 타인의 의견을 존중할 줄 압니다. 그녀는 사람들에게 엄격하고 까다롭지만 그녀의 손녀인 Marfinka와 Vera를 깊고 다정하게 사랑합니다. Goncharov의 이미지에서 할머니의 이미지는 가부장적 인 구약 러시아 인 "또 다른 증조 할머니"의 상징으로 바뀌 었습니다.

우리는 Goncharov에서 혁명적 민주주의 사상의 대표자 Mark Volokhov에 대한 다른 태도를 봅니다.

볼로호프는 정치적 망명자입니다. 지방에서 그는 물질주의적, 사회주의적 사상의 선전에 열성적으로 헌신하고 보수적 견해와 생활원칙에 대항하여 비타협적인 투쟁을 선언한다. 그는 똑똑하고 관찰력이 있습니다. Raisky 및 Vera와의 Volokhov의 대화는 그의 재치와 박식함을 보여줍니다. 그는 또한 다른 긍정적 인 자질을 가지고 있습니다. 그래서 동료애가 그를 밤에 병든 코즐로프의 침대 옆에 앉게 만듭니다. Volokhov의 이러한 모든 긍정적 인 속성은 다른 사람들, 특히 Vera에 대한 그의 영향을 쉽게 설명합니다.

그러나 저자는 "무익한 무조건적인 거부 이론의 토양에서 행동으로 옮길 준비가 된" 사람들에 의해 두려웠다. "새로운 사람들"에서 Goncharov는 그들의 물질주의, 솔직함 및 미학에 대한 경멸에 의해 격퇴되었습니다. 그래서 그는 그림을 그렸다.

짙고 매력없는 색상의 마크 이미지. 마크는 일종의 냉소주의자, 허무주의자로 변했습니다. 재산 거부는 다른 사람의 정원에서 사과를 훔치는 것으로 그에게 표현됩니다. 전통에 대한 경멸을 보여줍니다. Volokhov는 기본적으로 문 대신 창을 사용합니다. 자유에 대한 생각은 "일정 기간 동안의 사랑"이라는 자유로운 사랑의 설교로 변형됩니다.

결국 Mark Volokhov의 이미지는 60 년대 젊은이의 캐리커처로 판명되었습니다. 노모의 도덕성에 대한 충실의 이상과 새롭고 혁명적인 이데올로기의 파괴적인 영향에 대한 부정은 Marfinka와 Vera의 이미지의 도움으로 소설에서도 드러납니다. Marfinka는 "망할 질문"과 의심을 모르는 확고한 인생관을 가지고 있습니다. 이 견해는 전통, "할머니의" 러시아의 가부장제 이상에 대한 충성심을 기반으로 합니다. 그녀 자신의 이상형은 단순하고 까다롭지 않습니다. 그것은 모두 세속적이고 직접적이며 전체적입니다. "아니요, 저는 여기 있습니다. 모두 이 모래와 이 풀에서 왔습니다."라고 그녀는 말합니다. 시, 기쁨, 아름다움이 그녀에게서 나옵니다. 이것은 그녀의 모든 외부 및 내부 속성이 조화롭게 조화를 이루는 단순하고 순진한 소녀의 우아한 이미지입니다.

Marfinka의 여동생 Vera의 이미지는 훨씬 더 복잡합니다. Raisky는 Marfinka를 "가오리. 따뜻함과 빛”이라고 Vera는 말합니다. 마핑카와 달리 베라는 낡은 삶의 방식에 만족하지 않고 복잡한 내면세계를 지닌 그녀만의 방식으로 할머니 집에서 살고 있다. 그녀는 책을 많이 읽고 진지하게 자신의 삶에 대한 독립적인 관점을 개발하고 여전히 불분명하지만 그녀에게 아름다운 이상을 위해 노력합니다.

그리고 마크가 일상에 대한 대담한 경멸로 그녀의 길을 건너자, 마크는 그녀를 앞으로 이끌 영웅으로 나타납니다. 베라는 그와 사랑에 빠진다. 그러나 사랑에 대한 그녀와 마크의 생각은 달랐고, 베라는 크게 실망한다.

