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Yarilo는 봄 태양의 하나님, 젊음의 힘, 열정의 신입니다. 슬라브 부적의 의미와 사진 - 태양, 야레로, 야로 비트, 써니 매듭

Yound Yarilo는 높은 방어 변호인이며 모닝 자연의 재능이 있습니다. 야라 노 (Yarilo) 인 슬라브 (Slavic GAN)는 KIEVAN RUS의 영토 전반에 걸쳐 첨부 된 슬라브 땅이 아닙니다. 크로니클 소스에서, 슬라브의 하나님은 토지와 생활에 대한 비옥함을 제공 할 수있는 강력한 힘으로 묘사됩니다. 쿠마르 야리로와의 중심부는 공정한 전쟁의 하나님의 성질에 기인 한 완전한 (Bobc)이었습니다.

  • 설명 Yaril.

    하나님 yarilo는 묘사에서 서사적 인 황혼의 동시대의 눈 앞에 나타납니다. 이것은 그의 땅의 수비수의 자신감을 지니고있는 강력하고 강력한 사람입니다. 슬라브 조상, 그는 그의 손에 창으로 zlatogrive 말에 타고 묘사되었습니다.

    Yarilo God Slavyan은 겨울 피팅을 대체하고, 카라 쿤 (Karachun) 및 모든 미니언을 퇴학 시켰습니다. 말이 말을 쓰러 뜨리면 봄 허브가 거기서 상승했습니다. 야릴의 호흡에서 지구가 일어 났고, 주스는 나무의 줄기에서 흘러 들어갔다.

    그는 뜨거운 태양을 봄, 그리고 뜨거운 광선의 뜨거운 터치에서 봄, 지구의 다산과 살아있는 존재가 깨어났습니다. 야릴의 날과 그의 명예의 축하의 날이 기대하고있었습니다. 축하 자체는 즐겁고 대중 민속 축제가 동반되었습니다. 이러한 전통은이 날에 보존되어 조상의 세관에 대한보다 완전한 그림을 만드는 것을 허용합니다.

    주요 기능

    수집 된 민년인에게 따르면 하나님, Yarilo는 다각적 인 목적지를 운반했습니다.

    • 차가운 기간의 변화;
    • 자연의 각성;
    • 비옥;
    • 어두운 군대에서 슬라브 보호;
    • 괴물의 파괴;
    • slavs의 번영과 힘을지지합니다.

    슬라브 하느님의 연구에 따르면 Yarilo는 속인도와 그의 강력한 힘의 인격화였습니다. 그의 모든 창조물은 세계에서 그의 창조물의 삶을 직접 간섭하지 않았기 때문에 Yavi는 행동합니다. 그는 봄 뜨거운 태양 자체입니다. 그것의 임무는 겨울 기간 이후의 생계가있는 생활의 재생 세력과 속의 확장을 깨우는 것이 었습니다.

    슬라브 문화의 신성한 이름

    연구 V. A. Vavilov의 Slavic Peoples 중 하나님 Yarilo는 많은 이름을 가지고있었습니다.

    • Yarovit - 서부 슬라브;
    • 야레로 - 중앙 지역;
    • Yarun - 세르비아어 슬라브;
    • Herovit - 발틱 슬라브;
    • 야리 나 - 동부 슬라브;
    • ruevit - G. Karenze.

    역사가들과 철학자들은 하나님이 Yarilo Slavs라는 이름의 언어 적 기원을 자세히 연구했습니다. 그들은 Sanskrit 뿌리 "ar"가 하나님의 이름의 대다수의 기지에 있다는 결론에 왔습니다. 문자 그대로, 그것은 "등반, 높이"를 의미합니다.

    두 번째 가정은 "말"으로 번역 된 Sanskrit "Arvan"에 관한 것입니다. 그러나 "신속하고 빠르게"태양에 대한 설명에 적용 할 수있는 Epithets는 동일한 단어에 사용됩니다. 따라서 Yarilo의 Sanskrit 기원을 섭취하면 말과 방패의 설명과 태양 광 디스크의 상징을 설명 할 수 있습니다.

    봄 태양의 슬라브의 하나님의 힘

    서사시에서 슬라브 하느님 yarilo의 어떤 종류의 힘이 있었습니까? 민족사 A. N. Afanasyev는 "자연에 대한 슬라브의 시적인 전망"의 글을 쓰고 슬라브의 삶에서 야리의 특별한 의미를 묘사합니다. 그는 어둠을 추방하고 올해의 새로운 휠 라운드를 출시 할 예외적 인 권리를 소유했습니다.

    하나님 yarilo는 추운 날씨의 기간 동안 완성 된 새로운 시즌의 출발점으로 활동합니다. 현장 작업은 바이 패스 의례 후에 시작되었습니다.에서 가장 아름다운 젊은이가 새로운 비옥 한 시즌의 상징으로 덩어리와 성화를 견뎌 냈습니다.

    신성한 기호

    보존 된 설명과 출처에서 하나님은 여러 가지 속성을 가진 Yarilo가 묘사됩니다.

    • chervon Gold 헬멧;
    • 라운드 실드;
    • 창;
    • 화살;
    • 팬케이크.

    이 모든 군용 밸브와 태양의 다양한 기호. 그러나 Yarilo는 슬라브 땅의 수비수로 활동합니다. 태양의 가장자리로 장식 된 방패가 있습니다. 주요 성소에서 야릴은 빨간 구석에 매달려 있었고 싸움의 시작 부분을 만지지 않았습니다. 시간에 다른 전쟁에서, 의식 방패는 배너 옆에 군대보다 앞서 나갔다.

    Yarilo 하나님 Slavyan이있는 모든 항목은, 어떻게 든 영웅 힘과 용기와 연결되어 있습니다. 그래서 그는 서사시의 힘을 발견하고 유명한 전사들의 발자취에 들어가기 희망으로 젊은이의 요구를 가져 왔습니다.

    표지판

    민속 예술에서, 슬라브의 하나님은 태양 상징주의로 부여됩니다. 노브 고로드, 키예프 및 기타 주요 정착지의 농부 매장에서 점토와 목재 제품을 상징으로 덮여 있었다.

    • sunny Cross - Unity 및 Sunny Drive;
    • kolovrat - 떠오르는 태양;
    • somaton - 평화 yaril에 나가는 것;
    • colord - 비옥 한 토지;
    • 잉글리 아 - 신성한 불을 초래하는 주요 생활;
    • solvice - 하늘에서 솔트 타리게의 움직임.

    Slavic God는 보존 된 디코딩 덕분에 Yarilo는 태양의 개인적인 구체화와 그의 수명주기로 작용합니다. 하늘 화재 역경과 부정적인 영향에서 가장 강력한 수비수 간주되었다, 그래서 그의 이미지는 가정 용품에 적용되었다.

    yarile의 이야기

    서사시 이야기에서, 슬라브 하나님은 다양한 종류의 어둠을 파괴하는 캐릭터로 나타납니다. "꼭대기의 책"은 LAMIA의 무서운 뱀을 통해 승리 야레에 대한 설명을 포함합니다. 서술에 따르면 SIVA의 마을은 처벌의 Tsargrad 에게이 생물을 더 많이 첨가합니다. 생물은 주민들이 도시를 가라 앉히고, 도시를 가라 앉히고 있습니다. Lamyia가 Tsarevna Yarina를 먹을 것을 요구했을 때, 도시의 주민들은 풍부했습니다. 그들의 부름을 위해 하나님께서는 야레로에 반응 하셨고, 널란 널빤지를 쳤다.

    소스 "VELESOV"에서는 NAVA에서 출생과 보살핌을 설명했습니다. 이 사이클의 끝에서는 신성한 봄의 시작 부분에 항상 부활이 있습니다. 따라서, 배기의 존재는 본질적으로 태양의 영원한주기로 묘사됩니다.

    배기의 이미지에서 활력의 움직임

    버전 중 하나에 따르면, Yarilo는 veles의 hyposta입니다. 야리는 다른 신들과 같은 불멸의 선물로 부여됩니다. 그러나 그의 인생에서는 왕국에서 돌볼 장소가 있습니다. 현명한 조상들은 온천 여름 태양의 정신이 잎이 나뭇잎이라는 사실에 의해 비슷한 현상을 설명했다. 그는 그의 자리에 온다.

    그래서 그 이유는 모로스가 그린 추운 시간에있는 슬라브의 야레로 신입니다. 가혹한 겨울 신성은 지구를 파괴하고 겨울을 추울 수 있습니다. 그러나 그는 모든 생명체를 파괴하려고 노력하지 않습니다. 두꺼운 모자 아래에서 자연은 봄을 따뜻하게하기 위해 추운 기간을 겪고 있습니다.

    일으려는 기념일에 축하의 날

    4 월 15 일에 가장 초기 신의 명기가 시작되었습니다. 그것은 첫 번째 준비 작업의 기간이었습니다. 계절은 수요의 상징적 인 출발과 어색한 태양의 영광을 열었습니다. 축하의 필수 속성은 화환과 캐러바를 수행했습니다. 버전 중 하나에 따르면, 빵 가을 춘분의 날에 수집 된 충돌의 밀가루로 구운.

    하나님께서는 봄 춘분 (3 월 21 일)에 대한 3 월에 야레로로 유명하셨습니다. "Misleynitsa"라고 표시된이 날은 현장 작업의 출발점이되었습니다. 인생의 부흥의 축하는 즐겁습니다. YaRilo God Slavs는이 에덴에서 많은 사람들이 결혼식을 복사하거나 도전 한 사람을 선택했습니다.