Raisky의 말에 따르면 이 "인생의 뇌우"라는 열정을 경험한 Vera는 불안한 충동에 자신을 낮추었습니다. 마치 그녀가 그토록 열렬히 열망했던 일상에서 그 낡은 세계에 굴복하는 것과 같습니다. 믿음은 늙은 할머니의 명령이 "필수적이며 오류가 발생하지 않으며 가장 완벽한 삶의 이상"이라는 결론에 도달합니다.

소설의 피날레가 인위적으로 만들어졌음에도 불구하고, 베라는 19세기 러시아 소설에서 가장 매혹적인 여성 이미지 중 하나로 남아 있습니다.

작가의 소설 의도를 이해하기 위해서는 투신의 이미지도 중요하다. Tushin은 지주, 육종가, 목재 상인, 지방 사업가입니다. 그는 자본주의 경제의 새로운 방법을 적용하여 능숙하게 재산을 관리합니다. Raisky는 그에 대해 다음과 같이 말합니다. "투신은 우리의 진정한 "행동당"이자 견고한 미래입니다." Tushin의 인물에서 Goncharov는 Aduevadyady와 Stolz의 인물에서 이전에 환영했던 유형의 계몽 된 사업가의 새로운 버전 만 제공했음을 쉽게 알 수 있습니다.

그러나 부르주아 사업가의 유형은 Goncharov가 일반적인 용어로만 설명했습니다. 저자 자신이 나중에 인정한 것처럼 투신은 새로운 세대의 "최고 다수"에 대한 창백하고 모호한 암시에 불과한 것으로 판명되었습니다. 소설 "The Precipice"에서 Goncharov의 재능의 특징 - 서사적 인 내레이션, 세심한 세부 사항 처리, 우수한 언어 - 이례적으로 밝게 나타납니다. Goncharov는 Oblomov 작가의 브러시에 합당한 소설의 여성 이미지에서 특히 성공했습니다. Vera와 Marfinka는 Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"에서 Tatyana와 Olga의 이미지 옆에 놓을 수 있습니다.

소설의 단점은 Volokhov의 이미지에 대한 잘못된 해석, Belovodova와 Tushin의 이미지의 창백함을 포함합니다.

비평가들은 소설의 잘못된 아이디어에 대해 상당히 만장일치로 반대했습니다. Saltykov-Shchedrin은 그의 기사 "Street Philosophy"에서 소설 "The Cliff"에서 Goncharov가 혁명적 세대의 아이디어를 완전히 왜곡했다고 지적했습니다.

이 기사에서 요약한 Ivan Goncharov의 소설 "The Cliff"는 1869년에 완성되었습니다. 이것은 Oblomov와 Ordinary History의 작품도 포함하는 저자의 원래 3 부작의 마지막 부분입니다. 전체적으로 저자는 20년 동안 소설을 작업했습니다. Goncharov에 따르면 그의 소설 The Eve와 The Noble Nest에서 일부 줄거리를 사용한 Turgenev와의 갈등으로 인해 추가적인 어려움이 발생했습니다. "Cliff"는 "Bulletin of Europe" 저널에 처음으로 게재되었습니다.

창조의 역사

이 기사에서 찾을 수 있는 요약인 Ivan Goncharov의 소설 "The Cliff"는 저자에게 엄청나게 어렵게 주어졌습니다. 그 작업은 길고 힘들고 고된 작업이었습니다.

요컨대 소설 '벼랑'의 탄생 스토리는 이렇다. 이 아이디어는 작가가 심비르스크에 있을 때인 1849년에 구체화되기 시작했습니다. 이곳은 곤차로프가 오랜 휴식 끝에 방문한 고향이다. 그런 다음 그는 수도 Petersburg에서 수년 동안 살았던 영웅이 자신을 찾는 러시아 지방의 분위기를 재현하려는 아이디어를 냈습니다.

소설 "절벽"의 창작 역사는 흥미롭다. 소설의 가제는 여러 번 바뀌었다. 옵션 중에는 "Vera", "Paradise Artist", "Artist", "Paradise"가 있습니다. Goncharov는 천천히 작업하면서 "Oblomov"를 쓰는 동시에 프리깃 "Palada"로 세계 일주 항해를 시작했습니다.

이 기사에서 읽을 수있는 요약 인 Goncharov의 소설 "절벽"은 Ivan Ivanovich Ayanov와 Boris Pavlovich Raysky라는 두 친구 사이의 장면으로 시작됩니다. 그들은 Pakhin의 집에 있는 카드 테이블에서 만난다.