    관습 중 하나에 따르면, 그의 사랑하는 청년은 흰 말에 앉아서 지역 사회에 속한 모든 분야와 함께 주변을 가져 가야했습니다. 다른 버전에서, 지도자는 전사에게 헌신을받은 청년이었습니다. 그는 손과 토치에 칼을 주었고, 그가 합의의 소유권을 우회하고있는 이러한 속성을 가지고 있습니다.

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읽고 다시 보아라

우리 조상들이 연마 한 많은 신들에 대한 정보는 우리에게 매우 모호한 우리에게 도달했습니다. 일부 우리는 그 이름 만 알고 있습니다. 그러나 이것은 Yarile에 적용되지 않습니다 - 하나님의 비옥하고 지구의 생명력. 그는 러시아에서 Serbia까지 Slavs가 살았던 모든 땅에서 영광을 얻었습니다.
그것은 우리가 다른 신들보다 더 많이 알고있는 것에 관한 것이 놀랄만하지 않습니다. 페루로는 주로 전사를 계산하여 인구의 상대적으로 작은 부분을 만듭니다. 속은 너무 많은 사람들이 그의 본성을 너무 많이 생각하지 않았기 때문에 거대하고 생략하고 무해했습니다. 그러나 어린 시절의 야리 루는 민첩한 모든 자녀를 잘 알고있었습니다. 놀라운 일이 아니라 - 지구의 작물과 다산에 대응, 야레로 (또는 야릴)는 종종 사람들에 의해 기억되었습니다. 그리고 그 시절에 우리가 그 시대에 사자의 점유율은 정확하게 훔쳐 러졌습니다. 왜이 왜 모든 정보와 전통이 야 파로와 관련된 모든 정보와 전통이 왜 수천 년을 파괴하지 못했습니다.
우리는이 하나님이 다산을 구현했다고 말할 수 있습니다. 수확이 풍부 할 것인지 여부, 수확이 부자가 될지 여부는 그 해가 아닌지가 덮여 있으며, 간단한 사람에게 만족할 것입니다.
Yaril이 미안한 휴일은 4 월 말부터 6 월 말까지 거의 2 개월 동안 뻗어 있습니다. 또한 설명하기 쉽습니다. 5 월과 6 월은 빵의 성장을 위해 가장 중요한 달입니다. 그들은 월에 함께 온다면, 그들은 그것이 의미 7 월 강화에서 6 월에 강한, 주요 colossos로 이동합니다, 8 월에 씨앗을 위해 충분하다 풍부한 수확을 수집 할 수있을 것이며,에 살고 일년 내내.
물론이 두 달 동안 휴일은 아주 다릅니다. 예를 들어, 4 월 말에 야릴 각성이 축하되었습니다. 그의 힘은 곡물의 힘과 직접 비교되었습니다. Yarilo는 깨어 났고 밀로 찢어졌습니다. 그가 그를 기억하고, 명예와 사랑을 보여주기 위해 젊은 신을 데리러야합니다. 따라서 6 월 말까지 2 개월 이내에 두 개월 이상 두 사람이 그를 위해 꿀이있는 머그잔을 제기하지 않았습니다.
그리고 6 월 말, 야레로 ... Dyras. 예, 그의 삶의 모든 삶의 힘을주는 것은 사망하고 적절한 장례식을 필요로했습니다. 빨대, 헌옷, 가지가 엄숙하게 묻어 하였다 인형을 마스터했다. 그들이 누구에게 당신이 우리를 왼쪽, 말 - 보통은 여성, 슬프게 우는 벽에 의해 수행되었다. 남자들은 아무 일도 일어나지 않을 것이라는 이들이 (종종 매우 스커 킨 방식)를 걸어 갔고, 그는 1 년 만에 생생하게 될 것이며 땅으로 돌아갈 것이고, 그것을 힘과 힘으로 채우기 위해 그것을 채울 것입니다.
Koroni Yaril은 특정 지역의 기독교화 정도에 따라 다양한 방식으로 다양합니다. 기독교는 특별한 힘을 얻었고, 교회는 사람들이 조상들의 전통에 살 것이라고 특히 신중하게 보장되었으며 인형은 묻혔습니다. 그러나 여전히 대부분의 장소에서 큰 화재가되는 인형 - Yaril은 엄숙 장작 정착 된 후, 배치되었다 제조 하였다. 곰과 눈물은 아닙니다 - 미소, 웃음 및 기쁨 만있었습니다. 화재의 유골은 바람의 주변 stribies의 손자 분리되고, 그는 땅에 갈 것입니다 - 모두가 알고 있었다. 그리고 내년 봄 Yarilo 다시 두하지만, 매우 밝은, 포화 개월 살고 일어나 것입니다.
휴일은 밝게 주목 받았습니다. 거의 즐겁게 그녀가 입욕 한 것처럼. 그러나 다음 주와 몇 달 동안 조상들은 휴가를 잊었습니다. 여름의 좌약은 하루를 그리워하는 것이 불가능했고 때로는 1 시간을 그리워하는 것이 불가능했습니다. 결국, 슬라브는 항상 일하고 사랑받는 방법을 알고있었습니다.

슬라브 하느님의 숨겨진 의미를 야레로에 드러내는 또 다른 기사.

Yarilo는 Dahbog 직후에 햇볕이 잘 드는 의무에 있습니다. 그는 이미 준비된 토양을 태양 소유로 데려 간다. 그러므로 첫째, 늦은 봄 태양의 하나님은 yarilo입니다. 예, 태양, 붉은 태양, 그것은 야리에 관한 것입니다. 그의 시간은 봄의 끝 - 여름의 시작입니다.
배기의 상징 - 태양은 양식에 일치시키는 태양과 야생 꽃의 화환입니다. 꽃 수준에서 야릴은 적색과 흰색 색상으로 묘사됩니다.
"Yarilo"라는 단어의 의미는 우리를 "yar"의 고대 뿌리를 가리킨다. 이 지정은 모든 빨간색으로, 맛있는 야르가 만 기억하십시오. 열렬한 붉은 색은 자연을 깨우고 과일을 만듭니다. 일부 과학자들은 Yarilo의 이름으로 Yaraya 에로틱 한 힘, 청소년의 녹, 에로틱 한 매력을 믿습니다. 그러나 우리가 기사 중 하나에서 쓴 것처럼, 불임의 상징은 태양과 성적 매력의 힘과 이후의 출산의 힘과 직접적으로 의존합니다. 이것은 시민들입니다. 하나의 버전의 경우, Yaril은 말을 타고 알몸으로 묘사되어 있습니다. 말은 당신이 아는 것처럼, 맑은 전차를 초래합니다. 이것은 태양열 기능에 정확하게 구속력있는 바인딩 중 하나입니다. 특정 역사적인 기간 전에도 모스크바의 팔의 외투는이 방식으로 일루어지고 있습니다. 일반적으로 이교도에서는 벗은 몸이 없습니다. 슬라브 아키텍처 에서이 주제는 예를 들어 그리스 이교도 에서처럼 구현되지 않았지만 이는 본질을 변경하지 않습니다.
밀과 곡물이 수요에 필요한 것으로 믿어 지므로, 의식 도중 이것을 관찰해야합니다.
또한 연구원들과 그로의 다른 관점에서 다른 관점이 있습니다. 그들은 그에게 전쟁의 신을 생각합니다. 그의 책에서 가장 밝게이 위치를 구현 한 Yaria Semenova는 "우리 슬라브"는이 위치의 열렬한 부착으로 간주됩니다. 그녀는 빨간 망토가 있고, 안장에 묶여있는 절단 된 머리가있는 흰 말에 많은 사람들을 그립니다. 다른 연구자들은 단순히 신 (신) 성교의 몇 가지 다른 의미를 다룹니다. 그들의 의견으로, 굉장한 전투기, 야라 야 전력. 이것은 전사의 미친 힘, 실제로 광견병에서 영웅적인 행동을 만드는 광전자입니다. 그러나 이러한 개념 에서도이 신들의 이미지는 불임 요소로 발생합니다. 그래서 균열, 칼, 그리고 밀의 다른 스파이크 릿에서. 그건 그렇고, 고대장으로 밀의 유형 중 하나는 "야로바야"라는 이름으로있었습니다.
그러나 Yarilo가 Slavs Divine에 있음을 일반적으로 부인하는보다 보수적 인 과학자들이 있습니다.
Ingling Agers에는 또 다른 극단적 인 위치가 있습니다. 그들은 Yarilo-Full Trisvell을 고려하고 이것은 Slavic 판테온의 최고의 신들 중 하나입니다. 하나님 께서 demiurge.
유리카 - 배우자 즐거움, 영원한 젊은 슬라브 하느님 야레로.
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iv. 슬라브 신화의 시스템. 3. 동부 슬라브에서 태양의 가장. 야레로 - 봄 태양 신.

태양 신성 사이클의 신성은 또한 신성한 의견으로, NESOR 및 기타 고대 기념물의 연대기에 의해 목격되지 않고 러시아 사람들의 종교적 의식에 깊이 뿌리를 뿌리 쳤다. 그의 대표의 의미에서 yarovit와 Baltic Slavs의 RadoGastom과 유사한 러시아 야리. « 산스크리트 루트처럼 ar, - 메모 Efimenko, - 슬라브 뿌리 yar는 또한 빠른 속도, 속도, 먼지, 강도, 빛, 봄 또는 떠오르는 태양의 의미를 유지했습니다 ... 봄과 아침 햇빛은 재생의 힘의 중요성을 흥분시킵니다. 따라서 yar의 뿌리는 봄과 아침 햇빛의 유익한 강도의 의미에서 사용됩니다. 뿌리 밑에 정확히 무엇을 의미합니다 yar는 봄이나 떠오르는 태양의 빛을 이해할 필요가 있으며, 봄 제목에서 볼 수 있습니다.: 체코 가로., Malorusskoye. yAR - "우리의 아버지와 마티 : 누가 Zberati가 아니라는 사람이 아닌가요?" - 그들은 갈리시아 러스라고 말합니다. [z.r. 지구. O. (ETN) II. 362].

여기에서 빵의 이름, 봄에 씨앗: Malorus. 예리아의 giode. yuritsa. , cesh. 그물 그릇. 자세히 말하다. 광택. jarzyna. 및 형용사 : 야로바, 지르, 항아리 .. . 봄과 아침 - 태양의 가볍고 따뜻함, 남자와 동물에서 흥미로운 욕망과 식물의 수정에 대한 욕망의 출현 시간. 따라서 새로운 것입니다 피치의 뿌리의 가치는 동물의 정욕, 육체 사랑과 수정력입니다. 고문 - 정욕이 있습니다. 봄 빛의 정욕 이외에 용기가 흥분됩니다. 그래서 뿌리 yar. 우리는 산스크리트에서와 마찬가지로 수단입니다 힘, 용기, 밝은 - 강하고, 용감합니다, cesh. 자금 - 신선도, 발랄한 힘. 위의 단어로 판단합니다 - efimenko 추가 - Yarilo는 빨리 봄 빛을 확산 할 것입니다 또는 아침 햇빛, 허브와 나무에서 흥미 진진한 식물성 힘, 그리고 사람들과 동물에서의 육체 사랑, 그 다음 젊은 신선함, 힘 및 용기가 있습니다. 따라서 그것은 그것을 따른다 yarilo는 신성처럼, 오름차순이나 봄 태양의 하나님이어야합니다, 하나님 정욕과 사랑, 하나님 께서 성장하고 동물의 후원자, 식물 제조 업체, 힘과 용기의 신. 이런 의미에서 우리의 야라로는 Yarovit Gavolyan과 동일합니다 " ...에 Arkhangelsk 입술에. 야로 그래서 : 강하게, 곧 시부코. [부위. v.--rus. 단어] - 체코 이름은 같은 뿌리의 다른 형태에서 비롯됩니다. yar - Yas.. [efimenko. 야릴에 대해서. 80-81. Szreznevsky. ege에 대해서. 태양. 46.].

야리로 또는 예리로봄 태양 신의 감각에서 벨로루시 인들의 마음에 여전히 살고, 일반적으로 의식과 신념에 많은 극단적 인 특징과 동기를 보존했습니다. 벨로루시안 상상 "Yaryla"영, 아름다운, 흰 말을 여행, 흰 맨틀에서, 머리에 꽃의 화환이있는; 에 그는 오른손을 보유하고 있습니다 인간의 머리 그리고 왼쪽에 - 작게 호밀 롤. 그를 기념하여 벨로루시 소녀첫 번째 봄 작물의 시간 근처에 휴가를 연관 시키십시오 - 4 월 27 일., 즉, 거의 동시에 갔다. gabelberg에서 Yarovit의 명예의 축하. 그의 친구들 중 한 명을 그리기 "Yaryl", 흰색 맨틀, 그리고 야생화의 화 환으로 장식에, 그것은 게시물에 묶여 흰색 말에 심어 져 ...에 Yarla Maiden 주변에는 화환으로 장식 된, 라운드, 춤과 노래를보십시오. 유리한 날씨가 발생할 경우,이 의식은 SOYNPHS에서 수행됩니다. 댄스 도중, 소녀들은 노래 부릅니다 yaril 노래를 존경하십시오 된 그것은 지상에 표시하고 NIB 및 필드의 생식 가져옴으로써 도시된다. 이 노래는 다음과 같이 시작됩니다.

그리고 Gdze и ion Nagoo -
활기찬 모자가 있습니다
그리고 Gdze Z 이온이나 지르네 (즉, 보일 것),
Kolas Zavvice가 있습니다.

Drevlyansky의 간증에 따르면, 그것은 매우 길지만,이 스탠자 만 그들에게 주어졌습니다. [Drevlyansky. 벨로루시 민속 전설 20-21].

벨로루스키의 모든 징후 야레라 행에 포함시켜야합니다 태양의 신들 또한, 대표자로서 봄 태양.: 1) 그는 주어진다 흰 말 - 태양 신의 평범한 특징적인 특성, 2) 그 명예로운 휴가가 발생합니다. 봄의 시작 부분에, 3) 이름과 그 자체의 성질, Yarovit와 함께 평화로운 자연을 제외하고, 진실을 가진 발틱 슬라브 자연을 되살리고 숨을 멈추십시오벨로루시 야리의 성격에 의해 어떤 속성이 소진되고 다른 캐릭터 남부 비행 태양, Ares와 Mars 와의이 점 에서이 점에 대해 식별하는 전쟁 전쟁의 대표...에 에 발틱 슬라브의 Yarovit의 이름은 러시아어로 잘 알려져 있습니다. 뿌리의 가치 분노, 통행성, 전쟁의 감각의 IP: 유대인은 예를 들어 민속적 인 언어로 부름받습니다. 뱀 물린. 뱀의 물린 음모에서 : "Gad (뱀) Podgodnaya, Gad Dungeon, Yar (물고)"...에 [MIKES. 벨리거스 주문 73]. Yarym은 성난, 뜨거운 강화, 강한, 랙, 잔인한 사람이라고 불렀습니다. ...에 " 너가 하지마 yar., 자비로운 지 여부, " - John Grozny의 결혼식에 대한 노래에 곧. [동쪽. 지역 훌륭한 러시아어 사전의 경험을 볼 수 있습니다. - Buslaev. 동쪽. pts. I, 428] 격노 Bernda를 설명함으로써, L. szizania의 해석에 \u003d 먼저, 통행성.[Sakharov. 러시아 사람들의 이야기. ii. V, 111, 134].

그레이트 RUS 이름과 컬트 야릴, 의심 할 여지없이, 그들은 지방, 박람회, 놀이와 축제의 이름에 지울 수없는 흔적을 남기지, 특히 중동과 동유럽 지역에서 매우 일반적이었다. 하지만 여기는 야레 대리인이지만 봄 태양, 그러나 벨로루시에서와 같이 완전히 다른 성격을 가지고 있습니다: 그것은 뜨거운 이점에서 영예를 가져 왔고, 더 많은 유익한 것으로, 도움이되는 온난화, 그리스어 Priap과 유사한 신성한 신성의 딱딱하고 뾰족한 껍질을 벗기는 "지우기"baltic-Slavic과 함께 South Slavic Bronton Anksur와 함께 피킥...에 따라서, 야리 나 재생 및 걷기 발생, N. 처음에, 그리고 늦은 봄에, 또는 여름에도, 나는 기존 스프링 와이어로, 바로 그거죠 5 월 말에 6 월에 바로 시작하기 전에 더 드문 경우 페트로프 포스트의 첫 날, 또는 - 심지어 즉시 게시 후. 게임 자체는 현재 장소이며 옛날에는 모든 곳이 있습니다. 봄, 하나님과 함께 그의 나이를 태우는 장례식의 의식. 독점적으로 태양의 "claming"쪽의 의인화하여 서비스, 정욕 (YAR) 자연에서, 바닥의 조합을 유발하고 풍부한 불임 그레이트 러시아어 봄의 끝까지 얼룩지게, 야레로는 늙은이 또는 exorbitally large phallus와 인형에 의해 묘사되었습니다. : 하나님의 종류는, 우리는 그 과정을 착용하고, 그의 노래의 찬양에서, 결론적으로, 뒷받침, 울고 쉰 목소리로 묻혔습니다 .

야리 나에서 놀아 고대 그리스보다 더 원시적 인 소박한 형태로 겨울 수면 후에 새로운 삶을 새로운 삶으로 돌려 주었던 봄 번식 능력을 대표 한 봄 번식의 죽음에 대한 똑같은 생각이지만 극적으로는 극적으로 재현되었습니다. 가장 높은 solstay의 시작과 함께, 죽어, 제거 겨울을 반환 장소를 산출.

생각해 내다 페르세 폰, adonis, attis, dionysse에 대한 신화는 봄의 끝으로 죽습니다.

러시아 민속보기에서 어머니 태양, 휴일 스트라이크 (크리스마스)의 여름에 그들의 말을 인도하는 이반프에서는 그 날이 겨울을 위해 그들을 되돌릴 수 있습니다.그 사실에 대한 이유 Yarilin은 장례식입니다 아니 가장 높은 지점의 바로 그 시간에, 예상 아무리, 페트 페트 포스트가 의심 할 여지없이, 역할을한다. 이 yarilina에서 게임은 일반적으로 전송됩니다 동심 할 수있는 무게에서, 가장 많은 Petrovsky 게시물 이전에, 그리고 게시물의 첫날을 끝내고, 나중에 보낼 경우, 나중에 Petrov의 날 직후, 빠른 시간 위치가 끝난 후.