그의 자매 중 두 명인 Nadezhda와 Anna도 있습니다. 그들은 오랫동안 노부인의 지위에 있었습니다. 최근에 과부가 된 Pakhotin의 딸 Sofya도 마찬가지입니다. Raisky가 가장 큰 관심을 보이는 것은 그녀입니다.

Ayanov가 아무 생각 없이 Pakhotin에 가서 카드 놀이만 한다면 Raisky는 먼 친척인 Sophia에게 열정을 불러일으키는 꿈을 꿉니다.

소설 '벼랑'에서 라이스키 자신은 열정에 휩싸인 캐릭터다. 그는 스스로 작사, 작곡, 작곡까지 하며 모든 수업에 혼을 쏟고 있습니다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않으며 주변 사람들의 삶을 깨우려고 노력합니다. 그는 30이 조금 넘었습니다.

소설 "절벽"에서 Raisky의 이미지

Raysky는 가족 소유지에서 상트페테르부르크로 왔습니다. 나는 많은 직업을 마스터하려고 노력했지만 아무 것도 내 소명을 찾지 못했습니다. 나는 그의 인생에서 가장 중요한 것이 예술이라는 것을 깨달았습니다. 이런 마음으로 조국으로 향한다.

부모가 사망 한 후 Tatyana Markovna Berezhkova라는 이름의 이모가 재산을 관리합니다. 그녀는 젊었을 때 그녀가 선택한 사람인 Tit Vatutin과 결혼하는 것이 허용되지 않은 늙은 하녀입니다. 그가 총각으로 남아 있었고 여전히 Tatyana Markovna와 그녀의 고아인 Martha와 Vera를 위해 선물을 들고 간다는 점은 주목할 만합니다.

라이스키의 재산

Raisky가 어린 시절을 보낸 부동산은 Malinovka라고합니다. Ivan Alexandrovich Goncharov는 그것을 축복받은 코너로 묘사합니다. 그 그림은 정원 끝에 위치한 끔찍한 절벽에 의해서만 버릇이 있습니다. 그는 집의 거의 모든 주민들을 두려워합니다. 옛날 옛적에 질투심 많은 남편이 이 계곡 밑에서 아내와 연인을 살해하고 자살했다는 전설이 있다. 범행 현장 바로 옆에 그의 시신이 묻혔다.

Tatyana Markovna는 Raisky를 행복하게 만나고, Raisky는 그녀가 가정을 관리하는 데 도움이 될 수 있도록 즉시 최신 소식을 알려 주려고 합니다. 그러나 Boris는 사업에 절대적으로 무관심하고 시적인 인상에만 관심이 있습니다.

휴가가 끝난 후 Raisky는 상트페테르부르크로 돌아갑니다. 대학에서 그는 집사의 아들 Leonty Kozlov와 가까워지며 짓밟히고 겁이 많습니다. 소설 "벼랑"의 독자는 종종 그들 사이의 공통점이 무엇인지 궁금해합니다. 하나는 러시아 아웃백에서 가르치는 것을 꿈꾸는 겸손한 청년이고, 두 번째는 낭만적인 열정에 사로잡힌 시인입니다.

대학을 졸업한 후 Leonty는 지방으로 떠나고 Raisky는 수도에 남습니다. 사실 그는 여전히 일자리를 찾지 못하고 있다. 가장 중요한 목표는 그가 정복하려는 사촌 소피아입니다. 그는 밤 내내 Pakhotins와 함께 보내며 소녀에게 진정한 삶을 어떻게 보는지 이야기합니다. 그러나 그것은 어떤 구체적인 것으로 이어지지 않습니다.

그리고 다음 여름, Tatyana Markovna로부터 편지가 도착하고 그녀는 다시 젊은이를 Malinovka로 초대합니다. Leonty도 부동산 근처에 정착 한 것으로 나타났습니다. 소피아의 열정을 일깨우기 위해 필사적으로 그는 가기로 결정합니다.

또한 불행한 일이 발생합니다. 그는 그녀가 여기에서 취한 것 같다며 매우 아첨하는 평가를 하는 Sofya Ayanov의 초상화를 보여줍니다. 인정받은 예술가 Kirilov도 그를 높이 평가하지 않습니다.

낙원은 아름다움을 찾습니다

Malinovka에 도착한 Raisky는 우선 가금류에게 먹이를주기 시작한 그를 알아 차리지 못하는 매력적인 소녀를 만납니다. 그녀는 신선함, 우아함, 순수함으로 숨을 쉰다. Goncharov의 소설 "The Cliff"의 주인공(작품에 대한 간략한 요약이 줄거리를 회상하는 데 도움이 될 것입니다)은 그가 척박한 상트페테르부르크에서 발견되지 않은 진정한 아름다움을 찾을 수 있다는 것을 즉시 이해합니다.

그 소녀는 Tatyana Markovna의 제자인 Marfa로 밝혀졌습니다. 할머니는 다시 한 번 집안일을 하며 청년을 사로잡으려 하지만 소용이 없습니다.

친구 레온티

Ivan Aleksandrovich Goncharov는 Malinovka의 삶을 열정적으로 묘사합니다. Leonty Kozlov도 여기에 정착했으며 가정부의 딸 Ulyana와 결혼했습니다. 많은 학생들이 그녀를 사랑했지만 결국 그녀는 Leonty를 선택하고 그를 따라 러시아 아웃백으로 갔다.

집에서 Raisky는 그를 보러 온 많은 손님을 찾습니다. 마을 생활은 잘 다져진 틀에 박힌 틀을 따라 굴러갑니다. 주인공은 동네를 여행하며 주변 사람들의 삶과 삶을 파헤친다. 어느 날 그는 아내 마리나를 질투한 사블리 마당과의 대결의 목격자가 됩니다. Raisky는 진정한 열정이 끓는 곳이 바로 여기라고 확신합니다.

coquette Polina Kritskaya도 그를 중심으로 맴돌며 그의 관심을 끌기 위해 어떤 수단을 사용하든지 노력합니다. 궁극적인 목표는 매우 평범합니다. 나중에 방문하는 대도시 신사조차도 그녀의 매력을 거부할 수 없다고 도시 전체에 알리는 것입니다. Raisky는 공포에 그녀를 피하고 가능한 모든 방법으로 그녀를 피하려고 노력했습니다.

Tatyana Markovna의 두 번째 제자 Vera는 popadya에 갔고 오랫동안 돌아 오지 않았습니다. 한편 보리스는 마사를 형성하려고 합니다. 점차적으로 그는 문학과 그림에서 그녀의 취향과 열정을 배웁니다. 그는 적어도 그녀의 진정한 삶을 깨우기를 희망합니다. Raisky는 Kozlov를 정기적으로 방문하고 그곳에서 Mark Volokhov를 만난다. 경찰의 감시를 받는 15급 경찰관입니다.

Raisky는 Mark에게 매력을 느꼈습니다. Mark는 이미 할머니로부터 많은 불쾌한 이야기를 들었습니다. 그러나 그는 직접 만나면 즉시 그를 저녁 식사에 초대합니다. Boris의 방에서 식사는 불을 두려워하는 Tatyana Markovna를 두려워하는 변함없이 불타는 여자와 함께합니다. 더욱 분개한 것은 그녀의 집에 Mark가 있다는 것입니다.

Raisky와 마찬가지로 Volokhov는 사람들을 깨울 의무가 있다고 믿습니다. 그러나 보리스와 달리 그의 노력은 특정 여성이 아니라 추상적인 다수를 향하고 있습니다. 그는 그들이 금지된 문학을 생각하고, 걱정하고, 읽도록 격려합니다. 그의 철학은 단순하고 냉소적이며 전적으로 개인적인 이익으로 귀결됩니다. Raisky는 신비로움과 성운을 좋아합니다.

믿음의 귀환

이때 베라가 히트에서 돌아온다. 그녀는 보리스가 기대하는 소녀와 전혀 다릅니다. 믿음은 닫혀 있고 신비합니다. Raisky는 어떤 희생을 치르더라도 그의 사촌을 풀어야 하고 그녀의 비밀이 무엇인지 알아내야 한다는 것을 이해합니다. 그리고 Raisky는 이 비밀이 존재한다는 것을 의심하지 않습니다.