야레로 벨로루시, 벨로루시, Tverskaya, Kostroma, Vladimir, Nizhny Novgorod, Ryazan, Tambov 및 Voronezh Probinces의 벨로루시를 제외하고는 알려졌습니다. Yarila를 대신하여 수많은 발생했습니다 지리적 이름 지역 및 다른 지방 : Yarilovichi in Tikhvinsky Gubernia의 Yarilovice, Kostroma의 Yarilova 그 로브, Dorogoguzhsky 지구에있는 Erilovsky Rasp, Vladimir 근처의 야레 바바 밸리 (Pereyaslavl-Zalessky District)의 Erilovsky Rasp의 Kineshma의 Yarilova Grove. G. Buslayev에 따르면 Yarilova Valley에서 성령의 간증에 따르면 성령의 성령, 흔히 착용감에 따라 매년 일어난다. yarilov에서 "라운드가있는 경우, 특히 오늘에는 이교도 노래가 일어나고 있습니다. "그리고 우리는 씨앗을 뿌렸다 - 오, 그랬어! 뿌 렸고, 뿌렸다! " Yaril 또는 Erille은 오렌 버그 (Orenburg)와 Penza Provinces의 박람회를들을 것입니다. 야린린의 날 Tambov, Ryazan 및 Moscow (Mozhaisk District) 지방의 거래 및 박람회가 동반됩니다. 이들이 이름으로 들리게 될 것입니다 야리 나에. [Snegolev. 러시아어 일반적인 휴일과 미신적 인 의식. IV, 52, 60-61. - Sakharov. 러시아 사람들의 이야기. ii. VII, 91 및 SL. - 슈핑. 신화의 영광. 60. - Khodakovsky. 비교했다. 말. 187. - Buslaev. 말. 이야기. 8. 동쪽. 지역별 러시아어 사전의 경험은 "erila", "yarilo")를 참조하십시오.

깊은 뿌리, 보이는 것처럼 러시아의 다른 장소에서 가자. 야릴의 이름, 그리고 그의 명예의 기억은 의심 할 여지없이 그에게 큰 명성과 인기를 찬성하여 증언합니다. 이교도 rus.
매우 최근의 시간에도, 나는 매년 저지른 곳에서 자릴 매장 의식. 이 날 Kostroma에서 사람들은 저녁 식사 후 광장에 모이는 것입니다. 군중 환경에서 그는 늙은이를 선출하고 넝마에서 그를 입었습니다. 그에게 그를주었습니다 척과 관 - 야레로, 자연 액세서리를 가진 남자를 대표합니다. 그 후, 행렬은 현장의 도시에서 시작되었습니다. 여자들 이 때 나는 HOLLS와 집약적 인 것입니다 슬픔과 절망을 표현했다. 남자들은 노래를 불렀고 춤을 추었습니다 ; 어린이들은 앞뒤로 달렸다. 분야에서 무덤과 관은 막대기와 관에 의해 끌어 당겨졌으며, 그 자신을 자신을 만들었고, 울고 울고 울고 땅에 묻혔습니다. 놀이터는 춤과 게임에서 끝났습니다. Allweight Plunge. 기재된 의식의 산책과 파괴는 야레로라는 이름을 유지했습니다. 이 세기가 kalyazinsky 지구 (Tver Lip)에서이 세기 초에 헌신 한 것과 동일한 의식이 헌신적이었습니다. 오래된 소나무 아래에서 여기서 나중에, 의식이 이미 사라 졌을 때, 사람들은 걷기 위해 습관을 가고있었습니다. 갤리치에서 (Kostroma Lips.)이 세기 초반에 그들은 노인들을 공격하고, 그를 농담하고 야리 대표로서 즐겁습니다. 노인은 춤과 게임이 정렬 된 초원에 몰 았습니다. 각 용융물이나 춤에 참여한 소녀는 벨트에서 yarile에 미리 숙이했습니다. Galich시 근처의 오래된 전설에 따르면, Poklonnaya Mount에 서있다 우상 yarila.갈 이니가 출발을 위해 모든 성도들의 주에 매년 매년 만날 수있는 곳 3 일 축제. Kineshma에서 동일한 플레이어가 발생했습니다.

"Voronezh에서, - 우리는 역사적인 Tikhon, Bishop Voronezh의 삶을 읽었습니다. icestari와 아마도 고대의 이교도 축하 행사에 이어지는 것에 따라 휴가가있었습니다. 야레로 I. 죽은 매년 Petrov 앞에서 매년 화요일 바로 게시물 이전에 있습니다. 요즘에는 도시 전체와 주변 농촌 사람들이 Voronezh의 Voronezh에서 광장에 갔다. 무역 박람회, 그리고 도시의 주택에서는 Sim Days에서 가장 유명한 축제처럼 준비하기 위해 수행되었습니다. 모임에서 이것은 모든 종류의 사람들과 묶여있는 사람을 선출했습니다. 꽃, 다른 리본 종소리; 높은 모자가 머리에 넣었습니다. 테이프에 의해 그려지고 풀린 종이로 만든; 그의 얼굴은 Blunders에 의해 쳐다졌습니다; 척추의 손에. 그런 옷에서 그는 사각형에서 춤을 추고 사람들의 군중을 동반했다. 섹시하고 Yaril이라고 불렀습니다. 도처에 보이는 도처도있었습니다 게임, 춤, 섬세함 및 술 취함 및 무서운 주먹 싸움,종종 사람들의 죽음과 부상을 축하하기 위해 종종 이것은 이번의 휴가가있었습니다. " 그 자신이 우선합니다. 도시의 주민들에게 "보증"을 빌리게하는 티크론 (Tikhon)은 야리 (Yaril) 축하 기간 동안 사람들의 지휘자가없는 매혹적인 재미있는 사람들의 그림을 나타냅니다. " 이 휴가의 모든 상황은 고대의 특정이 우상, 불리창 이름 Yarilo, 다른 나라들에서 그는 아직 그리스도인의 경건이 아니라 하나님을 위해 독서를 받고있었습니다. 그리고이 휴가는 현지 사람들로부터 듣는 것처럼 놀이. 그리고이 휴가가 얼마나 오래 되었습니까? 나는 똑같은 노인을 요구 했습니까? 그들은 나에게 그가 아직도 오래되었다고 발표했다. 그런 다음 연도에서 일년까지 배출되었으므로 사람들은 그를 연례 축하로 기대했으며 그가 어떻게 날아갈 지, 그들은 최고의 드레스에서 그것을 축하함으로써 청소됩니다. 팽창하기 시작합니다 그들의 아버지와 어머니로부터 큰 노력을 기울이는 곳은 어디에서 긁힌 것입니다. 그는 시작합니다 사람들은 어떻게 나를 선언합니까? 성령의 하강을 위해 수요일 또는 분기에 다음 날을 곱합니다. 그리고 월요일 에이 (Petrovsky)의 첫 번째 게시물, 그리고 죽는다.; 내가 후회로 눈치 챘을 때, 악인의 위대한 흔들림과 곱셈만으로«.

두 저자 조용한 O. 이 휴가의 행동을 결론지었습니다 매장 야레의 행위에 대해서...에 그러나 그 당시에는 이번에는 축제에서 사라지는 많은 다른 곳에서와 마찬가지로 yaril에서 사라지는 많은 다른 곳에서와 마찬가지로 적절한 날에 묻혀서 맞춤이 이미 사라졌습니다. 이름 : Yarilina의 Yarilo. 나중에 gulyanyah., 종종 계속 밤 밤 때로는 여전히 커스텀을 보존했습니다 춤을 추고 노래를 노래해라, 예를 들어, Chistol 필요성 (Kazan Lip.). Tver에서는 XIX 세기에서 파괴 된 고대 축제 야릴 또는 야레 (Yarule)가 시작되었습니다. 페트로프의 날 이후 첫 번째 일요일부터 7 월 12 일까지. 그 이후이 소위에서 "야린린의 날" Meshchean과 Slobodchikov 출신의 젊은이들은 저녁에 춤을 추고 재미있게 보내 셨습니다. 이 재미있는 곳에서는 현지 어머니가 딸을 보냈습니다 "이해." [Snegolev. 러시아어 일반적인 휴일과 미신적 인 의식. IV, 55, 57, 58. - Sakharov. 이야기. 아르 자형. 나르. P. vii, 91, 92. - encycle. 법률. xiii, 177. - 설명. 생명과 생명. 홍보. 22-23. - 등 티크론. 오스테인. 영업 이익 55].

Tula 지방에서 동시에 갔다 "봄의 전선" 누구의 얼굴에 자작 나무 화환을 선량했다 머리에, 카프 칸에 늑골이있는 리본은 나무 가지와 꽃의 손에 주어졌습니다. 그의 취급하고 춤을 추고 탈출했다.[Sakharov. 이야기. 아르 자형. 과. P. VII, 93]. 이 사람은 여기서 봉사 할 가능성이 있습니다 야릴 대표, 이것은 옛날 사람들이 묘사 한 옛날과의 유사성과 상관없이 Kostroma, Galich 및 Kalyazinsky 지구의 축제의 야리 나의 주요 구성원 인 민화 노래 - 툴린이 폐지되지 않는다는 것을 보여주는 민속 노래 그리고 툴라 지방에서 :

글쎄, 잘했던 이름은 무엇 이었습니까?
나는 제거를 불렀다.
플레이어를 봐
Yaril보기에서[셰인. 러시아 민속 송, 186.]

Ryazan Province의 현재 Century Makarov의 초기에 동일한 노래의 옵션이 기록되었습니다. [오래된 것들. 아르 자형. 프라자. 115] Ryazan과 Tambov 입술의 마을에서. 야리 나에서 놀아, Sakharov에 따르면, 항상 표시됩니다 mіrom Man.에 의해 선택되었습니다 voronezh에서와 같이.

매장 박제 yarile과 같은 옷을 입은 남성 드레스에서 말라야 rus에서도 알려져 있습니다. 허용없는 지출 후, 아래에 설명 된 의식의 목격자가있는 Tereshchenko에 따르면 오후에 수렴 한 여성과 코사크 Schinka. 그곳에 저녁 전까지 춤을 추었습니다, 태양이 끝나면 거리가 끝났습니다. 남성 밀 짚 허수아비, 모든 자연 부분으로 관에 넣으십시오. 가입 한 여성들은 그에게 접근하고 SOBBED : "Pomer Vyn, 죽었다!" 남자들은 죽은 야릴을 깨우려고하는 것처럼 인형을 키우고 흔들었다. 바바는 계속 슬프게하고 그립니다. "Skiy Vin Bow는 좋습니다! Biffe에 서지 마십시오! JAC에 대해 당신과 함께 당신과 헤어 졌습니까? 저널을위한 샤, 당신을 음소거 한 경우! 라인은 한 시간을 원합니다! 그러나 Vyn Ni Rose와 Ni는 일어 섰습니다! " 길고 다양한 후에 특수는 채워지고 묻혔다. 매장은 결론을 내렸다 스낵과 음료. Maksimovich는 짚 허수아비를 호출합니다 코스트루먼 그리고 그는 경비원이 메리를 망쳐 놓은 노래의 노래에서 우크라이나에서 고대에서 장례식이 일어났습니다. 이 노래는 다음과 같이 시작되었습니다.