시간이 지남에 따라 주인공은 야생의 Saveliy가 그에게서 깨어나고 있음을 느낍니다. 이 안뜰이 그의 불충실한 아내를 지켜보는 것처럼 보리스는 조심스럽게 베라를 보기 시작합니다.

한편, 그의 할머니는 Boris를 세금 농부의 딸과 결혼시켜 그가 이미 Malinovka에 정착하고 수도에서의 삶을 꿈꾸지 않도록 할 계획입니다. Raisky는 이에 대해 단호히 반대합니다. 그는 주위에 도사리고 있는 신비에 사로잡혀 삶의 산문에 깊이 빠져들고 싶지 않습니다.

또한 예상치 못한 사건이 일어나기 시작합니다. 마르타와 바람을 피우는 어떤 비켄티에프가 나타난다. 믿음은 여전히 ​​무관심으로 주인공을 억압한다. 동시에 Volokhov는 어딘가에서 사라지고 Raevsky는 그를 찾아 돌진합니다.

절대적인 놀라움은 Vera가 더 이상 그녀를 염탐하지 않고 그녀를 내버려두라는 요구입니다. 화기애애한 목소리로 시작된 그들의 대화는 화해로 끝난다. 그들은 더 자주 서로를 만나고 책, 유명한 사람들에 대해 이야기하기 시작합니다.

갈라 디너

곧 Tatyana Markovna는 Malinovka에서 엄숙한 리셉션을 준비하고 전체 지역을 초대합니다. 저녁 식사는 Boris Pavlovich를 기리기 위해 마련되었습니다.

갑자기 저녁이 고조되고 집안에 스캔들이 발생합니다. Raevsky는 Nil Tychkov에게 그에 대해 생각하는 모든 것을 표현하고 Tatyana Markovna는 손자의 편을 듭니다. Tychkov는 Malinovka에서 쫓겨납니다. 그리고 라이스키의 용기와 솔직함에 굴복한 베라는 그에게 처음으로 키스를 한다. 이번 회에서는 소설 '벼랑' 속 베라의 모습이 고스란히 드러난다. 사실, Raisky에게 이 키스는 사실상 아무 의미가 없습니다. 그는 소녀에게 관심을 잃고 곧 일상 생활로 상트 페테르부르크로 돌아갈 계획입니다.

사실, 그를 둘러싼 대부분의 사람들은 그가 곧 떠날 수 있으리라고 믿지 않습니다. Vera는 부동산을 떠나 볼가 건너편에 있는 그녀의 친구에게 갑니다. 그녀가 없는 동안 Boris는 Tatyana Markovna에게서 그녀가 어떤 사람인지 알아내려고 합니다. 할머니는 그녀를 정신적으로 가깝다고 생각합니다. 그는 그녀가 자주 실수를 반복하는 것을 보고 그녀를 사랑하고 동정합니다. 그녀에게서 Raisky는 산림 관리인 Ivan Tushin이 오랫동안 Vera를 구애할 것이라는 사실을 알게 됩니다.

소녀에 대한 생각을 지울 수 없었던 Raisky는 Kritskaya가 그를 그녀의 집으로 데려가도록 허락합니다. 이미 거기에서 그는 Ulyana가 두 팔 벌려 그를 만나는 Kozlov로갑니다. 보리스와 이곳은 마법에 저항할 수 없었다.

폭풍우가 몰아치는 어느 날 밤, 투신은 베라를 말을 타고 사유지로 데려옵니다. Boris는 Tatyana Markovna가 그에게 많이 말한 사람을 만날 기회가 있습니다. 그는 그를 질투하기 시작하고 다시 수도로 떠날 것입니다. 그러나 그는 자신이 신앙의 비밀을 풀지 못했다는 것을 깨닫고 다시 남아 있습니다.

Vera가 비밀리에 사랑에 빠졌다는 Boris의 이야기는 결국 Tatyana Markovna를 심각하게 놀라게했습니다. 그녀는 실험을 하기로 결정합니다. 부모님의 뜻에 반해 사랑에 빠지고 수도원에서 하루를 마감하는 Kunigunde에 관한 책을 가족이 낭독하도록 주선합니다. 결과는 정말 놀랍습니다. Vera는 줄거리에 절대적으로 무관심하여 말 그대로 책 위에 잠들지만 Martha와 Vikentiev는 나이팅게일 노래에 대한 사랑을 선언합니다. 바로 다음 날, Vikentiev의 어머니는 Malinovka에 도착하여 공식적인 중매와 공모를 주선합니다. 마르다가 신부가 됩니다.

믿음이 선택한 자

Vera가 선택한 사람은 Mark Volokhov입니다. 그녀는 질투 자살의 무덤이 있는 같은 절벽에서 데이트를 하러 그를 찾아온다. Vera는 Mark를 그녀의 남편으로 만들고 그녀의 아이디어에 따라 그를 리메이크하고 싶어합니다. 하지만 젊은이들을 갈라놓는 것들이 너무 많습니다. 그들의 관계는 대립되는 두 신념과 진실 사이의 결투를 닮아 그들의 성격이 점점 더 분명하게 드러납니다. 한편, Raisky는 그의 사촌 중 선택된 사람이 누구인지 여전히 의심하지 않습니다. 그는 이 수수께끼를 풀려고 합니다.

작은 마을의 평화는 그녀의 선생님인 샤를 씨와 함께 울리아나의 갑작스러운 탈출로 인해 방해를 받습니다. 코즐로프는 혼자 남았다. Leonty는 완전한 절망에 빠졌고 Raysky는 Mark와 함께 그를 정신을 차리게 하려고 합니다.

동시에 삶은 계속해서 보리스 주변에서 끓어오르고 있습니다. 그가 한때 꿈꾸던 모든 것. 소피아와 밀라리 백작 사이의 로맨스에 대해 이야기하는 Ayanov의 편지가 상트페테르부르크에서 도착합니다. 실제로 이들의 관계는 소설이라고 하기 힘든 관계였지만, 사회에서는 이들을 소녀와 타협하는 것으로 여겼고, 결과적으로 파호틴 가문은 백작과의 모든 관계를 단절했다.

놀랍게도, 아주 최근에 보리스에게 충격을 주었을 이 편지는 이제 그에게 거의 아무런 인상도 주지 않았습니다. 그의 모든 생각은 완전히 믿음의 이미지로 가득 차 있습니다. 소설 "벼랑"의 저자 Goncharov는 Martha의 약혼 전날 저녁을 설명합니다. 그제서야 베라는 다시 절벽으로 갔다. Raisky는 이미 가장자리에서 그녀를 기다리고 있습니다. 그는 그녀가 어디로 그리고 누구를 향하고 있는지 알고 있습니다. 보리스는 마사의 축하를 위해 특별히 주문한 오렌지 부케를 소녀의 창문을 통해 던진다. 믿음은 이 선물을 보고 무의식적으로 떨어집니다.

다음 날 그녀는 중병에 걸립니다. 그녀에게 가장 끔찍한 일은 할머니에게 넘어진 사실을 할머니에게 알려야 하지만 그렇게 하지 못한다는 것입니다. 특히 지금은 집이 손님으로 가득 차 있을 때. 그들은 Martha를 축하하고 Vikentievs의 집으로 그녀를 데려가기 위해 왔습니다. 믿음은 Raisky와 Tushin에게 열리며 이런 식으로 만 약간 진정됩니다. 그녀는 Boris Pavlovich에게 Tatyana Markovna에게 무슨 일이 있었는지 알려달라고 요청합니다.

할머니는 며칠 동안 그녀의 불행을 돌보기 시작합니다. 그녀는 큰 집과 주변 들판을 쉬지 않고 걸어 다니며 아무도 그녀를 막을 수 없습니다. 몇 시간 동안 계속된 경계 끝에 그녀는 열병에 걸린 베라를 찾아옵니다. 그녀는 그녀의 눈동자를 간호하고 그녀를 다시 일어서게 합니다.

그 후 Tatyana Markovna는 둘 다 목소리를 내고 영혼의 부담을 제거해야 한다는 것을 이해합니다. 그런 다음 그녀는 Vera에게 자신이 몇 년 전에 지독한 죄를 지었다고 고백합니다. 그녀의 먼 젊음에서 사랑받지 못한 남자가 그녀를 구애했고 그녀는 그녀를 온실에서 Tit Nikonovich와 함께 찾았습니다. 그녀는 결코 결혼하지 않을 것이라고 그에게 맹세해야 했습니다.