사망, 코스 트루 뽄코 사망,
푸른 색, 귀여운 경호코! [Tereshchenko. 러시아 사람들의 삶. v, 100-101. - Maksimovich. 일과 몇 달 III, 105]

Semargl. 세인트 조지 성당 - 1234, Yureiev 폴란드어, 블라디미르 지역

묘사 된 땅 고슴도치 야레라 , 자연의 태양열을 대표하는 자연의 정욕과 다산, 의심의 여지없이 네다이스터, 언제, 언제, 지나라, Horst Dazhbog, Striboga, 그는 Simarla. 이 이상한 사운드 이름은 의심의 여지없이 구성됩니다 두 단어의, 크로니클의 한 개의 rewriter로 병합됩니다. 그의 뉴스의 "단어"에서 반복되는 Christolubets 이교도의 신들에 관한 nestor., 언급 된 이름을 다음과 같이 나눈 값 : " 믿다 - 그는 쓴, - perun에서 ... 그리고 sim에서, 그리고 rong (XIV 세기 목록에서).
우리는이 하나님의 이름을 비교하여 vain에서 그렇게 오래 있었고, 그 양식에서 그들의 머리를 크리스마스와 다른 오래된 기념물에서 일어나는 형태로 붐 빕니다. 대부분의 경우 이름이 주어지는 비난 사례에 의해 간과되어서는 안됩니다. 우리는 다음과 같은 양식을 만난다. Simarla, Sémargla, Simer Rong, Simergla Simergla. 기타 우리에게 온 가장 오래된 연대기에서 잘못 작성된 이해할 수없는 것은 나중에 서신의 이름을 자연적으로 왜곡 할 수있었습니다.
나는이 신비한 이름의 모든 독서를 가장 정확하게 생각한다고 가정합니다. Simer Yerglag (또는 Sema Yerglang)...에 바꾸다 bg. 편지 s - 대체, 서신, 편지 에스 두 글자 lG, 분명히 매우 쉽게 일어날 수 있습니다 - 우리는 얻을 수 있습니다 Simer Eryla 또는 Sema. 즉, SIM의 비난한 경우 또는 심하게 또는 퇴색했다.

이름은 ereryzo, 에리노, 야리로, 야리로입니다. 위에 표시된 것처럼 사람들과 소리의 입술에 여전히 살고, 수많은 지역 이름에서, 놀고, 축제, 박람회 러시아에서. 단어 sim 또는 se.설명 될 수있다 세미, 무엇을 의미합니다 천재 또는 devigod, 정말로 뭐야 priapo-o.닦은 (priap에서) yarilo는 중간과 동쪽 전능한 지방에서 최근에 그 숭배까지 남아있었습니다.

심, 파벨 베르다의 해석에, 수단 "영광, 속도 " 빈티지 azbukovnik 번역 시뮬레이션 짧은 : " 아주«. [CF. 제물. ROM. 신화. I, 90 및 SL. Sakharov. 이야기. 아르 자형. 나르. ii. V, 92, 183.] 여기에서는 위에서 언급 한 비율이 두 번 이상 고려한 경우 고대의 가리개 학기가 우리가 놀라지 않아야합니다. slavic 신화는 일반적으로 일반적으로, 다른 숫자의 눈에 띄는 유추보다 아래에서 확인되는 것; 그 동안 이미 위에서 충족 한 유사점의 사례를 회상하기에 충분합니다. SHOLYSITS \u003d SEMO SANSUS, JUPITER SANSUS, HERCULES SANCTUS, DY (DIY) \u003d DISPITER, WELMER \u003d APOLLO SORNUS \u003d SOURANUS, YAROVIG \u003d GANANUS, HORES \u003d HORSO, SIM (SEMI) \u003d SEMO.
그래서, 불공정하게 의심, 부인, 원주민 러시아 신 Yarilo. 슬라브 신화를 위해 저장되었습니다!

그러나 그를 기억할 때 그에게 인사하는 것은 무엇을 말할 것입니다. 야릴의 이름, 문자 그대로 형태로, netor가 호출 할 때 herilus 또는 ecilus. , 수세기 동안 기독교에 대한 것으로 알려졌습니다. 이탈리아, 그리고 시칠리아 헤라클레스 그리스어가 부름 받았다. 다시 말 그대로 eet. ~을 빼앗아가는 것 나는 발틱 슬라브 (Baltic-Slavic)의 성격과 일치하는 위대한 러시아어 야리의 전리성 성격에 대해 이야기했습니다. 페이지XII 세기의 폴란드의 주교의 지구 서신에서 자리.

그러나 누가 priap. (그리스어 박사. πρίπς, lat. priapus) ~을 빼앗아가는 것 - Dionysus와 아프로디테이트의 아들그는 대표자로 봉사했습니다 동물의 정욕과 다산, 따라서, vacan Cult, 그리고 Yarilo, 반드시 탁월한 것으로 묘사되었습니다 성적 부품...에 고대 이탈리아에서는 알려졌습니다 herilus \u003d herilus. 또는 erilus \u003d 에리 루스, 아들 페론 아 -여신 봄. 아프로디테와 마찬가지로, 차례로 헌신적 인 소란이나 맑은 하나님과 함께 헌신적 인 하나님과 함께 - Jupiter Anksur ; 결과적으로, 이탈리아 herilus \u003d herilus. 그 기원에 따르면, 우리의 야리로 확인 된 그리스어 Priapa에 해당합니다. 그러나 그것은 페리아 그 자체와 그것의 명명 된 배우자보다 특정 기억보다 훨씬 적은 이탈리아에서 보존되었습니다. 말하는 herilus \u003d herilus. « ", 나는 받았다 그의 어머니, 페론 아, "세 영혼" ,이 vergil, 그 중 어떤 종류의 모호한 추억을 유지했는지 slavic Vityaz. ...에 Vergilia, 그는 Priap과 비슷한 계보에도 불구하고 완전히 다르며 에반더의 손에서 다이를 사로 잡습니다.

그러나 Feronia 자체는 누구였습니까? Barron은 직접 전화를합니다 Feronia Sabinsk 여신....에 "feronia"라는 이름은 하나의 뿌리에서 생성 될 수 있습니다. 여기에 페론 아처럼 Herentas는 금성으로 확인되었습니다. 편지 F와 H. 종종 서로 대체됩니다 (예 : Pircus와 Hircus, Foedus 및 Hoedus).가장 어두운 모호한 개념만이 고대 시대에 뿌리깊을 지르지 만 정확한 의미있는 의미가있는 나이가 들수록 로마 신화에서 이러한 모든 신들이나 흐림을 보존합니다. ...에 이 경우, Sabinsk 여신 페로니아 그것은 부름을받을 것입니다 헤론 아 , 이것에 찬성하여 말합니다 그녀의 아들 헤르 실의 이름. ...에 당신이 여신의 이름의 형태를 인식하면 마운트 SORACT (SWAQI) 그리고 그것 때문에, 슬라브와 동일한 신들의 전체 식민지 : Apollo Soyransky \u003d 용접, Jupiter Anksur \u003d 페이지, Feronia (Heronia) \u003d Gerunha 또는 Yarunya (Wed Herovit 또는 Yarovit : 여신 Yaruny우리는 Slavic 신화에서 알지 못합니다. 야린. pereyaslav Chronicles 하느님께서는 의심 할 여지없이 동일합니다 야레라 , 그리고 마지막으로 feronia의 아들 - Herilus \u003d Yarilo. 나는 그 이름 위에 이미 이미 알아 차렸다 Ἡρακλῆς herack \u003d eryl. 시칠리아에서 전화했다 헤라클레스 전체 고대 세계의 전설에서 매우 흔한 것입니다. 태양열 및 빛의 대표, 어둠과 chruran을 가져 오는 괴물의 승리 챔피언, 어떤 gerion과 알콜, 단어, 헤라클레스 - 태양, 겨울이 우승.