소설 "절벽"의 문제점

등장인물의 내면세계에 세심한 주의를 기울인 심리 소설이다. 소설 "벼랑"의 영웅들은 외부 환경의 영향으로 크게 변합니다. 그들이 겪고 있는 비극의 깊이에 따라 그들의 변화는 더욱 심화된다.

소설 '절벽'의 의미는 옛 것과 새 것의 갈등에 있다. 등장인물은 오래된 질서와 전통을 고려하도록 강요받았지만 여전히 사람들이 그들에 대해 말하는 것에 신경을 씁니다. 동시에, 그들의 계획의 진정한 위대함은 상식을 위해 발생하는 사회에서 일반적으로 받아 들여지는 전통을 위반하는 것으로 나타납니다. 소설 "벼랑"의 문제는 각 캐릭터에 대해 내부 규칙이 그들을 둘러싼 도덕성에 따라 다른 행동 패턴을 지시한다는 것입니다. 예를 들어 Raisky에게 귀족 여성에 대한 사랑은 무엇보다도 결혼과 관련이 있습니다. 그러나 Mark는 이것이 그의 자유에 대한 직접적인 제한임을 고려하여 어떤 이유로든 결혼하기를 원하지 않습니다. Martha에게는 Vikentiev가 할머니의 허락을 구하지 않고 사랑을 선언한 것은 끔찍한 죄이며 Vera에게는 결혼 외의 사랑 관계는 용납될 수 없습니다.

동시에 작가 자신도 사회에 존재하는 이중적 도덕성에 크게 분노하고 있다. 소설 "벼랑"을 설명할 때 많은 등장인물이 이러한 이중적 원칙에 따라 산다는 점에 유의해야 합니다. 예를 들어 Tychkov는 잘 알려진 도덕주의자로 간주되지만 조카에게서 기술을 빼앗아 정신병원에 보냈다는 것을 모두 알고 있습니다. 동시에 Tatyana Markovna는 Vera를 용서할 수 있는 힘을 찾습니다. 주로 그녀 자신이 젊었을 때 비슷한 드라마를 경험했기 때문입니다.

이런 의미에서 과부 Kritskaya의 이미지는 흥미롭습니다. 말로만 음탕하고 건방진 것처럼 보이지만 실제로는 순결 자체입니다. 공중도덕은 그녀가 쓸데없는 잡담을 한다고 비난하지 않습니다.

소설 "벼랑"을 분석하면 그 문제가 그 당시 국가의 공적 생활과 사생활에서 일어나고 있던 심각한 변화와 직접적인 관련이 있다는 점에 유의해야합니다.

매우 중요한 것은 소설 "절벽"의 제목의 의미입니다. 주요 역할은 Malinovka 부동산의 절벽에 대한 전설에 의해 수행됩니다. 이야기에 따르면 온 가족이 사망하고 살인자가 자살했습니다. 작품의 모든 비극적 사건은 절벽에서 직접 발생합니다. 예를 들어, Vera의 번영하는 삶이 끝나는 곳입니다.

절벽과 관련된 주요 이벤트는 최종, 네 번째 및 다섯 번째 부분에서 발생합니다. 이벤트가 가장 빠르게 발전하기 시작합니다. Goncharov의 작업의 절정은 Vera의 몰락입니다.

이 소설의 다섯 번째 부분은 그녀의 깊은 회개와 독특하고 독특한 영적 재생에 할애됩니다. 할머니 Tatyana Markovna는 이것에서 중요한 역할을 합니다. 그녀는 소녀를 용서하고 그녀의 숨겨진 이야기를 그녀에게 공개합니다.

흥미롭게도 소설의 결말이 동시에 열려 있다. Vera의 운명은 여전히 ​​불확실합니다. 한편, 투신은 그녀와 결혼할 준비가 되어 있습니다. 한편 독자는 이 결혼식이 성사될지, 베라가 할머니처럼 평생 늙은 하녀로 남을지 멍하니 남겨진다.

Raisky의 미래도 의문입니다. 그는 이탈리아에서 조각하고 싶은 자신의 욕망을 표현합니다. 그러나 숙련된 독자는 이 욕망이 소설을 쓰거나 초상화를 그리려는 욕망과 같은 방식으로 끝날 것이라고 의심합니다.