에 따르면, 모멘트 (미개인. 다이얼. 262), 헤리우스.헤르 엔리 우스. 가장 중요한 사람들의 가장 좋아하는 이름에 속했다. sabinsky. 부족 samnitov....에 뿌리 뿌리 그녀의 - 그녀. 하러 마르. 슬라브는 유추에서 찾는다 게르. 그물. 그리고 그들과 동일합니다 펫. (EP)항아리 (YAR), 또한 자주 자신의 슬라브 이름과 명목상의 이름으로 들리고 있습니다. 영웅게로. (Wed. Herius - Herius) - 루즈 하츠 스키 세르브 (SCR. Heg)에서 자주 발견되는 이름입니다.이 이름보기; garo, Jaro. (CESH.), YAR - 봄, yarovit.또한 또한 호출됩니다 궁지 (을 통하여 지.또는 엔.), yapil., 또한 또한 호출됩니다 erilo, yarun-이 이름은 XIII 세기 주지사 Rzhevsky와 Polotsky 주지사에서 호출되었습니다. (Karamzin. 동쪽, Gos. III, 144 등) 헤르 니우스.); 에르노보, 연동, 에이아니, 요린 보 그리고 다른 사람들. 등 러시아의 다른 장소의 지리적 이름 (Khodakovsky. 비교. 186-187); Garany. 헝가리에서, Garassen. 체코 공화국에서, garaszewo. Poznan에서, jauše. 또는 jeruše.크로아티아에서, 자만제. 그리고 많은 것 박사; 개인 이름 : 야로 슬라브, 야로 폴 크, 야로 미르 et al. 흥미롭게도, 빛의 하늘의 여신의 이름, 제라 (그리스어. Χρα, 헤라 - yar., 빛나는 밝기, 밝기의 관점에서 [DAL. 설명상의 사전. : "YARM"]) 인정됨) Pelazgian 기원의 이름을위한 Herodotus (II, 50). 같은 이름 Herakla. (그리스어 Χρακλής), 대개 이름과의 관계에 이끌어 낸다. 제라또한 근처의 슬라브 이름 "yar" 그리고 평등 일 수 있습니다 yaroslav : Χρα - YAR, Κλίω - Slav, Τζ Κλάς - Glory, Crook. 여기에서 우리는 Sicilian 이름의 정체성을 결론 지었다. Slavic과 함께 Χρυλλος 삭제하다 - 우발적이지 않습니다. 반대로, 그것은 가까운 관계에 새로운 빛을 던집니다. lodital과 slavic 민족.

고대 이탈리아에서 헤라클레스 - Herculės - herkles. 초기, 농촌 표현에서는 좋은 것으로 revered 천재는 콘텐츠와 복지를 가져 오는 것 따라서 세리와 실반. ...에 물론, 기념 우선, 그의 햇볕이 쬐는 헤라클레스의 그의 햇볕이 잘 드는 본질이 영광을 받았습니다. 그래서, 고대 이탈리아어 Garanus-hercules. 그리고 평가의 - 헤라클레스는 기본적으로 그와 함께, 그리고 이름으로 본질적으로 일치합니다. slavic 7 - 지시...에 이제 더 믿을만한 것은 그 가정입니다 블라디미르는 이스칸 칸 신을 가져 왔고, 키예프에서 세워졌습니다. 발트 - 슬라브 뽀모리온에서. nestor.에 의해 언급되었습니다 Sim Tall.유명한 Simaryl. 다른 사람이 없었습니다 슬라브 헤라클레스 중 하나, 태양 광학적으로 벨벳 중 하나 : Svyatnit, Svathevich (Regegast), Ruirievit, Yarovit, 아마도 마지막으로, 또는 더 많은 가능성이 있습니다. radgast bodrich.누구의 이름, 당신이 의미에서 그것을 이해한다면 rattie 또는 규칙 , 조차도 일치했다 yarovita라는 이름으로...에 그러나이 이름에 대한 또 다른 설명이 ( "파우치 된"참조)가 될 것이라는 것이 제안됩니다.

그것을 회상하십시오 Svyatnit. 상응하고, 이름으로, 의미가 있습니다 sabinsky Semo Sancus \u003d Sim Holy.; I의 비유로. Yarovit, 또는 Herovit \u003d SIM YAR, SIM GER 또는 SIM EP. Yarovit 또는 Sim Yara, 키예프의 Sima 시대의 이송을 통해 블라디미르는 무의식적으로 대상이 되어이 이름의 형태를 올라갔습니다. SIM YARNEN 또는 EET, 이름과 동일 : 고대 주의자 - herilus. 또는 에리러스. 그리고 Vysizilian - 차례로 소리가났다. 러시아 의견에 익숙해...에 러시아에서는 멀리 블라디미르에서 가져온 러시아에서, Sim Tall. 각기 평화로운 도덕적 사람들, 그의 독점적으로 농업 생활 방식, 각각 중간의 사람들에게 일반적으로 고유 한 북부 위도는 태양을 쳐다 본다 피 굶주린 전사가 아니라,하지만 좋은, 후원자, 수탁자와 민속 웰빙에 관한 수호자, - 러시아에서 Sim Eryl. 농촌 인구의 좋은 천재의 중요성이 일어났습니다. 그는 자연스럽게 가열의 민속 관점에서 쉽게 병합되어 자연스럽게 모든 자연에서 일어납니다. 봄 태양의 정욕과 다산, 어떤 사람들을 소개합니다 흰색 rus, 최근에 갱신 된 것처럼 이미지에서 권리를 발광시키는 것으로 들어갑니다. Yaryla - 화이트 (태양) 말, 여자, 봄의 시작에있는 축제에서. 그리고 그레이트에서 rus. 야레라 그의 나이를 끓는 그의 과제의 모습으로 나타난다. odrechless 노인 다시 은퇴 할 준비가되어 있으며, 민속 축하에 참여합니다. 이미지에서 Picroser와 Dearted, 큰 phallus가 장착되어 있습니다 노인 - Yaryla, 늦은 봄에 소금.

자리

우리의 모습을 병합하는 것은 흥미로운 것은 아닙니다 노인 - 야레라 그리스인에서 Priap의 매우 비슷한 이미지가 있습니다. 자리 융합 된 융합 (Weichlich)의 형태로 제시됨, 아시아 입은 노인, 희귀 한 턱수염으로, 머리에 스카프가있는, pöstrom Kaftana에서; 제기 된 정면에서, 카프 테나의 바닥은 지구의 가시적 인 열매 였고, 그 아래에서 - 특징적인 사인 자리, 엄청난 크기 phallus.. .

그러나, 아마도, yaril이라는 이름은 러시아와 블라디미르에게 알려졌습니다.; 이 경우,이 하나님께서는 발트 슬라브 (Baltic-Slavic)의 신들에 가장 가까운 것 중 하나에 가장 가까운 것 중 하나 인 샘플에 지어진 키예프의 블라디미르 (Vladimir)에 자연스럽게 세워질 수 있었고, 이로비트 (Yarovit, Radgast), 인감.

출발 기념일에 의해 Belaya Rusi-4 월 27 일 야릴을 기념하여) Yarovit Gavelberg의 휴가와 거의 일치합니다. 4 월 15 일.. 야리 나 위대한 rus에 직접적으로 앞에서 헌신 한 것과 같은 축하 행사가 훌륭한 Petrovsky 우편으로 직접 또는 놀라운 정확도로 로마 달력에서 헤라클레스를 기리기 위해 휴일과 일치합니다. 명확성을 위해, 나는 헤라클레스의 명예와 슬라브 민족의 해당 축제를 기리기 위해 휴일의 비교 테이블을 제시 할 것이다.
6 월 4 일인 Hercules Gustos (헤라클레스 가드). Nizhny Novgorod 입술에. 6 월 4 일, Yaril 축하가 발생하여 공정한 것으로 연결되었습니다. [Snegolev. 러시아어 일반적인 휴일과 미신적 인 의식. IV, 57].
6 월 4 일 1121.그러나 발틱 포 모리 우스, 가까운 구리, 최대 4,000 명이가는 일이 일어났습니다. 술취한 음료와 축제 재미, 그들은 휴가를 복사했습니다. "게임, Voluptuous TV, 노래 및 크게 울부 짖는 소리." 이 축제의 트림 된 성격과 출발의 날의 정확한 우연으로 인해 니즈니 노브 고로 드에서 이탈리아와 야릴에서 행복한 헤르 므 하루 입술. 휴가를 인식하지 못한 것은 불가능합니다. 발틱 헤라클레스 - 야리, 그거, 그녀가 차려 났 으면, 현대적인 기독교 작가는 어느 것과 비교됩니다 "PRIAP 및 Shameless Waal Foregorsky" ...에 - 유명한 축제가 Poberanian Volyn의 축하 였을 것입니다. "사람들은 어떤 종류의 신들을 기념하여 여름의 시작에 축하하는 관습을 가졌습니다." 이 휴가에 "게임과 춤을 위해 많은 사람들이 수렴했습니다."
6 월 30 일 Cleadhed Hercules Musarum \u003d Hercules - 음악의 지도자...에 Ryazan과 Tambov 입술의 마을에서. Yarilin 휴일은 또는 모든 성도들의 날이나 다른 날에 갔다. petrov의 게시물 이후에는 6 월 30 일이었습니다.
같은 시간, 즉 6 월 24 일 거의 모든 곳에서 축하가 있습니다 Svyostansky. 또는 이반 - 쿠팔라수확의 시작과 러시아에서 불리는 곳과 관련된 장소 "Zagini".

8 월 12 일 Hercules Invictus는 헤라클레스 - 무적으로 영예를 얻었습니다. 수확 한 후 유명한 유명이있었습니다 성전에서 축하.
8 월 10 일, 체코는 세인트의 기억을 축하합니다. 로렌스, 사람들은 훌륭한 렌치를 즐겼습니다. 옛날의 세인트 로렌스는 워크샵의 카트리지로 간주되었습니다. "프라하의 세 도시 모두의 주인과 요리사" (Mistruv A 쿠 크루 VSECH TRI METT PRAZSKYCH) 또는 "성의 형제애 로렌스 "(BRATRSTV SV. LAVRINCE). ...에 이 독특한 경건에서, 기억은 분명히 보입니다 헤라클레스에 대해서 - 눈위에서 언급 한 바와 같이, 반드시 속한 당신이 그것을 넣을 수 있다면 의식을 가진 동료, 에세이. 생각해 내다 hercules Epithet - "Deating Bull", 우리가 말을 기억합시다 Lukullovsky 완두콩 hercules의 명예, 마침내 Arkonsky Hercules - Svyatovitis의 성소에서 희생 된 축제 후, Svyatovitis, Saxon, 문법에 따르면, "심량은 미덕이었고 수정은 수치가 있습니다." 요리사의 최고의 카트리지를 선출 할 수 없습니다. 기억이 축하하는 기독교인들 사이 8 월 12 일, 가장 인기있는 것은 세인트였습니다. lavrenty, 누가 프라하를 검색했는지 "마스터와 요리사", 척으로 그것을 선택하면.
12 월 21 일에는 헤라클레스와 세레스를 기리 렸습니다. 불가리아 사람 12 월 20 일 부팅 돼지 준비 크리스마스 식사에. [Karavelov. 팸. 부풀다. 276]. - 몬테네그로에서는 동일한 일이 발생합니다 12 월 23 일; 오늘 그곳의 이름을 착용합니다 "Tucin Dan" ...에 ...에 - 흰색 rus (빌 나 립.) 크리스마스에 까다로운 소유자가 쪄서 삭감 수퇘지 지역 쇼에서는 다음을 의미합니다. "Zabitz Kolody". [Afanasyev. 자연에서 슬라브의 시적인 전망. I, 780] - 슬로바키아에서 돼지 고기 막힘 - "Svinske Kary" 11 월의 마지막 숫자에서 크리스마스까지의 시간 동안 발생하고 12 월 21 일 크리스마스 휴가를 준비하기 시작하십시오 : kolachi, ophecans 등 위의 모든 것에 대한 견해가있는 것은 의심 할 여지없이 그 자체를 기반으로합니다. Svyatnit, Great Russian Yaril (Nestors Sim Eryl) 및 시칠리아 동일한 신화의 얼굴 , 다양한 지방 조건, 다양한 독특한 개발 및 자연의 영향을 받아서 얻을 수 있으며, Svyatnit은 헤라클레스에 더 가깝습니다 - 무장 한 영웅, 전 세계에 영광선화되었다 Yarilo는 보증 - 헤라클레스, 평화로운, 농촌 인구의 좋은 천재.
동안 개인 영웅 그의면에서 그는 더 높은 천국의 신의 존엄성으로 세워졌습니다. Yaril Belorussky와 훌륭한 러시아어 우리는 단지 볼 수 있습니다 숭배 받는 인물, 대리인 priap와 같은 봄 번식 능력, nESOR의 말에 의해 완전히 확인 된 것조차도 무엇을 확인하고, 부름 erace "sim"- 천재, demigod. ...에 더 높은 솔로체의 순간의 시작으로 야라로는 자연스럽게 미래의 봄에 죽습니다.

Famyzin Alexander Sergeevich. iv. 슬라브 신화의 시스템. 3. 동부 슬라브에서 태양의 가장.

우리의 조상의 종교적 신념의 시스템에서 하나님은 봄 태양의 구체화가되어 겨울의 비가 아가야 포옹을 남겼습니다. 따라서,이 하나님의 본질의 구별되는 특징은 분노, 성실성, 순도였습니다. 그는 개인적으로 모든 세속적 인 존재에게 필요한 삶의 여유 에너지로 가득 찬 재생 된 태양을 보냈습니다. 물론 Tom, Yarilo, 태양의 신은 또한 절대적으로 사실입니다. 와르사타와 다즈 빗 (Dazhbog)과는 달리 Yarilo는 봄 태양의 구체화였습니다. 햇빛을 치료 하고이 신성한 상징주의에 따라 햇빛을 치료 한 동시에 햇빛을 치료하고 사랑의 화살표로 간주 될 수 있습니다.

그러나 가장 안정적인 야릴 협회는 봄입니다. 모든 영광과 훌륭함. 그리고 우리가 보는 것처럼, 그것은 봄 밑에서 슈팅, "찢어진"이라고 불리는 슬라브는 전혀 없습니다. 와 "yaritsa"를 시드 밀 필드라고 불렀습니다.

일부 역사가들은 처음에는 "야레"라는 단어의 조상이 여기에서 빠르게 퍼지는 빛과 이런 하나님의 뾰족한 빛과 그가 아버지 veles에서 물려받은 전설에 따르면이 하나님의 분노를 나타 냈습니다. 다른 과학자들은 슬라브의 "yar"가 신속하게 워터 스트림을 의미한다고 믿습니다. 이 진술은 냉혹 한 봄 용융 물의 이미지를 가져 가면 논리가 있습니다.

야라 노의 태양은 또한 젊음의 하느님과 육체적 인 기쁨으로 간주되었다. 그는 항상 벨트에 알몸으로 항상 젊고, 높고 푸른 눈을 가진 사람의 형태로 묘사되었습니다. 전설 중 하나에 따르면, 아침 새벽의 여신은 Krasavtsa Yaril과 사랑에 빠져 그에게 그의 감정에 대해 이야기했습니다. Yaril은 솔직히 그녀가 Lelelya, Maru, Lada를 사랑한다는 것을 인정했습니다. 하늘과 지상의 세계에서 모든 여성들은뿐만 아니라

고대 슬라브의 비전에서, 불굴 및 미안한 유감스러운 Yarilo 하나님은 감정의 주인에게 말씀하셨습니다. 동시에 그는 우주의 가볍고 따뜻함 이었고이 존경심은 Sirman과 같았습니다.

배기 기호는 정삼원 스타 또는 룬, 남성 창조적 인 에너지의 우화입니다. 배기의 수 - 5. 그런 경우의 네 챠가 (Nechaga)는 존재하지 않지만 보통의 Swastika는 비슷한 요소의 역할을 할 수 있으며, 그 품종의 일부는 물론 동그라미의 정확한 십자가의 역할을 할 수 있습니다.

야리로 - 태양 신

기독교의 채택을하기 전에, 슬라브는 이교도였습니다. 이것은 그들의 표현에서 인간과 자연이 밀접하게 관련되어 있음을 의미합니다. 세상은 특정 법률에 따라 그의 영혼과 생활을하고있는 살아있는 현명한 생물로 인식되었습니다. 그러한 주변 세계의 의미와 인간의 삶의 신들과 영혼의 신화에 대한 신화의 출현에 기여했습니다.

고대 슬라브의 후원자의 신들

모든 슬라브 이교도 신들은 어떤 든 상이했거나 어떤 종류의 활동이나 특정 사회 집단을 반대했습니다. 그래서 Veles는 동물과 무역, 페룬 왕자 및 전사, 비옥함의 배합, 평화와 동의의 여신 Lada Poasserers, 살아있는 청소년 및 사랑, 운명과 여성의 바느질 등의 마코스 등으로 간주됩니다. 사실, 각 신들은 특정 자연 현상과 인간 활동의 범위에 대답했기 때문에 성공 또는 실패에 기여할 수 있습니다.

그녀의 수호 성인과의 연결을 강화하기 위해 슬라브는 신성한 상징으로 매력을 쌓았고 우상을 잘라 냈습니다. 또한 슬라브 신들에게기도를 보냈습니다.

태양의 슬라브 신의 신은 4 계절뿐만 아니라 인간의 생명주기에 따라 4 개의 저혈구가있었습니다.

  • 겨울 태양 휠체어, 신생아;
  • 봄 태양 Yarilo, 강한, 젊은 남자가 가득합니다;
  • 여름 태양 kupail, 잘 익은 강한 남자;
  • 가을 태양은 짧습니다, 현명한 늙은이.

연간주기의 장치에 대한 이러한 이해에서 출생과 사망의주기의 무한대에 대한 이교도 아이디어가 구체화됩니다. 그 노인은 죽어 가고 있습니다. Navnit - 겨울철 앞에서, 다음날 아침 신생아 캐리지가 나타납니다.

Yarilo는 봄 태양의 슬라브 하느님, 삶을위한 갈증이없는 삶의 태양, 젊음의 힘, 열정, 이 하나님은 순결, 성실성 및 냉담성으로 구별됩니다. Yarilo는 태양 광선을 사용하여 어떤 경우에는 사랑의 화살표로 해석됩니다. Slavs는 봄 태양의 실제로 땅을 채우는 봄 태양의 실제로 삶과 기쁨으로 지구를 채우고 겨울 최대 절전 모드에서 깨어났습니다.

슬라브 하느님 yarilo는 좋은, 깨끗하고 금발인과 심장 생각을 가진 사람들의 후원자로 간주됩니다. 그들은 아이들의 개념에 도움을 받았다. 그는 또한 비옥함 뒤에서 대답했으며 가장 높은 감각에서 분노의 화신으로 여겨졌습니다.

매년 Slavs에서 4 월은 삶의 부흥을위한 봄 휴가가되기 시작했습니다. Slavs의 마을에서 젊은 red-haired 라이더가 흰 말에 나타났습니다. 그는 왼손의 봄 꽃의 화환이있는 흰색 맨틀을 입은 백색 맨틀을 입었습니다. 그는 왼쪽의 귀에 맨발로 그의 말을 밀었습니다. 이것은 즐거운 빛, 봄, 열, 야레로의 슬라브 사람 하나님입니다. "YAR"이라는 단어에서 형성된 그의 이름은 다음과 같습니다.

Yaril은 여름 중반에 더 가깝게 존경 받았습니다. 청소년들은 특별한 장소에있는 마을 뒤에 모였습니다. "Yarilina Shrash". 여기 하루 종일 산책을 돌진 한 사람들은 거프와 밝은 리본, 야레루, 야리히 (Yarilich)로 장식 된 백색 옷을 입은 백색 옷을 입은 백색 옷을 입은 백색 옷을 입고있었습니다.

Yarilina Week에서 모든 종류의 사랑 플롯은 인상과 몰래, 가즈 노부와 네 번째로 몰래 들어 오는 강점을 가지고 있습니다. Liche 사람들, 이웃에 악의를 심의하고, 요즘 그에게서 "마크를 꺼내십시오"라는 인기 전설에 따르면 이것은 특히 효과적인 수단입니다.

많은 사람들이 봄의 젊은, 무모하고 무모한 하나님의 논문을 남아있었습니다. 그것은 야로 폴크, 야로 마르, 야로 슬라브, 야라 슬라브, 야리나입니다.

벨로루시안 휴가의 야리로는 야라릴 야 르릴리 (Yarili Yarili)의 형태로 관여하고 거대한 phallus를 가진 남자의 형태로되어 있습니다. 한편, yar의 근원은 봄 양 - 밝은, yarm, 봄 밀, 껍질 빵,하지만 여성 속 에서이 뿌리의 사용 : 분노, 밀크, 야리, 야리 나, yar.

우리는 Yaril을 죽어 가고 부활 한 아들이나 겨울에 서리로 작용하고 봄 - 야르 로이에서의 아들 또는 부활 벨레스의 저장소를 고려합니다. 그의 하루는 화요일입니다. 그의 달은 3 월입니다. 전쟁의 하나님, 금속 철, 돌, 호박, 루비, 수류탄, 적철석의 하나님의 하나를 기념하여 명예 깊은 이름으로지었습니다.

이 하나님께서는 많은 사람들이 아날로그를 가지고 있음을 우리에게 흥미로운 것 같습니다. 그리고 많은 연구자들이 야릴을 늦은 중세 가상으로 모집하지만, Yar의 근원이 가장 오래된 전반적인 슬라브와 심지어 무외화 뿌리 일 수 있습니다. 이러한 어원 학적으로 그리고 기능적으로 슬라브 야레 (Slavic Yarile)는 화성, 자연의 르네상스의 닭의 하나님의 하나님, Hetto의 하나님, 아키 카이 전쟁의 하나님의 하나님, , 전쟁의 그리스 신의 그리스어 아일아지.

이교도의 첫 달이 시작된 이유회의 시작은 3 월 21 일에 Yarilo First Falls의 축하가 겨울에 뿔을 뿔로 하나님 께서 신을 뿔이라는 사실 때문입니다. 아마도 같은 날에 신들이 존경했고, 생명을 깨우고, Dazhbog와 Svarog. chtutu 야레루와 yury 겨울 - 12 월 9 일, Dazhbog와 함께.

Yarilo-Bog 봄과 햇빛. 바깥 쪽으로, 야리 노는 그녀의 머리에 꽃 화 환을 가진 흰색 옷을 입고 빨간 머리를 가진 젊은 젊은 남자처럼 보이는. 이 하나님은 흰 말에 가벼운 꼭대기를 통해 움직입니다.

야릴을 기리고있는 카피 슈 (Kapieche)는 언덕 꼭대기에 배치되었고, 나무 자른 나무. 언덕의 꼭대기는 식물로부터 정화 되었고이 장소에서는 큰 흰 돌이 설치되어있을 때 가끔 언덕 밑에있을 수있는 큰 흰색 돌을 앞에서 세워졌습니다. 대부분의 다른 신들의 Verdschi는 봄의 하나님을 기념하여 희생하지 않았습니다. 일반적으로 신 (神)은 성전에서 노래와 춤을 추는 것으로 읽었습니다. 동시에, 그 행동에있는 참가자 중 한 명이 yarila가 옷을 입고 있습니다. 그 후, 그는 전체 축제의 중심이되었습니다. 때로는 사람들의 이미지에서 특별한 수치를 만들었습니다. 그들은 성전에 데려 갔고, 그 다음에 흰 돌을 부러 뜨 렸습니다. 그것은 야리의 축복을 가져 오는 것으로 믿어집니다. 작물이 더 많아지고 성적 에너지가 더 높습니다.

Yarilo는 겨울 이후 수면에서 땅을 각성하는 데 책임이 있으며, 한 가지 더 많은 기능은 성적 매력과 열정의 모든 생존자의 기능입니다. 이것은 동물에뿐만 아니라 식물에도 적용됩니다. 사실, 신들은 자연의 번식을 자극하지만,이 영향은 장관과 그 주민들에게만 적용됩니다.

소스 : radogost.ru, fb.ru, godsbay.ru, slawa.su, bestiaria.ru

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슬라브 문화의 야리로의 상징은 특히 햇빛과 봄에 햇빛과 관련된 핵심 요소 중 하나입니다. 그것은 매우 강력한 보호력을 가지고 있으며 우수한 쓸모가 될 수 있습니다. 그러나이 서명은 모든 사람이 아닙니다. 문신을 할 것인지 기억해야합니다.

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자릴 기호와 그의 이야기

Yarilo는 우리 조상의 가장 높은 세력의 계층 구조의 중심 신성이 아닙니다. 일부 역사가들은 심지어 하나님이 아니라 의식 상징이라고 믿습니다. 이것은 예를 들어 입증됩니다 Nikolay Galkovsky., 유명한 역사가 -LAVYANNY. 동시에 전통적인 이야기는 물론 현대적인 슬라브 공동체가 여전히 yaril the deity를 고려하고 휴가의 인격화가 아닙니다.

일으러 서명

그럼에도 불구하고 Yarilo의 상징이 우리 조상의 삶에서 매우 중요한 장소를 점령했습니다. 그는이 봄 하나님에 내재 된 모든 자질을 인격화했으며 주로 주니어 가드였습니다. 외부 공연 에서이 기호에는 엄격한 전통이 없었습니다. 그러나 모든 슬라브 사람들은 거의 똑같은 묘사했습니다. 이 기호는 빛이나 불꽃의 광선이 흩어지는 시체의 하나님처럼 보였습니다.

그러한 사인, 축제 봄 의류를 위해 적용된 우리의 조상은 집과 의식적 인 붙여 넣기를 묘사했습니다. 그러나 자신의 위험을 준수하지 않고이 기호를 취급 한 많은 규칙이있었습니다. 부주의하게 사용할 수있었습니다. 봄에는 완전히 들어가서 완전히 들어갔을 때만 가능했습니다.

매력 야레로, 그의 의미와 힘

Slavyan Yarilo의 신

Yarilo의 상징 - 태양과 봄의 하나님은 매우 강력한 충실했습니다. 봄에는 모든 사람들이 자신의 힘을 이용할 수 있었지만, 일년 중 어떤 시간에는 그러한 힘이 위험 할 수 있습니다. 두려움 없이는 14 세에서 25 세 사이의 청남과 소녀 만 사용할 수 있습니다....에 이것은 하나님의 본질, 야레로 때문입니다. 그는 태양의 수호 성인이 아닙니다. 즉, 봄 태양의 인격화 인 오해, 즉 오해를 말하고 있다고 말합니다. 따라서 봄 계절에서만 강제로 사용할 수 있거나, 삶은 봄 단계에있는 사람들이 사용될 수 있습니다.

일반적 으로이 매력의 강점에 대해 말하면, 예를 들어 창의적인 능력의 발달인지 여부에 관계없이 어떤 목적 으로든 사용할 수 있다고 할 수 있습니다. 그러나 그녀는 또한 사랑의 시작을 위해서만 사랑의 일을 도울 수 있습니다. - 봄의 관계에서 눈이 내리고 안정성이 다르지 않았습니다. 따라서 이성의 성별의 관심을 끌거나 정체 된 관계에 대한 강조를 만들기 위해서만 Oberega Yarilo 의이 측면을 사용하는 데 적합합니다.

이드의 사용에 대한 제한은 위에서 언급되었다. 봄 시즌에만 노년층의 사람들을 사용하는 것이 가능하고 조심스럽게 사용할 수 있습니다. 너무 자주 연락하거나 악의적 인 의도가있는 경우 - 수용 할 확률이 높습니다. 따라서, 부정확 한 착용에서 이것은 불완만이가 될 수 있으며, 결정에서의 합리성 및 불일치가 없기 때문에 사업을 위해 그것을 사용할 수 없게 될 수는 없을 것입니다.

Tattoo Yarilo -이 문신을 운반하는 것은 무엇인지

우리 조상들의 문신에 대한 태도가 모호한 것이라는 것은 주목할 가치가 있습니다. 이제는 다음과 같이 별도의 이교 사회에서, 신체에 대한 그러한 징후는 전체 금지에 이르기까지, 다른 것들은 격려합니다. 진실, 평소와 마찬가지로 중간에 있습니다. 과거의 문신은 사람들에게 중요한 역할을했고,이 전통을 무시하고 어리 석다. 이것은 퓨리저즘에 의해서만 설명 될 수 있습니다. 동시에 심볼을 무분별하게 사용하고 결국 신체에 적용하는 것은 많은 해를 끼칠 수 있습니다. 따라서 그러한 해결책에 정말로 멋지고 신중하게 접근해야합니다.

문신 야릴

문신에 사용되는 마법의 기호는 모든 삶의 모든 삶에 영향을 미치고 항상 그러한 효과가 바람직하고 정당화 될 수있는 것은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 Yarilo의 문신은 하나님의 원리를 완전히 정당화하는 사람에게 좋은 인센티브가 될 수 있습니다. 즉, 남자에게 악의적 인 생각이 없지만, 그런 표식은 문제가 발생할 것 같지 않습니다. 그는 잠재력을 공개하는 데 도움이되므로 사람이 합당한 모든 것을 성취 할 수 있습니다. 그런 표식은 삶의 경로에 대한 사람과 재판을 제공합니다. 그리고 그들과 함께 지속적으로 직면해야합니다. 그러나 그들의 극한을 위해, 상을 따르십시오. 당신은 당신의 삶에서 그러한 변화를 준비하고 있으며, 반드시 문신 야레로를 따라갈 것입니까? 당신 만 해결하기 위해서.

일반적으로 Yarilo의 상징은 확실히 밝은 기호입니다. 그러나 너무 밝은 빛이 화상을 입을 수 있음을 기억해야합니다. 따라서 강제로 사용하는 데 사용할 수 없으며주의해야합니다.

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